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De

dnde sac Hitler su imponente fuerza? En que bas su avasallador xito poltico?
Cmo logr imponer su voluntad primero en Alemania y despus en media Europa? Las
respuestas de Fest a estas preguntas contradicen la imagen tradicional de Hitler. El autor no
se limita a realizar un riguroso retrato de la condicin humana del dictador, donde este emerge
como un personaje obstinado, acomplejado, teatral y vido de poder, sino que nos brinda una
completa interpretacin de una poca crucial de la historia reciente. Esta gran biografa de
Hitler, publicada por primera vez en 1973, se convirti inmediatamente en un bestseller
mundial. Es una obra revolucionaria que marc nuevos caminos de investigacin sobre Hitler y
que sigue considerndose el gran clsico insuperado sobre el tema.
Joachim Fest

Hitler
Una biografa

ePub r1.0
Titivillus 01.04.2017
Ttulo original: Hitler
Joachim Fest, 1973
Traduccin: Guillermo Raebel Guma

Editor digital: Titivillus


ePub base r1.2
Prlogo a la nueva edicin

LA contemporaneidad que reviste a la figura de Hitler es una de las caractersticas de su singularidad.


Incluso despus de los sesenta aos transcurridos desde su muerte, sigue estando en permanente
actualidad y cada da se va profundizando ms en su personalidad. Dicha contemporaneidad no solo se
manifiesta en forma de miedos ancestrales, desequilibrios psquicos y exorcismos muchos de los
cuales puede que no sean ms que algo meramente ritual y mecnico, sino que tambin se refleja en los
temas y preguntas convertidos en tabes en la creciente marea de trabajos e investigaciones que han
aparecido hasta ahora. Sin embargo, muchos de estos escritos apenas aportan nada nuevo sobre su figura,
sino que ms bien la distorsionan y la alejan de nosotros.
Es cierto que Hitler el que vemos en noticiarios, pelculas o grabaciones sonoras de los aos
veinte y treinta como un ser dominado por trasnochadas obsesiones ideolgicas hace mucho que se ha
convertido en una figura anacrnica, perteneciente a una poca que se desvaneci hace tiempo tras el
horizonte. Sin embargo, en ningn caso ha logrado convertirse en un simple personaje histrico, e incluso
los intentos de los investigadores de examinar su figura y su poder desde una cierta distancia histrica no
han hecho ms que desatar las ms apasionadas controversias. En vez de ello se ha convertido
prcticamente en un mito, responsable de todo lo tenebroso y ms repugnante que jams haya existido en
la tierra. Cuanto ms extraa y enigmtica sea la figura histrica, tanto ms patente resulta su funcin
psicolgico-social; parece ser que el ser humano necesita poder contemplar una figura tangible de la
maldad. Igualmente, a un mundo secularizado, en el que el viejo adversario, el mal, apenas si existe en
cuentos infantiles, se le aparecer la imagen de Hitler siempre que quiera buscar una forma concreta y
visualizar a su enemigo primario.
A menudo se ha defendido la idea de que el momento preciso para describir acontecimientos o
personajes histricos se produce, aproximadamente, una generacin despus de los sucesos en cuestin.
Al publicarse este libro, en 1973, Hitler an no se haba convertido en un mito, pero s comenzaba a
desaparecer el aturdimiento que haba seguido al hundimiento del nazismo, as como la total
incomprensin de lo sucedido: el inters empezaba a desplazar a la evocacin.
Retrospectivamente, aquella poca pareca muy abierta, y las dos escuelas metodolgicas que ms
tarde llegaran a enemistarse acababan de comenzar su labor de delimitacin entre s. Al contrario de lo
que sucedera tiempo despus, un autor poda justificarse a travs de las virtudes histricas siempre
vigentes de la distancia, la intuicin y la capacidad de juicio, mientras que la nica exigencia moral que
se le impona era la voluntad de querer comprender. La ciencia empezaba a abrirse camino entre toda la
acumulacin de datos. Era un momento de clasificar y ordenar, pero tambin se dieron los primeros
intentos de explicacin, algunos de los cuales, como el estudio de Karl Dietrich Brader sobre la
disolucin de la repblica de Weimar, se han convertido en un slido ejemplo de los trabajos histricos
de la poca. Sin embargo, la mayora de estos estudios no consiguieron el eco esperado entre el pblico,
debido a la tendencia a exponer los temas de forma intrincada y pesada.
Aunque la repercusin de un libro conlleva siempre algo difcil de entender, la verdad es que el gran
xito que tuvo esta biografa se explica por el hecho de que coincidi con ese momento histrico. En
cualquier caso, no tuvo nada que ver con ningn tipo de oleada Hitler previamente organizada, como
intentaron demostrar algunas voces suspicaces, con mucha imaginacin por su parte. Algunas lecturas
folletinescas del libro Mi lucha, los precios conseguidos en las subastas por algunas de las acuarelas de
Hitler, la pelcula de Alee Guinness sobre los ltimos das en el bnker berlins, as como otros tantos
acontecimientos que podran citarse, se alegaron, junto a este libro, por dichas voces, para convertirlos
en testimonios de una conspiracin que, segn decan, atravesaba las fronteras. Sin embargo, esta extraa
fantasa, que tanta expectacin gener en su da, acab siendo una manifestacin ms de aquella histeria
que pretenda combatir. Y si bien es cierto que aquella presunta oleada Hitler cay muy pronto en el
olvido, tanto ms desaparecieron los escupitajos que sobre ella flotaban.
La necesidad, que se plante por primera vez en aquella poca, de obtener respuestas justificadas
giraba en torno a las preguntas que seguan constituyendo el ncleo de toda investigacin: cmo logr
Hitler conseguir el poder, ganarse y asegurarse la lealtad de grandes multitudes, y todo ello a pesar de
todas sus injusticias, de la guerra y de sus delitos. Hasta bien entrados los aos cincuenta, en el mercado
haban predominado, junto a los libros de memorias, las ms diversas formas de una literatura de
reafirmacin del rgimen. O bien los afiliados al partido y los simpatizantes del rgimen pretendan
justificar su asentimiento o su silencio, aunque este hubiese estado lleno de disgusto, o bien los
adversarios intentaban posteriormente explicar los motivos de su fracaso e impotencia.
A este mismo contexto pertenecan las numerosas interpretaciones que tendan a demonizar la figura
de Hitler y a encasillarlo como a un ser extratemporal: como figura final de la crisis de la modernidad, o
de la catstrofe del principio fustico, o como manifestacin de la filosofa alemana de Hegel a
Nietzsche. Estas investigaciones globales incluan ms planteamientos, tan variados como numerosos, y
abrieron la puerta a diversas interpretaciones de raz teolgica que lo convirtieron en una especie de
bestia de las profundidades apocalptica. Aqu, mucho ms que en la simple falta de memoria, es
donde se encontraba la necesidad de suprimir a Hitler, algo que posteriormente sucedera a menudo. Por
ejemplo, esta misma necesidad aparecera en la mayora de las explicaciones basadas en un punto de
vista marxista, cuyos defensores tambin sentan que tenan que ocultar sus fracasos. En uno de estos
trabajos sostenan que Hitler fue un candidato al que haban subido y que le haba costado mucho a una
camarilla de nazis que actuaba desde atrs formada por reaccionarios y la plutocracia.
Sin embargo, entre todas estas confusas y enrevesadas interpretaciones, a principios de los aos
cincuenta apareci una notable excepcin: la famosa biografa de Hitler escrita por Alan Bullock,
heredera de la tradicin historiogrfica anglosajona. Escrita con brillante objetividad y sin los prejuicios
que haban abundado en casi todas las aproximaciones alemanas al tema tan inevitables como bien
intencionadas, esta biografa plasm sobre el papel el hombre y su poltica, desde una cierta distancia
temporal y sin apasionamiento, pero de forma justa. Con razn, durante mucho tiempo esta obra fue
considerada como la aproximacin definitiva a Hitler.
A pesar de la legendaria fama que pronto alcanz el libro, con el paso de los aos fueron apareciendo
rpidamente serias dudas sobre dos de sus tesis fundamentales. Como mucha otra gente, Alan Bullock
haba basado su estudio en que Hitler haba sido el gran enemigo de su poca y que esta, como mnimo
fuera de Alemania, jams fue ajena a l, a pesar de las desavenencias polticas. Esta creencia poda
generar objeciones tan lgicas como dispares. En realidad, en aquella poca comenzaron a verse
sntomas de democracia, de una creciente autodeterminacin, de una superacin de las tradicionales
enemistades entre los estados e incluso de una comprensin entre ellos. Sin embargo, frente a cada una de
estas tendencias, Hitler apareca como un ser retrgrado y absurdo.
Pero por qu seguan formndose aquellas colas de visitantes, cada vez ms numerosas, que desde
1933 peregrinaban a Berln o al Obersalzberg? Al principio, algunos, como Simn y Edn, Lloyd George,
Francois-Poncet o Toynbee, se resistan o ironizaban sobre tales visitas. No obstante, cada vez ms,
muchos de estos historiadores se mostraban impresionados. Qu suceda con el pblico de los cines
londinenses que, despus de haber abandonado Alemania la Sociedad de Naciones, mostraba su jbilo
cuando apareca Hitler en pantalla? Qu sensaciones impulsaban a la alta y buena sociedad de
Florencia, que esper durante horas la llegada del abyecto invitado, para ofrecerle luego su espritu y su
corazn, como escribi el conde Ciano? Y qu decir del propio Mussolini, quien, despus de haber
ridiculizado al principio a aquel parven de ms all de los Alpes, se le entreg en cuerpo y alma? Y
qu impela a las potencias europeas a aquella carrera por establecer pactos y acuerdos con Hitler, algo
que jams haban concedido a los polticos de la repblica de Weimar, aun sabiendo desde haca tiempo
lo brutalmente que despreci Hitler todo tipo de justicia y de respeto al derecho internacional? No sera
que deseaban comer del mismo plato y con la misma cuchara?
No fue solo miedo, ni ignorancia o deseos de paz lo que consigui que de manera voluntaria se
abrieran aquellas puertas, hasta que Hitler volvi a cerrarlas derribando sobre las masas todo el orden
posblico. En todo caso, a los adversarios ms decididos, especialmente a los emigrantes, los obsequi
con nuevas sensaciones de amargura e impotencia. Y, como lleg a afirmarse, el dictador alemn se
consider, por lo menos durante cierto tiempo, el nio mimado de la poca. Preguntas y ms preguntas.
Pero todas ellas desembocaban en la observacin que el autor haba escuchado, a principios de los aos
cincuenta, a una de las personas que ms lleg a odiar al rgimen: durante todo el tiempo que dur la
dictadura de Hitler jams le haba dejado de obsesionar el haber sido vencido en 1933 no por un
enemigo carente de escrpulos, sino por un principio histrico y, consecuentemente, por la propia
historia.
Estas y otras iniciativas imponen al observador la duda de si Hitler, con todos sus atrasos, no poda
considerarse el representante de una serie de corrientes influyentes de aquellos tiempos completamente
desquiciados. En cualquier caso, aprovechaba las potentes nostalgias que tena el pueblo. A ellas se
sumaba la necesidad de una utopa y de una ruptura, as como de unos personajes carismticos y de fuerte
voluntad que, a cambio de la estricta sumisin que exigan, devolvan al pueblo la sensacin de amparo
colectivo.
Muchos presentan la manipulacin y los pensamientos oscuros que poda significar la pertenencia a
aquella colectividad que se les impona. Sin embargo, la realidad fue que las masas, totalmente confusas,
se sentan ms tomadas en serio que cuando se les prometa una libertad muy vaga, para luego volver a
dejarlas abandonadas a su suerte, con todas sus preocupaciones. Por lo que respecta a la prdida de los
derechos polticos, crean estar suficientemente compensados con su participacin, ao tras ao y por
todo el pas, en las grandes escenificaciones que se llevaban a cabo con una grandiosa liturgia y para
ofrecerles una inolvidable experiencia social. Estas escenificaciones proporcionaban una mayor
sensacin de colaboracin poltica que no el hecho de acudir de vez en cuando a las urnas. En todo ello
se vislumbraba un cambio radical contra el odiado mundo de la burguesa y sus profundas tensiones, as
como la firme esperanza de poder superar sus anodinas y materialistas condiciones de vida. Con todo,
fueron muchos los que comprendieron que aquella escenificacin, tan habitual y sombra, con todas
aquellas antorchas y banderas, no dejaba de representar el funeral de una poca irrevocablemente pasada
y el paso a una nueva etapa.
En el aspecto poltico, el arrebato contra la burguesa se notaba tanto a las derechas como a las
izquierdas y posea un carcter generalizado. La curiosa inversin de esta situacin, con sus similitudes y
contradicciones, una y separaba a la vez las diferentes posturas. Hitler, un demagogo seguro de su
instinto, haba captado como autntica necesidad del pueblo la nostalgia de aquel momento por conseguir
un cambio en profundidad, proclamado ya por el marxismo radical por todas partes. Hitler, sin embargo,
le dio la vuelta a esta necesidad y de ese modo logr hacer suya la fuerza de su rival. Fue a partir de ese
momento cuando conjur incansablemente el peligro bolchevique, o como prefera decir durante sus cada
vez ms frecuentes desvaros racistas, era la amenaza judeo-comunista la que haca que las multitudes lo
siguieran. Hitler vigilaba que no acudiesen a l simplemente por miedo a sufrir una invasin, sino que
entendiesen la amenaza que suponan los judos o los bolcheviques para todos los valores, las riquezas
culturales e incluso para la forma habitual de vida.
La disputa surgida entre tanto sobre si Hitler deba ser comprendido como la reaccin al profundo
temor que se viva en aquellos aos y hasta qu punto tena que serlo no lleg a coincidir con la poca en
que empezaron a esbozarse las primeras ideas de este libro. Pero era indudable que ante los asustados
ojos de la gente, que volva su mirada hacia la Rusia sovitica, se reflejaba y acumulaba con dramtica
claridad una especie de histeria colectiva, especialmente entre la masa de la modesta poblacin civil. Y
Hitler, segn las numerosas fuentes documentales de la poca, supo aprovechar ese miedo para arrastrar
a dicha poblacin. Tampoco caba la menor duda de que Hitler supo hacer suyas esas sensaciones de
pnico para convertirlas en deseos de ataque mediante una imponente retrica y una gran habilidad para
lo teatral. Todo esto se corresponda, igual que una frmula mgica, a la ecuacin de su propia
personalidad: los temores que lo invadieron durante toda su vida, su voluntad y sus ansias de poder, as
como el deseo de desempear un gran papel, y que le permitieron, gracias a un impulso grandioso y
avasallador, consagrar su brutalidad y frialdad. Sea como fuere, se present como una fuerza salvadora
que supo atraer a las multitudes prometindoles la liberacin de la amenaza que supona la revolucin
comunista, primero en el interior del propio pas, y luego fuera del mismo.
Fue precisamente la constatacin de que tanto Hitler como su cada vez ms imparable partido
respondan a cada una de las necesidades del pueblo lo que ms contribuy a afianzar su xito. Supieron
aunar y utilizar simultneamente motivos anticomunistas y antiburgueses, imgenes conservadoras y otras
de revolucin social, explotaron el ofendido sentimiento nacional de los alemanes y manifestaron
aspiraciones universalistas, adems de subrayar la muy extendida preocupacin por una gran crisis. Para
conseguirlo, utilizaron palabras altisonantes, arbitrarias y despticas, pero perfectamente comprensibles
para todos aquellos que buscaban algo en que creer.
Los contemporneos, a diferencia de lo que sucedi posteriormente, no se limitaron a clasificarlos ni
a l ni a sus seguidores de gente de derechas, conservadores o, ni siquiera, de reaccionarios. Si
se lo hubiera presentado como una persona retrgrada, deseosa de reestablecer lo antiguo, Hitler solo
hubiera cosechado las risotadas de sus contemporneos, igual que las gener en su momento Charlie
Chaplin. Porque las masas no siguen a las momias, como Hugenberg o Von Papen, quienes, a su manera,
posean cierta experiencia pero que polticamente tuvieron que pagar un precio, igual que no hace mucho
les sucedi a los gobernantes comunistas. Por el contrario, el movimiento de masas interpret las
arriesgadas intenciones de Hitler como seales de un movimiento interno de cohesin que conservaba lo
perteneciente al pasado y prometa fundirlo con una visin de futuro. De este modo se converta en la
persona ms idnea para presentarse ante el pueblo como la gran fuerza antagnica en una poca que
haba llegado al final de un largo camino plagado de frustraciones, y a la que solo un cambio general de
direccin poda salvar del hundimiento.
Muy por encima de los evidentes motivos histricos, como la derrota de 1918, la revolucin y las
humillaciones de Versalles, de la inflacin, la desacreditacin de las clases medias o la crisis econmica
internacional, lo que en realidad contribuy decisivamente a engrosar las filas del nacionalsocialismo fue
la sensacin de que se necesitaba un cambio inmediato. Con ello, se fue creando en torno a Hitler un aura
de semirreligiosidad que poco a poco fue evolucionando hacia una especie de esperanza mesinica.
Todas estas ideas, expuestas aqu de forma muy resumida, mostraban claramente que el hombre y su
tiempo, as como las interacciones a que estaban sometidos, eran mucho ms complejos de lo que poda
demostrar la investigacin en la que se basa la obra de Bullock. Pero no menos importancia tuvo la
respuesta que da la obra a la cuestin fundamental que se plantea en toda biografa poltico-histrica, es
decir, cul fue el impulso predominante del personaje en cuestin; en este caso, Bullock concluy que
dicho impulso no era ms que el hambre de poder de Hitler. En su biografa sostena que, si se elimina la
parafernalia de adornos y galones y se analizan a fondo sus imponentes discursos, aparece con fuerza el
ansia por el poder que tanto anhelaba y codiciaba. La aridez y la pobreza humana de la personalidad de
Hitler, de la que tantos historiadores, despus de producirse la catstrofe, se haban ocupado, Bullock las
interpretaba como una consecuencia de la sequedad que afectaba cada vez ms a su tremenda hambre de
poder, a la que todo lo supeditaba, aunque careciese de toda sustancia humana.
La idea se basaba en la tesis desarrollada por Hermann Rauschning, uno de los primeros miembros
del partido de Hitler despus lo abandon y ex presidente del Senado de Danzig, en su obra La
revolucin del nihilismo, de la segunda mitad de los aos treinta. En ella explicaba Rauschning que
Hitler y su estrecho crculo de seguidores no eran ms que falsos revolucionarios que ni tenan ni
luchaban por ninguna ideologa concreta, sino que utilizaban varias ideologas con un nico fin: la
conquista, afianzamiento e incrementacin del poder personal. Sin embargo, por mucho que estas
interpretaciones puedan contener algunos aspectos convincentes, an quedan otros muchos sin aclarar.
Como, por ejemplo, el profundo y exasperado antisemitismo de Hitler, lleno de impulsos de un odio
primitivo y vil, del que no se sabe cmo surgi y que jams disminuy, y que se convirti incluso en una
obstinacin contraproducente para sus objetivos. Este es probablemente el problema ms difcil de
aclarar de la forma de ser hitleriana, y sin embargo lo analiz y despach como una simple idea
obsesiva.
Apenas una dcada despus de la publicacin de la biografa de Bullock, el historiador britnico
Hugh R. Trevor-Roper dio el primero y ms decisivo empuje contra esa tesis. Durante una conferencia
dictada en Mnich sobre los Objetivos de la guerra de Hitler, Trevor-Roper fue el primero en
presentar al dictador como una persona con una ideologa concreta y como una figura poltica guiada por
una serie de premisas inamovibles que segua al pie de la letra en todas sus maniobras tcticas. Las
manas y obsesiones, toda la psicopatologa de este hombre, no procedan, como expuso de un modo muy
convincente Trevor-Roper, de una terrible ambicin de poder, por mucho que ello cuadrase con la imagen
de la personalidad de Hitler. Ms bien se basaban en hipotticas evidencias creadas a base de tpicos y
resentimientos, y en una monoltica concepcin del mundo, cuyas constantes eran la conquista de
territorio y un obsesivo odio a los judos.
Tan solo una imagen histrica cerrada, por muy engaosas que fueran las piezas de las que se
compona, podra desarrollar aquella poderosa energa destructiva que Hitler supo liberar, literalmente,
hasta su ltima hora. Ahora bien, eso no lo explica todo. En este caso, tendra que aadirse la disposicin
y la voluntad de llegar siempre hasta el lmite, e incluso, al menor pretexto, de arrojar la ltima carta
sobre la mesa. Quien juega con esta decisin, anula todas las reglas del juego.
Los xitos cosechados hasta la primavera de 1939, base del mito de su invencibilidad, de ningn
modo fueron solo consecuencia de la ceguera y la debilidad de las potencias europeas, ni siquiera de la
capacidad de Hitler de engaar a los dems. Es ms, ninguno de sus enemigos dudaba lo ms mnimo de
que toda poltica posea una base racional y obedeca a unos intereses calculados. Esta certeza, jams
puesta en duda, fue en realidad el verdadero motivo de todas las concesiones que luego hicieron con l.
A pesar de lo sucedido en la conferencia de Mnich de 1938, no fue hasta despus de un encadenamiento
de errores y condescendencias, y ms concretamente tras la marcha sobre Praga en la primavera de 1939,
que comenzaron a intuir que Hitler estaba dispuesto a quebrantar este principio bsico de toda poltica.
Por muy poco que los alemanes comprendiesen que l estaba dispuesto a ir a la guerra a cualquier
precio incluso el de una catstrofe, entre todas las interpretaciones que se han hecho sobre su
carcter, la ms demostrable es aquella que reconoce en la guerra el motor que empujaba toda su vida.
Precisamente por estar siempre dispuesto para este ltimo ataque poda y deba tener xito durante mucho
tiempo: este era su aclamado secreto. Pero era el tipo de xito al que apuntan los suicidas. Y este tipo de
personaje, desconocido hasta entonces en la historia, hizo con Hitler su entrada en la escena poltica.
Sin una energa mortal, profundamente anclada en su origen y carcter, y en el ambiente de la poca,
resultan difcilmente explicables la personalidad y la manera de actuar de Hitler, por lo que hay que
recurrir al pesimismo reinante en los movimientos culturales de la segunda mitad del siglo XIX. Esta era
una poca caracterizada tanto por la fascinacin como por el horror hacia las fobias y las profecas de
salvacin. Solo as es posible justificar aquella tendencia. Llegados a este punto, es necesario hacer
referencia a Richard Wagner, quien como msico, escritor poltico e individuo fue la absoluta e
incomparable experiencia cultural para Hitler. De los personajes de la Historia Sagrada, los caballeros
de blanca armadura y los salvadores de almas, todos ellos protagonistas de las obras del compositor,
Hitler forj, de forma borrosa al principio, pero con creciente confianza despus, su propio papel de
salvador; ide este personaje teniendo en mente una imagen del mundo repleta de germnicas sensaciones
de decadencia y de la embriaguez que produce la catstrofe, anhelante, igualmente del crepsculo de los
dioses.
Muy lejos de estos demostrables planteamientos descodificadores han existido, durante los ltimos
aos, numerosos e incluso contradictorios intentos por desentraar los verdaderos e ntimos motivos que
impulsaban a Hitler, aunque en el fondo, tal y como deca Churchill, no fueron ms que un enigma en el
fondo de un problema. Un personaje como Hitler atrae inevitablemente a numerosas mentes ambiciosas
que, frente a las fuentes documentales, destacan por su audacia especulativa, su fantasa y una enorme
libertad. Erich Fromm, por ejemplo, situ la voluntad de morir de Hitler en el centro mismo de su
interpretacin, y crey ver su origen en la borrosa e incestuosa imagen de la madre. Siguiendo un
esquema de traslacin, extendi los rasgos de esta imagen a Alemania, y sostuvo que sus inclinaciones
necrfilas fueron una consecuencia de la prolongada represin y el consiguiente deseo de destruir
aquella imagen. Finalmente, Fromm lleg al convencimiento de que Alemania haba sido el verdadero
objeto del odio de Hitler.
En contradiccin con esta opinin, Alice Miller atribuy el carcter excesivo de Hitler a una ansia de
venganza, derivada de la tirana paterna y del placer que su padre senta al imponerle severos castigos.
Siguiendo en los aos ochenta, destaca tambin Simn Wiesenthal, claramente inspirado por la literatura
de Nietzsche, Hugo Wolf y, en el fondo, tambin por el Doctor Faustus de Thomas Mann, autores para
los que el antisemitismo de Hitler y todo lo que sucedi despus derivaba de una infeccin venrea
contrada a finales del siglo XIX con una prostituta juda en Viena.
En su totalidad, todos estos intentos adolecen de la falta de pruebas, y a menudo sirven para que los
respectivos autores intenten demostrar una teora defendida desde hace mucho tiempo a travs de un
ejemplo paradigmtico de la atraccin que ejerce la maldad. Sin embargo, lo nico que consiguen
demostrar todos ellos es la impotencia de la razn para aproximarse a un personaje como Hitler. Por otro
lado, a diferencia de lo expresado recientemente por Claude Lanzmann, director del documental Shoah,
la respuesta no puede ser la prohibicin de toda representacin histrica de Hitler por pretender
convertir lo incomprensible en comprensible.
Estas tesis no son otra cosa que una nueva forma de represin demonolgica. Eliminan a Hitler de la
historia, y su finalidad es no dejar que se confunda la tradicional imagen que tenemos del hombre y sus
delitos. No obstante, es muy difcil excluirlo. Lo nico correcto en este argumento es que todo anlisis
biogrfico debe realizarse consciente de que no puede producir ms que una aproximacin ms o menos
lograda. En lo que respecta a su ms ntimo secreto, en particular su odio a los judos, Hitler ha logrado
zafarse del mundo.
Pero como sucede con toda la historia, an pueden averiguarse ms cosas sobre los impulsos remotos
de los procesos histricos, los mecanismos de su ejecucin, sobre la obligacin, la corrupcin y el
fracaso, pero tambin sobre la libertad de decisin de las personas, y mucho ms.
Entre las crticas que mereci este libro en el momento de su publicacin se contaba la objecin de
que como biografa era metdicamente anticuada y no tena en cuenta las fuerzas sociales ni las
estructuras que haban colaborado paso a paso con Hitler para que pudiera alcanzar sus objetivos.
Respecto a si esto es o no cierto, emplazo al lector a que forme su propio criterio. Lo cierto es que lo
dicho haba sido ya objeto de reflexin en trabajos anteriores, es decir, que cada vez es ms dbil el
papel que desempea el individuo durante el transcurso de la historia y que ya no es suficiente, como se
crea en el siglo XIX, para hacer historia. Pero este individuo, aunque con bastante retraso, ha hecho
bastante ms historia de la que corresponda, si cabe, a la poca.
Es indiscutible que el poder de accin de un individuo solo no se acaba del todo ni se debe todo a las
circunstancias o las estructuras. Esto ha quedado demostrado durante los aos ochenta y a principios de
los noventa. El inesperado desmoronamiento de la Unin Sovitica, que pareca tan slida
estructuralmente y que estaba organizada para garantizar el poder de su clase gobernante, hizo patente que
el punto de vista estructuralista no es el camino idneo para el conocimiento de las causas histricas. Por
otra parte, una visin estructural oculta casi todo lo que la historia tiene de contradiccin, confusin,
inesperado y, adems, de conocimiento mediador. Cuando las estructuras sociales predominan sobre el
resto de condiciones histricas relevantes, toda sociedad sucumbe a una opresin determinista.
En realidad, las premisas histrico-vitales que permitieron que Hitler fuese lo que lleg a ser, con sus
complejos, sus miedos, sus prejuicios y las energas destructivas que obtuvo de todo ello, resultan
bastante irrelevantes. Es necesario tener tambin en cuenta la responsabilidad que debe asumir cada
individuo sobre la marcha de las cosas, algo que normalmente cae en el olvido o se acaba reduciendo al
sentimiento de impotencia que conlleva el destino. Pero no hay que separar la figura de Hitler de los
acontecimientos de aquellos aos ni, como se ha dicho, hay que reducirlo a un dbil dictador. Tampoco
puede olvidarse al grupo de precursores ya sean conocidos o no de la elite del poder, ni a la masa,
sin orientacin y ansiosa por un lder y un orden estricto. Todo posee su propio peso y lo decisivo es el
equilibrio que el autor sepa encontrar entre los diferentes elementos.
El historiador britnico Ian Kershaw ha publicado recientemente una biografa en dos tomos que
intenta explicar la llegada de Hitler al poder y su sistema de gobierno desde el punto de vista de las
diferentes fuerzas sociales. Con entusiasmo y diligencia ha vuelto a revisar casi todo el material
realmente interesante. Pero aparte de una idea filolgica, una expresin de un funcionario, que se
convirti en la palabra clave con respecto a la forma de funcionamiento del aparato nazi, las restantes
dos mil quinientas pginas de la obra apenas permiten avanzar en la investigacin. Quiz resulte
demasiado contradictoria la idea de que un historiador social pretenda escribir la biografa de un
personaje que result ser decisivo para la Historia. Resulta significativo que a lo largo de la obra, tal y
como afirma el propio Kershaw, la figura de Hitler se vaya difuminando cada vez ms. Al final no es ms
que un simple espectro, a pesar de que todos los informes existentes de los ltimos meses de Hitler
confirman y atestiguan todo lo contrario. Raras veces es tan fcil como en esas pginas encontrar
paradojas en la biografa de un personaje que acaba reducido a un mero punto en el que convergen las
fuerzas sociales, de tal modo que quede casi anulado. Sin embargo, parece que con ello se olvida de que
fue l quien cambi por completo todo el curso del mundo.
En realidad, Hitler fue siempre algo ms que una especie de grieta de las fuerzas sociales.
Precisamente, el problema reside en la diferencia existente entre las diferentes relaciones que mantuvo y
cmo supo someterlas a su voluntad y a sus desvaros. Posiblemente, el increble poder que alcanz
Hitler, como figura surgida de la nada, tanto sobre la situacin como sobre las condiciones imperantes,
fue lo que gener aquella ruptura en la historia, as como el hecho de que tanto escepticismo se apoderara
del nimo colectivo.
Se le ha calificado a l y a su dictadura de shock cultural. En realidad, este concepto se queda
corto. Logr llevar a cabo una destruccin terrible: elimin personas, ciudades, pases, pero tambin
valores, tradiciones y formas de vida. Sin embargo, su peor herencia, la de peores consecuencias, fue el
pnico que apareci tras su muerte, ya que demostr de lo que era capaz una persona contra otras
personas. Desde entonces, hay una profundsima grieta en la pattica imagen que el ser humano ha
confeccionado de s mismo, a pesar de los delitos de los que la historia est llena.
El secular optimismo de la civilizacin, orgullosa de haber domado los brbaros instintos de los
hombres, prolongaba ahora toda la confianza bsica de la gente en un nuevo mundo que no haba dejado
de mejorar, a pesar de todos sus obstculos y retrocesos. Sin embargo, con Hitler lleg a su fin y nadie
podr decirnos lo que la fe en algo positivo nos puede devolver.
La paradjica contemporaneidad de Hitler reside en esto mucho ms que en las agitaciones de las
bandas juveniles, provocativamente engalanadas con los emblemas y los repugnantes smbolos de
aquellos aos y que no son ms que el polvo de una poca desaparecida.
La opinin general sostiene que Hitler no solo ha puesto fin a una poca. Como creador de un
pesimismo general, que afect tanto a las personas como al mundo entero, sigue siendo, a pesar de todos
los intentos de negarlo o atenuarlo, un contemporneo nuestro y el presente de una poca, a cuyas puertas
se encuentra. Esto significa que no podemos comprender el mundo de hoy sin el conocimiento de la
historia aqu reseada.
La intencin de hacerse comprender, as como la necesidad de trasladar algunos puntos de vista a la
actualidad, impuls hace aos, ms all de plantearse ciertas preguntas histricas, al autor a escribir este
libro. No intent otra cosa que presentar lo que, en un sentido amplio, fue el inicio de nuestra poca, y
qu condiciones personales y sociales fueron realmente decisivas para que este hombre alcanzase el
poder y lo conservara durante tanto tiempo. Un hombre que logr hacer realidad sus verdaderas
intenciones precisamente con su fracaso, y que ha marcado de manera persistente nuestra poca.

Kronberg, junio del 2002


CONSIDERACIN PREVIA

Hitler y la grandeza histrica

No es la ceguera, no es el desconocimiento lo que corrompe a las personas y a los Estados. No se


les oculta, durante excesivo tiempo, hacia dnde les conducir el camino emprendido. Pero en ellos
existe un instinto, favorecido por su propia naturaleza y fortalecido por la costumbre, al cual no
pueden resistirse y que, una y otra vez, los empuja hacia adelante mientras reste en ellos algo de
fuerza. Divino es solo aquel que sabe vencerse a s mismo. La mayora ve la ruina ante sus propios
ojos, pero se precipita en ella[1].
LEOPOLD VON RANKE

LA historia conocida no registra ninguna aparicin como la suya. Debe ser denominado Grande?
Nadie ha despertado tanto jbilo, tanta histeria y esperanzas de salvacin como l; nadie, tampoco, tanto
odio. Nadie ha conseguido jams imprimir tales aceleraciones al correr del tiempo y alterar la situacin
mundial, en un paseo en solitario de pocos aos de duracin; nadie, en suma, ha dejado tras de s
semejante estela y cmulo de ruinas. Solo una coalicin de casi todas las potencias occidentales ha
conseguido, durante una guerra de casi seis aos de duracin, borrarle de la faz de la Tierra: Muerto
como un perro rabioso, segn palabras de un oficial de la resistencia alemana[2].
La grandeza de Hitler va ntimamente ligada a su carcter propenso al exceso: una erupcin de
energa sobrecogedora que rompe todos los moldes establecidos y conocidos. Es cierto que lo gigantesco
no posee idntico significado que la grandeza histrica, y tambin que lo trivial puede llegar a ser
poderoso. Pero l no era nicamente gigantesco y tampoco se limitaba a ser trivial. La erupcin que
desencaden delataba, en casi todas sus fases, hasta en las semanas de su ocaso, una voluntad rectora. En
muchsimos discursos recordaba, con un tono suave pero perfectamente perceptible, la poca de sus
comienzos, cuando detrs de s no haba nada; nada, ni un nombre, ni una fortuna, ni una prensa; nada,
absolutamente nada, y cmo l, un pobre diablo, ayudado solo por su propia fuerza, alcanzaba el
mximo poder en Alemania y, un poco ms tarde, lo extenda a una parte del mundo: Esto ha sido algo
maravilloso[3]. La realidad de los hechos debe reconocer que l lo fue todo para s mismo, y con una
intensidad y en una medida que excedan de todo lo conocido: fue su propio maestro, el organizador de
un partido y el creador de una ideologa, un tctico y la personificacin demaggica de la salvacin; el
Fhrer, el hombre de Estado y, durante una dcada, el eje alrededor del cual giraba el mundo. Desminti
la experiencia de que las revoluciones devoran a sus propios hijos, porque l fue, como se ha dicho, el
Rousseau, el Mirabeau, el Robespierre y el Napolen de su revolucin; fue su Marx, su Lenin, su Trotski
y su Stalin. Es probable que, basndose en su carcter y en su forma de ser y actuar, fuese bastante
inferior a la mayora de los personajes mencionados, pero, as y todo, alcanz lo que ninguno de ellos
logr con anterioridad a l, pues domin su revolucin en todas y cada una de sus fases, incluso en el
instante de la derrota. Todo ello pone de manifiesto hasta qu punto comprendi las fuerzas que l mismo
desencadenara[4].
Posea, asimismo, un extraordinario instinto para saber qu fuerzas podan ser movilizadas, no
dejndose arrastrar por las tendencias reinantes. Su incorporacin a la poltica se produjo atenindose a
las reglas que impona un sistema liberal y burgus, pero supo captar, rpidamente, cules eran las
ocultas resistencias al mismo, convirtindolas en lo fundamental de su programa. Un programa construido
con osada y ambicin. A la poltica del razonamiento, su modo y forma de actuar le pareci
descabellado, y el orgulloso espritu de la poca no le quiso tomar en serio durante muchos aos. La
burla que sobre l se abata sobre su misma experiencia y sus exaltaciones retricas, sobre lo
aparatoso y teatral de sus presentaciones no fue capaz de ocultar la realidad de que, a pesar de sus
facciones triviales e insensibles, siempre estaba muy por encima de lo que pareca expresar. Su fuerza
primordial radicaba en su gran capacidad de saber construir castillos en el aire con una racionalidad
aguda y osada: as opinaba aquel antiguo bigrafo de Hitler que, en el ao 1955, edit en Holanda un
libro titulado El Quijote de Mnich[5].
Diez aos antes, Hitler permaneca sentado en una moderna habitacin amueblada, despus de haber
fracasado como poltico local bvaro, empezando a disear aquel concepto, que pareca una locura, de
los arcos de triunfo y las grandes salas abovedadas. Aun a pesar de ver aniquiladas todas sus esperanzas
despus de la rebelin de noviembre de 1923, nunca se retract de sus palabras, no atenu sus
llamamientos a la lucha y no toler jams la anulacin, ni en un punto ni en una coma, de sus intenciones
de hegemona universal. Muchos aos despus relat que todo el mundo le haba echado en cara no ser
ms que un fantasioso: Siempre decan que yo estaba loco. Pero, muy pocos aos ms tarde, todo
aquello que imaginara habase convertido en realidad o, por lo menos, en proyecto realizable, en tanto se
hallaban en franco declive todas las fuerzas que, hasta muy poco antes, se haban propuesto prevalecer:
democracia y rgimen de partidos, sindicatos, solidaridad internacional de trabajadores, sistema europeo
de alianzas y Sociedad de Naciones. Quin ha tenido razn exclamaba Hitler triunfalmente, el
loco o los otros? Yo he tenido razn[6].
En esta total seguridad en s mismo, indestructible, incluso en la profunda comprensin del espritu y
tendencia de la poca, que supo expresar como una revelacin propia, radica, indiscutiblemente, un
elemento de grandeza histrica: Parece ser el destino de la grandeza dijo Jacob Burckhardt en su
clebre ensayo Observaciones histricas del mundo cumpliendo una voluntad que sobrepasa lo
meramente individual, al mismo tiempo que habla de una coincidencia misteriosa entre el egosmo
del individuo importante y la voluntad de la masa. En sus predisposiciones generales, en su discurrir a
travs del tiempo, tanto en sus etapas como en su totalidad, el camino seguido por la vida de Hitler
parece como una demostracin nica de este pensamiento, y los captulos siguientes contienen mltiples
documentos que lo atestiguan. De forma muy similar actan las restantes predisposiciones que, segn
Burckhardt, contribuyen a la formacin del carcter histrico. Su insustituibilidad, el hecho de conducir
un pueblo desde una situacin antigua a una nueva es algo que, sin l, ya no puede pensarse. l supo dar
una ocupacin a la fantasa de su poca: no solo encarn el programa y la rabia de un partido, sino
todas las exigencias de su tiempo, demostrando la capacidad de saber sentarse a horcajadas sobre un
precipicio. Posea la capacidad de simplificar, el don de saber diferenciar entre potencias reales e
ilusorias, as como una voluntad tremenda, dotada de una especie de obligacin mgica: La
contradiccin en lo cercano es algo completamente imposible; el que pretenda resistir, debe salir de la
rbita de esta persona, vivir con sus enemigos y solo podr enfrentrsele en el campo de batalla[7].
A pesar de todo, existe una marcada resistencia a denominar a Hitler grande. No son las facciones
criminales en la cara de psicpata de este hombre lo que crea tales dudas. En realidad, la historia
universal no se mueve sobre un terreno en el que la moralidad tiene su hogar, Burckhardt habl
tambin de la extraa dispensa de las leyes morales habituales que la conciencia otorga a las grandes
personalidades[8]. Con razn cabra preguntar si la aniquilacin masiva de personas, planificada y
llevada a cabo de forma criminal por Hitler, no constituye otra forma muy distinta de conciencia,
superando, ampliamente, todos los lmites que tanto Hegel como Burckhardt consideraron como una
conciencia de comportamiento. Son otros y muy varios los motivos que obligan a dudar de la grandeza de
Hitler. El fenmeno del gran hombre es, ante todo, de ndole esttica, solo en muy raras ocasiones de
naturaleza moral y, si bien pueden concederse dispensas en este ltimo aspecto, no son aplicables a
aquel. Un antiguo teorema afirma que no sirve para constituirse en hroe el que, aun poseyendo
propiedades sobresalientes, sea una persona desagradable. Cabe, por tanto, la suposicin de que a Hitler
le caracterizara esta ltima cualidad en grado sumo, como ya se documentar: sus ademanes y
expresiones, ntimamente ligados a lo puramente instintivo, resultaban siempre nebulosos. Su impaciencia
y su espritu de venganza, su falta de generosidad, su materialismo desprovisto de todo ideal, para el que
solo contaba el ansia de poder, descartando todo lo dems como tonteras, exponindolas en son de
burla durante las sobremesas lo que revela una gran vulgaridad, aportan a dicha imagen un elemento
realmente repulsivo, que ya no puede quedar desbordado por el concepto generalizado de la grandeza.
Lo imponente terrenal escribi Bismarck en una carta siempre guarda parentesco con el ngel
cado, el cual es bello sin paz, grande en sus planes y esfuerzos, pero sin resultados, orgulloso y triste[9].
La distancia es insalvable.
Tambin puede suceder que el concepto, considerado como tal, se haya convertido en algo
problemtico. En uno de los ensayos escritos por Thomas Mann en el exilio, saturado de pesimismo ante
la visin de un Hitler triunfante, hace alguna referencia a la grandeza y al genio, pero la concreta al
hablar de un genio en una escala inferior y de una grandeza echada a perder[10]. Con tales
contradicciones, todo concepto se anula a s mismo. Tambin es posible, quiz, que proceda de la
comprensin histrica de una poca anterior, la cual se orientaba de forma preferente hacia los actores y
las ideas del proceso histrico, descuidando la extensa e ntima ligazn de todas las fuerzas.
En realidad, dicha interpretacin est muy extendida. Afirma la menor importancia de la personalidad
frente a los intereses, relaciones y conflictos materiales integrados en la sociedad, y ve confirmada su
tesis con el ejemplo de Hitler, de forma irrevocable: como lacayo y brazo portador de la espada del
gran capitalismo, organiz la lucha de clases desde las alturas, avasallando las masas que en 1933
anhelaban una autodeterminacin de tipo social y poltico, antes de desencadenar una guerra, con sus
objetivos de amplia expansin, siguiendo las instrucciones de aquellos a quienes serva. En estas tesis,
con frecuencia cambiantes, Hitler aparece, fundamentalmente, como una alternativa, la figura de latn
ms ordinaria, segn escribi, ya en 1929, uno de los crticos izquierdistas del fascismo[11]. En todo
caso, se trat de un factor entre otros muchos y no de una causa decisiva.
En el fondo, la objecin se dirige contra la posibilidad de fijar una experiencia histrica mediante
una representacin biogrfica. Segn dicha objecin, no existe una individualidad capaz de hacer resaltar
el proceso histrico de forma hasta cierto punto autntica, con todas sus contradicciones y maraas, las
cuales se producen de forma continuada en todos los terrenos en constante tensin. La literatura histrica
personalizadora segua, considerada con seriedad, la tradicin de la antigua literatura ulica y
ditirmbica, de forma que, al derrumbarse el rgimen en el ao 1945, se siguieron mtodos idnticos,
alterndose tan solo los detalles. Hitler continu siendo la fuerza que todo lo mova, la fuerza irresistible
y que solo modificaba su cualidad: el salvador se convirti en un satnico seductor[12]. Por otra parte,
segn tales criterios, toda representacin biogrfica sirve, voluntaria e involuntariamente, al deseo de
justificacin de millones de partidarios, los cuales, ante tal grandeza, difcilmente aceptan
considerarse vctimas propiciatorias o, en todo caso, pretenden trasladar toda la responsabilidad por lo
acaecido al demonaco, inalcanzable y poderoso Fhrer, siempre supeditado a sus caprichos patolgicos.
La biografa, en breves palabras, se convierte en una maniobra oculta exoneradora que tiende a seguir
una estrategia de disculpa general[13].
Esta objecin se ve reforzada, adems, por el hecho de que Hitler, individualmente considerado,
apenas lograra despertar nuestro inters, pues su persona, como tal, se mantiene, a travs de los aos,
con su plida apariencia e inexpresividad. Solo cuando entra en contacto con la poca gana en
fascinacin y tensin. Hitler tena mucho de lo que Walter Benjamin denomin el carcter social: una
conjuncin casi perfecta y ejemplar de todos los temores, instintos de protesta y deseos de salvacin de
la poca, todo lo cual fue extraordinariamente exagerado y desfigurado, con el aadido de trazos
distintos, pero jams incongruentes o sin relacin con el fondo histrico. La vida de Hitler no valdra la
pena de ser descrita ni interpretada de no aparecer en ella tendencias superiores a su persona o
relaciones determinadas, y tampoco si su biografa no constituyese siempre un pedazo biogrfico de la
poca. Por serlo, su descripcin se justifica, a pesar de todas las objeciones.
Ello obliga a que el fondo aparezca con mucho ms detalle en la imagen. Hitler se despliega ante un
espeso muestrario de factores objetivos, los cuales le caracterizaron, le protegieron, le empujaron
adelante y, en ciertas ocasiones, le detuvieron. A todo ello debe sumarse la comprensin poltica alemana
de tipo romntico, como la despechada y especial mediocridad que se atribua a la repblica de Weimar;
la prdida de prestigio determinada por el tratado de Versalles, y la doble prdida de categora de
amplios estratos sociales, como consecuencia de la inflacin y la crisis econmica mundial; la debilidad
de la tradicin democrtica alemana; el pnico ante las amenazas de una revolucin comunista; la
experiencia de la guerra, las equivocaciones de un conservadurismo muy inseguro y, finalmente, los
extendidos temores ante la transicin de un orden conocido a otro nuevo, pero todava incierto. A todo
ello se sobrepona el deseo de refugiarse en la proteccin ofrecida por una autoridad fuerte que
contrapusiera a todos aquellos motivos de despecho y desengao unas soluciones de sencilla frmula, y
que acabase, de una vez para siempre, con todas las situaciones irritantes de la poca.
Hitler se convirti en una figura histrica, porque se constituy en el punto de convergencia de
nostalgias, temores y resentimientos. Sin l, resulta impensable todo lo acontecido. Su personalidad nos
brinda el ejemplo de un individuo capaz de ejercer un enorme poder sobre el proceso histrico. La
narracin que sigue demostrar la virulencia y el poder enorme a que conducen los dispares y
entrecruzados sentimientos de una poca, si el genio demaggico y el talento tctico superior, as como la
capacidad de alcanzar la coincidencia mgica, se unen en una sola personalidad: La historia gusta, en
determinadas ocasiones, de concentrarse en una sola persona, a la cual obedece todo el mundo[14]. Una y
otra vez debe hacerse hincapi en que la subida al poder de Hitler solo fue posible por la extraordinaria
conjuncin de unas condiciones previas individuales y colectivas, as como por la difcilmente
comprensible correspondencia entre el hombre y su poca.
Esta ntima unin aleja a Hitler, al mismo tiempo, de todas las interpretaciones que pretenden
atribuirle unas facultades sobrehumanas. No fueron las facultades demonacas las que hicieron posible su
camino, sino unas ejemplares y al mismo tiempo normales facultades. El recorrido de esta vida
demostrar cun dudosas y supeditadas a los supuestos ideolgicos son todas las teoras y los hombres
que las formulan. En realidad, l fue ms la imagen devuelta por un espejo que la gran contradiccin de
su tiempo. De forma continuada se tropieza con las huellas de una identidad oculta.
En el presente trabajo, las premisas objetivas pesan muchsimo, y a ellas se han sumado unas
consideraciones de tipo personal, intercaladas entre los distintos episodios, a efectos de darles la
mxima verosimilitud, pero formulando tambin la pregunta de cules fueron los efectos primordiales que
produjo Hitler en relacin con la marcha de los acontecimientos. Con absoluta certeza puede asegurarse
que el movimiento de los pueblos por unirse, observado durante la dcada de los aos veinte, tambin
hubiese hallado resonancia y partidarios sin su intervencin personal[15]. Pero, posiblemente, el nazismo
hubiese sido tan solo un grupo poltico, ms o menos importante, vegetando al amparo de un sistema.
Hitler consigui infundirle aquella mezcla inconfundible de fantasa y consecuencia tenaz, que, como se
ver, caracterizaban y expresaban en grado sumo su forma de ser y sentir. El radicalismo de Georg
Strasser o de Joseph Goebbels constituy siempre una infraccin de las reglas del juego y, precisamente
por infringirlas, consiguieron mantener su validez. Por el contrario, el radicalismo de Hitler anul por
completo todas las condiciones existentes, aportando al juego un nuevo e increble elemento. Las
mltiples dificultades y el malestar imperantes en la poca siempre hubiesen conducido a situaciones
crticas. Pero sin la presencia de aquel personaje no hubiesen alcanzado jams el punto lgido y
explosivo del que nos convirtieron en testigos. Desde la primera crisis del partido, en el verano de 1921,
hasta los ltimos das de abril de 1945, cuando apart violentamente del poder a Gring y a Himmler, su
posicin permaneci siempre intocada e inatacable; ni siquiera permita que una idea pudiese ejercer
autoridad sobre su persona. Y, de una forma realmente grandiosa, una vez ms hizo historia, aunque
valindose de medios muy arbitrarios y ya por entonces anacrnicos. Probablemente, dicha historia no
podr repetirse. Fue como una cadena de ideas subjetivas, con golpes de sorpresa, giros en todas
direcciones, tremendas infidelidades y deslealtades ideolgicas, pero siempre con una visin tenazmente
perseguida y que crea adivinar un ms all. Algo de este su singular carcter, el del elemento subjetivo
que imprimi al discurrir de la historia, aparece expresado en la frmula del fascismo hitleriano,
ampliamente extendido durante la dcada de los aos treinta en la teora marxista. En dicho sentido, el
nacionalsocialismo se ha definido, no sin razn, como hitlerismo[16].
Sin embargo, persiste la validez de la pregunta de si Hitler no ha sido el ltimo poltico que pudo
ignorar el peso que ejercen ciertas situaciones e intereses, y si la presin que ejercan los factores
objetivos se fue fortaleciendo por instantes, mientras que, al mismo tiempo, iban disminuyendo las
posibilidades histricas del gran ejecutor. Porque, es indiscutible, la importancia histrica depende de la
libertad con la que puede actuarse ante las situaciones: No debe ser vlido el principio de que,
amoldndose a las situaciones, una de estas puede quedar sin solucin dijo Hitler en un discurso
secreto, en los albores del verano del ao 1939. Nuestro Principio debe ser el de amoldar las
situaciones a las exigencias[17]. De acuerdo con esta divisa, el fantasioso personaje consigui hacer
revivir la imagen del gran hombre mediante una actuacin aventurera llevada a sus mximas
consecuencias, aunque, a la postre, fracas. Con l, como con muchas cosas, finaliz la siguiente
posibilidad: Ni en Pekn, ni en Mosc, ni en Washington puede surgir alguien semejante a l, capaz de
pretender remodelar el mundo de acuerdo con sus sueos demenciales El solitario en las alturas no
posee ya libertad de movimientos para tomar decisiones. Es l quien modera las decisiones. Se teje de
acuerdo con muestras preparadas con mucha antelacin. Hitler, as puede pensarse, fue el ltimo ejecutor
de la clsica gran poltica[18].
Existen hombres que no crean historia o que lo hacen en medida insuficiente, tal y como deseara
plasmarla la literatura triunfalista tradicional: este personaje ha hecho mucho ms que otros. Pero, al
mismo tiempo, y en un grado realmente inverosmil, la historia le ha creado a l. En esta negacin de una
persona, tal y como se le nombra en uno de los captulos, no intervino nada que ya no existiese, pero
aquello que a l le afect, se vio fortalecido por una dinmica extraordinaria. La biografa de Hitler es la
historia de un proceso constante e intensamente mutable.
Despus de todo lo expuesto, contina planteada la pregunta de si la grandeza histrica puede ir
emparejada con una situacin individual sin valor alguno o insignificante. No deja de tener sentido la
idea de imaginar a Hitler si la historia le hubiese negado las situaciones que lo encumbraron y lo
convirtieron en portavoz de millones de seres acomplejados e indignados: una vida annima, en
cualquier zona marginal de la sociedad; un ser amargado y misntropo, aorando un gran destino e
incapaz de perdonar una vida que no le ha procurado la menor satisfaccin, negndole la posibilidad de
encarnar la figura deseada de hroe todopoderoso: Lo ms angustioso consista en la absoluta y total
falta de reconocimiento. En semejante situacin, sufr lo indecible[19]. La ruptura del orden, el pnico y
las cambiantes opiniones de la poca le concedieron la oportunidad de abandonar el anonimato y salir a
la luz de la fama. La grandeza, opinaba Jacob Burckhardt, es una necesidad de los tiempos terribles[20].
Que dicha grandeza puede ir del brazo con la pobreza individual nos lo demuestra la aparicin de
Hitler en una medida que supera todas las experiencias conocidas. Durante extensas etapas, este
personaje da la sensacin de hallarse como disuelto, como volatilizado en lo irreal, y ha sido este
carcter de ficcin, precisamente, el que ha inducido a tantos polticos conservadores e historiadores
marxistas, coincidiendo en una misma apreciacin, a considerar a Hitler como un instrumento al servicio
de intereses extraos. Era la encarnacin ideal del agente, muy alejado de toda grandeza y de toda
importancia y categora histricas. Sin embargo, tanto unos como otros se equivocaban. La receta tctica
del xito de Hitler consista, precisamente, en basar su poltica en el desprecio que determinada clase
siente hacia el pequeo burgus. Su biografa es tambin la historia de una paulatina desilusin en todos
los rdenes. Sin duda es errnea la visin irnica y despreciativa que acostumbra a imponerse para dar
una imagen superficial del personaje, ignorando sus muchos sacrificios.
El discurrir de esta vida, la misma marcha de los acontecimientos, pondr en claro todo lo anterior.
Para empezar, es aconsejable el escepticismo. De haber sucumbido Hitler en el atentado de finales de
1938, muy pocos dudaran en sealarlo como uno de los ms grandes hombres de Estado alemanes, e
incluso, quiz, como al consumador de la historia germnica. Los discursos agresivos y Mi lucha, el
antisemitismo y el concepto de hegemona universal habran cado en el olvido, y se atribuiran a unas
ideas fantasiosas de la juventud de Hitler, que solo desenterraran los crticos de una nacin descontenta,
con el fin de despertar conciencias. Seis aos y medio cambiaron esta versin de la historia. Es seguro
que solo un final violento le hubiese procurado semejante fama y a punto estuvo de lograrla, porque
su forma de ser se basaba en la destruccin y no se perdonaba ni a s mismo. Puede decirse de l que fue
grande?
LIBRO PRIMERO

Una vida sin objetivos


CAPTULO I

Origen y partida

La pretensin de engrandecerse, incluso de querer hacer algo, es propio de ilegtimos.


JACOB BURCKHARDT

UNO de los empeos fundamentales de su vida consisti en ocultar su personalidad y, al mismo tiempo,
en glorificarla. Difcilmente se hallar una figura en la historia que con tan consecuente pedantera haya
intentado violentarse para ofrecer un estilo propio y, al mismo tiempo, imposible de encontrarlo en su
misma persona. La imagen que l mismo forj de s mismo se asemejaba ms a un monumento que a un
ser humano. Durante toda su vida se esforz por ocultarse detrs de ella. Adopt una expresin facial
ptrea, con plena conciencia de sentirse elegido, cuando apenas contaba treinta y cinco aos de edad,
para esconder la concentracin, la glida intocabilidad de un gran Fhrer. El claroscuro en el que nacen
las leyendas, as como la aureola de ser un predestinado, pesa sobre la prehistoria de su vida. Sin
embargo, marc al mismo tiempo su existencia con los temores, los secretos y el extraordinario carcter
del papel que iba a desempear.
Como Fhrer del NSDAP en constante ascenso, ya consideraba una ofensa el inters por su vida
privada. Como canciller del Reich prohibi, terminantemente, toda posible publicidad sobre la
misma[21]. Los testimonios de todas aquellas personas que, de una u otra forma, estuvieron cerca de l,
desde el amigo de la juventud hasta los participantes en las ntimas sobremesas de la cena, afirman con
unanimidad su constante preocupacin por mantener las distancias y rodear su persona de un halo
misterioso: Durante toda su vida posey un sentido indescriptible de la distancia[22]. Varios aos de su
juventud los pas en un asilo de hombres; sin embargo, de las muchas personas que all encontr, casi
nadie era capaz de recordarle. Siempre supo deslizarse entre aquellas como un extrao, sin llamar la
atencin. Todas las investigaciones finalizaron, casi siempre, en un vaco. Al iniciar su carrera poltica,
vigil celosamente para que no se publicase una sola fotografa suya, de forma que, en repetidas
ocasiones, se ha considerado esta actitud como una faceta muy bien pensada del publicitario seguro de
producir efectos seguros: el hombre, cuya cara permaneca desconocida, se converta, por primera vez,
en un objeto rodeado de un secreto inters.
Pero sus constantes esfuerzos por oscurecer su personalidad no los motivaba el deseo de aplicar una
antigua receta de profetas, ni tampoco, nica y exclusivamente, la intencin de aportar a su vida un
elemento de magia carismtica. Mucha ms importancia revestan sus preocupaciones por ocultar una
naturaleza cargada de ocultas dudas, incertidumbres y forzadas esclavitudes. En todo momento procur
hacer desaparecer posibles huellas, convirtiendo en irreconocibles las identidades y enturbiando sus
orgenes y circunstancias familiares. Al informrsele, en el ao 1942, de que en el pueblo de Spital
exista una placa en su memoria, sufri un ataque de incontenible rabia. A sus antepasados los converta
en pobres y pequeos braceros, y la profesin del padre funcionario de aduanas la troc por la de
oficial de correos. A los parientes que intentaban acercrsele los apartaba de s de forma constante, y a
su hermana ms joven, Paula, que durante algn tiempo regent la casa en el Obersalzberg, la oblig a
que se hiciese llamar por otro nombre[23]. Resulta sumamente curioso que apenas escribiera
correspondencia particular. Prohibi al extravagante y embrollado fundador de una filosofa racial, Jorg
Lanz von Liebenfels, al que deba algunas vagas y antiguas ideas, que siguiese escribiendo, tras la
anexin de Austria. Mand matar a su antiguo compaero del asilo de hombres, Reinhold Hanisch. Y no
queriendo ser alumno de nadie, sino debrselo todo a la propia inspiracin, al estado de gracia y a su
conversacin con el espritu del talento, tampoco quiso ser hijo de nadie. La imagen de los padres
aparece, sumamente borrosa, en los captulos autobiogrficos de su libro Mi lucha, pero nicamente en la
medida que precisaba la leyenda de su vida.
Esta preocupacin constante por oscurecer su vida viose favorecida por su origen extranjero. Como
otros muchos revolucionarios y conquistadores de la historia, desde Alejandro a Napolen y a Stalin, se
mantuvo como un extrao entre sus propios semejantes. La coherencia psicolgica que existe entre
sentirse un extrao y la predisposicin a utilizar a todo un pueblo hasta su completa ruina y destruccin,
como material para llevar a cabo salvajes y ambiciosos proyectos, tambin resulta aplicable en este
caso. Durante la guerra, cuando la situacin se hallaba en el fiel de la balanza, al indicrsele que durante
una de las sangrientas batallas defensivas los jvenes oficiales recin incorporados sufran prdidas
gravsimas, contest con sequedad: Para eso est la gente joven![24].
As y todo, no ocult suficientemente su forma extraa de ser. De manera constante, su sentido del
orden, de lo exacto y de lo burgus estuvieron en contradiccin con la historia familiar, ms bien oscura.
No le abandon jams, al parecer, un sentido de la distancia entre sus orgenes y la reivindicacin; el
temor ante su propio pasado. Al correrse en 1930 el rumor de que existan intenciones de aclarar esos
orgenes familiares, Hitler mostr una gran intranquilidad: Toda esa gente no debe saber quin soy yo.
No deben saber de dnde provengo y cul es mi familia[25].
Tanto por lnea paterna como materna, la familia proceda de una pobre regin muy apartada de la
monarqua dual, la zona boscosa situada entre el Danubio y la frontera bohemia. Una poblacin
absolutamente campesina, emparentada a travs de generaciones consanguneas entre s y con la triste
fama de una gran estrechez econmica habitaba, olvidada, las localidades que siempre aparecen en los
textos de prehistoria: Dollersheim, Strones, Weitra, Spital, Walterschlag, casi todas muy pequeas, muy
diseminadas en una zona de tierra pobremente poblada de bosques. El nombre de Hitler, Hiedler o
Httler, que hace pensar en su origen checo (Hidlar, Hidlarcek), apareci en esta regin boscosa, con una
de sus mltiples variantes, durante la dcada de los aos treinta del siglo XV[26]. Sin embargo, permanece
ntimamente ligado, a travs de las varias generaciones, a los portadores del mismo, modestos
campesinos que nunca rompieron los moldes sociales establecidos.
La criada Mara Anna Schicklgruber, de estado soltera, da a luz el 7 de junio de 1837, en casa del
bracero Johann Trummelschlager, en la calle Strones, nmero 13, una criatura bautizada el mismo da con
el nombre de Alois. En el registro civil de la poblacin de Dollersheim qued sin cumplimiento la
rbrica que corresponda al padre del nio. Nada altera dicha situacin cuando la madre, cinco aos ms
tarde, contrae matrimonio con el oficial molinero Johann Georg Hiedler, en aquellos momentos sin
trabajo. Es ms; durante el mismo ao entrega el nio al hermano de su esposo, el campesino Johann
Nepomuk Httler, de Spital, porque teme no poder criarlo de forma conveniente. En todo caso, segn lo
que luego se ha sabido, los Hiedler eran tan pobres que al final no posean ni una sola cama, y deban
dormir en el pesebre de los animales[27].
Con los dos hermanos, el oficial molinero Johann Georg Hiedler y el campesino Johann Nepomuk
Httler, se cita a dos de los posibles padres de Alois Schicklgruber. El tercero podra haber sido un judo
de Graz llamado Frankenberger, en cuya casa haba prestado sus servicios Mara Anna al quedar
embarazada, segn parecen pretender personas allegadas a Hitler. En todo caso, Hans Frank, abogado
personal del Fhrer durante muchos aos y, posteriormente, gobernador general de Polonia, as lo
testific durante sus declaraciones formuladas en Nremberg, haciendo referencia a que Hitler recibi en
el ao 1930 una carta del hijo de su hermanastro Alois. En ella pretenda someterle a un chantaje,
apoyndose en una situacin muy especial de su historia familiar. Frank recibi instrucciones de
perseguir dicha pista con todo sigilo, y as dio con algunos puntos de referencia que reforzaban la
suposicin de que Frankenberger fuese el abuelo de Hitler. Sin embargo, la falta de documentacin
comprobada hace que esta tesis aparezca como algo en extremo dudoso, y ello sin pretender analizar los
motivos que impulsaron a Frank a atribuir a Hitler, en Nremberg, un antepasado judo. Investigaciones
ms recientes han acabado por invalidar tales aseveraciones, que, de este modo, caen por su propia base.
Su autntica importancia radica menos en su exactitud objetiva que en sus efectos psicolgicos, mucho
ms importantes y decisivos, pues Hitler vio su origen puesto en tela de juicio, en virtud de los resultados
obtenidos por Frank. Una nueva accin investigadora, realizada en el mes de agosto de 1942 por la
Gestapo, siguiendo instrucciones de Heinrich Himmler, finaliz con un resultado negativo, aunque
tampoco basado en una certeza absoluta, como todas las restantes teoras relativas a sus abuelos, si bien,
y demostrando un afn de interpretacin, se haya dicho que Johann Nepomuk Httler, con una
posibilidad rayana en la certeza, fue el padre de Alois Schicklgruber[28]. Tanto una teora como otra
finalizan en la ms absoluta oscuridad creada por la miseria, la sordidez y la mojigatera del medio
pueblerino: Hitler desconoca quin era su abuelo.
Transcurridos veintinueve aos del fallecimiento de Mara Anna Schicklgruber a consecuencia de la
extenuacin producida por una tisis, acaecido en Klein-Motten, cerca de Strones, y diecinueve aos
despus de la muerte de su esposo, se present ante el prroco Zahnschirm, en Dollersheim, el hermano
de aquel, con tres conocidos, solicitando la legitimacin de su hijo adoptivo, por entonces de casi
cuarenta aos, el funcionario de aduanas Alois Schhicklgruber. Afirm no ser l el padre sino su
fallecido hermano Johann Georg, el cual as lo haba confirmado, tal como podan atestiguar sus
acompaantes.
En realidad, el prroco se dej engaar o convencer. En el viejo registro civil sustituy, de un
plumazo, la antigua rbrica de ilegtimo por la de legtimo, rellenando la misma, como se deseaba,
con el nombre del padre y anotando falsamente al margen: Que el registrado como padre Georg Hitler,
bien conocido de los testigos, se ha declarado padre legtimo del nio Alois habido de su madre Anna
Schicklgruber, solicitando se registre su nombre en el libro de bautizos, todo lo cual queda corroborado
por el firmante + + + Josef Romeder, testigo; + + + Johann Breitneder, testigo; + + + Engelbert Paukh.
Considerando que los tres testigos no saban escribir, firmaron con tres cruces, aadiendo el prroco su
nombre, pero omitiendo anotar la correspondiente fecha, as como su propia firma y las de los padres
(fallecidos haca mucho tiempo). Si bien ilegal a todas luces, la legitimacin fue efectiva: desde enero de
1877, Alois Schicklgruber se llam Alois Hitler.
Es indiscutible que esta intriga pueblerina parti de Johann Nepomuk Httler, el cual haba criado a
Alois y, lgicamente, estaba orgulloso de l. Alois haba sido nuevamente ascendido, haba contrado
matrimonio y alcanzado una posicin como jams lograron los Httler o Hiedler: era comprensible, pues,
que Johann Nepomuk sintiera la necesidad de que perdurase su nombre en la persona de su hijo adoptivo.
Pero tambin Alois, por su parte, mostraba inters en el cambio de apellido. Como hombre enrgico y
cumplidor de su deber, haba realizado una buena carrera, de forma que dese cimentarla sobre un
nombre honrado que irradiase garantas y una buena base para el futuro. A los trece aos de edad se
haba trasladado a Viena, con el fin de realizar el aprendizaje de zapatero. Posteriormente decidi
abandonarlo para ingresar en el servicio de Hacienda austraco. Ascendi con rapidez el escalafn y
lleg a oficial del Cuerpo de Aduanas, mxima categora a que por su nivel de estudios poda aspirar. Le
agradaba mostrarse como representante de la superioridad, sobre todo por motivos oficiales, y conceda
gran importancia a que se le nombrase con su ttulo correcto. Uno de sus colegas de aduanas le defini
como severo, exacto, incluso pedante, y l mismo declar a sus parientes, al ser consultado acerca de
la profesin de uno de los hijos, que el servicio de Hacienda exiga obediencia absoluta y sentido del
deber, por lo cual no era apto para bebedores, entrampados, tahres y otras personas que llevasen una
vida inmoral[29]. Las fotografas para las que accedi a posar, por regla general despus de cada
ascenso, muestran constantemente a un hombre bien parecido que deja traslucir, detrs de unas facciones
de funcionario severo y desconfiado, un deseo burgus de representacin y una vitalidad no menos
burguesa. Se ofrece al que contempla la fotografa con mucho empaque y satisfecho de s mismo. Luce un
uniforme de brillante botonadura.
Sin embargo, la severidad y la honradez ocultaban un temperamento al parecer desigual con clara
tendencia a las decisiones impulsivas. Esta intranquilidad queda demostrada, en parte, por el constante
cambio de viviendas, no fundamentado en las exigencias del servicio aduanero. Se han podido
comprobar, como mnimo, once traslados de residencia en apenas veinticinco aos, solo en algunas
ocasiones justificadas. Alois Hitler contrajo matrimonio tres veces. Mientras an viva su primera esposa
ya esperaba un hijo de la que ms tarde fue la segunda, y en vida de esta dej encinta a la que haba de
convertirse en la tercera. Mientras que la primera, Anna Glassl, tena catorce aos ms que su marido, la
ltima, Klara Polzl, era veintitrs aos ms joven. Haba trabajado primero en su casa como interina y
proceda, al igual que los Hiedler o Httler, de Spital. All procedi a cambiarse el nombre, con objeto
de pasar por sobrina de la familia, de forma que para celebrar el matrimonio se precis el necesario
permiso eclesistico. No puede contestarse a la pregunta de si exista consanguinidad, como tambin
queda sin respuesta quin era el padre de Alois Hitler. Klara Polzl realizaba correcta y silenciosamente
los trabajos caseros y frecuentaba con regularidad la iglesia, cumpliendo los deseos de su esposo, pero
no pudo superar nunca su condicin de criada y de amante, papeles que desempe al ingresar en aquella
casa. Durante largos aos le fue difcil considerarse la esposa del oficial de aduanas, al que se diriga
siempre como to Alois[30]. Las fotografas que de ella se han conservado nos muestran a una sencilla
muchacha pueblerina, seria, que no deja traslucir emociones ni pesar.
Adolf Hitler, nacido el 20 de abril de 1889 en Braunau del Inn, Vorstadt n. 219, fue el cuarto fruto de
este matrimonio. Con anterioridad haban nacido otros tres hermanos, en los aos 1885, 1886 y 1887,
pero fallecieron en plena infancia. De las dos hermanas ms jvenes, solo Paula sobrevivi. A la familia
pertenecan asimismo los hijos del segundo matrimonio, Alois y ngela. En la evolucin de Hitler, la
pequea ciudad fronteriza no desempe el menor papel. Y al ao siguiente, el padre fue trasladado a
Gross-Schonau, en Austria inferior. Adolf tena tres aos de edad cuando la familia se traslad a Passau,
y cinco cuando se estableci en Linz. En las cercanas del pueblo de Lambach, el padre adquiri, en
1895, una pequea finca de unas cuatro hectreas de extensin que revendi al poco tiempo. En el antiguo
y clebre convento benedictino de la localidad, aquel nio de seis aos interviene como cantor de coro y
monaguillo y, de acuerdo con sus posteriores manifestaciones, tuvo ocasin de embriagarse una y otra
vez con el solemne lujo de las brillantes fiestas religiosas[31]. Dos aos ms tarde, el padre, jubilado
antes de la edad reglamentaria, adquiri una casa en Leonding, pequea poblacin situada a las puertas
de Linz, y se retir a la vida privada.
En contradiccin con esta imagen, en la que, a pesar de todos los elementos de nerviosismo,
imperaban la solidez burguesa, el sentido de la responsabilidad y la seguridad, el ser consecuente y
caviloso, la obra legendaria creada por el propio Hitler nos habla de condiciones de suma pobreza, de
estrechez econmica e indigencia, sobre las que triunfa la voluntad frrea del muchacho predestinado.
Tambin nos habla de las exigencias tirnicas de un padre que nunca mostr comprensin alguna. El hijo,
con la finalidad de incorporar a la imagen del padre algunas oscuras y efectistas pinceladas, lo tild de
bebedor empedernido, al que deba sacar, con ruegos y a rastras, de las tabernas y fondas malolientes y
saturadas de humo, originndose escenas de una vergenza inusitada. Como corresponde a una genial
juventud precoz, no solo venca en las luchas juveniles que se originaban en las praderas del pueblo y
cerca de la antigua torre del castillo, sino que se eriga en indiscutible Fhrer, con sus aventuras
caballerescas y osados planes exploratorios. Este inters por las acciones guerreras y por la milicia,
inspirado en aquellos juegos inocentes, condicion, en cierto modo, el futuro, de forma que el autor de
Mi lucha descubra en el nio de apenas once aos de edad dos sobresalientes cualidades que
consideraba de suma importancia: que se haba convertido en nacionalista y que haba aprendido a
interpretar y comprender la historia[32]. El efectista y sentimentaloide final de esta fbula lo sealaban el
inesperado fallecimiento del padre, las privaciones, la enfermedad y muerte de la madre querida y la
marcha del pobre hurfano, que con solo diecisiete aos ya se vio obligado a emigrar a tierras extraas
y ganarse el pan.
En realidad, Adolf Hitler era un alumno despierto, vivaz y con talento, aun cuando tan buenas
predisposiciones se viesen mermadas por su incapacidad, acusada prematuramente, para ejecutar el
trabajo de forma ordenada y metdica. Una ostensible inclinacin por la comodidad, apoyada en un
temperamento arisco, le llev a dejarse arrastrar casi siempre por sus caprichos y por la necesidad,
sentida imperiosamente, de perseguir a la belleza. Es innegable que los diversos certificados de estudios
de las escuelas primarias a las que asisti le consideran un buen alumno, y en la fotografa de curso
correspondiente a 1899 posa en la fila superior, adoptando un gesto de superioridad. Sin embargo, al
enviarle sus padres a la escuela superior de Linz, fracas de forma sorprendente y total. Por dos veces
consecutivas no pudo ser trasladado de clase y a la tercera solo consigui pasar a la clase superior
despus de repetir un examen. Los certificados escolares calificaban su aplicacin medianamente, por
regla general con la nota cuatro (irregular). Solo en comportamiento, dibujo y gimnasia obtena
calificaciones ms tranquilizadoras e, incluso, superiores. En todas las dems asignaturas iba aprobando
con dificultades. El certificado extendido en septiembre de 1905 registra en alemn, matemticas y
taquigrafa un suspenso; incluso en las asignaturas que, segn l indicaba, eran sus favoritas la
geografa y la historia la nota alcanzada era un cuatro, aun cuando l aseguraba que en las mismas
adelantaba a todos sus compaeros[33]. La totalidad de sus calificaciones fue tan insatisfactoria que
abandon la escuela.
Este llamativo fracaso se debi, indiscutiblemente, a una compleja serie de motivos y causas u
orgenes. Algunos de ellos parecen indicar que no fue ajena al mismo la experiencia adquirida por el hijo
del funcionario, el cual, en el pueblerino Leonding, consigui afianzar su conviccin de haberse
convertido en el cabecilla indiscutible de sus compaeros de juego, mientras que en la ciudad de Linz,
entre los hijos de acadmicos, comerciantes y personas de elevado nivel social, fue objeto de desdn, y
se le consider siempre como un extrao. No significa ello que la ciudad de Linz, en los albores del
siglo XX, aun ostentando unos smbolos de gran ciudad, como eran el teatro de la pera y el tranva, no
presentase an rasgos de pueblerino abandono y somnolencia. Ahora bien; esta ciudad aport a Hitler la
conciencia de que existan diversas capas sociales. En todo caso, en la escuela superior no hall amigos
ni camaradas, y permaneci asimismo aislado en la pensin que regentaba la vieja y fea seora Sekira,
donde, durante cierto tiempo, convivi con otros cinco compaeros de su misma edad, manteniendo
siempre su altivez y preocupado por observar las distancias: Ninguno de sus cinco compaeros de
pensin pudo conocerle de cerca. Mientras que los dems, naturalmente, nos tutebamos, l siempre se
dirigi a nosotros utilizando el usted, y nosotros, a nuestra vez, le correspondamos, lo que acab por
parecemos muy natural[34]. Este es el testimonio de un compaero de pensin. Resulta curioso sealar
que, precisamente en aquella poca, Hitler aseguraba proceder de una buena familia. Estas afirmaciones
definen tanto su estilo como su forma de producirse, y son las que moldean en el elegante adolescente de
Linz, as como en el proletario de Viena, la voluntad de resistencia a ultranza y la conciencia de clase.
El fracaso en la escuela superior lo atribuy Hitler, posteriormente, a una reaccin de terquedad
contra del propsito de su padre de obligarle a seguir la carrera de funcionario estatal, que l mismo
haba concluido de forma tan segura y brillante. Pero el relato de esta polmica, que al parecer dur
bastante tiempo entre padre e hijo y que este ltimo dramatiz, convirtindola en una lucha sin cuartel
entre dos personas dotadas de voluntades incapaces de ceder, fue, en trminos generales, inventado, a
pesar de lo bien que saba explicar, incluso despus de muchos aos, la visita que efectu al edificio de
aduanas, de Linz, y con la cual el padre intent entusiasmarle por su carrera. Pero l, lleno de asco y
odio, solo vea en aquel edificio una jaula del Estado en la que los viejos seores se sentaban
apelmazados, tan estrechamente como si fuesen monos[35].
En realidad, debe partirse de la base de que el padre no se ocup del futuro profesional de su hijo
con la violencia que Hitler pretenda atribuirle, con la finalidad de justificar sus fracasos en la escuela y
de presentar su primera juventud como dominada ya por la ms resuelta fuerza de voluntad.
Indiscutiblemente al padre le hubiese gustado que su hijo alcanzara los ms altos peldaos del escalafn
de funcionarios, que a l le haban sido vedados por su modesta formacin escolar. S es cierta, sin
embargo, la existencia de aquella atmsfera tensa, descrita por Hitler, que deba atribuirse a unos
temperamentos muy distintos, as como al sueo, tanto tiempo alimentado por el padre, pero ms tarde
tambin compartido por el hijo, de dedicarse con plena libertad a su vocacin e inclinaciones, una vez
tomada la decisin de jubilarse prematuramente, en el verano de 1895, escapando as a las presiones que
ejerca sobre l su sentido del deber. Para el hijo, aquello signific una reduccin considerable e
inesperada de su libertad de movimientos. De repente tropez, en todas partes, con la poderosa figura del
padre, al cual se deba respeto y sumisin, que trocaba el orgullo de lo conseguido por unas inexorables
exigencias de disciplina y obediencia. Es en este punto concreto donde, quiz, radiquen las bases del
conflicto ms que en las diferencias de opinin que afectaban al futuro profesional del hijo.
Por lo dems, el padre solo vivi los inicios de la poca en la escuela superior, porque, al comenzar
el ao 1903, hallndose en la fonda Wiesinger, en Leonding, despus de beber un sorbo de una copa de
vino cay hacia un lado e, inmediatamente despus, en una habitacin contigua, falleci mucho antes de
que pudiesen atenderle el mdico y el capelln. El peridico liberal Tagespost le dedic un extenso
artculo necrolgico, alabando sus ideas avanzadas y liberales, su robusto buen humor y su enrgico
sentido de la ciudadana, denominndole amigo del canto, autoridad indiscutible como apicultor y
tambin hombre sencillo, casero y modesto. Cuando su hijo abandon la escuela a causa de la
repugnancia que hacia ella senta y por sus caprichos de joven malcriado, Alois Hitler ya haba fallecido
ms de dos aos y medio antes, y no se mantena la amenaza de la obligacin impuesta por la enfermiza
madre de seguir la carrera de funcionario. Aun cuando parece que ella resisti bastante tiempo los deseos
de su hijo de abandonar la escuela, pronto tuvo que doblegarse ante aquel temperamento egosta y
ergotista, por no disponer de medio alguno con que enfrentrsele. Despus de haber perdido a tantos
hijos, la preocupacin por los dos que le restaban se convirti en una debilidad que la llev a ceder en
todo, de lo cual supo aprovecharse muy pronto Adolf. Cuando abandon la escuela en septiembre de
1904, bajo la condicin de que sera trasladado de clase, la madre realiz un ltimo intento y le envi a
la escuela superior de Steyr. Los resultados all obtenidos fueron, asimismo, muy mediocres. El primer
certificado de estudio fue tan deficiente que Hitler, como l mismo declar, se emborrach y utiliz
posteriormente el documento como papel higinico, de forma que tuvo que solicitar un duplicado del
mismo. Al no demostrar el certificado extendido en el otoo de 1905 ninguna mejora, la madre acab por
resignarse y le autoriz a abandonar los estudios. Debe reconocerse, sin embargo, que tal decisin no la
tom con entera libertad. Como el propio interesado confiesa en Mi lucha, una enfermedad repentina le
aport el socorro deseado[36], aun cuando no existe documento alguno que certifique dicha dolencia. Lo
realmente decisivo es que no fue trasladado de clase.
Fue un triunfo catastrfico, como los que Hitler celebrara en pocas posteriores. Mucho despus de
la muerte de su padre, demostr a este con una cantidad ingente de malas notas escolares que a l se le
haban cerrado para siempre las puertas y el camino para convertirse en funcionario del Estado, tal como
hubiese sido el ntimo deseo de Alois. Al mismo tiempo, abandon la escuela con un odio
elemental[37], convirtindose aquel en uno de los grandes y amargos temas de su vida. Todos los intentos
posteriores de apaciguar dicha intranquilidad, producto de sus fracasos, atribuyndolos a su
predestinacin artstica, no consiguieron anular ni apartar el rencor del fracasado. Habiendo escapado a
las exigencias que impona un aprendizaje objetivo y serio, decidi dedicar su vida, por completo, al
arte. Quera ser pintor. Esta eleccin se fundamentaba en su facilidad para el dibujo, as como en el
brillo deslumbrante que la imaginacin del hijo de un funcionario provinciano atribua a la vida de
artista, completamente libre y desenfrenada. Desde muy pronto manifest la necesidad de estilizarse de
forma excntrica. Una persona que vivi a pensin en casa de su madre inform ms tarde que a veces,
de forma repentina, en plena comida, empezaba a dibujar como un poseso, plasmando sobre el papel
bocetos de edificios, portalones o columnas. No cabe la menor duda de que, en este juego, intervena la
legtima necesidad de elevarse a regiones ideales, utilizando para ello el arte y apartndose de las
obligaciones y limitaciones que impona la estrechez de aquel mundo burgus del cual proceda. El afn
realmente manitico con que se entregaba a la msica y los sueos, olvidndose y tirando por la borda
todo lo dems, arroja una luz irritante sobre esta pasin. Rehusaba un trabajo concreto, una profesin
para ganarse el pan, como despectivamente la denominaba[38].
Esta elevacin a travs del arte la buscaba tambin, al parecer, en un sentido social. Lo mismo que
detrs de todas las inclinaciones y decisiones de sus aos de formacin se dejaba sentir una necesidad
casi sobrenatural de mostrarse superior o de llegar a serlo, tambin esa pasin excntrica por el arte
no dejaba de constituir, en su imaginacin, un privilegio de la mejor sociedad. Despus de fallecer su
padre, la madre vendi la casa de Leonding, y ocup una vivienda en Linz. Aqu, el joven, de diecisis
aos, no se ocupaba en trabajo alguno y, gracias a la saneada pensin que perciba su madre, pudo
permitirse aplazar todos sus planes de cara al futuro y dedicarse a la ociosidad en apariencia
privilegiada que a l tanto agradaba. Sola dirigirse cada da al paseo, y se hizo socio de una agrupacin
musical y de la biblioteca del Crculo cultural popular. Su creciente inters por los aspectos sexuales le
llev, como relat posteriormente, al departamento para mayores de un museo de cera y, por la misma
poca, a visitar un modesto cine, cerca de la estacin sur del ferrocarril, para ver all su primera
pelcula[39]. De acuerdo con las descripciones que obran en nuestro poder, era alto y delgado, plido,
tmido y siempre vestido de forma correcta, dejando cimbrear en su mano un bastoncito de paseo de
color negro, con delicada empuadura de marfil. Se comportaba como un estudiante. El padre le haba
inoculado la ambicin social, pero solo haba conseguido que el hijo considerara aquello como una
bagatela. Las palabras, llenas de indulgencia, que en su memoria dedic a la profesin del viejo seor,
muestran bien a las claras que su propia meta la haba situado en una posicin mucho ms elevada. En el
mundo de sueos que construy al margen y por encima de la realidad, cultiv las esperanzas y la visin
del mundo propias del genio.
Aquellos mundos repletos de fantasa que cre fueron su refugio desde su fracaso, y constituan su
compensacin por el sentimiento de impotencia ante su padre y sus maestros, el escenario de sus triunfos
sobre un mundo repleto de enigmas, desde el que lanz sus primeras invectivas contra un ambiente hostil.
Todos aquellos que en aos posteriores le recordaban, sealaban su carcter serio, reservado y
asustadizo. Por hallarse sin trabajo alguno, todo le preocupaba. El mundo, afirmaba, deba ser
modificado a fondo en todas sus partes[40]. Hasta altas horas de la noche se excitaba con proyectos
ingenuos sobre la planificacin urbana de la ciudad de Linz y dibujaba planos para teatros, chals
lujosos, museos o aquel puente sobre el Danubio que, treinta y cinco aos ms tarde, orden construir
para su satisfaccin, de acuerdo con sus proyectos de adolescente.
Segua siendo incapaz de atenerse a un trabajo sistemtico, y constantemente precisaba de nuevas
ocupaciones, objetivos y estmulos. Su madre le compr un piano, obedeciendo a sus deseos, y durante un
corto espacio de tiempo tom clases. Pero, al cabo de solo cuatro meses, fue presa del hasto y
abandon. A su nico amigo de juventud, August Kubizek, hijo de un decorador de Linz y al que le una la
pasin por la msica, le obsequi, con motivo de su cumpleaos, con un proyecto de edificio de estilo
renacentista fruto de su imaginacin soadora: No estableca diferencias entre lo finalizado y lo
meramente previsto[41]. La adquisicin de un billete de la lotera lo sumergi, durante cierto tiempo, en
un mundo de irrealidades, cuando habitaba en el segundo piso de un edificio seorial (Linz-Urfahr,
Kirchengasse, 2), con vista panormica sobre la orilla derecha del Danubio. Muchas semanas antes del
sorteo escogi para su piso, probndolos, muebles y telas, dise muestras de decoraciones y desarroll
ante el amigo sus planes para llevar una vida de noble libertad y de generoso amor para con el arte,
cuidado por una seora de cierta edad, de cabello grisceo, pero sumamente distinguida. Vea
prematuramente, como si ya hubiesen sido realidades tales sueos, cmo ella reciba a los invitados en
la gran escalera brillantemente iluminada; unos invitados que deban pertenecer a un crculo de
amistades muy escogido y entusiasta. Todo eso suceda antes del sorteo. Luego, este destroz unos
sueos que crea ya realidades, y le empuj no solo a abominar de su mala suerte, sino, durante un
ilimitado ataque de rabia, a maldecir la credulidad de las gentes, la lotera estatal y, finalmente, el Estado
que de tal forma le estafaba.
Justa y exactamente se denomin a s mismo, por esta poca, un estrafalario[42] y, realmente, vivi
para s mismo de una forma concentrada y obstinada. Exceptuando a la madre, as como a un inocente
admirador, Gustl, que le serva de oyente, el escenario de sus aos juveniles permaneci muy vaco. Al
abandonar la escuela abandon tambin a la sociedad. Cuando, durante sus paseos diarios por el centro
de la ciudad, conoci a una joven que, acompaada siempre por su madre, pasaba con absoluta
puntualidad por el Schmiedtoreck, fue presa de una pasional inclinacin por ella, segn inform su
amigo. Dicha inclinacin se fue convirtiendo en una unin vivida con romntica intensidad y dur muchos
aos. Sin embargo, siempre evit presentarse ante ella y hablarle. Algunos sntomas parecen indicar que
esta negativa a darse a conocer no solo se basaba en una timidez natural, sino que estaba estrechamente
vinculada al deseo de defender una imagen ante la realidad, a efectos de no permitir que esta, siempre
inspida y absurda, penetrase en el reino de sus fantasas. De conceder crdito a las aseveraciones del
amigo, Hitler dirigi innumerables poesas amorosas a la direccin de la amiga, en una de las cuales la
representaba montada en caballo blanco como una seorita castellana, vestida de azul oscuro con ropas
que ondeaban al viento por los prados cubiertos de flores. El suelto cabello le caa como dorada cascada
por la espalda. Un cielo primaveral clarsimo serva de fondo a esta imagen. Todo, todo era pura y
radiante felicidad[43].
Tambin la msica creada por Richard Wagner, su emocionada pasin, aquel tono doloroso de tanto
poder arrebatador le sirvi para propia seduccin hipntica. Lleg a convertirse en esclavo de dicha
msica y dio en asistir a la pera noche tras noche. Nada como las creaciones wagnerianas era capaz de
complacer sus inclinaciones a huir de la autenticidad; solo ellas podan transportarle de forma
irresistible por encima de lo cotidiano. Por una rara coincidencia, en aquel tiempo amaba en la pintura lo
que la msica pareca expresar de forma inequvoca: la pomposidad de Rubens y la decadente
ratificacin de la misma en Hans Makart. Kubizek relat la reaccin extasiada de Hitler, despus de
haber presenciado juntos una representacin de la pera Rienzi de Wagner. Sobrecogido por la ostentosa
y dramtica musicalidad de la obra, pero tambin afectado por el destino del tribuno del pueblo y rebelde
del Medievo Cola di Rienzo, aniquilado trgicamente por la falta de comprensin del mundo que le
rodeaba, Hitler condujo a su amigo al Freinberg y, con la ciudad de Linz a oscuras a sus pies, le dijo:
Las palabras brotaron de sus labios como una marea aprisionada que se abre camino a travs de diques
resquebrajados. Empleando unas imgenes grandiosas y arrebatadoras, desarrollaba ante s su futuro y el
de su pueblo. Cuando los amigos de juventud volvieron a encontrarse, treinta aos ms tarde, en
Bayreuth, Hitler opin: En aquel momento comenz todo[44].
Hitler viaj por primera vez a Viena, por unos catorce das, en mayo de 1906. Qued cegado por el
brillo que emanaba de aquella gran ciudad, del lujo de la Ringstrasse, la cual le impresionaba como la
magia de las mil y una noches, de los museos y, como escriba en una tarjeta postal, de la poderosa
majestad de la pera. Visit el Burgtheater y asisti a las representaciones de Tristn y del Buque
fantasma. Cuando las poderosas oleadas de tonos inundan la sala y el silbar del viento cede ante los
terribles fragores y delirios que producen los tonos (!), entonces se siente lo sublime y excelso, escribi
a Kubizek[45].
Sin embargo, no queda nada claro por qu, despus de su regreso de Viena, esper ao y medio antes
de partir de nuevo para solicitar una plaza de la Academia de Bellas Artes. Es posible que influyera el
deseo de no abandonar a su madre, cuya salud, desde enero de 1907, iba empeorando de forma constante.
Es innegable que tema dar aquel paso, por cuanto significaba poner trmino a una vida de ideal
vagabundeo y someterse de nuevo a la disciplina de una escuela. Da a da continuaba influido por sus
caprichos, soaba, dibujaba, paseaba, lea hasta bien entrada la noche o paseaba sin descanso, arriba y
abajo, por su habitacin. En repetidas ocasiones defini los aos transcurridos en Linz como la poca
ms feliz de su vida, un bello sueo, cuya imagen, sin embargo, queda empaada por la certeza de su
fracaso en la escuela. En Mi lucha escribi que su padre lleg a la ciudad y se prometi no regresar al
pueblo natal mientras no hubiese llegado a ser algo importante[46].
Con propsito similar emprendi viaje en septiembre de 1907. Si bien durante los aos siguientes se
apart de sus antiguos planes y esperanzas. Siempre permaneci vivo el deseo de regresar a Linz
triunfante y justificado, de ver la ciudad a sus pies, embargada de temores, vergenza y admiracin, y
convertir el antiguo bello sueo en realidad palpable. Durante la guerra hablaba con frecuencia,
cansado e impaciente, de sus intenciones de retirarse a Linz, convirtindola en su residencia para la
vejez, construir all un museo, or msica, escribir y soar con sus pensamientos. Todo ello no era sino
una nueva transformacin de aquella antigua idea del seorial edificio con la fabulosa seora de edad y
el entusiasta crculo de amigos, imagen que, sin haberse perdido jams, segua conmovindole. En marzo
de 1945, cuando el Ejrcito rojo se hallaba ya ante las puertas de Berln, hizo que le llevaran al Bunker,
situado debajo mismo de la Cancillera del Reich, los planes para la nueva ordenacin urbana de Linz, y
se dice que permaneca ante ellos largo tiempo como soando[47].
CAPTULO II

El fracaso de un sueo

Idiota! Si yo, durante mi vida, no hubiese sido un soador, dnde estara usted y dnde estaramos
hoy todos nosotros?.
ADOLF HITLER

