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  • 13-Gadamer - Verdad y Método

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    Obra sobre el problema de origen de la hermeneútica y sus límites.

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    13-Gadamer- Verdad y Método

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    Smeno do 1s compren: la correcta interpreta. lama de la hermend 2 allé de Ine fronteras por el soncepto de més clencta moderns. Com: interpreter texzos no os stanciaetontifio, ano eco on toda evidencia os3 una verdad quo no sicién objetiva de Bt tioulosidad de ta somenciégica wieié en Un debe, ta 1 abrizonte historic they hs eolcoado todo ‘si come la interpoe mbos impulsos en la restbida de Heideggor da que 61 autor desea sebaio. Hermeneia Hane-Geor! Gadamer VERDAD Y METODO ERDAD _ Y METODO Hans-Georg Gadamer de tu comprension que tiene lugar en ls cencas del espiritu ‘ale a ies de que Bi estrucara del estar al ex proyecto aro indo, ¥ que el estar ahi es, en la reizciOn de Su propio se, comprender. La estractar general de is connprenson alana Su eonereidn en a compression hstrica en cuanto que en fe costumbre y tration yas comespondientes posbiidades el propio furo. El este ab que se proyesta baci su poder Ser try siempre sido. Eate ef el sentido del factam exten Gil del areojamient. El que todo comportareIiremente fe ecto a su ser caeaea de fs ponblidad de retrocedee por dete fe a factciad de este se, fal esol ued de la hermeneavicn de ia facia y desu oposicin a investgucin erancendental de la constiucia en la fenomenologia de Fleer Elena thl fencuenten como un presupuesto ircbarable todo.lo. que al mismo tiempo hace posible lmita su proyectar. Esta estuce tira existencal del ear hi ene que hala su expresin tam. bien en it comprension de la tradieion histones, y por e204 fuitemos ca primer lugar a Heidegger 330 Il. FUNDAMENTOS PARA UNA TEORIA DE LA EXPERIENCIA HERMENEUTICA 9 La historicidad de la comprensién como principio hermenéutico 1. El circulo hermenéutico y el problema de los prejuicios 8) El decabrimiento de Je. preirctra he ls compronion por Headgeor Heidegger s6lo entra en la problensitics de la hermen¢ut y eslicas srs cone? MEE desrrollar a partie de ells, Sided pe deve ontiogo, pests Eo i el punto de vises ontolgien, fa pression ae Inco pignsion’. Nosotros, por el conteanic, perseguiremoe Ts cuer- tion de tomo, una vez Iberada de as insibiciones ontolgica del concepto cientfieo de la verdad, la hermenéatin asd hacee ju icidad de la comprensin. La sutocompren fon wadicional de a hermen@itics repomba sobre su caticter de preceptiva®, Esto vale incluso part la extensin ditheyana LM Heldegue, Sie and Zap 312 2. Gr ‘eee Slskemacher, Hermit: Abbandlongen der He etbeegerAademse 2 (198), due confine expemamente tne a ‘lo et de tev el are Ch. af me dens el gue I ca TESS teen co mallee yon os fncenns ele 331 de hermenduiy como ongation des cen de exp Sor grid de cue» con iii Puede parecer dudosa que exit siguera tal preeptvg de Ie 4e los itor impereepies del pasa,» onentar tm comprensign; sobre exto volveremor mis tarde Et todo aso ‘cost mismay (que ene! flog ton texto CON Feiido, Cae preguntarse qué consecuenciss tne pars la hermenéaten ‘que taeanasever Getows). Este dere determina ast por Spintuabcientfes que Heidegzer derive a etructurs cicult sa msina no es evidentemente part el interprete una ebuenar de Se at Sa dessin incl, sino erdadeamente ea en primers, cone Sas comsecueneias ny eee Fer HEY GUE r Si a ses aplicada a fa pracy esa se eerea por fin de um manent ‘anca'a W'csa an a teaves de todas ls desviacones a que se de y depurada de adaptaciones inadecuadas: un proceso. Que fan pronto como aparece en eT texto dita aecoaa'a ate: Poavah tumble const ex aoe {oe spovinemente torte Imp ee % ‘sstecompronsn de le tomprreson Gundy weeclocee ce bs ccarenecPgg-aew cimprene U este Ue Gear COARSE UN TEREST aS ae 3 Rae mt a gael a ca cme ana’ crs \¢ Bei bed Gea sos ropssito el nuevo y fundamental signifieado que guns sgul Gonads a su-ver comatpanr sentido determinado. La compren— ln estructura civculat. Heidegger esctbe v Serato que port on da a hanes hboracion de ete proyecto previo, que por supuesto ene sreuo og debe se degrada 4 silo vidios, ai siques oh ie sendo constanremente rehinda’en-bise aTo-que vaya te pea Tectia cis saben ain SI oe em ined fp oun iar compen a “Ea descpeon-c, Gee luego una tbreviacon mph, y ser SE ct cm ot ei np as Pues tod eee &) eetcned mtn emt eke pete ds sniper tn nc proyee de send ty onl ue 2 Brera te ciara i ea vemos proper de ehbonson' seater uncer aoe \ Set ee ee en cn ceme ‘que pueda establecerse anfrocamente Ta unidad del sen és i 4 la praxis de la comprension, sino. que mis bien describe la forma de reaizat la misma iterpretcin ompensivn La re ST 3 fexién hermenéutica de Heidepger eulina meter er denotes tal consist #1 movimiento de sentido del compte gue agul est contenido un ceeulo que en hacer ver que este atau ck erores de Gh "uene a sed ootlico positive. La deetpcin es egreg aoe ap ee cemeteries 2 como al ser evidente pura culgier interpret que sepa lo labor los proyectos comecoy yadeciadon x la cone ut cotati epiéa cioee tele qa pmngene > ‘Lilo fs pups eos lesa cay ue les com, al eri ter commune dé eompreniin, Aga no 2 ela, Vari wad Vogl, ents gue wine pr Hy es aera ee oe cones es slam Some! dua prove, fs qu se reve clo Seno a aed Fabre 2 gsc eueciatio st saud ott coa_ Jig et feo ler concede Tonle preade nee teuiedad dels opinicnes previa, sino LR Elcrnmn crac dled its prea ota csa Sh fiir pice tebe meanest — one n qu daben idmaree oe seonines Necees Sadan Prsnsrén_sélo-alcanza fus verdaderat poubiidades evando Jas bh poudido evitae alguna parcalidad al conserva siquies dna tesonanca ‘Opiniones paeYias