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NOCIONES

HISTORIA DEL DERECHO CIVIL

(DERECHO BRBARO GERMNICO, ESPAflOL Y FRANCS)

TERCERA EDICIN.

^l

SANTIAGO DE CHILE
IMPRENTA OE LA REVISTA CATLICA

Av. Cndell, 33.


1908
(Con la venia de la Autoridad Eclesistica)

lllUliO Imprenta de La Revista UatlLca. Av. Cnilell, 33.


NOCIONES
DE

HISTORIA DEL DERECHO CIVIL

CAPTULO I.

DERECHO BRBARO CONSUETUDINARIO

Advertencia preliminar. Cuando se quiere



conocer
fondo el derecho de la edad media es menester estudiar pri
meramente las costumbres de los germanos en la poca en que
conquistaron el imperio romano de occidente, pues e3 claro que
estas costumbres fueron en
gran parte conservadas por loa
invasores aun despus de establecidos en los paises conquistados.
Y decimos que es preciso estudiar las costumbres de los ger
manos
porque, careciendo ellos de escritura, no se
regan por
leyes escritas sino por costumbres transmitidas oralmente,
slo por la prctica. Para conocer estas costumbres es precisa
acudir los autores romanas sus contemporneos. Lo3 Comen
tarios de Csar y muy principalmente la Germania de Tcito
son, en esta materia, los libros clsicos de todos los historiado

res del derecho de la edad media.


Tcito merece la preferencia porque estudi ex-profeso las
costumbres de los germanos, teniendo para ello muchos datos
exactos de que nosotros carecemos, y porque las instituciones
jurdicas de los brbaros en tiempo de este historiador (siglo I
de nuestra era) eran casi las mismas que en la poca de las
grandes invasiones, juzgar por la conformidad que se nota
entre lo que nos dice Tcito, y lo que leemos en los primeros
monumentos escritos del derecho brbaro en la edad media,
como es la ley slica. Mas la Germania es una obra muy breve,
su autor el ms conciso de los escritores latinos: una sola
y
institu
frase, una
palabra le bastan veces para describir
sola
ciones importantsimas. Tanta concisin engendra frecuente
mente oscuridad, y de aqu nacen las grandes polmicas que
se han promovido en estos ltimos tiempos acerca de algunos
pasajes del historiador romano.
Al hacer la historia de las instituciones jurdicas de los ger
manos hemos seguido casi siempre las opiniones del eminente

jurisconsulto francs E. Glasson, y prescindido de toda discu


sin por exigirlo as la brevedad de estas nociones.
No deben, por consiguiente, mirarse algunas de las afirma
ciones que en adelante haremos como verdades cientficamente
demostradas, sino como asertos slidamente probables.
Establecimiento de los brbaros en el imperio de
Occidente. principio del siglo V de nuestra era, los pue

blosgermnicos, largo tiempo haca residentes en la parte de


Europa que actualmente se llama Alemania y Rusia, lograron
superar la resistencia que durante varios siglos les haban
opuesto las legiones romanas, invadieron los dominios del
imperio, movidos por sus instintos de y tambin por la
pillaje
necesidad de ocupar nuevas tierras donde hallar alimentos para
el exceso de su
poblacin. Ni fueron tampoco extraas este

gran trastorno las invasiones de las tribus trtaras humeas


que empujaron los germanos hacia el occidente.
Despus de largas guerras, los Visigodos lograron estable
cerse enEspaa; los Lombardos, en gran parte de la Italia; los
Francos, en la Galia; los Anglosajones, en Inglaterra, y varios

pueblos eslavos, y an trtaros, como los Hngaros, Servios,


Blgaros, M ornaos y Checas, en las provincias del Danubio.
Muchas tribus germnicas permanecieron en el territorio patrio,
descollando entre todas las de los Alemanes que dio su nombre
al pas.
Los Germanos.
Sus
Instituciones polticas. Se ig

nora cul es el
origen y significado de la voz germano con que
los romanos designaban los pueblos brbaros establecidos
allende el Itin y el Danubio. Algunos creen
que es compuesta
derivada de las dos palabras germnicas: wehr: defensa 6
heer:ejrcito, y m.ann: hombre, y en tal caso germano sera lo
mismo qne hombre de guerra. Otros piensan
que germano ai"--

5

nifioa vecino, pnr ser derivado de la


palabra cltica ger 6 gair:
vecino, y la palabra mann: hombre, usada tambin por los cel
tas galos, de los cuales los germanos eran vecinos.
Loa pueblos germanos estaban divididos en ciudades. Cada
ciudad, pueblo, comprenda varias villas 6 centurias (pagus
hundred gau), y cada villa se subdivida en aldeas (vicus

tything ort). No debemos imaginarnos estas ciudades, villas


y aldeas de los germanos como las de los pueblos civilizados,


pues aqullos no gustaban de construir ni siquiera dos casas
juntas; sino como simples divisiones y subdivisiones del terri
torio y su poblacin.
Las aldeas eran comunas formadas por familias pudentes
entre si y no
desempeaban papel poltico. La villa era la
vez comuna y entidad poltica. La ciudad era la verdadera en

tidad poltica : ella corresponda hacer la paz y la guerra. En


la asamblea del pueblo resida la autoridad suprema. Ella deter
minaba las atribuciones del rey, cuando lo haba, decida los
asuntos de importancia, sentenciaba las causas por delitos ma
yores, en su presencia se deban realizar los actos ms graves
ie la vida civil y se elegan los principes jefes de cada villa.
Todos los hombres libres formaban parte de la asamblea del
pueblo.
Cada villa tena tambin su asamblea de hombres libres,
presidida por el y encargada del poder judicial para
prncipe,
juzgar las causas cuyo conocimiento no estaba reservado la
asamblea del pueblo.
En la poca de las grandes invasiones cada pueblo germ
nico tena su cabeza un rey, elegido por la asamblea entre
los miembros de una ms familias reales. Su poder estaba
limitado por los acuerdos de la asamblea. Los prncipes de las
villas centurias formaban su consejo.
Clases sociales. Entre los germanos slo haba en rigor

dos clases sociales: libres y esclavos. El hombre libre no de


penda de nadie sino del rey del jefe que voluntariamente,
escoga; tena voz y voto en las asambleas; ejerca en su fa
milia el mundium patria potestad sobre su mujer, sus hijos
y esclavos, y estaba en posesin de todos los derechos civiles y
polticos reconocidos en su naciSft-. Los esclavos eran cosas de
su amo,el cual dispona de ellos como se le antojaba, pu-
diendo venderlos y matarlos impunemente. Sin embargo, en la
prctica la esclavitud era bastante suave: los esclavos forma
ban parte de la familia del amo, el cual les permita tener su
casa
propia y su culto, contentndose con imponerles por toda

6-

pieles de
servidumbre una contribucin de trigo, ganado
animales.
Los hombres libres pasaban ser esclavos cuando caan

prisioneros en la guerra cuando enajenaban su libertad


voluntariamente, lo que suceda con mucha frecuencia, pues
los germanos, llevados de su desenfrenada aficin al juego,
perdan de un golpe de dados su hacienda y su libertad perso
nal. Los hijos de los esclavos nacan esclavos, y pertenecan
al amode la madre, se repartan entre los dos amos si eran
varios y sus padres pertenecan distintos dueos.
Entre los hombres libres haba algunos que se reputaban no
bles, pero se ignora la causa de esta distincin. Los nobles no
tenan privilegio alguno, sino es el do gozar de mayor conside
racin entre sus conciudadanos. Los libertos esclavos emanci
hallaban en una condicin casi igual la de los escla
pados se

vos. Por consiguiente, los nobles y los libertos no formaban en

realidad clase social aparte entre los germanos.


Familia Germnica. La familia germnica era mucho
ms conforme la ley natural que la familia romana, ficcin
legal en que el Paterfamilias era todo y los dems miembros
de la familia, nada. Los germanos practicaban la monogamia;
sin embargo, los reyes y prncipes acostumbraban tomar va
rias mujeres. En algunas tribus eran desconocidas la3 segun
das nupcias. El matrimonio se verificaba por compra: el precio
no perteneca al padre de la mujer sino ella misma, y le

serva de dote (1). El marido ejerca el mundium patria po


testad sobre su mujer, sus hijos y sus esclavos; mas e^te poder
no era slo en provecho del jefe de la
familia, sino un poder
protector de las dbiles, cesaba
respecto de los hijos
y por eso

cuando ellos contraan matrimonio, abandonaban el hogar


paterno llegaban la edad que juicio de la asamblea bastaba
para adquirir los derechos polticos. La mujer y los hijos po
dan, an bajo el mundium del padre de familia, adquirir
bienes.
Entre los derechos del padre de familia figuraban el de ven
der, y an dar muerte, sus mujeres hijo?, d erodio
qne po
nan ms menos en
prctica segn el grado de barbarie de
las tribus. Los anglo-sajones lo conservaron hasta muv entra
da la edad media.

(1) En tiempos ms antiguos el rapto haba sido el modo de casa-ise,


y se conservaba su recuerdo en algunas ceremonias ini|iriili'H.

7

El padre de familia el
jues en su casa y castigaba los
era

delitos que los suyos cometan, especialmente el adulterio.


Las familias ligadas entre s por los lazos de la sangre for
maban la sippe, institucin anloga la gens romana.
La sippe comprenda tanto los
consanguneos por lnea mas
culina, agnados, como los parientes por lnea femenina,
cognados. 'Se contaban los grados de parentesco por los miem
bros del cuerpo, comenzando desde el cuello hasta las uas de
las manos. En la sippe hombres y mujeres posean iguales de
rechos y eran solidarios unos de otros ; de modo que, si algunq
de ellos delinqua contra un extrao, toda la sippe deba pagar
la composicin por el delito; y, por el contrario, si alguno de
bus miembros era ofendido por persona de otra sippe, la sippe
del ofendido exiga la composicin vengaba el ultraje. Inter
vena tambin la sippe cuando se trataba de! matrimonio de
las mujeres, de la emancipacin de menores y de las ofensas
al honor de la familia, como el adulterio.
La institucin de la sippe, tilsima para asegurar la vida y
la libertad de sus miembros mientras no hubo un poder pblico
bien organizado y fuerte, perdi toda su importancia y desa
pareci cuando ese poder qued constituido.
La Propiedad, Entre los germanos, entre todos los
como

pueblos brbaros, lo principal son los bienes muebles; lo se


cundario, las propiedades races. Esta aparente anomala se
explica teniendo presente que la tierra, cuando un
pas es
poco
poblado, cuando el pueblo no se dedica la agricultura, lo
que casi siempre sucede entre los brbaros, tiene muy escasa
valor ; mientras que tienen gran precio los objetoB muebles,
causa de su utilidad del trabajo personal que representan.
La principal riqueza mueble de los germanos consista en

sus armas, sus caballos y sus ganados: todos estos bienes eTan
propiedad privada individual. No usaban monedas acua
das, ni conocan el prstamo inters.
La casa hogar domstico con el huerto adyacente perte
neca, n al padre de familia, sino la familia entera: el padre
era un administrador y no poda disponer de esos bienes
mero

ni por acto entre vivos, ni mortis causa.


El resto del territorio era propiedad comn de cada villa,
cuyos habitantes se lo repartan la suerte cada ao para cul
tivarlo, variando el tamao de los lotes segn el rango social
de cada tino. Viviendo continuamente los germanos en guerra,
slo una
parte de la poblacin cultivaba el campo y alhnen-
iaba con sus cosechas todo el pueblo. Los suevos, en tiem-

8

po de Csar, dividan
la poblacin viril en dos partes iguales
cultivar la
que se alternaban anualmente, ocupndose una en
tierra y la otra en hacer guerra.
Los germanos
De la Sucesin por causa de muerte.
lo intro
no conocan el testamento : la influencia de la Iglesia
entre ellos durante la edad media. Los hijos
varones y
dujo
mujeres heredaban al padre en calidad de herederos sui, pues.
como se ha los inmuebles eran propiedad de la familia.
dicho,
her
falta de descendientes heredaban los hermanos (no las
los
manas), y en su defecto, los tos (no las tas), prefirindose
paternos los maternos. Los ascendientes no heredaban, pro
de primogeni-
bablemente, en caso alguno. No haba derecho
de las hijas. Estas
tura, ni preferencia de los hijos respecto
eran las costumbres generales respecto del derecho de heren
cia. Sin embargo, haba sus excepciones entre algunas tribus,
como los Tencteres, que reconocan una especie
de derecho de

primogenitura para heredar los caballos.


Administracin de Justicia. La asamblea del pueblo
ciudad era el supremo tribunal: ella juzgaba los asuntos
ms importantes y dictaba la pena de muerte. En cada villa
administraba justicia nn nombrado por la asamblea
prncipe,
del pueblo, y asistido por un consejo de personas elegidas en
tre los vecinos de la villa. Los miembros de este consejo tenan
voz y voto. El prncipe presida las deliberaciones y haca1 en

su calidad de sacerdote de la villa centuria, las ceremonias

religiosas con que se iniciaba el proceso.