EN los albores del presente siglo, Viena era una metrpoli europea que custodiaba la fama y la herencia
de muchos siglos. De forma brillante dominaba un Imperio, el cual abarcaba parte de la URSS actual y
penetraba, profundamente, en los Balcanes. Cincuenta millones de personas, habitantes de ms de diez
pueblos y razas distintos, eran gobernados desde all y obligados a mantener una slida unidad:
alemanes, magiares, polacos, judos, eslovenos, croatas, servios, italianos, checos, eslovacos, rumanos y
rutenos. Era el genio de esta ciudad el que suavizaba los antagonismos, comprenda las tensiones que
se producan en el seno del Estado multinacional, trocando aquella variedad en algo fructfero.
Todo pareca dispuesto para perdurar. El emperador Francisco Jos haba celebrado en el ao 1908
su jubileo como gobernante sesenta aos, convirtindose en una especie de smbolo del mismo
Estado: su dignidad y nobleza, su continuidad y sus atrasos. Tambin la posicin de la aristocracia, que
dominaba al pas social y polticamente, pareca inamovible, mientras que la burguesa no haba
alcanzado una influencia notoria, aunque s cierta riqueza. No exista an derecho al sufragio universal,
pero la pequea burguesa y la masa trabajadora de los centros comerciales e industriales en tempestuoso
crecimiento, veanse sometidas a la presin en aumento que ejercan los partidos y los demagogos.
Sin embargo, con toda su actualidad y florecimiento, ya era un mundo que perteneca al ayer: lleno de
escrpulos, quebradizo y dudando profundamente de s mismo. Esta brillantez que la Viena de fin de siglo
desarroll una vez ms, llevaba ya el estigma de la perdicin, y en todo aquel despilfarro de fiestas,
celebradas incluso por la literatura, se manifestaba un fondo de conciencia que saba que aquella poca
haba gastado toda su vitalidad y que solo persista como una bella aparicin. Cansancios, derrotas y
temores, las diferencias cada vez ms acusadas entre aquellos distintos pueblos, as como la miopa de
los grupos dirigentes favorecieron el derrumbamiento de aquel edificio tan dividido y repleto solo de
valiosos recuerdos. An segua siendo poderoso, pero en ningn lugar como en Viena se dejaba sentir con
tanta claridad aquella atmsfera de agotamiento. El ocaso de la poca burguesa era un acontecimiento
que la esplndida y melanclica capital austraca an no haba presenciado.
Ya al finalizar el siglo XIX, las contradicciones internas de aquel Estado multinacional haban salido a
la luz con creciente virulencia, sobre todo desde 1867, cuando los hngaros, mediante la clebre
igualacin, obtuvieron importantes derechos especiales. La monarqua dual se comentaba era ya
un organismo muy desgastado, que se mantena precariamente. Porque, entretanto, los checos exigan que
su idioma fuese equiparado al alemn, se desataban conflictos en Croacia y Eslovenia y, en el ao del
nacimiento de Hitler, el prncipe heredero Rodolfo, para escapar de la red poltica y personal que le
envolva, busc refugio en la muerte; en Lemberg fue asesinado, en plena calle, el gobernador de la
Galicia polaca; al iniciarse el siglo XX, el nmero de personas que hua para no cumplir con el servicio
militar creca ao tras ao; en la universidad vienesa se produjeron demostraciones estudiantiles de las
minoras; en el Ring formaron, bajo sucias banderas, las columnas de trabajadores constituyendo desfiles
enormes. Sntomas todos ellos de la intranquilidad y de la prdida de fuerza del Imperio, que deban ser
interpretados en el sentido de que Austria se preparaba para ser desmembrada. En el ao 1905, tanto la
prensa alemana como la rusa recogieron numerosos rumores segn los cuales se haban establecido
contactos entre Berln y Petersburgo con objeto de deliberar acerca de la conveniencia de llegar a un
acuerdo respecto a ampliaciones de territorios que podran afectar a sus vecinos. Estos rumores
alcanzaron tal intensidad que el Ministerio de Asuntos exteriores de Berln se vio obligado, el da 29 de
noviembre, a apaciguar al embajador austraco mediante una conversacin aclaratoria[48].
Naturalmente, las aspiraciones de la poca, nacionalismo y una particular conciencia racial,
socialismo y parlamentarismo, se convirtieron en factores de disgregacin de aquel conglomerado de
pueblos en precario equilibrio. Desde haca tiempo, en el parlamento de la nacin no poda aprobarse
ninguna ley sin que el gobierno efectuase concesiones objetivamente injustificadas a diversos grupos. Los
alemanes, en cifras redondas una cuarta parte de la poblacin, por su cultura, prosperidad y nivel de
civilizacin superaban a los otros pueblos del Imperio. Sin embargo, su influencia, aun cuando poderosa,
siempre quedaba atrs. La poltica conciliatoria de las igualaciones los perjudicaba, precisamente por la
lealtad que de ellos se esperaba, en la misma medida que se intentaba apaciguar las inestables
nacionalidades.
A todo ello debe sumarse el que las rompientes del nacionalismo de los distintos pueblos ya no
chocaban con la tranquilidad y paciencia tradicionales del cuerpo gobernante alemn. Al contrario, este
nacionalismo de desarrollo epidmico los haba captado con una notable intensidad tras la exclusin de
Austria de la poltica alemana en 1866: la batalla de Koniggritz, en efecto, haba apartado el pas de
Alemania y lo haba dirigido hacia los Balcanes, reduciendo a los alemanes a desempear, en su
propio Estado, el papel de una minora. Su irritada voluntad de sobrevivencia culmin, por una parte,
con la acusacin a la monarqua en el sentido de que, si persista en su poltica amistosa con los pueblos
eslavos, descuidara los peligros que significaba el distanciamiento de las nacionalidades y reafirmara
cada vez ms desmesuradamente su manera de ser. Alemn se convirti en un concepto de autntico
contenido tico, enfrentado a todo lo extrao con un decidido afn de dominio.
El temor que produjo tal reaccin es mucho ms comprensible sobre el vasto fondo de una crisis
general de adaptacin. En una revolucin silenciosa se hunda la vieja Europa, cosmopolita, feudal y
campesina y que, de forma anacrnica, habase sobrevivido a s misma en el territorio de la monarqua
dual. Los conflictos y desrdenes que tal situacin implicaba no perdonaron a nadie. Sobre todo, la
pequea y gran burguesa se sintieron amenazadas por todos los frentes: por los adelantos, por el
inquietante crecimiento de las ciudades, por la tcnica, por produccin masificada y las concentraciones
en la economa. El futuro que durante largo tiempo se asoci con utopas particulares o sociales se
convirti desde entonces, para grupos cada vez ms amplios, en una categora del miedo. Desde la
liquidacin de la estructura gremial en 1859, solo en Viena, y en el espacio de treinta aos, 40 000
talleres artesanos haban quebrado.
Este cmulo de intranquilidades crearon, naturalmente, mltiples reacciones contrarias, reflejos de la
perentoria necesidad de huir de la realidad. De forma especial surgieron ciertas ideologas nacionales y
raciales que se jactaban de constituir la salvacin de un mundo amenazado; ellas permitieron concretar
los sentimientos de temor, tan difciles de convertir en palpables, en unas imgenes fcilmente
comprensibles a todo el mundo.
Este complejo defensivo se exteriorizaba de forma cada vez ms aguda en el antisemitismo,
unificando desde los alemanes viejos, dirigidos por Georg Ritter von Schnrer, hasta los socialcristianos
de Karl Lueger. Al iniciarse la dcada de los aos sesenta ya se haban producido erupciones de
sentimientos antijudos, durante el transcurso de la crisis econmica, y tales arrebatos se repitieron con
posterioridad al incrementarse la corriente inmigratoria de la Galicia polaca, Hungra y Bukovina. Es
innegable que la emancipacin de los judos, inspirada por la influencia moderadora e igualadora de la
metrpoli habsburguesa, haba realizado considerables progresos, pero, precisamente debido a ello,
empujaban cada vez ms desde el Este en direccin a las zonas ms liberales. Su proporcin en el censo
total de Viena creci, durante los cincuenta aos, en cifras redondas, que abarcan desde 1857 hasta 1910,
de un 2 a un 8,5%, aumento muy superior al de cualquier otra ciudad de Europa central. En determinados
distritos municipales, como, por ejemplo, en la Leopoldstadt, constituan un tercio de la poblacin.
Conservaban sus costumbres y su vestimenta. Embozados en los largos caftanes negros y tocados con
sombreros altos, aquellas apariciones extraas, de las que se desprendan estremecimientos de un modo
misterioso, llegaron a dominar el paisaje urbano.
Las circunstancias histricas haban impedido a los judos desempear determinados papeles y
actividades econmicas y, al mismo tiempo, trajeron consigo cierta movilidad y libertad de prejuicios.
Lo que realmente despertaba la sensacin de peligro y de avasallamiento no era tan solo que nutriesen las
profesiones acadmicas en nmero desproporcionado, que su influencia en la prensa fuese superior al de
otros grupos y que dispusiera de la mayora de las grandes entidades bancarias y de una gran parte de la
industria local[49]. La personalidad juda se adaptaba al estilo nacionalista y cosmopolita de la poca
mejor que los representantes de la antigua y burguesa Europa, los cuales, con sus tradiciones, sus
sentimientos y desesperos se sentan intimidados al situarse ante el futuro. La conciencia de la amenaza
fue espesndose, de forma particular con la recriminacin de que los judos eran gente que no echaba
races, que eran disolventes y revolucionarios, que nada les era sagrado y que su fro intelecto se
opona a la mentalidad reflexiva, intimista y sensible de los alemanes. Esta imagen viose apoyada por los
numerosos intelectuales judos, los cuales, con sus tendencias a la rebelin y la utopa, propias de una
minora proscrita durante muchas generaciones, sobresalieron de forma preponderante, capitaneando los
movimientos obreros, de forma que se cre la fatal imagen de una gran conspiracin basada en un
trastrocamiento de papeles: tanto el capitalismo como la revolucin que apareca en escena despertaron
en el asustadizo pequeo artesanado el temor de verse sometido a un doble ataque por parte de los judos
en sus negocios y en su forma de vida burguesa, a lo que cabe aadir el problema racial. El libro de
Hermann Ahlwardt, con el significativo ttulo de La desesperada lucha de los pueblos arios contra el
judasmo, obtuvo sus fuentes documentales de sucesos y situaciones alemanes, pero lo que en el Berln
de los aos noventa, a pesar de todas las corrientes antisemticas en boga, apareca como el calenturiento
capricho o mana de un intruso o secesionista, en Viena se convirti en un imperativo que reinaba en la
fantasa de amplios estratos sociales.
En esta ciudad, en este clima, transcurrieron los siguientes aos de la vida de Adolf Hitler. Haba
llegado a Viena repleto de ambiciosas esperanzas, sediento de asombrosas impresiones y con la intencin
de proseguir con su mimado estilo de vida de los aos anteriores, gracias a los medios econmicos de
que dispona su madre, pero en un escenario urbano mucho ms brillante. No dudaba tampoco de su
predestinacin artstica; es ms, estaba plenamente convencido de ella, con orgullosa conviccin, tal y
como l mismo escribi[50]. En octubre del ao 1907 se matricul en la Academia de la Schillerplatz,
para examinarse de dibujo, sin tomar en consideracin las temidas y elevadsimas exigencias de la
escuela. Es verdad que aprob los trabajos realizados a puerta cerrada el primer da, en cuyo examen
fracasaron treinta y tres de los ciento doce aspirantes, pero en la lista de calificaciones del da siguiente,
que reflejaba el resultado final, aparece esta nota: Realizaron de forma insatisfactoria sus ejercicios o
no fueron autorizados a realizarlos los seores: Adolf Hitler, Braunau del Inn, 20 de abril de 1889,
alemn, catlico, padre funcionario superior, 4. curso escuela superior; examen de dibujo: suspenso.
Constituy una cada inesperada, muy dura. Desilusionado en lo ms profundo de su ser, Hitler se
entrevist con el director de la Academia, el cual le recomend estudiase la carrera de arquitectura,
pero, asegurndole al mismo tiempo, que sus dibujos delataban de forma que no ofreca duda alguna
que no era apto para convertirse en pintor. Hitler describi, posteriormente, este acontecimiento como un
duro golpe, como un agudo relmpago[51] y, realmente, nunca ms colisionaron de forma tan
aparatosa los sueos con la realidad de su vida. Ahora se planteaba el problema de haber abandonado
antes de tiempo la escuela superior, porque para estudiar arquitectura precisaba el bachillerato. Pero su
desdn por la escuela, con su ordenado plan de estudios, era tan grande que ni por un solo instante cruz
su mente la idea de volver a matricularse. Esta premisa de su formacin profesional la consider, ya
hombre maduro, como algo indescriptiblemente difcil, y el examen de madurez, al finalizar el
bachillerato, como un obstculo insalvable: De acuerdo con las posibilidades humanas, la realizacin
de mis sueos de artista era algo ya imposible[52].
Sin embargo, es mucho ms probable que l, tan tristemente fracasado, temiese la humillacin de
retornar a Linz y, de forma especial, la vuelta a su antigua escuela, escenario de su anterior fracaso.
Perplejo y desconcertado permaneci, de momento, en Viena, sin permitir que se supiera una palabra de
su suspenso en el examen de ingreso. Pero tampoco se preocupaba por abandonar su vida ociosa, con sus
paseos, las sesiones de pera y los mil y un proyectos que l acostumbraba a denominar, ampulosamente,
estudios. Incluso al empeorar el estado de salud de su madre, que permiti prever un rpido desenlace,
no se atrevi a regresar. No sin cierta preocupacin, la madre haba indicado, durante aquellas semanas,
que Adolf prosegua su camino sin escrpulos, como si estuviese solo en el mundo. Solo
inmediatamente despus de su fallecimiento, el 21 de diciembre de 1907, el hijo volvi a Linz. El mdico
de la familia observ que nunca haba visto a un joven tan afligido por el dolor y tan lleno de pesar.
De acuerdo con sus propias palabras, llor[53].
Realmente, se vio una vez ms fracasado de forma sbita, pero, adems, abandonado a s mismo, sin
ninguna posibilidad de guarecerse y solicitar auxilio. La experiencia reforz su natural tendencia a la
soledad y a la autocompasin. Con el fallecimiento de su madre, murieron en l, exceptuando una nica
emocin que sinti por cierto miembro de la familia, todos los afectos que haba sentido por las
personas.
Es muy posible que este doble golpe reforzara su intencin de regresar a Viena. Cabe suponer que
tambin desempease cierto papel el deseo de escapar a las indagadoras miradas y amonestaciones de su
parentela de Linz, ocultndose en el anonimato. Para poder seguir disfrutando de la pensin de hurfano,
deba continuar fingiendo que estudiaba. Por tal motivo, apenas solucionadas las formalidades de rigor y
ledo el testamento, se present ante su tutor, el alcalde Mayrhofer, anuncindole, segn informara ms
tarde, con altivez e insolencia, y sin permitir que se entablase una conversacin: Seor tutor, me voy
a Viena!. Pocos das ms tarde, a mediados de febrero de 1908, abandon Linz definitivamente.
Una carta de recomendacin despert en l nuevas esperanzas. Magdalena Hanisch, la propietaria de
la casa en la que haba vivido la madre de Adolf hasta su fallecimiento, conoca a Alfred Roller, uno de
los escengrafos ms famosos de su tiempo, que ejerca los cargos de director de escenografa en la
Hofoper y profesor en la Escuela de Artesana de Viena. En una carta, fechada el 4 de febrero de 1908,
Magdalena Hanisch rogaba a la madre de Roller, que viva en Viena, preparase a Hitler una entrevista
con su hijo: Es un joven formal, aplicado, de diecinueve aos de edad, maduro, sereno para su edad,
agradable y formal, procedente de una familia muy honesta y decente Posee la firme intencin de hacer
el aprendizaje de un trabajo serio. Tal y como yo le conozco ahora, no se entregar a la negligencia, por
cuanto persigue un objetivo muy concreto. Deseo que tomes el mayor inters por quien no habr de
defraudarte. Es probable que hagas una buena obra. Pocos das despus lleg la contestacin de que
Roller estaba dispuesto a recibir a Hitler, y la propietaria de la casa de Linz se lo agradeci a la madre
con un segundo escrito: Tus esfuerzos los habras visto recompensados con solo mirar la cara de este
joven, radiante de felicidad, cuando le llam para ensearle tu carta. Se la entregu, as como la escrita
por el director Roller. La ley despacio, palabra por palabra, como si pretendiese aprendrsela de
memoria, como con devocin. Una sonrisa asom a su cara al trmino de la silenciosa lectura de la carta.
Con ferviente agradecimiento me la devolvi. Me pregunt si le permita escribirte para expresarte su
gratitud.
Tambin se conserva la carta de Hitler, fechada dos das despus, escrita con esforzado deseo de
imitar el sentido ornamental de los funcionarios: Mediante estas lneas le expreso, apreciadsima
seora, mi ms ferviente agradecimiento por los esfuerzos y gestiones que ha realizado con el fin de
procurarme audiencia con el gran maestro de la decoracin escnica, el profesor Roller. Ha sido algo
atrevido por mi parte, distinguida seora, pretender aprovecharme de su gran bondad, considerando que
la aplicaba usted a un extrao. Por tanto, una vez ms, le ruego encarecidamente acepte mi ms ntimo
agradecimiento por sus gestiones, coronadas con tanto xito, as como por la carta que con tanta
amabilidad fue puesta a mi disposicin. Aprovechar en seguida esta feliz oportunidad. De nuevo le
expreso mi agradecimiento ms sentido y sincero, quedando de usted, despus de besar con todos los
respetos su mano, suyo, Adolf Hitler[54].
En realidad, la recomendacin pareci abrirle el camino de su mundo soado: una vida artstica libre
que una la msica y la pintura en el grandioso mundo ficticio de la pera. No poseemos, sin embargo,
dato alguno acerca de la entrevista con Roller, por cuanto el propio Hitler jams se refiri a la misma. Es
muy probable que el admirable escengrafo le aconsejara trabajar, aprender y presentarse nuevamente a
la Academia en otoo.
Hitler defini los cinco aos siguientes como la ms triste poca de su vida[55], si bien, en muchos
aspectos, se convirti en la ms decisiva, pues la crisis por la que atraves form su carcter y le
permiti hallar las frmulas de superacin cuyos efectos parecan ser el anquilosamiento, pero que ya
jams abandon y confirieron a su vida ese sello caracterstico de rigidez que esconda, en realidad, un
temperamento vicioso e inestable.
Pertenece asimismo a la leyenda que el propio Hitler construy sobre las huellas cuidadosa y
premeditadamente borradas de su vida, el que la miseria y la dura necesidad constituyesen la grande e
inolvidable experiencia de aquel tiempo: Esa ciudad significa para m cinco aos de pobreza y
calamidades, como los marinos que acompaaron a Ulises. Cinco aos durante los cuales tuve que
ganarme el pan primero como pen auxiliar y despus como modesto pintor; mi pan, verdaderamente
escaso y que nunca alcanzaba a apaciguar la ms vulgar de las hambres. Se convirti entonces en mi ms
fiel guardin, el nico que jams me abandon[56]. Una estimacin cuidadosa de sus ingresos ha
demostrado, sin embargo, que gracias a la parte de herencia que por su padre le correspondi, lo
heredado de su madre, as como la pensin por orfandad le permitieron disponer, durante los primeros
tiempos de su estancia en Viena, de ochenta a cien coronas mensuales[57]. Ello significaba unos ingresos
similares o incluso superiores a los que perciba mensualmente un asesor de jurisprudencia.
Durante la segunda mitad del mes de febrero lleg a Viena August Kubizek, llamado y convencido por
Hitler, para estudiar msica en el Conservatorio. A partir de entonces vivieron juntos en la Stumpergase,
29, interior, en casa de una vieja anciana polaca llamada Mara Zakreys, en una triste y msera
habitacin. Pero mientras Kubizek prosegua sus estudios, Hitler continu con su ociosa y desinteresada
vida, a la que ya se haba habituado: era seor de su tiempo, como afirmaba con altanera. Sola
levantarse hacia medioda, se paseaba por las calles o por el parque de Schonbrunn, visitaba los museos
y, por la noche, iba al teatro de la pera, donde, como afirm posteriormente, asisti treinta o cuarenta
veces en aquellos aos, embelesado, a las representaciones de Tristn e Isolda. Se refugiaba en otras
ocasiones en las bibliotecas pblicas, donde lea, como buen autodidacta, lo que le dictaba su inspiracin
o su capricho, o bien se quedaba detenido ante los suntuosos edificios de la Ringstrasse, con el
pensamiento distrado, soando construcciones mucho ms grandiosas que levantara en aos posteriores.

Con una pasin casi enfermiza se perdi en sus fantasas. Hasta altas horas de la noche se entregaba a
proyectos en los que rivalizaban la incompetencia objetiva, la impaciencia y la pedantera. Nos
enteramos de que no poda dejar nada en paz de lo que le interesaba. Considerando que los ladrillos
eran un material poco slido para las edificaciones monumentales, plane el derribo y reconstruccin
de la Hofburg, bosquej teatros, castillos y salas de exposiciones, y desarroll asimismo una idea para
una bebida popular sin alcohol, busc sucedneos para el tabaco o elabor proyectos para reformar la
enseanza en las escuelas, para atacar a los arrendadores de pisos y a los funcionarios, e imagin un
Estado alemn ideal en el que dio cabida a sus preocupaciones, resentimientos y fantasas. Aun no
habiendo aprendido nada ni alcanzado posicin alguna, despreciaba los consejos y odiaba toda
enseanza. Desconociendo el trabajo manual y artesano del compositor, se propuso escribir la pera
Wieland, el herrero, cuya idea haba descartado en su da Richard Wagner. El libreto estaba saturado de
una atmsfera sangrienta e incestuosa. Intent despus labrarse un camino como dramaturgo inspirndose
en leyendas germnicas, mientras escriba todava Teater o lede (en lugar de Theater e Ide). En ciertas
ocasiones, tambin pintaba, pero las pequeas y detallistas acuarelas apenas dejan entrever a qu
presiones se hallaba sometido. Hablaba de forma ininterrumpida, planificaba, soaba, siempre
preocupado por la necesidad de justificarse y demostrar su genio. Sin embargo, a su compaero de
habitacin le ocult que haba sido suspendido en el examen de ingreso de la Academia. A la pregunta de
a qu se dedicaba con tanta intensidad durante das enteros, responda: Estoy trabajando para hallar una
solucin a la escasez de viviendas que hay en Viena, y, para conseguirlo, realizo ciertos estudios[58].
Es indudable que en este comportamiento, dejando aparte los elementos extravagantes y soadores, se
puede reconocer al Hitler posterior, y sus propias observaciones indican que para l exista una autntica
relacin entre sus deseos de mejorar el mundo y su subida al poder. Tambin son muy caractersticas las
curiosas alternativas de apata y tensin, de indiferencia y agresiva actividad. Se trata de rasgos que
conformarn su personalidad en el futuro. Kubizek reseaba, no sin cierta intranquilidad, los repentinos
ataques de rabia y de desespero, las mltiples e intensas agresiones hitlerianas, as como la capacidad
ilimitada que pareca poseer para odiar. Con tristeza observaba que su amigo pareca haber perdido en
Viena la nocin de toda medida. Con mucha frecuencia, de un excitante entusiasmo pasaba, sin transicin,
a las ms profundas depresiones, durante las cuales solo vea injusticia, odio, enemistad y que
luchaba solo y abandonado por todos contra la humanidad entera, la cual no le comprenda ni le dejaba
hacer, y por la cual se senta perseguido y engaado, tropezando por todas partes con trampas
dispuestas con la nica intencin de impedir su progreso y ascenso[59].
En septiembre de 1908, Hitler intent ingresar nuevamente en la clase de pintura de la Academia.
Como resea la lista de aspirantes, en la que ocupa el nmero 24, esta vez no fue admitido ni siquiera
para realizar una prueba, por cuanto los trabajos previamente entregados no reunan las exigencias
mnimas requeridas[60].
Este nuevo y ms contundente rechazo parece haber profundizado y fortalecido la dolorosa
experiencia del ao anterior. Su odio, sin menguar jams a lo largo de toda su vida contra escuelas y
academias, que tambin haban juzgado de forma errnea a Bismarck y Wagner, y repudiado a un
Anselm Feuerbach, denotaba cun profunda haba sido la herida recibida. Segn l, a las escuelas y
academias asistan hombrecillos, y se hallaban dispuestas a aniquilar todo genio. Estas rabiosas e
incontenibles parrafadas las pronunci, muchos aos ms tarde, en el cuartel general, cuando, ya Fhrer,
segua atacando incluso a los pobres maestros de pueblo, haciendo referencia a su sucio aspecto, a sus
cuellos mugrientos, barbas descuidadas y muchas cosas ms[61]. En sus constantes intentos de
justificarse buscaba, una y otra vez, motivos atenuantes para esa herida del sentimiento que jams
sanara: Yo no era el hijo de unos padres acomodados escribi, por ejemplo, en una carta abierta
con motivo de una crisis en el Partido al iniciarse la dcada de los aos treinta, como si tuviera motivos
para enfadarse con un destino injusto; no he sido educado en universidades, sino en la mucho ms dura
escuela de la vida, sufriendo miseria y la pobreza. El mundo, tan superficial, no pregunta jams lo que
uno ha aprendido sino, desgraciada y corrientemente, lo que uno puede atestiguar mediante
certificados. El que yo haya aprendido ms que decenas de miles de nuestros intelectuales no se tuvo
jams en cuenta; por el contrario, solo advirtieron que me faltaban ttulos[62].
Humillado y, al parecer, avergonzado al mximo, Hitler abandon todo contacto humano tras el nuevo
fracaso. Su hermanastra ngela, casada en Viena, ya no oy ni supo nada ms de l. Su tutor recibi solo
una tarjeta postal con poqusimas lneas. Asimismo rompi su amistad con Kubizek; en todo caso,
aprovech su pasajera ausencia de Viena para, ni corto ni perezoso y sin dejar una sola palabra escrita,
abandonar la vivienda que compartan y desaparecer en la capital. A continuacin, se sumergi en la
oscuridad de los asilos para hombres y desahuciados. Solo treinta aos ms tarde Kubizek volvi a verle.
En primer lugar, Hitler alquil un piso cercano a la Stumpergasse, en el distrito municipal 15,
Felberstrasse, 22, puerta 16. A partir de este momento, se lanz con bastante intensidad al campo de
accin de aquellas ideas e imaginaciones que ya haban acuado los estratos ms srdidos de su modo de
ser y que haban configurado el camino que iba a seguir. Su fracaso, que l, durante tanto tiempo, troc en
xito como demostracin de su fuerza de carcter y su precoz genialidad, interpretndolo como falta de
comprensin por parte del mundo, exiga ahora versiones ms concretas y enemigos ms conciliables.
El espontneo sentido de Hitler se dirigi contra el mundo burgus, con su productividad
normalizada, y cuya severidad y exigencias le haban obligado al fracaso, a pesar de que su innata
inclinacin y su conciencia le hacan sentir que perteneca al mismo. La amargura y la exasperacin que a
partir de tal momento le dispens y que qued reflejada en una casi incontable cantidad de declaraciones,
que repeta una y otra vez, constituye una de las paradojas de su existencia. Esta se vio alimentada y, al
mismo tiempo, limitada por el temor ante una cada social, por el pnico, tremendamente sentido, de la
proletarizacin. Con una inesperada franqueza describi en Mi lucha esta obligada enemistad ambiental
del pequeo ciudadano con la masa trabajadora que tambin a l le embargaba y que justificaba con el
volver a caer en la antigua posicin social, tan poco apreciable, o, al menos, ser considerado como un
elemento ms de la misma[63]. Segua disponiendo de los medios que le haba proporcionado la herencia
y continuaba recibiendo, como siempre, los envos mensuales, pero le atormentaba y pesaba sobre l la
incertidumbre de su futuro personal. Vesta con esmero, no dejaba de asistir a la pera, a los teatros y a
los cafs de la ciudad, y consigui, como l mismo confesaba, dar realce a su conciencia burguesa de
clase, respecto al estrato social inferior, mediante un lenguaje cuidado y escogido, as como por su
reserva. Llam la atencin de una vecina por su trato educado y, al mismo tiempo, por una
desacostumbrada discrecin, en lo que coincidieron, aos ms tarde, muchos observadores. Sin embargo,
si pretendemos dar crdito a otra fuente de informacin, algo insegura, del perodo viens, sola llevar
consigo, en un sobre, unas fotografas que mostraban a su padre con el uniforme de gala, y aseguraba que
su seor padre se haba jubilado como k. k. - Zollamtsoberofftzial[64].
Sus ocasionales posturas rebeldes descubrieron su autntica forma de ser: senta, en efecto, una
imperiosa necesidad de verse afirmado y de poseer, lo cual constituye una caracterstica bsica del
burgus. Solo as puede comprenderse su observacin de que l, desde sus inicios, fue un
revolucionario tanto en el aspecto artstico como en el poltico[65]. En realidad, el joven de veinte aos
jams dud del mundo burgus y de sus imgenes de un valor determinado. Se acerc a ellos con sincero
respeto, sobrecogido por su esplendor y su riqueza: aquel soador, hijo de un funcionario de Linz,
pretenda admirar ese mundo, pero no destruirlo; trataba de formar parte del mismo y no rebelarse contra
l.
Esta necesidad imperiosa debe considerarse como uno de los procesos ms notables de los aos
iniciales de la vida de Hitler, quien no trocaba su rechazo del mundo burgus, a pesar de las ofensas
profundamente sentidas, en algo negativo, sino que acrecentaba su deseo de ser acogido y reconocido por
el mismo. Las enconadas diatribas contra aquel superficial mundo burgus, de las que toda Europa se
hizo eco durante casi veinte aos, le proporcionaron numerosos pretextos para racionalizar una crtica
social a partir de las humillaciones sufridas, vengndose de las mismas al enjuiciar el sistema. Por el
momento, sin embargo, prefiri enmudecer y permanecer apartado en su fracaso. Las corrientes que por
aquella poca tendan a una denuncia total, en ocasiones simples modas pasajeras, no hicieron mella en
l, como tampoco la exaltacin artstica, la lucha ideolgica y el deseo intelectual de aventuras.
Al poco de haberse iniciado el siglo XX, la capital austraca se convirti en un centro de
rehabilitacin nacional, pero Hitler no supo comprenderlo. Un hombre joven, sensible, obligado a
protestar y al que la msica le haba proporcionado la gran sensacin de libertad de su juventud, no
conoca nada sobre Schonberg y la mayor revolucin operada desde tiempos inmemoriales en las salas
de concierto, que el compositor, conjuntamente con sus alumnos Antn von Webern y Alban Berg, haba
desencadenado durante su estancia en Viena. Tampoco supo de Gustav Mahler o de Richard Strauss, cuya
obra semejaba, segn un crtico del ao 1907, el vrtice del mundo musical. En su lugar buscaba el
xtasis en los precursores Wagner y Bruckner. Kubizek ha asegurado que nombres como el de Rilke, cuyo
Libro de horas haba aparecido en 1905, o el de Hofmannsthal no haban llegado nunca a sus odos[66].
Aun a pesar de haber solicitado Hitler su ingreso en la Academia de pintura, no se interes por el
movimiento vanguardista, y permaneci indiferente a la obra de Gustav Klint, Egon Schiele u Oskar
Kokoschka. En su lugar, segua inspirndose en el sentido artstico que imperaba en pasadas
generaciones, y admiraba a Anselm Feuerbach, Ferdinand Waldmller, Joseph Hoffmann y Adolf Loos.
Este ltimo, en el ao 1911, al dotar de una lisa y austera fachada al edificio comercial que erigi en
Michaeler Platz, enfrente mismo de uno de los portales barrocos de la Hofburg, haba desencadenado una
discusin apasionada, y, en un artculo considerado como escandaloso, expresaba su convencimiento de
que exista una conexin entre ornamentacin y delito. El entusiasmo de Hitler, ms bien inocente y
sereno, se inclinaba por el estilo establecido en los salones de Viena e introducido en las buenas
habitaciones. Dej de lado, como si contaminasen, todos aquellos sntomas de intranquilidad y de
ruptura, y aquella ruidosa poca que vivi una cantidad tan apretada de revoluciones artsticas como
ninguna otra con anterioridad. Sin embargo, todo ello no le afect. Pareca sentir una tendencia a
infravalorar lo noble y sublime. Aquella irrupcin, como escriba despus, de algo desconocido y
extrao, sobresaltaba sus instintos burgueses[67].
Bajo signos similares se consum uno de sus primeros encuentros, de forma bastante singular, con la
realidad poltica. Las ideas revolucionarias no ejercieron, una vez ms, aun descartando todos sus
sentimientos de protesta, ninguna fuerza de atraccin sobre l; es ms, volvi a descubrirse como el
paradjico partidario de lo establecido, defendiendo un orden del que, al mismo tiempo, abominaba.
Convirtiendo su repudio en acusacin, se resarca, aparentemente, de su humillacin. Detrs de esta
mecnica psicolgica se ocultaba una de las lneas quebradas en el carcter de Hitler. l mismo explic
cmo, siendo trabajador de la construccin y mientras beba su botella de leche y coma un pedazo de
pan, durante el descanso del medioda, hallndose sentado apartado de los dems, se sinti irritado al
mximo al percibir el crtico y negativo estado de nimo de los trabajadores: All todo se rechazaba:
la nacin como invento de las clases capitalistas; la patria, como instrumento de la burguesa para
explotar a la masa trabajadora; la escuela, como institucin para la cra del material esclavo; la religin,
como medio para idiotizar al pueblo y explotarlo mejor; la moral, como simple mojigatera, etc. All,
realmente, todo quedaba rebajado hasta lo ms innoble[68].
Es realmente curioso que esta serie de conceptos defendida ante los trabajadores de la construccin
contenga, de hecho, el casi completo catlogo de normas que rigen la sociedad burguesa, contra la cual
sinti Hitler, por esta poca, sus primeros resentimientos: nacin, patria, autoridad de las leyes, escuela,
religin y moral. Y esta fisura en sus relaciones reaparece, en el transcurso de su vida, una y otra vez y en
los ms diversos terrenos: en la tctica poltica, buscando constantemente alianzas con los despreciados
burgueses, lo mismo que en unas irrisorias preocupaciones por los formulismos y por los rituales que,
por ejemplo, le impulsaban a saludar a sus secretarias besndoles la mano o bien ofrecindoles dulces de
nata a la hora del t en el cuartel general del Fhrer. Con todo su resentimiento antiburgus, cultivaba las
maneras y forma de ser de un hombre de la vieja escuela, que constituan el medio de demostrar un
nivel social muy deseado. Si la imagen del joven Hitler presenta rasgos austracos, ello se deba a su
particular identificacin con un estrato social y a la defensa del privilegio de ser un burgus. Viviendo en
medio de una sociedad que demostraba un notorio afn de ttulos, y que clasificaba toda existencia y toda
actividad de acuerdo con unas normas, l pretenda, a pesar de sus estrecheces de realquilado, ser
siempre, por lo menos, un seor. No se jugaba ms que la prdida de contactos con los ambientes
artsticos y con la poltica de la oposicin de su tiempo. No solo la parte buena de su forma de ser, y
que trascenda hacia el exterior en el lenguaje y vestimenta, por ejemplo, sino tambin sus opciones
ideolgicas y estticas son comprensibles considerando su empeo de querer ser justo hasta la
presuncin con el aureolado mundo burgus. Pesaba ms en l su menosprecio que la miseria social, y
cuando se hallaba desesperado, no sufra por el defectuoso orden que reinaba en el mundo, sino por el
insignificante papel que se le permita desempear.
Por lo tanto, evitaba medrosamente cualquier contradiccin, buscando seguridad y coherencia. Como
narcotizado por la grandeza y la magia de la metrpoli, anhelante ante unas puertas cerradas, no se senta
revolucionario, sino, nicamente, muy solo. Nadie menos apropiado que l para ser un rebelde.
CAPTULO III

El fundamento grantico

El fanatismo constituye, en realidad, la nica fuerza de voluntad a la que pueden tambin ser
conducidos los dbiles y los inseguros.
FRIEDRICH NIETZSCHE

EN la Felberstrasse, muy cerca de su residencia, se hallaba una expendedura de tabacos, como se ha


demostrado en un estudio, en la que se venda una revista racial de actualidades que alcanzaba una tirada
de casi cien mil ejemplares. La lean, preferentemente, los estudiantes y la clase media universitaria.
Es usted rubio? Entonces, es usted un creador y un conservador de la cultura. Es usted rubio?
Entonces, le amenazan peligros. Lea los libros de los rubios y de sus derechos humanos, anunciaba la
portada en grandes titulares. La diriga un monje exclaustrado que utilizaba el altisonante nombre de Jorg
Lanz von Liebensfels, quien desarrollaba una enseanza y haca unas profecas tan criminales como
extravagantes, bajo los auspicios de la diosa germnica de la primavera, Ostara, sobre la lucha de los
Asinge (dioses mitolgicos germanos) contra los fflinge (hombres monos). Desde su castillo de
Werfenstein, en la Baja Austria, cuya adquisicin le haban sufragado sus industriales mecenas, Lanz
foment la creacin y organizacin de una orden masculina aria y heroica que deba constituir la
avanzadilla de la raza seorial de ojos azules y cabellos rubios en la inevitable y sangrienta batalla
contra las mezcolanzas de razas inferiores. Enarbolando la bandera de cruz gamada, que haba izado ya
en el ao 1907, prometi contrarrestar la lucha de clases socialista mediante la lucha de razas,
empleando hasta el cuchillo de castrar. Abogaba por la implantacin de prcticas tanto de seleccin
como de aniquilamiento para extirpar el hombre animal y desarrollar los superhombres. A la
planificacin de la natalidad y la higiene racial corresponda un programa de medidas para esterilizar,
deportar al bosque de monos, condenar a trabajos forzados o asesinar: Aportad sacrificios a la diosa
Frauja, hijos de dioses!, exclamaba con jbilo desconcertante. No esperis; ofrecedle los hijos de los
hombres monos!. Para popularizar los ideales arios propuso la celebracin de concursos raciales de
belleza. Hitler visit a Lanz en cierta ocasin porque, segn declar aquel, le faltaban algunos cuadernos
antiguos de la revista. Le dej una impresin de juventud, palidez y modestia[69].
El anlisis del material disponible no permite establecer un juicio concreto sobre si Lanz ejerci una
influencia notable sobre Hitler o le facilit las ideas. La importancia del grotesco fundador de la orden
radica menos en impulsos y proposiciones concretos que en el sintomtico momento de su aparicin: fue
uno de los ms llamativos portavoces en aquel ambiente neurtico de la poca, a cuya atmsfera
ideolgica, por su ubrrima fantasa, vino a dar un toque de pintoresquismo. Todo ello explica y, al
mismo tiempo, limita la influencia de Lanz sobre Hitler: en efecto, apenas afect a su ideologa, pero s
estimul el elemento patolgico de la misma.
A partir de estas y otras influencias, de las enseanzas obtenidas a travs de los artculos de prensa y
cuadernos baratos que el mismo Hitler cit como tempranas fuentes informativas, se ha llegado a la
conclusin de que su imagen del mundo fue el resultado de una cultura pervertida y contrapuesta a la
burguesa. En realidad, en su ideologa aparece repetidamente la contradiccin entre su concepto plebeyo
de la civilizada burguesa y su forma de vida burguesa. Sin embargo, el dilema se produca por hallarse
dicha cultura imbuida de su propia subcultura, habiendo llegado al punto de difamar y negar todo aquello
que constitua su propia base; o, dicho con otras palabras, la subcultura con que Hitler tropez en la
Viena de comienzos de siglo y que proceda de un Lanz von Liebenfels y de otros no corresponda, en
estricto sentido, a una negacin del sistema de valores imperante, sino a su desprestigiada imagen. En su
constante bsqueda de una conexin con el mundo burgus, que correspondiese a sus ms ntimos deseos,
tropez con las mismas imgenes, complejos y pnicos que se reflejaban en aquellos libelos, solo que de
forma ms exigente y sublimada. Ninguna de las triviales ideas que le haban ayudado a orientarse en
aquel mundo fue para l superflua, como tampoco lo fueron los discursos de los polticos ms influyentes
de la metrpoli, y que l oa con respetuoso asombro. Desde las alturas de la Hofoper, escuchando las
obras del ms celebrado y representado compositor de la poca, encontr solo una expresin artstica de
ordinaria familiaridad. Lanz, los cuadernos de Ostara y la literatura de pacotilla le abrieron, no puede
negarse, la puerta trasera de la sociedad a la que quera pertenecer. Pero era una entrada.
La necesidad de legitimar y fortalecer esta vinculacin constituy tambin la base de sus primeros
esfuerzos, todava titubeantes, por proporcionar a su resentimiento una justificacin ideolgica.
Autovalorndose hasta lo indecible, como todo el que se ve amenazado de perder categora social, hizo
suyos, cada vez ms, los prejuicios, temores, exigencias y tpicos de la buena sociedad vienesa. Entre
ellos se contaban tanto el antisemitismo como las teoras sobre las clases dominantes, en las cuales se
reflejaban los temores de la acosada minora nacionalista alemana, as como tambin la enemistad hacia
los socialistas y las lucubraciones socialdarwinistas, todo consecuencia de un sobreexcitado
nacionalismo. En la prctica, se trataba de ideas dominadoras, con las cuales Hitler trataba de
aproximarse a su idea del dominador.
A despecho de todo ello, Hitler siempre se preocup de hacer creer que la imagen que se haba
formado de su mundo era consecuencia de anlisis personales, de un penetrante don de observacin y
conocimientos elaborados. Con el fin de negar determinadas influencias, declar, por ejemplo, que al
principio haba sentido disgusto y repugnancia ante unas declaraciones desfavorables sobre los judos.
Es mucho ms probable, y en tal sentido lo han atestiguado diversas personas, que los orgenes y la
orientacin de su imagen del mundo estuvieron condicionados por el ambiente ideolgico que reinaba en
la capital de la Alta Austria.
Porque Linz era, al finalizar el siglo XX, no solo uno de los centros de grupos nacionalistas, sino que,
de forma concreta, en la escuela superior frecuentada por Hitler, reinaba una atmsfera bien definida de
nacionalsocialismo. De manera ostentosa, los alumnos colocaban en su ojal la centaura azul
representativa de la nacionalidad alemana y, con preferencia, utilizaban los colores del movimiento
alemn de unidad (negro-rojo-oro) y saludaban con el Heil! o cantando, en lugar del himno imperial de
los Habsburgo, el himno alemn sobre idntica meloda. Su oposicin nacionalista apuntaba contra la
dinasta, identificndose incluso con la resistencia juvenil contra los oficios divinos en las escuelas y las
procesiones de Corpus Christi, y pronuncindose en favor del Reich protestante. Como relat en una
sobremesa durante la guerra, Hitler logr el aplauso de sus compaeros de escuela cuando condujo de
tal forma a la desesperacin que no consegua salir del atolladero al profesor de religin, Sales
Schwarz, con observaciones de librepensador[70].
Portavoz en este ambiente era el nacionalista alemn Dr. Leopold Putsch, concejal y profesor de
historia en la escuela superior, quien caus viva impresin en el joven Hitler no solo por su facilidad
oratoria, sino tambin por las cromolitografas de un mundo desaparecido, con las cuales ilustraba sus
lecciones e imprima una direccin determinada a la fantasa de sus alumnos. Las pginas que en Mi
lucha le dedic Hitler no estn libres de un posterior y exaltado entusiasmo, aun cuando su propia
calificacin en historia no superase el suficiente. Pero los temores de amenazas y peligros propios de
los habitantes de zonas fronterizas, la pasin en contra de la monarqua danubiana, con su mescolanza de
pueblos y razas y, finalmente, la tendencia bsica antisemita de Hitler se basaban, indiscutiblemente, en
aquellos orgenes. Es asimismo muy probable que hubiese ledo el rgano satrico del movimiento de
Schnerer, Der Scherer, revista mensual ilustrada tirolesa de poltica y humor en el arte y en la vida,
que apareci durante aquellos aos en Linz. Con sus colaboraciones y cidas caricaturas polemizaba
contra los papistas, los judos y el parlamento, contra la emancipacin femenina, el alcoholismo y la
corrupcin moral. En el primer nmero mayo de 1899 se publicaba una reproduccin de la cruz
gamada, que acab por imponerse como smbolo reconocido de los sentimientos nacionales alemanes,
aunque en el presente caso fuese descrita como el molinillo de fuego que, segn el mito germnico,
gir en la materia elemental hasta crear el mundo. Parece comprobado, adems, que Hitler ley en su
poca escolar y en los aos sucesivos, cuando deambulaba sin objetivos fijos, el Alldeutsche Tageblatt,
el Sdmark-Kalender, extendido en medios nacionalistas alemanes burgueses, y el Linzer Fliegende
Bltter, pangermano y agresivamente antisemita. El antisemitismo, como fenmeno acompaante de
alteraciones sociales y polticas, no se limitaba a Viena, tal como deseaba hacer creer el autor de Mi
lucha, sino que apareca con no menor virulencia en provincias[71].
Lo que Hitler describi como una lucha anmica de dos aos de duracin, como su ms difcil
metamorfosis, durante la cual su sentimiento se opuso ms de mil veces a su inexorable raciocinio
antes de completarse la transformacin del dbil ciudadano del mundo en el antisemita fantico, no
era ms que el desarrollo de una adversin difcil de comprender hasta alcanzar una enemistad
consciente; de un simple capricho a una ideologa. El hasta entonces idlico antisemitismo de la regin de
Linz, siempre dispuesto a compromisos de vecinos, adquiri entonces una agresividad bsica, una
amplitud mundial y la plasmacin visual de una imagen enemiga concreta. El mdico de cabecera judo
de los padres de Hitler, Dr. Eduard Bloch, al que el joven Adolf an haba remitido desde Viena
agradecidos y respetuosos saludos, el abogado Dr. Josef Feingold y el ebanista Morgenstern, a quienes
deba gratitud por haberle comprado, en diversas ocasiones, sus pequeas acuarelas basadas en temas de
tarjetas postales y por animarle a proseguir con su labor, o su compaero judo en el asilo de hombres,
Neumann, hacia el que se senta emocionadamente obligado: todos ellos, cuyas figuras, a veces meras
sombras, aparecen al borde de su camino inicial, empezaron a palidecer y desaparecer por el fondo,
durante este proceso de varios aos de duracin. En su lugar apareci aquella imagen con largo caftn y
negros tirabuzones que acab por convertirse en un fantasma mitolgico cuyo arquetipo le haba
llamado la atencin cuando iba, en cierta ocasin, por el centro de la ciudad. Esta figura permaneci
grabada en su recuerdo, lo mismo que esta inesperada impresin casual gir en su cerebro para
convertirse, paulatinamente, en una idea fija:
Desde que empec a preocuparme por este problema, cuando los judos me llamaron la atencin,
Viena se me apareci bajo una luz distinta a la que conoca. Adonde yo fuese, solo vea judos, y cuantos
ms vea tanto ms se diferenciaban ante mis ojos de las otras personas. Especialmente en el centro de la
ciudad y en los distritos al norte del canal del Danubio, pululaba un pueblo que ya exteriormente no
posea ninguna semejanza con los alemanes Todo ello no poda ser agradable; uno deba sentirse
repelido cuando descubra, adems de la suciedad corporal, las manchas morales que repentinamente se
advertan en el pueblo elegido. Exista alguna inmundicia, alguna desvergenza en cualquiera de sus
formas, sobre todo en la vida cultural, en la que por lo menos no hubiese participado un judo? Conforme
iba cortando y penetrando, con precaucin, en uno de esos muros, encontraba a un pueblo judo como si
fuera un gusano en el cuerpo que se pudre, a veces cegado por la repentina luz Empec,
paulatinamente, a odiarlos[72].
Es muy probable que jams pueda llegar a comprenderse del todo el motivo fundamental que provoc
el vuelco de un antisemitismo normal de los aos vividos en Linz para convertirse, y realmente hasta la
ltima hora de su vida, en un odio en constante incremento, manitico, endemoniado. Uno de los dudosos
compaeros de Hitler en aquellos aos lo atribuy a los irritantes celos sexuales del hijo de burgus
venido a menos, facilitando detalles en los que una mujer rubia, un rival semijudo y un intento de
violacin de Hitler a la muchacha que posaba para l como modelo desempean un papel tan grotesco
como pobre de ideas[73]. Tambin cabe suponer una correlacin de tipo patolgicosexual, dada la imagen
entre idealizada y llena de oscuros temores que Hitler se haba formado desde un principio acerca de la
relacin entre los sexos. Tambin la expresin y argumentacin de su relato, cada vez que en el mismo
aparece un judo, contribuyen a apoyar tal suposicin. Mi lucha se dira envuelto en una atmsfera
obscena cuando su autor pretende expresar su repugnancia. Ello no constituye, ciertamente, un distintivo
externo casual, como tampoco un nuevo recuerdo, por el tono y estilo utilizados, de los cuadernos de
Ostara o los libelos de pacotilla a los que deba las inspiraciones de su juventud; en realidad, lo que en
todo este asunto se descubre es la naturaleza especfica de su resentimiento.
Despus de finalizada la guerra, de crculos allegados a Hitler procede una larga lista de amantes. En
ella, es curioso, no falta la bella juda de buena cuna. Merece mucho ms crdito la aseveracin de que
no tuvo un encuentro autntico con una muchacha ni en Linz ni en Viena, y con seguridad falt una
pasin capaz de librarle de aquel egocentrismo teatral.
A este defecto se le opone una significativa experiencia de sus sueos, la cual como l mismo ha
asegurado representaba la visin de una autntica pesadilla, con la violacin de centenares y millares
de muchachas por unos judos bastardos, repugnantes y de piernas torcidas. En Linz se haba sentido
mortificado por el constante y terrible espectculo de nobles y rubias mujeres en brazos de oscuros e
hirsutos seductores. Su teora racial estaba impregnada de complejos sexuales de envidia y de una
profunda pasin misgina: segn l, la hembra trajo el pecado al mundo, y su predisposicin por las
lujuriosas artes de los infrahombres constitua el motivo fundamental de que la sangre nrdica estuviese
contaminada. Esta imagen forzada, en la que se exteriorizaban los tormentos de una masculinidad tarda y
reprimida, la plasm Hitler en un cuadro semejante: El joven judo de negros cabellos acecha muchas
horas seguidas, con satnica alegra reflejada en su cara, a la inocente muchacha, a la que ultraja con su
sangre y la roba as al pueblo al que pertenece. Todo esto pone de manifiesto el lascivo mundo
imaginativo del insatisfecho soador, y bastantes motivos hablan en favor de que estas caractersticas e
insanas exhalaciones, que penetran en amplios sectores del programa de la ideologa nacionalsocialista,
derivan de la sexualidad proscrita en el mundo burgus[74].
Kubizek, el amigo de la juventud, y otros compaeros de los turbios bajos fondos vieneses han
llamado la atencin sobre el hecho de que Hitler, desde el principio, estuviese enemistado con todo el
mundo y sintiese odio hacia cualquier cosa a la que dirigiera la mirada. Esta circunstancia hace pensar
que su antisemitismo no haya sido otra cosa que una forma condensada de su odio disperso hasta entonces
y que en el hombre judo hall el objeto deseado. En Mi lucha sostena la opinin de que a la masa debe
mostrrsele un solo enemigo, porque el conocimiento de varios solo despierta la duda, y con razn se ha
sealado que este principio posea, sobre todo, validez para l mismo. Siempre concentr su pasin, con
indivisible intensidad, sobre una nica aparicin, en la que se condensaban todos los males ancestrales
del mundo; y siempre surga una figura concreta sobre la que se centralizaban todos los reproches y
cargos; jams, por el contrario, un tejido inconcreto constituido por varios motivos[75].
Aun cuando el motivo que pudiese justificar la naturaleza sobrehumana del complejo judo hitleriano
no puede ser captado con la suficiente fidelidad, a grandes rasgos puede estimarse que se trata de la
politizacin de la problemtica personal de un tan ambicioso como desesperado intruso, porque, paso a
paso, se vio conducido a un terreno resbaladizo y, por lo tanto, obligado a dar una satisfaccin a sus
temores de prdida de clarificacin social. La aparicin de los judos le ense que l, el pobre
diablo, tena a su lado tanto las leyes de la naturaleza como las de la historia. La propia representacin
de Hitler fundamenta, en general, la interpretacin de que adopt el cambio hacia la ideologa antisemita
cuando se agot la parte de herencia paterna que le corresponda, y l, por lo tanto, se vio abocado a
vivir en una si no del todo amarga miseria, s en cierta estrechez y, en todo caso, habiendo perdido esa
categora social que l consideraba incompatible con sus nostlgicos sueos de vida de artista, de genio y
de pblica admiracin.
Viena, la burguesa y alemana Viena de finales de siglo, a la que se dirigi con todos sus anhelos de
hallar contacto social, se hallaba bajo el signo de tres apariciones que la dominaban: polticamente, bajo
la impresin de Georg Ritter von Schnerer y Karl Lueger; por el contrario, en el campo intermedio entre
la poltica y el arte, destacado con caractersticas muy peculiares, se impona de forma sumamente
poderosa Richard Wagner, que tan decisiva importancia tuvo para la trayectoria de Hitler. Los tres fueron
las figuras ideolgicas clave de sus aos de formacin.
Se nos asegura que Hitler fue partidario y aclito de Georg Ritter von Schnerer en Viena y que
sobre la cabecera de su cama colgaban, enmarcadas, algunas sentencias de este hombre. Sin Jud, sin
Roma, se construye la catedral de Alemania. Hall!, deca una de ellas; otra referase al afn de los
austroalemanes por unirse con la patria ms all de las fronteras[76]. Estas dos mximas establecan de
manera popular los elementos bsicos del programa del Movimiento pangermano de Von Schnerer, el
cual, y de forma distinta a lo que propugnaba el movimiento de idntico nombre en Alemania, no
persegua objetivos de un imperialismo expansivo bajo la consigna de una poltica mundial alemana,
sino que trabajaba por conseguir una reunificacin de todos los alemanes en un solo Estado. En acusada
contradiccin con la Unin pangermana, este movimiento declaraba estar dispuesto a prescindir de los
territorios no alemanes de la monarqua danubiana, as como a manifestarse en contra de la supervivencia
del estado multinacional.
El fundador y jefe de este movimiento, Georg Ritter von Schnerer, un latifundista de aquella zona
boscosa cercana a la frontera, en la cual resida tambin la familia Hitler, haba iniciado su carrera
poltica como demcrata radical, pero supeditando cada vez ms a un extremado nacionalismo los
conceptos de reformas sociales y polticas. Como obsesionado por un complejo extranjerizante, vio, en
todas partes, solo mortales amenazas para su germanismo, tanto por parte de los judos como del
catolicismo romano, por los eslavos y socialistas, por la monarqua habsburguesa y toda forma de
internacionalismo. Firmaba sus cartas con el saludo alemn; hizo todo lo que estuvo a su alcance por
revivir las tradiciones germnicas y recomend iniciar el sistema cronolgico 113 aos antes de
Jesucristo, cuando tuvo efecto la batalla de Noreia, en la cual los teutones y los cimbrios aniquilaron a
las legiones romanas.
Schnerer era hombre de carcter dominado por la desesperacin, irritable y de firmes principios.
Como respuesta al comportamiento amistoso para con las nacionalidades del clero inferior eslavo,
organiz el Movimiento-Desprenderse-de-Roma, con el cual convirti en enemigo suyo a la Iglesia
catlica. De este modo, por primera vez, dio al odio europeo a los judos basado hasta entonces en
motivos religiosos y econmicos el cambio formal hacia el antisemitismo fundamentado en lo poltico
y social y, sobre todo, en lo biolgico. Era un demagogo con un desarrollado instinto por los insuperables
efectos de lo primitivo, movilizando la resistencia contra todas las tendencias asimiladoras apoyndose
en el slogan: la religin es indiferente, en la sangre se halla la porquera. No solo su monomana de
considerar a los judos el mvil bsico de todo infortunio y temores del mundo, sino el radicalismo de su
llamamiento a la lucha lo convirti en un ejemplo a emular por Hitler. En la tranquila y tolerante
atmsfera en que se viva en la antigua Austria demostr, el primero de todos, las posibilidades que se
derivaban de una organizacin de los temores raciales y nacionales. Enormemente preocupado, se daba
cuenta de que se acercaba el da en el que la minora alemana sera violada y degollada. Para
enfrentarse a ello propuso una legislacin especial de carcter antijudo; sus partidarios llevaban sujeto a
la cadena del reloj el smbolo antisemita, que representaba a un judo ahorcado, y no se arredraron ante
el parlamento vienes cuando solicitaron un premio, en metlico, o deducido de la fortuna del asesinado,
por cada judo que se aniquilara[77].
Mucho mayor fue la impresin que caus en Hitler el otro portavoz del antisemitismo experimentado
por la modesta burguesa, el Dr. Karl Lueger. En su libro Mi lucha, Hitler demostr, como a ningn otro,
una admiracin total por el alcalde de Viena y excelente orador, jefe del partido cristianosocial. No solo
dijo que era realmente genial y el ms poderoso de los alcaldes alemanes de todos los tiempos, sino
que lo celebr como el ltimo de los grandes alemanes de la Ostmark[78]. Es innegable que de su
programa Hitler critic de forma especial su antisemitismo oportunista y tibio, as como su credo, por
creer en la supervivencia de un estado multinacional podrido y caduco; pero, acaso precisamente por
ello, le impresion profundamente la demaggica virtuosidad de Lueger as como su fcil tctica
maniobrera con la que saba someter a su servicio las pasiones sociales, cristianas y antijudas reinantes
y las correspondientes convicciones.
Muy distintos de Schnerer, que se creaba poderosas enemistades por su arrogante fortaleza de
principios y se condenaba, al mismo tiempo, a la prdida total de su propia influencia, Lueger era
conciliador, popular y hbil. Usaba las ideologas, pero en el fondo las abominaba; pensaba de forma
tctica y pragmtica; las cosas significaban para l mucho ms que las ideas. Durante los quince aos que
dur su gobierno de la ciudad, fue modernizada la red de transportes, se desarroll el sistema cultural, se
mejor el auxilio social, se crearon zonas verdes y casi un milln de puestos de trabajo en Viena. Su
encumbramiento lo deba Lueger a la masa trabajadora catlica, as como a la modesta burguesa: se
apoyaba en los empleados y funcionarios menores, los pequeos tenderos, porteros y sacerdotes, los
cuales se vean amenazados por el paso del tiempo, la industrializacin, el hundimiento social o la
miseria. De forma similar a Schnerer, tambin l sac partido del extendido sentimiento de temor, pero
utilizndolo nicamente contra enemigos escogidos y fciles de vencer. Por otra parte, sus llamamientos
no estaban cargados de negras tintas sino que salan al paso de aquel temor con unos tpicos infalibles y
humanos, como puede apreciarse en su proverbial expresin: Hay que ayudar al dbil.
La incesante admiracin de Hitler no se limitaba nicamente al astuto Maquiavelo del Ayuntamiento,
sino que se fundamentaba, principalmente, en concordancias personales que crea haber descubierto en
los rasgos de este hombre, no solo tan aleccionadores sino tambin tan similares a los suyos. Proceda, lo
mismo que l, de crculos sociales humildes, pero Lueger, a pesar de todas las resistencias y desprecios
sociales, incluso con el veto del emperador el cual le neg por tres veces consecutivas su
confirmacin como alcalde, consigui el reconocimiento por parte de la sociedad por la cual haba
luchado tan denodadamente. Lueger haba seguido su camino hacia la cspide, solicitando sin cesar,
mediante alianzas buscadas y organizadas, el apoyo de los grupos dirigentes. No proceda como
Schnerer mediante valerosas pero siempre descabelladas enemistades. Como Hitler declar en su
homenaje, poniendo de manifiesto esta amenaza inolvidable, Lueger estaba firmemente decidido a
utilizar todos los resortes disponibles del mando, para que las poderosas fuerzas existentes se
inclinasen a su favor y obtener de esas viejas fuentes de energa el mximo provecho para su
movimiento.
El partido de masas formado por Lueger haciendo uso de emocionadas consignas de unificacin,
demostraba que el temor, como cien aos antes la felicidad, era una nueva idea para Europa, lo
suficientemente poderosa como para sobreponerse a los intereses de clases.
En idntico sentido surta efecto la idea de un socialismo nacional. Los trabajadores alemanes, para
defender sus intereses ante la corriente inmigratoria de mano de obra checa, ms barata y que inundaba
las zonas industriales en constante crecimiento de los territorios de Bohemia y Moravia, obreros que, en
determinadas ocasiones, eran utilizados como esquiroles, se unieron en el ao 1904, en Trautenau,
constituyendo el Partido alemn de Trabajadores (DAP). Era el inicio del evidente intento de hallar una
solucin al dilema del socialismo marxista, un intento que surgi en toda Europa bajo los signos ms
diversos, y que las contradicciones nacionales no haban sabido superar, as como tampoco las mximas
humanitarias, porque no posean la sugestiva claridad y evidencia suficientes. En la teora de la lucha de
clases no haba lugar para el conocimiento especial que de su nacionalismo posean los trabajadores
alemanes de Bohemia y Moravia. Los seguidores del nuevo partido se reclutaban, principalmente, entre
los antiguos miembros de la socialdemocracia, cuando se apartaban de sus antiguas convicciones
polticas por el caracterstico temor de que la poltica de la solidaridad proletaria favoreca a la mayora
checa de la regin. Era, as lo formulaba el programa del DAP, equivocada y, para los alemanes de la
Europa central, incalculablemente daina.
La identidad de sus intereses nacionales y sociales pareci a estos alemanes que contena una verdad
inmediata y general que podan oponer al internacionalismo de los marxistas. En la idea de comunidad de
un pueblo buscaban el hermanamiento de socialismo y sentimiento nacional. El programa de su partido
reuna lo que correspondiese siempre a la exaltada necesidad de defenderse y autodeterminarse.
Persegua objetivos predominantemente anticapitalistas, democrticos y de libertad revolucionaria, pero,
desde un principio, entre los mismos se hallaban frmulas asimismo autoritarias e irracionales, unidas al
cambio de parecer registrado contra los checos, judos y las llamadas extraas nacionalidades. Los
primeros partidarios eran los trabajadores de las pequeas empresas mineras y de la industria textil,
ferroviarios, artesanos y sindicalistas. Todos ellos se sentan ms cerca de los ciudadanos alemanes, los
farmacuticos, industriales, funcionarios superiores o comerciantes, que de los obreros checos no
cualificados. Pronto adoptaron el nombre de nacionalsocialistas.
A Hitler no le agradaba recordar a estos precursores, a pesar de que la relacin fue temporalmente
muy estrecha sobre todo en la poca que sigui inmediatamente a la primera guerra mundial con los
primitivos ncleos del nacionalsocialismo. Los compaeros de ideas bohemios ponan en duda, con
demasiada claridad, lo que el Fhrer de la NSDAP consideraba cada vez ms como algo propio, es decir,
la idea decisiva del siglo. En Mi lucha expuso esta idea como resultado de comparar las formuladas por
Lueger y Schnerer y que estos haban intentado desarrollar; de manera que, hasta cierto punto, la suya la
haba concebido l mismo, uniendo elementos de uno y de otro:
Si el partido cristianosocial hubiese posedo, adems de sus inteligentes conocimientos, de la gran
masa, una correcta imagen de la importancia del problema racial, y hubiera sido, finalmente, ms
nacionalista, o adoptado el movimiento pangermano, para su perfecto conocimiento de los objetivos que
afectaban al problema racial y la importancia de la idea nacionalista, as como la prctica sabidura del
partido cristianosocial, sobre todo su punto de vista respecto al socialismo, entonces ello habra dado
lugar a ese movimiento que ya entonces me haba convencido y que hubiese podido intervenir con xito
en el destino alemn[79].
Con esta objecin argument el porqu no se haba afiliado a ninguno de estos dos partidos. Pero
mucho ms exacto resulta considerar que l no posey, durante la mayor parte de sus aos vieneses, un
concepto poltico perfectamente razonado, sino que solo tenan cabida en l los corrientes sentimientos
nacionales de odio y defensa pregonados por Schnerer. A ellos hay que aadir un par de prejuicios
expresados de manera srdida contra los judos y otras razas menores, as como la necesidad
impulsiva de meter baza y que provena de sus esperanzas fallidas. Ms por el ambiente que por sentido
racionalista, captaba lo que aconteca a su alrededor, y poda considerrsele, por el matiz estrechamente
subjetivo de su inters por los problemas oficiales, como perteneciente a un mundo politizante y no
simplemente poltico. l mismo reconoci que, en un principio, solo sinti colmadas sus aspiraciones
artsticas, interesndose, aunque de forma marginal, por la poltica, y solo el puo del destino as
lo expresa la imagen utilizada le abri los ojos a la realidad. Incluso en la historia del joven pen
de la construccin amargado por sus enemistades a la cual posteriormente se dio cabida en todos los
libros de textos de las escuelas y que constituye el ms firme inventario de la leyenda hitleriana, se pone
de manifiesto, con el llamativo argumento de que l no entenda de esas cosas, su rebelda ante las
solicitaciones de afiliarse a los sindicatos. Son muchos los detalles que consideran el hecho de que su
poco inters por la poltica no posea otra razn que la de autodefenderse y la posibilidad de cargar a la
cuenta del mundo los motivos culpables, as como hallar la explicacin de su propio destino en el orden
mundial plagado de errores, y encontrar, definitivamente, una vctima propiciatoria. Es sumamente
significativo que solo se afiliase a la alianza antisemita[80].
Hitler no tard en abandonar la casa de la Felberstrasse, en la que haba vivido despus de su
separacin de Kubizek, y hasta el mes de noviembre de 1909, se mud repetidamente de habitacin,
haciendo constar siempre como su profesin la de pintor acadmico o, en ciertas ocasiones,
escritor. Algo parece querer abogar por la suposicin de que quiso eludir el servicio militar al que
legalmente estaba obligado, evitando as la intervencin de las autoridades; pero tambin es posible que
su afn de mudarse constantemente de piso lo hubiese heredado de su padre, y asimismo le forzaba a ello
una intranquilidad indecisa. Las descripciones de aquella poca nos muestran a un hombre plido,
enflaquecido, de cabellos cados sobre la frente, y movimientos premiosos. l mismo asegur,
posteriormente, que haba sido muy apocado y que jams se hubiese atrevido a acercarse a un gran
hombre o hablar ante cinco personas[81].
Su medio de subsistencia segua siendo la renta de orfandad que supo asegurarse dolosamente con la
afirmacin de que frecuentaba la academia. La parte de herencia paterna, as como la proporcional que le
corresponda por la venta de la casa de sus padres que le haban permitido llevar durante tanto tiempo
una existencia de libertad y despreocupacin, parecieron haberse agotado a finales del ao 1909. En todo
caso, abandon en noviembre la habitacin de la Simon-Denk-Gasse, en la que haba vivido como
realquilado. Konrad Heiden, el autor de la primera biografa importante de Hitler, descubri que este
haba cado entonces en la ms amarga de las miserias, que durmi durante un par de noches, sin un
techo que le cobijase, en los bancos de los parques y en los cafs, hasta que lo avanzado de la estacin le
oblig a abandonar aquellos lugares. El mes de noviembre de 1909 fue tremendamente fro, llovi
muchsimo y no era raro que con la lluvia se mezclase algo de nieve[82]. En aquel mismo mes, Hitler se
colocaba, noche tras noche, en la cola que se formaba ante el asilo nocturno de Meidling. Aqu conoci
al vagabundo Reinhold Hanisch, el cual, en un informe escrito con posterioridad, dice: Despus de
largos rodeos por las carreteras de Alemania y Austria, estuve en el asilo de Meidling. A mi izquierda,
en un camastro de alambres, descansaba un hombre joven y delgado, que tena los pies llagados de tanto
caminar. Como yo todava posea algo del pan que me haban dado unos campesinos, lo repart con l. Mi
dialecto berlins era entonces muy marcado, y l senta una gran pasin por Alemania. He recorrido toda
su patria, Braunau am Inn, y as me fue fcil seguir sus relatos.
Hasta el verano de 1910, aproximadamente durante unos largos siete meses, Hitler y Hanisch
vivieron en estrecha amistad y compaerismo. Es indudable que este testigo no es mucho ms veraz que
todos los de esta misma fase inicial de su vida. Sin embargo, ofrece, por lo menos, una verosimilitud
psicolgica bastante importante: Hanisch hace hincapi en la tendencia de Hitler a meditar
profundamente mientras permaneca ocioso, y cuando habla del fracaso de sus esfuerzos en la bsqueda
de un trabajo. En realidad, jams se haba visto en Hitler contradiccin tan impresionante entre su
nostalgia burguesa y la realidad como durante las semanas transcurridas en el asilo entre existencias
fracasadas y dudosas, as como su amistad con aquel astutamente primitivo Reinhold Hanisch, cuyo
asesinato orden cuando fue detenido en 1938. Todava en el apogeo de su vida, en una mirada
retrospectiva y un cambio brusco de su constante espritu de contradiccin frente a la abrumadora
realidad de aquellos aos, reafirmaba: Pero, en la fantasa, yo viva en palacios[83].
El siempre emprendedor Hanisch, filsofo prctico familiarizado con todas las penurias, tretas y
fortunas de los de su clase, un da, a la pregunta de qu profesin haba aprendido, Hitler le respondi
diciendo que era pintor. Creyendo que se trataba de un pintor de brocha gorda, Hanisch le dijo que con
tal profesin ganara sin duda mucho dinero. Y, una vez ms, independientemente de las objeciones que
puedan formularse a la confianza que merece Hanisch, surge la imagen del propio Hitler, cuando prosigue
el informe: Estaba ofendido y contest que l no perteneca a dicha clase de pintores, sino que era
acadmico y artista. Al parecer, ambos se unieron, siguiendo los consejos de Hanisch. Poco antes de las
Navidades se albergaron en una especie de hotel para pobres, el asilo para hombres que haba en el
distrito 20, en Maldemannstrasse. Durante el da, cuando las cabinas-dormitorios deban ser desalojadas,
Hitler se sentaba en el saln de lectura, hojeaba los peridicos all expuestos, lea unas hojas de
divulgacin cientfico-popular o pintaba tarjetas postales con motivos especialmente vieneses:
minuciosas acuarelas que Hanisch venda entre los comerciantes de cuadros, fabricantes de marcos y, en
algunas ocasiones, decoradores, los cuales las colocaban, siguiendo la moda entonces imperante, en los
elevados respaldos de los sillones o sofs. El importe de lo vendido se reparta de forma equitativa.
Hitler mismo opinaba que l no estaba en situacin de vender sus propios trabajos, por cuanto no poda
dejar que lo vieran con sus desastrados trajes. Hanisch, por el contrario, afirmaba que consigui en
bastantes ocasiones obtener relativamente buenos encargos. De esta forma podamos ir viviendo sencilla
y modestamente As iban transcurriendo las semanas[84].
Los habitantes del asilo para hombres procedan de todas las esferas sociales; numricamente
predominaban los obreros jvenes y empleados que trabajaban en las fbricas y empresas de los
alrededores. A su lado haba otras ordenadas y diligentes pequeas existencias. Hanisch se refiere, en su
informe, a grafistas que pintaban precios en pizarras, tallistas de monogramas y copiadores de partituras.
Pero lo que daba idea de la forma ms concisa de la imagen y composicin del alojamiento eran las
existencias descarriadas, los aventureros de toda clase y condicin, comerciantes quebrados, jugadores,
mendigos, prestamistas u oficiales licenciados; material de aluvin procedente de todas las provincias
del Estado multinacional, as como, por ltimo, los llamados Handelees, judos de los territorios
orientales de la monarqua danubiana, los cuales intentaban encumbrarse socialmente con sus actividades
de buhoneros y vendedores ambulantes. Lo que a todos les una era la miseria comn; lo que les
separaba, por el contrario, era la voluntad, siempre tensa y en acecho, para huir de la indigencia y poder
dar un salto hacia arriba, aunque fuese a costa de todos los dems: La falta de solidaridad constituye la
caracterstica de la gran clase de los sin clase[85].
Exceptuando a Hanisch, Hitler no tuvo tampoco amigos en el asilo para hombres; aquellos que le
conocieron insisten, una vez ms, sobre su intolerancia. l mismo, sin embargo, ha indicado que senta
animadversin contra el tipo del viens, al cual aborreca con toda su alma[86]. Cabe pensar, de todos
modos, que l no buscase amistades y desde el da en que pudo evadirse del asilo con Hanisch, toda
intimidad le irritaba y consuma. En cambio, lo que aprendi a conocer fue esa especie de camaradera
que existe entre gentes de condicin ms baja, que permite, al mismo tiempo, el contacto y el anonimato,
y una lealtad que en todo momento puede ser revocada; fue una experiencia inolvidable, vivida entre las
ms diversas capas sociales con gentes casi constantes, pero que siempre se renovaban. En las trincheras,
entre sus chferes y ordenanzas, cuya presencia, l, como jefe del Partido, y posteriormente como
canciller del Reich, prefera, as como, por ltimo, en el mundo de los Bunkers del cuartel general del
Fhrer, Hitler pareca pretender repetir constantemente la forma de vida del asilo para hombres, la cual
solo conoca unas apagadas formas de la convivencia humana, pero que corresponda, con bastante
exactitud, a la imagen que, segn l, deban poseer las relaciones humanas. Para la direccin del asilo,
fue un hombre arisco e insociable, un politizante provocador. Hanisch, en su informe, recuerda
posteriormente que a menudo saltaban chispas y que en ciertas ocasiones volaban desagradables
miradas enemistosas.
Hitler defenda sus convicciones de forma consecuente y con agresividad. Las alternativas radicales,
la exaltacin de toda idea pertenecan al movimiento fundamental de su pensamiento: su recusable
conciencia exageraba todo de forma tremenda y converta acontecimientos de modesta importancia en
catstrofes metafsicas. Desde un principio, solo le seducan los grandes temas. Su candorosa disposicin
por lo artstico, as como su inclinacin retrgrada por todo lo heroico, lo decorativo majestuoso, y lo
idealizado halla aqu su temtica primitiva. Dioses, hroes, ampulosos proyectos u horrendos
superlativos le estimulaban y le ocultaban lo trivial de su existencia. La msica de Richard Wagner le
aportaba un entusiasmo ardiente, escribe Hanisch, torpe pero expresivamente, mientras que el propio
Hitler declaraba ms tarde que ya en aquel entonces haba proyectado los primeros planos para la
transformacin de Berln. Todo ello, en realidad, guarda estrecha relacin con su prurito de constante
hacedor de proyectos. Su empleo en el despacho de una empresa constructora despert, inmediatamente,
sus antiguos sueos de arquitecto y as sabemos tambin cmo, despus de disear un par de prototipos
de aviones, ya se vea convertido en propietario de una gran fbrica de aviones y rico, muy rico[87].
Entretanto al parecer gracias a la intercesin de Greiner, segua pintando carteles: uno destinado
a la publicidad de una brillantina para el cabello, otro para un comercio de muelles de colchones, en la
Schmalzhofgasse, y, finalmente, para anunciar los polvos Teddy contra el sudor. Se ha logrado hallar
estos carteles con la indiscutible firma de Hitler. En el ltimo, con un estilo bastante amanerado, rgido y
escolar, aparecen dos carteros; uno est sentado, cansado, retuerce sus calcetines y de ellos caen gruesas
gotas azules de sudor; el otro ensea a su querido hermano que los diez mil escalones diarios son, para
l, un goce con los polvos Teddy. En otro cartel, la torre de Sankt Stephan se yergue majestuosa y
dominante sobre una montaa de espuma jabonosa. Hitler consider un agradable recuerdo aquella fase
de su existencia, porque le permita ser dueo y seor de su tiempo. Durante horas enteras se dedicaba a
leer la prensa en los baratos cafetines de los suburbios. Su preferido era el peridico antisemita
Deutsche Volksblatt.
Considerando en conjunto y de forma objetiva y severa todo lo expuesto, adquieren carcter decisivo
e inequvoco los rasgos apolticos del joven de veinte aos solitario y pesimista. Tambin en esa poca
se calific a s mismo de estrafalario[88]. Al parecer, en aquellos aos, Richard Wagner no fue solo en la
msica el dolo adorado: para Hitler, despus de haber sufrido rpidas desilusiones, signific mucho ms
como ejemplo de su propia visin de la vida y la obstinada creencia en su propio destino, al considerar
una vida que desemboca en el esplendor de una gloria mundial[89]. Lo que sucedi despus hizo
comprensible la seduccin del concepto del genio romntico, que encontr en el maestro de Bayreuth su
consumacin y, al mismo tiempo, su desviacin. A l se debe que toda una generacin se desorientara,
sometiera y enajenase del mundo burgus.
La admiracin por Richard Wagner completa la imagen que solo haba sido esbozada a travs de la
huida del joven Hitler de la escuela y sus ansias por llegar a la gran ciudad, tan atrayente y repleta de
grandiosas promesas. Era un camino que muchos de sus compaeros de fatigas emprendan con idnticas
y elevadsimas esperanzas, especie de camino real para secesionistas con talento y amenazados.
Inesperadamente surge la gris y atormentada figura del hijo del funcionario de aduanas de Linz, en medio
de una romntica galera de escolares fugitivos. Thomas y Heinrich Mann, Gerhart Hauptmann y Hermann
Hesse, as como otros muchos, pertenecen a ella, y tambin en la literatura, en muchas obras de fines de
siglo, en 1901, en la novela Freund Hein, de Emil Strauss; en la obra de Rilke Turnstunde (1902), en
Der junge Torless (1906), de Robert Musil; en la novela de Hermann Hesse Unterm Rad (1906), en
Frhlings Erwachen (1906), de Franz Wedekind, as como, un ao despus, en Mao[90], de Fridrich
Huch. En la huida o en el hundimiento les una a todos el hecho de que dieran carcter esttico a sus
penas en el mundo burgus, las cuales oponan el ideal de la existencia artstica social, pero infecundo,
al mundo trivial de los padres, con el correspondiente catlogo de diarias obligaciones. Detrs de todo
ello se desdobla constantemente la contradiccin romntica entre artista y burguesa, genialidad y
burguesa, contradiccin a la cual la conciencia burguesa, siempre indecisa y desesperada de s misma,
deba agradecer sus admirados antihroes, desde Karl Moor y otros muchos capitanes de bandidos, hasta
los rebeldes melanclicos. La burguesa, considerada en s misma, significaba orden, entrega y duracin,
cualidades que, indudablemente, aseguraban todo lo que significaba capacidad y garanta. Por el
contrario, las inmensas escaladas del espritu, sus acciones famosas, solo se alcanzaban con la mxima
distancia humana y social. El artista, el genio, en fin, el hombre complicado, siente no pertenecer al
mundo burgus, y su localizacin social se halla muy alejada, fuera, en los bordes de la sociedad, donde
el obituario para los suicidas se halla a la misma distancia que el panten de la inmortalidad[91]. Cun
ridculas y desorganizadas aparecen, por tal motivo, las disposiciones necesarias adoptadas por Hitler
para poder realizar sus ambiciosas esperanzas artsticas, y cun dudoso su talento, cunto exista de
aplastante estafa, vulgaridad parasitaria y asocialidad, cualidades que moldeaban su vida en el asilo para
hombres. En la tarda imagen burguesa del genio, todo encontr su secreta justificacin y en Richard
Wagner el irrefutable ideal.
En realidad, Hitler mismo asegur ms tarde que, salvo la nica excepcin hecha con Richard
Wagner, l no haba tenido ningn predecesor y que no haba apelado, explcitamente, al msico y
poeta dramtico, sino a su arrolladora personalidad, la ms grande figura proftica que el pueblo
alemn jams haba posedo. Con predileccin sola hacer referencia a la sobresaliente importancia de
Wagner para el desarrollo del hombre alemn, admirando la intrepidez y la energa con las cuales
actuaba, sin proponerse, en realidad, ser poltico, y en ciertas ocasiones, aseguraba que del pleno
convencimiento del ntimo parentesco con aquel gran hombre le brotaba una casi histrica conmocin
estimulante[92].
Las concordancias son, realmente, fciles de descubrir; los puntos de contacto de los temperamentos,
gracias a la constante admiracin del joven pintor de tarjetas postales, que intensificaba todava ms,
evidencian un curioso e inequvoco parecido familiar, el irritante retraso del hermano Hitler que
Thomas Mann, por primera vez, identific. En 1938, cuando Hitler se hallaba en el cnit de sus triunfos,
escribi: No debemos, queramos o no, reconocer en el fenmeno una forma de aparicin de lo
artstico? Todo est presente, de un modo hasta cierto punto vergonzoso: la dificultad, la pereza y una
lamentable e indefinible anticipacin, el no saber acomodarse, el qu quieres t en verdad?, el estpido
vegetar en una bohemia espiritual de hondura social, el, en realidad, orgulloso desprecio por sentirse en
el fondo demasiado bueno, por toda razonable y honrada actividad. Por qu motivos? Por el de un sordo
presentimiento de sentirse reservado para algo totalmente indefinible y que, de poder ser nombrado, si
pudiese nombrarse, obligara a que las personas riesen a carcajadas. Sumemos a todo ello la mala
conciencia, el sentido de culpabilidad, la ira contra un mundo, el instinto revolucionario, la acumulacin
subconsciente de explosivos deseos de compensacin, la conciencia trabajando tenazmente para
justificarse, para demostrar Es un parentesco bastante embarazoso. Sin embargo, yo no quiero ante
todo ello cerrar los ojos[93].
Por encima de todo aparecen concordancias de la ms llamativa especie: la subjetivamente nunca
aclarada identidad de los antepasados en uno y otro caso, el fracaso en la escuela, la huida del servicio
militar, el enfermizo odio hacia los judos, as como el vegetarianismo, el cual, en Wagner, llega hasta la
insensata idea de que la humanidad debera redimirse mediante la alimentacin vegetal. Comn a ambos
es el carcter extremo en todas las situaciones, el constante verse desplazados al mximo lmite donde
las depresiones y las euforias, los triunfos y las catstrofes cambian inesperadamente. En numerosas
peras de Richard Wagner se trata el conflicto clsico del misntropo sometido a sus propias leyes,
unido al orden rgido convencional. En ellas, sentado ante la caja de pinturas en el saln de lectura del
asilo para hombres, el rechazado aspirante a la academia reconoci en Rienzi o en Lohengrin, Stolzing o
Tannhausery las ms elevadas formas de su propia polmica con el mundo y, a veces, casi parece como
si sobreviviese a su admirado ejemplo o, por lo menos, se estilizase de acuerdo con l. Tanto para lo uno
como lo otro se precisaba, adems, una poderosa voluntad sobreexcitada y una bsica inclinacin
desptica, y nunca el arte de Richard Wagner pudo hacer olvidar del todo que no era otra cosa que el
instrumento de un indomable y extraordinariamente amplio deseo de subyugar. El tan irresistible como
artsticamente dudoso gusto por las inmensas masas, lo imponente y las formas embriagadoras hallan en
l su motivo elemental. La primera y gran composicin de Wagner, despus de Rienzi, es una obra coral
para doscientas voces masculinas y una orquesta de unos cien msicos, y este descarado y desnudo
panorama efectista es lo que caracteriza la msica de Wagner como a ninguna otra; la constante
autoseduccin mediante el efecto que proporciona la altisonante zampoa cuando, bajo agudos
relmpagos de colofonia, se despliega la inimitable mezcla de Walhalla, revista y oficio divino. Con l
se inicia la poca de hechizar con el arte, de forma impura y egosta, a las masas. El estilo representativo
del Tercer Reich es impensable sin semejante tradicin operstica, sin el talento artstico demaggico de
Richard Wagner.
Tanto a uno como a otro les una, asimismo, un sentido extraordinario, desarrollado por cierto
refinamiento psicolgico, estrechamente unido a una notable insensibilidad respecto a lo trivial. Ello les
otorgaba ese rasgo de presuntuosa plebeyez que ha quedado reflejada a travs de las dcadas en unos
enjuiciamientos caractersticos siempre idnticos. Gottfried Keller llam peluquero y charlatn al
poeta-compositor, mientras que un observador contemporneo, con la sagacidad del que odia, describa a
Hitler como un camarero estigmatizado; otro le defini como un retrico asesino y estuprador[94]. El
elemento de lo vulgar, mala reputacin, que tales giros hacen aparecer ante los ojos, pertenecen
indistintamente a ambos, rasgo de estafadores geniales y de inspirada fullera. Y lo mismo que Richard
Wagner el msico estatal Wagner, como ironizaba Karl Marx haba unido su papel de
revolucionario con el de amigo de un rey, tambin Hitler soaba de forma indecisa con un
encumbramiento, en el que su odio a la sociedad pudiese hacer las paces con sus instintos oportunistas.
Wagner haba eliminado todas las notorias contradicciones vitales, al declarar el arte como objetivo y
destino de la existencia y al artista como su ms elevada autoridad, la cual siempre interviene salvadora
all donde el hombre de Estado se desespera, el poltico deja caer los brazos y el socialista se
atormenta con sistemas infructuosos; s, incluso el mismo filsofo solo puede interpretar pero no
profetizar. Lo que l proclamaba era la estetificacin completa de la vida bajo el mandato del arte[95].
De esta forma deba ser encumbrado el Estado hasta alcanzar la altura de una obra de arte, y la poltica,
con el espritu del arte, haba de ser renovada y perfeccionada. En la teatralizacin de la vida pblica en
el Tercer Reich, la pasin escenificadora del rgimen y la dramaturgia de sus prcticas polticas que en
muchas ocasiones se convirti en motivo de la poltica, son fcilmente reconocibles los elementos de
esta pragmtica.
Podran hallarse muchos ms puntos de contacto. La innata inclinacin por hacer el dilettante y que
Friedrich Nietzsche registraba, en su entonces todava admirado amigo, en el clebre Cuarta
contemplacin inoportuna, constitua asimismo una caracterstica de Hitler. Ambos demostraban
idntica y notoria necesidad de intervenir de forma ergotista en todos los terrenos, una ambicin
torturadora por querer destacar, deslumbrar e imponer el pasado esplendor, rpidamente inspido, y
superarlo hoy de forma espectacular, y tanto por un lado como por otro se tropieza con irritantes
situaciones de pobres hombres en inmediata vecindad, si no inseparablemente unidos por una inspiracin
exuberante en amplitud, tal como si estar uno al lado del otro constituyese su caracterstico ingenio. Lo
que separaba al uno del otro era, por parte de Hitler, la falta absoluta de autodisciplina y el penoso
trabajo artstico, su casi narctico letargo. Sin embargo, se tropieza en el fondo y al mismo tiempo con un
exasperante querer defenderse de los peligros de una proletarizacin. Un esfuerzo de voluntad que
merece todos los respetos y que se ve constantemente reforzado por el relampagueante presentimiento de
que un lejano da suceder algo inaudito y que toda la humillacin sufrida, todas las calamidades de esos
aos, sern terriblemente vengadas.
Las apolticas y teatrales relaciones que Hitler mantena con el mundo bajo el signo de Richard
Wagner se hacen comprensibles considerndolas desde diversos puntos de vista. En cierta ocasin,
callejeando, despus de varios das de cavilar y romperse la cabeza, como l mismo escribi, se
encontr con una manifestacin de trabajadores vieneses. El solo relato recordatorio del acontecimiento
permiti captar, aun quince aos ms tarde, un eco de aquel suceso para l imborrable. Durante casi dos
largas horas as lo relataba permaneci al borde de la Ringstrasse, mirando como hipnotizado,
conteniendo la respiracin, cmo aquel dragn, largo como un gusano, compuesto de numerosos seres
humanos, marchaba lentamente, aplastndolo todo, antes de apartar la vista con medrosa pesadumbre
y dirigirse hacia su casa, conmovido, fundamental y profundamente, por el efecto escnico que la
manifestacin le haba producido. En todo caso, nada dice ni seala sobre el motivo poltico o el
trasfondo del acontecimiento. Al parecer, no le impresionaba tanto como preguntarse qu efectos podan
conseguirse con las masas. Lo que le preocupaba eran problemas teatrales y para el poltico constituan,
tal y como lo haba visto, autnticos problemas de escenificacin. A Kubizek ya le haba llamado la
atencin la importancia que conceda Hitler, con sus espordicos intentos dramticos, a lograr, a ser
posible, una impresionante escenificacin, y si bien este joven e inocente admirador de Hitler no
recordaba, posteriormente, el contenido de aquellas obras, conservaba, en cambio, el imborrable
recuerdo del, al parecer, costossimo montaje que Hitler pretenda y que incluso eclipsaba
totalmente todo aquello que Richard Wagner siempre haba exigido en la escena[96].
En una visin retrospectiva, es indudable que Hitler reclam para s mismo un acontecimiento
intelectual cultural, llamando la atencin en cuanto a que l, en los cinco aos de residencia en Viena,
haba ledo muchsimo y, concretamente, muy a fondo. Exceptuando el arte arquitectnico y las visitas
al teatro de la pera, como amigos solo tuvo a los libros. Pero es mucho ms exacto buscar las
impresiones de propio cuo sobre una base demaggica y tacticopoltica y no sobre un fondo intelectual.
Cuando, en cierta ocasin, los trabajadores de la construccin pretendieron arrojar del andamio a aquel
hijo de burgus, constantemente embargado de presuncin y temor al contacto humano circunstancias
que le hacan mantenerse siempre, con el mayor cuidado, un tanto apartado de todos, descubri, en
aquel encontronazo, que existe un mtodo mediante el cual es sencillsimo acabar con toda
argumentacin: Romperle la cabeza a todo aquel que se atreva a oponerse, como observ, no sin cierto
tono de admiracin[97]. En todo caso, con su pobreza terica, las pginas de su libro Mi lucha, las que se
ocupan de su despertar poltico, no dejan entrever nada de aquella crtica disociacin frente a las ideas
de la poca. Sigui ms bien, sin rplica alguna, la extendida ideologa de la clase media alemana. Por el
contrario, las preguntas que ataen a la organizacin de ideas, y su idoneidad para la movilizacin de las
masas, son las que despertaban su casi vido inters y sus primeras y repentinas comprensiones.
En esta poca vienesa ya se advierte lo que, en sus posteriores discursos y comunicados, concedi a
sus numerosas y caractersticas mutaciones: la insistente y fantica interrogacin sobre los hombres
intrigantes, los oscuros inspiradores que imponen su voluntad a las masas[98]. El citado informe de
Hanisch relata cmo Hitler, cierto da, compareci completamente embriagado, despus de haber visto
la pelcula basada en la novela de Bernhard Kellermann El tnel en la cual un orador popular desempea
un papel preponderante: En el asilo para hombres oamos discursos grandilocuentes, asegura el autor.
Y Josef Greiner pretende haberle llamado la atencin sobre una mujer, Anna Csillag, que haca elogios
de un producto para lavar el pelo, utilizando falsos testimonios escritos y pruebas falsificadas. Durante
casi una hora as lo sugiere el, al parecer, estilizado informe Hitler se entusiasm por la habilidad y
destreza de que haba hecho gala aquella mujer y tambin considerando las fabulosas posibilidades de la
influencia psicolgica: propaganda, propaganda as daba vuelo a su fantasa durante el tiempo
necesario para que de ella surja un credo y ya no se sepa qu es la imaginacin y qu es realidad;
porque la propaganda es la esencia bsica de toda religin, del cielo o de una pomada para el
cabello[99].
Sobre una base mucho ms convincente se mueve el hecho de que haya sacado las conclusiones
correctas, despus de haber ledo las que Hitler, con sus propias palabras, aplicaba a sus observaciones
sobre la propaganda socialdemcrata, su prensa, sus manifestaciones y discursos. Influyeron,
grandemente, en su propia prctica:
El alma de la amplia masa no es accesible a todo lo dbil y mediocre. Igual que la hembra, cuyo
sentir anmico se ve influido menos por motivos de una razn abstracta que por los de una indefinible e
instintiva nostalgia hacia una fuerza complementaria por lo que prefiere someterse al fuerte y no al
dbil, tambin la masa quiere ms al que ordena que al que ruega y, en su fuero interno, se siente ms
tranquilizada por una doctrina que no tolere otras a su lado que por otra, liberal, que permita la libertad;
no sabe, realmente, qu aprender con ella e incluso se siente ligeramente abandonada. No es consciente
de la desvergenza que representa aterrorizar su espritu, as como tampoco de la escandalosa tortura que
sufre su libertad, por cuanto no presiente, de ninguna forma, cun grande es la locura interna de toda la
doctrina. Por ello, solo sabe ver la desconsiderada fuerza y la brutalidad que encierra en sus
consecuentes manifestaciones ante las cuales, por ltimo, acaba por inclinar la cabeza No menos
comprensible fue para m la importancia del terror corporal respecto al solitario, a la masa. Tambin
aqu es exacto el clculo del efecto psicolgico.
El terror en el lugar de trabajo, en la fbrica, en locales de reunin y con motivo de manifestaciones
de masas, siempre se acompaar por el xito, mientras no surja un terror semejante que pueda
enfrentrsele[100].
A principios del mes de agosto de 1910 se rompieron las relaciones entre Hitler y Hanisch. En varios
das de trabajo, Hitler haba pintado una panormica del Parlamento de Viena y su admiracin por el
clsico edificio al que denominaba una obra helnica maravillosa en territorio alemn, le haba
provocado, al parecer, un consciente sentido de responsabilidad. En todo caso crey que el cuadro vala,
por lo menos, cincuenta coronas, pero Hanisch lo vendi, segn dijo, por solo diez coronas. Despus de
la disputa subsiguiente, el amigo desapareci por algn tiempo. Hitler, con la ayuda de otros asilados,
hizo que le detuvieran, y entabl un proceso judicial contra l. A Hanisch se le conden, en la vista
celebrada el 11 de agosto, a siete das de crcel y, posteriormente, este afirm que haba transigido con la
acusacin para conseguir el favor del Tribunal, dado que se haba inscrito en el asilo bajo el nombre
falso de Fritz Walter. Por su parte, la viuda del comprador del cuadro declar ms tarde que su esposo
haba pagado, realmente, unas diez coronas por el mismo. Pero Hanisch no le cit como testigo[101].
Durante cierto tiempo, un compinche judo llamado Neumann, y que igualmente habitaba en el asilo, se
encarg de la venta de los cuadros de Hitler, pues este solo en raras ocasiones olvidaba su vergenza y
timidez y se atreva a visitar personalmente a sus clientes.
Durante tres aos y medio, este ambiente constituy el escenario para la formacin artstica de Hitler
y en l se encarnaron permanentemente sus conceptos sobre las personas y su imagen de la sociedad. No
es difcil comprender los complejos de odio y rebelda que tuvo que desarrollar en este ambiente, si
consideramos sus altivas ambiciones. Todava aos despus senta escalofros de horror al recordar las
srdidas imgenes de suciedad, repugnante porquera y cosas peores con que se topaba en sus paseos
por el distrito en que resida; sin embargo, resulta caracterstico que no llegara a sentir compasin.
Sus experiencias y su forma de vida durante este perodo contribuyeron de forma primordial a que
Hitler hallase el fundamento de aquella filosofa de lucha que se convirti en idea central de su imagen
del mundo, en su fundamento grantico. Siempre que, en pocas posteriores, reconoci su idea de la
lucha brutal, de implacable instinto de conservacin, del aniquilamiento, dureza, crueldad o del
derecho a la supervivencia del ms poderoso, como hara en innumerables discursos y en las
conversaciones recogidas en las pginas de su libro sobre las sobremesas en el cuartel general del
Fhrer; llama la atencin y se repite la imagen del mundo de los residentes en el asilo, con las
inolvidables tareas que exiga aquella escuela de bajeza.
El punto de partida darwinista social en el pensamiento de Hitler no puede, como generalmente se
cree, fundamentarse, nica y exclusivamente, en sus experiencias individuales en el asilo; ms bien se
deja sentir en l la influencia de una poca cuya autoridad mxima la constituan las Ciencias Naturales.
Las leyes descubiertas por Spencer y Darwin sobre el desarrollo y seleccin constituan la instancia a
que apelaban numerosas publicaciones seudocientficas, las cuales saban popularizar el principio
fundamental de la lucha por la existencia y la razn del ms fuerte como razonamiento bsico de la
convivencia entre personas y pueblos. Llama poderosamente la atencin que esta teora darwinista social
sirviera a todos los partidos, tendencias y crculos durante al menos cierto tiempo, en la segunda mitad
del siglo XIX, sobre todo en sus comienzos como elemento de divulgacin aclaratoria de las izquierdas,
antes de que iniciase su desplazamiento hacia la derecha y pasara a ser utilizada para demostrar la
presunta contradiccin a la naturaleza contenida en las ideas democrticas y humanitarias.
La idea inicial era que, como sucede en los ambientes naturales, tambin el destino de los pueblos y
los procesos de la sociedad se hallan determinados por condiciones biolgicas. Solo un severo proceso
seleccionador que al mismo tiempo exige eliminacin y crianza, evita fallos de conformacin y asegura
en un pueblo su superioridad sobre los dems. En numerosos escritos, por ejemplo en los de Georges
Vacher de Lapouge, Madison Grant, Ludwig Glumplowicz y Otto Ammon, popularizados por una amplia
gama de publicaciones diarias, poda hallarse un arsenal completo de vocablos e imgenes de suma
trascendencia: exterminacin de toda vida sin valor vital, la tcnica de una poltica demogrfica dirigida,
el asilar de forma obligatoria y la esterilizacin de los intiles, o el intento de sacar conclusiones,
basndose en la configuracin de las orejas o en la longitud de la nariz o la capacidad enceflica, sobre
la aptitud hereditaria para la lucha por la existencia. No resultaba raro que se unieran a estos conceptos
una negacin decidida de la moral cristiana y la tolerancia, as como un rechace de los adelantos de la
civilizacin que segn ellos fomentaban la debilidad y, por tanto, ejercan influencia antiselectiva. La
realidad de que el darwinismo social no se haya desarrollado como un sistema complejo, que incluso
haya sido revocado por algunos de sus portavoces, no mermaba en nada su xito entre las masas.
Considerado en conjunto, fue una de las ideologas clsicas de la poca burguesa que aspiraba a
supeditar sus prcticas imperialistas, as como la robusta voluntad capitalista de prevalecer, a frmulas
justificadoras proporcionadas por las inexorables leyes naturales.
Tuvo alcance extraordinario la estrecha unin existente entre estas ideas y las tendencias
antidemocrticas de la poca. Liberalismo, parlamentarismo, la idea de igualdad o el internacionalismo
fueron considerados como infracciones contra las leyes de la naturaleza y atribuidos a la mezcolanza de
razas. Ya el conde Gobineau, el primer idelogo racista importante (Essai sur Vingalitdes races
humaines, 1853), se haba destacado por su brusco y aristocrtico conservadurismo como enemigo de la
democracia, de la revolucin popular y de todo aquello que l, despectivamente, denominaba sentido
pueblerino. Un impacto mucho mayor caus, especialmente en amplios crculos de la burguesa
alemana, la obra del ingls, y posteriormente alemn de adopcin, Houston Stewart Chamberlain.
Proceda de una famosa familia de oficiales; culto, pero de una constitucin dbil y nerviosa, se senta
atrado por el estudio y la literatura, as como por la obra de Richard Wagner. Llegado a Viena el mismo
ao del nacimiento de Hitler, en lugar de permanecer all pocas semanas, se qued durante varios aos.
Fascinado y repelido, al mismo tiempo, hall en su encuentro con el estado multinacional de los
Habsburgos motivo para desarrollar su idea sobre una teora histricorracial. Su conocida obra Los
fundamentos del siglo XIX (1899) reafirm de forma especial los fundamentos de las extensas
construcciones de Gobineau, mediante una interpretacin detallada y considerando, en atrevidas
especulaciones, que la historia de Europa era la historia de las luchas raciales. En el hundimiento del
Imperio romano crey ver un clsico caso ejemplar de la decadencia histrica motivada por la mezcla de
razas. Como antao ocurri con la Roma en pleno desmoronamiento, ahora la monarqua dual
austrohngara estaba en el centro de un proceso avasallador de mestizacin por las razas orientales.
Tanto en un caso como en otro, no fue una nacin concreta, un pueblo cualquiera, una raza el causante
de la descomposicin con su perniciosa penetracin, sino toda aglomeracin multicolor, formada a su
vez por el mestizaje bastardo. Es frecuente hallar en los bastardos el talento fcil y, frecuentemente, esa
belleza caracterstica que los franceses definen como un charme troublant; esto aun puede observarse
hoy en da en ciudades que, como sucede en Viena, facilitan el encuentro de los ms diversos pueblos; al
mismo tiempo puede observarse tambin una especial volubilidad, el debilitamiento de la capacidad de
resistencia y la falta de carcter; en pocas palabras, el bastardo moral de tales personas[102].
Chamberlain prosigue con los paralelismos al comparar el arrollador mpetu de lo germnico ante las
puertas de Roma con la nobleza racial de los prusianos que vencieron merecidamente en su lucha contra
el estado multinacional y racialmente catico. Sin embargo, en conjunto, prevaleca en los individuos
elegidos el sentimiento del temor y la postura defensiva. En visiones pesimistas vio a los germanos al
borde del precipicio de la decadencia racial, empeados en una sorda lucha a vida y muerte y estaba
atormentado por fantasas de bastarda: Todava es de da, pero una y otra vez las fuerzas de las
tinieblas extienden sus brazos de pulpos, y como sanguijuelas nos chupan absorbentes en cien lugares
distintos e intentan arrastrarnos hacia la oscuridad.
El concepto darwinista social de Hitler, considerado como un todo, no era nicamente la filosofa
del asilo de los sin hogar[103]; sobre todo se descubre y se reconoce en ella la profunda comunin
existente entre Hitler y la poca burguesa de la que era hijo ilegtimo y destructor. En el fondo solo
acept lo que pudo extraer de peridicos ledos en los cafs de los suburbios, de libros baratos, libelos,
alguna que otra pera, as como los discursos de los polticos. El carcter especficamente pervertido de
la imagen que posea del mundo refleja sus experiencias en el asilo, como tambin las refleja su
vulgarsima forma de expresarse cuando, siendo ya jefe de Estado y dueo de un continente, tena frases
como esa porquera del Este, los cerdos curas, mutilado estercolero artstico; o cuando llamaba a
Churchill baboso hocico cuadrado, o al judasmo este cerdo pervertido al que debera abatirse a
porrazos[104].
Con la nica sensibilidad que posea, la que le proporcionaba su espritu de artista, Hitler capt los
complejos conceptos que caracterizaban el ambiente de la poca y le daban cierto colorido. No fue nadie
en particular, sino la poca, quien le dio sus ideas. Con el antisemitismo y el darwinismo social debe
incluirse, sobre todo, una creencia de predestinacin social y nacionalista que constitua la otra parte de
todos sus sueos pesimistas y temerosos. En su visin del mundo, en principio altamente confusa y
casualmente organizada, tenan cabida, tambin, corrientes intelectuales en boga, muy generalizadas e
imbuidas de retazos de ideas imperantes a finales de siglo: la filosofa de la vida, el escepticismo frente
a la razn, as como una romntica glorificacin del instinto, de la sangre y del impulso sexual.
Nietzsche, cuya trivializada pltica sobre la fuerza y la brillante amoralidad del superhombre pertenece
asimismo a esta ideologa, advirti en cierta ocasin que el siglo XIX de Schopenhauer no hizo suyos el
sentido de la realidad, la voluntad para la claridad y lo razonado de este filsofo, sino que prefera ser
fascinado y seducido brbaramente y esto deba suceder por la indemostrable teora de la voluntad, de la
negacin del individuo y lo soador del genio, la teora de la piedad y el odio contra los judos y las
ciencias[105].
Con esto, una vez ms, aparece Richard Wagner dentro del cuadro y con su ejemplo Nietzsche
examin este malentendido. Porque Wagner no solo fue el gran ejemplo en la vida de Hitler sino tambin
su maestro, cuyas pasiones ideolgicas hizo suyas; a travs de l circulaba la conexin con el corrupto
espritu de la poca. Los escritos polticos de Wagner, muy extendidos a principios de siglo, constituan
la lectura predilecta de Hitler y la ampulosa amplitud de su estilo ha influido de forma inequvoca en el
sentido gramatical de Hitler. Conjuntamente con sus peras contienen la totalidad del fondo ideolgico de
la imagen mundial y que Wagner incub con los elementos mencionados: darwinismo y antisemitismo
(porque consider que la raza juda es el enemigo ancestral de la humanidad pura y de lo noble que esta
contiene), la imagen de la fuerza y la barbarie liberadora germnicas, el misticismo purificador de la
sangre del Parsifah en total, todo ese mundo del arte dramtico del hombre de teatro y compositor, en el
cual se enfrentan enemistosamente, con un brusco dualismo, lo puro y lo corrupto, los seores y los
siervos. La maldicin del oro, la raza inferior minando bajo tierra, el conflicto entre Sigfrido y Hagen, el
genio trgico de Wotan: todo un mundo de explicaciones poco corriente, compuesto de miasmas
sangrientas, matanzas de dragones, ansias de poder, traicin, sexualidad, paganismo y, al final, la
redencin y el toque de campanas en un teatral Viernes Santo. Este era el ambiente ideolgico que se
corresponda con la mxima propiedad a los temores y necesidades de triunfo de Hitler. Con las ansias
del autodidacto por conocer y aprender las ideas vlidas y generalizadas, se lanz sobre las obras de
Wagner con todo un elevado acompaamiento y les dio su propia interpretacin de la imagen del mundo:
por regla general, sus certidumbres, sus fundamentos granticos.
Hitler denomin a los aos vieneses la escuela ms difcil y ms completa de su vida y observ
que entonces se volvi serio y callado. Durante toda su vida odi a esta ciudad por las afrentas
sufridas y por haberle repudiado en aquellos aos a semejanza, por ejemplo, de su idealizado Richard
Wagner, quien nunca supo sobreponerse al resentimiento por su desilusionante experiencia juvenil en
Pars y amaba aquellas visiones en las cuales la ciudad marchaba hacia su ocaso envuelta en humo y
llamas. No es una suposicin gratuita la de que los planes de Hitler para hacer de Linz una metrpoli
cultural, gigantescos y desproporcionados, estuvieran dictados por el resentimiento contra Viena. Si bien
Hitler no se concedi a s mismo la satisfaccin de su sueo de convertirla en cenizas, s rechaz, en
diciembre de 1944, una solicitud en la que se peda el emplazamiento de unidades antiareas
suplementarias para defender la ciudad, con la observacin de que Viena deba conocer lo que
significaban los bombardeos.
La incertidumbre sobre su futuro, es algo que tambin est claro, preocupaba a Hitler. A principios de
siglo, en 1910-1911, segn todo parece indicar, recibi de su ta Johanna Plz una importante asignacin
de dinero[106], pero ni siquiera estos medios le permitieron encontrar una iniciativa, un punto serio de
partida. Carente de objetivos, se dej arrastrar. As transcurrieron las semanas. Cuando conoca a
alguien se presentaba como estudiante, pintor artstico o escritor. Al mismo tiempo segua alentando
inseguras esperanzas de estudiar la carrera de arquitectura. Pero nada hizo para llevarlas a cabo.
Solo sus sueos eran ambiciosos, exigentes y dirigidos hacia un gran destino. La tozudez con la que
segua soando pese a la realidad, otorga a esta etapa de su vida, a pesar de su plena y pasiva falta de
objetivos, la apariencia de una firmeza interna y consecuente. Inmutable, esquivaba toda determinacin
firme y permaneca aferrado a situaciones transitorias. Lo mismo que su negativa a incorporarse a los
sindicatos y ser considerado un trabajador, salvo sus exigencias burguesas, tambin en el asilo conserv,
en tanto no logr acomodarse, su fe en su genialidad y en su gloria futura.
Su preocupacin ms importante era la de que las circunstancias de la poca torcieran sus
aspiraciones a un gran destino. Tema hallarse en una era pobre en acontecimientos. Ya de nio as lo
ha asegurado pens con frecuencia que su trnsito por este mundo se haba iniciado demasiado tarde
y consideraba como una inmerecida infamia por parte del destino la era que se aproximaba, de
tranquilidad y orden[107]. Solo un futuro catico, un derrumbarse tumultuoso del orden existente, podan
sanar aquella ruptura con la realidad. Seducido por sus propios sueos exaltados contbase entre
aquellos que prefieren una vida catastrfica a otra sin ilusiones.
CAPTULO IV

