Literatura Argentina I-B Comisin Martes 15-17 (Juan Albn)

OJEDA, Hernn Pablo Ezequiel Primer cuatrimestre 2014

hernan_4p@yahoo.com Lugones: el xtasis de los cisnes

Leopoldo Lugones: el xtasis de los cisnes.

Un poeta modernista
Si hablamos de la obra potica de Leopoldo Lugones, resulta inconcebible no hablar
del Modernismo. Al mismo tiempo, es difcil hablar de modernismo argentino sin
invocar su figura, e inclusive privaramos a toda la corriente modernista de un artista
absolutamente original e innovador para la misma.
En la mayor parte de las poesas modernistas, en un primer momento, prevaleca la
bsqueda insaciable de lo sublime, no solo en cuanto al sentido del conjunto de versos,
sino en la sonoridad de las palabras, la rima, el ritmo preciso y cadencioso; el exotismo
del Parnasianismo y la musicalidad simbolista. Lugones suscribe a muchos recursos y
temticas modernistas, sobre todo a los que son ms identificables con Rubn Daro
("Es imposible estudiar las elecciones formales de Lugones sin tener en cuenta el factor
Daro y la posicin del discpulo en relacin con la figura del maestro" (Bernab: 2007,
164)), quin apadrin en cierta forma al poeta cordobs y a sus pares, a su vez que les
1
marc un camino hacia la profesionalizacin de su labor como escritores. Lugones
reconoce e incorpora los elementos de la retrica dariana, pero no sin antes
reformularlos bajo las normas de su identidad autoral insoslayable: el cisne, smbolo por
excelencia de la potica de Daro2, es sutilmente evocado por Lugones al comienzo de
Los crepsculos del jardn, bajo el ttulo de Cisnes negros (Lugones: 1905, 9). Los
guios al maestro pueden observarse en la utilizacin de figuras retricas (el
encabalgamiento herramienta vital para la forma y el ritmo modernista-, la sinestesia
de quin Daro fuera un innegable cultor- y la aliteracin, principalmente, entre otras no
tan comunes), y de palabras caractersticas de su vocabulario, aunque en el argentino
esa bsqueda llegue al punto de procesar en su obra un registro lxico ingente y de un

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Rubn Daro mantuvo una estrecha relacin con la Argentina y sus literatos, dada su estada en Buenos
Aires, entre 1893 y 1898. El nicaragense fue, en palabras de Mnica Bernab, "el nomoteta (...), el
hroe fundador que establece las reglas y el principio de existencia del artista como artista. () La vida
portea de Daro coincide con el progresivo abandono del ejercicio de la escritura como actividad
adicional del poltico o del universitario para transformarse en una tarea profesional que requiere cierto
grado de especializacin" (Ibid: 152-153). Fue bajo su tutela que Lugones entr en el diario La Nacin
como cronista.
2
El cisne es una figura recurrente, de insistencia obsesiva en la potica dariana. En su poemario Prosas
profanas aparece mencionado en el poema Blasn, y en el que lleva el nombre Los cisnes por ttulo (en
dnde se lo carga como ideal y ejemplo de belleza suprema), y tambin otro de igual ttulo en el libro
Cantos de vida y esperanza. Se h credo que Daro usaba al cisne como representacin de s mismo,
como metfora en la cual resguardar su figura de fundamentalista de la belleza.

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criterio discutible; la bsqueda de Lugones apunta a la innovacin en todas sus formas,

desde la superposicin idiomtica plural (Epopeya balad / Que, por lgico resorte, /
Quiz sirva tu consorte / Para su five oclock tea. (Ibid: 6)), hasta la reinsercin de
palabras espaolas en desuso, an al punto de arriesgar la bsqueda ornamental
modernista con tal de no resignar una sola palabra que l considere conveniente: Su
empeo es ser original y no se resigna a sacrificar el menor hallazgo, o lo que l
considera hallazgo, dijo Jorge Lus Borges en su ensayo Leopoldo Lugones, y
continu: Cada adjetivo y cada verbo tiene que ser inesperado. Esto lo lleva a ser
barroco, y es bien sabido que lo barroco engendra su propia parodia (Borges: 1998,
32). La audacia de sacrificar ciertos aspectos en pos de ser coherente con ciertos ideales
individuales lo ponan un escaln por encima del resto de los poetas modernistas;
Lugones llevaba hasta lo insalubre las temticas y las escenas de su obra. El carcter
heroico que Jorge Monteleone le atribua a su funcin de poeta-patriota se relaciona con
este desinters por los lmites, la deliberada bsqueda de transgresin en todos los
mbitos3: La figura pblica del autor tiende a confundirse con el sujeto en el enunciado
potico. Este sujeto se constituye como su representante lrico, al punto de crear en los
lectores la ilusin de que el contenido de verdad de los actos pblicos deben justificarse
por este sujeto textual" (Ibid: 142)4. Esto ltimo es ineludible en la vida y obra de
Lugones, puesto en su lugar de reivindicador y transgresor de ciertos tabes morales
(que desarrollar en el siguiente punto del trabajo), y cultor de un idealismo frreo.