Segn algunos autores (1) conocan los germanos dos clases
ele procedimientos: uno ordinario y otro extraordinario. El jui
cio ordinario se iniciaba citando personalmente el actor al de
mandado para que compareciese ante el tribunal, cierto da
sealado, en
presencia de testigos. Si el reo no compareca era
castigado. Los plazos se contaban por noches. Llegados ambos
litigantes presencia del juez, el actor expona su demanda va
lindose de frmulas consagradas por el uso, bajo pena de perder
si pleito si no lo haca asi. El reo negaba confesaba, y el actor
peda con solemne frmula que el juez fallase. Al tribunal co
rresponda fijaT los puntos sobre que deba recaer la prueba, y
no podan las partes presentar contraprueba. Los principales

medios probatorios eran las declaraciones de testigos y el ju


ramento deferido. Los testigos no hacan ms que reforzar la

[1) Hikojosa, Historia General del Derecho Espaol, pg. 344,


~9

credibilidad del juramento principal. Su nmero variaba se


gn la importancia del asunto ; y se prefera los parientes
vecinos. Los germanos como los indios, escandinavos y otros
pueblos antiguos, practicaron las ordalas, juicios de Dios, en
dos formas principales: la suerte, tratndose de delitos capita
les, y el combate judicial. Tcito refiere que para averiguar el
xito de una guerra hacan lidiar uno de sus guerreros con

algn prisionero del pueblo enemigo.


Fallado el
litigio se encargaba de ejecutarlo el litigante favo
recido, bajo la inspeccin de la justicia, apoderndose como
prenda de la persona y bienes del vencido.
El procedimiento extraordinario se aplicaba los reos cogi
dos infraganti, y era puramente ejecutivo. El ofendido deba
gritar para tener testigos que probasen el crimen; el reo, con
el cuerpo del delito, deba ser conducido atado al tribunal ; la
acusacin hacerse inmediatamente y probarse con el juramen
to del ofendido y de varios testigos.
Esto es lo que algunos creen que puede afirmarse de los pro
cedimientos judiciales germnicos; otros piensan que en esta
materia casi nada se sabe de cierto (1).
Delitos y Penas. Haba entre los germanos dos clases de

delitos : unos que llamaremos pblicos porque en ellos se casti


gaba principalmente la ofensa social; y otros privados, en que
lo principal era la injuria algn particular, y lo secundario
la ofensa la soeiedad.
Entre los la traicin, el sacrilegio, la
primeros figuraban:
fuga del combate y la prostitucin, que estaban penados con
la muerte; la prdida del escudo en la batalla, que acarreaba la
priv'fii'n i]- deivelio; [loc-rii. e-orno el df tomar par'"' en las
asambleas y sacrificios. Los delitos menos graves eran pena
dos con multas. Los delitos privados quedaban entregados
la venganza del ofendido, con el cual haca causa comn toda
la sippe parentela. De aqu nacan frecuentes guerras entre
familia y familia. fin de evitarlas se invent el vergeld, sea
una indemnizacin pecuniaria, pagad ti en ganado otros
muebles,por la sippe del ofensor la sippe del ofendido. El
Estado por su parte reciba el fredum, que era algo como una
multa impuesta al delincuente por la ofensa hecha la socie
dad. Tambin la sippe pagaba el fredum. Estas multas y com-

(J)~GlA8SON, Histire du droit et~jk* inBttutionB de la France, t, II,



10

admisibles, no slo en caso de de


posiciones pecuniarias eran
del homicidio. La
litos menos graves, sino an tratndose
institucin del vergeld fu un gran progreso del derecho penal,
vino las privadas, de las cuales
pues reemplazar venganzas
como el epi
han quedado en ia historia huellas tan sangrientas
sodio de la matanza de los Siquemitas, narrado en el captulo
XXXIV del Gnesis.
El modo de ejecutar los reos de muerte era ahorcarlos de
un rbol sumergirlos en un pantano.
Aficin al Simbolismo. Los germanos, como todo pu>

blo <le civilizacin rudimentaria, usaban mucho de los smbo


los materiales para expresar las ideas, con lo cual lograban
As un te
que se les grabasen fuertemente en la imaginacin.
rruo significaba el campo; una rama de rbol, el bosque; beber
vino despus de una compra-venta significaba qne el contrato
estaba perfeccionado. La adquisicin del dominio sobre una
casa se simbolizaba encendiendo fuego en el hogar. Los qus
celebraban un contrato rompan un palo y guardaban los
pedazos para probar despus Lidindolos la existencia del con-
trato (1).
Muchos de estos smbolos se perpetuaron en el derecho de
la edad media, y algunos se conservan hasta el da, sea en el
lenguaje, sea desfigurados en ceremonias cuyo significado se

Influencia de la legislacin romana en la de los br


baros.
Al establecerse en las tierras del imperio se hallaron

los germanos en presencia de una soeiedad civilizada, con vi


da social compleja y una legislacin mucho ms perfecta que
las primitivas costumbres brbaras.
No pudieron ellos menos
de reconocer esta de los vencidos y experimentar
superioridad
su influencia. El derecho brbaro
se fu modificando
peco
poco, medida que los invasores ganaban en civilizacin y se
hacan ms capaces de comprender la superioridad del derecho
romano. Este derecho, ley al principio aplicable slo los
vencidos, pas despus en gran parte ser tambin la
ley de
los vencedores. As sucedi en Espaa, donde, entre las seis
cientas leyes del Fuero Juzgo, se encuentran ms de cien leyes
puramente romanas. La conquista de los brbaros por el dere
cho romano fu ms completa y pronta en aquellos pases

(I) Sam-|"li, Mama de di t.ttma de! iHrilto italiano (Torino 1890)


N. 28.

11

donde la poblacin romana era ms numerosa y civilizada,


como suceda en Italia, Espaa y Francia. En cambio, en las
provincias donde las instituciones romanas apenas haban pe

netrado y la poblacin civilizada era


poco densa, como suceda
en Inglaterra y en las provincias germnicas, Vindelicia, Nri-
co, etc., la influencia fu casi nula,
La mezcla de las costumbres germnicas con la legislacin
romana trajo por resultado una nueva legislacin, ms comple

ta y perfecta que las costumbres brbaras, porque en ella ha


llaron cabida muchas instituciones jurdicas de los vencidos
que los brbaros no conocan, como ser los testamentos, y mu
chos contratos, y porque se mejoraron los imperfectsimos
procedimientos judiciales de los germanos. En cambio stos co
rrompieron el antiguo derecho romano introduciendo la detes
table costumbre de los juicios de Dios, que hasta el da no lo
gran desarraigar completamente los perseverantes esfuerzos de
la, Iglesia.

CAPTULO II.

DERECHO BRBARO ESCRITO

Legislacin de castas fueros personales. Los ger

mano.;
dejaron les puehbs. vencidos, en parifica p^s.-sin de
sus
propias leyes, permitindoles gobernarse por ellas y senten
ciar segn ellas sus juicios. El juez brbaro deba, pues, conocer
dos legislaciones para desempear correctamente sus funciones:
la ley romana para juz.gar los romanos, y la ley costumbre
germnica para decidir las contiendas entre los brbaros domi
nadores. Las leyes fueron entonces, por la fuerza de las cosas,
puramente personales, y n territoriales como son ahora e
lodo pueblo culto. esta legislacin fuero personal se le ha
tlado el nombre de legislacin de castas.
jueces, algunos reyes brbaros,
Para facilitar la tarea los
ejemplo emperadores y jurisconsultos romanos, manda
de los
ron codificar las leyes romanas y las costumbres germnicas.

De aqu nacieron el Cdigo de Eurico ley visigoda, el Cdigo


de Alarico ley romana para los subditos romanos de la mo
narqua visigoda; la Loi Gombette ley de los burgundios,
el Papiano ley romana para los subditos romanos de los mo

narcas borgoones.

12

Teodorico, rey de los ostrogodos, soberano ms ilustrado que


los dems reyes brbaros sus contemporneos, quiso que todos
nus subditos romanos brbaros, se rigiesen por una misma

ley, lo menos en algunas materias, y dict al efecto la ley lla


mada Edicto del rey Teodorico. Pero la efmera duracin del
reino ostrogodo frustr los intentos del monarca.
Los Lombardos, que se aduearon definitivamente de la
mayor parte de la Italia despus de la destruccin del reino os

trogodo por los generales del emperador Justiniano, codifica


ron tambin sus costumbres en un libro llamado Edicto del rey
Tiotario, completado por varios otros monarcas sus sucesores.

La ley lombarda se resiente ms que las otras leyes germni


cas de la influencia de la legislacin romana, persever ms
tiempo en plena vigencia y tuvo grande influjo en el desarro
llo del feudalismo. Los romanos sometidos los lombardos se

gobernaron por el Cdigo Teodosiano y por la legislacin de


Justiniano.
Los francos salios redactaron la Lex slica, el ms antiguo
v clebre de los'Cdigos brbaros, en el cual se han conserva
do, con la mayor fidelidad, las costumbres germnicas, inmu
nes de la influencia de la legislacin romana. L03 francos ri-
puarios escribieron la Lex ripuarta, posterior la primera y
mucho menos importante que ella.

Los Cdigos de Eurico y Alarico tienen para nosotros capi


tal importancia, y por eso los haremos objeto de ms detenido
estudio.
Todos losCdigos brbaros estn redactados en bajo latn.
Cdigode Eurico. Eurico, sptimo rey de los visigodos

de Espaa (46r-iv0, fu el primer legislador de su nacin, se


gn lo atestigua San Isidoro. l hizo codificar las costumbres
brbaras por que se regan los conquistadores
visigodos. No ha
llegado hasta nosotros ejemplar alguno del Cdigo de Eurico.
En el siglo XVIII los benedictinos de San Mauro descubrie
ron, en un palimsesto del siglo VII, un pliego de un antiguo
cdigo visigodo, que estudiado por muchos eruditos, principal
mente alemanes, ha ocasionado
largas discusiones. Unos creen
haber descubierto el Cdigo de Eurico, otros
atribuyen Eeca-
redo los fragmentos encontrados. Lo ms
probable es que di
chos fragmentos pertenezcan al primitivo
Cdigo de Eurico;
completado por los dems monarcas posteriores hasta Chindas-

vinto, que rein mediados del siglo VIL


El Cdigo que pertenece el fragmento descubierto estaba
dividido en captulos, de los cuales slo poseemos cuarenta
y

13

seis. El ltimo de ellos lleva el nmero 339. Todos se encuen

tran reproducidos en el Fuero Juzgo, ya textualmente, ya en

leyes que contienen preceptos anlogos.


Cdigo de Ahinco Breviario de Amano. (506),

Alarico II, hijo y sucesor de Eurico, orden que se compila


sen en un Cdigo las leyes romanas
por que deban regirse los
antiguos pobladores de las provincias espaolas y galas some
tidas su cetro. El Cdigo, preparado por jurisconsultos emi
nentes, fu sometido la aprobacin de una asamblea de obis
pos y magnates espaoles y galos. cada conde se envi una
copia del nuevo Cdigo autorizada con la firma del canciller
Aniano.
El 'Cdigo de Alarico se
compone de: I diecisis libros del
Cdigo Teodosia.no; II novelas de los emperadores Teodosio,
Marciano, Valentiniano, Mayoriano y Alejandro Severo; III
las Instituciones de Gayo; IV los cinco libros de las sentencias
de Paulo; V trece ttulos
del Cdigo Gregoriano; VI tres
ttulos del Cdigo Hermgeniano y VII un fragmento de las
respuestas de Papiniano. Llmase en l leyes (leges) las cons- <

tituciones y novelas imperiales, y derecho (jus) lo dems. J


A la letra de muchas leyes sentencias del derecho acom

paa en este Cdigo una interpretacin escrita en tiempo de

Alarico para ilustrar y aclarar el texto. Bien se comprenda la


importancia de estos escolias, pues ellos manifiestan la trans
formacin que en tiempo de los brbaros iba experimentando
el derecho imperial de los romanos.

Es objeto de discusin el propsito que se tuvo en vista al


ordenar esta compilacin. Unos creen que se quiso acostum
brar los romanos al derecho de los godos otorgndoles un de
recho romano desnaturalizado por las interpretaciones brbaras.
Otros, talvez con
mejor fundamento, piensan que se tuvo la
intencin de mejorar la condicin social de los romanos dando
ms vida influencia las clases populares.
El Cdigo de Alarico estuvo en vigencia durante siglo y
medio, esto es, hasta la redaccin del Fuero Juzgo. Pero su es
pritu influy en muchas leyes de este ultimo. Es el ms
notable de los Cdigos de derecho romano redactados por los
brbaros, causa de haberse conservado en l el texto genuino
de los libros compilados, y tambin por las
glosas interpreta
ciones con que se les acompa. Por eso rigi, no slo en
Espaa, sino en el sur de Francia y en algunas provincias
de la Alemania Meridional, donde persever hasta el siglo XI.
Su conocen hasta 70 manuscritos del Cdigo de Alarico. Uno
-14

de ellos, el de la catedral de Wurtzburgo ( ?) (Codex Momeen-


le llame Breviario
sis) fu, segn algunos, Ja causa de que se

de Aniano, porque el monje que lo copi dice en el prembulo


breviario (1),
que le dio la forma de bu

CAPITULO III.

