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Sexualidad
Objetivos
y gnero 3
* Proporcionar conocimientos para que el profesional de la salud pueda integrar una visin
de gnero a su prctica cotidiana.
* Proporcionar instrumentos para que el profesional de la salud sea capaz de realizar su
trabajo cotidiano con una perspectiva de gnero.

?
Introduccin
Preguntas que se hacen con frecuencia
Qu es el gnero? Qu es una perspectiva de gnero?
La Organizacin Panamericana de la Salud Es tomar conciencia de las diferencias que
define al gnero como: El gnero es un tienen los hombres y las mujeres, en lo social,
sistema o red de creencias, actitudes, valores, lo poltico y lo educativo, as como en sus
formas de comportamiento y maneras de ver concepciones del mundo y la vida; observar
al mundo que se aprenden desde el cmo las polticas o los programas tienen
nacimiento, a travs de la familia y en general efectos diferentes sobre los hombres y las
de la sociedad, y que son diferentes de mujeres, y que esta visin se refleje e integre
acuerdo con la etiqueta que se nos ponga: en todos los mbitos profesionales,
hombre o mujer. acadmicos y personales de la vida cotidiana,
para una bsqueda de equidad en las
Qu instituciones sociales relaciones entre los gneros.
intervienen en la construccin del
gnero? Cmo se integra la perspectiva de
gnero a la prctica en la salud
Las instituciones sociales a travs de las pblica?
cuales se aprende el gnero son mltiples: la
familia, la escuela, las iglesias, los medios Es importante que los profesionales de la
masivos de comunicacin, por mencionar slo salud tomen en cuenta las diferencias
algunas. genricas para la realizacin de todas sus
tareas. Por ejemplo, para establecer los
La familia juega un papel central en el horarios de los centros de atencin a la salud
aprendizaje de gnero, porque es la primera es necesario considerar que muchas mujeres
fuente de conocimientos para nios y nias, trabajan fuera de su hogar y tambin dentro de
quienes pronto aprendern lo que se espera de l (a esto se le denomina doble jornada) y que
cada uno. por lo tanto necesitan horarios especficos.

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Desarrollo temtico
Entender la categora de gnero

H oy en da est de moda hablar de gnero. Es necesario aclarar este trmino, ya que en


nuestro idioma tiene varias acepciones, por lo que se presta a confusin. En los ltimos
diez aos el trmino ha sido usado frecuentemente por el movimiento de mujeres,
investigadores e incluso polticos, que han utilizado indistintamente gnero o mujeres. En muchos
textos se usa como sinnimo. En ocasiones, cuando se habla de polticas estatales que tienen que
ver con incluir a las mujeres se hace referencia a perspectiva de gnero; sin embargo, el trmino
es mucho ms amplio, no solamente se refiere a las mujeres sino tambin a los hombres.

Gnero, es el Sistema o red de creencias, actitudes, valores, formas de comportamiento y maneras


de ver al mundo que se aprenden desde el nacimiento, a travs de la familia y en general de la
sociedad, y que son diferentes de acuerdo con la etiqueta que se nos ponga: hombre o mujer
Gnero es el sistema o red (OPS, 2000, p.7)
de creencias, actitudes,
valores, formas de Otro concepto que es necesario aclarar es el de sexo, ya que durante mucho tiempo este concepto
comportamiento y consider tanto las caractersticas biolgicas (varn, hembra) como el comportamiento
maneras de ver al mundo (masculino, femenino). Hoy se entiende el termino sexo como los componentes biolgicos, de
que se aprenden desde el varn o hembra, que todo individuo tiene al nacer, y gnero como los aspectos psicolgicos,
nacimiento, a travs de sociales y culturales que cada sociedad asigna para la masculinidad y la feminidad.
la familia y en general
de la sociedad y que son El concepto de gnero tiene una historia reciente ha sido gracias a algunos estudios pioneros de la
antropologa y la sexologa que se comprendi mejor la accin que ejerce la sociedad en el
diferentes de acuerdo
comportamiento y la vida de los seres humanos. Por ejemplo, las investigaciones comparativas
con la etiqueta que se entre adolescentes de las Islas de los Mares del Sur y de Estados Unidos que realiz la antroploga
nos ponga: hombre o Margaret Mead a mediados del siglo XX, confirmaron que es la sociedad la que ensea a sus
mujer. miembros a comportarse como hombres y mujeres y que ste comportamiento cambia de acuerdo
con la poca y lugar en que se vive. Por lo tanto, el gnero no es algo natural, no nacemos con l. El
gnero es una caracterstica socialmente construida; esto quiere decir que la accin de la sociedad
es definitiva para el aprendizaje y desarrollo de los seres humanos.

Las definiciones del concepto de gnero varan de acuerdo con las diferentes ciencias y corrientes
tericas que las acuan; sin embargo, todas estn de acuerdo en que el gnero se construye
socialmente a partir del nacimiento del individuo, aunque algunos investigadores plantean que el
gnero se inicia desde el desarrollo prenatal. La divisin genrica incluye elementos psicolgicos,
sociales y culturales, que cambian segn las pocas y lugares, lo que le da una gran mutabilidad.

Durante los ltimos diez aos el concepto de gnero ha avanzado al grado de convertirse en una
herramienta terica de anlisis social; as por ejemplo, ha servido para incluir en las estadsticas
divisiones por sexo, que antes no se realizaban. Tambin ha permitido observar cmo las mujeres
han sido excluidas de la historia. Es, por tanto, un concepto que permite explicar las diferencias y
desigualdades entre hombres y mujeres.

Este nuevo concepto se ha nutrido de ciencias como la sexologa, la psicologa y la antropologa,


aunque tambin el movimiento de liberacin de las mujeres (feminismo) ha sido fundamental para
buscar la explicacin sobre las diferencias entre los gneros, ha logrado sacar a la luz pblica un
problema social que en la poca de los sesentas hizo crisis: la subordinacin de las mujeres.

Las tericas feministas se hicieron muchas preguntas, como cules eran los orgenes de la
subordinacin?, por qu las mujeres no tienen igualdad de oportunidades en la mayor parte de las
sociedades? Asimismo se preguntaron el por qu de la devaluacin del ser mujer, la razn por la que

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La construccin social del gnero 65
los niveles de pobreza afectan ms a las mujeres y los nios, y lograron que el problema, antes
invisible, se reconociera y discutiera en todos los mbitos: poltico, religioso, social, escolar,
etctera.

El concepto de gnero es complejo, se relaciona con otros conceptos. Para el anlisis social se tiene
que tomar en cuenta factores como la clase social, la etnia, o el grupo de edad, para obtener una idea
integral de la conformacin de un individuo y de sus relaciones sociales. Como ejemplo de cmo se
relacionan el gnero y la clase social, la investigadora Ann Oakley (1972), ha sealado que los
nios y nias de la clase obrera aprenden antes los papeles de gnero que las nias de clase media.
Tambin seala que la clase obrera tiene concepciones sobre el gnero ms rgidas y estereotipadas
que la clase media, que permite mayor libertad a las mujeres para acoplarse a sus papeles de gnero.

El conocimiento acerca del origen de las desigualdades no garantiza que se lleven a cabo acciones
para evitarlas. Para entender realmente cmo se originan y qu efecto tienen sobre la vida de los
individuos se utiliza la denominada perspectiva de gnero, que puede definirse como la inclusin
en todos los mbitos de la vida (por ejemplo, los acadmicos, polticos, religiosos, etc.) de una
visin que toma en cuenta las caractersticas especficas que tiene el gnero y cmo se expresa en la
sociedad y en la historia. Esta ptica permite proponer opciones de equidad en las relaciones entre
los gneros. Sin embargo, mucho de lo que se ha dicho sobre la categora de gnero carece de lneas
de accin o propuestas organizativas basadas en la comunidad; es decir, no se pasa de la reflexin a
la accin.

La construccin social del gnero

E n todas las sociedades existen instituciones y mecanismos a travs de los cuales se trasmite
la cultura; sta abarca muchos elementos como el lenguaje, la cosmovisin, las reglas
morales, las religiones y el gnero, por mencionar algunas de ellas.

