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TEXTO 1

LA POLMICA CONTINA

La pena de muerte es un tema que siempre est en el centro de la polmica. Aunque

mayormente est abolida en gran parte America. Europa, frica, o Asia, todava existen
grandes pases como Estados Unidos que la contemplan en sus normativas penales
como un castigo para el delincuente.

Se trata de una sancin, que, en realidad, siempre ha sido aplicada desde los origines de
la humanidad. Para aquellos delitos muy graves, como el asesinato, pueblos antiguos
como Grecia, el Imperio Romano, Babilonia, entre otros, contemplan esta pena mxima.

Cul es el argumento para la aplicacin de la pena de muerte? Es realmente necesario

matar al delincuente, se podra catalogar de justo dicha pena?

Estas preguntas tienen varias respuestas y es all donde cada uno asume una postura, a
favor o en contra.

Quienes sostienen la validez jurdica de esta sancin afirman cuando el delito es tan
grave, como el caso de un asesinato, el Estado tiene el deber de sancionar la comisin de
ese delito con una medida que sea correspondiente a la gravedad del mismo.

Es decir, se recurre a la famosa y antigua ley del Talin, ojo por ojo, diente por diente.

Sin embargo, la pena de muerte tambin se aplica como forma, segn afirman sus
defensores, de prevenir que se sigan cometiendo delitos graves

Esto es contrarrestado por los estudios en dichos pases en donde no se ha podido

comprobar que su aplicacin haya reducido la criminalidad. En Estados Unidos por
ejemplo, el ndice de criminalidad sigue siendo alto a pesar de la aplicacin desde hace
varios aos de esta pena mxima.

Es decir, es falso afirmar que tiene una eficacia preventiva en la comisin de futuros
delitos.

Quienes estn en contra de su aplicacin, sealan que esta pena va en contradiccin

contra los derechos humanos de las personas. No existe ningn delito que pueda
merecer el castigo de la muerte. Ms bien, se deben buscar otras formas de castigo pero
siempre respetando la dignidad mxima de cada persona, es decir, respetando su vida y
el derecho que posee para poder tener una oportunidad de volver a la sociedad, una vez
cumplido su pena.

Al respecto, la organizacin Amnista Internacional seala que la pena de muerte es una

violacin de los derechos humanos. Respecto a otras violaciones de los mismos, como
por ejemplo la tortura, las ejecuciones extrajudiciales o las desapariciones, la pena de
muerte no se oculta ni se niega; al contrario, forma parte de las leyes del pas que la
aplica. Es la negacin mxima de los derechos humanos porque viola el derecho
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fundamental a la vida proclamado en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.

Ms de la mitad de los pases del mundo han derogado la pena de muerte en su
legislacin o en la prctica. Una vez abolida, raramente se restablece. Pero incluso en los
pases en que ha sido abolida, no se puede olvidar que no es aceptable en ningn caso, y
especialmente cuando amenazas como el terrorismo reabren el debate ya cerrado sobre
la pena de muerte, planteando la posibilidad de, en algunos casos, reimplantarla.

De esta forma, vemos que existen posturas encontrados respecto a la justificacin de esta
medida.

TEXTO 2

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA PENA DE MUERTE

Hemos visto ya que la pena de muerte es una realidad en el mundo de nuestros das. Sin
embargo, para que sea una realidad hace falta que haya unas ideas que la sustenten o la
derriben. Aqu vamos a ver cules han sido hasta nuestros das estas ideas, por un lado
las que la mantiene, y por otro las que han conseguido abolirla. Este bloque, pues estar
dividido por estos dos apartados: ideas a favor e ideas en contra.

