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TEMA 9. LA NARRATIVA ESPAOLA DEL SIGLO XX HASTA 1939.

La primera mitad del siglo XX es muy rica desde el punto de vista literario. La calidad es el
denominador comn de todos los gneros, aunque, si hay uno que destaca por encima de los dems,
se es indudablemente la novela. Los autores de la Generacin del 98 utilizan este gnero como
vehculo fundamental de expresin y lo convierten en el gnero por excelencia de la literatura del
siglo XX. Posteriormente, los autores pertenecientes al Novecentismo o Generacin del 14 lo
cultivan con profusin, junto con el ensayo, y en ambos se proponen buscar nuevas vas narrativas.
En los aos cuarenta, tras la Guerra Civil Espaola, la literatura se ve condicionada por la ideologa,
y la novela no es una excepcin. Los autores exponen su punto de vista en sus novelas a la vez que
pretenden ser originales y experimentar con nuevas tcnicas narrativas. Se buscan nuevos ngulos
narrativos que reflejen una mayor riqueza de perspectiva y de visin para el lector. Adems, nacen
nuevas editoriales y colecciones, lo cual, unido al incremento de las traducciones, contribuye al
desarrollo pleno de la novela.

Introduccin histrica

El ltimo tercio del siglo XIX fue muy negativo para la sociedad espaola a causa de una serie de
problemas que concluyeron con el Desastre del 98. Polticamente, la alternancia entre los
conservadores y los liberales en el poder no satisfaca a una poblacin descontenta que sufra
dificultades econmicas, as como el atraso econmico del pas. Aparecieron grupos polticos
anarquistas y socialistas, adems de los carlistas, que intentaban aportar las soluciones que los
conservadores y los liberales no hallaban.

Adems de la sublevacin de las colonias americanas, los problemas regionalistas constituyeron


otra dificultad ms para la maltrecha sociedad espaola. El ambiente era de descontento, de dejadez
en todos los sentidos, en un pas donde la mayora de la poblacin viva atrasada y miserable,
cuando no hostigada por los caciques. La poca industria que sostena la economa se encontraba en
Catalua y en el Pas Vasco, con lo que la concentracin de este tipo de actividades favoreca la
emigracin hacia zonas ms prsperas. Por su parte, las clases altas formadas por aristcratas y
miembros de la alta burguesa vivan apartadas de los problemas del campesinado y del
proletariado, en un mundo cerrado sobre s mismo.

Hemos de aadir el conocido Desastre del 98. Cuba, Puerto Rico y Filipinas eran las ltimas
colonias de ultramar que Espaa posea hasta ese momento. Las guerras coloniales que se haban
iniciado en 1895 fueron minando poco a poco la moral y la economa de un pas ya de por s
desmoralizado ante el desmoronamiento que se presenta. El 1 de mayo de 1898, a las 4:45 horas, el
comandante Juan de la Concha descubri que una flota estadounidense se aproximaba hacia
posiciones espaolas. Slo siete horas ms tarde a las 1145, las tropas espaolas fueron
derrotadas y aniquiladas. Adems, el ejrcito americano slo sufri una baja, el maquinista del
Boston, a causa de un ataque al corazn. Esta humillacin hizo que la conciencia de los espaoles
al menos de los intelectuales se tambalease y se intentasen buscar
soluciones ante el declive imparable de Espaa, que unos aos antes haba sido la principal potencia
mundial.

La firma del Tratado de Pars signific el fin de un sueo. La anterior grandeza haba quedado
reducida en unas horas a ceniza. La entrega de Cuba, Filipinas y Puerto Rico obligaba a replantearse
el camino que el pas llevaba, y en este contexto, en esta situacin, un grupo de intelectuales se
pusieron manos a la obra: haba que analizar las causas de la decadencia y, por supuesto, buscar
soluciones. A esto se dedicaron los noventayochistas, aunque hay que decir que no fueron los
primeros, como veremos a continuacin.

El Regeneracionismo

Ya hemos advertido que la decadencia del pas no se produjo slo en 1898. Era un fenmeno que se
presenta desde aos atrs. Los regeneracionistas demandaban la necesidad de la reconstruccin
interior de Espaa a travs de una reforma agraria efectiva, que contemplara una poltica de
regados acorde con las necesidades, as como la importancia de que el pueblo fuera educado e
instruido. Espaa no poda seguir viviendo cerrada sobre s misma, sino que era fundamental que se
produjera una apertura verdadera a Europa. Los regeneracionistas pedan la europeizacin de
Espaa como nica salida al atraso imperante. As, el lema de este movimiento ideolgico no
literario es bastante demostrativo de estos anhelos: despensa y escuela.