La huida a Mnich

Tena que marchar al Gran Reich, al pas de mis sueos y de mi nostalgia.


ADOLF HITLER

EL 24 de mayo de 1913, Hitler abandon Viena y traslad su domicilio a Mnich. Tena entonces
veinticuatro aos de edad; era un joven melanclico que, con una mezcla de nostalgia y amargura,
contemplaba un mundo incomprensible. Las desilusiones sufridas en los aos anteriores haban reforzado,
si cabe, su carcter cavilador e introvertido. Tras l no dej amigos. Como corresponda a su
temperamento, imbuido de irrealidad, prefera el trato ficticio de sus personajes inalcanzables: Richard
Wagner, Ritter von Schnerer y Lueger. La base fundamental de su ideologa personal, que haba
logrado bajo la presin del destino, estaba constituida por algunos resentimientos categricos, los
cuales, de tiempo en tiempo, tras perodos de abandono de la accin por la meditacin estallaban de
forma pasional; aos ms tarde observara que se haba ido de Viena convertido en antisemita absoluto,
enemigo mortal de la totalidad de la ideologa marxista, y totalmente pangermano[108].
En esta identificacin se nota, como acontece con todas sus autobiografas, una intencin clara de
estilizar su precoz seguridad en el enjuiciamiento poltico a que tenda principalmente al escribir su libro
Mi lucha. Se contradice con ello el hecho de que se fuese a Mnich y no a Berln, a la capital del Reich,
lo que ms bien parece ser indicacin de una naturaleza antipoltica y dirigida a lo romntico artstico.
Porque el Mnich de la poca de la anteguerra posea la fama de ser la ciudad de las musas, centro del
arte y las ciencias, un lugar simptico, donde el sensualismo y la forma de vida del pintor artstico
semejaba la ms legtima. Mnich resplandeca, como dice una frase inolvidable[109]. La caracterstica
ms notable y gustosamente acentuada radicaba en el marcado contraste en relacin con el Berln
moderno y ruidoso, babilnico, en el que triunfaba lo social sobre lo esttico, lo ideolgico sobre lo
cultural. Berln, dicho en pocas palabras, representaba el triunfo de la poltica sobre el arte. La objecin
de que Mnich se hallaba dentro del campo de atraccin de Viena y que ello influyese en la eleccin de
Hitler, confirma precisamente hacia dnde quera dirigirse. Lo que llev a Hitler a elegir Mnich fueron
motivos de sensibilidad vital muy generalizada y no de carcter prctico; el deseo de estar dentro del
campo de influencia viens, de su esfera cultural, fue lo que le impeli a escoger Mnich y rechazar
Berln, suponiendo que, en realidad, tuviese que elegir ante tal dilema. En el Reichshandbuch fr die
Deutsche Gesellschaft, del ao 1931, menciona Hitler que se mud a Mnich para hallar un campo ms
amplio para su accin poltica; pero de ser esas sus intenciones hubiese hallado en Berln, la capital del
Reich, mejores condiciones.
La desidia interna y la pobreza de contactos que ya haban marcado los aos en Viena, caracterizan
asimismo su estancia en Mnich. A veces parece como si su juventud hubiese transcurrido en un gran
espacio vaco. Es ostensible que no estableci relaciones con partidos o grupos polticos, y tambin en lo
ideolgico permaneci solitario. Incluso en esta ciudad intelectualmente tan tranquila con su aura
tendente a facilitar las relaciones humanas, en la que la idea fija era apreciada como certificado de
originalidad, no pudo hallar contacto alguno, pese a que la ms variada riqueza ideolgica nacional,
hasta sus ms excntricas variantes, contaba en la ciudad con sus partidarios. Tambin entre la
econmicamente intranquila pequea burguesa el antisemitismo tena los suyos. Se daban igualmente las
ms variadas y radicales aspiraciones izquierdistas. Todo ello, no obstante, suavizado por el clima de
Mnich y llevado a una forma sociable, retrica y de vecindad. En el suburbio de Schwaring se reunan
anarquistas, bohemios, redentores, artistas y encrespados apstoles predicadores de nuevos valores.
Jvenes y plidos genios soaban con la renovacin selecta del mundo, con redenciones, resplandores
sangrientos, catstrofes depuradoras y brbaras curas de rejuvenecimiento para la degenerada
humanidad. El punto central de uno de los crculos ms importantes de los que solan crearse
frecuentemente en las mesas de los cafs alrededor de personajes o ideas, lo constitua el poeta Stefan
George, el cual haba reunido en torno suyo un numeroso squito de discpulos muy bien dotados
intelectualmente, que no solo se esforzaban por imitarle en su desprecio de la moralidad burguesa, en el
enaltecimiento de la juventud, en el instinto, en el superhombre y en la severidad del ideal artstico de la
vida, sino tambin en el porte y hasta casi en su estilizada fisonoma. Uno de estos jvenes, Alfred
Schuler, haba redescubierto la cruz gamada como smbolo panalemn, mientras que Ludwig Klages, que
durante cierto tiempo estuvo cerca de sus ideas, desnudo al espritu como antagonista del alma[110]. Por
aquella misma poca, Oswald Spengler preparaba la ordenacin de las misteriosas impresiones que
sealaban su anunciado ocaso y conjuraba a personajes cesreos para que, una vez ms, retrasaran la
inevitable decadencia de la civilizacin occidental. En la Sigfriedstrasse, nmero 34, a muy pocas
manzanas de distancia, Adolf Hitler se aloj como realquilado en casa de Popp, el maestro sastre.
Lo mismo que aconteca con la intranquilidad intelectual, tambin el confusionismo artstico que en
Mnich se dejaba sentir, lo mismo que en Viena, pas sin dejar huellas por la vida de Hitler. Wassily
Kandinsky, Franz Marc o Paul Klee, todos ellos vecinos de Schwabing, y que abrieron nuevas
dimensiones a la pintura, no significaron nada para el pintor en ciernes. Durante los meses de su estancia
en Mnich, Hitler sigui siendo el modesto copista de tarjetas postales y era incapaz de plasmar
artsticamente sus propias visiones, pesadillas y temores. La fidelidad de su pincel, rayana en la
pedantera, con la que trocaba el mundo fantasmal de sus complejos en lmpidos idilios, y que recoga
cada ladrillo, cada brizna de hierba y cada teja, descubra su necesidad ntima de belleza idealizada y de
integridad.
A medida que se iba afianzando en su conciencia con mayor claridad el reconocimiento de su
insuficiente capacidad artstica, ms senta la necesidad de descubrir nuevos motivos para justificar su
propia superioridad. El cinismo con el que se felicitaba a s mismo por el hallazgo de las ideologas
primitivas tan frecuentemente infinitas de los hombres, proceda, por lo tanto, de impulsos idnticos a
los de su tendencia a ver en todas partes solo la accin de los ms bajos instintos: la corrupcin, el ansia
conspiradora de poder, la envidia, el odio; es decir, el deseo de proyectar su propio sufrimiento con el
mundo. Tambin la casualidad de su origen racial poda servirle como punto de partida para justificar sus
necesidades de superioridad individual, como confirmacin de que l era distinto y superior a todos los
proletarios, vagabundos, judos y checos que se haban cruzado en su camino.
Sin embargo, el miedo, la angustia, seguan pesando sobre l, tan agobiante como siempre, hasta el
punto de llevarlo a la incapacidad absoluta de diferenciar a los asociales, mendigos o simplemente
proletarios. Las numerosas figuras que en el asilo para hombres haban desfilado ante sus ojos, las caras
en el saln de lectura y en los oscuros pasillos, y que tantas esperanzas rotas y hundimientos privados
reflejaban, le haban moldeado de forma indeleble; y en el fondo de la Viena de principios de siglo,
tambin una ciudad con la impresin de que su poca finalizaba, repleta de un perfume ya cansado. La
escuela de la vida le haba enseado, realmente, a vivir y pensar en hundimientos. La asombrosa
experiencia ganada durante los aos de su formacin no fue otra cosa que una consecuencia del miedo y,
al final, incluso, como se demostrar, el impulso predominante en la dinmica vertiginosa de esta vida.
En sus efectos, su compacta imagen de la humanidad y del mundo, su dureza e inhumanidad, constituan,
primordialmente, rasgos defensivos y una racionalizacin de aquel ser asustadizo que los pocos
testigos de aquellos aos jvenes han observado en l[111]. Hacia donde dirigiese la mirada, solo
reconoca sntomas de agotamiento, descomposicin y falta de trabajo; sntomas del envenenamiento de
la sangre, de la violacin racial; ruina y catstrofe. Precisamente por todo ello, por esta disposicin
bsica de su nimo se senta estrechamente unido al pesimista sentimiento vital que pertenece, como una
profunda caracterstica, al siglo XIX, oscureciendo toda creencia en los adelantos y la alegra cientfica de
la poca. Pero en el radicalismo del sentimiento, en el desmayo con que se someti al miedo, hizo de l
algo propio, algo individual e imposible de alterar.
Este complejo de lo consciente fue tambin efectivo en el fondo de su afirmacin, cuando l,
finalmente, despus de aos de ociosidad, de los excntricos sueos durante el da y de la constante huida
a tensos y amplios mundos de la fantasa, abandon Viena. Sus afirmaciones mezclan motivos erticos,
pangermanos y sentimentales, cuando declara su odio contra esta ciudad:
Me era repugnante el conglomerado de razas que mostraba la capital del reino, repugnante toda esa
mezcla de pueblos checos, polacos, hngaros, rutenos, servios, croatas, etc; pero, en medio de todos
ellos, como eterna piedra de la discordia humana, judos y otra vez judos. Aquella ciudad grandiosa
encarnaba el incesto
Como consecuencia de todos esos motivos se forj en m, de forma cada vez ms poderosa, la
nostalgia de ir definitivamente all hacia donde desde mi ms temprana juventud, me senta atrado con un
amor misterioso. Yo deseaba hacerme en su da un nombre como arquitecto y poder ofrecer, en grande o
en pequeo, mis honrados servicios a la nacin.
De una vez para siempre aspiraba a participar en la felicidad, estar all y poder actuar, lo que me
proporcionara la realizacin del ms ardiente deseo de mi corazn: la unin de mi querida patria natal a
la gran patria comn, el Reich alemn[112].
En realidad, es posible que tales motivos influyesen y desempearan un papel en su partida de Viena.
Cabe pensar, sin embargo, que otras consideraciones de mayor o menor peso interviniesen en aquella
decisin. l mismo afirm, ms tarde, que le haba sido imposible aprender la jerga vienesa; tambin
haba descubierto en la ciudad todos los sntomas de relajamiento en los asuntos culturales o artsticos,
por lo que consideraba que su permanencia all no serva para nada, porque para un arquitecto despus
de la construccin de la Ringstrasse, los problemas que Viena poda plantear eran ya de poca monta[113].
Sin embargo, todos estos motivos no fueron los decisivos. Una vez ms se impusieron por su
importancia, su repulsa a toda la normalidad y sus deberes. Su documentacin militar, aparecida en los
aos cincuenta, y que hizo buscar febrilmente despus de la anexin de Austria en marzo de 1938,
descartan toda duda en cuanto a haberse escabullido de la incorporacin a filas, evitando el servicio
militar obligatorio. Para oscurecer esta realidad, no solo se hizo registrar en la correspondiente
comisara de polica en Mnich como sin nacionalidad determinada, sino que tambin en el informe sobre
su vida false la fecha de su partida de Viena. Realmente no abandon la ciudad, tal y como l afirmaba,
en la primavera del ao 1912, sino en mayo del ao siguiente.
Las investigaciones realizadas por las autoridades austracas no dieron, en principio, los resultados
apetecidos. El 22 de agosto de 1913, Zauner, agente de seguridad a quien le corresponda llevar a cabo
las investigaciones, anotaba: Adolf Hitler (!) parece no estar registrado en esta poblacin ni en Urfahr y
no ha podido averiguarse nada sobre su residencia en otro lugar. El antiguo tutor de Hitler, el concejal
de Leonding, Josef Mayrhofer, tampoco pudo declarar nada sobre el paradero de Hitler al ser
interrogado, ni siquiera sus dos hermanas, ngela y Paula, quienes afirmaron que no saban nada de l
desde 1908. Las pesquisas realizadas en Viena descubrieron que se haba marchado de esta ciudad y
dirigido a Mnich, y que se hallaba domiciliado en el nmero 34 de la Schleissheimerstrasse. En la tarde
del 18 de enero de 1914, un funcionario de la polica se present de pronto en esta casa, detuvo al
prfugo y lo entreg al da siguiente al consulado austraco.
La acusacin que sobre l pesaba era muy grave y Hitler se vio abocado a un inmediato peligro: el de
ser condenado, despus de haberse sentido libre durante tanto tiempo. Era uno de esos sucesos triviales
que hubiesen podido alterar totalmente el camino de su vida, como aconteci ms tarde en frecuentes
ocasiones. Porque es muy difcil creer que, marcado su honor con la mancha de su condicin de prfugo,
hubiese llegado a reunir millones de partidarios y movilizarlos en categoras paramilitares.
Pero, como igualmente sucedi en repetidas ocasiones, la casualidad vino en su ayuda. Las
autoridades de Linz haban fijado un plazo tan sumamente corto para que se presentase, que no pudo
atender la citacin. El aplazamiento le permiti la posibilidad de presentar una declaracin escrita,
minuciosamente calculada. Intent defenderse en un escrito de varios folios, dirigido al Magistrado de
Linz, Seccin II, el documento ms extenso e importante de su juventud. El documento puso en evidencia
sus todava muy deficientes conocimientos del idioma alemn y de la ortografa, y en la exposicin de su
situacin personal, cmo su vida segua desarrollndose por unos caminos desordenados y sin objetivos
fijos, idnticos a los de los aos vieneses.
En la citacin figuro como artista pintor. Ostento este ttulo con todo derecho, pero no es, sin
embargo, del todo exacto. Es verdad que me gano la vida como artista pintor independiente, pero solo
considerando que no poseo la ms mnima fortuna (mi padre era funcionario del Estado) que facilite mi
perfeccionamiento cultural. Para ganarme el pan solo puedo disponer de una fraccin mnima de tiempo,
considerando que sigo instruyndome como pintor especializado en arquitectura. Por este motivo (!) mis
ingresos son muy modestos y apenas cubren mis ms perentorias necesidades.
Como comprobante de lo expuesto, adjunto mi documento de tributacin y me permito rogarles
tengan la bondad de devolvrmelo. Mis ingresos se han fijado en l en 1200 marcos, cantidad ms bien
excesiva que demasiado baja, y ello no debe entenderse como si fuesen con exactitud 100 marcos
mensuales. Oh, no! El ingreso mensual oscila mucho en estos momentos, concretamente muy malos,
porque el comercio artstico por estas fechas inicia en Mnich su sueo invernal.
La declaracin que hall para l por su comportamiento, era difana, pero, en conjunto, muy efectiva.
Estableca que si bien haba desatendido la primera citacin, muy pronto remedi de forma voluntaria el
fallo, y, al parecer, su documentacin se habra perdido, por el camino seguido en los distintos trmites
oficiales. Con lacrimosa exposicin de los motivos, una enorme autocompasin y no sin cierta sumisa
maulera, intentaba disculpar su descuido con la desesperada situacin de su vida durante los aos
vieneses:
Por lo que afecta a mi pecado de omisin formal en el otoo de 1909, aquella fue para m una poca
de infinita amargura. Yo era joven, sin experiencia, careca de ayuda monetaria y era, adems, demasiado
orgulloso para aceptarla de cualquier persona y mucho menos (!) solicitarla. Sin apoyo alguno haba de
bastarme a m mismo y las pocas coronas a veces solo cntimos que obtena por mis trabajos apenas
alcanzaban para pagar mi dormitorio. Durante dos largos aos no tuve ms que la preocupacin y la
miseria, ni ms acompaante que un hambre insaciable. No he conocido jams lo que significa la bella
palabra juventud. Todava hoy, al cabo de cinco aos, me quedan reliquias en forma de sabaones en los
dedos de las manos y los pies. Y, sin embargo, no dejo de recordar ese tiempo sin cierta alegra, una vez
he podido ya superar lo peor. A pesar de haber vivido en la mayor miseria, inmerso en un ambiente a
veces ms que dudoso, siempre he conservado honrado mi nombre, sin antecedentes penales ante la
justicia y limpio de culpa ante mi conciencia.
Quince das ms tarde, aproximadamente el 5 de febrero de 1914, Hitler compareci ante la comisin
de reclutamiento en Salzburgo. El diagnstico, suscrito por Hitler, deca: Intil para el servicio militar y
servicios auxiliares. Demasiado dbil. Inhbil para el manejo de las armas[114]. Inmediatamente despus
regres a Mnich.
Si nada miente, en Mnich no fue completamente desdichado. Ms tarde se refiri a un amor
interno que desde el primer instante sinti por esta ciudad y la increble mutacin que fundament, sobre
todo, en los maravillosos esponsales que contraan la fuerza primitiva elemental con el delicado temple
artstico, cuya nica lnea conduca desde el Hofbruhaus hasta el Oden, y de Oktoberfest hasta la
Pinacoteca; no supo expresar una motivacin poltica basada en la simpata. Sigui siendo un solitario,
escondido en la Schleissheimerstrasse, pero ni entonces, ni aos antes, pareca acusar la falta de
contactos humanos. nicamente con Popp, el maestro sastre, as como con los vecinos y amigos de este,
se estableci cierto contacto, aunque muy superficial, cuyo punto en comn lo hallaron en su inclinacin
por la sociabilidad de politicastros. Por lo dems, en las cerveceras de Schwabing, en las que no se
preguntaba por origen ni estado y todo el mundo era aceptado socialmente, hall aquella forma de
contacto que l solo poda soportar, porque le conceda, en un mismo instante, acercamiento y
alejamiento: frgiles, casuales conocidos bebiendo cerveza, fciles amistades que pronto se perdan.
Estos eran aquellos pequeos crculos de los que haba hablado, en los que se le consideraba hombre
de estudios y por primera vez registr menos oposicin y mayor aquiescencia, cuando se extenda sobre
el agrietado Estado de la doble monarqua, la fatalidad de la alianza austroalemana, la poltica
antialemana y proeslava de los Habsburgo y el judasmo o la salvacin de la nacin. En un ambiente que
cultivaba al misntropo y supona al genio preferentemente escudado tras opiniones excntricas y su
forma de presentarse, l apenas llamaba la atencin. Si alguna pregunta le excitaba as se nos informa
empezaba con frecuencia a chillar, pero sus manifestaciones llamaban la atencin por su
argumentacin consecuente, a pesar de su apasionamiento. Tambin le agradaba profetizar y predecir
acontecimientos polticos[115].
Entretanto, haba desechado la decisin segn la cual, diez aos antes, haba fundamentado su huida
de la escuela. En aquella poca ya no quera ser pintor, asegur ms tarde, pero sin indicar cmo se
imaginaba al futuro sin esa actividad; l solo haba pintado lo necesario para defender su existencia y
poder estudiar. Pero no hizo nada para llevar a efecto esta intencin. Sentado ante la ventana de su
habitacin, segua pintando pequeas acuarelas sobre motivos locales, Hofbrauhaus y Sendlinger Tor,
Teatro nacional y Mercado de Abastos, Feldherrngalle y de nuevo el Hofbrauhaus. Aos despus, en
virtud de decreto ministerial, fueron declaradas riqueza nacional artstica valiosa y obligatorio su
registro[116]. A veces dejaba correr las horas sentado en los cafs de la ciudad, comiendo cantidades
ingentes de pasteles y leyendo, al mismo tiempo, los peridicos all esparcidos, o se sentaba en la
cervecera del Hofbruhaus, pensativo, ligeramente excitado y con cara plida. De vez en cuando, en el
cuaderno que llevaba consigo, en medio de aquella atmsfera saturada de cerveza, esbozaba huidizos
temas de las mesas vecinas, o el interior de una edificacin. Como siempre, cuidaba con atencin su
forma de vestir; prefera llevar el frac, tal y como atestigu la familia del arrendatario, la cual observ
asimismo su caracterstica voluntad por mantener la distancia, no poda ser comprendido. Jams
habl de la casa de sus padres, tampoco sobre amigos o amigas. En conjunto, daba la sensacin de
hallarse menos ocupado por la consecucin de un objetivo que por la resistencia a descender de
categora. Josef Greiner pretende haberlo encontrado entonces en Mnich y preguntado sobre cmo se
imaginaba su vida; la respuesta indicaba que pronto habra una guerra. Por lo tanto, le era indiferente
poseer o no una profesin, porque entre los militares un director general no vale mucho ms que un
esquilador de perros de aguas[117].
Este presentimiento no le enga. De forma impresionante Hitler ha descrito en Mi lucha aquel
ambiente de movimientos telricos que reinaba en los aos anteriores a la guerra, aquel sentido
difcilmente palpable, apenas soportable, de una tensin que de forma impaciente obligaba a la descarga
y, al parecer, no es casualidad que se califique a estas frases como las ms conseguidas, desde el punto
de vista literario: Durante mi poca en Viena escribe ya pesaba sobre los Balcanes ese bochorno
macilento que suele anunciar la tempestad y a veces cruzaba el cielo una brillante y convulsa
iluminacin, para perderse de nuevo, rpidamente, en la inquietante oscuridad. Pero entonces lleg la
guerra de los Balcanes y con ella la primera rfaga del vendaval que alert a la nerviosa Europa. El
tiempo que sigui signific para la gente una dura pesadilla que se incubaba con fuego febril, de forma
que el sentimiento de una catstrofe que se avecinaba troc finalmente aquella inquietud en un afn: el
cielo deba dar curso libre al destino, ya imposible de detener. Y se abati sobre la tierra el primer
poderoso rayo. Se desat la tormenta y al tronar de los cielos se mezclaron los truenos de las bateras de
la guerra mundial[118].
Por casualidad se ha conservado una fotografa en la que aparece Adolf Hitler, entre la masa jubilosa
de gente en el Odeonsplatz, en Mnich, el 1 de agosto de 1914, con motivo de la declaracin de guerra.
Se reconoce claramente su cara, la boca entreabierta y los ojos ardientes. Este da le liberaba de todas
las penalidades, de la inseguridad y de lo solitario de su vida. A m mismo as expuso sus
sentimientos aquellas horas me parecieron como la redencin de las dolorosas impresiones de la
juventud. No me avergenzo, tampoco hoy, de decir que yo, sobrecogido por aquel tormentoso
entusiasmo, ca de rodillas y, con todo mi corazn, di las gracias al cielo.
Era un agradecimiento que toda la poca senta y raras veces se ha presentado como en aquella
embriaguez marcial de los agosteos das de 1914. No se precisaba del callejn sin salida de una vida
artstica negligente para considerar el da en que la guerra hizo violentamente su entrada y barri la
paz como un momento santo y ver tranquilizado su afn moral[119]. La conviccin imperante no
solo en Alemania sino en todo el mundo europeo, con todo su profundo enojo, era que la guerra constitua
una posibilidad de poder escapar de la msera normalidad y, una vez ms, considerando estas
circunstancias, se comprender algo de la intensa correspondencia existente entre Hitler y su tiempo; en
todo y por todo comparta sus necesidades y aoranzas, pero en l ms acusadas y ms radicales. Lo
nico que causaba desazn era su desespero. Y como l deseaba, la guerra modificara todas las
situaciones y bases de partida; as se haca perceptible cmo una era llegaba a su fin y una nueva
empezaba a nacer, cada vez que se converta en jbilo al empuar las armas. Como corresponda a las
inclinaciones estticas de la poca, la guerra fue considerada un proceso purificador, la gran esperanza
de librarse de la mediocridad y de la propia nusea. En cantares sagrados se celebr como el
orgasmo de la vida universal, el que crea el caos y lo vivifica, del que surge nueva vida[120]. Que en
Europa desaparecieran las iluminaciones no era solo, como declar el ministro de Asuntos exteriores
ingls, sir Edward Grey, al iniciarse la guerra, una frmula de despido sino tambin de la esperanza.
Las fotografas tomadas durante los primeros das de agosto nos han conservado la festividad hctica,
el ambiente de partido y de la alegra llena de esperanzas con que el continente penetr en la fase de su
declive: movilizaciones bajo una lluvia de flores, el hurra en los bordes de las calles, y las damas, en los
balcones, con sus vestidos veraniegos multicolores. Ambiente de festejo popular y alegres vivas. Las
naciones de Europa celebraban victorias que jams alcanzaran.
En Alemania, aquellos das fueron vividos, especialmente, como un acontecimiento de todo el
conjunto y sin parangn posible. Como a un solo golpe de varita mgica, desaparecieron posiciones
fronterizas antiguas que haban durado generaciones, y la proverbial discordia alemana encontr su fin.
Era una experiencia de carcter casi religioso que hizo inolvidables aquellos das para todos los que
pudieron vivirlos, como escribi uno de los protagonistas algunas dcadas ms tarde, an conmovido y
en plena vejez[121]. La expresin era espontnea en calles y plazas y la masa cantaba el Deutschlandlied,
del durante largo tiempo discutivo revolucionario liberal de 1848, Hoffmann von Fallersleben,
convirtindolo ahora en el himno nacional propiamente dicho. La frase de Guillermo II, lanzada en la
noche del 1 de agosto a las docenas de miles de personas congregadas en la Schlossplatz berlinesa, de
que no conoca ya ni ms partidos ni ms confesiones, sino solo hermanos alemanes, fue,
ciertamente, su frase ms popular. En la nacin tradicional y profundamente dividida, que sufra en sus
propias contradicciones, elimin, en un solo momento inolvidable, muchsimas y varias barreras; la
unidad alemana, conseguida apenas haca cincuenta aos, pareci querer convertirse ahora en realidad.
Fueron das de bellos espejismos. El sentimiento de la unidad solo encubra lo que pareca eliminar.
Detrs de la imagen de una nacin reconciliada seguan con vida las antiguas contradicciones y los
motivos ms diversos contribuan al jbilo desbordante: sueos del deseo personal y patritico, instintos
revolucionarios en demasa, complejos de rebelda antisocial, objetivos de hegemona, as como,
siempre, el afn del corazn aventurero rotos los lazos que lo unan a la rutina de un orden burgus, todo
ello se conjunt y fue sentido, por un instante, como una entrega para la salvacin de la patria.
Las sensaciones de Hitler no se hallaban libres de tales ficticias imaginaciones: Como a otros
muchos millones, tambin a m se me llen el corazn de tanta y tan orgullosa felicidad, ha escrito, y de
forma exclusiva atribuy su entusiasmo a la posibilidad de poder demostrar, por fin, su mentalidad
nacionalista. El 3 de agosto dirigi una solicitud urgente al rey de Baviera, exponiendo el ruego de que, a
pesar de su nacionalidad austraca, fuese admitido como voluntario en un regimiento bvaro. La
contradiccin que parece existir entre su anterior desercin y este paso es solo aparente, porque el
tiempo del servicio militar le someta a una obligacin que consideraba insensata, mientras que la guerra
significa la liberacin de los disgustos, de la pobreza, de sus pasiones incomprendidas, de su vida vaca
y desprovista de objetivos. Dos libros patriticos populares sobre la guerra de 1870-1871 constituan,
segn sus propias palabras, la primera y exttica lectura del adolescente. Ahora se dispona a ingresar en
aquel ejrcito glorificado por la lectura de su niez. Los das transcurridos le haban concedido ya
sentimientos de pertenencia emocional y de plena conviccin que siempre haba echado de menos. Por
fin, por primera vez en su vida, vio una ocupacin, la oportunidad de tomar parte en una institucin
grande y temida. Es indiscutible que en aos anteriores ya haba acumulado algunas experiencias, las
miserias de las gentes, sus deseos, sus afanes y temores; pero siempre se mantuvo en una posicin social
intermedia, la de un parsito sin la sensacin de identidad del destino. Ahora se le ofreca una
posibilidad de poder dar satisfaccin a esa profunda necesidad.
Un da despus de haber entregado su solicitud, ya haba recibido la contestacin. Las manos le
temblaban as lo ha reconocido cuando abri el sobre. Se le citaba para presentarse en el
Regimiento de Infantera Bvaro de Reserva n. 16, denominado asimismo Regimiento List, por el
nombre de su jefe. Para Hitler empez la poca ms inolvidable y grande de mi vida terrenal[122].
CAPTULO V

Redencin por la guerra

Sin el Ejrcito, nosotros no estaramos aqu; todos vinimos un da de esta escuela.


ADOLF HITLER

DURANTE la segunda mitad del mes de octubre, despus de una temporada de instruccin de apenas
diez semanas, el regimiento List fue trasladado al frente occidental. Hitler haba esperado este traslado
con impaciencia y mucha preocupacin, temiendo que la guerra finalizase antes de su bautismo de fuego.
Pero cuando recibi este, el 29 de octubre, durante la primera batalla de Ypres, vivi uno de los ms
sangrientos combates de la guerra apenas iniciada. Despus de enconada lucha, los intentos masivos,
decisivos para el plan de guerra alemn, de penetrar hasta la costa del Canal, fueron rechazados con xito
por las unidades britnicas que ocupaban este sector. Durante cuatro das consecutivos de violentos
combates con suerte alterna, el regimiento pareci liquidarse en sus efectivos al pasar de los tres mil
quinientos soldados a solo setecientos, como inform Hitler en una carta dirigida a Popp, el maestro
sastre. A esta informacin se opone la reflejada en la historia del regimiento, que seala trescientos
cuarenta y nueve muertos en este primer ataque. Poco tiempo despus la unidad perdi a su comandante
cerca del pueblo de Becelaere, y se gan una dolorosa popularidad debido, en parte, a unas rdenes
insensatas[123].
El relato que de su primera participacin da Hitler en Mi lucha no soportara en detalle un examen.
Pero el cuidado, desacostumbrado en su estilo, que ha dedicado a este pasaje, as como el notable
esfuerzo realizado para conseguir una elevacin potica, delatan cun imborrable fue para l este
acontecimiento:
Y entonces llega una noche hmeda y fra en Flandes a travs de la cual marchamos silenciosos, y
cuando el da empieza a librarse de las nieblas, un saludo de hierro silba por encima de nuestras cabezas
y lanza en agudo estallido las pequeas balas entre nuestras piernas, como dando latigazos sobre el
mojado suelo; antes de haberse disuelto la pequea nube, doscientas gargantas gritan el primer hurra,
enfrentndole a los primeros mensajeros de la muerte. Pero despus empez a crepitar y tronar, a cantar y
llorar, y con ojos febriles nos obligaba a ir hacia adelante, cada vez ms de prisa, hasta que, de repente,
sobre campos de nabos y arbustos se iniciaba la lucha, la lucha hombre contra hombre. En la lejana, sin
embargo, se perciban los tonos de una cancin, iban acercndose ms y ms, saltaban de compaa en
compaa, y entonces, cuando la muerte hizo su cosecha entre nuestras filas, tambin lleg hasta nosotros
y nosotros la seguimos, cantando: Deutschland, Deutschland ber alies, ber alies in der Welt[124].
Durante toda la guerra, Hitler fue enlace entre el estado mayor del regimiento y las posiciones
avanzadas, y esta misin, que pareca hecha a su medida, se amoldaba perfectamente a su naturaleza
solitaria. Uno de sus superiores le recordaba como un hombre tranquilo, de apariencia poco militar y
que, en principio, no se diferenci en nada de sus camaradas. Era formal, con sentido del deber, y,
siempre segn la misma fuente, de carcter serio. Tambin aqu, sin embargo, se le consideraba un ser
estrafalario, el soador, como sus camaradas le llamaban casi unnimemente. Con frecuencia se
sentaba en una esquina con el casco en la cabeza, abstrado en sus pensamientos, y ninguno de nosotros
era capaz de arrancarlo de su apata. Los juicios, muy numerosos y que al compararlos se igualan
muchsimo, se pronuncian, durante casi cuatro aos, de forma casi idntica. Nadie parece hacerle revivir,
pero su falta de colorido es la de su caso.
Incluso sus rasgos excntricos, por lo que llamaba la atencin, poseen un especial carcter
despersonalizado y permiten ver menos a la persona que los principios que segua. Sorprende
poderosamente que sus temporales estallidos de ira, con los que se libraba de sus constantes
cavilaciones, no fuesen motivados por las mil y una discordancias que ofreca la vida del soldado, sino
por su temor por la victoria, la sospecha de una traicin o el miedo a unos enemigos invisibles. No existe
episodio que permita bosquejar su individualidad, ningn signo caracterstico; y la nica ancdota que
pas a la posteridad y hall cabida en los libros de lectura, no es, en realidad, otra cosa que una ancdota
para un libro de lecturas. Cuenta cmo Hitler, durante una misin de enlace, cerca de Montdidier, tropez
con un grupo de quince franceses y gracias a su presencia de nimo, su valor y habilidad en los golpes de
mano, pudo someterlos y, hechos prisioneros, presentarlos a su comandante[125].
Su celo ejemplar ocultaba al hombre detrs de una imagen que pareca sacada de un calendario
patritico. Era una forma distinta de escabullirse del medio ambiente que le rodeaba, una evasin hacia
lo estereotipado. Durante una descubierta, arroj violentamente al suelo a su comandante ante el
repentino fuego de ametralladoras, se puso delante de l protegindole con su cuerpo y le rog que
evitase al regimiento que perdiese, en tan poco tiempo y por segunda vez, a su jefe[126]. Con seguridad
puede afirmarse que fue valiente, a pesar de lo que se ha dicho despus, pero siempre por
contradicciones de motivacin poltica. En diciembre de 1914 ya le fue concedida la Cruz de Hierro de
2. clase. Fue el da ms feliz de mi vida escribi a Popp, el sastre; claro est que casi todos mis
camaradas han muerto y tambin la haban merecido. En mayo de 1918 se le distingui con un Diploma
del Regimiento por reconocido valor ante el enemigo, y el 4 de agosto del mismo ao con la Cruz de
Hierro de 1. clase, una condecoracin raramente concedida a la categora de tropa.
Hasta el momento presente no ha podido hallarse motivo concreto que justificase la concesin de esta
condecoracin. Ni siquiera el propio Hitler jams habl de ello, probablemente para evitar tener que
reconocer que la deba a la solicitud efectuada por el ayudante del regimiento, un judo, Hugo Gutmann.
Tambin el historial del regimiento guarda silencio, mientras que los informes legados a la posteridad
ofrecen diferenciaciones notables. Apoyndose, al parecer, en la citada ancdota, afirman que Hitler hizo
prisioneros a una patrulla inglesa compuesta de quince hombres, o relatan la dramtica captura de diez,
doce y hasta veinte franceses, y se aade que Hitler dominaba los giros usuales del idioma francs, lo que
no deja de ser una fantasa, por cuanto sus conocimientos, en realidad, eran solo superficiales; empleaba
giros aproximados, no correctos. Otra exposicin de los hechos quiere saber cmo, sometido a un
terrible fuego, consigui llegar a una unidad de artillera, evitando con este gesto el bombardeo que
amenazaba sus propias posiciones. Lo ms seguro es que tales distinciones las obtuviera no por hechos
aislados y concretos, sino por su entrega absoluta y sin ostentacin a travs de todos aquellos aos. Las
condecoraciones de guerra demostraron poseer un incalculable valor para el futuro de Hitler. Le
otorgaron a l, el austraco, una especie de superior derecho patrio en Alemania, creando as la base
primordial para los esperanzadores inicios de su carrera: le aseguraron y legitimaron su derecho a
intervenir en la poltica, as como adeptos polticos.
Entretanto, en el campo de batalla, entre sus camaradas, su exaltado sentido de la responsabilidad, la
preocupacin constante de un cabo por los acontecimientos militares en su totalidad, haca que con
frecuencia se le criticase: Todos nos enfadbamos con l, recordaba ms tarde uno de sus camaradas.
Otros decan: Al parecer, el soador quiere todava los galones. En la demacrada y amarillenta cara se
adverta siempre un rasgo de preocupacin. Hitler no era mal visto, pero dejaba que se advirtiese el
sentido de la distancia, por la que se senta alejado de los camaradas. Contrariamente a ellos, no tena
familia; apenas reciba y escriba cartas y no comparta con ellos las inclinaciones triviales, sus
preocupaciones, historias de faldas y sus risas. Nada odiaba yo tanto como la porquera, asegur
posteriormente al referirse a este tiempo. En su lugar haba pensado mucho sobre los problemas que
ofrece la vida. Haba ledo a Homero, los Evangelios y a Schopenhauer; la guerra le compens treinta
aos de universidad[127]. Mucho ms severo que todos los dems, solo l crea saber lo que estaba en
juego, y de su falta de contactos, de su soledad, obtuvo el aliento, esperanzador para su conciencia, de
sentirse un elegido. Las fotografas que se conservan de aquel tiempo sugieren algo de esta manera de
sentirse un tanto extrao ante sus camaradas, la incongruencia de sus motivos y experiencias: aparece
sentado entre sus compaeros, plido, silencioso, inalcanzable, con la mirada fija.
Esta compleja incapacidad para establecer situaciones humanas, puede haber sido igualmente
decisiva para corroborar el hecho de que Hitler, durante su estancia de cuatro aos en el frente, solo
fuese ascendido a cabo. Durante el proceso de Nremberg, el que fue ayudante del regimiento List
durante muchos aos asegur que en algunas ocasiones se haba estudiado la posibilidad del ascenso de
Hitler a sargento, pero finalmente se haba desistido de ello porque no hallbamos en l las propiedades
necesarias para ser un jefe. Hitler tampoco quiso que lo propusieran para el ascenso[128].
Lo que l, durante la guerra, hall en los acuartelamientos y residencias de la tropa fue esa especie de
contacto humano que responda a su forma de ser y que se defina, precisamente, por la
despersonalizacin que otorgaba. Lo que all encontr fue una forma de vida similar a la del asilo para
hombres, si bien modificada hasta tal punto que pudiesen proporcionarle las satisfacciones precisas a sus
exigencias de prestigio social, su ntima intranquilidad y su sentido por lo pattico. Pero, tanto aqu como
all, el marco social que rodeaba su timidez y su misantropa, su limitado deseo de establecer contacto,
est hecho a su medida. La patria, que l no posea, la encontr en el campo de batalla, la Tierra de
Nadie era su casa.
Uno de sus antiguos superiores lo ha confirmado casi palabra por palabra: Para el cabo Hitler, el
Regimiento List era su patria[129]. Esta indicacin desata, al mismo tiempo, la contradiccin existente
entre su voluntad de poseso por ordenarse en la guerra y el carcter asocial de su misantropa de los aos
anteriores. Desde el fallecimiento de su madre, jams se haba sentido tan ntimamente arropado como
ahora. Nunca, desde entonces, haban sido satisfechas de forma tan suficiente sus aspiraciones por
aventuras y, al mismo tiempo, el orden, por sentirse totalmente desligado, y la disciplina, como ahora en
los acuartelamientos de los estados mayores, las trincheras y los refugios en el frente. Para Hitler, la
guerra constituy un proceso educativo grande y positivo, una impresin gigantesca, arrolladora,
tan feliz como l mismo ha formulado; una infinita y delirante experiencia afirmativa que alcanzaba una
categora metafsica; todo ello en contradiccin con las vulnerables experiencias de los aos anteriores.
Hitler mismo ha asegurado que la guerra haba producido en l un cambio[130]. Al adolescente
delicado proporcion sobre todo dureza y la conciencia de su propio valer. Llama incluso la atencin el
que ahora se atreviese a relacionarse con sus parientes, tanto durante el permiso, en octubre de 1917,
como en el mes de septiembre de 1918, mes que pas en el hospital, rodeado de sus familiares.
Aprendi, adems, en el campo de batalla las ventajas que ofreca la solidaridad, una parcial
autodisciplina, as como la creencia en el destino que forj el irracionalismo pattico de una generacin
a la que l perteneca. Su valor y su sangre fra, con los que se mova bajo el fuego ms intenso, le haban
proporcionado entre sus camaradas una especie de aureola. Solan decir: Si Hitler est con nosotros,
nada suceder. Esta experiencia parece haberle causado a l mismo una profunda impresin; reforz,
indiscutiblemente, la creencia que posea de estar predestinado a ser un elegido y que, tercamente, haba
conservado en todos aquellos aos.
Sin embargo, la guerra aument la inclinacin de Hitler por cavilar crticamente. Como muchos otros
semejantes a l, en el frente encontr el reconocimiento del fallo de las viejas capas sociales directivas,
y de cmo se haba agotado aquel orden y cmo, para defenderlo, haban salido a luchar. De todos estos
muertos hara yo responsables a sus jefes, expres en determinado momento a un asombrado camarada.
La pregunta por un nuevo orden a la que esta juventud burguesa, apenas interesada polticamente, se vio
enfrentada, tambin le afect a l aunque de forma vaga. Como l mismo lo define, en principio no
quera politizar, o, como se expresa en otro lugar, siguiendo su predisposicin ajena a la poltica: yo
no quera entonces saber nada de poltica; pero su sedienta avidez especuladora trastoc todas las
buenas intenciones y pronto llam la atencin por filosofar de forma primitiva, como lo hara gente
pequea, sobre problemas polticos y universales. De la fase inicial de la guerra se conserva de l una
larga carta de doce pginas, dirigida a un conocido de Mnich y en la cual confirma esta observacin
anterior; despus del detallado relato de un asalto en el que haba tomado parte (fue un milagro que
permaneciese vivo y entero), finaliza la carta[131]:

Pienso mucho en Mnich y cada uno de nosotros solo tiene el nico deseo de que llegue pronto el momento de ajustar cuentas
con esa banda, para atacarles, cueste lo que cueste, y que aquellos de nosotros que tengan la suerte de volver a ver la patria puedan
encontrarla ms limpia de tanto extranjerismo, y ms pura a travs de los sacrificios y sufrimientos que diariamente aportan cientos y
miles de los nuestros; que mediante la corriente de sangre que aqu diariamente corre contra el mundo internacional (!) de enemigos, no
solo sean destrozados los enemigos de Alemania en el exterior, sino tambin nuestro internacionalismo interno. Todo ello poseera ms
valor que la conquista de unos pases. Con Austria suceder lo que yo siempre he dicho.

Lo que este pasaje representa corresponde, polticamente, a la fijeza ideolgica de los aos vieneses.
El miedo ante un intrusismo nacional, as como el sentido de defensa contra un mundo repleto de
enemigos, tambin contiene, como retazos iniciales, aquella imagen del pangermanismo austraco salida
de su propio ideario en pleno desarrollo y que posteriormente qued reflejada en su tesis de la primaca
de la poltica interior: que a la expansin del poder debe precederle la unidad total de un Estado; la Gran
Alemania deba ser, ante todo, alemana y, solo despus, grande.
A principios de octubre de 1916, Hitler fue ligeramente herido en el muslo izquierdo, cerca de Le
Barqu, y trasladado al lazareto Beelitz, cerca de Berln. Durante casi cinco meses, hasta principios de
marzo de 1917, permaneci en la patria y, si nada nos engaa, durante este tiempo se vio empujado un
paso ms hacia la poltica.
Los agosteos das del ao 1914 y las experiencias ganadas en el frente le haban quedado grabados,
especialmente, como el acontecimiento de la unidad interna de la nacin. Durante dos aos constituy
para l una certeza sublime, apenas contrariada. Sin ninguna direccin en la patria, sin ningn adonde,
haba rechazado casi todos los permisos que le correspondan, movindose siempre, con intensificado
celo, por su mundo imaginario. Todava era el frente del viejo y glorioso ejrcito de hroes, como
recordaba con nostalgia mucho ms tarde[132]. An ms imperecedero fue el golpe que recibi en Beelitz,
al visitar por primera vez Berln, encontrndose de nuevo con las contradicciones polticas, sociales e
incluso nacionales. Comprendi, desesperado, que el tiempo haba ahogado todo el entusiasmo de la fase
inicial. En lugar de hallar una noble conjura con el destino, haban aparecido, de nuevo, los partidos y
sus luchas, las opiniones divergentes y las resistencias. Es muy posible que todo ello influyese en el
resentimiento que durante toda una vida sinti por la ciudad de Berln, basndose en esta pronta
experiencia. Contempl la insatisfaccin, el hambre y la resignacin. Lleno de indignacin se enfrentaba
a los que se sustraan al servicio militar, a aquellos que se vanagloriaban de una inteligencia superior;
registr falsedad, egosmos y ganancias de guerra y reconoci, detrs de todas estas apariciones, la figura
del judo en plena accin, recordando con exactitud las fijas coacciones de sus aos vieneses.
No fue distinto cuando, casi restablecido del todo, fue trasladado al batalln de reserva en Mnich; l
crea no reconocer otra vez a la patria. Con sincera amargura se enfrentaba a aquellos que le haban
proporcionado tal desmitificacin y destrozado el bello sueo de la unidad nacional, la primera positiva
experiencia social desde los tiempos de su niez: contra los hebreos destructores del pueblo, por una
parte de los cuales unos doce o quince mil debieran haber sido puestos bajo los efectos de los gases
venenosos, as como contra los polticos y periodistas. Los medios lingsticos que utilizaba reflejan
todava el grado de excitacin que alcanz: parlanchines, sabandijas, criminales perjuros de la
revolucin; no merecan otra cosa que la de ser exterminados; debera, sin compasin alguna, ponerse
en juego todo el podero militar para exterminar esta pestilencia[133], formul. Porque todava deseaba
con todo apasionamiento, con un deseo casi histrico, la victoria. Ni el presentimiento ni el clculo le
decan que l, para su encumbramiento, necesitaba mucho ms la derrota.
Al regresar al frente en la primavera del ao 1917, se sinti aliviado y otra vez distanciado de aquel
mundo civil al que no haba podido amoldarse. La documentacin militar registra su participacin en las
luchas de posiciones en el Flandes francs, en la batalla de primavera de Arras y, en otoo, en el
duramente disputado Chemin des Dames. Con creciente preocupacin registraba entretanto las cartas sin
sentido de mujeres irreflexivas, que ayudaban a que se extendiesen por el frente los ambientes de
cansancio de guerra que imperaban en la patria. En esa poca, con un camarada, el pintor Ernst Schmidt,
sola hablar sobre su futuro profesional, y Schmidt ha certificado que su interlocutor haba empezado a
pensar si no deba intentarlo en la poltica; de todas formas, jams lleg a exponer una decisin final. Por
otra parte, no faltan indicios que sealen el hecho de que l segua creyendo en su carrera de artista.
Cuando, en octubre de 1917, poco tiempo despus de la discutida Resolucin por la paz del Reichstag y
poco antes del triunfo militar del Reich en el Este, hallndose de permiso en Berln, en el centro poltico
del pas, escribi en una tarjeta a Schmidt: Poseo ahora, finalmente, la oportunidad de conocer y
estudiar mejor los museos. Ms tarde aseguraba que, con cierta frecuencia, haba expuesto a un reducido
crculo de amigos suyos que l, despus de su regreso del frente, pensaba actuar en la poltica,
compartindola con su profesin de arquitecto. Al parecer, ya saba entonces de qu forma: quera ser
orador[134].
Esta intencin corresponda a la conviccin de sus das vieneses de que toda la actuacin humana
poda ser dirigida: la idea fija que l tanto tema y que al mismo tiempo le fascinaba sobre los intrigantes
en la oscuridad se hizo ms seductora con la posibilidad de convertirse tambin l, gracias a sus
imaginaciones, en un autntico intrigante. Su imagen humana constitua la anttesis de la espontaneidad;
todo en ella era artificial y capaz de producir enormes, apenas comprensibles efectos, como l mismo
reconoci, no sin cierto asombro, si los jugadores idneos movan, en el momento adecuado, las piezas
idneas. De esta forma valor asimismo los vaivenes de la historia, el encumbramiento y cada de los
pueblos, clases o partidos, de forma en extremo inverosmil, como consecuencia de una mayor o menor
capacidad propagandstica.
Ilustraba esta opinin con el ejemplo de las propagandas alemana y aliada en el clebre captulo VI
de Mi lucha.
Alemania haba perdido la guerra debido a una propaganda insuficiente en la forma y equivocada en
su orientacin. La incapacidad de una jefatura que no supo reconocer los efectos terribles de esta arma,
despleg una propaganda que no mereca tal denominacin, y solo autoriz una vulgar agua pacifista de
fregar platos, totalmente inadecuada para arrastrar a las personas a la muerte. Mientras los
supergeniales conocedores del alma humana podan ser an utilizados para tal menester por los aliados,
los alemanes emplearon a sabihondos pedantes, engredos y fracasados, de forma que no obtuvieron
ventajas sino que, a veces, originaron graves daos.
La parte contraria procedi, opinaba Hitler, de forma muy diferente. Se mostraba muy impresionado
tanto por la forma brutal como por la genial propaganda difamatoria de los aliados, y se perda,
frecuentemente, en sabrosas divagaciones profesionales sobre la descarada, unilateral y constante tozudez
de sus mentiras[135]. De ella haba aprendido enormemente, y lo mismo que en lo global tenda a
demostrar sus convicciones basndose en las prcticas enemigas, desarroll tambin por vez primera sus
principios de persuasin con el ejemplo de la propaganda aliada durante la contienda mundial. No debe
olvidarse que la tesis de la superioridad enemiga en la guerra psicolgica estaba muy extendida entre la
opinin alemana. En el fondo, no era ms que una leyenda con la que la orgullosa nacin militarista
pretenda justificar, con argumentos extramilitares, lo que para la mayora resultaba incomprensible: que
Alemania, despus de tantos triunfos en todos los campos de batalla, despus de tantsimos esfuerzos y
sacrificios, haba perdido la guerra. Pero la caracterstica mezcla hitleriana de visin luminosa y de
apata, que aport sensatez a sus errores, hizo suyo el transparente intento de comprensin como base de
partida de sus ideas acerca de las caractersticas y efectos de la propaganda: esta deba ser popular, no
dirigida a las personas cultas sino tan solo a la masa, y su nivel intelectual haba de ajustarse a la
capacidad de comprensin de los individuos menos dotados mentalmente. Otra premisa era concentrarse
en unos pocos pero concretos objetivos, y siempre de forma machacona, repitiendo tpicos o consignas
dirigidas al sentimiento, nunca al intelecto, y carente de toda objetividad. No deba permitirse la ms
mnima sombra de una posible duda en la propia razn: solo existan el amor o el odio, la razn o la
sinrazn, la mentira o la verdad; en ningn caso las ambigedades.
Todas estas no eran ideas originales, pero la fuerza con que Hitler las senta, la facilidad con que
someta a la masa, explotando su estrechez de mirar, su inercia y su estupidez, sin despreciarla, pero
considerndola un instrumento para llevar a la realidad sus imaginaciones, deban otorgarle muy pronto
una considerable superioridad frente a todos sus rivales y dems candidatos en su lucha por asegurarse el
favor de dicha masa.
Vislumbr por primera vez esta superioridad en el perodo que nos ocupa. Porque considerando los
acontecimientos vividos en aquella tarda fase de la guerra, comprendi que sus experiencias de los aos
transcurridos en Viena se confirmaban y profundizaban: sin las masas, sin conocer sus debilidades,
ventajas y sentimientos no era posible llevar a buen fin una poltica. Los grandes demagogos demcratas
Lloyd George y Clemenceau se asociaron con el admirado dolo Karl Lueger, y algo ms tarde se uni a
ellos, si bien de forma un tanto ms plida y enfermiza, el presidente americano Wilson. Y este fue uno de
los motivos fundamentales, segn Hitler crea, de la cada vez ms visible inferioridad alemana: que
ninguno de aquellos conductores de pueblos aliados tuviera dignos contrincantes alemanes que
defendiesen el Reich. Aislados del pueblo e incapaces de reconocer su creciente importancia, los
dirigentes alemanes se estancaron, en sus posiciones tradicionales, en un inmovilismo conservador, tan
engredo como desvinculado de la realidad. El reconocimiento de su fracaso constituy una de las
grandes y perdurables vivencias de Hitler en aquel tiempo. Sin apasionamientos y con frialdad, libre del
egosmo y del sentimentalismo caractersticos de la debilidad de las clases seoriales venidas a menos,
Hitler pensaba solo en los efectos. Por este motivo admiraba la inconsistente propaganda enemiga cuando
representaba al soldado alemn como un carnicero sobre unas manos infantiles amputadas o unas mujeres
embarazadas con el vientre abierto, porque tales imgenes explotaban los efectos mgicos que el miedo y
las incontenibles evocaciones de crueldad suscitaban.
Con no menor intensidad le impresion, una vez ms, la fuerza movilizadora de las ideas en el caso
de las frmulas de cruzada con que los aliados rodeaban su accin blica, como si defendiesen al mundo
entero, con todo su contenido de sagrados valores, frente a las potencias de la barbarie y del abismo.
Esta autorrepresentacin providencialista del enemigo no pudo ser contrarrestada apenas por parte
alemana. Para el Reich esto fue fatal porque se hallaba baje la impresin de sus fulminantes triunfos
militares, y haba abandonado la til tesis de una guerra defensiva, trocndola de forma cada vez ms
descarada por la imagen de un Sigfrido con ansias de anexin, sin comprender que tales intenciones
precisaban de una justificacin ante el mundo. No caba la menor duda de que en ningn caso poda
fundamentarse como una necesidad nacional por conseguir espacio vital y alcanzar un desarrollo al que
el pas haba llegado con retraso. Entretanto, a finales del ao 1917, la vencida Rusia propuso una paz
justa y democrtica, sin anexiones, de acuerdo con el derecho a la autodeterminacin de los pueblos y de
las martirizadas y agotadas clases trabajadoras de todos los pases, tan vehementemente deseado. Todo
ello coronado por las promesas de una idea social redentora. De otra parte, Woodrow Wilson, en los
inicios del ao 1918, defendi ante el Congreso americano un amplio concepto de la paz que pretenda
crear un mundo apto y seguro para la vida de las personas, lo que equivala a la estimulante imagen de
una justicia ordenada, de la autodeterminacin tanto poltica como moral, sin violencias ni agresiones.
Era del todo inevitable que tales proposiciones, ante la absoluta falta de ideas desplegada por el Reich,
desencadenaran unos efectos continuados en el agotado pas. Un episodio caracterstico de aquel tiempo
informa sobre un oficial alemn de estado mayor quien, en el otoo de 1918, se llev de repente la mano
a la cabeza, ante el reconocimiento inesperado de saber que existen ideas contra las cuales debemos
luchar, y que perdemos la guerra porque de estas ideas no hemos sabido nada[136].
Hasta este punto, tambin la tesis de la derrota alemana por motivos extramilitares, que,
posteriormente, hizo suya, con sus numerosas variantes, la derecha, pretenda desplazar el complejo de
Sigfrido de una nacin que pretenda haber sido vencida por la traicin y el engao, y no en el campo de
batalla en noble lucha. La afirmacin se basaba realmente en un motivo muy concreto. En realidad,
Alemania tambin haba sido vencida fuera de los campos de batalla, si bien de forma distinta a como
opinaban los portavoces nacionales: un sistema poltico pasado de moda, anacrnico, haba demostrado
su inferioridad ante un orden democrtico actualizado. Y, por primera vez, Hitler capt e hizo suyo el
concepto de que frente a una idea no basta una simple demostracin de fuerza, sino que debe ser
combatida con la ayuda de otra idea mucho ms sugestiva: Todo intento de combatir una ideologa
mundial con los medios que proporciona la fuerza est condenado al fracaso final, mientras no se
considere que la lucha es una forma ofensiva para un nuevo enfoque espiritual. Solo en la lucha entre dos
ideologas mundiales puede utilizarse el arma de la fuerza bruta, constante y sin contemplaciones, que
resultar decisiva para el bando que la emplee[137]. Puede partirse de la base que estos pensamientos,
formulados con posterioridad a la guerra, eran todava muy indecisos y estaban solo esbozados, de modo
que eran ms presentimientos que autntica conciencia de un problema, pero resultaban vlidos para
Hitler. Representaban, en efecto, una ganancia permanente de los aos de guerra.
A pesar de todo, en el verano de 1918, la victoria alemana pareca estar ms cercana que nunca.
Algunos meses antes, el Reich haba alcanzado un notable xito; no una de aquellas victorias militares
pasajeras en las que se iba agotando. A principios de marzo haba dictado a Rusia la paz de Brest-
Litovsk y, casi al mes justo, con el tratado de Bucarest, haba demostrado una vez ms a Rumania de
forma palpable su podero militar. Con ello haba finalizado la guerra en dos frentes, y el ejrcito
occidental pudo reforzarse con unas doscientas divisiones aproximadamente, unos tres millones y
medio de hombres, igualando de esta forma la fuerza de los ejrcitos aliados. En lo que afectaba al
equipo y al armamento, su situacin segua siendo de inferioridad: a los 18 000 caones de las potencias
enemigas, por ejemplo, solo poda enfrentar Alemania 14 000. Pero apoyada por un nuevo sentimiento, si
bien hasta cierto punto deteriorado, de confianza popular, el mando supremo haba iniciado, a finales de
marzo, una de las cinco ofensivas previstas que deban resultar decisivas, a condicin de emplearse al
mximo, antes de la llegada de las tropas americanas. El pueblo alemn solo tena la opcin de vencer o
hundirse, segn aseguraba Ludendorff en una declaracin, lo cual permita reconocer la misma pasin por
los juegos de azar que posteriormente obsesion a Hitler.
Movilizando las ltimas fuerzas disponibles, firmemente decidida a conseguir una rotura del frente en
un amplio espacio, a fin de alzarse con el triunfo definitivo despus de tantas victorias infructuosas y de
tantas penalidades intiles, las unidades alemanas iniciaron el ataque. Hitler tom parte en estos
combates con el regimiento List, en la batalla de persecucin cerca de Montdidier-Noyons y,
posteriormente, en las luchas cerca de Soissons y Reims. Las unidades alemanas consiguieron hacer
retroceder aquel verano a los ejrcitos ingls y francs, hasta casi sesenta kilmetros de Pars.
Pero en aquel punto la ofensiva qued inmovilizada. Una vez ms, los ejrcitos alemanes haban
desarrollado la fuerza limitada y fatal que solo les permita triunfos aparentes. El sangriento sacrificio
que aquella victoria parcial haba exigido, la desesperante falta de reservas y los xitos defensivos del
enemigo al conseguir la estabilizacin del frente despus de cada ruptura del mismo se le haban ocultado
a la poblacin del pas, al menos en parte, pero aun as no se consigui que renaciera el entusiasmo. El
mismo da 14 de agosto, cuando las operaciones alemanas estaban totalmente paralizadas y los aliados
haban iniciado la contraofensiva en un amplio frente hasta romper las lneas germanas, especialmente
ante Amiens, el mando supremo se abstuvo de tomar una decisin, a pesar de que se vea forzado a
admitir su derrota. La situacin, reconocida desde haca algn tiempo como desesperada, solo se
coment con unas pinceladas de plidos colores en aquel cuadro global de la invencibilidad alemana.
As, la poblacin del pas crey que nunca haba estado tan cerca de la victoria y del esperado fin de
la guerra como durante el verano de 1918, cuando en realidad la derrota era inminente. Por entonces
Hitler estaba convencido del desaliento e inefectividad de la propaganda alemana para sostener aquellas
ilusiones, si bien l derivaba correctas deducciones de unos datos inexactos, fruto de su imaginacin.
Incluso en los polticos responsables y los altos oficiales, alentaban las ms equivocadas esperanzas[138].
Tanto ms dolorosa fue para todos la repentina evidencia de la verdad cuando Ludendorff, el 29 de
septiembre de 1918, exigi de los dirigentes polticos la solicitud, con toda urgencia, de un armisticio, y
descart todas las seguridades tcticas. Llama poderosamente la atencin el hecho de que no haba
previsto un fracaso de la ofensiva y que, por tal motivo, rechazara malhumorado todos los intentos de
apoyar polticamente la accin militar. Ni siquiera parece haberse fijado un objetivo estratgico bien
definido; en todo caso, Ludendorff contest al Kronprinz de forma desairada aunque caracterstica en l,
cuando le pregunta sobre lo anterior: Forzaremos un agujero. Lo que siga, ya lo veremos. Y cuando el
prncipe Max von Badn quiso saber lo que sucedera si se fracasaba, Ludendorff, airado, dijo: Pues
entonces Alemania deber hundirse[139].
No hallndose preparada poltica ni psicolgicamente, la nacin que haba credo en la superioridad
de sus armas como si se tratase de un evangelio[140], de acuerdo con una formulacin contempornea,
cay en una honda depresin. Unas palabras de Hindenburg, tan interesantes como difcilmente
comprensibles, atestiguan con cunta dificultad murieron sus ilusiones. Todava despus de la confesin
de Ludendorff de que la guerra estaba perdida, el viejo mariscal de campo exiga del ministro de Asuntos
exteriores que hiciese todo lo posible, durante negociaciones que de inmediato iban a celebrarse, para
conseguir la anexin de las minas de hierro de Lorena[141]. Aqu se manifest por vez primera aquella
negativa a reconocer una realidad, actitud que ayud a gran nmero de personas a superar las miserias y
crisis nacionales de los aos siguientes, hasta llegar a los embriagadores das de la primavera de 1933.
Los efectos de este cambio tan paralizador, de la fanfarria de la victoria al cntico mortuorio de la
derrota, no deben ser subestimados. Este golpe que destroz un hechizo influy en la historia de los aos
siguientes de tal forma que puede afirmarse que sin dicho acontecimiento en realidad no podra ser
comprendida.
Al pensativo y exaltado cabo del regimiento List, que haba pretendido observar la guerra desde la
amplia perspectiva del jefe supremo, dicha situacin le afect con fuerza tremenda. La unidad haba
tomado parte en la batalla defensiva de Flandes, en octubre de 1918. Durante los combates, los ingleses
llevaron a cabo un ataque con gases venenosos en la noche del 13 al 14 de octubre, al sur de Ypres. En
una loma cerca de Wervick, Flitler se vio obligado a soportar un nutrido fuego de artillera con granadas
de gas. Hacia la maana sinti fuertes dolores y, cuando, a las siete, lleg a la plana mayor del
regimiento, apenas poda ver. Unas horas ms tarde haba quedado ciego. Segn narr ms tarde, sus ojos
parecan haberse transformado en carbones ardientes. Poco despus, fue transportado al lazareto de
Pasewalk, en Pomerania[142].
En las salas del hospital reinaba una tensin muy especial, y corran rumores engaosos acerca del
derrocamiento de la monarqua y de una pronta finalizacin de la guerra. Con su caracterstica exaltacin,
Hitler tema que se produjeran disturbios locales, huelgas, insubordinaciones. Estos sntomas con los que
tropezaba le parecan ms bien un engendro de la fantasa de algunos individuos aislados. Es curioso,
pero del ambiente de desgana y agotamiento, mucho ms acusado que en los das de Beelitz, no not
nada. A principios de noviembre empez a mejorar el estado de sus ojos, pero an no poda leer los
peridicos, y al parecer a algunos camaradas les expres su preocupacin de si podra volver a dibujar.
La revolucin lleg a l, en todo caso, un da, de repente y de forma inesperada, en las personas de un
par de chiquillos judos que no procedan del frente sino de uno de los denominados hospitales de
purgaciones para izar el rojo estandarte. En ellos crey reconocer a los responsables de una accin
individual impremeditada[143].
Solo el 10 de noviembre adquiri la horrorosa certeza de mi vida. Reunidos por el capelln del
hospital, los internados fueron informados de que haba estallado la revolucin, que la casa Hohenzollern
haba sido derrocada y que se haba proclamado la repblica en Alemania. Llorando silenciosamente,
como lo describi Hitler, aquel anciano record los mritos de la casa reinante, y nadie de los presentes
pudo contener las lgrimas durante aquel parlamento. Pero cuando empez a hablar de que haba de darse
por perdida la guerra y que el Reich se haba sometido, sin condiciones, a la generosidad de los que
hasta entonces fueran sus enemigos, ya no pude aguantar ms. Me era imposible permanecer all ms
tiempo. Mientras que en mis ojos se haca cada vez ms negro, tanteando y tambaleando me dirig al
dormitorio, y all escond la cabeza entre la manta y la almohada. Desde el da en que estuve ante la
tumba de mi madre no haba llorado Pero entonces no pude evitarlo[144].
Para Hitler, personalmente, aquel acontecimiento constituy una nueva desilusin, tan repentina e
incomprensible como la experiencia que haba recogido en los inicios de esta fase de su vida, cuando, al
solicitar el ingreso, fue rechazado por la academia. Elev el desenlace de la guerra a la categora de
mito, y lo convirti en uno de los temas constantes de su carrera y en motor de su decisin de entregarse a
la poltica, con lo que puso de manifiesto lo porfiado y exaltado de su voluntad de subsistir, superior a lo
puramente personal. Entre casi todos sus grandes discursos haca referencia, de forma casi ritual, al tema,
y manifestaba que la revolucin haba sido, en realidad, el acontecimiento decisivo de su despertar a la
vida. Y, por regla general, la historiografa le ha dado la razn. El efecto, indiscutiblemente negativo, que
sobre l caus el inesperado cambio en el curso de la guerra, ha dado pie para suponer que la ceguera
del mes de octubre de 1918 se debi, al menos en parte, a su temperamento histrico, y el propio Hitler
corrobor tales sospechas en varias ocasiones. Por ejemplo, en un discurso pronunciado ante un grupo de
oficiales y aspirantes a oficiales, en febrero de 1942, aseguraba, haciendo referencia al peligro de que
hubiese podido quedar ciego para toda su vida, que la luz de los ojos no significa nada si sirve para
contemplar un mundo en el que el propio pueblo se halla esclavizado: Qu ventaja representa entonces
la vista?. Y en la primavera de 1944, cuando senta acercarse la derrota, expresaba a Albert Speer que
volva a sentir un pnico justificado de quedar ciego otra vez, como al finalizar la primera guerra
mundial[145].
Algo similar contiene un pasaje de Mi lucha, apoyando la idea de que Hitler haba recibido un aviso:
el Genio necesita con frecuencia de un autntico empujn para que pueda llegar a brillar, se dice.
En la vulgaridad de lo cotidiano, muchas personas aparecen como insignificantes siendo importantes, y
no sobresalen en su medio. Sin embargo, tan pronto se ven enfrentados a una situacin determinada, en la
que otros pierden la esperanza o enloquecen, en esas criaturas insignificantes se manifiesta de forma bien
visible la naturaleza genial, para asombro de quienes, hasta el momento, las encuadraban en la pequeez
de la vida burguesa De no haber llegado esa hora que ha servido como piedra de toque, apenas nadie
hubiese sospechado que en aquel joven barbilampio se ocultaba un hroe. El martillazo del destino, que
derriba a uno, golpea a otro, repentinamente, como sobre acero[146].
Al parecer, tales declaraciones estaban pensadas, en realidad, para dar la impresin de una especial
cesura en su vida de predestinado, uniendo de tal forma los aos anteriores, bohemios, apticos y
soadores con una fase de clara genialidad que le converta, con toda evidencia, en un elegido. En
realidad, sin embargo, la experiencia recogida en aquellos das de noviembre le paralizaron y le dejaron
perplejo: Yo saba que todo estaba perdido. Las exigencias de orden y deber que impona el odiado
mundo burgus, de las que los cuatro aos de guerra le haban salvado, los problemas de la profesin y
de asegurar su existencia, todo volvi a plantersele y, como antes, an no saba cmo hacerles frente. No
tena ninguna formacin profesional, ni trabajo, ni objetivos, ni hogar, ni amistades. La explosin de
desespero con que se aferr a su almohada ante la noticia de la derrota y de la revolucin, no traduca
tanto un sentimiento nacional cuanto la perspectiva de verse abandonado y perdido.
Porque el final de la guerra rob al cabo Hitler, de forma inesperada, el papel que habra podido
desempear en el frente, y a su patria la perda en el instante en que era devuelta a ella. Adverta, de
forma para l incomprensible, cmo iba desmoronndose la disciplina, cmo, acatando una consigna
secreta, otras personas solo sentan la necesidad de arrojar muy lejos de s aquella disciplina que haba
constituido la gloria del Ejrcito y de sus camaradas. Tan solo deseaban acabar, regresar a casa, no
ocultar ms detrs de frmulas patriticas los pnicos y sacrificios de la vida de soldado: Todo haba
sido en vano. En vano todos los muertos y las privaciones, en vano el hambre y la sed de muchos meses
interminables, en vano las horas en que nosotros, como sujetos por las garras de la muerte, seguamos
cumpliendo con nuestro deber, y en vano la muerte de dos millones de hombres[147].
Esto y no los procesos revolucionarios fue lo que afect profundamente a Hitler, cuyo apego y cario
por la casa reinante era tan mnimo como su respeto por la clase rectora. l no era, sencillamente, un
blanco. El golpe lo recibi de la inesperada derrota, as como de la prdida del papel que
desempeaba. Las agobiantes circunstancias bajo las que se llev a cabo la revolucin no le ofrecieron
ningn papel capaz de suplir el anterior. Antes se trataba de la negacin de todo lo que l oscuramente
admiraba: la grandeza, la pompa, la indiferencia ante la guerra; ahora no estallaba la revolucin, sino una
vulgar y ruidosa huelga militar, de lo ms elemental, y por un motivo para l de lo ms trivial: la voluntad
de sobrevivir.
La revolucin, que no fue tal, descarg sobre todo en gestos que parecan incomprensibles y muy
cercanos. En toda Alemania, y desde los primeros das de noviembre, se manifestaban por las calles los
desertores, dedicndose a la caza de oficiales. Formando grupos, les esperaban, los detenan y les
arrancaban, entre observaciones irnicas y de escarnio, las condecoraciones, hombreras y divisas.
Constitua un acto de represalia, tan insensato como comprensible, contra el rgimen destituido. Pero dio
lugar a un profundo resentimiento por parte de los oficiales y, en general, de todas las personas amantes
del orden y de la legalidad, quienes convirtieron en blanco de sus amarguras a la revolucin y al rgimen
que se haba establecido en tales circunstancias.
A ello debe aadirse la circunstancia de que la revolucin no alcanz los puntos culminantes que la
historia le haba reservado y que, en la conciencia de la nacin, la hubiesen convertido en un
acontecimiento memorable. Ya en octubre de 1918, el nuevo canciller, prncipe Max von Badn, haba
acatado los deseos del presidente americano, as como los de sus propios sbditos, introduciendo gran
cantidad de reformas en materia de poltica interna. As, el pas se rega ahora por un sistema
parlamentario. Finalmente, en la maana del 9 de noviembre, se anunci de forma breve y concisa la
renuncia al trono, por voluntad propia, del emperador. La revolucin se crey, mucho antes de estallar,
prxima a alcanzar su objetivo. Pero, por lo mismo, haba perdido la posibilidad de llevarlo a cabo. De
pronto, vease estafada en su toma de la Bastilla.
Considerando estos motivos circunstanciales, la revolucin solo tena una posibilidad, la de intentar
conseguir lo que realmente era: deba aprovechar la fuerza de atraccin que ejerce todo lo nuevo. Pero
los nuevos gobernantes, Friedrich Ebert y los socialdemcratas, eran hombres valiosos, preocupados,
escpticos y dotados de un gran espritu objetivo. Consideraban muy positivo para ellos haber eliminado,
desde buen principio, a todos los consejeros secretos y comerciales, as como haber prohibido la
concesin de rdenes y condecoraciones[148]. Cierta pedantera y la falta de acomodacin psicolgica
que les caracterizaba aclaran tambin por qu les falt la inspiracin para aprovechar la coyuntura y su
incapacidad para elaborar un ambicioso programa social: era una revolucin totalmente desprovista de
ideas, como ya reconoca uno de sus contemporneos[149], y, en todo caso, no signific una respuesta
adecuada a la miseria sentimental de un pueblo derrotado y desengaado. La constitucin, debatida
durante el primer semestre del ao 1919 y aprobada en Weimar el 11 de agosto, no consigui tampoco
definir de forma convincente sus propios objetivos. Se consider a s misma, en el sentido estricto de la
palabra, como un instrumento tcnico de la organizacin democrtica del poder, pero sin mayor alcance.
La falta de audacia y las dudas hicieron perder a la revolucin, muy pronto, su segunda oportunidad.
Es cierto que los hombres de la nueva situacin podan escudarse en el agotamiento reinante, en el pnico
que todo lo bloqueaba ante las horrorosas imgenes de la revolucin rusa, y en su propia impotencia.
Podan aducir otros muchos motivos, considerando los miles de problemas que surgan en el derrotado
pas, para frenar y contener la voluntad de renovacin poltica que se despertaba de forma espontnea
entre los trabajadores y soldados prosoviticos. De todos modos, los sucesos haban facilitado en amplia
medida la renuncia a unas posturas y conductas tradicionales, y tambin esto se desaprovech. Incluso las
derechas haban saludado la revolucin, y el socialismo y la socializacin eran considerados, entre
los intelectuales conservadores, como frmulas mgicas para diagnosticar la situacin. Para contrarrestar
este estado de cosas, los nuevos gobernantes no pusieron en juego otro programa que restituir al pas la
tranquilidad y el orden, lo que crean poder llevar a buen trmino alindose con las fuerzas tradicionales.
No se realiz el ms mnimo intento de socializacin, las posiciones feudales de los grandes latifundistas
permanecieron intocables, y al cuerpo de funcionarios se le garantiz, precipitadamente, sus empleos.
Con la sola excepcin de las dinastas, los grupos sociales que hasta entonces haban ejercido una
influencia decisiva se pusieron al lado del nuevo rgimen, prcticamente sin perder mucho de sus
prerrogativas. No sin fundamento de causa pudo ironizar ms tarde Hitler sobre quin haba impedido a
los actores del noviembre cimentar y crear un Estado socialista: ellos mismos, porque haban dispuesto
del poder[150].
La izquierda radical fue la que con mayor rapidez consigui establecer una imagen revolucionaria del
futuro, pero careci siempre del apoyo de las masas y de la chispa de energa catilinaria[151]. El
clebre 6 de enero de 1919, una masa de decenas de miles de personas de filiacin revolucionaria se
congreg en la Berlner Siegesallee, y esper en vano hasta la noche una seal del comit revolucionario
reunido en sesin permanente, acab por retirarse cansada, desilusionada y aterida. Este episodio
demuestra cun infranqueable segua siendo la barrera que separaba la idea de la accin. A pesar de
todo, la izquierda revolucionaria, especialmente hasta el asesinato de sus ms notables jefes, Rosa
Luxemburg y Karl Liebknecht, haba obsequiado al pas a mediados de enero, a expensas del estamento
militar contrarrevolucionario, con rebeliones, intranquilidad y luchas muy similares a las de una guerra
civil. Pero lo que histricamente no constituy un xito, acarre no pocas consecuencias.
Porque la opinin pblica, irritada y desorientada, no dudaba en culpar a la repblica de las luchas y
controversias de aquella fase, cuando, en realidad, el rgimen no haca sino defenderse: todo lo invada
la revolucin, y el Estado surgido en tan infelices tiempos tena mucho que ver, y de ello la opinin
pblica estaba segura, con la rebelin, la derrota y la humillacin. En estas imaginaciones se mezclaron
desde entonces, y con mucha frecuencia, los cuadros de las luchas callejeras, caos y desorden pblico,
los cuales, desde un principio, haban despertado los ms apasionados instintos de defensa de la nacin.
Nada perjudic tanto a la repblica y a su xito en la conciencia pblica como la circunstancia de que en
su origen haba existido una revolucin sucia y, adems, incompleta. De no ser por la vergenza, el
dolor y la repugnancia, una parte considerable de la poblacin, incluso los grupos polticos ms
comedidos, no hubiese recordado ms aquellos meses.
Las clusulas del tratado de paz de Versalles incrementaron an ms el resentimiento. La nacin, de
acuerdo con su sentir, haba llevado a cabo una guerra para defenderse, pues la amplsima discusin
sobre los objetivos de guerra desencadenada durante la segunda mitad de la misma, apenas haba llegado
a su conocimiento. En cambio, las notas del presidente americano Wilson, muy difundidas, haban
despertado la ilusin de que la cada de la monarqua y la adopcin de un sistema constitucional como el
de los pases occidentales calmaran a los vencedores movindoles a mostrarse condescendientes con
quienes, en definitiva, se limitaban a liquidar un rgimen ya abolido. Muchos creyeron, asimismo, que el
orden mundial de paz del que el Tratado deba colocar la primera piedra, prohiba todas las medidas de
represalia, las injusticias ms notorias y cualquier forma de coaccin. Con toda exactitud ha sido
denominado este perodo como la poca de las esperanzas razonables pero irreales, el pas soado de
los tiempos del alto el fuego[152]. Tanto ms incomprensible, con un autntico grito de sedicin,
reaccion Alemania cuando, a principios de mayo de 1919, le fueron presentadas las condiciones para
establecer la paz. Su expresin poltica la encontr la excitacin pblica en la dimisin del canciller
Philipp Scheidemann y del ministro de Asuntos exteriores conde Brockdorff-Rantzau.
Se sabe que las potencias vencedoras eligieron de forma deliberada el momento para imponer las
condiciones ms duras y humillantes. Todava era comprensible que la conferencia se celebrase el 18 de
enero de 1919, el da en que, apenas haca cincuenta aos, se haba proclamado el Reich alemn, y que se
fijara como lugar de la firma el mismo Saln de los Espejos que fuera escenario de dicha proclamacin.
Pero la circunstancia de que se fijara la fecha del 28 de junio, quinto aniversario del asesinato del
prncipe heredero austraco Francisco Fernando en Sarajevo, estaba en cnica contradiccin con los
desinteresados propsitos de Wilson, tan pomposamente proclamados.
En verdad, el factor psicolgico ms que el material contribuy a los efectos traumticos del tratado
de paz, tanto en las derechas como en las izquierdas, en todos los grupos y partidos. Y ello cre un
sentimiento de humillacin inolvidable. Las reclamaciones territoriales, las compensaciones y las
exigencias de reparaciones, que eran los temas de la discusin diaria, no tenan ciertamente la dureza
cartaginesa de que se ha hablado, y es indudable que se asemejaban a las condiciones que el Reich
haba impuesto en Bucarest a los rumanos. Aquella ignominia, insostenible e insultante, favoreci la
agitacin de las derechas, que protestaban por unas condiciones que consideraban deshonrosas, sobre
todo el artculo 228, que exiga la entrega de todos los oficiales, citados nominalmente, a los juzgados
militares aliados para ser condenados, as como el clebre artculo 231, que impona a Alemania el
reconocimiento de ser la nica culpable moral de la declaracin de guerra. Saltaban excesivamente a la
vista las contradicciones y la falta de sinceridad en los 440 artculos que contena el tratado, en el que
los vencedores exponan sus legtimos derechos, erigindose en jueces del mundo, y obligaban al
reconocimiento de unos pecados, cuando, en realidad, solo estaban en juego unos intereses. Lo que
desencaden tantos odios fue ese acto de venganza, por lo dems no del todo incomprensible. Incluso en
los pases aliados la crtica fue dura. El derecho a la autodeterminacin, por ejemplo, que el presidente
americano haba proclamado como un principio de reconciliacin universal, se olvid en todos los casos
en que sus efectos hubiesen podido ser favorables al Reich, y as, territorios puramente alemanes como el
Tirol meridional, los Sudetes o Danzig fueron desgajados o convertidos en autnomos. La reunificacin
de Alemania con el resto de la fenecida monarqua de los Habsburgo, por el contrario, fue tajantemente
prohibida. Formaciones estatales multinacionales fueron destruidas, como en el caso de Austria-Hungra,
o bien se crearon otras, como Yugoslavia o Checoslovaquia. Pero, sobre todo, se confirm de forma
brutal el nacionalismo, a la vez que esta doctrina quedaba superada con la fundacin de la Sociedad de
las Naciones. En realidad, casi ninguno de los problemas que haban constituido el verdadero motivo de
la lucha desencadenada en el ao 1914 pudo solucionarlo el Tratado que, adems, desde la idea que
deba presidir y constituir la razn de ser un tratado de paz: la paz misma.
En su lugar provoc la crisis del sentido de solidaridad y de tradicin europea comn que se haba
conservado durante generaciones, por encima de guerras y enfrentamientos. La nueva ordenacin pacfica
demostraba muy poca inclinacin por reanudar dicha tradicin. En sentido estricto, Alemania fue siempre
postergada, y al principio ni se la acept siquiera en la Sociedad de las Naciones. Esta discriminacin
reforz el rencor de los alemanes contra la comunidad europea, y solo era ya cuestin de tiempo que
llegase el hombre capaz de valorar las palabras del enemigo y de obligar a este a reconocer sus
falsedades. En realidad, Hitler consigui gran parte de sus primeros xitos en poltica exterior cuando
procedi, con estudiada inocencia, como decidido seguidor de Wilson y de los acuerdos de Versalles,
como ejecutor y cumplidor de unas normas superadas antes que como un contrincante. Una terrible
poca se inicia para Europa escribi uno de los ms clarividentes observadores el da en que el
tratado de paz fue ratificado en Pars; un bochorno que presagia tempestades y que, posiblemente,
finalizar en una explosin mucho ms terrible que la guerra[153].
En poltica exterior, la irritacin provocada por las condiciones del acuerdo de paz increment el
resentimiento contra la repblica porque esta demostr su incapacidad para evitar al pas la dureza y el
deshonor de aquella imposicin ignominiosa. Ahora se descubra en verdad cun poco deseada, al
menos en su forma actual, haba sido aquella repblica, resultado de la perplejidad, la casualidad, las
esperanzas de paz y el cansancio. A las muchas dudas que procedan de su incapacidad para resolver los
asuntos internos, deba sumarse la mala reputacin que le vala su debilidad en materia de poltica
exterior, y un nmero creciente de ciudadanos lleg muy pronto a identificar el concepto repblica con
los de vergenza, deshonor e impotencia. En todo caso, nunca se lleg a superar el sentimiento de que
haba sido impuesta al pueblo alemn mediante engaos y coacciones, como algo extrao a su propio
modo de ser. Es verdad que, con todas sus servidumbres, la repblica no careci de ciertas
oportunidades de actuar con iniciativa propia, pero, en realidad, ni siquiera durante sus breves aos de
plenitud logr encauzar la fidelidad ni la fantasa poltica de los hombres[154].
La importancia de estos acontecimientos se basaba en el vigoroso impulso que la conciencia popular
haba imprimido al proceso de politizacin. Amplias capas sociales que hasta entonces se haban
abstenido de participar, se vieron, repentinamente, saturadas de pasiones polticas, anhelos y
desesperanzas, y esta disposicin anmica haba hecho presa en Hitler, que a la sazn contaba treinta aos
de edad, durante su estancia en el hospital de Pasewalk, y lo haba arrastrado. Aquel sentimiento se
concentraba en la ligersima pero, al mismo tiempo, radical idea de haber sido vctima de la fatalidad y
de la traicin. Le acerc un paso ms hacia la poltica, no cabe la menor duda, pero es indiscutible que, a
pesar de que l, en su libro Mi lucha, pretende basarla en los sucesos del mes de noviembre, lo que
habra de decidirle sera, apenas un ao ms tarde, entre el humo de una pequea reunin, el
descubrimiento, con creciente xtasis, de su talento como orador. De repente, vio abrrsele un camino que
de los temores de una existencia bloqueada y sin esperanzas le conduca a un futuro.
Esta apreciacin parece confirmarse si se estudia el comportamiento de Hitler durante los meses
siguientes. Porque cuando, a finales de noviembre, completamente restablecido, fue dado de alta en el
hospital de Pasewalk, se dirigi a Mnich, presentndose en el batalln de reserva de su regimiento. Pero
aun cuando la ciudad, que durante los acontecimientos de noviembre haba desempeado un papel
importante y haba dado la seal para el derrumbamiento de las casas regentes alemanas, vibraba de
excitacin poltica, l permaneci indiferente y no se vio arrastrado, en contradiccin con su propsito
de dedicarse a la poltica. Con bastante parquedad de palabras indic que el reinado de los rojos le
repugnaba, pero ello no demuestra que sintiera la menor inquietud poltica. De acuerdo con sus propias
manifestaciones, esta actitud no cambi durante todo el perodo republicano. Siempre sin rumbo fijo y
necesitado de hallar alguna ocupacin, se present a principios de febrero, voluntariamente, para el
servicio de guardia en un campo de prisioneros de guerra cerca de Traunstein, no muy lejos de la frontera
austraca. Sin embargo, cuando los varios centenares de soldados franceses y rusos fueron puestos en
libertad un mes ms tarde y se desmantel el campo, el grupo de vigilancia qued despedido. Una vez
ms Hitler se vio en apuros. Indeciso, regres a Mnich.
Como no saba a dnde dirigirse, se aloj de nuevo en el cuartel, en Oberwiesenfeld. Cabe suponer
que no le result fcil tomar tal decisin, por cuanto le obligaba a supeditarse al Ejrcito rojo dominante
y a colocarse el rojo brazal. Sin embargo, no le qued otra alternativa que adaptarse a la situacin
revolucionaria imperante, a pesar de haberse podido acoger a uno de los Freikorps o a una de las
unidades que no pertenecan a la zona roja de poder. Difcilmente podr encontrarse otro episodio que
subraye con tanta claridad cun mnima era por aquel entonces su conciencia poltica y cun dbil su
sensibilidad, la cual, posteriormente, vibraba de excitacin y rabia con solo or la palabra
bolchevismo. En contradiccin con todas las idealizaciones tardas, en esta fase su indolencia poltica
superaba su disgusto por ser un soldado al servicio de la revolucin mundial.
Sin embargo, alejado del Ejrcito, no poda elegir. El mundo militar fue el nico sistema social en el
que se saba bien arropado y acogido. La renuncia le hubiera devuelto al mundo annimo de los
nufragos, del que surgiera. Hitler reconoci perfectamente el callejn sin salida de su situacin
personal: En aquel tiempo, infinitos planes cruzaban mi mente. Durante das enteros pensaba qu poda
hacer realmente solo, y tales cavilaciones desembocaban en la fra conviccin de que yo, un don nadie,
no posea condiciones para ningn trabajo adecuado[155]. Esta confesin, por otra parte, aclara cun
alejada de s estaba la idea de trabajar, de ganarse la vida y de lograr una situacin burguesa. A l le
preocupaba y le dola mucho ms la certeza de ser un desconocido. De acuerdo con sus propias
informaciones, su comportamiento poltico en aquella poca haba provocado el descontento del comit
central del gobierno bolchevique, de forma que deba ser detenido a ltimos de abril, pero l, armado
de una carabina, consigui poner en fuga al grupo que iba a detenerle. Sin embargo, la realidad es que en
la fecha indicada el citado comit central ya no exista.
Todo parece indicar que su postura, en aquel tiempo, fue el resultado de mezclar la pasividad, la
timidez y el oportunismo. Ni siquiera tom parte en los turbulentos sucesos acaecidos en los primeros
das de mayo, cuando las tropas del Freikorps Epp, conjuntamente con otras unidades, liberaron Mnich y
destituyeron al gobierno bolchevique. Otto Strasser, partidario de Hitler durante cierto tiempo, pregunt
ms tarde pblicamente: Dnde estaba Hitler aquel da? En qu rincn de Mnich se esconda el
soldado que hubiese debido luchar en nuestras filas?. La verdad es que Adolf Hitler fue arrestado por
las tropas que haban liberado Mnich, y que fue puesto en libertad gracias a la intervencin de algunos
oficiales. La narracin de la fallida detencin por parte del comit central es, posiblemente, la versin
retocada de este acontecimiento.
La entrada de Epp en Mnich trajo consigo amplias averiguaciones sobre la actuacin del gobierno
bolchevique, y existen distintas opiniones respecto al papel desempeado por Hitler en el marco de tales
investigaciones. Lo nico cierto es que debi presentarse ante la comisin investigadora organizada por
el 2. regimiento de Infantera. Para los exhaustivos interrogatorios, que terminaban, la mayora de las
veces, con veredictos extremadamente duros, imbuidos en no pocas ocasiones por la exaltacin pasional
de las luchas apenas finalizadas, Hitler facilitaba informaciones y buscaba camaradas que se haban
unido al rgimen comunista. Al parecer, cumpli este cometido a plena satisfaccin, de forma que poco
despus fue enviado a un curso informativo sobre El pensamiento cvico del Estado.
Por primera vez empez a llamar la atencin, desligndose de aquella masa desconocida cuyo
anonimato le haba ocultado y preocupado durante tanto tiempo. l mismo denomin los servicios
prestados a la comisin investigadora como su primera actividad poltica activa[156]. Todava se
dejaba conducir pasivamente, pero la orientacin emprendida le condujo con rapidez al final de aquellos
aos de formacin, que solo arrojan una empaada luz sobre la penumbra de su insociabilidad y su
conciencia de elegido. En todo esto llama la atencin, si se considera el problema en su totalidad, el que
Adolf Hitler no tomase parte activa en la poltica hasta los treinta aos, l que deseaba convertirse en la
personalidad del siglo. A esa edad, Napolen era ya primer cnsul, Lenin se hallaba en el exilio despus
de aos de destierro y Mussolini era redactor jefe del rgano socialista Avanti. Hitler, por el contrario,
an no haba sido arrastrado por las ideas que posteriormente le obligaron a intentar la conquista del
mundo, ni haba dado un solo paso importante. No estaba unido a ningn partido o a cualquiera de las
muchas asociaciones de aquel tiempo con objeto de impulsar la realizacin de sus ideas, exceptuando la
Alianza vienesa antisemita. No existe documento alguno que sugiera la menor intencin de actuar en
poltica y que, por lo tanto, demuestre una incipiente participacin en los sucesos de la poca.
Esta reserva ante la poltica puede guardar estrecha relacin, al menos en parte, con las peculiares
circunstancias de su formacin, con su soledad en Viena, con el temprano traslado a Mnich, en donde se
le consideraba un extranjero antes de que estallase la guerra y esta le llevase al frente. Tambin cabe
pensar que la impresin causada por las figuras que protagonizaban aquellos aos hubiese influido en
esta postura. Los recuerdos del amigo de juventud y sus inclinaciones polticas tal vez contengan
demasiadas lagunas para poder reconstruir este perodo de Hitler, pero acaso la poltica, en el fondo, le
interesaba poqusimo.
l mismo, el 23 de noviembre de 1939, hallndose en el cnit de su conciencia del poder, ante los
jefes militares supremos reunidos, hizo una declaracin sorprendente, en el sentido de que hasta el ao
1919, y solo despus de duras luchas consigo mismo, se haba convertido en poltico. Para ello debi
tomar la ms difcil de las decisiones[157]. Y a pesar de que estas palabras parecen referirse a las
dificultades que surgen en todo inicio, apunta mucho ms arriba: a una reserva respecto a la carrera
poltica. Esta actitud concuerda con el tradicional desprecio alemn por todo lo que se considera como
poltica de diario, en contraposicin a las gentes grandes y creadoras. Tampoco deja de revestir
importancia el hecho en relacin con aquel sueo de juventud, ya irrecuperable, de convertirse en uno
de los mejores arquitectos si no en el primero de Alemania. Todava en la cspide de la guerra hizo
notar que hubiese preferido viajar por Italia como un pintor desconocido y que solo la amenaza mortal
que pesaba sobre su propia raza era la que le haba obligado y empujado a seguir el camino, para l
extrao, de la poltica[158]. As se hace comprensible por qu ni siquiera la revolucin fue capaz de
atraerle a la poltica. La crisis de autoridad, el derrumbamiento de las dinastas y el caos reinante es
indudable que haban puesto en duda sus instintos conservadores, pero ello no le condujo a una protesta
airada ni activa. Mucho ms violentos que su inhibicin en el terreno poltico fueron su desprecio y
repugnancia contra la rebelin y las acciones revolucionarias. Incluso veinticinco aos ms tarde, durante
una sobremesa, manifest a sus invitados, refirindose a las experiencias de la revolucin de noviembre,
que equiparaba a los revolucionarios con los criminales, y que no vea mejor remedio para aquella
chusma asocial que matarla a tiempo[159].
Una serie de motivos personales y la experiencia que sigui a aquel sugestivo discurso, hicieron que
abandonase todas sus reservas contra la carrera poltica y su temor de sentar fama de agitador. Entr en
la poltica como una figura de la revolucin, si bien, como l mismo declar en su defensa durante el
proceso que le fue incoado ante el Tribunal popular de Mnich cuatro aos ms tarde, l era un
revolucionario en contra de la revolucin. Pero, en realidad, dej de ser alguna vez un artista
preocupado, temeroso ante la vida, a quien un extrao impulso por querer salvar al mundo y un talento
especial, aunque diablico, le haban empujado hacia la poltica? La pregunta surge una y otra vez
durante el transcurso de toda esta vida, y siempre se siente uno inclinado a preguntarse de nuevo si la
poltica fue para l algo ms que un medio para llevar a cabo aquel propsito, y con la poltica los
avasallamientos retricos, lo teatral de los desfiles, manifestaciones y Das del Partido, la comedia de la
utilizacin de la fuerza en la guerra.
S parece evidente que el derrumbamiento del viejo orden fue lo que, en realidad, le seal y abri el
camino. Mientras el mundo burgus se hallaba asentado slidamente y la poltica era una carrera
burguesa, pocas posibilidades tena de alcanzar una fama y cosechar un xito; en efecto, para su
temperamento intranquilo, aquel mundo, con su rigidez formal y su seriedad forzada, no ofreca
posibilidades de encumbramiento. En el ao 1918 yo no poda por menos de rerme al pensar en mi
futuro, el cual, hasta haca muy poco tiempo, tantas preocupaciones me haba ocasionado[160].
As dio su primer paso en la escena poltica.
INTERMEDIO

