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Reseas y Comentarios Bibliogrfu:os

tro de la historia que, sin embargo, por el Espritu de Dios, que abre su la obra contiene algo de inters
quebranta el mbito de la historia y corazn y lo purifica". para un pblico mucho ms amplio:
va ms all de ella"- y su significa- La Escritura pone bien en claro que un tratamiento original y contempo-
cin histrica. por encima de todo, nos es necesa- rneo de la tealoga moral, fiel a la
La resurreccin da paso a una pers- ria la propiciacin, la expiacin de enseanza catlica recibida y al
pectiva trascendente. jess asciende nuestros pecados efectuada por Magisterio de la Iglesia. Por tanto,
al cielo en presencia de sus discpu- Cristo en la cruz donde la justicia pareca deseable adaptar los ele-
los. Estos en lugar de experimentar divina es satisfecha. No podemos men tos principales de su tratamien-
la separacin con dolor, dice Lucas olvidar el hecho de que es "la san- to a una forma ms asequible.
que ''volvieron a Jerusaln con gran gre de Jesucristo su Hijo (la que) De ah este libro: un compendio
gozo". All seran investidos de nos limpia de todo pecado" (1 Jn pedaggico de Christian Moral
poder cuando recibieran el Espritu 1:7) , cita que , po~ cierto, el escritor Principies, escrito por Russell Shaw,
Santo. Seran testigos del jess cru- obvia. En la cruz el amor y la justicia escritor y periodista que tambin
cificado y resucitado, no slo a los se encuentran. ayud a Grisez en la composidn
judos, sino a todo el mundo. A par- Termina el libro con una detallada del texto original. Aunque no susti~
tir de aquel momento estara per- bibliografa clasificada por captu- tuya la obra ms larga, que cubre
manentemente con ellos en una los, una lista de citas bblicas que ms terreno en ms detalle y que
nueva dimensin no sujeta al espa- aparecen en el libro y un ndice sigue siendo el texto apropiado para
cio y al tiempo. jess ascendi a la onomstico. Ratzinger, al final de su estudiantes en seminarios y profe~
gloria de donde ha de volver por prlogo, reconoce que en esta obra sionales en el campo de la teologa
segunda vez a recoger a los suyos. en dos partes ha dejado algo pen- moral, este libro resume Christian
Ratzinger termina su libro con la diente: la infancia de Jess. Sobre Moral Principies captulo por captu-
expresin que usa~an los primeros ella piensa escribir un "pequeo fas- lo, trata todos sus temas y resume las
cristianos: "Marana tha", Seor ven. cculo", si las fuerzas se lo permiten. lneas principales de su argumento
Este libro es, como el primero, de As, pues, quedamos emplazados a resumiendo fielmente los elementos
interesante lectura. No obstante, en leer la publicacin del mismo para principales de la obra original, pre-
este segundo tomo se evidencian completar la comprensin del autor sentndolos con la mayor claridad y
ms claramente influencias de la acerca de la persona de Jess de sencillez posible.
teologa catlico-romana. Son varios Nazaret, nuestro gran Dios y La obra est formada por treinta y
los detalles que encontramos pro- Salvador. seis captulos que abarcan diez apar-
pios de una teologa catlico-roma- tados distintos.
Daniel Pujol Fernndez, Barcelona
na, como por ejemplo, las mencio- l. Capulo 1, la introduccin, ocupa
nes a la sucesin apostlica, la tradi- LA VIDA REALIZADA EN un lu;ar independiente. Explica lo
cin, la transubstanciacin, etc., No que es la teologa moral, por qu
CRISTO
obstante, lo que nos parece ms sig- hace falta una renovacin de ella y
GERMAIN GRISEZ y RUSSEll SHAW cmo tal renovacin debe llevarse a
nificativo, por entender que en cier-
Ediciones Palabra, Madrid, 2009. cabo segn el designio del Concilio
ta medida afecta al valor del sacrifi-
443 pgs Vaticano n.
cio de Cristo en la cruz, es cuando
el escritor se refiere a la purifica- En 1983, Germain Grisez, filsofo y 2. Los captulos II al IV tratan de la
cin, la resolucin del problema de profesor de Teologa Moral, public necesidad de principios directores
nuestro pecado, que est -dice- en el primer tomo de un tratamiento en la teologa moral al hacer juicios
la inmersin en el amor de Dios (lo comprensivo de la teologa moral de conciencia para dirigir nuestras
cual no est mal) pero eludiendo la catlica, Christian Moral PrinciPies. elecciones libres. Principios directo-
cuestin de la justicia divina en el como respuesta a la llamada del res no son intuiciones ni reglas
Calvario. As dice Ratzinger: "En l Concilio Vaticano II a la renovacin impuestas por la Iglesia o por otra
Uess), Dios y el hombre, Dios y el de la teologa moral. autoridad, sino verdades morales.