DERECHO ESPAOL.-FERO JUZGO

Formacin del Fuero Juzgo. Eran los visigodos el


ms culto de los brbaros que invadieron el imperio
pueblos
romano, y la Galia Meridional que conquistaron,
Espaa y
provincias muy pobladas y muy penetradas de la civilizacin
romana. Un pueblo tan adelantado no poda menos de sentir

los graves inconvenientes irritantes injusticias que dara lu


gar la legislacin personal de castas introducida en los pri
meros aos de la conquista. As sucedi, en efecto, pues ya
desde el siglo VII los monarcas visigodos, que haban estable-
L'iiln la unidad religiosa cu sus dominios abjurando la hereja
arriana, esforzaron por establecer tambin la unidad legal
se

aboliendo los
dos Cdigos vigentes y mandando que todos,
godos y romanos, se rigiesen por una misma ley, que se llam
el Forum Judicum: fuero de los jueces, y en castellano
antiguo: Fuero Juzgo. Pero fracasaron en su intento, pues las

costumbres germnicas, ms pode rosas que la voluntad de los


reyes, se mantuvieron an mucho tiempo despus de la pro
mulgacin del Fuero Juzgo.
Este Cdigo, que seala un gran progreso en la legislacin
espaola, debe ser para nosotros objeto de ms detenido estudio.
Lo primero que conviene averiguar es quin lo sancion. "Yo
creo cierto, dice el erudito Ambrosio de Morales, que en este
Concilio (XVI de Toledo) se compil el libro del Fuero Jn;.gr,
tal como ahora lo tenemos". .Segn esta opinin, que es la ms
probable, habra sido el rey Egica el que habra sancionado el
Fuero Juzgo en el Concilio XVI de Toledo, celebrado el
ao 693 de nuestra era. Este Fuero promulgado por Egica es
el que actualmente poseemos; pero unos cincuenta aos antes
dicho Cdigo exislia ya, aunque sin muchas leyes que se le

(1) Antkqtibra, Historia ih- la legislacin espaola (IV edicin), pg. 93.

15

fueron incorporando. Consta de cierto qne exista desde el


Concilio VII de Toledo, celebrado bajo Chindasvinto (646) ;
pues este rey prohibi la aplicacin de
leyes romanas, dejando
en vigor slo las contenidas en el Cdigo formado por l. Re

ces vi nto y Er vigo trabajaron tambin en la codificacin de


las leyes, como se ve en el mismo Fuero Juzgo (leyes, 1, 8 y
9, tit. I lib. II), y el primero de estos repiti la pro
monarcas

hibicin de Chindasvinto, impuso penas los que la violasen


citando en los juicios leyes romanas.

Divisin del Fuero Juzgo.- El Fuero Juzgo en su estado


actual, que es el mismo que ha tenido desde la conquista de
Espaa por los rabes, se divide en doce libros, cada libro en i

ttulos y cada ttulo en leyes. Comienza el Cdigo por nn pro


emio intitulado: de eleclione prhu-ipum, consignan los en
que se

principios fundamentales del derecho pblico visigodo acerca


de la eleccin de reyes, y acertadas disposiciones para la segu
ridad del monarca y su familia, harto amenazadas en aquella \
poca por las frecuentes rebeliones y disturbios promovidos por
los nobles.
El libro I trata de insii-umeulis cgalibus, sea, del facedor
de la ley et de las leyes,. como dice. la clsica traduccin caste
'

llana del siglo XIII. ',

,L .

Libro II: de negois causar un: Au las pleytesas et su;


'
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causas.
-
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Libro 111: de oniiiia conjugali: de los casamientos de laa


'
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nascencias. -

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Libro IV: d
'^origine^na t ij -declina je natural.
u ral
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tff^sacl(S\bs : de 'las avenencias de fas"'
*

Libro V: d@
compras.
c-"- '-l-a '._
Libro Vi: de sceleribus et tormentis: de los mal fechos et de
las penas et de los tormentos.
Libro VII: de furtis et fllaciis: de los furtos et de los
engannos. \ \t\
Libro VIII: de inlalis violentiis et damnis: de las fuerzas et
de los dannos et de los quebrantamientos. "N^/Hi -,
^
Libro IX: de fugitivis et refugientibus: de los siervos foidos
j \
et de los que se tornan, ,-t-
<- *"i'>~* J '

Libro X: de divisionibus et atino nan trmpobus atque limi-


tibus: de las particiones, de los tiempo%_ Vlos annos de
f^-\ /i- -"r-*-5 .-*-
'

las lindes. -<(.-&-: --

Libro XI: de aegrotis atque morfuis et tmnsmarinis nngoria-


toribus: de los fsicos de los mercaderes de ultramar de los

16

et omnium haereticorum
Libro XII : de removendis pressum
los tuertos
omni modo secte extinctis: de devedar
**
derraigar^
las sectas y sus dichos. -j-va-v'v...
.
_.
.
', y"*"
... .-,

Estos ttulos indican sumariamente


la materia de que traa
se enuncian materias
cada libro; pero en muchos casos no

el respectivo libro... Asi, por


importantsimas comprendidas en
trata de las servidumbres, en el
ejemplo en el libro VIII se de esos libros
IX, de las cargas militares, asuntos que el ttulo
ni remotamente insina.

Es este .Cdigo un verdadero
Juicio del Fuero Juzgo.
compendio, metdico y bien ordenado, del derecho constitu
cional, administrativo, civil, procesal y penal de los visigodos.
Durante varios siglos no hubo en el mundo occidental legisla
cin ms sabia, ms justa y ms completa. Tan apreciado ha
sido en Espaa que sus leyes se han considerado vigentes hasta
fines del siglo XIX (1888), en todo lo que no haba sido dero
han solido pre
gado por expresas disposiciones posteriores \ y
ferirse las de las Partidas, aunque este Cdigo e3 posterior.
As lo declar Carlos III, real cdula de 15 de Julio de
por
1778.
Fuera de Espaa Juzgo ha sido elogiado por todos
el Fuero
los escritores que lo han estudiado, excepcin hecha de Mon-
tesquieu. Valga por todas la opinin de Guizot, contenida en
el siguiente prrafo : "brase, dice, la ley de los visigodos y se
ver que no es una ley brbara. Vese desde luego que ha sido

redactada por los filsofos de la poca, esto es, por el clero;


pues abunda en ideas generales, en verdaderas teoras absolu
tamente extraas la ndole y costumbres de los brbaros.
Sabido es
que las leyes de stos eran personales, aplicables
slo los hombres de un mismo linaje. La legislacin visigoda

no personal, sino que la misma ley se aplica romanos y


es

visigodos. Si la examinamos ms profundamente hallaremos


ms evidentes muestras de filosofa. Los brbaros distinguan
al romano del germano, al hombre libre del leudo noble,
asignando cada uno un precio distinto; haba, por decirlo as,
nna tarifa para apreciar sus vidas. Ante la ley visigoda, por
el contrario, todos los hombres son iguales. Considrese por
ltimo el derecho procesal, y en lugar del juramento de los
compurgatores y del combate judicial, se hallar la prueba de
testigos y el examen racional de los hechos, como en cualquier

pueblo civilizado. La legislacin visigoda es, en una palabra,


erudita, sistemtica y social".
-17-

El Fuero Juzgo se escribi originariamente en latn, y se


tradujo al castellano en el siglo XIII (1241), por mandato del
rey San Fernando III.

CAPITULO IV.

LEGISLACIN FORAL

Origen y razn de ser de los Fueros

Conquistada la
Espaa por los rabes, se destruy la unidad religiosa, poltica
y legislativa tan trabajosamente elaborada por los monarcas
visigodos durante dos siglos y medio de perseverantes esfuer
zos. El Fuero
Juzgo no pudo ya ser observado en toda Espaa,
ni siquiera en los reducidos dominios de los reyes cristianos de
Asturias; porque estos soberanos, no rodeados ya de obispos y
hombres eminentes en la ciencia jurdica, y preocupados antes
que todo de la lucha contra el invasor agareno, no cuidaron
de mantener larigoTosa observancia del antiguo Cdigo visi
godo. Esto nodecir que el Fuero Juzgo cayera del todo
quiere
en desuso, pues muchas pruebas hay de que continu siendo

la ley comn de los espaoles: as de los que conservaban su


independencia como de tos que soportaban el yugo de los ra
bes; sino que muchas de sus disposiciones fueron modificadas
por las costumbres particulares de cada ciudad lugar.
Por otra parte los reyes cristianos iban reconquistando pal
mo
palmo el suelo patrio. Cada ao uno varios pueblos
eran emancipados. Su condicin de plazas fronterizas, expues
tas los rigores enemigos, y el deseo de hacerlas amables
sus
pobladores, movan los prncipes concederles privilegios
y leyes especiales que consagrasen las costumbres locales y las
libertasen de tributos y otros gravmenes. Estas leyes munici
de ciudad es lo que se ha llamado Fuero
pales propias una

carta puebla. Fuero era el nombre tcnico, y carta puebla el


nombre con que vulgarmente se designaba el fuero.
Estos Fueros no eran Cdigos completos; sino que legislaban
sobre reducido nmero de asuntos, dejando para lo dems vi
gente el Fuero Juzgo, que se consider siempre como la ley
comn de todos los espaoles. Slo entre los Fueros otorgados
en los siglos XII y XIII se encuentran algunos que pueden
llamarse verdaderos Cdigos.
Concedan estos fueros los reyes, los prncipes temporales
espirituales, cuya soberana estaban sujetas las ciudades
2

18

ellos. Se conocen actualmente mto de trescien


agraciadas con

tos fueros que han sido publicados en la "Coleccin de Fueros


Muni-ipales Cartas-pueblas" de don Toms Muoz y Romero.
y
Se encuentran los primeros indicios de legislacin foral
fines
del siglo VIII y principios del IX; pero estos indicios son tan
dbiles que algunos autores se niegan reconocerlos como ta
les. La serie histrica de los fueros verdaderos se abre con el
Fuero de Len, promulgado en el concilio celebrado en dicha
ciudad el ao 1030.
A la legislacin foral debe atribuirse en
gran parte la descen
ha gozado Espaa.
tralizacin municipal de que siempre
Estudiaremos algunos de estos fueros ms interesantes y

completos.
Fuero de Albedro.
Es ste un fuero no escrito, vigen
te en Castilla desde que este condado se hizo independiente
del rey de Len. Autorizaba para nombrar jueces arbitros com
prometindose los litigantes acatar sus fallos. Las sentencias
de los arbitros su llamaban albedros y, cuando las dictaban
personas notables sobre asuntos interesantes, Rimaban el nom
bre de fazaas facimientos, de las cuales queda una coleccin
bastante curiosa. El prlogo de e3ta coleccin explica el origea
de los de albedro, diciendo: " por esta razn ordena
juicios
ron dos bornes buenos entre s estos que aviniesen los
pleitos porque no oviesen de ir Len, que ellos no podan
poner jueces sin el mandamiento del Rey de Len ordena
ron alcaldes en las comarcas que librasen por albedro".
Fuero de los Fijosdalgo. Llmase as el fuero de la

noble&i castellana. Mucho se ha discutido entre los eruditos


acerca del
primer autor de este fuero. Lo ms cierto parece
ser que tuvo
por autor don Sancho Garca, conde de Castilla,
el cual, por ganarse los nobles de sus
estados, les concedi
privilegios y exenciones.Pe su redaccin primitiva en
tiempo
de este conde (siglo XI) nada se conoce. De la redaccin de
las Cortes de JSajera (1138) tampoco se conoce nada. Lo nico
que ha llegado basta nosotros es la parte que se insert en el
Ordenamiento Je Alcal,
promulgado por Don Alfonso XI en
elsiglo XIV. Ms este fragmento no debe hallarse en su esta
do primitivo, porque el rey Don Pedro el Cruel, muy enemi
go de la nobleza, modific y enmend el Ordenamiento de Al
cal, y es
muy probable que estas enmiendas recayesen en las
leyes relativas los nobles.
Fuero Viejo de Castilla. Tuvo este fuero
que es el ver
dadero Cdigo de la nobleza castellana en los
siglos XIII y

19

XIV, muy singular origen. Cuenta la historia que el rey Don


Alfonso VIII confirm los fueros dados por l mismo y algunos
otros reyes sus antepasados los concejos municipalidades de