El instructor del erotismo

Si hay un aspecto caracterstico (y polmico) en la obra de Leopoldo Lugones

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El perfil heroico de Leopoldo Lugones es analizado por Monteleone en su texto Lugones: canto natal
del hroe. Lo presenta a Lugones como sujeto cdigo de un ideal patriota exacerbado, pero representante
capital del gen mismo, encarnando la representacin del idioma y el arte. Sobre esto, comentaba
que...como ambicin irrealizada, el ideal comporta la necesidad de excederse a si mismo. El hroe
renuncia en su acto a su individualidad, pero ello no es ms que la suprema excelencia de lo humano.
'asumir un ideal -afirma Lugones- es ponerse en situacin de herosmo'" (Monteleone: 2006, 139).
4
En contraposicin a sta postura, Miguel Dalmaroni observa la afirmacin representativa de Lugones
como un pretexto para colocarse en posicin de mrtir: En la lectura argentina de Lugones truena
siempre el desplante repetido: contra mI, as se vinieron. En esa traza de autovictimizacin destinada a
inventar una guerra materialmente desventajosa pero espiritualmente ya ganada, Lugones es l mismo
ms que en ninguna otra flexin de sus voces, las ms caractersticas de las cuales no hacen sino repetir
esa testificacin sobreactuada de herosmo, martirio y proftica sabidura superior. (Dalmaroni:
2006, 170-171). Esta lectura, ms ceida al Lugones poltico, propone una polmica que excede al eje que
intenta desarrollarse, pero que consider pertinente citar para agregar una segunda perspectiva a la
grandilocuencia del heroicismo de Monteleone.

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es, sin duda, el tratamiento de lo ertico. Daro haba trabajado en su obra lo sexual
como una insinuacin, con metaforizas sutiles y dentro de lo que es esttica y
polticamente correcto, en Lugones toma un clima turbulento y lujurioso; en primer
lugar, debemos abordar la cuestin de la mujer y su figuracin tradicional, en
contraposicin a la imagen ertica monumental que propone Lugones.
En la poca rega una moral conservadora de los valores clsicos asignados para lo
femenino. En la sociedad prevaleca una mentalidad patriarcal dominante, dnde el
hombre provea y rega, y la mujer cumpla lo que le era correspondido: manejar las
tareas domsticas y criar a los hijos. Incluso la instruccin sexual estaba puesta como un
tab que las mujeres jvenes desconocan, con el fin de preservar la inocencia y la
castidad, tan idealizada en los sectores medios de la sociedad. Como contraparte, el
poeta cordobs propone una imagen adversa, que incluso sera nociva para los valores
de entonces: "El plan de educacin de las ninfas-nias de Lugones se desva del rol
asignado para la vida domstica de la mujer (gestar, parir, lactar, tejer, coser, cocinar).
Perturbadoras y lujuriosas, lejos del decorativo amaneramiento con el que generalmente
se califica al libro, las ninfas de este libro entroncan con el erotismo profanador de lo
divino" (Bernab: 2006, 164).5 . El paradigma de la mujer como objeto de deseo, y
como sujeto capaz de sentir y dar placer, conformaba a un individuo potico de amplio
protagonismo en Los crepsculos del jardn.
El poemario en cuestin contiene un apartado completo destinado a la representacin
de lo carnal, lo ertico. Los doce gozos es, transponiendo un trmino del lenguaje
musical, una suerte de suite, dividida en, precisamente, 12 poemas, que abordan
secuencias de versos sugerentes, aunque a veces burdos y directos, sobre escenas
sexuales y deseos carnales bastante explcitos:
La dorada serpiente de mis males
Circul por tus pdicos cendales
Con la invasora suavidad de un mimo (Lugones: 1905, 31)