Com TIF que s€ inicia Go son erbitrarias. Por a Eien dF ~ ia Ite ie ccc en, in iS x eo oo cemepon mane, in ont & svcd cons frmulin de gue el abajo dee Gena a er + thems ‘lampreentender aunque no reacemor fie ana stati ‘se 08 Gio ands amy plage ne tale Soh erat‘ enponis dene Cf abs oe, Ea I 32 333 «50 es importante que el intgprete nose din hacia los textos Girceramente, desde las opiniones previas gue le subyacen, Sino que envclatto 4 legitimacin, tee capes Rbdimteal ache cars como la rales laaeibn. den procedimiento que en Fealidad siempre estamos desarolada chando comprendmos algo. Frente todo texto nesta tren ex no introduce directa pacrteamente nuestros propios habios lingusticos —o en el caso de as Tenguas ex Fezajeras aque! que se nos hays hecho familar través de auto sede deren mo menos cdo. Poel ona econocemos como tarea nuesta el ganar la comprension texto solo desde el habit lingtticn des temp ode st aor. NNaturalmente el problema es emo puede saefacere esta ex gencia general. Conereamente en el amito de lz teora del Sigaitado hay que contar como factor de resistencia con el Caticterinconicicnte de los popios hbitorlingdisteos. Como posible hucerse cargo dels diferencia entre el uso ling "eh seostumbeado 7 de nxt? in gener podrd decese que ya la experiencia del choque con un texto bien porgue ea principio’ no da sentido, bien Porque Su sentido: no concusrda com ‘nuestas props expec Euivas~ es lo que nor hace detenernos y atender'a la post Bilidad de una cterencia en ef uso del lengua. Es una pres: posiciin general que td el gue habla misma lengua emplea Its palabensen el sentido que's uno leer familia, esta presuy [ostein slo se vuelve dudoss en detrminados casos concretos. Vio mismo ocuere en el caso de as lenguasextanjers: ge. eral uno supone ue las conoce en sso mas o menos gees. Falzado,y tende apresuponer ls constanca de este uso cuando Sacre sent car logue armamos sespecto 4 las opiniones previas con tenidas ete hibitolingustico vale tamblen pats fs opiniones de contenido con las que nos aereamos alos textos y que cons: tiruyen nuests preeomprensién de los mismos. Tambien se platen el problema de emo ball Ia said del cralo de as Pwupias posiionespreconeebidas. No-te puede en mocdo al futo presuponer como dato general que To que se nos dice Sesde tin texto tiene que poder Integrate sin problemas eo las bropinopiaionsy cxperava. Pore contin, qe net 6 dich por alguien, en conversaciOn, por cart” tives de Un libro 6 por eualguir oto canal, se encuenta por prince Pio bijo la Presuposicion opuesta de gue aguélaes Su opinion {yo lt mig, y que se tata de que yo fome conocimients Ge la 334 aw risa pero no necestiamene de que Ia compart. Sin embas- 0 ests presuposcidn no represents una condicin que fac Fromm, no ty ie uu neva deltas ya clas opiiones previas que determin mi compression pc: Es contnuae completamente inadvertidas Y's modvan malen- tendidos, ss6mo sera posible Hepat siguier a percbir étos rela con un tex que ao cat capnciado ps sesponder oi objete? Como puede protagerse an texto previaente ve es og mulentndion Sia embargo, cximinindolo mis de crc, ampoco las opi- iones pueden ter entendidas de una mane enteammente or Serra! Igual que oo er ponte mantener mucho tempo una Comprentlinidooreae dean‘ Hgts sine cera ln de conto, emp a pueden ante ‘era deg las propiss opiniones previae sobre las cosas Cuan Go se comprende Ue opinion de ot. Caando se ope 2 algun cuando fe emprend tna lecura no es que hays ue ofidar todas las opiniones peeve sobre su contenido, 0 today las age ote se one en Gea rein airy ceban Goee Ein con ln pivoted de un enpes's de ue mone Fo), pero dentro de esta multplicidad de lo opinable, esto es, chlo guron lector pee encoun es qe ok Sesame pose pear (piste a poctie ye pon S2'iago por lo que dl ogo sutStendy tence oes ee Re deco teen ee nce verte ta prope yaad pecans de sno. Pore Rn le ose Bemis pete pid nme oe pinata Bee pear emulitrorpepor Gee Gocco enpss eerte tie gue ur OO HERS ba pee El sueauecampren | Seem ne a he Boar ie ee cement BOHM i Opn eT nats ue Be Heal | Coenen Si gue Ge Seer pent dnp a dee de algo por ow Sande dec SS Senbiar a ASSES TORE le cout 385 tl a nonmolgiea comple es ee eect as Se ee ee a eae aie ce Reece rte eos co og eee roe eee ae ea ae eee Neopet as oo apes no evar a termino directifente sus anticipacion ad na comprension corre’ = ws fo elo) ee reer eae | pela ond seer me one asi mismo contra la tradicién_que hace off su Wor desde al texto;-sino,- “e0 io, de mantener alejado todo lo- eS Re cee Sate me San ee See ae ee a ee ieee DSR che cc eee coe en ee One ‘comprensién de la metafisica moderna, pero no asbitraramens oo Soles Seca eee eee aS Rh cs SH Game ry oe cen Se cry oe aed ee Healer oe here sie tte hme seers A rears S. Sin md 2, 312 336 cienlico itroducitndolo_y poniéndolo en juego en ln com- reason de l tadicién, En Sto consse la coherecign de la Eoncincis hist dela que se tats en el comprender io este reconocimicso del catiteretendalnente_ Pee wi Sern at : we = a mes ee ee SEMI Np ean ce eee aa Pes pierre ae ee ae oes elas mime ea ao pe phere aera See ee ee iste er he Sea ae eae ee ees eS rae pce See Sos Sees ede, eels meet ple cant spleen psc, eve ato Si enbuge SERS ee pe as So oie pied ne ep ee ene dens Sains Seats Ceetanae dnd and geal ec eee Sree Tete oe naa ee ae sg ee ae om a ree ee eee ee foe peat Coma as ee Ee reebean ee hie cate (no el acierto objetive como tal) confiee al 6. CE, 1. Ste, Dit Regine Spier, 183: oBl sein ‘psi I apt ner a ola ‘Fel correla polemico inequivoc de eat térming tan exceaivamente Sulvaco ue eb eras 37 i juicio su digaidad. A los ojos de Ia Husteaciéa la falta de una fandinestcin a des epi 4 otos modo de cers sno : En canao que és ompredide como un documento his {ue sipifica que el jlciorho tiene