El gran temor

Siempre se nos echa en cara que vemos fantasmas.


Vlkischer Beobachter,
del 24 de marzo de 1920

AL finalizar la primera guerra mundial nada pareci tan indudable como la victoria del pensamiento
democrtico. Por encima de nuevas fronteras, rebeliones y constantes querellas entre los pueblos, se
impona, al parecer de forma indiscutible, la idea de la democracia como el principio unificador de la
poca. Porque la guerra se haba decidido no solo sobre una exigencia del poder sino tambin sobre un
concepto de la autoridad. En el derrumbamiento de casi todo aquel mundo europeo de Estados, central y
oriental, surgieron de la revolucin y el caos numerosas y nuevas conformaciones estatales, las cuales,
por lo general, se basaban en los conceptos de un orden democrtico. En el ao 1914 en Europa solo
existan tres repblicas al lado de diecisiete monarquas; cuatro aos ms tarde podan contarse tantos
Estados republicanos como monrquicos. El espritu de la poca pareca sealar, inequvocamente, las
diferentes formas de la democracia[161].
Solo Alemania pareca resistirse a esta tendencia, despus de haberse visto inmersa y arrastrada en
ella. En un indescriptible hervidero de clubs y partidos populares, rdenes militantes y Freikorps, se
organiz el repudio de aquella realidad creada por la guerra. La revolucin apareca a estos grupos como
un acto de traicin, y la democracia parlamentaria, como algo extrao e impuesto; en fin, otras palabras
que aadir a todo aquello que se enfrenta a la voluntad del Estado alemn, siempre y cuando no se
ridiculizaran como el Instituto de Saqueo del Capital de la Entente[162].
En los muchos sntomas de protesta nacional que iban surgiendo, los antiguos enemigos de Alemania
creyeron ver la reaccin de un pueblo eternamente autoritario y recalcitrante con respecto a la
democracia y la autodeterminacin. Es cierto que no pas por alto la singularidad de la masificacin de
cargas polticas y psicolgicas: el profundo golpe de la derrota, el tratado de Versalles con sus frmulas
condenatorias, las prdidas de territorios y las exigencias de reparaciones o el empobrecimiento y
descomposicin de amplias capas sociales. Pero detrs de todo ello se hallaba siempre la idea de una
importante diferencia cultural y moral en relacin con la mayora de sus vecinos. Este enigmtico pas,
enojado y enconado, fantico y reaccionario, se haba retirado a sus posiciones de arcaico retraso,
convirtindolo en objeto de un exigente y especial estado de conciencia; no solo descartando la
humanidad y raciocinio occidentales, sino enfrentndose abiertamente con las tendencias mundiales
imperantes. A travs de varias dcadas, esta imagen ha presidido las discusiones creadas sobre los
motivos existentes para el encumbramiento del nacionalsocialismo.
Pero el cuadro de la democracia vencedora, que tantas esperanzas confirmaba, era engaoso. El
instante en que pareca hallar su consumacin histrica era, al mismo tiempo, aquel en que iniciaba su
crisis. Ya muy pocos aos ms tarde, en sus principios, se pona en duda la idea democrtica, como nunca
con anterioridad haba sucedido, y todo aquello que acababa de triunfar se vio atropellado o amenazado
de muerte por unos triunfos ms salvajes conseguidos por un movimiento ms actualizado, que haba
nacido en la casi totalidad de los pases europeos y bajo similares sntomas.
Estos movimientos registraban los xitos ms continuados y constantes en aquellos pases en los que
la guerra haba despertado importantes complejos de insatisfaccin u obligado a que se tomase
conciencia de los mismos, y provocaron alzamientos revolucionarios, principalmente de las izquierdas.
Algunos de estos movimientos eran conservadores y pretendan corregir aquellos tiempos, volviendo a
cuando las gentes todava eran honradas y honorables, los valles eran ms pacficos y el dinero posea
mayor valor; otros se las daban de revolucionarios y rivalizaban en su desprecio por todo lo existente.
Algunos atrajeron a las masas a modestos burgueses, otros a los campesinos o parte de la masa
trabajadora y, como siempre, y por muy caracterizada que estuviera la mezcla de clases sociales,
intereses y signos, todos en dinmica parecan haberse alimentado en los estratos ms bajos, sordos y
vitales de la sociedad. El nacionalsocialismo fue, nicamente, una faceta ms en este juego de
movimientos de resistencia y protesta de corte europeo, pero que se dispona a darle la vuelta a la
situacin mundial.
Sus inicios fueron de tipo provincial: asociaciones aburridas y pedantes, como Hitler ironizaba, que
se reunan miserablemente en las cerveceras de Mnich, para hablar de sus pesares nacionales y
familiares. Nadie poda concederles la menor oportunidad para que pudiesen desafiar e incluso superar a
las poderosas y altamente organizadas masas de los partidos marxistas. Pero los aos siguientes
demostraron que en estos crculos de bebedores de cerveza, a los que pronto se unieron soldados
licenciados, llenos de desilusiones, as como una burguesa proletarizada, exista, latente, una tremenda
dinmica que solo pareca esperar a que la despertasen y pusieran en marcha.
Sus elementos rectores y motrices eran tan distintos como los grupos en los cuales haban formado
con anterioridad. Solo en Mnich, en el ao 1919, existieron, de modo temporal, unos cincuenta,
aproximadamente. Eran asociaciones ms o menos polticas, cuyos partidarios se componan, sobre todo,
de desorientados restos de partidos polticos que la guerra y la revolucin haban dispersado, que se
haban disuelto en la poca preblica. Se denominaban Nueva Patria, Consejo del Trabajo espiritual, El
Anillo de Sigfrido, Unin universal, Nova Vaconia, Unin de Mujeres sociales, Libre Asociacin de
Alumnos sociales, Ostara-Union. Tambin el Deutsche Arbeiterpartei (Partido alemn de Trabajadores)
perteneca a ellos. Lo que a todos les una, sobreponindose a todo lo dems, tanto en los conceptos
como en la realidad, no fue sino un sentido arrollador del temor.
Ante todo y de forma inmediata, fue el temor a la revolucin, aquella grande peur que, desde los
tiempos de la revolucin francesa, se haba convertido en la gran pesadilla de los sueos de la burguesa
europea durante todo el siglo XIX. En la conciencia popular haba quedado grabada de manera imborrable
la impresin de que las revoluciones eran algo similar a las fuerzas de la naturaleza, las cuales, sin tener
en consideracin la voluntad de los actores, seguan estrictamente, con mecnica idntica, sus propias
consecuencias y su final previsto era, de manera forzosa, un gobierno de terror, el asesinato y el caos.
Esto, y no, como haba indicado Kant, el hecho de que en la revolucin del ao 1789 se hizo visible la
capacidad de la naturaleza humana por superarse, haba sido una experiencia que ya no poda olvidarse
nunca. Esta experiencia fue, sobre todo en Alemania, lo que corrompi, a travs de generaciones enteras,
toda voluntad revolucionaria prctica y dio lugar al fanatismo de la tranquilidad, el cual, hasta el ao
1918, una casi todos los llamamientos a la revolucin con las siempre idnticas proclamas en favor del
sentido de la tranquilidad y del orden.
Este viejo temor no solo lo actualizaron las apariciones semirrevolucionarias en el propio pas, sino,
sobre todo, la revolucin rusa de octubre y la amenaza que de ella se desprenda. Los horrores del Terror
rojo, muchas veces demonacos y especialmente exagerados por los fugitivos y emigrantes que llegaban a
Mnich, horrores convertidos en delirios de matanza de una barbarie sedienta de sangre, dominaron de
forma apasionada la fantasa nacional. Uno de los peridicos populares de Mnich public, en octubre de
1919, un artculo que reflejaba, perfectamente, el temor loco de aquel tiempo y su forma de expresin:
Tiempos tristes, en los que los asiticos circuncisos que odian todo lo cristiano levantan por todas
partes sus manos ensangrentadas para dejarnos degollar en masa! Las matanzas de cristianos del judo
Issaschar Zederblum, alias Lenin, haran que un Gengis Khan enrojeciera de vergenza. En Hungra, su
discpulo Cohn, alias Bela Khun, con una manada de terroristas judos entrenada para el robo y el
asesinato, atraves el desdichado pas para llevar a cabo, en escandalosas horcas montadas sobre una
mquina ambulante, una autntica carnicera entre ciudadanos y campesinos. Un harn lujosamente
instalado le serva, en su robado vagn de ferrocarril, para violar a virtuosas vrgenes cristianas. Su
teniente Samuely permite que en una habitacin subterrnea sean sacrificados con la mxima crueldad
unos sesenta sacerdotes. Se les abre el vientre, se mutilan sus cadveres, despus de haberles robado
todo lo que llevaban encima de su piel empapada en sangre. Ha podido comprobarse que ocho de los
sacerdotes asesinados fueron previamente crucificados sobre las puertas de sus propias iglesias. Ahora
en Mnich se estn dando a conocer escenas de idntica crueldad[163].
Pero este pnico que embarg a todo el mundo, considerando las informaciones de crueldad que
provenan del Este, no era infundado y posea tambin testigos de crdito. A finales del ao 1918 uno de
los jefes de la cheka, el letn M. Latsis, dijo que lo que deba exterminarse no era la culpa o la inocencia
sino la vinculacin social: Estamos ahora tratando de eliminar a la burguesa como clase. No ha de
demostrarse si fulano o mengano han obrado en contra de los intereses del poder sovitico. Lo primero
que hay que preguntar a un detenido es esto: a qu clase pertenece, de dnde procede, qu educacin
tiene y cul es su profesin. Estas preguntas deberan decidir la suerte del acusado. Esta es la esencia
pura del terror rojo[164]. Fue como una respuesta, cuando un llamamiento de la direccin del partido de
la NSDAP preguntaba: Queris ver, antes que nada, cmo, en todas las ciudades, miles de personas
cuelgan de los faroles? Queris esperar hasta que, como ha sucedido en Rusia, una comisin de asesinos
bolcheviques inicie sus actividades en toda ciudad? Queris tropezar antes con los cadveres de
vuestras mujeres e hijos?. Esta amenaza de una revolucin no proceda de algunos pocos y aislados
conspiradores, perseguidos por toda Europa, sino de la grande y misteriosa Rusia, el coloso brutal del
poder, como Hitler deca[165]. La agitacin, segura de su victoria y del nuevo rgimen, que constitua una
parte de aquel sndrome que Filippo Turati denomin la embriaguez bolchevique, dejaba entrever,
adems, que la conquista de Alemania por la fuerza unida del proletariado internacional no constitua
nicamente el paso decisivo en el camino de la revolucin mundial, sino que era inminente. Las
ininteligibles actividades de los emisarios soviticos, el alzamiento en 1920 en la zona del Ruhr, la
revolucin bolchevique en Baviera, las rebeliones del ao siguiente en la Alemania central, los
levantamientos en Hamburgo y, posteriormente, la repeticin en Sajonia y Turingia, otorgaron el
poderoso motivo a la voluntad de defenderse ante la permanente amenaza revolucionaria del rgimen
sovitico con su terrorfica y escalofriante escenografa.
Esta amenaza se impona tambin en los discursos de Hitler, sobre todo durante los primeros aos,
cuando describa, como un pintor, con los colores ms estridentes, las actividades de los rojos
comandos carniceros, las comunas del asesinato, el pantano sangriento del bolchevismo. Ms de
treinta millones de personas, asegur en cierta ocasin, haban sido lentamente martirizadas hasta su
muerte en la guillotina, bajo el fuego de las ametralladoras y medios similares, o en autnticos mataderos,
y otras, muchsimas, a millones y millones, por hambre, en Rusia, y todos nosotros sabemos que esta
ola del hambre sigue avanzando y vemos cmo se acerca esta plaga y se precipita tambin sobre
Alemania. La intelectualidad de la Unin Sovitica fue exterminada con asesinatos masivos y la
economa destrozada hasta sus fundamentos; miles de prisioneros de guerra alemanes fueron ahogados en
el Neva o vendidos como esclavos; entretanto se iban forjando en Alemania, en un trabajo
ininterrumpido, siempre constante, de zapa, como hace un topo, las premisas para una destruccin
revolucionaria. Rusia as proclamaba una afirmacin constantemente repetida es lo que tambin nos
espera a nosotros[166]. Y algunos aos ms tarde, ya en el poder, Hitler conjur el terror de la dictadura
internacional del odio comunista que le haba embargado en los inicios de su carrera: Tiemblo ante el
pensamiento de lo que ser de nuestro viejo y superpoblado continente si el caos de la revolucin
bolchevique consiguiese vencer.
A esta postura defensiva contra la amenaza marxista revolucionaria el nacionalsocialismo deba, en
gran parte, agradecerle el nfasis, la agresividad y la cohesin interna. El objetivo de la NSDAP as lo
aseguraba Hitler repetidamente se defina en pocas palabras: aniquilamiento y exterminio de la
ideologa mundial marxista, mediante una propaganda genial e inigualable en su organizacin, as
como con la ayuda de un movimiento que con energa despiadada y brutal decisin se halle dispuesto a
enfrentar al terror del marxismo unas diez veces ms grande[167]. Unos pensamientos similares eran
tambin los de Mussolini cuando cre los Fasci di Combattimento, lo que a estos modernos movimientos
les vali la denominacin de fascistas.
A pesar de todo, el simple temor a la revolucin no hubiese podido desarrollar aquella vehemente y
atropellada energa dispuesta a poner en tela de juicio la tendencia mundial, mxime cuando para muchos
la revolucin albergaba una esperanza. Deba unrsele un impulso mucho ms fuerte, ms elemental, y,
realmente, el marxismo fue temido porque se le consider la avanzada revolucionaria de un ataque
muchsimo ms amplio dirigido contra todas las ideas tradicionales: como la aparicin poltica de la
actualidad de una idea metafsica subversiva, la fundamental declaracin de combate contra el
pensamiento cultural europeo[168]. l mismo solo representaba una imagen dramtica en la que se haca
visible la angustia de la poca.
El temor fue, por encima de los simples pensamientos polticos de subversin, el sentimiento bsico
dominante de aquel tiempo. En l se vislumbraba que, con el final de la guerra, no solo se despedira la
Europa de la preguerra con su grandeza, su intimidad, sus monarquas y sus seguros valores fiduciarios,
sino tambin de toda una poca; con las viejas formas de gobierno se vino abajo la habitual figura de la
vida. La intranquilidad, el radicalismo de las masas politizadas y los disturbios revolucionarios se
consideraron, en su mayor parte, consecuencias de la guerra y, sobre todo, el modelo de una poca que se
avecinaba catica y extraa, en la que ya nada tendra el valor de todo aquello que haba contribuido a
que Europa fuese grande e ntima: Por esto nos damos cuenta de que se hunde la tierra bajo nuestros
pies[169].
En raras ocasiones una poca posey conciencia tan concreta de su propio trnsito de estado. La
guerra haba apresurado grandemente este proceso y creado, al mismo tiempo, una imagen general de
ello. Por primera vez, Europa tuvo idea de cmo sera la vida del futuro. El pesimismo que durante un
tiempo fue el sentimiento bsico de una minora se convirti, inesperadamente, en el estado de nimo
fundamental de toda la poca. Se vio, otra vez, como deca el conocido ttulo de un libro, En la sombra
del maana.
Su oscuridad lo ocultaba todo. La guerra haba llegado a crear en la economa nuevas y gigantescas
formas de organizacin que contribuyeron a que el orden capitalista se convirtiese en una apariencia de s
mismo. Racionalizacin y trabajo en serie, trusts y magnates de la industria pusieron al descubierto la
insuficiencia estructural de las pequeas fbricas. Durante los treinta aos anteriores a la guerra, el
nmero de industrias independientes en las grandes ciudades se haba visto reducido a la mitad, en cifras
redondas; ahora disminuy su participacin de forma rpida, considerando que la guerra y la inflacin
haban destrozado su base material. El pnico creado por la annima sociedad competitiva, absorbiendo
al individuo, gastndole y dejndole abandonado, se dej sentir con ms intensidad que nunca; incluso en
numerosos anlisis contemporneos de la situacin se convierte en terror ante el hundimiento definitivo
de todas las posibilidades de existencia individual. El individuo se descompone en una funcin, el
hombre es incorporado como una mquina sin sentimientos en procesos inconmensurables, todo ello
a tenor de una literatura amplia de reprobacin: La vida no parece ser otra cosa que el miedo[170].
Este miedo ante unas formas de vida sujetas a determinadas normas, como las termitas, hall su
expresin incluso en la mutacin efectuada contra el crecimiento de las ciudades, los desfiladeros de
casas y las grises murallas de las ciudades, as como en la queja sobre la industria que segua
proliferando como la podredumbre, con las chimeneas de las fbricas en el valle silencioso. En vista de
la desconsiderada mutacin del planeta, convirtindole en una sola fbrica para el aprovechamiento de
sus materias y energas, la creencia en los adelantos dio un giro en su amplitud, de forma que la protesta
se expres diciendo, por primera vez, que la civilizacin destrua al mundo, que la Tierra iba a
convertirse en un Chicago mezclado de agricultura[171]. Las ms antiguas colecciones del Vlkischer
Beobachter constituyen una nica y estridente documentacin de este miedo ante el hundimiento de lo
conocido e ntimo. Qu grandes deben hacerse todava nuestras ciudades se dice en cierta ocasin
hasta que se produzca un movimiento de regresin, para que se derruyan los cuarteles, se revienten los
montones de piedras, se aireen las cavernas y se planten jardines entre las paredes y se permita
respirar a las personas?. Las construcciones prefabricadas, las casas mecanizadas de Le Corbusier, el
estilo de la construccin, los muebles de tubo de acero movilizaron con su realismo tcnico, como se
expresaba el tpico, la resistencia de una conciencia apegada a las tradiciones, la cual solo era capaz de
ver en todo ello una especie de estilo carcelario[172]. Esta pasin, basada en los sentimientos en contra
del mundo moderno, se materializ durante la dcada de los aos veinte de forma especial en un amplio
movimiento colonizador, sobre todo en las corporaciones de los Artamanen, que enfrentaban a la
civilizacin del asfalto la felicidad de la vida sencilla apegada a la tierra, y al sentirse perdido y
abandonado en medio de las masivas urbes ciudadanas, las relaciones y uniones naturales. La brusca y
desafiante ruptura con las normas vigentes en el terreno de lo moral se manifest de forma sensiblemente
dolorosa. El matrimonio, se deca en una tica sexual del comunismo, no era otra cosa que un engendro
calamitoso del capitalismo; la revolucin lo suprimir lo mismo que las penalizaciones existentes para
el aborto, la homosexualidad, la bigamia o el incesto[173]. Mas para la sensibilidad de las amplias capas
sociales burguesas y que todava se consideraban a s mismas como las representantes y
administradoras de la moral normal, este ataque fue considerado como una amenaza personal, por
cuanto para ellas la idea de que el matrimonio solo era una cuestin de trmite y registro, tal y como se
comprendi en principio en la Unin Sovitica, era tan insoportable como la teora del vaso de agua,
segn la cual las exigencias sexuales no eran otra cosa que la sed, un deseo natural y elemental que deba
ser satisfecho sin excesivas complicaciones. El foxtrot y las faldas cortas, las ansias de diversin en
Berln, la cloaca del Reich, los cuadros cerdos del patlogo sexual Magnus Hirschfeld o el tipo de
seor de la poca (el caballero de goma sobre suelas de crep, con pantaln charlestn y el peinado
Schimmy bien planchado), representaban para un amplio sector una indecencia irritante, la cual, en una
visin retrospectiva, no puede ser comprendida sin un empeo histrico. En provocaciones muy
frecuentes, los escenarios de los aos veinte trataban el parricidio, el incesto y los delitos, la profunda
inclinacin de la poca se diriga a escarnecerse a s misma. En la escena final de la pera de Brecht-
Weill Mahagonny, los actores se acercaban hasta las candilejas con unos carteles que anunciaban: Por
la catica situacin de nuestras ciudades, Por el honor de los asesinos, Por el comercio del amor, o
Por la inmortalidad de la ordinariez[174].
En las artes plsticas, la irrupcin revolucionaria ya se haba realizado con anterioridad a la primera
guerra, y Hitler fue testigo de la misma, primero en Viena y posteriormente en Mnich. Pero aquello que
haba sido aceptado como extravagancia de un puado de visionarios fue ahora considerado como
bandera pictrica de rebelin, revolucin y disolucin, un llamamiento a la lucha contra la tradicional
imagen humana europea. Fauves, Blauer Reiter, Brcke o Dada aparecieron como una amenaza tan
radical como poda serlo la revolucin: el popularizado vocablo del bolchevismo cultural mantiene la
conciencia de una relacin ntima. La reaccin defensiva fue, por lo tanto, no solo igualmente intensa,
sino afinada con el mismo tono del miedo ante la anarqua, despotismo y abolicin de formas; el arte
moderno era una chapucera catica[175], deca el veredicto caracterstico, y todos estos sntomas iban
espesndose hasta alcanzar una imagen del temor sumamente compleja, para la que el pesimismo en boga
de aquel tiempo haba hallado la frmula de Decadencia de Occidente. No deba ser temido el da en el
que todos estos resentimientos se uniesen en un acto de desesperada resistencia?
Esta alegra y este deseo por la destruccin de unas formas sociales caducas o comprometidas
culturalmente provoc el temperamento conservador de los alemanes; esta resistencia, acusada
rpidamente, poda darse la mano, ms que en otros lugares, con las impresiones, ambientes y argumentos
del siglo XIX.
El proceso de modernizacin econmico-tcnico se haba producido en Alemania ms tardamente,
ms rpida y radicalmente que en otros lugares; el pas se hallaba, como formul Thorstein Veblen, ante
la decisin con la que llevaba a cabo la revolucin industrial, sin parangn entre los pases
occidentales[176]. Como consecuencia lgica, este proceso haba despertado aqu unos temores de
superacin mucho ms salvajes y creado las ms violentas reacciones contrarias. De forma muy distinta a
como lo pretende demostrar el ampliamente conocido retrato, Alemania poda ser considerada en
vsperas de la primera guerra mundial como el ms moderno Estado industrial de Europa, amalgamando
de forma casi insoluble la produccin y la desidia, los elementos feudales y avanzados, los autoritarios y
democrticos. Solo en los veinticinco aos anteriores haba incrementado el producto social en ms del
doble; al mismo tiempo, la participacin de la poblacin con unos ingresos mnimos obligados a tributar
haba crecido del 30 al 60%; y la produccin de acero que, por ejemplo, en el ao 1887 representaba la
mitad de la produccin inglesa, haba llegado a doblarla. Se haban conquistado colonias, construido
ciudades, levantado imperios industriales, el nmero de sociedades annimas haba crecido de 2143 a
5340 y el movimiento de mercancas en el puerto de Hamburgo, detrs del de Nueva York y Amsterdam,
figuraba antes que el de Londres y haba avanzado hasta ocupar el tercer lugar en la estadstica mundial.
Al mismo tiempo, el pas haba sido administrado de forma correcta y ahorrativa y ofreca, en
contradiccin a todo bulo de antiliberalismo, una cierta medida de libertad interna, justicia
administrativa y seguridad social.
La expresin asimismo anacrnica en la imagen global de la Alemania imperial procede tambin de
otras manifestaciones al margen de las econmicas. Sobre este pueblo trabajador, al parecer tan seguro
de su propio futuro, sus ciudades en constante crecimiento, as como sus zonas industriales, formaban el
cielo caractersticamente romntico como una cpula, cuya oscuridad la habitaban mticas figuras,
anticuados gigantes y un pueblo de dioses. El retraso alemn era, sobre todo, de naturaleza ideolgica.
No cabe la menor duda de la influencia de mucho oscurantismo profesoral, del folklore germnico y de
las necesidades de orlarse y embellecerse de una burguesa a la cual le agradaba reconocer puntos de
mira ms elevados, por sentirse superior a los objetivos materiales que buscaba con tanta intranquilidad
y dinamismo. Pero al mismo tiempo y en la base de estas inclinaciones se dejaba sentir una resistencia
cultural burguesa en contra de aquel mundo moderno en cuyo encumbramiento haba participado de forma
tan enrgica y con tanto xito: unos gestos de resistencia en contra de la nueva y potica realidad, los
cuales no eran consecuencia de un espritu escptico, sino de otro pesimista romntico y que dejaban
traslucir una disposicin latente para la protesta contrarrevolucionaria.
Esta resistencia fue captada, especialmente, en un estado de nimo de amplia crisis en la civilizacin
y reflejado por escritores como Paul de Legarde, Julius Langbehn o Eugen Dhring. Fueron sus
portavoces. El descontento que ellos sealaban, la desazn, poda ser incluido entre los sntomas de un
estado general de crisis de la civilizacin y que constitua una reaccin ante el optimismo vital pero sin
ideas de la poca. Esta reaccin haba encontrado sus partidarios a finales del siglo xix e inicios del
siglo XX, tanto en los Estados Unidos de Amrica como en Francia, con el asunto Dreyfus, de la Action
Franaise, o en los manifiestos de Maurras y Barrs, con la correspondiente resonancia. Gabriele
dAnnunzio, Enrico Corradini, Miguel de Unamuno, Dmitri Merezhkovski y Vladimir Soloviov, Knut
Hamsun, Jacob Burckhardt o David Herbert Lawrence se convirtieron, con todas sus diferencias de tipo
individual, en portavoces de temores similares y resistencias. Pero este cambio tan radical, tan tajante,
como resultado de una agresin imprevista, y que haba empujado al pas desde su romanticismo a la
modernidad y que con ello haba exigido constantes rupturas y despidos, proporcion a la protesta, de
forma distinta a la del resto de Europa, una tonalidad exaltada e inconfundible, en la que se mezclaban y
unan el miedo y el asco ante la realidad con unas nostalgias romnticas por un orden de Arcadia hundido
lentamente.
Tambin esta tradicin vena de muy lejos. El sufrir con lo asolador del proceso de civilizacin
poda remontarse hasta Rousseau o Goethe con su Wilhelm Meister. Los portavoces de esta desazn
despreciaban los adelantos y se aferraban lo que reconocan, no sin orgullo a su rezagado y
anticuado modo de ser, ajenos a este mundo. Todos ellos fueron observadores extraos a su poca y que,
como escribi Lagarde, deseaban ver una Alemania que jams haba existido y que quiz jams existira.
Frente a las realidades que se les enfrentaban, oponan un orgulloso desprecio, burlndose, amargamente,
de la razn de un solo ojo. Con un irracionalismo en parte muy sagaz se dirigan contra el comercio de
la bolsa y la urbanizacin, la vacunacin obligatoria, la economa mundial y las ciencias positivas, contra
la aficin al comunismo y los primeros intentos de la aviacin; en pocas palabras, contra todo el
proceso de emancipacin del mundo moderno, cuyas imgenes iban reuniendo para confeccionar un
cuadro general del catastrfico hundimiento del alma. Como profetas de una encolerizada tradicin
conjuraron el da en que sera detenida la destruccin y los antiguos dioses surgiran otra vez de las
olas.
Estas imgenes e imaginaciones de un mundo que oponan a los tiempos modernos abarcaban la
espontaneidad, el arte, el pasado, la aristocracia y el amor a la muerte, as como la razn de la
personalidad fuerte como un Csar. Llamaba la atencin que la protesta, quejndose de la ruina que
afectaba asimismo a la cultura alemana, se hallase con frecuencia infiltrada de unos pensamientos
imperialistas, en los que el temor se converta en agresin y el desespero solicitaba consuelo de la
grandeza. El libro ms famoso de esta tendencia moral, Rembrandt como educador, de Julius Langbehn,
registr, cuando apareci en 1890, un xito espectacular y en dos aos alcanz cuarenta ediciones. La
amplia aceptacin de este excntrico documento compuesto de pnico, antimodernismo y locura de
predestinado nacionalista nos acerca a la idea de que el libro mismo fuese expresin de la propia crisis
que l conjuraba de forma tan apasionada y amarga.
De casi mayores consecuencias que la unin de este sentimiento enemigo de la civilizacin con el
nacionalismo de la poca fue la incorporacin de estos a las ideas antidemocrticas, as como de las
teoras racistas y socialdarwinistas, porque diagnosticaron la cada a aquella sociedad occidental liberal
que haba fundamentado su orden poltico sobre los principios de la Revolucin francesa y de la
Ilustracin. Tambin este cambio posea un carcter total-europeo. Especialmente en Francia e Italia
escribi Julien Benda posteriormente, refirindose a los literatos alrededor del ao 1890 reconocieron
con sorprendente sagacidad que las doctrinas de la autoridad absoluta, la disciplina, la tradicin, el
desprecio del espritu de libertad, la afirmacin del derecho moral sobre la guerra y la esclavitud hacan
posible la adopcin de una postura orgullosa e inexorable, mientras que al mismo tiempo se identificaban
con la imaginacin del hombre moderno mejor que un liberalismo sentimental y el humanismo[177]. Y a
pesar de que el sufrimiento ante el modernismo segua constituyendo el tema de una minora intelectual,
en franca contradiccin con los xitos literarios registrados, estos sentimientos, para hablar otra vez de
Alemania, as como de forma especial sobre su movimiento juvenil, no solo la impresionaron sino que se
trocaron en su expresin ms pura y soadora. Friedrich Nietzsche describi esta postura: La tendencia
ms grande de los alemanes se diriga contra el progreso y la ilustracin y contra la revolucin de la
sociedad, la cual figuraba como su consecuencia, un burdo malentendido. La piedad contra todo lo
todava existente trataba de convertirse en una piedad contra todo, solo para que el corazn y el espritu
se sintiesen nuevamente plenos y no dejasen espacio alguno para futuros y nuevos objetivos. El culto del
sentimiento fue levantado en lugar del culto a la razn[178].
Finalmente, los sentimientos enemistados con la civilizacin se aliaron con el antisemitismo. El
antisemitismo alemn es reaccionario escribi en 1894 Hermann Bahr, como resultado de una
investigacin amplia efectuada en toda Europa, una revuelta del ciudadano pequeo contra el
desarrollo industrial[179]. En realidad, la igualacin de judasmo y modernismo no era infundada, como
tampoco lo era la afirmacin de que los judos posean una capacidad especial por la economa
capitalista competitiva: estos eran, precisamente, los dos impulsos ms fuertes de todos los temores del
futuro. Werner Sombart defini como una especfica misin juda el fomentar el cambio al
capitalismo y eliminar del mundo los todava conservados restos de la organizacin precapitalista: en
la descomposicin de los ltimos oficios artesanos y del mercantilismo artesano[180]. Ante el fondo de
este desarrollo sigui evolucionando el odio a los judos, tradicionalmente por motivos religiosos,
durante la segunda mitad del siglo XIX, hasta convertirse en un antisemitismo de base social o biolgica.
En Alemania se preocuparon por la popularidad de estas tendencias de forma especial el filsofo Eugen
Dhring, as como el fracasado periodista Wilhelm Marr (en un ensayo con el caracterstico ttulo El
triunfo del judasmo sobre el germanismo, considerado desde el punto de vista no confesional Vae
Victis!), pero eran unos reflejos que posean validez para toda Europa. El antisemitismo no era
indudablemente en Alemania ms intenso que en Francia y, con seguridad, bastante ms dbil que en
Rusia o en la doble monarqua austraca; las publicaciones antisemitas lamentaban repetidamente que sus
ideas, a pesar de su amplia divulgacin, no cosechaban el xito deseado. Pero en una poca en la que las
nostalgias irracionales vagaban en todas direcciones como perros sin dueo, el antisemitismo se ofreci
como vehculo del extenso mal humor dominante, precisamente por la semiverdad que en l exista; mas,
en realidad, no era otra cosa que una forma de aparicin del miedo elevado a una grandeza mitolgica.
Alcanz el efecto y el eco en Richard Wagner, el cual los moviliz, como ningn otro, con la magia del
arte contra todas esas apariciones, cada vez ms visibles, que constituan el proceso desmitificador del
mundo moderno, reflejando en su obra este estado de nimo de la poca, traducido a lo mtico, hasta
conseguir efectos subyugantes: el pesimismo del futuro, la conciencia de que empezaba el dominio del
oro, el miedo racial, el propsito antimaterialista, la intimidacin ante una poca de libertad plebeya e
igualacin, as como el presentimiento de un pronto hundimiento.
Las mltiples y variadas pasiones de la edad burguesa en contra de ella misma fueron finalmente
liberadas y, al mismo tiempo, radicalizadas por la guerra; la guerra devolvi a la vida la posibilidad de
la propia gradacin, perdida en el desierto quehacer diario de la civilizacin, santific la fuerza y
proporcion triunfos a la destruccin. Como escribi Ernst Jnger, una gran depuracin por la
nada[181], conseguida con los lanzallamas, constitua, prcticamente, la negacin de la idea civilizadora
liberal y humanitaria. La fuerza casi mgica de las incidencias de la guerra, conjurada por una extensa
literatura glorificadora de corte igualmente europeo y convertida en punto de partida de variadsimos
conceptos renovadores, posea su origen en esta experiencia. Al mismo tiempo, la guerra haba enseado
a aquellos que se denominaban sus herederos el sentido y las ventajas de las decisiones rpidas,
solitarias, de la obediencia ciega y de las ideologas afines. El carcter de compromiso de las
ordenaciones parlamentarias, sus debilidades resolutorias y frecuente autoparalizacin, no posean
ninguna fuerza de persuasin para una generacin que haba regresado de la guerra, trayendo consigo el
mito de una organizacin militar de efectividad perfecta.
Estas conexiones aclaran, ante todo, por qu la declaracin de la repblica democrtica y la
incorporacin de Alemania al sistema de paz de Versalles no fueron aceptadas fcilmente, aun cuando
constituyesen una consecuencia de la derrota. Para el sentimiento anticivilizador en continuada accin,
tanto lo uno como lo otro significaban no solo una situacin poltica alterada, sino una cada en el
pecado, un acto de traicin metafsica y una profunda infidelidad para consigo mismo; porque entreg a
Alemania, la romntica, la pensadora, la apoltica Alemania, a una constelacin momentnea,
precisamente aquella idea de civilizacin que la amenazaba a ella misma. De forma muy caracterstica, el
Vlkischer Beobachter denominaba al tratado de Versalles una paz sifiltica, como la epidemia,
nacida de un placer corto y prohibido, que empieza con un pequeo tumor, y paulatinamente ataca y
afecta todos los miembros y articulaciones, s, toda la carne, hasta llegar al corazn y al cerebro del
pecador[182]. La contradiccin apasionada, fundamental, contra el sistema proceda, precisamente, de
rehusar la participacin en el odiado Imperio de la civilizacin, con sus derechos humanos, su
demagogia del progreso y rabia ilustrativa, su trivialidad, sus corrupciones y sus inspidas apoteosis del
bienestar. Los ideales alemanes de la fidelidad, la gracia divina y el amor patritico, como se deca en
uno de los muchos escritos acusadores contemporneos, fueron borrados en las tormentas de la
revolucin y en la poca de la posrevolucin, implacablemente, y en su lugar se implantaron los de
democracia, nudismo, naturalismo desenfrenado, matrimonio de camaradas[183].
Siempre existieron intelectuales de derechas durante los aos que dur la repblica. Se prosegua con
el principio anticivilizador de la era wilhelmina, y se experimentaba una considerable inclinacin hacia
una alianza con la Unin Sovitica o, ms concretamente, con Rusia, la cual representaba el fundamento
materno, el pas del corazn, la cuarta dimensin, objeto siempre de esperanzas enfticas. Mientras
Oswald Spengler haca un llamamiento a la lucha contra la Inglaterra interna, Ernst Niekisch, otro
portavoz preocupado por la resistencia de la identidad anmica de la nacin, escribi: El despertar
alemn se apresta a dirigir su mirada hacia el Este el camino de Occidente signific la decadencia de
Alemania; la inversin hacia el Este constituir una nueva elevacin hacia la grandeza alemana. Al
superficial y estril liberalismo se le opuso el principio eslavoprusiano, y a la residencia de la
Sociedad de las Naciones, Ginebra, el Eje Potsdam-Mosc. El temor ante el intrusismo extranjerizante
en el carcter alemn por el mundo materialista, desmitologizador, de Occidente, era, en este caso,
superior al miedo ante la amenaza del dominio comunista mundial.
La primera fase de la posguerra actualizaba no solo el temor ante una revolucin, sino asimismo los
resentimientos anticivilizadores, y ambos factores, conjuntamente, crearon un sndrome de extraordinaria
dinmica, aun cuando sus indicios fueran apurados y rgidos pero en constante crecimiento. Se ali con
los complejos de odio y resistencia que emanaban de una sociedad conmovida hasta sus fundamentos, que
haba perdido su magnificencia imperial, su orden ciudadano, la percepcin nacional de s misma, el
bienestar, y las autoridades as como todo el sistema, desde lo ms elevado a lo ms bajo, pero que ahora
pretenda recuperar, de forma ciega y apasionada, todo aquello que injustamente haba perdido. Estos
sentimientos dolorosos fueron incrementados, apoyados por un radicalismo complementario, por una
infinidad de intereses de grupo insatisfechos. La clase de los empleados, sobre todo, en nmero
constantemente creciente, demostr poseer una permeabilidad especial para con los grandes gestos de
una crtica total; porque la revolucin industrial haba invadido ahora los despachos, convirtiendo a los
antiguos sargentos del capitalismo en los ltimos sacrificados de la moderna esclavitud[184],
considerando que, adems, por ser distintos a los trabajadores, no haban desarrollado nunca un orgullo
de clase propio, ni siquiera aquella forma de utopa que en las catstrofes del orden existente siempre
encuentra confirmada su propia seguridad de salvacin. No menos achacosa era la clase media con su
temor de verse avasallada por las grandes empresas, almacenes y la competencia racionalizada; otro
tanto suceda con amplias capas agrarias, las cuales, debido a la tradicional pesadez y lentitud, as como
a la falta de medios, se hallaban como encadenadas a estructuras ancestrales, y tambin a muchos
acadmicos y a la antigua y slida burguesa, por verse, todo ello, arrastrado por la poderosa resaca de
la proletarizacin. Sin subsistencia se era inmediatamente despreciado, descalificado; el hombre en
paro significaba ser un comunista, manifest un afectado en una de las encuestas realizadas en aquel
tiempo[185]. Ninguna estadstica, ningn dato sobre la inflacin, sobre cifras de suicidios y quiebras
pueden dar a conocer los sentimientos de aquellos que se hallaban abocados a la pobreza, prdida de
colocacin y falta de trabajo, o bien la preocupacin de aquellos otros que todava posean algo y teman
el estallido de tanto descontento acumulado. Las instituciones pblicas, con su constante debilidad, no
ofrecan a la pasin colectiva, que iba elaborndose sobre un fondo resbaladizo, una seguridad, porque el
miedo no se limitaba, como en tiempos de Lagarde y Langbehn, a conjuras e impotentes palabras
profticas; la guerra haba armado al miedo.
En los Cuerpos de Vigilancia ciudadana y en los Cuerpos Libres, organizados en parte de forma
particular, en parte por una oculta iniciativa estatal para defenderse de la amenaza revolucionaria y que
haban sido creados en gran nmero, se desarroll uno de los elementos, el cual, en sorda pero decidida
mentalidad por resistir contra las situaciones en general, buscaba una voluntad que debiera conducir
hacia un nuevo orden. En principio existieron, al mismo tiempo como una reserva de energas militantes,
las masas de los soldados que regresaban a la patria. Muchos de ellos llevaban en los cuarteles una triste
vida, sin objetivo alguno, que semejaba un desconcertado adis a los ambiciosos sueos guerreros de su
juventud. En las trincheras del frente se haban acercado, tanto unos como otros, al bosquejo de un nuevo,
si bien todava confuso, sentido de la vida, que en la normalidad que poco a poco se iba extendiendo en
la poca de la posguerra pretendan encontrar de nuevo, aunque infructuosamente. No haban luchado
durante cuatro largos aos y sufrido por este rgimen dbil, de ideales prestados, y al cual hasta el ltimo
de sus antiguos enemigos empujaba a su antojo. Tambin tenan, despus de las mayores experiencias de
la vida obtenidas durante la guerra, la potencia descalificadora de la burguesa trivialidad diaria.
Hitler fue el que reuni todos estos sentimientos de desagrado, tanto civiles como militares,
concedindoles una direccin y una potente fuerza. Realmente, su aparicin da la sensacin de constituir
algo as como un producto sinttico de todos estos temores, pesimismos, sentimientos de rechazo y
resistencia; tambin l haba experimentado en la guerra su tremenda capacidad purificadora y de
enseanza, y si existe el tipo o modelo de fascista, este se haba encarnado en l. Ninguno de los
muchos partidarios que despus de lentos comienzos empez a conseguir tuvo, como l, los instintos
fundamentales psicolgicos, ideolgicos y sociales para crear un movimiento que los expresase; l no
solo fue siempre su Fhrer, sino constantemente su exponente.
Ya las experiencias de los primeros aos le haban ayudado a captar aquella impresin
sobrecogedora del miedo que acu la totalidad de su sistema pensador y emocional. Aparece en casi
todos los fundamentos de sus declaraciones y reacciones: un miedo que en todos acechaba oculto y
posea una dimensin tanto de trivialidad diaria como csmica. Numerosos antiguos observadores, desde
el padrino en la confirmacin en Linz hasta August Kubizek y Greiner, han relatado y descrito su modo de
ser asustadizo, sin color alguno, que constituy el terreno propicio para sus prontas y ubrrimas
fantasas y sus inspiraciones. Su constante temor ante el contacto con otras personas est fundamentado
en esto, lo mismo que su extremada desconfianza o posteriormente la aparecida y siempre creciente
obligacin del lavado[186]. Este complejo proceda, como podemos or, de su preocupacin,
constantemente manifestada, por una infeccin de tipo sexual as como del correspondiente contagio:
Los microbios se precipitan sobre m, sola decir[187]. Se senta dominado por el temor ante un
intrusismo extranjerizante, asimismo comn en los antiguos austracos pangermanos, motivado por la
inmigracin de judos rusos y polacos, por el ennegrecimiento del hombre alemn, por su expulsin
de Alemania y, finalmente, por su exterminio. En el Vlkischer Beobachter dej imprimir una
poesa, al parecer compuesta por soldados franceses, cuyo estribillo era el siguiente verso: Alemanes,
poseeremos a vuestras hijas. Pero esa intranquilidad tena asimismo su origen en la tcnica americana y
en los elevados ndices demogrficos de los eslavos, en las grandes ciudades, en la industrializacin tan
daina como desorbitada, en la comercializacin de la nacin, en las sociedades annimas, en el
cieno de las grandes ciudades con su cultura de la diversin, as como en el arte moderno, el cual
pretenda asesinar el alma del pueblo con sus prados azules y cielos de color verde. Hacia donde
dirigiese la mirada, en todas partes descubra los sntomas de descomposicin de un mundo en constante
putrefaccin: en su imaginacin no faltaba ningn elemento de la ms pesimista crtica de la
civilizacin[188].
Lo que una a Hitler con los actores fascistas de otros pases era la frrea decisin de enfrentarse,
con todas sus fuerzas, a dicho proceso. Pero a l le diferenciaba la excentricidad manitica con que
pretenda reunir en un solo motivo bsico todos aquellos elementos del temor; porque en el centro mismo
de este sistema del miedo, agigantado como una torre, se hallaba siempre, negra y cubierta de pelos, la
eterna figura incestuosa del judo: maloliente, chasqueando la lengua al comer y lascivo para con las
rubias muchachas, pero racialmente ms fuerte que los arios, como aseguraba Hitler, intranquilizado,
en el verano del ao 1942[189]. Plenamente conquistado por aquella psicosis avasalladora, vea a
Alemania como el objeto de una conspiracin mundial, achuchada por todos lados por los bolcheviques,
capitalistas, masones y jesutas, todos ellos como formando un bloque y gobernados en la obra de
destruccin por el tirano de los pueblos, el judo ansioso de sangre y de dinero. El judo posea el
75% del capital mundial, dominaba a las bolsas y al marxismo, la Dorada y la Roja Internacional, era el
portador de la limitacin demogrfica y del pensamiento emigratorio, socavaba los Estados, bastardeaba
a las razas, magnificaba el fratricidio, organizaba las guerras civiles, justificaba lo vulgar y ensuciaba
todo lo noble: el motor oculto del destino de la humanidad[190]. Todo el mundo se halla en peligro,
grit conjurante Hitler, en el abrazo engaoso y daino de este plipo. En imgenes constantemente
renovadas intentaba plasmar su horror, vea veneno arrastrndose en plena accin y al judo como una
cresa, una lombriz o como un reptil comiendo del cuerpo del pueblo. Y como al formular su temor
se le escapaban los giros ms ridculos y enloquecidos, todo ello coadyuv a la formulacin y creacin
de algunas imgenes realmente impresionantes y que se grababan en la memoria. l encontr la
judaizacin de nuestra vida anmica, la mammonizacin de nuestros instintos de apareamiento y la
resultante sifilizacin del cuerpo del pueblo; tambin escribi: Si vence el judo con la ayuda de su
credo marxista sobre los pueblos de este mundo, entonces su corona se convertir en la guirnalda-mortaja
de la humanidad, entonces este planeta seguir su curso por el etreo universo, durante otros millones de
aos, vaco de humanidad como lo fuera en sus inicios[191].
Con la aparicin de Hitler estas energas, en determinadas condiciones crticas, se haban reunido a
la posibilidad de una gran efectividad poltica. Porque los movimientos fascistas se han basado todos
ellos, casi sin excepcin, en tres elementos: las indignaciones de la pequea burguesa con sus temores
morales, econmicos y contrarrevolucionarios, el militarismo racionalista, as como lo carismtico del
Fhrer exclusivo. Fue la decidida voz del orden la que fren al elemento catico, lo revuelto y
entreverado; haba visto un ms all y pensado profundamente, conoca los desesperos, pero tambin los
medios de salvacin. Este arquetipo gigantesco no solo haba sido preformado por una numerosa
literatura de buenos augurios y que tena sus races en las ms antiguas leyendas populares. De forma
similar a la mitologa de muchsimos otros pueblos desgraciados en su historia, conocen esas leyendas la
imagen de un Fhrer soando en las montaas durante el largo siglo de duracin de sus sueos, y que
regresan y conducen al pueblo a su patria mientras castigan al mundo culpable. Durante la dcada de los
aos veinte, la literatura pesimista intent precisamente anudar sus lazos con estas nostalgias a travs de
miles de conjuras, hallando su expresin en los clebres versos de Stefan George: l rompe las
cadenas, barre los ruinosos lugares. El orden, a latigazos, conduce a los descarriados a su casa. En lo
eterno justo donde lo grande es grandioso. Seor otra vez seor. Disciplina otra vez disciplina. Sujeta la
autntica imagen a la bandera del pueblo. Conduce, a travs de la tempestad y horrorosas seales, al
trabajo a sus fieles en el rojo amanecer del despertado da y planta el Nuevo Reich[192]. Por el mismo
tiempo, tambin Max Weber haba creado la imagen de la sobresaliente personalidad de un Fhrer, con su
legitimidad plebiscitaria, su exigencia de disciplina ciega, pero sobre todo haba visto en ella un
elemento de la resistencia contra las inhumanas estructuras de la organizacin burocrtica. En su
conjunto, la poca se hallaba preparada para la aparicin de un Fhrer, desde las fuentes ms lejanas y
los motivos ms dispares: de los niveles sociales ms sordos y emocionales y de la poesa le lleg a la
idea tanto apoyo como del raciocinio cientfico.
La idea del Fhrer hall su actualizacin, tal y como se desarroll en los movimientos fascistas, en
los mismos acontecimientos de la guerra. Porque estos movimientos no deban ser considerados como
partidos, en el sentido corriente de la palabra, sino como una ideologa militante de varios grupos, como
un partido por encima de los partidos; y la lucha que emprendieron, con smbolos sombros y facciones
decididas, no era en realidad otra cosa que la prolongacin de la guerra, con unos medios prcticamente
invariables, en el campo de la poltica. En estos momentos nos encontramos en la prolongacin de la
guerra, dijo Hitler en repetidas ocasiones; y el ministro de Asuntos exteriores italiano, el conde Ciano,
habl en cierta ocasin de la nostalgia fascista por la guerra[193]. El culto al Fhrer signific en la
ficcin de la guerra permanente, y no como ltimo, el traslado de los fundamentos de la jerarqua
militar a la organizacin interna de estos movimientos, y la propia aparicin de un Fhrer no fue sino la
figura del oficial militar, secuestrada a unas alturas sobrehumanas por las exigencias de un credo y
elevada a la cspide mxima por las nostalgias de una entrega absoluta. El paso de marcha sobre todos
los adoquinados de Europa demostraba la conviccin de que tambin los problemas de la sociedad
podan ser resueltos con la mxima efectividad mediante modelos militares. Precisamente su rigurosidad
ha posedo una poderosa fuerza de atraccin, de forma especial sobre la juventud segura de su futuro y
que haba descubierto en la guerra, en la revolucin y en el caos la sugestin de los planes geomtricos
ordenadores.
Unos motivos similares constituan la base de las formaciones paramilitares, de los movimientos, los
uniformes, el ritual del saludo, dar los partes, el estar en pie firmes o el simbolismo alegre pero
fundamentado en pocos elementos base, las diferentes formas de las cruces, sobre todo empezando por la
cruz de Olaf de la Nasjonal Samling noruega hasta la cruz roja de Andreas de los nacionalsindicalistas
portugueses, as como tambin flechas, guadaas, haces de lictores, todo ello, constantemente,
reproducido y mostrado sobre banderas, escudos, estandartes o brazaletes, como reconocimiento de una
ideologa. La importancia de estos elementos no se hallaba, nicamente, en la denuncia del anticuado
paso burgus de las levitas y de los cuellos duros; mucho ms parecan corresponder al severo y tcnico
espritu de la poca, embargado del ethos del anonimato. Al mismo tiempo, bajo los uniformes y la
magnificencia marcial podan ocultarse tanto las contradicciones sociales como la apagada y emocional
miseria de lo cotidiano civil, pero elevando a este ltimo.
La unin entre elementos militares y de la pequea burguesa, sobre todo caracterstica en el
nacionalsocialismo, concedi a la NSDAP, desde el principio, una duplicidad especial en su carcter.
Este se dejaba sentir no solo en la separacin organizadora entre las escuadras de ataque (SA) y la
organizacin poltica (PO), sino que configur tambin de forma desigual y engaosa la galera
caracterolgica de los partidarios. Idealistas convencidos se unan a descarriados sociales, medio
criminales u oportunistas, en una mezcla chillona compuesta de hambre de accin, eficacia tica, temor al
trabajo, afn ventajista y activismo irracional. Tambin el roto conservadurismo, presente en la mayora
de las organizaciones fascistas, procede de lo expuesto. Porque, si bien pretendan servir a un mundo
ofendido y desbaratado, demostraban de forma fehaciente, donde posean el poder, una voluntad liberada
de todo tradicionalismo por el cambio deseado. Para ellos fue caracterstico una mezcla inalterable de
edad media y modernismo, una conciencia de avanzadilla, la cual daba la espalda al futuro y converta en
hogareas sus inclinaciones folklricas en las regiones asflticas de un estado de obligacin totalitaria.
Una vez ms soaron con las descoloridas quimeras de sus antepasados y alabaron un pretrito en el que
los borrosos contornos prometan un futuro glorioso basado en las expansiones territoriales: fuese en el
Imperio mundial romano, en la Espaa de su Catlica Majestad, en una Gran Blgica, Gran Hungra, Gran
Finlandia. La hegemona del punto de partida de Hitler, considerada como la empresa ms planificada,
impvida y realista, fue llevada a cabo con la ayuda de todo un arsenal de los medios tcnicos ms
modernos y acompaada por una obra adicional de curiosos requisitos y smbolos: un intento de
conquista del mundo bajo el signo de la techumbre de paja y del campesinado hereditario, de los bailes
populares* fiestas de solsticio y la cruz para las madres. Thomas Mann habl de una antigedad que
explotaba[194].
Sin embargo, detrs de todo ello se ocultaba algo ms que una voluntad reaccionaria no reflejada. La
exigencia que Hitler impuso apuntaba nada menos que a la salvacin del mundo. En ningn caso pretenda
devolver, simplemente, los buenos y antiguos tiempos, mucho menos sus estructuras feudales, tal como
crean los reaccionarios sentimentales, los cuales haban allanado su camino con su ceguera constante. Lo
que l exiga para conseguir una superacin no era otra cosa que la alienacin propia de los hombres,
ocasionada por el proceso de civilizacin.
En efecto, no se bas en medios econmicos o sociales, que l despreciaba; como uno de los
portavoces del fascismo italiano, consideraba l que el socialismo era una excitacin denigrante para
los derechos del vientre[195]. Su intencin apuntaba mucho ms a una renovacin interna producida por
la sangre y la oscuridad del alma; no a una poltica, sino a la restitucin del instinto. Por sus intenciones y
mximas, el fascismo no fue una revolucin de clases, sino de cultura; l no exiga la liberacin, sino que
pretenda servir a la redencin de la humanidad. La considerable resonancia que hall puede ser
asimismo explicada con certeza, porque buscaba la utopa all donde se encuentran, siguiendo el proceso
natural del pensamiento humano, los pases perdidos: en el estado original elemental mtico y en lo
ancestral. El miedo imperante al futuro fortaleci la inclinacin de trasladar todo lo apotesico al
pasado. En el conservadurismo fascista se haca efectivo el deseo de darle la vuelta al desarrollo
histrico para llegar otra vez al punto de partida, a aquellas pocas mejores, ms naturales y armnicas,
antes de emprender el camino laberntico. En una carta del ao 1941, Hitler escribi a Mussolini que los
ltimos mil quinientos aos no haban sido otra cosa que una interrupcin, porque la historia se preparaba
para regresar a los caminos de antao. Y si bien Hitler no se interesaba excesivamente por devolver a
su estado primitivo las antiguas situaciones, s le interesaban su sistema de valores, su estilo y su moral
ante las fuerzas de la destruccin y descomposicin que por todas partes penetraban: finalmente, un
dique con el que contener el caos que se acerca, como Hitler manifest[196].
A pesar de todo su nfasis revolucionario, el nacionalsocialismo no pudo ocultar jams su postura
fundamentalmente defensiva y que constitua su propia forma de ser, en flagrante contradiccin con la
osada postura del gladiador que a l le agradaba adoptar. Konrad Heiden denomin a las ideologas
fascistas jactancias en franca huida, que eran el miedo ante el encumbramiento de nuevos aires y de
desconocidas estrellas, una protesta de la carne ansiosa de tranquilidad contra el espritu sin
sosiego[197]. Y desde este estado de nimo defensivo, Hitler manifest, poco tiempo despus del inicio
de la guerra contra la Unin Sovitica, que ahora comprenda por qu los chinos se haban rodeado de
una muralla y que tambin l estaba tentado de desearse una barrera gigantesca que protegiera al nuevo
Este de las masas centroasiticas. En franca contradiccin con la historia, que ensea que en los espacios
protegidos las fuerzas se debilitan.
La superioridad del fascismo sobre muchos competidores no se basaba, nicamente, en su ms aguda
comprensin de la crisis de la poca, cuyo sntoma lo constitua l mismo. Todos los dems partidos
afirmaban el proceso de industrializacin y emancipacin, mientras que l comparta, de forma bien
visible, los temores de la humanidad e intentaba narcotizarlos mediante su transformacin en acciones
turbulentas y dramticas y hechizando el aburrimiento cotidiano mediante un ritual romntico: desfiles
con antorchas, estandartes, calaveras, gritos de Heil y de guerra, los nuevos esponsales de la vida con el
peligro; impona obligaciones modernas a la humanidad bajo la sugestiva mscara del pasado. Su xito
tambin estaba relacionado con el hecho de situar los intereses materiales en ltimo lugar y de tratar a la
poltica como un terreno de la mxima abnegacin y del sacrificio del individuo respecto a una idea[198].
De esta forma crea ser ms justo con las necesidades mnimas que aquellos otros que parecan prometer
a las masas un sueldo base ms elevado. Pareci reconocer, antes que sus rivales, que el hombre guiado
solo por la razn y sus intereses materiales, producto de una concepcin liberal y marxista, constitua una
abstraccin monstruosa.
A pesar de todos los aspectos reaccionarios indiscutibles, fue mucho ms justo con la nostalgia de la
poca que deseaba un cambio general que todos sus contrarios; solo l pareci articular el
sentimiento de la poca, de que todo se haba hecho de forma falsa y de que el mundo se encontraba
dando un gran rodeo. La menor fuerza de atraccin del comunismo se basaba no solamente en su fama
como partido clasista y de tropa auxiliar de una potencia extranjera; mucho ms pesaba sobre l una vaga
desconfianza por ser l mismo uno de los elementos del laberinto y el agente patgeno de aquella
enfermedad que pretenda curar: no la negacin radical del materialismo burgus, sino solo su
subversin; no el vencedor de un orden injusto e incapaz, sino su mono, invertida la imagen por el espejo.
La seguridad en el xito que tena Hitler, tan impertrrita aunque a veces exagerada, se configuraba
con frecuencia en la conviccin de que l era el nico y autntico revolucionario, surgido del orden
existente, por restablecer en sus derechos a los instintos humanos. Alindose con ellos se crea
invencible; porque contra los intereses econmicos, contra la presin de la opinin pblica, s, incluso
contra la razn, siempre salan aquellos vencedores. Es cierto que el conjurar los instintos hizo salir a
la luz del da mucha bajeza e inferioridad humana; tambin la tradicin que el fascismo pretenda honrar
de nuevo, en ocasiones solo era una imagen desgarrada, y el orden que celebraba quedaba nicamente en
orden teatral. Pero cuando Trotski denominaba despectivamente polvo humano[199] a los grupos de
seguidores fascistas, solo demostraba el caracterstico desconcierto de las izquierdas respecto al ser
humano, sus necesidades y sus intereses, los cuales crearon muchsimos y gravsimos errores en el
enjuiciamiento de la poca por parte de aquellos, que crean conocer como ningn otro el espritu y
destino de las personas.
Sin embargo, no se trataba nicamente de necesidades romnticas a las que el fascismo pretenda
ayudar. Por proceder del temor de la poca, fue asimismo una rebelin elemental para la autoridad, una
revuelta para el orden, y la contradiccin que tales frmulas poseen cre, precisamente, su forma de ser.
l fue la rebelin y la subordinacin, la ruptura con todas las tradiciones y su glorificacin, la comunidad
popular y la severa jerarqua, la propiedad privada y la justicia social. Pero todos los postulados que
hizo suyos implicaban siempre la autoridad desplegada y tirana del estado fuerte. Ms que nunca, los
pueblos poseen hoy un ansia de autoridad, gobierno y orden, aseguraba Mussolini[200].
De forma despectiva hablaba l del ms o menos putrefacto cadver de la diosa Libertad, opinando
que el liberalismo se aprestaba a cerrar las puertas de sus templos que los pueblos haban abandonado,
porque todas las experiencias polticas de la edad contempornea son antiliberales. Realmente, en toda
Europa se anunciaba, sobre todo en los Estados que al finalizar la guerra se haban decidido por el
sistema parlamentario, crecientes dudas sobre su capacidad de funcionamiento. Estas dudas se hicieron
ms acusadas tan pronto estos Estados daban el paso definitivo hacia la actualidad. El sentimiento de que
los medios que utilizaba la democracia liberal no fuesen lo suficientemente efectivos, considerando las
condiciones explosivas y forzosamente crticas de esta fase del cambio, as como escasas sus
posibilidades de gobierno para unas masas convencidas ya de su fuerza, fue algo que rpidamente se
extendi. Considerando la nulidad de las discusiones parlamentarias, las intrigas y los impotentes deseos
de los equipos gubernamentales, en las personas se despert la antigua nostalgia de verse situadas ante un
fait accompli y sin la posibilidad de poder elegir[201]. Exceptuando Checoslovaquia, en todos los otros
pases del centro y este de Europa, as como en numerosos pases de la Europa meridional, se registr el
hundimiento del sistema parlamentario: en Letonia, Lituania, Estonia, Polonia, Hungra, Rumania,
Austria, Italia, Grecia, Turqua, Espaa, Portugal y, finalmente, en Alemania. En el ao 1939 ya solo
existan nueve Estados gobernados parlamentariamente, muchos de ellos, sin embargo, como la tercera
Repblica Francesa, en un Drle dtat, otros estabilizados por una monarqua, y una Europa fascista
caba dentro de lo probable[202].
Por lo tanto, el resentimiento agresivo de una nacin solitaria no pretenda derrumbar al mundo. Un
amplio sentimiento de saturacin de desprecio y resignacin contribuy, por encima de todas las
fronteras, a este abandono de la poca liberal. Este sentimiento se expresaba bajo signos reaccionarios y
avanzados, ambiciosos y desinteresados. En Alemania faltaba ya, desde el ao 1921, una mayora en el
Reichstag que se declarase abiertamente favorable y convencida del sistema parlamentario. La ideologa
liberal no posea apenas abogados, pero s muchos enemigos en potencia; solo les faltaba el motivo, el
golpe, la palabra que inflamase, el Fhrer.
LIBRO SEGUNDO

El camino en la poltica
CAPTULO I

Una parte del futuro alemn

El Estado se ha subvertido. Si alguien bajase de la Luna, no reconocera a Alemania y dira: Es esta


aquella Alemania?.
ADOLF HITLER

Me hubiese redo de todo aquel que me hubiese profetizado que este es el inicio de una nueva poca
en la historia mundial.
KONRAD HEIDEN, en una visin retrospectiva
de sus aos de estudiante en Mnich