mundo estn en contacto . En l se Pensado primeramente, pero no 3. Los captulos V al VIII se ocupan
cumple lo que el rito del Da de la exclusivamente, como libro de texto de los principIos fundamentales de
Expiacin quera expresar: en la para estudiantes en seminarios cat- la moral. Primero considera los bie-
entrega de s mismo en la cruz, licos, aquel texto es una obra de casi nes humanos bsicos como elemen-
Jess deposita, por decirlo as, todo mil pginas en letra pequea, con tos de nuestro ser personal: estos
el pecado del mundo en el amor de argumen tos detallados en apoyo de bienes, tomados jun tos, son 10
Dios, y en l lo limpia. Unirse a la todas sus posturas principales, apn- que una persona es capaz de ser. En
cruz, entrar en comunin con dices sobre cuestiones especiales, la actualidad, no obstante, la teora
Cristo, significa entrar en el mbito notas extensas al pie de pgina y moral llamada proporcionalismo,
de la transformacin y la expia- otro aparato erudito. Aunque su fin que sostiene que a veces est bien
cin". "La fe purifica el corazn. Y hace que toda esta materia sea nece- elegir y actuar en contra de los bie-
la fe se debe a que Dios sale al saria, el tamao y densidad del libro nes humanos, goza de cierta popula-
encuentro del hombre. No es sim- limitan su pblico al nmero relati- ridad. Demuestra por qu la teora
plemente una decisin autnoma vamente pequeo de los que quie- no es ni slida ni factible. Luego se
de los hombres. Nace porque las ren y pueden hacer el esfuerzo que dirige a la ley natural, trmino con-
personas son tocadas interiormente su asimilacin sin duda exige. Pero sagrado, pero frecuentemente mal

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Reseas y Comentarios Bibliogrficos

entendido hoy en da, segn los Esto conduce a l examen del amor ca y a la intencin del Concilio
autores, el primer principio de la cristiano como el principio de la Vaticano 1I, los principio morales
mor.al (la plenitud humana integral vida cristiana y a una discusin de del cristianismo.
en los bienes humanos) y lo que lla- los modos de respuesta cristiana, Pedro Prez, Barcelona
man los modos de responsabili- que son paralelos a los modos de
dad (principios intermedios que se responsabilidad (expuestos en e l CMO PERSEVERAR HASTA
hallan entre e l primer principio y captulo VIII), pero que van ms El FINAL. JOHN PIPER y JUSTIN
las normas morales especficas). all de estos. Finalmente, en este TAYlOR (EDITORES GENERAtES)
4. Los captulos IX al XII versan apartado se explica cmo es una Portavoz, Grand Rapids, EE.UU.
sobre la aplicacin de los principios vida formada por los modos de res- 2009. 153 pgs
a las acciones. Consideran los varios puesta cristiana.
El lib ro se o rigin en unas con fe-
tipos de voluntariedad y las diferen- 8. Los captu los XXVIII al XXXIII
rencias en e l 2007, y reuni a auto-
tes especies de responsabilidad que tratan a lgunos de los e lementos
res tan prestigiosos como: Je ry
las conciernen; tambin explica lo principales de toda vida cristiana.
Bridges, John Piper, John
que son los compromisos. Se discu- Primero consio'e ra en qu manera
MacArthur, Randy Alcorn, Helen
ten las normas morales en general, es practicable la moral cristiana,
Roseveare y como coordinador
as como I.a autoridad mor! de la inclusive el papel organizador de la
Justin Taylor. De aqu que termine
ley. F in a lm ente, se investiga los vocacin personal y la funcin indis-
con unas interesantes entrevistas .
varios tipos de duda y cmo deben pensable de la esperanza. Examina
Los autores son sobradamente
resolverse. la oracin, considerndola como la
conocidos a excepc i n de Helen
5. Los captulos XIII al XVIII tratan categora fundamental de la accin
Roseveare. Parti de In g late rra
del pecado, su naturaleza y sus con- cristiana, y luego aborda los sacra-
como doctora misionera en 1953,
secuencias. Despu& de explicar qu mentos, como principios organIza-
hacia el Congo belga donde sirvi
es e l pecado en general, examina el dores.