Castilla, y encarg los hijos-dalgo que revisasen las historias,


los fueros, las costumbres y las fazaas que tenan, las escribie
sen y se las presentasen para enmendar lo que debiera ser en
mendado y confirmar lo que fuese bueno y provechoso al pue
blo. Mas despus, por muchas priesas que ovo el rey no sancion
la coleccin que los nobles haban formado. Sin embargo, la
nobleza observ el nuevo Cdigo hasta los tiempos de Don
Alfonso el Sabio, el cual promulg el Fuero Real que deroga
ba muchos privilegios de los nobles. Este fuero se observ du
rante diecisiete aos, hasta que los nobles alcanzaron del mis
mo rey Alfonso el restablecimiento del Fuero Viejo. Por
ltimo, en tiempo de don Pedro el Cruel, se hizo de l uua

nueva redaccin y divisin para facilitar su manejo (porque


ms aina se fallase lo que en este libro es escrito).
El Fuero Viejo ensanchaba desmedidamente los privilegios
de la nobleza, y por eso jams fu del agrado de los reyes, loa
cuales excusaron cuanto pudieron su aprobacin y trataron de
derogarlo. La falta de sancin real ha hecho creer algunos
que el Fuero Viejo nunca fu un verdadero Cdigo; pero esta
opinin es inaceptable, por lo que se ha visto de su observan
cia y de su aprobacin por Alfonso X. Adems el Ordena
miento de Alcal (ley l." tit. 38) dispone que se guarden loa
Fueros de la nobleza, de los cuales es el Fuero
antiguos uno

Viejo.
Divisin y critica del Fuero Viejo.
Divdese este C

digo en cinco libros, stos en ttulos y cada ttulo en leyes. El


primer libro versa sobre la nobleza, sus
privilegios y sus rela
ciones las dems clases del estado ; contiene el segundo el
con

derecho criminal; trata el tercero del derecho procesal; el


cuarto de los contratos y prescripciones; y el quinto de las
y tutela de hurfanos.
-'
herencias, donaciones, sucesiones,
El Fuero Viejo en su estado actual tiene los defectos inhe
rentes todo se forma con elementos de diferentes
Cdigo que
es como un resumen de la legislacin
orgenes y tiempos ; pues
nobiliaria de Castilla, desde los tiempos ms antiguos (princi
pios del siglo XI) basta el reinado de don Pedro el Cruel (me
diana del H lo juzga Antequera (1)
siglo XIV). aqu como :

(1) Antequeba. Historia de la legislacin espaola, pg. 182



20

trmino unidad de miras, es algo contra


"Le falta en primer
en sus disposiciones ; y, por
ser menos completo el cua
dictorio
dro de las materias, es inferior al Fuero Juzgo, aunque supe
rior muchos fueros municipales. El
fin para que fu forma
la influencia de
do, la manera como se redact en su principio,
los'nobles en su redaccin y el atraso de la poca
en que se

dio, explican que haya en l disposiciones inconvenientes, y


falta de cultura
otras depresivas de la dignidad del hombre,
en el estilo, y de mtodo en la colocacin de las leyes Pero,
es muy importan
prescindiendo de su mayor menor mrito,
te como documento histrico para conocer los privilegios de
los nobles y la condicin de los vasallos y solariegos, sobre lo
cual se haba adelantado mucho en tiempo del rey D. Pedro,
refundicin introdujo en l disposiciones nuevas
que
cuya
contrabalancearon, como ya hemos dicho, la fuerza privilegia
ra de las anteriores".
siglo XVIII, im
El Fuero Viejo, pono conocido hasta el Be

primera en 1771, por los laboriosos doctores


primi por vez

Asso y Manuel, que hicieron una esmerada edicin enriqueci


da con extensas y valiosas notas.
Fuero de Sobrarbe.
Es este el primer fuero del reino
de Aragn, y como su constitucin poltica. Pero de su origen
y texto primitivo nada se sabe con certeza. Muchos autores
aragoneses lo hacen remontar al siglo VIII (744) ; otros pien
san
que no pudo redactarse sino fines del siglo XI. Se tiene
por cierta la existencia de un antiguo Fuero de Sobrarbe, en
que se consignaron los pactos celebrados entre los guerreros mon
taeses del Aragn y sus primeros caudillos contra los invasores
rabes, fuero que contenia muy pocas leyes y sirvi de base
pai-a los concedidos eu el siglo XI Jaca y Tudela; pero es de!
todo incierta la poca de su formacin.
Fuero de Cuenca.
Este fuero
el ms notable de lo;
es

otorgados on los reinos de Castilla y Len desde el siglo XI


hasta el XIV, tanto por sus numerosas
leyes cuanto por la
claridad con que en l se tratan los
principales puntos del dere
cho, y por ser el resumen de las antiguas costumbres castellanas.
'
Fu otorgado en el siglo XII
por D. Alfonso VIII la ciu
dad de Cuenca, y despus se hizo extensivo muchos otros
pueblos que, reconociendo su
mrito, lo solicitaron por ley. Se
divide en 41 captulos y 950
leyes, que versan sobre el derecho
administrativo, civil, penal procesal. y
Juicio de la legislacin espaola anterior al
'siglo XIII,
El Fuero Juzgo es el ms
perfecto de los Cdig03 espa-

21

oles hasta el XIII. Los Fueros municipales y nobiliarios


siglo
que nacieron durante la dominacin rabe se resienten del
atraso de la poca, y del predominio que alcanzaron muchas
costumbres brbaras, que el Fuero Juzgo haba tratado de
proscribir, como el combate judicial, y, en general, los llama
dos juicios de Dios, usados como medio de prueba el derecho ,

de guerra privada reconocido los nobles, y el dominio abso


luto de stos sobre la persona y bienes de sus vasallos sola
riegos, que vemos consignados en el Fuero Viejo.
En cuanto la forma y valor cientfico, los fueros y dems
Cdigos de esta poca dejan tambin mucho que desear y acu
san verdadera decadencia respecto del Fuero Juzgo, ms com
pleto, ms lgico, mejor ordenado y redactado que todos ellos,

CAPITULO V.

LEGISLACIN ESPAOLA EN EL SIGLO XIII

San Fernando y el Setenario. El siglo XIII fu para


Espaa, como para el resto de la Europa, un siglo de verda

dero renacimiento. Los rabes iban ya de vencida, habiendo


sacudido su yugo la mayor parte de la pennsula; las ciencias

y las letras tomaban gran vuelo y el idioma castellano comen


zaba ser nna lengua formada. Este renacimiento se hiz-> no
tar principalmente en el derecho, gracias no slo las circuns
tancias apuntadas que contribuyeron su desarrollo, sino tam
bin al influjo que ejerca el derecho cannico, cuyos prin
cipales cdigos se redactaron por entonces, y el derecho roma
no de Justiniano, estudiado con amor, y hasta supersticiosa
veneracin, en las universidades nacientes. Si lo dicho aa
dimos la feliz coincidencia de haber ocupado sucesivamente el
trono de Castilla, reino el ms extenso y poderoso de la penn
sula ibrica, varios monarcas insignes por sus virtudes y su

ciencia, tendremos en breve resumen las principales causas

que influyeron para que, en el espacio de medio siglo, se redac


tasen monumentos jurdicos ms notables que todos los reco

pilados en los seis posteriores.


Comenz entonces sentirse gran fuerza la necesidad
con

de unificar la legislacin, haciendo desaparecer la multitud de


fueros particulares diferentes unos de otros. El derecho comn
cannico, nico para toda la Iglesia, y el derecho civil romano,
nico tambin en otro tiempo para todo el inmenso imperio de
los Csares, eran un fuerte estmulo para procurar dicha unifi
cacin. Los monarcas, ejemplo de Don Fernando III el San
to, comenzaron tomar lo serio su papel de jueces supremos,
y habiendo desde entonces un solo tribunal donde en ltimo
resorte deban acudir nobles y pecheros, ciudades y behetras,
naturalmente se tenda procurar una ley comn que todos
se
sujetasen.
Ardua era la empresa porque exiga el sacrificio de muchos
derechos nacidos al amparo de la legislacin Toral; y por eso

no pudo llegar su completo perfeccionamiento, sino en el re

cin pasado siglo, cuando desaparecieron los fueros de Vizcaya,


San Fernando conociendo los abusos que sancionaba la
III,
legislacin foral, puso resueltamente manos la obra de reme
diarlos por medio de una ley general para todos sus estados,
y al efecto, por mandado, se comenz la redaccin de un
su

cdigo que suAlfonso X el sabio, bautiz con el nombre


hijo,
de Setenario. Pero habiendo muerto San
Fernando, la obra
qued apenas iniciada y nunca tuvo fuerza de ley. El Se
tenario que ha llegado hasta nosotros consta de dos partes: la
primera es un prlogo, obra de Alfonso X, que contiene las
alabanzas del nmero siete; la segunda abraza las materias de
la primera partida, hasta el ttulo que trata del Sacrificio de la
Misa.
Legislacin de Alfonso X, el Sabio.
Este soberano,
hijo de San Fernando, ior a ,u
padre c orno hombre de
de,, piudcnci, y energa para el
nmensa labor leg: slatba. A l s-
I Espculo, el Fw Real, las Siete Pa rtidasy los tres
eyes de lo, Aisla ntados mayores.
i de las Tafureii
son
cdigos geni (rales | ol Fuero
indica, ley muni pal. Por qu
digos do opuestas tendencias? Ei
aplica, de Siferen :es maneras. Lo
Don Alfonso
p .ctendi con el
< Real dspor 10 pura 1 acepta, lin del Cdigo
,rando la legislad n toral v aun
rectamente dando mudaos ciu-
l el Fuen Seal. Su saber
y en-
iprenderme los 1
iempes no eran
pronto nna misn ia ley, y medir
sus subditos. Le que liemos di-
y lo qoe lnego di remos hablando

23

del Fuero Real, manifiestan que Castilla no estaba en el siglo


XIII madura para admitir una legislacin nica.

El Fuero Real (1255).



El Fuero Real qued terminado
por los aos de 1251 1255, y el 14 de Marzo de 1255 el rey
lo otorg al concejo de Aguilar de Campo. iSuces iva mente lo
recibieron por fuero municipal ms de veinticinco ciudades,
con las aldeas dependientes, y an provincias enteras, como
Extremadura, llegando de esta manera ser el Cdigo Gene
ral de Castilla, y se le conoci con los nombres de Fuero del
Libro, Fuero de los Concejos de Castilla, Fuero de Castilla y
otros. En 1273 los nobles lograron que el rey lo derogase par
cialmente otorgndoles el restablecimiento del Fuero Viejo.
Sin embargo, continu observando en muchas partes hasta
se

(pie el Ordenamiento de Alcal le dio nuevamente fuerza obli


gatoria (1348).
Su divisin y contenido.
Divdese el Fuero Real en

cuatro libros, cada libro


en ttulos
y los ttulos en leyes.
El primer libro trata de la fe catlica, derechos de la Iglesia,
de la obediencia y respeto al monarca y las leyes, de los jue
ces y su jurisdiccin, de los abogados y procuradores y de mu

chos contratos.
El segundo libro versa acerca de lo; procedimientos judicia
les. El tercero contiene las leyes sobre matrimonios y sociedad
conyugal, testamentos, herencias, tutelas y otros asuntes, como
las relaciones entre seor y vasallo, [il libro ruado contiene la

legislacin criminal, servicio militar y rieptos desafos como


medio de prueba, materia esta ltima en que introdujo algu
nas reformas tendentes desterrar tan brbara inveterada

costumbre.
El Xo estn de acuerdo los autores acerca de
Espculo.

le fecha de su redaccin; pues unos lo hacen anterior al Fuero


Real, otros lo creen
y otros finalmente opinan que
posterior
ambos cdigos se dictaron ms menos simultneamente. Fu
ste elprimer cdigo formado por el rey Sabio para unificar y
reformar radicalmente la legislacin vigente; pero no lleg ja
ms ponerse en prctica, eclipsado talvez por el Fuero Real
que, aun cuando estaba destinado para servir de Fuero la
mayor partida de los dominios de Castilla, que no lo tenan
hasta ese tiempo y se juzgaba por fo-:aua.s albedros departidos
de los liomes por usos dexa;ntis<iihix sin de.reelio, como dice el
prlogo del mismo Fuero Real, de hecho pas ser el Cdigo
General de Castilla, como lo asegura el prlogo del Fuero Vie-
-24

esta eclipse total del Espculo


jo Ni sera tampoeo extraa
las Partidas.
la publicacin y boga que alcanzaron
prelados, ncoa
form de acuerdo con loa
Espculo
El se
tomando muchas leyes de los
hombres y doctores en derecho,
hasta nosotros dividido en cin
fueros municipales. Ha llegado
en ttulos y stos en leyea.
co libros y cada libro subdividido
de siete libros; pero los dos
En su origen debi componerse
ltimos se hanperdido.
Habla el primer libro del legislador, de la ley y de lo concer
la constitucin
niente la religin. Contiene el segundo libro
trata del servicio mditar.
poltica del reino. El libro tercero
los procedimientos
Los libros cuarto y quinto se ocupan en
judiciales.
Leyes de los Adelantados Mayores. Son cinco y
contienen ha obligaciones de estos magistrados, que eran
algo
de velar por la correcta
como jueces superiores, encargados
administracin de justicia y seguridad de los ciudadanos, de
fender en las viudas y otras personas desvalidas, y nom
juicio
brar los inferiores llamados merinos.
jueces
Leyes del Estilo. Con este nombre, y tambin con el de

Declaracin de las leyes del Fuero, se conoce una recopilacin


de la jurisprudencia de los Tribunales Supremos de la corte
castellana en la aplicacin del Fuero Real (1). Xo son stas
verdaderas leyes, porque jams las promulg legislador alguno;
sin embargo, tienen su importancia, no slo por ser la interpre
tacin judicial de aquel Fuero, sino porque muchas de ellas
se han insertado en la Novsima Recopilacin, cobrando de esta
manera fuerza legal. Son 252 leyes, amontonadas sin mtodo
insertadas continuacin del libro segundo del Fuero Real.

