Quin fue Jess?

La Biblia le dio una advertencia acerca de un profeta peligroso, falso que se levantara para probar
nuestra fe en Di-s. En Deuteronomio 13, Dios describe este falso profeta como miembro del pueblo
judo (v. 2, 7), que contaran verdaderas profecas y tendra el poder de los milagros. Di-s mismo
dara a este falso profeta el poder de realizar milagros y revelar la profeca, pero el falso profeta
tratara de seducir a las personas lejos de la ley de Dios y hacia los dioses extraos desconocidos
al judasmo. El objetivo sera poner a prueba si estamos realmente comprometidos a vivir bajo la
ley, o si vamos a ser deslumbrado y caer en la tentacin de unirse a un falso camino a la salvacin
(v. 3-6, 7-8, 11). En este pasaje de la Biblia, Dios ordena repetidamente a los Judios para matar a
este falso profeta, no sea que el mal se extendi y destruir muchas almas.

Para ser aceptado por el pueblo, el falso profeta a veces pretende ser un Judio justos que cumple
con la Ley, pero en los momentos clave que se volvera contra ciertos detalles de la Ley con el fin
de hacer que el incumplimiento (v. 6, 7). Esta es la razn por la que el versculo 1 nos manda a no
sumar o restar ningn detalle de la Ley, y el verso 5 nos advierte que debemos permanecer firmes
con todas las tradiciones de la Ley.

En Deuteronomio 17, este falso profeta tambin se describe como alguien que se rebela contra la
autoridad de los jueces del pueblo judo, y que debe ser puesto a muerte por su rebelda (v. 8-13,
esp. V. 12). Cules son los jueces? El ms alto tribunal de Israel era el Sanedrn, que fue
establecido por Moiss (xodo 18: 13-26; Nmeros 11: 16-29), y que dur ms de 15 siglos. Los
miembros del Sanedrn eran los rabinos conocido como "fariseos" ( Pirushim , "los que tienen la
explicacin"). Di-s dio autoridad permanente a estos jueces para interpretar la ley y la Palabra de
Di-s, y es un mandamiento a seguir sus decisiones sin girar ligeramente a la derecha oa la
izquierda (Dt. 17:11). Pero el falso profeta pondra en entredicho la autoridad del Sanedrn, por
tanto, revelndose como un hombre malo.

En el libro del profeta Daniel, este falso profeta es descrito como un rey (el undcimo cuerno en
una terrible bestia) que sera la guerra contra los Judios (los "santos", ver Deut. 14: 2 de este
trmino) y cambiara la ley incluyendo el calendario y los das de fiesta (Daniel 7: 8, 20-25). En otra
parte, este falso profeta es descrito como un rey que no tendra en cuenta el Dios de sus padres,
que exalta a s mismo como un dios y dando honor a este nuevo dios-cabeza (Daniel 11: 36-39).

El hombre conocido hoy en da como "Jess" cumpli todas estas profecas. Se convirti en un
"rey" (sobre la iglesia cristiana), que modific la Ley original, eliminando el calendario hebreo y las
fiestas bblicas (Rosh Hashan, Iom Kipur, Sucot la fiesta de los tabernculos, Pascua, etc.). Hizo
caso omiso de la una, infinita Dios de la Biblia Hebrea en favor de una nueva "trinidad" que incluy
a s mismo. Y se rompi en varias ocasiones la Ley cometiendo terribles pecados, mientras que
desafiar abiertamente la autoridad dada por Di-s de los rabinos del Sanedrn.

Naturalmente, Jess veces pretende respetar la ley, pero cada vez que l pens que poda salirse
con la suya, se dio la vuelta y se rompi la misma Ley. En Mateo 5: 17-19, l declar que l vino a
cumplir la ley, y en Mateo 23: 1-3 defendi la autoridad de los rabinos. Pero el resto del tiempo, se
rebel en contra de la Ley-mostrando de este modo que sus palabras ocasionales de piedad
estaban destinados slo para ocultar su programa mal. Los siguientes pecados de Jess se
registran en el "Nuevo Testamento":

1. Jess repudi las leyes de comida kosher (Marcos 7: 18-19). [Compare esto con el profeta
estricta adhesin de Daniel a kashrut , en Daniel captulo 1.]
 2. Rechaz las leyes de honrar a los padres, y pidi a sus seguidores a odiar a sus
padres; Tambin deshonr a su propia madre (Mateo 10: 34-36; Mateo 12: 46-50; Lucas
14:26).

3. l viol el sbado por recoger el grano, e incit a sus discpulos a hacer lo mismo (Mateo
12: 1-8; Marcos 2: 23-26).

4. 4) Se viol nuevamente el sbado por la curacin de brazo de un hombre, que no era una
cuestin de salvar una vida, y l desafi abiertamente a los rabinos en su total repudio del
sbado (Mateo 12: 9-13; Marcos 3: 1-5 ). [Compare esto con la opinin del Di-s de violar el
sbado, en Nmeros 15: 32-36, Nehemas. 10: 30-32, y de otros lugares a travs de la
Biblia docenas]

5. Jess desafi descaradamente y desobedeci a los rabinos del Sanedrn, repudiar su

autoridad (Esto se registra en muchos lugares en todo el Nuevo Testamento, pero mira
especialmente en Mateo 23: 13-39 y Juan 8: 44-45).

El Talmud (edicin de Babilonia) registra otros pecados de "Jess Nazareno":

1. l y sus discpulos practic la hechicera y la magia negro, llevaron por mal camino Judios
en la idolatra, y fueron patrocinados por gentiles, poderes extranjeros con la finalidad de
subvertir el culto judo (Sanedrn 43a).

