UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD

DEL CUSCO

TEORA DEL SISTEMA

THEORY ABOUT THE SYSTEM

Yuri Deonel Cceres Janto

acerdewo@hotmail.com

ESTUDIANTE DE PREGRADO DE LA ESCUELA

PROFESIONAL DE ECONOMA, UNIVERSIDAD
NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

CUSCO PER, 2016

 RESUMEN:

El concepto de Sistema no ha sido clarificado, las ciencias sociales hacen una forma de apropiacin
caracterstica de ellas, con tambin las ciencias fcticas, ests ultimas no se tomarn en cuenta; ya
que el documento est dirigido para el campo de las ciencias sociales; esta realizado de forma
emprica, una recoleccin de saberes dados por diferentes reas, y tambin considerados,
subsistemas, del enorme sistema del conocimiento humano.

ABSTRACT:

The concept of system has not been clarified, the social sciences make a form of appropriation
characteristic of them, with also the factual sciences, you are last shall not be taken into account; as
the document is directed to the field of social sciences; this made empirically a collection of
knowledge given by different areas, and also considered, subsystems, the huge system of human
knowledge.

1. OBJETIVOS Y METAS.

Los objetivos del presente artculo se tienen 2:

 Se debe llegar a tratar de dar con un concepto completo de sistema, que sea utilizado y
pueda serlo, en diferentes mbitos de la ciencia, o el conocimiento; evitando de entramparse
con una sola vertiente del conocimiento humano.
Debe ser formulado, al final, el concepto y dems implicancias de Sistema, evitando
pasar por alto conceptos fundamentales, y elementos de un Sistema.

Para lograr estos objetivos, tenemos las siguientes metas:

Primeramente, se tiene que dar con un marco histrico, para observar el desarrollo de toda
la historia como un sistema y como un conjunto de sistema.
En segundo lugar, se vern los diferentes conceptos o ideas de Sistema en tres diferentes
reas del saber humano: Economa, Poltica y Antropologa.
Luego, se da el concepto de sistema propiamente dicho, que tiene influencia de todo lo
mencionado hasta ese punto del documento, y el pensamiento del filsofo Mario Borges;
que fue el que le dio un concepto ntido y original al Sistema.
Por ltimo se dan las conclusiones halladas por el autor de este artculo.

2. REFERENCIAS HISTRICAS

Desde muy tempranas pocas de la civilizacin humana, tanto en oriente y occidente, el ser humano
ha tratado de encontrar la correlacin entre l y su entorno, tanto con sus congneres, con la
naturaleza o entre todos ellos; la historia humana es un sistema, con actores y dems elementos, que
van a ser mencionados adelante; todos ellos se necesitan y forjan una unidad ms poderosa, que
solamente un solo individuo; es decir la historia o la humanidad son sistemas, y estos asu vez estn
conformados por otros subsistemas

