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Conservatorio del Tolima. 1906

Instrumentarium: Las culturas tradicionales vistas desde el patrimonio instrumental musical

Instrumentarium: Las culturas tradicionales


vistas desde el patrimonio instrumental musical*
Humberto Galindo Palma*
(Fecha de recepcin abril 2009; fecha de aprobacin julio 2009)

Resumen. Los instrumentos musicales son las evidencias ms tangibles de identidad sonora colectiva que
puedan hallarse en cualquier cultura, sea como referencia de su pasado, presente o futuro, y desde su morfo-
loga y funcionalidad, revelan elementos cohesionadores de la msica de una sociedad particular con respec-
to a otras. La organologa, como rama especializada de la musicologa sistemtica y de la etnomusicologa,
se ha consolidado en una de las herramientas metodolgicas ms pertinentes del siglo XXI para estudiar
las culturas musicales tradicionales, en busca de una mejor comprensin de una praxis colectiva desde sus
instrumentos musicales.
El coleccionismo de instrumentos musicales de diversas culturas para su estudio, actividad que ha dado
lugar a la creacin de los museos especializados en msica en todo el mundo, se vislumbran para el siglo
XXI como los ms importantes escenarios de preservacin, estudio y difusin de la organologa musical
de todas las culturas en las sociedades modernas. El presente artculo reflexiona sobre las perspectivas y sus
horizontes de la organologa musical en un contexto histrico global y su relacin con el desarrollo de la
etnomusicologa en Colombia.

Palabras claves: etnomusicologa y organologa patrimonio instrumental musical colombiano- culturas


musicales tradicionales luthera museos organolgicos musicales

Abstract. Musical instruments are the most tangible evidences of collective sonorous identity that could be
in any culture. It is like a reference of its past, present or future, and from its morphology and functionality
they reveal the cohesion elements of music in a particular society respect to other cultures. The organology,
as a specialized branch of systematical musicology and ethnomusicology, has been consolidated as one of the
most pertinent methodological tools of the Twenty First Century to study the traditional musical cultures,
looking for a better understanding of a collective praxis from the view point of their musical instruments.
Collecting musical instruments from diverse cultures for their study, is an activity that has given place to
the creation of specialized music museums all over the world. They are foreseen as the most important sce-
neries for preservation, study and diffusion of the musical organology for the Twenty First century in all the
cultures of the modern societies. The present article reflects on the perspectives and horizons of the musical

* Texto elaborado a partir de la ponencia del mismo nombre presentada en el IV Congreso Nacional de la msica junio de 2008 en el Conservatorio
del Tolima.
** Licenciado en msica de la Universidad de Caldas. Especialista en Comunicacin para la Docencia Universidad de Ibagu. Investigador, director
del Proyecto Coleccin Alfonso Via & Mundo Sonoro. museo de instrumentos musicales de Colombia y el Mundo. Docente del Conservatorio del
Tolima. Correo electrnico: humbertogal@gmail.com
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organology in a global historical context and its relation with the development of the ethnomusicology in
Colombia.

Key words: ethnomusicology and musical organology colombian musical instrumental patrimony - tra-
ditional musical cultures musical museums

de ah que slo se pueda responder a la pregunta de si una msica es


buena cuando se haya contestado a otra pregunta buena para qu?
(Malm, William, 1985:224)

Introduccin conjuntos de ejemplares, de carcter icono-


El advenimiento del siglo XXI, ha representado grfico e histrico, que adquieren nuevo valor
para la gran aldea mundial diferentes encuen- cuando se presentan, a manera de objetos de
tros y choques de tipo cultural en los que la arte, en colecciones y museos especializados de
msica ha sido referente de primer orden. La msica. En ambos sentidos, los instrumentos
apertura de una visin global de las sociedades musicales resultan ser testigos de la necesidad
musicales en todo el mundo, ha puesto en evi- que el hombre ha tenido de expresarse desde el
dencia, para quienes estudian las tradiciones mundo de los sonidos.
musicales entre culturas diversas, las dificul- Si aceptramos la msica en s misma
tades que se presentan el intentar emparentar como lenguaje de significados profundos para
sistemas musicales tan dismiles entre si, como todas las sociedades humanas, los instrumentos
los occidentales y los no occidentales para com- seran, ni ms ni menos, la voz con que dicho
prender dichas culturas. A la par con ello, el lenguaje adquiere el significado e identidad
resurgimiento de un desbordante fenmeno de distintiva entre ellas. Razn ms que suficiente
migracin y mezcla transcultural entre prcti- para considerar al instrumento musical como
cas musicales, cantos, y en particular, entre ins- centro de inters, alrededor del cual sea posi-
trumentos musicales pertenecientes a tnicas y ble discernir sobre las complejidades sincrticas
pocas diversas a todos los continentes, parece que explican la diversidad cultural como el pa-
100 reconfigurar el mbito sonoro musical del na- radigma con que las sociedades del siglo XXI se
ciente siglo XXI. redescubren entre s, y que configuran el verda-
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Se ha elegido como punto discusin de dero horizonte sonoro de la aldea humana del
este texto, el patrimonio organolgico univer- futuro.
sal, es decir, el conjunto de instrumentos mu-
sicales representativos de las culturas humanas, Perspectiva histrica sobre tratados
tanto en su pasado como en su presente, visto de organologa en occidente
como referente temtico de la etnomusicolo- La cultura occidental, tan arraigada y extendida
ga, interesada en investigar su significado, uso en mundo actual y aceptada como referente de
y evolucin en los entornos culturales que le la denominada msica universal, sent desde el
son propios, as como tambin, representando siglo XVI las bases tericas para documentar y
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descripciones sobre tablaturas, sistema de con-