A FAVOR

Para hacer ms entendedor este apartado iremos enumerando las diferentes ideas:

1) Razn de Justicia: esta idea se sustenta por un lado, por fundamentaciones

religiosas, cuya mxima expresin se encuentra en el Antiguo Testamento, como puede
ser la Ley de Talin: "Vida por vida, ojo por ojo, diente por diente"; Tambin cabe destacar
desde fundamentaciones religiosas, que las penas deben tener como base la necesidad
de expiacin. En definitiva, el castigo supremo siempre ha estado presente en la
sociedad.

Por otro lado, se fundamenta en las Teoras Absolutas de la pena, cuya mxima era la
pena justa (punitur quia peccatum est). Estas teoras se basan en la libertad e igualdad
naturales de todos los hombres. Por lo tanto, cuando un hombre comete un delito, se ha
de retribuir al autor del delito con una pena equivalente al mal que ha ocasionado.

2) Utilidad Social: A diferencia de las Teoras absolutas, que respondan al interrogante de

porqu castigar, las Teoras Relativas, responden al de para qu castigar. Precisamente,
una de las respuestas a esta pregunta, da fundamentacin a la pena de muerte.
Concretamente, dentro de las Teoras relativas, se encuentran las Teoras de la
Prevencin General y en concreto de la Prevencin General Negativa. stas, se basan en
la idea de crear ciertas contramotivaciones en los transgresores potenciales. Es decir,
dotan la pena de un carcter disuasorio e intimidatoria. Sin duda alguna, si el individuo es
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racional, y hace un balance sobre las ventajas y desventajas de cometer un crimen, la

pena de muerte, evitara que el crimen tuviera beneficio alguno. Sin embargo, como
veremos ms adelante en las argumentaciones en contra, esto no ha sido an
demostrado.

3) Ejercicio de la legtima Defensa: esta argumentacin se basa en la idea de que el

sujeto, vctima del delito, no ha podido ejercer su Derecho a la Legtima defensa, y por lo
tanto, es la sociedad quien debe llevarla a cabo. La pena de muerte, sera pues, un
asesinato en legtima defensa. Esta idea se resume bien con la cuestin planteada por
Jacques Lgar en un ejemplo de disertacin filosfica sobre la pena de muerte: "En plus,
si nous acceptons la lgitime dfense qui nous excuse de tuer notre agresseur, pourquoi
refuserions-nous le mme droit au tribunal qui reprsente la socit tout entire?".

4) Miedo a la fuga o a la reincidencia: este sentimiento de pnico y temor, conlleva,

apoyar la pena de muerte, puesto que si el sujeto delincuente consiguiera escapar del
control penitenciario, podra cometer los mismos delitos. Este tipo de argumentacin fue
utilizada por las teorias positivistas, especialmente por Lombroso. Cabe recordar que en
la tipologa de delincuentes de este autor, introdujo la del delincuente nato, el cual padeca
de algn tipo de patologa. Ello supona, que no era posible la resocializacin de dicho
delincuente, y por lo tanto, la nica poltica criminal viable era la eliminacin del sujeto.

5) No existe riesgo de sentenciar a un inocente: la existencia de garantas jurdicas, tales

como las apelaciones, la revisin obligatoria de la sentencia de muerte, etc..., impide que
slo se condene a los culpables reales de los hechos delictivos. No existe pues, riesgo de
errores.

6) Costes econmicos: Los partidarios de la pena de muerte sostienen que la pena de

muerte es, en trminos econmicos, ms rentable, que las alternativas que se presentan
a dicha sancin.

EN CONTRA

Volveremos a estructurar este apartado como el anterior, es decir, enumerando las

diferentes ideas. Adems, podemos ver que la mayora de las argumentaciones, son las
rplicas a las anteriores.