Durante la edad Clsica se dieron estos estudios, en especial en Grecia, pero de forma ms social, es
decir dirigidos a la organizacin humana, o sociedades, y los sistemas de comercio, polticos,
planificacin social, educacin, etc. Pero no fueron fuentes relevantes para una pragmtica que se
observar en ese entonces, por ejemplo se dan algunos principios en Economa internacional, en
base al comercio y el desarrollo que este brindaba por parte , y muchas veces llego a proponerse el
autarquismo sin ningn resultado; tambin se dieron los ejemplos de sistemas polticos con los
casos de Democracia en Atenas, Autocracia en Esparta, Plutocracia en Tebas y las mezclas y
matices que dejaran estas para las prximas civilizaciones, por ejemplo la romana, que es
reconocida por poner los primeros pilares del Sistema Jurdico que hoy en da prevalece, adems de
sistema tributario, al formarse como un imperio necesitaba un ordenamiento y constante flujo de
dinero a las arcas imperiales romanas para pagar a los miles de legionarios que se repartan desde
Iberia hasta Palestina; solamente se pone en evidencia la etapa Imperial de esta civilizacin, adems
que contribuyo al sistema poltico, al tener un Senado y una clase poltica dirigida al ordenamiento
del Imperio; luego de su declive, y algunos siglos ms; durante la Alta edad Media; el Feudalismo,
que fue un sistema poltico, social y econmico a la vez, reemplazo al esclavismo, adems de darse
y difundirse las monarquas por toda Europa; desapareciendo la idea de democracia, hasta los
empiezos del Renacimiento en el siglo XV, que fue una sonata en contra del sistema poltico,
inmiscuido deplorablemente, con el sistema religioso; que rescato las ideas de la antigua Grecia, en
diferentes mbitos, desde las ciencias formales: Matemticas, geometra, fsica, qumica, etc; hasta
las sociales: Economa, poltica, derecho, etc; claro que tambin rescataron ideas del antiguo
Imperio Romano; que su lugar de nacimiento, Italia; fue el despertar de una nueva era para la
humanidad, el decaimiento de las monarquas y de la iglesia, y organizar nuestro sistemas sociales,
polticos y econmicos, con la Razn, no con las influencias eclesisticas o por ordenes del rey; la
humanidad experimento libertad y la luz del conocimiento, luego de casi un milenio en una poca
de penumbras, los posteriores avances tecnolgicos, permitieron el avance europeo hacia Amrica,
y luego su invasin por todas las potencias europeas y la destruccin de un mundo que se form
muy aparte de los europeos por ms de 10000 aos; destruido en solo medio siglo, ya que en el
siglo XVII los ingleses y franceses establecan sus primeras colonias, junto a los espaoles y
portugueses; el sistema de organizacin poltica cambio demasiado; la monarqua tena que regir
con limitados poderes, por una clase burguesa cada vez ms boyante; adems que si deseaban
dejaban al pas en ruinas; por las enormes deudas que estos tenan; all aparecen los primeros
sistemas Fiscales tal y como los conocemos ahora; adems de los sistemas financieros, ya que
hacen su aparicin los primero bancos y tambin las primeras deudas nacionales; y el sistema
poltico se tena que dividir en uno dentro de la misma nacin en Europa y otro en las colonias en
Amrica, frica o Asia, ya que los europeos compitieron por colonizar todo el mundo; el sistema de
comercio internacional era el monoplico, las colonias y la Metrpoli; en el caso de Espaa y
Portugal; y en el de Francia e Inglaterra, uno ms liberal, permitindose comerciar con todas las
naciones europeas y las dems naciones del orbe, como India, China, Holanda, Rusia, hasta con el
Imperio Otomano, quien por su culpa, Europa haba buscado otras conexiones martimas con
Oriente, etc; luego de ello vino el siglo de las luces XVIII, poca muy convulsionada, el mundo
dejo, de modo muy sangriento y cruel, el sistema colonial, gracias al debilitamiento de las potencias
europeas por culpa de Napolen, Amrica toda empez una Revolucin, empezando con la
liberacin de las 13 colonias a mediados del siglo XVIII y terminando en el siglo XX, con la
liberacin de Cuba; en el siglo XX, se debe aclarar que nacieron muchas ciencias y un sistemismo,
en todas ellas, como biologa, antropologa, fsica clsica y cuntica, Economa, Sociologa, etc; y
cada una de ellas trataban de explicar todo el mundo, la gnesis de todo y su ordenamiento, segn
cada quien, pasa por ellas.

Pero para finalizar, obviamos todo el resto del Siglo XX, y lo que va del siglo XXI, por que es
demasiada la informacin de los sucesos, como las guerras mundiales y la guerra fra, que dio un
enfrentamiento a dos sistemas polticos, econmicos y sociales, uno de ellos ya moribundo en
nuestros das, el capitalismo y comunismo; la era de las telecomunicaciones y la era de la
informacin, en la cual nos encontramos ahora.

A continuacin se darn conceptos de sistemas, se obviarn su desarrollo histrico; porque ya se ha

dado una visin histrica y panormica del desarrollo de estos.

