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Tradicin narrativa punea

Del Grupo Orkopata a la Generacin de Fin de Siglo (*)

Tradicin narrativa punea

Por: Christian Reynoso

El centralismo en el Per como una estrategia poltica gubernamental siempre ha reflejado


sus reveses en detrimento de la periferia. As, el aparato social y econmico de la gran
masa, alejada de ese gran centro, ha encontrado nuevas formas de expresin y movimiento.
Sin embargo, el desequilibrio en la relacin capital-provincia se ha hecho latente en los
ltimos aos y ha obligado a repensar nuevas estrategias tanto desde la capital como desde
la provincia.

Esta realidad del contexto social y poltico peruano no es ajena al mbito cultural, y en ese
sentido, al espacio literario. As, la literatura peruana tambin se ha visto contrita en esta
relacin de capital-provincia. Tanto el centralismo como el provincianismo han generado
diversas discusiones que en muchos casos han limitado el tema de fondo: articular un
estudio cabal de la literatura peruana, analizando sus particularidades y generalidades como
una suma unitaria que es, desde las diversas literaturas que la conforman y que provienen
de distintos mbitos creativos y geogrficos.

Por ello, en el tema que nos ocupa, no miraremos a la produccin literaria que se ha hecho
en Puno como algo apartado o con la percepcin que proviene de la provincia, sino como
un componente de ese gran todo que es la literatura peruana y que cada da crece y se
multiplica en diversidad.

En ese sentido, nuestros apuntes comprenden la produccin narrativa que se ha hecho en


Puno desde la dcada de 1930 a travs del Grupo Orkopata hasta la narrativa de nuestros
das a la que se ha llamado provisionalmente Generacin de Fin de Siglo o Narradores de
Fin de Siglo, no obstante que han sido muchos los libros y autores que han aparecido, ms
bien, en los primeros aos del nuevo Siglo, como veremos ms adelante.

Para este efecto, se ha convenido en el criterio de considerar solamente a autores con


producciones orgnicas, vale decir, con libros publicados. Desde nuestra perspectiva, esto
nos ha permitido hacer un anlisis ms palpable de los textos narrativos, identificando sus
caractersticas formales, cronolgicas y de contenido en la relacin autor-obra. As,
desarrollaremos cuatro puntos que comprenden el espacio de esta produccin narrativa en
Puno.

1. Narrativa del Grupo Orkopata

El Grupo Orkopata destac en el escenario nacional y latinoamericano por la corriente


indigenista que foment y que abarc el pensamiento crtico, la creacin literaria y la
propuesta poltica como grupo de avanzada en defensa del indio y su cosmovisin.
Funcion orgnicamente en la dcada de 1920. El Boletn Titikaka fue su mximo rgano
de difusin, el cual fue se public entre 1926 y 1930. Actualmente son numerosos los
estudios e interpretaciones que se han hecho acerca de la labor y produccin del Grupo
Orkopata como ente slido y compacto que perfil toda una corriente de pensamiento, la
cual hasta nuestros das tiene sustento, aunque ms haya brillado el nombre de su principal
impulsor, Gamaliel Churata.

De sus integrantes, el ms notable en la produccin narrativa fue Mateo Jaika, seudnimo


de Vctor Enrquez Saavedra (Puno, 1900 Arequipa, 1977). Public los libros de cuentos:
Kancharani (1925), Cuentos Cholos (1965) y Relatos del Collao (1969). Este ltimo,
una recopilacin de los dos anteriores. Sus cuentos estuvieron ambientados en la vivencia
del mundo rural y del campesino del ande peruano, en particular del altiplano puneo,
donde la descripcin del paisaje fue una de las caractersticas esenciales de sus relatos. En
el 2005 se public la novela indita El Qolla que fue escrita probablemente entre los aos
40-50, y que mantiene la misma caracterstica de sus cuentos.