CAPITULO VI.

CONTINUACIN DEL SIGLO XIII.

Las Siete Partidas, sus autores y su nombre. Este


monumento, el ms notable de la legislacin de Alfonso el
Sabio, fu redactado, segn parece, por los aos de 1250
1265. Hay quienes sostienen es obra del mismo rey "no
que

(1) Desde loe tiempos de Don Alfonso X hasta ios de Don Fernando
IV (1295-1311) durante cuyo reinado se creen publicadas-
-25-

como quiera por mandarlo


formar, sino por escribirlo todo
efectivamente por s mismo lo menos por examinarlo,
reverlo y corregirlo." Para creerlo as se apoyan en la igualdad
del estilo, unidad de plan, semejanza del lenguaje con el de las
dems obras de Don Alfonso y varias razones ms. Otros
autores, no pudiendo persuadirse que obra de tanto aliento
pudiera ser hecha por quien tena encima la pesada adminis
tracin de una turbulenta monarqua, creen, aunque sin slidas
razones que apoyarse, que las Partidas fueron compuestas
en

por varios jurisconsultos eminentes de la poca; y sealan


los maestros Jacobo Jcome Ruiz, Fernando Martnez, Rol
dan, Reguera Valdelomar, Garca de 'Sevilla y Bernardo de
Compostela; pero no consta de documento alguno fehaciente
que stos tuvieran n parte en la empresa. Sin embargo es
probable que estos otros jurisconsultos, cuyas relaciones con
el rey Sabio son conocidas, cooperaran la redaccin de las
Partidas.
Este Cdigo se llam primeramente Libro de las leyes
Fuero de las leyes. Por estar dividido en siete partes partidos,
como se deca en aquella poca, los jurisconsultos del siglo
XIV comenzaron llamarlo Las Partidas las Leyes de Par
tida, nombre que se generaliz desde el Ordenamiento de
Alcal (1348).
Valor legal de las Partidas.

Apoyndose Sempere en
una clusula del prlogo que dice : " fezimos este libro
porque nos
ayudemos Nos del los otros que despus de Nos
viniesen, conosciendo las cosas oyndolas ciertamente," crey
que el rey Sabio no haba tenido otro intento al redactar las
Partidas que componer un libro didctico para los reyes y
para los pueblos. Ms la verdad es que Don Alfonso entendi
hacer un verdadero
Cdigo obligatorio para los pueblos, como
lo prueba la ley 19, tit. I, part I, que habla del modo como
debe el rey proceder para completar las Partidas cuando se
note falta de ley para resolver algn negocio que ocurra. Lo
mismo se infiere de varias otras leyes.
Mas, aunque el rey quiso que su obra tuviese autoridad le
gal, de hecho no la tuvo durante su reinado, ni el de sus inme
diatos hasta Alfonso XI ; porque se oponan ello el
sucesores

apego de los pueblos sus fueros y antiguas costumbres, muchos


de los cuales venan ser derogados por el nuevo cdigo, ba
sado en el derecho romano
y cannico. El gran mrito de las
Partidas, la estima en que las tenan los jurisconsultos y el es
tudio que de ellas se haca en las universidades, contribuyeron
en los tribunales, y poco a poco fuesen
para que se las alegase
costumbres, y A veces se fallasen conforme
entrando en las
en el
Por fin, Alfonso XI insert
ellas los pleitos. fuerza legal, en defecto
Ordenaren.
io de Alcal una ley en que les daba
del mismo Ordenamiento E
de los Fueros y de las dems leyes
se non pudieren librar por las
los pleitos dice, contiendas que
los dichos Fueros, mandamos
leys deste nuestro libro por
las leys contenidas en los libros de las Siete
que se libren por
el Rev Don Alfonso, nuestro visabuelo, mand or
Partidas que
denar, 'moquier que fasta aqu no se
falla que sean publica

das pormandado del Rey; nin fueron vidas por leys; pero
en algunas cosas
mandrnoslas requerir, consertar emendar
et as consertadas emendadas.
..drnoslas por
que cumplan;
nuestras leys."
valor de cdi
Desde esta poca tuvieron, pues, las Partidas
go supletorio, destinado llenar los vacos de las dems leyes;
lo prueban la ley 1."
y conservaron siempre este carcter, como

la real ce
de Toro, la pragmtica de ] I de marzo de 136?, y
del Fuero
dida de 15 de Julio de 1778, ya citada al hablar

de las Partidas.

Divdense las
Divisin y [contenido
Siete Partidas en ttulos, y los ttulos en leyes.
La Partida Primera habla de la ley, del uso y de la costum
bre, y del derecho eclesistico.
La Partida Segunda "fabla de los Emperadores de los Re
la tierra que la han de
yes de los otros grandes seores de
mantener en justicia verdad" sea del derecho poltico p
blico y militar y tambin de las universidades y colegios.
La Partida Tercero, contiene el derecho procesal, la organi
zacin de los tribunales, y los modos de adquirir, conservar y
perder la propiedad.
La Partida Cuarta "fabla de los desposorios casamientos."
I Son materia de la Partida Quinta las obligaciones y contra
tos,y tambin mucha parte del derecho comercial, especial
mente maritimo.
La Partida Se.cla- legisla sobre la sucesin por causa de
muerte.
La Partida Sptima trata del derecho penal.
Juicio de las Partidas. Lo que Justiniano haba hecho
en el derecho Romano, Graciano en la legislacin cannica, lo
que Santo Toms estaba haciendo en la ciencia filosfica y teo
lgica, esto es, una gran sntesis de lo mejor de un ramo del
saber humano, lo hizo Alfonso el Sabio la de
en legislacin su

27

tiempo. Las Pandectas con sus comentadores italianos de los


siglos XII y XIII, el Decreto de Graciano y las Decretales de
Gregorio IX, el Fuero Juzgo y lo mejor de los Fueros particu
lares, fueron los elementos de que se vali el rey para su mag
na empresa. De estos elementos los preponderantes son el dere
cho romano
y el cannico, modificados en ciertos puntos. La for
ma del libro es ms la de una gran enciclopedia, propsito
para el estudio como texto de
consulta, que el de un cdigo
de leyes. Su doctrina jurdica introduca, como ya se ha dicho
notables reformas en la legislacin visigoda perpetuada en loe
fueros, sustituyndola por la legislacin romana y cannica,
Lo cual explica las dificultades que debieron vencerse para ha
cerlo aceptar como cdigo legal.
Las Partidas son de una obra famosa cuyo elogio no est
por hacerse. Ha sido objeto de amargas criticas v d-> desmedi
dos elogios, lo que prueba su innegable mrito. Martnez Mari
na, uno de sus ms acerbos crticos, la ensalza sin embargo en
estos trminos: "Las sociedades polticas de Europa en la edad
media no pueden presentar una obra de jurisprudencia, ni otra
alguna, comparable la que se concluy en Castilla bajo la
proteccin del rey Sabio; y si casi todas las producciones del
entendimiento humano publicadas en ese tiempo, y cuya noti
cia nos ha conservado la historia literaria de las naciones, de
sagradan, fastidian y disgustan, ni leer con pacien
se pueden
cia en nuestros das. .. las Partidas de Don Alfonso X conserva
ron siempre su estima y reputacin. . El jurisconsulto, el filso
fo y e! Hiralo se agradan en su lectura, porque est escrito con
majestad y elegancia, lenguaje puro y castizo, con admirable
orden y mtodo en todas sus
partes; tanto que excede en esto
y se aventaja sin duda alguna los mismos originales; y se
llalla sembrada de noticias histricas muy curiosas, y de pen-
ss.iniH'iilos lilosLicns v mximas de profunda sabidura, dignas
de meditarse y consultarse por nuestros polticos y legislado-

La mejor prueba de la eslima que han tenido las Partii-


en

das los espaoles son las veinticinco ediciones que lian hecho
de ellas. Entre stas las ms apreciadas, y que hacan fe en
los tribunales, son: la glosada de Gregorio Lpez (Salamanca,
15,-) y la de la Real Academia de la Historia (Madrid, 180?').
-28

CAPITULO VIL

SIGLOS XIV Y XV

en los siglos XIII y XIV. "Desde


foral
Legislacin
1252 1369, dice el erudito Gonzalo Morn, hubo en Espaa
dos legislaciones: la legislacin general, la teora, que iba apli
cndose parcialmente y ganando terreno en el dominio de la
realidad, medida que transcurra el tiempo; y la legislacin
se hallaba redactada y escrita, po
positiva y local que, si bien
demos llamar tradicional y consuetudinaria. El perodo de
1252 A1369 fu un
perodo de codificacin, de leyes generales,
de concepcin de un sistema legal completo; pero los Cdigos
un ensayo que una realidad : sus apli
generales fueron ms bien
caciones fueron parciales, lentas y sucesivas, y lo que hubo
verdaderamente en esta poca fu la lucha de la legislacin

municipal y la legislacin general,- la coexistencia de ambas


legislaciones",
Los mismos reyes que haban formado Cdigos generales
continuaron tambin dando fueros y sancionando su observan
cia, forzados ello por el espritu municipal dominante en la
monarqua. Lo ms que podan hacer para procurar la unidad
legal era conceder varios pueblos un mismo fuero, como he
mos visto que lo hizo Alfonso X con el Fuero Real
Tan vivo era este espritu municipal que Alfonso el Sabio
al crear el
supremo tribnual de los Alcaldes de Corte, lo com
puso de nueve jueces de Castilla, ocho de Len y siete de Ex
tremadura, para quo cada uno de estos
grupos juzgase los plei
tos de respectiva provincia
su con
arreglo sus fueros propios.
Los
dems seores feudales, imitando A los reyes, dieron
tambin fueros los pueblos de su dependencia. 'Se conocen
ms de cuarenta de estos fueros
otorgados en la segunda mitad
del siglo XIII.
El ms clebre de los fueros de esta
poca es el de Seplceda,
confirmado en 1309 por Don Fernando IV. Consta de 253
leyes
y contiene lo mejor de lo que se practicaba en Castilla : de ah
el aprecio en que se le tuvo.
Como los fueros eran
por lo general muy breves so notaban
en ellos muchos vacos. Para llenarlos se echaba mano del Fuero
Real y del Fuero
Juzgo, que haban sido dados por fueros
particulares muchos pueblos: Toledo, Sevilla y Crdova se
-29-

regan por el Fuero Madrid y muchos con


Juzgo; Valladolid,
cejos de Castilla y Extremadura tenan por ley al Fuero Real
Por su parte la legislacin general ganaba terreno lentamente,

apoyada por los jurisconsultos y por loa estudiosos del derecho


en las universidades que en tiempo se desarrollaban vigo
ese

rosas, y comenzaban pesar en la opinin pblica y en los


tribunales. LaB Partidas aplicaban A vece3 aun contra lo
se

dispuesto por los fueros particulares, con protesta, sin embargo,


de muchos, protestas que llegaban hasta el rey en las cortes
que ste celebraba.
Ordenamiento de Alcal. (1348). Durante esta lucha
entre los Fueros y las Partidas subi al trono Alfonso XI, mo
narca eminente que pens tambin en uniformar la legisla
cin; y al efecto promulg en las cortes de Alcal su clebre
Ordenamiento, en el cual se insertaron varios ordenamientos
anteriores del mismo rey y una parle del Fuero de los Fijos-
dalgo, redactado en las cortes de Xjera (1138).
Consta de 32 ttulos y 124 leyes que versan sobre procedi
miento judiciales, delitos y penas, contratos y testamentos, im
puestos, privilegios de la nobleza, polica, minas, comercio, ser
vidumbres y varias otras materias. El principal objeto que tuvo
en vista el rey al
promulgarlo fu procurar la correcta y ex
pedita administracin de justicia en la cual se notaban va

cos y perjudiciales demoras; porque como dice el prlogo,


"por las solegnidades y sotilezas del derecho que se usaron de
guardar en la Ordenanza de los juicios et otros por los dones
que son dados prometidos los jueces.... se aluengan los
pleitos. ..." Por eso el rey dedic los procedimientos judiciales
y nombramientos y obligaciones de los jueces 16 ttulos comple
tos y 4 leyes del ttulo XXXII.
De capital importancia es la ley 1." del ttulo XXVIII por
que ella nos manifiesta el valor legal que tenan en aquella
poca los ms importantes cdigos que hemos estudiado, y
el orden de prelaein entre ellos. Trascribiremos aqu lo
principal de esta ley: "Maguer, dice, que en la nuestra corte
usan del fuero de las leys, algunas villas do nuestro sermo
no lo han por fuero, otras cibdades villas han otros fueros
departidos, poT los cuales se pueden librar algunos pleytos ; pero
poTque muchas veces son las contiendas los pleytos que en
tre los ornes acaecen, se mueven de cada da que se non pue
den librar por los fueros, por ende, queriendo poner remedio
convenible esto, establecemos mandamos que los dichos
fueros sean guardados en aquellas cosas que seusaron, salvo