venciones para el aprendizaje entre taedores
de dichos instrumentos.
Durante el perodo barroco el italiano
Domenico Pietro Cerone publica el extenso
tratado de Teora y prctica musical el Melopeo
y maestro (1613), y plantea la clasificacin de
instrumentos de golpe, cuerda y viento. Pero la
figura ms prominente sera Michael Praetorius
que publica su Syntagma Musicae (1619), obra
monumental para su tiempo, dividida en tres
tomos, el segundo Teatrum Instrumentorum
que adems de describir e ilustrar detallada-
mente el arsenal instrumental observado en sus
trabajos de campo, incluye en sus lminas unas
regletas que hablan ya de ese inters metdico
por abordar el tema. Victor Charles Mahilln en
1888, abri una perspectiva que rompi con
Facsimil del Teatrum instrumentorum de Praetorius (1619)
Fuente: www.recorderhomepage.net/crumhorn.html

estudiar los instrumentos musicales. Virdung,


en el tratado Musica getutscht (Basel, 1511), es-
tablece las primeras categorizaciones en fami-
lias instrumentales de cuerda, viento y percusin.
Tericos renacentistas como el espaol Juan
Bermudo en su Declaracin de los instrumentos
musicales (1555) hace pblico su tratado que
inicia con el arte tripharia en el que se refiere a
la divisin de instrumentos de msica en tres gru-
pos: naturales como la voz humana; artificiales,
instrumentos de toque como los de cuerda o percu-
sin; el tercer grupo es intermedio y est formado
por los instrumentos de agua o de viento, como el
rgano(Otaloa, 2000:20). Completa el grupo
de tratados organolgicos de este perodo, el
Musica instrumentalis deudsch (1528) del ale-
mn Martn Agricola, que describe de los ins-
trumentos alemanes de la poca, ilustrado con
lminas a la manera de Virdung, y presentando Ilustraciones de Martin Agricola en Musica instrumentalis deudsch
(1528) Fuente: http://books.google.com.co/
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el diletantismo de los tratados que le precedie- jeros y antiguos, ms que por su inters musi-
ron y sent las bases para el estudio sistemtico cal, como representacin de antigedad o de
con la publicacin del Catalogue Descriptif et objetos raros. Importantes colecciones priva-
Analytique du Muse Instrumental du Conserva- das a las que se sumaran manuscritos antiguos
toire Royal de Musique de Brusellles. Museo del de msica, que constituiran la base para con-
cual fue fundador y curador contando con una figurar las importantes colecciones de instru-
coleccin de ms de 2000 instrumentos, entre mentos con carcter museolgico de entidades
europeos y ejemplares de frica, Asia e India. pblicas , entre las que la Coleccin del Museo
Mahilln parti de un concepto simple y lgi- de Bruselas en posiblemente una de las mejores
co para establecer su clasificacin organolgica: referencias del mundo desde el siglo XIX.
la fuente sonora de los instrumentos. As defi- Por otra parte, la organologa, como rama
ni los cuatro grupos de Autfonos, Membran- que estudia los instrumentos musicales ha esta-
fonos, Aerfonos y Cordfonos. Sera sta la base do presente desde los mismos tratados de Prae-
que abordaran en Erich von hornbostel (Viena), torius, que la denomin organografa o descrip-
graduado phd como qumico quien posterior- cin de los instrumentos, aunque la definicin
mente se traslad a Berln y Curt Sachs (Berln) registrada en diccionarios de principios del si-
historiador y msico, quienes basados en msi- glo XX, se remita literalmente al estudio de los
cas no occidentales, principalmente asiticas y rganos tubulares (Hellwig, Montagu & Oler,
africanas, desarrollaron y publicaron Systematik 1970)1. Delimitada como disciplina de la mu-
der Musikinstrumente (1919), sistema aceptado sicologa histrica, la organologa acoge lo me-
hasta nuestros das, marcando la diferencia ms nos tres focos de inters con respecto al estudio
significativa entre sus antecesores los organolo- de los instrumentos (Tranchefort, 1991:15):
gistas y etnomusicologistas actuales. a) Orgenes y filiaciones , para ello se basa en
la etnologa y antropologa y busca rastrear la
Colecciones de instrumentos para su evolucin y nexos de los instrumentos en las
estudio sociedades desde sus antepasados; el segundo
Como se mencion inicialmente, el coleccio- se refiere a la b) Descripcin material, luthera
nismo de instrumentos en Europa, como fuen- y tcnicas de interpretacin, foco ms interesa-
102 te de estudio, tuvo referencias desde el mismo do en conocer los elementos estructurales, sus
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Renacimiento. De acuerdo con Haine (1988) formas construccin y prctica social; c) la cla-
las colecciones privadas de instrumentos musi- sificacin o taxonoma, que desde la teora y la
cales no fueron una exclusividad del siglo XIX. prctica establece normas universales para la
En las cortes reales, principados, as como entre catalogacin de los instrumentos. Este ltimo
mercaderes ricos, se conformaban colecciones punto sin duda el ms polmico, si se toma en
de instrumentos a la par que se coleccionaban cuenta que para diferentes culturas como los
obras de arte, como muestra de status social.
Pasada la Revolucin Francesa el coleccionismo 1 Para ampliar este concepto ver Friedemann Hellwig, Jeremy P. S.
Montagu y Oler, Wesley M. (1970) Definition of Organology . The
de instrumentos tom entre la burguesa un Galpin Society Journal, Vol. 23, (Aug., 1970), pp. 170-174 . Galpin
Society . consultado en http://www.jstor.org/stable/842101 consulta-
inters renovado por los instrumentos extran- do octubre 2009.
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antiguos griegos o los chinos dicha clasificacin americanos), en tanto que para sus propios ins-
se basaba en principios filosficos o religiosos. trumentos se acogen criterios como perodos
La aceptacin de un sistema lgico y co- histricos (Antigedad, Renacimiento, Barro-
