Repblica Bolivariana de Venezuela

Universidad de Los Andes

Facultad de Humanidades y Educacin
Escuela de Educacin

Formacin Esttica Corporal

Trabajo Colectivo

(Grupo N 3)

Lpez Karitza
Nava Ana Yosselyn
Nio Tinaydi
Mendoza Jos Miguel
Ortega Luisana
Izarra Alena

Animadora Pedaggica: Betty Osorio

 1. Formacin Esttica Corporal.

Los movimientos corporales y la expresin del cuerpo es una forma de comunicarse y

a la vez de auto conocerse y ejercitarse. Es tomada como una disciplina que utiliza el
lenguaje del cuerpo como forma de comunicacin y manifestacin de lo consciente e
inconsciente del ser humano. Se considera que entre el 60-70% del lenguaje no verbal se
realiza a travs de gestos, miradas, posturas o expresiones corporales diversas, y solo el
resto de la informacin se puede decodificar a travs de las palabras.
Aporte: Rosa Parra.

La expresin corporal, como disciplina educativa, fue creada y formalizada por

Patricia Stokoe. Su pensamiento pedaggico, introdujo nuevamente conceptos de
movimiento. Consider inseparable el concepto de "expresin corporal-danza" y parti
del principio de que todo movimiento puede ser una danza y poseer una carga
expresiva. La entendi como una conducta espontnea inherente al ser humano, como
un lenguaje mediante el cual la persona expresa sensaciones, emociones, sentimientos y
pensamientos, con el cuerpo, integrndola de esta manera a sus otros lenguajes
expresivos, como el habla, el dibujo, la pintura, la escritura, la poesa, etc., por ello este
movimiento no se limita a la ejecucin estereotipada de un ejercicio fsico, sino que es la
expresin del cuerpo en todos los niveles de la conducta: psicomotriz, socio-afectivo y
cognitivo.
Aporte: Mara Quiones

Por otra parte, el movimiento posee una dimensin educativa muy superior a la
establecida por la visin tradicional y pasa a ser uno de los pilares fundamentales para
su renovacin. La expresin corporal-danza, debe formar parte de las sesiones de
educacin por el arte programadas a lo largo del curso, debido a que facilita el
aprendizaje motor, y proporciona riqueza cultural, perceptiva y comunicativa.
La expresin o lenguaje corporal, tiene estrecha relacin con las artes escnicas, si
bien, dichas artes son el estudio y prctica de un conjunto de expresiones que requieren
representacin y un pblico que la reciba. Las artes escnicas constituyen una forma de
arte vivo y efmero. En otro orden de ideas, se entiende por artes escnicas al estudio y la
prctica de toda forma de expresin que requiera de una representacin, como el
teatro, la msica o la danza, incluyendo la organizacin espacial y el espectculo.
Aporte: Yuseli Camacho

TIPOS DE EXPRESIONES CORPORALES

Mmica: Es un tipo de expresin o comunicacin no verbal en la que se recurre a

gesticulaciones y movimientos corporales para transmitir una idea.

Pantomima: La mmica aplicada al dramatismo, mejor conocida como

pantomima, refiere al trabajo histrinico y artstico en el que se representa una
historia en la que no intervienen dilogos, ni ningn tipo de comunicacin verbal.

Dramatizacin: Una dramatizacin es, en general, una representacin de una

determinada situacin o hecho.

Gneros principales del teatro.

1. Tragedia.
2. Comedia.
3. Opera.

Tipos de danzas.

Danza Clsica: Tiene su origen en Europa, ms concretamente en los bailes de

la nobleza. Luego se le fueron agregando reglamentaciones o lineamientos,
Buscando un perfeccionamiento en cuanto a la forma de la ejecucin de los
bailes, acordes con los tiempos determinados por la msica, un ejemplo de danza
clsica es el ballet
Danzas Modernas: Tienen mayor importancia a partir de la segunda mitad del
siglo XX, cuando los jvenes comienzan a desarrollar nuevos estilos mucho ms
urbanos.
Son ejemplo de stas: el breakdance, el rock and roll
Aporte: Andrea Dvila
Danza Contempornea:
Busca la expresin mxima de los sentimientos, mismos que son expuestos
mediante los movimientos del cuerpo, muy efusivos en cuanto a su ejecucin,
combinando algunos movimientos clsicos, tradicionales y propios de las danzas actuales,
as como de mmica.

