Diane W Hawkins, M.A.

Restoration in Christ Ministries

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1994-2003

Dinmicas introductorias del Trastorno de Identidad Disociativo

I. La naturaleza del trastorno de identidad disociativo

A. El trastorno de identidad disociativo no involucra algn tipo de anormalidad

biolgica o bioqumica del cerebro. Este no es un trastorno fsico.
B. El trastorno de identidad disociativo sucede en el interior de la mente no
fsica o alma de la persona.

El trastorno de identidad disociativo es el resultado de un mecanismo de

defensa extraordinario que un nio utiliza para poder sobrellevar un
trauma abrumador.
Al no encontrar una forma de escape externo,
El nio es capaz de escapar dentro de si mismo, elevando muros
mentales como substitucin de aquel refugio fsico que no pudo
encontrar.
``
C. An cuando muchos de los sntomas del trastorno de identidad disociativo
parecen ser fuera de lo comn, la persona con este trastorno no es psictica o
enfermo mental.
Dios cre un ingenio extraordinario en la mente humana con el propsito de
permitir que la parte ms vulnerable de su creacin los nios- pudieran
sobrevivir los peores ataques de maligno que Satans pudiera cometer a travs del
hombre.

II. La analoga sobre la computadora

Por la siguiente razn, es adecuado comparar la relacin entre el alma y el cerebro
humano con el operario de una computadora y una computadora:

A. La computadora es el intento humano de reproducir las capacidades del

cerebro humano.
B. Lo que hace la computadora es decidir de acuerdo a lo que el programador
ha diseado y lo que el operario le ha dicho que haga, de igual forma lo que
hace el cerebro para dirigir el cuerpo es determinado por lo que ha sido
diseado por Dios, el programador divino, y lo que el alma le indica que
haga.

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III. La interrelacin del cerebro con el alma

A. Cerebro: Centro de comunicacin del cuerpo

1. Recopila informacin de los 5 sentidos
2. Almacena informacin en el banco de memoria
3. Inicia acciones en el cuerpo

EL CEREBRO
El centro de comunicacin del cuerpo

5 Sentidos Almacena Inicia la accin

Ojos Recauda informacin
Odos informacin (Memoria)
Nariz
Lengua
Piel

B. Alma: El rea no fsica del hombre compuesta por la mente, voluntad y

sentimientos. El alma forma equipo ntimo con el cerebro para el
funcionamiento del cuerpo. (a esto se le har referencia como el yo en las
siguientes notas)

C. Interrelacin
1. El alma recibe informacin del cerebro (experiencias actuales y recuerdos)
a. Experimenta la informacin (siente) (sentimientos)
b. Procesa la informacin (piensa) (mente)
c. Decide como dirigir al cerebro en respuesta (decisiones) (voluntad)
a la informacin

2. El cerebro inicia la actividad en el cuerpo.

5 Sentidos
Almacena
Recauda informacin Inicia la accin
informacin (Memoria)

A
Experimenta la
informacin Decide cmo responder
(Emociones) (Voluntad)
Procesa la informacin
(Mente)

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IV. El desarrollo de la personalidad humana
Antes de nacer, el cerebro del beb ha sido programado por Dios para llevar a cabo
las funciones esenciales por si mismo. Ms all de la programacin automtica, el
nio deber de averiguar como maniobrar su cuerpo, como relacionarse con su
ambiente y trazar su senda a travs de la vida.

A. Cuando un beb nace, gradualmente empieza a experimentar la vida a travs

de sus cinco sentidos.

B. Por medio de prueba y error l aprende a controlar las acciones de su cuerpo

e interactuar con su ambiente.

C. Cuando el haya logrado dominar estas tareas de desarrollo, entonces el podr

expresarse en un sin nmero de formas.

D. La capacidad del nio de tener pensamiento independiente y creativo le da

individualidad y el potencial de desarrollar su propia personalidad.