herente de clasificacin para los instrumentos co) y una seccin para instrumentos mecnicos
musicales que resultara satisfactoria para el del siglo XX. En las colecciones en Amrica la-
conjunto de piezas histricas y actuales en el tina, especficamente en Colombia el compo-
contexto occidental, planteara no obstante di- nente pluritnico (indgena, africano, hispano)
ficultades al propio Mahilln, al enfrentarse a y etnogrfico (instrumentos precolombinos,
analizar instrumentos no europeos, en los que indgenas vigentes, mestizos, forneos) han
su compleja morfologa y funcionalidad exce- marcado criterios distintos de referencia para
dan creativamente los principios hasta ahora su estudio.
identificados de producir sonidos musicales.
Sachs y Hornbostel contribuiran al perfeccio- Msicas e instrumentos no
namiento del sistema, mediante nuevas aper- occidentales
turas taxonmicas, que incluan dichos instru- La necesidad de contextualizar los instrumen-
mentos. Un aspecto importante sealado por tos musicales con las culturas, apoyados en es-
Bermdez (1985) al referirse a los postulados tudios cada vez ms articulados desde la etno-
histricos de dichos autores, seala el marca- loga y la antropologa, ha llevado a plantear el
do evolucionismo social y cultural y a sus in- reconocimiento de grandes sistemas musicales
tentos por universalizar los procedimientos de la desde los que seran explicables sus dinmi-
historiografa y la investigacin musical europea, cas, una vez superado el eurocentrismo como
siempre claro est- tratando de explicar fenme- punto de referencia. Para Malm (1985) se hace
nos culturales extraeuropeos en trminos europeos, necesario iniciar estudios que abarquen todas
forzndolos a adquirir significados y aspectos que las culturas musicales a partir de las sociedades
no tenan (1985: 10) alfabetizadas que evidencian sus principios te-
Atendiendo a los campos de la organo- ricos tonales y composicionales:
loga citados anteriormente, la posibilidad de Estos principios se agrupan en torno a tres de los
contar con colecciones de instrumentos musi- cuatro principales sistemas escritos de teora mu-
cales para su estudio impone la consideracin sical del mundo moderno: el rabe-persa; el indio
de criterios suficientemente amplios y flexibles y el chino. El cuarto, que es el europeo, comparte
para permitir su articulacin de conjunto. As, con las tradiciones del cercano oriente ciertas races
para las catalogaciones de occidente como la histricas en el mundo greco-romano. Los sistemas
presentada en el Museo de instrumentos de nacionales, como los de Uzbekistn, el Japn, Sri
Bruselas2, la procedencia geogrfica global Lanka y los Estados Unidos, pueden considerarse
unifica la organizacin de ejemplares extra variaciones satlites de los cuatro Grandes. Una
europeos (instrumentos africanos, asiticos, quinta unidad importante puede ser la cultura del
gong abombado del Asia Sudoriental que repre-
2 Ver Musical Instruments Museum. (s.f.).Visitors Guide. MALOU,
Haine. Curator- Head of Departament. Editor Pierre Mardaga et senta estilo e instrumentos musicales peculiares.
MIM. Belgique. El museo que desarroll Mahilln, actualmente uno
de los ms representativos museos musicales de Europa.
(Malm, 1985: 223).
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La existencia de una gran mayora de cul- nima entre de un tono de la escala diatnica
turas grafas, en las que evidentemente no se occidental, puede incluir nueves partes. Subdi-
registran sistemas musicales tericos como los visiones que en su contexto, permiten registrar
que propone Malm, plante a muchos inves- los melismas y ornamentos meldicos presen-
tigadores la adopcin de convenciones desde tes en instrumentos como el ud rabe, ancestro
su propio sistema musical para analizar dichas del lad europeo, que sin trastadura, ofrece la
culturas. Los modelos analticos determinan el posibilidad de aplicar dichos movimientos mi-
grado de acercamiento e interpretacin que se crotonales como rasgo caracterstico de su so-
haga de dichas msicas en su contexto origi- nido, al tiempo que su afinacin puede variar
nario. Al respecto, J. Blacking afirma que El hasta en siete modos diferentes segn la regin
anlisis formal no tendr sentido si no comienza a que pertenezca. Dentro de la misma cultu-
por el anlisis de la situacin social que engendra ra musical, los rababs igualmente ejecutan una
la msica (Pelinsky, 1995: 13) y en este sentido elasticidad tonal, que con frecuencia, slo le
uno de los primeros escollos del estudio de las es posible categorizar al odo occidental como
msicas tradicionales y sus instrumentos por desafinacin, al no reconocer tan mnimas mo-
parte del etnomusiclogo es su referente mu- dificaciones tonales en su mbito sonoro coti-
sical cultural propio y la manera como lee los diano diatnico o cromtico.
referentes que no poseen aquellos elementos re- En el caso de los instrumentos tradiciona-
conocibles de su cultura. La respuesta a este in- les colombianos como las gaitas campesinas del
terrogante fue expuesta por Hood(1960) al in- Caribe o las marimbas del pacfico colombiano,
corporar el concepto de bi-musicalidad , como durante mucho tiempo se especul intentado
condicin del cambio que debera operarse en ajustar las afinaciones originales de estos ins-
el msico occidental, al acercarse a msicas tan trumentos a las escalas temperadas occidenta-
remotas como el gameln javans. Esta actitud les, asumiendo que dicho modelo era aplicable
de apertura auditiva y sensorial, a la que debe- a sus msicas. Miana (1990) en su trabajo
ra someterse el investigador de msicas ajenas indito sobre la afinacin de la marimba del
a su cultura, resulta semejante al aprendizaje pacfico colombiano informa que:
de un nuevo idioma. En este sentido el primer
104 paso para iniciar el estudio de las msicas no
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occidentales, es reconocer que nuestro lenguaje