LA escena que Hitler pis por primera vez en los comienzos del verano de 1919 tena como decoracin
de fondo las especiales caractersticas y situaciones bvaras. De la comparsera que se apretujaba y
pasaba de largo y que, de vez en cuando, haca surgir por un breve instante a uno de aquellos muchsimos
actores para que apareciese ante las cegadoras luces de las candilejas, iba resaltando, lenta pero
consecuentemente, su plida e insignificante cara. Nadie en el tumulto de revolucin y contrarrevolucin,
Eisner, Niekisch, Ludendorff, Lossow, Rossbach o Kahr, pareca hallarse previsto por la historia de
forma menos clara que l, aunque todos la rondaban y solicitaban; nadie dispona de medios ms escasos;
un punto de partida ms annimo no poda encontrarse y nadie pareca tan desconcertado como l. Uno
de esos eternos habitantes de los cuarteles que no saben adnde dirigirse[203]. Con cierto cario se vio a
s mismo, posteriormente, como el cabo desconocido de la primera guerra mundial, y con ello intent
hacer comprensible su encumbramiento, para l mismo inesperado, que solo poda comprenderse por una
serie de causas y motivos de naturaleza mitolgica; tres aos ms tarde dominaba ya el escenario que,
solo con reticencia o, por lo menos, con inseguros pasos, pis durante la primavera del ao 1919.
Ninguna otra ciudad de Alemania haba sido tan colmada y sacudida por los acontecimientos
revolucionarios, las pasiones y las resistencias de las primeras semanas despus de finalizada la guerra,
como Mnich. Dos das antes que en Berln, el 7 de noviembre de 1918, la dinasta de los Wittelsbacher,
una dinasta de un milenio de aos, haba sido derribada por un grupo izquierdista, que se vio
inesperadamente encumbrado al poder bajo el lema de una voluntad que deseaba la salvacin del mundo.
Bajo la jefatura de Kurt Eisner, un bohemio barbudo y crtico teatral del Mnchener Post, haban
intentado, mediante una modificacin revolucionaria, atenindose de forma literal y exacta a lo
manifestado por Woodrow Wilson en sus notas, a preparar a Alemania para la Sociedad de las
Naciones y conseguir para el pas una paz que le guardase de lo peor[204].
La debilidad y abnegacin del presidente norteamericano, as como el odio de las derechas, el cual
sigue subsistiendo como recuerdo calumnioso de los entrometidos vagabundos racial y nacionalmente
extranjeros, socavaron todas las posibilidades que Eisner posea[205]. Ya la realidad de que tanto l
como los otros nueve hombres no procedan de Baviera y que en su lugar apareciese de forma llamativa
el tipo del intelectual antiburgus y en no raras ocasiones adems judo, sell el fracaso del gobierno
revolucionario en aquel pas consciente de su pasado. El rgimen de una inocente espectacularidad que
Eisner haba implantado, las constantes e incansables manifestaciones, los conciertos populares, desfiles
de banderas e inflamados discursos sobre el reino de la luz, de la belleza y de la razn, no era lo ms
apropiado para asegurar su permanencia. Es ms, esta forma de gobernar despert tanta irritacin y
encono como carcajadas, pero en ningn caso aquel aprecio que Eisner haba esperado y deseado para su
gobierno de la bondad. Las situaciones utpicas que, sobre el papel, ante unos amplsimos horizontes
filosficos, haban demostrado poseer un poder realmente sugestivo, se hundieron al primer soplo de la
realidad. Y mientras l mismo, irnicamente, se vea como Kurt I ligado a la tradicin de la derrocada
monarqua, una cancin se hizo popular con el estribillo burlesco de: Revoluzilazilizilazi holearadium, /
alls drah ma um, / alls kehrn ma um / alls schmeiss ma um, / bum bum![206].
Incluso las relaciones crticas que Eisner mantena con los excntricos jefes de los espartaquistas y
los agentes de la revolucin mundial, como Lewien, Levin y Axelrold, sus protestas contra el
romanticismo anarquista del escritor Erich Mhsam, as como tambin las concesiones, al menos
verbales, hechas a los extendidos sentimientos separatistas de Baviera, no podan, bajo tales
condiciones, en ningn caso mejorar su situacin. Cuando en una conferencia socialista celebrada en
Berna habl de la culpabilidad alemana en la declaracin de la guerra, viose rpidamente convertido en
el blanco de una campaa que, mediante ataques desbocados, quera verle apartado y que declaraba que
su reloj ya no tena ms cuerda. Una derrota electoral aniquiladora le oblig, poco despus, a resignarse.
El 21 de febrero, cuando, en compaa de dos de sus colaboradores, se diriga hacia el Parlamento para
presentar su dimisin, fue asesinado a tiros, por la espalda y en plena calle, por el conde Antn von
Arco-Valley, de veintids aos. Fue un gesto sin sentido, catastrfico e innecesario.
Porque pocas horas ms tarde, durante un acto en memoria del asesinado, penetr en el Parlamento el
carnicero y camarero Alois Linder, un izquierdista racial, y asesin a tiros al ministro Auer e hiri
mortalmente, mientras segua disparando en todas direcciones como un loco, a otras dos personas. Pero
de forma muy distinta a como haba imaginado Arco-Valley, la opinin popular dio un gran giro hacia la
izquierda. Tan poco era el tiempo transcurrido desde el asesinato de Rosa Luxemburg y de Karl
Liebknecht, que el nuevo atentado apareci como una llamada para que resurgiera y apretase filas una
reaccin dispuesta a reconquistar el poder perdido. En Baviera se impuso el toque de queda y se declar
la huelga general. Cuando un grupo de estudiantes estaba festejando a Arco-Valley como a un hroe, se
cerr la universidad, fueron detenidos numerosos rehenes, se impuso una censura severa y los bancos y
los edificios oficiales fueron ocupados por guardias rojos, mientras circulaban por la ciudad los tanques
con soldados y con altavoces que gritaban: Venganza para Eisner!. Durante todo un mes, el poder
ejecutivo se hall en manos de un comit central bajo el control de Ernst Niekisch; solo entonces lleg el
momento de establecer un gobierno parlamentario. Pero cuando, a primeros de abril, lleg a Hungra la
noticia de que Bela Kun haba conquistado el poder, imponiendo la dictadura del proletariado y aportado
con ello la demostracin de que el sistema sovitico tambin poda conseguir xitos ms all de las
fronteras de Rusia, las situaciones apenas estabilizadas empezaron de nuevo a flaquear. Bajo la divisa de
Alemania seguir!, una minora de soadores izquierdistas, sin el menor apoyo de una base de masas y
en contra de la voluntad reconocible, de las tradiciones y sentimientos de la opinin pblica, declar la
repblica bolchevique. Los poetas Ernst Toller y Erich Mhsam publicaron un edicto que constitua el
claro exponente de su romanticismo, de su divorcio de la realidad y de su incapacidad para gobernar,
anunciando la transformacin del mundo en una pradera llena de flores en la que todos podan coger
su parte; abolieron el trabajo, las situaciones de una supeditacin y el pensamiento jurdico, y ordenaron
a los peridicos que publicasen en las portadas poesas de Hlderlin o Schiller junto con los nuevos
decretos revolucionarios[207]. Tanto Ernst Niekisch como la mayora de los ministros huidos entretanto a
Bamberg, dimitieron y abandonaron a su suerte al Estado, ya a la deriva, con los enmaraados evangelios
de los poetas, el caos y el terror de los ciudadanos. Se hizo cargo del poder un grupo de duros
revolucionarios profesionales.
Fue una experiencia que result inolvidable: la dominacin de las comisiones de embargo, la prctica
de la detencin de rehenes, las restricciones para los que pertenecan a la burguesa, el despotismo
revolucionario y el hambre en constante aumento volvieron a despertar los terrorficos cuadros de la
revolucin de octubre en Rusia, y sus efectos fueron tan sealados que las crueldades sanguinarias
llevadas a cabo con las tropas de la Reichswehr y de los Freikorps, que avanzaban hacia Mnich,
llegaron a palidecer pronto: el medio centenar de prisioneros rusos de guerra liberados y asesinados en
Puchheim; la columna sanitaria del ejrcito bolchevique aniquilada a sablazos en un terrapln del
ferrocarril cerca de Starnberg; los desprevenidos socios de un club catlico, detenidos en su local social
en Mnich, trasladados a la crcel del Karolinenplatz y fusilados; los doce trabajadores de Perlach que,
sin haberse inmiscuido en nada, pertenecan, segn un posterior informe investigador, a las ciento ochenta
y cuatro personas que por propia imprudencia o alevosa casualidad haban encontrado la muerte, as
como finalmente los fusilados o asesinados jefes del experimento bolchevique, Kurt Eglhofer, Gustav
Landauer y Eugen Levin, todos ellos fueron pronto objeto de un interesado olvido. Por el contrario, los
ocho rehenes, partidarios de la conspiradora sociedad del radicalismo de derechas Thule, detenidos en el
stano del instituto de enseanza media Luitpold y que haban sido liquidados como reaccin ante
aquellos delitos por un funcionario subordinado, mantuvieron viva durante aos la imagen bien
conservada del terror en el pensamiento pblico. All donde aparecan las tropas en pleno avance, la
gente saludaba con los pauelos, todos miraban desde las ventanas, aplaudan, el entusiasmo no poda ser
mayor todo era jbilo, anota un diario contemporneo[208]. Baviera, el pas de la revolucin, se
convirti ahora en el pas de la contrarrevolucin.
Entre los niveles burgueses ms razonables e inquebrantables, las experiencias de los primeros meses
de la posguerra provocaron una consciente postura. Porque la confusa y, en su totalidad, enormemente
dbil voluntad de esta revolucin mostraba la impotencia y perpleja concepcin de las izquierdas
alemanas, que, al parecer, exiga mayor patetismo revolucionario y menos valor de esta ndole. Mientras
que en la socialdemocracia se haba demostrado que constitua un factor enrgico del orden, en el intento
bvaro se desvel, con su dominacin bolchevique, como un elemento fantstico, el cual nada saba ni
del pueblo ni del poder. Por primera vez en aquellos meses, la burguesa, o los restos que de ella haban
quedado, se vio enfrentada al reconocimiento de que en ningn caso era inferior a la masa trabajadora
alemana, aureolada con la invencibilidad pero, en el fondo, sumamente cndida.
Los oficiales que regresaban, los de graduacin media, capitanes y comandantes vidos de accin,
fueron especialmente los que intentaron sugerir a la burguesa una nueva conciencia. Haban paladeado la
guerra como si fuese un vino, segn palabras de Ernst Jnger, y seguan embriagados. A pesar de la
numerosa superioridad enemiga, no se sentan vencidos. Llamados por el Gobierno en su ayuda, haban
domado rebeldes y consejos de soldados obstinados, derrotando a la empresa bolchevique bvara; en la
insegura frontera oriental, sobre todo contra Polonia y Checoslovaquia, haban cumplido con los deberes
de proteccin, antes de ver defraudado su futuro por el tratado de Versalles y las clusulas del ejrcito de
los cien mil hombres, arruinados socialmente y nacionalmente difamados. Una curiosa unin entre su
propia conciencia y el sentimiento de verse abandonados les empujaba ahora hacia la poltica. Eran
tambin muchos los que no podan o no queran abandonar aquella vida de soldado de tanta irregular
belleza para ellos, la profesin de las armas y la camaradera masculina. Con la experiencia de su
superioridad y la prctica obtenida en la guerra con la utilizacin de la fuerza, organizaron rpidamente
la resistencia contra una revolucin ya dominada y hundida entre los temores y las exigencias de orden de
la nacin.
Las agrupaciones militares privadas y que iban crendose en todos los lugares transformaron algunos
territorios, en poco tiempo, en un campamento militar de lansquenetes, rodeados de la aureola gloriosa
del luchador poltico bajo banderas nacionalistas. Apoyados por el poder autntico de las
ametralladoras, de las granadas de mano y de los caones, que ellos posean y pronto pudieron almacenar
en extensos y secretos arsenales, aprovecharon la impotencia de las instituciones polticas y se
aseguraron una parte importante del poder, si bien variable segn las regiones. En Baviera pudieron
desarrollar sin impedimento alguno toda su actividad, como reaccin a las experiencias traumticas de la
poca bolchevique. Con todos los medios a nuestro alcance organizad la contrarrevolucin, deca una
de las directrices del gobierno socialdemcrata en tiempo de la dominacin bolchevique[209]. Junto con
la Reichswehr y de forma invisible y misteriosa a ella ligada, actuaban, favorecidos por tales alientos, el
Freikorps Ritter von Epp, adems la Unin Oberland, la agrupacin de oficiales Eiserne Faust (puo de
hierro), la Organizacin Eschrich, el Deutschvolkische Schutz-und Trutzbund, la asociacin
Altreichsflagge, el Freikorps Bayreuth, Wrzburg y Wolf, los destacamentos Bogendrfer y Probstmayr,
as como otras numerosas organizaciones de una potencia propia, ambiciosa y, al mismo tiempo,
politicomilitar y recelosa de la normalidad[210].
Pero todas estas unidades se vean apoyadas y soportadas no solo por parte del gobierno y de la
burocracia estatal, sino asimismo por una amplia opinin pblica. Es realmente curioso el error en que
caen las sociedades acuadas por las tradiciones militares, el que los portadores de afectos y pasiones
individuales hagan valer una competencia especial nacional y moral, tan pronto vistan de uniforme a su
despecho y lo puedan expresar marchando al mismo paso. Ante el fondo de los disturbios
revolucionarios caticos y bolcheviques, la unidad militar apareci como la contraimagen ejemplar, una
idea de vida y orden de indiscutible valor general. El aire marcial, el paso de marcha que retumbaba, las
unidades del Freikorps Epp desfilando por la Ludwigstrasse, as como las unidades de la Brigada
Ehrhardt, la cual se haba trado un emblema de sus luchas en el Bltico y que la marcha militar de la
unidad anunciaba: Cruz gamada en el casco de acero. De forma sumamente sugestiva parecan
encarnar, para la conciencia popular, algo de la magnificencia y proteccin que haban ofrecido unos
tiempos nostlgicamente recordados. Ello vena a expresar la opinin reinante, cuando una directriz
fundamental emanada del Mando de Grupos Bvaro, en el mes de junio de 1919, consideraba a la
Reichswehr como la columna sobre la que deba asentarse una sensata nueva fundacin de todas las
relaciones y situaciones internas, derivando de ella la justificacin para llevar a buen fin una amplia,
extensa y activa campaa de propaganda. Mientras que los partidos de las izquierdas echaban sobre los
hombros de los soldados su desprecio por la guerra y la matanza de pueblos, con una mentalidad algo
inocente, despus de haberla sobrevivido con todos sus muertos y sacrificios[211], las derechas
empezaron a hacerse cargo de su orgullo ofendido y de sus necesidades despus de haberse aclarado
tanta esperanza fallida.
Entre las mltiples actividades realizadas, especialmente por la seccin de investigacin y
propaganda (Abt. Ib/P) del Mando de Grupos bajo la direccin del incansable capitn Mayr, deba
incluirse aquel curso para Pensamientos del ciudadano cvico, al que Hitler, precisamente, se vio
trasladado despus de haber llevado a cabo, satisfactoriamente, la investigacin que se le haba
encomendado contra los partidarios de la repblica bolchevique. La intencin de estas lecciones,
cursadas en las aulas de la universidad, se diriga a un crculo escogido de participantes, con el fin de or
a profesores de confianza disertando sobre temas y problemas especialmente histricos, econmicos y
polticos.
En su constante preocupacin por negar o, al menos, debilitar toda influencia decisiva, Hitler
consider que la importancia de tal manifestacin haba sido solo reducida por lo que afectaba a los
conocimientos adquiridos, pero s bastante grande por los contactos que le haba proporcionado: haba
tenido la posibilidad de conocer a camaradas que pensaban igual que l, con quienes poda discutir a
fondo la momentnea situacin. nicamente en el terreno econmico-terico consigui, a travs del
ingeniero Gottfried Feder, conocer por primera vez una exposicin de principios respecto al capital
internacional de la bolsa y los prstamos[212].
Sin embargo, en un sentido ms estricto, la importancia de tales conferencias estribaba en la atencin
que Hitler, con su vehemencia y su bagaje intelectual, poda despertar ante un pblico escogido: en las
discusiones que celebraban los participantes del curso, por primera vez tuvo un auditorio que no se
compona de interlocutores casuales ignorantes. Uno de los profesores, el historiador Karl Alexander von
Mller, ha informado cmo, despus de la disertacin, se detuvo ante un grupo que permaneca en el aula
ya casi vaca, y rodeaba, como hechizado, a un hombre que estaba de pie en su centro y que con voz un
tanto gutural les hablaba incansablemente y con creciente apasionamiento. Yo experimentaba la curiosa
impresin de que la excitacin del grupo se deba a l, pero que al mismo tiempo era la que a l le daba
la voz. Vi una cara delgada, plida bajo un mechn de cabello muy poco marcial, un bigote muy recortado
y unos ojos llamativamente grandes, de un azul claro, framente fanticos. Despus de la siguiente
disertacin, fue invitado a subir al estrado. Subi obediente, con torpes movimientos, pero, tal como me
pareci entender, con una especie de terca turbacin. Sin embargo, la conversacin fue
infructuosa[213].
En estas observaciones encontramos ya, aunque todava en sus inicios, la singular imagen que en
repetidas ocasiones se ha dado sobre Hitler: sugestivo y efectivo en sus estados retricos y, al mismo
tiempo, insignificante en la conversacin particular. Su primera afirmacin propia atestigua que un primer
e inolvidable xito persuasivo lo obtuvo con una contestacin agresiva a la que se vio forzado cuando
uno de los participantes crey conveniente romper lanzas en favor de los judos. Al capitn Mayr ya le
haba llamado Von Mller la atencin sobre este talento retrico natural, descubierto entre sus oyentes;
Hitler se vio ahora como hombre de confianza del Mando de Grupos y trasladado a un regimiento
muniqus. Poco tiempo despus, en una lista sobre la composicin de un denominado comando de
reconocimiento para el campamento militar Lechfeld, aparece su nombre bajo el nmero 7: Inf. Hitler
Adolf, 2. Reg. Infi, comisin liquidadora (I. A. K.). Este comando deba ocuparse de influir en un
sentido nacional y antimarxista sobre todos aquellos soldados que regresaban de los campos de
prisioneros y eran considerados como inseguros. A Hitler se le asign la direccin de un curso prctico
para oradores y agitacin, pensado este para los participantes[214].
Ante este fondo de barracas y acuartelamientos del campamento Lechfeld, Hitler acumul sus
primeras experiencias retricas y psicolgicas; aqu aprendi a amenizar el material que llevaba,
compuesto de normas fijas ideolgicas con contenidos actualizados, de forma que los principios y
acontecimientos diarios hallasen una confirmacin irrefutable as como una amplitud en el pronstico del
destino. Tambin los aspectos oportunistas, que haban dado a la ideologa nacionalsocialista la rigidez
de que haca gala con un carcter realmente sin principios, se basaban asimismo en las inseguridades del
retrico principiante, el cual todava deba probar sus ideas de poseso, y para las amplias divagaciones
hallar las frmulas que asegurasen la oportuna resonancia. Este tema despertaba siempre un inters
especial entre los participantes, poda lerseles en la cara, se dice sobre Hitler en un informe
experimental del campamento. Al profundo y agresivo sentido de una conciencia desengaada por parte
de los que regresaban, los cuales, despus de varios aos de guerra, se vean engaados en todo aquello
que durante su juventud haba posedo grandeza y peso y ahora solo buscaban explicaciones por tanto
herosmo dilapidado, tantas victorias intiles y tanta absurda confianza, les ofreci las primeras y
concretas imgenes del enemigo. En el centro de sus ejercicios retricos, cuyas caractersticas ms
sobresalientes las constituan su manera popular de presentarse, la fcilmente comprensible forma
de su exposicin y un fanatismo apasionado, se encontraban siempre los ataques a aquel grupo que l,
posteriormente, en una expresin que se populariz, denominaba los delincuentes de noviembre, as
como sus encendidos ataques contra la vergenza de Versalles, el internacionalismo que corrompa;
todo ello unido y hecho plausible por la accin de zapa de una conspiracin judeomarxista[215].
Su capacidad de soldar retazos de pensamientos de lo ledo y apenas digerido, sin la menor timidez
intelectual, qued ya aqu comprobada. Una de sus conferencias en Lechfeld trataba sobre las relaciones
entre capitalismo y judasmo, expuestas de forma muy bella, clara y temperamentalmente. Se haba
basado en los conocimientos expresados en fechas recientes por Gottfried Feder. Sus pensadas
intervenciones eran tan poderosas como persistentes. Hasta qu punto algunos de los elementos de
persuasin utilizados en esta poca hallaron una forma definitiva que perdur hasta la subterrnea vida en
el Bunker, lo demuestra la primera declaracin escrita de Hitler sobre una concreta pregunta poltica, una
carta sobre el peligro que para el pueblo alemn supone el judasmo en la actualidad. Un antiguo
hombre de confianza del Mando de Grupos armados de Mnich, Adolf Gemlich, de Ulm, haba
solicitado al capitn Mayr su opinin y Mayr haba dado curso a la carta, acompaada de un escrito suyo
que encabezaba con un muy apreciado seor Hitler apelativo nada corriente en crculos militares
para dirigirse a un subordinado, rogando fuese contestada. En una amplia exposicin, Hitler se diriga
contra el extendido sentimentalismo antisemtico, que en el fondo solo poda basarse en ocasionales
impresiones personales, mientras que el antisemitismo que deba convertirse en un movimiento poltico
presupona el reconocimiento de unas realidades[216]:
Sin embargo, realidades son. Ante todo, el judasmo es indiscutiblemente una raza y no una
comunidad religiosa. A travs de una consanguinidad milenaria (!), en frecuentes ocasiones en reducidos
crculos, el judo ha conservado, por lo general, su raza y su forma de ser con ms intensidad que los
pueblos en los que l vive. Y con ello se da la realidad de que entre nosotros vive una raza no alemana,
extranjera, que no est dispuesta a sacrificar sus caractersticas raciales, su modo de sentir, sus
pensamientos y sus actividades, y que, sin embargo, posee todos los derechos polticos como nosotros
mismos. Si el sentimiento del judo se desplaza siempre dentro de lo puramente material, mucho ms con
su forma de pensar y sus actividades Todo lo que impulsa a las personas para alcanzar lo ms elevado
y sublime, sea religin, socialismo, democracia, para l solo constituyen medios para alcanzar sus
objetivos, saciar su afn de dinero y dominio. Su actuacin se transformar, con sus efectos, en la
tuberculosis racial de los pueblos.
Y de ello se desprende lo siguiente: el antisemitismo, por razones puramente sentimentales, hallar
su ltima expresin en forma de pogroms. El antisemitismo razonado, por el contrario, debe conducir a
una planificada y legal eliminacin e impugnacin de sus prerrogativas Su ltimo objetivo debe ser, sin
discusin alguna, la total separacin de los judos. Para ambos aspectos solo estar capacitado un
gobierno de fuerza nacional y jams un gobierno de impotencia nacional.
Cuatro das antes de ser escrita esta carta, el 12 de septiembre de 1919, el capitn Mayr haba
ordenado al hombre de confianza, Hitler, que visitase uno de aquellos pequeos partidos, de entre los
muchsimos que componan aquel incontrolable barullo y que, con frecuencia, solo posean una corta
pero exasperante actividad, unindose y desligndose, antes de reaparecer nuevamente; se trataba de un
potencial gigantesco por su resonancia y numerosos partidarios, pero desaprovechado. Concretamente,
dichos partidos, con frecuencia sectarios y retorcidos, dejaban entrever con cun ciega predisposicin
solicitaban a las siempre indolentes masas burguesas interpretaciones comprensibles para sus
sentimientos nacionales de protesta y para tranquilidad de sus temores crticos sociales.
Una importancia central, como punto de partida de acciones conspiradoras as como para una notable
actividad propagandstica, sin olvidar su funcin como enlace con las fuerzas extremistas de derechas, la
posea la sociedad Thule, con domicilio en el hotel Vier Jahreszeiten, y que mantena relaciones y
contactos con amplios sectores de la sociedad bvara. En determinados momentos cont con unos 1500
afiliados influyentes; su smbolo era, asimismo, la cruz gamada y dispona de un peridico propio, el
Mnchener Beobachter. Lo diriga un aventurero poltico con un pasado de mala reputacin, que
disfrutaba del altisonante nombre de Rudolf Freiherr von Sebottendorf gracias a haber sido adoptado por
un noble austraco fracasado y varado en el Oriente[217]. De acuerdo con un certificado propio, muy
pronto haba cado bajo la influencia del idelogo radical Theodor Fritsch o Lanz von Liebenfels, cuya
locura racial, sin pies ni cabeza y con aditamentos ocultistas, tambin haba influido en el joven Hitler.
La sociedad creada por Sebottendorf con el nombre de Thule, a finales de 1917 y a principios del ao
1918, en seguida febrilmente activa, caa de lleno en la tradicin de las uniones nacionales antisemticas
de antes de la guerra y haca referencia a la secta Germanen-Thule, fundada en el ao 1912, en Leipzig,
cuyos afiliados deban poseer sangre aria para poder ser admitidos en aquella corporacin, similar a
una logia, aparte de indicar qu crecimiento de pelo registraban en determinados lugares del cuerpo y
dejar impresa la huella del pie, como caracterstica racial de reconocimiento[218].
La fundacin de Sebottendorf desarroll, todava durante la guerra, en enero de 1918, una actividad
propagandstica desmesurada y, sobre todo, de un acentuado carcter antisemita, sealando a los judos
como el enemigo mortal del pueblo alemn, haciendo suyas, como si fuesen pruebas irrefutables, las
experiencias sangrientas y caticas de la poca bolchevique. Con sus consignas extremistas y mximas
salvajes, ayud a crear aquella atmsfera de un odio racial obsceno y sin sentido, en la que el
radicalismo hall su persistente efectividad. Ya en octubre de 1918, en estos crculos se haban forjado
planes para una subversin de la derecha y, asimismo, haba influido en varios intentos para el asesinato
de Kurt Eisner, y el 13 de abril realiz un acto de rebelin contra el gobierno bolchevique. Tambin
desde all partan numerosos contactos y relaciones con crculos de emigrantes rusos que tenan su cuartel
general en Mnich; un joven bltico, estudiante de arquitectura, llamado Alfred Rosenberg, fuertemente
marcado por el trauma de la revolucin sovitica, hizo mritos manteniendo constantes dichos contactos.
En los salones de la sociedad, en sus reuniones, podan encontrarse casi todos los actores que en los aos
siguientes dominaron de forma dramtica la escena bvara. Tambin algunos de los portavoces del
partido de Hitler se conocieron all; varias relaciones facilitan los nombres de Dietrich Eckart y
Gottfried Feder, de Hans Frank, Rudolf Hess o Karl Harrer.
Por encargo de la sociedad Thule, Karl Harrer, un periodista deportivo, conjuntamente con el
mecnico cerrajero Antn Drexler, haban constituido en octubre de 1918 un Crculo Poltico de
Trabajadores. Se daba a entender que este grupo era una asociacin de personalidades escogidas para
discutir y estudiar los asuntos polticos, pero, en realidad, la intencin de los iniciadores era procurar
salvar el abismo que exista entre las masas y las derechas nacionalistas. Por lo tanto, en principio, los
aclitos fueron limitados a unos pocos compaeros de trabajo de Drexler, un hombre serio, callado,
rechoncho y algo raro, que trabajaba en los talleres de la Reichsbahn (Ferrocarriles alemanes) y que no
haba visto debidamente acogido su inters por la actividad poltica en los otros partidos. Por iniciativa
propia, ya en marzo de 1918 dio vida a un comit de trabajadores libres para una paz honrosa, cuyo
objetivo haba sido fijado para combatir a los especuladores y levantar la moral de la masa trabajadora y
su voluntad de victoria. Entre las experiencias polticas bsicas del cerrajero serio, con gafas, contaba la
incapacidad del socialismo marxista por superar la pregunta nacional o, por lo menos, contestarla de
forma algo satisfactoria; un artculo aparecido en enero de 1918 reflejaba en su encabezamiento este
reconocimiento: El fracaso de la internacional proletaria y el naufragio de la idea de la hermandad[219].
Era la misma experiencia, confirmada en agosto de 1914 por la buena predisposicin blica de los
socialistas, que en el ao 1904 haba agrupado y unido a los trabajadores germano-bohemios en
Trautenau, dando lugar a la fundacin del Partido alemn de Trabajadores (DAP). Bajo idntico nombre
fund Antn Drexler, conjuntamente con otros veinticinco trabajadores de su empresa, el 5 de enero de
1919 y en el Frstenfelder Hof, su propio partido. Pocos das despus y atendiendo las insinuaciones
efectuadas por la sociedad Thule, durante una reunin celebrada en el hotel Vier Jahreszeiten, confiri a
dicho partido una estructura de organizacin nacional y Karl Harrer se nombr a s mismo Presidente
para el Reich[220]. Era un ttulo muy ambicioso y altisonante.
Porque, en realidad, la configuracin del nuevo partido no poda ser ms modesta y apta para
personas sin relieve ni importancia, an cuando se reuniesen semanalmente en el saln Leiber de la
cervecera Sternecker, calle Im Tal, n. 54. A pesar de que Drexler consigui de forma espordica cierta
fama local y popular, al contar con la colaboracin del poeta Dietrich Eckart o de Gottfried Feder como
conferenciante, su partido permaneci en una oscura estrechez y pobreza, tanto de motivos como de
objetivos. Llamaba asimismo la atencin el hecho de que no estuviese pensado dicho partido para la
opinin pblica y general, es decir, un partido similar a los dems, sino ms bien como una asociacin
secreta de bebedores de cerveza al atardecer, tan corriente en el Mnich de aquellos das, basada
nicamente en el deseo de reunirse y discutir. Las listas de partidarios nombran de unos diez hasta
cuarenta aclitos. La vergenza de Alemania, el trauma de la guerra perdida, sentimientos antisemitas y
las quejas sobre los rotos lazos del orden, del derecho y de la moral, constituan el carcter de estas
reuniones. Las directrices que Drexler haba ledo durante el acto de fundacin del Partido eran
testimonio de una honradez tartamudeante, llena de resentimientos contra los ricos, los proletarios y los
judos, contra los especuladores, y la incitacin al odio entre los pueblos. Exigan una limitacin de los
beneficios anuales hasta un tope de diez mil marcos, solicitaban una composicin paritaria de las
distintas regiones alemanas para el Ministerio de Asuntos exteriores, as como el derecho de que los
trabajadores residentes y con aprendizaje aprobado fuesen considerados como pertenecientes a la clase
media. Porque la felicidad no estriba en frases y discursos vacos en reuniones, demostraciones y
elecciones, sino en el buen trabajo, en las cacerolas llenas y en los hijos con un futuro asegurado[221].
Aun cuando la situacin de este partido parezca filistea y antiintelectual, el primer artculo de las
directrices contena un pensamiento que utilizaba de forma programtica una experiencia histrica y
una necesidad ampliamente extendida, y que coloc al embrollado y ampuloso Antn Drexler del saln
Leiber de la cervecera Sternecker sobre la cspide de los espritus de la poca, por encima de todos los
otros. Porque el DAP se defina a s mismo como una organizacin socialista, sin diferencia de clases, y
que solo poda ser dirigida por jefes alemanes; el gran pensamiento[222] de Drexler se fundamentaba
en su intencin de reconciliar a la nacin con el socialismo. No fue el primero que desarroll tales
pensamientos, pero tampoco fue el ltimo, y sus preocupaciones por las criaturas y por las cacerolas
llenas pareci robarle toda pasin realmente grande; se trataba de un pensamiento sencillo, nacido de la
nostalgia trivial por un estado de seguridad nacional, y en ningn caso poda ser medido con los
despticos sistemas de la interpretacin marxista del mundo y de la historia. Pero los aspectos bajo los
cuales Drexler haba hecho suyo aquel pensamiento, en medio de las patticas situaciones febriles de un
pas derrotado, ofendido y abocado a la revolucin, as como el encuentro con Adolf Hitler, procuraron a
este pensamiento, as como a su modesto partido de cervecera ante el cual lo formul por primera vez,
un eco realmente considerable.
En la reunin del 12 de septiembre de 1919, Gottfried Feder habl sobre el tema Cmo y con qu
medios puede ser eliminado el capitalismo?. Entre los ms de cuarenta participantes se encontraba,
siguiendo las instrucciones del capitn Mayr, Adolf Hitler; y mientras Feder expona sus conocidas tesis,
el invitado catalogaba la nueva fundacin como otras muchas, ahogndose en su ridculo
provincianismo, como escribi ms tarde. Cuando Feder finaliz, me alegr. Ya haba visto lo
suficiente. Sin embargo, Hitler esper a la discusin posterior, y solo cuando uno de los oyentes exiga
la separacin de Baviera del resto del Reich y solicitaba la anexin a Austria, se levant enojado: No
supe hacerlo de otra manera. Atac con tal apasionamiento al orador, que Drexler susurr al odo del
maquinista de ferrocarril sentado a su lado: Hombre, este tiene una boca que podramos necesitar[223].
Cuando Hitler, inmediatamente despus del altercado, se dispona a abandonar la reunin de aquella
asociacin tan aburrida, Drexler corri tras l y le rog volviese pronto. Todava en la puerta, le
entreg un opsculo propio que haba titulado Mi despertar poltico. En una escena de bastante difcil
explicacin, Hitler relat cmo haba iniciado la lectura de aquel impreso a la maana siguiente en el
cuartel, mientras los ratones de la habitacin se peleaban por las migajas de pan que haba en el suelo,
reconociendo en el camino de la vida seguido por Drexler algunos elementos de su propio desarrollo: la
prdida del puesto de trabajo debido al terror sindicalista, la pobrsima forma de ganarse el sustento con
la ayuda de una actividad semiartstica (en este caso, tocando la ctara en un caf nocturno) y, finalmente,
el descubrimiento, acompaado de sentimientos de pnico e iluminacin, del papel funesto y
mundialmente nocivo de la raza juda, despus del supuesto intento de envenenamiento realizado por un
judo de Amberes. Eran unas lneas paralelas que, indiscutiblemente, despertaron su inters, aun
procediendo de una vida de trabajador, como Hitler no se cansaba de repetir[224]. Cuando, pocos das
ms tarde, lleg a sus manos, sin solicitarla, una tarjeta de socio con el nmero 555, se decidi, en parte
enfadado, en parte regocijado, pero sobre todo por su inmotivado apocamiento, a aceptar una invitacin
para tomar parte en una reunin central del Partido. En el Alten Rosenbad, en la Herrenstrasse, un local
muy msero, encontr sentados ante la mesa del local, en la penumbra de una lmpara de gas
estropeada, a algunos jvenes, como inform posteriormente. Y mientras el fondista y su mujer se
ocupaban afuera de uno o dos parroquianos, ellos se lean mutuamente, como la presidencia de un club
de ajedrez, los distintos protocolos de la reunin, efectuaban arqueo de la caja (existencias, siete
marcos cincuenta), escriban pliegos de descargo y redactaban cartas a otras asociaciones de Alemania
del Norte, de idntica forma de pensar: se trataba de una mana de formar asociaciones de la peor
calaa[225].
Durante dos das seguidos analiz Hitler sus pensamientos y, como siempre que posteriormente
recordaba algo y conjuraba las situaciones decisivas de su vida, habl de los esfuerzos que le costaron
tomar una decisin, haciendo hincapi en las duras, pesadas o amargas imputaciones que le fueron
hechas; como socio del comit central, con el nmero 7, fue el responsable para la propaganda y el
reclutamiento. Despus de dos das de dolorosas cavilaciones y consideraciones, llegu a la conviccin
de que deba dar aquel paso. Fue la decisin ms importante de mi vida. Un paso hacia atrs ya no poda
ni deba ser dado. Realmente, en tales mutaciones no solo sala a relucir la inclinacin de Hitler por
iluminar de forma dramtica los cruces de caminos de su propia vida, aun cuando ello hubiese sucedido
posteriormente, y, si las situaciones externas obligaban a omitir todo efectismo, considerar la decisin, al
menos, como resultado de una espinosa lucha consigo mismo; sin embargo, todas las fuentes informativas
de que disponemos coinciden en reconocer un profundo pnico ante la toma de decisiones, as como una
notable indecisin. Abarca aquella inclinacin, sobre la que informaban los que le rodeaban, de dejar las
preguntas en el aire para que las contestase el capricho, despus de extenuantes dudas y de contradecirse
a s mismo, o bien decidirlas echando una moneda al aire; as llega hasta la cspide con aquel culto del
destino y de la providencia que le ayudaba en su temor a las decisiones. Existen muy fundados motivos
para suponer que todas las decisiones personales e incluso bastantes de las polticas no fueron otra cosa
que movimientos de desvo, a efectos de huir de otras alternativas mucho ms temidas; en todo caso, y sin
dificultad, puede apreciarse constantemente el motivo de huida: su despido de la escuela, el traslado a
Viena y Mnich, su solicitud de voluntariado en la guerra y hasta su primer paso en el campo de la
poltica, nada de ello distinto al origen de muchas posturas de los aos siguientes, hasta el final
prolongado en demasa de forma desconcertante[226].
El deseo de eludir las exigencias que el mundo burgus impona, en cuanto a pesados deberes y de
organizacin, antes de que le llegase el momento de ser licenciado y su consiguiente paso a la vida civil,
dirigi de forma decisiva todos los pasos del que regresaba de la guerra, encaminndole lentamente hacia
la escena poltica bvara: la poltica la comprendi y la realiz como la profesin del que no tiene
profesin ni la desea. La decisin del otoo de 1919 de incorporarse al DAP, recordada con gestos
grandilocuentes, fue, desde dicho punto de vista, como todas las decisiones vitales precedentes, una
negativa al orden burgus y el indiscutible deseo de escaparse de la severidad y obligaciones de sus
normas sociales.
Con una vehemencia en la que de forma clara reencontramos el motivo de huida de toda su vida,
Hitler dio rienda suelta a su impetuosidad durante tantos aos contenida. Finalmente, ya sin trabas de
derechos formales y con un campo ante s que no exiga otras condiciones que aquellas de las que l
mismo dispona: apasionamiento, fantasa, talento organizador y dones demaggicos. En el cuartel
escriba a mquina incansablemente invitaciones para asistir a reuniones, que despus reparta
personalmente; dej que le recomendasen direcciones y habl con los citados, buscaba relaciones,
apoyos, nuevos partidarios. Los xitos, al principio, fueron mnimos; toda cara desconocida que apareca
en las reuniones era registrada codiciosamente. Aqu se demostr ya que la superioridad de Hitler
respecto a sus rivales se basaba, con mucho, en que solo l dispona de tiempo libre ilimitado. Tambin
en la direccin del Partido, compuesta por siete personas que se reunan una vez por semana en una mesa
rinconera del caf Gasteig, posteriormente casi idolatrada, fue avanzando rpidamente, porque era ms
rico en ideas, ms enrgico y ms hbil.
Bajo la mirada desconcertada de los partidarios, todos ellos de condicin modesta pero satisfechos,
empez pronto a empujar a aquel aburrido club hacia la opinin pblica. El 16 de octubre de 1919 no
es para el Partido obrero otra cosa que el espaldarazo para su nuevo hombre. En esta su primera reunin
de carcter pblico, ante ciento once personas, Hitler hizo uso de la palabra como segundo orador de la
noche. En un torrente de palabras irresistible y de tensin creciente, durante treinta minutos descarg
todas las pasiones, afectos que se haban acumulado en l desde los lejanos das del asilo para hombres,
con todos aquellos sentimientos de odio almacenados en sus monlogos frustrados; como en una erupcin
volcnica, que tena su base en la falta de contacto y de conversacin de aquellos aos anteriores, salan
despedidas las frases, disparadas las locas imgenes y las acusaciones. Al final, las personas en aquel
estrecho y pequeo local estaban electrizadas, y todo aquello que l, sin saberlo de forma concreta,
haba sentido ntimamente, fue ahora demostrado por la realidad, y jubiloso se entreg a aquella
subyugante experiencia: Yo saba hablar[227].
Fue, sin duda alguna, y si realmente existe un punto concreto denominable, la ruptura de frente hacia
s mismo, aquel martillazo del destino que destroz el velo de lo cotidiano y cuya importancia
redentora acu la tonalidad extasiada de sus recuerdos hacia esta noche. Porque en el fondo haba ya
probado repetidamente su poder oratorio en las semanas anteriores, aprendiendo a conocer sus
posibilidades misioneras y persuasivas. Su poder subjetivo, sin embargo, este soltarse a s mismo de
forma triunfal hasta llegar al sudor, al vrtigo y al agotamiento, lo encontr, si su informe no engaa, por
primera vez en aquellos treinta minutos; y como todo en l se converta en exceso, los temores, la
conciencia de s mismo y tambin el sentimiento de felicidad ante la audicin del Tristn, oda
centenares de veces, a partir de este instante incurri en una caracterstica rabia oratoria. Prevaleciendo
sobre toda otra pasin poltica, fue este deseo de justificacin propia, ahora despertado, del pobre
diablo, como se denominaba a s mismo cuando recordaba tiempos pasados[228], el que le empujaba una
y otra vez a las tribunas de orador, buscando all lo que l mismo haba experimentado en sus orgisticos
sentimientos de satisfaccin.
Tambin su decisin de convertirse en poltico, que la leyenda compuesta por l mismo traslada al
hospital de Pasewalk como reaccin de un desesperado, aunque siempre inamovible patriota, que hunde
su cabeza en la almohada ante la traicin del noviembre, como l mismo ha descrito, se produjo, en
verdad, con el acontecimiento del otoo de 1919. En los protocolos, en las listas de partidarios y de
asistentes a las reuniones de aquel tiempo, se dej registrar como pintor, en ciertas ocasiones como
escritor, pero posiblemente eran indicaciones para ocultar su perplejidad y que intentaban detener
aquellos sueos juveniles de grandeza y vida de artistas que se le escapaban de entre las manos. Un
informe policaco indicaba a mediados de noviembre de 1919: Es comerciante y ser orador
propagandista profesional. Tampoco aqu aparece ningn indicio sobre aquella decisin vital tomada, al
parecer, un ao antes, pero, as y todo, por primera vez, vemos una imagen de sus propias inclinaciones y
posibilidades: Necesitaba hablar y precisaba que alguien le escuchase, haba observado Kubizek[229].
El don retrico que a sus treinta aos descubra con todo su poder subyugante, pareci que borraba los
fracasos de su juventud, aunque no poseyese un criterio concreto de su futuro: quera ser orador
propagandista profesional. Se trat, una vez ms, de un movimiento de desviacin. Entre este y las
estilizaciones posteriores, con las que pretendi adquirir la aureola de los escogidos, se encuentra la
diferencia que existe entre un motivo particular y un motivo social para su acceso a la poltica. Pes ms
el primer motivo, y Hitler, en todo caso, no ha tenido en realidad ninguna experiencia que pudiese
despertarle polticamente, as como tampoco conoci el da en que l sinti caer sobre su corazn,
como un torrente de cido, la injusticia del mundo, de forma que tuvo que ponerse en marcha para
extirpar a los explotadores e hipcritas[230].
Poco tiempo despus a su incorporacin al DAP, Hitler se dispuso a convertir aquella temerosa ronda
de bebedores de cerveza en un partido luchador, ruidoso y seguro del favor pblico. Contra la
resistencia, en forma especial la de Karl Harrer, quien no consegua desligarse de las misteriosas
imgenes propias de la sociedad Thule y que pretenda seguir dirigiendo al DAP como un crculo
politizante de hombres que mimaban su conciencia poltica en las mesas de las cerveceras preadas de
humo, Hitler pens, desde un principio, en las magnitudes de un partido de masas. Ello no solo
corresponda a su estilo imaginativo, por cuanto no consegua acomodarse a situaciones o posturas
reducidas, sino tambin a su visin de los motivos bsicos para el fracaso de los antiguos partidos
conservadores. En las intenciones de Harrer viva de forma necia y burlesca aquella tendencia por la
exclusividad, que haba sido la debilidad de los honorables partidos burgueses en los tiempos del Kaiser
y que condujo a una enajenacin, tanto de la pequea burguesa como de la masa trabajadora, de la
posicin conservadora.
Antes de finalizar el ao 1919, el DAP instal, a instancias de Hitler, una oficina central en un stano
abovedado de la cervecera Sternecker, aunque no posea iluminacin alguna; el alquiler costaba
cincuenta marcos; Hitler indic su profesin, al firmar el correspondiente contrato, una vez ms como
pintor. Una mesa y un par de sillas prestadas fueron instaladas, el telfono y una caja fuerte para las
fichas de los afiliados y la caja del Partido; al poco tiempo se sumaron a dichos utensilios una vieja
mquina de escribir Adler y un sello de goma; el prosaico Harrer, al observar las intenciones para el
montaje de una autntica burocracia, indic que Hitler tena delirios de grandeza[231]. Por la misma
poca, Hitler consigui una ampliacin del comit a diez, posteriormente a doce y ms miembros,
introduciendo, especialmente, a partidarios por l conocidos, fieles a su persona y que en no raras
ocasiones eran camaradas ganados en el cuartel. El aparato que se iba creando le puso en condiciones de
sustituir la primitiva e infructuosa propaganda para las reuniones, escrita manualmente sobre pedazos de
papel, por invitaciones en multicopista, al mismo tiempo que el Partido iniciaba la insercin de anuncios
en el Mnchener Beobachter. Sobre las mesas de los locales en que se celebraban las reuniones
aparecan escritos propagandsticos y folletos, y por primera vez demostr Hitler en su tcnica de la
propaganda aquella conciencia de s mismo, tan retadora aunque en el fondo sin base real alguna, pero
que en el futuro contribuy frecuentemente a sus xitos, cuando se atrevi a exigir en las convenciones
pblicas para aquel partido pequeo, desconocido, lo ms extravagante y a cobrar un taquillaje de
entrada.
La creciente fama oratoria de Hitler fortaleca y fundamentaba, paulatinamente, su posicin en el seno
del Partido. Hacia finales del ao ya consigui desplazar a Harrer, obligndole a abandonar el Partido.
Una primera etapa de su camino se hallaba despejada. Poco tiempo despus, la presidencia, siempre
escptica y con la constante preocupacin de hacer el ridculo ante la opinin pblica, cedi ante la
tozuda insistencia de su ambicioso jefe de propaganda con la intencin de apelar a las masas. Para el da
24 de febrero, cuando apenas haba transcurrido medio ao desde la incorporacin de Hitler, el Partido
hizo un llamamiento para su primera gran manifestacin en el saln de fiestas del Hofbruhaus.
El cartel, de un rojo intenso, que anunciaba aquella manifestacin nimbada de leyendas, no citaba
siquiera el nombre de Hitler. La figura principal de la reunin era un orador nacional famoso, el Dr.
Johannes Dingfelder, el cual defenda en publicaciones populares, bajo el seudnimo de Germanus
Agrcola, una teora econmica en la que se reflejaban sus oscuridades intelectuales respecto a los
temores sobre el suministro en la poca de la posguerra de forma muy extraa: sus entramados cerebrales
pesimistas anunciaban la huelga en la produccin de la propia naturaleza; sus bienes, as lo anunciaba y
amenazaba, iran en constante disminucin, el resto se lo comeran los parsitos y, por lo tanto, el final de
la humanidad se iba acercando; todo eso, pleno de desesperanzas como l mismo lo estaba y solo
iluminado por la ilusin y el deseo de aportar una nueva conciencia. Lo mismo hizo esta noche de forma
muy objetiva, como indicaba la nota de la agencia de informaciones, y sostenido, francamente, por un
espritu profundamente religioso[232].
Solo entonces habl Hitler. A fin de aprovechar aquella oportunidad realmente nica para dar a
conocer a una gran masa de oyentes las intenciones del DAP, haba insistido en la confeccin de un
programa. Durante su discurso se dirigi, de acuerdo con lo que indica un informe contemporneo, contra
la cobarda del gobierno y el tratado de Versalles, contra las ansias de diversin de los hombres, contra
los judos y las sanguijuelas sangrientas de los especuladores y acaparadores. Solo despus ley el
nuevo programa, frecuentemente interrumpido por los aplausos y el desasosiego. Al final cae un grito
de interrupcin. Inmediatamente, enorme intranquilidad. Todo el pblico est de pie sobre las mesas y
sillas. Un tumulto impresionante. Gritos de expulsin. La manifestacin finaliz en medio de un gran
tumulto y de ensordecedor ruido. Algunos partidarios de las izquierdas radicales, dando vivas a la
Internacional y a la repblica bolchevique, abandonaron el Hofbruhaus, dirigindose al prtico del
Ayuntamiento. El informe policaco indicaba: En general, sin disturbios.
La prensa, incluso la que reflejaba la opinin popular, apenas tom nota de tal manifestacin,
tildndola ms bien de algo cotidiano, a pesar de los tumultos accidentales, y solo nuevas fuentes de
informacin ms recientes han permitido reconstruir cmo transcurri la misma. El relato casi mitolgico
que efectu Hitler le concedi el carcter de una batalla campal que finaliz con un jbilo de
convencimiento que pareca no tener fin en aquellas masas convertidas: Unnimemente, una y otra vez
unnimemente, haban aprobado los presentes los puntos programticos, y cuando la ltima tesis haba
encontrado el camino directo al corazn de la masa, la sala se puso en pie, delante de m, todos unidos
por una nueva conviccin, por una nueva voluntad. Y mientras Hitler echaba mano con su forma
caracterstica de las representaciones opersticas y vio cmo se encenda un fuego de cuyas brasas
surgir en un da la espada que deber devolver al Sigfrido germnico la libertad ansiada, y mientras ya
oa los pasos de la Diosa de la venganza sin cuartel para el estado perjuro del 9 de noviembre de
1918, el peridico Mnchener Beobachter solo reseaba que Hitler haba plasmado algunas concretas
imgenes polticas y dado a conocer el programa del DAP, habiendo hablado a continuacin del Dr.
Johannes Dingfelder[233].
A pesar de todo, es indudable que el autor de Mi lucha tena razn en un sentido ms elevado, porque
con esta manifestacin se inici el desarrollo de aquella modesta ronda de bebedores de cerveza fundada
por Drexler, hasta convertirse en el Partido de masas de Adolf Hitler. No cabe la menor duda de que l,
una vez ms, haba tenido que desempear un papel secundario; pero, as y todo, la verdad es que fueron
unas dos mil personas las que haban llenado el saln del Hofbruhaus y confirmado los conceptos
polticos de Hitler de forma impresionante. La leyenda del Partido compar la manifestacin del 24 de
febrero de 1920 con la fijacin de las tesis por Martn Lutero en la iglesia del castillo de Wittenberg[234].
Pero tanto en uno como en otro caso, lo legado a la posteridad form una imagen propia pero insostenible
ante la historia, porque la historia tiende a no hacer caso de la necesidad de la humanidad por una
evidencia dramtica. Pero como acontecimiento de la fundacin del movimiento, la manifestacin fue en
el futuro celebrada y con bastante justicia, aun cuando para aquel da no estaba previsto ningn acto
fundacional, el orador principal no perteneca al Partido y Hitler, en los carteles murales que invitaban a
la reunin, no apareca nombrado.
El programa que expuso aquella noche haba sido ideado por Antn Drexler, posiblemente con cierta
colaboracin por parte de Gottfried Feder y sometido, a continuacin, a la correspondiente revisin por
parte del comit central. La parte del mismo que objetivamente corresponde a Hitler no puede ser
definida ni detallada en la actualidad, pero la facilidad y manejabilidad con que aparecen algunas tesis
en forma de consignas y mximas, delatan su influencia redaccional. Estaba dividido en 25 puntos y una
ms bien arbitrariamente elementos aportados por su atraccin emocional de la antigua ideologa
popular, ligados a las exigencias actualizadas de protesta de la nacin y de las inclinaciones por una
negacin de la realidad: las antiposiciones que contena dominaban de forma llamativa y testificaban
enfticamente de ello. Era anticapitalista, antimarxista, antiparlamentario, antisemita, y negaba, de forma
definitiva, el final y las consecuencias de la guerra. Por el contrario, los objetivos positivos, por ejemplo
las mltiples exigencias por una proteccin de la clase media, resultaban plidos, vagos, y aportaban, en
no raras ocasiones, el estigma de unos postulados crecientes en los temores y deseos del hombre de la
calle. As, por ejemplo, deba ser retirado todo ingreso que no procediera de un trabajo realizado (punto
11), confiscado todo beneficio de guerra (punto 12) e introducida la participacin en los beneficios en las
grandes empresas (punto 14). Otros puntos del programa prevean la responsabilidad de los grandes
almacenes por parte de los ayuntamientos locales, alquilndolos a precios baratos a pequeos
comerciantes (punto 16); tambin se exiga una reforma del suelo, as como una prohibicin de la
especulacin sobre el mismo (punto 17).
A pesar de los aspectos, fcilmente reconocibles, de oportunismo y de aquellas exigencias dictadas
por el momento presente, la importancia de este programa no deja de ser bastante notable, aun cuando a
veces se creyese lo contrario, y, en todo caso, ofreca bastante ms que un seductor prospecto de chillona
brillantez para el despliegue de la capacidad demaggica del futuro Fhrer del Partido. En su forma
global contena, al menos en sus inicios, todas las tendencias realmente importantes de la posterior
ideologa nacionalsocialista sobre el dominio: la tesis agresiva del espacio vital (punto 3), el fundamento
antisemita (puntos 4, 5, 6, 7, 8 y 24), as como la exigencias de lo totalitario que se ocultaba detrs de
tpicos al parecer inofensivos, pero que siempre aseguraban el amplio aplauso (puntos 10, 18, 24),
preparando, como las frmulas de que el bien comn debe anteponerse al bien particular, las leyes
fundamentales de un estado totalitario[235]. Desequilibrado, como lo era en su totalidad y en ocasiones
oculto por mximas altisonantes, encerraba, sin embargo, los elementos de un socialismo nacional que
acentuaba su decisin de eliminar a un capitalismo aprovechado, vencer el frente marxista de la lucha de
clases y, finalmente, la reconciliacin de todas las capas sociales en una comunidad popular poderosa y
estrechamente unida.
Parece ser que precisamente esta imagen consigui un especial poder de atraccin en el pas, irritado
profundamente en lo social. La idea o frmula de un socialismo nacional, en el que se encontraban los
pensamientos reinantes del siglo XIX, constitua la base de mltiples programas y planes de ordenacin de
aquel tiempo. Dicha idea surga en el sencillo informe del artesano Antn Drexler sobre su poltico
despertar, lo mismo que en las conferencias dadas en Berln por Eduard Stadtler, quien en el ao 1918,
y con el apoyo de la industria, haba fundado una Liga antibolchevique; la misma fue objeto de unos
cursos informativos instituidos por el Mando de la Reichswehr en Mnich, que edit una publicacin de
Oswald Spengler con el ttulo de Prusianismo y Socialismo, de sugestiva resonancia e incluso con cierta
efectividad en la socialdemocracia, a la que la desilusin por el fracaso de la Segunda Internacional al
comenzar la guerra haba empujado a algunas cabezas independientes a emprender el camino de los
programas nacional y social revolucionarios. El socialismo nacional, su camino y desarrollo y sus
objetivos fue, finalmente, el ttulo de una extensa obra terica, publicada en 1919, en Aussig, por uno de
los fundadores del Partido Obrero Socialalemn, el ingeniero de ferrocarriles Rudolf Jung. No sin cierta
conciencia de s mismo comprendi al socialismo nacional como la idea poltica de la poca y apropiada
para frenar y rechazar al socialismo marxista. A efectos de hacer resaltar convenientemente la
contradiccin militante respecto a todas las tentativas internacionalistas, Jung haba rebautizado, ya en
mayo de 1918, conjuntamente con sus congneres austracos, a su partido con el nombre de Partido
obrero nacionalsocialista[236].
Una semana despus de haberse celebrado la manifestacin en el Hofbruhaus, tambin el DAP
modific su denominacin. Imitando las agrupaciones emparentadas de los alemanes sudetes y austracos
se denomin, a partir de ahora, Partido nacionalsocialista obrero alemn (NSDAP), adoptando, al mismo
tiempo, el smbolo de lucha de sus amigos simpatizantes de ms all de las fronteras, la cruz gamada. El
jefe de los nacionalsocialistas austracos, el Dr. Walther Riehl, haba fundado poco tiempo antes una
Cancillera interestatal que deba servir de enlace para todos los partidos nacionalsocialistas.
Frecuentes contactos existan asimismo con otras agrupaciones coincidentes en la programtica popular
social, de forma especial con el Partido Alemn Socialista del ingeniero de Dsseldorf Alfred Brunner,
el cual afirmaba de su partido que era de extrema izquierda y sus exigencias mucho ms radicales que
las de los bolcheviques. Posea grupos locales en numerosas ciudades alemanas; en Nremberg estuvo
dirigido por el maestro Julius Streicher.
El 1. de abril de 1920, Hitler fue definitivamente licenciado del Ejrcito, porque ahora, al fin, tena
otros propsitos: estaba decidido a dedicarse plenamente a la poltica, arrebatar para l el mando del
NSDAP y configurar al Partido de acuerdo con sus ideas. Alquil un piso en la Thierschstrasse, 41, muy
cerca del ro Isar. La mayor parte del da se lo pasaba en el stano de las oficinas del Partido, pero evit
ser clasificado como empleado del mismo. La pregunta sobre qu medios tena para su subsistencia
desempeaba un papel en la primera crisis del Partido que se vea venir. Su arrendataria consider como
a un autntico bohemio a aquel joven sombro y tan parco en palabras.
Nada tena que perder. La conciencia de su propio valer la obtena de su talento de orador, su
frialdad y capacidad de decisin en los riesgos, en mucha menor proporcin que de la certidumbre de sus
ideas, y menos an de una realidad reconocida que de las posibilidades instrumentales que pudiese
ofrecer. Su incapacidad de comprensin de las obras del pensamiento sin contenido poltico maleable se
seal por el desprecio y profundo asco que senta por los tericos populares melenudos, los
hombres de solo palabras y los ladrones de ideas, as como por la realidad de que solo se present a
hablar en sus primeras erupciones retricas cuando pudo contragolpear polmicamente. No era la
evidencia lo que converta en convincente una idea, sino su manejabilidad; no la verdad, sino su
idoneidad como arma: Todo y hasta la mejor idea indic con aquella inexactitud apodctica tan
caracterstica en l se convierte en un peligro cuando llega a creerse que es en s finalidad absoluta,
cuando, en realidad, solo constituye un medio para lograr la misma. En otro lugar acenta que la fuerza
precisa siempre en la lucha poltica del apoyo a la idea; no a la inversa, caractersticamente[237]. Tambin
el Socialismo nacional, bajo cuyo signo milit, lo consideraba primordialmente como un medio para
alcanzar objetivos mucho ms lejanos y ambiciosos.
Era la paga y seal romntica, atractivamente difusa, con la que dio su primer paso en el escenario.
La idea de la reconciliacin que contena pareca ms moderna, ms apropiada al tiempo que las divisas
de la lucha de clases y que ahora, despus de las experiencias obtenidas durante la guerra, haban
perdido una parte de su futuro entre la comunidad de hombres en el frente. El escritor conservador Arthur
Moeller van den Bruck, quien poco tiempo despus de haberse iniciado el siglo haba ya representado la
imagen de un socialismo nacional, opinaba ahora que era una parte del futuro alemn[238]. Lo era,
indiscutiblemente, en manos de un poltico rico en ideas, sin respeto alguno por la tradicin, astuto pero
lleno de desprecio por el sentido comn humano. La idea tena muchos aspirantes. Pero ya no por ms
tiempo, y Hitler adquiri la conviccin, despus, de experimentar aquel jbilo creciente de las masas, de
que l mismo sera esta parte del futuro alemn.
CAPTULO II

Triunfos locales

Hitler ser un da nuestro ms grande jefe!.


RUDOLF JUNG, 1920

EN los penosos pero tambin embriagadores das de su incorporacin a la poltica, en la primavera de