Desde el momento del nacimiento, a todos los seres humanos se les asigna uno u otro gnero. Esta
La familia es la principal
fuente de aprendizaje de los
roles de gnero.
asignacin genrica es realizada por el mdico, la partera o la familia a travs de la observacin de
los rganos sexuales externos. As, a partir de una caracterstica biolgica se define una
caracterstica cultural que afectar a la persona durante el resto de la vida, ya que desde ese
momento de inicia un trato diferencial y a travs de ste el aprendizaje de gnero. Se puede decir
que el gnero es la primera asignacin en la vida que determina muchos otros aspectos de la
existencia de los individuos, como son la identidad genrica, los papeles de gnero, la orientacin
hacia el trabajo y otras ms.

La familia es para los seres humanos la primera fuente de aprendizaje, de modo que una vez que se
ha dado la asignacin genrica, el trato de la familia con el recin nacido tomar caractersticas
propias para el gnero asignado. Estas caractersticas corresponden a las pautas que la sociedad ha
marcado para el comportamiento de hombre o mujer, y se les llama roles o papeles de gnero,
aunque tambin se les conoce como papeles o roles sexuales; as, por ejemplo, en la mayor parte de
las sociedades occidentales, si la recin nacida es nia se le pondr ropa de color rosa y se le hablar
con dulzura; la beb ser cargada con suavidad y le corresponder un nombre catalogado como
femenino. En cambio si es varn usar ropa de color azul, se le hablar en un tono ms categrico,
se mencionar que es fuerte y su nombre ser masculino. En estas sociedades se caracteriza
generalmente a las mujeres como personas dbiles, dependientes y pasivas, en tanto que algunas de
las caractersticas asignadas a los hombres son la fortaleza, la agresividad y la actividad.

Ambos bebs, nio y nia, aprendern tambin la valoracin desigual que la sociedad confiere a los
gneros: lo masculino altamente valorado y lo femenino devaluado. Incluso esta diferencia de
valor, como muchas otras asociadas al gnero, quedar registrada como algo natural y exclusivo de
la diferencia sexual y casi nunca reconocida como construccin social.

Algunas investigaciones con nios pequeos han revelado que aproximadamente a los 18 meses de

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edad el infante ya sabe que pertenece a un gnero; la base de su


identidad genrica ha sido construida y desarrollada. Sin
embargo, este proceso abarcar el resto de la vida, en el cual la
transformacin y el cambio sern caractersticas
importantes.

Las formas en que son transmitidos los valores de gnero


son tanto conscientes como inconscientes. El lenguaje, las
acciones de la vida cotidiana, la ropa, el trabajo, las
relaciones familiares, les dan a nios y nias elementos
para comportarse de acuerdo con el gnero asignado y para
elaborar su autoimagen. Si la valoracin que se da a los
gneros es desigual, se crece tambin con una autoimagen
devaluada.

Se han realizado numerosas


investigaciones acerca de cmo se tr an sm it e
el gnero a travs de juegos, cuentos infantiles y juguetes, as
como todo lo que rodea a los pequeos. El anlisis de
cuentos infantiles deja ver que en muchas de las historias
clsicas los personajes femeninos que son el estereotipo de
bondad, son pasivos y en cambio los personajes
masculinos son activos, adems de que a las mujeres se les
plantea el matrimonio como el objetivo final en la vida.

As tenemos, por ejemplo, los cuentos de Blanca Nieves, La


Cenicienta y La Bella Durmiente, donde los personajes
centrales son mujeres jvenes que se hayan en problemas,
pero finalmente todas son rescatadas por un prncipe que se
casa con ellas y resuelve todos sus conflictos. Los tres cuentos
terminan con la conocida frase se casaron y fueron felices
para siempre. Aunque en muchos de los pases
latinoamericanos se estn haciendo propuestas para
modificar la literatura infantil con el objetivo de modificar
las relaciones desiguales de gnero.
* Asignacin de Gnero.-se realiza en el momento del
nacimiento por el mdico, la partera o la familia a travs
de la diferencia sexual.
* Identidad de Gnero.- es la percepcin interna de que
se pertenece a un gnero u otro, de que se es hombre o
mujer.
* Papeles o Roles de Gnero.- es la manifestacin
pblica de lo femenino o masculino (patrones de
comportamiento).

Elementos sociales que intervienen en la


construccin del gnero
La familia
Durante toda la niez y la adolescencia la familia tendr un papel preponderante en la enseanza del
gnero, aunque no slo a travs de observaciones y trato directo con los familiares. Tambin los
infantes por su parte aprenden a travs de la observacin de las relaciones de gnero entre los
adultos. Estas relaciones pueden ser ms o menos equitativas y se expresan en diferentes formas de
la vida cotidiana.

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Un ejemplo es la divisin del trabajo entre la madre y el padre; si el padre comparte o no el cuidado
de los hijos o realiza algunas tareas del hogar; si la madre se dedica exclusivamente al trabajo de la
casa o si trabaja afuera y adems realiza ella sola el trabajo domstico. Las responsabilidades que se
dan a los hijos tambin son importantes; si las hijas sirven la mesa a los hermanos, si slo ellas
ayudan con el trabajo domstico o si ste es repartido entre todos los miembros de la familia de
forma equitativa.

Las libertades que tienen unos y otras para salir


con amigos o fiestas es otro punto de
desigualdad; se considera que los
hombres slo por el hecho de serlo
deben tener ms libertad para salir y
aprender as su papel en el
mundo, mientras que el lugar
de las mujeres es la casa, ya
que afuera corren peligro.
En algunos sectores de la
poblacin hasta la
alimentacin es diferente
para hombres y mujeres;
las madres e hijas llegan
a tener grados de
desnutricin mayores,
pues la mejor comida
es cedida a los hombres,
bajo el argumento de
que la necesitan porque
ellos trabajan o sern el
pilar de una familia.

Otro aspecto importante se


da en la toma de decisiones en
el interior de la familia; si las
decisiones importantes que
afectan a todos los miembros de la
familia son tomadas slo por el padre o
si stas son discutidas y analizadas por
ambos padres tomando en cuenta a los dems
miembros de la familia.

La escuela
La escuela es otra de las instituciones formadoras y reforzadoras del gnero; tanto los
conocimientos que se adquieren en las aulas como en la interaccin entre profesores - alumnos y
stos entre s, llevan el sello social del gnero.

Esta transmisin de conocimientos se da en muchos casos de manera inconsciente; podemos


encontrarlos de manera implcita en los juegos y rondas de los preescolares, en las actividades
propuestas por los libros de texto, en los comentarios de maestros y de maestras, en las labores
asignadas a nios y a nias. Se llega al extremo de que objetos escolares como lpices, estuches,
cuadernos, etc., sean catalogados como de nia o de nio de acuerdo con sus ilustraciones y colores.

En estudios realizados en Europa y Estados Unidos se ha comprobado que los maestros tratan de
manera diferencial a chicos y chicas; los profesores prefieren a las nias modelo porque son
pasivas, obedientes, tranquilas y no generan problemas en el saln de clases.

Esto hace que las alumnas que tienen dicho comportamiento tengan mejores calificaciones; sin
embargo, a largo plazo es ms perjudicial ya que las chicas ponen mayor atencin en agradar al

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maestro y obtener buenas


calificaciones que en adquirir
conocimientos, lo que se vuelve
secundario. De igual manera, a
quienes no son tan estudiosas el
maestro las sigue apreciando si
tienen actitudes sensatas y
tranquilas. De estas actitudes las
No solo los padres, sino
muchachas aprendern que el
tambin los profesionales
xito no es primordial en la vida y
de la salud y la educacin
que el fracaso en este caso en la
pueden hacer diferencias de
escuela no lleva al rechazo.
trato a mujeres y hombres y
reforzando as los patrones
aprendidos en la familia.
En el caso de los varones, los
maestros tienen ms expectativas
y les brindan mayor apoyo; a los
muchachos brillantes los prefieren
por sobre todos los alumnos; en
cambio aqullos que tienen bajo
rendimiento son considerados en
l ms bajo nivel.