musical, posiblemente no contenga los elemen-
tos y signos precisos para traducir el sistema
terico que subyace en dichas msicas.
Abundantes casos de esta limitacin lin-
gstica musical se revelan cuando desde la no-
tacin occidental se realizan transcripciones de
cantos indgenas o asiticos. Solo para citar un
ejemplo, la msica del turca est fundada en
un sistema, dentro del que la subdivisin m- Subdivisin de microtonal de la escala
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Evolucin y transformacin de los


instrumentos musicales: los Luthiers,
maestros annimos de la identidad
sonora de los pueblos.
La pregunta sobre el origen de los instrumentos
musicales en las diferentes sociedades humanas,
ha intentado respuestas que van desde la imita-
cin naturalista de los sonidos del entorno, a
Uso de convenciones musicales occidentales modificadas para inter-
pretar escalas turcas (fuente: Servet.R. How to play Ud Vol. 1)

el anlisis de la afinacin de las marimbas colom-


bianas evidencia una marcada tendencia hacia una
afinacin coincidente con una escala iso-heptat-
nica, es decir, la que divide la octava en 7 sonidos
separados por intervalos iguales los resultados
muestran , cmo a pesar de la distancia entre los
continentes africano y americano, y a pesar del
tiempo transcurrido desde el traslado de los es-
clavo durante la colonia, la poblacin negra de la
costa pacfica ha logrado conservar una memoria
intervlica que, si bien actualmente se presenta
con cierta incoherencia, no obstante se ha man-
tenido con un buen nivel de fidelidad.. (Miana,
1990: 32)