E. Su personalidad es una expresin de su propia voluntad, pero sta es

moldeada por lo que l experimenta en el ambiente externo.
1. Mientras que el nio acumula su coleccin de experiencias personales, l
sacar conclusiones acerca de:
a. Si mismo
b. Su ambiente
c. De otros

2. Estas conclusiones afectarn como l:

a. Siente (sentimientos)
b. Piensa (mente)
c. Elige como expresarse (voluntad)

3. Al llegar a la de edad de 5 o 6 aos el demostrar un patrn establecido de

percepcin, pensamiento y relacin a su:
a. Si mismo
b. Su ambiente
c. A otros

Personalidad = La expresin del patrn nico y relativamente

establecido de percepcin, pensamiento y de relacin a si mismo, a su
ambiente y a otros.

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V. El desarrollo de personalidades mltiples
A. La capacidad de programacin automtica del cerebro
Dios diseo el cerebro para establecer programas automticos adicionales para
facilitar la vida de la persona. Por lo tanto, cuando es dirigido continuamente a
repetir la misma accin en respuesta a una situacin definida, con el tiempo ste
se programar para responder automticamente en forma concreta a esa
situacin sin la direccin de la mente del individuo.

1. La programacin automtica generalmente es responsable de:

a. Las acciones realizadas sin pensar (ejemplo, colocarse el cinturn de
seguridad al subir al coche).
b. Las acciones que no recuerda haber realizado cuando, de hecho, ya las
realiz (ejemplo, cerrar la puerta con llave al abandonar la casa).
c. Las cosas que realiza mejor cuando no se piensa acerca de ellas
(ejemplo, escribir, escribir a maquina o tocar el piano).

2. El hecho de que el cerebro se programe para llevar a cabo ms y ms

acciones automticamente le da a la persona mayor libertad para ocuparse en
procesos mentales involucrando su visualizacin interna.

Memoria Externa

*Dos tipos de recuerdo

Espontneo
Por voluntad propia
B. Visualizacin interna
1. Memoria: la capacidad de recordar acontecimientos pasados.
a. Los recuerdos tienen dos formas de funcionamiento.
1) Por voluntad propia
En los recuerdos por voluntad propia el individuo inicia la
presencia de un recuerdo especfico deseado.
2) Espontneo
Los recuerdos espontneos se presentan cuando la informacin y el
panorama son similares a aquellos del ambiente externo actual. Por
ejemplo, cuando uno se encuentra con un individuo en una
situacin especfica, los recuerdos de encuentros anteriores con ese
individuo generalmente vuelven a salir a la luz, permitiendo a la
persona recordar al individuo.
b. La memoria afecta a:
1) Reconocimiento de encuentros anteriores con personas, objetos,
lugar, etc.

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 2) Aprendizaje
Permite el enlace entre informacin nueva y experiencias nuevas
con el conocimiento previamente adquirido.
3) Interpretacin de situaciones actuales.
4) Reaccin sentimental a situaciones actuales

2. Fantasa: La capacidad de imaginar, contemplar y visualizar mentalmente lo

que uno elige para si mismo.
Fantasa
Memoria Externa

+Imaginar
+contemplar
+Visualizar mentalmente

3. Bajo circunstancias normales, la mente puede distinguir recuerdos y fantasa

de los acontecimientos reales en el mundo fsico exterior.
4. Los sentimientos, sin embargo, son menos exigentes y pueden responder de
manera similar a la visualizacin de cualquiera de estas fuentes.