3. DIVERSOS CONCEPTOS DE SISTEMA

3.1. SISTEMA ECONMICO.
Se llama sistema econmico a la forma en la que se organiza la actividad econmica de una
sociedad, la produccin de bienes y servicios y su distribucin entre sus miembros. Cada sistema
econmico se caracteriza por su ordenamiento jurdico que especifica el rgimen de propiedad y las
condiciones de contratacin entre particulares. Es el estado el que elabora e impone ese
ordenamiento jurdico y se reserva para s ciertos mbitos y formas de actuacin. El sistema
econmico sirve por tanto para determinar qu agentes y en qu condiciones podrn adoptar
decisiones econmicas.

El economista clsico Karl Marx sugiri que el sistema econmico utilizado por cada sociedad
humana depende del desarrollo de las fuerzas productivas, principalmente los conocimientos
tcnicos, el capital acumulado y la poblacin. Mientras el ordenamiento jurdico sea el adecuado al
nivel de las fuerzas productivas, deca Marx, stas pueden desarrollarse sin que aparezcan tensiones
graves; pero llega un momento en el que las fuerzas productivas han crecido tanto que la estructura
social, en vez de estar potenciando su desarrollo, aparece como una limitacin, un cors que impide
su crecimiento. Es entonces cuando la superestructura jurdica y consiguientemente el rgimen de
propiedad, se ve forzada al cambio de forma ms o menos brusca: lo cual ha cado en el vacio,
ninguna sociedad capitalista ha dado el paso socialista hasta el momento, asi que predecir el futuro
de una sociedad, como lo hizo Marx es una mirada al vaco, no se puede saber nada; si se utilizan
mtodos matemticos (econometra y algunos anlisis empricos), es imposible que le suceder a
toda la sociedad y su sistema econmico, los nuevos adelantos tecnolgicos y revoluciones en todos
los campos del saber humano; es impredecible saber a dnde llegaremos.

3.2. SISTEMA POLTICO

En su acepcin ms abstrusa, un sistema poltico es el conjunto conductual integrado por las

interacciones que generan la asignacin autoritaria de valores en una sociedad

Una asignacin es autoritaria, segn Danil Easton, cuando las personas que hacia a ella se orientan
se sienten obligadas por ella. Y las personas, miembros del sistema, se consideran obligados por
tres razones: 1) la coercin o la amenaza de coercin fsica o psicolgica severa; 2) el inters
personal y 3) la lealtad, el sentido de la legalidad o de la legitimidad. Pero al margen de cul sea la
razn por la que alguien se somete a la autoridad, lo que caracteriza como poltico a un sistema es el
hecho de que sus asignaciones sean obligatorias.

En la bsqueda de una mayor precisin Easton distingue entre sistemas polticos propiamente
dichos y otros sistemas que realizan asignaciones obligatorias para sus miembros, aunque al interior
de mbitos sociales o territoriales ms restringidos tales como las familias, las organizaciones
religiosas, los grupos de linaje o castas, las instituciones educacionales y las unidades econmicas.
Para este propsito Easton crea el concepto de sistemas parapolticos o tambin sistemas
polticos internos con el que designa sistemas de asignacin autoritaria de valores al interior de
grupos y subgrupos menos incluyentes que la sociedad y que resultan anlogos, ms que
isomrficos, al sistema poltico social.

A qu se refiere, entonces, en ltima instancia el concepto eastoneano de sistema poltico?

Pareciera que se reduce al de Estado nacional soberano pues es esta la entidad poltica
empricamente existente ms inclusiva. Pero esto no queda claro en la teora de Easton y, de ser as,
el esfuerzo por emancipar a la ciencia poltica creando un objeto terico propio de investigacin,
entendido como un sistema de comportamientos empricamente observable dedicado a la
adjudicacin autoritaria de valores para la sociedad, queda sin efectos. Se estara hablando de la
misma entidad que el derecho constitucional ha identificado con anterioridad y precisin como su
objeto de estudio. (David Easton)

3.3. SISTEMA SOCIAL

El sistema social expone las interrelaciones entre los subsistemas y es un modo de organizacin de
los elementos de la accin en el que se dan relaciones actor-situacin, siendo el protagonista el que
orientar sus acciones hacia el logro de sus metas, buscando gratificaciones y evitando privaciones.
La sociedad como sistema regula las actuaciones de los hombres manteniendo el equilibrio y el
orden.