2. Era fornicarios, adoraban estatuas de piedra (un ladrillo se menciona), fue cortado de la
gente juda para su mal, y se neg a arrepentirse (Sanhedrn 107b; Sota 47a).

3. El aprendi brujera en Egipto y, para hacer milagros, utiliza procedimientos que implicaban
cortar su carne, que tambin est prohibido explcitamente en la Biblia (Shabat 104b).

El mensaje falso y rebelde de Jess ha sido ampliamente rechazada por la inmensa mayora del
pueblo judo, como mand Dios. Desafortunadamente, sin embargo, este mismo mensaje ha trado
una terrible oscuridad sobre el mundo; Hoy en da, ms de 1,5 mil millones gentiles creen en
Jess. Estas almas perdidas errneamente piensan que han encontrado la salvacin en
Jess; trgicamente, se encuentran en un rudo despertar. La verdad y la vida eterna se encuentran
directamente de Di-s, a travs de la realizacin de su ley. Cualquier "mediador" slo se separa al
hombre de Dios:

1. "Di-s no es un hombre, que puede mentir, ni hijo de hombre, que cede ... No ha notado
iniquidad en Jacob, ni ha visto perversidad en Israel" (Nmeros 23:19).

2. Hablando profticamente de la iglesia cristiana, Moiss declar: "Por su" roca "no es como
nuestra Roca ... Dnde est su dios, en quien confiaban?" (Deut. 32:31, 37).

3. . " 'Ved ahora que yo, slo yo, soy, y no hay dioses conmigo mato, y traigo a la vida; yo
hiero, y yo sano, y no hay ninguno que puede rescatar de mi mano ... 'Canta las canciones
de alegra, gentiles, con su pueblo, porque l vengar la sangre de sus siervos, y tomar
venganza de sus enemigos, y perdonar a su tierra y su pueblo "(Deut. 32:39, 43).

4. "Yo, slo yo soy Hashem (Di-s), y fuera de m no hay quien salve" (Isaas 43:11).

5. "Yo soy el primero y yo soy el postrero, y fuera de m no hay dios ... Hay un dios fuera de
m no hay Roca, yo no conozco a ninguna?" (Isaas 44: 6).
 6. "Israel se guarda en D-os con una salvacin eterna ... Reunos, y venid, ven cerca juntos,
ustedes, los gentiles que han escapado [el juicio]. (No tienen conocimiento, los que llevan
esculturas de madera y que ruegan a un dios que no guarda) anuncian y llevar cerca, en
consulta:.? Quin or esto desde tiempos antiguos, y anunci que a partir de entonces no
soy yo, Hashem ? y no hay otros dioses fuera de m, ni ningn Dios justo y el ahorro aparte
de m. Mrame, y sed salvos, todos los confines de la tierra, porque yo soy Dios y no hay
otro. por m mismo he jurado, una palabra justa sali de mi boca y no va a ser retirada, que
a m toda rodilla se doblar y toda lengua jurar "(Isaas 45:17, 20-23).

Cul es la verdadera clave para la salvacin? Aquellos que regresan a la Ley (los Siete
Mandamientos para los hijos de No, de acuerdo con el pacto eterno hecho con No en Gnesis 9)
y que asistan al pueblo judo (Isaas 60, 61, 66) se guardarn y participarn en el milagros y
revelaciones, entre ellos se renen en el tercer templo, bajo el reinado del Mesas. Como se
describe en muchos lugares, incluyendo Jeremas 16: 19-21 y Zacaras 8: 20-23, todas las
antiguas religiones gentiles del mundo va a desaparecer, y sus seguidores a su vez a los Judios
para el liderazgo espiritual. Hasta entonces, los cristianos estn cegados espiritualmente, y sin
embargo no se puede entender la sabidura de Di-s en la Biblia.

La nuestra es la ltima generacin de la era del pecado y del mal y el primero de la Era
Mesinica. De hecho, por primera vez en la historia, hay un creciente consenso de los principales
rabinos dispuestos a nombrar el hombre ms adecuado para ser el Mesas, y ellos estn de
acuerdo en que l es el Rebe de Lubavitch, Rabi Menachem Mendel Schneerson. El Rebe es el
lder espiritual de nuestra generacin, haber agitado resueltamente controversia sobre cuestiones
vitales en las que otros lderes han quedado trgicamente en silencio o incluso han cedido a las
crecientes fuerzas de la oscuridad.Se ha confirmado la Ley perfectamente y ha trabajado con
fuerza para reforzar el cumplimiento de la Ley por Judios, as como la observancia de la Ley
Noachide por gentiles. A travs de su enseanza de Chasidus (enseanzas msticas judas,
conservadas desde Moiss y el Monte Sina), ha enseado al mundo que Dios es Uno , el Infinito
que renueva la creacin en cada momento. El Rebe es un descendiente directo del rey David y ha
recibido una verdadera profeca de Di-s que nosotros, los que vivimos en esta generacin deben
ser la primera en la historia para ver la venida del Mesas verdadero. Muchos Judios estn
anticipando ansiosamente resurreccin del Rebe de la tumba, listo para volver a establecer el
Sanedrn y ungir al rey.

Nuestro trabajo consiste en terminar de preparar el camino, con el anuncio de la verdad y llevar a
toda la humanidad de nuevo a la Ley inmediatamente. A travs de nuestros esfuerzos divinamente
ordenados, ahora vamos a despejar el camino para el retorno del Jardn del Edn y la creacin del
mundo sin pecado eterna prometida por Isaas y los otros profetas bblicos.

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