CORGAY La revista de la comunidad

QUEER AS FOLK
La serie gay más exitosa

METROSEXUAL
¿Tú lo eres?

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EdItOrIaL

A partir de hoy he decidido iniciar una nueva aventura, la

cual la veras reflejada en cada uno del escritos que
leerás a continuación, debes saber que esta publicación
es el resultado de un largo pensar ojala y te guste lo
único que puedo decir es que la disfrutes igual o mas de
lo que yo lo hice en su elaboración.
 PoRtAdA

La serie televisiva gay del Siglo XXI

... una parte de nuestra realidad presentada con franqueza y valentía

En el mes de julio de 2001 la cadena de televisión por cable HBO estrenó la primera temporada de la serie Queer as Folk,
seis meses después de su estreno en la televisión canadiense y norteamericana (en diciembre del 2000). Desentendida
de los posibles prejuicios que ello pueda traer entre la audiencia latinoamericana, HBO incluye en su programación por
cable y para toda América Latina la serie con temática 100% gay Queer as Folk, versión americana de la serie original
inglesa que fue inspirada por la vida gay en Manchester. A partir del 23 de noviembre de 2001, de lunes a viernes y a las
0:30 horas, HBO Plus retransmitió los 22 capítulos de la serie que ha roto record de audiencia en todo Latino América.
En el año 2002, y "en lo que esperamos la segunda temporada", HBO Plus transmite por tercer ocasión la historia de
este grupo de amigos gays y lesbianas.

Más recientemente, a partir del viernes 1° de marzo, dio inicio en HBO Pus la segunda temporada de la serie, con
capítulos totalmente nuevos y abordando temas tan polémicos como durante la primer temporada. Sin duda, esta serie
seguirá atrapando la atención del público en América Latina y, desde luego, acrecentará la polémica y el entendimiento de
muchos sectores de la población respecto al tema gay. Todos los viernes por la noche, y sus repeticiones el domingo y el
miércoles, Queer as Folk vuelve a la pantalla chica.

Sin censura y con una franqueza inusual en la televisión a la que estamos habituados los espectadores
latinoamericanos, Queer as Folk es un acercamiento directo y abierto a los estilos de vida del homosexual promedio que
vive en la actualidad en los EE.UU. y Canadá (working class boys). En el caso de América Latina, en alguna medida es
transportable el concepto de la serie a los sectores de las clases medias y altas urbanas, quienes coexistimos y
convivimos en un ghetto que hemos construido con piezas de importación: el ghetto gay. En la serie, éste es el espacio
donde coinciden todas las tramas e historias: los bares, las discotecas, los baños.....

Queer as Folk es una serie que tiene de todo: música de vanguardia; escenas eróticas que desafían al "recato" del
espectador, sin trasgredirlo ni ofenderle; espacios que nos son familiares por su presencia cotidiana (el bar, la discoteca,
el dark room, los baños, el Gym, la sala de exposiciones.... la cama); los amigos y nuestras complicidades solidarias; la
búsqueda del amor; el amor; el desamor; las relaciones familiares; la salud y la enfermedad; las drogas, su uso y su
abuso; la promiscuidad y las relaciones de pareja..., etc, etc. Sin duda, la presentación de esta serie ante la audiencia
latinoamericana (aunque sea a un limitado público o "élite" que tiene acceso a la TV por cable y a los canales PPV de la
cadena HBO) será positivo no sólo para que un supuesto público heterosexual asuma con más apertura la naturaleza
humana del homosexual, sino sobre todo para que el público gay de la serie (seguramente la mayoría) reflexione sobre
todos los componentes de su convivencia con otros gays y lesbianas, de su individualidad y su escala de valores y, en fin,
de lo que es ser gente como otros.

Una serie televisiva cercana a la realidad del gay actual

El mérito de la transmisión de la serie televisiva Queer as Folk, del hecho de que una cadena dirigida al público
hispanoamericano la esté transmitiendo abiertamente a través de uno de sus canales por cable (HBO Plus), es que entre
algunos sectores de la audiencia está rompiendo con los esquemas tradicionales con los cuales era tratado el tema de las
comunidades (o del "colectivo", como se le ha dado por llamar) lésbico / gay.