El sistema general de la accin es un conjunto interrelacionado y jerarquizado de partes que

interactan produciendo un determinado comportamiento. Aqu se da la relacin actor-situacin.

3.3.1. SUB SISTEMAS:

3.3.1.1. Social: permite la integracin del individuo en la sociedad. Para del proceso de
socializacin est primero la familia y segundo la escuela. Aqu se hay Instituciones Jurdicas.

3.3.1.2. Personalidad: son los rasgos individuales, las orientaciones y motivaciones para que tiene
para logra sus objetivos y metas, relacionado tambin con las expectativas. Aqu se dan
Instituciones Polticas.

3.3.1.3. Cultural: son las normas y valores que regulan y guan la conducta del individuo, el cual va
internalizando y manteniendo pautas culturales. Este subsistema est compuesto de smbolos y aqu
se desarrollan Instituciones Educativas.
 3.3.1.4. Biolgico: es una especie tipo organizada. Tiene como funcin la adaptacin del individuo
y ayudar a suplir las necesidades bsicas de l. Aqu se dan las Instituciones Econmicas.

En cuanto al marco de referencia de la accin es donde el individuo se va a mover, con fines y

objetivos, en un determinado lugar y donde cada individuo posee status y roles.

3.3.2. FACTORES QUE DECIDEN LA ACCIN DE UN ACTOR EN EL SISTEMA SOCIAL

3.3.2.1. COGNITIVOS: son las alternativas que tiene el actor para realizar una determinada accin
(inters) y est relacionado con el conocimiento. Son Factores Racionales.

3.3.2.2. CATTICOS: son los deseos, impulsos, sentimientos que hacen que el actor realice una
determinada accin. Estos No Son Factores Racionales.

3.3.2.3. EVALUATIVOS: son estndares ticos, religiosos a partir de los que el actor evala las
alternativas que tiene para realizar una accin. Son Factores Racionales.

2.3.3. PRINCIPALES DIRECTIVAS PARA LA ACCION DENTRO DE UN SISTEMA SOCIAL

Rol: papel que el individuo desempea dentro del sistema social de acuerdo a su status y en
relacin con los otros. Es un Aspecto Procedimental.

Status: posicin que tiene el individuo dentro de la sociedad y determinado por ella, la cual
envuelve sus roles, y en relacin con el juego de expectativas, gratificaciones y recompensas. El
individuo puede tener diferentes status de acuerdo a la posicin que tendr dentro de la sociedad, y
por lo tanto tendr diferentes roles.

3.4. RELACIN DE UN INDIVIDUO CON SU SISTEMA

A partir de aqu se plantean expectativas de rol con respecto a los otros en una relacin EGO (actor
que se toma como referencia a si mismo, puede ser un solo individuo o un colectivo) ALTER
(actor que toma a otros como punto de referencia). Estas expectativas estn definidas por criterios
de valor institucionalizados. As el actor organiza sus conductas y orienta las del resto segn
expectativas, y con una motivacin adecuada por parte de ambos se producen relaciones, con
sanciones positivas o negativas que determinan si la relacin satisface o no las expectativas y lleva
o no al orden social. Cuando las expectativas de rol no son satisfechas correctamente se producen
tensiones que llevan a conductas lesivas o desviaciones, para esto la sociedad debe aplicar los
mecanismos necesarios para encarrilar dicha desviacin y para que el individuo se adapte. O bien
estas conductas lesivas pueden ser acumuladas y producir un cambio en la estructura, que no por
ello es ruptura.

Un individuo puede tener mltiples roles que al ser gratificados provocar optimismo y expectativas
de movilidad social ascendentes, logrando as mantener una integracin social.