Los medios masivos de comunicacin


Los medios masivos de comunicacin tienen un papel preponderante en la transmisin y
conformacin de valores de gnero, principalmente la televisin, que a travs de su mayor impacto
y alcance contribuye a mantener la divisin de gnero, ya que un porcentaje muy alto de la
poblacin tiene acceso a ella. Es bien sabido que desde edades muy tempranas los nios son asiduos
espectadores.

La programacin que se transmite por la televisin, desde los comerciales, pelculas, dibujos
animados, telenovelas, etc., llevan el mensaje de la sociedad, para mantener y fomentar los papeles
de gnero. Tambin la prensa escrita y sobre todo las revistas tienen una gran importancia en la
transmisin del gnero; las hay para todas las edades, para hombres, mujeres, para jvenes, incluso
para nios y nias; tambin las hay para los diversos sectores sociales y algunas son ledas por
mujeres de diferentes estratos sociales y edades como las fotonovelas y las novelas rosas; algunas
dan consejos de cmo conquistar al sexo opuesto, consejos de belleza para las mujeres y chismes de
los artistas de moda. A travs de estos consejos las jvenes moldean su identidad de gnero, se
identifican con los artistas de moda y tratan de cumplir con el estereotipo que manejan estas
revistas. Tambin hay una gran variedad de revistas especficas para los hombres, entre las que se
encuentran las de fisicoculturismo, poltica, deportes, autos y las pornogrficas.

Construccin del gnero en la


sociedad latinoamericana. Visin
histrica
Los antecedentes prehispnicos
La Amrica precolombina estaba poblada por una gran variedad de culturas, desde los complejos
mayas, incas y aztecas hasta grupos menos desarrollados como las tribus nmadas de los ms
diversos puntos de la vasta geografa de estas regiones.

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Construccin del gnero. Visin histrica 69
La mayora de estos pueblos (los grupos amaznicos, los belicosos pueblos caribeos y muchos
otros) se haban organizado desde sus ms remotos orgenes con base en la divisin sexual del
trabajo; esto quiere decir que los hombres realizaban una serie de tareas como cazar, sembrar
(aunque es muy posible que las descubridoras de la agricultura hayan sido las mujeres), defender al
grupo de los posibles agresores, etc. Por otra parte las mujeres se encargaban de cuidar a los hijos,
producir alfarera, preparar los alimentos, hilar, tejer, etc. Estas actividades podan tener alguna
variante de sociedad a sociedad, pero lo importante es la generalizacin de la divisin sexual y que
ambas labores eran indispensables para la supervivencia de la comunidad.

Sin embargo, la relacin entre los hombres y mujeres no era equitativa en la mayor parte de las
sociedades. Por lo general estas culturas daban mayor valor a lo masculino y devaluaban lo
femenino; el poder poltico-social estaba en manos de los hombres, por ello se dice que estas
sociedades eran patriarcales.

En Mesoamrica se concentraron las culturas ms complejas. Una de las caractersticas


importantes de la regin es que todas las culturas compartan rasgos comunes; eran sociedades con Las inequidades entre
una organizacin social complicada, que tambin haban partido de la divisin sexual del trabajo, hombres y mujeres no son
por lo cual la primera diferencia, aunque no era la nica, entre los miembros de stas, era la producto de la sociedad
diferencia genrica. Sin embargo, debe reconocerse que existan otras diferencias, como estratos actual. Tienen sus races en
sociales, grupos de edad, etc., que le ofrecan al individuo posibilidad de ascenso o descenso social, la historia prcticamente de
aunque la diferencia genrica no poda cambiar. todas las culturas.

La sociedad mexica es la mejor


conocida, ya que a la llegada a los
espaoles era el pueblo que
dominaba en toda la meseta
central de Mxico. Con ellos fue
la confrontacin principal de la
conquista y tambin sobre
quienes ms escribieron los
conquistadores: soldados y
clrigos.
Como ya habamos mencionado
ms arriba, tambin para los
aztecas la divisin sexual del
trabajo fue la base de su
organizacin, con una estructura
patriarcal y una divisin genrica
muy rgida y desigual para las
mujeres.

Hombres y mujeres realizaban sus actividades de manera separada; los nios y las nias eran
criados juntos por sus madres hasta una corta edad, despus los nios eran incorporados por el
padre a las labores agrcolas o al oficio al cual ste se dedicaba. Cuando cumplan entre 10 y 15
aos, tenan ya la edad propicia para asistir al templo-escuela para guerreros del calpulli (barrio) en
el caso de los macehuales (gente comn, del pueblo) o a la escuela para administradores o
sacerdotes en el caso de los pillis (nobles). Las nias eran enseadas por la madre a realizar las
tareas consideradas propias del hogar: tejer, hilar, preparar alimentos, realizar la limpieza, entre
otras. Tambin aprendan algunos oficios familiares como la orfebrera o el arte plumario, muy
apreciado por estos pueblos.

Las escuelas, tanto para la nobleza como para el pueblo, eran generalmente para los hombres; las
mujeres acudan al templo-escuela solamente en el caso de haber sido prometidas a los dioses en el
momento de su nacimiento. Estas jvenes ingresaban al templo entre los 11 y 15 aos; eran
cuidadas por mujeres mayores conocidas como Amas, la vida en el templo resultaba difcil ya que
la disciplina era muy rgida, cualquier falta era castigada muy duramente. Su trabajo consista en
preparar alimentos, hilar y tejer mantas y ropa para los dioses y sacerdotes, mantener limpios los
templos y evitar que el fuego de los incensarios se apagase. Se levantaban cuando an no haba

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amanecido y se acostaban ya entrada la


noche. Aprendan a orar y llevar una vida
de silencio y recogimiento.

Aunque para los hombres la disciplina


no era muy diferente, la escuela de
guerreros ofreca la posibilidad de
ascenso social: riqueza, honor y
mujeres. Aqu los jvenes aprendan
el oficio de la guerra, el servicio
pblico y la instruccin religiosa.

Los jvenes de uno u otro sexo no


tenan casi contacto unos con otros. A
las mujeres se les recomendaba no hablar
con extraos, ni siquiera mirarlos. Las
jvenes nobles solamente salan a la calle
acompaadas de las Amas, quienes se
encargaban de cuidarlas.

La sexualidad era controlada a travs de las


leyes, la religin y las costumbres morales; la
virginidad y la abstencin sexual pre-
matrimonial eran exigidas a los jvenes, tanto
hombres como mujeres, aunque para stas eran
cualidades indispensables. Uno de los instrumentos para convencer a las jvenes de no pensar en
las cosas sexuales eran los consejos (discursos especiales que los padres daban a las hijas), a
quienes pedan obediencia a padres y maridos, recato, servicio y desinters en las cosas mundanas,
as como fidelidad para el esposo.

Era durante la vida matrimonial que la sexualidad poda disfrutarse, siempre de manera medida y
equilibrada. El amor romntico no exista, como tampoco exista la eleccin de pareja; esta
decisin era familiar y por iniciativa de la familia del hombre.

El adulterio era severamente castigado con la muerte. Tambin otras manifestaciones de la


sexualidad como la homosexualidad o el trasvestismo se castigaban de la misma manera. Los
nobles podan practicar la poligamia, que era considerada como un nivel superior de la monogamia.

En sntesis, la sociedad azteca, a travs de todas sus instituciones, como la familia, la escuela y la
religin, enseaba a sus integrantes los papeles de gnero que deban seguir desde el nacimiento.
Estos papeles solan ser muy rgidos; la educacin de hombres y mujeres se realizaba por separado;
otros comportamientos como la homosexualidad, el trasvestismo, el adulterio o el aborto no eran
tolerados y se castigaba severamente cualquier transgresin.

La Conquista y la Colonia
La conquista espaola y portuguesa fue un proceso violento: masacres, tortura, muerte y sobre todo
la imposicin de nuevas formas de vida, religin y moral. Nuestros antepasados tuvieron que
enfrentarse al doloroso fin de su mundo y adaptarse a las nuevas condiciones incorporando a su
vida cotidiana las nuevas reglas que les permitieran sobrevivir en ese nuevo mundo adverso.

