La vida y la familia: regalos de Dios para cada uno

de nosotros
La vida, la familia y la educacin son centrales en la construccin de un mundo justo
que ame existir y servir a los hermanos, contemporneamente a que, en diversos
contextos y opciones de vida, la sociedad chilena est debatiendo el "aborto
teraputico",

Por: Virginia Bonard | Fuente: Conferencia Episcopal de Chile

El Comit Permanente de la Conferencia Episcopal Chilena emiti una declaracin en

la que la vida, la familia y la educacin son centrales en la construccin de un mundo
justo que ame existir y servir a los hermanos, contemporneamente a que, en
diversos contextos y opciones de vida, la sociedad chilena est debatiendo el "aborto
teraputico", el "acuerdo de vida en pareja" y las "uniones homosexuales".

La declaracin de la Conferencia Episcopal Chilena que lleva por ttulo La vida y la

familia: regalos de Dios para cada uno de nosotros aborda temas que hoy preocupan
y ocupan a los chilenos: aborto teraputico, acuerdo de vida en pareja y uniones
homosexuales. Lo hacemos con claridad y firmeza y con profundo respeto, porque
todos somos hijos de unos padres y madres que nos dieron la vida y nos interesa el
bien de la familia y de Chile indica el texto.

Reafirmando que el derecho a la vida es el primero de los derechos de todo ser

humano, esta declaracin reparte sus reflexiones en cuatro secciones:

1. El evangelio de la vida

2. El evangelio del matrimonio y de la familia

3. Nuestro apoyo a las familias y sus derechos

4. Nuestro anhelo

Los aportes que surgen de estas reflexiones seguramente tendrn su correlato en

otros sectores de la sociedad chilena, provocando debate y ms reflexin en torno a
estas cuestiones tan humanas como reales.

Formar parte de la humanidad y centrar la discusin constructiva en ese lugar nos

ubica como parte hacedora (conmovedora) y no solo admiradora (veedora) de la
realidad.

Aceptar ese compromiso activamente es un indicador de lo que somos como seres

humanos y de lo que conscientemente legamos a las generaciones futuras en materia
de espacios sociales.

El grado de habitabilidad de esos espacios sociales sin duda depender en gran

medida de la comprensin de las nuevas realidades particulares y los consensos que
fluyan en torno a ellas.

El dilogo y la participacin de las Iglesias particulares en toda discusin que

involucre a la persona y sus circunstancias vitales es necesaria y lleva luz en aspectos
que, ante algunos anlisis, permanecen en el silencio y la oscuridad.

Compartimos con nuestros lectores el documento completo.

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La vida y la familia: regalos de Dios para cada uno de nosotros

Declaracin del Comit Permanente de la CECh

La humanidad se encuentra en un cambio de poca que trae consigo muchas

esperanzas y temores, y que nos lleva a preguntarnos por los fundamentos de
nuestras vidas y opciones. Si este discernimiento es necesario para realidades como
las nuevas formas de comunicarnos, los modelos sociales y econmicos, ms lo es
cuando nos referimos a realidades esenciales como son la vida humana, la familia y el
desarrollo de Chile. Ellas son nuestro tesoro y comprometen nuestra manera de
existir, de amar, de servir. En la Carta Pastoral Humanizar y compartir con equidad el
desarrollo de Chile (septiembre de 2012), los obispos del Comit Permanente ya nos
hemos referido a la necesidad de construir una sociedad ms justa, equitativa y
fraterna, con una clara preocupacin por los pobres y excluidos, destacando el rol
fundamental de la educacin y la familia para lograrlo, con la participacin de todos y
la ayuda de Dios.

Esta es la razn que nos mueve a decir una palabra evanglica acerca de diversas
declaraciones y de la discusin en marcha sobre el llamado aborto teraputico, el
acuerdo de vida en pareja y las uniones homosexuales llamadas por algunos
matrimonio igualitario. Lo hacemos con claridad y firmeza y con profundo respeto,
porque todos somos hijos de unos padres y madres que nos dieron la vida y nos
interesa el bien de la familia y de Chile.

Confesamos abiertamente que tenemos un temor: que la discusin sobre estas

realidades no slo temas se haga desde la ideologa o desde un cierto populismo,
sin contactarnos con las realidades existenciales que estn en juego.

Es claro que, como lo ha repetido el papa Francisco, nuestro amor y respeto por la
vida nos lleva a rechazar el aborto. Reafirmamos nuestra conviccin absoluta de que
el derecho a la vida humana es el primero de los derechos humanos que debe ser
respetado y defendido siempre, desde la concepcin hasta la muerte natural. Junto
con el querer de Dios, nuestra fe nos lleva a solidarizar con la maternidad de tantas
mujeres que se ven sometidas a muchas presiones para evitar el nacimiento del hijo
que viene en camino. Se dir que la creatura en gestacin es parte de su propio
cuerpo, pero todos sabemos que es otro ser humano que, cuando nace, colma de
felicidad a sus padres y familiares y enriquece a la sociedad. No es esa la experiencia
de la vida que compartimos a diario?

