RESUMEN PREPARATORIO.

Aprendizaje.

El aprendizaje es una propiedad de la actividad mental que tiene dos caractersticas

fundamentales: es acumulativa e irreversible (de forma natural). Implica adems
un cambio en el comportamiento que refleja la adquisicin de habilidades y
conocimientos.
Esto significa que el aprendizaje no es slo un contenido, sino la accin implicada
en este proceso. Por tanto, el aprendizaje es un acto en desarrollo que se da de forma
constante en nuestras vidas, que abarca no slo el saber algo sino tambin una
capacidad de ejecutar cosas correctamente, de all que algunos psiclogos postulen
que tiene una funcin adaptativa.
Se produce durante toda nuestra vida a partir de la experiencia. Debemos entender
esta experiencia en un sentido amplio, es decir, no slo con base en las sensaciones
externas sino tambin en las internas.
A partir de los diversos enfoques que han surgido sobre la forma en la cual se
vivencia el aprendizaje, para que se produzca de manera importante, podemos
distinguir diversas perspectivas entre las cuales destacan: aprendizaje por
descubrimiento, aprendizaje significativo, aprendizaje constructivista y socio-
constructivista.
Adems debemos considerar que, puesto que la definicin de aprendizaje es amplia
y abarca mltiples reas de nuestra actividad como sujetos, tambin se ven
implicados mltiples tipos de saberes que no siempre son valorados como
conocimiento.
Podemos distinguir tres tipos bsicos: los saberes formales, los saberes
operacionales y los saberes sociales. A partir de estos podemos tener una
concepcin ms amplia de la relevancia cultural e individual que tiene el
aprendizaje en nuestras vidas, y no reducirlo meramente a lo instrumental.

Conductismo.

El conductismo es una corriente de la psicologa que nacer como crtica a las

tendencias instrospectivas. Es decir, a la existencia de la mente o el
inconsciente. La tesis principal de los conductistas es que esto no existe, por lo
cual su enfoque va a estar en la conducta observable, aquello que podemos ver y
medir.
El conductismo tendr as una clara pretensin: hacer de la psicologa una ciencia.
Con esta intencin, el conductismo ser el primero en hacer de la psicologa una
ciencia experimental, es decir, crear instancias de tipo demostrativas para fundar sus
hiptesis.
El conductismo tendr en su historia principalmente dos corrientes: El conductismo
clsico y el conductismo operante.
El conductismo clsico ser fundado por Pavlov, quien descubre mediante un
experimento con su perro que ste aprende por asociacin. Cada vez que le daba
comida, haca sonar una campanilla, con lo cual el animal salivaba a la espera del
 alimento. Un da se dio cuenta que el can salivaba cada vez que haca sonar la
campanilla, le diera alimento o no. As, se percata que un estmulo especfico
(campanilla) produce una respuesta especfica (salivacin). Esta respuesta es
adems involuntaria, automtica, refleja. No se controla.
Posteriormente, Watson avanzara un paso ms al percatarse que un estmulo, en
principio neutro, puede llegar a convertirse en un estmulo especfico. Esto lo
descubre experimenando con un beb, al cual le acerca una rata (estmulo neutro).
El nio reacciona con curiosidad, acercndose al animal. Watson prueba entonces
haciendo sonar un martillo contra una lata cada vez que el nio toca la rata, con lo
cual ste se sobresalta y reacciona con temor. Es as como un estmulo que en
principio era neutro (rata), es decir, no desencadenaba ninguna respuesta especfica,
termina convirtindose en especfico y desatando el terror del nio.
Finalmente Skinner fundar el conductismo operante, al darse cuenta que la
respuesta especfica o deseada no slo puede producirse por la asociacin del
estmulo mediante la repeticin, sino que adems puede influirse por la
consecuencia que sta acarrea, esto es, el castigo o la recompensa. Descubri esto
experimentando con una rata a la cual puso un comedero que le proporcionaba una
descarga elctrica y otro que contena alimento. La rata aprendi rpidamente
(mediante el castigo) cul era el recipiente que le convena. As, la respuesta
deseada puede ahora influirse, y ya no es necesariamente refleja o involuntaria, sino
que puede condicionarse voluntariamente dependiendo sus consecuencias.