Espaa haba comenzado su proceso de reunificacin unos cuantos aos antes del descubrimiento
de Amrica. Esto implicaba la conquista territorial, la unidad religiosa y la formacin de una
nacin, en la cual se compartieran el idioma, la religin, las leyes y la forma de ver el mundo. Los
rabes y judos haban sido expulsados de Espaa. La sociedad espaola todava conservaba, entre
otras cosas, algunas caractersticas feudales, sobre todo en la tenencia de la tierra y las leyes

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Construccin del gnero. Visin histrica 71
imperantes. La influencia y poder de la Iglesia catlica se consolid y expandi a travs de
instituciones como la Santa Inquisicin. La intolerancia religiosa oblig a huir a todos aquellos que
no profesaban el catolicismo.

Para las colonias espaolas y portuguesas se importaron del viejo mundo los sistemas econmicos,
los sistemas jurdicos, la religin, formas de vida y reglas ticas y morales. La imposicin de stas
le dio a Latinoamrica una base comn que una vez mezclada con las caractersticas geogrficas,
tnicas y culturales de cada regin, le imprimi un sello propio a cada lugar.

Para mucha gente de la vieja Europa, Amrica signific una tierra nueva llena de oportunidades y
riquezas, stas, a veces ms imaginadas que reales; para los perseguidos de la Ley de Dios o de los
hombres, un lugar para esconderse y empezar de nuevo, y para todos un lugar en donde
simplemente ser europeo daba ventajas y posicin social. Migraron al nuevo mundo campesinos,
artesanos, soldados, frailes, madres, esposas, hijas, monjas y prostitutas; aunque tambin y a pesar
de estar prohibido, judos y conversos, adems de una buena cantidad de esclavos africanos que
Incluso las religiones han
junto con los indios americanos fueron la base de la mezcla racial y cultural de Latinoamrica.
establecido pautas de
comportamiento diferentes
En la sociedad colonial las mujeres eran legalmente menores de edad; se consideraba que eran seres
para hombres y mujeres. De
dbiles a quienes se deba proteger. El poder poltico, econmico, la autoridad familiar y legal,
esta manera, no slo se
estaban en manos de los hombres; era por tanto, al igual que la azteca, una sociedad patriarcal.
espera que se acte de tal o
cual manera por que es
En casi toda Amrica Latina la sociedad colonial se encontraba dividida en mltiples estratos correcto, sino para evitar
sociales; las conductas de hombres y mujeres variaban de acuerdo con el estrato social al cual la culpa y la sancin que
pertenecan; algunas leyes eran las mismas para todos, aunque tambin exista una legislacin cada religin asigna a esa
especial proteccionista para ciertos grupos como los indios. conducta.

La Iglesia ejerca un rgido control sobre la moralidad y costumbres de


la sociedad, llegando a tener mucho ms control que las
mismas autoridades civiles. La sex ual ida d sol ame nte
deba ser ejercida dentro del matrimonio y con el
nico y especfico fin de la procreacin, y eran los
frailes los encargados de someter a los fieles a
largos interrogatorios sobre el tema, a travs
del sacramento de la confesin, que inclua
preguntas sobre los deseos sexuales,
sueos, posiciones coitales pr ohibidas
entre otros, con el fin de descubrir las faltas,
imponer as las penitencias y orientar
a los descar riados. Estos interrogatorios
se constituyeron en un instrumento eficaz para
controlar y transmitir a la poblacin las reglas y
buenas costumbres que el buen cristiano deba
asumir.

Los ideales para los roles de gne ro most raba n a una


mujer sumisa, obediente hacia su padre y hacia su marido, ella
se encargaba con eficiencia de las labores del hogar, alejada de los
placeres sexuales, devota cristiana y entregada por entero al cuidado de su
familia, la cual estaba por encima de todo, inclusive de s misma. Los hombres en cambio eran seres
sexuales cuyos placeres no podan, dada su naturaleza, evitar. Deban ser buenos proveedores para
su familia, representarla legalmente y saber enfrentar con fortaleza cualquier amenaza; ser buenos
cristianos, temerosos de Dios. Pero los ideales y la realidad eran cosas bien distintas; en un mundo
nuevo, en donde se encontraban mezcladas razas, ideas viejas y nuevas, difcilmente se poda
construir un mundo ideal; las transgresiones a las leyes de Dios o de los hombres eran cotidianas.

Los archivos judiciales que nos legaron se encuentran llenos de juicios contra gente de todas las
razas o etnias, estratos sociales y gneros, que al no poder cumplir los ideales caan en prcticas
prohibidas.

MODULO 3
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Dentro de las prcticas prohibidas estaban la bigamia, la unin libre, el adulterio, la prostitucin, la
homosexualidad, es decir todas aquellas prcticas que amenazaran al matrimonio y la familia, ya
que el matrimonio era la nica forma legal de ejercer la sexualidad; incluso dentro de ste, era
guiada, controlada y normada por la Iglesia catlica.

La prostitucin era una prctica tolerada; se justificaba aduciendo que se aceptaba para proteger la
honra de las mujeres doncellas y las buenas costumbres dentro del matrimonio; estaba
reglamentada y confinada a ciertas zonas de las ciudades. Desde los primeros tiempos de la Colonia
se establecieron casas de prostitucin con el permiso de los Reyes Catlicos. Grupos de mujeres
espaolas fueron tradas al nuevo mundo con este fin, aunque la prostitucin no slo era ejercida
por las espaolas; tambin la ejercan las indias, mestizas y negras.

Respecto a la educacin, las mujeres y muchos de los individuos pertenecientes a los estratos
sociales ms bajos se tenan que conformar con aprender cuando mucho las primeras letras; las
mujeres de clase media o privilegiadas podan asistir a las escuelas llamadas amigas, pero los
estudios superiores les estaban prohibidos.

A pesar de que la tendencia general era que las mujeres casadas slo se dedicaran al hogar, para la
gran mayora de ellas esto fue imposible; las campesinas compartan con sus esposos el trabajo
agrcola, otras se dedicaban a la venta de artesanas o alimentos, algunas se empleaban en los
comercios; la fuerza de trabajo femenina siempre estuvo presente, aunque no tuviera
reconocimiento social.

La Colonia dur tres siglos en nuestra Amrica. Indudablemente fue una sociedad muy dinmica y
cambiante, donde las transgresiones a la norma buscaron cauces por donde expresarse y se realiz
una sntesis cultural entre las sociedades precolombinas y las sociedades europeas y negras que
llegaron al continente. Sin embargo, las relaciones de gnero que existan eran casi todas
patriarcales y desiguales: el gnero femenino era considerado inferior.

Hacia la vida independiente


El siglo XIX trajo para Amrica Latina los aires libertarios que se haban iniciado a fines del siglo
XVIII en Francia y Estados Unidos. Casi todos los pases del rea lograron su independencia de las
metrpolis, comenzando la bsqueda de un camino propio.

Las ideas bsicas que imperaban en Amrica Latina eran la conformacin nacional y la
modernizacin de los pases. Las jvenes naciones necesitaban hombres y mujeres nuevos que
hicieran frente a los retos de la modernizacin. Las fbricas requeran obreros que
independientemente de su gnero participaran en la produccin. Mujeres con cierta educacin que
pudieran orientar y educar a sus hijos; que fueran los ngeles del hogar al que el guerrero
regresa a descansar.

El matrimonio y la familia siguieron siendo la base de la sociedad; los modelos ideales se


modificaron levemente y se sigui viviendo en la contradiccin de no cumplir los ideales".
Las circunstancias sociales
favorecieron el deseo de las
La educacin femenina sigui siendo solamente para las mujeres de clase privilegiada, para
mujeres de ser incorporadas
quienes era fundamentalmente un adorno, ya que sta consista bsicamente en prepararlas para ser
a mbitos laborales en los
buenas esposas y poder llevar la administracin del hogar.
que anteriormente no eran
consideradas.
Hacia fines del siglo XIX, en el caso de Mxico, la apertura de nuevas fbricas de tabaco y textiles
proporcionaron a las mujeres fuentes de trabajo, lo que trajo consigo un cambio en las relaciones de
gnero; las duras condiciones de vida obligaron a los hombres a aceptar el trabajo de las mujeres.
Aunque cabe aclarar que las mujeres nunca estuvieron ausentes de la fuerza laboral.

