A la conquista de Mxico

Antes de la llegada de los espaoles al centro-sur del actual Mxico, en Mesoamrica, desde
el siglo XIV hasta el siglo XVI fue habitado este territorio por un vasto imperio altamente
organizado, llamado el de los aztecas, y que fue destruido por los conquistadores espaoles
que llegaron en 1519, junto con sus aliados los tlaxcaltecas. Algunas versiones sealan que el
nombre azteca proviene de un lugar mtico situado al norte de Mxico, llamado Aztln y que
en ese lugar los aztecas se dedicaban a la agricultura para beneficios de otros. Los
mexicas abandonaron Aztln Chicomztoc y a sus antiguos gobernantes porque ya estaban
cansados de ellos. El sacerdote Huitzilopochtli tuvo que comunicarles que su dios Tetzahuitl
Teotl les haba buscado un lugar privilegiado. Segn la leyenda, los aztecas fundaran una
gran ciudad all donde encontraran a un guila devorando a una serpiente posada sobre un
cctus. En el 1325, los sacerdotes aztecas descubrieron la escena mencionada en un islote
cerca del lago Texcoco, y all erigieron la ciudad de Tenochtitln. Desde ese entonces y tras la
cada de la civilizacin tolteca, que haba florecido principalmente en Tula entre los siglos X y
XI, oleadas de inmigraciones inundaron la meseta central de Mxico, alrededor del lago
Texcoco. Debido a su tarda aparicin en el lugar, los aztecas se vieron la obligacin de
ocupar la zona pantanosa situada al oeste del lago. Los aztecas estaban rodeados por
poderosos enemigos que le exigan tributo, y la nica tierra que ocupaban eran los islotes del
lago Texcoco, rodeado de cinagas. Al aumentar en nmero, los aztecas establecieron
organizaciones civiles y militares superiores. En 1325 fundaron la ciudad de Tenochtitln.

Los aztecas convirtieron el lecho del lago, que era de poca profundidad, en chinampas que
Bethell define como pequeas islas artificiales, construidas en un proceso de recuperacin
de tierras, donde se cultivaban diferentes tipos de vegetales y flores, reciban los beneficios
del sistema riego. Se hicieron calzadas y puentes para conectar la ciudad con tierra firme; se
levantaron acueductos y se excavaron canales por toda la ciudad para el transporte de
mercancas y personas. En cuanto a las construcciones religiosas dedicadas a los dioses que
regan la vida diaria de los aztecas. A continuacin veamos que nos dice don Hernn Corts a
cerca de estas edificaciones: hay en esta ciudad muchas mezquitas o casas de sus dolos,
de muy hermosos edificios, por colaciones y barrios della, y en las principales della hay
personas religiosas de su seta. Estas gigantescas pirmides que Corts llama Mezquitas,
al parecer asocindolas a las construcciones que en ese tiempo haban en el sur de Espaa
debido a las invasiones musulmanas, eran escalonadas, recubiertas piedra caliza, y que
dominaban el paisaje de la capital azteca. La ciudad floreci como resultado de su ubicacin y
del alto grado de organizacin. Cuando llegaron los espaoles, liderados por Hernn Corts,
(comenzaron la conquista en 1519), quedaron impresionados por el gran mercado que atraa
a unas 60.000 personas. Esto queda registrado en las crnicas espaolas de la poca, y por
el mismsimo Corts que dice: tiene esta ciudad muchas plazas, donde hay continuos
mercados y trato de comprar y vender. Tiene otra plaza tan grande como dos veces la ciudad
de Salamanca.donde cotidianamente arriba sesenta mil nimas comprando y
vendiendo. Las mercancas llegaban a manos aztecas gracias a los acuerdos sobre
tributos establecidos con los territorios conquistados. Al hacer su primera entrada en
Tenochtitln, los espaoles pudieron percatarse de la grandeza y podero de la ciudad cuando
estuvieron alojados en los palacios reales. Pero lo que a m ms me llam la atencin fue el
recibimiento que tuvieron los conquistadores espaoles al entrar al territorio mexica. Lo obvio
hubiese sido que los mexicas los atacasen pero, dejemos que Bernal Daz del Castillo nos
cuente cmo fue ese encuentro con el emperador azteca: Moctezuma le dio el bien venido, y
nuestro Corts le respondi con Doa Marina que l fuese muy bien estado. Nuestro cronista
nos revela que el contacto entre el azteca y el espaol no fue violento (en un principio) sino
que, al contrario, fue de lo ms cordial. Pues bien, a que se debi ese recibimiento tal cordial
que hizo Moctezuma al conquistador espaol? El emperador Moctezuma haba dado una
bienvenida pacfica a Corts porque probablemente la interpretacin de algunos presagios
sobre el regreso del dios Quetzacotl indujera a Moctezuma a confundirlo con Corts y por
esa razn fue obsequiado con ricos presentes de oro y plata. Pero ms tarde, Corts
temeroso de que los aztecas pudieran atacar a las tropas espaolas, esto queda reflejado en
lo que narra Bernal Daz del Castillo en el siguiente prrafo:y cuando se le antojase darnos
guerra, con quitarnos la comida o el agua o alzar cualquier puentey que qu podramos
nosotros hacer para ofenderlos o defenderlos. Los espaoles al estar recelosos por lo que
podra pasar, tomaron de rehn a Moctezuma debido a que das antes haban matado a
soldados espaoles por orden de Moctezuma envi Moctezuma con su seal y sello a
llamar a sus capitanes que mataron nuestros soldados que vinieron antes l (Corts)
presos y luego tomada su confesin sin estar Moctezuma delante, confesaron ser
verdad lo atrs ya por m dicho que su seor se lo haba mandado que diesen guerra y
cobrasen los tributos.

