LA ESCUELA DE LA SEORITA OLGA

A continuacin, presento una reflexin sobre el documental La escuela de la seorita Olga (1991) que trata sobre la
experiencia educativa llevada a cabo por la maestra Olga Cossettini en la Escuela Provincial Dr. Gabriel Carrasco, del
barrio Alberdi, de Rosario de Santa Fe de la Repblica Argentina entre 1935 y 1950. En cuanto a la metodologa y
organizacin escolar de esta escuela, hay que empezar destacando que la organizacin institucional y las modalidades de
aprendizaje de esta escuela fueron contrarias a la escuela tradicional. Lo caracterstico de esta escuela fue que el nio/a
era el centro del proceso educativo. Se potenciaba la iniciativa del alumnado, se fomentaba sus intereses, necesidades y
su autoeducacin. Y a diferencia de las escuelas de la poca que se basaban en un modelo tradicional caracterizado por
una disciplina rgida, en esta escuela se aplicaba una autodisciplina nacida del interior del nio hacia afuera. Para Olga
Cossettini era muy importante la interaccin entre la escuela y la comunidad y el contexto que nos rodea. De hecho, en el
documental se comenta que cuando Olga llega a la escuela llega con esa pasin, deseo inmerso de conectarse con la
gente y el barrio. As, era importante abrir la escuela a la vida, y por tanto, fundar los aprendizajes en variadas
experiencias vivenciadas por los nios/as, utilizando su realidad circundante como principal premisa. De ah, la
importancia de las excursiones, salidas, paseos y observaciones que realizaban los alumnos/as prcticamente todos los
das. En esas excursiones el alumnado aprenda lenguaje, ciencias naturales o, por ejemplo, matemticas, a travs de la
medicin del tiempo del recorrido que haban realizado, de fijarse en las formas geomtricas de las cosas y calcular su
superficie o el volumen de agua que tiene la fuente. Y al mismo tiempo que hacan ese aprendizaje matemtico
observaban, en ese mismo lugar, la naturaleza, disfrutando de la belleza de los rosales que acababan florecer, del follaje
de los rboles en las distintas estaciones, del canto de los pjaros, o recoger plantas o insectos para analizarlos en el
laboratorio. Tambin destacar las visitas que se hacan a los habitantes del barrio como, por ejemplo, al albail que
construa casas, al carpintero que trabajaba en su taller, o al anciano que conoca todos los acontecimientos de la
pequea ciudad, a quienes los nios/as entrevistaban. As, en el documental se dice que los planes de enseanza eran
los planes del estado pero vivificados permanentemente por una experiencia con la vida circundante con la gente, con
las circunstancias, de manera que barrio, paisaje y escuela convivan en una armoniosa fraternidad. Y, por supuesto,
destacar las visitas que a esta escuela realizaron personalidades ilustre. As, los alumnos/as tuvieron la oportunidad de
conocer a Juan Ramn Jimnez (autor del libro Platero y yo que estaban leyendo en clase).Tambin, Gabriela Mistral,
Jorge Luis Borges, Victoria Ocampo, Nicols Guilln, Rafael Alberti, Horacio Butler, Jorge Romero Brest o Javier
Villafae, fueron algunos de los visitantes ilustres que establecieron diversos tipos de intercambios con los alumnos/as.
Tambin hay que poner de relieve los conciertos de msica que tenan lugar una vez por semana donde escuchaban a
Bach, Beethoven o Mozart, entre otros. Los maestros/as aprovechaban estos conciertos para explicar la msica, dar
bibliografa de los autores, diferenciar los diferentes instrumentos o para que los alumnos/as escribieran sobre la
msica. Para Olga Cossettini era tambin importante crear una escuela basada en la libertad, creatividad y formacin
artstica. Se pretenda respetar las posibilidades y caractersticas individuales desarrollando las distintas formas de
expresin creadora del educando. Ello se manifiesta, por ejemplo, en el documental cuando se habla del poema la
mueca de goma donde cada alumno/a encontraba su manera de expresarse (los/as que eran ms tmidos escribiendo,
otros dibujando, otros cantando,.), o las representaciones que hacan en la escuela, como la de platero y yo que
realizaron los alumnos y alumnas en su teatro de tteres en honor a la visita de Juan Ramn Jimenez, o la zapatera
prodigiosa de Federico Garca Lorca. Por tanto, podemos observar de todo lo antedicho que las prcticas educativas
estaban basadas en la experimentacin y en diferentes actividades de los alumnos/as, y que las materias o
conocimientos se impartan de una manera contextualizada e integrada. Prueba de ello es que no haban maestros/as de
plstica o una clase de arte especial sino que el arte estaba en el vivir cotidiano y las asignaturas perdan sus contornos y
tanto la Biologa como la Geografa podan invitar a recurrir al pincel o a la poesa. Y adems, exista una integracin
entre escuela y comunidad, puesto que, como se dice en el documental sera limitar la obra de la escuela si se creyera