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Al mismo tiempo, sta suerte de liberacin femenina propuesta por Lugones, puede ponerse en contacto
con lo antes trabajado sobre la resignificacin heroica del poeta propuesta por Monteleone. Mnica
Bernab consideraba que, en ese entonces, haba una cuestin mstica en torno a la sacralizacin del
cuerpo de la mujer. Las ninfas de Lugones eran puestas como un ejemplo de ruptura: Espectros de
mujeres prdigas de un erotismo que debe ser analizado, en sintona, con los combates del poeta hroe
que batalla al mismo tiempo por la fe y el amor (Ibid: 158). La cualidad heroica, por lo tanto, asigna una
representatividad paradigmtica, sobre todo cuando se trata de figuraciones inditas.

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La metfora y la sinestesia funcionan a modo de mscara urgente para las
intenciones relatadas. La sugerencia se ve excedida por un relato carente de pudor,

elevndose en un exhibicionismo lrico y grfico, que genera una proyeccin bastante

acertada en el lector (la dorada serpiente, el arma del hombre experimentado, el
miembro viril cercano, penetrante, por la zona pdica, la intimacin en las zonas
ntimas). La insinuacin, el acercamiento que observamos en ese, segunda seccin de la
suite, viene antecedido por un poema titulado Hortvs deliciarvm; la alusin a la
huerta, a la zona frtil, a las tentaciones que genera:
El crepsculo sufre en los follajes.
Tus manos afeminan las discretas
Caricias de las noches incompletas,
Bajo una fina languidez de encajes
Y un indulgente olor de violetas. (Ibid: 23)
La descripcin de la mujer, sensual, provocadora, carente de inocencia, sin siquiera
mencionar que es una mujer de quien se trata. El clima trasnochado, el crepsculo, la
languidez, ambientan al lector en un contexto de intimidad de alcoba. La propuesta es
inminente, y se desliza sin tapujos ni muchos rodeos:
Deja arrastrar tu falda entre mis penas,
Y al ritmo de la sangre de mis venas
Trovar el virelay de tus pudores
Y canonizar tus azucenas. (Ibid: 24)
La posicin del yo lrico es claramente la del instructor, quien gua el acto, quien
seduce y dispone qu hacer y cmo hacerlo. La imagen de la mujer nunca se configura
como la de un ente pasivo, sino ms bien parte de la fantasa y generadora del motor
potico. Sin embargo, la bajeza empieza a tomar una curva ms pronunciada en
direccin al escndalo tico-moral:
Al rendirse tu intacta adolescencia,
Emergi, con ingenuo desalio,
Tu delicado cuello, del corpio
Anchamente floreado... (Ibid: 33)
Habamos hablado previamente del resguardo celoso que se tena con las jvenes, y
su sacralizacin absoluta, que las mantena al mrgen de la sexualidad. En ste poema

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Lugones destaca la intacta adolescencia y la ingenuidad de su partenaire ertico. La
insinuacin del acometimiento del acto sexual con una joven menor de edad se erige en
uno de las grandes provocaciones, en un libro de por s provocador. La tensin no queda

ah: en Venus Victa la palabra muerte y sus derivados y relacionados generan en el