1. El evangelio de la vida

Un nio engendrado en el vientre de la madre es una vida humana y, por lo mismo,

es acreedor del primero de los derechos humanos: que sea respetado y cuidado. Un
nio que presenta problemas en su gestacin, adems de las maravillas que hoy hace
la medicina, es una persona nica que trae una misin particular a este mundo. La
supresin de nio considerado no deseado, (se puede hablar sinceramente de no
deseado?), es una injusticia e implica un trauma que puede marcar de por vida. Y
una mam que, desgraciadamente aborta, muchas veces presionada por terceros,
suele llevar un peso atroz por el resto de su vida, al haber puesto fin a la gestacin de
sus entraas. Por eso, lejos de condenarla, queremos ayudarla, apoyarla, como lo
hacen los programas de la Iglesia con las madres adolescentes o con las fundaciones
que apoyan legalmente la adopcin de los nios as nacidos. Alentamos las diversas
iniciativas que promueven autntica solidaridad y acompaamiento fraterno.

En vez de discutir una ley para poner fin al ser humano concebido, podramos discutir
cmo el Estado se puede hacer cargo de acompaar, aconsejar, abrir espacios en la
sociedad y hasta financiar tantas iniciativas en favor de la vida que hoy se mantienen
gracias a la generosidad de muchos. Y, lo sabemos, hay en los hospitales y clnicas
comits de tica que pueden ayudar a decidir el camino a tomar para asegurar la vida
de la madre y de su hijo, o bien, para recomendar el camino que, siempre queriendo
salvar la vida de ambos, no lo logra. Para eso no se necesita una ley que despenalice
el aborto.

2. El evangelio del matrimonio y de la familia

Nuestra primera palabra es de gratitud y admiracin para todos quienes han tenido la
generosidad de sacar adelante su familia. La labor educativa, ms el trabajo de
padres y madres, y esa triple funcin de la mujer que es mam, esposa y
trabajadora, es una realidad que no escapa a la bendicin de Dios, desde el primer
da de la creacin. Es un verdadero evangelio, es decir, una buena noticia que da el
sustento ms valioso a nuestra sociedad. Ms que la organizacin poltica y social,
ms que las leyes y que la misma Constitucin, la familia es el verdadero valor
constituyente de la comunidad humana.

Por diversas razones, hay familias mono-parentales: ms razn para acompaarlas.

Hay familias cuyos progenitores se casaron enamorados y no pudieron llevar a
plenitud sus compromisos nupciales: ms razn para estar cerca, porque el
sufrimiento de la separacin, por mucho que se trate de atenuar, cae sobre ellos y sus
hijos. No hay condena de la Iglesia. No hay excomunin, como popularmente se
cree. Hay parejas que se unieron sin las condiciones para una vida matrimonial: es
razn para que los Tribunales competentes declaren con transparencia su nulidad, a
veces, por razones de salud, a veces por presiones indebidas, a veces por
incapacidades propias de nuestra naturaleza humana. No condenamos, pero
promovemos la estabilidad matrimonial y echamos de menos leyes que faciliten y
apoyen la vida de familia. Necesitamos leyes laborales y educacionales al servicio de
esta hermosa aventura de ser familia. Eso lo entenderamos todos, tambin los
polticos y legisladores, porque es el camino que ayuda a conformar una sociedad
mejor, anhelo ms preciado de los jvenes.

En este campo se discute hoy da la situacin de las uniones de hecho heterosexuales

y homosexuales. Nuestra opinin es que es necesario prestar atencin a las uniones
de hecho heterosexuales, ya que el problema est en la indefensin en la que queda
la parte ms dbil, que suelen ser la mujer y los hijos que surgen de sta, cuando
estas convivencias simplemente se deshacen, porque son de suyo, inestables.
Ninguno de ellos ha querido el matrimonio. Por lo mismo, no se puede imponer, y el
Estado tiene que velar para el cumplimiento de las leyes existentes que determinan
los beneficios y obligaciones de esa unin y de sus hijos. Las uniones de hecho no se
pueden equiparar jurdicamente con la unin estable e indisoluble de un hombre y
una mujer para formar familia y enfrentar juntos la vida, institucin que merece el
apoyo y la proteccin del Estado, pues origina la clula bsica de la sociedad.

En cuanto a quienes buscan una unin entre personas del mismo sexo, nos parece
superficial hablar de matrimonio igualitario, simplemente porque no lo es. No es una
unin entre un varn y una mujer y no tiene la estabilidad propia del matrimonio que,
en la enseanza bblica posee dos notas caractersticas e inseparables: su aspecto
unitivo (varn y mujer) y su vocacin a la procreacin. Por esa razn, para qu
llamar con un nombre lo que no lo es?