1920, Hitler se hallaba todava muy lejos de toda exigencia sobre el futuro alemn y, en todo caso, no
mucho ms que cualquier agitador muniqus que, noche tras noche, fuese por las hirvientes cerveceras
preadas de humo para ganarse un pblico oyente para sus convicciones, con frecuencia enemistoso y a
veces tomndole a chacota. As y todo, su fama segua creciendo. El temperamento retrico de la ciudad,
siempre seducida por todo gesto excntrico, constitua algo sumamente permeable para el estilo teatral de
sus propias escenificaciones y los irrefrenables arrebatos del orador, e indiscutiblemente no le apoy
menos que los factores histricos tangibles. La afirmacin de que el encumbramiento de Hitler fue
decisivamente favorecido por las condiciones de la poca es algo incompleto si no se hace referencia a
las condiciones especiales del lugar en el que inici el mismo.
No menos importante fue la conciencia de los objetivos y la recapacitacin que moviliz. Dispona,
en realidad, de una sensibilidad desacostumbrada, casi femenina, que le situaba en condiciones de
articular y explotar el ambiente de su tiempo. Su primer bigrafo, Georg Schott, lo denomin, no sin
cierta temerosa admiracin por lo demonaco que pareca haber en sus palabras, un balbuceador de
sueos[239]. Pero la imagen extendida hasta el presente del instintivo Hitler, que con seguridad
visionaria o, como l mismo prefera manifestar, siguiendo su camino de forma sonambulesca, omite y
no considera la racionalidad y la frialdad planificadora que constituyen la base de accin y su
encumbramiento en no menor medida que todas sus evidentes facultades ambientales.
Omite, sobre todo, su extraordinaria capacidad por apremiar, su insaciable afn de asimilar
conocimientos que, precisamente, le dominaba en aquella poca. En los estados febriles de sus primeros
triunfos como orador, su capacidad de asimilacin y disposicin receptiva eran ms importantes que
nunca, su talento combinador[240] captaba los elementos ms dispares y disparatados, conjuntndolos
en frmulas compactas. Mucho ms que la de sus dolos o compaeros de lucha, adoptaba la enseanza
de sus enemigos: aseguraba que siempre haba aprendido mucho de ellos; solo los locos o los dbiles
mentales podan temer la prdida de sus propias ideas. As fue como reuni a Richard Wagner y Lenin,
Gobineau, Nietzsche y Le Bon, Ludendorff, lord Northcliffe, Schopenhauer y Karl Lueger, formando una
imagen de todo ello, arbitraria, curiosa, llena de osada semicultural, pero no sin armona de conjunto.
Tambin Mussolini y el fascismo italiano tenan, con creciente importancia, un lugar reservado en l, e
incluso los llamados sabios de Sin y sus protocolos falsificados de forma demostrable los convirti en
sus profesores[241].
Sin embargo, las enseanzas ms perdurables las obtuvo del marxismo. Ya la energa que dedicaba a
la configuracin de una ideologa nacionalsocialista, en contradiccin evidente con su indiferencia
ideolgica ntima, atestigua los efectos del ejemplo marxista. Los pensamientos que constituan su punto
de partida se fundamentaban en que el tipo de partido tradicional burgus no posea la suficiente
agresividad como para enfrentarse a la dinmica luchadora de las organizaciones izquierdistas de masas.
Solo un partido organizado de forma similar, pero con una ideologa mundial mucho ms decidida, poda
disputar la victoria al marxismo, y vencerle[242].
Varias experiencias adquiridas durante el perodo revolucionario le prepararon tcticamente. Los
acontecimientos rusos, as como el dominio bolchevique en Baviera, le haban permitido distinguir
cules eran las oportunidades del poder para un puado de actores decididos a alcanzar sus objetivos.
Pero mientras Lenin le enseaba cmo se incrementa un impulso revolucionario y se le explota, Friedrich
Ebert o Philipp Scheidemann le enseaban cmo se perda jugando. Posteriormente, Hitler asegur:
Mucho es lo que he aprendido del marxismo, lo confieso abiertamente. No, quiz, de esa aburrida
enseanza social y de la concepcin histrica materialista, de esas cosas absurdas Pero s he
aprendido de sus mtodos. Solo que yo he tomado en serio lo que esos espritus de tenderos y secretarios
haban iniciado tmidamente. Todo el nacionalsocialismo est aqu inmerso. Fjense exactamente Esos
nuevos medios de lucha poltica hacen referencia, en lo fundamental, a los marxistas. Yo solo necesit
hacerme cargo de ellos y desarrollarlos, y posea, en lo fundamental, lo que precisbamos. Yo solo tuve
que continuar de forma consecuente lo que en la democracia social se haba roto diez veces por el hecho
de pretender hacer factible su revolucin dentro del marco de una democracia. El nacionalsocialismo es
lo que el marxismo hubiese podido ser si se hubiese desligado de la unin absurda, artificiosa, con una
ordenacin democrtica[243].
Pero no solo continuaba de forma consecuente todo aquello que emprenda, sino que al mismo tiempo
procuraba superarlo. En su forma de ser exista la aficin infantil para con el gesto grande y excesivo,
una pasin enfermiza por impresionar, que soaba con superlativos y que pretenda asegurarse las
ideologas ms radicales como, ms tarde, las edificaciones ms majestuosas o los ms pesados tanques.
Sus tcticas, sus ideologas, sus objetivos los haba ido recogiendo, como indicaba, por el camino de la
vida, despus de echar a un lado a los marojos; de l mismo proceda la dureza y la consecuencia que
imprima a todo, el caracterstico arrojo ante el ltimo paso.
Sopes y consider racionalmente la tctica en sus inicios. Parta de la base de emplear, en principio,
toda la energa para escapar del ghetto de los sin nombre y poder alzarse de forma inconfundible de entre
la masa de los grupos nacionales en constante rivalidad. Aquella indicacin suya que apareca
constantemente en sus posteriores discursos ante el Partido atestiguando sus comienzos annimos,
demuestra lo mucho que sufri su ambicin sin oportunidades bajo la conciencia de la desconocida y
desatendida grandeza. Con una falta total y absoluta de escrpulos, que paralizaban la respiracin, en qu
consisti la novedad caracterstica de su aparicin en escena y que, de una vez para siempre, dej patente
su negativa a atender reglas o convenciones, se dedic a forjarse un nombre: a travs de una actividad
incansable, mediante disturbios, escndalos y aglomeraciones, incluso por el terror mismo si ofreca una
posibilidad de quebrantar las leyes y, al mismo tiempo, el silencio, obligando a un cotidiano
reconocimiento: No importa que nos consideren bufones o delincuentes, lo realmente importante es que
nos nombren, que constantemente tengan que ocuparse de nosotros[244].
Esta intencin forj el estilo y los medios de toda su actividad. El rojo chilln de las banderas no fue
utilizado nicamente por su efecto psicolgico, sino porque usurpaba al mismo tiempo el color
tradicional de las izquierdas. Los canelones anunciando manifestaciones, tambin ellos, por regla
general, en un rojo que no poda pasar inadvertido, contenan con frecuencia, e intercalados entre frases
hechas, artculos de fondo impresos en letras gigantescas. A efectos de fingir una grandeza y una fuerza de
choque sumamente decidida, el NSDAP organizaba una y otra vez desfiles callejeros, los repartidores de
folletos y los que pegaban carteles murales estaban incansablemente en accin. Imitando, como l mismo
reconoca, los mtodos de propaganda de las izquierdas, Hitler haca recorrer las calles por coches y
camiones cargados de personal; pero encima de los mismos no estaba sentado el proletariado fiel a las
consignas moscovitas amenazando con los puos cerrados, que tanto odio y pnico haba despertado en
los barrios burgueses, sino el educado radicalismo de los antiguos soldados que, bajo la bandera del
NSDAP, seguan luchando por el alto el fuego, el final de la guerra y la desmovilizacin. Otorgaban a las
reuniones y manifestaciones que Hitler organizaba de forma constante en Mnich y, posteriormente, en
otras localidades, un fondo semimilitar, de intimidacin.
Estos soldados fueron los que tambin empezaron a modificar la faz sociolgica del Partido y a
mezclar el tipo duro, como corresponda a unos soldados acostumbrados a utilizar la fuerza, con la
tranquila ronda de bebedores de cerveza compuesta por trabajadores y modestos artesanos. La lista de
afiliados ms antiguos anota entre 193 nombres no menos de 22 soldados profesionales[245], los cuales no
solo reconocieron en el nuevo Partido la posibilidad de una seguridad en su existencia, sino tambin la
esperanza de hacer permanente aquella camaradera nacida en las trincheras, al mismo tiempo que
demostrar su desprecio de la vida y de la muerte en el que la poca los haba educado, expresndolo ms
all de la guerra.
Con el apoyo de estos recin incorporados afiliados marciales, acostumbrados a una severa
supeditacin, disciplina y espritu de entrega, Hitler consigui, paulatinamente, configurar el Partido con
una estructura ms fuerte. No pocos de los nuevos partidarios le eran enviados por el gobierno militar de
Mnich, y si Hitler afirm posteriormente que l, el sin nombre, el desconocido, sin medios y solo
confiando en sus propias fuerzas se haba alzado en contra de un universo lleno de enemigos, ello era
hasta cierto punto correcto, por cuanto se enfrent, realmente, con la tendencia reinante en aquella
poca. Pero tambin es cierto que l jams estuvo solo. Desde el principio fue protegido por la
Reichswehr y las agrupaciones militares privadas, y de tal forma que permitieron y allanaron su
encumbramiento.
Como ningn otro, Ernst Rhm, el cual y con el grado de capitn actuaba de consejero poltico en el
estado mayor del coronel Epp y que, al mismo tiempo, constitua la autntica cabeza del velado
regimiento marcial en Baviera, protegi e impuls al NSDAP; hizo llegarle partidarios, armas y medios
econmicos. En sus intentos y aspiraciones se vio asimismo apoyado por los oficiales de la antigua
comisin de control aliada, los cuales y por distintos motivos favorecan tales actividades ilegales; en
parte, porque tenan inters en que continuase aquella situacin similar a una guerra civil en Alemania; en
parte, porque para ellos era conveniente reforzar el poder militar contra la todava palpitante izquierda y,
por encima de olvidadas enemistades, por deferencia y complacencia caballeresca para con los seores
camaradas. A pesar de que Rhm, desde su niez, solo albergaba el deseo y la idea de ser soldado,
hacia finales de la guerra actuaba en el estado mayor y era un excelente organizador, encarnaba ms bien
el tipo del chusquero. Aquel hombre pequeo, gordo, con la cara plagada de cicatrices, siempre
ligeramente enrojecida, era un arrojado hombre de rompe y rasga que haba sido herido durante la guerra
en numerosas ocasiones. A las personas las clasificaba, escuetamente, como soldados o civiles, como
amigos o enemigos; era honrado, sin florituras, un tanto grosero, fro, un viejo militar lleno de prudencia
y rectitud, hallndose siempre libre de cargos de conciencia; y si alguno de sus camaradas de aquel
tiempo de acciones ilegales notaba que Rhm, siempre adonde fuese, aportaba vida a la reunin,
tambin es muy probable que en frecuentes ocasiones sucediera lo contrario. En su unilateralismo bvaro
estaba libre de complejos ideolgicos descabellados y apuntaba siempre, con su activa intranquilidad,
que desarrollaba rpidamente, hacia la consecucin de la primaca del soldado en el estado. Guiado por
esta intencin haba organizado aquella seccin de propaganda en el estado mayor, bajo cuyas rdenes el
hombre de confianza, Hitler, haba visitado aquella reunin del DAP. Como casi todas las personas,
impresionado por el genio retrico del joven agitador, le procur las primeras valiosas relaciones con
polticos y militares e ingres muy pronto en el Partido con el nmero 623 de afiliado.
El instinto de mando que la gente de Rhm aport al Partido fue orlado alegremente con la masiva
utilizacin de la simblica poltica y el adorno de su reconocimiento. La bandera con la cruz gamada no
fue, como Hitler afirmaba falsamente en Mi lucha, su invencin; ms bien haba sido uno de los afiliados,
el odontlogo Friedrich Krohn, quien la haba diseado con motivo de la manifestacin para la fundacin
del grupo local de Starnberg, a mediados de mayo de 1920, despus de haber recomendado un ao antes,
en una memoria, la utilizacin de este signo ampliamente difundido en el campamento nacional como
smbolo de los partidos nacionalsocialistas[246]. La aportacin de Hitler no fue en el presente caso la
idea original, sino, y sobre todo, el reconocimiento repentino de la fuerza publicitaria psicolgica que
posea este smbolo tan conocido as como la consecuencia tenaz con que lo elev al rango de distintivo
del Partido y lo converta en obligado.
Algo similar sucedi posteriormente con los estandartes, que adopt del fascismo italiano y los
concedi, como smbolo de campaa, a las secciones de choque. Impuso el saludo romano de salve,
vigilaba la correccin militar de los uniformes y distintivos y conceda la mayor importancia a todo
aquello que afectaba al carcter formal: la direccin de las salidas a escena, los detalles decorativos, el
ceremonial cada vez ms complejo de la consagracin de las banderas, manifestaciones y desfiles, hasta
las inmensas concentraciones humanas de los Das del Partido, donde diriga enormes cuadros de
personas ante la gigantesca escenografa ptrea, en todo lo cual sala a relucir su talento arquitectnico,
consiguiendo una desbordante satisfaccin. Durante mucho tiempo investig y estudi en antiguas revistas
de arte as como en la seccin herldica de la Biblioteca estatal de Mnich, con el fin de hallar el modelo
adecuado para el guila que deba ser utilizada con el sello oficial del Partido. Su primera circular desde
la presidencia del NSDAP, de fecha 17 de septiembre de 1921, se dedicaba con detallada meticulosidad
a la simblica del Partido e indicaba a las jefaturas locales que deban realizar la oportuna propaganda,
de la forma ms agresiva posible, para que se llevase el distintivo del Partido. Los afiliados deban ser
constantemente invitados a lucir el distintivo en todas partes y en todo tiempo. Los judos que por ello se
molestasen, deban ser aprehendidos inmediatamente[247].
La trabazn de las formas ceremoniosas y de las terroristas grab desde un principio los primeros
pasos del Partido, por modestos que fuesen, demostrando haber sido la idea propagandstica ms efectiva
de Hitler. Porque all retornaban los elementos tradicionales bajo los cuales la poltica haba hecho su
aparicin popular en Alemania y con una imagen actualizada: como festejos populares y exposicin
esttica que mediante la utilizacin de medios de viva fuerza no posean rasgos repulsivos, sino la
dimensin de un destino serio, que para la hora histrica, en todo caso, pareca ms adecuada que el
afable trato de un funcionamiento tradicional del Partido.
Pero tambin favoreci al NSDAP que se pusiese en marcha como un partido nacional que no exiga
ninguna exclusividad social, como los otros partidos nacionales de antao. Liberado de toda diferencia
de clases, rompi con la tradicin segn la cual la mentalidad patritica constitua un privilegio de las
clases notables, como si nicamente las personas con propiedades y con cultura tuviesen una patria;
siendo nacional y, al mismo tiempo, plebeyo, brusco y dispuesto a pegar, llev la idea nacional a la calle.
A la burguesa, que comnmente haba conocido a las masas como un elemento de amenaza social,
desarrollando reflejos defensivos, pareci ofrecerle ahora y por primera vez una avanzadilla agresiva:
Necesitamos la violencia para imponer nuestra lucha, aseguraba Hitler una y otra vez. Los otros
pueden desear apoltronarse en sus sillones de los clubs (sic), nosotros queremos ponernos de pie encima
de las mesas de las cerveceras[248]. A muchos, que no se sentan capacitados para seguirle, les pareca
el demagogo teatral que embrujaba en las cerveceras y en las carpas de circo, ms que el hombre que
comprenda la tcnica de su dominacin y represin.
Su actividad super a la de sus contrincantes, incansablemente estaba en accin, su mxima deca:
cada ocho das una manifestacin de masas. Una relacin de tales manifestaciones, desde noviembre de
1919 hasta noviembre de 1920, le nombra en treinta y una ocasiones como orador. La cada vez ms
rpida sucesin de sus presentaciones refleja el carcter febril de sus contactos con la masa: El seor
Hitler se enfureci de tal modo y grit tanto que desde atrs no poda entenderse gran cosa, anota un
informe. Un cartel en que se anunciaba su presentacin, le citaba en mayo de 1920 como a un brillante
orador, prometiendo al oyente una noche tremendamente excitante. Desde este instante, los informes
sobre las reuniones registran una creciente participacin de pblico, con frecuencia se habla de tres mil y
ms personas, y una y otra vez anotaban los taqugrafos, cuando suba al podio con su traje de color azul
teido y cortado de uniforme: saludado tempestuosamente[249]. Los protocolos que se han conservado
de aquel tiempo relatan los triunfos del joven orador en una especie de escritura reflejada por un espejo,
cuyas torpezas le proporcionan el carcter de su autenticidad:
La reunin se inici a las 7.30 y finaliz a las 10.45. El conferenciante indic que iba a tratar del
judasmo. El conferenciante dio a conocer que adonde se mirase haba judos: toda Alemania es
gobernada por los judos. Es una vergenza que los trabajadores alemanes, sean intelectuales o manuales,
permitan ser azuzados por los judos. Naturalmente, porque el judo tiene el dinero en la mano. El judo
se sienta en el gobierno y especula y escamotea. Cuando sus bolsillos vuelven a estar llenos de dinero,
vuelve a azuzar a los trabajadores unos contra otros, para poder coger nuevamente el timn, y nosotros,
los pobres alemanes, hemos de permitrselo. Tambin habl sobre Rusia y quin ha conseguido todo
esto? Solo el judo. Por lo tanto, alemanes, unos y luchad hasta que el ltimo judo haya abandonado el
Reich alemn, aun cuando ello obligue a una rebelin y, mucho ms a una revolucin El conferenciante
fue fuertemente ovacionado. Se enfad tambin con la prensa, porque durante la ltima reunin uno de
esos puercos haba anotado todo.
En otro lugar, refiriendo un discurso del 28 de agosto de 1920 en el Hofbruhaus, se dice:
El conferenciante hizo referencia a cmo estbamos antes de la guerra y cmo estamos ahora. Sobre
los acaparadores y especuladores, que todos deban ser ahorcados. Despus, sobre el ejrcito
mercenario. Dijo que no hara ningn dao a los chicos jvenes si fueren incorporados nuevamente,
porque nunca haba perjudicado a nadie, porque estos de ahora no saben que deben cerrar la boca ante
los viejos, porque a estos les falta la disciplina Despus habl de todos los puntos que inclua el
programa, mereciendo fuertes aplausos. La sala est muy llena. Un hombre que le grit al seor Hitler
que era un mono, fue expulsado tranquilamente del local[250].
Con creciente conciencia de su propio valer, el Partido empez a ejercer influencia como un factor
del orden, dispersando las manifestaciones de las izquierdas, gritando a los oradores en las discusiones,
repartiendo recordatorios, y en cierta ocasin consigui se hiciese desaparecer de una exposicin
pblica una escultura porque contravena al agrado popular. A principios de enero de 1921, Hitler
aseguraba a sus oyentes en el Kindl-Keller que el Movimiento nacionalsocialista en Mnich impedira,
en el futuro, por la fuerza y sin contemplacin alguna, toda manifestacin o conferencia que se
considerase apropiada para influir de forma daina y desmoralizadora sobre los ya de s enfermos
ciudadanos del pueblo[251].
Tal despotismo le fue posible al Partido al disfrutar no solo de la proteccin del mando de la regin
militar de Mnich, sino por convertirse en el travieso y mimado nio[252] del gobierno provincial de
Baviera. A mediados de marzo, crculos derechistas berlineses, agrupados por el hasta entonces
desconocido Dr. Kapp, director general de paisajes y regiones, apoyados por la Brigada Ehrhardt, haban
intentado una sublevacin; sin embargo, dicho intento se vio sofocado y se derrumb por su propio
diletantismo as como por la huelga general declarada. Mucho mayor xito alcanz el intento realizado al
mismo tiempo por la Reichswehr y las agrupaciones de Cuerpos francos en Baviera. En la noche del 1 al
14 de marzo, el gobierno burgus socialdemcrata de Hoffmann haba sido desplazado del poder por los
propietarios de la fuerza real y autntica, siendo sustituido por un gobierno de tendencia derechista bajo
el hombre fuerte Gustav von Kahr.
Estos acontecimientos alarmaron, naturalmente, a las izquierdas, cuyo ncleo radical reconoci en
seguida la oportunidad que se les brindaba de conjuntar la resistencia contra las ambiciones de poder de
los medios derechistas con la lucha por sus propios objetivos revolucionarios. De forma preponderante,
en la Alemania central y en el territorio del Ruhr, arrebataron el poder y el mando a las fuerzas que
haban declarado la huelga general en contra de Kapp, hallando odos prestos a la divisa de que el
proletariado deba ser armado. En una movilizacin puesta en escena sin apenas roces ni dificultades y
que permita reconocer una planificacin cuidadosa, grandes masas en formaciones militares
consiguieron pronto poner en pie un Ejrcito rojo de ms de 50 000 hombres, encuadrados entre el Rin
y el Ruhr. En relativamente muy pocos das consiguieron conquistar la casi totalidad del territorio
industrial; las dbiles fuerzas y unidades de la Reichswehr y de la Polica que se les enfrentaban fueron
eliminadas y en algunos lugares se produjeron autnticas batallas. Una ola de asesinatos, incendios y
saqueos se abati sobre el pas, inundando la Alemania central, Sajonia y Turingia por un instante y
descubriendo las tensiones sociales e ideolgicas que haban sido desplazadas durante los
apaciguamientos de una semirrevolucin. Tambin los sangrientos contragolpes que pronto organiz el
poder militar, las detenciones sumarias, las acciones vengativas y los fusilamientos trajeron consigo
profundos resentimientos, dejando entrever conflictos todava no superados. Este pas, una y otra vez
dividido, destrozado por mltiples contradicciones, exiga y deseaba a ojos vistas orden y
reconciliacin. En su lugar se vio sumido en un laberntico mundo irreal lleno de odio, desconfianza y
anarqua.
Gracias al nuevo equilibrio de fuerzas, Baviera se convirti, mucho ms de cuanto lo haba sido hasta
el momento, en el punto natural de reunin para las maquinaciones de los radicales de derechas. Las
repetidas invitaciones efectuadas, cumpliendo instrucciones de los aliados, para que fuesen disueltas las
unidades semimilitares, tropezaron con la resistencia del gobierno Kahr, por cuanto vea en ellas su ms
poderosa fuerza de apoyo. Por otra parte, a los somatenes y unidades militares privadas, que ya contaban
con ms de trescientos mil hombres, fueron acudiendo ms y ms todos aquellos enemigos
irreconciliables de la repblica que en otros lugares del Reich deban temer las intervenciones estatales e
incluso persecuciones punibles: partidarios de Kapp que haban huido, impertrritos restos de disueltas
unidades de los Cuerpos francos, procedentes del Este, el jefe militar nacional Ludendorff,
aventureros, asesinos a sueldo, revolucionarios nacionales de las ms diversas ideologas; todos ellos,
sin embargo, unidos en la intencin de derrocar a la odiada repblica judaica. Podan aprovecharse,
para ello, de la especial conciencia bvara, tan tradicional, la cual siempre haba sentido un fuerte
desprecio por el Berln protestante y prusiano y ahora, con la mxima de la clula del orden bvara,
poda convertir aquellos resentimientos en una misin nacional. Bajo el apoyo cada vez ms descarado y
provocador concedido por el gobierno del pas, iniciaron la instalacin de arsenales de armas,
transformaron castillos rurales y monasterios en puntos de apoyo secretos, desarrollaron planes para
atentados, rebeliones y despliegue de fuerzas: incansables en secreteos conspiradores e innumerables y
entrecruzados proyectos de alta traicin.
Este desarrollo no qued sin consecuencias para el NSDAP, en su camino ascendente, por cuanto a
partir de este instante disfrut, indiscutiblemente, de los favores de los que tenan el poder, militares,
semimilitares y civiles, y con todo xito que alcanzaba vease ms solicitado y cortejado. Despus de
haber sido recibido Hitler en cierta ocasin por Von Kahr, uno de sus acompaantes, el estudiante Rudolf
Hess, se dirigi mediante un escrito al presidente del consejo de ministros, dicindole: El punto clave
estriba en que H. est convencido de que un nuevo encumbramiento solo es factible si se consigue hacer
retornar a lo nacional a la gran masa, especialmente a los trabajadores Al seor Hitler le conozco
personalmente y muy bien, por cuanto casi a diario hablo con l, y tambin en el aspecto humano estamos
muy cerca. Es un carcter extraamente honrado, con un corazn lleno de profunda bondad, religioso, un
buen catlico. Solo conoce un objetivo: el bienestar de su pas. Para conseguirlo se sacrifica de forma
altruista. Cuando el presidente del consejo de ministros le alab pblicamente en el parlamento y el jefe
superior de polica Phner le concedi ms y mayor beligerancia, empez a bosquejarse por primera vez
aquella constelacin poltica de actores presente en todos los procesos fascistas de encumbramiento y
usurpacin del poder[253]. A partir de ese momento, Hitler se hallaba unido al poder conservador
establecido, constituyendo la avanzadilla del mismo en la lucha contra el enemigo comn, el marxismo. Y
mientras el gobierno pensaba en aprovecharse de las energas y artes hipnticas de aquel agitador
rebelde y reacio, para en el momento oportuno y gracias a su superioridad intelectual, econmica y
poltica hacerle desaparecer del juego, la intencin de Hitler era utilizar aquellos batallones, que haba
conseguido crear gracias al apoyo generoso de los que ostentaban el poder, para, una vez aniquilado el
enemigo, hacerlos marchar contra el actual compaero y conseguir todo el poder para l. Se trataba de
aquel extrao juego de fuerzas, lleno de ilusiones, traiciones y falsos juramentos, con el que Hitler haba
alcanzado casi todos sus xitos y pudo chasquear a los incautos Kahr, as como, posteriormente, a
Hugenberg, Papen o Chamberlain. Por el contrario, sus derrotas, hasta su fracaso final en la guerra,
fueron debidas a que abus de aquella constelacin por su impaciencia, su tozudez o por haber sido
mimado por los xitos, perdiendo la partida, y, a pesar del tardo reconocimiento de aquel hecho, no fue
capaz de ponerla nuevamente en pie.
A los mecenas ms influyentes y econmicamente fuertes, que a ojos vista iban a preocuparse del
hombre del futuro, deba agradecerles el que en diciembre de 1920 pudiese adquirir el peridico
Vlkischer Beobachter. Tanto Dietrich Eckart como Ernst Rhm haban procurado los 60 000 marcos
que deban constituir el fondo constitucional para la compra de aquel periodicucho fuertemente
endeudado e insalvable, y que entonces apareca dos veces por semana y contaba con unos once mil
suscriptores[254]. Entre los donantes de dinero se hallaban numerosos nombres de la buena sociedad
muniquesa, en la que Hitler haba conseguido entrar, y tambin aqu ayud Dietrich Eckart con sus
amplsimas relaciones. El hombre brusco y chocarrero, con un crneo redondo y grande, amigo de los
buenos vinos y de los discursos primarios, no haba alcanzado el gran xito soado como poeta y
dramaturgo, aunque su reversificacin del Peer Gynt de Ibsen hubiese despertado cierto eco, y por ello,
como efecto de compensacin, se pas al campo de una bohemia politizante. En la Sociedad alemana de
ciudadanos haba sobresalido como fundador poltico, aunque no le acompaase en tal ocasin el
deseado xito, y otro tanto sucedi con el diario En buen alemn, que con cida agresividad y no sin
cierta exigencia seudocultural se convirti en el portavoz de aquel amplio ambiente antisemtico.
Siguiendo a Gottfried Feder, exiga en su diario la revolucin contra la esclavitud de los intereses
monetarios, as como la puesta en marcha del socialismo autntico, pelendose, influido por Lanz von
Liebenfels, con gritos chillones, por una prohibicin de los matrimonios mixtos radicales, y exiga una
influencia asegurada para la pura sangre alemana. A la Rusia sovitica la denominaba la dictadura
asesinacristianos del Redentor judo del mundo, Lenin, y aseguraba que preferira encajonar a todos
los judos en un vagn de ferrocarril y conducirlos al mar Rojo[255].
Eckart haba reconocido muy pronto a Hitler, y en marzo de 1920, durante el golpe de Kapp, haban
viajado ambos a Berln por encargo de sus camuflados superiores, con el fin de observar. Como hombre
muy ledo, gran conocedor humano, poseyendo amplsimos conocimientos y unos prejuicios muy
similares, ejerci una influencia poderosa sobre el Hitler provinciano y torpe, gracias a su manera de ser
nada complicada y a que era la primera persona con un fondo cultural burgus cuya presencia poda ser
soportada por Hitler, sin que en este se abriesen las heridas de sus profundos complejos. Le prest y le
recomend libros, educ su comportamiento social, corrigi sus expresiones y le abri numerosas
puertas: durante algn tiempo formaron una pareja inseparable en la escena de la sociedad muniquesa. Ya
en 1919 haba profetizado Eckart, en una poesa artsticamente arcaica, la llegada de un redentor
nacional, un hombre como expresaba en cierto lugar que sabr or las ametralladoras. La chusma
debe tener miedo en los pantalones. No necesito a un oficial, porque a estos el pueblo ya no los respeta.
Lo ms conveniente sera un trabajador que tenga su boca en el lugar justo No precisa demasiada
inteligencia, porque la poltica es el negocio ms tonto del mundo. Uno que tuviese siempre a flor de
labios una sabrosa respuesta para los rojos era preferible a otro o a una docena de profesores que se
sientan sobre sus hmedos pantalones ante las realidades. Y, finalmente, exiga: Debe ser soltero! As
nos haremos con las hembras!. No sin admiracin vea en Hitler la encarnacin de este modelo y le
celebraba, ya en agosto de 1921, en un artculo del Vlkischer Beobachter, por primera vez, como al
Fhrer. Una de las primeras canciones de lucha del NSDAP, Tormenta, Tormenta, Tormenta, proceda
de su pluma, y el verso final, similar a un estribillo, le sirvi al Partido como su ms efectiva divisa:
Alemania, despierta!. En un homenaje a Eckart, Hitler declar que este haba escrito poesas tan
bellas como Goethe. Pblicamente seal al poeta como a su amigo paternal y a s mismo como a un
alumno de Eckart; y todo parece indicar que este, conjuntamente con Rosenberg y los alemanes del
Bltico, ejercieron la influencia ms perdurable en aquella poca sobre l. Al mismo tiempo, parece ser
que abri los ojos a Hitler acerca de su propia categora y rango. El segundo tomo de Mi lucha finaliza
con el nombre impreso del poeta en letras espaciadas[256].
Los xitos de Hitler en aquella buena sociedad de Mnich, en la que Dietrich Eckart le introdujo, no
posean una motivacin poltica. La seora Hanfstaengl, americana de nacimiento, fue una de las primeras
en abrirle las puertas de sus salones, introducindole en aquella noble bohemia de escritores, pintores,
intrpretes wagnerianos y profesores que all se relacionaban. El estrato social tradicionalmente liberal
vio en aquella aparicin un tanto estrafalaria del joven orador popular, con unas concepciones inauditas y
unas maneras poco educadas, ms bien el objeto de una extraeza interesante; resoplaba al hablar de los
delincuentes de noviembre y endulzaba su vino con una cucharadita de azcar: estos aspectos un tanto
chocantes constituan las delicias de sus anfitriones. Le rodeaba la aureola de un mago, el prestigio del
mundo circense y de la trgica amargura, el agresivo brillo de un monstruo clebre. El elemento de
contacto lo constitua el arte, sobre todo Richard Wagner, sobre el cual poda hablar
ininterrumpidamente, como a borbotones, al que idolatraba, y bajo el signo del maestro de Bayreuth se
produjeron relaciones a veces un tanto inslitas: el hermano Hitler, si bien un huidizo, aventurero
ahora en situaciones polticas. Las descripciones que de aquella poca poseemos muestran, por regla
general, una mezcla de aspectos excntricos y de torpeza; enfrentado a personas con reputacin, Hitler se
senta cohibido, caviloso y no sin cierta devota sumisin. Durante una conversacin mantenida con
Ludendorff, por aquel tiempo, despus de cada frase pronunciada por el general sola levantar
ligeramente sus nalgas, bosquejando una inclinacin y contestando con un devoto Muy bien,
Excelencia! o Como su Excelencia desee[257].
Su inseguridad, su dolorosa conciencia de saberse un extrao en aquella sociedad burguesa, le
embarg durante mucho tiempo. Si podemos dar crdito a los informes que aparecen ante nosotros,
constantemente se esforzaba por dar en la escena un realce a su persona: llegaba ms tarde, sus ramos de
flores eran mayores, las inclinaciones ms profundas; las fases de silencios prolongados alternaban, de
forma brusca, con desvaros colricos. Su voz era ronca, incluso lo ms insignificante lo deca con
pasin. En cierta ocasin, de acuerdo con lo expuesto por un testigo ocular, haba permanecido sentado,
silencioso y cansado, durante toda una hora, cuando su anfitriona dej caer una observacin amistosa
sobre los judos. Entonces empez a hablar. Y habl ininterrumpidamente. Al cabo de cierto tiempo,
retir de golpe la silla y se puso en pie, siempre hablando o, mejor dicho, gritando, y esto con una voz tan
penetrante como yo jams haba odo en otra persona. En la habitacin contigua se despert una criatura y
empez a chillar. Despus de haber pronunciado durante casi media hora aquel discurso un tanto chistoso
pero tambin unilateral sobre los judos, lo interrumpi bruscamente, se dirigi a la anfitriona, solicit
perdn y se despidi besndole la mano[258].
El temor ante el desprecio de la sociedad que, al parecer, le persegua, reflejaba, como un espejo, la
irreparablemente rota relacin del antiguo asilado con la sociedad burguesa. Tambin en su indumentaria
permaneci, durante largo tiempo, un olor que denunciaba el alojamiento para hombres. Cuando Pfeffer
von Salomn, el que posteriormente haba de convertirse en el jefe mximo de las SA, le conoci por
primera vez, Hitler llevaba puesto un viejo chaqu, zapatos de piel amarilla y una mochila sobre sus
espaldas, de forma que el estupefacto jefe de un Cuerpo franco prefiri eludir la presentacin personal;
Hanfstaengl se acordaba de que Hitler con un traje de color azul llevaba una camisa de color violeta,
chaleco marrn y una corbata de un rojo subido; un abultamiento en la zona de las caderas delataba el
lugar que ocupaba un arma automtica[259]. Solo paulatinamente aprendi Hitler a estilizarse y ajustarse a
la imagen del gran tribuno popular hasta el ms nfimo detalle de su indumentaria. Tambin esta imagen
delataba una inseguridad muy profunda, reuniendo elementos y aditivos de sus sueos de Rienzi de
antao, de Al Capone y del general Ludendorff de forma realmente estrafalaria. Pero ya en relatos
contemporneos surgen dudas de si no pretenda aprovecharse de su inseguridad y convertir sus torpezas
en un medio para llamar la atencin; en todo caso, pareca estar menos animado por tener una apariencia
agradable que por lograr que su presencia permaneciese grabada de forma inolvidable.
El historiador Karl Alexander von Mller le encontr durante aquel tiempo en que se fraguaba la
gnesis de su encumbramiento poltico en la mansin de Erna Hanfstaengl, tomando caf, y acatando los
deseos del abad Alban Schachleiter, que deseaba conocerle; mi esposa y yo ramos simples comparsas
caseros. Nosotros cuatro ya estbamos sentados alrededor de la blanca mesa de caoba, delante de la
ventana, cuando son la campana de la puerta de entrada; a travs de la puerta abierta se vea cmo, en el
estrecho pasillo, saludaba de forma casi sumisa y educada a la anfitriona, cmo dejaba el ltigo de
montar a caballo, su sombrero de terciopelo y el abrigo, se desabrochaba un cinto con revlver,
colgndolo todo en el perchero. Esto era algo curioso y recordaba a Karl May. Todos nosotros no
sabamos todava con cunta meticulosidad en indumentaria y porte especulaba l para impresionar, lo
mismo que el llamativo y sumamente recortado bigote, mucho ms estrecho que la nariz nada bonita con
sus amplias aletas De su mirada se desprenda la conciencia del xito popular: pero algo torpe segua
prendido a l y se tena la sensacin desagradable de que l lo notaba y lo tomaba a mal. La cara segua
siendo delgada y plida, casi como un rictus de sufrimiento. Solo los ojos, de un color azul agua, como
salidos de las rbitas, parecan mirar de forma rgida y con una dureza implacable, y sobre la raz de la
nariz, entre los fuertes arcos superciliares, pareca apelotonarse, como deseando explotar, una voluntad
fantica. Tambin en esta ocasin habl muy poco y prefiri escuchar, durante la mayor parte del tiempo,
con acusada atencin[260].
Con la llamativa atencin que despertaba, llegaron tambin mujeres y empezaron a cuidarle y
mimarle, especialmente damas de cierta edad, las cuales suponan detrs de aquellos complejos y
tiranteces del joven y famoso orador situaciones difciles, que con su seguridad de instinto atribuan a
poderosas tensiones que exigan una liberacin por manos expertas. Hitler glos posteriormente los celos
de aquellas mujeres que, con decisin maternal, se apretujaban ansiosas en torno suyo. Conoci a una,
indic, cuya voz se tornaba ronca, de tanta excitacin, si yo haba intercambiado un par de palabras con
otra[261]. Hall una especie de hogar con la viuda de un director de enseanza, la Mutti-Hitler Carola
Hoffmann, en el suburbio de Mnich Solln. Tambin la esposa del editor Bruckmann, perteneciente a la
rancia nobleza europea, que haba publicado las obras de H. St. Chamberlain, le abri su casa, as como
la esposa del fabricante de pianos Bechstein; deseara que fuese mi hijo, deca, hacindose pasar
posteriormente, para poderle visitar en la crcel, como su madre adoptiva[262]. Todas ellas, sus casas,
sus sociedades, ampliaron el espacio en torno suyo y le forjaron una fama.
Por el contrario, en el Partido segua rodeado de una clase media virtuosa y sincera, as como de
hombres brutales y casi criminales, que satisfacan su profunda necesidad de agresiones y de utilizacin
de la fuerza fsica. Entre los amigos con quienes se tuteaba contaban Emil Maurice, el tipo de hroe de
batallas en locales, y Christian Weber, un antiguo tratante de caballos, de grueso y redondo vientre, que
en una cervecera de mala fama haba trabajado como matn y que, igual que Hitler, llevaba
constantemente consigo un ltigo. Tambin el aprendiz de carnicero Ulrich Graf perteneca al estrecho
crculo de compaeros, que formaban, al mismo tiempo, una especie de guardia personal. Asimismo Max
Amann, el antiguo brigada de Hitler, un seguidor obtuso y experimentado que pronto apareci como
gerente del Partido y de la editorial. Constantemente estaban alrededor de Hitler, vocingleros y activos.
En el centro de todos ellos, despus de las manifestaciones nocturnas, iban a la Osteria Bavaria o el
Bratwurstglckl, muy cercanos a la Frauenkirche, permaneciendo all horas y ms horas bebiendo caf y
comiendo pasteles, hablando. Otro tanto sucedi en el caf Heck, en la Galeriestrasse, donde bajo la luz
mortecina en un rincn del local tenan siempre reservada una mesa, desde la cual observaban la larga
sala sin ser ellos vistos. Muy pronto empez a sufrir con la soledad, constantemente necesitaba personas
a su alrededor, oyentes, guardianes, criados, chferes, pero tambin conversadores, amigos del arte y
gente que contara ancdotas, como el fotgrafo Heinrich Hoffmann o Ernst Putzi Hanfstaengl, los
cuales daban a su corte el inconfundible color de un mundo de Boheme y de estilo condottieri[263].
No le desagradaba ser llamado el Rey de Mnich; mucho ms tarde, bien entrada la noche, emprenda
el camino de retorno a su habitacin amueblada en la Thierschstrasse.
La figura dominante de su squito era el joven Herrmann Esser. Durante cierto tiempo haba trabajado
en un peridico como voluntario y haba sido ponente de prensa en el mando superior de la Reichswehr.
Conjuntamente con Hitler era el nico talento demaggico de que poda disponer el Partido, un hacedor
de escndalos, que domina este asunto casi ms que Hitler: un orador demonaco, si bien de un infierno
muy inferior. Era despierto, violento, y encarnaba el tipo popular y con riqueza de imgenes del
periodista de revlver que constante e incansablemente inventaba escandalosos secretos de alcoba entre
los judos y especuladores. Los honrados ciudadanos, modestos, seguidores del Partido, le echaron
pronto en cara el tono de pastor de cerdos que imprima a sus compaeros[264]. Ya como estudiante
haba solicitado del consejo de soldados, en Kempten, la entrega de algunos ciudadanos. Dietrich Eckart
y l contaban entre los ms antiguos y activos propagandistas del mito Hitler. Al propio Hitler no le
acababa de agradar este luchador radical; si las fuentes informativas no mienten, en repetidas ocasiones
declar que l saba que Esser era un sinvergenza y que solo le mantendra a su lado mientras lo
necesitara.
En algunos aspectos, Esser se pareca al maestro de escuela Julius Streicher de Nremberg, quien
como portavoz de un antisemitismo pornogrfico y sin vergenza alguna obligaba a que se hablase de l y
pareca posedo por una fantasa disipada sobre asesinatos rituales, lujuria juda, conspiracin mundial,
incesto y aquella imagen siempre obligada y dominante en todos los sentidos de unos diablos cubiertos
de pelos negros, lascivos, jadeantes sobre carnes inocentes de mujeres arias. No cabe duda de que
Streicher era ms estpido e idiota, pero en su efectividad local poda nivelar la balanza con Hitler,
contra el cual haba sentido, al principio, fuerte enemistad. Mucho dice en su favor que el Fhrer del
NSDAP de Mnich se hubiese preocupado con tanta intensidad de Streicher, no solo porque pretenda
aprovecharse de la popularidad de este para alcanzar sus propios objetivos, sino porque se senta unido a
l por idnticos complejos de odio e imaginaciones forzadas. Hasta el ltimo momento, a pesar de todos
los roces, fue leal al Fhrer de los francos y declar, todava durante la guerra, que si bien Dietrich
Eckart consideraba loco a Streicher, no poda hacer suyas las objeciones contra el Strmer. En
realidad, Streicher haba idealizado a los judos[265].
En contradiccin con los aspectos sealados y que conferan al Partido una cierta estrechez y
pobreza, a pesar del incremento masivo de afiliados, el capitn de aviacin Hermann Gring aportaba,
con su aureola de ltimo comandante de la legendaria escuadrilla de caza Richthofen, un acento
marcadamente mundano al squito de Hitler, hasta el momento solo representado por el despreciado pero
conspicuo Putzi Hanfstaengl. Jovial, ruidoso, asentado sobre piernas abiertas, se hallaba libre de los
complicados aspectos psicopticos que marcaban a la mayora de los seguidores hitlerianos, y haba
ingresado en el Partido porque este prometa satisfacer sus ansias de libertad, accin y camaradera y no,
como aseguraba, por las tonteras ideolgicas. Haba viajado muchsimo, disfrutaba de extensas
relaciones y pareca abrir los ojos a sus correligionarios al lado de su atractiva esposa sueca, como
pretendiendo demostrar que tambin ms all de las fronteras bvaras vivan personas. Su inclinacin de
estafador la comparta con Max Erwin von Scheubner-Richter, un aventurero con un pasado muy movido
y un gran talento para los oscuros negocios polticos, pero altamente rentable y beneficioso para l.
Gracias a esta capacidad de saber sacar dinero de donde fuese, pudo agradecerle Hitler, en los aos
iniciales, la seguridad material de sus actividades; Scheubner-Richter consigui, de acuerdo con apuntes
reseados en un acta, proporcionar dinero en grandes sumas[266]. Era una figura sumamente misteriosa,
pero de gran aplomo en sociedad, gran facilidad para los idiomas y disfrutaba de mltiples relaciones en
la industria, en la dinasta Wittelsbach, con el Gran Duque Cirilo, as como en crculos eclesisticos. Su
influencia sobre Hitler era bastante considerable; fue el nico de los correligionarios cados el 9 de
noviembre de 1923, ante la Feldherrnhalle, que Hitler consideraba insustituible.
Scheubner-Richter fue uno de los numerosos alemanes blticos que, conjuntamente con algunos
emigrantes rusos radicales, no haban dejado de ejercer una importante influencia en el NSDAP. Hitler
indicaba posteriormente y de forma humorstica que el Vlkischer Beobachter de aquellos aos hubiese
debido, en realidad, aparecer con el subttulo de edicin bltica[267]. Rosenberg conoci a Scheubner-
Richter en Riga, cuando el joven estudiante, ajeno a la poltica, se ocupaba de Schopenhauer, Richard
Wagner, problemas arquitectnicos y ciencias indias de la sabidura. Solo la revolucin rusa le
proporcion una imagen del mundo que posea tantos signos antibolcheviques como antisemticos, y los
cuadros de crueldad que Hitler adopt procedan, en cierta parte, de las metforas de Rosenberg,
considerado en el Partido como el experto en asuntos rusos. Por lo dems, fue la tesis de la identidad
entre comunismo y judasmo mundial lo que aadi a la imagen del mundo que Hitler posea, aun cuando
la influencia del jefe ideolgico del NSDAP haya sido en parte sobrevalorada; pueden tambin haber
sido estmulos de cierta importancia y que partieron de l los que incitaron a Hitler, despus de que sus
iniciales exigencias por la devolucin de las colonias fracasasen, a empezar a interesarse por satisfacer
las apetencias territoriales alemanas a costa de los amplios espacios rusos[268]. Pero despus divergieron
los caminos entre Hitler, que orientaba las ideologas pragmticas bsicamente en servicio del poder y de
la fuerza, y el estrafalario Rosenberg, que representaba con una seriedad casi religiosa sus postulados
ideolgicos mundiales y empez a desarrollar y construir sistemas del pensamiento mezclados con
algunas fantasas absurdas y majestuosas.
Un ao despus de haber sido anunciado el programa, el Partido poda ya registrar xitos
considerables. En Mnich se haban celebrado ms de cuarenta manifestaciones; en la provincia casi otro
tanto ms. En Starnberg, Rosenheim y Landshut, en Pforzheim y en Stuttgart haban sido creados grupos
locales o se haban conquistado, y el nmero de afiliados se cifraba ya en casi diez veces ms. La
importancia adquirida por el NSDAP entre los medios populares del movimiento la demuestra un escrito
que un hermano Dietrich, de la Orden germnica de Mnich, dirigi a principios de febrero de 1921 a
un amigo simpatizante de Kiel: Seleme usted una poblacin se deca en el mismo en la cual y
durante el transcurso de un ao un partido cualquiera haya celebrado 45 manifestaciones masivas. El
grupo local de Mnich cuenta ahora con 2500 afiliados y unos 45 000 partidarios. Alguno de los grupos
locales de su Partido se acerca a esta cifra?. Se haba puesto en contacto con los hermanos de la orden
en Colonia, Wilhelmshaven y Bremen y todos eran de la opinin que el partido de Hitler es el partido
del futuro[269].
El decorado de este encumbramiento estaba formado por las disposiciones siempre lesivas del
tratado de Versalles y que paso a paso iban entrando en vigor, la inflacin realmente galopante y la
creciente miseria econmica. En enero de 1921, la conferencia aliada sobre Reparaciones acord
imponer al Reich, por una duracin de cuarenta y dos aos, una reparacin que alcanzaba los 226 000
millones de marcos oro, as como, en idntico espacio de tiempo, la entrega del 12% del montante de las
exportaciones. En Mnich, las agrupaciones patriticas y el NSDAP efectuaron un llamamiento a la
poblacin para una manifestacin de protesta en el Odeonsplatz, que congreg a 20 000 personas. Como
los organizadores no quisieron permitir que Hitler hablase, tom rpidamente la decisin de organizar
otra manifestacin a la noche siguiente. Drexler y Feder, con su cautela, creyeron que haba perdido
finalmente el sentido de la medida y de la razn. Camiones adornados con banderas, coros y carteles
murales urgentemente confeccionados invitaban a la poblacin para reunirse el 3 de febrero en el circo
Krone; el Seor Hitler as deca el anuncio hablar sobre el futuro o el hundimiento. Constitua
asimismo la alternativa a la que, en realidad, haba sometido toda su carrera. Pero cuando entr en la
gigantesca carpa, estaba repleta de gente, 6500 personas que le vitoreaban jubilosas y que, al finalizar,
cantaron el himno nacional.
Desde entonces, Hitler esperaba la oportunidad para convertirse en dueo y seor del Partido, por
cuanto este le deba todo lo que era. La debilidad de aquel tiempo por el tipo del hombre fuerte le
favoreci en sus intenciones. No cabe duda que en la jefatura del Partido iban apareciendo
preocupaciones sobre la accin impetuosa del jefe de la propaganda, y una resea en el diario del
Partido, fechada en 22 de febrero de 1921, indica: Hemos expuesto al seor Hitler la conveniencia de
detenerse un tanto. Pero cuando Gottfried Feder se quejaba, por aquella misma poca, sobre las cada
da ms visibles prerrogativas que se tomaba Hitler, Antn Drexler le respondi que todo movimiento
revolucionario debe poseer una cabeza dictatorial, y por ello considero para nuestro movimiento que
Hitler es la persona ms idnea, sin que ello tenga que significar que se me desplace a m a un segundo
plano[270]. All se encontr posteriormente Drexler, cinco meses ms tarde.
Las situaciones que, con los enemigos, haban sido durante toda su vida los ms efectivos aliados, le
depararon tal oportunidad. Y con una mezcla de sangre fra, astucia y fuerza de decisin, as como por
hallarse dispuesto a los grandes riesgos, incluso ante objetivos muy limitados, como demostr a lo largo
de varias situaciones crticas, le fue posible arrebatar la jefatura del NSDAP para s mismo,
fortaleciendo al propio tiempo su exigencia de Fhrer incluso entre los movimientos populares.
Porque el punto de partida de la crisis en el verano de 1921 lo constituyeron las conversaciones que,
desde haca meses, se mantenan con los partidos populares competitivos, especialmente con el Partido
alemn socialista, con la intencin de apuntar hacia una cada vez ms estrecha colaboracin. Pero todas
las intenciones unificadoras fracasaban, una y otra vez, ante la intransigencia de Hitler, el cual exiga,
nada menos, la total y absoluta supeditacin de los grupos colaboradores, no concedindoles ni siquiera
la posibilidad de incorporarse como tales al NSDAP; es ms, dichas agrupaciones deban ser disueltas y
sus afiliados solicitar individualmente el ingreso en el Partido. La incapacidad de Drexler por
comprender la terquedad de Hitler seala la gran diferencia existente entre un instinto categrico por el
poder y el sentimiento de compaerismo del fundador de la agrupacin. Con la intencin, al parecer, de
inducir a sus enemigos en la jefatura del Partido para que diesen un paso en falso, Hitler se traslad, a
principios del verano, por seis semanas a Berln. Hermann Esser y Dietrich Eckart permanecieron,
entretanto, como observadores, informndole constantemente. Bajo la influencia de algunos
correligionarios que deseaban ver apartado al fantico fanfarrn[271], el inocente Drexler, siempre
dispuesto a los compromisos, aprovech realmente este tiempo, con el fin de restablecer las
interrumpidas conversaciones sobre la unificacin o, por lo menos, para una colaboracin entre todos los
partidos socialistas de derechas.
Entretanto, en Berln, Hitler habl en el Club nacional y estableci relaciones con correligionarios
conservadores y radicales derechistas. Conoci a Ludendorff, al conde Reventlow, cuya esposa, nacida
condesa dAllemont, le present a su vez al antiguo jefe de un Cuerpo franco, Walter Stennes: anunci a
Hitler como al Mesas venidero. La intranquila nerviosidad de la ciudad, que iniciaba sus primeros
pasos en la clebre dcada de los aos veinte, su frivolidad y su avidez proporcionaron a Hitler una
mayor aversin; de forma excesivamente categrica contradeca a su temperamento sombro. Con
frecuencia comparaba la situacin imperante con aquella de la decadente Roma; entonces el
Cristianismo, como cuerpo extrao, haba sabido aprovechar la debilitada situacin del Estado como
en la actualidad el bolchevismo lo aprovechaba ante la decadencia moral de Alemania. Los discursos de
Hitler durante aquellos aos estn repletos de ataques a los vicios de las grandes urbes, a la corrupcin y
al desenfreno, tal como los haba observado en el brillante asfalto de la Friedrichstrasse o del
Kurfrstendamm: Nos divertimos y bailamos para olvidar nuestras miserias grit en determinadas
ocasiones; no es una casualidad que constantemente se inventen nuevas diversiones. Artificialmente
pretenden arrancarnos los nervios. Lo mismo que cuando tena diecisiete aos, a su llegada a Viena,
todo le pareca incomprensible y extrao en la gran ciudad, perdido entre tanto ruido, turbulencias y
mezcolanzas; solo se encontraba bien, como en su casa, en ambientes provincianos, fijndose, sin perder
un pice, en su ordenada moral, su burguesa, su transparencia. En la vida nocturna reconoci una
invencin mortal del enemigo racial, el intento sistemtico de poner de cabeza las normales reglas
higinicas de una raza; el judo converta la noche en da, escenificaba la vida nocturna de tan mala fama
y saba con exactitud que ello actuaba con lentitud pero con seguridad, destrozndole a uno el cuerpo, a
otro el espritu, para lograr anidar en el corazn de un tercero el odio cuando se ve obligado a presenciar
cmo los dems se regalan orgisticamente. Los teatros as continuaba, los lugares que Richard
Wagner deseaba ver oscurecidos para crear un sublime grado de seriedad y santificacin y garantizar el
desprendimiento en s mismo de todo dolor y miseria, se han convertido en lugares donde anida el vicio y
la desvergenza. Vea a la ciudad infestada por la trata de blancas, y al amor, que para muchos
millones significa la mxima felicidad o la mayor desgracia, convertido y pervertido en mercanca,
nada ms que un negocio. Se quejaba del sarcasmo con que se trataba la vida familiar, la decadencia
de la religin, todo estaba corrompido y descualificado: Para quien hoy est desprendido de todo, en
esta poca de las infames estafas y de los engaos, solo existen dos posibilidades: o se desespera y se
ahorca, o se convierte en un granuja[272].
Apenas supo Hitler en Berln de la arbitrariedad de Drexler, regres inmediatamente a Mnich. Y
cuando el comit del Partido, que se haba sugerido a s mismo energa y conciencia de su propia fuerza,
le exigi que justificase su forma de proceder, Hitler reaccion con un inesperado gesto dramtico: el 11
de julio decidi, sin ms ni ms, abandonar el Partido. Tres das ms tarde, y en una extensa carta,
formul desmedidos cargos y reproches, citando a continuacin, y en forma de ultimtum, las condiciones
bajo las cuales se hallaba dispuesto a reingresar en el Partido. Entre otras, exiga la inmediata dimisin
del comit, el puesto de primer presidente con atribuciones dictatoriales del poder, as como la
depuracin del Partido de los extraos elementos actualmente ingresados; tampoco deban ser alterados
el nombre ni el programa; la preferencia absoluta del NSDAP de Mnich deba ser salvaguardada, y una
unificacin con otros partidos no poda darse, sino solo su anexin. Y con aquella intolerancia que ya
permite entrever al futuro Hitler, declaraba: Por nuestra parte, las compensaciones sern completamente
descartadas[273].
La fama y el poder que Hitler haba alcanzado entretanto, y en cunta amplitud, queda demostrado por
la inmediata carta de contestacin que al da siguiente le dirigi el comit del Partido. En lugar de
plantear la discusin, acept las acusaciones de Hitler con unos tmidos recordatorios, se someti
totalmente y declar incluso su buena predisposicin para sacrificar al hasta ahora primer presidente
Antn Drexler al enojo colrico de Hitler. El pasaje decisivo del escrito, y en el que por primera vez
sonaban los tonos bizantinos de las posteriores prcticas de endiosamiento, deca: El comit est
dispuesto a ofrecerle el lugar de primer presidente, tantas veces ofrecido a usted por Drexler, en atencin
a su sabidura inconmensurable, a los altruistas servicios prestados por el bien del Partido y sin pensar
en sacrificios, a su excepcional talento oratorio, concedindole a usted los poderes dictatoriales y
expresando su satisfaccin por la intencin de reingresar en el Partido. Drexler permanecer en el comit
como adjunto y, si corresponde a sus deseos, como tal en el comit de accin. En caso de considerar
usted que su separacin del Partido fuese beneficiosa para este, deberamos esperar y or a la prxima
reunin anual.
Tanto los inicios como el punto culminante de este asunto permiten reconocer la posterior capacidad
de Hitler por dirigir y dominar las situaciones crticas, si bien demostraba, al finalizar el mismo, su
constante inclinacin, que afloraba nuevamente, de arruinar con sus exageraciones los triunfos
conquistados. Apenas habase sometido el comit del Partido, convoc, para solazarse en su triunfo, una
reunin extraordinaria de afiliados. Ahora ya no quera que Drexler, siempre presto a ceder, hablase ms
con l. El 25 de julio compareci Drexler ante la seccin VI de la jefatura de Polica de Mnich, y
declar que los firmantes del llamamiento a la manifestacin no pertenecan al Partido y, por lo tanto, no
se hallaban autorizados para convocar a los afiliados; tambin llam la atencin sobre el hecho que
Hitler intentaba la revolucin y la fuerza, mientras que l intentaba realizar los objetivos del Partido
sobre una base legal y parlamentaria; pero la Polica se declar incompetente. Al mismo tiempo, Hitler
se vio atacado en un folleto annimo, tildndole de traidor, ambicin personal y presuncin de poder,
se deca en el mismo, aadiendo que haba intentado sembrar el desconcierto y desmembrar nuestras
filas, favoreciendo con ello los intereses del judasmo y de sus ayudantes; su intencin se basa en
utilizar al Partido como trampoln para motivos sucios, siendo sin duda alguna instrumento en manos
de oscuras personas, porque no sin motivo oculta temerosamente tanto su vida particular como su
procedencia: A preguntas por parte de algunos correligionarios sobre de qu vive realmente y qu
profesin haba desempeado antes, cada vez se excitaba y enfadaba Su conciencia, por lo tanto, no
puede estar limpia, considerando, adems, que sus excesivas relaciones con las damas, ante las cuales y
con frecuencia se nombraba a s mismo el Rey de Mnich, cuestan mucho dinero. Un cartel, cuya
publicacin, lgicamente, prohibi la Polica, acusaba a Hitler de una enfermiza locura del poder,
cerrando con la invitacin: El tirano debe ser derrocado[274].
Solo la conciliadora intervencin de Dietrich Eckart consigui solucionar aquella disputa. En una
reunin extraordinaria de afiliados, el 29 de julio de 1921, se dio por finalizada la crisis y Hitler no se
dej arrebatar la oportunidad de demostrar cmo se vanagloriaba por aquel triunfo. Si bien Drexler haba
utilizado la dimisin de Hitler para expulsar formalmente a Hermann Esser del NSDAP, Hitler consigui
imponer que la reunin se celebrase bajo la presidencia de su alabardero. Saludado con una ovacin
que pareca no tener fin, obtuvo para s la afirmacin de la sala; despus de exponer astutamente las
disputas habidas, de los 554 presentes obtuvo 553 votos. Drexler se vio consolado con la presidencia
honorfica, mientras que los estatutos fueron modificados segn los deseos de Hitler. Se incorporaron al
comit central casi todos sus aclitos y l mismo obtuvo la presidencia dictatorial: el NSDAP estaba en
su mano.
Durante aquella misma noche, en el circo Krone, Hitler fue celebrado por Hermann Esser como
nuestro Fhrer, y fue asimismo Esser el que en cerveceras y posadas, con profunda emocin casi
religiosa, se convirti en activo predicador del mito del Fhrer, mientras que, al mismo tiempo,
Dietrich Eckart, en el Vlkischer Beobachter, inici la difusin de dicho mito. Ya el 4 de agosto
proyect de Hitler el retrato de un hombre de absoluta entrega, altruista, dispuesto al sacrificio, para
continuar con la siguiente frase: siempre vigilante y seguro de sus objetivos. Pocos das despus
apareci en el mismo lugar un retrato en el que los rasgos viriles de la figura dibujada por Eckart se
haban enriquecido con las facciones nada terrenales de una imagen religiosa; proceda de Rudolf Hess y
dignificaba la pura voluntad de Hitler, su fuerza, su talento oratorio, su sabidura digna de admiracin,
as como su claro razonamiento. Hasta qu punto podan alcanzar aquellos tonos tan supersensibilizados
de la redundancia en torno a la persona de Hitler el significado de una especie de culto desplegado en
relativamente corto tiempo, lo demuestra el resultado de un concurso celebrado un ao ms tarde y cuyo
premio mereci Rudolf Hess, con el tema: Cmo ser el hombre que conduzca de nuevo a Alemania a
las alturas?. Hess se bas en la representacin del retrato de Hitler, y escribi:
Profundos conocimientos en todos los terrenos de la vida estatal y de la historia, la capacidad de
obtener las correctas enseanzas, la creencia en la pureza de su propia causa y en la victoria final, una
indomable fuerza de voluntad le concede el poder del discurso arrebatador y que obliga a que las masas,
jubilosas, le ovacionen. Con el supremo fin de salvar a la nacin, no desdea utilizar las armas del
enemigo, la demagogia, los emblemas, los desfiles callejeros, etc Nada tiene en comn con la masa, es
todo personalidad como todo Grande.
Si las desdichas le apremian, no retrocede ni siquiera ante el derramamiento de sangre. Las grandes
causas siempre se deciden mediante la sangre y el hierro l tiene ante sus ojos, nica y
exclusivamente, el empeo de alcanzar la meta fijada, aun cuando para alcanzarla deba pisotear a sus ms
cercanos amigos
As se nos presenta la imagen del dictador: agudo en el espritu, claro y verdadero, apasionado y,
sin embargo, contenido, fro y osado, seguro de s mismo, sopesando la decisin, irrefrenable en la
rpida ejecucin, sin contemplaciones para s mismo ni para los dems, despiadadamente duro y, al
mismo tiempo, blando en el amor para su pueblo, infatigable en el trabajo, con puo de acero en guante
de terciopelo, capaz, finalmente, de vencerse a s mismo.
No sabemos todava cundo intervendr para salvarnos, el hombre. Pero que vendr, lo sienten
millones[275].
Inmediatamente despus de haber conquistado el Partido, el 3 de agosto de 1921, se crearon las SA,
cuyas iniciales primitivas significaban Sport, o, tambin, Schutzabteilung (seccin de proteccin). La
fronda interna del Partido ya le haba llamado la atencin por haberse constituido para l una guardia
protectora pagada, compuesta por antiguos militantes de los Cuerpos francos que haban sido licenciados
porque pretendan robar y saquear[276]. Pero las SA no eran, ni mucho menos, una organizacin
compuesta por aquellos licenciados de guerra que pretendan seguir camuflando sus instintos de fuerza,
as como tampoco el instrumento de defensa de las derechas contra similares formaciones de terror del
enemigo, aun cuando tales puntos de vista, en su origen, hubiesen podido ejercer una influencia; porque
realmente existan unidades paramilitares dispuestas para la lucha en las izquierdas, como, por ejemplo,
la Guardia-Erhard-Auer socialdemcrata, y los informes respecto a acciones tumultuosas dirigidas
contra el NSDAP han sido confirmados repetidamente: El mundo marxista, que debe agradecer su
existencia al terror ms que a cualquier otra situacin de la poca, atac a nuestro movimiento con tales
medios, afirm Hitler en uno de los pensamientos fundacionales de las SA[277].
Pero la idea de las SA no bastaba para tales fines defensivos; desde un principio fueron pensadas
como instrumento de ataque y conquista, considerando que Hitler, en aquella poca, solo era capaz de
imaginarse la conquista del poder mediante actos revolucionarios con empleo de la fuerza. Segn el
llamamiento fundacional, deba ser ariete y sus componentes educados tanto en la disciplina como en
una voluntad revolucionaria permanente. Siguiendo una imagen caracterstica en Hitler, la inferioridad
del mundo burgus respecto al marxismo se basaba en el divorcio entre espritu y fuerza, ideologa y
terror: el poltico en un ambiente burgus se vea constreido a utilizar, nicamente, armas espirituales,
aclaraba Hitler; el soldado, por su formacin, estaba severamente apartado de toda poltica. En el
marxismo, por el contrario, se asocian espritu y la fuerza bruta, en perfecta armona; las SA deban
imitarle. En dicho sentido, las calific en el primer boletn oficial de la tropa no solo como instrumento
para la proteccin del movimiento, sino ante y sobre todo como la anticipada escuela para la venidera
lucha por la libertad en lo interno[278]. El Vlkischer Beobachter correspondi, celebrando el espritu
del arrojo sin contemplaciones.
La premisa externa para la fundacin de un ejrcito privado la constituy la liquidacin de los
somatenes civiles paramilitares en junio de 1921 y, un mes ms tarde, la disolucin del Cuerpo franco
Oberland al regresar de la Silesia superior. Numerosos partidarios de estas unidades, que de un solo
golpe crean perder el romanticismo del soldado, el contacto e incluso el sentido por lo que vivan,
acudieron a aquellas aisladas criaturas lansquenetes, los jvenes ansiosos y sedientos de aventuras que
ya haban hallado acogida en el NSDAP. Procedan de la guerra y estaban grabados por las experiencias
guerreras; en las SA, organizadas militarmente, encontraron acogida; en los ttulos, voces de mando y
uniformes, aquel apreciado e ntimo elemento vital que echaban de menos en aquella sociedad de la
repblica que pareca no estar estructurada. La mayora de ellos procedan de la numricamente
importante pequea burguesa, en Alemania impedida de ascender socialmente durante largo tiempo y que
solo durante la guerra, considerando las fuertes prdidas sufridas por el cuerpo de oficiales, haban
conseguido escalar nuevos puestos directivos. Robustos, vidos de accin y sin desgastar, haban
esperado para la posguerra unas carreras impensadas, antes de que las condiciones del tratado de
Versalles les arrojaran nuevamente hacia atrs, sin considerar las humillaciones nacionales: a los
pupitres de maestro de las escuelas populares, tras de los mostradores, las taquillas de los funcionarios,
en esta existencia, que ahora les pareca estrecha y extraa. El mismo movimiento de desplazamiento que
Hitler haba llevado a cabo en la poltica, les condujo a ellos hacia Hitler.
Hitler vio en estos hombres, tan semejantes a l, el material adecuado para constituir la avanzadilla
militante del movimiento, incorporando los resentimientos, la energa y la decisin de utilizar la fuerza
de tales personas en sus reflexiones y clculos tcticos del poder. Una de sus mximas psicolgicas era
que las demostraciones en que se utilizaban las fuerzas uniformadas no solo posean una efectividad
intimidadora, sino tambin de atraccin, as como el terror es capaz de desarrollar una muy caracterstica
fuerza propagandstica: La crueldad impone dijo en cierta ocasin, la gente necesita el pnico
salvador. Quiere asustarse de algo. Quiere que se les obligue a temer y que puedan, horrorizndose,
someterse a alguien. No han visto ustedes que aquellos que, durante las reuniones o manifestaciones,
haban sido maltratados y pegados eran los primeros en inscribirse en el Partido? Por qu hablan y
hablan de crueldad y se indignan ante los tormentos? La masa lo quiere as. Necesita algo con que
horrorizarse[279]. Conforme iba creciendo su seguridad, Hitler prestaba mayor atencin a que, adems
de los medios propagandsticos de cariz retrico y ritual, no se descuidasen las brutalidades. Uno de sus
jefes animaba en una reunin de las SA con la siguiente mxima: Pegad fuerte; si matis a alguien a
golpes, no importa.
Tambin la denominada batalla en el Hofbruhaus, el 4 de noviembre de 1921, en la que las SA
crearon su propio mito, fue deliberadamente provocada por Hitler por los motivos expuestos. Importantes
grupos socialdemcratas haban aparecido en una reunin convocada por Hitler, con el fin de ocasionar
disturbios, facilitando Hitler la cifra de seis a ochocientos enemigos. Por el contrario, las SA, en dicho
da, solo estaban presentes con unos cincuenta hombres, debido al traslado de oficinas del Partido. El
mismo Hitler ha relatado cmo, mediante un discurso apasionado, inculc la necesaria excitacin y
disposicin para la lucha a aquella pequea unidad: se deban jugar el todo por el todo, les indic, no
deban abandonar la sala, salvo que hubiesen sido heridos mortalmente; a los cobardes, l mismo les
arrancara las insignias y brazaletes. Aadi que siempre se defiende mejor el que ataca primero: Por
tres veces seguidas grit Heil as lo ha descrito, y la respuesta son esta vez ms ronca y dura.
El informe prosigue:
Entonces entr en la sala y ahora poda, con mis propios ojos, observar la situacin. Haba muchos
all adentro, apretadamente sentados, y parecan querer atravesarme con sus ojos. Innumerables caras se
dirigan hacia m, con un terrible odio escrito en ellas, mientras otros, haciendo gestos burlescos, dejaban
or gritos muy significativos: Hoy acabaran con nosotros, y debamos vigilar nuestros intestinos.
A pesar de las interrupciones, pudo hablar durante una hora y media, y llegu a creer que era dueo
de la situacin, cuando, de repente, un hombre salt sobre una silla y grit Libertad!.
En poqusimos segundos, la sala se convirti en un pandemnium: todos chillaban y gritaban
mientras sobre ellos volaban, como granadas de mano, innumerables jarras de cerveza; y todo ello
entretejido con el crujido de las sillas que se rompan, las explosiones de las jarras de cerveza, quejidos,
vocero y algazara.
Era un espectculo idiota.
El baile no haba comenzado todava, cuando mis tropas de ataque, porque as se denominaron a
partir de aquel da, iniciaron la lucha. Como lobos se tiraban, en manadas, en grupos de ocho o diez,
sobre sus enemigos y empezaron a expulsarlos de la sala a fuerza de golpes y palizas. Apenas
transcurridos cinco minutos, ya no vi a casi ninguno de ellos, salvo los que estaban baados en sangre
Entonces, de repente, desde la entrada de la sala, percib dos tiros, y en seguida empez un tiroteo
salvaje. El corazn se llenaba de jbilo al observar cmo se refrescaban viejas experiencias guerreras
Veinticinco minutos haban transcurrido, aproximadamente; la sala daba la sensacin de que en ella
hubiese hecho explosin una granada. Muchos de mis hombres estaban siendo vendados, a otros hubo que
llevrselos, pero nosotros habamos quedado dueos y seores de la situacin. Hermann Esser, que se
haba hecho cargo de la direccin de la reunin en esta noche, declar: La reunin puede proseguir.
Concedo la palabra al orador[280].
Realmente, a partir de este da fue Hitler quien tuvo la palabra en Mnich. Segn sus propias
manifestaciones, despus del 4 de noviembre de 1921, la calle perteneci al NSDAP, y en los inicios del
siguiente ao extendi sus actividades a toda la provincia bvara. Durante los fines de semana efectuaba
viajes de propaganda por las zonas rurales, desfilaban con el mximo ruido posible al principio solo
reconocibles por el brazalete, despus con blusas con el llamado Hackelstecken por las
poblaciones, cantando con resonante seguridad en s mismos las canciones de las SA. Su aspecto, as lo
indic uno de los primeros seguidores de Hitler, era todo menos apto para un saln, casi siempre
ofreca una impresin salvaje y marcial[281]. Pegaban consignas por las paredes de las casas y de las
fbricas, se peleaban con sus enemigos, arrancaban las banderas negro-rojo-oro u organizaban, siguiendo
instrucciones militares, acciones de comando contra especuladores y negreros capitalistas. Sus canciones
y sus consignas demostraban una altanera sedienta de sangre. En una manifestacin celebrada en el
Brgerbru, se tenda a los visitantes una hucha con la inscripcin de bolo para el acuchillamiento de
judos; los denominados pacificadores dispersaban manifestaciones o conciertos que no eran de su
agrado: Pegamos para hacernos grandes!, era la humorstica divisa. Realmente, estas apariciones
bruscas y brutales de las SA, desconocidas anteriormente, dieron la razn a Hitler de que no significaran
ningn entorpecimiento para el encumbramiento del Partido, ni siquiera en el mbito de la slida y
honrada burguesa. Los motivos para ello no deben ser buscados, nica y exclusivamente, en la alteracin
de unas normas debido a la guerra y a la revolucin; es ms, el partido de Hitler poda hacer suyo lo
tpicamente bronco y grosero de los bvaros, convirtindose incluso en una forma de juego para ellos.
Las batallas en las salas de reuniones, con las patas de las sillas pegando en todas direcciones y las
jarras de cerveza volando por los aires como un tornado, los acuchillamientos, los cantos asesinos,
las palizas superlativas, todo ello constitua un grandioso jolgorio. Es curioso que a partir de tales
fechas se impusiese la denominacin de nazi, que en realidad constitua una abreviatura de
nacionalsocialista, pero que en las orejas bvaras sonaba como el carioso diminutivo del nombre
Ignaz (Ignacio), demostrando con ello, al mismo tiempo, que el Partido haba conseguido aduearse de
una amplia conciencia popular.
La generacin de los participantes en la guerra, que constituy el ncleo primitivo de las SA, fue
rpidamente seguida por levas ms jvenes, demostrando que el movimiento era en realidad una
rebelin de hombres jvenes descontentos. La mezcla de una predisposicin violenta, de una
comunidad de hombres de lite y una encubierta ideologa conspiradora, ha conseguido siempre
desarrollar un poder de atraccin fuertemente romntico. Dos factores son capaces de unir a las
personas dijo Hitler, por aquel tiempo, durante un discurso pblico: los ideales comunes, la
bribonada comn[282]. En las SA, un factor se haba mezclado con el otro, constituyendo un todo
indivisible. Durante el transcurso del ao 1922, las SA registraron tal cantidad de ingresos que ya en
otoo, y bajo la jefatura de Rudolf Hess, pudo ser puesta en pie la undcima centuria, casi toda ella
compuesta por estudiantes. Durante el mismo ao, un grupo del antiguo Cuerpo franco Rossbach, con el
teniente Edmund Heines como jefe, fue incorporado a las SA como unidad independiente. La creacin de
mltiples formaciones especiales fue concedindole un cuo marcadamente militar. Rossbach cre una
seccin ciclista, exista una unidad de transmisiones, una escuadra motorizada, una seccin de artillera y
un cuerpo de caballera.
La creciente importancia de las secciones de choque fue la que, de forma preponderante, otorg al
NSDAP el carcter de un partido de tipo nuevo. No cabe duda de que las SA, de muy distinta manera a
cmo deseara la apologtica en los recuerdos de algunos participantes, ms all de la programtica
nacional y general de lucha y de pegada, no tuvo jams un perfil marcadamente ideolgico; cuando
desfilaba por las calles bajo banderas desplegadas y ondeantes al viento, no lo haca en pro de una nueva
ordenacin de la sociedad. No posea ninguna utopa, sino una gran intranquilidad; ningn objetivo, sino
una energa dinmica que ella misma no poda dominar. Juzgando estrictamente, la mayora de los que se
alineaban en sus filas no eran ni siquiera soldados polticos, sino ms bien grupos de lansquenetes que
intentaban ocultar su nihilismo, su incertidumbre, su necesidad de subordinacin detrs de algunos
vocablos polticos altisonantes. Su ideologa era la actividad a cualquier precio, con el fondo de una
predisposicin indecisa por subordinarse y estar dispuestos a someterse a una creencia; correspondiendo
a este cuo homoertico de agrupacin de hombres, que le era propio, fueron ciertos individuos las
naturalezas del Fhrer, ms que unos programas cualesquiera, los que supieron despertar en el hombre
comn de las SA la disposicin al sacrificio: Solo deben solicitar su incorporacin indic Hitler en
un llamamiento pblico aquellos que quieran ser obedientes a su Fhrer y estn dispuestos, si es
necesario, a ir a la muerte[283].
Pero precisamente fue la indiferencia ideolgica de las SA lo que las convirti en un ncleo duro y
conjuntado, el cual, lejos de toda tozudez sectaria, se hallaba a disposicin de la ordenanza que fuese.
Ello aport al Partido, en su totalidad, una forma de unidad completamente cerrada y fuerte, extraa y
ajena a la de los partidos tradicionales burgueses, proporcionndole de esta forma la oportunidad de
convertirse en un partido recolector de todos los complejos de despecho y de disparatados descontentos.
Cuanto ms disciplinado y seguro fuese el ncleo de la tropa creada por las SA, tanto ms pronto poda
extender y ampliar Hitler sus llamamientos, sin distincin alguna, de forma fundamental a todas las capas
sociales de la poblacin.
En esta caracterstica debe buscarse el motivo para aquella extraa y desigual imagen sociolgica del
NSDAP, cuya falta de semblante no puede ser correctamente concebida bajo la extendida frmula de un
Partido de la clase media. Es cierto que los estratos sociales de la modesta y pequea burguesa
otorgaron al Partido bastantes rasgos caractersticos, e incluso el programa anunciado por Hitler
formulaba, a pesar de la denominacin de partido de los trabajadores, en ciertos puntos algunos
resquemores y sentimientos de pnico de la clase media artesana, sus temores ante una dominacin por
parte de las grandes empresas y grandes almacenes, as como los resentimientos del hombre modesto
contra la riqueza fcilmente obtenida, contra los especuladores y los grandes capitales. Tambin el ruido
propagandstico del Partido apuntaba especialmente a esta clase media, y Alfred Rosenberg, por
ejemplo, la alababa como la nica clase social que se haba resistido al engao universal; otro tanto
hizo Hitler, al no olvidar las enseanzas de su ideal de los das vieneses; Karl Lueger, quien, como Hitler
escribi, haba movilizado a la clase media amenazada del hundimiento, asegurndose, de esta forma,
unos partidarios inamovibles y de tanta voluntad de sacrificio como de dura disposicin para la lucha.
De las filas de la clase media deben proceder los luchadores seal. En nuestras filas de
nacionalsocialistas deben encontrarse y unirse los desheredados de la derecha y de la izquierda[284].
Las diferentes listas de afiliados, sin embargo, que se han conservado hasta nuestros das, diferencian
considerablemente esta imagen; nombran a un 30% de empleados o funcionarios, as como otros tantos
artesanos y trabajadores, adems de un 16% de comerciantes, no pocos de ellos propietarios de
empresas pequeas o medianas, que se prometan proteccin por parte del NSDAP ante la creciente
presin de los sindicatos; el resto estaba constituido por soldados, estudiantes, profesiones liberales,
mientras que en la Jefatura pesaban los representantes de la bohemia romntica de la gran ciudad. Una
directriz de la jefatura del Partido, del ao 1922, exiga que todo grupo local deba constituir la
representacin sociolgica de su zona de influencia y que la direccin del mismo no poda, en ningn
caso, contener a ms de un tercio de acadmicos[285]. Fue caracterstico que el Partido en aquella poca
atrajese a personas de cualquier procedencia, de cualquier matiz sociolgica y que su dinmica la
desarrollase sobre el fundamento de unificar grupos, intereses y sentimientos tan dispares. Cuando los
nacionalsocialistas del territorio de habla alemana, en agosto de 1921, durante un encuentro interestatal
celebrado en Linz, se definieron como un partido de clase, ello ocurri en ausencia de Hitler, quien
consideraba siempre al NSDAP como la estricta negacin de las contradicciones de clases y como su
superacin a travs de las contradicciones raciales: Al lado de grupos de clase media y de la burguesa,
han sido muchos los trabajadores que han seguido a la bandera nacionalsocialista se deca en un
informe policial del mes de diciembre de 1922; los viejos partidos socialistas ven en l (en el
NSDAP) un fuerte peligro para su propia existencia. Lo que procur un denominador comn a tantas
contradicciones y antagonismos fue concretamente su postura encarnizada de resistencia contra el
proletariado as como contra la burguesa, tanto contra el capitalismo como contra el marxismo: Para el
trabajador consciente de su clase no hay lugar en el NSDAP, as como tampoco para el burgus
consciente de su clase, asegur Hitler[286].
Considerado de forma global, el nacionalsocialismo de los primeros tiempos fue una mentalidad y no
una clase, lo que le proporcion odios y partidarios: aquella constitucin consciente, aparentemente
apoltica, pero en realidad necesitada de una direccin amante de una jefatura, era la que reinaba en
todas las escalas y clases sociales. Bajo las situaciones alteradas de la Repblica, aquellos que la
seguan se vieron repentinamente abandonados. Los complejos de pnico que les embargaban fueron
todava ms fuertes, porque la nueva forma estatal no estableci la autoridad que poda haber hecho valer
su lealtad y afinidad. El nacimiento de la repblica como consecuencia de los desastres de la derrota, la
poltica de las potencias vencedoras, especialmente por parte de Francia, con su irreflexin plena de
odio para los abjurados pecados de la poca imperial, las pesadas experiencias del hambre, del caos y
del hundimiento de la moneda, as como, finalmente, la poltica de cumplimiento, comprendida como
expresin de un abandono nacional del sentimiento del honor, dejaron insatisfecho el sentimiento por la
necesidad tradicional de una identificacin con el orden estatal al que estas personas siempre haban que
agradecer una importante parte de su propia estima. Apagado y humillado, como lo estaba el Estado, ya
no significaba nada para ellos: nada de su fidelidad, nada de sus fantasas. El severo concepto del orden
y del respeto que supieron conservar en el transcurso de aquel tiempo catico, gracias a una oscura
mentalidad de resistencia, les pareca que haba sido puesto en duda bajo la repblica mediante su
constitucin, su democracia y libertad de prensa, enfrentamiento de opiniones y negociaciones de
partidos, aparte de que con la nueva forma del Estado ya no comprendan, en muchas ocasiones, lo que
era realmente el mundo. En su intranquilidad tropezaron con el NSDAP, el cual no resultaba ser otra cosa
que la organizacin poltica de su propio desconcierto, pero de forma resolutiva. La paradoja de que
considerasen comprendidas sus necesidades de orden, moral y credo precisamente por parte de los
aventureros portavoces del partido hitleriano, con su frecuente pasado sumamente turbio y extrao, halla
con esta exposicin su aclaracin. l compar la Alemania de la anteguerra, en la que solo reinaba el
orden, la limpieza y la exactitud, con la actual Alemania de la revolucin, se dice en uno de los
informes sobre los primeros discursos de Hitler, y era precisamente este instinto grabado en la nacin por
la disciplina y las reglas el que soportaba al mundo, ordenado o no, al que el demagogo aventajado se
diriga con creciente aceptacin cuando tildaba a la repblica de negacin de la historia alemana y del
modo de ser alemn, porque constitua la cosa, el negocio, la carrera de una minora; la mayora deseaba
paz, pero no una pocilga[287].
Estas palabras clave las obtuvo Hitler de la inflacin, por cuanto, si bien no haba adoptado todava
las firmas del verano del 1923, ya haba conducido, sin embargo, a la expropiacin prctica de grandes
ncleos de la clase media. Ya a principios del ao 1920, el marco se haba desvalorizado hasta alcanzar
una dcima parte de su valor de anteguerra; dos aos ms tarde solo posea el valor de una centsima
parte (marco-cntimo) de su cotizacin antigua. El Estado, endeudado desde la guerra en 150 000
millones y que con las negociaciones sobre las reparaciones vea que nuevas cargas se le echaban
encima, se vio de esta forma liberado de sus obligaciones, as como todos los dems deudores; la
inflacin se convirti en una ventaja para los comerciantes, los que aceptaban crditos, los industriales y,
sobre todo, para las empresas exportadoras, casi liberadas de impuestos y trabajando con salarios
mnimos, de forma que se hallaban beneficiadas con el continuado desgaste de la moneda y, en realidad,
no actuaban ni en lo ms mnimo para detenerlo. Con dinero barato, que con la devaluacin creciente
podan devolver ms barato an, especulaban constantemente y sin trabas contra la propia moneda.
Agiles hacedores de negocios consiguieron en el brevsimo espacio de muy pocos meses amasar fortunas
gigantescas, creando, casi de la nada, extensos imperios industriales, cuya visin era tanto ms
provocadora porque su desarrollo iba ntimamente ligado al empobrecimiento y la proletarizacin de
grupos sociales enteros, los poseedores de obligaciones del Estado, los jubilados y pequeos
ahorradores, sin valores materiales.
Esta intuida conexin entre la fantstica carrera de los capitalistas y el empobrecimiento de las masas
cre en los afectados un sentimiento de escarnio social que se troc en perdurable irritacin. El poderoso
ambiente anticapitalista durante la poca de Weimar se bas, principalmente, en esta experiencia. Una
consecuencia mucho ms amplia fue la impresin de que el Estado, que segn la imagen tradicional deba
persistir como una institucin justa, ntegra y altruista, mediante la ayuda de la inflacin haba obligado a
la quiebra criminal de sus ciudadanos. Entre las personas modestas, con su severa tica del orden, que
fueron las ms afectadas, actu este reconocimiento de forma mucho ms devastadora que la prdida de
sus modestos ahorros y, en todo caso, su mundo se hundi para siempre bajo tales golpes. La crisis
continuada los empujaba a la bsqueda de una voz en la que pudiesen volver a creer y de una voluntad a
la que pudiesen obedecer. La causa principal de la desgracia de la repblica fue que no pudiese ni fuera
capaz de dar satisfaccin a tales aspiraciones. El fenmeno de Hitler como agitador y conductor de
masas posee en todo ello una parte decisiva con su talento de orador fuera de serie, rico en trucos y
siempre creciente; pero no menos importante era la sensibilidad con la que supo captar el ambiente
sentimental del irritado ciudadano y corresponder a sus deseadas imgenes; l mismo vea en ello el
secreto verdadero del gran orador: Se dejar llevar por la masa, de tal forma que puedan surgir en l,
libre y fcilmente, las palabras necesarias para poder hablar directamente al corazn de los oyentes que
tenga en aquellos momentos[288].
Los motivos fueron una vez ms, por encima de su personalidad, los complejos e irritaciones que el
fracasado aspirante a la academia ya haba vivido con anterioridad: el sufrimiento ante una realidad, por
oponerse esta tanto a las nostalgias como a las ideologas. Sin tal coincidencia de una situacin
patolgica individual y social no es posible poder pensar en el encumbramiento de Hitler hasta alcanzar
un poder que parece mgico sobre los nimos y corazones. Lo que la nacin viva en la actualidad: la
consecutiva desmitificacin, derrumbamiento y desclasificacin con su bsqueda de objetos culpables y
odiosos, lo haba vivido l con anterioridad; desde entonces tena motivos y excusas, conoca las
frmulas, los culpables, y todo ello otorg un carcter ejemplar a su propia formacin de la conciencia,
de manera que las personas podan, como electrizadas, reconocerse en l. No fue el carcter irrefutable
de sus argumentaciones, no fue la convincente agudeza de sus palabras e imgenes lo que les aprisionaba,
sino el sentimiento de unas experiencias comunes, sufrimientos comunes y esperanzas lo que el fracasado
ciudadano Adolf Hitler supo compartir con ellos, por verse ellos mismos abocados a idnticas miserias:
la identidad de las agresiones los reuni. Su carisma extraordinario, irresistible en la mezcla compuesta
por la obsesin, lo demonaco suburbial y una extraa y pegajosa vulgaridad, proceda en gran medida de
todo ello. En l se haca verdad aquella frase de Jacob Bruckhardt de que la historia prefiere, a veces,
condensarse en una persona para que el mundo la obedezca. El tiempo y los hombres caeran en un
enorme y misterioso error de clculo.
El secreto, indiscutiblemente, sobre el que Hitler ejerca un dominio estaba, como todos sus
aparentes instintos, estrechamente entramado con consideraciones racionales. Tampoco el pronto
reconocimiento de su capacidad mediadora no le induca jams a descartar el clculo psicolgico de las
masas. La serie de fotografas que le presentan en el exagerado estilo de la poca ha despertado bastantes
risas, por no comprender en ellas cunto de su gesto demaggico se haba enseado a s mismo, ensayado
y aprendido con sus errores.
Tambin el estilo especial que muy pronto empez a desarrollar para sus presentaciones era
consecuencia de su psicologa y se diferenciaba del tono tradicional de las reuniones polticas, sobre
todo por su carcter teatral: anunciaba con camiones de propaganda y carteles chillones la gigantesca
manifestacin popular, una con ingenio los elementos espectaculares del circo y de la Gran pera con
el piadoso ceremonial de la liturgia eclesistica. Desfiles de banderas, marchas militares y frases de
saludo, canciones, constantes gritos de Heil formaban el marco adecuado para el gran discurso del
Fhrer, cuyo carcter de prediccin se vea realzado de forma impresionante. Las directrices, cada vez
corregidas y mejoradas, los cursos oratorios, las correctas reglas organizadoras de las manifestaciones
no dejaron pronto el menor resquicio; ya en este tiempo apareci la inclinacin de Hitler de no fijar nica
y exclusivamente las lneas directrices de la tctica del Partido, sino en desarrollar un indomable inters
por los ms mnimos e insignificantes detalles. l mismo inspeccionaba, de vez en cuando, la acstica de
todas las salas importantes de Mnich, para descubrir si en el Hackerbru precisaba un mayor esfuerzo
de voz que en el Hofbruhaus o en el Kindlkeller; comprobaba la atmsfera, la aireacin y la situacin
tctica de los espacios. Las directrices generales prevean, entre otras, que las salas deban ser lo ms
reducidas posibles y ocupadas al menos en un tercio por sus partidarios; para evitar la impresin de ser
un movimiento de la pequea burguesa de la clase media y atraerse asimismo la confianza de los
trabajadores, Hitler introdujo, en determinadas pocas, entre sus partidarios una lucha contra la raya en
el pantaln, envindoles sin cuello y sin corbata a las manifestaciones; a otros les permiti tomar parte
en cursos de enseanzas, para que aprendiesen los temas y las tcticas del enemigo[289].
A partir del ao 1922 empez a establecer el sistema de celebrar en una sola velada series de ocho,
diez o doce manifestaciones, en las cuales l era siempre el orador principal: este sistema encajaba
perfectamente con su complejo de cantidades as como con sus ansias de repeticin y corresponda,
adems, a la mxima de accin propagandista masiva: Lo que la actualidad exige y debe exigir es la
creacin y organizacin de una manifestacin de masas siempre creciente, que se componga de protestas
y ms protestas, en las salas y en las calles No la resistencia espiritual, no; una ola de irritacin,
porfa y enojo enconado debe inundar a nuestro pueblo!, declar por aquel tiempo. Un testigo ocular que
vivi la experiencia de una de estas series de manifestaciones organizadas por Hitler, informa:
Cuntas reuniones polticas haba vivido yo en esta sala. Pero ni durante la guerra ni en la
revolucin me haba recibido, al entrar, un aliento tan abrasador de excitacin hipntica de las masas.
Canciones de lucha propias, algunas banderas, smbolos propios, un saludo propio anotaba yo,
ordenanzas casi militares, un bosque de banderas rojas chillonas con una cruz gamada sobre fondo
blanco, la ms curiosa mezcolanza de lo militar y de lo revolucionario, de lo nacionalista y de lo social
tambin entre los oyentes: en mayora de clase media, en constante descenso en todos los estratos.
Se la volver a unir, soldndola? Durante horas enteras ruidosas marchas militares, horas enteras de
breves discursos de subjefes. Cundo vendr? Habra sucedido algo imprevisto? Nadie podra
describir la fiebre que se apoderaba de todos. De repente, all detrs, en la entrada, movimiento. Voces
de mando. El orador, en la tribuna, interrumpe su parlamento en medio de una frase. Todos se ponen en
pie, gritando Heil. Y en medio de aquellas masas que siguen gritando y de aquellas chillonas banderas
llega el esperado con su squito, a paso rgido, que con el brazo derecho rgido y levantado se dirige a la
tribuna. Pas muy cerca de m y vi: este era un hombre muy distinto a aquel que, hoy aqu y maana all,
haba visto en las casas particulares[290].
La construccin de sus discursos se ajustaba a un tipo muestra uniforme, procurando crear
rpidamente un ambiente favorable mediante grandes y despectivos veredictos sobre la poca
contempornea, estableciendo de esta forma los primeros contactos: Una irritacin circula a travs de
todos los crculos; se empieza a acusar de que todo lo prometido en el ao 1918 no nos ha aportado el
honor merecido ni la correspondiente belleza, as inici un discurso en septiembre de 1922, para seguir
mediante recuerdos histricos, aclaraciones al programa de un partido y ataques a los judos,
delincuentes del mes de noviembre o polticos arrivistas, alcanzando, animado por gritos aislados del
pblico o claque profesional, una excitacin creciente, hasta llegar a los llamamientos siempre idnticos,
pero pronunciados con autntico xtasis. Intercalaba en el discurso, segn el acaloramiento del momento,
las ovaciones, el vaho de la cerveza o la improvisacin que le aportaba el ambiente en aquella atmsfera
cargada, todas aquellas emociones que iba captando y que cada vez saba interpretar mejor,
trasladndolas a su lenguaje: la queja sobre la patria humillada, los pecados del imperialismo, las
envidias de los vecinos, la comunalizacin de la mujer alemana, la profanacin del propio pasado o el
antiguo resentimiento contra el blando, comercializado y desordenado Occidente, con el que haba
llegado la nueva forma del Estado, al mismo tiempo que el vergonzoso dictado de Versalles y las
comisiones aliadas de control, la msica negra, el pelo corto y el arte moderno, pero no haba aportado
trabajo, ni seguridad ni pan: Alemania, con tanta democracia, se muere de hambre!, formulaba de
manera intensa. Su inclinacin por los sombros acontecimientos mitolgicos proporcionaba a sus largos
discursos amplitud y fondo; incluso ante sucesos puramente locales se abra para l, gesticulando de
forma salvaje, toda la perspectiva del drama universal: Lo que hoy parece iniciarse ser ms grande
que la guerra mundial dijo en cierta ocasin, y la lucha se desarrollar sobre territorio alemn para
todo el mundo! Solo existen dos posibilidades: seremos el cordero sacrificado o los vencedores![291].
Durante las fases iniciales, el pedante Antn Drexler intervena en ciertas ocasiones despus de tales
explosiones oratorias, aportando a los discursos, a pesar del desagrado de Hitler, una frase final
correctora rgidamente razonada; ahora ya nadie le correga cuando, con grandes gestos demaggicos,
aseguraba que una vez alcanzado el poder hara pedazos el tratado de paz, o afirmaba que no tema una
nueva guerra con Francia; en otra ocasin conjuraba la visin de un Reich poderoso desde Knigsberg
hasta Estrasburgo y desde Hamburgo hasta Viena. La creciente afluencia demostr, sin embargo, que
aquel tono osado y absurdo de reto era realmente lo que la gente deseaba or, considerando el sentimiento
de resignacin y renuncia reinante: No se trata de renunciar, de conformarse, sino de osar lo que parece
imposible[292]. La extendida imagen del oportunista sin principios menosprecia con toda seguridad la
originalidad y el aturdimiento de Hitler; precisamente el concreto y firme temor de ser mal visto le
proporcion importantes xitos, crendose a su alrededor una aureola de virilidad, desprecio y ferocidad
que contribuy a preparar, de forma determinante, el mito del gran Fhrer.
El papel que se asign a s mismo y que muy pronto estiliz era el del desplazado, el intruso que en
pocas de descontento general tantas ganancias populares poda obtener. Cuando el Mnchener Post le
tach de ser el ms impetuoso instigador que realizaba sus fechoras en Mnich, recogi
inmediatamente dicho reproche: S, nosotros queremos rebelar al pueblo, instigndole
constantemente!. Al principio se le resistan a l mismo estas formas plebeyas, desalmadas, de
presentarse; pero desde que haba reconocido que no solo le proporcionaban popularidad en las carpas
de los circos, sino un creciente inters en los salones, declarbase, sin el menor temor, cada vez ms
partidario de ellas. Cuando se le reproch su dudosa compaa, contest que prefera a un sinvergenza
alemn que a un conde francs, no ocultando tampoco lo demaggico de su proceder: Se dice que somos
unos antisemitas vocingleros. S, seor, queremos desatar tempestades! Los hombres no deben dormir,
sino vigilar que les acecha una tormenta! Queremos evitar que nuestra Alemania sufra la muerte por
crucifixin! Que se nos diga que somos inhumanos, lo queremos ser! Pero si salvamos a Alemania
habremos realizado la ms grande accin de este mundo![293]. La curiosa y frecuente utilizacin de
imgenes y motivos religiosos con el fin de alcanzar las ms elevadas cimas retricas, reflejan las
conmociones de sus tiempos de nio; recuerdos de sus pocas como monaguillo en el Kloster Lambach y
de sus experiencias de pattica emocin viendo los cuadros de sufrimientos y desesperos ante un fondo
que prometa una redencin triunfal: en tales combinaciones admiraba lo genial, el profundo
conocimiento psicolgico de la Iglesia catlica, de la que l aprenda. Sin dudarlo adopt para su
blasfemo uso constante la frase de mi Seor y mi Redentor en sus explosiones de odio antisemita:
Con un amor ilimitado leo, como cristiano y como hombre, aquel pasaje que nos anuncia cmo el Seor
se decide, finalmente, por empuar el ltigo para expulsar del Templo a los especuladores, aquella cra
de vboras y culebras. Su tremenda lucha en este mundo, sin embargo, contra el veneno judo, la
reconozco ahora en toda su magnitud, despus de dos mil aos, profundamente conmovido ante la ms
gigantesca de las realidades: que por todo ello tuviese que desangrarse en la cruz[294].
La uniformidad en la construccin de sus discursos reflejaba la monotona afectiva y nadie puede
encontrar en ella una fijacin personal o una mentalidad psicolgica. Incluso la lectura de aquellos
discursos, ya corregidos, nos muestra la sugestiva falta de aliento con que transformaba los
resentimientos que le embargaban, siempre en idnticas acusaciones, reproches, juramentos vengativos:
Solo existen el odio y la obstinacin, odio y siempre odio!, dijo en determinada ocasin, y una vez
ms se apropi del principio de la mutacin osada cuando, en medio de una nacin humillada e insegura,
gritaba, pidiendo el odio de sus enemigos: reconoca que senta aoranza de tal odio[295]. Ni en uno solo
de sus discursos faltan los gritos de la propia conciencia: Cuando alcancemos el timn, entonces
procederemos como hacen los bfalos, grit apasionado, y, como notifica el informe de la reunin, bajo
ovaciones atronadoras. Para liberarse, anunciaba, se precisa algo ms que una poltica racional y sensata,
ms que la honradez y el empeo de las personas; para ser libre hay que ser orgulloso, poseer voluntad,
obstinacin, odio y siempre odio!. Su innata pasin por aumentarlo todo descubra en los negocios de
cada da y en todas partes la mano de una gigantesca corrupcin, la estrategia de una alta traicin que
todo lo abarcaba; y detrs de cada nota aliada, de cada discurso ante el parlamento francs, vea las
maquinaciones del enemigo de la humanidad. Con la cabeza echada hacia atrs, extendiendo
oblicuamente el brazo ante s y con el dedo ndice sealando hacia el suelo: as, en esta pose en l
caracterstica, desafiaba el agitador local bvaro, de aspecto ms bien curioso, en sus momentos
retricos, como embriagado, no solo al gobierno y a las situaciones reinantes en el pas, sino, en
realidad, nada menos que al estado universal: No, no perdonamos nada; nosotros exigimos:
Venganza![296].
No tena el sentido del ridculo y despreciaba sus efectos nocivos. No dominaba todava los gestos
imperiales de los aos posteriores, y por hallarse todava bajo la influencia del sentimiento esttico de
ser extrao ante las masas, se entregaba a ellas, y, en no raras ocasiones, de forma voluntariamente
popular. Saludaba a sus oyentes con la jarra de cerveza o pretenda acallar el tumulto que provocaba con
un tmido pst, pst. Tambin las personas acudan, aparentemente, atradas ms bien por lo teatral que
por otros motivos; y, en todo caso, de las decenas de miles de oyentes que se registraban a principios del
ao 1922, solo seis mil eran afiliados inscritos en el Partido. Inamovibles, con la mirada fija, le seguan
las personas. A las pocas palabras pronunciadas se impona el ms absoluto silencio, acallando los
ruidos de las jarras de cerveza; en no pocas ocasiones hablaba en un silencio en el que no se perciba ni
la respiracin, pero rompindolo, de tiempo en tiempo, de forma explosiva: como si miles de guijarros
de ro se precipitasen, repentinamente, sobre la tensa piel de un tambor, como describi muy
acertadamente un observador. Inocente, con todo el hambre de prestigio que siempre le acompa,
disfrutaba del vrtigo de saberse aclamado: Cuando uno ha ido a travs de diez salas confes a los
que le rodeaban y en todas partes las gentes le gritan a uno su entusiasmo, esto s que es un sentimiento
elevado. En no pocas ocasiones finalizaba sus representaciones con un juramento de fidelidad, que
obligaba a que repitiera la sala, o gritaba, con la mirada fija y clavada en el techo de la sala, con voz
ronca y atropellado apasionamiento, sin parar: Alemania! Alemania! Alemania!, hasta que las masas
le coreaban y el gritero pasaba a convertirse en una de las canciones de lucha o de pogrom, con las
que luego, frecuentemente, desfilaban por las calles. El mismo Hitler ha reconocido que despus de los
discursos estaba empapado en sudor y que perda de cuatro a seis libras de peso; el azul de su
uniforme teido destea siempre en su ropa interior[297].
Dos aos precis, de acuerdo con sus propias palabras, antes de llegar a dominar todos los medios
de avasallamiento y de tener la sensacin de ser el amo en este arte. No se equivocaba la opinin de
que l, el primero de todos, utiliz los mtodos publicitarios americanos y con su propia fantasa
agitadora los conect con el hasta aquel entonces concepto ms rico en ideas de la lucha poltica. Es
probable, como opinaba posteriormente la Weltbhne, que el gran Barnum se contase entre sus
educadores; pero el regocijo con el que dicha revista anunciaba su descubrimiento descubra un indolente
enranciamiento. Fue la equivocacin de muchos contemporneos pagados de s mismos, tanto de derechas
como de izquierdas, confundir las tcnicas hitlerianas con sus intenciones, y creer que sus mtodos
regocijantes eran objetivos burlescos. Sin alterarse lo ms mnimo pretenda derribar un mundo y colocar
otro nuevo en su lugar; pero las hogueras universales y apocalpticas que l tena ante sus ojos no le
impidieron la utilizacin de la psicologa circense.
A pesar de todos los triunfos retricos de Hitler, la personalidad realmente sobresaliente en un
segundo trmino era la figura unificadora del campamento nacional, el generalsimo Ludendorff.
Mirndole respetuosamente, Hitler no fue el ltimo en considerarse como un precursor, como una
modesta naturaleza juanista; como aseguraba a principios de 1923, l esperaba a alguien ms grande, al
que pretenda crearle un pueblo y una espada; pero sus efectos eran, sin embargo, cada vez ms
mesinicos. Mucho antes que l mismo, las masas parecieron comprender que se trataba de un hombre
milagroso, al que esperaban: acudieron a l como a un Salvador, se deca en un comentario
contemporneo[298]. Ahora se saben las fuentes de aquellos acontecimientos que le despertaron y sus
conversiones, que tan caractersticos son para la aureola seudorreligiosa y ansiosa de redencin de los
movimientos totalitarios. Ernst Hanfstaengl, por ejemplo, que por esta poca le oy por primera vez,
tuvo, a pesar de todas sus objeciones, el sentimiento de que con l se haba iniciado una nueva etapa
vital; el comerciante Kurt Luedecke, que durante bastante tiempo figur como jefe en la fila de Hitler y
que posteriormente fue internado en el campo de concentracin de Oraniemburg, relat, despus de su
fuga al extranjero, la subversin histrica de los sentidos que tanto l como innumerables otros haban
sufrido despus de su encuentro con el orador Hitler:
Mi capacidad crtica fue anulada casi instantneamente Yo no s cmo describir los sentimientos
que me embargaban al or a aquel hombre. Sus palabras parecan latigazos. Cuando hablaba de la
ignominia de Alemania, me sent capaz de atacar a cualquier enemigo. Su llamamiento al honor viril
alemn era como un grito para empuar las armas, la enseanza que predicaba era una revelacin. Se me
apareci como un segundo Lutero. Todo lo olvid, viendo a este hombre. Cuando mir a mi alrededor, vi
cmo su fuerza de sugestin atenazaba a miles de oyentes igual que a m. Naturalmente, para este
acontecimiento estaba yo maduro. Era un hombre de 32 aos, cansado de tantas desilusiones y desazones,
a la bsqueda de algo que llenase mi vida; un patriota que no hallaba ningn campo de accin, que se
entusiasmaba con lo heroico, pero que no tena hroes. La fuerza de voluntad de este hombre, la pasin
de su honrada conviccin parecieron llegar a lo ms ntimo de m, como arrastradas por una corriente.
Tuve una experiencia que solo poda ser comparada con una conversin religiosa[299].
En la primavera del ao 1922, el nmero de afiliados empez a crecer fabulosamente; en ciertas
ocasiones, incluso, se dio el caso de grupos completos que abandonaron su partido para ingresar en este;
en el verano posea ya 50 grupos locales, y al iniciarse el ao 1923 tuvo que cerrar, provisionalmente, la
oficina central de Mnich, debido a las masivas solicitudes de ingreso; de unos 6000 afiliados a finales
de enero de 1922, la cifra alcanz los 55 000 en noviembre del ao siguiente. Esta afluencia no solo era
consecuencia de la directriz del Partido, segn la cual cada afiliado deba aportar trimestralmente tres
nuevos correligionarios as como un abonado al Vlkischer Beobachter, sino que estaba relacionada con
la creciente seguridad y aplomo de Hitler tanto como orador como organizador. Para justificar los deseos
de tanta persona desorientada, el NSDAP se esforzaba por unir y relacionar estrechamente la existencia
personal de sus afiliados con el Partido. Es cierto que para conseguirlo utilizaba prcticas
experimentadas en los partidos socialistas; pero el rito de las veladas nocturnas semanales, cuya
asistencia se convirti en obligatoria, las excursiones conjuntas, conciertos o fiestas de solsticio, las
canciones entonadas en comn, el rancho conjunto y el elevar las manos hasta aquellas frmulas de un
blando bienestar que se desarrollaban en los locales del Partido y en los hogares de las SA, superaron en
mucho los ejemplos y fue inigualablemente hecho a medida de las amplias necesidades de los aptridas,
tanto polticos como sociales. Para muchos de los antiguos afiliados, el Partido se desarroll en una
especie de mundo sucedneo sectario y cultivado, y Hitler mismo lo compar, en repetidas ocasiones,
con las primitivas comunidades cristianas. Entre las manifestaciones ms populares contaban las
Navidades alemanas, en las que con su propia idea cubra aquellos sentimientos; porque estas
manifestaciones conjuntaban los sentimientos, la conciencia de ser un elegido y el sentido de saberse
arropado y protegido contra el oscuro y enemistoso mundo que les rodeaba. Hitler declar entonces que
la obligacin ms grande del movimiento era crear la oportunidad para estas amplias masas en
constante bsqueda y enajenadas, para que al menos hallasen un lugar que proporcionase tranquilidad a
sus corazones[300].
Por tal motivo, Hitler renunci al engrandecimiento del Partido al precio que fuese y solo autoriz la
creacin de nuevos grupos locales si se haba encontrado un Fhrer capacitado y personalmente
convincente que pudiese, en lo pequeo, satisfacer el deseo de autoridad, lo que en lo grande se perda en
el vaco de forma tan clara. Desde este momento, en todo caso, desde sus mismos inicios, el Partido
apuntaba a ser algo ms que una organizacin de motivos polticos y no olvid, a pesar de los muchos
asuntos diarios, de proporcionar a sus afiliados una interpretacin trgica del mundo as como algo de
aquel sencillo bienestar que muchos de ellos, individualmente, echaban de menos, de forma tan sensible,
en sus cotidianas miserias e individualismos. En los fines patrios, eje central de la existencia y fuente de
comprensin, ya en dicha poca se hicieron notorias las posteriores exigencias totalitarias.
En el plazo de un ao, el NSDAP se convirti, de tal forma, en el ms fuerte factor de poder del
nacionalismo alemn meridional, como escribi un observador[301]; la mayor parte de las muchas
agrupaciones nacionales fueron absorbidas o arrastradas por l. Tambin los grupos septentrionales
alemanes registraban afluencia creciente, obteniendo muchos beneficios, sobre todo, de la masa del
partido alemn socialista conforme este se iba desmoronando. Cuando, en junio de 1922, el ministro de
Asuntos exteriores Walther Rathenau fue asesinado por un grupo conspirador nacionalista, algunos
pases, como Francia, Badn y Turingia, se decidieron a prohibir el Partido; en Baviera, sin embargo,
que no haba podido olvidar las experiencias de la poca bolchevique, permaneci intocable como la
avanzadilla ms radical anticomunista. En la direccin de la Polica municipal de Mnich actuaban
incluso numerosos partidarios de Hitler, entre ellos, y de forma especial, el jefe de polica Phner, as
como su jefe de gabinete, el Oberamtmann Frick. Conjuntamente ocultaron las denuncias contra el
NSDAP, informaban a su direccin sobre acciones previstas o vigilaban para que todos aquellos pasos
que forzosamente deban ser dados resultasen infructuosos. Frick confes, posteriormente, que en dicha
poca no hubiese sido difcil reprimir al Partido; pero ellos mantenan abierta su mano protectora sobre
el NSDAP y el seor Hitler, mientras que el mismo Hitler indicaba que sin la colaboracin de Frick no
habra salido jams de la celda[302].
Una sola vez se vio Hitler seriamente amenazado, cuando el ministro bvaro del Interior, Schweyer,
consider, durante el transcurso del ao 1922, que poda ser expulsado a Austria, como extranjero
molesto: los desrdenes producidos por las bandas en las calles de Mnich, las luchas a puetazos, las
molestias y excitaciones a la rebelin para los ciudadanos se haban convertido en insoportables, como
afirmaron los jefes de todos los partidos. Pero Erhard Auer, el Fhrer de los socialdemcratas, se opuso,
haciendo referencia a los principios fundamentales de la democracia y de la libertad. Sin traba alguna,
Hitler poda seguir difamando a la Repblica como un lugar libre para extraos bribones, amenazando
al gobierno para cuando l ostentase el poder, que Dios se apiade de vosotros, y anunciando
pblicamente que para los jefes traidores del SPD solo exista un castigo: la soga. La excitacin
creada por l transform a la ciudad en un enclave antirrepublicano y enemigo, de la que por todas partes
surgan ecos desorientadores sobre golpes de mano, guerra civil y restauracin de la monarqua.
Cuando el presidente del Reich, Friedrich Ebert, durante el verano de 1922, visit Mnich, fue
recibido en la estacin del ferrocarril con ultrajes y gritos ensordecedores; con un pantaln rojo de
bao[303], el canciller del Reich, Wirth, fue alarmado por su squito para que interrumpiese el viaje
previsto a Mnich, mientras que Hindenburg era saludado con ovaciones; asimismo, el traslado del
ltimo monarca de los Wittelsbach, Luis III, fallecido en el exilio, llen la ciudad de tristeza y dolor,
haciendo salir a la calle sus recordadas nostalgias.
Los xitos alcanzados por Hitler en Mnich le envalentonaron para su primera y amplia accin. A
mediados de octubre de 1922, las agrupaciones patriticas celebraban una demostracin en Coburgo, a la
que invitaron tambin a Hitler. Pero la invitacin contena el ruego de algn acompaamiento, y l lo
entendi de forma excesiva y desafiante: parti, con la intencin de hacer suya la demostracin, en un
tren especial con unos ochocientos hombres, seccin de abanderados y gran banda de msica. La
solicitud de las autoridades de la ciudad de no entrar en ella conjuntamente, fue desechada por l
inmediata y tajantemente, de acuerdo con su propio informe, y orden a las unidades ponerse en
marcha bajo sones blicos. A pesar de que a ambos lados de la calle le recibi una masa enemistosa y
en constante crecimiento, no se enfrent a ellos en abierta lucha a golpes y puetazos, como se haba
esperado; Hitler dej que sus unidades, una vez hubo llegado a la sala donde deba celebrarse la reunin,
regresaran por el mismo camino: pero ahora con la grandiosa idea teatral de hacer detener la msica y
marchar bajo el redoble de los tambores. La esperada lucha callejera, que se extendi durante todo el da
y toda la noche en forma de altercados individuales, vio finalmente a los nacionalsocialistas como
absolutos vencedores: fue la primera de las muchas acciones desafiantes contra la autoridad del Estado
que dominaron los acontecimientos del ao siguiente, y los participantes en aquel viaje vironse
honrados con una medalla recordatoria. Es curioso observar cmo la ciudad de Coburgo se convirti en
uno de los ms seguros y fieles puntos de apoyo del NSDAP. Cuando las altaneras reacciones de los
hitlerianos empezaron a dar fundamentados motivos de una nueva rebelin, durante el transcurso de las
semanas siguientes, Schweyer invit a Hitler a que le visitase, amenazndole por las consecuencias de
sus desenfrenadas acciones: caso de llegarse a la utilizacin de la fuerza, ordenara que la polica
disparase. Pero Hitler asegur que l jams intervendra en una rebelin, dando al ministro su palabra
de honor[304].
Con esto obtuvo la creciente seguridad de su importancia; las prohibiciones, las citaciones y las
amenazas le demostraron, solamente, hasta dnde haba llegado l, despus de partir de la nada. En sus
propios sueos se daba a s mismo un papel grandioso para el futuro, reforzado por la reciente marcha de
Mussolini sobre Roma, coronada por el xito, as como la toma del poder por parte de Mustafa Kemal en
Ankara. Con el mximo inters segua el informe de uno de sus hombres de confianza cuando relataba
cmo las camisas negras, gracias al entusiasmo y a la decisin as como a la bien intencionada pasividad
del Ejrcito, haban ido conquistando, una tras otra, ciudades a los rojos, arrastrndolas consigo:
posteriormente habl del enorme impulso que recibi al enterarse de este punto crucial de la historia.
El Grosse Brockhaus, editado en el ao 1923, le citaba todava como a Hitler, Georg, acompaado
nicamente de algunas brevsimas indicaciones de rutina sobre su persona; pero era esta una realidad
sobre la que ya haba saltado haca mucho tiempo. Como cuando nio, con no menos intensidad, se dej
conducir por las alas de su amplia fantasa, para ver ahora, casi como en una imagen real, la bandera de
la cruz gamada que ondeaba sobre el Berlner Schloss y las modestas cabaas campesinas, o expona,
durante la idlica pausa del caf, como despertando de un lejano mundo de los sueos, que durante la
guerra prxima el objetivo deba ser apropiarse de los territorios de trigo de Polonia y de Ucrania[305].
Claramente empez a desprenderse de sus ejemplos vivientes y de sus dependencias; en Coburgo
haba ganado conciencia de s mismo: a partir de ahora andar mi camino a solas, declar. Si hasta
haca poco tiempo se haba comprendido a s mismo como heraldo de la cabeza frrea que algn da
vendr, quiz con las botas sucias pero con la conciencia limpia y el puo duro, que obligue al silencio a
este hroe de los parquets y obsequie a la nacin con este acto, empez ahora, al principio vacilante y
solo en contadas ocasiones, a considerarse a s mismo como aquella imagen soada y a conjurar,
finalmente, su propia comparacin con un Napolen[306]. Sus superiores durante la guerra haban
rechazado su ascenso a sargento, motivndolo en que sera incapaz de imponer respeto; mediante una
capacidad desacostumbrada y con efectos de funesta rapidez para crear y conquistar lealtades, demostr
ahora su talento para ser un Fhrer. Porque solo por l sus partidarios no se detenan ante nada;
mirndole a los ojos estaban dispuestos a cualquier sacrificio, a realizar acciones vituperables y, desde
los mismos comienzos, a cometer el delito que fuese, de forma que el NSDAP perdi ms y ms el
carcter de un partido poltico para convertirse en una especie de colectividad de conjurados. Le
agradaba que sus ms ntimos le llamasen Wolf (lobo); este privilegio lo ostentaba asimismo la
masculinizada seora Bruckmann; y en dicho nombre se vea la forma germnica primitiva de Adolf, en
ntima relacin con la imagen del mundo similar a una selva virgen, sugiriendo la imagen de fortaleza,
agresividad y de soledad. En ciertas ocasiones utiliz el nombre como seudnimo, traspasndoselo
posteriormente a su hermana, la que cuidaba de su casa; tambin el nombre de la ciudad de los
Volkswagen tena tales orgenes: Como usted, mi Fhrer, esta ciudad debe denominarse Wolfsburg,
le declar Robert Ley, poco antes de fundar y crear la industria[307].
Con el mximo esmero empez, a partir de este momento, a estilizar su propia apariencia, mezclando
en ella rasgos legendarios: muy pronto tuvo el convencimiento de que ejecutaba sus acciones bajo los
ojos de la Diosa de la Historia. De forma consecuente desminti su autntico nmero de afiliado al
Partido, 555, concedindose el nmero 7, no solo para proporcionarse el prestigio de una mayor
antigedad sino tambin la aureola de una cifra mgica. Al mismo tiempo empez a distanciarse de sus
amistades; incluso a sus ms ntimos ya no les invitaba a su casa, procurando mantener separados su
cargo y su persona. A uno de sus antiguos conocidos, que por este tiempo encontr casualmente en
Mnich, le rog insistentemente que no facilitase informes de l a nadie, ni siquiera a los ms allegados
partidarios, sobre su juventud en Viena y Mnich; otro, procedente de las filas de sus viejos
luchadores, recordaba posteriormente, no sin conmoverse, que Hitler por aquel tiempo an bailaba de
vez en cuando con su esposa. Aprenda aspectos y poses estatuarias, al principio con torpeza y no libre
de rigideces artificiales. A un observador agudo no se le escapa el constante cambio operado en aos
posteriores entre el estudiado dominio de s mismo y los instantes de autntica irreflexin, entre sus
gestos de Csar y sus ensimismamientos, entre existencia real y artificial. En esta fase previa de su
proceso de estilizacin no alcanz todava la conjuncin de la imagen que se haba forjado, antes bien,
los elementos correspondientes se hallaban an desunidos; un fascista italiano le vio como a Julio Csar
con sombrerito tirols[308].
De todas formas, casi era el sueo de su juventud lo que para l se cumpla: no precisar de una
profesin para ganarse el pan, ser libre y estar solo supeditado a su propio albedro, l era el dueo
de su tiempo y posea adems los aplausos, la brillantez, la escenificacin y los efectos insospechados:
una vida de artista, o algo muy similar. Viajaba en autos rpidos, era el centro de atraccin de los salones
y se senta, en el gran mundo, como en su propia casa, entre aristcratas, capitales de industria,
autoridades, cientficos. En los instantes de inseguridad pensaba en acomodarse, como un burgus,
basndose en su existencia actual; no exiga demasiado, y opinaba: Solo deseara que el movimiento
permanezca en pie y yo ganarme la vida como jefe del Vlkischer Beobachter[309].
Pero esto solo eran sensaciones. A su forma de ser, siempre orientada hacia lo total, osada, excesiva,
no le iban bien tales pensamientos. No conoca las proporciones, su energa le impulsaba hacia las
alternativas ms excesivas, todo en l empujaba a soluciones radicales y totales, haba indicado un
amigo de su juventud; ahora, otro le tildaba casi de fantico, con inclinacin hacia la locura y el
desenfreno[310].
La poca del angustioso anonimato ya haba finalizado, y ante su mirada se extenda un camino
extraordinario. Tambin el observador imparcial, que al joven Hitler no le hace ningn dao, reconocer
el punto de ruptura y no pasar por alto la palidez y la adormecida insignificancia de los treinta aos
transcurridos, que despus, en solo tres, super. No faltaba demasiado para que esta vida pareciese estar
construida de dos partes que nada tenan de comn entre s. Con osada y frialdad extraordinarias surgi
desde una situacin subalterna; ahora solo deba vencer algunas inseguridades tcticas, hacer acopio de
rutina. Todo lo dems sealaba ya a las grandes situaciones sin escrpulos, y en todo momento Hitler
demostr hallarse a la altura de las circunstancias: las personas, los intereses, las fuerzas, las ideas,
captndolas con una sola mirada y supeditndolas a sus propios intereses, la ascensin al poder.
No sin motivo, sus bigrafos han intentado hallar el acontecimiento que produjo tal ruptura,
preocupndose por antiguas ideas en perodo de incubacin, oscuras ligazones o, incluso, poderes
demonacos. Podra afirmarse que l no era ahora distinto al anterior, mas haba encontrado la pieza que
una los ya invariables elementos de su nueva personalidad, convirtiendo al misntropo en demagogo y
trocando al soador en un hombre genial. Lo mismo que se haba convertido en el catalizador de las
masas, a las que, sin aportar nada nuevo, les procuraba aceleraciones y pona en marcha procesos
crticos, as le catalizaron las masas a l; ellas eran su creacin y l, al mismo tiempo, su criatura. Yo s
explic posteriormente esta simbiosis a su pblico, dndole un giro casi bblico que todo lo que sois
lo sois por m, y que todo lo que yo soy solo lo soy por vosotros[311].
Aqu radica la explicacin de la rigidez caracterstica que, casi desde sus comienzos, aparece en esta
figura. En realidad, la imagen universal que desde sus das vieneses posea Hitler, como sola asegurar,
no se haba alterado lo ms mnimo; los elementos seguan siendo los mismos, aunque el grito que
despertaba a las masas los entramaba con poderosas tensiones. Las pasiones y afectos, sin embargo, los
temores y obsesiones ya no se modificaban; tampoco el gusto artstico de Hitler, incluso sus
predilecciones personales continuaron siendo las de su niez y juventud: Tristn y manjares harinosos, el
neoclasicismo, el odio a los judos, Spitzweg y el insaciable apetito de tartas de nata; todo ello
sobrevivi, y cuando posteriormente manifestaba que en Viena haba sido un nio de bibern[312], en
realidad lo fue siempre en muchos aspectos. Ningn acontecimiento intelectual o artstico, ningn libro y
ninguna idea que surgieran a partir de los inicios del siglo le interesaron o le dejaron huella. Y quien
compara los dibujos y las acuarelas del copiador de tarjetas postales de sus veinte aos con aquellos del
soldado de la guerra mundial o, incluso, veinte aos ms tarde, con los del canciller, se ver enfrentado a
idntica impresin de rigidez; ninguna experiencia personal, ningn proceso evolutivo se refleja en ellos,
inmvil y como petrificado permanece tal y como ya fue.
Solo en lo metdico y en lo tctico saba acoplarse y adaptarse, dispuesto a aprender constantemente.
A partir del verano de 1923, la nacin se vio sumida en crisis y situaciones desesperadas. Las
apariencias parecan otorgar la oportunidad ms favorable al que la despreciaba, al que desafiaba al
destino y no a la poltica, al que no pretenda mejorar las situaciones, sino dar un vuelco radical y total a
las mismas: Yo les garantizo as lo formulaba Hitler que lo imposible siempre da buenos
resultados. Lo inverosmil es lo ms seguro.
CAPTULO III

El desafo del poder

Para m y para todos nosotros, los contratiempos no han sido otra cosa que latigazos que nos han
empujado hacia adelante.
ADOLF HITLER