GNEROS DEL TEATRO.

Tragedia: Es una obra de asunto terrible y desenlace funesto. La gran poca de

la tragedia corresponde a la Grecia y la Roma clsicas (Esquilo, Sfocles,
Eurpides, Sneca...), renaciendo luego en Inglaterra (Shakespeare) y en la
Francia del Renacimiento (Corneille, Racine).

pera designa, desde aproximadamente el ao 1650, un gnero de msica teatral en el

que una accin escnica se armoniza, se canta y tiene acompaamiento instrumental.
Aporte: Rayner Salazar

La comedia: Es la imitacin de las personas. Describe, Intelectualmente

deformados, los aspectos concretos y risibles de la vida cotidiana. Los personajes
son de condicin inferior, el desenlace es feliz y optimista, su finalidad es provocar
la risa del espectador.

Drama: Representa una accin de la vida, mediante el dilogo de los personajes,

que tratan cuestiones serias y profundas. En cuanto a los contenidos de los
dramas, Esquilo comenzar a representar historias de hroes, en tanto que el
teatro que lo precedi, tan slo se ocupaba de las figuras de los dioses.

Teatro de tteres y marionetas: Estos tipos de teatro emplean muecos en

lugar de actores y representan situaciones humanas o animales de forma anloga
 a cmo lo haran los actores. Este tipo de teatro generalmente est destinado al
pblico infantil.

Teatro de sombras: Este tipo teatral originado en China e India tambin

emplea muecos en lugar de actores, con la particularidad de que el pblico
jams observa directamente a los muecos, sino sus sombras que se proyectan
sobre una pantalla que est frente al espectador. Est considerado como uno de
los antecedentes del cine.

Teatro negro: Este tipo de teatro se sirve de los efectos visuales para lograr la
ilusin de objetos animados. El ojo humano no es capaz de distinguir objetos
negros sobre negro y este es el fundamento del teatro negro.
Aporte: Indiraluna Hassan

2. ARTE EN EL TIEMPO

El conocimiento del arte es uno de los procesos ms apasionantes del aprendizaje.

Observando las producciones artsticas del ser humano podemos acercarnos a sus
creencias, sueos y realidades ms inmediatas.
Medieval.
El arte Medieval es una etapa de la historia del arte que cubre un prologando periodo
para una enorme extensin espacial. La Edad Media del Siglo XV supone ms de mil
aos de arte en Europa, el oriente Media y frica del Norte. Incluye movimientos
artsticos principales y en distintos periodos, artes nacionales, regionales y locales,
diferentes gneros, obras de arte , los propios artistas (que en la Alta Edad Media
pertenecan en el anonimato de una condicin artesanal de poco prestigio social, como
los dems oficios establecidos, mientras en los ltimos siglos de la Baja Edad Media, sobre
todo en el siglo XV, alcanzaran la consideracin de cultivadores de las Bellas Artes,
aumentando en considerado social y preparacin intelectual.

Aporte: Juan Monsalve.

 1. Arte Paleocristiano: Se denomina arte Paleocristiano al estilo de arte que se
desarrollaba durante los seis primeros siglos de nuestra era, desde la aparicin del
Cristianismo, durante la dominacin romana, hasta la invasin de los pueblos
brbaros, aunque en Oriente tiene continuacin, tras la escisin del imperio, en el
llamado arte Bizantino.

En Occidente, Roma es el centro y smbolo la cristiandad, por lo que en ella se producen

las primeras manifestaciones artsticas de los primitivos cristianos o paleocristianos,
recibiendo un gran influjo del arte Romano tanto en la arquitectura como en las artes
figurativas.
Aporte: Kelys Snchez.