En esta poca se funda la primera escuela Normal para las mujeres de clase media. Comienzan a
ingresar al trabajo de oficina y surgen las primeras organizaciones y grupos de mujeres como La
Siempreviva en Yucatn y la primera publicacin escrita exclusivamente por mujeres: Las Hijas

SEXUALIDAD Y GENERO
Construccin del gnero. Visin histrica 73
del Anhuac. Estas organizaciones y sus publicaciones se orientan a la necesidad de dar educacin
a las mujeres, incluyendo temas tan atrevidos para la poca como la instruccin sexual, con el fin de
elevar la salud de la poblacin.

En el caso de Chile, las mujeres lucharon desde 1833 por el derecho al voto; despus de
innumerables discusiones en las cmaras se lleg en 1884 a una negativa expresada en el artculo 40
de su constitucin. La lucha por el voto femenino estuvo ligada a la lucha por el derecho a la
educacin y fue hasta 1877 que las mujeres pudieron ingresar a la Universidad y en 1893 al Instituto
Pedaggico.

En el Cono Sur (Argentina, Chile y Uruguay), surgen a finales del siglo XIX las fbricas textiles y
son justamente las mujeres las que ingresan a esta fuente de trabajo; las ocupaciones femeninas
segn refieren los censos, se centraban en las reas de costura, tejido e hilado.

El nuevo siglo
En casi toda Amrica Latina la situacin de las mujeres continu siendo la misma; sin embargo, en En Mxico, en 1953 las
las tres primeras dcadas surgen incontables movimientos de lucha por la obtencin de los derechos mujeres obtienen el
de las mujeres, casi siempre ligados a mujeres de clase media o alta que haban tenido acceso a la derecho al voto, despus de
educacin. una larga lucha por
obtenerlo.
En el caso de Per, durante la poca de los aos veintes la influencia del movimiento sufragista
internacional logr la unidad de todos los grupos; algunos de ellos formaron organizaciones como
el de las socialistas Evolucin Femenina. A pesar de todas estas luchas las mujeres peruanas
lograron el voto hasta 1955.

La influencia del movimiento sufragista tambin se dejo sentir en Chile; las mujeres comenzaron a
organizarse en 1910, fundaron la Federacin Femenina Panamericana, paulatinamente se fueron
integrando al trabajo sindical y formaron tambin sus propias organizaciones; las mujeres chilenas
obtuvieron el derecho al voto en 1947.

En el caso de Mxico, el nuevo siglo se inicia entre mltiples estallidos sociales, precursores de la
revolucin de 1910. La lucha revolucionaria trastoca todo incluyendo las relaciones entre los
gneros; las familias se separan, algunos se integran a la lucha revolucionaria y otros huyen; el pas
se sumerge en el caos durante diez aos. Muchas mujeres participan activamente en la lucha, desde
soldaderas, generales, espas, correos, etc.; las necesidades del momento las obligan a tomar sus
propias decisiones, a viajar o vivir solas y a muchas otras cosas que antes no solan hacer.

Una vez terminada la lucha armada se inicia una etapa de reconstruccin; las mujeres participan
vigorosamente, creando organizaciones polticas y sociales, realizando congresos, donde se
discuten por primera vez los derechos de las mujeres.

Para los aos cuarentas el pas comienza a crecer y desarrollarse; las mujeres seguan sin tener
derechos polticos y vuelve a manejarse la imagen de la mujer como esposa y madre; este papel de
gnero fue reforzado a travs del cine y el radio, y a pesar de que muchas mujeres jvenes
trabajaban en oficinas y fbricas, se esperaba que una vez casadas se retiraran del trabajo.

Es hasta 1953 que las mujeres obtienen el derecho al voto, y es a finales de esa dcada cuando los
primeros sntomas de malestar social se dejan sentir. Va a ser hasta el final de los aos sesentas
cuando las mujeres vuelven a organizarse para luchar por sus derechos, inicialmente en pequeos
ncleos de mujeres universitarias. Cabe mencionar que en esa dcada la matrcula de mujeres en la
educacin superior haba aumentado considerablemente; el movimiento de mujeres se fue
extendiendo hasta permear a todos lo niveles de la poblacin. Mujeres de los sectores populares
conformaron un movimiento amplio para luchar por distintas demandas, algunas de gnero y otras
sociales.

Los ltimos treinta aos del siglo mostraron una gran cantidad de cambios, en las legislaciones

MODULO 3
74 Hablemos de salud sexual!

federales y locales, en la insercin de las mujeres al trabajo remunerado y a la educacin superior,


surgieron muchas organizaciones civiles de lucha y defensa de los intereses de gnero que
impulsaron el cambio y la incorporacin de la perspectiva de gnero en todos los mbitos de la vida
cotidiana, desde la casa hasta las polticas pblicas y la participacin de las mujeres en los partidos
polticos. A pesar de estos cambios an quedan muchos resabios del pasado y muchas cosas que
transformar, tareas habituales de las organizaciones de mujeres.

El gnero en la vida cotidiana

V ivimos en una sociedad donde la divisin de los gneros es muy notoria, ya que los papeles
o roles de gnero se encuentran claramente diferenciados. Podemos encontrar diariamente
mltiples expresiones de esta divisin y de su desigualdad; los contrastes se muestran en
todos los mbitos de la vida.

Todava es muy comn la idea de que el hombre debe ser el proveedor del hogar, la autoridad, el
tomador de decisiones, las mujeres por el contrario deben ser protegidas y sostenidas
econmicamente por los varones.

Con respecto a la educacin, sabemos que es un derecho que puede ser ejercido por hombres y
mujeres por igual; sin embargo, en este aspecto se han encontrado un sinnmero de desigualdades;
algunas de ellas se originan en el interior de muchas familias, se impulsa a los varones a continuar
estudios superiores, mientras que a las mujeres se les estimula a estudiar carreras cortas, como el
comercio o la enfermera, ya que se piensa que es intil pagar carreras universitarias que las jvenes
una vez casadas no ejercern. Esta es una de las razones por las cuales las estadsticas de ingreso de
mujeres a la educacin superior son todava mucho menores que el ingreso de los varones. Sin
embargo, el gnero al igual que la sociedad no son estticos, en los ltimos diez aos se han
presentado cambios, como se demuestra en algunos estudios recientes sobre como los hombres
Es necesario que
viven su masculinidad.
aprendamos a valorar el
trabajo y la participacin
familiar de hombres y
mujeres y buscar maneras
en las que ambos se
La mujer y el trabajo
desarrollen plenamente.
El ingreso de las mujeres a la fuerza laboral ha ido aumentando en el transcurso de los aos; sin
embargo, todava no alcanza las mismas proporciones que la de los hombres.

La fuerza laboral femenina tiene caractersticas especiales, como es el hecho de que no permanece
siempre en el empleo. Esto se debe al ciclo de vida de las mujeres; como en esta sociedad son ellas
las que se encargan del cuidado de los hijos, muchas mujeres se separan del empleo durante los
primeros aos de vida de los hijos y despus regresan al trabajo. Otro factor que influye es la
necesidad de las mujeres de tener horarios ms cortos o comprimidos para tener tiempo de atender a
su familia.

En Latinoamrica es comn que las mujeres realicen la llamada doble jornada, que consiste en
realizar el trabajo domstico adems del trabajo remunerado, el trabajo domstico no es
considerado trabajo. Por supuesto que las cosas no siempre han sido as; es bajo el capitalismo que
las actividades productivas y el hogar se encuentran separadas, a causa de la organizacin de la
industria moderna.