que nicamente se refera a esta expresin plstica derivada en distintos caminos, haba tambin una formacin
solidaria con el medio, pueblo y gente a travs de las misiones culturales que los nios/as realizaban en los barrios
llevando temas que interesaban a sectores postergados de la sociedad y vida, como el agua, los insectos dainos y las
precauciones para decantar el agua para evitar epidemias. Por otro lado, en cuanto a la organizacin escolar, cambia
totalmente respecto del modelo tradicional, puesto que los alumnos/as no se sentaban en clase en bancos en hileras sino
que se reunan alrededor de las mesas de trabajo, favoreciendo as la flexibilidad en la organizacin del aula (por
ejemplo, pudiendo formar diferentes tipos de agrupaciones del alumnado para trabajar) y favoreciendo un aprendizaje
cooperativo, activo, colaborativo y centrado en el alumnado donde el docente es un facilitador en ese proceso de
enseanza-aprendizaje. Otro dato importante es que no formaban filas ni utilizaban campanas ni timbres sino que
sonaba la msica y los alumnos/as ya saban que era la hora de salir al recreo. Adems, la escuela tena una organizacin
totalmente democrtica donde los alumnos/as participaban en la organizacin, gestin y toma de decisiones del centro.
Prueba de ello es el Centro Cooperativo (organismo interno de la escuela) donde los directivos/as eran elegidos entre los
alumnos/as de los grados. El funcionamiento era el siguiente, cada grado elega sus candidatos/as, se formaban listas de
candidatos/as y cada una de las listas preparaba la eleccin (hacan los carteles para la propaganda que pegaban en la
fachada del patio o tiraban papeles desde la terraza, hacan para la campaa discursos propagandsticos por los
megfonos de la escuela). El da de las elecciones se colocaban las mesas con las urnas, los cuartos oscuros, y todo el
alumnado votaba con el correspondiente control del los presidentes de las mesas y dems personas encargadas de ello.
Cuando terminaban las votaciones se reunan todo el colegio en el vestbulo central y sentados alrededor de las mesas
con las urnas se haca el escrutinio pblicamente. De todo lo expuesto podemos concluir que en la Escuela Gabriel
Carrasco se defenda la idea de que la enseanza deba basarse en los intereses y necesidades de los alumnos/as, deba
ensear la teora vinculada a la prctica. La actividad era uno de los principios fundamentales y esto significaba que en
la prctica educativa cobraba especial importancia la libertad para que pudiera surgir esa actividad, la creatividad, la
autonoma, la espontaneidad, la investigacin, la observacin. El docente ocupaba un papel de gua para sus
alumnos/as, pero la enseanza no estaba centrada en l, el verdadero protagonista era el nio/a. Se prescindi en lo
posible de los libros, y la escuela se convirti en la vida misma, donde la comunidad era el centro de la vida escolar.
Desgraciadamente, esta experiencia acab cuando Olga Cossettini fue cesada de su cargo por razones de tipo poltico
(como dice el documental por Decreto). Pero esta experiencia, que dur 15 aos (1935-1950), influy de manera
decisiva en la vida de ese alumnado, ofrecindoles cosas tan importantes como apreciar el arte (msica, pintura, danza,
), gozar de las pequeas cosas que les rodean (sobre todo amar y observar la naturaleza) y, como en el documental
narran exalumnos, nos ofreci cosas que en nuestras casas jams nos podran haber dado como una determinada visin
de la vida y una satisfaccin por aprender o descubrir o en momentos importantes de la vida, cuando tropiezo con
dificultades (docentes, familiares u otras) apelo siempre a esa experiencia de la escuela. Fruto de toda esa positiva
experiencia escolar fue la creacin por parte de esos exalumnos/as de una cooperativa de enseanza en un barrio obrero.

La escuela de la Seorita Olga

Este documental premiado internacionalmente, sintetiza una de las experiencias educativas ms ricas y conmovedoras de la
historia pedaggica argentina, conducida por la maestra Olga Cossettini entre 1935 y 1950, en una escuela primaria del barrio
Alberdi, de la ciudad de Rosario, provincia de Santa Fe. Con el testimonio de sus ex -alumnos y el de su hermana y
colaboradora, la maestra Leticia Cossettini. La escuela de la seorita Olga como se conoca por esos aos a la Escuela
Provincial dr. Gabriel Carrasco retrata la tarea de Olga Cossettini, directora de la escuela, y de su hermana Leticia, una de las
maestras, que a contramano de un sistema educativo disciplinariamente rgido, tedioso y repetitivo, organizaron la vida escolar
de una manera radicalmente diferente. Adhiriendo a los postulados pedaggicos de la escuela nueva o escuela activa, y sin
abandonar los planes de estudio vigentes, llenaron de vida el lugar a travs de actividades artsticas, sociales y culturales.