Otros ejemplos, que estn mediados por


las prcticas musicales migrantes entre el pasa-
do y el presente, entre la tradicin y la acade-
mia, obligan a considerar la necesidad de avan-
zar en acercamientos, que ayuden a integrar la
coexistencia de sistemas musicales diversos, si
se quiere estructurar un cuerpo terico mu-
sicolgico que responda adecuadamente a las
dinmicas de descubrimientos cada vez ms
Sarinda. Cordfono de friccin hind. (fuente Coleccin Mundo
cercanos entre la denominada world music y el Sonoro)

sistema diatnico dominante en la msica de


la necesidad de supervivencia. Girn y Melfi
occidente.
(1986) citando a Curt Sachs sostienen que:
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podemos entender como un grado trascendente patrimonios organolgicos su supervivencia y


dentro del proceso histrico de creacin de instru- evolucin. As, ya en el siglo XVI y hasta el si-
mentos, la fabricacin de la maraca - tan caracte- glo XIX, la ciudad de Nuremberg era reconoci-
rstica en las comunidades indgenas americanas- da como referente de luthiers de instrumentos
cuando se separan las condiciones del amuleto de viento que exportaban para toda Europa.
sonoro, en amuleto propiamente dicho y el sona- Estos talleres, consolidados en una tradicin de
jero con mango, se traduce en un impulso ms tres familias, trabajaban para la corte imperial,
directo y consciente. (Girn & Melfi,1986) el Arzobispado de Brandemburgo y el Rey de
Polonia y reclutaban artesanos bajo estrictas re-
A este nivel, dentro de las comunidades glas, a fin de mantener en secreto las tcnicas
calificadas como primitivas, los objetos so- de construccin que le daban prestigio (Moens,
noros o instrumentos musicales se presentan s.f.: 106) .
como herramientas de comunicacin social En una sociedad donde la tradicin mu-
plenamente articuladas a otros procesos fun- sical est fundada en la oralidad, la tradicin
cionales, que justifican su presencia y le reco- de construir los instrumentos musicales, recae
nocen su papel cohesionador en un momento
determinado y nico. Desde una perspectiva
globalizada, las prcticas instrumentales del
mundo, contrastadas con las locales colombia-
nas, confirman que las msicas tradicionales
son fenmenos de expresin dinmicos y vivos,
que dependen de factores particularmente so-
ciales para su supervivencia.
Dentro de sta dinmica sociocultural, la
adaptacin, evolucin y desaparicin de instru-
mentos musicales es un factor de alta conside-
racin. La tradicin oral no solo se presenta en
los cantos, tambin se repite en la forma como
106 se transmite la construccin de una flauta o un
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sonajero de semillas. La luthiera puede ser vista


a la luz de las prcticas musicales tradicionales,
como agente determinante en la conservacin
de su memoria musical. Al respecto de los or-
genes de los instrumentos la historia muestra Banjo-bandola instrumento hbrido colombiano (Fuente: Coleccin
Alfonso Via Caldern)
que a la especializacin del msico dentro de
las sociedades avanzadas, le seguira la espe- en artesanos que renuevan su tradicin trans-
cializacin de los artesanos de instrumentos o mitindola a sus descendientes. El grado de
luthiers. Conocer las tcnicas y materiales de especializacin del constructor de instrumen-
construccin ha representado para muchos tos dentro de su ncleo social es un indicador
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importante el desarrollo musical de dicha co- trumentos musicales en el ao de 1938, siendo