C. Disociacin
1. Disociacin normal
a. Sucede cuando el individuo se concentra intensamente en un proceso
mental interno que pierde el contacto con su ambiente externo.
1) Soar despierto
2) La hipnosis de carretera
b. Puede suceder cuando la actividad que est siendo realizada es tan
familiar que el cerebro ha sido programado para llevarla a cabo
automticamente sin direccin de la mente.
c. En el momento que el cerebro se encuentra con algo fuera de lo normal,
ste llama la atencin de la mente, la cul lleva a la persona a estar en
contacto de nuevo con su ambiente fsico.
d. Interrumpe en lo mnimo con el funcionamiento normal.
2. Disociacin patolgica
a. La disociacin se sita en un punto continuo que avanza hacia
condiciones que se convierten cada vez ms complejas y que
interrumpen el funcionamiento normal.
b. El trastorno de identidad disociativo es el tipo ms extremo de
disociacin dando como resultado la particin del alma.
1) Cundo se desarrolla?
a) El trastorno de identidad disociativo sicede cuando un nio
repetidamente sufre experiencias sumamente traumticas.
b) Sin embargo, una vez que el individuo, a temprana edad, ha
comenzado a utilizar esta forma extremada de disociacin como

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 estrategia auxiliar, l continuar a partir nuevas personalidades
en edades subsecuentes.
2) Cmo sucede?
a) Cuando un nio sufre un acontecimiento muy traumtico y que
sobrelleva consecuencias aparentemente insoportables, l
desesperadamente escapa concientemente de la situacin, pero no
puede utilizar una disociacin normal ya que su cerebro no tiene la
programacin automtica que le permita soportar lo que est
sucediendo en su ambiente externo.
b) Por lo tanto, Dios, en ese momento intolerable e inevitable, le
permite utilizar un tipo de disociacin extremado, dividiendo su
conciencia de tal manera que bsicamente se crean dos realidades
para que as solo una de esas realidades pueda soportar el trauma
del ambiente externo mientras que el NUCLEO DEL SER se
separa de todo conocimiento del acontecimiento.
c) Una barrera resistente es situada para mantener estas dos
REALIDADES por separado y sin conocimiento de la existencia
de la otra.
d) Si un acontecimiento traumtico ocurre de nuevo, entonces el
NUCLEO DEL SER puede, una vez ms, escapar al:
(1) Enviar a la personalidad previamente creada para ocuparse del
ambiente.
(2) Crear otra divisin del conocimiento, otra realidad, para
ocuparse del trauma
e) Al paso del tiempo estos segmentos de conciencia divididos
evolucionan en identidades que son capaces de funcionar,
independientemente, dentro de la persona como porciones
divididas del alma.
3. Estrategias de ayuda utilizadas en conjunto con la disociacin
Siendo que el acontecimiento es igualmente devastador para la personalidad
alternativa (alter) como para el ncleo, esta victima alternativa puede
adaptar su propia estrategia de tolerancia para ayudarle a minimizar el
impacto, como:
a. Disociacin parcial
La separacin de uno o ms de los sentidos, pero no todos, de la
conciencia normal (por ejemplo, Solo voy a ver, pero no voy a sentir.)
b. Imaginacin
1) Adormecer uno de los sentidos en particular (por ejemplo, Tengo
piel de cocodrilo por lo tanto no puedo sentir esto.)
2) Cambiar el sentido de unin con el cuerpo
a) Flotar sobre el cuerpo de uno mismo
b) Existir solo en la mente y no en el cuerpo
c. Reinterpretacin
1) Del significado del acontecimiento. (por ejemplo,esto es lo que papi
hace para hacerme sentir lo especial que soy para l.)
2) De algunos aspectos de la identidad de la personalidad alternativa
(alter)

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 a) Caractersticas fsicas (Soy fuerte, no enclenque.)
b) Edad (Soy un adolescente, no un nio.)
c) Sexo (Soy hombre, no mujer)
d) Orientacin sexual (Soy homosexual, no heterosexual)
e) Religin (Soy luciferiano, no cristiano)
f) Valores (Estoy de acuerdo con la promiscuidad)
g) Har lo que sea para disminuir la intolerable naturaleza del
acontecimiento.

La mente tiene el poder de hacer lo necesario para disminuir la

intolerable naturaleza del acontecimiento, no solo en crear distintas
identidades, pero tambin en disearlas para que cada una est
capacitada para corresponder a la necesidad exacta del momento.