1) Razn de Justicia: Recordbamos antes, que haba dos fundamentaciones a esta

argumentacin. Ahora, al igual que antes, ahora tambin. Por un lado, des de un punto de
vista religioso, si bien es cierto que en el Antiguo Testamento se profesan ideas tales
como la ley del Talin, como apunta Albert Camus: "Se trata de un sentimiento,
particularmente violento, no de un principio. El Talin pertenece al orden de la naturaleza
y del instinto (...) Si el crimen pertenece a la naturaleza humana, la ley no pretende imitar
o reproducir tal naturaleza. Est hecha para corregirla."; por otro lado caben confrontar
otras consideraciones dogmticas religiosas, como el amor al prjimo, el perdn, entre
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otras. Sin embargo, dichas consideraciones dogmticas religiosas, no son suficientes para
esclarecer la cuestin de la pena de muerte. Sera necesario acudir a los datos que nos
proporcionan las ciencias sociales (criminologa, sociologa, psicologa, etc...).

En segundo lugar, por lo que se refiere ya a argumentaciones de tipo filosfico-jurdicas,

no cabe fundamentar la pena justa. Pues como apunta Roxin, al mal del delito se le suma
el mal de la pena. ste es uno de los ejemplos crticos a las Teoras Absolutas. Y tambin
cabe destacar la crtica realizada por Mir Puig, que apunta a que no es propia del estado
moderno la aspiracin por la realizacin de la justicia absoluta sobre la tierra, puesto que
el Estado mantiene una clara distincin entre moral, religin y derecho. En definitiva que
las sentencias no se pronuncian en nombre de Dios, sino en el del pueblo.

Por ltimo, cabe recordar tambin la Teora del Intercambio de Homans, en la que el
autor, apunta: " Cuanto ms golpea uno, ms golpea el otro, pues resulta satisfactorio
lastimar a quien nos lastima". Quizs, bajo el supuesto de la realizacin de justicia, se
esconda el placer, como apunta Homans. Ello es debido al intercambio de castigos.

2) Utilidad Social: No est demostrado, que la pena cumpla una funcin de prevencin
general negativa, o sea de intimidacin a los potenciales infractores. Prueba de ello, es
que si fuera as, en primer lugar, ya no existiran delitos. Y en segundo lugar, se parte de
que el delito es una acto racional, en el que el delincuente evala los costes y beneficios.
Esta premisa puede ser falsa, pero en el caso de que fuera cierta, el sujeto delincuente,
espera o bien que no lo descubran, o bien, salir mejor parado del proceso judicial.

Tambin cabe destacar la argumentacin de que, en contra de obtener una prevencin, se

genera una espiral de violencia. El hecho de asesinar a una persona, por parte del
Estado, puede conllevar que ese acto se copie y provoque as, la violencia que quera
disminuir.

Por ltimo, cabe destacar que, como afirman los partidarios de la pena de muerte, sea
posible que en algunos pases en los que la pena de muerte ha sido abolida se haya
producido un incremento en la criminalidad registrada. Pero esta afirmacin hay que
matizarla, en el sentido de que es posible que una parte de esta criminalidad fuera
anteriormente oculta (no registrada), o bien, que este aumento sea debido a la
consecucin de delitos menos graves. Por tanto, se puede afirmar que la funcin
intimidatoria de la pena capital, est an por demostrar.

3) En relacin con la legtima defensa o la venganza de la vctima, se le suponen

unas intenciones que no pueden ser demostradas. Puede ser posible, que si la vctima
pudiera expresarse, no pidiera su venganza, sino el perdn: "Les victimes auraient-elles
toutes souhaiter quon les venge? On peut le supposer voir le pape pardonner
publiquement son agresseur qui attenta sa vie."
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4) Irreversibilidad de la pena de muerte respecto del error judicial: Si bien cada da

ms, los errores judiciales son menos frecuentes, hay riesgo de condenar a un inocente.
Pero adems con el agravante de que en el caso de la pena de muerte no se puede
compensar al sujeto por el error.