Generalmente, las series para la televisión o las producciones cinematográficas latinoamericanas en las que se llega a
interpretar el papel de algún homosexual, presentan los típicos estereotipos del "mariquita" que gusta de hacer parodias
exageradas de la apariencia de la mujer, al travesti masculinizado y poco estilizado, al diseñador de ropa íntima para
damas ("Diseñador Ambos Sexos", ahora en México) o al estilista obvio que goza peinando las regias cabelleras de sus
clientas chismosas. Los homosexuales nunca hemos hecho el papel protagónico, sino la menos visible comparsa o el detalle
cómico de una trama bipolar.

Pero las emociones reales y los detalles cotidianos que componen la vida del homosexual no han sido importantes para la
televisión y escasamente por el cine latinos, pues nadie piensa que valga la pena detenerse a reflexionar en cómo o qué es
vivir cotidianamente siendo gay o lesbiana. Queer as Folk no trata de otra cosa que no sea eso: la vida íntima de
homosexuales de carne y hueso, el lado profundamente humano y emocional de hombres y mujeres con una preferencia
diferente al de una supuesta mayoría, y lo que significa vivir a veces bajo el signo de la discriminación y el ocultamiento
de la naturaleza propia, que se vive intensa y sin posibilidad de negarle indefinidamente.

En muy contadas excepciones en las producciones hispanoparlantes de los últimos años (como en el cine de los españoles
Almodovar o Eloy de la Iglesia, o del mexicano Jaime Humberto Hermosillo, por mencionar a algunos) las relaciones entre
homosexuales, las emociones que les construyen, los estilos de vida y la difícil cotidianeidad de vivir como gay o lesbiana,
han sido abordados con la franqueza y objetividad suficiente como para formular reflexiones francas y profundas.

¿Habrá un equivalente de Queer as Folk en las producciones televisivas latinoamericanas?

Más bien preguntaría, ¿habrá alguien tan valiente al interior de las poderosas cadenas televisivas latinoamericanas como
para plantear un proyecto de esta magnitud? Al parecer, quien supere los falsos moralismos y enfrente a las instituciones
más conservadoras y retrógradas de la región incursionará, seguramente con éxito, en un mercado o audiencia objetivo
llena de potencialidades tanto económicas y comerciales, como políticas y culturales.

Quede esta reflexión de Gay México al aire, así como el reto a las mentes creativas y abiertas de América Latina de
atreverse a hacer planteamientos francos y valientes respecto a la realidad y existencia de importantes comunidades
lésbicas y gays en nuestras sociedades. Así mismo, ésta es la invitación para formar parte de la audiencia de Queer as
Folk y ver que nuestra realidad, por fin, es presentada a través de un lente menos prejuiciado y más justo con nuestra
emoción.
 El DeBaTe

Desapercibidos los ancianos homosexuales

Un estudio realizado en Australia revela la situación de las personas de la tercera edad, quienes son
discriminados en la mayoría de los casos. Con los resultados de la investigación, se crearán directivas para su
cuidado y protección.

Según un reciente estudio australiano con el revelador título “Aquí no tenemos gente de esa”, la
inmensa mayoría de los cuidadores de ancianos no se plantean que los mayores homosexuales puedan
sentir temor a revelar su orientación sexual, y piensan que sencillamente nunca se han encontrado
con personas mayores gays o lesbianas.

Sorprendente (o no tanto) resultado: casi un 90% de los cuidadores de ancianos que han participado en
el primer estudio australiano sobre sus actitudes hacia personas LGTB han declarado no albergar
ancianos homosexuales en sus residencias.
Según Jude Comfort, coordinadora de dicho trabajo (una colaboración de la Universidad Curtin y
GRAI, Asociación de Jubilados LGTBI), los cuidadores a menudo olvidan cuán diferente era la
situación que vivieron las personas homosexuales que crecieron en la primera mitad del siglo pasado:
“[Cuando estas personas mayores crecieron] la homosexualidad aún era considerada una enfermedad
y un pecado [...] por lo que se vieron obligadas a ocultar su sexualidad. [...] Creo que a la mayoría de
cuidadores no se les ha ocurrido pensar en las consecuencias de ese pasado”.