En la misma lnea encontramos a Emilio Romero (Puno, 1899 Lima, 1993) quien junto a
Gamaliel Churata fue miembro de Bohemia Andina, germen del Grupo Orkopata. Romero
no perteneci oficialmente a este Grupo pero por su cercana con ellos, puede considerarse
su produccin literaria dentro de esta etapa. Desde 1920 en que dej Puno para estudiar en
otras ciudades, empez a publicar algunos cuentos en distintas revistas, entre ellas
Variedades dirigida por Clemente Palma. Slo en 1934 public el libro de cuentos
Balseros del Titicaca, con algunas reediciones ms adelante. Luego, en 1971 public la
novela histrica Memorias apcrifas del general Jos Manuel de Goyeneche, donde relata
parte de la guerra de la emancipacin americana (1805-1825). Fue considerada como una
de las novelas ms acabadas de la narrativa punea del Siglo XX (Padilla, 2005).
Finalmente, Emilio Romero termin avocndose ms a la vida acadmica, poltica y
diplomtica publicando un sin fin de libros en estas materias.

El pez de Oro de Gamaliel Churata, seudnimo de Arturo Peralta (Arequipa, 1897


Lima, 1969), es otro de los libros que podran considerarse dentro de la narrativa punea.
Publicado originalmente en 1957 en Bolivia es posible que su redaccin se haya iniciado en
los aos de funcionamiento del Grupo Orkopata. Ciertamente, esta obra por la complejidad
de su estructura y contenido ha sido difcil de ubicarla en un gnero determinado, por ello
que para algunos sea una novela; para otros, un compendio filosfico y para otros, un
ensayo sobre la corriente indigenista de aquella poca, acaso perfilada por el mismo
Churata.

Finalmente, del Grupo Orkopata hay que considerar a Eustaquio Kallata, seudnimo de
Romn Saavedra (Puno, 1902 Cusco, 1972), de quien en forma pstuma se public al
parecer en Cusco el libro Estepa en llamas y otros cuentos, no obstante que no hay
mayores referencias sobre esta publicacin.

Algo que debera destacarse del Grupo Orkopata, a partir de sus trabajos literarios, es que
tambin fue un ente de significacin poltica que puso en la mesa, la presencia de una
promocin altamente intelectual que no slo pensaba en lo local para con lo nacional, sino
en lo americano, como propuesta esttica y poltica, enfrentndose al centralismo y al
provincianismo. Si lo han logrado a travs de sus obras, es algo que an debern contestar
los estudiosos del tema.

En estos aos del Grupo Orkopata que configuran en la literatura de Puno la Etapa de la
Iniciacin (Padilla, 2005) tambin pueden ubicarse a otros autores que no tuvieron un
ejercicio escritural serio y permanente, o por lo menos con cierta regularidad [ya que
cuando publicaron] muchas veces fueron cuentos espordicos, casi casuales. (Zaga, 2007)
por ello que nunca llegasen a publicar un libro orgnico. Sin embargo, en su momento,
fueron reunidos en dos Antologas del Cuento Puneo. La primera hecha por Jos Portugal
en 1955 y la segunda por Samuel Frisancho en 1978.(1).

2. Narrativa del Grupo Titikaka


Para la dcada del 80 se consolida el Grupo Titikaka integrado por varios narradores que
dejan atrs la corriente indigenista de los Orkopata y apuestan por una visin nueva de la
literatura aunque an sin desprenderse totalmente del paisaje, el campo y el indio, pero s
con visiones distintas. Al mismo tiempo, el tema urbano empieza a instalarse muy
tmidamente en este Grupo.

As, a partir de esta dcada se trabaj para superar una etapa de ms de medio siglo de
cuento folklrico regional; el color local y paisajista se fue abandonando progresivamente
hasta alcanzar una nueva narrativa con un contexto ms universal y la utilizacin de
recursos tcnicos modernos. (Flrez-Aybar, 1999)

Luis Gallegos (Puno, 1923) es considerado como el puente entre el Grupo Orkopata y el
Grupo Titikaka. Es l quien retoma la creacin narrativa en la dcada del 70 despus del
auge de los Orkopatas. Pblica primero en revistas y diarios y posteriormente de forma
orgnica los libros de cuentos Qoi Kucho, cuentos del rincn caliente (1983), Las
voces del viento (1990), Barlovento (1992), Las minas del Diablo (1995) y la novela
Las plagas y el olvido (1998). A partir del 2000 empieza a publicar libros menores que
agrupan una serie de relatos extensos. As, lo mejor de su produccin narrativa se encuentra
en la dcada de los 90. El valor de Gallegos se traduce en que aborda los problemas
econmicos y polticos tanto de la ciudad como del campo, con una vena y sonrisas
sarcsticas [aunque no logra] deslindar la lnea que separa la ficcin de la realidad.
(Padilla, 2005)