30

en .aquellas que Nos fallremos que se deben mejorar en

las que son contra Dios contra racn, contra


mendar en

leys que en este nuestro libro se contienen; por las cuales leys
en este nuestro libro mandamos que se libren primeramente

todos los pleytos ceviles crcminales; los pleytos contiendas
nuestro libro por
que se non pudieren librar por las leys desde
lo dichos furos, mandamos que se libren por las leys contenidas
en los libros de las siete Partidas, que el rey don Alfonso,
como quer que fasta aqu
nuestro visabnelo, mand ordenar,
non se falla que seanpor mandado del rey, nin fue
publicadas
ron vidas por leys; pero mandrnoslas requerir. . enmen ..

dar et ans enmendadas drnoslas por nuestras

leys,. .et tenemos por bien que sean guardadas valederas de


. .

en los pleytos en los juicios en todas las otras


aqu adelante
non fueren contra
cosas que se en ellas contienen, en aquello que
rias las leys destc nuestro libro los fueros sobredichos".
Desde esta memorable ley supieron ya los jueces castella
nos
que eu todo juicio civil criminal deban acudir para su
solucin primero al Orileiiiiiiiienu de A cal, en
seguida al
Fuero particular de la ciudad concejo, y por fin las leyes
de Partidas.
Ordenanzas reales de Castilla, u Ordenamiento de Mon-
talvo, (1485). Durante el siglo y medio que transcurri

d".-:le la promulgacin del Ordena miento de Alcal hasta me


diados del gobierno de los reyes catlicos, publicaron los mo

narcas castellanos numerosas


leyes que, por ser ms recien
tes, deban aplicarse con preferencia los antiguos Cdigos
sancionados por aquel Ordenamiento. Sintise muy luego la
necesidad de estas leyes que andaban dispersas; pero
recopilar
por de los soberanos y por los disturbios de la po
negligencia
ca, esta recopilacin no vino hacerse sino fines del siglo
XV. Encargaron esta obra los reyes catlicos don Fernando y
doa Isabel, al Dr. don Alonso Daz de
Montalvo, miembro de
la Audiencia y Consejo Real.
Anlisis del Ordenamiento de Montalvo. Por los
aos de 1485 present el Dr. Montalvo su
obra, la cual dio
el ttulo de Ordenanzas reates de Costilla,
pero vulgarmente co
nocida con el nombre de Ordenamiento de Montalvo. Dividila
en ocho libros, 115 ttulos y 1163
leyes. Trata el libro primero
del derecho eclesistico. Habla el libro
segimdo del rey v su
consejo, de la real Audiencia y
Cancillera, de los tribunales
y dems funcionarios pblicos. En el libro tercero se contiene
sil derecho de procedimientos. El libro cuarto versa sobre los

31

caballeros, fijosdalgo, vasallos, capitanes, castillos, y fortalezas,


desafos, asonadas, etc. Trtase en el libro quinto de casi todas
las materias pertenecientes al derecho civil, como son: estado
de las personas, sucesiones y contratos. Ocpase el libro sexto
en lo relativo la hacienda pblica. Son materia del libro sp

timo el derecho municipal y algunas cuestiones econmicas,


como los salarios. Por ltimo el libro octavo versa sobre el de

recho criminal.
Junto al epgrafe de la mayor parte de las leyes puso Mon
talvo el nombre del rey que las dict.
Su valor legal. Varios eruditos espaoles han negado al

Ordenamiento de Montalvo todo valor como Cdigo legal, re

ducindolo una mera compilacin privada, en


que cada ley
no tiene ms valor que el que le correspondera fuera de esa

coleccin.
Para convencerse del escaso fundamento de semejante opi
nin basten las siguientes razones. Montalvo en el frontispicio
de su obra escribi estas "Por mandado de los muy
palabras;
altos muy catlico- serensimos prncipes rey don Fernando
reyna Doa Isabel, nuestros seores compuso este libro el doc
tor Alonso Daz de Montalvo, oidor de su audiencia su refren
dario de consejo", le puso por titulo Ordenanzas reales de
su

Castilla, y de las primeras ediciones se aadi: ". .por


en una .

las cuales primeramente se han de 1 il>: n r todos los pleitos civiles


y criminales ; los que por ellas no se fallaren determinados,
se han de librar por las otras leyes, fueros y derechos". Lo cual

demuestra que la recopilacin de Montalvo no fu debida i la


iniciativa de un doctor particular, sino al mandato expreso de
los reyes catlicos, y que stos autorizaron su publicacin co
mo
cdigo legal de la monarqua; pues, no siendo as, Montal
vo no habra estampado las palabras: por las cuales se han de
librar todos los pleitos.
Se conocen, por otra parte, varios libros de acuerdos de los
concejos de Castilla en que se dice sustaneialmente lo que si
gue: "Se presenta carta de los seores reyes cu que mandan
todos los pueblos, de doscientos vecinos arriba, quo tomen y
tengan el libro de la Recopilacin de leyes que hizo Montalvo
para que por l juzguen los alcaldes". Esto equivale una
verdadera promulgacin de ese cdigo, hecha por autoridad
real, y prueba que los reyes ordenaban que se le observase con

preferencia los cdigos ms antiguos.


Tanta boga tuvo el Ordenamiento de Montalvo que en me

nos de un
siglo se hicieron de l unas treinta ediciones.

32

CAPITULO VIII.

SIGLOS XVI XVII

Leyes de Toro. publicacin del Ordenamiento de



La
Montalvo no completo las necesidades de Castilla
satisfizo por
en materia de Legislacin. Da simultnea vigencia de tantos
cdigos promulgados en tiempos tan diferentes ocasionaba mu
chas dificultades. Discrepaban los jurisconsultos y los jueces
acerca de la interpretacin de numerosas disposiciones legales,

y se haca notar la falta de leyes que resolviesen muchos pun


tos litigiosos. La reina Isabel, fin de remediar estos males,

pens en una refundicin general de toda la legislacin caste


llana, ms no le fu dado llevar cabo esta magna obra. Lie
cortes instaban, por su parte, los reyes, y stos, persuadidos
de la justicia de tales peticiones, dispusieron que el Consejo y
la Audiencia real trabajasen por aclarar las leyes obscuras
dudosas y completar las deficientes. Eruto de esta labor fueron
las ochenta y tres Leyes de Toro, as llamadas porque se pu
blicaron en las cortes de Toro, celebradas en 15115, para jurar
la reina Doa Juana la Loca, en cuyo nombra se publicaron,

aunque sus autores haban sido los reyes catlicos Don Fer
nando y Doa Isabel.
Xo tuvieron, pues,
estas leyes otro objeto que remediar las
necesidades del momento, resolviendo todas las dudas que en
tonces suscitaban los cdigos vigentes, y llenar con algunas
disposiciones nuevas los vacos que se notaban en ellos. Dt
modo que no
introdujeron cambio notable en la legislacin
general.
Su contenido y valor jurdico. Reproduce la 1.* ley d
loro la ya mencionada lev del Ordenamiento de Alcal acerca
del orden de prelacin entre los
cdigos. Habla la 2." de loa
conocimientos necesarios para obtener
puestos judiciales. Las
cuarenta y cinco leyes
siguientes versan sobra los testamentos
y sucesiones por causa de muerte, materia en
que introducen
novedades de trascendencia; pues legislan sobre mejoras y ma
yorazgos, instituciones en que poco se ocupaban los cdigos
antiguos. Desde la ley 47.B la 63a se trata de los matrimonios
y de lo que se relaciona con ellos, como las donaciones
propter
nupcias, gananciales, etc. Siguen trece leyes relativas la
pres
cripcin, posesin y varios contratos, y con ocho
concluyen

33

leyes sobre delitos y penas, entre las cuales merecen notarse


la ltima, que prescribe se
aplique al testigo falso, en juicio
criminal, la pena que habra merecido el reo, aunque fuese la
de muerte.
Las leyes de Toro estuvieron en vigencia hasta el siglo XIX,
por habrselas incluido en la Nueva y Novsima Recopilacin,
y fueron objeto de numerosos comentarios.
Nueva Recopilacin. Sus Autores.
Las Leyes de Toro
no facilitaron el estudio de la jurisprudencia ; pnes, como hemos
dicho, quedaron vigentes los cdigos antig ic-s, aclarados en
sus puntos obscuros y completados en algunas de sus defieen-

cias ; pero siempre se ofrecan dudas acerca de las leyes que


deban considerarse vigentes, y era cosa ardua orientarse en
tanto frrago de cdigos, fueros, pragmticas reales, etc. Las
cortes de Valladolid, (1523) para no nombrar otras, pidieron
Carlos V que mandara formar un resumen ordenamiento de

leyes, que se incluyeran tan slo las que debieran obser


en

varse, anulndose y revocndose las dems. Las cortos sucesi


vas reiteraron las splicas, y, por fin, en 156? sali la Nueva

Recopilacin, as nombrada con relacin la recopilacin de


Montalvo.
Trabajaron en esta obra los Doctores Pedro Lpez de
Alcocer, Guevara, Escudero, Arriera y la revis el doctor
Atiensa.
Juicio de la Nueva Recopilacin.
Aunque se emple
tan largo tiemp'i en hacerla, intervinieron en su redaccin
tantos hombres que debemos suponer doctos, la Xueva Reco
pilacin fu un verdadero fracaso. En vez de componer un
cdigo que reemplazara a todos los antiguos, conteniendo todo
el derecho vigente en Espaa, sus autores se limitaron juntar.
sin mucho orden, cuantas disposiciones hallaron en las anti
guas colecciones de pragmticas y reales cdulas, sin compro
bar siquiera si los textos eran genuinos corrompidos. Tal es,
en resumen, el juicio que se form en Espaa de esta coleccin,
no slo entre I03
eruditos y estudiosos, sino aun entre los
empleados del como lo prueba la real
gobierno, cdula que
encabeza la Novsima Recopilacin.
Historia y valor legal de la Recopilacin de Indias.
(1680).

Los monarcas
espaoles sometieron los
pases de ul
tramar una legislacin especial distinta de la de Castilla,
principalmente en el orden administrativo. Esta legislacin se
form por las reales cdulas y provisiones que en grande abun
dancia se expedan por medio del Consejo de Indias.
?osdeque :; S oJeri:Ve!l Audiencia Mjico
cual comision al licenciado
de por en-

lo Felipe de virrey, II al el
mando que seiba
Vasco de Pur En 1570 el mismo rey
pero slo alcanzo
publi-
n Espaa una nueva recopilacin;
aVse el ttulos relativo al Consejo de Indias. En las poiW
II i Diego de Enci
a d su reinado nombr el mismo Felipe
dictadas hasta
nas para que recopilase las cdulas y provienes
1596. Eesult una obra en cuatro tomos; pero tan mal orde
nada que no se le dio curso. _

licenciado Eodngo de Aguar,


Continuse trabajando por el
doctor Don Juan de Solemne
V su muerte, por el clebre
un libro llamado Sumarw de la
Pereira En 1698 se public
de en que se daba breve noticia de
Recopilacin General Leyes,
ellas y su contenido ; tanto se notaba la falta de una recopilacin
bien hecha. .

En 1660 una comisin de jurisconsultos del Real Consejo de


Indias hizo cargo de la
se recopilacin, sobre la base de loa
1680 sali luz la
trabajos de Aguiar y Solrzano. Por fin,
en

obra tan largo tiempo esperada y tan laboriosamente ejecu


tada.
La real cdula en que se promulg la Recopilacin de Indias
lleva la fecha del 18 de Mayo de 1680, y en ella se declara su
valor legal en estos trminos: "mandamos que las leye3 en este
libro contenidas y dadas para la buena gobernacin y admi
nistracin de justicia de nuestro Consejo de Indias, Casa de
Contratacin de Sevilla, Indias Orientales y Occidentales,
etc se guarden, cumplan y ejecuten y por ellas sean

determinados todos los pleitos y negocios que en estos y aque


llos reinos ocurrieren, aunque algunas sean nuevamente
hechas y no publicadas y sean diferentes, contra
rias otras leyes.... de estos nuestros reinos de Castilla
cdulas autos de gobierno todos los cuales es nuestra
voluntad, que adelante no tengan autoridad alguna,
de ahora en

ni se
juzgue .sino solamente por las leyes de esta
por ellos. . .