Además, un tercio de los cuidadores reconoció no ofrecer un entorno acogedor a las personas LGTB.
Más de dos tercios de ellos no piensan que los residentes homosexuales tengan necesidades especiales,
y si bien la mayoría de residencias ofrecen un sistema estándar de quejas por discriminación, por
norma general la sexualidad no viene recogida.
Los responsables del estudio están usando estos resultados para desarrollar unas directivas a seguir por
parte de cuidadores de ancianos LGTB, centradas en la formación del personal y en la mejora de la
comunicación.

Los mayores LGTB son un colectivo especialmente invisible y olvidado por las reivindicaciones.
Aunque ya existen algunos geriátricos específicos para ellos, continúan siendo una excepción.

Algunas voces, de hecho, critican este tipo de residencias como lugares de segregación.
Pero otras apuntan que mientras los niveles de homofobia sigan siendo tan altos, estos
establecimientos serán necesarios, ya que muchos jubilados homosexuales temen enfrentarse a la
discriminación justo cuando son más vulnerables.

Por ejemplo, un estudio sobre 2.500 pensionistas homosexuales en Munich mostró que a más del 70%
les preocupa que los cuidadores u otros residentes puedan excluirlos o tratarlos con hostilidad. Y, para
muchos, la tercera edad debería ser una etapa para disfrutar con tranquilidad, y no para seguir
luchando contra los prejuicios o verse obligados a volver al armario.

Fuente: Agencias
 CoNtExToS

El "bunker" de la comunidad homosexual

A metros del recinto, defensores del matrimonio entre presonas del mismo sexo siguen el
debate en el anexo del Senado y acompañan los discursos con silbidos u ovaciones

En una sala del anexo del Senado la comunidad homosexual siguió la sesión con total atención y con
confianza de conseguir los votos necesarios. Cada legislador recibió, al momento de tomar la palabra,
insultos y silbidos u ovaciones y aplausos, según su discurso.

Entre los que se mantuvieron firmes frente a la pantalla gigante se pudo ver al diseñador Roberto
Piazza, la presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gay, Bisexuales y Trans (LGBT),
María Rachid, y la ex titular del Inadi, María José Lubertino.

"Confiamos en contar con los votos de algunos senadores que iban a votar la unión civil, y al no contar
con la opción B, no se animan a rechazarlo totalmente", dijo a lanacion.com la legisladora porteña.

En tanto, un grupo estadístico llevaba el conteo de los votos y cerca de las 20 horas realizó el primer
pronóstico: 34 a favor del matrimonio entre personas de un mismo sexo, 32 en contra.

Los homosexuales puertorriqueños aspiran a la igualdad en el

matrimonio
Los homosexuales puertorriqueños aspiran a que la ley autorice el matrimonio entre personas del
mismo sexo siguiendo el ejemplo de Argentina, a pesar de la hostilidad del Gobierno de Luis Fortuño
que denuncian los líderes de la comunidad gay de la isla.
El activista de la "Asociación Puerto Rico para Todos" Pedro Julio Serrano, el líder gay más
reconocido de la isla, señaló hoy a Efe que ve posible que en su país pueda reconocerse legalmente
en el plazo de pocos años el matrimonio entre personas del mismo sexo.
"Lo veo posible", dijo Serrano, que recordó que en Estados Unidos está reconocido el matrimonio
entre personas del mismo sexo en cinco de sus estados, situación que podría afectar de alguna forma
a Puerto Rico, territorio bajo la jurisdicción de Washington.
Serrano resaltó que, no obstante, la Administración de Luis Fortuño "es hostil" a reconocer, a nivel de
pareja, derechos legales a personas del mismo sexo.
ToP fAn

A continuación
te presentaremos
a los actores
mexicanos más
sexys del
momento.

-Nombre completo: Brandon

Arturo Delgadillo Ortíz
-Nombre artístico:
artístico: Brandon
Peniche
-Fecha de nacimiento: 3 de
agosto
-Lugar de nacimiento: Distrito
Federal (México)
-Nacionalidad:
Nacionalidad: Mexicana
-Estatura: 1.86

-Nombre completo: José Eleazar

Gómez Sánchez
-Nombre artístico: Eleazar
Gómez
-Fecha de nacimiento: 29 Mayo
1986
-Lugar de nacimiento: Distrito
Federal (México)
-Nacionalidad:
Nacionalidad: Mexicana