2. Arte Bizantino: El arte Bizantino es una expresin artstica que se configura a

partir del Siglo VI, fuertemente enraizada en el mundo helenstico, como
continuacin del arte paleocristiana oriental. En sus primeros momentos, Bizancio
se consider como el continuador natural, en los pases del Mediterrneo oriental,
del imperio romano, siendo transmisor de formas artsticas que influyen
poderosamente en la cultura occidental medieval. Los periodos del arte bizantino
se ajustan, como es frecuente, a las grandes fases de su historia Poltica.
Aporte: Yeleacni Durn.

Arquitectura: Son elementos caractersticos de la arquitectura bizantina el

empleo de materiales pobres (piedra y ladrillo) en el exterior; sin embargo
en el interior estaban recubiertos por materiales lujosos como mosaicos con
teselas, mrmoles, cermica vidriada, lminas de oro y plata que le dan al
templo una policroma de influencia oriental.

Su gran aportacin fue el empleo de la cpula sobre pechinas, es decir, tringulos

esfricos que facilitan el paso de la planta cuadrada a la circular de la cpula, que
simblicamente es una imagen del cielo. Tambin del mundo Romano y Paleocristiano
tomaron el uso del arco de medio punto y la columna con un capitel troncocnico muy
decorado, generalmente con motivos vegetales o geomtricos.

3. Arte Romnico.

El romnico fue un estilo artstico predominante en Europa durante los siglos XI, XII y parte
del XIII. El arte romnico fue el primer gran estilo claramente cristiano y europeo que
agrup a las diferentes opciones que se haban utilizado en la temprana Edad
Media (romana, prerromnica, bizantina, germnica y rabe) y consigui formular un
lenguaje especfico y coherente aplicado a todas las manifestaciones artsticas. No fue
producto de una sola nacionalidad o regin, sino que surgi de manera paulatina y casi
simultnea en Espaa, Francia, Italia, Alemania y en cada uno de esos pases surgi con
caractersticas propias, aunque con suficiente unidad como para ser considerado el
primer estilo internacional, con un mbito europeo.

Aporte: Mariluz Durn.

Surge como consecuencia de la prosperidad material y de la renovacin espiritual que

inspir la construccin de gran nmero de iglesias y de edificios religiosos. Las primeras
construcciones se hicieron en Lombarda, Borgoa y Normanda. Desde all se difundi por
toda Europa, debido a:
Expansin de las rdenes religiosas que construyen monasterios. Estos son
fuente de riqueza y centro cultural y urbano de la sociedad.
Las peregrinaciones (en Espaa el romnico se introduce a travs
del Camino de Santiago).
Aumento de la influencia de la iglesia.

Debido a las relaciones entre religiosos y nobles, los reyes, nobles, obispos y abades de los
monasterios impulsaron la construccin de las grandes iglesias y a veces eran aldeanos
quienes las costeaban y construan. Las obras las realizaban artesanos especializados
como arquitectos, picapedreros, pintores, etc. El arte romnico fue sobre todo un arte
religioso, que reflejaba los valores de la nueva sociedad feudal, que a la vez era guerrera
y cristiana.

4. Arte Gtico.

Corresponde a la Baja Edad Media, a continuacin del romnico, entre los siglos XII y
XVI. Es un periodo dinmico desde el punto de vista socioeconmico, muy variado, con
intensos contactos con Oriente a travs de cruzadas y las rutas comerciales.

Surge por diversas razones, estos fueron el gran desarrollo y el embellecimiento de las
ciudades, as como la formacin de la burguesa y el desarrollo del comercio, originando
el crecimiento de la riqueza, la cual va a ocasionar una gran aficin en el arte. Se llevan
a cabo obras de gran tamao, competencia por iglesias de mayor tamao, el arte de
construir es lo ms resaltante de la sociedad.