PARA los ltimos das del mes de enero de 1923, Hitler haba convocado un Da del Partido en Mnich,
que pretenda unir con una demostracin de su poder que atemorizara. Cinco mil hombres de las SA de
toda Baviera haban sido citados en Marsfeld, para, en esta plaza del suburbio, desfilar ante su Fhrer y
montar la escenografa de la primera y solemne bendicin de estandartes; al mismo tiempo deban
celebrarse en no menos de doce salas de la ciudad concentraciones masivas; para el regalo popular se
haban contratado orquestinas, grupos de Schuhplattler, as como al humorista Weiss Ferdl. Tanto esta
grandiosa organizacin como los rumores que desde haca unas semanas circulaban sobre un pretendido
golpe rebelde del NSDAP, hacan destacar la importancia de Hitler en el campo poltico.
Las autoridades bvaras reaccionaron ante las desafiantes llamadas de Hitler con una medida que
delataba su dilema respecto al NSDAP. El rpido crecimiento del Partido haba permitido crear en la
escenografa poltica una formacin poderosa, cuyo papel fue siempre indefinido. Es verdad que se
mostraba decididamente nacional, pleno de energas utilizables contra las izquierdas; al mismo tiempo,
sin embargo, despreciaba todo respeto ante las reglas de juego, ofendiendo al orden que conjuraba.
Finalmente, la intencin de las autoridades de demostrar a Hitler hasta dnde podan llegar los lmites de
su soberbia haba conducido a que en julio de 1922 tuviesen que imponerle un castigo carcelario de tres
meses, al que fue condenado por haber impedido con sus hombres una reunin del Bayernbund, aparte de
haber apaleado a su Fhrer, el ingeniero Otto Ballerstedt. Una vez cumplida la condena, en su primera
aparicin fue llevado en hombros a la tribuna de orador, bajo un jbilo que pareca no tener fin; el
Vlkischer Beobachter le haba llamado el hombre ms popular y ms odiado de Mnich[313]: era
una situacin que, tambin para l, tena difciles e incalculables riesgos. El ao 1923 constituy un
constante intento por parte de Hitler de clarificar su indefinida relacin con el poder del Estado mediante
un juego tctico de constantes cambios, de cortejar y amenazar.
En la inseguridad por saber cmo deban enfrentarse, de la forma ms feliz posible, a este hombre
ligeramente mal reputado pero de buenos sentimientos nacionales, las autoridades se decidieron por un
compromiso con su propia dualidad: prohibieron la bendicin de estandartes al aire libre, as como la
mitad de las concentraciones masivas convocadas por Hitler, prohibiendo tambin una manifestacin
prevista para el da anterior por los socialdemcratas. Eduard Nortz, que como jefe de polica haba
sustituido al simpatizante nacionalsocialista Ernst Phner, permaneci, sin embargo, impasible cuando
Hitler le conjur para que levantase la prohibicin: ello significara no solo un duro golpe para el
movimiento nacional, sino que se convertira en una fatalidad para la patria. Con pocas palabras, aquel
hombre fro, gris, hizo referencia a la autoridad del Estado, a la que tambin los patriotas estaban
sometidos; y cuando Hitler explot y empez a chillar, diciendo que hara desfilar a las SA en cualquier
caso y pasase lo que fuese, porque la polica no le atemorizaba y l personalmente ira al frente de la
manifestacin, dispuesto a dejarse fusilar, el funcionario permaneci impasible. Un consejo de ministros
convocado en poqusimo tiempo impuso el toque de queda, prohibiendo con ello todas las
manifestaciones del Da del Partido; pareca que haba llegado la hora de recordar al Fhrer de los
nacionalsocialistas cules eran las reglas del juego.
Hitler estaba desesperado, y por un instante todo su futuro poltico se vio amenazado. Porque las
reglas del juego, tal como las comprenda l, prevean que el poder del Estado poda ser desafiado sin
temor a sus reacciones, porque sus exigencias no eran otra cosa que la expresin consecuente y radical de
sus propios esfuerzos. Solo cuando intervino la Reichswehr, que desde la poca de Drexler haba
apoyado al Partido, pareci querer abrirse una salida de emergencia. Ernst Rhm y Ritter von Epp
consiguieron del comandante supremo de la Reichswehr en Baviera, general Von Lossow, que este
aceptase una entrevista con Hitler. Nervioso e inseguro, el Fhrer del NSDAP estaba dispuesto a todo
tipo de concesiones; l mismo, asegur, se presentara otra vez a su Excelencia, inmediatamente
despus del Da del Partido, el 28 de enero; Lossow, que haba seguido con cierta extraeza aquella
presentacin un tanto excntrica, se mostr decidido a comunicar al gobierno que l, en inters de la
defensa nacional, lamentara se rechazase a las unidades nacionales. Realmente, a consecuencia de ello
fue levantada la prohibicin, mas, para guardar las apariencias, Nortz solicit del Fhrer del NSDAP, en
una segunda conversacin, limitar la cifra de concentraciones a solo seis, y que la bendicin de
estandartes no se efectuase en el Marsfeld, sino en el interior del vecino circo Krone. Hitler, que vea
ganado su juego, contest con dobleces. Despus, y bajo el lema de Alemania, despierta!, mantuvo las
doce concentraciones y en medio de espesos remolinos de nieve, ante cinco mil hombres de las SA,
santific los estandartes ideados por l, bajo un ceremonioso ritual y precisamente en el Marsfeld. O
bien el NSDAP se convierte en el movimiento del futuro de Alemania grit a sus partidarios, y
entonces no habr demonio capaz de detenerlo, o no lo ser, mereciendo entonces el ser aniquilado.
Ante los carteles murales que comunicaban el toque de queda desfilaron por las calles las unidades de
choque de las SA, jubilosas, acompaadas de varias bandas militares propias, cantando sus canciones
contra la repblica juda. En la Schwanthaler Strasse, Hitler presidi el desfile de aquellas unidades,
casi todas ellas ya uniformadas.
Fue un triunfo impresionante sobre el poder del Estado y que al mismo tiempo estableci el punto de
partida para los conflictos de los meses venideros. Muchos vieron en aquel acontecimiento una
demostracin de que Hitler no solo dispona de capacidad para sus dotes retricas, sino que tambin
posea tacto poltico y mejores nervios que sus contrincantes. Aquellas sonrisas que produjeron durante
largo tiempo el colrico ardor de sus presentaciones y que configuraron la imagen psicolgica del
Partido, desaparecieron y dieron lugar a la aparicin de caras impresionadas que presentan finalmente el
porvenir. Desde febrero hasta noviembre de 1923, el NSDAP registr 35 000 nuevos afiliados, mientras
que las SA crecieron hasta cerca de 15 000 hombres; el capital del Partido se increment, entretanto, a
casi 173 000 marcos oro[314]. Al mismo tiempo se extendi sobre toda Baviera una cada vez ms tupida
red de agitaciones y manifestaciones. A partir del 8 de febrero, tambin el Vlkischer Beobachter
apareci como peridico diario; Dietrich Eckart, excesivamente cansado y sealado ya por la
enfermedad, fue mantenido todava durante algunos meses como editor, pero la direccin del peridico
pas, a principios de marzo, a manos de Alfred Rosenberg.
La condescendencia, de tan graves consecuencias, que Hitler haba encontrado tanto en las esferas
militares como en las civiles, debase, de forma preponderante, a la crisis que afectaba al pas y que
haca tambalear sus cimientos. Durante la primera mitad del mes de enero, Francia, todava incapaz de
superar sus temerosos complejos respecto al pas vecino y basndose en el espritu del tratado de
Versalles, haba ocupado el territorio del Ruhr, dando con ello la seal para que desapareciese el seguro
que frenaba los ltimos factores crticos. Ya los desrdenes de los primeros tiempos de la posguerra, las
incisivas imposiciones de reparaciones, la generalizada huida de capitales as como, y de forma
primordial, la falta absoluta de reservas de todo tipo, haban dificultado enormemente la recuperacin
econmica despus del colapso producido por la guerra. Deba aadirse a ello la continuada actividad
del radicalismo, tanto de derechas como de izquierdas, que haba conducido a que el ya de por s escaso
margen de confianza que el extranjero haba concedido a la estabilidad de la situacin alemana fuese
nuevamente disminuido; el marco haba sufrido su primera y gran devaluacin cuando, en junio de 1922,
fue asesinado el ministro de Asuntos exteriores, Walther Rathenau. A partir de la impresin causada por
la ocupacin del Ruhr, la inflacin desarroll aquella carrera catastrfica que destroz en las personas
no solo toda esperanza de afirmacin del orden existente, sino el sentimiento de un mnimo de seguridad,
habitundolas a vivir en una atmsfera de lo imposible[315]. Constitua el derrumbamiento de todo un
universo, de sus conceptos, de sus normas y de su moral. Los efectos fueron imprevisibles.
Por el momento, sin embargo, el inters pblico se dirigi, con ms fuerza que nunca, al intento de
alcanzar una existencia nacional propia; el papel moneda, que al final y en no raras ocasiones se
calculaba por su peso, constitua solo el fantstico fondo de los acontecimientos. El 11 de enero, el
gobierno hizo un llamamiento en favor de la resistencia pasiva, indicando, poco tiempo despus, a sus
funcionarios que no obedeciesen las instrucciones de las autoridades de ocupacin. Las tropas francesas
que penetraban en el territorio del Ruhr fueron saludadas por gigantescas concentraciones humanas,
cantando, con frialdad e irritacin, la Guardia en el Rin (Wacht am Rhein). El desafo fue contestado por
los franceses con un catlogo de escogidas humillaciones; una draconiana justicia de ocupacin dictaba
arbitrarios y pesados castigos, y numerosos enfrentamientos contribuyeron a un incremento del espritu de
rebelda. A finales de marzo, tropas francesas dispararon con ametralladoras contra una demostracin de
trabajadores en los terrenos de los Krupp-Werke (fbricas Krupp); hubo trece muertos y ms de treinta
heridos. Casi medio milln de personas desfilaron en el entierro, mientras que el tribunal militar francs
designado condenaba al jefe de la empresa y a ocho de sus empleados directivos a penas de crcel que
oscilaban entre los quince y los veinte aos.
Estos acontecimientos despertaron un sentimiento de unanimidad, como no se haba registrado desde
aquellos lejanos das de agosto de 1914. Pero bajo el abrigo de la compenetracin unnime nacional, las
diferentes fuerzas buscaban sus propias ventajas. Los Cuerpos francos prohibidos aprovecharon la
oportunidad para resurgir de la ilegalidad en que se hallaban, para agudizar, mediante activas acciones,
la resistencia pasiva decretada por el gobierno del Reich. Al mismo tiempo, la izquierda radical se
mostraba predispuesta a reconquistar las posiciones perdidas en Sajonia y en Alemania central, mientras
que la derecha fortaleca su castillo bvaro. En las fronteras del pas se enfrentaban, en ocasiones,
centurias proletarias a unidades de Cuerpo franco Erhardt, con las armas montadas[316]. En numerosas
capitales se produjeron revueltas de hambre. Entretanto, franceses y belgas aprovechaban en occidente la
situacin para favorecer un movimiento separatista que, en verdad, muy pronto se hundi ante su propia
falta de fundamentos precisos. La Repblica, construida durante cuatro aos bajo las ms penosas
situaciones, y afirmada con muchos esfuerzos, viose, as lo pareci, ante su propio derrumbamiento.
Hitler demostraba la recin conquistada conciencia de su propio valer con un gesto osado y retador:
se alej del frente unificado nacional y amenaz a sus sorprendidos partidarios con la expulsin del
NSDAP de todo aquel que de forma activa participase en la resistencia contra Francia; en casos aislados
cumpli su amenaza. Si todava no han comprendido que la modorra de la reconciliacin significa
nuestra muerte, entonces ya no se les puede ayudar, replic a toda objecin[317]. Es verdad que haba
sopesado perfectamente los aspectos problemticos de su decisin; pero tanto su conciencia como sus
pensamientos tcticos le ordenaban no hundirse como unidad entre otras muchas, al lado de burgueses,
marxistas y judos, en el anonimato de un amplio movimiento de resistencia nacional. Y como l tema
que la lucha en el Ruhr obligase al pueblo detrs del gobierno, afianzando con ello al rgimen, esperaba
y deseaba sacar provecho de sus intrigas provocando el desconcierto con intenciones subversivas mucho
ms extensas: Mientras una nacin no pueda, dentro de sus propias fronteras, barrer a los asesinos
escribi en el Vlkischer Beobachter, es imposible conseguir un xito de cara al exterior. Mientras se
protesta verbalmente y por escrito contra Francia, el autntico enemigo mortal del pueblo alemn est al
acecho dentro de sus propias fronteras. De forma incansable, en contradiccin con todas las
enemistades e incluso contra la agobiante autoridad de Ludendorff, persever en su exigencia de que en
primer lugar deban ser aniquilados los enemigos internos. Cuando el comandante en jefe del Ejrcito,
general Von Seeckt, quiso saber, durante una conversacin celebrada a principios de marzo, si Hitler
alineara a sus partidarios con la Reichswehr, en el supuesto de pasar de la resistencia pasiva a la activa,
obtuvo la respuesta, corta y tajante, de que primero era preciso destituir al gobierno. Asimismo, catorce
das ms tarde declar a un representante del canciller Cuno que primero deba ser solventado el asunto
del enemigo interno. No abajo con Francia, sino abajo con los traidores de la patria, abajo con los
delincuentes de noviembre, es lo que debe decirse![318].
La postura adoptada por Hitler ha sido siempre interpretada como una justificacin de su falta
absoluta de escrpulos. Pero la decisin con que se enfrentaba a una dualidad muy impopular indica ms
bien que sus propios motivos fundamentales no le concedan otra opcin, viendo l mismo en ello una de
las decisiones clave de su carrera. Los colaboradores y propulsores de su encumbramiento, las
autoridades y los portavoces conservadores, le consideraron siempre como a uno de los suyos, y en la
vecindad a la que forzadamente afluan buscaban siempre y ante todo al hombre nacional. Pero ya la
primera decisin poltica de Hitler, superior en importancia a lo puramente local, desautoriz a todas
esas falsas hermandades, desde Kahr hasta Papen, estableciendo, de forma indiscutible, que l, situado
ante una eleccin, se comportaba como un revolucionario autntico: sin rodeos concedi a la postura
revolucionaria prioridad sobre la nacional. En realidad, tampoco reaccion en aos posteriores de forma
diferente, asegurando todava en el ao 1930 que preferira, en caso de un ataque por parte de Polonia,
desprenderse durante cierto tiempo de la Prusia oriental y de Silesia antes que inducir al rgimen
existente a una lucha defensiva[319]. A decir verdad, tambin haba asegurado que se despreciara a s
mismo si no fuese ante todo alemn, en caso de conflicto; pero realmente no permiti, ms objetivo y
consecuente que sus excitados partidarios, que le fuese dictada la tctica a emplear en sus propios
discursos patriticos; pasando a su vez al ataque, ironizaba tanto sobre la resistencia pasiva, que
pretenda gandulear a muerte al enemigo, como sobre aquellos que con sus actos de sabotaje queran
obligar a que Francia doblase la rodilla: Qu sera hoy Francia dijo si en Alemania, en vez de
internacionales, solo hubiese nacionalsocialistas! Aun cuando no dispusiramos de otra cosa que de
nuestros puos! Pero si sesenta millones de personas poseyeran una voluntad nica, pensaran y actuaran
de forma fanticamente nacional, de los puos surgiran y rebosaran las armas[320]. Hitler se mostraba
en estas palabras: una idea bsica racional, engrandecida al mximo por una monstruosa conjuracin de
la voluntad y, detrs de ello, una visin estimulante.
La voluntad de resistencia de Hitler no fue menor, indiscutiblemente, que la de todos los dems
partidos y fuerzas; no la realidad de que resistiera, sino de que solo deba ser una resistencia pasiva,
incompleta, constitua, con los motivos apuntados, la base de su negativa. Detrs de ella estaba la
conviccin de que una poltica exterior consecuente y favorable solo poda ser llevada a la prctica si su
columna vertebral se vea fortalecida por una nacin unificada por una revolucin; era una especie de
primate radical de la poltica interna, una mutacin de la poltica tradicional de Alemania, como por
primera vez apunt en una carta escrita desde el frente, en febrero de 1915, y que hasta la toma del poder
constituy su mxima tctica. Cuando empez a entreverse el desmoronamiento de la resistencia pasiva y
Hitler, en su imaginacin melodramtica, presenta un nuevo derrumbamiento de Alemania y la
separacin del territorio del Ruhr, en un discurso apasionado le bosquej al gobierno la imagen de lo que
deba ser una autntica resistencia, desarrollando, al mismo tiempo, una visin que constitua un anticipo
de su decreto sobre la accin de tierra calcinada, del mes de marzo de 1945:
Qu importancia tiene que en la catstrofe de nuestra actualidad se hundan las instalaciones
industriales? Los altos hornos pueden reventar, inundarse las minas de carbn, los edificios convertirse
en cenizas, si detrs de todo ello, realmente, est un pueblo que se levanta, fuerte, sin miedo, decidido a
llegar hasta lo ltimo! Porque si el pueblo alemn levanta otra vez su cabeza, tambin todo lo dems se
levantar. Pero si todo ello persistiese y el pueblo se hundiese en su propia podredumbre, entonces todas
esas chimeneas, industrias y mares de casas no seran otra cosa que las piedras para la tumba de tal
pueblo. El territorio del Ruhr hubiese debido convertirse en el Mosc alemn! Hubiesen tenido que
demostrar que el pueblo alemn de 1923 ya no segua siendo el pueblo de 1918 El pueblo de la
deshonra y de la vergenza se ha convertido de nuevo en un pueblo de hroes! Detrs del territorio del
Ruhr en llamas, un pueblo tal hubiese organizado su resistencia a vida y muerte. De haber actuado de tal
forma, Francia solo hubiera dado este paso con la mxima cautela horno tras horno, puente tras puente,
todo volado por los aires! El ejrcito de Francia no se hubiese dejado empujar a latigazos hacia ese
horror! Con la ayuda de Dios, nuestra posicin sera hoy muy distinta![321].
La decisin tomada por Hitler, por muy pocos contemporneos comprendida o estimada, contra una
participacin en la lucha en el Ruhr, fue asimismo el motivo fundamental en que se basaron aquellos
rumores que indicaban que el NSDAP haba podido financiar con dinero francs su extensa organizacin,
su propaganda, sus uniformes y su armamento, pero jams ha podido ser comprobado de forma
fehaciente, as como tampoco ha sido contestada la pregunta sobre qu intereses polticos o econmicos
intentaron ejercer su influencia sobre el Partido en expansin, solo aclarados en una parte minscula. De
todas formas, la ostentacin demostrada por el NSDAP, principalmente desde que Hitler se haba hecho
cargo de la jefatura del Partido, estaba en tan clara contradiccin con el nmero de afiliados, que la
bsqueda de unos mecenas de poderosas finanzas no puede ser descartada sencillamente con el complejo
demonaco de las izquierdas, las cuales solo podan explicarse su jams superada derrota a manos del
antihistrico nacionalsocialismo mediante una conspiracin monopoliocapitalista que actuaba en un
oscuro segundo trmino. Los propios nacionalsocialistas dieron pie a las ms aventuradas suposiciones a
travs de un histrico secreteo, con el que intentaban ocultar de forma nebulosa el origen de la
financiacin. Los documentos de los numerosos procesos por calumnia incoados durante los aos de
Weimar a consecuencia de siempre nuevos cargos y acusaciones, fueron ocultados o destruidos a partir
del ao 1933, y desde los primeros tiempos posea validez la regla de no conservar ni un solo documento
que afectase a gastos materiales habidos; el diario de la oficina central contiene, en solo muy contadas
ocasiones, una anotacin, por regla general con el aadido: Ser solucionado personalmente por
Drexler. En ciertas ocasiones, Hitler prohibi a los visitantes de una reunin en el Mnchener
Kindlkeller tomar anotaciones y detalles de transacciones realizadas por l mismo[322].
La base financiera del Partido la componan, indudablemente, las cuotas pagadas por los oficiales,
modestos donativos de correligionarios dispuestos a estos pequeos sacrificios, el importe de las
entradas a los discursos de Hitler o colectas organizadas entre los participantes a las diversas
concentraciones, que en algunas ocasiones aportaron varios miles de marcos. Algunos de los primeros
seguidores casi se arruinaron en beneficio del Partido, como, por ejemplo, Oskar Korner, asesinado el 9
de noviembre ante la Feldherrnhalle, propietario de un modesto establecimiento de juguetera; otros
propietarios de establecimientos ayudaban con vales de descuentos; otros entregaban joyas u objetos de
arte; seguidoras solteras, que en la embriaguez producida por la aparicin de Hitler durante las
manifestaciones nocturnas, sintindose transportadas a unas sensaciones de felicidad ya inesperadas para
ellas, hacan donacin testamentaria al NSDAP de todos sus bienes. Amigos econmicamente poderosos,
como los Bechstein, los Bruckmann o Ernst Putzi Hanfstaengl ayudaron, en ocasiones, con fuertes
donativos. Tambin el Partido encontr caminos para activar la aportacin de medios econmicos,
suplementarios a las cuotas pagadas por los afiliados, emitiendo obligaciones sin intereses que deban
ser adquiridas por los correligionarios y revendidas. De acuerdo con un informe policaco, solo durante
el primer semestre del ao 1921 fueron vendidas nada menos que 40 000 obligaciones por diez marcos
cada una[323].
Sin embargo, durante los primeros aos el Partido sufri constantes apuros econmicos y a mediados
de 1921 no poda permitirse poseer un cajero propio; en ocasiones, a los grupos destinados a la fijacin
de carteles les faltaba el dinero necesario para adquirir la cola precisa, y en otoo de 1921, debido a la
falta de dinero, Hitler tuvo que aplazar varias concentraciones que deban celebrarse en el circo Krone.
La miseria material empez a ceder a partir del verano de 1922, cuando el Partido, gracias a su actividad
febril, comenz a convertirse en una interesante atraccin. A partir de este momento, hall contactos cada
vez ms intensos con una red de mecenas que, ms por propio inters que por simpata, se sostenan como
nico dique contra la amenaza revolucionaria. En la organizacin de su propia defensa apoyaban a todas
las fuerzas decididas a la resistencia, desde las organizaciones de lucha de las derechas hasta las
modestas revistas semanales sectarias o los folletos de literatura contestataria; y es correcto afirmar que
su finalidad no era ayudar a Hitler para que escalase el poder, sino a la enrgica fuerza, de la que queran
aprovecharse, que se enfrentaba a la revolucin.
La relacin con los crculos financieros e influyentes de la sociedad bvara deba Hitler
agradecrsela, adems de a Dietrich Eckart, a Max Erwin von Scheubner-Richter y a Ludendorff, quien
asimismo reciba cuantiosos medios de los representantes de la industria y de los grandes propietarios,
que l reparta a su juicio entre las organizaciones populares de lucha. Y mientras Ernst Rhm movilizaba
dinero, armas y equipos, el Dr. Emil Gansser, un amigo de Dietrich Eckart al que Hitler pudo en 1922,
por primera vez, comunicarle sus intenciones, estableca contacto con los Nationalklubs, en los que se
reunan magnates de la economa no bvara. Entre los mecenas estaban el fabricante de locomotoras,
Borsig; Fritz Thyssen, de los Vereinigte Stahlwerke (Aceras unidas); el consejero secreto Kirdorf; las
empresas Daimler o la Bayerische Induestriellenverband; pero tambin crculos financieros
checoslovacos, escandinavos y, sobre todo, suizos, prestaron al Partido ayuda material, por su afortunada
y bien merecida importancia, ganada a pulso. En otoo de 1923, Hitler viaj a Zrich y regres, al
parecer, con un cofre repleto de francos suizos y dlares[324]. Tambin Kurt W. Luedecke, personalidad
poco clara pero con gran riqueza de ideas, proporcion, de fuentes no identificadas pero al parecer
extranjeras, importantes medios y financi, por ejemplo, un SA-Sturm propio con ms de 50 hombres;
desde Hungra llegaban aportaciones, as como tambin de crculos de exiliados rusos y blticos, y
algunos funcionarios del Partido fueron pagados, durante la inflacin, con divisas extranjeras, entre ellos
el Stabsfeldwebel de la SA-Fhrung y ms tarde chfer de Hitler, Julius Schreck, o tambin el
provisional Stabschef de las SA, el Kapitnleutnant Hoffmann. Incluso un lupanar, instalado en la
Berlner Tauentzienstrasse por un antiguo oficial siguiendo consejos de Scheubner-Richter, liquidaba sus
ingresos en la central del Partido, en Mnich[325].
Los motivos que impulsaban a estos apoyos prestados al Partido eran tan dispares como sus
procedencias. No cabe duda de que las espectaculares acciones llevadas a cabo por Hitler, a partir del
verano de 1922, eran imposibles sin ellos; pero tambin es correcto afirmar que el demagogo en alza
creciente y desaforada, que despus de aos de misantropa y soledad comprobaba por primera vez y de
forma embriagadora su propia irresistibilidad, jams acept acuerdos que pudiesen obligarle. La pasin
anticapitalista del nacionalsocialismo no fue jams tomada en serio por el envidioso y celoso espritu de
la poca, porque permaneci racional y sordamente infundada; en realidad provena tambin de la
protesta contra los especuladores, acaparadores y grandes almacenes, vista desde la perspectiva mental
de porteros de fincas y propietarios de establecimientos. Pero que no pudiese exponer sistemas brillantes
sirvi ms bien para concederle una credibilidad, aun poniendo ms en entredicho la moral que los
fundamentos materiales de las clases capitalistas. Uno de los antiguos oradores del Partido plasm el
propagandstico irracionalismo del movimiento de forma convincente, cuando grit a las desesperadas e
intranquilas masas: Tened todava, por muy poco tiempo, un poco de paciencia! Entonces, empero,
cuando os llamemos, proteged las Cajas de Ahorro, porque all nosotros, los proletarios, tenemos
guardados nuestros cntimos, pero asaltad los grandes bancos, coged todo el dinero que all encontris,
tiradlo a la calle y encended una hoguera con el gran montn. Y en los postes del tranva colgad a los
judos blancos y negros!.
Con explosiones similares, de sentimientos idnticos, tambin Hitler, precisamente ante el ttrico
fondo de la inflacin y de la miseria masiva, supo movilizar importantes ncleos de partidarios con sus
constantes acusaciones contra la hipocresa del capitalismo. Max Amann, segundo jefe del Partido,
afirm durante la declaracin que tuvo que prestar ante la polica de Mnich, poco despus de la rebelin
de noviembre de 1923, que Hitler, a los donantes, solo les entregaba, como recibo, el programa del
partido[326]; a pesar de que ello se preste a ciertas dudas, globalmente puede partirse de la base de que
era ms difcil conseguir de l concesiones tcticas, como asimismo es prcticamente imposible suponer
facetas de corrupcin en la imagen de este hombre; minusvalora su rigidez, la conciencia alcanzada de su
propio valer y el poder de sus creaciones delirantes.
La prueba de fuerza contra la autoridad del Estado, superada con xito a finales de enero, condujo a
que los nacionalsocialistas se pusiesen en cabeza de los grupos radicales de derecha en Baviera; en una
oleada de manifestaciones, demostraciones y desfiles aparecieron mucho ms ruidosos y seguros del
futuro que en tiempos anteriores. Rumores de rebelin, planes subversivos llenaban la escena, y en los
mltiples y variadsimos estados de nimo alimentados por el Fhrer del NSDAP con apasionadas frases,
renaci la esperanza de que algn cambio general de la situacin poda ser en breve ofrecido: no una
subversin a la ligera, como Hitler formulaba, sino un exigir cuentas de la forma ms general e
inaudita. Con ello se fortaleci la publicidad del Fhrer, en la que se explotaron las experiencias de las
semanas anteriores; porque estas le haban enseado que tambin las decisiones provocativas e
inesperadas podan contar con un determinado squito, siempre y cuando se viesen convenientemente
arropadas por el nimbo del Fhrer infalible. En Hitler se halla la idea de todo el movimiento,
resplandeciendo ante todos los ojos, y nosotros le seguimos adonde l quiera, se deca, porque ya hoy
es el Fhrer predestinado para la nueva Alemania nacional. Un punto crtico alcanz la ahora por
primera vez extendida veneracin del Fhrer con su rito similar a un culto, con motivo del cumpleaos de
Hitler, durante la segunda quincena de abril. Alfred Rosenberg escribi en el Vlkischer Beobachter un
tributo de homenaje, celebrando el sonido mstico del nombre de Hitler; en el circo Krone se reuni la
totalidad de la jefatura del Partido, representantes de asociaciones nacionales y unos nueve mil
correligionarios para ofrendar, en una manifestacin pblica, la correspondiente felicitacin de
cumpleaos; se impuso un donativo-Hitler para financiar la lucha del movimiento, y Hermann Esser le
salud como al hombre ante el cual la noche empieza ahora a retroceder[327].
Con objeto de hallarse a la altura de las circunstancias, de cara a la hora decisiva que pareca
acercarse, siguiendo sugerencias de Rhm se haban establecido relaciones, ya a primeros de febrero,
con algunas organizaciones nacionalistas militantes, a efectos de establecer una alianza con ellas: con la
Reichsflagge, dirigida por el Hauptmann Heiss; con el Bund Oberland, el Vaterlndischer Verein
Mnchen, as como con el Kampfverband Niederbayern. Bajo la denominacin de Arbeitsbameinschaft
der Vaterlndischen Kampfverbnde fue creado un comit conjunto, concedindose la jefatura militar de
la asociacin al Oberstleutnant Hermann Kriebel.
Con ello se haba creado un instrumento contrario al ya existente de la agrupacin de alianzas
nacionalistas, los Vereinigten Vaterlndischen Verbnden Bayerns (VW) que, bajo la direccin del
antiguo presidente del gabinete ministerial Von Kahr y del profesor de segunda enseanza Bauer,
agrupaba las ms dispares tendencias blanquiazules, pangermanas, monrquicas y, en casos espordicos,
tambin racistas, mientras que el negro-blanco-rojo Kampfbund Kriebel era ms militante, radical y
fascista, inspirando la posibilidad nostlgica de un golpe de Estado al estilo y ejemplo de Mussolini o
de Kemal Ataturk. Pero cun problemtico resultaba este crecimiento, que al mismo tiempo le robaba su
hasta el momento indiscriminado poder de mando, tuvo que experimentarlo Hitler el 1. de mayo, cuando,
una vez ms, impaciente y mimado por la fortuna de su juego poltico, os un nuevo enfrentamiento con el
Estado.
Ya su intento de imponer al Kampfbund un programa, fracas ante la pesada y difcil mentalidad de
soldado de sus compaeros, y durante el transcurso de la primavera se vio obligado a observar cmo
Kriebel, Rhm y la Reichswehr le iban robando las SA que l haba creado, personalmente, como una
tropa revolucionaria a su entera disposicin: siempre con el objetivo de ganar una reserva secreta para el
ejrcito de los cien mil hombres, los estandartes (como se denominaba a las unidades con los efectivos
de tres regimientos) efectuaban su instruccin, organizaban ejercicios nocturnos y desfiles, en los que
Hitler sola aparecer como un ciudadano comn y en ciertas ocasiones pronunciaba un corto discurso,
pero ante las cuales ya no poda afirmar, o muy difcilmente, su reivindicacin de poder. Furioso,
observando cmo aquellas tropas de choque eran utilizadas para objetivos no previstos por l,
convertidas de una avanzadilla ideolgica en unidades reservistas del Ejrcito. Con el fin de recuperar el
mando absoluto y total, encarg unos meses ms tarde a uno de sus viejos colaboradores, el antiguo
leutnant Josef Berchtold, la creacin de una especie de Guardia de Estado Mayor, denominada
Stosstrupp Hitler, que fue el origen de las posteriores SS.
A finales de abril, Hitler y el Kampfbund llegaron a un acuerdo, durante una reunin, segn el cual
consideraran como una provocacin la manifestacin anual de las izquierdas con motivo del 1. de
mayo, conjurndose para impedirla por todos los medios a su alcance. Al mismo tiempo pretendan,
recordando el cuarto aniversario del final de la dominacin bolchevique, organizar una gigantesca
manifestacin de masas. Cuando el indeciso gobierno de Von Knilling, sin haber aprendido de la derrota
sufrida en enero, atendi el ultimtum del Kampfbund a medias y autoriz a las izquierdas la
manifestacin solo en la Theresenwiese, prohibiendo sin embargo los desfiles callejeros, Hitler se
mostr excitado de la forma en l habitual. Igual que en el mes de enero, intent hacer entrar en juego en
contra de las instancias civiles al poder militar. El 30 de abril, en una situacin extremadamente tensa y
delicada, mientras que Kriebel, Bauer y el recin nombrado Fhrer de las SA, Hermann Gring, se
presentaban ante el gobierno exigiendo se proclamase el estado de sitio en contra de las izquierdas,
Hitler se dirigi, acompaado por Rhm, a visitar al general Von Lossow, exigiendo no solo la
intervencin de la Reichswehr, sino asimismo, de acuerdo con los convenios generales, la entrega de
armas depositadas en los arsenales del Ejrcito a las asociaciones patriticas. El general rechaz, ante el
indescriptible asombro de Hitler, tanto lo uno como lo otro; l saba, declar rgidamente, cul era su
obligacin para velar por la seguridad del Estado y ordenara se disparase sobre todo aquel que
provocase disturbios. El coronel Seisser, el jefe de la Polica provincial bvara, se pronunci en forma
similar.
Hitler se haba colocado en una situacin prcticamente sin salida y desesperada, que solo pareca
permitirle renunciar de forma vergonzosa a la ruidosamente proclamada obstaculizacin de las fiestas de
mayo. Pero en un movimiento sumamente caracterstico en l neg la derrota, elevando drsticamente la
apuesta. A Lossow ya le haba amenazado de forma oscura, dicindole que las manifestaciones rojas
solo podran celebrarse si los manifestantes marchaban sobre su cadver, y tanta conmocin respecto
al destino as como su ampulosa exposicin estaban en juego: siempre pareci, tanto ahora como
posteriormente, existir detrs de todo ello una tensa seriedad, una capacidad mxima de decisin para
cortarse a s mismo los caminos de retirada y colocar su propia existencia ante las categoras alternativas
del todo o nada.
En todo caso, Hitler orden acelerar los preparativos, de forma febril se prepararon armas,
municiones y vehculos motorizados, y al final incluso la Reichswehr fue engaada, mediante un golpe de
mano. En contra de la prohibicin de Lossow, orden que Rhm y un puado de hombres de las SA
fuesen a los cuarteles y, con la excusa de que el gobierno tema disturbios para el 1. de mayo por parte
de las izquierdas, les fuesen entregados, sobre todo, fusiles y ametralladoras. En vista de estos ya nada
encubiertos preparativos para una rebelin, algunos de los compaeros de la alianza empezaron a temer
lo peor, se lleg a la lucha, pero los acontecimientos, entretanto, se haban adelantado a los propios
actores: de acuerdo con las instrucciones de alarma, llegaron los hombres hitlerianos desde Nremberg,
Augsburgo y Freising, muchos de ellos estaban armados; un grupo procedente de Bad Tolz haba hecho
remolcar un viejo can por un camin, la unidad de Landshut llevaba consigo algunas ametralladoras
ligeras, todos en espera del levantamiento revolucionario, nostlgicamente esperado durante aos enteros
y que el mismo Hitler pregon centenares de veces, con el fin de cancelar la vergenza del noviembre,
como proclamaba la excitante y sombra consigna popular. Cuando el jefe de la Polica, Nortz, se dirigi
a Kriebel, llamndole la atencin, recibi la respuesta: Yo ya no puedo volverme atrs, es demasiado
tarde Es indiferente si la sangre corre[328].
Ya mucho antes del amanecer, se agruparon en el Oberwiesenfeld, as como tambin cerca del
Maximilianeum y en otros lugares escogidos de la ciudad, todas las Vaterlndische Verbnde, con el
fin de enfrentarse al supuesto y amenazador intento de subversin de los socialistas. Hitler lleg algo ms
tarde al terreno de concentracin, que similaba un campamento militar. Apareci de forma altamente
dramtica, con un casco de acero sobre la cabeza y ostentaba la EK 1 (cruz de hierro de 1. clase). Le
acompaaban, entre otros, Hermann Gring, Streicher, Rudolf Hess, Gregor Strasser as como el jefe de
un Cuerpo franco, Gerhard Rossbach, que mandaba las SA de Mnich. Y mientras las unidades de asalto,
en espera de las instrucciones para entrar en accin, iniciaban su instruccin, el Fhrer y sus
colaboradores celebraron consejo, indecisos, desunidos y con un creciente nerviosismo por saber cmo
deban proceder, ya que no apareca la seal convenida con Rhm.
Sobre la Theresienwiese, entretanto, los sindicatos y los partidos de izquierda celebraban, no sin el
vocabulario tradicional revolucionario, aunque de forma armnica y consciente, la fiesta de 1. de mayo;
como que la polica haba acordonado al Oberwiesenfeld en direccin a la ciudad, en un amplsimo
crculo, no llegaron a producirse los encuentros esperados. Rhm se hallaba en tales momentos, y en
posicin de firmes, ante su jefe, el general Von Lossow, quien se haba enterado, entretanto, de la accin
realizada en los cuarteles y exiga ahora, ardiendo de indignacin, fueran inmediatamente devueltas las
armas robadas. Poco despus del medioda, el capitn se present en el Oberwiesenfeld, escoltado por
unidades armadas de la Reichswehr y de la Polica, haciendo entrega de la orden recibida. Mientras que
Strasser y Kriebel aconsejaban el ataque inmediato, porque esperaban obligar posteriormente a la
Reichswehr a incorporarse a ellos en caso de producirse una lucha con las izquierdas, Hitler renunci.
Es verdad que pudo evitar la denigrante entrega de armas en aquel lugar, las unidades mismas las
devolvieron a los respectivos cuarteles; pero la derrota era indiscutible y no pudo ser ocultada por la
chillona pirotecnia del discurso que en la misma noche pronunci en el circo Krone, rebosante de
partidarios.
Muchos son los sntomas que se pronuncian en favor de que Hitler con todo ello provoc la primera
crisis personal en sus aos de encumbramiento. Es indiscutible que no sin cierta razn poda hacer
responsables del fracaso no solo a la dependencia de sus aliados, sino de forma especial a las
melindrosas y al mismo tiempo tozudas unidades nacionales; pero tuvo que confesarse a s mismo que en
sus relaciones con los compaeros tambin haban surgido algunas debilidades y equivocaciones. Sobre
todo, haba perseguido un concepto equivocado. Un cambio inesperado y la violencia de su
temperamento le haban impuesto un orden de campaa completamente equvoco: inesperadamente ya no
tena tras l a la Reichswehr, que le haba hecho poderoso, sino enfrentada a l, amenazndole.
Constituy el primer retroceso en su encumbramiento hasta el momento, a travs de los aos
tormentosos. Durante varias semanas, Hitler se retir, lleno de dudas en s mismo, a Berchtesgaden, en
casa de Dietrich Eckart. Solo espordicamente iba a Mnich para pronunciar algn discurso o para
distraerse. Si sus sistemas tcticos de actuacin haban sido, hasta entonces, dictados por el instinto de
buscar siempre apoyos, ahora desarroll, bajo la impresin de aquel da de mayo, posiblemente los
inicios de un sistema tctico ms resolutivo: primeros esquemas de aquel concepto de la revolucin
fascista que no busca el conflicto, sino la conjuncin con el poder estatal, y que ha sido exactamente
descrito como la revolucin con el permiso del seor presidente[329]. Algunos de sus pensamientos los
plasm por escrito, siendo posteriormente incluidos en Mi lucha.
Mucho ms grave era la reaccin crtica de la opinin pblica. Constantemente, en numerosos
discursos que semejaban latigazos, Hitler haba glorificado la accin, la voluntad y la idea de la figura de
un Fhrer; ocho das antes de la accin del 1. de mayo haba sentido compasin de la nacin, expresada
con floreadas palabras, que necesitando hroes se vea obligada a utilizar parlanchines, tributando
homenajes a una creencia de actividad soadora que no corresponda, precisamente, a la comedia del
titubeo y a la desorientacin mostrada en el Oberwiesenfeld: En general se reconoce que Hitler y sus
gentes hicieron el ridculo, se deca en un informe sobre los acontecimientos. Incluso el supuesto
complot para asesinar al gran Adolf, como escribi irnicamente el Mnchener Post, que Hermann
Esser haba descubierto en el Vlkischer Beobachter entre variado y artificioso clamoreo, fue ineficaz
para hacer revivir su popularidad, por cuanto un similar descubrimiento, publicado en el mes de abril,
pudo ser prontamente desenmascarado como invencin nacionalsocialista. Hitler ha terminado de dar
ocupacin a la fantasa del pueblo, escribi un corresponsal del New Yorker Staatszeitung, su estrella,
en verdad, como haba registrado un observador especializado a principios de mayo, estaba
palideciendo fuertemente[330].
A l personalmente, en un examen introspectivo, quiz le pareciera que su estrella comenzaba a
apagarse en el ambiente depresivo de la soledad de Berchtesgaden; esto podra hacer comprensible su
llamativa retirada, la renuncia desmoralizadora, la reanudacin de los contactos con Lossow, la busca de
nuevos objetivos y nueva fuerza tanto para el Kampfbund como para el Partido, ahora sin su Fhrer. Un
intento de Gottfried Feder, Oskar Krner y otros antiguos correligionarios para llamarle al orden y
descartar, sobre todo, a Putzi Hanfstaengl, quien le proporcionaba aquellas bellas mujeres que de
forma indignante corran por all en pantalones de seda y animaban las orgas con champaa, no lo
tom en consideracin[331]. Se dejaba arrastrar, como en una recada, por sus viejos letargos y desganas.
Mas, al parecer, tambin pretenda esperar, en primer lugar, el resultado del proceso judicial que la
Fiscala del Estado haba incoado ante la Audiencia provincial Mnich I por los sucesos del 1. de mayo.
Porque, independientemente de la sentencia que sobre l recayera y con la que deba contar, tambin le
amenazaba el cumplimiento del castigo de dos meses de crcel, momentneamente interrumpido por el
asunto Ballerstedt; y era mucho ms probable que el ministro del Interior, Schweyer, acogindose al
incumplimiento de la palabra empeada, intentara cumplir su antigua intencin de expulsarle del pas.
Con un contragolpe muy hbil, aprovechndose del enredo nacionalista entre las fuerzas bvaras,
Hitler se adelant a tales temores. En un memorndum dirigido al fiscal general, escriba: Desde hace
semanas, tanto en la prensa como en el parlamento provincial, se me est injuriando de la forma ms
ignominiosa, sin que me sea dada la posibilidad de defensa pblica; debido a la consideracin que le
debo a la patria, solo puedo estar agradecido al destino que me permitir ahora llevar a cabo mi propia
defensa en el saln de justicia, libre ya de toda consideracin. Por precaucin, amenazaba con entregar
el memorndum a la prensa.
Esta advertencia no se prestaba a dudas. Recordaba al ministro de Justicia Grtner, un nacional-
alemn que recibi el memorndum acompaado con un preocupado escrito del fiscal general, su antigua
y continuada complicidad, cuando este haba llamado a los nacionalsocialistas, en ciertas ocasiones,
carne de nuestra propia carne[332]. La miseria nacional, cada da ms acentuada que la inflacin, las
huelgas generales, la lucha en el Ruhr, las revueltas del hambre y las acciones subversivas de las
izquierdas parecan conducir a un inexorable punto explosivo, cre las condiciones para no desear
enfrentamientos con una figura de Fhrer nacional, aun cuando ella misma fuese parte de esta miseria
nacional. Sin informar al ministro del Interior, quien se interesaba repetidamente por la marcha de las
indagaciones, Grtner indic a la fiscala del Estado que su deseo era aplazar el caso para tiempos ms
tranquilos. El 1. de agosto de 1923 se suspendieron momentneamente las indagaciones, y el 22 de
mayo del ao siguiente fue sobresedo el proceso.
Pero cun importante haba sido la prdida de prestigio sufrida por Hitler qued demostrado a
principios de septiembre, cuando las asociaciones patriticas se reunieron en Nremberg para
conmemorar el aniversario de la victoria de Sedn, celebrando el Da alemn, unas manifestaciones
que, de vez en cuando y con pattica fastuosidad, se convocaban en distintos lugares de Baviera: ante un
decorado pintoresco compuesto por banderas, flores y generales jubilados, cientos de miles de personas
tributaban homenaje, con discursos y desfiles, al ofendido sentimiento de la grandeza nacional y a la
necesidad de una ms bella y exaltada evidencia: Rugientes gritos de Heil as se dice, con palabras
poco corrientes en el lxico policial, en el informe del Staatspolizeiamtes de Nuremberg-Frth sobre el 2
de septiembre de 1923 atronaron el aire, innumerables brazos se extendan hacia l ondeando
pauelos, una lluvia de flores y coronas, procedentes de todas direcciones, cay sobre l: fue como un
grito jubiloso de cientos de miles de desesperados, intimidados, pisoteados, acobardados, en los que
pareca brillar un rayo de esperanza que los librara de la esclavitud y de la miseria. Muchos, hombres y
mujeres, estaban all en pie y llorando[333].
No cabe duda que los nacionalsocialistas, de acuerdo con el mismo informe, aportaban uno de los
ms numerosos grupos entre aquellos cientos de miles de participantes; pero el punto neurlgico de aquel
jbilo tan inmenso lo constitua, de forma inequvoca, Ludendorff; y cuando Hitler, bajo los efectos de la
impresin causada por aquella concentracin masiva y considerando asimismo el mucho terreno perdido,
se hall nuevamente dispuesto para una alianza, fundando, con la asociacin Reichsflagge del capitn
Heiss, as como con el Bund Oberland, bajo el mando de Friedrich Weber, el nuevo Deutschen
Kampfbund, ya no poda hablarse de sus exigencias de Fhrer. No solo la derrota del 1. de mayo, sino
tambin la retirada de Mnich, haban preparado la rpida descomposicin de su prestigio: tan pronto
dejaba de producir sensacin con su persona, nombre, autoridad y grandeza demaggica quedaban
anulados. Solo tres semanas ms tarde consigui el incansable Ernst Rhm, acosando constantemente,
devolverle a Hitler, a su amigo, el renombre entre los jefes del Kampfbund, de forma que Hitler pudo, a
pesar de todo, hacerse cargo nuevamente de la direccin poltica de la alianza.
El motivo aparente lo ofreci la decisin del gobierno del Reich de suspender la a todas luces
insensata lucha en el Ruhr. El 24 de septiembre, seis semanas despus de haberse hecho cargo del
gobierno, Gustav Stresemann interrumpi la resistencia pasiva y reanud el pago de las reparaciones a
Francia. Hitler, durante los meses ltimos, haba reprobado dicha resistencia, pero sus objetivos
revolucionarios exigan, al mismo tiempo, estigmatizar el poco popular paso dado por el gobierno y
obtener de ello todas las ventajas subversivas. Ya al da siguiente se encontr con los jefes del
Kampfbund, Kriebel, Heiss, Weber Gring y Rhm. En un discurso arrebatador y durante dos horas y
media desarroll sus ideas y visiones, finalizando con el ruego de que se le otorgase la direccin del
Deutschen Kampfbund. Con lgrimas en los ojos, as ha informado Rhm, Heiss le ofreci, al finalizar,
la mano. Weber estaba conmovido, Rhm lloraba y temblaba, como se indica, de ntima excitacin[334].
Plenamente convencido de que tal acontecimiento empujaba a una decisin final, ya al da siguiente pidi
su excedencia militar, unindose definitivamente a Hitler.
Como Fhrer del Kampfbund, Hitler pareci pretender quitar la razn a todos los escpticos,
mediante la demostracin de su fuerza y capacidad de decisin. Sin prdida de tiempo orden a sus
15 000 hombres de las SA la preparacin para un caso de alarma, exigiendo, con el fin de incrementar su
poder ofensivo, a los afiliados del NSDAP darse de baja de todas las dems agrupaciones nacionales,
desarrollando una actividad casi histrica; pero como siempre, daba la sensacin de que el objetivo
autntico que persegua en todos sus planes, tcticas y rdenes deba ser una accin propagandstica feroz
y, al mismo tiempo, solemne, cuya turbulenta escenografa consista para l en el concepto de lo
realmente insuperable. Como en otras circunstancias, planific para la noche del 27 de septiembre
catorce concentraciones de masas, para ser celebradas todas al mismo tiempo y poder, asimismo, avivar
catorce veces seguidas los excitados nimos. Las intenciones ms lejanas del Kampfbund no se prestaban
a dudas, ello es indiscutible; apuntaban a una liberacin de la esclavitud y vergenza, a una marcha
sobre Berln, a la creacin de una dictadura nacional y a la eliminacin de los odiados enemigos en el
interior, como Hitler, tres semanas antes, haba asegurado: O bien marcha Berln y finaliza en Mnich,
o Mnich marchar y terminar en Berln! No debe existir dualidad entre una Alemania del norte
bolchevique y una Baviera nacional[335]. Pero cules eran en realidad los planes que en tal momento
persegua, especialmente si pretenda sublevarse o solo deseaba poder hablar otra vez, es algo que jams
ha podido ser correctamente establecido; casi todo parece indicar que pretenda hacer depender sus
posteriores decisiones de los efectos, los sentimientos y el ardor de las masas, y con su caracterstica
sobrevaloracin de los medios publicitarios arrastrar al Estado mediante el entusiasmo de las masas y
obligarle a actuar: De estas interminables luchas oratorias, nacer la nueva Alemania, dijo en la citada
manifestacin. A todos los componentes del Kampfbund les hizo llegar una instruccin severamente
secreta, prohibindoles se alejasen de Mnich y conteniendo la contrasea para caso de urgencia.
El gobierno de Mnich, acorralado por los rumores subversivos en circulacin, la desconfianza
contra el gobierno del Reich marxista, as como por los resentimientos especficamente bvaros, se
adelant a Hitler. Sin ningn anuncio previo, el presidente del gobierno ministerial Von Knilling impuso
el 26 de septiembre el estado de alarma, nombrando a Gustav von Kahr, como ya en otra ocasin en
1920, comisario general del Estado con poderes dictatoriales. Kahr anunci que, indudablemente,
agradeca la colaboracin del Kampfbund, pero avis a Hitler, al mismo tiempo, que no hiciera cosas
extras, como l las denominaba, y prohibi, ante todo, las catorce manifestaciones convocadas. Fuera de
s, enojadsimo, como en uno de sus caractersticos ataques, que parecan ir en aumento con sus propias
declaraciones y gritos de rabia, Hitler amenaz con la revolucin y el derramamiento de sangre. Pero
Kahr permaneci impasible. En la cspide del Kampfbund, la unidad de lucha ms aguerrida y
conjuntada, Hitler habase visto, finalmente, como colaborador del poder estatal; Kahr volva a
degradarlo, convirtindolo en solo un objeto. Por un instante pareci decidido al levantamiento. Pero
durante el transcurso de la noche, Rhm, Pdhner y Scheubner-Richter consiguieron quitarle estas ideas de
la cabeza.
De todas formas, el desarrollo habase adelantado muchsimo a las intenciones de Hitler. Porque
entretanto, en Berln, bajo la presidencia de Ebert, se haba reunido el gabinete para discutir la situacin.
Con excesiva frecuencia haba conjurado Von Kahr a la misin bvara para salvar a la patria, dejando
bien sentado que bajo tal concepto comprenda, nada ms y nada menos, el derrocamiento de la
repblica, la creacin de un rgimen seorial conservador, y para Baviera una amplsima independencia
as como el retorno de la monarqua, motivos, todos ellos, suficientes para despertar en el nuevo
gobierno comprensibles preocupaciones. Ante el panorama de una msera y desesperada situacin del
pas, cuya divisa monetaria haba cado verticalmente y cuya economa se hallaba prcticamente hundida,
en vista de la influencia comunista en Sajorna y Hamburgo, en atencin a las intentonas separatistas en
occidente y del poder en constante decadencia del gobierno del Reich, los acontecimientos de Mnich
podan constituir, realmente, la seal definitiva para el derrumbamiento de la actual situacin.
En este indeciso y dramtico momento, el futuro del pas estaba en manos de la Reichswehr, cuyo
jefe, el general Von Seeckt, era objeto de amplias esperanzas de las derechas para convertirse en
dictador. En una aparicin realmente efectista, con el consiguiente retraso para incrementar la misma y
con la fra objetividad de la plena conciencia de su poder, contest a la pregunta de Ebert, que dnde
estaba la Reichswehr en esta hora: La Reichswehr, seor presidente del Reich, est detrs de m,
aclarando con ello instantneamente las autnticas posiciones de fuerza; pero al mismo tiempo, y cuando
el mismo da le fue traspasado el poder ejecutivo con la declaracin del estado de alarma, psose con
formal lealtad a disposicin de las instituciones polticas[336].
Esta escenografa realmente intrincada, plena de tumultos y difcilmente comprensible, fue el
escenario donde se desarrollaron los acontecimientos de las semanas siguientes: Seeckt ech a tiempo a
dos de los actores. El 29 de septiembre se alz en Kstrin la Reichswehr negra ilegal, bajo el mando del
comandante Buchrucker, la cual tema, desde que fueron suspendidas las luchas en el Ruhr, su disolucin
y pretenda dar a las derechas, pero sobre todo a la Reichswehr, la seal para entrar en accin, con una
serie de confusos presagios; pero esta accin, precipitadamente llevada a cabo e insuficientemente
coordinada, fue aplastada despus de corto cerco. Inmediatamente despus, Seeckt se dirigi con una
accin ampliamente resolutiva, que demostraba las inolvidables emociones de la poca revolucionaria,
contra las amenazas subversivas izquierdistas en Sajonia, Turingia y Hamburgo; entonces se vio
enfrentado a la prueba de fuerza con Baviera.
En Baviera, Hitler haba conseguido entretanto, guiado por su concepto tctico, acercar a Kahr a su
lado. Una invitacin de Seeckt para que se prohibiese un artculo calumnioso en el Vlkischer
Beobachter no fue obedecida por Kahr ni por Lossow, ignorando, adems, una orden de detencin
contra Rossbach, el capitn Heiss y el capitn Ehrhardt. Cuando Lossow fue destituido, el comisario
general del Estado, haciendo caso omiso de la constitucin, le nombr comandante general de Baviera
para la Reichswehr bvara e hizo todo lo posible para agravar el conflicto con Berln mediante nuevas
provocaciones, hasta exigir finalmente, nada ms y nada menos, que fuese cambiado el gobierno del
Reich, contestando a un escrito de Ebert con una abierta declaracin de lucha: el capitn Ehrhardt,
antiguo jefe de un Cuerpo franco, a quien buscaba el Tribunal supremo por va requisitoria, fue sacado de
su escondite en Salzburgo e instruido para que preparase la marcha sobre Berln; la planificacin prevea
el da 15 de noviembre para el inicio de la ofensiva.
Los bruscos gestos iban acompaados de fuertes palabras. Kahr mismo polemizaba contra el espritu
antialemn de la constitucin de Weimar, llamaba al rgimen un coloso de barro y se vea a s mismo,
durante un discurso, como el exponente del problema nacional en la decisiva lucha ideolgica contra la
concepcin internacional judeomarxista[337]. Indudablemente, l procuraba, a travs de estas ruidosas
reacciones, justificar las mltiples esperanzas estrechamente ligadas con su nombramiento como
comisario general del Estado; pero en realidad, por el contrario, serva a las intenciones de Hitler. Un
solo artculo en el Vlkischer Beobachter haba bastado, atendiendo a las manipulaciones de Kahr, para
dar un giro completo a la fatal situacin del 1. de mayo: el conflicto con Berln le proporcion a Hitler
la alianza con aquellos polticos bvaros cuya ayuda precisaba para realizar la rehabilitacin contra el
gobierno del Reich. Porque cuando Seeckt invit a Lossow a que dimitiera, todas las agrupaciones
nacionales se aprestaron para la disputa que se prevea con Berln.
Inesperadamente, Hitler vio cmo se aproximaban grandes oportunidades; el invierno nos deparar
la decisin, manifest en una entrevista al Corriere dItalia[338]. Visit repetidamente a Lossow,
enterrando la disputa; ahora ambos tenan intereses comunes y enemigos comunes, pudo indicar
sumamente feliz, mientras que Lossow aseguraba que l estaba de acuerdo con Hitler en nueve de cada
diez puntos. Sin pretenderlo en realidad, el jefe de la Reichswehr bvara se situaba en el centro del
escenario como uno de los actores principales; pero el papel de conspirador no le iba, l era un soldado
apoltico, temeroso ante las decisiones, y en las situaciones conflictivas en las que se hallaba inmerso no
estaba a la altura de las circunstancias. Fue Hitler quien muy pronto tuvo que empujarle. Con la mxima
exactitud caracteriz el dilema de Von Lossow: un jefe militar, con tan amplias prerrogativas, que se
enfrenta con su jefe mximo, debe estar decidido a llegar hasta lo ltimo, si es preciso, o solo es un
vulgar rebelde y un insurrecto[339].
Mucho ms difcil fue el entendimiento con Kahr. Mientras que Hitler no poda perdonar al comisario
general del Estado la traicin del 26 de septiembre, Kahr posea plena conciencia de que no le haban
convocado para hacer entrar en la razn blanquiazul al agitador decidido a cualquier locura agresiva.
Su relacin con Hitler no olvidaba nunca el pensamiento oculto, siempre despierto, para ordenar a su
debido tiempo al tamborilero e inteligente alborotador que desapareciese de la poltica[340].
A pesar de todas las reservas, de todos los sinsabores, el conflicto con el gobierno del Reich hizo
que coincidiesen; las diferencias de opinin que seguan latentes afectaban, sobre todo, a la exigencia del
poder y, de forma primordial, al momento exacto de iniciar la ofensiva. Mientras Kahr, que pronto se
encontr con Lossow y con Seisser en una especie de triunvirato del poder legal, daba preferencia a
cierta moderacin en dicho punto y mantena una prudente distancia con sus osadas palabras, Hitler
empujaba impaciente a la accin. Solo una pregunta preocupa todava al pueblo: cundo empezamos?,
dijo, y celebraba de forma casi soadora, en discursos escatolgicos, el prximo derrumbamiento:
Entonces habr llegado el da profetizaba para el que este movimiento fue creado. La hora por
la que durante aos hemos luchado. El instante en que el movimiento nacionalsocialista se pondr en
marcha triunfal para la salvacin de Alemania! No hemos sido creados para unas elecciones, sino para
actuar, como ltima salvacin, cuando la miseria sea mayor, para cuando este pueblo vea acercarse,
temeroso y desesperado, al monstruo rojo De nuestro movimiento surgir la redencin, esto ya lo
sienten millones de seres. Se ha convertido casi en una nueva creencia religiosa![341].
Durante el transcurso del mes de octubre, las partes reforzaron sus preparativos. En una cuchicheante
atmsfera de intriga, secretos y traicin, las conversaciones eran constantes, los planes de accin
pasaban de mano en mano, las contraseas fueron intercambiadas para la hora de la verdad, pero tambin
se acumulaban armas y se realizaban maniobras. Ya a principios de octubre, los rumores respecto a una
subversin prcticamente inmediata tomaron tal consistencia que el teniente coronel Kriebel, el jefe
militar del Kampfbund, se vio obligado a desmentir por escrito al presidente del consejo de ministros
Von Knilling toda intencin subversiva. En aquella selva de intereses, pactos, maniobras ficticias y
emboscadas, cada uno vigilaba al otro, miles esperaban alguna instruccin concreta. En las paredes de
las casas aparecieron consignas y frases contrarias; la marcha a Berln se convirti en una frmula
mgica que pareca prometer, de un solo golpe, la solucin de todos los problemas. Como ya lo haba
hecho durante semanas, Hitler vivificaba esta psicosis de partida: La repblica de noviembre est en las
ltimas. Esta tempestad elemental se desencadenar, y en esta tormenta la repblica sufrir, de una u otra
forma, una modificacin. Madura ya lo est[342].
Hitler, en contraposicin a Kahr, pareca estar seguro de su plan. Indiscutiblemente, persista la
desconfianza de que el triunvirato pudiese ponerse en marcha sin l o que las masas no reaccionasen con
la consigna revolucionaria de Vamos a Berln!, sino que las movilizaran con el grupo separatista de
lucha Separmonos de Berln!; en ciertos momentos tema asimismo que no se llegase a la accin, y ya
a principios de octubre parece ser que empez a pensar cmo poda obligar a sus compaeros a
desencadenar la accin para situarse l a la cabeza del movimiento. Pero de lo que no dudaba era de que,
una vez llegado el instante propicio, la poblacin estara durante el conflicto a su lado y en ningn caso
junto a Kahr. Despreciaba a esta burguesa afectada, su falsa conciencia de creerse superior, su
incapacidad ante las masas que pretendan arrebatarle. En una entrevista sealaba a Kahr como a un
dbil burcrata de la anteguerra y declaraba que la historia de todas las revoluciones demostraba que
jams un hombre del antiguo sistema poda ser el caudillo de las mismas, sino solo un revolucionario.
Sin duda, el poder estaba en manos del triunvirato; pero l tena a su lado al Nationalfeldherr
Ludendorff, el Cuerpo de Ejrcito sobre dos piernas, cuya limitacin poltica haba reconocido
rpidamente y de la que, con suavidad, saba aprovecharse. Su comportamiento mostraba ya entonces la
tendencia caracterstica hacia lo desmesurado, se comparaba con Gambetta o Mussolini, aun cuando sus
compaeros de lucha se riesen de tal comparacin y Kriebel declarase a un visitante que Hitler no era el
hombre apropiado para un puesto directivo, porque solo tena propaganda metida en la cabeza. Hitler
mismo, por el contrario, declaraba a uno de los altos oficiales del acompaamiento de Lossow que l se
senta predestinado a salvar a Alemania y que precisaba de Ludendorff para atraerse a la Reichswehr:
En la poltica no se me entremeter en nada, no soy un Bethmann-Hollweg No sabe usted que
tambin Napolen se rode de hombres sin importancia cuando cre el Consulado?[343].
Durante la segunda mitad del mes de octubre, los planes elaborados en Mnich adoptaron ya una
forma ms concreta. El 16 de octubre, Kriebel firm una orden para la ampliacin de la proteccin
fronteriza hacia el Norte, que si bien fue dada a conocer como medida policaca contra la mucho ms
intranquila Turingia, en realidad hablaba en trminos marciales de espacios de concentracin de
fuerzas e inicio de las hostilidades, de espritu ofensivo, celo cazador, as como del
aniquilamiento de las fuerzas enemigas, y ofreca, sobre todo, la posibilidad de una movilizacin
general para una guerra civil. Entretanto, los voluntarios efectuaban ejercicios y maniobras, basndose en
los mapas de la ciudad de Berln, y ante los cadetes de la Escuela de Infantera Hitler alababa la tica de
la revolucin, bajo atronadoras ovaciones: La mxima obligacin que impone su juramento a la
bandera, seores, es la de saber romper con l. Con el fin de irritar a las fuerzas del compaero, los
nacionalsocialistas llamaron a los elementos de la polica para que ingresaran en las SA, y posteriores
datos facilitados por Hitler hablaban de unos sesenta a ochenta obuses y caones pesados que
precavidamente haban sido sacados de sus escondites. Durante una reunin del Kampfbund, el 23 de
octubre, Hermann Gring comunic detalles para la ofensiva contra Berln, recomendando, entre otras
cosas, la confeccin de listas negras: Debe actuarse con el mximo terror; el que ponga dificultades,
aunque sean mnimas, debe ser fusilado. Es necesario que los jefes escojan a aquellas personalidades
cuya eliminacin es necesaria. Por lo menos una de ellas, como escarmiento, debe ser fusilada
inmediatamente despus de producirse el levantamiento: el Ankara de Alemania se preparaba para la
rehabilitacion en el interior[344].
En esta atmsfera de desconfiada rivalidad un propsito arrastraba al siguiente. El 24 de octubre,
Lossow convoc en el Vehrkreiskommando a los representantes de la Reichswehr, Polica y agrupaciones
patriticas, para darles a conocer la prevista movilizacin de la Reichswehr para marchar sobre Berln.
El santo y sea era Amanecer del Sol. Para dicha reunin haba invitado al jefe militar del Kampfbund,
Hermann Kriebel, pero haba omitido voluntariamente a Hitler y a la jefatura de las SA. Como respuesta
a esta ofensa, Hitler mont inmediatamente una gigantesca revista militar, como se dice en un informe
contemporneo; desde primeras horas de la maana se oan en la ciudad los redobles de tambor y la
msica, y durante el transcurso del da se vean por todas partes gentes uniformadas con la cruz gamada
de Hitler en el cuello o el edelweiss del Oberland (leontopodio) en la gorra[345], Kahr, sin ser solicitado
para ello, declar, con el pretexto de desmentir los mltiples rumores en circulacin, que l descartaba
toda relacin y trato con el actual gobierno del Reich.
Pareca una carrera silenciosa, irritante, y la pregunta era todava quin sera el que pegase primero,
para finalmente recibir de manos de la nacin redimida la corona de laurel en el Brandenburger Tor.
Una especie de fiebre de matiz localista se introduca en todos los planos como un elemento fantstico,
proporcionando a las actividades multilaterales un aditamento de wstern. Sin detenerse excesivamente
en las reales situaciones de fuerzas, los protagonistas anunciaban que haba llegado la hora de marchar y
de solucionar diversas cuestiones como Bismarck haba hecho; otros celebraban la ordenada clula
bvara, o los puos bvaros, que limpiaran la pocilga de Berln. Una nebulosidad acogedoramente
ntima pareca extenderse sobre las imgenes que tanto agradaba exponer y que describan a la capital
como si fuese la gran Babilonia, y algunos oradores rindieron los corazones de sus oyentes mediante la
pintura de una visin que daba a los fuertes bvaros la posibilidad de ejercer una accin de castigo
sobre Berln, el triunfo sobre aquella apocalptica prostituta y, quiz, gozar un poco de ella. Un hombre
de confianza del sector de Hamburgo inform a Hitler que estaran a su lado millones de personas en la
Alemania del norte el da de exigir cuentas, y en muchos casos reinaba la esperanza de que toda la
nacin, con todos sus pueblos y todas sus provincias, se unira a la rebelin de Mnich, tan pronto esta se
iniciase, y de que era inmediato un levantamiento primaveral del pueblo alemn, similar al del ao
1813[346]. El 30 de octubre, Hitler retir ante Kahr su palabra de que l no se adelantara.
Kahr, sin embargo, an no poda decidirse y, posiblemente, jams pens, lo mismo que Lossow, en
realizar un derrocamiento por iniciativa propia; a veces ms bien parece que el triunvirato haba
pretendido infundir valor a Seeckt y a los nacionalconservadores seores del norte, con todos sus
desafos, amenazas y planes de movilizacin, para que convirtiesen en realidad sus rumoreados
conceptos dictatoriales y poder ellos mismos actuar en el momento oportuno en que los intereses bvaros
y las posibilidades de xito fuesen favorables y lo hiciesen aconsejable. A principios de noviembre
enviaron a Berln al coronel Seisser, para que se informase sobre la situacin. Sin embargo, su informe
defraud. No poda contarse con un amplio apoyo, y Seeckt, especialmente, se mantena muy reservado.
En vista de esta situacin, el 6 de noviembre convocaron a los jefes de las agrupaciones patriticas,
indicndoles, en tono muy enrgico, que solo ellos tenan el derecho y el mando supremo para la prevista
accin y que destrozaran toda accin individual: fue el ltimo intento por conservar la hegemona de la
accin, que ya haban perdido entre tantas palabras cordiales y constantes indecisiones. Tampoco esta
vez fue convocado Hitler a dicha reunin. Durante aquella misma noche, el Kampfbund lleg al acuerdo
de aprovechar la primera oportunidad que se ofreciese para desencadenar la ofensiva, obligando, de esta
forma, tanto al triunvirato como a una gran cantidad de personas indecisas, a tomar parte en esta accin
prevista de la marcha sobre Berln.
La decisin es algo que con frecuencia se ha admitido como un certificado para el temperamento
teatral de Hitler, para su delirio de grandeza, y entregado a la afrenta popular como el Beerall-Putsch,
carnaval poltico, rebelin de escalera de servicio o fiesta de pelcula del Oeste. Es cierto que en
tales casos no le eran extraos algunos de los rasgos citados; pero, al mismo tiempo, demuestran la
capacidad de Hitler para enjuiciar la situacin, su valor y su tctica consecuente. Contena, en un
entramado caracterstico, tantos elementos de pura pose y bribonera como de fra racionalidad.
En realidad, durante la noche del 6 de noviembre de 1923, Hitler no tena posibilidad de elegir. La
obligacin de actuar era ya ineludible para l desde la todava no superada derrota del 1. de mayo, si
quera no perder su prestigio hundindose en la masa amorfa de partidos y polticos y s conservar su
crdito: la seriedad de su indignacin radical, casi existencial, que impona respeto por su inflexibilidad
y que demostraba a las claras que no pensaba en compromisos secretos. Como Fhrer del Kampfbund
dispona y disfrutaba, entretanto, de una poderosa fuerza de choque, cuya voluntad de accin no poda ser
ya mermada por la intromisin vacilante de una direccin colegiada mientras las tropas de asalto
empujaban, impacientes por entrar en accin.
Su intranquilidad posea motivos muy varios. Reflejaba el deseo de accin de los aventureros que,
despus de preparaciones conspiradoras de varias semanas de duracin, queran, finalmente, empezar a
desfilar y atacar, para alcanzar los objetivos prometidos. Muchos cultivaban la esperanza de que la futura
dictadura nacional eliminara las limitaciones impuestas por el tratado de Versalles, engrandeciendo a la
Reichswehr. Desde haca semanas en situacin de constantes preparativos para la marcha, algunas
unidades haban tomado parte en las maniobras ejercicio de otoo de la Reichswehr, pero entretanto se
haban consumido todos los medios, tambin las reservas de Hitler se hallaban agotadas, las unidades
pasaban hambre; solo Kahr poda seguir manteniendo a sus unidades. Una conferencia de Ehrhardt ante
los industriales en Nremberg aport 20 000 dlares.
El dilema en el que Hitler estaba inmerso aparece con toda claridad en la declaracin prestada por el
jefe del regimiento de las SA Mnich, Wilhelm Brckner, durante una reunin secreta del proceso
posterior: Yo tena la impresin que incluso los oficiales de la Reichswehr estaban descontentos porque
no se pona en marcha la accin sobre Berln. Decan: Hitler es un saco de mentiras como todos los
dems. No queris pegar. Nos es indiferente quin empieza, nosotros marcharemos con l. Tambin le
dije personalmente a Hitler: llegar el da en que ya no podr sujetar a esta gente. Si ahora no sucede
nada, entonces delatarn a la gente para que se marche. Tenamos a muchos sin trabajo entre ellos, gente
que haba entregado su ltimo traje, sus ltimos zapatos, sus ltimos cntimos para la instruccin, y
decan: pronto se pondr esto en marcha y entonces nos colocaremos en la Reichswehr y habremos
salido, para siempre, de estas contrariedades[347]. El mismo Hitler opinaba a principios de noviembre,
durante una conversacin con Seisser, que ahora deba acontecer algo; de otra forma, la gente del
Kampfbund se vera empujada a las filas comunistas, debido a la miseria econmica.
Una preocupacin ms para Hitler de que las unidades del Kampfbund pudiesen disolverse por s
solas la constitua el temor por el mucho tiempo transcurrido: la tensin revolucionaria amenazaba con
extinguirse, haba sido mantenida durante demasiado tiempo. Adems, el final de las luchas en el Ruhr y
la derrota de las izquierdas parecan indicar una vuelta a la normalizacin; tambin la superacin de la
inflacin pareca hallarse ms cerca que nunca, y con las crisis desaparecieron tambin los fantasmas. Es
indudable que aquella situacin de miseria nacional haba abierto ante Hitler un vasto panorama para
realizar sus jugadas. Ahora no deba titubear, aun cuando la decisin estuviese en contradiccin con una u
otra de las palabras de honor empeadas; mucho ms temible era que su concepto tctico no haba sido
cumplido: se atrevi a la revolucin sin el consentimiento del seor presidente.
A pesar de todo, esperaba y deseaba obtener el consentimiento del seor presidente, precisamente
por su decisin de actuar: Estbamos convencidos de que aqu solo se poda actuar s al Querer se le
aada la correspondiente Voluntad, declar ms tarde Hitler ante el juzgado. La suma de motivos de
peso, todos ellos favorables a la accin, se enfrentaba, lgicamente, con el peligro de que el previsto
golpe no poseyera la chispa imprescindible para arrastrar consigo al triunvirato. Parece ser que Hitler no
concedi suficiente importancia a esta amenaza, por cuanto l solo forzaba una situacin que los otros
seores pretendan asimismo; pero al final esta equivocacin estrope totalmente la empresa y puso al
descubierto la falta del sentido de la realidad en Hitler. l, lgicamente, no concedi jams validez a esta
objecin, sino que dio por bueno su desdn de la realidad haciendo referencia a la clebre manifestacin
de Lossow de que l tomara parte en el golpe de Estado si exista, como mnimo, un 51% de
posibilidades de xito, como ejemplo de un sentido de la realidad sin esperanzas y con todo el desprecio
que le mereca[348]. Pero no eran nicamente motivos factibles de clculo los que abogaban por la
decisin a actuar; en mayor amplitud, la evolucin de la historia dio la razn a Hitler en un sentido mucho
ms amplio. Porque la accin, que finaliz en un autntico fracaso, se convirti en el decisivo paso de
Hitler en su camino hacia el poder.
A finales de septiembre, en medio de aquellas excitantes preparaciones y maniobras de posicin,
Hitler haba organizado en Bayreuth un Da alemn, convocando una reunin en la Casa Wahnfried.
Profundamente conmovido haba entrado en los salones, visit la habitacin de trabajo del maestro, con
su gran biblioteca, y la sepultura en el jardn. Fue presentado, despus, a Houston Stewart Chamberlain,
casado con una de las hijas de Richard Wagner y que haba sido para l uno de los grandes autores que
ms le haban impresionado durante sus aos de formacin. El casi paraltico anciano apenas se fij en
l, pero s not la energa y la firmeza que emanaban de Hitler. En una carta que una semana ms tarde
escribi a su visitante, el 7 de octubre, no solo le celebraba como precursor y acompaante de uno de
mayor grandeza, sino como al propio salvador, a la figura decisiva de la contrarrevolucin alemana;
haba credo encontrarse con un fantico, pero su intuicin le deca que Hitler era distinto, ms creador y,
a pesar de su notable fuerza de voluntad, nada violento. l mismo estaba ahora tranquilizado y el estado
de su alma se haba modificado de un solo golpe: El hecho de que Alemania, en las horas de su mayor
miseria, haga surgir un Hitler demuestra que sigue con vida[349].
Para este hombre movido por las inseguridades, que solo en repentinas fantasas se abra paso con su
seguridad de gran demagogo, cuando precisamente se hallaba ante una de las ms grandes decisiones de
su vida, aquellas palabras fueron como una llamada del propio maestro de Bayreuth.
CAPTULO IV

La insurreccin

Y entonces, una voz grit: All vienen, heil Hitler!.


Informe de un testigo ocular,
del 9 de noviembre de 1923

LOS dos das que faltaban para el 8 de noviembre estuvieron repletos de nerviosa actividad. Todos
negociaban con todos, Mnich resonaba como un eco constante de preparativos guerreros y de rumores.
Los planes originales del Kampfbund sealaban para el 10 de noviembre, al oscurecer, una gran
maniobra nocturna en la Frttmaninger Heide, al norte de Mnich, para, a la maana siguiente y bajo la
apariencia de celebrar uno de los acostumbrados desfiles, entrar en Mnich y proclamar la dictadura
nacional, obligando al triunvirato a actuar. Todava durante las deliberaciones se dio a conocer que Kahr,
en la noche del 8 de noviembre y en el Brgerbrukeller, quera pronunciar un discurso programtico al
que haban sido invitados el gabinete, as como Lossow, Seisser, altos funcionarios industriales y las
asociaciones patriticas. Con la preocupacin de que Kahr pudiese adelantrsele, Hitler, en el ltimo
instante, modific todos los planes y decidi actuar al da siguiente. Sin un momento de descanso, con
toda urgencia fueron movilizadas las SA y las unidades del Kampfbund.
La reunin empez a las 20,15 horas. Vestido con una larga levita negra, la Cruz de Hierro sujeta al
pecho, Hitler fue, con el recin adquirido Mercedes rojo, al Brgerbrukeller; a su lado estaban Alfred
Rosenberg, Ulrich Graf y el totalmente desprevenido Antn Drexler, quien concretamente en esta noche
apareci por ltima vez en una relacin tan especial. A fin de mantener el secreto se le haba comunicado
que se dirigiran a celebrar una manifestacin en la provincia. Cuando Hitler le indic que
desencadenara la accin a las ocho y media de la noche, Drexler le respondi malhumorado que deseaba
suerte a la empresa, y se retir inmediatamente.
Ante la puerta del local, donde haca breves instantes se haba iniciado la reunin, se aglomeraba la
gente. Hitler, con la preocupacin de que no podra entrar al asalto en la sala como tena previsto, orden
al oficial de polica en servicio que despejase inmediatamente el espacio. Cuando Kahr haca la
justificacin moral de la dictadura con la imagen de una nueva personalidad, Hitler se situ,
preparado, en la puerta de entrada. Segn los informes de testigos oculares, estaba terriblemente excitado
cuando en el exterior aparecieron los vehculos cargados de hombres y la tropa de choque de Hitler se
despleg para tomar posiciones, con el fin de cerrar todas las salidas, en plan de guerra. Con aquella
inclinacin suya por recargar la escena, mantena con su mano en alto una jarra de cerveza y, mientras una
ametralladora pesada tomaba posicin a su lado, bebi un ltimo trago dramtico, arroj con fuerza la
jarra al suelo para que se rompiese, y con una pistola en la mano inici el asalto a la cabeza de un grupo
de choque armado que invadi la sala. Y mientras a su alrededor estallaban las jarras de cerveza, que
volaban por encima de su cabeza al ir a estrellarse contra el suelo, y se volcaban sillas, salt sobre una
mesa, dispar el clebre tiro al techo de la sala, con el fin de que se le prestase atencin, y se abri paso
a travs de los desconcertados oyentes hasta alcanzar la tribuna: La revolucin nacional ha sido
desencadenada grit. La sala est ocupada por seiscientos hombres fuertemente armados. Nadie
debe abandonar la sala. Si no se restablece inmediatamente la tranquilidad, ordenar que siten las
ametralladoras en la galera. Los gobiernos bvaro y del Reich han sido destituidos; se crear un
gobierno del Reich provisional. Han sido ocupados los cuarteles de la Reichswehr y de la Polica, la
Reichswehr y la Polica se dirigen en estos momentos hacia aqu siguiendo las banderas de la cruz
gamada. Exigi entonces de Kahr, Lossow y Seisser, en un tono brusco de mando, como se informa,
que le siguieran a una sala contigua. Y mientras las SA empezaban a restablecer el orden con sus mtodos
de lucha callejera en la sala y los oyentes, que entretanto haban recobrado la serenidad, empezaban a
gritar Teatro o Sudamrica, Hitler intentaba, en una escena extravagante, ganar para s a la resistente
autoridad del Estado.
Independientemente de todas las contradicciones y acontecimientos que permanecieron en cierta
oscuridad, aparecen, sin embargo, con toda claridad, los rasgos bsicos de lo sucedido. Agitando
salvajemente su pistola, Hitler amenaz a los tres hombres con la seguridad de que ninguno de ellos
abandonara con vida aquella sala, disculpndose, sin embargo, inmediatamente y de forma muy educada,
por haberse visto obligado, aunque de forma un tanto desacostumbrada, a colocarles ante unos hechos
consumados, cosa que haba realizado a fin de facilitarles el traspaso de poderes. Por otra parte, solo les
quedaba una nica solucin: colaborar con l. Phner haba sido nombrado presidente del ministerio
bvaro con poderes dictatoriales extraordinarios, Kahr sera regente, l mismo se situaba a la cabeza del
nuevo gobierno del Reich, Ludendorff mandara al Ejrcito nacional en su marcha sobre Berln y Seisser
estaba previsto para ocupar el cargo de ministro de Polica. Con una irritacin creciente, grit: S
perfectamente que a los seores les es sumamente difcil dar este paso, pero este paso ha de ser dado.
Deben drseles facilidades a los seores para que puedan hacerlo. Todo el mundo debe ocupar el puesto
que se le encomienda, y si no lo hace no tiene derecho a existir. Ustedes han de luchar a mi lado,
conmigo, vencer conmigo o morir conmigo. Si el asunto fracasa, en mi pistola llevo cuatro tiros, tres para
mis colaboradores, si me abandonan, y la ltima bala es para m. Coloc entonces con un gesto teatral,
como se dice en uno de los informes, su pistola en la sien y asegur: Si maana por la tarde no soy el
vencedor, ser hombre muerto.
Con gran sorpresa de Hitler, los tres hombres no demostraron apenas extraeza ni se sintieron
impresionados; Kahr, sobre todo, estaba a la altura de las circunstancias. Profundamente ofendido por
esta loca comedia de ladrones y por el papel que en la misma se pretenda encomendarle, declar:
Seor Hitler, usted puede ordenar que me fusilen, usted mismo puede asesinarme. Pero morir o dejar de
morir no tiene para m la menor importancia. Seisser ech en cara a Hitler haber roto su palabra de
honor; Lossow call. Entretanto, en las puertas y ventanas estaban los armados partidarios de Hitler,
amenazando, de vez en cuando, con sus fusiles.
Por un instante pareci que aquella accin imprevista podra fracasar ante la silenciosa indolencia de
aquellos tres hombres. Cuando Hitler dio la seal para el golpe de mano, arrojando al suelo su jarra de
cerveza, Scheubner-Richter haba partido con el automvil para ir a buscar a Ludendorff, hasta entonces
no informado sobre lo previsto; Hitler esperaba de l y de su autoridad el giro deseado. l mismo se
traslad, entretanto, a la intranquila sala. Nervioso, decepcionado por su fracaso, se retir entre la masa,
donde estaba seguro de su efectividad. El historiador Karl Alexander von Mller describi, como testigo
ocular, la excitacin de los prominentes reunidos, apoyndose mutuamente, siendo objeto de burla y
amenazados por los hombres de las SA, cuyo cabecilla empujaba, excitado, para alcanzar la tribuna de
orador; un hombre sin una base concreta, engredo, con amagos burlescos y una influencia especial sobre
el hombre modesto: as estaba ante ellos, como disfrazado con su levita negra, no sin ciertos rasgos
ridculos de camarero, ante los fros notables del pas. En un discurso maestro gir el ambiente reinante
en la sala con muy pocas frases como si fuese un guante. Algo similar continu el citado informe
pocas veces ms pude verlo. Cuando se diriga a la tribuna, la intranquilidad era tan grande que nadie
poda orle y tuvo que disparar un tiro. Veo todava el movimiento. Sac la Browning del bolsillo
trasero de su pantaln Entr, realmente, para decir que su prediccin, de que en diez minutos el asunto
quedara solventado, no se haba cumplido[350]. Pero apenas se hall ante la concentracin y vio cmo
las caras se dirigan hacia l y las facciones demostraban un cierto inters, mientras que la intranquilidad
de las voces fue desvanecindose hasta acallarse con carraspeos contenidos, volvi a ganar la proverbial
seguridad en s mismo.
En realidad, considerndolo objetivamente, no era mucho lo que poda decir a la sala. Con tono fro y
de mando, como pretendiendo alinear una tras otra las realidades, solo repiti lo que hasta aquel
momento no haba sido otra cosa que un sistema excntrico de esperanzas, predicciones e imgenes
soadas: los nuevos nombres, las nuevas funciones y una serie de proposiciones. Entonces dijo: Las
tareas del gobierno provisional nacional consisten en poner en marcha sobre esa Babel del pecado que es
Berln todas las fuerzas de este pas y las fuerzas que acudirn en nuestra ayuda desde todas las
provincias, con el fin de salvar al pueblo alemn. Yo pregunto ahora: All afuera estn tres hombres:
Kahr, Lossow y Seisser. La decisin a tomar les fue muy amarga. Estn ustedes de acuerdo conmigo para
esta solucin del problema alemn? Ustedes lo ven, no es vanidad propia ni deseos de beneficiarnos,
sino que queremos iniciar la lucha en la hora cero para nuestra patria alemana. Queremos reconstruir un
estado federal en el que Baviera obtenga lo que le corresponde. Maana encontrar Alemania un
gobierno alemn nacional, o a nosotros muertos!.
Su fuerza de conviccin, as como la maniobra de engao que representaba ante los reunidos en el
sentido de que Kahr, Lossow y Seisser compartan sus puntos de vista, condujeron al completo giro de
la situacin, como lo denomina el testigo ocular; Hitler abandon la sala con los poderes absolutos de
la reunin, para decirle a Kahr que toda la sala le seguira si se una a l.
Entretanto haba llegado Ludendorff, impaciente y sumamente enojado por el secreteo de Hitler y la
arbitraria distribucin de funciones, dejndole a l nicamente el mando sobre el Ejrcito; sin preguntar,
sin mirar a ningn lado, empez a hablar, ofreciendo su mano a los tres hombres; tambin l haba sido
sorprendido, pero se trataba de un acontecimiento histrico importante. Solo ahora, bajo la impresin
personal de esta figura prestigiosa y legendaria, empezaron a ceder uno tras otro. Lossow, de acuerdo con
la tradicin militar, consider la peticin como una orden; Seisser le imit; solo Kahr segua
resistindose tozudamente, y cuando Hitler le insinu, muy excitado, que deba ir con ellos, que las
personas se arrodillaran ante l, Kahr le contest inmutable que no le conceda a ello el menor valor.
Toda la diferencia entre el efectista temperamento teatral de Hitler y la objetiva comprensin del poder
por parte del funcionario poltico estribaba y quedaba iluminada como por un relmpago en las dos
frases.
Al final, sin embargo, y acosado por todas partes, Kahr cedi, y el grupo regres a la sala para
demostrar la artificiosa hermandad. Esta demostracin de aparente unidad fue suficiente para que los
presentes volviesen a ocupar sus sillas y, en medio de un jbilo entusiasta, los actores pudieran
estrecharse las manos. Mientras que Ludendorff, especialmente, y Kahr estaban plidos, con una mirada
rgida y perdida ante aquella masa gesticulante de entusiasmo, Hitler apareca, como indica el informe,
como resplandeciente de alegra, feliz de haber conseguido que Kahr colaborase con l. Durante un
corto y bellsimo instante pareca alcanzado lo que siempre haba soado: rodeado de las autoridades,
ovacionado con unos aplausos que desde la poca de las amarguras vienesas tantas satisfacciones
significaban para l, con Kahr y la representacin del Estado a su lado, con el caudillo militar nacional
Ludendorff junto a l pero, en realidad, como designado dictador del Reich, ya por debajo de l; l, el
que siempre haba estado saturado de indecisiones vitales, el tantas veces fracasado, sin profesin
alguna, haba alcanzado una meta muy lejana: Para la posteridad, todo esto parecer una fbula, le
agradaba asegurar con ojos que delataban su asombro ante aquella escalada tan atrevida[351]. Y en
realidad poda decirse a s mismo que a partir de este instante, cualquiera que fuese el resultado final de
esta subversin, ya no actuara ms en escenarios provincianos, como en los aos anteriores, sino que
acababa de dar el importante paso que lo colocaba en primer trmino. Con sincera uncin, con un tono
entre heroico y cmico, finaliz su discurso: Quiero cumplir ahora lo que me promet a m mismo, hoy
hace cinco aos, cuando era un invlido ciego en el hospital de Pasewalk: no descansar ni holgar un solo
instante hasta que los delincuentes de noviembre hayan sido abatidos, hasta que de las ruinas de esta
desgraciada Alemania vuelva a resurgir la Alemania de la grandeza y del podero, de la libertad y del
esplendor. Amn![352]. Y mientras la masa gritaba jubilosa, tambin los otros tuvieron que hacer algunas
aclaraciones: Kahr pronunci algunas poco transparentes frmulas de compromiso respecto a la
monarqua, la patria bvara y la patria alemana; Ludendorff habl de un punto crucial, asegurando,
todava soliviantado por la actitud de Hitler: Conmovido por la grandeza del momento, y sorprendido,
me pongo, por la fuerza que me concede mi propio derecho, a disposicin del gobierno nacional
alemn.
No se olvidaron, al separarse, de detener al presidente del gobierno Von Knilling, a los ministros
presentes y al jefe de polica. Mientras los detenidos eran trasladados por el jefe de la compaa de
estudiantes de las SA, Rudolf Hess, a la mansin del editor popular Julius Lehmann, Hitler se vio
solicitado inmediatamente, por cuanto en el cuartel de zapadores se haba producido un altercado.
Apenas haba abandonado el local, hacia las once y media de la noche, desaparecieron, despedidos de
manera amistosa por Ludendorff, Lossow, Kahr y Seisser.
Cuando Scheubner-Richter y Hitler, que entretanto haba regresado, embargados por la desconfianza
manifestaron sus preocupaciones, Ludendorff les contest bruscamente, prohibindoles terminantemente
poner en duda la palabra de honor de un oficial alemn. Justas dos horas antes, Seisser haba echado en
cara a Hitler que este, con su intento de levantamiento, haba roto su palabra de honor. Estas dos escenas
marginales reflejaban el enfrentamiento de dos mundos distintos: el burgus, con sus principios y su
mimado sentido del honor por un lado, y el del hombre nuevo, solo orientado a conseguir sus objetivos en
un mundo sin compromisos. La consecuente utilizacin de normas y conceptos del honor burgueses, el
constante recordatorio y conjuracin de reglas del juego, todo lo que l despreciaba, le asegur a Hitler
durante muchos aos y en gran medida su superioridad libre de sentimentalismos y le sirvi como base
para sus xitos en un mundo que todava no quera despedirse de unos principios en los que, en realidad,
ya no crea. Durante aquella noche, Hitler tropez con contrincantes que respondan al perjurio con el
perjurio y que ganaron el juego[353].
A pesar de todo, aquella noche fue grande para Hitler, porque contena todo aquello que l deseaba:
dramatismo, jbilo, la euforia de la accin, terquedad y aquella excitacin incomparable que produca
unos sueos semirrealizados y que ninguna realidad hubiera sido capaz de superar. En las festividades de
aniversario de aos posteriores, que organizaba con una pompa excesiva bajo el lema de la marcha de
la victoria, intent conservar aquella experiencia y la grandeza de aquella hora. Ahora llegarn
mejores tiempos deca entusiasmado a Rhm, abrazndolo, todos nosotros queremos trabajar da y
noche para este gran objetivo que es salvar a Alemania de su miseria y de su vergenza. Una
proclamacin al pueblo alemn y dos edictos fueron formulados, mediante los cuales se constitua un
tribunal especial para juzgar los delitos polticos, siendo declarados proscritos todos los infames
traidores del 9 de noviembre a partir del da de hoy y postulndose la obligacin de entregarlos vivos
o muertos a manos del gobierno nacional popular[354].
Entretanto se pusieron en marcha las acciones contrarias. Lossow, al regresar del Brgerbru, haba
sido amenazado por sus oficiales, indicndole que queran suponer que la escena de la reconciliacin con
Hitler solo haba sido un acto de cara a la galera, y que no fuese cierto lo que en general en su tan poco
transparente actitud hubiese realmente dicho; ante sus enojados oficiales descart toda idea de
subversin. Poco despus, Kahr public una aclaracin en la que desmenta las seguridades dadas, por
cuanto aseguraba, con el fin de prepararse una posicin defensiva, que haba sido coaccionado por la
fuerza de las armas, y disolva tanto al NSDAP como al Kampfbund. Desprevenido completamente,
Hitler moviliz todava las fuerzas para la prevista marcha sobre Berln, cuando el comisario general del
Estado dict las instrucciones pertinentes para que todas las entradas a Mnich fuesen impedidas a los
partidarios hitlerianos. En un ambiente de exaltacin revolucionaria, un grupo de ataque destroz los
locales del Mnchener Post socialdemcrata, otras unidades detuvieron rehenes en las casas,
desvalijaron y saquearon cuanto les vino en gana, mientras Rhm ocupaba el mando de la capitana
general. A partir de este instante, nadie saba cmo continuar. El tiempo transcurra. Una nieve ligera
empez a caer. Hitler se intranquilizaba; hasta la medianoche no recibi noticias de Kahr y de Lossow.
Los enlaces enviados no regresaban, Frick pareca haber sido detenido, un poco ms tarde tambin se
dijo que Pohner haba desaparecido y Hitler comprendi que haba sido chasqueado.
Como siempre que haba sufrido reveses y desengaos durante su vida, sus sensibles nervios
cedieron, y en aquella ocasin se desmoronaron por completo. Cuando Streicher, durante el transcurso de
la noche, apareci en el Brgerbrukeller con la proposicin de arengar una vez ms y de forma
apasionada a las masas para forzar, a pesar de todo, la consecucin de la victoria, Hitler le mir, segn
el informe de Streicher, con los ojos muy abiertos y le entreg en una hoja de papel, resignado e indeciso,
toda la organizacin; daba la sensacin de haberse desprendido de todo[355]. Despus de unas fases
apticas seguan explosiones de desesperacin, cuya correlacin histrica ya adelantaba la imagen de sus
espasmos y ataques delirantes en los aos posteriores. Decidido al principio a una resistencia salvaje,
despus repentinamente echndolo todo a rodar, al fin se dej convencer para participar en una
demostracin que deba celebrarse al da siguiente: Si salimos adelante, todo ir bien; en caso
contrario, nos colgaremos, declar, y tambin esta manifestacin anticipaba aquella postura pendular de
los aos posteriores entre victoria y hundimiento, triunfo y aniquilamiento propio. Sin embargo, cuando
una patrulla enviada para reconocer el ambiente regres con informes favorables, inmediatamente
recuper sus esperanzas, su entusiasmo y su confianza en el poder de la agitacin: Propaganda,
propaganda gritaba, ahora todo depende de la propaganda!.
Sin perder ms tiempo convoc para la noche catorce concentraciones en las que l sera el orador
principal, otra concentracin deba celebrarse al da siguiente, reuniendo en la Knigsplatz decenas de
miles de personas para homenajear el levantamiento nacional, y durante aquella misma madrugada dio las
rdenes para la impresin de los carteles[356].
Era, realmente, no solo una salida caracterstica de Hitler, sino verdaderamente la nica que le
restaba y que prometa xito. Aquella acusacin de la literatura histrica que sealaba su fracaso como
revolucionario en el momento decisivo, difcilmente puede ser mantenida, por cuanto no considera los
objetivos y condicionamientos de Hitler[357]. Le fallaron, es cierto, los nervios; pero que no ocupase los
centros telegrficos, los ministerios, las estaciones de ferrocarril y los cuarteles era una consecuencia
lgica, por cuanto no pretenda la ocupacin de Mnich en forma revolucionaria, sino que con el poder
de Mnich guardando sus espaldas quera marchar sobre Berln; pero con su resignacin comprendi,
mucho mejor que sus crticos, que con el desmoronamiento de sus compaeros la empresa haba sido
condenada al fracaso. Tanto de la gran concentracin como de la prevista ola de agitaciones no esper
ya, al parecer, un cambio radical de la situacin; solo dese que aseguraran a los participantes en aquella
empresa de alta traicin, a travs de una espesa pantalla ambiental, contra las consecuencias polticas y
penales que de aquella se derivasen, si bien en los abruptos cambios ambientales de aquella noche sigui
apareciendo, de vez en cuando, la idea de arrastrar a las masas a una ofensiva y conseguir, por encima de
Mnich, iniciar la marcha tantas veces anunciada sobre Berln. Arrastrado l mismo por la emocin que
reinaba en su propio campo, Hitler desarroll en las primeras horas de la maana un plan para enviar a
las patrullas por las calles de la ciudad con el grito de Sacad las banderas!. Veremos si entonces no
conseguimos el entusiasmo![358].
Realmente, las posibilidades de esta empresa no eran en ningn caso desfavorables. El ambiente
popular se inclinaba, como se vio de forma clara por la maana, del lado de Hitler y del Kampfbund.
Sobre el Ayuntamiento, as como sobre numerosos otros edificios y casas particulares, ondeaba la
bandera de la cruz gamada, izada, en parte, arbitrariamente, y la prensa matinal reseaba, aplaudindolos,
los acontecimientos de Brgerbru. Desde el da anterior, el Partido registr doscientas ochenta y siete
nuevas filiaciones; tambin las oficinas de enganche que el Kampfbund haba instalado en diversos
distritos de la ciudad registraron considerable afluencia, y en los cuarteles simpatizaban abiertamente los
oficiales de menor graduacin con las tropas y con la prevista marcha sobre Berln. Los oradores
enviados por Streicher hallaron entusiasta acogida en aquella atmsfera febril de la fra maana de
noviembre.
Pero, distanciado del pueblo, de los impulsos y nimos que el calor humano le hubiesen
proporcionado, Hitler empez nuevamente a dudar durante el transcurso de la maana y, en ciertos
momentos, se tena la sensacin de que las masas formaban el elemento constitucional bsico que
incrementaba o reduca su seguridad, su energa y su valor. A primeras horas de la maana envi al jefe
de la seccin de Transmisiones del Kampfbund, teniente Neunzert, a Berchtesgaden, para que visitase al
Kronprinz Rupprecht y rogarle su intercesin, no queriendo actuar antes de que aquel regresara. Tema,
asimismo, que alguna de aquellas demostraciones pudiese conducir a un enfrentamiento armado con la
autoridad del Estado, repitindose, entonces, la inolvidable derrota del 1. de mayo, pero de forma
mucho ms dramtica. Solo despus de largas deliberaciones y discusiones, y mientras Hitler segua
dudando, en tanto que esperaba el regreso de Neunzert, Ludendorff dio fin a las conversaciones con un
enrgico Pongmonos en marcha!. Hacia el medioda formaron las unidades, algunos miles de
hombres encabezados por los abanderados. A los jefes y oficiales les fue ordenado ponerse en cabeza;
Ludendorff form vestido de paisano, Hitler se puso una gabardina encima de la levita que llevaba la
noche anterior; a su lado estaban Ulrich Graf y Scheubner-Richter, as como el Dr. Weber, Kriebel y
Gring. Iniciamos la marcha con el convencimiento aclar Hitler ms tarde de que aquello era el
final, de una u otra forma. Alguien, afuera, en la escalera, cuando ya nos bamos, dijo: Este es ahora el
final! Cada uno de nosotros abrigaba este convencimiento[359]. Cantando, iniciaron la marcha.
Un fuerte cordn policaco que se enfrent a ellos sobre el Isarbrcke (puente sobre el Isar) fue
intimidado por Gring con la amenaza de que tan pronto sonase el primer disparo todos los rehenes
detenidos seran fusilados. Inseguros, los policas se vieron inmediatamente desplazados por aquellas
filas de diecisis hombres, aplastados y desarmados en medio de la multitud, escupidos y abofeteados.
En la Marienplatz, ante el Ayuntamiento de Mnich, Streicher se hallaba en aquellos momentos
pronunciando una arenga, desde una elevada tribuna; con razn se ha visto la magnitud de la crisis que
atravesaba Hitler en el hecho de que l mismo, al que las masas acudan como si fuese un redentor, no
pronunci una sola palabra y desfilaba silencioso[360]. Habase cogido del brazo de Scheubner-Richter,
gesto extrao tambin, como buscando amparo, y de una cierta dependencia que no corresponda,
precisamente, a su propia imagen de un Fhrer. Acompaado por el jbilo de las masas, el grupo gir, sin
rumbo fijo, hacia las estrechas calles del centro de la ciudad; al acercarse a la Residenztrasse, el grupo
de jefes enton el cntico Oh Alemania, grande en honores. En la Odeonsplatz se enfrent a ellos,
nuevamente, otro cordn de polica.
Lo que entonces aconteci no ha sido posible aclararlo, ni en sus inicios ni en su transcurso, porque
de la maraa de las declaraciones de testigos, en parte fantasiosas, en parte justificativas, solo se
desprende de forma coincidente que se oy el disparo de un solo tiro, el cual desencaden, durante
apenas sesenta segundos, un violento intercambio de disparos. El primero en caer mortalmente herido fue
Scheubner-Richter, arrastrando en su cada a Hitler, que se descoyunt el brazo; tambin Oskar Korner, el
antiguo segundo jefe del partido, cay muerto, lo mismo que el Oberlandesgerichtsrat von der Pfordten.
Al final, catorce hombres del grupo y tres policas se hallaban tendidos sobre la calle, muertos o
moribundos; muchos otros, entre ellos Hermann Gring, fueron heridos. Y mientras todo se desplomaba
en aquel diluvio de balas, entre los que caan y los que huan, Ludendorff sigui en marcha, temblando de
ira, a travs del cordn policaco; no debe descartarse la posibilidad de que aquel da hubiera finalizado
de muy distinta manera si le hubiese seguido un grupo de hombres decididos y valerosos, pero nadie le
sigui. No fue cobarda lo que oblig a la mayora a echarse cuerpo a tierra, sino el respeto a la
autoridad por parte de las derechas ante los fusiles del poder del Estado. Con un gesto de orgullo muy
por encima del estado de nimo de sus compaeros de lucha, el caudillo militar esper en la plaza al
oficial de servicio para dejarse detener. Con l se presentaron Brckner, Frick, Drexler y el Dr. Weber.
Rossbach huy a Salzburg, Hermann Esser se refugi ms all de la frontera checoslovaca. Durante el
transcurso de la tarde capitul tambin Ernst Rhm, quien haba ocupado el edificio de Capitana,
despus de que un corto intercambio de disparos hubiese costado la vida a dos hombres del Kampfbund.
Su abanderado en este da haba sido un hombre joven de rostro afeminado y con gafas, hijo de un
director de instituto de enseanza media de Mnich muy conocido. En marcha silenciosa, desarmada a
travs de la ciudad, la unidad llevaba a sus muertos a hombros; despus se disolvi. Rhm tambin fue
detenido.
El herosmo rgido de Ludendorff haba desenmascarado a Hitler, quien ya en este da haba
fracasado por segunda vez. Solo en detalles de mnima importancia difieren los informes de sus
partidarios, segn los cuales, y mucho antes de que todo estuviese decidido, se haba separado de la masa
de partidarios que le protegan con sus cuerpos, huyendo como alocado. Dej abandonados a los muertos
y heridos, y si posteriormente aseguraba de forma apologtica que l, en medio de aquel caos y desorden,
haba credo a Ludendorff muerto, esta creencia le obligaba con mayor fuerza a permanecer all. Con la
ayuda de un vehculo sanitario pudo huir, en medio de aquel tremendo desorden, y la leyenda por l
mismo extendida en aos posteriores de que haba salvado del fuego a una criatura indefensa, llevndola
en sus brazos, ya fue desmentida por el crculo de Ludendorff antes de que l se distanciara del
mismo[361]. En Uffing am Staffelsee, a sesenta kilmetros de Mnich, se ocult en la casa de campo de
Ernst Hanfstaengl, cuidando la dolorosa luxacin de la articulacin de su brazo, consecuencia de aquella
refriega. Totalmente derrumbado, aseguraba que ahora deba terminar y pegarse un tiro, pero a los
Hanfstaengl les fue posible convencerle y hacerle cambiar de opinin. Fue detenido dos das ms tarde, e
ingres en la fortaleza de Landsberg am Lech con una cara plida, agotada, sobre la que caa un
desgreado mechn de cabello. Incluso en las situaciones catastrficas de su vida, siempre estaba
pendiente de poder presentarse de forma efectista, y por ello, antes de ser conducido, indic al oficial de
la tropa que le sujetase sobre el pecho la EKI (cruz de hierro de 1.).
Tambin en la fortaleza permaneca en sombras desesperaciones, creyendo primero que sera
fusilado[362]. Durante los das siguientes fueron encarcelados Amann, Streicher, Dietrich Eckart y
Drexler; en las crceles de Mnich se hallaban recluidos el Dr. Weber, Pohner, el Dr. Frick, Rhm y
otros; solo a Ludendorff nadie se haba atrevido a detenerle. Hitler senta vagamente que era injusto
haber sobrevivido y consider su caso como perdido. Durante varios das le ocup el pensamiento, con
toda seriedad, de adelantarse al pelotn de fusilamiento y poner fin a su vida mediante una huelga de
hambre; posteriormente, Antn Drexler se atribuy el haberle apartado de tal idea. Tambin la viuda del
amigo muerto, la seora de Scheubner-Richter, le ayud en aquellos das saturados de oscuridad. Porque
los inesperados disparos ante la Feldherrnhalle no solo significaban para l el fin de una carrera en
constante ascenso durante tres largos aos y de todas sus premisas tcticas, sino tambin, y sobre todo, un
fuerte encontronazo con la realidad. Desde las primeras experiencias orgisticas de sus discursos se
haba movido siempre en un iluminado y fantstico mundo irreal, rodeado clamorosamente por una
aureola heroica, desarrollando en cspides soadoras los trucos de comediantes para embaucar a las
masas y a s mismo, viendo ya ante sus ojos las banderas, los ejrcitos, los desfiles triunfales; y ahora el
velo fue rpida e inesperadamente desgarrado tras el despertar de sus sueos.
Llama poderosamente la atencin el hecho de que recobrase su antigua confianza tan pronto supo que
se estaba preparando un proceso judicial correcto. En aquel instante presinti la gran escena que se le
preparaba; dramtica presentacin, pblico, ovaciones. Posteriormente, en una conocida mutacin,
defini la fracasada empresa del 9 de noviembre de 1923 como quizs la mayor suerte de su vida,
teniendo al mismo tiempo en cuenta la gran oportunidad que dicho proceso le deparaba, por cuanto le
volva a permitir entrar en aquel juego despus de haber pasado por tantos momentos de desespero y
haberse abandonado a s mismo: la posibilidad de volver a ganarlo todo mediante una nueva apuesta,
convirtiendo la catstrofe de aquella sublevacin ridcula en un triunfo del demagogo.
El proceso por alta traicin que se inici el 24 de febrero de 1924 en el edificio de la antigua
Escuela de Guerra en la Blutenburgstrasse estaba imbuido por la voluntad unnime y silenciosa de todos
los participantes de no remover, en ningn caso, lo realmente fundamental de aquellos acontecimientos.
Haban sido acusados Hitler, Ludendorff, Rhm, Frick, Phner, Kriebel y cuatro participantes ms,
mientras que Kahr, Lossow y Seisser actuaron de testigos, y ya de este enfrentamiento procesal un tanto
especial, que en ningn caso corresponda a los complicados antecedentes de la historia previa, Hitler
supo obtener el mximo provecho. No afirmaba una y otra vez su inocencia, como haban hecho en su da
los actores del Kapp Putsch: All todo el mundo levant los dedos para jurar que nada haba sabido,
nada haba intentado y nada querido. Ello arruin al mundo burgus, porque no tuvieron el valor de
confesar los hechos y presentarse ante los jueces y decir: S, nosotros lo hemos querido, nosotros
queramos derrocar este estado. Por todo ello, l declar abiertamente sus intenciones, pero rechaz
plenamente la acusacin de alta traicin:
Yo no puedo declararme culpable dijo. Yo reconozco, indiscutiblemente, lo que he hecho, pero
no me siento culpable de alta traicin. No existe alta traicin en una accin que pretende enfrentarse con
la traicin a la patria en el ao 1918. Por lo dems, una alta traicin no puede existir por los aislados
hechos del 8 y 9 de noviembre sino, en todo caso, por las relaciones y acciones de las semanas y meses
anteriores. Si nosotros realmente hemos cometido dicha alta traicin, me sorprende que aquellos que
entonces posean las mismas intenciones que nosotros no estn ahora sentados a mi lado. Yo debo
rechazar, en todo caso, esta acusacin, mientras no me acompaen aqu aquellos seores que, con
nosotros, haban querido la misma accin, la haban discutido y la haban proyectado hasta en sus ms
mnimos detalles. Yo no me siento traidor de lesa patria, sino un alemn que desea lo mejor para su
pueblo[363].
Ninguna de las personas atacadas supo enfrentarse a esa argumentacin, y Hitler, realmente, no solo
convirti el proceso en una especie de carnaval poltico, como escribi un testigo ocular, sino que
troc su papel de acusado en el de acusador, mientras que el fiscal se encontr inesperadamente
defendiendo al antiguo triunvirato. El presidente de la sala apenas tuvo nada que oponer, no reprendi
ninguna de las ofensas y llamamientos a la lucha contra los delincuentes del noviembre, y solo las
excesivamente tempestuosas ovaciones del pblico provocaron suaves reconvenciones. Incluso cuando el
Oberlandsgerichrsrat Phner habl de Ebert Fritze y consider que la Repblica no le obligaba con
su creacin y sus leyes, se produjo la menor interrupcin: el jurado no dej traslucir jams, opin uno
de los ministros bvaros durante el consejo de ministros celebrado el 4 de marzo, que fuese de opinin
distinta a la de los acusados[364].
Kahr y Seisser, ante tales circunstancias, pronto se resignaron; el antiguo comisario de estado mayor
tena la mirada rgida e intent, con muchas contradicciones, atribuir la totalidad de la culpa por aquella
empresa a Hitler, sin comprender que con ello favoreca enormemente la tctica de este. Solo Lossow se
defendi con energa. Una y otra vez ech en cara a su contrincante los muchos perjurios, por muchas
veces que el seor Hitler repita que es mentira; describi al Fhrer del NSDAP con todo el desprecio
de su clase social, tildndolo de falta de tacto, aburrido, de pocas luces, a veces sentimental y, en todo
caso, de escaso valor, dejando se estableciese un certificado psicolgico sobre l: Se cree el
Mussolini alemn, el Gambetta alemn, y su squito, el cual pareca haber heredado el bizantinismo de la
monarqua, le define como el Mesas alemn. Cuando Hitler, en ciertos momentos, atac a gritos al
general, en lugar de recibir la oportuna y justa correccin solo se le avis, por cuanto, segn la opinin
del presidente, poco valor prctico poseera[365]. Incluso el primer fiscal uni a la motivacin de su
acusacin algunas atenciones relativas a la direccin de Hitler, alabando su inimitable don como
orador y considerando incluso injusto que se le tildase de demagogo. Con respeto bien intencionado,
prosigui: Siempre ha mantenido limpia su vida privada, lo cual merece un reconocimiento especial,
considerando las tentaciones que, por su calidad de celebrado Fhrer de un partido, naturalmente le
acechaban Hitler es un hombre de gran inteligencia que, partiendo de una situacin modesta y por su
propio esfuerzo, ha conquistado una brillante posicin en la vida ciudadana, todo ello mediante un
trabajo serio y duro. Se ha entregado a las ideas, que de l manaban, hasta la autoinmolacin, y como
soldado ha cumplido en todo momento y en grado sumo con su deber.
Que utilice y se aproveche de la posicin que l mismo se ha creado, no puede ser objeto de censura
o reproche[366].
Todas estas circunstancias condujeron, de forma conjunta, a favorecer la mutacin del proceso. Sin
embargo, no debe omitirse la capacidad con que finalmente esgrimi como una osada accin nacional la
pesadumbre y la indecisin de aquella noche del 9 de noviembre, convirtiendo en triunfo el fracaso de
esta rebelin, tantas veces comentada con irnicas sonrisas. La seguridad intuitiva y desafiante con que
Hitler, poco tiempo despus de la severa derrota, se enfrent al proceso judicial y acept toda la
culpabilidad por la empresa fracasada, con el fin de justificar su actitud en nombre del ms elevado
deber patrio e histrico, puede incluirse, indiscutiblemente, entre sus actos polticos ms impresionantes.
En sus palabras finales, que reflejan exactamente el carcter de seguridad en s mismo de que hizo gala
durante el proceso, declar, haciendo referencia a la observacin efectuada con anterioridad por Lossow,
quien pretenda restringir su papel al de un propagandista y despertador:
Con cunta pequeez piensan las pequeas personas! Pueden aceptar ustedes mis palabras y la
conviccin de que la conquista del cargo de ministro no es lo que yo persigo. Considero que no es
honorable para un hombre la pretensin de que su nombre pase a la posteridad por el mero hecho de ser
ministro Lo que yo tena ante mis ojos fue, desde el primer da, algo mil veces ms importante que
convertirme en ministro. Yo quera ser el destructor del marxismo. Yo solucionar este problema, y
cuando lo tenga resuelto el ttulo de ministro ser para m algo irrisorio. Cuando por primera vez estuve
ante la tumba de Wagner, el orgullo rebosaba de mi corazn porque all descansaba un hombre que se
haba prohibido a s mismo que se le dedicara este epitafio: Aqu descansa Geheimrat Musikdirektor
Exzellenz Barn Richard Wagner. Estaba orgulloso de que este hombre y tantos otros hombres de la
historia alemana se conformasen con legar solo su nombre a la posteridad, no sus ttulos. No por
modestia quera ser yo entonces tamborilero; esto es lo ms grande, lo dems es una pequeez[367].
La naturalidad con que exiga para s mismo la dignidad de gran hombre y se defenda contra Lossow,
el tono con que se exaltaba a s mismo, no dejaron nunca de causar sorpresa, convirtindole en la figura
central del proceso. Los documentos oficiales no dejan de consignar, con su estrecho sentido de las
categoras, hasta el final la serie de Ludendorff-Hitler; pero los esfuerzos de todos para proteger al
general de la Gran Guerra, le dieron a Hitler una baza y oportunidad suplementarias que supo reconocer y
aprovechar: con su exigencia de total responsabilidad, se adelant a Ludendorff para ocupar el lugar de
Fhrer, vacante en la totalidad del movimiento popular. Y conforme iba alargndose la duracin del
proceso, consigui hacer desaparecer todo lo irreal, desesperado y bribonesco de la empresa, ocultando
asimismo en un profundo segundo trmino su desconcertante postura en aquella maana, en realidad
pasiva y sin objetivo determinado, para asombrar y obligar a todos a admirar aquella sucesin de
acontecimientos que, gracias a l, obtuvieron el rango de ingeniosamente planificados y jugada maestra
que hubiese podido conducir a la meta deseada. Lo acontecido el 8 de noviembre no ha sido un
fracaso, pudo anunciar a la sala del tribunal, colocando con ello la primera piedra, ante todo el pueblo,
de la posterior leyenda; en las frases finales desarroll, conmovido, la visin de su triunfo en la poltica
y en la historia:
El ejrcito, que hemos creado e instruido, crece de da en da, de hora en hora, cada vez con mayor
rapidez. Precisamente durante estos das tengo la orgullosa esperanza de que en su momento llegar la
hora de que estas hordas salvajes se conviertan en batallones, los batallones en regimientos, los
regimientos en divisiones, que la vieja escrpela sea extrada de la suciedad, que las viejas banderas
ondeen al frente de todos, que la reconciliacin llegue ante el eterno juicio final al que nosotros
queremos presentarnos. Entonces, de nuestros huesos y de nuestras tumbas hablar la voz del tribunal de
justicia, el nico autorizado para juzgarnos. Porque no son ustedes, seores, los que pronuncian una
condena contra nosotros; la sentencia la pronunciar el eterno tribunal de la historia, el cual tambin se
pronunciar sobre las acusaciones que ahora se nos imputan. Conozco ya la sentencia que ustedes
pronunciarn. Pero aquel tribunal no nos preguntar: Habis o no cometido alta traicin? Aquel tribunal
nos juzgar a todos, al general del viejo ejrcito, a sus oficiales y soldados que, como alemanes, siempre
han querido lo mejor para su pueblo y su patria, los que saban luchar y morir. Pueden ustedes juzgarnos
una y mil veces culpables, la diosa del eterno tribunal de la historia sonreir mientras rompa en pedazos
las acusaciones del fiscal y la sentencia del tribunal; entonces nos declarar libres de culpa.
La sentencia pronunciada por el Tribunal popular de Mnich correspondi, como acertadamente se ha
hecho observar, a la predecida por Hitler en casi todos sus puntos por el eterno tribunal de la historia.
Solo con dificultades consigui el presidente del tribunal que los jurados aceptasen una sentencia de
culpabilidad, y solo despus de haberles prometido que un indulto de Hitler poda ser esperado con toda
seguridad. La sentencia en s misma constituy un autntico acontecimiento de la sociedad muniquesa, la
cual quera celebrar a su muy favorecido y apoyado hacedor de ruido. La sentencia, cuyos
considerandos resaltaron una vez ms el espritu puramente patritico y la nobleza de la voluntad de
los acusados, fij para Hitler cinco aos de internamiento en una fortaleza y la probabilidad, una vez
cumplidos seis meses del castigo, de un plazo condicional; Ludendorff fue declarado libre de culpa. La
decisin del jurado de no hacer uso de la disposicin legal para expulsar del pas a los extranjeros
molestos, en el caso de aquel hombre que piensa de forma tan alemana y que lo siente, como sucede con
Hitler, fue acogida entre el pblico asistente con atronadores gritos de bravo. Al abandonar los
jueces la sala, Brckner grit fuertemente, por dos veces seguidas: Y, ahora, ms que nunca!. A
continuacin, Hitler se mostr a la masa jubilosa desde una ventana del Palacio de Justicia. En la
habitacin, detrs de l, se acumulaban las flores. El Estado haba perdido, una vez ms, la batalla.
Sin embargo, todo pareca demostrar que la poca del encumbramiento de Hitler haba pasado a la
historia. No puede negarse que, inmediatamente despus del 9 de noviembre, las masas se haban
arremolinado en Mnich y demostrado, por la fuerza, en favor suyo; tambin las elecciones celebradas
seguidamente para el Parlamento de Baviera, as como las correspondientes para el Reichstag, aportaron
a los populares considerables ganancias. Pero el Partido, o la forma simulada bajo la cual continu sus
actividades pese a la prohibicin, se desmembr, sin la capacidad mgica e incluso maquiavlica de
Hitler de mantenerlo unido, en numerosos grupos celosos y amargados en constante lucha entre ellos
mismos. Ya se quejaba Drexler de que Hitler haba destrozado totalmente el Partido con su loca
subversin[368]. Las oportunidades que ofreca una agitacin alimentada por complejos populares de
descontento siguieron disminuyendo cuando, a finales del ao 1923, se estabilizaron las cosas en el pas,
de forma especial la superacin de la inflacin, inicindose el perodo de los aos felices durante el
transcurso vital de aquella Repblica nacida bajo tan funestos designios. A pesar de todos los mviles de
tipo local, la fecha del 9 de noviembre marca la peripecia en el gran drama de la historia de Weimar: dio
el aldabonazo final a la poca de la posguerra. Los disparos ante la Feldherrnhalle parecieron sealar el
despertar de aquel estado de embriaguez, dirigiendo hacia la realidad, aunque solo fuese en parte,
aquella mirada durante tanto tiempo ofuscada y perdida en la irrealidad de la nacin.
Tambin para Hitler y para la historia de su partido, la fracasada empresa de noviembre supuso un
cambio radical, y las enseanzas tcticas y personales que pudo obtener de la misma configuraron su
posterior camino. Las sombras galas del culto que profes, cuando ao tras ao y en medio de humeantes
incensarios iniciaba el desfile que conmemoraba el aniversario de aquella nebulosa maana del
noviembre, apelando a los muertos que descansaban en sus fretros de bronce en la Knigsplatz, no solo
tena que ver con su teatromana, que del material de la historia aprovechaba toda oportunidad para
emplearla en su escenografa poltica; era mucho ms, significaba honrar al poltico afortunado en una de
las experiencias que acuaron su formacin poltica: en realidad la quiz mayor felicidad de su vida,
el autntico da en que naci el Partido[369]. Todo ello le proporcion por vez primera, mucho ms all
de Baviera e incluso saltando las fronteras de Alemania, una masa popular; proporcion mrtires al
Partido, una leyenda, una aureola romntica de fidelidad e incluso el nimbo de una gran capacidad de
decisin: No se engaen aseguraba Hitler en sus posteriores discursos de aniversario, celebrando
todas estas ventajas que atribua a la sabidura de la Divina Providencia: si en aquel entonces no
hubiramos actuado, jams se hubiese podido crear un movimiento revolucionario. Con toda razn se me
hubiese podido decir: T hablas como los otros y actuars exactamente tan poco como los otros[370].
Este arrodillarse ante los fusiles de la autoridad del Estado, a los pies de la Feldherrnhalle, aclar de
una vez para siempre la relacin existente entre Hitler y el poder estatal, constituyendo el punto de
partida del curso regular de una escalada del poder que fue desarrollando y evolucionando durante los
aos siguientes contra todas las resistencias y revueltas de la impaciencia que se infiltraban en sus
propias filas, defendiendo encarnizadamente sus proyectos. Es indiscutible que ya con anterioridad, como
lo muestran los acontecimientos, haba intentado conquistar el poder, y no puede ser tomada al pie de la
letra la confesin de que l desde 1919 hasta 1923 no pensaba en otra cosa que en un golpe de
estado[371]; pero ahora haba adquirido aquel empuje instintivo hacia las sombras del poder,
racionalizndolo y desarrollndolo como sistema tctico de la revolucin nacionalsocialista.
Porque los das de noviembre le haban enseado que la conquista de las modernas configuraciones
estatales mediante la utilizacin de la fuerza era algo prcticamente imposible, y que intentar aprisionar
con la mano el poder era mucho ms fcil y prometedor de xito, basndose en el juego que la
constitucin permita. Ello no significaba, ni mucho menos, que Hitler aceptase la constitucin como
barrera oficial que impidiese su inclinacin al poder, sino nicamente la decisin de utilizar la ilegalidad
bajo la proteccin que ofreca la legalidad: jams permiti dudar que sus afirmaciones constitucionales
de los aos siguientes solo pretendan esa legalidad determinada que precisaban las propias leyes en la
lucha por alcanzar el poder, hablando clara y francamente de la poca siguiente en que exigira cuentas y
responsabilidades. La revolucin nacional haba exigido ya Scheubner-Richter en un memorndum el
24 de septiembre de 1923 no debe preceder a la ocupacin del poder poltico, sino que la conquista de
los medios policacos del Estado constituyen la base primordial para la revolucin nacional[372]. En
calidad de Adolphe Lgalit, segn los franceses opinaban con irona, Hitler se mostr como un
hombre del orden ms estricto, acumulaba simpatas entre las autoridades y las instituciones poderosas,
cubriendo con todo ello sus intenciones revolucionarias y apoyando con incansables juramentos su buen
comportamiento y el reconocimiento de lo tradicional. Los antiguos tonos de agresividad teida de
brutalidad fueron sometidos a sordina, y solo de vez en cuando se utilizaban para expresar veladas
amenazas: l no buscaba la derrota, sino la colaboracin del Estado. Fue esta pose tctica la que
confundi a muchos observadores e intrpretes hasta nuestros das, por cuanto enga a todos respecto a
sus ambiciones revolucionarias, haciendo resaltar la imagen desvirtuada de un partido ms bien
conservador o, incluso, de tipo pequeoburgus y algo reaccionario.
El concepto hitleriano exiga, sobre todo, una modificacin en su relacin con la Reichswehr. El fallo
del 9 de noviembre lo atribuy, en gran parte, a su propia incapacidad por no haberse sabido atraer a los
mandos supremos del poder militar. Ya las palabras finales pronunciadas ante el Tribunal popular
pretendieron hacerse agradables a la Reichswehr, lo cual constitua uno de los motivos bsicos,
irreemplazables y casi dogmticos de la nueva tctica a seguir: Llegar la hora dijo en la sala de
Justicia en que la Reichswehr estar de nuestra parte, supeditando, a partir de este momento, de forma
rigurosa el papel desempeado por el ejrcito del partido, hasta la sangrienta confrontacin del 30 de
junio de 1934, al del ejrcito nacional. Al mismo tiempo disolvi, sin embargo, a sus unidades de asalto
de la dependencia del Ejrcito: las SA no deban ser ni parte ni rival de la Reichswehr.
No fue por tanto una receta de endurecimiento tctico lo que Hitler logr de aquella derrota ante la
Feldherrnhalle; ms bien puede afirmarse que modific su relacin fundamental con la poltica. Hasta
entonces haba descollado por un categrico absolutismo y alternativas radicales, llevndolas a cabo
como una fuerza de la naturaleza; poltica era, de acuerdo con el modelo de su experiencia vital de la
guerra, ataque contra el enemigo, perforar sus lneas, choque y, al final, siempre victoria o derrota. Solo
ahora pareci comprender Hitler el sentido y la oportunidad del juego poltico, de los trucos tcticos,
compromisos aparentes y maniobras para ganar tiempo, y su relacin sentimental, inocentemente
demaggica y artstica con la poltica, fue superada. La aparicin del agitador arrastrado por los
acontecimientos y por sus propias reacciones impulsivas qued relegada a un segundo trmino,
permitiendo ocupara este lugar el tcnico metdico del poder. La fracasada subversin del 9 de
noviembre marca, por ello, uno de los grandes hitos en la vida de Hitler: finaliz con ella su aprendizaje;
en un sentido ms exacto, se convirti realmente en la entrada de Hitler en la poltica.
Hans Frank, el abogado de Hitler y posterior gobernador de Polonia, hizo notar durante las
declaraciones prestadas en Nremberg que toda la vida de Hitler en la historia, la sustancia de su
carcter total, puede ser reconocida in nuce a travs de los acontecimientos de la rebelin de
noviembre. Lo que primero llama la atencin son los paralelismos sumamente cercanos de los estados
ms contradictorios, las gradaciones propias y el hinchamiento del sentimiento que tanto recuerdan y de
forma tan llamativa a los sueos histricos del despierto, y las seguridades fantasiosas del adolescente
urbanizador de ciudades, compositor e inventor; y despus, inesperadamente, los fuertes
derrumbamientos, los gestos que rechazan todo, propios del desesperado jugador de fortuna, su
hundimiento en la apata. Todava durante el mes de septiembre haba aclarado, con suficiencia en s
mismo, a sus correligionarios: Conocen ustedes la historia romana? Yo soy Maxio y Kahr es Sula; yo
soy el Fhrer del pueblo, pero l representa a la casta poderosa y esta vez ser Mario el que venza[373];
pero al primer sntoma de resistencia le fallaron los nervios y todo rod por los suelos; no era el hombre,
sino nicamente el que anunciaba la accin. Es cierto que posey la capacidad de imponerse a s mismo
grandes tareas, pero sus nervios no estaban a la altura de su afn de accin. Haba pronosticado una
lucha de titanes y asegurado, todava en aquella hora exaltada en el Brgerbru, que no era posible dar
un paso hacia atrs, el asunto ya se haba convertido en un acontecimiento histrico universal; pero
entonces, precisamente ante la historia universal, haba huido de forma infame y, como declar ante el
tribunal de justicia, no quera saber nada ms de este mundo tan mentiroso[374]: una vez ms haba
jugado para ganar el primer premio y haba perdido.
Solo retricamente lo salv todo. La mutacin de la derrota dejaba ver claramente cun poco
comprenda de la realidad y cun extraordinaria era su forma de acabar con ella, presentndola,
colorendola y propagndola. Lo febril de su forma de actuar, de su inseguridad tambaleante, precipitada
e ignorante, se contradice de forma terminante con la frialdad y la presencia de nimo de su presentacin
ante el tribunal.
Una mezcla de jugador y de caballero de fortuna se haca palpable en su desesperada tendencia por lo
irremediable, por las posiciones perdidas. En todas las situaciones decisivas del ao 1923 haba
comprobado su tendencia a mantener libres sus posibilidades de eleccin: siempre pareca que buscaba,
ante todo, una pared sobre la que apoyar su espalda, para seguidamente doblar sus exorbitantes apuestas
con obsesin suicida. En dicho sentido se burlaba de los esfuerzos de la poltica por evitar alternativas
irremediables, considerndola como la ideologa del enano poltico, manifestando su desprecio por
aquellos que jams se extralimitan; la locucin de Bismarck de que la poltica era el arte de lo posible
constitua para l una disculpa barata[375]. Es casi seguro que, no solo como expresin de su
temperamento melodramtico, fueran reales aquellas constantes amenazas de suicidarse que venan
producindose desde el ao 1905 y que hallaron su cumplimiento sobre el sof en el Bunker de la
Cancillera del Reich cuando se vio, al despertar de un sueo de dominio mundial, sumido en el
hundimiento absoluto. Llama asimismo la atencin que su entrada en la alta poltica fuese acompaada de
una amenaza similar. Es cierto que todava muchas de sus salidas a escena eran exaltadas y conservaban
aquella tendencia por la pose pattica, de la cual difcilmente saba desprenderse; pero es la
proyeccin de un presagio lo que creemos hacerse real cuando, alrededor del excitado actor de aquella
primera fase, ya se perciba la atmsfera de la gran catstrofe?
El 9 de noviembre de 1923 se produjo la ruptura. Hacia el medioda, cuando la masa de
manifestantes se aproximaba a la Odeonsplatz, un curioso haba preguntado si el Hitler que iba al frente
era realmente el sujeto de la esquina de la calle[376]. Ahora haba entrado en la historia. Entre las
coincidencias que el 9 de noviembre presenta con toda su vida, cuenta tambin que haba forzado la
entrada mediante una derrota; de forma similar se asegur un lugar eterno, en un marco de devastadora
grandiosidad, con la ayuda de una catstrofe.
LIBRO TERCERO