Uno de los principales representantes del Regeneracionismo fue Macas Picavea (1874-1899), quien
se preguntaba: Posee Espaa, la patria amada, alientos para seguir viviendo entre los pueblos
vivos de la historia, (...) hemos tocado en la vspera de su desaparicin como nacin
independiente?. El principal representante de este movimiento fue Joaqun Costa (1844-1911),
cuyas apreciaciones produjeron una gran impresin e influencia en los escritores ms jvenes, entre
ellos Unamuno, Azorn y Ortega y Gasset. Joaqun Costa, en Colectivismo agrario en Espaa
(1898) analiz las reformas que seran necesarias en el campo para conseguir que el sector agrario
fuera rentable y productivo. En 1899, con el fin de regenerar la riqueza agrcola nacional, fund la
Liga de Contribuyentes de Ribagorza, que le dio a conocer en toda Espaa. En Oligarqua y
caciquismo (1901) analiz el problema de los abusos e imposiciones que los caciques ejercan sobre
el campesinado. Posteriormente fue diputado republicano y alcanz una extraordinaria popularidad.

Adems del Regeneracionismo, aunque estrechamente vinculado a ste, no podemos dejar de hablar
de la Institucin Libre de Enseanza (I.L.E.), fundada en 1876 por Francisco Giner de los Ros
(1840-1915) en un intento por renovar la enseanza en Espaa. Opinaba que reformar el pas a
travs de medidas polticas era absurdo, pues el pueblo era analfabeto, con lo que haba que intentar
que alcanzase un nivel aceptable de educacin como condicin necesaria antes de pensar en tomar
otro tipo de medidas. Giner de los Ros quera apartarse de la enseanza oficial, insuficiente y
dogmtica, y de la enseanza religiosa, clasista y reservada a unos pocos.
La novela en la Generacin del 98

Como ya indicamos en el captulo dedicado a la Generacin del 98, la novela es el gnero ms


importante de cuantos cultivaron los miembros de este grupo. Los temas que prefieren son Espaa,
las causas de la decadencia, la historia, los pueblos, las gentes... adems de la reflexin sobre el
hombre y su destino. Estos autores no se preocupan por la Historia de los grandes personajes, sino
por lo que Unamuno denomin la intrahistoria, es decir, la vida callada de miles de hombres sin
historia. Otro elemento fundamental en las novelas de la Generacin del 98 es la descripcin del
paisaje como reflejo de un estado de nimo determinado.

En cuanto a la forma, estos autores se basan en la simplicidad y la claridad. Huyen de la retrica


vaca y de los largos periodos oracionales. Lo ms importante es el argumento, el fondo, y la forma
no debe ser un obstculo para la comprensin del mensaje implcito en la novela.

Entre los miembros de la Generacin del 98, los principales novelistas son: Po Baroja, Miguel de
Unamuno, Azorn, ngel Ganivet y Ramiro de Maeztu. Estos autores publicaron sus novelas
durante las tres primeras dcadas del siglo XX, es decir, hasta el comienzo de la Guerra Civil, con
lo que desempearon una especie de magisterio sobre los autores ms jvenes que se iniciaban en la
narrativa.

Miguel de Unamuno (1864-1936)

Considerado el gua de la Generacin del 98, Miguel de Unamuno fue una figura intelectual de
primera lnea en el primer tercio del siglo XX. Aunque bilbano de nacimiento, vivi casi toda su
vida en Salamanca, en cuya universidad trabaj como catedrtico de griego y como rector. Entre
1924 y 1930 vivi en Fuerteventura y en Francia a causa del destierro al que se vio sometido por
sus crticas a la Dictadura de Primo de Rivera. A pesar de haber apoyado en un inicio a la
Repblica, evolucion hacia posiciones crticas tanto a sta como al levantamiento militar del
general Franco.

Miguel de Unamuno posey una gran cultura filolgica, antigua, filosfica y literaria, lo cual hizo
de l un referente claro no slo para sus compaeros de generacin, sino tambin para los escritores
que le sucedieron.

Cultiv todos los gneros literarios: poesa, novela, teatro y ensayo.