Esta separacin produjo la idea de que las mujeres deben estar en la casa. Como el tipo de trabajo
que se realiza en un hogar no recibe ninguna remuneracin ni produce valores econmicos, aunque
el trabajo sea til y necesario, se ve devaluado. De manera que cuando se le pregunta a una ama de
casa si trabaja, la respuesta ms comn es no. Los empleos tambin estn divididos por gnero. Las
mujeres generalmente ocupan empleos que son una extensin de su trabajo en el hogar, as las
tenemos en su mayora en el llamado sector de servicios. Las mujeres son secretarias, meseras,

SEXUALIDAD Y GENERO
Los profesionales de la salud y el gnero 75
afanadoras, enfermeras, maestras de preescolar y primaria, etc. Lo mismo sucede con las carreras
universitarias consideradas femeninas, como pedagoga, filosofa, psicologa, etc., las que en
efecto, son mayoritariamente cursadas por mujeres. Esta situacin, sin embargo esta cambiando, y
algunas profesiones consideradas como masculinas se estn femenizando. Un caso importante es el
de la medicina. Actualmente en las escuelas de medicina en Mxico la matricula es de ms del 50%
de mujeres.

Las mujeres aceptan trabajos con horarios cortos y de menor salario. A causa de que son ellas las
que realizan el cuidado de nios enfermos, trmites urgentes, etc., se ven obligadas a faltar a su
trabajo. Adems, su sueldo se ve slo como complementario. Tales problemas han llevado a que las
mujeres tengan fama de no tomar en serio el trabajo, de poner a la familia en primer lugar y de que el
salario slo es complemento en el ingreso familiar. Estos son los argumentos que muchos patrones
utilizan para contratar preferentemente hombres y explotar a las mujeres.

Los profesionales de la salud y el


gnero El trmino inequidad se
refiere a desigualdades
innecesarias y evitables y,
adems, injustas.

E l profesional de la salud trabaja con cuerpos biolgicos, sexuados, sin embargo, aspectos
como el gnero, las ideas, la identidad, los sentimientos, el lenguaje corporal, el lenguaje
oral, los vestidos, es decir, la cultura, influyen en la salud de las personas. Por ello es
importante que en el trabajo de la salud se trate de manera integral al individuo y se tomen en cuenta
las particularidades del gnero, clase social, etnia o edad.

Generalmente los servicios de salud se establecen con una aparente igualdad para ambos sexos;
sin embargo, esto es una falacia ya que acordamos con la Organizacin Panamericana de la Salud,
en que equidad no es lo mismo que igualdad; paralelamente, no toda desigualdad es considerada
como inequidad. La nocin de inequidad se refiere a desigualdades innecesarias y evitables y,
adems, injustas. En relacin a la salud la equidad se traducira, por tanto, en la minimizacin de
disparidades evitables en la salud entre grupos humanos con diferentes niveles de privilegio social.

La inequidad entre los sexos ha generado diversos problemas en cuanto a salud; por ejemplo; se
presenta la mayor desnutricin entre las nias que entre los nios debido a la costumbre de
alimentar preferentemente a los nios y a los hombres. Otro ejemplo es la mayor mortalidad
masculina entre los jvenes por causa de accidentes y violencia debido a la socializacin de los
hombres, etc. Estos ejemplos nos muestran la necesidad de trabajar con la poblacin de manera
diferencial tomando en cuenta el enfoque de gnero.

Enfoque de gnero
Implica el reconocimiento de los diferentes roles y necesidades de mujeres y hombres; el diferente
acceso y control que tienen respecto a las inequidades que resultan de ah, y a partir del mismo, una
toma de accin con el fin de superar tales inequidades que innecesaria e injustamente perjudican a
uno u otro de los sexos.

En el trabajo de salud es necesario generar datos desagregados por sexo y desarrollo, de


"indicadores de gnero" para vigilancia y evaluacin, como: causas de mortalidad/morbilidad
femenina y masculina; tasa de mortalidad infantil por sexo y causa; tasas de mortalidad materna;
acceso de las mujeres a la atencin pre y posnatal; proporcin de mujeres y hombres empleados en
diferentes niveles/reas del sector salud; diferencias en las jornadas por los trabajadores de salud
femeninos/ masculinos; acceso de mujeres y hombres a los alimentos, el agua limpia, el
saneamiento y la inmunizacin contra las enfermedades; proporcin de los ingresos (de mujeres,
hombres, o del hogar) gastados en servicios de salud; distribucin del gasto domstico en los

MODULO 3
76 Hablemos de salud sexual!

servicios de salud; tasas de fecundidad; acceso de mujeres y hombres a diferentes mtodos de


planificacin familiar, entre otros (OPS, 2001). Tambin es necesario hacer consideraciones
prcticas, por ejemplo: Las mujeres y los hombres necesitan distintos horarios de atencin; as las
amas de casa requieren horarios matutinos que no interfieran con la entrada o salida de sus hijos de
las escuelas, mientras que la mayor parte de los hombres requieren horarios vespertinos.

Hay servicios que son usados mayoritariamente por mujeres, como los de planificacin familiar, ya
que la mayora de los mtodos estn hechos para las mujeres. Uno de los problemas que enfrenta el
personal de salud es la falta de comprensin o mal uso de los mtodos a causa de los bajos niveles de
escolaridad que presentan las usuarias; en este punto es de suma importancia que el personal que
atiende a estas mujeres brinde explicaciones amplias y apropiadas, motivando las preguntas de las
pacientes, pues en muchas ocasiones las mujeres no preguntan nada, ya sea porque les da vergenza
o porque no entienden las explicaciones del mdico. Por otro lado, debemos considerar que los
La perspectiva de gnero servicios de planificacin familiar estn orientados ms a las mujeres que a los hombres, lo cual ha
implica que en los centros creado un crculo pernicioso que descarga toda la responsabilidad en la mujer y justifica el
de salud y en general, en desapego del hombre en la toma de decisiones en relacin con el tamao de la familia.
los servicios que los y las
profesionales de la salud Con respecto a los varones es necesario considerar que los roles y quehaceres asignados
ofrecen a los consultantes tradicionalmente al genro masculino les ha privado de expresar sus emociones y de tener una
se consideren las conexin con el dolor, ha fomentado en ellos la imagen de no necesitar ayuda, por lo que el
particularidades y profesional deber prestar especial atencin a este rubro.
necesidades de hombres y
mujeres. La integracin del enfoque de gnero al trabajo de la salud ayudar a que la poblacin tambin tome
conciencia acerca de la importancia del enfoque de gnero en la vida cotidiana y la responsabilidad
individual de cuidar la salud, de acuerdo con el sexo.

La integracin de una perspectiva de


gnero al trabajo comunitario
A continuacin se presenta el modelo desarrollado por Caroline Moser, quien plantea la necesidad
de que exista una planificacin de gnero, para garantizar que el desarrollo se d en condiciones
de equidad. La planificacin de gnero toma en cuenta que tanto los hombres como las mujeres
tienen intereses diferentes, ya que desempean roles distintos en la sociedad.

El rol que tradicionalmente tienen los hombres es la dirigencia poltica y el de las mujeres el ser una
masa de miembros voluntarios. sta es una inequidad fundamental que no ha permitido a las
mujeres desarrollarse adecuadamente.

La estrategia propuesta contempla las necesidades de gnero; esto es que toda planificacin debe
basarse en las preocupaciones prioritarias de las mujeres, o de los hombres segn sea el caso. Los
intereses de gnero van en relacin directa con la ubicacin social y pueden ser estratgicas o
prcticas. Las necesidades estratgicas para el caso de las mujeres parten del anlisis de la
subordinacin; como un ejemplo podemos decir que luchar en contra de la segregacin
ocupacional es una necesidad estratgica de gnero.Las necesidades prcticas de gnero parten de
las condiciones concretas, como pueden ser las necesidades de servicios bsicos, por la
supervivencia humana, etctera.

El profesional de salud puede partir de analizar las necesidades prcticas de gnero, relativas a los
servicios de salud, a partir de una lista de problemas y necesidades de acuerdo con los intereses de
las mujeres y los hombres segn sea el caso. En esa lista pueden ir horarios diferenciados, talleres
sobre planificacin familiar, embarazo adolescente o de salud preventiva para la familia.