munidad. En todos los pases con un alto gra- Secretario General del Conservatorio de M-
do de aculturacin musical como Colombia, es sica. Despus de su muerte, la coleccin fue
significativo el hecho de que los instrumentos donada a la Biblioteca Luis ngel Arango del
y sus msicas no siempre migran juntos. As, la Banco de la Repblica, y fue presentada al p-
presencia del banjo, transculturado en Estados blico por primera vez en el ao de 1986, siendo
Unidos pero de origen africano, es recurrente su curador Egberto Bermdez. En los aos 80
entre msicos rurales de la regin andina co- Abada Morales promueve conjuntamente con
lombiana, en sus distintas modalidades de ban- Jess Bermdez Silva y Blas Emilio Atehorta
jo- guitarra, banjo-tiple o banjo-bandola No la creacin del Museo Organolgico de la Uni-
obstante las msicas originarias del instrumen- versidad de Colombia, adscrito al departamen-
to no llegaron con l y en la actualidad responde to de msica de la Facultad de Artes. Dicho
a cantos de merengues, y paseos, que tampoco museo, conformado principalmente por piezas
responden al imaginario geogrfico musical de de procedencia indgena, mestiza y afro-colom-
los bambucos y pasillos andinos. biana, mediante donaciones de la coleccin de
Registrar la vida de un instrumento musi- Abada, y adquisiciones de trabajos de campo
cal, como parte de una familia de instrumentos posteriores, servira de fuente documental para
y msicas determinadas, resulta uno de los ca- los trabajos acadmicos que desarrolla la facul-
minos vlidos para comprender la larga trayec- tad de artes. De dicha coleccin han resultado
toria de la humanidad en sus maneras diversas dos publicaciones que ciertamente presentan
de apropiarse tcnicamente del material sonoro dos enfoques controversiales en su momento:
que conjuga, tanto su concepcin de lo acsti- Instrumentos musicales Folklore Colombiano
co, as como el dominio de los materiales que le Abada (1981), y Los instrumentos musicales en
son propios en su entorno. La memoria del lu- Colombia de Bermdez (1985). Bermdez, con
tier como testimonio de sus tcnicas construc- una construccin documentada (1985: 104)3,
tivas, hace parte de los temas que demandan es quin se encarga de revaluar los criterios me-
estudios pormenorizados para el avance de la todolgicos planteados por Abada, al tiempo
etnomusicologa. que ofrece una traduccin del Sistema Curt
Sachs y Erick Von Hornbostel con un ensayo
Estudios y colecciones de patrimonio explicativo sobre el mismo.
organolgico en Colombia En 1991, el Museo del Oro del Banco de
En Colombia, los antecedentes en las inicia- la Repblica en Bogot, adelant la exposicin
tivas de recolectar instrumentos musicales y La msica de la Vida instrumentos Rituales
registrarlos con un inters cientfico, estuvie- bajo la direccin de William Duica, con la co-
ron histricamente a cargo de religiosos mi- laboracin del Instituto Colombiano de Antro-
sioneros, o de coleccionistas particulares, de pologa, La Universidad Nacional de Colombia
los cuales, la Coleccin del Padre Jos Ignacio
3 En: Bermdez, Egberto. (1985) Revista colombiana de Investigacin
Perdomo Escobar es una referencia obligada. Musical. Vol I No 1. Seccin de Musicologa. Instituto de investigacio-
nes Estticas. Facultad de Educacin y Artes. Universidad Nacional.
Perdomo Escobar, inici su recoleccin de ins- Enero Junio. Reseas 104.
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y la Agrupacin Totolincho4. Dicha coleccin, ejemplares de distintas procedencias del mun-


adems de ser exhibida en el museo del Oro do, con un propsito investigativo y de divul-
se present itinerantemente en las diferentes gacin etnomusicolgico. Desde un comienzo,
Bibliotecas del Banco de la repblica del pas esta coleccin fue presentada al pblico con un
durante un ao consecutivo. Esta exposicin inters por exhibir la riqueza del patrimonio
present una muestra de instrumentos musi- instrumental musical colombiano en contras-
cales indgenas precolombinos, histricos y vi- te con los referentes instrumentales de otras
gentes en la actualidad, conservados en diferen- latitudes. As, en sus diferentes temporadas la
tes museos y colecciones particulares. En dicha Coleccin ha desarrollado los temas del origen
muestra se presentaron piezas como silbatos y de instrumentos musicales, el Oficio del Luthier,
sonajas de oro de los siglos II-X D.C; piezas ar- Culturas y Destinos Sonoros, e Instrumentarium5
queolgicas como vasijas silbantes de cermica destinado a presentar rasgos de parentesco o se-
pertenecientes a las culturas Calima, Quimba- mejanza entre culturas tradicionales musicales
ya ente otras y flautas y tambores asociados a de Colombia y el mundo.
rituales indgenas.
Etnomusicologa y proyeccin del
patrimonio instrumental musical
en Colombia: Interrogantes y
perspectivas.
El inters por afianzar la etnomusicologa en
Colombia, como respuesta a la necesidad de
documentar la extensa tradicin musical, ha
sido ya reseada por Miana (2000), advirtien-
do que nuestro pas ha venido creciendo pau-
latinamente desde una visin folclorista de la
msica a la produccin de investigaciones cada
Dos generaciones de Luthiers: Jairo Eduardo Caldern (Bogot) y Pa-
vez ms enmarcadas a la disciplina etnomusico-
blo Martnez (Ibagu) durante una exposicin de sus trabajos en el lgica. Una tendencia sealada por el autor en
108 Museo de Arte del Tolima 2009 (Fuente: Coleccin Mundo Sonoro)
los aos 70, es el inicio de trabajos particulares
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En Ibagu por su parte, se inicia en 1994 e institucionales, en los que no solo msicos
el proyecto de las Colecciones Alfonso Via acadmicos, amantes del folclor, sino antro-
Caldern y Mundo Sonoro (Galindo, 2003), plogos y lingistas acogen los temas propios
proyecto institucional para la creacin de un de la msica y la cultura para sus investigacio-
museo organolgico, a partir de ejemplares que nes. Particularmente se hace notar el hecho
incluyen instrumentos tradicionales de Colom- de que los ms importantes trabajos de refe-
bia (mestizos, indgenas, histricos) a la par con rencia hayan sido elaborados por musiclogos