Aos de espera
CAPTULO I

La visin

Deben saber que poseemos una visin histrica de los acontecimientos.


ADOLF HITLER

LA corona de laurel que Hitler haba colgado en la pared de la fortaleza de Landsberg era algo ms que
una desafiante indicacin de sus intenciones todava enteras. Su obligado alejamiento de los aconteceres
polticos, debido a su internamiento, fue favorable para l, tanto desde el punto de vista poltico como
personal; porque le permiti zafarse de las consecuencias que el desastre del 9 de noviembre haba
significado para el Partido, para poder observar desde aquel encierro aureolado por el brillo del sufrido
mrtir nacional las disputas de los irritados y dispersos partidarios. Al mismo tiempo le ayud, despus
de muchos aos de desasosiego casi constante, a encontrarse a s mismo, a creer en l mismo y en su
misin. Mientras se aplacaban las excitaciones de la emocin, se fortaleca aquella personalidad en
sus inicios tmidamente exigida pero durante el transcurso del proceso reforzada de la figura de un
Fhrer de las derechas nacionales, hasta alcanzar los cada vez ms firmes contornos de la misin
mesinica de un nico Fhrer. De forma consecuente y con un elevado sentido del papel a desempear
como enviado providencial, Hitler consigui entre sus compaeros de crcel un prestigio, y fue la
conciencia del mismo la que, a partir de esta poca, le marc aquellas facciones glidas, como una
mscara, que jams despertaba ni una sonrisa, ni un movimiento altruista, ni un gesto de abandonarse a s
mismo. Se mova sobre el escenario con una personalidad extraamente intocable, casi abstracta, pero
que, sin la menor duda, dominaba por completo. Ya antes de la rebelin de noviembre, Dietrich Eckart se
haba quejado sobre la folie de grandeur, su complejo de Mesas[377]. Ahora, y con toda intencin, se
petrificaba en una pose estatuaria que corresponda a las dimensiones monumentales de su imagen de
grandeza y caudillaje.
El cumplimiento de la pena impuesta no interrumpi el planificado proceso de su propia estilizacin.
En un juicio celebrado a continuacin, otros cuarenta participantes en la rebelin fueron condenados y
enviados a Landsberg: los pertenecientes al grupo de asalto Hitler, Berchtold, Haug, Maurice, adems
de Amann, Hess, Heines, Schreck y el estudiante Walter Hewel. En medio de esta cohorte, la direccin
de la penitenciara concedi a Hitler una estancia ms independiente, ms acogedora, a la vez que
intentaba cumplir con sus exigencias especiales. Durante las comidas presida la mesa, sentado bajo la
bandera con la cruz gamada; compaeros de crcel le limpiaban la celda, pero no comparta sus juegos ni
los trabajos fciles. Todos los correligionarios ingresados posteriormente en la penitenciara deban
presentarse inmediatamente al Fhrer para dar el parte, y con toda regularidad, a las diez de la maana,
acudir a la conferencia con el Jefe, como se indica en uno de los informes. Durante el da, Hitler
despachaba su abundante correspondencia; un escrito de homenaje excepcionalmente correcto en su
lenguaje proceda de un joven licenciado en filologa llamado Joseph Goebbels, quien manifestaba sobre
las ltimas palabras pronunciadas por Hitler en su proceso: Lo que usted pronunci all constituye el
catecismo de una nueva ideologa poltica en el desespero de un mundo desendiosado y en pleno
derrumbamiento Un dios le dict las palabras para decir lo que sufrimos. Usted capt nuestros
sufrimientos en palabras redentoras. Tambin Houston Stewart Chamberlain le escribi, mientras que
Rosenberg mantena vivo el recuerdo del encarcelado en el mundo exterior mediante una tarjeta postal
de Hitler, editada en millones de ejemplares como smbolo de nuestro Fhrer[378].
Hitler paseaba a menudo por el jardn de la penitenciara; segua con sus antiguas inseguridades de
estilo, y mientras reciba el homenaje de sus fieles, vestido con unos pantalones cortos, una chaqueta
tpica bvara y, con frecuencia, un sombrero, sus facciones parecan las de un Csar. Cuando hablaba
durante las llamadas noches de compaerismo, los funcionarios de la fortaleza se reunan silenciosos en
la escalera y escuchaban[379]. Como un intocable despus de los efectos de la derrota, desarroll las
leyendas y visiones de su vida y, en una conexin caracterstica, los planes prcticos para aquel Estado
en el cual segua ya vindose como dictador: por ejemplo, la idea de las autopistas o del Volkswagen
procedan, segn indic posteriormente, de esta poca. Si bien la recepcin de visitas estaba limitada a
seis horas semanales, Hitler reciba diariamente y hasta durante seis horas a partidarios, polticos amigos
y solicitantes que peregrinaban a Landsberg, y, una vez ms, muchas mujeres entre ellos: no sin razn se
ha hablado de la penitenciara como de la primera Braunes Haus (Casa parda)[380]. Para el 35.
cumpleaos de Hitler, poco tiempo despus de haber finalizado el proceso, los ramos de flores y los
paquetes llenaban varias habitaciones, todo ello para aquel encarcelado prominente.
Este respiro al que se vio obligado le sirvi, al mismo tiempo, para efectuar un inventario, en cuyo
transcurso intent racionalizar aquel montn desordenado de pasiones y afectos, aprovechndolo
asimismo para ir acoplando y uniendo los guijarros de lo arbitrariamente ledo y digerido durante sus
primeros aos con los ms recientes frutos obtenidos de la actual lectura, bosquejando con ello un
sistema ideolgico universal: Este tiempo me permiti ver con claridad diversos conceptos que hasta
entonces solo haba sentido de forma instintiva[381]. Lo que realmente ley, solo se desprende de algunas
indicaciones o aclaraciones del propio Hitler o de terceros; l mismo, con la constante preocupacin que
caracteriza al autodidacta de no verse sometido a influencias extraas, muy pocas veces y en muy raras
ocasiones habl sobre libros y autores predilectos: con frecuencia y por diversos motivos aparece
nicamente Schopenhauer, cuyos libros haba llevado siempre consigo durante la guerra, sabindose de
memoria pasajes enteros de los mismos; otro tanto suceda con Nietzsche, Schiller y Lessing. Siempre
evit citarlos, despertando de esta forma la impresin de pensamientos originales. En un bosquejo
autobiogrfico del ao 1921, afirmaba que durante su juventud haba tenido a su disposicin un
profundo estudio de ciencias econmicas, as como la totalidad de la literatura antisemita de aquellos
tiempos: Desde que cumpl los 22 aos, me lanc con fogoso inters sobre los escritos poltico-
militares, y durante aquellos aos no dej jams de seguir ocupndome de forma consciente en estudios
histricos[382]. Sin embargo, jams se mencionan ttulos de libros o autores; siempre se trata, como en
una forma expresiva de su complejo cuantitativo, de ramas completas del saber de las que l se
apropiaba; cita, en una misma conexin y en pocas imprecisas, la Historia del Arte, la Historia de la
Cultura, la Historia de la Arquitectura y problemas polticos; pero existe la suposicin de que todos sus
conocimientos los haba recibido, hasta entonces, de segunda e incluso tercera mano. Hans Frank ha
citado para los meses de reclusin a Nietzsche, Chamberlain, Ranke, Treitschke, Marx y Bismarck, as
como memorias de guerra de hombres de estado alemanes y aliados. Pero al mismo tiempo e incluso con
anterioridad aprovech, para su imagen del mundo, elementos procedentes de desecho que el caudal de
una modesta literatura seudocientfica aportaba desde unas fuentes muy lejanas y que ya apenas podan
ser encontradas: escritos raciales y antisemitas, obras tericas sobre el germanismo, mstica de la sangre
y eugenesia, as como tratados historicofilosficos y enseanzas darwinianas.
Ahora bien, lo que realmente no admite ayuda son las numerosas manifestaciones contemporneas
sobre el afn de lectura de Hitler, su intensidad, su hambre de lectura. Ya Kubizek nos dice que Hitler
estaba abonado, en Linz, a tres bibliotecas y que le recordaba siempre rodeado de libros, mientras que
l mismo, basndonos en su vocabulario, no daba la sensacin de tragarse los libros[383]. Sus discursos
y escritos, sin embargo, incluyendo sus conversaciones en las sobremesas, as como los recuerdos de
cuantos le rodeaban, nos lo muestran como una persona de notable indiferencia espiritual y literaria; en
casi doscientos monlogos durante las sobremesas, aperecen, espordicamente, los nombres de dos o tres
clsicos, mientras que en Mi lucha solo hace referencia una sola vez a Goethe y a Schopenhauer en una
relacin de autntico mal gusto antisemita. Los conocimientos no significaban para l casi nada, no
conoca ni apreciaba sus elevados sentimientos, el correspondiente esfuerzo, sino, nica y
exclusivamente, si podan ser aprovechados y utilizados; y el por l denominado arte de la lectura
correcta, que asimismo describi, no era en realidad otra cosa que la bsqueda de unas frmulas en las
que apoyarse, as como ayudas para sus propias prevenciones: el lgico encadenamiento en una imagen
que ya siempre pareca haber existido[384].
Con excitacin y nerviosismo, con un afn idntico al demostrado con la acumulacin de montaas de
libros, se lanz a principios de julio a escribir Mi lucha, cuya primera parte ya haba finalizado al
transcurrir solo tres meses y medio, diciendo que haba escrito todo el contenido de su alma, todo lo que
le conmova: Hasta avanzadas horas de la noche tecleteaba la mquina de escribir y poda orsele
cmo, en la estrecha habitacin, dictaba a su amigo Hess. Los prrafos finalizados los lea entonces,
generalmente durante las veladas de los sbados, a sus compaeros de destino, que le rodeaban como si
fuesen sus discpulos[385]. En los inicios, como exigencia de cuentas y responsabilidades, as como
balance despus de cuatro aos y medio de lucha, el libro se desarrollaba como una mezcla de
biografa, tratado ideolgico y tesis de la accin tctica, sirviendo, al mismo tiempo, para la
composicin de la leyenda del Fhrer. En la glorificada exposicin ganaron los miserables y srdidos
aos anteriores a su entrada en la poltica, con el entramado de momentos de carencia y pobreza, una
base de recogimiento y de preparacin ntima; una especie de estancia de treinta aos en el desierto, no
sin un sentido providencial. Max Amann, el editor del libro, quien haba esperado, al parecer, un informe
de sus experiencias con unos segundos trminos y fondos sensacionales, qued al principio muy
desilusionado ante aquel cmulo de aburrimiento rgido y de palabrera.
Pero debe partirse de la base de que la ambicin de Hitler apuntaba, desde los comienzos, hacia
cimas ms elevadas y que Amann no poda ver; no quera descubrir, sino fundamentar intelectualmente su
convencimiento de que poda exigir ser un Fhrer, presentndose en forma de genial unin del poltico y
el programtico; el pasaje del libro que contiene la clave de sus ambiciosas intenciones se halla en un
lugar nada llamativo, casi en el punto medio de la primera parte:
Si el arte del poltico consiste, realmente, en un arte de lo posible, entonces el programtico
pertenece a aquella especie de la cual se dice que solo agrada a los dioses si quiere y exige lo
imposible En el transcurso de largos perodos de la humanidad puede suceder, alguna vez, que el
poltico se hubiese unido, como en patrimonio, con el programtico. Cuanto ms ntima fuese esa fusin,
tanto ms grandes seran las resistencias que pretenderan enfrentarse a la actuacin del poltico. Ya no
trabaja entonces para las exigencias y necesidades, que todo burgus provinciano comprendera, sino
para unos objetivos que muy pocos comprenden. Por ello, su vida se ve entonces desgajada por el amor y
el odio
Mucho ms raro es el xito. Florece para alguien, sin embargo, durante siglos, y entonces es posible
que en sus ltimos das ya pueda verse nimbado por el suave fulgor de su gloria venidera.
Indiscutiblemente, estos Grandes son los corredores de maratn de la historia; la corona de laurel de lo
contemporneo solo acaricia las sienes del hroe moribundo[386].
Que ninguna persona ms sea la figura nimbada por un ligero fulgor constituye la insinuacin
constante del libro, y la imagen del hroe moribundo es ms bien un intento de aureolar de forma trgica
el fracaso que haba sufrido. Hitler se dedic a escribir con una seriedad excepcional y con la constante
preocupacin de buscar el aplauso; para intentar certificar con este libro que l, a pesar de su educacin
escolar incompleta, a pesar de sus fracasos en la academia y del pasado fatal del asilo para hombres, se
hallaba a la altura de la cultura burguesa; para demostrar que haba pensado profundamente y poda
presentar, junto a una interpretacin del presente, un proyecto para el futuro: aqu radica el presuntuoso
esfuerzo fundamental del libro. Detrs de sonoras palabras se oculta, fcilmente reconocible, la
preocupacin del hombre poco formado culturalmente ante las dudas del lector sobre su competencia
intelectual. Llama la atencin que para proporcionar a la frase una cierta ampulosidad, emplee con
frecuencia largas series de sustantivos; muchas palabras son derivadas de adjetivos o verbos, de forma
que su peso resulta vaco y artificioso: Mediante la representacin de la opinin de que por el camino
de una decisin democrtica se consigue una concesin, un lenguaje sin apenas respiros, sin libertad
y como forzado: Y habiendo profundizado nuevamente en la literatura teortica de este nuevo mundo, e
intentando aclarar para m mismo sus posibles consecuencias, compar estas con las apariciones reales, y
los acontecimientos con su efectividad en la vida poltica, cultural y econmica Lentamente me fui
apropiando para mi propio convencimiento de unos fundamentos granticos, de forma que desde este
tiempo no pude ser obligado a un cambio de ideologa ntima por tal pregunta[387].
Tambin los numerosos deslices de estilo, que a pesar de amplios esfuerzos de correccin llevados a
cabo por varios de sus seguidores no pudieron ser del todo evitados, tienen su fundamento en la escasa
formacin del autor, reflejada con falsa erudicin, como cuando habla de las ratas del envenenamiento
poltico de nuestro pueblo, de la de por s mnima educacin escolar se la muerden y comen del
corazn y del recuerdo de la amplia masa, o indica que la bandera del Reich surge del regazo de la
guerra o que las personas simplemente se echan sobre el pecado. Rudolf Olden ha llamado la
atencin, en varias ocasiones, sobre cmo se ve afectada la lgica por los excesos estilsticos de Hitler;
as, por ejemplo, se expresa sobre la miseria: Quien no se haya visto sujeto por las pinzas de este reptil
que ahorca, jams llegar a conocer sus dientes venenosos. En un par de estas palabras se hallan ms
yerros de los que en todo un prrafo pudiesen ser enmendados. Un reptil no posee pinzas, y una serpiente
que quiera ahogar a una persona no necesita dientes venenosos. Pero si una persona es ahogada por una
serpiente, no podr conocer jams sus dientes[388]. Al mismo tiempo, y en medio de todo el exaltado
desorden de los pensamientos, en el libro surgen preocupaciones muy bien definidas y que parecen manar
de forma espontnea de una profunda irracionalidad, as como tambin aparecen formulaciones exactas o
imgenes autnticamente impresionantes: vuelven a repetirse los rasgos rgidos y contradictorios, los que
imprimen al libro su sello. Su rigidez y encarnizamiento contrastan de forma espectacular con su
incoercible tendencia hacia la inacabable frase torrencial, la voluntad siempre existente por el estilo con
su falta de control propio, la lgica con el letargo y la insensibilidad, y solo lo fuertemente egocntrico,
montono y manaco, que corresponde con exactitud al vaco humano del grueso libro, resta sin
contrastes: tan dificultosa y cansada como resulta su lectura, nos proporciona, sin embargo, con notable
fidelidad la imagen del autor, quien, con la preocupacin siempre presente de poderse ver adivinado, la
convierte en perfectamente comprensible.
Ante el reconocimiento del carcter descubridor de su libro, Hitler intent, posteriormente,
distanciarse del mismo. En ciertas ocasiones, Mi lucha fue denominada por l como una alineacin de
fallidos artculos de fondo para el Vlkischer Beobachter y desechados como fantasas detrs de
rejas. Una cosa s s: que si en el ao 1924 hubiese presentido que sera canciller del Reich, no
hubiese escrito este libro. Al mismo tiempo insinuaba que solo tales cavilaciones tcticas o de estilo
fundamentaban sus reservas: Por lo que afecta al contenido, nada deseara modificar[389].
El estilo presuntuoso del libro, los perodos retorcidos, similares a gusanos, en los que se unan su
afn cultural burgus propio para deslumbrar y el ampuloso y verboso estilo de cancillera austraca,
tuvieron la virtud de que aquella obra, de la que se editaron casi diez millones de ejemplares, sufriese el
destino de toda la literatura obligada y cortesana, permaneciendo sin ser leda. No menos repulsivo
resultaba, al parecer, el nunca aireado fundamento de la conciencia, siempre afectada por las mismas
imaginaciones forzadas y sombras, sobre la que evolucionaban todos sus complejos y sentimientos y a la
que Hitler, solo como orador, en representaciones bien preparadas, poda superar: un olor extraamente
desagradable surge desde estas pginas, de forma acusada en el captulo sobre la sfilis, pero tambin de
la frecuente jerga puerca, de las imgenes rancias, del olor difcilmente explicable de las gentes mseras
que describe. Las embaucadoras imgenes del adolescente que, a travs de la guerra y de la accin
embriagadora de los aos que siguen hasta su encarcelamiento en Landsberg, en todo caso solo haba
hallado amigas maternales y, de acuerdo con la opinin de los que le rodeaban, siempre estaba posedo
del temor de ser puesto en la picota por culpa de una mujer[390], quedan reflejadas de forma
caracterstica en el efluvio lascivo que otorg a su imagen del mundo. Todas las imgenes de la historia,
de la poltica, de la naturaleza o de la vida humana conservan los temores y la concupiscencia del antiguo
morador de un asilo para hombres: el embrujado sueo de la noche de Walpurgis de una pubertad
constante, en el que el mundo de las imgenes aparece repleto de coitos, perversiones, violaciones,
incestos, infecciones sanguneas:
El objetivo cumbre judo consiste en la desnacionalizacin, en el hibridismo de los otros pueblos,
en el descenso del nivel racial de los ms elevados, as como en el dominio de esta papilla racial
mediante el aniquilamiento de las inteligencias de los pueblos y su sustitucin por las pertenecientes a su
propio pueblo As como l (el judo) corrompe, de forma planificada, a las mujeres y muchachas,
tampoco se asusta de derruir ampliamente las barreras sanguneas para los dems. Fueron los judos y
siguen sindolo los que traen al negro al Rin, siempre con los mismos pensamientos ocultos y objetivos
bien definidos para destrozar la odiada raza blanca, mediante el forzoso e imparable bastardeo que ello
provoca, derribndola de su altura cultural y poltica para encumbrarse ellos como sus seores
De no haber sido desplazada a un segundo trmino la belleza corporal mediante nuestras modas
fatuas, no habra sido factible que cientos de miles de muchachas hubiesen sido seducidas por las
artimaas de judos repugnantes y de piernas torcidas Estos negros parsitos de nuestro pueblo violan
de forma premeditada a nuestras inexpertas, jvenes y rubias muchachas, y con ello destrozan algo que,
en este mundo, no puede ser ya jams sustituido A la ideologa nacional debe serle finalmente factible
conducirnos a aquella poca mucho ms noble en la que las personas no vean sus preocupaciones
centradas en una mayor pureza genealgica de perros, caballos y gatos, sino en la superacin de la propia
persona[391].
Los efluvios neurticos de este libro, indiscutiblemente suyos, su amaneramiento y fragmentario
desorden contribuyeron asimismo a fundamentar el menosprecio que, durante mucho tiempo, se atribuy a
la ideologa nacionalsocialista. Nadie lo tomaba en serio, nadie lo saba tomar en serio o no entenda
absolutamente nada de este estilo, escribi Hermann Rauschning, y asegur con una exacta experiencia
del trasfondo: No sin cierta brillantez en el estilo y, en todo caso, con importantes efectos
historiogrficos ha formulado la teora que para los nacionalsocialistas significaba como una revolucin
del nihilismo[392]. Hitler, opinaba l, as como el movimiento por l conducido, no posean ninguna
ideologa concreta, sino que se servan de las tendencias y los sentimientos existentes, siempre y cuando
les prometiesen efectividad para la captacin de partidarios. Nacionalismo, anticapitalismo, culto
tradicional, conceptos de poltica exterior e incluso el mismo credo racial o el antisemitismo, siempre se
hallaban abiertos a un oportunismo en constante movimiento y falto por completo de principios, el cual
nada respetaba, tema ni crea, y rompa sus ms solemnes juramentos con la ms absoluta falta de
escrpulos. La infidelidad tctica del nacionalsocialismo no conoca realmente lmites, y toda su
ideologa constitua, simplemente, un embrujo ruidoso y superficial para ocultar una voluntad de poder
que solo y constantemente se quiere a s misma y que considera todo xito, exclusivamente, como una
oportunidad y un peldao ms para nuevas, salvajes y ambiciosas aventuras, sin sentido, sin objetivo
concreto, sin saciedad: Este movimiento no posee en sus fuerzas directivas y motrices ningn programa,
ningn requisito indispensable; preparado para la accin, instintivo, en sus mejores tropas y en la lite
directiva dominan la frialdad, el refinamiento y el clculo. No existi ni existe un objetivo determinado
que no pueda ser abandonado o implantado de nuevo por el nacionalsocialismo en beneficio del
movimiento. Lo mismo opinaba la voz popular de los aos treinta, cuando l, fijndose en la ideologa
del nacionalsocialismo, hablaba irnica y sarcsticamente de un mundo como voluntad pero sin
conceptos.
Lo correcto era, y sigue siendo, que el nacionalsocialismo siempre ha demostrado en gran medida una
considerable capacidad de adaptacin, y Hitler una notable indiferencia en los problemas programticos
e ideolgicos: se atuvo, por anticuados que ya resultasen, a los veinticinco puntos, pero solo por
consideraciones tcticas, por cuanto toda alteracin desconcierta y los programas, en realidad, son en s
indiferentes, mientras que l, por ejemplo, ante la obra cumbre de su jefe ideolgico Alfred Rosenberg,
la cual se consideraba como uno de los escritos fundamentales del nacionalsocialismo, declar
abiertamente que solo la haba ledo en parte, porque su estilo era difcilmente comprensible[393].
Pero si bien el nacionalsocialismo no desarroll una ortodoxia y para demostrar la credibilidad se
contentaba, generalmente, con la simple genuflexin, no constitua, sin embargo, una voluntad nicamente
tctica para ciertos xitos y dominios, que ya daba por sentados, sino que mantena en reserva y a su
disposicin los retazos ideolgicos que segn las exigencias del momento poda precisar. En realidad,
eran ambas cosas a la vez, prctica de dominacin y al mismo tiempo doctrina, una y otra a veces
superpuestas y a veces entrecruzadas; incluso las ms desalmadas afirmaciones respecto a un hambre
insaciable de poder, tal y como han pasado a la posteridad, imponen que tanto Hitler como sus ms
ntimos colaboradores fueron, al mismo tiempo, prisioneros de sus prejuicios y de tiranas utopas. Lo
mismo que el nacionalsocialismo no asuma motivos ideolgicos sin haberse convencido antes de sus
posibilidades de cara a una escalada del poder, tampoco sus decisivas demostraciones de poder se
explican sin un cierto motivo ideolgico, aunque huidizo y difcilmente comprensible. En su sorprendente
carrera, Hitler deba agradecerlo todo a la elasticidad tctica, es decir, todo lo que en realidad puede ser
agradecido a la tctica: los ms o menos impresionantes factores que acompaan al xito. Por el
contrario, el xito tiene mucho que agradecer a todo el complejo de temores convertidos en ideologas,
esperanzas, visiones, cuyo mrtir y explotador fue el propio Hitler, as como a la fuerza avasalladora que
era capaz de imprimir a sus orculos sobre cuestiones fundamentales de historia y poltica, poder y
humanidad.
Tan insuficiente como literariamente desgraciado es el intento de formular en Mi lucha una ideologa;
es indiscutible que contiene, aun cuando de forma fragmentaria y desordenada, todos los elementos de la
ideologa nacionalsocialista: lo que Hitler quera existe, realmente, en el libro, aun cuando sus
contemporneos no supiesen hallarlo. El que es capaz de ordenar las dispersas partes y preparar de
forma conveniente sus lgicas estructuras, obtiene fcilmente una construccin de ideas cuyas
consecuencias y consistencia quitan la respiracin[394]. No cabe duda de que Hitler fue retocando,
redondeando y, sobre todo, sistematizando todo el libro, pero no prosigui en un desarrollo del mismo.
Lo fijado y establecido en un principio perdur, hasta en la ms mnima formulacin, durante los aos del
encumbramiento y del dominio, y se halla demostrado, muy lejos de toda actitud nihilista, incluso ante el
inmediato fin de su fuerza paralizadora: voluntad de espacio, antimarxismo y antisemitismo, unidos, como
con pinzas, por una ideologa de lucha darwiniana, constituan las invariables constantes de su imagen
universal y forjaron tanto sus primeras como sus ltimas manifestaciones legadas a la posteridad.
Era, indiscutiblemente, una imagen universal que no formulaba una nueva idea, como tampoco una
nueva imagen de felicidad social, sino que demostr ser el resultado de una arbitraria recopilacin de
mltiples teoras que, desde mediados del siglo XIX, contaban entre el extenso haber de una oscura y
vulgar ciencia nacionalista. Independientemente de lo que la memoria esponjosa de Hitler hubiese sido
capaz de absorber en los perodos anteriores de afanosa lectura, algo de ello apareca en asombrosos
giros y mutaciones una y otra vez: un edificio osado y horroroso, no sin rincones sombros, construido
con los escombros de ideas de la poca, y la originalidad de Hitler se manifestaba precisamente en la
capacidad de saber mezclar y unir lo heterogneo en el tapiz hecho de retazos de su ideologa,
proporcionndole una estructura y un espesor; su discernimiento, as podra formularse, apenas produca
ideas, pero s una gran fuerza. Endureca y estrechaba aquella mezcla desordenada de ideas,
proporcionndole una virginidad glacial. Hugh Trevor-Roper seal a este loco mundo del espritu como
algo realmente terrorfico, formulndolo en una imagen que se inculca en la mente: realmente imponente
en su rigidez grantica y, por otra parte, lastimosa en su sobrecarga embrollada; como cualquier
impresionante estatua brbara, expresin de fuerzas gigantescas y de espritu salvaje, rodeados de un
montn de escombros en putrefaccin: latas de conserva viejas y sabandijas muertas, cenizas, cscaras y
porquera, escombros intelectuales de varios siglos[395].
Posea en ello un peso extraordinario la capacidad de Hitler, el anteponer a la idea la interrogacin
sobre el poder. En contradiccin con los portavoces del movimiento nacionalista, que en realidad haban
fracasado con sus puntillosas sutilidades, l observaba y consideraba a las ideas, en s mismas,
despectivamente como simples teoras y solo se las apropiaba si descubra en ellas un ncleo prctico
y capaz de ser organizado. Lo que l denominaba pensar segn puntos de vista apropiados para el
partido, no era sino su capacidad para dar forma poltica a todas las ideas, tendencias e incluso como
cortada a la medida para la fe del carbonero.
Formul la ideologa defensiva de una burguesa durante mucho tiempo asustada, y para ello aument
las imgenes con sus propios temores, dndole una agresiva enseanza de accin, con unos objetivos bien
determinados. Su ideologa haba captado todas las pesadillas y modas intelectuales de la poca
burguesa: el gran pnico, desde 1789 solo latente pero posteriormente actualizado en Rusia y Alemania,
ante la revolucin de las izquierdas como peligro social; la psicosis de extranjerizacin del austroalemn
como temor racial y biolgico; la preocupacin cientos de veces aireada por los nacionales de que los
soadores y torpes alemanes perderan en la carrera competitiva de los pueblos, como temor nacional, y
finalmente el miedo a la decadencia de la burguesa, de que los tiempos de su grandeza tocaban a su fin,
viendo desmoronarse su sentido de la seguridad: Nada est ya anclado expres Hitler, nada hay
enraizado en nuestro interior. Todo es superficial, huye por delante de nosotros. El pensar de nuestro
pueblo es intranquilo y precipitado. La totalidad de la vida se ve completamente destrozada[396].
Su temperamento exuberante y desenfrenado, siempre a la bsqueda de ilimitados espacios, pero que
en realidad se concentraba de forma preferente en los perodos crticos, ampli este sentimiento
fundamental del pnico como sntoma de una de las grandes crisis universales, en las que nacen o
desaparecen las pocas y se halla en juego el destino de la humanidad: Este mundo ha llegado a su
fin!. Estaba como embrujado por la imagen de una gran enfermedad universal, de virus, de pasto de
termitas y de tumores humanos, y si posteriormente se inclin por la teora glacial universal de Hrbiger,
lo que en ella realmente le atraa era que atribuyese a gigantescas catstrofes csmicas la historia
geogrfica y el desarrollo y evolucin de la humanidad. Como fascinado, pareca presentir que se
acercaban hundimientos, y de esta imagen diluvial del mundo derivaba l su creencia de ser un escogido,
con la conciencia ante la historia de sus caractersticas misioneras y redentoras. La tantas veces
incomprensible consecuencia con la que l, durante la guerra y realmente hasta el ltimo instante,
persisti en su empresa de aniquilamiento de los judos, no provena primordialmente de terquedad
enfermiza; se basaba, ms bien, en la idea de conducir una lucha titnica que sobrepasaba enormemente
los intereses de lo diario y en aquella otra fuerza de sentirse escogido para salvar al universo, que
haca retroceder lo malo hacia Lucifer[397].
La idea de una imponente lucha csmica domina todas las tesis y situaciones lmites del libro, y aun
cuando pueda parecer como algo absurdo o fantstico, otorgan a sus interpretaciones una seriedad
metafsica y las sitan ante un decorado teatral de sombra grandiosidad: Podemos hundirnos, quiz.
Pero llevaremos con nosotros a todo un mundo, a un universo en llamas, manifest una vez en uno de sus
apocalpticos estados de nimo. Numerosos son los pasajes de Mi lucha en los que otorga a sus
conjuraciones un carcter de plasticidad universal que incluye al mismo cosmos. La enseanza juda del
marxismo aseguraba l, como fundamento del universo, conducira al fin de todo orden
comprensible para la humanidad pensadora; y precisamente la insensatez de esta hiptesis, que eleva a
una ideologa el principio ordenador del universo, demuestra la inclinacin irresistible de Hitler por
pensar en dimensiones universales. En los acontecimientos dramticos inclua a las estrellas, a los
planetas, al ter del universo, a los millones de aos, y la creacin, el globo terrestre, el
reino de los cielos le servan como decoracin[398].
Constitua un fondo que permita desarrollar de forma convincente el principio de la lucha sin cuartel
de todos contra todos, as como el triunfo del fuerte sobre los dbiles, y evolucionar hacia una especie de
darwinismo escatolgico. La tierra sola decir Hitler es como un trofeo que siempre tiende a llegar
a las manos del ms fuerte. Desde hace decenas de miles de aos[399]. En el conflicto permanente y
mortal de la lucha de todos contra todos, crey haber hallado una especie de ley fundamental para el
universo:
La naturaleza sita a los seres vivientes, en principio, sobre este globo terrestre y observa el libre
juego de las fuerzas. Al ms fuerte en valor y afanes le otorga, como a su hijo predilecto, el derecho al
seoro sobre la vida Solo el nacido dbil puede sentir esto como algo cruel, mas para ello es l una
persona dbil y limitada; porque si esta ley no imperase, un desarrollo y una evolucin hacia lo superior
de los seres vivientes orgnicos sera impensable Al final siempre vence el afn de la propia
conservacin. Ante ella se funde la denominada humanidad, como expresin de una mezcla de tontera,
cobarda y engredo sabelotodo, como la nieve bajo el sol de marzo. En la eterna lucha, la humanidad se
ha hecho grande; en la paz eterna, se hunde.
Esta frrea ley natural fue base de partida y punto de consulta de todos sus pensamientos; fijaba la
imagen de que la historia no es en s otra cosa que la lucha vital de los pueblos por el espacio vital, y que
en esta lucha todos los medios estaban permitidos: conviccin, astucia, inteligencia, constancia,
bondad, zorrera, pero tambin brutalidad; s, incluso que entre guerra y poltica no existe una
contradiccin, sino que la guerra representa el ltimo objetivo de la poltica[400]; solo acuaba los
conceptos del derecho o de la moral que respetaban lo que iba al unsono con las normas de los
acontecimientos de la naturaleza e inspiraban, asimismo, la aristocrtica idea del Fhrer as como la
teora de la seleccin racial de una lite con acentos de agresividad nacional: en grandes y sangrientas
pescas ira l sobre Europa, para poner a su servicio el rubio material humano de piel clara,
extendiendo la propia base sangunea hasta convertirla en invencible. Como signo y seal de esta
filosofa totalmente luchadora, la obediencia significaba ms que la idea, la voluntad de accin era
preferible a la prudencia y la ceguera fantica deba ser su mayor virtud: Pobre de aquel que no cree!,
deca Hitler una y otra vez. Incluso el matrimonio se convirti en una agrupacin de supervivencia, el
hogar en el castillo desde el cual se efecta la lucha por la vida. En toscas analogas entre el mundo
animal y la sociedad humana, Hitler celebraba la superioridad de los faltos de escrpulos sobre las
naturalezas de organizacin ms sensible, la fuerza sobre el espritu: los simios, opinaba, pisoteaban a
muerte a todo aquel que fuese extrao a su sociedad. Y lo que para los simios posea una validez, debera
poseerla en grado superlativo la humanidad[401].
Cun poca irona se ocultaba tras tales manifestaciones puede observarse en el tono de
convencimiento con que citaba las costumbres alimenticias de los simios, como confirmacin de su
propia alimentacin vegetariana: los simios sealaban el correcto camino a imitar. Asimismo, una mirada
a la naturaleza nos ensea que, por ejemplo, una bicicleta es correcta, pero que el dirigible es un
invento completamente loco. A las personas no les resta otra eleccin que investigar las leyes de la
naturaleza y obedecerlas; sera imposible pensar una construccin mejor que los fundamentos de
seleccin sin cuartel que existen en la propia naturaleza. La naturaleza no es inmoral: Quin tiene la
culpa si el gato se come al ratn?, ironizaba l. La llamada humanidad de las personas era solo la
esclava de su debilidad, y con ello en verdad la ms cruel aniquiladora de su existencia. Lucha,
avasallamiento, aniquilacin, eran inmutables: Una criatura bebe la sangre de la otra. Mientras que una
muere, la otra se alimenta. No caben oeras con la humanidad[402].
En pocas ocasiones se demostr la absoluta falta de comprensin de Hitler por leyes y deseos de
felicidad extraos, y su enorme amoralidad, como en esta reverencia incondicional ante la divina
legislacin de la existencia. Es cierto que con ello apareca un elemento de tarda ideologa burguesa
que intentaba compensar la conciencia de decadencia y debilidad de la poca, empezando a glorificar a
la vida en toda su inofensiva insignificancia e inclinndose por considerar lo primitivo, lo brutal, como si
fuese lo autnticamente virgen. Por cierto, puede suponerse asimismo que Hitler buscaba en esta
equiparacin con la ley natural una justificacin pomposa, para su frialdad individual y su pobreza de
sentimientos. La identificacin con un principio ms all de lo puramente personal actuaba como
descargo y trocaba la lucha, el asesinato y el sacrificio de sangre en actos de devoto cumplimiento de
un mandamiento divino: Defendindome de los judos lucho por la obra del Seor, escribi en Mi
lucha y casi veinte aos ms tarde, en plena guerra de aniquilacin, asegur, no sin satisfaccin moral:
Yo tengo la conciencia limpia[403].
Porque guerra y aniquilamiento haban sido necesarios para recomponer la amenazada ordenacin del
mundo: esta era la moral y la metafsica de su poltica. Cuando l, desde aquellas grandes e inexactas
distancias, que tanto amaba, dejaba pasar ante sus ojos las distintas pocas del mundo y sopesaba los
motivos bsicos para el hundimiento de pueblos y culturas, siempre golpeaba contra la desobediencia,
contra los propios instintos. Todos los cansancios, momentos de debilidad y catstrofes de los grandes
sistemas poderosos deban ser atribuidos al desprecio de la naturaleza y, sobre todo, a la mezcolanza de
razas. Porque mientras que todo ser con vida observa estrictamente el enraizado instinto sexual para la
conservacin de la pureza racial, y paro con paro, pinzn con pinzn, cigea con cigea, ratn con
ratn se atenan a l, el hombre estaba sometido a la tentacin de contravenir las leyes de la naturaleza,
cometiendo una infidelidad biolgica. Era la tesis del artculo sobre lo femenino en lo humano, que
Richard Wagner haba empezado a escribir el da de su fallecimiento en Venecia, el 11 de febrero de
1883, y que no pudo terminar. La importancia y la muerte senil de los pueblos no eran otra cosa que la
venganza del desmedido desorden: La mezcla de sangres, con su secuela en el descenso del nivel racial,
constituye el motivo fundamental de la extincin de todas las culturas; porque los hombres no se hunden
por haber perdido unas guerras, sino por la prdida de aquella capacidad y fuerza de resistencia que solo
es propia de la pureza de sangre. Lo que en este mundo no es una buena raza, es solo paja[404].
Detrs de todo esto se hallaba la doctrina sobre los ncleos raciales creadores, segn la cual, y desde
tiempos inmemoriales, pequeas lites arias sojuzgaron las somnolientas masas de pueblos inferiores,
para desarrollar con la ayuda de los sometidos todas sus geniales capacidades: figuras iluminadas como
un Prometeo, que por s solas podan crear estados y fundar culturas, siempre haciendo arder de nuevo
aquel fuego que iluminaba la noche de los silenciosos secretos y permita a las personas emprender el
camino que les conducira a la dominacin de los otros pueblos de la tierra. Solo cuando el ncleo
racial ario empez a mezclarse con los sojuzgados, siguieron descenso y hundimiento; porque la cultura
humana y la civilizacin se hallan en esta parte de la tierra inseparablemente unidas a la presencia del
ario. Su extincin o su hundimiento har descender otra vez sobre este globo terrestre el oscuro velo de
una poca sin cultura[405].
Y tal era, evidentemente, el peligro al que la humanidad se vea nuevamente enfrentada. Muy distinto
al hundimiento de los antiguos grandes imperios, no solo amenazaba ahora la extincin de una cultura,
sino, en realidad, el final de la ms elevada humanidad. Porque la descomposicin de la sustancia
nuclear racial haba alcanzado ya un grado muy elevado, la sangre germnica sobre esta tierra va
camino de su agotamiento, manifest Hitler desesperado; y como, con la conciencia del triunfo
inmediato, estrechaban sus lazos sobre ella y por todas partes las potencias de las tinieblas: Yo tiemblo
por toda Europa, exclam durante un discurso, y vio al viejo continente que se hunda en un mar de
sangre y de dolor[406]. Una vez ms estaban preparados sabihondos cobardes y crticos de la
naturaleza para socavar sus leyes elementales, agentes de una agresin que todo lo abarca y que se
llevan a cabo bajo numerosas formas de ocultacin. Comunismo, pacifismo y Sociedad de las Naciones;
en realidad, todos los movimientos internacionales e instituciones, pero, asimismo, una moral compasiva
judeo-cristiana y sus variantes burguesas sobradas de palabras, intentaban convencer al hombre de que
deba superar y sobreponerse a la naturaleza, convertirse en dueo y seor de sus propios instintos y
poder realizar as el sueo de una paz eterna. Pero nadie es capaz de rebelarse contra el
firmamento[407]. La indudable voluntad de la naturaleza afirma la existencia de pueblos, su evolucin
guerrera, la separacin en seores y esclavos, la brutal conservacin de la especie.
En el sistema de este intento de interpretacin no era difcil reconocer las huellas de Gobineau, cuya
doctrina de la desigualdad de las razas humanas haba formulado por primera vez el temor ante la Babel
racial de los nuevos tiempos, enlazndolo con el hundimiento de todas las culturas por la promiscuidad
de la sangre. Si bien el complejo racial del aristcrata francs apenas ocultaba su desprecio por la
contaminada sangre plebeya y el resentimiento de clase de una capa social dominante en trance de
desaparicin, el bosquejo inspir, con su arbitraria riqueza de ideas y genial irresolucin, la literatura
sectaria de la poca y cre una voluminosa y desbordante literatura adicional que, a su vez, alcanza hasta
Richard Wagner y su ensayo sobre el Herosmo o el Parsifal. Hitler, por su parte, estrech
significativamente esta doctrina hasta convertirla en demaggicamente manejable y capaz de ofrecer un
sistema de aclaraciones plausibles para todos los temores, infortunios y acontecimientos crticos de la
actualidad. Versalles y los terrores de la repblica bolchevique, la presin del orden capitalista y el arte
moderno, la vida nocturna y la sfilis sirvieron para hacer renacer aquella primitiva lucha que enseaba
el asalto y la agresin brutal de las capas raciales inferiores contra la noble raza aria. Y detrs de todo
ello, oculto, como instigador, estratega y enemigo vido de poder, apareca, finalmente desenmascarada,
la imagen terrorfica del eterno judo, presentado en una dimensin mitolgica.
Se trataba de una figura infernal, grotesca, de aquelarre, una excrecencia sobre toda la tierra, el
enemigo hereditario y Seor del Contramundo, una construccin difcilmente desentraable de
obsesin y clculo psicolgico[408]. Correspondiente a la teora del enemigo indivisible, Hitler estiliz la
figura del judo hasta convertirla en encarnacin de todos los posibles vicios y temores; l era la cosa y
su contradiccin, la frase y la contrafrase, literalmente culpable de todo: de la dictadura en la bolsa y
del bolchevismo, de las ideologas humanitarias como de los treinta millones de sacrificados en la Unin
Sovitica; y durante una conversacin mantenida durante su poca de confinamiento en Landsberg con
Dietrich Eckart y debidamente publicada, Hitler afirm la identidad existente entre el judasmo, el
cristianismo y el bolchevismo, haciendo referencia a Isaas 19, 2-3, y xodo 12, 38[409]. Porque la
expulsin de los judos de Egipto era la consecuencia de su intento de excitar al vulgo a la rebelin con
frases humanitarias (Lo mismo que entre nosotros), de forma que Moiss puede ser considerado, sin
mayores dificultades, como el primer jefe del bolchevismo. Y lo mismo que Pablo invent, hasta cierto
punto, el cristianismo para socavar los cimientos del Imperio romano, tambin Lenin se aprovech de la
doctrina del marxismo para poner punto final al orden actual; la fuente del Antiguo Testamento descubre
el modelo del atentado judo, siempre repetido a travs de los tiempos, contra la muy superior raza genial
y creadora.
Hitler jams perdi de vista el aspecto propagandstico de su antisemitismo, que elevaba al judo a la
categora de enemigo universal nmero uno: si el judo no existiese, as manifest, deberamos
inventarlo. Se necesita un enemigo visible, no solo uno invisible[410]. Pero al mismo tiempo, el judo era
el punto fijo de sus afectadas pasiones, una imagen de locura patolgica, la cual apenas diferenciaba la
figura subjetiva de la diablica imagen propagandstica. Constitua la proyeccin excntrica de todo
aquello que l odiaba y ansiaba. En contradiccin con toda maquiavlica racionalidad, no solo vio en la
tesis de la ambicin juda por el dominio universal una frase psicolgicamente efectiva, sino, al parecer,
nada menos que la clave para comprender todos los fenmenos, basando en esta Frmula redentora[411]
su creciente conviccin de que solo l comprenda la idiosincrasia de la gran crisis de la poca y era el
nico capaz de sanarla. Cuando a finales de julio de 1924 fue preguntado en Landsberg por un
nacionalsocialista bohemio si su postura respecto al judasmo haba sufrido una variacin, contest: S,
s, es completamente correcto que he modificado mis intenciones sobre la forma de luchar contra el
judasmo. He reconocido que hasta el momento he sido excesivamente compasivo! Durante la
composicin de mi libro he llegado a la conclusin de que en el futuro debern ser utilizados los medios
de lucha ms agresivos, a fin de imponernos con el debido xito. Estoy plenamente convencido de que no
solo para nuestro pueblo, sino para todos los pueblos, ello constituye una razn vital. Porque Jud es la
peste mundial[412].
En realidad, la agudizacin y brutalizacin de su complejo de odio no es, indiscutiblemente, una
consecuencia de sus cavilaciones en el internamiento en Landsberg; ya en mayo de 1923, Hitler haba
proclamado, durante un discurso celebrado en el circo Krone: El judo es raza, indiscutiblemente, pero
no es persona. l no puede ser jams una persona hecha a semejanza de Dios, del Eterno. El judo es
exacta imagen del diablo. El judasmo significa la tuberculosis racial de los pueblos[413]. Pero mientras
que con los numerosos retazos de ideas y emociones compona, por primera vez, una tesis coherente,
gan la confirmacin intelectual as como la indiscutible seguridad del idelogo que alimenta con
certezas y realidades el edificio de su ideologa. Ya no se trataba solamente de un simple gritero
demaggico, sino de una voluntad exterminadora con fines de salvacin, cuando negaba a los judos la
naturaleza humana y, para fundamentar el lenguaje conceptual, se basaba en la parasitologa: la ley
natural exige medidas contra el parsito, la eterna sanguijuela sanguinaria y el vampiro nacional,
las cuales poseen una irrevocable moral propia y justificaban en su sistema ideolgico el aniquilamiento
y el asesinato masivo que significaban al mismo tiempo el mximo triunfo de esta moral. Hitler recab
para s el mrito por haber reconocido estas conexiones, y la radicalidad con que extrajo las necesarias
consecuencias: l no haba perseguido la fama de conquistador, opinaba, como haba hecho Napolen,
por cuanto este, al fin y al cabo, solo haba sido persona, pero no un acontecimiento universal[414]. A
finales de febrero de 1942, poco tiempo despus de haberse celebrado la conferencia de Wannsee, en la
que se tom la decisin de la denominada solucin final, declar a los que estaban sentados junto a l a
la mesa: El descubrimiento del virus judo ha constituido una de las grandes revoluciones que en el
mundo se han llevado a cabo. La lucha en la que nos vemos comprometidos es en realidad muy similar a
la que sostuvieron durante el siglo pasado Pasteur y Koch. Cuntas enfermedades tienen su origen en el
virus judo! Solo recuperaremos la salud si aniquilamos a los judos. Con la imperturbabilidad del que
ha pensado de forma ms profunda y ha observado ms que todos los dems, reconoci en ello su
autntico cometido, la misin secular que el Demiurgo del orden de la naturaleza le haba encomendado:
su cometido ciclpeo[415].
Porque esta fue la otra correccin importante a la que someti a Gobineau: l personaliz el proceso
de la muerte racial y cultural no solo en la aparicin del judo, en el que se concentraban e iban a parar
todos los motivos bsicos para el hundimiento, sino que devolvi a la historia la utopa, al trocar el
pesimismo fatalista y melanclico de Gobineau en un optimismo agresivo[416]. En contradiccin con el
aristcrata francs, mantuvo la conviccin de que no era inevitable la decadencia de la raza. Vio de
forma indiscutible, y como supona, en la estrategia de la conspiracin universal juda al enemigo
decisivo del poder ario, que en ningn otro lugar llevaba a cabo de forma tan sistemtica y
desmoralizadora la infeccin biolgica a travs de una maquinacin bolchevique y capitalista; pero
precisamente de todo ello derivaba l la energa de sus llamamientos a la voluntad: Alemania era el
campo de batalla del mundo sobre el que deba decidirse el destino del globo terrestre. En sus ideas se
hace visible cun lejos se hallaba del antisemitismo pasado de moda de la tradicin alemana y europea, y
que la visin fantasmal del judo le empujaba de forma manaca superior a las visiones de grandeza
nacional. Si nuestro pueblo y nuestro Estado se convierten en las vctimas de esos tiranos judos de las
naciones, siempre vidos de sangre y de dinero, toda la Tierra sucumbir bajo el enredo de este plipo;
si Alemania se libra de este abrazo mortal, la gran amenaza de los pueblos puede considerarse como
superada; entonces le corresponde a l aquel Reich milenario, cuyos indicios ya celebraba con toda su
impaciencia cuando, en realidad, solo haba sido colocado un primer hito; entonces surgira, de la ms
profunda descomposicin, el orden deseado, se realizara la unificacin, los seores y los esclavos se
enfrentaran unos a los otros y aquellos pueblos-ncleos del mundo, sabiamente conducidos, se
respetaran y consideraran mutuamente, por cuanto la raz de la enfermedad mundial, la fuente de la
inseguridad instintiva y la mezcolanza contraria a la naturaleza habran desaparecido para siempre[417].
Era esta ideologa, fuertemente engranada si bien jams formulada como un sistema completo y
redondeado, la que proporcion a su actuacin aquella seguridad que l preferentemente denominaba
sonmbula. Por muchas concesiones que hiciese a los favores de la hora presente, siempre
permanecieron intocables la interpretacin de la situacin mundial y la conciencia de una lucha a vida o
muerte. Otorgaron a su poltica consecuencia y virginidad apodctica. Su timidez en concretar, sobre la
que informan de manera casi unnime la mayora de los otros autores, haciendo referencia al temor de
Hitler por las decisiones, tuvo siempre como objeto las alternativas tcticas, mientras que de cara a la
pregunta fundamental no conoca la indecisin o la intimidacin; si bien amaba los aplazamientos y las
esperas, tambin es cierto que empujaba de forma impaciente y decidida hacia adelante cuando se trataba
del arreglo de cuentas final. Fue mal conocido por sus contemporneos, los cuales consideraban
determinadas acciones inhumanas del rgimen, con toda la ingenuidad que emana del desconocimiento,
como necesarias y favorables. Realmente, l saba bastante ms de lo que aconteca y mucho ms de lo
que cualquier otra persona poda suponer, era el nacionalsocialista ms radical, como asegur uno de
sus correligionarios.
El amplio y entramado complejo de su ideologa acuaba primordialmente el concepto de poltica
exterior, cuyas lneas fundamentales desarroll en Mi lucha y persigui hasta el final, aun cuando jams
fuesen totalmente comprendidos como un programa poltico concreto aquellos objetivos de apariencia
fantstica. Tomando como base de partida el real hundimiento de Alemania, hizo depender la
recuperacin del pas de su voluntad de recomponer el averiado material racial. Lo que l denominaba el
desgarramiento sanguneo era lo que haba conducido al Reich a perder el dominio universal: Si el
pueblo alemn hubiese posedo en su desarrollo histrico aquella unidad que caracteriza a una manada,
tal y como la conocen otros pueblos, el Reich alemn sera hoy el dueo y seor del globo terrestre. A la
frase tradicional de pueblo sin espacio, extendida asimismo en el NSDAP, opuso l la de espacio sin
pueblo, y vio la importancia primordial de la poltica interior del nacionalsocialismo precisamente en
situar al pueblo alemn en el espacio vaco que se extenda entre el Mosa y Memel; porque lo que hoy
tenemos ante nosotros son masas marxistas de hombres, pero no un pueblo alemn[418].
La imagen de la revolucin que a l se le presentaba estaba fuertemente contaminada por ideas
biolgicas y de grupos minoritarios que no solo apuntaba hacia nuevas formas de dominacin e
instituciones, sino hacia un nuevo hombre, cuyo encumbrado nacimiento celebraba l en numerosos
discursos y manifiestos como el inicio de una autntica edad de oro: Quien solo comprenda al
nacionalsocialismo manifest Hitler como un movimiento poltico, casi nada sabe de l. Es todava
ms que una religin: es la voluntad para la creacin de un nuevo tipo de hombre[419]. Entre los
objetivos primordiales del nuevo Estado se halla el de poner freno a la hibridacin continuada,
salvar al matrimonio del nivel actual de vergenza racial constante, permitindole otra vez que pueda
engendrar seres semejantes al Seor y no engendros monstruosos de personas y simios. La base ideal
para que predominase nuevamente el tipo puro de ario deba ser conseguida mediante cruzamientos
raciales de expulsin, que Hitler daba por seguros como resultado de largos y penosos procesos
biolgicos y pedaggicos. En un discurso secreto, pronunciado el 23 de enero de 1939, ante un crculo de
altos oficiales, habl de un desarrollo que durara unos cien aos; para que al final pudiese disponer de
aquellos rasgos de lite una mayora con la que podra conquistarse y dominar a todo el mundo[420].
El espacio vital, cuya conquista exiga una y otra vez como si se tratase de un credo, no solo estaba
pensado para asegurar la alimentacin a un nmero de habitantes que ya rebosaba, huyendo del peligro
que constitua el desgraciado hambriento, sino que pretenda restablecer el derecho elemental del
campesinado, amenazado por la industria y el comercio; mucho ms deba significar la estrategia de la
conquista mundial, como punto de partida. Todo pueblo con ambicin necesita una determinada cantidad
de espacio que le independice de las alianzas y constelaciones del momento, y a este pensamiento que
una la grandeza histrica con la expansin geogrfica se mantuvo fiel Hitler hasta el ltimo instante.
Todava en las meditaciones en el Bunker, poco antes del final, se quej y acus al destino de haberle
obligado a conquistas precipitadas, por cuanto un pueblo sin un gran espacio no puede imponerse a s
mismo grandes objetivos. De las cuatro posibilidades existentes para enfrentarse a la amenaza del futuro,
descart por tal motivo la limitacin demogrfica, la colonizacin interna as como la poltica colonial
de ultramar como sueos de poca consistencia y como misiones deshonrosas, pero haciendo especial
hincapi sobre los Estados Unidos de Amrica, los cuales solo concedan autntico valor a la guerra de
conquista continental: Lo que se le niega a la bondad, se debe coger con el puo, escribi en
Landsberg, citando seguidamente la direccin de sus intenciones expansionistas: Si pretendisemos
terreno y propiedades en Europa, ello solo sera factible a expensas de Rusia; entonces el nuevo Reich
tendra que ponerse nuevamente en marcha por el camino que en su da emprendieron los antiguos
caballeros teutnicos[421].
Detrs de todo ello se alzaba de nuevo la imagen de la gran inversin del mundo: la historia, as lo
haba descubierto, se hallaba en los inicios de una nueva era, una vez ms se pona en movimiento la
gigantesca rueda y reparta boletos y nuevas oportunidades. Lo que se acercaba a su fin era la poca de
las potencias martimas, las que con sus flotas haban conquistado lejanos pases, acumulado riquezas,
creado bases militares y dominado al mundo. El ocano, el mar, el camino de unin clsico en una poca
anterior a la tcnica, dificultaba ahora, con las exigencias que imponan los adelantos, el dominio de
extensos imperios; la grandeza colonial era algo anacrnico y sentenciado a desaparecer y hundirse. Los
actuales medios tcnicos de ayuda, las posibilidades de hacer penetrar profundamente en territorios
vrgenes carreteras, autopistas, vas frreas, unindolas mediante una tupida red de puntos de apoyo y
proteccin as lo aseguraba l, conduciran a una mutacin del antiguo orden: el imperio universal
del futuro sera una potencia terrestre, una formacin gigantesca, marcial, compacta, organizada sin
resquicios, y se acercaba el momento para hacerse cargo de la herencia del pasado. La sorprendente
sucesin de las posteriores acciones en poltica exterior decididas por Hitler tiene mucho que ver con la
extremada intranquilidad de su forma de ser; pero al mismo tiempo constituan una desesperada carrera
contra reloj, contra el curso de la historia, y constantemente le mortificaba la preocupacin de que
Alemania pudiese, una vez ms, llegar tarde al reparto del mundo. Cuando consideraba las distintas
potencias que al iniciarse la nueva hora universal podan competir con Alemania como dominadores
topaba constantemente con Rusia. El aspecto histrico, racial, poltico y geogrfico se complementaba:
todo indicaba el camino hacia el Este[422].
Ante este horizonte de la poca, Hitler desarroll sus ideas de poltica exterior. Haba iniciado su
carrera como revisionista, de acuerdo con la opinin reinante, exigiendo con la anulacin del tratado de
Versalles la reimplantacin de las antiguas fronteras del ao 1914, si fuese preciso mediante la fuerza, as
como la unin de todos los alemanes en un Estado grande y poderoso. Este concepto hizo adelantar a un
primer trmino la enemistad con Francia, el desconfiado guardin de la actual ordenacin pacfica, y
apuntaba a ganar el punto bsico de unas amplias intenciones de desquite, considerando las cada vez ms
acusadas diferencias de opinin existentes entre los vecinos occidentales con Italia e Inglaterra. Pero la
inclinacin de Hitler por pensar en grandes empresas, dirigi pronto su mirada al continente considerado
como un todo, inicindose el cambio ideolgico de una poltica fronteriza a una poltica del espacio.
Punto de partida de todas sus ideas era que Alemania solo poda sobrevivir en su posicin actual,
tanto militar como poltica y geogrficamente, si colocaba en primer trmino una despiadada poltica de
dominacin. En una antigua polmica respecto a la poltica exterior de la poca wilhelmiana, Hitler ya
haba desarrollado la alternativa de que Alemania se aliase a Inglaterra, descartando sus propias
exigencias de comercio martimo y colonias, contra Rusia; o bien, si pretenda la potencia naval y el
comercio mundial, unirse a Rusia contra Inglaterra[423]. El mismo concedi a esta ltima posibilidad una
preponderancia, durante el inicio de los aos veinte. Porque consideraba a Inglaterra como uno de los
enemigos por principio de Alemania, desarroll, partiendo de esta base, su caracterstico concepto
prorruso; bajo la influencia de los crculos de emigrantes, que rodeaban a Scheubner-Richter y a
Rosenberg, apuntaba hacia una alianza con la Rusia nacional, nuevamente sanada y liberada del
yugo judeobolchevique contra el Occidente, no desempeando todava entonces ningn papel relevante
la conviccin de la inferioridad de la raza eslava, que posteriormente constituy el punto central de toda
su ideologa expansiva hacia el Este. Solo a principios del ao 1923, sobre todo considerando la
estabilizacin del rgimen sovitico, surgi la idea de alterar la situacin de alianzas, pactando con
Inglaterra en contra de Rusia. Durante ms de un ao, Hitler comprob repetidamente esta nueva
concepcin, si las fuentes informativas permiten tal afirmacin, desarrollndola, calculando sus
consecuencias y oportunidades de realizarla, antes de bosquejar de forma programtica, en el clebre
captulo 4. de Mi lucha, las ideas de la guerra contra Rusia por un espacio vital.
La idea de la guerra contra Francia no haba sido por ello descartada; es ms, ocup un lugar en las
constantes de la poltica exterior hitleriana hasta en sus ltimos monlogos en el Bunker; pero entr en las
premisas para realizar, sin traba alguna, el cambio de Alemania hacia el Este, y para conseguirlo se
compr la benevolencia de Italia, desistiendo del Tirol meridional, o descartando todas las exigencias
coloniales, buscando la alianza con Inglaterra. En el segundo tomo de Mi lucha, que escribi durante el
transcurso del ao 1925, ya se diriga Hitler con la mxima agresividad contra el concepto revisionista
que se basaba en el restablecimiento completamente ilgico de unas antiguas fronteras excesivamente
estrechas y, adems, inadecuadas desde el punto de vista geogrfico-militar, que conduciran, sin duda
alguna, a colocar a Alemania en inferioridad de condiciones respecto a sus antiguos enemigos y a que
estos reconstruyesen de nuevo una alianza que ya se haba desmoronado: La exigencia para un
restablecimiento de las fronteras del ao 1914 as lo formulaba con letra espaciada es una tontera
poltica cuyas consecuencias la hacen aparecer como un autntico delito[424].
A partir de entonces, el pensamiento central de la poltica hitleriana se cifraba en la mutacin
guerrera en los amplios espacios rusos, en la idea de una gran marcha germana hacia el antiguo espacio
alemn de dominacin en el Este, para fundar un poderoso imperio continental; l mismo confes
haberle dedicado una entrega absoluta as como la tensin hasta sus ltimas energas, celebrndolo
como objetivo indiscutible de una accin poltica correcta. Tambin esta decisin gan categora
secular[425]:

Con ello, nosotros, los nacionalsocialistas, trazamos conscientemente una lnea sobre la direccin de poltica exterior de nuestra
poca de anteguerra. Empezamos ahora donde se finaliz hace ms de seis siglos. Frenaremos la eterna marcha germana hacia el sur
y el occidente de Europa y dirigiremos la mirada hacia las tierras del Este. Con ello damos por finalizada la poltica colonial y comercial
de la anteguerra y pasamos a realizar la poltica del suelo del futuro.

Puede ser puesto en duda si este concepto surgi como consecuencia del desarrollo de unas ideas
propias o fue la adaptacin y adopcin de unas teoras que procedan de tercera mano. La idea del
espacio vital que otorg a este esquema la alternativa decisiva procede, al parecer, de Rudolf Hess y
pas al mundo de ideas hitleriano. Gracias a su admiracin casi pegajosa por el hombre, como
denominaba a Hitler con la devocin del creyente autntico, haba conseguido durante el transcurso del
tiempo apartar a todos los rivales en la fortaleza de Landsberg, e incluso luchar por el cargo de
secretario que ostentaba Emil Maurice. Hess haba establecido, asimismo, ya en el ao 1922, el contacto
personal entre Hitler y su profesor Karl Haushofer, quien haba desarrollado unos estudios de geografa
poltica debidos al ingls sir Halford Mackinder, convirtindolos en una filosofa expansionista imperial.
A pesar de la inmovilidad maquiavlica que caracterizaba al concepto conquistador de Hitler, no se
hallaba sin embargo libre de aquella nebulosa seguridad sobre la fuerza que Mackinder haba
denominado como el pas corazn: la Europa oriental y la Rusia europea, protegidas y convertidas en
invulnerables a toda intervencin por masas territoriales inmensas, constituan por tal motivo la
ciudadela de la dominacin mundial, como haba augurado el fundador de la geopoltica: Quien
domine el corazn territorial, dominar al mundo. Parece como si el racionalismo mgico de tales
frmulas seudocientficas se correspondiese con la especial estructura del intelecto hitleriano: tambin la
comprensin intuitiva posea para l sus zonas de oscuridad[426]. Pero aun cuando se hagan
comprensibles estas y otras influencias, el talento excepcionalmente combinador de Hitler raramente
haba surgido de forma tan impresionante como ante este intento de desarrollar un concepto de poltica
exterior que conjuntase en un sistema de ideas coherente las relaciones de Alemania con las diversas
potencias europeas, la necesidad de desquite respecto a Francia, las intenciones expansionistas en cuanto
espacios y conquistas, el cambio de signo de la poca as como, finalmente, las diversas fijaciones
ideolgicas. Su coronacin y justificacin universales las recibi dicho concepto al ser incluido en el
tema ideolgico histrico-racial, con el que se cerraba el crculo:
El destino mismo parece querer sealarnos la pauta. Responsabilizando a Rusia de su bolchevismo,
le rob al pueblo ruso aquella inteligencia que hasta ahora haba aportado y garantizado su existencia
como Estado. Porque la organizacin de una forma estatal rusa no era el resultado de las capacidades
polticas estatales del eslavismo, sino mucho ms un ejemplo maravilloso de la efectividad creadora de
estados del elemento germnico en una raza inferior Desde haca siglos, Rusia se alimentaba en sus
estratos polticos superiores de este ncleo germnico. Hoy puede afirmarse que ha sido prcticamente
aniquilado y borrado. En su lugar ha aparecido el judo. Tan imposible les resulta a los rusos sacudirse el
yugo judo, como imposible les resultar a los judos conservar durante mucho tiempo nuestro poderoso
Reich. El mismo no es ningn elemento de organizacin, sino siempre un fermento de descomposicin. El
gigantesco imperio del Este se halla maduro para desmoronarse. Y el final de la dominacin juda en
Rusia significar, asimismo, el final de Rusia como Estado. Hemos sido escogidos por el destino para
ser testigos de una catstrofe que se convertir en la ms gigantesca afirmacin de la teora racial de los
pueblos[427].
De tales pensamientos poda colegirse ya, desde los aos veinte, la concepcin de la poltica
posteriormente llevada a cabo por Hitler: los esfuerzos por aliarse con Inglaterra y el Eje con Roma, la
campaa contra Francia, as como la amplia guerra de aniquilamiento en el Este, con el fin de conquistar
y poseer al corazn territorial del mundo. Los escrpulos morales no constituyeron dificultad alguna.
Una alianza cuyo objetivo no fuese la guerra, era insensata, aseguraba en Mi lucha; las fronteras entre los
Estados las haban creado y modificado los hombres, solo al subnormal intelectual podran parecerle
intocables; la fuerza del conquistador demuestra suficientemente el axioma de que quien tiene, posee:
estas eran las mximas de su moral poltica[428], aunque su programa pudiese poner los pelos de punta y
se considerase como absurdo por constituir una composicin artificiosa resultante de sus pesadillas
nocturnas, sus teoras histricas, sus sofismas biolgicos y sus analticas situaciones. El programa era
completamente correcto, mucho ms prometedor con toda su ambiciosa y exagerada radicalidad que el
concepto revisionista ms moderado que exiga la devolucin de Alsacia o del Tirol meridional. En
contradiccin con sus compaeros nacionales, Hitler haba comprendido que Alemania no tena
oportunidad alguna dentro del existente sistema de orden y dominio, y su profundo resentimiento contra la
normalidad le favoreci cuando se dispuso a ponerlo en duda desde sus propios cimientos. Solo quien se
negase a hacer el juego poda ganarlo. Dirigindose hacia el exterior, contra la Unin Sovitica,
amenazando a este sistema, de forma abierta, con la aniquilacin, iban creciendo sus fuerzas y
convirtiendo a Alemania, inesperadamente, en tan fuerte potencialmente que la conquista de un
imperio mundial era, en un sentido preciso y exacto, ms sencilla que la reconquista aislada de un
Bromberg o de un Knigshtte[429], que dar un zarpazo a Mosc posea ms ventajas que drselos a
Bozen o a Estrasburgo.
Hitler conoca el objetivo, como tambin conoca y aceptaba el riesgo, y llama fuertemente la
atencin la voluntad impertrrita que aplic desde 1933 al esquema inicial para completarlo y llevarlo a
cabo: para l, no exista otra alternativa que la dominacin mundial o el hundimiento, y ello en el sentido
ms estricto de la palabra. Todo ser ambiciona la expansin haba asegurado en 1930, en un discurso
ante los profesores y estudiantes en Erlangen, y todo pueblo ambiciona la dominacin mundial; esta
frase, segn opinaba, derivaba de las leyes que rigen la naturaleza y que en todas partes favorecen el
triunfo del ms fuerte y el aniquilamiento o la sumisin, sin compromisos, de los ms dbiles. Por ello, al
final, cuando todo lo haba perdido en el juego y vea el hundimiento ante sus ojos, manifest a su ntimo
amigo Albert Speer su vieja idea, aunque ahora de forma irritada, de que ya no era necesario tener en
consideracin y respetar los cimientos que el pueblo alemn precisaba para proseguir su vida, por
cuanto haba demostrado ser el ms dbil, y que al pueblo del Este le perteneca ahora, exclusivamente,
el futuro[430]. Alemania haba perdido mucho ms que una guerra, se hallaba ahora sin esperanzas. Por
ltima vez se someta a las leyes de la naturaleza, a esta diosa cruel de todas las sabiduras que
siempre haba dominado su vida y sus pensamientos.
Ya a finales de 1924, despus de un ao de duracin, se aproximaba el fin de su encarcelamiento, al
que Hitler irnicamente haba denominado la Universidad a costas del Estado[431]. A solicitud de la
Fiscala del Estado ante la Audiencia Provincial Mnich I, el director de la crcel, Leybold, le haba
extendido el 15 de septiembre de 1924 un certificado que prcticamente significaba la concesin de un
perodo de prueba: Hitler se muestra como un hombre de orden se deca y que se atiene a la
disciplina, tanto para l mismo como para sus compaeros de crcel. Es sobrio, modesto y servicial. No
tiene exigencias, es tranquilo y comprensible, serio y sin extravagancias, y acata las rdenes que impone
el cumplimiento de su sentencia. Es un hombre sin vanidad personal, est satisfecho de la comida
carcelaria, no fuma ni bebe y, a pesar del compaerismo que demuestra a los otros reclusos, sabe
asegurarse una cierta autoridad Hitler intentar reavivar otra vez el fuego del movimiento nacional,
pero en un sentido nuevo, no como anteriormente, mediante medios brutales y, en casos de apuro, contra
el gobierno, sino en constante contacto con los medios gubernamentales.
Este ejemplar comportamiento y la tctica que describan el certificado, constituan la premisa para
este perodo de prueba que el tribunal haba fijado para una vez transcurridos seis meses de
cumplimiento de condena. Sin embargo, resultaba difcil reconocer cmo el Fhrer de los
nacionalsocialistas que ya haba sufrido una primera condena, que haba escapado a la arbitrariedad
de un ministro ideolgicamente corrupto, que durante aos haba organizado desrdenes y batallas
callejeras, haba derrocado al gobierno del Reich, detenido a ministros y abandonado a muertos poda
todava superar un plazo de condicionamiento judicial, y una queja de la Fiscala general consigui fuese
aplazada aquella decisin del tribunal; pero la autoridad del Estado estaba dispuesta, sin embargo, a
favorecer con su debilidad al que quebrantaba constantemente la ley. Por tal motivo, solo imprimi una
muy ligera presin sobre la forzosa y legal expulsin de Hitler del pas. La direccin de la Polica de
Mnich dirigi, en fecha 22 de septiembre, un escrito al Ministerio del Interior, indicando que la misma
era imprescindible, y el nuevo presidente del gabinete, Held, haba ya establecido contactos con las
autoridades austracas, a efectos de conocer su punto de vista y si estaban dispuestos a acoger a Hitler en
caso de ser desterrado[432]; pero, en realidad, nada ms se haba producido. Hitler, sumamente
preocupado, demostraba en todo momento sus intenciones y en toda ocasin su voluntad de buen
comportamiento. Le desagradaba comprobar que Georg Strasser manifestase en el parlamento que la
continuada condena de Hitler significaba para Baviera una autntica vergenza y que el pas estaba
gobernado por una bandada de cerdos, una autntica y perra bandada de cerdos. Tambin le molestaba
la actividad clandestina de Rhm.
Pero los acontecimientos volvieron, una vez ms, a favorecerle. En las elecciones celebradas para el
Reichstag el da 7 de diciembre, el movimiento nacional solo alcanz el 3% de los votos, y de los treinta
y tres diputados que hasta entonces le haban representado en el Parlamento, solo regresaron a l catorce.
La idea de que el radicalismo de derechas haba superado ya su momento cumbre no careci, al parecer,
de influencia sobre la decisin tomada el 19 de diciembre por la suprema Audiencia Territorial del pas,
denegando la queja de la Fiscala general contra el plazo de condicionamiento judicial y decretando una
prematura puesta en libertad de Hitler. El 20 de diciembre, cuando los encarcelados preparaban ya en
Landsberg las fiestas de Navidad, un telegrama procedente de Mnich ordenaba la inmediata puesta en
libertad de Hitler y Kriebel.
Algunos amigos y partidarios, informados a tiempo, esperaban a Hitler ante la puerta de la fortaleza
con su automvil; en realidad, un grupito lastimero. El movimiento se haba dispersado en todas
direcciones, los partidarios haban desertado. En la vivienda de Mnich se presentaron Herman Esser y
Julius Streicher. Ninguna muestra de grandeza, ningn triunfo. Hitler, algo ms grueso, daba la impresin
de intranquilidad y rigidez. Por la noche del mismo da fue a ver a Erns Hanfstaengl, rogando, al entrar,
de forma sorprendente y pattica: Tqueme, por favor; la muerte, por amor. Ya en Landsberg le haban
embargado, en ciertas ocasiones, estados de nimo fatales. Una esquela necrolgica irnica anunciaba
que haba muerto joven porque, al parecer, los dioses germnicos le amaban[433].
CAPTULO II

Crisis y resistencias

El Hitler ese morir sin dar resultado!.


KARL STTZEL,
ministro del Interior bvaro, en 1925

Ah, yo ensear a esos perros cun muerto estoy!.


ADOLF HITLER,
primavera de 1925

CUANDO Hitler regres de Landsberg, la escenografa se haba modificado en forma desmoralizadora.


Las excitaciones del ao anterior haban desaparecido, as como las histerias, y del polvo y las
nebulosidades que haban flotado en el aire solo restaban los simples y nada romnticos contornos de lo
cotidiano.
Esta mutacin se haba producido con la estabilizacin de la moneda, consiguiendo recomponer el
sentimiento de una base en que confiar, y sus consecuencias afectaron sobre todo a los militantes de los
desrdenes caticos, a los Cuerpos francos abastecidos con muy reducidas ayudas en divisas y las
unidades paramilitares, a las que haban suprimido toda base material. El poder del Estado logr
paulatinamente autoridad y fortaleza. A finales de febrero de 1924 pudo ser ya levantado el estado de
alarma que haba sido impuesto en la noche del 9 de noviembre. Todava durante el transcurso del mismo
ao, la poltica de comprensin de la era Stresemann sealaba sus primeros efectos. Estos se mostraban
menos en xitos concretos que en la mejorada posicin psicolgica de Alemania, la cual consigui, paso
a paso, aflojar y disminuir los obsesivos sentimientos de odio y los resentimientos de los tiempos de la
guerra. En el Plan Dawes se perfilaba una solucin del problema de las reparaciones, los franceses
parecan dispuestos a desalojar el territorio del Ruhr, un acuerdo de seguridad as como la incorporacin
de Alemania a la Sociedad de las Naciones fueron objeto de conversaciones, y con los prstamos
americanos que comenzaron a afluir empezaron a mejorar muchas situaciones econmicas. El problema
del paro, que haba ensombrecido aquellos cuadros de miseria en las esquinas de las calles, ante las
cocinas de los pobres y las oficinas sociales, disminuy de forma notable. Este cambio de la situacin se
reflej en los resultados de las elecciones. En mayo de 1924, las fuerzas radicales haban conseguido
todava un xito, pero en las elecciones celebradas en el mes de diciembre sufrieron un sensible retraso;
solo en Baviera, los grupos nacionales haban perdido casi el 70% de votos. Si bien esta mutacin no se
reflej instantneamente en un fortalecimiento de los partidos democrticos del centro, s daba la
sensacin de que Alemania, despus de muchos aos de crisis, de amenazas subversivas y de
depresiones, se hallaba, finalmente, en el camino de la normalidad.
Lo mismo que otros muchos polticos profesionales que haban surgido anteriormente y que ahora se
hallaban sin una ocupacin determinada, tambin Hitler pareci llegar al final de su carrera, despus de
una fase de diez aos de existencia desordenada, marcada por aventuras y necesidades antiburguesas,
enfrentado de nuevo a aquella paz y orden que ya haba constituido el pnico de sus aos de
adolescente[434]. Su situacin era, considerada de forma objetiva, bastante desesperada. A pesar de sus
triunfos retricos ante el tribunal, haba sido desplazado a la desagradable situacin del poltico
fracasado y casi olvidado. El Partido, con todas sus organizaciones, haba sido prohibido, y otro tanto
sucedi con el Vlkischer Beobachter; la Reichswehr, as como los mecenas privados del movimiento,
se haban retirado, desviando su atencin, despus de las excitaciones y de los juegos de guerra civil,
hacia las obligaciones y negocios de la vida cotidiana. El ao 1923 apareci a muchos, en una mirada
retrospectiva, con un irritante y despreciativo movimiento de hombros, como una poca loca y tremenda:
Dietrich Eckart y Scheubner-Richter haban muerto. Gring viva en el exilio, Kriebel estaba en camino
del mismo. La mayora de los partidarios ms ntimos se hallaban todava en la crcel o se haban
peleado y dispersado. Inmediatamente antes de su detencin, Hitler haba conseguido hacer llegar una
nota escrita rpidamente con lpiz a Alfred Rosenberg: Querido Rosenberg, a partir de este momento
dirigir usted el movimiento. Bajo el caracterstico seudnimo de Rolf Eidhalt, anagrama del nombre
Adolf Hitler[435], Rosenberg intent conservar unidos a los restos de los antiguos seguidores en la
Grossdeutsche Volksgemeinschaft (GVG), las SA siguieron existiendo, pero bajo las formas de clubs
deportivos, coros y asociaciones de tiradores. Mas en atencin a su poqusima autoridad y su
ampulosidad obstinada, el movimiento se deshizo rpidamente en pandillas antagnicas, luchando entre
s. Ludendorff apoy la unin de los antiguos seguidores del NSDAP con el Deutschvlkische
Freiheitspartei de Von Graefe y Graf Reventlow, en Bamberg fund Streicher un Vlkischer Block
Bayern, el cual impuso a su vez sus propias exigencias. En el GVG, el recientemente regresado Esser,
Streicher y Artur Dinter, quien habitaba normalmente en Turingia, autor de novelas sobre soadoras y
estrafalarias nostalgias sanguneo-raciales, arrebataron el poder a Rosenberg, mientras que Ludendorff,
con Von Graefe, Georg Strasser y pronto tambin con Rhm, organizaron el Partido de libertad
nacionalsocialista, como una especie de asociacin cumbre que cobijase a todos los grupos nacionales.
Interminables intrigas y querellas acompaaban a estos diversos intentos, con el fin de aprovecharse del
encarcelamiento de Hitler y escalar puestos en el movimiento nacionalista, e incluso desplazarle de su
posicin de Fhrer relegndole nuevamente al papel de tamborilero.
Estas situaciones deprimentes no asustaron a Hitler, que vio inmediatamente la oportunidad y el punto
de arranque para nuevas esperanzas. Rosenberg confes, posteriormente, que su nombramiento como
Fhrer interino del movimi