Uno de los conceptos relativamente novedoso que se ha convertido en una estrategia muy
importante para transformar las relaciones de gnero es el llamado proceso de empoderamiento
(empowerment), que consiste en impulsar a las personas a vivir un proceso interno para
desarrollar las fortalezas y destrezas que le permitan actuar en beneficio personal o colectivo para

SEXUALIDAD Y GENERO
Sexualidad y gnero 77
mejorar su calidad de vida. Actualmente, casi todos los programas de desarrollo, nacionales e
internacionales dirigidos sobre todo a las mujeres ya que se reconoce que son stas quienes sufren
en mayor grado las desigualdades, incluyen en su planteamiento la capacitacin en el proceso de
empoderamiento.

La Organizacin Panamericana de la Salud (2001), plantea cuatro mecanismos para el logro del
empoderamiento de las mujeres:

* Mecanismos para el logro del empoderamiento de las mujeres


* Empoderamiento personal,
* Desarrollo de grupos de autoayuda
* Organizacin comunitaria
* Coaliciones de accin poltica.

Estos planteamientos van de lo personal a lo colectivo; los elementos ms importantes son el


desarrollo de la autoestima, la toma de control y autonoma corporal y la valoracin personal que
permitan pasar a ser un sujeto activo.

Sexualidad y gnero. Distinciones,


articulaciones e interacciones entre
sexualidad y gnero

L a sexualidad y el gnero son dos construcciones sociales ntimamente relacionadas, que en


muchas ocasiones se han confundido una con otra a causa de su parentesco tan cercano. Sin
embargo, cada una tiene su campo y su dinmica propia, as como sus polticas particulares.

La sexualidad y el gnero tienen un mismo origen: el cuerpo sexuado de los seres humanos; es a
partir de ste que la sociedad levanta las construcciones sociales que le son caractersticas a cada
una. El campo de la sexualidad se refiere a la manera en que la cultura marca las pautas para vivir los
deseos y placeres erticos, y el gnero la manera de vivir como hombre o mujer. La influencia que
ejercen la una en la otra es fundamental; el deseo y placer ertico cambian dependiendo de si se vive
como hombre o como mujer.

Ni la sexualidad ni el gnero son las mismos siempre; esto quiere decir que las prcticas que la
sociedad construye son histricamente determinadas, es decir, que cambian a travs del tiempo, del
espacio o de la cultura; el ser hombre o mujer en Colombia, Per o Mxico hoy es diferente a serlo
en la edad media, en frica o en la poca prehistrica

Tanto la sexualidad como el gnero son estructuras que pueden ser transformadas; a pesar de estar
reglamentadas por el Estado y la sociedad. En todas las pocas y en todas las partes del planeta, los
seres humanos han promovido y luchado para lograr cambios en las conductas y en las polticas de
sexo o gnero; estas polticas son la expresin en la sociedad de la reglamentacin hecha por el
Estado de la sexualidad y el gnero; un ejemplo muy difundido fue el caso del cambio de la ley que
prohiba a los homosexuales ingresar en el ejrcito estadounidense, la ley fue cambiada y hoy se
tolera su ingreso. Sin embargo, hay sectores del ejrcito y de la poblacin que an se oponen.

Otro de los aspectos donde la sexualidad y el gnero se entrecruzan es en las polticas sexuales que
se desarrollan y aplican de manera diferencial y jerrquica de acuerdo con el gnero, como es el
caso de muchas sociedades patriarcales que controlan la sexualidad femenina o que permiten dos
morales sexuales, una para cada gnero, como en muchas de nuestras sociedades latinoamericanas
donde se impulsa a los hombres a iniciarse sexualmente en forma temprana y a tener gran nmero
de parejas sexuales que aseguren su experiencia, mientras que a las mujeres se les pide que

MODULO 3
78 Hablemos de salud sexual!

conserven su virginidad hasta el matrimonio; aunque esto cada da es menos tomado en cuenta por
las mujeres jvenes, con estos ejemplos podemos observar cmo la sexualidad y el gnero son dos
formas distintas de opresin para las mujeres. El gnero, no obstante, abarca otros aspectos de la
vida como el trabajo, la vida cotidiana, la poltica entre otros.

Principales diferencias entre sexualidad y


gnero
* El gnero es un trmino cultural que alude a la clasificacin social entre masculino y
femenino.
* El sexo se refiere a las diferencias biolgicas entre varn y hembra: las visibles de los
rganos genitales y las relativas a la procreacin.
* El gnero es la categora donde se agrupan todos los aspectos psicolgicos, sociales y culturales
de la femineidad/masculinidad.
* La sexualidad se refiere a la manera en que la cultura marca las pautas para vivir los deseos y
placeres erticos.

La inequidad de gnero tambin se expresa en la vida sexual de los individuos; el machismo es un


claro ejemplo ya que los hombres, para reforzar su sexualidad masculina, someten a las mujeres y
algunos llegan a la violencia fsica. Por otro lado, las mujeres tradicionales tienen actitudes pasivas,
porque socialmente es mal visto que ellas tomen iniciativas.

Como hemos visto son muchos los aspectos en los que la sexualidad y el gnero se entrelazan y
llevan la desigualdad hasta los rincones ms ntimos y privados de la vida cotidiana. Es aqu donde
la toma de conciencia representa una parte del camino hacia el cambio, ya que a travs de sta
podemos comenzar a transformar nuestras conductas. En el anlisis de las conductas, las actitudes,
lo permitido y lo prohibido, lo valorado y lo negado en la bsqueda del placer sexual, es muy
importante no olvidar el contexto social.

Referencias bibliogrficas
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Reproduccin.-Mxico: Instituto Mexicano de Estudios Sociales.
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Sociedad Internacional Pro-valores Humanos E. Fromm - S. Zubirn, a.c./PIEM/Instituto
Nacional de Nutricin.
Giddens A. (1989). Sociologa._Espaa: Alianza Editorial; cap. 6 Gnero y sexualidad, pp.
189-233.
Lamas M. (1986, noviembre). La antropologa feminista y la categora gnero._Mxico:
En: Nueva Antropologa, Vol. VIII, Nm. 30, pp. 173-198.
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Madrid: Debate.
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Mujer, Salud y Desarrollo. Washington: autor. De: http://www.paho.org
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para facilitadores. Mujer, salud y desarrollo.-Washington: Author.
Organizacin Panamericana de la Salud. (2000). Promocin de la Salud Sexual,
Recomendaciones para la accin. Organizacin Panamericana de la Salud, Organizacin
Mundial de la Salud, Asociacin Mundial de Sexologa.-Guatemala: Autor.
Prez-Gil R. S., Ramrez R. J., Ravelo B. P. (coords.). (1995). Gnero y salud femenina.
Experiencias de investigacin en Mxico.-Mxico: Universidad de
Guadalajara/CIESAS/Instituto Nacional de la Nutricin.

SEXUALIDAD Y GENERO
Herramientas educativas 79

Herramientas educativas
Ejercicios reflexivos y participativos
Subasta de recursos
Objetivo
Los y las participantes:
Reflexionarn sobre las limitaciones que viven hombres y mujeres por ser de un sexo determinado
y la necesidad de buscar la equidad para todos los seres humanos.