Con Gallegos empieza una etapa de consolidacin en la narrativa punea (2), la cual es
reforzada con Jorge Flrez-Aybar. Nacido en Puno en 1942, publica los libros de cuentos:
La tierra de los vencidos (1987), Dos narradores en busca del tiempo perdido (1990) y
Alay Arusa (1995) (3), la novela Ms all de las nubes (1999) y la reedicin de la
mayora de sus cuentos titulada La danza de la lluvia (2001). Desde entonces se ha
dedicado a la investigacin literaria.

Con el correr de los aos, quien ha sobresalido del Grupo Titikaka hasta nuestros das es
Feliciano Padilla. Considerado ahora como el cuentista ms experimentado y con ms
trascendencia en Puno. Nacido en Lima en 1944 se nutre desde su niez y adolescencia en
la ciudad de Abancay para luego venir a Puno donde empieza a publicar los libros de
cuentos: La Estepa Calcinada (1984), Rquiem (1987), Surcando el Titikaka (1988),
Dos narradores en busca del tiempo perdido (1990), La huella de sus sueos sobre los
siglos (1994), Alay Arusa (1995), Polifona de la piedra (1998), Calicanto (1999),
Amarillito Amarilleando (2002), Pescador de Luceros (2003) y la novela Aqu estn
los Montesinos! (2006).

Otro de los autores que impuls la formacin del Grupo Titikaka y considerado tambin
como uno de los nexos entre los Orkopatas y este Grupo, al igual que Gallegos, fue Vicente
Achata Vargas (Puno, 1918 Arequipa, 2005). Sin embargo, su presencia se pierde porque
no lleg a publicar ningn un libro orgnico. Slo en el ao 2005, despus de su muerte, a
travs de la Universidad Nacional del Altiplano, se recopilaron sus textos en el libro El
anticristo y otros cuentos.

Por ltimo, aunque nunca perteneci oficialmente al Grupo Titikaka, puede hablarse de
Jos Luis Ayala (Puno, 1942) quien ha desarrollado ante todo un trabajo potico. Sin
embargo, incursiona en la narrativa con la novela Wancho Lima (1989). Libro que le da
pie para escribir posteriores textos narrativos a los que l mismo cataloga como antinovelas,
cronivelas o antilaveno, que en efecto, rompen el esquema tradicional de la novela para
sumergirse en caractersticas ms formales propias del ensayo, el periodismo y la historia,
apartndose un tanto de la literatura. Entre estos libros se encuentran: Cbala para
inmigrantes (2003), Morir en Ilave (2005), El presidente Carlos Condorena Yujra
(2006) y El libertador entre el amor y la guerra (2007).

Todos estos integrantes del Grupo Titikaka que iniciaron su trabajo literario en los aos
ochenta poseen una conciencia literaria mayor que las generaciones anteriores; por lo
tanto, al filo del nuevo milenio, comienza a definirse la narrativa punea contempornea:
con estructura compleja, personajes bien caracterizados y con la ampliacin de los espacios
a otras latitudes. (Flrez-Aybar, 1999). Con estos antecedentes, se abre una nueva etapa de
la narrativa en Puno, a partir de la dcada del 90.

3. Dcada de 1990 o Fin de Siglo


Despus del Grupo Titikaka no volvi a conformarse en Puno un grupo de narradores con
nombre o denominacin alguna. Sin embargo, en la dcada del 90 empezaron a aparecer
muchos otros libros de narrativa. La mayora de ellos de escritores que venan trabajando
desde antes pero que recin en esta dcada publicaron. Asimismo, algunos otros que
desarrollando un trabajo en el campo de la poesa, decidieron incursionar en la narrativa.