4. Efectos de una vida dividida

a. Recuerdos diferentes
A causa de las barreras amnsicas cada personalidad alternativa lleva
consigo su propia serie de recuerdos y desarrolla una historia propia
acerca de su vida, lo cual conlleva a los efectos mencionados abajo.
b. Diferentes niveles de aprendizaje
Susana sabe como administrar su cuenta de cheques, Julieta no.
c. Diferentes interpretaciones.
Susana compara las puertas cerradas con la privacidad, Julieta las
compara con enojo y abandono.
d. Diferentes respuestas emocionales
Julieta talvez le tenga miedo a pap, Susana corre sin temor hacia l.
e. Diferentes conclusiones acerca de la relacin con el ser mismo, de la
relacin con otros y la relacin con el ambiente y de los patrones de
estos mismos.- PERSONALIDADES DISTINTAS

La existencia de varias personalidades en un solo cuerpo hace que el

titulo anterior de trastorno de personalidad mltiple sea
aparentemente adecuado.

Sin embargo, la verdad es que la mayora de los seres no acumulan

suficiente historia propia como para desarrollar completamente una
personalidad total. Lo que estos tienen es una identidad disociativa, es
por eso que el titulo actual de trastorno de identidad disociativo es ms
adecuado.

5. Tipos de identidades
a. Ncleo
Es el ser original concebido en el tero de cual todas las otras
identidades se han partido
b. Anfitrin

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 La identidad que est en control ejecutivo del cuerpo por ms tiempo;
generalmente es una identidad primaria que representa al ncleo.
c. Identidades primarias
Las secciones de la persona que llevan el sentido ms fuerte del ser
mismo, siendo que estn cercanamente relacionados con el ncleo,
tanto en derivacin y en perspectiva de la vida. Llevan las creencias y
compromisos primarios del ncleo; generalmente se incluye al anfitrin
en este grupo.
d. Manifestantes
El grupo de alters que se encargan de las situaciones no traumticas
de la vida diaria; se incluye al anfitrin.
e. Alters de funcin
Estos alters son creados para realizar funciones especficas que no han
sido entorpecidas por los efectos del trauma o para proteger ciertos
talentos o para encapsular ciertos sentimientos, positivos o negativos;
frecuentemente funcionan como manifestantes.
f. Victimas
Los alters que fueron creados con el propsito de encargarse
solamente de experiencias traumticas.
g. Protectores
Son alters creados para proteccin de la persona de cualquier peligro
aparente y/o de cualquier abuso consiguiente; estos pueden intervenir
para tomar el abuso en el lugar de un alter dbil. A menudo estos
llevan consigo mucha ira y pueden ser muy agresivos.
h. Controladores
Estos son los que determinan cual alter saldr en determinando tiempo
para manejar cierta situacin.
i. Agresores
Son los alters que se identifican con la motivacin y propsito del
asaltante y castigan a los otros alters interior y exteriormente cuando
no se cumplen con las expectativas del asaltante en su ausencia.
j. Corresponsal
Sirve para tomar nota de los hechos y los relata sin sentimiento; se le
puede denominar narrador, moderador, historiador, etc.
k. Auto ayudante interno
Es el alter que est dedicado al bien de la persona y trabaja para
mantener la estabilidad interna y bienestar dentro del sistema de alters;
a menudo provee informacin til para la direccin de la terapia.
l. Guardin
Es el alter que cuida y en ocasiones habla en nombre de los alters
pequeos.
m. Fragmento
Es una identidad con una historia propia y papel sumamente breve, con
una personalidad no plenamente desarrollada.
n. Cascarn
Es un alter por medio del cual otras personalidades o perspectivas de
otros alters se pueden presentar. La determinada presentacin como

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 mano en guante) del cascarn sirve para mantener una identidad
consistente con el mundo exterior y una memoria de corto plazo
continua para el individuo, minimizando as el sentido de perdida de
tiempo y cambios de identidad. Aunque el cascarn funciona como
orador, generalmente no desarrolla una personalidad propia.
En ocasiones el cascarn puede tener el nico propsito de proveer
vivienda para un demonio, el cul puede expresarse entonces a travs
de una voz humana.