4 La agrupacin Totolincho , dirigida por Jess Quiones, contina


actualmente su labor de difusin de las msicas e instrumentos in- 5 Instrumentarium es el ttulo de la exposicin que present estas co-
doamericanos. Ver CD Los pueblos Originarios de Amrica Cantan y lecciones en el marco del IV Congreso Nacional de la Msica, en Iba-
Bailan, Totolincho (2008) gu 2008, en la que se ha basado el presente artculo.
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extranjeros, o por etnomusiclogos nacionales acadmicos, como por la difusin entre msi-
formados en universidades norteamericanas o cas tradicionales de diferentes contextos. (M-
europeas, con lo que se recalca un vaco acad- sicas andino- llaneras, o mezclas entre msicas
mico en la creacin de maestras con nfasis en del Caribe y el pacfico). El acercamiento de los
etnomusicologa en Colombia, una alternativa msicos formados a las tradiciones autctonas,
por dems justificada en nuestras ricas tradicio- ha incidido en la evolucin de los instrumen-
nes musicales. El tema no es nuevo, y aparece tos mismos y su interpretacin y en trabajos de
enunciado desde la primera Tribuna de Msica recuperacin a partir de patrimonios organo-
Latinoamericana, TRIMALCA, recomendan- lgicos indgenas en Colombia, existen por lo
do la necesidad de ofrecer una especializacin menos dos experiencias significativas, con los
en etnomusicologa por Universidades o Cen- grupos Yaki Kandru en Bogot y Quiramani en
tros de Docencia superior, incluyndose beca- Medelln en los que se muestran de una parte
rios en el exterior (Cadavid,1981: 9)6 el reto del msico occidental para producir una
Una caracterstica en la produccin de msica exticamente ajena a su formacin, y
publicaciones en torno a la etnomusicologa su inters por acercar a los pblicos oyentes a
de los ltimos 20 aos, es la diversidad de tra- estas sonoridades.
bajos focalizados en problemticas regionales En otro contexto, una significativa apertu-
musicales alusivos a msicas y danzas locales, o ra al conocimiento musical del mundo, impo-
en otros casos referentes a msicas indgenas y ne el encuentro de culturas musicales aparente-
archivos musicales antiguos. Este cambio, con mente distantes geogrficamente, pero cercanas
respecto a los tratados o compendios anterio- histricamente, como una de las iniciativas ms
res que pretendan reunir toda la Colombia necesarias para reconfigurar un nuevo corpus
folklrica en un solo volumen, hace posible sonoro musical para la sociedad del siglo XXI.
que se conozcan, desde una mayor autonoma Un buen ejemplo de ello es la produccin so-
y profundidad, las mltiples realidades musi- nora Mozart in Egypt de Hughes de Courson
cales que conforman el complejo entre-tejido (1997)7, que en una propuesta esttica trans-
de la identidad colombiana. Pero la dinmica cultural, rene los instrumentos y sonidos de
de las msicas tradicionales es altamente sen- Oriente y Occidente, y permite anticipar que
sible a los cambios de escenarios sociales, y en este tipo de acercamientos transformarn sig-
ese sentido hay que reiterar, como ya se dijo nificativamente las fronteras universales de la
al comienzo de este texto, que la globalizacin msica hasta ahora vigentes. En este mismo
ha tenido como principal referente la msica, sentido, las trayectorias sobre coleccionismo y
y Colombia se ha visto transformada en sus patrimonios musicales del siglo XXI, reunidas
prcticas musicales de base, tanto por las inte- desde el CIMCIM8, o en el naciente proyecto
rinfluencias forneas de movimientos urbanos
7 Huges, de Courson & Ahmed al Maghreby. (1997) Mozart in
Egypt. Virgin Clasics. Holland. CD Esta produccin sin duda marca
6 Cadavid, Luz Mercedes. (1981) Proyeccin Pedaggica, Artstica y un hito en la integracin de culturas occidentales y orientales al pre-
Documental: Marco de referencia: Sobre las conclusiones y propuestas sentar una idnea conjugacin entre la obra de Mozart y los cantos e
de los Seminarios del TRIMALCA. Proyecto PNUD Unesco 1979 y instrumentos tradicionales egipcios.
Seminario de Etnomusicologa Proyecto PNUD Unesco 1979. Revista 8 CIMCIM . Es el Comit Internacional de Museos y Colecciones de
de Folclor Ember N 1 septiembre- noviembre, Medelln. Instrumentos Musicales un comit del ICOM, el Consejo Internacio-
Instrumentarium: Las culturas tradicionales vistas desde el patrimonio instrumental musical