Es el caso de Jovin Valdez, nacido en Carumas, Moquegua en 1949, quien desde su


juventud incursiona en la poesa, pero que sin embargo, una vez afincado en Puno publica
los libros de cuentos Visin en la noche (1995) y posteriormente, El anuncio de los
bhos (2002) que es su libro ms celebrado. Asimismo, aparece Zelideth Chvez, punea
nacida en la dcada del 40 y afincada en Lima desde los 80. Se da a conocer con los libros
de cuentos Mujeres de pies descalzos (1996), El da que me quieras (1999), para luego
incursionar en la novela con Por qu lloras Candelaria? (2003). Zelideth Chvez se
convierte as, en una de las pocas, o acaso la nica mujer punea que desarrolla un trabajo
narrativo fuera de Puno y con publicaciones orgnicas.
Posteriormente, Elard Serruto, nacido en Puno en 1962, publica Habitaciones (1997) un
conjunto de cuentos y relatos que lindan con la crnica periodstica y literaria, los cuales
fueron publicados entre 1991 y 1995 en el suplemento Lagartija del diario Correo de
Arequipa. Finalmente, aparece el libro de cuentos Desde un rincn de tu alma (1999) de
Adrin Cceres Ortega, nacido en Puno en 1967, pero radicado en el exterior desde su
juventud. Este libro es el premio ganador de un concurso narrativo realizado en Sucre,
Bolivia. Se destaca la prosa surrealista de sus cuentos y la verosimilitud de sus ficciones.

As, la dcada del noventa en Puno est marcada por las publicaciones de estos narradores a
los que se suman los libros ya mencionados de Luis Gallegos, Feliciano Padilla y Jorge
Flrez-Aybar del Grupo Titikaka que desde los 80 siguen publicando y que en esta
dcada consolidan su trabajo literario.

En esta narrativa punea de los 90, se advierte que los autores perfilan una nueva
percepcin de los contextos y escenarios. Los cuentos dejan de situarse en Puno y en el
mbito rural, y se trasladan, ms bien, a Lima, Arequipa, Moquegua u otros escenarios.
Asimismo, los discursos adquieren un tomo ms autobiogrfico o testimonial, lo cual se
nutre con el empleo cada vez mejor de los recursos narrativos, donde los monlogos,
racontos, dilogos y el mismo manejo de la ficcin se va afianzando. Es posible afirmar que
en esta dcada empieza a verse el nacimiento de un auge de la narrativa punea que ya
vena cosechndose desde los aos 80.

4. Narrativa de comienzos de Siglo


Son varios los libros que se publican a partir del ao 2000. Algunos como proyectos
anteriores que quedaron sin publicarse y otros, que responden a nuevos nombres que
aparecen en el escenario narrativo, principalmente jvenes con formacin universitaria que
empiezan a desarrollar un trabajo literario, continuando con nuevas propuestas narrativas y
alejndose al mismo tiempo, de forma cada vez ms visible, de la temtica del espacio
rural, el paisaje y el indio. Ms bien se aborda el espacio urbano, donde la vida
contempornea de sus personajes y situaciones nutre a la ficcin y viceversa.

Encontramos a Edward Huamn Frisancho (Puno 1975-2000) quien, desde mediados de los
noventa empieza a destacar en concursos literarios. Lamentablemente, a los 25 aos deja de
existir en un accidente automovilstico. Slo despus de ello se publica su libro pstumo
El beso de la muerte (2001). Este ao aparece tambin el libro de cuentos Los
testimonios del manto sagrado (2001) de Christian Reynoso (Puno, 1978) quien
posteriormente, luego de seis aos, publica la novela Febrero lujuria (2007).

Waldo Vera de familia punea y nacido en Arequipa en 1948, incursiona en el escenario


literario con el libro Cuentos de Fin de Siglo (2002) que agrupan un conjunto de relatos
escritos en las dcadas del 70-80. Luego, Fidel Mendoza (Puno, 1972) quien realiza trabajo
potico desde los 90, publica la novela Te esperar en el cielo (2005). Este ao aparecen
tambin libros de cuentos de autores que provienen del mbito acadmico universitario,
principalmente de la Universidad Nacional del Altiplano. Entre ellos, Eleonor Vizcarra con
el libro Destellos del Alba (2005) y Javier Nez con Espejos de bronce (2005). A ellos
se suma Francisco Crdenas con el libro Siete cuentos maravillados (2005), avocado ms
a la literatura infantil.