Evidentemente, el problema de Espaa fue uno de los temas predilectos de Unamuno. Su


preocupacin por la situacin del pas le llev a analizar todos los aspectos que haban conducido a
la patria a ese estado de postracin. La descripcin del paisaje castellano se convirti en uno de sus
objetivos, as como de sus gentes. Esta preocupacin le llev a afirmar: Me duele Espaa; soy
espaol, espaol de nacimiento, de educacin, de cuerpo, de espritu, de lengua y hasta de profesin
y oficio; espaol sobre todo y ante todo!.
A raz de este dolor, Unamuno escribi una serie de ensayos sobre el tema, como En torno al
casticismo (1895), Por tierras de Portugal y Espaa (1911) y Andanzas y

visiones espaolas (1922). En ellos, el autor refleja su emocin ante el paisaje e intenta ofrecer su
propia interpretacin del papel que Castilla ha representado a lo largo de la historia. En Vida de don
Quijote y Sancho (1905) analiza la gran obra cervantina como un modelo de idealismo, el de don
Quijote, que puede ayudar a hacer salir al pas de su dejadez y cobarda. Es una interpretacin
personal sobre una obra que apasion a otros miembros del 98, como Azorn o Baroja. Podemos
destacar otros dos ensayos de Unamuno, aunque de una temtica muy diferente: Del sentimiento
trgico de la vida (1913) y La agona del Cristianismo (1925). Aqu, la preocupacin fundamental
del autor es la bsqueda del sentido de la vida. El contenido de estos ensayos es eminentemente
filosfico y se ha visto en ellos un adelanto al existencialismo moderno. Unamuno se movi durante
toda su vida entre la fe y el agnosticismo religioso, sin terminar de decantarse por ninguno de ellos.
Adems, el tema de la muerte (o de la inmortalidad) ocup, junto al anterior, un puesto principal
entre los tratados por Unamuno.

Con respecto a las novelas, podemos afirmar que Unamuno es autor de algunas de las ms
importantes de la Generacin del 98, aunque tambin hemos de aceptar que no es ste el gnero ms
destacado entre los cultivados por el autor. Se le ha achacado que el ritmo temporal no es correcto,
que son inverosmiles o que a sus personajes les falta entidad humana. Unamuno, preocupado por la
dimensin filosfica o ideolgica de los argumentos, destaca, ms que en la novela, en el drama o
en la novela corta, aunque sus aciertos son indudables. Public su primera novela en 1897, titulada
Paz en la guerra. Se encuentra muy cerca todava del Realismo, imperante en el ltimo tercio del
XIX. En 1914 encontramos una de sus grandes novelas, Niebla, inicio de lo que l llam nivolas: la
presentacin de las pasiones humanas desconectadas de los paisajes o los ambientes. El protagonista
de la novela es Augusto Prez, un hombre gris embarcado en una historia de amor. Este personaje se
percata de que no es ms que una creacin ficticia de su autor, y se rebela contra l. Se inicia una
conversacin entre Augusto y Unamuno, en la que aqul le recuerda a ste que, al igual que l es
una creacin de la mente de su autor, tambin los humanos dependen del capricho de Dios (al igual
que en los ensayos, hallamos de nuevo la preocupacin de Unamuno por el sentido de la vida).
Otras dos novelas destacadas son Abel Snchez (1917) y La ta Tula (1921). En 1931 Unamuno
publica su gran obra maestra: San Manuel Bueno, mrtir. Narra la historia de un prroco entregado
al servicio de su comunidad. Todos lo adoran y lo consideran un modelo de virtudes, pero l se
debate entre el servicio a esas personas o la revelacin de su verdadera preocupacin: ha perdido la
fe y no cree en la vida eterna. La duda religiosa de Unamuno que ya apareca en algunos de sus
ensayos se proyecta de nuevo en esta novelita.

Unamuno es un modelo en el empleo del idioma. Utiliza un lenguaje sobrio pero vivo, expresivo e
intenso. Huye del retoricismo e incluye una gran cantidad de trminos populares con la finalidad de
revitalizar el sentido de ciertas palabras. Adems del referente principal de la Generacin del 98, es
uno de los pilares fundamentales de la lengua espaola del siglo XX.
ngel Ganivet (1865-1898)