6. Organizacin interna de las identidades

a. Las divisiones necesitan algn tipo de organizacin para que se afirme
un sentimiento de estabilidad para la persona y no un gran alboroto entre
los seres.
b. El mismo ingenio creado por Dios que se dedica en el diseo creativo
del propsito de cada alter tambin concibe una estructura interna de
organizacin para los alters.
c. A menudo esto es representado a travs de imgenes mentales en el
inconciente.
1) Las imgenes pueden ser tan simples como una casa o tan complejas
como un universo entero, todo depende de la sofisticacin del
sistema y la extensin y naturaleza del maltrato.
2) Muchos sobrevivientes le llaman su mundo interno

Fantasa
Memoria Externa

Mundo
interno

d. Este mundo de imgenes mentales internas proveer:

1) Una organizacin en la estructura
2) Una autoridad en la estructura
3) Un mtodo para entrar y salir en conocimiento y participacin en la
vida externa.
4) Cualquier dinmica operativa necesaria
7. Clases de Sistemas De Presentacin de identidades
El Sistema De Presentacin es compuesto generalmente por 5-8 identidades
que tienen el propsito de vivir la vida diaria. Estas generalmente no tienen
conocimiento del trauma para poder desempear su funcin. La forma de
funcionamiento de este Sistema De Presentacin seguir un patrn
consistente dentro de cada mltiple. Los patrones ms comunes son los
siguientes:
a. Una identidad a la vez sin conciencia colaboradora.

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 1) Este es el patrn estereotpico presentado normalmente en las cintas
cinematogrficas, por ejemplo Las tres caras de Eva [The three
faces of Eve] y Sybil.
2) Este es el tipo ms comn de TID y por lo tanto es el ms fcil de
detectar.
3) Este tambin es el ms perjudicial al funcionamiento normal siendo
que la persona experimenta mucho tiempo perdido.

Patrn de presentacin
a. Una identidad se presenta a la vez;
No hay conciencia colaboradora.
A B D E

b. Una identidad en control con otras identidades manifestantes

concientes de que est sucediendo
1) Un intercambio distinto ocurre mientras que las identidades
manifestantes toman o ceden el control.
2) El tiempo perdido solo ocurre cuando otras identidades que no son
manifestantes se presenten, como en una situacin traumtica.

Patrn de presentacin
b. Un manifestante en control;
Otros manifestantes concientes de todo
sucediendo.

A B D E

c. Presentacin de cascarn
1) En este caso el anfitrin es utilizado como cascarn por medio del
cual otras identidades se presentan.
2) El anfitrin es el narrador constante pero refleja las personalidades
y perspectivas de cualquiera que sea la identidad que esta llenando
el cascarn en dado momento.
3) Este es un tipo de sistema de presentacin bastante astuto, no solo
disminuye el tiempo perdido sino que tambin elimina la apariencia
externa de intercambio de identidades.
4) Es ms difcil diagnosticar a alguien con este tipo de sistema de
presentacin, an el sobreviviente mismo se encuentra menos apto
para reconocer su propia multiplicidad.

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 Patrn de presentacin
c. El anfitrin funciona como cascarn para
otras identidades.

Alters victimas Alters sectarios

B D E
A C (anfitrin)

d. Presentacin en grupo
1) Este tipo de sistema de presentacin es el ms confuso de todos los
sistemas, siendo no solamente que todos los manifestantes estn en
conocimiento en conjunto, pero tambin comparten el control
ejecutivo del cuerpo casi simultneamente.
2) Este tipo de sistema trabaja con tal precisin que no hay algn
indicativo externo que muestre intercambio entre los Manifestantes.
3) El nico indicio de multiplicidad es el cambio rpido de perspectiva
y direccin que puede ser observado en el habla y acciones de la
persona.

Patrn de presentacin

d. Todos los manifestantes comparten

control ejecutivo simultneo.

Alters victimas Alters sectarios

A B C D E

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