Por ltimo, Omar Aramayo (Puno, 1947) reconocido mucho ms por su trabajo potico
desde los aos sesenta y autor de libros esenciales en la poesa punea, publica el libro de
cuentos El gallo de cristal (2006). Al parecer, un libro que ya estaba escrito desde muchos
aos atrs (4).

Cabe decir, finalmente, que an no se han hecho estudios respecto a esta nueva produccin
narrativa que se da a partir del ao 2000, y que como hemos visto, en algunos casos, son
textos en los que su escritura responde a aos anteriores pero que en esta dcada recin se
publican.

***

A modo de colofn planteamos la interrogante: Ha habido un salto cualitativo en la


narrativa punea desde el Grupo Orkopata hasta la de nuestros das? Y, cmo toda esta
produccin se ha articulado y formado parte de la narrativa peruana? Las respuestas pueden
ser diversas y estar enfocadas desde distintos puntos de vista. Sin embargo, desde nuestra
perspectiva, creemos que, por un lado, s pueden advertirse cambios sustanciales en todo
este perodo, en cuanto al tratamiento del lenguaje, a la concepcin esttica literaria, a la
temtica y al discurso narrativo; y por otro, que tambin hay que tomar en cuenta los
diferentes contextos a lo largo de la historia que seguramente han condicionado estos
cambios, en tanto que tambin las visiones, experiencias e ideologas de los escritores
descritos han sido y son diferentes.

Por ltimo, decir que todo lo anotado responde a mi visin como escritor. Como tal, creo
que si el Per es un pas plural, diverso y multicultural, entonces su literatura tambin se
nutre de todas estas caractersticas, y as es como hay que leerla, asumirla y comprenderla.
En todo caso, ya corresponder a los crticos y estudiosos darle a estas anotaciones la
rigurosidad necesaria y juzgar su utilidad en el mbito de la literatura peruana.

Notas

(*). Trabajo expuesto en el II Congreso Internacional de Narrativa Peruana en Huanchaco,


Trujillo, Per. (Octubre 2007)
(1). Tambin hay que destacar la investigacin que desde hace una dcada ha venido
realizando el escritor Jorge Florez-Aybar en torno a la produccin novelstica de Puno
(Florez-Aybar, 1998) que tendra como punto de partida la novela Madre ma (1936) de
Carmela Chevarra, y a partir de la cual articula la produccin de novela en Puno sobre la
base de tres grupos: 1) Novelas publicadas y existentes. 2) Novelas de las que existen
comentarios pero que no han podido encontrarse fsicamente. Y 3) Novelas que no existen
fsicamente ni han recibido comentarios pero que se hallan consignadas o nombradas en
algunas antologas literarias de Puno. Consideramos que este tema amerita un estudio
aparte que aborde de forma especfica la produccin de la novela en Puno, por lo cual, en
estos apuntes no profundizamos sobre el particular. Para mayores referencias ver: La
novela punea en el Siglo XX de Jorge Florez-Aybar. Artes Grficas Sagitario. La Paz
Bolivia. 1998. Adems, de los nuevos alcances que el mismo autor nos dar en un libro a
publicarse en el 2008.
(2). Recordemos que Puno siempre ha tenido una tradicin potica de gran calidad y
presencia, que en cierta forma opac a la produccin narrativa.
(3). Alay Arusa y Dos narradores en busca del tiempo perdido fueron libros
compartidos a do con el escritor Feliciano Padilla.
(4). Se sabe tambin de la publicacin de otros textos narrativos de Aramayo de los cuales
an falta sistematizar la informacin.

Bibliografa citada

FLOREZ-AYBAR, JORGE
1998 La novela punea en el Silgo XX. Artes Grficas Sagitario, La Paz.

1999 Colofn Calicanto en el mundo arguediano en Calicanto de


Feliciano Padilla, Artes Grficas Sagitario, La Paz.

2004 Literatura y violencia en los Andes. Arteidea Editores. Lima.

2006 Diez aos de literatura punea. Arteidea Editores. Lima

PADILLA, FELICIANO
2005 Antologa Comentada de la Literatura Punea. Fondo Editorial
Cultura Peruana. Lima.

ZAGA BUSTINZA, PERCY


2007 Literatura Punea. Editorial Ren Impresores. Juliaca.
Publicado por La Pluma Bienamadaen martes, noviembre 27, 2007