Considerado por unos como precursor de la Generacin y por otros como miembro de pleno
derecho de la misma, ngel Ganivet se nos presenta como una figura fundamental para entender las
preocupaciones de estos intelectuales de principios de siglo. Su vida fue igual de trgica que la
marcha del pas. Curs estudios de Filosofa y Letras y Derecho y, en 1892, ingres en el cuerpo
consular. Fue embajador en Amberes, Helsinki y Riga, ciudad en la que se suicid lanzndose a las
aguas heladas del ro Dvina. Fue amigo de Unamuno, amistad de la que surgi su Epistolario
(publicado en 1904), obra complementaria de El porvenir de Espaa, en la que se integran la mayor
parte de las cartas cruzadas con Unamuno. Ocasionalmente enviaba colaboraciones periodsticas a
El defensor de Granada, con las cuales se formaron dos volmenes: Granada la bella (1896) y
Cartas finlandesas (1899). Su obra principal fue publicada en 1897, titulada Idearium espaol, en la
cual analiza la historia de Espaa, sus males y errores y la situacin contempornea en comparacin
con Europa. Cree en la necesidad de una renovacin espiritual inmediata como punto de partida.
Dos novelas destacamos de la produccin de Ganivet: La conquista del reino Maya por el ltimo
conquistador Po Cid (1897) y su continuacin Los trabajos del infatigable creador Po Cid, del
mismo ao.

Ganivet puede ser considerado un puente directo Regeneracionismo y los autores del 98, ya que sus
inquietudes polticas y sus preocupaciones nacionales entroncan con las de los autores de la
Generacin que nos ocupa.

Po Baroja (1872-1956)

Aunque naci en San Sebastin, la mayor parte de su vida transcurri en Madrid. Acab la carrera
de Medicina, aunque apenas ejerci un ao como mdico, ya que se entreg por entero a la
literatura. Realiz frecuentes viajes por Espaa y Europa y llev una vida, en general, tranquila. En
1935 fue nombrado acadmico de la Real Academia Espaola.

Baroja fue un hombre solitario, contrario a muchas cosas, pesimista radical, ya que como l mismo
afirm: la vida es esto: crueldad, ingratitud, inconsciencia, desdn de la fuerza por la debilidad.
Puede ser calificado como misntropo, ya que no cree en el ser humano; lo considera cruel y
egosta. Pensaba que lo nico que justificaba la vida del hombre era la accin.

Se entreg por entero al cultivo de la novela, concebida por l como un cajn de sastre donde caba
todo; lo importante es la naturalidad y la espontaneidad. En sus novelas aparecen ancdotas,
pensamientos del autor o episodios de la narracin de una manera constante. Baroja ha sido
criticado precisamente por esto: parece que improvisa a medida que va escribiendo, y se le ha
achacado despreocupacin en cuanto a la construccin de la novela. De todos modos, es indudable
el mrito y la claridad que alcanza en su prosa, compuesta de frases cortas y prrafos breves. Hay
dos aspectos fundamentales en sus novelas: las descripciones, breves pero absolutamente concisas,
y los dilogos entre los personajes, autnticos y crebles.
La influencia de la novela realista del XIX es indudable sobre nuestro autor. En sus obras aparecen
personajes enfrentados por alguna razn a la sociedad, que basan su vida en la accin y el
movimiento. Aparecen una gran cantidad de personajes secundarios que dan color a la narracin,
adems de contribuir al ambiente general de la novela.

Escribi ms de sesenta novelas, adems de ensayos y unas largas memorias tituladas Desde la
ltima vuelta del camino (1944). Agrup sus novelas en trilogas, aunque estas agrupaciones, en
ocasiones, son bastante arbitrarias ya que no hay relacin entre las obras que las integran:

Dentro de la triloga titulada La lucha por la vida, encontramos tres de las novelas
ms importantes del autor: La busca (1904), Mala hierba (1904) y Aurora roja (1905).
Estas tres novelas se desarrollan en Madrid con un mismo personaje protagonista,
Manuel. Se desarrollan en ambientes suburbiales.
La triloga titulada Tierra vasca incluye La casa de Aizgorri (1900), El mayorazgo de
Labraz (1903) y Zalacan el aventurero (1909). Esta ltima es una de las grandes
novelas de Baroja. Narra la vida de Martn Zalacan, un muchacho de origen campesino
que, a travs de mltiples aventuras, participa activamente en la guerra carlista. Se han
visto reminiscencias picarescas en esta novela, en concreto podemos destacar la
influencia de El Lazarillo de Tormes (1554).
La raza est formada por La dama errante (1909), La ciudad de la niebla (1909) y El
rbol de la ciencia (1911). El rbol de la ciencia es una de las novelas ms importantes
de Baroja no slo por sus valores estticos, sino tambin por los elementos
autobiogrficos que encierra. Adems, las preocupaciones de los del 98 aparecen
claramente expresadas a travs de su protagonista, Andrs Hurtado.
Las ciudades: Csar o nada (1910), El mundo es ans (1912) y La sensualidad
pervertida (1920).
La vida fantstica: Aventuras, inventos y mixtificaciones de Silvestre Paradox (1901),
Paradox, rey (1906) y Camino de perfeccin (1902).
El pasado: La feria de los discretos (1905), Los ltimos romnticos (1906) y Las
tragedias grotescas (1907).
Dentro de la triloga El mar destacaremos slo Las inquietudes de Shanti Anda
(1911), una gran novela de aventuras de ambiente marino.