Aplicacin
Grupal

Material
Tarjetas con recursos (hoja de trabajo del facilitador)
Caja o bolsa
Dinero: tarjetas de dos colores o trozos de hojas de dos colores (48 de un color 24 de otro)

Instrucciones
* Fotocopie y corte los recursos que aparecen en la hoja de trabajo del facilitador o facilitadora e introduzca los recursos
en la caja o bolsa.
* Solicite a los participantes que formen cuatro equipos.
* Explique que harn una subasta de recursos para enfrentar la vida, podrn encontrar en la subasta amor, placer,
riqueza y fama otros recursos que habrn de elegir y comprar para enfrentar la vida con ellos.
* Explique que cada recurso tiene un precio inicial, y de ellos depender a cuanto se vende, pues se vender al mejor
postor.
* Otorgue a cada equipo $1,500.00 pesos. 12 papeles tarjetas de un color, con valor de $100.00 pesos cada uno, y 6 de
otro color, con valor de $50.00 pesos cada uno.
* Inicie la subasta con el primer recurso que logra sacar de la caja o bolsa, al azar. Mencione el precio del recurso y
pregunte quin da ms?. Espere a escuchar las ofertas, cuando escuche la ltima oferta diga por ejemplo: $300.00
a la una, $300.00 a las dos, vendido el amor en $300.00 y entregue la tarjeta al equipo comprador. Puede intentar
convencerlos de pagar ms, diciendo, por ejemplo: nadie da ms, que haran si no tuvieran el amor de nadie, qu
sentido tendra lo que hacen si no tienen a quien drselo? o frases por el estilo.
* Espere a que se les acabe el dinero a los participantes comprando recursos.
* Al final, saque los recursos que no alcanzaron a ser comprados y ensee al grupo lo que no compraron.
* Independientemente del precio que tengan, ofrezca que si un grupo quiere uno de ellos, usted se los puede dar a
cambio de mnimo tres recursos que ellos tengan ( o mas si se subasta). Si nadie quiere dar mnimo tres recursos por
uno de los sobrantes, qudese con ellos hacindoles ver de lo que se pierden.
* Pregunte a los y las participantes qu sintieron por tener la libertad de elegir los recursos, valores o cualidades como lo
hicieron y escuche los comentarios.
* Pregunte despus qu sintieron por tener que quedarse sin algunos recursos que quiz consideran valiosos y escuche
los comentarios.
* Pida entonces a los cuatro grupos que traten de identificar si los recursos que compraron pueden ser considerados

MODULO 3
80 Hablemos de salud sexual!

en nuestra sociedad como tpicamente de las mujeres o de los hombres y que traten de ubicar qu porcentaje son
masculinos, femeninos o intermedios.
* Pregunte al grupo si recuerda qu recursos fueron mejor comprados, y si stos se pueden considerar ms tpicamente
femeninos o masculinos. Gue la reflexin sobre los comentarios y su relacin con e l gnero y la inequidad.
* Para cerrar el ejercicio, recuerde al grupo que hay hogares, escuelas, empresas, parejas, calles, gobiernos y sueos en
donde pareciera que ser hombre o mujer significa haber comprado algunos recursos y perder otros.
* Invteles a recuperar el valor de la vida, pues estando vivos podemos juntos luchar por tener una sociedad en donde
todos y todas tengamos acceso a todos los recursos que necesitemos para nuestro bienestar.

Hoja de trabajo para el o la facilitadora


Recursos para subasta
Poder Fidelidad Creatividad
$300.00 $250.00 $200.00

Maternidad Salud fsica Habilidad manual


$350.00 $250.00 $150.00

Fuerza Paz interior Bondad


$200.00 $200.00 $200.00

Seguridad Libertad Belleza


$200.00 $400.00 $300.00

Valor Vida Admiracin


$150.00 $450.00 $200.00

Inteligencia Proteccin Reconocimiento


$200.00 $300.00 $250.00

Habilidad verbal Riqueza Salud mental


$150.00 $350.00 $300.00

Placer sexual Ternura Respeto


$200.00 $150.00 $200.00

Fama Atractivo sexual Estabilidad


$150.00 $200.00 $350.00

Amor Sensibilidad Amistad


$300.00 $250.00 $350.00

SEXUALIDAD Y GENERO
Herramientas educativas 81

Herramientas educativas
Ejercicios reflexivos y participativos
Qu esperas de mi?
Objetivo
Los y las participantes:
Identificar la presencia de inequidad de gnero en la quejas de los consultantes.
Reflexionar sobre las acciones que pueden realizar los profesionales de la salud en la prevencin,
Deteccin y disminucin de la inequidad de gnero y promover su aplicacin.

Aplicacin
Individual, grupal

Material
3 Hojas de rotafolio; 4 cartulinas; Marcadores; Cinta adhesiva o porta rotafolio
Hojas blancas; Plumas; Revistas comunes; Pegamento lquido o de barra; Tijeras

Instrucciones
* Explique a los y las participantes que hablarn sobre la inequidad de gnero y cmo sta se manifiesta en el trabajo
diario para evaluar la posible intervencin de los y las profesionales de la salud.
* Solicite a los y las participantes que formen 4 equipos de trabajo.
* Invite a los equipos a conversar sobre la frecuencia con que la inequidad de gnero se hace obvia al conversar,
escuchar quejas u observar a los y las consultantes y espere cinco a diez minutos de acuerdo a la participacin.
* Solicite a los y las participantes que escriban en una hoja de rotafolio:
Equipo 1: Las expresiones de inequidad percibidas en la relacin de pareja
Equipo 2: Las expresiones de inequidad percibidas relacionadas con la maternidad - paternidad
Equipo 3: Las expresiones de inequidad percibidas reflejadas en el erotismo (relaciones sexuales, autoerotismo,
placer en general)
Equipo 4: A este equipo pida que identifiquen una situacin donde percibieron inequidad de gnero en los
consultantes, y se preparen para actuar la escena frente al grupo.

* Espere a que los equipos terminen sus actividades


* Invite a un participante de los tres primeros grupos a exponer sus experiencias escritas en el rotafolio. Al terminar cada
equipo, pregunte a los participantes qu sienten al percibir la inequidad en esa esfera de la vida.
* Posteriormente, pida al equipo 4 que pase a representar el caso de inequidad preparado.
* Al terminar la presentacin, pregunte a todos los y las participantes: Si ustedes fueran esa persona, que vive una
experiencia sin equidad, qu esperaran de los y las profesionales de la salud? y escuche las respuestas.
* Invite al grupo a imaginar que se est realizando en su trabajo una campaa de profesionales de la salud hacia la
deteccin, prevencin y erradicacin de la inequidad de gnero y habr un concurso para propuestas educativas.
* Pida entonces que se agrupen de acuerdo a su profesin o actividad, por ejemplo: enfermera, psicologa, medicina o
en su caso, rea de salud reproductiva, salud mental, etc.
* Explique que las propuestas educativas se realizarn mediante carteles (cartulinas) y trpticos, y sern dirigidos a los
consultantes.

MODULO 3
82 Hablemos de salud sexual!

* Invite a los grupos a realizar su cartel o trptico informativo para la poblacin, ya sea para detener, prevenir o
identificar la inequidad de gnero.
* Brinde a cada equipo segn su eleccin (cartel o trptico), hojas o cartulinas, tijeras, una revista, pegamento y
marcadores.
* Acte como moderador/a de un concurso de propuestas e invite a los equipos a presentar sus ideas.
* Felicite a los grupos por su participacin y motveles a fotocopiar los trpticos y a repartirlos , as como a colocar los
carteles en sus reas de trabajo.
* Cierre el ejercicio recalcando que los y las profesionales de la salud pueden participar activamente a favor de la salud
sexual de los consultantes y cuentan con valiosas habilidades para hacerlo.

Herramientas educativas
Ejercicios reflexivos y participativos
Acomodando papeles o roles
Objetivo
Los y las participantes:
Reflexionarn acerca de los estereotipos en los papeles o roles de gnero.

Aplicacin
Individual, grupal.

Material
2 cartulinas, marcadores.

Instrucciones
* En la parte inferior de esta hoja se encuentran los encabezados: los hombres son y las mujeres son. Escriba estos
encabezados en dos cartulinas diferentes.
* Solicite a las y los participantes que acomoden los adjetivos que se encuentran abajo en alguna de las dos cartulinas:
Valientes, dependientes, fuertes, dbiles, objetivos, subjetivos, leales, infieles, dulces, independientes, insistentes,
agresivos, obedientes, inferiores, superiores, inteligentes, astutos, emotivos, flexibles, lderes, suaves, ambiciosos,
pasivos, activos, volubles, sinceros, frgiles, miedosos, emocionales, lgicos.
* Una vez que han acomodado todas las palabras, haga las siguientes preguntas:
a) Describen estos adjetivos los papeles y caractersticas que toda la gente considera normales o naturales?
b) Describen lo que la sociedad ha decidido que las personas de sexo masculino y femenino deberan o no deberan
hacer?
c) Se comportan los hombres y las mujeres como si estos estereotipos fueran ciertos?
d) Cules son algunas de las consecuencias de estos estereotipos para las mujeres y los hombres?

Los hombres son Las mujeres son


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SEXUALIDAD Y GENERO