lector la ambigedad entre la metaforizacin del coito, el orgasmo (conocido
popularmente como la pequea muerte), y la necrofilia:
Pidindome la muerte, tus collares
Desprendiste con trgica alegra,
(...) Gust infinitamente tu agona,
A la hora en que el crepsculo surga
Como un vago jardn tras de los mares.
Cincelada por mi estro, fuiste bloque
Sepulcral, en tu lecho de difunta;
Y cuando por tu seno entr el estoque
Con argucia feroz su hilo de hielo,
Brot un clavel bajo su fina punta
En tu negro jubn de terciopelo. (Ibid: 37-38),
Las lecturas posibles de ste poema son muchas. Puede que todo sea una gran
metfora del orgasmo, como hemos dicho,(tambin observable ms adelante, en
Ocenida: El mar, lleno de urgencias masculinas, / Bramaba alrededor de tu cintura
(...) / Palpitando a los ritmos de tu seno, Hinchse en una ola el mar sereno (...) / Y al
penetrar entre tus muslos finos, / La onda se aguz como una daga (Ibid: 45-46)) o
bien podra referirse a la consumacin de un acto o a la fantasa de la consumacin de
un acto de necrofilia. La ambigedad desorienta enormemente.
En esta sucesin de poemas de tinte ertico, se suprime el tratamiento tradicional del
amor, para darle lugar al placer. El gozo se convierte en algo ms bien brutal y
desmedido, y all radica su transgresin principal: El amor pasin sustrae al amor de lo
cotidiano y es una forma ms de rebelin frente al utilitarismo y la desmiraculizacin
del mundo (...) En su misma intensidad, el deseo se liga con lo monstruoso y las ninfas
se tornan frgidas vrgenes de carne amortajada. (Bernab: 2006, 159). Aqu Bernab
seala al erotismo y la pasin como una bandera del autor, relativa a la postura idealista.
En una postura no tan amigable, sino completamente crtica, Miguel Dalmaroni, en

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Lugones y el gobierno del arte, seala que Los crepsculos del jardn prodiga la
lujuria morbosa de la degeneracin artstica finisecular penetraciones apenas decoradas
por la metfora grosera e inequvoca, celebracin excitada de la necrofilia, satanismo al
uso, paidoerotismo a discrecin y hasta alguna insinuacin de incesto, todo vestido con

insistente fetichismo de lencera de garonnire... (Dalmaroni: 2006, 182), Concuerda

en que todo aquellos va dedicado a la sociedad burguesa dominante, aquella que rige las
buenas costumbres de la poca.

La afirmacin del literato

En Lugones, la utilizacin de los recursos lxicos desmesurados, los golpes de efecto
generados por relatos de situaciones aberrantes o impdicas, y la autoafirmacin de si
mismo como yo lrico bajo todas aquellas premisas (partiendo desde el modernismo),
generan una identidad inconfundible, singular, y absolutamente resonante. Lugones es
consciente de ello, y emplea tanto las herramientas modernistas, como las fusiones
lxicas de diferentes idiomas y pocas, como el erotismo exacerbado y explcito, como
formadores de su propia figura literaria. Su actividad literaria, indistinguible de su
cotidianeidad y su ideologa, es una protesta de la autoridad contra quienes no saben
mirar hacia arriba por naturaleza (Dalmaroni: 2006, 172).
Lugones lea el mundo, lo vea con ojos de hroe. Su vehemencia lrica era tambin
un rasgo de su actitud con la vida en general. Buscaba el cumplimiento de los ideales
que encarnaba, y se orientaba hacia la belleza, aunque de un modo singular. Se vala de
las armas del cisne, pero transformaba la belleza en seduccin. La delicadeza en
desenfreno, La infinitud del amor se limitaba, a veces, a la lujuria, pero siempre en pos
de un cambio trascendental. El cisne se mantena bello, y heroico en su funcin
engalanadora, pero conoca tambin el placer de transgredir la mera bsqueda formal. El
xtasis de lo burdo se conjugaba con el xtasis de lo excelso, y el cisne, no obstante,
segua siendo cisne.

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Bibliografa

- BERNAB, Mnica. Poetas, ninfas y jardines: decadencia y modernismo, en

Alfredo Rubione (dir de vol.). La crisis de las formas, vol. 5 de No Jitrik (dir.),
Historia crtica de la literatura argentina, Buenos Aires, Emec, 2006.
- BORGES, Jorge Lus y EDELBERG, Betina. Leopoldo Lugones, Buenos Aires,
Emec, 1998.
- DALMARONI, Miguel. Lugones y el gobierno del arte, en Una repblica de las
letras. Lugones, Rojas, Payr. Escritores argentinos y Estado. Rosario, Beatriz Viterbo
Editora, 2006.
- LUGONES, Leopoldo. Los crepsculos del jardn. Buenos Aires, Arnoldo Moen y
Hermano Editores, 1905.
- MONTELEONE, Jorge. Lugones: canto natal del hroe, en Graciela Montaldo
(comp.), Yrigoyen entre Borges y Arlt (1916 1930). Buenos Aires, Paradiso, 2006.

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