Por ltimo, destacaremos las veintids novelas que componen Memorias de un hombre de accin
(1913-1935), en las que el autor narra las aventuras de un antepasado suyo, Eugenio de Aviraneta,
encuadradas en la guerra de la Independencia y las guerras Carlistas.

Baroja es el novelista de la Generacin del 98 y su influencia en la novela espaola del siglo XX es


determinante a causa de la sobriedad de su estilo y de sus extraordinarias dotes de creador.
Jos Martnez Ruiz Azorn (1873-1967)

Naci en Monvar (Alicante) y estudi el bachillerato con los escolapios en Yecla (Murcia). La
mayor parte de su vida transcurri en Madrid, donde adems de a la literatura se dedic al
periodismo como colaborador en los principales peridicos de su poca. A partir de 1904 adopt
como seudnimo el apellido de uno de los protagonistas de sus primeras novelas: Azorn.

Si de joven era eminentemente revolucionario desde el punto de vista ideolgico, fue poco a poco
evolucionando hacia posturas conservadoras. Defendi al final de su vida un catolicismo firme y
tradicional. A esto hay que unir su preocupacin por el paso del tiempo, por su fugacidad. Ante este
hecho Azorn reaccion con nostalgia de lo pasado, lo cual puede ser fcilmente observado en sus
escritos.

El estilo de su obra es bastante caracterstico: sencillo, claro y preciso. Utiliza frases cortas y evita
la subordinacin. Su narracin fluye lentamente a travs de detalladas descripciones lricas del
paisaje. Utiliza abundantes adjetivos, as como metforas y otros recursos literarios. Al igual que
Unamuno, rescata palabras del olvido y las intenta revitalizar. Incluye palabras desusadas o rurales,
adems de un lxico variado y preciso que dan a su obra un vehculo de expresin prcticamente
perfecto. Otra cosa son los contenidos. Los argumentos que Azorn desarrolla en sus novelas son
poco consistentes. Son relatos lrico-descriptivos que incluyen las impresiones del autor como
elemento subjetivo.

Entre los temas principales que desarrolla, encontramos los recuerdos de su infancia y juventud,
llenos de nostalgia; la descripcin de la tierra castellana y de sus habitantes, sus ciudades, su
historia, como medio de anlisis de la realidad espaola del momento; las descripciones de los
paisajes a partir de los viajes que realiz por toda Espaa. Ana el paisaje y el sentimiento, en un
arranque noventayochista. Algunos fragmentos de su obra pueden ser calificados como prosa
potica a causa del lirismo y la subjetividad que encierran, amn de los numerosos recursos
literarios.

Entre sus ensayos, los ms interesantes actualmente son los que hacen referencia a lugares y figuras
espaolas (histricas o literarias): Los pueblos (1905), La ruta de don Quijote (1912) y Castilla
(1912). Otro grupo de ensayos son interpretaciones y comentarios sobre las obras principales de
nuestra literatura. Con ellos, Azorn puede ser considerado uno de los principales crticos literarios
del siglo pasado: Lecturas espaolas (1912), Clsicos y modernos (1913) y Al margen de los
clsicos (1915).

Ya hemos dicho que sus novelas prcticamente carecen de argumento y son ms un pretexto para
que el autor describa ambientes y aporte su punto de vista personal sobre el paisaje. Destacan las
primeras que public por sus elementos autobiogrficos: La voluntad (1902), Antonio Azorn (1903)
y Las confesiones de un pequeo filsofo (1904). Posteriormente desarroll dos novelas de tema
amoroso: Don Juan (1922) y Doa Ins (1925).
El teatro de Azorn no triunf a causa de su poco sentido escnico y de la falta de accin en los
argumentos. Destacaremos solamente Lo invisible (1928).

La Novela en el Modernismo: Valle.Incln.

Su obra, inicialmente modernista, evoluciona hacia una creacin tan particular como innovadora
denominada esperpento, tpico del teatro. Su primera gran obra en prosa son Las Sonatas (1902-
1905) Sonata de Otoo, Sonata de Esto, Sonata de Primavera y Sonata de Invierno-,
supuestas Memorias del Marqus de Bradomn, un don Juan ochocentista, cnico y sensual. Escritas
en el aristocrtico estilo modernista del primer periodo, insisten en la nota sensorial y nostlgica, y
aunque el ambiente, el sentimiento y las figuras son bastante convencionales, el conjunto logra dar
una sensacin de refinada elegancia. La primera en aparecer fue la Sonata de otoo en 1902. Pero
los cuatro constituyen un apretado cuerpo de arte de la prosa modernista espaola. Se sabe que
tienen ascendencia francesa, que llegan a Valle a travs de Rubn Daro.