El desenlace de todo este encuentro entre estos dos mundos fue que en junio de 1520 los
aztecas, cada vez ms inquietos del dominio europeo, se rebelaron. Corts pidi a
Moctezuma que reprimiera la rebelin, pero el dirigente azteca fue apedreado cuando se
diriga a sus sbditos.

Al final de todo este contacto, hizo que el colonizador espaol se impusiera frente a los
mexicas. Hernn Corts en su expedicin a Mxico logr tomar Tenochtitln, la capital del
Imperio azteca. Los pueblos indgenas americanos (y hablo en general) se vieron obligados a
adoptar las costumbres de los colonizadores a su propia cultura por medio de un evidente
proceso de aculturacin. Otros miles de supervivientes indgenas de la conquista padecieron
despus el trabajo forzado y la esclavitud. Las cosas no cambiaron en nada, ya que, al igual
que en el pasado, los mexicas conceban a los gobernantes y a los dioses como la
encarnacin del pueblo en su totalidad, pero tras la llegada de los espaoles, el emperador
result ser un espaol y los dioses cambiaron de nombres. Es por eso, que el pensamiento
religioso de las sociedades indgenas estaba intrnsicamente relacionado con su cultura,
gobierno y orden social, que al traspaso de una cultura a otra, no cambiaron mucho las cosas,
slo los nombres. Despus de todo nos queda que los aztecas construyeron el imperio ms
poderoso de Mesoamrica en menos de un siglo, famoso por sus rituales y riqueza. Su
lengua, sus leyendas y sus formas artsticas ejercen an su influencia en la cultura mexicana
de hoy da.
 poca Colonial

Entre los aos 1521 y 1821, Mxico rigi su vida bajo el yugo espaol. Estos observaron que
los aztecas tenan habilidad musical y aprovecharon dichas habilidades para, por medio de la
msica acelerar la inculturacin del pueblo. Fue el Fraile Pedro de Gante quien estableci la
primera escuela de msica en 1524, en Texcoco, la cual fue trasladada a la Ciudad de Mxico
en 1527.

En 1528 se fund el Cabildo Eclesistico de la Nueva Espaa, que tenia como funcin
principal dar los nombramientos de msicos y cantores encargados de ejecutar la msica en
las ceremonias religiosas.

En el siglo XVII llegaron a nuestro pas compositores y msicos europeos, quienes difundieron
los estilos y formas musicales de uso en aquella regin del mundo, como el Canto Gregoriano,
el Motete, el Madrigal, la Cantiga, el Villancico y la Sonata.

Los instrumentos musicales utilizados en la poca colonial fueron la Flauta, la Trompeta,

laVihuela, la Guitarra, el Clavicordio y el rgano.

Los compositores ms destacados de esta poca fueron Manuel de Sumaya, Jos Manuel
Aldana, Hernando Franco, Antonio de Salazar, Jos Gutirrez de Padilla y Juan Antonio
Vargas y Guzmn