Se puede dividir en tres periodos:

1.- Gtico temprano se caracteriza por ser robusto y sencillo.

2.- Gtico clsico estilos ms ligeros, esbeltos y decorados con esculturas y bvedas.
3.- Gtico radiante, se presencia el uso de arcos, columnas delgadas, grandes alturas en
las naves y torres, as como una decoracin escultrica y excesiva.
Aporte: Rafael Rivas.
3. Pensadores Filosficos.

Santo Toms de Aquino:

La Belleza segn Santo Toms

Lo bello se refiere al poder cognoscitivo, porque se llama bello

aquello cuya vista complace de donde lo bello consiste en la
debida proporcin y como el conocimiento se hace por
asimilacin, y la semejanza se basa en la forma, lo bello
propiamente pertenece a la razn de causa formal.
Santo Toms hace referencia muchas veces a la relacin con la causa formal, y tambin
a la proporcin y la claridad, que son propiedades que se refieren inmediatamente a la
potencia cognoscitiva.
Por lo tanto, tenemos tres propiedades o condiciones objetivas de la belleza: La
perfeccin, por la que lo bello se identifica con lo bueno; y la claridad y proporcin, que
se refieren a la aprehensin.

Perfeccin.

Toda cosa es perfecta en cuanto est en acto, pues una potencia sin su acto es
imperfecta A lo que nada falta segn el modo de su perfeccin, y esta perfeccin
implica no slo el ente en acto, sino tambin la potencia efectiva y el logro del fin.

Proporcin.

La proporcin es la condicin objetiva de la belleza. Aunque bello y bueno sean lo

mismo en el sujeto, porque tanto la claridad como la consonancia estn contenidos en la
razn de bueno, sin embargo difieren en su razn. Por lo tanto, igual que bueno y bello,
la proporcin es un concepto analgico.

Claridad.

La tercera condicin de lo bello, o sea la claridad o esplendor, es, por as decirlo la

condicin formalsima de la belleza; Santo Toms dice La claridad pertenece a la razn
de belleza, y que la luz hace bello, porque sin luz todas las cosas son feas.
Aporte: Roxana Balza.
 San Agustn de Hipona
La belleza consiste en congruencia, armona. Unidad, integridad y orden.

Los conceptos claves en la teora agustiniana son

unidad, numero, igualdad, proporcin y orden; de ellos,
la unidad es la nocin bsica, no solo en el arte, sino
tambin en la realidad. La existencia de cosas
individuales que forman unidades, y la posibilidad de
compararlas con miras a la igualdad o semejanza,
origina la proporcin, la medida y el nmero.

Una caracterstica importante de la teora agustiniana

es que la percepcin de la belleza implica un juicio
normativo. Percibimos los objetos ordenados como
ajustados a lo que deben ser, y los objetos desordenados
como no ajustados a ello; esta es la razn de que el pintor pueda rectificar sobre la
marcha y de que el crtico pueda juzgar. Pero esta perfeccin o imperfeccin no puede
ser meramente percibida; el espectador ha de llevar dentro un concepto del orden ideal,
que le fue dado por cierta iluminacin divina.
Aporte: Yuseli Camacho
4. Tratamiento Pedaggico.

Aprendizaje por problemas ldicos y creativos.

Es preciso que desde las aulas se desarrolle la independencia cognoscitiva, la avidez
por el saber, el protagonismo estudiantil, de manera que no haya temor en resolver
problemas.

La prctica docente requiere de un anlisis del aqu y el ahora, de los factores que
influyen en el aula para detectar las necesidades que tiene cada grupo y lograr el
aprendizaje en los alumnos en el que ellos necesitan aprender a resolver problemas, a
analizar crticamente la realidad y transformarla, a identificar conceptos, aprender a
aprender, aprender a hacer, aprender a ser y descubrir el conocimiento de una manera
amena, interesante y motivadora.
El compromiso de la institucin educativa es formar un hombre digno de confianza,
creativo, motivado, fuerte y constructivo, capaz de desarrollar su potencial bajo la
direccin de los docentes.