Se nos ofrecen como un conjunto de cuatro libros, destinados cada uno a una estacin del ao,
representando as la vida del marqus. Cada sonata alegoriza un estado de nimo en
correspondencia indisoluble con la edad del personaje. Hay una clara interferencia entre lo sensual
y lo psicolgico.

Son un libro de memorias, pero un libro de memorias incompleto, fragmentado voluntariamente.


Valle vuelve la vista al ayer y quiere entresacar del pasado cuatro episodios amables, sin ms
pretensin que el de una elegaca aoranza. Son memorias amables, en las que el pecado es el eje
central del acaecer. La unidad se mantiene a travs de las cuatro slo por el personaje principal.

Bradomn es un Don Juan admirable. Es feo, catlico y sentimental. Esto parece estar en
contradiccin con el donjuanismo, pues para ser un Don Juan hay que luchar contra la religiosidad y
el sentimiento autntico. Bradomn se sabe un Don Juan. Matiza la exigencia de la carne,
hacindola el principal mandato.

Lo que llena sobre todo las tres ltimas sonatas es la exaltacin de lo ertico, el hacer gala de lo
carnal. El donjuanismo de Bradomn es la voluntad de una manera de ser y obrar. Ya en la Sonata
de primavera se le va identificando con Satans. El satanismo le vale al marqus para exponer su
complacencia con el mal, en la perversidad. Es consciente de tener a su lado al diablo, lo que hace
que muestre cnicamente su actuar pecaminoso.

Con Flor de santidad (1904) da el paso de lo aristocrtico y decadente a los motivos


populares gallegos. El alma lrica y supersticiosa de Galicia aparece bellamente interpretada en esta
deliciosa leyenda que cuenta entre las mejores producciones del autor. Tambin son de ambiente
gallego las Comedias brbaras -guila de

blasn(1907), Romance de lobos (1908) y Cara de Plata (1922)- en las que nos ofrece un
mundo grandioso de pasiones primitivas.
Parece que la Comedia Brbara es un paso hacia una literatura ms profunda. En Don Juan Manual
de Montenegro encontramos ya cualidades de humanidad. Contrapone al mayorazgo, Sabelita, D
Mara y Cara de Plata a los degenerados lobos, a D Galn, Pedro Rey, al abad de Lantan.

Estas figuras son el resto del viejo mundo hispnico, de la vieja hidalgua desptica, pero valerosa.
El pueblo miserable es conmovedor en su entereza. Son los restos de las normas, creencias y
estamentos que le permitieron a Espaa su grandeza.

Todo esto se halla en degeneracin, en trance de desaparicin. La noble ambicin ha sido sustituida
por la avaricia. El apasionamiento por la lujuria, la fidelidad por la vileza,

Esta triloga es un gnero intermedio dentro de la novela y el teatro. La podramos denominar


novela dramtica. Representa en intensos cuadros dramticos la historia del mayorazgo y su familia.
El orden cronolgico no se corresponde con el orden de accin.

Un tercer grupo lo forman los relatos de La guerra carlista (1909) Los cruzados de la
causa, El resplandor de la hoguera y Gerifaltes de antao-. Encierran una visin de la guerra
como lucha de partidas rurales, prescindiendo de su significacin poltica y de todo efectismo pico.

Las ltimas novelas nos presentan ya plenamente formado su segundo estilo (esperpntico).
Los personajes son aqu simples peleles que el autor zarandea sin compasin, y el lenguaje,
nervioso y chispeante, luce un notable desenfado. Se trata de grotescas deformaciones de la
realidad, cuyo humos desgarrado e implacable hace pensar en Quevedo o en la pintura de un Goya o
de un Solana. El Ruedo Ibrico La corte de los milagros(1927), Viva mi dueo!(1928), y
Baza de espadas(publicada en 1958)- es una formidable caricatura de la Corte de Isabel II;
Tirano Banderas (1926) es la primera novela esperpntica de Valle-Incln. Probablemente es la obra
culmen de Valle como narrador. En ella funde lo descriptivo ambiental, la crnica novelesca y la
novela de accin.