un fandamento-en cont, ‘ric, In clea biti pons en peligro tu petenalon ogra. due ey un ji st fandanenon. Esta eeu concuion tf ten i cr ernst mde Fea eases ‘moderna frente a todos los ottos movimientosilustrados: en Pics del espiita del racionalismo, Sobre él reposa el deseet dito de los prejuicios en general y la pretension del conock {Que tiene que imponerse frente a la sagrada Eacitura y su in iblema hermenéutico le Imieato cienifen de excusios taint ttpretacion dogiatia®. Parco el TE cioncia moderna, que hace ayo este Lema, sigue asf el 6: pile cet. net imprest principio de la duds criestana de no tomar por cierto nada sobre ‘pecamente, estos, rcioalente yer de topes fo que quepa alguna dud, la concepcin del método que tiene Pro. esto entata tna diseulad may eepeeal por et mero én cuena esta exigencia, Yuen nucsrt consieraiones nical hecho de que la fjacgn por excita cntene en 8! misma un habfamos apuntado ato difell qu es poner en consnancia con momento de autordad ote ten siempre micho peso: No et este deal el conocimiento histérico que conforma a nuestra con- {cil realizar la posiilidad de que To escrito no ea, verdad ciencia hist6rica, y lo dificil que es en consecuencia comprender Lo escrito tiene la estabilidad de una referencia, es como una Su verdader exenla dese l moderno concept del meto, Ese ice demostacion. Hace faa un ecto creo may gan ¢s finalmente el momento de volver positivas aquellas considera- de para Tiberan wejuicio generalizado a favor de lo es- ones negatives. El concept de pejuicio not olvece un buen ft. _itoy dstinguir tambien aqui como en cualquier afsmacion nto de para para el. tm, lo que es opinion de lo que ex verdad Abora bien la ‘cudenci general dei atc exo. deur ano alguna y dette wd Gade Tr ccOA de error TaROCD 1) La deprecation del pine a Hara in'wadiion een, i apa Peete como la decal” ule ota instal histric puede valer por af misma, sin | Siguendo a ta tora iustrada de 1s prejuicios puede ha ‘fue la posblidad de qu lation sea verdad depende del) las aie sn bv de os mos hay qu dry oa ‘i 2 Linge los pelos por respeto humano de oy preeiies por fidad- 00 eb ifs sh exerity espace ® ou dion tene Sw hindaner eet ose to SEDSTE tr Neat Neste potting b Le los prejaiciossespecto alas personas gue fos snbjor Ee ttima gener con la que a Iitstacion moe. squemos induce err en ben el respeto a dros pa cond. © Aernn se enfenta al trades 7 on vital de a ex acaba el Bien precipice en uno mimo. ‘misma convietiéndose en investigacia histérea™. Convierte teria pela cle oe Se Paracas Chet Aaite cek i See MSc sting Os Sal es bee pede i praca he SESE SU ook Sats i pesos es taco csp a eng ee coe ek compre oe cece cee ee Pee ee ere tobio Ronen Matt aes eet het ar mie heetens Fs ee a ee a eee sept res nie neha tees teu la tradicin religiosa del cristiano, Ia Sagrada Eserturn, = Hoste etre tain religions ye camino disco del Hower, ee Pann Phlapaade Era ad aye abr 3 e Sp ceceni en Theolopeche Rundhas (930) 20204, sobre ods 2, Praia cri rite: As yx Chron Thopaion G. Ritper Eicih md Eas, SL nas Lote dy pra (ER AG) cated Ea aor 1G buen ejemplo de ello ca lemeud con gue deamoot Ia Fie ca i8, #840" Cel elo en Walch, Pooper Lek, : sucortdad de he htorograts ange co a inretigein hare 1 ‘263354 ‘neh pitino cma ron Stet vegan choos ‘A tomignge de au arcu sBeamwortang det Frage: Was ie 3d po, CE. por temple RG, Clingwood, Der Eine Asolo: TSP (ecspesta 4a remumes Gu et earns phic, cap, Xiu tg wo fae ent lg facia a invention Paya do Bo, actos Wis {964 S89. ‘aro, gon tina vee dees > TPL "alana mors sespecs + Tras tel pai de Spin ™ ® | Al a todo hasta las slimas consecuencias del librepensamiento y ‘Ee atesmo, como en Inglatersy co Franca, a Teta Semana reconoctd sempre sos prjicios verdsderosr de la ‘eliiin eistana,Puesto que le rad imana seia demasiado Sebi como para pasare Sn prejics, ses una suerte haber Sido edgeado en Jor prejuicie verdadeeos "Tendeia interes iaventigar hasta que punto esta modifica cién y modern de’ lustsci6a'™ pepar6 el camino al ‘movimiento romantica alemin, como sin dud lo bizo lac tia ala Husacin y 4 la revolucion de E Burke, Pero todo {to no supe ningun cambio esenclal Pes Is precios ven. ‘deros tienen que jsteaeeen ultimo termine por el como simiento racial, aunque esta tzea ao pueds ser nu9c8 ro linada del todo. "Es asi come los patones de la ustracién moderna sguen decrminan I autre del si. Pore pesto no inmediatamente, sino a eavés de una ruptira pe- Ear originals por el romanticamo, Esto se adviere aay Clete en leq hae de los dl ior que el romanriciema compare con la Istscin y gue ly {Ser promisaintocablepreciamente por la race romae tie contra a stein el exquema de la supersion del my thon por el logos. Este eaquema gana su valder a través el presupuesta del progresivo sdeseneantamienton del mundo, Re presenta la ley progtsiva de a historia del espsiva mismo 9, Drecsamente porque el romanticismo valor negativamente ideal eesiuenm momo see ce ncn. bementeevidente. El romanticimo compate el pejuiio Ia‘lotacln ae lita a aver sa valonscéo ntentando ager valer lo Viejo com viejo: el mediero epéticom, lk coma. sida estat eristana de Europa, la constccionestimeatal de ia'sociedad, pero mien la senciles dela vida campesinny Ta cercania 2 i naturale. Frente a a creneia iustads en Ia perfecién, que sucha con I realzacion de la iberacin de ts wsupetsicnn y de todo prejuicio del pasado, shors los primero tempos, el run: ‘lo mic, la vids fo analizade ni ota por a coneenea en una Scotia end de ea rity eanaan tn hechizo roméntica inchs preferencia respects aa ver UU La versa del presupuesto dela latacon tiene eo 12, Camo se eneuentea por eenplo en GF. Meee, Brite gw dr Late vo Vis Deion Cc, Wee Tse un gequcto bajo sobre os Clie Sot de Leer sana, on Kir Sef I, 190, be aalieado un