bajo el gobierno colonial belga, des-
pecado origina l, incluyendo obje- 9. El captulo XXXIV resume lo pus en el perodo transitorio de la
ciones contemporneas al dogma y anterior. Expone la visin del huma- ind ependencia, ms tarde en la
explicaciones de l. A continuacin nismo autntico y explica cmo los etapa de la guerra civil en 1965 y,
aborda las distinciones entre peca- c ristianos deberan considerar los finalmente cuando se transform en
dos, los pecados de pensamiento, la bienes humanos de esta vida. el Zaire. Desde J 973 ha servido ,
distincin entre materia grave y 10. Los captulos XXXV y XXXVI hablando a jvenes, a estudiantes
leve, varias teoras de la opcin fun- son una suerte de apndice que pre- universitarios y a grupos de iglesias
damental, pecados de debilidad y la sentan una clarificacin teolgica de todlj} e l mundo de habla inglesa.
va del pecado que termi na en la de ciertas ideas bsicas a este trata- Ha e~crito varios libros subrayando
muerte. Este tratamien to incluye la miento de los principios morales los principios de la vida cristiana y el
cuestin del infierno. cristianos. El primero de estos cap- trabajo misionero. Precisamente es
6. Los captulos XIX al XXII presen- tulos trata de la infalibilidad en Helen quien nos da una pista sobre
tan los principios mayores de la vida general, la inerrancia de la e l cambio de ttulo al traducirlo. El
cristiana en el contexto de la obra Escritura, e l Magisterio, la infalibili- ttulo en ingls es: STAND (resisten-
salvadora de Dios en Cristo. dad de las enseanzas morales que cia) . "El tema que se nos pidi a los
Considera la pleniLUd humana en no son doctrinas definidas , y la autores que tratramos en este libro
Jess y la contribucin que realizan naturaleza y obligacin del asenti- fue: "Un llamado a la resistencia de
los actos humanos e n esta vida al miento religioso a tales enseanzas. los santos": Yo lo he cambiado lige-
cu mplimi ento del plan de Dios. El segundo captulo es una crtica ramente a: "Un llamado a la perse-
Esto lleva a la consideracin de la del disenso teo lgico radical, que verancia de los san tos". En
relacin entre Dios y el hombre y, muestra las deb ilidades de varios In g laterra la pa labra resistencia
especficamente, la revelacin y la argumentos aducidos para apoyarlo hace pensar e n ese t ipo de tarea
fe. Luego trata la obra redentora de e identifica las fuentes de tal disenso que consigues terminar apreta ndo
Dios, especialmen te las alianzas, la y sus implicaciones. los dientes. Mientras que la palabra
antigua y la nueva, y la Encarnacin. Es un libro adecuado para las asig- perseverancia hace pensar e n una
Finalmente, examina e l papel que naturas universitarias de teologa y actividad que se lleva a cabo paso a
desempe la vida humana de Jess para la educacin de adultos; debe- paso sin querer aba ndonarla, pase
en la obra redentora de Dios. ra se r til para todos aqueJlos rela- lo que pase".
7. Los captulos XXIII al XXVII cionados con el ministerio pastoral, Los cinco captulos, uno por cada
explican lo que es la vida cristiana: sacerdotes y consejeros, maestros ilustre autor, tratan los diferen tes
cmo nos unimos con el acto reden- religiosos, padres de familia y lecto- aspectos siguientes: Jerry Bridges:
tor de Jess, qu significa seguir a res no especializados que quieren Cuatro elementos esenciales para
Jess, e l papel crucial de la vocacin saber 10 que ensea la Iglesia catli- terminar bien; John Piper :
personal y la relacin de la concien- ca sobre cuestiones bsicas de la teo- Envejecer para gloria de Dios; John
cia a la enseanza de la Iglesia. loga moral, y por qu e nsea as. MacArthur: Certezas que conducen
Luego se considera cmo son los Es, por tanto, una obra que expone a un ministerio duradero; Randy
cristianos hUos de Dios, es decir, de manera actualizada, pero com- Alcorn: Decisiones diarias acumula-
cmo participan de la vida divina. p letamente fiel a la tradicin catli- tivas, valor ante una causa y una vida

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