Los objetivos y tareas de la educacin no se pueden lograr ni resolver slo con la

utilizacin de los mtodos explicativos e ilustrativos porque solos no garantizan la
formacin de las capacidades necesarias a los futuros especialistas en lo que respecta al
enfoque independiente y a la solucin de los problemas que se presentan a diario.
Se requiere introducir mtodos que respondan a los nuevos objetivos y tareas, lo que
pone de manifiesto la importancia de la activacin de la enseanza, la cual constituye la
va idnea para elevar la calidad en la educacin.

En cuanto a los aspectos tericos y metodolgicos relacionados con lo ldico y lo creativo,

existen estrategias a travs de las cuales se combinan lo cognitivo, lo afectivo y lo
emocional del alumno. El elemento principal, del aprendizaje ldico y creativo, es el
juego, recurso educativo que se ha aprovechado muy bien en todos los niveles de la
educacin y que enriquece el proceso de enseanza-aprendizaje.

Aporte Nava Yosselyn

La actividad ldica es un ejercicio que proporciona alegra, placer, gozo, satisfaccin. Es

una dimensin del desarrollo humano que tiene una nueva concepcin porque no debe
de incluirse solo en el tiempo libre, ni ser interpretada como juego nicamente.

Lo ldico es instructivo. El alumno, mediante ldica, comienza a pensar y actuar en

medio de una situacin determinada que fue construida con semejanza en la realidad,
con un propsito pedaggico.

Para evitar que las actividades sean tediosas es necesaria la implementacin de

estrategias ldicas. La ldica puede contribuir para desarrollar el potencial de los
alumnos, adecuando la pedagoga e informacin existente, para contribuir al
mejoramiento del proceso educativo. La propuesta se basa en la ldica como
manifestacin de energa por parte del alumno, a travs de diversas actividades.

Sirve para desarrollar procesos de aprendizaje y se puede utilizar en todos los niveles de
enseanza formal e informal. Esta metodologa no debe confundirse con presentacin de
juegos o como intervalo entre una actividad y otra.

Es una estrategia de trabajo compleja, centrada en el alumno, a travs de la cual el

docente prepara y organiza previamente las actividades, propicia y crea un ambiente
estimulante y positivo para el desarrollo, monitorea y detecta las dificultades y los
progresos, evala y hace los ajustes convenientes.

Metodolgicamente, se utiliza al juego como instrumento de generacin de

conocimientos, no como simple motivador, en base a la idea de que, el juego, por si
mismo, implica aprendizaje. Se interiorizan y transfieren los conocimientos para volverlos
significativos, porque el juego permite experimentar, probar, investigar, ser protagonista,
crear y recrear.

Aporte Andrea Dvila

El principio es el ser humano que hace la educacin. En el desarrollo integral del ser
humano, en favor de su realizacin tanto singular como colectiva, con sentido
comunitario, la educacin es indispensable. La educacin es sinnimo de experiencias,
reunin de saberes, transferencia, creacin, solucin de problemas e instalacin de
mundo para el crecimiento integral de la comunidad. Si la educacin no responde a ese
desarrollo integral singular y colectivo entra en una negacin de su razn de ser en tanto
no cumple su deber social, carece de ser un servicio a la sociedad y no logra la
transformacin de la sociedad que la alberga.

Entre la transformacin social y la educacin de los seres humanos se da una

interdependencia. Si no hay transformacin social y se vive en una sociedad en deterioro,
es por cuanto la educacin entra en estado de decadencia y pierde su razn de ser. El
avance de la educacin, implica el avance de todo ser ente humano y de la
transformacin social en beneficio de la vida en sentido comunitario, para el buen vivir
de todas y todos los ciudadanos en libertad y autonoma, sin discriminacin.

La educacin difiere del siglo pasado y requiere el liberarse de l. Una liberacin que
implica ir entrando en estado de apertura, superando la negativa de estar cerrado a los
cambios, aceptando lo repetitivo.