Utiliza la tcnica de acciones o descripciones sintticas, rpidas, cortantes, que se precipitan hacia
un final previsto, pero sorprendente por ser explosivo y esquemtico. Se oponen el mundo oficial de
Tirano Banderas y sus aclitos y el idealismo utpico de Roque Cepeda.

La accin est situada en Hispanoamrica, una tierra sincrticamente descrita. Se ha destacado esta
obra por su dificultad lingstica. La accin se concentra en dos das, desde que el tirano manda
sumariar al coronel de la Gndara, hasta que muere el tirano

y sus restos son repartidos por la nacin. Hay un crescendo a lo largo de la obra, que culmina en la
brbara y trgica escena final, en que el tirano mata a su hija.

Tirano Banderas representa un arquetipo de rasgos indios, costumbres austeras, habla redicha de
dmine y astucias, que encubren una gran crueldad esencial. Resalta el duro trato que da Valle a los
personajes espaoles. Ningn otro personaje salido de su pluma ha sido tan zarandeado.

NOVELA INTELECTUAL: (Regeneracionismo) Ramn Prez de Ayala (1880,


Oviedo 1962, Madrid)
Este autor mezcla magistralmente en sus novelas los elementos locales de su Asturias natal con lo
extranjero. Residi varios aos en Inglaterra como Embajador de Espaa, lo cual le proporcion un
conocimiento directo de la civilizacin europea, de ah su intento por adaptar estas innovaciones a
la cultura espaola. Se trata de un novelista intelectual, erudito, meticuloso en lo que a la forma se
refiere, clsico y elegante, con ingredientes de irona y humor. Los personajes encarnan los
conceptos e ideas del autor, por lo que es frecuente que el desarrollo del argumento se detenga para
dar paso a reflexiones sobre el arte y las cosas. Ramn Prez de Ayala es un narrador tolerante, que
justifica en sus novelas cualquier actitud siempre que est de acuerdo con la naturaleza del que la
adopta. Adems, muestra un gran inters por el anlisis psicolgico de los personajes, a los que
disecciona espiritualmente frente al lector.

Entre las novelas de la primera poca destaca Troteras y danzaderas (1913), situada en el Madrid
bohemio de principios de siglo. Son relatos costumbristas y satricos, con un toque comn de
pesimismo muy cercano a las preocupaciones de los autores del 98. Otros ttulos son Tinieblas en
las cumbres (1907), A. M. D. G. (1910) y La pata de la raposa (1912).

Las novelas de la segunda poca son ms simblicas y abstractas. La ideologa pasa al primer plano,
as como la reflexin por parte del autor: Belarmino y Apolonio (1921), Los trabajos de Urbano y
Simona (1923), Tigre Juan (1926) y El curandero de su honra (1928).

Novecentismo o Generacin del 14

Como puente entre la Generacin del 98 y la Generacin del 27, encontramos a un grupo de
escritores que se dan a conocer entre 1910 y 1914 y que reciben la denominacin de novecentistas.
Se trata de filsofos, historiadores y escritores: Jos Ortega y Gasset, Eugenio DOrs, Salvador de
Madariaga, Amrico Castro, Gregorio Maran, Gabriel Mir, Ramn Prez de Ayala, Ramn
Gmez de la Serna y Juan Ramn Jimnez.

Las caractersticas comunes que presenta este grupo tan heterogneo son las siguientes:

Se vuelven a plantear el problema de Espaa, al igual que los autores del 98, aunque le
dan un tratamiento ms intelectual y preciso.
Desean que Espaa se mire en el espejo de Europa para modernizarse. Para ello, estos
intelectuales viajan frecuentemente y tratan de incorporar o divulgar los avances
cientficos o filosficos que se producen.
Todos son universitarios con vocacin poltica. Se acercan al poder para intentar
impulsar un cambio real y efectivo en Espaa. Algunos de ellos impulsaron el
advenimiento de la II Repblica: Ortega y Gasset, Maran, Manuel Azaa o Salvador
de Madariaga.
Comparten un estilo brillante y perfeccionista. Buscan la rigurosidad y la obra bien
hecha.
Desvinculan el arte de la vida, y lo convierten en arte deshumanizado (denominacin de
Ortega y Gasset). Desarrollan una prosa de gran perfeccin formal.