3.5 SOCIALIZACION

La socializacin es la integracin del individuo en la sociedad, y para lograrlo se dan dos procesos:
Internalizacin: el individuo incorpora las pautas, normas y valores del sistema cultural, es decir
las hace suyas. Aqu los valores culturales del subsistema cultural se plasman e interiorizan en el
de la personalidad.

Institucionalizacin: valores y normas culturales convertidas en instituciones, las que permiten

mantener el orden social entre los individuos. Este proceso se da entre el subsistema cultural y el
subsistema social.

3.6. CINCO VARIABLES DICOTOMICAS, QUE POSIBILITAN EL AVANCE DEL SISTEMA

SOCIAL.

3.6.1. Cualidad Realizacin: referido a si el rol o status es adscrito o adquirido, es decir se da el

paso de una sociedad donde los roles y status son impuestos por herencia a una sociedad donde se
los puede adquirir por medio del trabajo. La cualidad sera el rol/status adscrito y la realizacin el
rol/status adquirido.

3.6.2. Auto orientacin Orientacin colectiva: referido a como acta el actor dentro de la
sociedad, por intereses propios o por intereses de la comunidad. Lo primero, es decir la persecucin
del inters privado es propio de la sociedad moderna. Un ejemplo de auto orientacin sera un
comerciante, y un ejemplo de orientacin colectiva sera un mdico.

3.6.3. Universalismo Particularismo: refiere a las metas y fines a los cuales va a llegar el autor,
hace hincapi a si involucra o no al ego y tiene relacin con la orientacin cattica de la accin. En
el universalismo no se involucra al ego (es decir es una cuestin objetiva) y en el particularismo si
(es una cuestin subjetiva).

3.6.4. Especificidad Difusividad: referidos a los roles, donde el actor es proveedor de muchos
servicios o de servicios especializados. Un ejemplo de especificidad sera la relacin cliente-
vendedor, y un ejemplo de la difusividad sera el matrimonio.
3.6.5. Afectividad Neutralidad afectiva: hace referencia a las expectativas de rol que tiene un
individuo de otro. Aqu se habla de una perdida de afecto o el no tenerlo en consideracin para
ciertas cuestiones. Un ejemplo de afectividad sera una relacin de pareja, pero un efecto de
neutralidad afectiva sera la relacin entre un docente y sus alumnos, o bien el elegir a un
compaero de trabajo no ya por amistad sino por conveniencia.

4. CONCEPTO ORIGINAL DE SISTEMA.

Antes de empezar con el resto del artculo se debe poner en claro, que esta parte, esta basada en el
sistemismo, segn el filsofo argentino Mario Bunge y de lo ilustrado anteriormente; se pone en
atencin que la obra de Bunge fue tomada como referencia pero no se obtuvo acceso a ella
directamente

Un sistema es un objeto compuesto por partes y componentes, que se encuentran conectados entre
ellos, de forma tal, que en unidad tiene propiedades que sus componentes, de forma individual
jams tendr; dentro de la lnea de este mismo autor es denotar el gran corolario que se da: Todo es
parte y es un sistema

4.1. UN INTENTO TAXONOMICO EN EL CONCEPTO DE SISTEMA.

En esta parte el autor de este artculo trata de exponer, como el concepto de sistema se puede
presentar en diversas formas muy diferentes entre s, pero a la par no pierden ninguna caracterstica
para no ser considerados sistemas.

4.1.1. SISTEMA CONCEPTUAL. Es un sistema que existe en el conocimiento, en la parte

abstracta de las ciencias, es una unin de conceptos por conceptos lgicos o matemticos.

4.1.2. SISTEMA CONCRETO O MATERIAL. Est compuesto por cosas concretas unidas por ligas
reales o tericamente palpables, ya sean lazos fsicos, qumicos, biolgicos, econmicos, polticos o
culturales, los sistemas concretos representativos, como las lenguas, textos y diagramas son
sistemas semiticos o simblicos.