Inteligencia.

No existe consenso entre los psiclogos sobre una definicin exacta de la

inteligencia. Hoy sabemos que puede asociarse no slo a la adquisicin de
determinados conocimientos, sino tambin a la capacidad de usarlos creativamente
para resolver problemas y, adems, a las habilidades implicadas, las cuales son tan
mltiples como el tipo de saberes existentes.
Un claro ejemplo de lo complejo que es definir la inteligencia se evidencia en las
mltiples formas en las cuales ha intentado ser medida.
El mtodo ms conocido para medir la inteligencia, hoy ampliamente criticado
pero an en uso, son las pruebas de CI (cociente intelectual). Estas pruebas tienen
como antecedente y fundamento los intentos de los psiclogos franceses, Alfred
Binet y Theodre Simon, para determinar la edad mental. En 1912, el psiclogo
alemn William Stern midi el CI de varios nios considerando que ste era
resultado de la divisin entre la edad mental y la edad cronolgica, multiplicado por
100.
A este tipo de medicin suelen hacerse muchas crticas, entre ellas: la imposibilidad
de cuantificar algo en esencia cualitativo, la presencia de sesgo cultural, el hecho
que mida slo la memoria o habilidades de tipo cognitivo y la segregacin que trae
consigo. Adems, se ha descubierto que el valor del CI de una persona cambia
significativamente a medida que esta crece; en algunos casos aumenta su valor y en
otros disminuye. Muchas veces las diferencias del CI no corresponden entonces a
diferencias de inteligencia, sino slo reflejan la existencia de distintas capacidades,
como ocurre por ejemplo, entre hombres y mujeres.
 En 1983 Howard Gardner rompe con la comprensin de la inteligencia a travs del
CI, con su libro Las estructuras de la mente. All plantea que la inteligencia no
puede ser medida y que, adems, existen diversos tipos de inteligencias los cuales se
encuentran al mismo nivel. Esto es lo que se conoce como la teora de las
inteligencias mltiples.
Propuso varios tipos de inteligencia en un mismo nivel de importancia, como por
ejemplo: la inteligencia lingstica, lgica-matemtica, musical, espacial, corporal-
cinestsica, intrapersonal, e interpersonal. Aos ms tarde, adicion las inteligencias
naturalista y existencial (o filosfica). Hoy en da se habla adems de la inteligencia
emocional.

Individuo y sociedad.

El concepto de individuo se ha desarrollado con mayor fuerza en la poca

contempornea. Esto significa que la concepcin que tenemos sobre el ser
humano no ha sido igual ni unvoca en todas las pocas. Un claro ejemplo de esto
puede obtenerse comparando las concepciones de Grecia, de la poca Medieval y
de la Filosofa Moderna.
Otra distincin importante es la existente entre sujeto e individuo, puesto que de ah
parten muchas de las crticas realizadas a nuestra poca. Mientras el sujeto es
exclusivamente particular (de all que tenga personalidad) el sujeto en cambio
puede ser individual o colectivo (por lo cual decimos que tiene identidad). Adems,
esta distincin subraya de forma importante la historicidad del concepto
Otro proceso importante a tener en cuenta para comprender la relacin del individuo
con su entorno es la socializacin, la cual podemos definir como el proceso de
insercin en la sociedad. Este proceso puede dividirse en socializacin primaria y
secundaria, las cuales se dan de forma paralela y se encuentran mediadas no slo
por los factores individuales de la percepcin, sino tambin por factores
intergrupales que a veces experimentamos incluso como sujetos colectivos. Un
claro ejemplo de esto son los aspectos cognitivos, emotivos y conductuales, los
cuales influyen fuertemente en este proceso.