Recopilacin, guardando en defecto de ellas lo ordenado por


la ley segunda, ttulo primero, libro segundo de esta Recopila
cin, y quedando en su fuerza y vigor las Cdulas y Ordenan
dadas nuestras Reales Audiencias, en lo
que no fueren
zas
"
contrarias las leyes de ella
tin virtud de esta real cdula el
qued establecido siguiente
orden de prclacin para las las Indias:
leyes vigentes en en

35

primer lugar las leyes contenidas en la Recopilacin de Indias;


en seguida las cdulas y ordenanzas reales en lo que no fueren

contrarias dicha Recopilacin ; y por fin, para llenar los


vacos que se notasen, las leyes de Castilla conforme la ley
de Toro (ley II, tit. I, lib. II, R. de Indias).
Su divisin y materias de que tratan sus diferentes
partes.

Divdese esta Recopilacin en nueve libros, subdi-
vididos enttulos y leyes. Trata el primer libro del derecho
eclesistico. El segundo habla de las leyes, del Consejo de

Indias y de las Audiencias y Chancilleras reales en las mismas

El tercero legisla acerca del dominio y jurisdiccin real en


las Indias, de los empleados del orden administrativo y militar,
de la defensa del territorio y del derecho ceremonial. El

cuarto trata de los descubrimientos y descubridores, reparti


mientos de tierras, impuestos, minas, obras pblicas, monedas,
pesca, etc.El quinto se ocupa en algunos empleados del
orden judicial, escribanos y mdicos. El sexto contiene la

legislacin relativa los indios y su tratamiento. El sptimo

habla de los jueces de pesquisa, de delitos y penas, mulatos,


negros y moros. 'El octavo contiene la legislacin de hacien

da, y 'el nono trata de la Real Casa de Contratacin de Sevilla,


de lo relativo la marina y de los consulados.
El Cdigo de Indias es notable por el cristiano y humani
tario espritu que lo anima. Vense cada paso en l disposi
ciones que tienen \por objeto poner cubierto de la rapacidad
y crueldad de los descubridores y conquistadores los desgra
ciados naturales, y no se encuentra ninguna de las leyes que
afean la legislacin colonial contempornea de los franceses
ingleses.
El principal defecto de esta legislacin indiana es la centra
lizacin comercial y administrativa en manos del Consejo de
Indias y de la Casa de Contratacin de Sevilla. La Amrica
espaola del coloniaje, bloqueada por sus leyes, no pudo
desarrollarse intelectual y materialmente todo lo que era de
esperarse atendidos los progresos que Europa habra podido
comunicarle no existiendo semejante barrera.

CAPITULO IX

SIGLOS XVIII Y XIX

Ordenanzas de Bilbao y de Nueva Espaa.



A prin
cipios del siglo XVIII comienzan en Espaa los Cdigos

36

especiales. El ms antiguo de stos es el Cdigo comercial


llamado Ordenanzas de Bilbao. Los comerciantes bilbanos se
regan basta esa poca por unas reales cdulas del tiempo de

los reyes catlicos, muy anticuadas por consiguiente. En el


primer tercio de ese siglo la Universidad y Casa de Contra
tacin del puerto de Bilbao, en solemne sesin que asistieron
los comerciantes de la plaza, resolvieron nombrar una comi
sin de seis personas para que redactase nuevas Ordenanzas,
tomando por base las leyes existentes y las de otros pases
un Cdigo dividido en vein
Europeos. La comisin present
tinueve captulos, que fu sancionado por real cdula de
Felipe V, el 2 de Diciembre de 1737. Aunque estas Ordenan
zas fueron slo para el puerto de Bilbao, poco poco se
extendieron la mayor parte de los puertos de Espaa. Cuan
do por real cdula de 1795, se cre en Santiago el tribunal del
Consulado, se introdujeron tambin las Ordenanzas de Bilbao,
nue coiiiinnavnn vir/cntcs hasta !a
pmni'ilgaci'.'jii del Cdigo de
Comercio (1865). Estas Ordenanzas son un cdigo de innega
ble mrito.
A juicio de Desjaxdins (1) muchas de disposiciones
sus son

tomadas de la clebre Ordenanza de Marina, publicada


por
Luis XIV en 1681.
solicitud del virrey do Mjico y por mejorar el decadente
estado deja Minera en ese virreinato, el rey Carlos III encarg
al Tribunal de Minera, recin creado en la ciudad de Mjico,
que redactara las Ordenanzas por que en adelante deba regir
se esta industria. Ejecut prontamente este encar
importante
go el tribunal, y, por cdula de veintids de Mayo de mil sete
cientos ochenta y tres, fu sancionada la Ordenanza de Minera,
conocida con el nombre de Ordenanza de Nueva Espaa. Div
dese en diecinueve ttulos, cada uno de los cuales se gubdivide
en artculos.
El rey dispuso al sancionarla que se observara inviolable
mente, tenindose por derogadas todas la3 leyes contrarias
ella, y que nadie se permitiere interpretarla glosarla.
Esta Ordenanza estuvo vigente no slo en Mjico, sino en
el Per y en Chile, hasta que vinieron reemplazarla los C
digos de iUinera promu pidos en el ltimo cuarto del siglo
pasado.

(1) Desjakoins.
Iiiti-ediit-Hini historite ii /'elude du droit commer-
eial maritime, pg. 235.

37

Ordenanzas de Intentendentes.
principios del siglo
XVIII los borbones, recin sentados el trono de
en
Espaa, es
tablecieron las Intendencias. Esta creacin administrativa tu
vo su
origen en Francia, donde la introdujeron los reyes
para minar el poder de los gobernadores provinciales, muy
altivos y revoltosos como pertenecientes la nobleza. Los in
tendentes superintendentes franceses cuidaban en sn origen
slo de la percepcin de los impuestos. Los intendentes de Es
paa tuvieron ms atribuciones, pero las
principales fueron
siempre las relativas la hacienda.
En 1768 el de Mjico propuso la creacin de las In
virrey
tendencias en este virreinato. Dicho
pensamiento se realiz en
1786, fecha que fu publicada la Instruccin Ordenanzas
en

de Intendentes. Consta de 306 artculos: los catorce primeros se


llaman bases y los restantes se dividen en cuatro grupos, rela
tivo el primero (arts. 15 56) la causa de justicia; el se
gundo (arts. 57 74) la causa de polica; el tercero (arts.
75 249) la causa de hacienda, y el cuarto (arts. 250
306) la causa de guerra.
Los intendentes estaban sometidos al virrey; pero en lo rela
tivo la real hacienda gozaban de cierta independencia. De
ban velar por la correcta y expedita administracin de justi
cia, visitar anualmente la provincia ; cuidar de la polica ; del
fomento de la agricultura industria; vigilar los almacenes de
artillera y los aprovisionamientos de las tropas y ejercer am
plia jurisdiccin en lo que perteneca las rentas reales.
Estas ordenanzas, dictadas al principio slo para Mjico, se
hicieron extensivas bien pronto los virreinatos del Per y
Buenos Aires, y las presidencias de Chile y Guatemala. En
1803 Carlos TV introdujo en ellas algunas reformas de detalle.
Las Ordenanzas de Intendentes debieron ejercer bastante in
fluencia en la organizacin administrativa de la Repblica,

juzgar por la conservacin del nombre de estos magistrados, y


las amplias atribuciones que tenan en los primeros aos de la
independencia los intendentes de nuestras provincias.
Novsima Recopilacin- El ao de 1798, tratndose de

reimprimir la Nueva Recopilacin por haberse agotado las an


teriores ediciones, mand Carlos IV al Real Consejo de Casti
lla que propusiera lo que deba reformarse y la persona que
se encargara de la reforma. El relator de la Chancille ra de
Granada, D. Juan de la Reguera y VaHclomar, que fu el de
signado, present muy luego una coleccin de las reales cdulas,
decretos y provisiones posteriores 1745 que no se hallaban
recopiladas; y al mismo tiempo manifest que tena formado
el plan de una Novsima Recopilacin que contena las nuevas
disposiciones legales y las antiguas aun vigentes. Aprobado el
plan por una junta que nombr el rey, puso el autor manos
la obra con tal empeo que en 1804 la present concluida, y
un ao
despus sali la luz pblica revisada dos veces por
la comisin real.
Su divisin y contenido.
Divdese la Novsima Reco
pilacin en doce libros, 340 ttulos y 4,020 leyes, cuyos ep
grafes son los siguientes :

Libro I : de la Santa Iglesia, sus derechos, bienes y rentas.


Prelados y subditos y patronato real (30 tts.)
Libro II: de la jurisdiccin eclesisi i ordinaria y mixta y
de los tribunales y juzgados en que se ejerce (15 tts.)
Libro III: del Roy y su real casa y corte (22 tts.)
Libro IV: la real jurisdiccin ordinaria y su ejercicio en el
Supremo Consejo de Castilla (30 tts.)
Libro V: de las Cliane.illeras y Audiencias del reino, sus mi
nistros y oficiales (34 tts.)
Libro VI : de los vasallos, su distincin de estados y fueros,
obligaciones, cargas y contribuciones (22 tts.)
Libro VII : de los pueblos y de su gobierno civil, econmico,
y poltico (40 tit.)
Libro VIII: de las ciencias, artes y oficios (26 tts.)
Libro IX: del comercio, moneda, y minas (20 tts.)
Libro X : de los contratos y obligaciones, testamentos y he
rencias (24 tts.)
Libro XI: de los juicios civiles ordinarios v ejecutivos (35
tts.)
Libro XII : de los delitos y de sus penas y de los juicios cri
minales (42 tts.)
TeTmina el Cdigo un
copioso ndice alfabtico, con euyo au

xilio es fcil orientarse en l, pesar de su desmedida ex

tensin.
Juicio de esta recopilacin.

de innegable m
Aunque
rito, la Novsima Recopilacin ha sido duramente criticada por
los jurisconsultos espaoles. Entre estos juicios reproducire
mos el de Martnez Marina (1), que parece ser uno do los
ms moderados y mejor fundados. Helo aqu : 'Tesoro de
jurisprudencia nacional, rico monumento de legislacin, obra
ms completa que todas las que de su clase se haban publi-

[1) MaetInkz Mabina. Ensayo histrico, libro II, n. 10.



39

cado hasta entonces; variada mtodo, reformada


en su
plan y
en varias leyes que se suprimieron por obscuras intiles
contradictorias, carecera de muchos defectos considerables
que se advierten en ella, anacronismos, leyes importunas y
superfinas, erratas y lecciones mendosas, copiadas de la edicin
de 1755; si la precipitacin
con qne se trabaj esta grande

obra por ocurrir la urgente necesidad de su edicin, hubiera


dado lugar un prolijo examen y comparacin de las leyes
con las fuentes originales de donde se tomaron".
Legislacin vigente en Chile al proclamarse la In
dependencia. Publicada

la Novsima Recopilacin cinco
aos antes de estallar la guerra de la Independen cia, fu ella
el ltimo cdigo espaol que alcanz tener fuerza obligatoria
en nuestra patria. Ms, como no
derog ninguno de los anterio
res cdigos, antes por la ley 3.', titulo 2, del libro III, los
dej subsistentes, se hace preciso determinar el orden de pre-
lacin entre ellos.
Deban observarse en primer lugar las reales cdulas y pro
visiones ms modernas, expedidas para Amrica despus de la
Recopilacin de Indias y Ordenanzas de Bilbao, de Intendentes
y de Nueva Espaa. En seguida, estas ordenanzas y aquella
Recopilacin. Los vacos que quedaran se llenaban con la le
gislacin castellana, segnhemos dicho al tratar de la Recopi
lacin de Indias. Ahora bien, la ley citada de la Novsima fija
el siguiente orden de preferencia para los cdigos de Castilla:
primeramente las reales cdulas posteriores la Novsima ; en
seguida esta Recopilacin, (que comprenda todo lo til de las
anteriores recopilaciones, del Ordenamiento de Alcal y las
leyes de Toro), luego el Fuero Real y Fueros particulares, y
por ltimo las Partidas.
Esta sencilla enumeracin basta para dar conocer las di
ficultades que en aquella poca deba ofrecer el estudio del
derecho los que queran conocerlo fondo. Para facilitar es
te estudio los que no aspiraban un conocimiento muy cien
tfico y razonado, escribieron varios jurisconsultos instituciones
de derecho en que estaban condensadas y ordenadamente dis
puestas todas las disposiciones legales vigentes.

CAPITULO X.