Gabriel Mir (Alicante, 1879 Madrid, 1930)

Su prosa destaca principalmente por la utilizacin de la descripcin. Esta tcnica enlaza con la
actitud contemplativa del autor, que muestra una gran maestra en la narracin de los valores
sensoriales del paisaje. Describe el color y la luz de un lugar concreto, y tambin el olor e incluso el
sabor de los alimentos, con lo que el lector se siente transportado a un mundo pleno de sensaciones.
Adems de la descripcin, el lirismo y una tristeza vaga son otros dos elementos que deben ser
tenidos en cuenta en su obra. A travs del paisaje, Mir expresa sus sentimientos y expone sus
preocupaciones ntimas. El paisaje, especialmente el alicantino, se convierte as en un vehculo
privilegiado de expresin.

Las novelas ms conocidas de Gabriel Mir son Las cerezas del cementerio (1910), Nuestro Padre
San Daniel (1921) y su continuacin El obispo leproso (1926). El resto de su obra est formada por
obras que prcticamente carecen de argumento y se convierten en cuadros descriptivos y
evocaciones del paisaje y de las personas: El libro de Sigenza (1917), Figuras de la Pasin del
Seor (1917), El humo dormido (1919) y Aos y leguas (1928).

NOVELA VANGUARDISTA: Ramn Gmez de la Serna (1891-1963)

Autor inclasificable, cultiv todos los gneros, adems de inventar uno: la greguera (definida por
l mismo como metfora + humor), y sirve como puente entre el Novecentismo y los movimientos
de vanguardia. Siempre intent renovar y ser original estticamente, as como contemplar las cosas
desde los ngulos ms inslitos. En su intento por desmoronar el relato clsico, introduce en sus
novelas imgenes, metforas y continuos juegos de palabras.

Su produccin novelstica es muy extensa y de temtica variadsima: El torero Caracho (1926),


Seis falsas novelas (1927) o El caballero del hongo gris (1928). Los llamados dramas fantsticos
son una mezcla de novela y obra de teatro: El drama del palacio

deshabitado (1909), La utopa (1909) o El luntico (1912). Escribe biografas como Goya (1928) o
Azorn (1930), adems de su autobiografa, titulada Automoribundia (1948).

La novela deshumanizada
A raz de la labor realizada por los autores novecentistas, especialmente Ortega y Gasset y su
Revista de Occidente, surge un grupo de autores preocupados ms por el arte que por los problemas
humanos. Ortega consideraba que, ya que la novela estaba agotada como gnero, haba que insistir
en otros aspectos. Adems de la Revista de Occidente, las colecciones Nova Novorum,
perteneciente a la misma Revista de Occidente, y Valores actuales, de la editorial Ulises, sirvieron
como rampa de lanzamiento para los siguientes autores: Valentn Andrs lvarez, Francisco Ayala,
Benjamn Jarns, Antonio Obregn, Esteban Salazar y Pedro Salinas.

NOVELA SOCIAL

Frente a la novela deshumanizada, surge a partir de los aos 30 un movimiento que reclama la
rehumanizacin del arte, la vuelta a las preocupaciones humanas. La novela El nuevo romanticismo
(1930) de Jos Daz Fernndez ser el detonante de esta nueva literatura. Hechos histricos
contemporneos a estos autores, tales como la Revolucin Sovitica, la I Guerra Mundial o la
guerra de Marruecos, motivaron que estos escritores tomaran conciencia de la realidad y sintieran la
necesidad de denunciar aquellos aspectos ms rechazables de la sociedad. Los temas giran en torno
a la guerra de Marruecos y la situacin de los obreros y campesinos, con lo que a veces estas
novelas se convierten en reportajes sociales.

Jos Daz Fernndez (1898-1940)

Publica El blocao en 1928, que se convierte en una de las primeras obras de este gnero. La
publicacin corre a cargo de la editorial Historia Nueva, que contribuye a la consolidacin del
gnero con la coleccin La Novela Social. Junto a la novela de Daz Fernndez, en el mismo ao
aparecen Plantel de invlidos, del peruano Csar Falcn, y El suicidio del prncipe Ariel, de J. A.
Balbontn.

Ramn J. Sender (1902-1982)

Es el principal autor de esta corriente. Con Imn (1930) apuntala el gnero que estaba naciendo.
Tiene una gran cantidad de ttulos, entre los que destacan especialmente Mr. Witt en el Cantn, que
fue Premio Nacional de Literatura en 1935, Crnica del alba (1942) y Rquiem por un campesino
espaol (1960). La preocupacin por la denuncia social y el intento por mostrar la realidad tal y
como es son dos elementos comunes a la mayora de las novelas de este autor.
Csar Muoz Arconada (1900-1964)

Militante comunista y redactor jefe de La Gaceta Literaria, escribi novelas sobre tema campesino
como La turbina (1930) o Los pobres contra los ricos (1933).