fem de ee proces, 540 mo conseouencia una tendenci padi ala estaurcién, sto ‘Sy sna tendencia reponerlo'antguo porque es lo antigo, ‘Tyolver conscentemente a lo inconsciente er, Io cual cle tnina en el reconoeimieno de ‘im sibiduia superior en los Clempor origiaros del mito. Y ata inversién romantics del Tanwar de Hao lag tate Pets Elpresupuerto de la Mustrcion, la oposicign abstracts de mito yf Toda critica la lletracin seguied ahora el camino {de esta reconverion roméntca de la litstacin, La crencla cn la perecrbiidad de la stzén se convierte en la erencia ‘ha erfecion de la concicnciawmiican ye tela en el tho rigisatio padisaco anterior a la cide en el pad Gel areal araupursto dl misterom oseuridad gn la_que vive una Gosden colcivs mllen anietor a too estects de tiniion wt 0 de aber aboluro- Ta sabaaia este de Tusircton Total 0-de aber abeoto. La sabadirs Sigman oe ar tah cola senna eer agen Come iene. tes por cjemplo ea el sstiguo oreete). La concicnsa mies ‘Shelde a mist, en este saber yan end cnteramente fae de = TE velaci6a con eato eat también el heeho de que la opo- sicia ent un autético pensamieto mien y un pensamien© Potton peeudomitco sex una iusion romintce mont sobre {in precio dela ustracin: el de que el hacer poten, como Cretcion de la libe capaedad de inginar, 0 patiepa de Ia inculatividad religion del mys Era vie polemics entre el poets y el lofo, que ena aora en su estadio moderno Beech la cenca. Alfons yu nose dee ee los poets mentea ‘mucho, sno que ni siguier tienen por qué deci lx verdad, puesto que sélo,producea un efeco estético y s6lo pretenden stimular 4 través de las creaciones de su propia fantasia. 4, tind que Hotei y Adomne tenn vd a rain en seals SU Basle le Rig Dra ttn, Bon “iter 1965), bien cosieno que a spleacion de concepon sol by sourper a Ulser epee dec ce fteion hii ‘Sino no-inhao umn cofuson de Homero con J. Vom, como iz pepe coics Gouthe Q. Vows ese sur de taduscoe standard Te omer a sees, Bde 1) 34 erfeeso de usta od 3 que tron ane de sestupider origi- (4 ‘nari, Tods_conciencia mitiea es wmbien siempre un saber 7 fa que sabe de poderer ivinos eta ya mis a Ree easiness em er ioc Snes inc Ba mht alos EOP en ds ne Seikiat tend mires Tao ae Sioa: ities Ine acne “Ee se a ees Sana Sonne tea Ee Llratntt aga eo cool nee caea se TS A ee seat ued taanem) Pisa omnsehe roan es oc ee cr Sorte Uy nas oe wa cacao ra Iaronaale oda Molton a nl htc ye a re ie algae oral a cate tb SSR ln dl emo pon ain i ee tlc en Sha ee aaa a i pe 15, Cl efesions gue dedi e gu Gr, Uden op Cece and Rl le tt Monee 1585, 161), J Rouen, Dacre Prine or fomdemets de ei ‘Ser! be inime (Dir eee are le gaa eas Ce fia 17 HinG. Gadamer, Pl wad ds Dir, 19, 12 28 ec Tajo el lo Par dec Eth, ie 983 (Blane 9 oe 382 ye lo que subyace ambas es asa misma rupura con a con: SInuidad de sentido de la teadiein. Si para la Iastracion ona fre que tas tricia ue se revels ane a azon como Itponble o sbvaeda solo pucde st entendida coma istoeen, esto es, retrocedicndo ala format de comprension el pasaio, is concienla hisses que apatec con el romantica) es €4 realidad una radializacion dela Tostracién. Pes pars a com Sienciahistoiea el cao exeepeional de tna tadiion ona cert h sano come cel ozo aoa Seca oo en.un sentido asequible en gener a la ranin que todo el pa. ‘Gao, yal final ineluso ado el pensamienta de los eontempo- Tineds no puede sera compstedido mis que como shite ‘icon. La cea romdaiis 4a Isescion desembocs sell ‘misma en ilusracion, pace desrrollrse como clencia his {Grice lo engalle todo gn el retoino del historcsmo, La de- precacién fundamental de todo prejuicio, que vincala al p- Tos emplcico de la nueva ciencla natural goa la Mastracion, ce vrulve, ee iustracion historic, uaiverally radia Este es precisamente el punio con el que debe ensar etcarmeg ten de unt herent i. Ua se Perici de toda prejuicio, esta exgencia fata En, tevelard ser ‘ella mista un precio cuya revisin ard noni toa comprenuin aden de eta qe domina Fo slo nuestro ser hombes sino también nests concienca Ta bumanidad historia. Pars nosotros la ae 7 te phe ce min i gecesi Seuss nO ea claue Rese c tensiones del racinalismo, bajo la tafueneia ela extica esetptica de Hume, al momento apeirieo en el + conocimiento de’ naturaleza; vale an mds decisivamente am Ia concicncla historia y pam la posiblidad del conoct let hina Puc el gue hombre segs gu ver aq Saige mismo con uy prpis aioe Vi yey ana Solin apaenie al problema que os planta el conocimieato tii’ El Bombe cs exam y «#0 eran his ‘orien de na manera muy dsits a como fe es extada a na furales, leu no sabe nada de 343 ee ee sre Rane re a ewe foditee e ceaan ean oe isan sale Sie foie icy pm Mis ft sue somor ants. Tlox_que _pertenceotor tof: "Mucho aa ae ge a Se eee aa lex, nos estamos comprendiendo ya de ure maskin ) soevidenté ena fama, fr soista yet Caden gar Sah ios: Pen de apo deamane. a » an td tn, he ah gi FE a ries de 2. Los prejucios como condicién de la comprensién 8) Rebabiltaion de antorided y tradiion ate es el punto del que parte el problema hesmenéatio, Por eso habiamos examinado la depreciacién del concepto de Prejuicio . 1a Tosracioa, cf iio la idea o Senumucey bea ce como eh pe io Hp mm paca Wie Eis a “Guiere hacer justicia al modo de ser belts west FEA del foe ee aesd lear Gre oes Bien del eos Yremnneer que esten ulcos lenitims. Con ello se vuelve formulable lk pregunta feet de un Fe Begmeneatin que que et vendhderente rca, su problema epistemoligico cave: yen de basarce fy os? En gut Sarees I fos prejucios legimos de todos supe supeacion ra tea de toda “re Aercatnos a este problema intentaremos ahora des- srrollaren forma positiva la teoria de los preuicios que le Haas 4 traci elabors desde un propésito critco. Por lo que se fe- fer ah divin de spel on rend tora eciptacién, es clao que etl base de eta distincion exth EF prempuesto fundamental de hs Tastracin sept ef cual &s0 metic y dscplinado de Tr Bato RRe roger de easter ert La pre a Rebids ea favor de To antiguo, las autordades. La Tustacion onsiders, por ejemplo, que Ie gan gestarelormadoes de Luteo consis en que el rej fo del respecto humano, yen parca del pups fldsohico Ge rere 4 Aristotle) y del romano, qued® profundamente dbiltado»..