Los saberes, tanto prcticos como tericos, son para compartir y contribuir a transformar
para favorecer las condiciones de vida de las comunidades que nos albergan y de las
cuales se parte y aporta para beneficios de todos.

La educacin de saberes se ajusta el crculo hermenutico y es construccin colectiva en

relaciones horizontales. Mediante la educacin el saber que es propio de la tradicin,
obtenido en el enfrentar problemas y buscar soluciones ajustadas al contexto debido a la
existencia y comprensin, se transfiere al hoy, al presente para interpretar e intervenir los
problemas dando soluciones, confirmando el prejuicio de certificacin. Es un ir al saber de
la tradicin, donde participa el uno y el colectivo, para buscar y encontrar la esencia de
lo oculto como verdad que es transformacin del presente y que en el devenir, el
presente de ahora ser pasado. Es una educacin transformadora referida al saber de la
tradicin que pertenece a todos y al uno, plural y singular, en tanto es un pensar y hacer
colectivo.

La educacin tradicional es dinmica y transformadora contraria a la educacin

convencional. Difiere de la educacin y el conocimiento convencional, en cuanto ste se
separa del colectivo y se identifica con pequeos grupos que se imponen a los otros o
mayoras, respondiendo a intereses particulares sin sentido comunitario, amparado en el
concepto de genio y el aporte de lo divino.

La educacin para la vida significa la solucin de problemas mediante la

creatividad, centrada y comprometida con el bienestar ciudadano, la paz, los derechos
humanos, la superacin de la pobreza tanto material como cultural y espiritual y en
permanente construccin colectiva y relaciones horizontales. Unas relaciones que superen
las jerarquas, los verticalismos, discriminaciones y autoritarismos entre las personas e
instituciones para vivir en una verdadera democracia comunitaria y sectorial.

Aporte Alena Izarra

5. Tratamiento Curricular.

Proyecto Educativo Integral Comunitario (PEIC):

Fase I: - Diagnstico integral: se desarrolla en colectivo.

Intencionalidad e identificacin del desafo.
Identificacin del problema.
Diagnstico sobre la realidad sobre lo que se va a hacer.
Argumentacin y fundamentacin del proyecto.

Fase II: Determinacin y jerarquizacin del problemas o necesidades: Una vez

efectuado el diagnostico, se procede a seleccionar los posibles problemas o
necesidades; se jerarquizan los mismos y se selecciona uno por sus caractersticas
integradoras.
o Situacin inicial natural

En esta situacin, se pone en manifiesto los conocimientos previos del nio(a) y le permite
enfrentarse con una serie de incgnitas, donde harn uso de su potencial creativo e
imaginativo para el desarrollo de sus estructuras y las adquiridas en base a las nuevas
experiencias que les permite construir nuevos diseos donde se destaque la productividad
de sus trabajos.
Aporte: Isamariana Prez.
 Fase III: Ejecucin del proyecto:
Plan de accin: se procede a elaborar el plan de accin, el mismo puede contener los
siguientes elementos, descripcin, justificacin, propsitos, metas, actividades, tareas,
responsables, fecha de ejecucin, recursos posibles, indicadores de logro en material de
factibilidad, coherencia, aprovechamientos de recursos entre otros.

o Situacin gensica conceptual

En esta parte o momento de la Situacin Vivencial de Formacin el alumno(a) confronta

el conocimiento previo con sus compaeros, ya que el animador pedaggico o docente
les presenta las actividades planteadas en la situacin inicial natural para que ellos
construyan conocimientos lgicos formales sobre el tema ordenando y estructurando su
conocimiento.

o Situacin Gensica Procedimental

Se pone de manifiesto el conocimiento lgico formal adquirido a travs de la realizacin

de lo expuesto, es decir, el (la) nio (a) pone en prctica sus nuevos conocimientos, en el
aula de clases.
Aporte: Derek Ramos