5) Costes econmicos: En los costes sobre la pena de muerte, no slo hay que
computar el coste que tiene en s misma la ejecucin, sino tambin, el coste de todo el
proceso judicial, es decir, apelaciones, jueces, y, adems, los costes sociales de esta
sentencia. Estos costes sociales, deberan ser estimados, para ver si realmente, la pena
de muerte es rentable o no. El argumento de los costes econmicos, lleva consigo una
parte oculta, se pueden computar dos veces los mismos costes, etc...Adems, diferentes
estudios realizados revelan que la pena de muerte es menos rentable que el
mantenimiento en prisin del sujeto. Las diferencias entre los diferentes estudios cabra
analizarlas, pero adems se debera computar, como hemos dicho los costes sociales.

Por ello, creemos que este tipo de argumentaciones no deberan ser tenidas en cuenta,
aunque sin duda, en la sociedad en la que vivimos actualmente, tiene, para el sistema
poltico y los ciudadanos un gran inters.

6) Existencia de dictaduras y terrorismo: En estos casos, el Derecho se convierte en el

instrumento directo del poder. Con ello, el Derecho se convierte en un instrumento para
mantener el poder y protegerlo, con lo que la autonoma del derecho es sustituida por la
interpretacin ideolgica y poltica. Pero adems, dentro del derecho, en este tipo de
regmenes polticos, la pena de muerte ocupa un lugar esencial para proteger el poder,
puesto que sirve para erradicar a los adversarios polticos, e impedir as, una proliferacin
de la pluralidad poltica.

7) Discriminacin de la pena de muerte: Los Tribunales ejercen una seleccin entre los
autores de los delitos, ya sea por motivos econmicos o tnico-raciales. As, por ejemplo,
la diferencia de recursos econmicos que existe entre los que poseen un buen nivel
adquisitivo y las clases ms desfavorecidas, provoca que frente a un mismo hecho
delictivo, los primeros puedan ser asistidos por profesionales con mayor rigor, que los
otros. Este factor es especialmente importante en EE.UU, en donde el coste de defensa
es muy elevado y las clases bajas no pueden costearlo, lo que significa, con mucha
probabilidad una sentencia condenatoria. Por lo que se refiere al factor tnico, tambin en
EE.UU, determinados sectores son ms propicios a obtener este tipo de sentencias. As,
los chicanos, negros, etc. son los delincuentes sobre los que recae la pena de muerte.
Para verlo ms claramente veamos las cifras que publica el Departamento de Justicia de
EE.UU.:
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RAZA AO

1987 1997

Blanco 1128 1876

Negro 813 1406

Indio Americano 17 28

Asitico 9 17

Otros 0 8
Personas bajo sentencia de pena de muerte por raza
Fuente: Departamento de Justicia de EEUU 1998

Estas cifras, nos muestran como en los ltimos aos, la discriminacin va en aumento. El
nmero de personas de raza negra bajo sentencia de pena de muerte se ha casi
duplicado, al igual que en los casos de los asiticos y de los indios americanos. Sin
embargo, vemos que el nmero de condenados sigue siendo, en mayor proporcin las
personas de raza blanca. Esto es debido, en primer lugar, porque an sigue habiendo una
mayora de poblacin blanca, y en segundo lugar, cabe confrontar estos datos con el
aumento del nmero de sentencias de pena de muerte que se ha dado en los ltimos diez
aos. As, pasamos de 1964 en 1987 a 3335 en 1997. Con estas cifras, est claro, que el
aumento ha perjudicado a las etnias o razas que antes comentbamos.

8) Existencia de dictaduras y terrorismo: En estos casos, el Derecho se convierte en el

instrumento directo del poder. Con ello, el Derecho se convierte en un instrumento para
mantener el poder y protegerlo, con lo que la autonoma del derecho es sustituida por la
interpretacin ideolgica y poltica. Pero adems, dentro del derecho, en este tipo de
regmenes polticos, la pena de muerte ocupa un lugar esencial para proteger el poder,
puesto que sirve para erradicar a los adversarios polticos, e impedir as, una proliferacin
de la pluralidad poltica.