™ La refora prepara ae el Horecmiento dela hhermenéutica que enedari a waar comectamente ln taz6n en 1k comprensién de i tadicin. Ni a autoridad del magia Papal ape ati pueden espe Sechacer,ermenduteo, cuya tea es defender et sentido fa ooable del texto conta tod inposiisa, Tas-eonseenentiit d tnt hemencuics asf ao necesian ser una értcareligiosa tan radical como la que ae encuentra en tu Spinows. Lt ponblidad de una verdad sobrenatural queda Abeta ea cualquier cao, En este sent, sobre todo dentso dela hlosotia popula semana, a Tastractn be nado con Inecuencia ls prtensiones de ht uz6a reconociendo la autor «Ela ii’ dele Ap empl, en Walch ape rece la disticion entre las dos chice de pefucios —autor Y precipitacon -y pro en ello el autor ve dos extremos entre {er cuales es acccuio bala el enrteeo camino medio: a me. dlc ee sy aul ibe ees comprensin del prejuicio de la precpitacin como’ prejdiio {favor de fo nuevo, como una lnlnacion recht de in ._ mediato las verdades sin otro motivo que el st antiguas y estar Seep oh atti De mot cone on los lbrepensadoresingleses (como Coli y ots) y fende a fe Nevorca ent a norma de i, peo de preciptaion se reinterpteta ago evidenemente ef ut se tide comervadon 1B Walch, Phir Levon, 1726, 1013 19: Wek 1006 2?! acl ‘Prete gad 3s Siento, on hay dda ge erin ones seem me nue pi cls chs cn ne aces yam de De TG panne eet, Sn mene et digesta arto, Ml em Se ns ncn coe eta, J os oman eerie fasta pent ewes iD ectabeamt le mer leecher a Een Sab eg Gece sce tae Se eS pops sera a deh tn Ee crs ins cercino al pri ‘lelo de jae : : vey a ame lime det do ohare elt en wb eel ghee ed dag heads Se ie eed lee on ne re a SAS te sees ec oe wd ed rp fire: Eee ee este Sad eg ain (ise del propio juicio, la autoridad es de hecho una fuerte. Cie Se ec ado de he on ae ‘una fuente de-xerdad, cosa que fa IustraciGn ignord satemdtien a ee 2 Fe Sehlkcrmacher, Wir I 7, 3 346 carsores de Ia Hustracién europea: Descartes. Pese a todo el fadicaliem de su pensamiento metSdToy er tabido que Des- Girtes excluye as cosas de la oral dela pretension de una re onstrucciéa completa de tod las verdades desde la azn Ee ent el sentido de su monl provisional, Y me resulta un ego ogo menos sine el que Descartes no leg a desartollar st moral definitiva, y que los fundamentos de la fisma, eo lo que puede aprciase por sus cartas a Isabel, ‘pene conten nada nuevo. Ye gc sa endenemente lnpenatle querer pert 2 cenit moderna ys progreon fa fundanentar ehtoncss tam mon nuevt. [echazo de toda autoridad po slo, co fave defordaciin Ge eonceio rio. de anordad. Sobre i ic comedy Ee waist no ne rer con of ‘sino con comocimriento ® ate Ripa sous Se ee au fi ase pg is ae oe oer aohiar ape 2 iva de las Srdenes, ‘imo término de éxtas sin0 que as hace porbles: Su verdadero 21, Zep inwai een i nomi ea see Bae te gen ‘Ssletemeate claro en a medida en gue no'reconoce ett 47 yo} oat bas fundamento es tmbien a ela libertad y fa x60, «que concede autordad af superior Diskameae poms tae ti Sg amp we a ogee ‘Dees modo el econocimiento de la triad et siem- be clconado com fides de que fo que-dce & scotia ny fepocidn conn cere: Fa ety eee ee ee ‘dad ate tonvtene af ra superior, al especial Es werd he oe ‘lon implant lege timados port persna, yque s0 alder seyuite una dah sion Ford «i I peony ue los serena Pe pec ‘operan la tisma inlinactin hacia I Cosas ene incon ipiede producine tambien por ottor exmiass por lems for motivos aducidos por lt zon, En ett medida Le aoe §| €e 8 autoridad debe tratarse en el contexto de una teori de 5) Rogge Beste bere dls xteismos de le Thien, “Para clo pose bascase apoyo Upstracién. Hay una forma de autosida que el romuntckems Ay corner ee {16 aeepa aroma ene poder les nies [recente races ese pa be 3 Z momento en que las Sone omeT ERE a ropis_peespectivan- , Sat gue denote “midutez biogrifiea no implica-en_ Tot ‘Yuslea sor de foetal dominio por el pasado La talided ae income eye Bova Mad tradicidn y procedeneis. Las costumbres se adopesn ibremette Pt mor ie Sern St tar ae Ipoh re el tundimeneo de valde: F suet dec pain: 232s A om ol pt Flr sp hasten sect as ee Secures Ai ty Sake pede ca as Tat ticismo es justamente esta curreccién de ly Tustracién en el sentida de fe aegen de los fandamentos faba, ls Wadicion comerva algun de ‘ampli tnenté-nuestris instituciones 7 comportameato, La superior Garde gua sobre hlosofia maa dé la edad mo- iron oe eancteod precamente por el hecho de que fonds: goenta el pato dela lca ala woolen, a re dela buena logis inion et Bae la inchdibilad de a tadcon ©. Ea compa faci on enol Ihtraioe moderna co abstract y fevelo- Sin embargo, cl concept de la traci se ha vuelto n0 me ah le today lo poe mi ‘porque gle condicon a compton romwin terion’ lo ofoxcin abstracts pongo des lrecon TT romanticism entende la tic como 10 contaro de a Thera acon, ye en ellrun dato hist como ped seo mle Vy ges comb revoluoac bor eiby coho la contaparida acacia dele libre sutode- TcrminaciSa, yu gue ow valider no necesita fundametoesxio- fife sino unos detennina madame Por sepaesto quel {ase de cite romantica lassi noes tn ejemplo de dlominio espontineo de Isilon, de teasmisiony comer tion sin suptars 2 despecho dels ude yas erties. Ex mis then una tion eidea pepia la que age intent volvere ds mucro hace la verdad de tradicon pas rovers,» que pode ear eonite de wu, suposee una opostcion