Fase IV: Ejecucin, evaluacin, sistematizacin y divulgacin: Se ejecuta el

conjunto de acciones necesarias para el desarrollo de peic. Paralelo a ello es
indispensable mantener relaciones dialgicas, de reflexin, cooperacin e
informacin de las acciones desarrolladas para superar barreras

o Situacin gensica post vivencial

En esta situacin los alumnos (as) transfieren a la comunidad, escuela, amigos y

familiares los conocimientos adquiridos, ya que estarn en condiciones de ejecutar otras
praxis que le permitirn resaltar y elevar el conocimiento de acuerdo a la realidad
contextual en la que est inmerso. Cabe resaltar que el xito del conocimiento que
transferir depender de las estrategias que utilice para que ese conocimiento llegue a la
comunidad y as crear una cadena de aprendizajes que se multipliquen.
Aporte: Ana Pacheco

Proyecto pedaggico de aula: El proyecto de aula es una estrategia que utiliza el

docente para abordar procesos de aprendizajes en los educandos. El mismo debe estar
en concordancia con los objetivos del PEIC y contextualizado con los intereses y
necesidades de los nios.
Es decir, un proyecto de aula es un proceso de construccin colectiva, donde intervienen
las experiencias previas y cotidianas de los estudiantes; y se sustenta en las necesidades e
intereses del mismo.

Primera fase: se inicia con un plan de accin que se aplicar al comienzo del ao escolar
o de cada lapso con una evaluacin diagnostica explorativa, que tiene como duracin
de dos (2) semanas.
En esta fase el docente organiza actividades de observacin, fija criterios de formas clara
y objetiva.

Segunda fase: comprende la construccin conjunta del proyecto de aula estudiante

docente, docente alumno.
El docente debe intercambiar ideas o propiciar la tcnica de la pregunta para que el
alumno
Qu quieres aprender?
Qu te gustara aprender?
Cmo quieres aprender?

Tercera fase: comprende la redaccin del proyecto. Este se puede redactar a manera de
informe, utilizando un formato o un mapa conceptual. Consta de siete (7) elementos
bsicos:
Identificacin
Nombre del proyecto
Tiempo para el desarrollo (corto, mediano o largo)
 Objetivos
Actividades didcticas
Evaluacin
Resultados
Aporte: Mara Finol

6. Interdisciplinario y Transdisciplinario.
La sociologa:

Es el estudio cientfico de los hechos sociales, de la convivencia humana, de las

relaciones interhumanas, en cuanto a su realidad o ser efectivo.

La sociologa centra su atencin en la dimensin social de la conducta humana, y en

las relaciones sociales.
Aporte Mariluz Duran

La sociologa de la Educacin, se ocupa de la funcin que desempea la educacin en los

agregados sociales y de la influencia recproca que existe entre ella y otras instituciones
de la sociedad.
Aporte Rafael Rivas.

La Cultura:

Incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la moral, la ley las costumbres y todos
los hbitos y habilidades adquiridos por el hombre no slo en la familia, sino tambin al
ser parte de una sociedad.
Aporte Josseanny Ramirez

La cultura tambin se define en las ciencias sociales como un conjunto de ideas,

comportamientos, smbolos y prcticas sociales, aprendidos de generacin en generacin
a travs de la vida en sociedad. Sera el patrimonio social de la humanidad o,
especficamente, una variante particular del patrimonio social.
Aporte Kelis Snchez
 CONCLUSIONES
La expresin corporal como materia educativa profundiza en el conocimiento del cuerpo
y lo utiliza para expresarse y comunicarse a travs del lenguaje corporal.
Por ello es importante destacar que a lo largo de la historia, especficamente en la poca
medieval se llev a cabo un proceso de transformacin en el cual las expresiones
corporales eran fundamentales para expresar los mensajes que queran ser enviados
desde la iglesia.
De tal modo que la escuela forma un papel fundamental en el desarrollo de dichos
conocimientos para que el ser humano interiorice comprenda lo importante que es el
como individuo para la sociedad.
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