MIM concebido como el primer Museo Global miento a partir del descubrimiento de nuevos
de instrumentos Musicales del Mundo9, que en valores hallados en sociedades remotas.
su concepto recuerda a la Cit de la Musique10
de Pars obligan a reflexionar acerca de las po- Bibliografa
sibilidades educativas que tienen los Museos Abada Morales, G. (1991) Instrumentos musicales Fo-
especializados en instrumentos musicales para lklore Colombiano. Fondo Editorial Banco Popu-
las nuevas generaciones. Una experiencia mun- lar. Bogot.
dial de la que Colombia no puede sustraerse, Bermdez, E. (1985) Las Clasificaciones de instrumen-
en razn de la vitalidad tnica que representa tos musicales y su uso en Colombia: un ensayo
su histrico patrimonio instrumental musical explicativo. Revista colombiana de Investigacin
y la necesidad de afianzar anclajes entre su me- Musical. Vol I No 1. Seccin de Musicologa.
moria colectiva e identidad cultural de cara al Instituto de investigaciones Estticas. Facultad de
mundo. Educacin y Artes . Universidad Nacional. Enero
Al plantear cual debera ser el universo au- Junio. Bogot
ditivo de un msico del presente siglo, cuando _____, Reseas p.104.
se han roto las fronteras de la comunicacin, _____, Coleccin de instrumentos Musicales. Catalogo
que nos colocan en cualquier lugar del mun- conmemorativo con ocasin de la inauguracin el
do para conocer de primera mano su cultura, da cinco de marzo de 1986. Banco de la Repbli-
se advierte que el msico del siglo XXI est ca. Biblioteca Luis ngel Arango. Bogot
permeado por una compleja red de influencias _____, Los instrumentos musicales en Colombia. Uni-
musicales, que empiezan por las de su propio versidad Nacional de Colombia. 1985 Bogot.
entorno (folclor regional y nacional), que se Cadavid, L. M. (1981) Proyeccin Pedaggica, Artsti-
nutren y transforman con las herencias tni- ca y Documental: Marco de referencia: Sobre las
cas de diversos pases que a diario se mezclan conclusiones y propuestas de los Seminarios del
en los medios de comunicacin. La tendencia TRIMALCA. Proyecto PNUD Unesco 1979 y
nacionalista de defensa de valores culturales, es Seminario de Etnomusicologa Proyecto PNUD
enriquecida ahora por una bsqueda de creci- Unesco 1979. Revista de Folclor Ember N 1,
Medelln.
110 CIMCIM., Comit Internacional de Museos y Colec-
Msica, cultura y pensamiento | Vol. 1 | N 1

ciones de Instrumentos Musicales un comit del


nal de Museos. Que rene la ms grande organizacin de este tipo en el
mundo. Disponible en : http://www.music.ed.ac.uk/euchmi/cimcim/ ICOM, el Consejo Internacional de Museos dis-
iwas.html (Consultado septiembre 2009)
9 El proyecto The Worlds FirstGlobal Musical instrument Museum
ponible en: http://www.music.ed.ac.uk/euchmi/
se asemeja considerablemente al proyecto de La Cit de la Musique de cimcim/iwas.html
Pars, y ha anunciado su apertura al pblico el 24 de abril de 2010 en
Phenix Arizona. Disponible en: http://www.themim.org/ (consultado Galindo, H. (2003) Catalogacin de la Coleccin de
septiembre 2009)
10 La Cit de la Musique est ubicada en la parque la Villette de Pa-
Instrumentos Musicales Alfonso Via Caldern
rs. Este megaproyecto arquitectnico fue abierto al pblico duran- Ibagu 1996 Centro de Estudios Regionales CE-
te el Gobierno de Franois Mitterrand (1981), y rene en un gran
espacio el segundo Museo de instrumentos musicales ms grande de RES- Coruniversitaria
Europa, integrado al Conservatorio de Pars; Centro de investigacin y
documentacin del museo; Mediateca pedaggica, Taller de Gameln; _____, (2008) Instrumentarium. Catlogo de la expo-
salas de Conciertos, Biblioteca musical y residencias para estudiantes
de msica.
sicin del mismo nombre presentada en el marco
111

Conservatorio del Tolima. 1906

Instrumentarium: Las culturas tradicionales vistas desde el patrimonio instrumental musical

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