tat ncondional = educrbe predic que sen In fevtsacon consGeate de ediciones Mintscncion Consccne de ons neva I fe ronnie en as ftendicones que nos an ladon ante’ lx gue debra clas toda razbn, es en el fondo igual de prejuciosae ilustada, En Fld edn steer emia BEND de libertad y dela historia. Nun Ta teadiion més auténtica y vene~ asin haya gue pelmaencs de To @tlor cambios HRvOrcoe Si embarpo, la conseracion er w= ee arabe ab sa eb ugén de que scan ls fanovaco= 28, Ch Antle Bab Ni. 10 349 S feild deh rl Peo ecole spac ns edd it ida ult sus tuformaciones mas tumultuos, como Sem, me et in temper evehcoraien carne Sani oasis conser he nas hee gun dequeue recy geo chi twa nueva forma de validez, Ea todo caso la conservagion ‘representa una conducta tan libre como la uasfonmael jnhovacioa. La erica ilustada ala tradicion, igual que 90 76 sbiiacidn romantica, queda por To tao muy por dete de su verdadero ser histo eee sus consdencones nos inducen a preguntanos sien hementutie eprtonrcensics nese Ube hea et conocer todo su deecho al momento dela tedigion, Cf. ‘estigain espiitual-cientfen no: puede pensase ai tltna 2 oporcin absolut al modo como not comportamn tex ecto al pasado en macs clad de vvientes atric. Ea fuerte comportamiento sespeto al paso, que estanon core fiemando consuncemente, i seid fal no 2 dates Ja libertad resy alo trasmitido, baeal = ES iad Ss To un comportamisnto objetivador que pensar como te ee canes ete ma a fee eran cologne ge fears, fee me scat, secre done ane pet sel ic pa ce a Jueto ds su propia hstorcdad hacia lado Se (ln gh Fy qe ihrer ‘Esta aciencia libre de prejuicios»™ af Se a a eae ee en te, en a {tadiciones y en la que est presente el purado? LAS EY AR wrens puesto fundamental, ede la a conte dela tadieon? Por may’ eine” cence 350 significado, por mucho que su origen se sitde en un interés histérieo que 0 ‘comtenet la menot relaciin con el presente, ain en el caso extremo de la investigaién historicn objetivo, el determinar de mevo el significado de lo inves: tigudo es ysipue siendo la nica falizacion auténtica de la tarea historia. Sin embarpo, el significado se encuentra no slo alfinal de 2 investgacion sino también en su comienzo: comon, leccién del tema de invetigacidn, como estimulo del interes Investigador, como obtencién de in nuevo planteamiento, Encl comieno de td hgmendatcs Wate debe be lars por fo tanto [a resi Te pon abrata tte fa ‘tC nerigetn atria xr ids eamecinend femtoe Por tanto el efecto de i tation que perive ye fect de ins Sl poate sr a envamads de Steco® reiprocos™— Exrete tenido-Tateinor bes eo no entender Te concen hntdela como podda sugerte a primera vista como algo radicalmente nuevo sino mis bien coma un momento nero dentro de lo ue siempre ha sido Ia elacin humana con et io, En tac pala, oc cl moment, de tea mien stories fehl propia seageeloopa PPE que en fas Gees del eapleitn sca operante un momento de tad gr eckce Spelt we cet ease pny arr pee ye rina nae sere aly Seagal katona ct ROE So us a acta fi ane a hot ee ee a ee ee ne ee ee Sg peared Sere ee & ages ase eat esa, Stale te 24, No creo que Scie tenga abn condo opin qu cn a clecia ein histosin ene » “deni en oremrecane ea cada (ier itis ern 9 End oc ee eral Soller no dt de dun cue"Anuogamenes Nach em Ci Bk SB scone aden sinc Wace» a Soa 351 Eee cee ecules le pgm oe ee ee ee tes ota telat EE Ey Ss peo ee oer a oe tc dren fencing ctr 4: un estado de GhnocimentonInfroe pence ecronit Eni Geen cc eb Sompe a ee Sno eee con temps ong ods Deo res fn al eB ead 332 rentes momentos o desde punts de vista diferentes la cosa.s2 representa istriameate bajo apes Ace {choos tambien que estos aspect no son meramentesoporadon nal cio coniauado dei invesigacion progres, dno que Son como condiciones que se cxluyen ene sy que existen {Sd ‘una por sul, pero que slo en nosotros Tegan a cone re una plan’ deus bs eis reuse ps: se sol pee ee ira de ic voces cseicir de trai de a que paripamos y queemos Tot ‘icpar Ta moderna investgacSn Wistier mpoco #510 Ive, cine en pre tania dain dei tai ‘No emos verla s6i0 bajo la! ogresa. ¥ de Tos-rest ‘udos asegurados; tambien en gee teilizamos ‘encias Nuria ch cuanto que Tce oi Ieee Be que ese el 2c g auesbyae fy to? detent inde citi del pte pode ibe du. shi tes SET sgt, del sno nods gi cence natu, donde nvesigacin va penetando ads vex mis pro vere Becoesti deals el inet nnesigadae ques -welve hac le tdiin ee mpuvato de ura manera cpecal Silene mostani del DoF aT presente y sus inereses ae irs el tema ye ebjeto de la inv gat. Tavern Nese ed topo por em ‘em tric eo cect ida mma 7 00 ede set comprendida teleolopicamente desde el objet gue se onents I investigaion. Inluso i siquira existe rele mente objeto, Bs esto Yo que dstingue alas cieneias del es. pitta de ls de a naturaleza‘Mientas el objeto de as ciencias haturales puede determinarse tater como asuello que sia ‘conocido en un conocimiento eompleto de la na a rece de sentido hablar de un eonocimiento completo de la his- ‘a ultimo extemo blade eee a spas ee Se ee 1b) models de ly liso TIndudablemente, « la autocomprensién de las ciencias del espista se le plates a exigencis de iberase, en el conjunto esa hacer, del modelo dels cnciasnatraes,y consderat Jn movildad hstorca deo tema no slo como resreiva de 333 bjetividad sino también como algo postivo, Ahora bien, nel nuevo desarallo de las cencias del espiita han parece Sgerencias part un género de relexin que verdademmente puede hacer Frene al estado del problema con justca com: Feet. El metodologiemo ingesuo de I tavestigacioa hit teria ya no domina solo el impo. El progreso dels invest faciin'ya no se entiende en todse pate dnicamente como ex. pansion penetaciin en nuevo dmbitos 0 materiale sino uc Enver d eto se atiende mic hienlaconfiguracion e capa de fetlodén mis