DERECHO FRANCS

Las Capitulares. Se llaman Capitulares las ordenanzas


dictadas por los reyes emperadores francos de las dos prime-



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ras razas, ya en virtud de su autoridad


propia, ya con el asen

timiento de la asamblea de algn pueblo. Bajo los merovingios


estas ordenanzas denominaban: constituciones, edictos, decre
se

tos, prescripciones, pactos, etc., y tomaron el nombre de Ctipila-


'ares (por estar divididas en captulos ttulos) bajo la dinas
ta carolingia.
Las capitulares correspondan al derecho escrito de los ro
manos. El nombre de leyes se reservaba en aquella poca para
las costumbres germnicas, sea para lo que los romanos ha
bran llamado derecho no escrito.
Bajo los carolinqio:: las capitulare- se clasificaban en: I.

Capitula legibus adeuda; II. Capitula per se scribenda; y III.


Capitula missorum. Las primeras tenan fuerza de verdade


ras leyes porque eran sancionadas por la asamblea del pueblo.

Las segundas, sancionadas slo por el rey, tenan fuerza du


rante su reinado nicamente. Las capitulares de la tercera clase
contenan instrucciones transitorias rdenes particulares di
rigidas los agentes de la autoridad llamados missi dominici.
Esta clasificacin carece de importancia y de claridad para
los modernos.
Las capitularos eran generales particulares segn se las
dictaba para todo el imperio franco slo para algunas de sus

provincias. As hubo capitulares que obligaron slo los ita


lianos y otras exclusivas para los francos salios. Las capitulares
generales obligaban en todo el imperio y todos sus habitan
tes: CTan pues, ley territorial.
Las capitulares han llegado hasta nosotros de dos maneras:

en manuscritos aislados de cada una de ellas, y en colecciones


formadas durante los siglos IX y X. Como los reyes merovin
gios promulgaron muy pocas capitulares, en su tiempo no so
hizo sentir la. necesidad de coleccionarlas : y eso mismo contri
buy que la mayor parte se perdiese. Slo se conocen actual
mente nueve capitulares m^vovlr.aias.
Pipino el Breve, el
primero de los carolingios, expidi varias,
seis de las cuales se conservan hasta
hoy .

Carlomagno promulg gran nmero de capitulares: nos


otros han llegado unas ciento, sulrlivididas cu crea d" mil dos
cientos artculos. Versan sobre toda clase de materias jurdicas,
aun se extiendeu cuestiones meramente morales. La reli
y
gin, los negocios eclesisticos, las relaciones entre el cloro y
ios fieles y el derecho cannico, dan materia para unos cuatro
cientos artculos; trescientos se refieren al derecho administra
tivo del imperio, y en los restantes se
legisla sobre derecho pe-

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nal, derecho privado, asuntos domsticos y negocios transitorios.


Raras veces se habla de derecho civil
procesal; porque los
procedimientos estaban reglamentados por 'las
prcticas judi
ciales ; y el derecho civil se contena en las
leges, sea derecho
consuetudinario, cuya revisin general haba ordenado este
gran emperador.
Bastante numerosas son tambin las capitulares de Ludovico
Po, y se refieren casi en su totalidad al derecho administxativn
eclesistico civil. Las ltimas capitulares francas
pertenecen
Carlos el Calvo, y carecen de importancia porque la monar
qua comenzaba ya desorganizarse.
De lasantiguas colecciones de capitulares mencionaremos
slo la de Ansegiso, abad de Fontenelle, compilada ms me
nos en 827, y dividida
en cuatro libros. El primero contiene

las eclesisticas de Carlomagno; el segundo, las ex


capitulares
pedidas por Ludovico Po sobre estas mismas materias; el ter
cero, las capitulares civiles (mundana) de Carlomngno y el
cuarto, las de Ludovico Po tambin sobre negocios civiles,
En Italia existi desde el siglo XI una coleccin de capitula
res, de autor ignoto, en que se
compilaron las capitulares lan-
ije-dirdiivn ild'i-'ts. promulgarlas por los reyes y emperadores
francos para los estados de Italia, con el asentimiento de la
asamblea de magnates que se reuna en Pava.
Las capitulares se mantuvieron muy poco tiempo en vigor,
causa de la debilidad de los sucesores de Carlomagno que anu

l en Francia el poder central.


El Derecho Consuetudinario. Lias fuentes principales

del derecho francs la edad media, partir do la se


durante
gunda mitad el
siglo IX, son las costumbres y el derecho ro
mano. Los antiguos cdigos brbaros desaparecen y con ellos

las capitulares.
La fuente ms importante es la costumbre. Toda disposicin
legislativa durante este perodo debe tomar la forma de cos
tumbre para que tenga fuerza de ley. Si el derecho romano con
serva su vigor en algunas provincias ello se debe que ha
pasado ser la costumbre de la regin,
El derechoromano, el derecho cannico y el derecho brba

ro, inclusas las capitulares, suministraron los principales ele


mentos de estas costumbres, modificndose y completndose
segn lo exigan las transformaciones de la sociedad y la ndo
le del pueblo francs.
Este derecho consuetudinario, que ofreca la doble ventaja
de ser verdaderamente nacional y muy adecuado las necesi-
dades sociales, adoleca de dos graves defectos: careca con fre
cuencia de precisin y variaba hasta lo infinito. A fines del si
glo XVIII llegaron existir ms de trescientas costumbres di-

fin de averiguar la existencia de la costumbre alegada en


juicio, el juez, de oficio, peticin de parte, prescriba lo que
se denominaba
investigacin per turbam, medio de prueba dif
cil y pues era preciso nombrar una comisin de hom
costoso,
bres buenos para que averiguasen entre los principales habi
tantes !.ipretiea observada, durante cuarenta aos lo menos,
respecto del punto jurdico que motivaba el litigio
Muy luego se trat de subsanar este defecto del derecho con
suetudinario, y al efecto las ciudades, y aun las aldea3, redacta
ron sus costumbres y privilegios, obteniendo en algunos casos

la aprobacin del seor feudal, prescindiendo en otros


y de
dicha aprobacin. Kstas costumbres privilegios escritos se

llamaron airl'is v esl.ii-hij.os Municipal':*: las cartas eran mu

breves incompletas; los estatutos eran mucho ms extensos


y completos y pueden considerarse como verdaderos cdigos.
Existencartas municipales desde el siglo X, pero son de
poca importancia. El siglo XII es la edad de oro de las dichas
cartas; as como el XIII lo es para los estatutos municipales.
En el XV la necesidad de codificar y unificar las cos
siglo
tumbres hizo sentir vivamente y comenz la era de las cos
se

tumbres provinciales redactadas oficialmente. De esta manera


el derecho consuetudinario, circunscrito en los siglos anteriores
una ciudad y, a aldea, se
ampli hasta con

prender una provim ia entera.


Carlos VII (14! 14) dispuso que se redactaran por escrr

todas las costumbre 5 del reino , empresa que vino qued:


lo XVI.
el rey Luis XI "deseaba mucho que en

casi ia. ibre, un peso y una medida, y qi


todas costumbre s fuer mpu zstas en francs en un hsrmot
esas

libro para evitar la nstnc ia y pillera de los abogados" Est


buen deseo slo vine lizars. : en el siglo XIX.
Durante la edadi nedia e llai naban paises de derecho escr
las provincias fra regid as principalmente por el den
cho romano, y paisa de ci stand \res aquellos en que predom
naban las costumbre inica
Las costumbres e ran Uy ter ritorial obligatoria para tod<
los habitantes del lu l
que exista. La ley de castas desi
pareci completamente.
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Ordcnanzas Reales. Desde el siglo XII el poder real,


robustecido ya mediante los esfuerzos de Luis
VI, 'comenz
dar seales do su potestad legislativa expidiendo ordenanzas
obligatorias para todo el reino, que vinieron hacer las veces
de las antiguas capitulares.
Entre estas ordenanzas reales ningunas ms clebres que
las promulgadas por Luis XIV. Este gran monarca, eficazmente
auxiliado por su ministro
Colbert, por Lamoignon, primer pre
sidente del Parlamento de Pars comisin de
y por una
juris
consultos eminentes, promulg en el corto
espacio de dieciocho
aos seis grandes ordenanzas
que son verdaderos cdigos.
Estas ordenanzas fueron las siguientes:
1. Ordenanza sobre procedimiento
civil, promulgada en 1667,
S, Ordenanza de aguas y
bosques (16G9).
3. Ordenanza sobre
procedimiento criminal (1670), en cuya
redaccin influy grandemente Lamoignon.
patrocinando los
fueros de la humanidad y el derecho de defensa de los reot.
4. Ordenanza sobre el comercio terrestre,
(1673), llamada
(ambin CiUoo mercantil y Cdigo Savary,
porque las memo
rias de este clebre comerciante formaron la base de sus
prin
cipales disposiciones.
5. Ordenanza de Marina (1681), la ms importante y no
table de las promulgadas por Luis XIV.
S. Ordenanza sobre los eschivns ne/ros
Cdigo Negro
sea

(1685), notable por su inconcebible severidad, mejor dicho,


crueldad.
Las
ordenanzas de 1667, 1673 y 1681, son juicio de
Mr. Glasson "verdaderas obras maestras, muy superiores los
cdigos anlogos del Imperio (napolenico). La famosa orde
nanza de marina es tan sabia en sus disposiciones y tan perfec

ta en su forma que ha permanecido hasta la fecha siendo la


base de nuestra legislacin martima. Algunos de sus artculos
estn todava vigentes y casi todos los reglamentos posteriores
se han penetrarlo de su
espritu".
Luis XIV por medio desus ordenanzas unific la legislacin

en todo menos en privado civil. Bajo Luis XV el


el derecho
cancillerd'Agucsseau puso mano la obra de unificar esta
parte importante de la legislacin, y al efecto se promulgaron
por su iniciativa varias importantes ordenanzas
Luis XVI realiz considerable labor legislativa; pero sus re
formas fueron nulas en sus resultados por haber perecido en
vueltas en el universal trastorno que se llam la gran revolu
cin de 1789.
_44~-

Con los elementos suministrados por las ordenanzas reales,


con los comentarios de los
jurisconsultos de los siglos XVII y
XVIII y con el derecho romano, pudo llevarse cabo, prin
cipios del siglo XIX, la codificacin y reforma legislativa de
Napolen I,

-;:;-:.
--.-'--. -
NDICE

CAPTULO I

Derecho Brbaro Consuetudinario


Pigs.
Advertencia preliminar. Establec miento de los Brbaros en el

imperio de Occidente. Los Germanos. Sus instituciones polti-


cas.
Clases sociales.Familia Germnica. La Propiedad. De

la Bucesin por causa de muerte. Administracin de justicia.


Delitos y Penas. Aficin al simbolismo. Influencia de la legis


lacin romana en la de los brbaros... 3

CAPTULO II

Derecho Brbaro Escrita

Legislacin de castas fueros personales.. Cdigo de Eurico.


Cdigo de Alarico Breviario de Aniano 11

CAPTULO III

Derecho Egpnfiol-Fuero Juzgo


Formacin del Fuero Juzgo.
Divisin del Fuero Juzgo.Juicio del
Fuero Juzgo 14

CAPITULO IV

Legislacin Foral

Origen y razn de ser de los Fueros.


Fuero de Albedro. -
Fuero
de los Fijosdalgo; Fuero Viejo de Castilla.Divisin y crtica
del Fuero Viejo. Fuero de Sobrarbe.Fuero de Cuenca.Jui

cio de la legislacin espaola anterior al siglo XIII 17

CAPTULO V

Legislacin espaola on el siglo XI11


San Fernando y el Setenario. Legislacin de Alfonso X, el sabio.

El Fuero real. Su divisin y contenido. El Espculo.Leyes


de los Adelantados Mayores.Leyes del Estilo 21
CAPTULO VI

Contlnancin del siglo XIII


Las Siete Partidas. Sus autores y su nombre. Valor legal de las

Partidas. Divisin y contenido de las Partidas. Juicio de las


Partidas 21

CAPTULO VII

Siglos XIV Y XV

Legislacin foral en los siglos XIII y XIV. Ordenamiento de Al


cal.
Ordenanzas reales de Castilla, Ordenamiento de Montal
vo. Anlisis del Ordenamiento de Montalvo. Su valor legal
28

CAPTULO VIII

Siglos XVI V XVII


Leyes de Toro.Su contenido y valor jurdico.-Nueva Recopila
cin. Sus Autores.
Juicio de laNnevii Recopilacin.
Historia
y valor legal de la Recopilacin de Indias. Su divisin y mate

rias de que tratan sus diferentes partes 32

CAPTULO IX

Siglos XVIII T XIX


Ordenanzas de Bilbao y de Nueva Iv^aa. ( ti -'. '.-nanzas de Inten

dentes. Novsima iicoipihiL-i'iii. -Su (i visin y contenido. Jui


cio de esta Recopilacin.Legislacin vigente en Chile al procla


marse la Independencia 35

CAPTULO X

Derecho Fraucs

Las Capitulares.
El Derecho Consuetudinario.
Ordenanzas Rea
les 3S

FIN
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