4.2 SISTEMA SOCIAL.

El termin, segn Borges es mal utilizado, este significa una suma de animales gregarios, es decir,
de aquellos que naturalmente, tienden a crear grupos de coexistencia entre ellos y su entorno, como
las manadas, jauras, etc; con un mnimo de dos animales que no tienen relacionamiento fsico,
qumico o biolgico ; el termino correcto para la unin de varios seres humanos en un conjunto para
la sobrevivencia y progreso, es el de sistema social humano; que es compuesto tanto por los seres
 vivientes o los humanos, pero tambin son imprescindibles los artefactos u objetos que tienen, el
conocimiento, etc; caractersticas solamente humanas que tambin son parte y actor de este sistema;
y sus actuaciones como conjunto son denotadas como Fenmenos, que tiene un aspecto real u
objetivo, y otro como aparenta al observador o subjetivo; es muy diferente a un Hecho Social, que
es un cambio o estado del sistema social humano; estos pueden ser: Ambientales, Biolgicos,
Econmicos, polticos y culturales.

4.3 EL MODELO CESM DE MARIO BUNGE, EXPLICANDO LOS ELEMENTOS DE UN

SISTEMA

Bunge define un sistema como un ente compuesto por cuatro elementos bsicos:

N (s) = {C(s), E (s), S (s), M (s)}

SIENDO:

N (s)= El Sistema, que esta en funcin a los 4 componentes

C (s) = Composicin: la coleccin de todas las partes de s.

E (s) = Entorno: la coleccin de elementos no pertenecientes a s que actan sobre los componentes
de s o sobre los que algunos o todos los componentes de s actan.

S (s) = Estructura: la coleccin de relaciones, en particular vnculos entre los componentes de s, o

entre estos y elementos del entorno E (s).

M (s) = Mecanismo: la coleccin de procesos de s que lo hacen comportarse del peculiar modo en
que lo hace.

5. CONCLUSIONES.
- El desarrollo histrico de la humanidad en s, es un sistema, y este ha generado otros sistemas
sociales humanos, es decir, que se acepta la historia o el tiempo como principal motor del desarrollo
 de los sistemas pero precisa de otros elementos, o subsistemas: social, personal, biolgico y
cultural, de esta forma toda accin humana es un hecho social; ya que nada volver a ser igual antes
de dicha accin, por ms que esta se repita.
- Hemos de retomar el aspecto cultural en ello, ya que desde un punto de vista del autor, cultura se
defina como la forma de relacin, o de expresin de esta relacin con su entorno social o ambiental,
para lograr satisfacer sus necesidades; que la cultura es un sistema, o subsistema y es en un sistema
complejo y basto, ya que este concepto es de base econmica, y es la economa, en la civilizacin
moderna, un pilar fundamental para lograr los diferentes sistemas que conforman el da a da de un
individuo
- Es necesario recalcar, que se necesita un conocimiento filosfico, bastante adecuado o suficiente si
se quiere tratar de llegar a una conceptualizacin primigenia, de este trmino y otros que son
palabras ya casi automticas y muy importantes, pero a la vez su estudio de solamente solo ese
concepto es muy difcil, por la gran abstraccin que se le debe dar
BIBLIOGRAFA

- Mario Bunges (2001), Diccionario de la filosofa.

- Csar Cant (2010), Compendio de Historia Universal

LINKS DE REFERENCIA:

- WIKIPEDIA, SISTEMISMO, artculo en lnea, , consultado el 29 de mayo de 2016; link:

https://es.wikipedia.org/wiki/Sistemismo.
- ALVAREZ, Angel; SISTEMA POLTICO, artculo en lnea, consultado el 29 de mayo de
2016; link: http://www.iidh.ed.cr/comunidades/redelectoral/docs/red_diccionario/sistemas
%20politicos.htm
- EUMED.NET, Universidad De Mlaga, Teora De Los Sistemas Econmicos, artculo en
lnea; consultado el 30 de mayo de 2016; link:
http://www.eumed.net/cursecon/1/la_teoria_de_los_sistemas_econom.htm
- EUMED.NET, Universidad De Mlaga, Teora de los sistemas, artculo en lnea; consultado
el 28 de mayo de 2016; link:
http://www.eumed.net/tesis-doctorales/2013/jab/teorias-sistemas.html