depuradas dentro de to correspondiente pane teamientos. Por supuesto que aun desde ese punto de vist Sigue pensindoseteleolopicamete, bajo el pateen del progreso dela nvestigacion, come conviene al investigador desde Sir Pos, Peo juno ello enpies a enrevere una coneenela Fermencutia que se vuelve hacia I investpacion con un ine se ms atorcfexno, Esto gute sobre todo eh hs cen ties del espirew que daponen de una tadiion as anda TE lologia cscs, por eemplo, tuna vez que a ido eaborsedo su propia teadicion en Amit cadaver ens extenso, se vuelve ahora Con planteamientos cada ver mis sfinaor hac low vie fos objeto referees desu ceca Co ello ioc Una especie de autocrten, de refexin sobre en. qué consiste realmente la exceleneia de sus objetos mis excelentes, El con fepto de lo lien, que en el pemsamientohistonco a partir del ‘escubrimiento del Helenismo! por Droysen se habia de Sun mero coneepo estlstic, obtiene ahors en ln cencin un Imuevo derecho de ciudad Naturmente, ert -necearia una efleciéahermenéutica smuy depurada part hacer comprensible ls posbilidad de que tn Loncepto normative como €/ de lo clisce obtenga o roe rere un derecho cientic. Paes en la consecuendia dela auto. omprension de la cncienet histéica est el gue en timo exiremo todo el sipnifeado ormativo del pasado sea ya slo Sbjeto de andisis para una tazdn histories que se ha vucto ‘oberana. Sl en los comienzos del hstoriisno, por ejemplo, én ls abra de Winchelmann, que realmente hizo Epace elo! mento. normativo fepresentaba todavia un verdadero fplso para la Investigacion hor El eoneepro de la antiguedad clisea y de lo clsico, el como viene damiando sobre todo al persamiento pedagogico desde los tempos dl clasciomo alemét,reuna un spect or ‘atv y un arpecto hitérieo. Uaa detenminada fase cvoluties del devenishistorco dels hutranidad babriatenido por eeeto simultdpeamente una conformacioa mds madum ¥ Mus com 354 ss tue, ein cl at sre ee la ete ee fe frolaistaeet iss oueciter es tpn tceno fade «historic algo distin: ear cso con- seca Baten ant org Shanahan Se eee ek et end a 2 ef Hepa dukes pie ene fei endian wii nar 'e ise eke gnc men b caer nea inh eet sie atts ac nba eee Sih ua aie pe Senin sets Seta Seine bts erent mentees SEES Gaus Lge pt Sen icra uemey mate Pages es vac ae cep ds Pcese sobre af mien Buje el signo de un nuevo humanis- Sas ert take eae ELekee aie tines ee Geile acee are nene eee Qi etic, surg co amped 9 confmado en la ae eee, dench otnn Lenetntee cock Eom Sah te chen i Pork desmcasastmnicmerates Sd etme chats ae See ean cee eee Seiten Oe aay ok Ea ees ite a nk Tce aad aes cancers Goes etd anita Los 2 TS nominal coe sic cp areca ge oa oi dis sgue vivid en el fonde de lide del egimoasio hua 1a Jord de Numba sb 1 lites (530, gue esto cain dear tac anda de SRE ani wn tudo copie eis Ce Der rte de Rar ‘Sik ind de tke D3 a Tate Mica que Noo A Kare a apogee de ses tii arta Suc, kan Wiebe SEW SEES Con i td 393 isco Wineilante de su, valides-trasmutila y conserva, vapor é nlstico» *. Fl ilélogo tiene rzzin en no conteatarse con apli- far a ss textos el concept histrico de estilo desutrllads ch ta historia de ly arts pists, Vai cotton de sl miso Homeco es clisicon hace -vacilar a la categoria histones, crtilistica de lo clsico wsada por analogia con la historia del arte; ua nuevo ejemplo de cdmo la concienca histries eos prende siempre algo mis de lo que cll misea admin Pata intentar hacer conscientes estas implicaciones s¢ po- dela dcit quizd lo’ siguiente: Io eisico es una verdaden ox ‘eos histxica porque es algo mis que el eoncepto de wna Speen el concept sip dewey in ue po lo pre fenda ser un valor suprahistério, No designa Gra fused se te"fulbuya 1 deeinadr fesdnenes Neuen a ee modo caracteriseo del mismo ter historico, ln reaizacion de wou conservaciOn que, en. una eonfirmacién constantemeate renovads, hace posible la existencia de algo que es verdad ™ Dead eg oles como pretends hace eet un eto pe: samiento histrco: que ef juiio de valor por el gut age cs Tmado cisco quede realmente desaraculato por le ralesion historia y su crltiea a todas las construccionescleolopicns oe al'pato. dela histor Eliasson iene th oneepto de lo elisien gana ins bien.an esta etn nt aera, sw autninlegidmacidn e digo logue sc mace eee 4 i lia histor u_domiaio-histeico. el poder rade, vapor de ane dE toda reflexion Bistéica-» te manticae a medio Ge St Por ilustrar l asunto directamente con el eemplo del con- septo global de a eantigedad elisian, ce dese ego astsoo ‘precar el helenismo como la epoch dl cease § deacons del casicsmo, y Droysen acentia con mason lt’contnnidad histérieay ef sgoitcado del helenismo para el scineare ‘expansion del crstanismo. Pero ‘ao le hubiera hecho fe he Tact gi ec dete hey so hb ao Yigente todavia un precio a favor de lo elsicn,y tel pote ‘atcatve del chuntnmos no se blew ater 1 oot sucdad clsiew conservindols como lx herenls imperecn tga nator. cenae, acter Li ersten de ln Hosa cine engl «or Ba $e nce (ac Se ‘mucin y verdadn forman en erin un |ucgo de palsbe ined Beanie, Bevan. Waar (Se de) S396 lela cultursogsidenal. Enel fondo lo clision na es realmente {h concepto decptvo en poder de una eoncenci Minories ‘bjetvadora; e+ una realidad hntria sla que sigue pertene: Clendo y estado sometida la concienea hsticn miss. Lo isco flo que se ha destacdo 1 diferenci de los tempor ‘ambiantes y sus efimeros gustor; es asequble de un modo fnmediato, pero no al modo de ee ima ema eis oe ‘er en cuando caracterza una prodeion contemporsea, 5 Ir gec ce speanenet moncatdoomenm te emai tina intuicin de senido que supers a toda expecativa cons. ‘Gente. Por el contro es'uaa conciencia de To permanente, {lo imperecedero, de sn signed independiente de toda ‘Grounstanca temporal I que nor induce llamar wlisco» 2 STgor na especie de