El mtodo cientfico en las ciencias sociales.

El mtodo cientfico es algo complejo de aplicar inclusive en las ciencias ms

objetivas, puesto que sus dos alternativas principales (mtodo inductivo o mtodo
hipottico deductivo) siempre terminan siendo una induccin. Es decir, deducen una
ley universal y necesaria a partir de experimentos o situaciones particulares.
Ms an, hemos constatado que existen diversas teoras para delimitar cundo algo
es cientfico y cundo no lo es. Este nfasis permite realizar adems una crtica al
mtodo cientfico como tal, puesto que no sirve en realidad para producir
conocimiento cientfico, slo para legitimarlo.
Si esto es un problema ya para las ciencias de carcter cuantitativo, lo es an ms
para las ciencias sociales, de carcter esencialmente cualitativo. Su objeto es de
carcter altamente variable y, adems, interacta impredeciblemente con otros
objetos (sujetos), igualmente variables y sin resultados predecibles.
 Suele criticarse adems que en las ciencias sociales, con el afn de constituirlas
como ciencias exactas, se trate a los sujetos como si estos fueran meramente
individuos, aislados y con una estructura particular y exclusiva uno del otro.
Adems, esta incertidumbre de las ciencias sociales tiene un efecto en el sujeto, lo
cual influye en su percepcin de estos paradigmas y complica an ms la pretensin
de constituirse como ciencias exactas.
Un caso extremo de esto lo ejemplificamos con la psiquiatra clsica. Muchas de las
crticas que le ha realizado la psicologa social o comunitaria, y que puede aplicarse
a gran parte de las ciencias sociales, se resume en los siguientes puntos:
1. Reduccin de los sujetos a individuos.
2. Se abordan problemas sociales como si stos fueran de carcter particular.
3. Se deducen las causas a partir de los efectos.

Ejercicios sugeridos.

Piensa en un ejemplo o situacin de tu vida cotidiana donde se evidencien las dos

caractersticas fundamentales del aprendizaje.
Cul es la diferencia entre habilidad y conocimiento? Nombra un ejemplo que
permita diferenciarlos.
Describe una situacin en la cual se haya producido algn aprendizaje (con las
caractersticas antes nombradas) que involucre la amplitud de la experiencia.
De acuerdo a lo tratado en clases y a tu experiencia personal, Cul de los diversos
enfoques sobre el aprendizaje te parece ms acertado? Justifica tu respuesta.
Qu consecuencias tiene la teora de Gardner para nuestra comprensin de los
sujetos, en comparacin con las propuestas anteriores?
Explique la frase de Bridgman: La inteligencia es aquello que miden los test de
inteligencia, haciendo nfasis en la posibilidad de medicin de este proceso.
Comente la siguiente definicin de inteligencia, utilizando los contenidos vistos en
clase:
Una capacidad mental muy general que, entre otras cosas, implica la habilidad
de razonar, planear, resolver problemas, pensar de manera abstracta,
comprender ideas complejas, aprender rpidamente y aprender de la
experiencia. No es un mero aprendizaje de los libros, ni una habilidad
estrictamente acadmica, ni un talento para superar pruebas. Ms bien, el
concepto se refiere a la capacidad de comprender el propio entorno.

Cules son las dificultades de estudiar al ser humano considerando las variantes
que se han presentado a lo largo de la historia? Crees que sea posible? Argumenta
de qu manera.
Elabora una reflexin acerca de las dificultades que puede producir que los procesos
de socializacin primaria y secundaria se desarrollen de forma paralela. Qu
implicancias podra tener para la personalidad/identidad?
Describe una situacin de tu vida cotidiana donde se ejemplifiquen los tres aspectos
que estn incluidos en el proceso de socializacin.
Elabore una crtica a los contenidos tratados en la unidad fundamentndose en las
dificultades de aplicar el mtodo cientfico en las ciencias sociales y en las
consecuencias que esto puede tener.