peeshteintemporal que signifi simul inbeidad con cual presene oe tint, e mer sect de gnep de een ces el sentido normativo, yen tesponde por igual al wo lin. fulstco antiguo’y modefno, Pero‘ea la media en que esta form pst el specimens con toa fit Unis yu pada, que gto saisfceryrepresentar a a ttorma en exestion, éta conte siempre un registro tempor Ge la sarcula emporaimente. Por exo. n0 es demasiado ex ftsio que al comienso. dela reign bisecicn (para le que Como fa vimos el casicsmo de wn Winckelmann Fae deter ‘ninanie desu ofinescin en Alemania) se destuese, ete @ ‘ip que er vigente como eliico en el mencionade, sentido, tin concepto hstoico de un tempo una epoce que desienaba tee lsc con an emma omen cme Un tiempo o una. poe, eomprendidorhistico-descrpeiva. ent, ue recone tata ety Weal, Con i ici Srl epigono que erge los paitones se hace claro que la satis facade ese ideal estlisico deigna un momento bistro Ge pence al psn, Con etn cinmerd el gue en pe cise, un momento en sauevo el crkete Modcleo-de ‘Sts satgiedad. Con cllo rong, no sin rid, un viejo Uso lingalstco, Pues lor esertores sation, cago edescubrmenton realiad el humanizmo, eran los mismor autores que hablan ‘onsttudo el canon de lo elico cn ie sntguedad tardia Tia hatoria de la culture y edscibn occidentale gusrd6 rmantuyo 4 este autores porque en ru calidad de sores de escuela, se habian coowerigo ea canon. Es muy fil com prender como el concepeo hintrco de elo pado scerarse 37 exe ws lingiitico. Pues auague la conciencia que acuta ese enue orp facade ino tiempo un tago retospeciva. La conics ante la ue Ser destaca Ia norms discs es una concengia de seals Noo cal que el cone det day dete la clisico se deba a épocas tardias. Callmaco y el Diziogus de ‘Ticito han desempeftado en este contexto un papel decisivo *. Pero ain hay algo mis, Es sabido que ls autores coniderados sels, Femoenan cas cu. neni genet lteraro. Fucon en su momento el camplimints pet {Geto de la aorta corespondinte ete generor un ideal oe se ban ia sets ici Inertia "91 ifcoe 4 estas normas de ls generos erfiog sr vuslves un Penstmiento histrico, esto es, si se piensa historia de tos éneros,entonces fo elsco ae convict en el concepio de una fase else, de un punto culminate que aca Ia histori def enero ef lode ates 10 de depts Y en cuanto a Ts anon ene ei nr Ge genre. {atios pertenecen en buena partes un mismo espaclo de Gem Instant resting, fo ceo designa una deverminads foe destro del counts del dsterolo fstrico de Ie ange tls, foairndon sen ence de un oe anda saci net ei « tno det leo se ctalguiswdzsarellon l que un tls infanente confers algans unidad, Yes verdad gue tn todas las cultura hay su momen dd eapendor, en el que a eultra corespordigne atenigua oon spas cmon ta” dives eee ‘modo, y pasando por su reliuion herrea particule coke CeptoValorativo general de lo cash se convene de suave ea tice rc pene et Pormy comprensible que su este desarllo, lo cierto ex gu, Bitocsaile dal cotepn sigan st mato ep sa Karraigo, y no carece de motivos el que ls incpiese oto, 2, Ea la dsctén de Naumbusg sobte lo ltico ve atendis, 20 os tar, muy parcularmenta al Dalat onic Lak aon Ne, Seeatencir dd i orwors mpc e etanoceno demo toes Sak ‘itu, por fo ant una conciencia pormativa. B. Sell upanta Con sata ‘i het de fo coneepor eslicn Hines Comes barca at pee, oy pisetane os tl deta a ecm norma eo Hib eerie (Beni Wirkcthe Ber ewe Pesach fae 38 ei cnc bia ro oe fies Meee errs was sci pet a mint oan Pear naa iee te aces Stein let lan SNR crac har oe Cet ce eft cat tee a Tate tne BAe Seti Phe aie oie ele ws Soctirhanfaiore Tha anton sche sees ii ee ae ie Gs digo wei cae ere ers is Cat bir acinee ofan ates are Sab tatetenieaine Setanta Sei Grater Sa eee eee ict a djored pe Salt ches Stabe eee Iga ceils Spaeth Se Shen reer ee ieee ae CEE aaa um mab ale ee “fechas co no eave ge sah evan om ue van como cliscas planteen problemas de conocimiento histrico «una Concienda storie suitentemente devarollada como. pata Ser consciente de la distancia. Pues para la conciencia historia yya no se tala, como pata Palladio 0 para Corneille, de tomar Inmeiatamente el modelo cisco, sino de sabedo! como un 7 feadimend i su propio momento. Pero en esta compreasin habel siempre algo mar {hereon st de-cmndon pd A aoe SGreneat= t-te Nuss compreniin-contendet Sere lab elsio»: aye Fe Ie ae eed a une nt ipdimestsmene Stags Por"mucho qu ‘mucho que el concepto de 30. G. Fe Hegel, Ane, 2 31, Sia eget Ninos, 2 ene consul ‘Somprendido del todo, Pero lo gic ron cult y se cultvan tienen que (Goer aprender dei cada wer ma 399 “(iy lo clisco quiera deci también distancia ¢ inasquibildad ca al la forma de la conciencia que er aederaactay i formacia clscaysegurd conteniendssermpce tine dee Valier permanente deo ‘lise, Tacaso i ors d's sont Siena Hamada sdormaciony atstiguatodavi ies iC comunidad y pertenencia al mundo desde el que tnbla Lr oe cls Esa haan dl Cocepn deo cc ao prcede pra si un significado automo, sino que intents aera ie Preguma de 8 esta mediacionhisdrica del pasado con ct et set come ai concn del le, oak Presents en todo fento histreo como sstnt) perante. ‘Aut como la hermentutca tomistca mechan 2. Romogenidad dei natin humana basta a {rico para Su toria de la comprension, abslviends ton tho de todo condicionamiento histonco al "gue eomprende weer eniamentes, a autocritin de la condencie Mavic, ion slcabo's cancer mavilidad histones ng solo ones eet $9738 tenes come tn accion de Ia aera pe come sm der is Tai eon Ee asm eer ae ene y 81 presente se Talln en contnin-tedinon, Fano Sofas tiene que hacerse olf ea la teorla Hermentiics, detescany Se se iaSSoa cebue cored, Se 3. significado hermenéutco de la distancia en el tempo He sul oucisa primer pregunta:

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