Si dos personas quieren convivir y compartir sus bienes, si quieren preocuparse de su

herencia, podran hacerlo sin leyes nuevas. Y, si se requiere una ley, creemos que hay
que preocuparse de ese grupo humano, aunque minoritario, para que sean
respetados y no discriminados por su condicin y para que cuenten con los derechos
bsicos para una unin, pero no un matrimonio. Cosas de palabras, piensan algunos.
Necesidad de entendernos, es lo que otros pensamos.

Ser una persona con tendencia homosexual no es un castigo de Dios, como muchos
equivocadamente piensan. Y muchos perdones tenemos que pedir como sociedad por
haberlos discriminado injustamente. La Iglesia no condena a las personas
homosexuales, como muchos creen. Lo que s pensamos, es que todo proyecto de
vida humana tiene que regirse por la voluntad de Dios, expresada en sus
mandamientos, para llevar una vida recta, santa y acorde al proyecto divino para
cada uno de nosotros. Para unos y otros, implica no pocos sacrificios llevar una vida
pura, casta y transparente, en que podamos madurar en el ejercicio de nuestra
afectividad.

3. Nuestro apoyo a las familias y sus derechos

No existen las familias perfectas que nos propone la propaganda falaz y consumista.
En ellas no pasan los aos, no existe la enfermedad, el dolor ni la muerte. No existen
los dramas humanos, los problemas de convivencia entre los esposos, las situaciones
dramticas de hijos enfermos o en situaciones de vulnerabilidad. La propaganda
consumista muestra una fantasa que nada tiene que ver con la realidad que deben
afrontar, en el da a da, los jefes y jefas de hogar que con tanto sacrificio acuden a
sus trabajos para ganarse la vida.

Desde esta ptica mentirosa, la Sagrada Familia de la Virgen Mara, de san Jos y del
nio Jess no cualificaran para los parmetros de la felicidad engaosa: el nio Dios
naci en una pesebrera de animales porque no hubo lugar en la posada; en la
presentacin del Nio en el templo, a Mara le fue profetizada que una espada te
atravesara el corazn; debieron sufrir el exilio en Egipto por la persecucin del
tirano de turno; y Mara finalmente estuvo al pie de la cruz como madre dolorosa.
Pero fue ella misma la testigo de la resurreccin del Hijo de Dios. Es la familia
solidaria con todos los dramas que debe enfrentar la vocacin familiar.

Desde esta mirada de fe, expresamos que la familia, fundada en el matrimonio, es la

clula bsica de la sociedad, como tambin lo reconoce nuestro ordenamiento
constitucional y legal. Sabemos que es la realidad ms valorada por los chilenos, la
fuente de las mayores alegras y el motivo de los mayores sacrificios en bien de sus
integrantes, en especial de los hijos, teniendo los padres el derecho y deber de elegir
la mejor educacin para ellos, de acuerdo a sus convicciones y valores.

Al interior de la familia, nos cuestiona la realidad cada vez ms desprotegida de los

adultos mayores. Damos gracias a Dios por el bien que se les ofrece, pero aumenta
cada da lo que queda pendiente con ellos. Aqu hay un mbito inmenso de accin
para el Estado, la Iglesia, las instituciones y el voluntariado.

Invitamos, por eso, a orar por el Snodo de los obispos al que ha convocado el papa
Francisco para reflexionar sobre la familia, porque en este patrimonio vivo de la
humanidad se fragua el futuro de la humanidad.

4. Nuestro anhelo

Hemos escrito estas reflexiones motivados por el anhelo de prestar nuestra mejor
contribucin a la Patria, mediante el anuncio de Cristo y de su Evangelio y de la
mltiple accin pastoral de la Iglesia Catlica. Lo hacemos con el propsito de aportar
al bien integral de la comunidad nacional, de las familias y de cada persona, por
quienes Jesucristo entreg su cuerpo y sangre.

Encomendamos el fruto de estas reflexiones a la maternal proteccin de nuestra

Madre, la Virgen del Carmen, Patrona de Chile, cuya fiesta hemos celebrado
recientemente a lo largo y ancho de nuestra Patria.
 Fortaleciendo familias con la
Palabra de Dios - Charlas en familia de viernes en la noche

Tema Fecha
1. El matrimonio segn el diseo de Dios: para qu lo instituy Agosto 21 de 2015
2. La indisolubilidad del matrimonio: un pacto hasta la muerte Sep. 25 de 2015
3. El esposo Cabeza para qu? Oct. 30 de 2015
4. La belleza de la sujecin de la esposa: gloria del varn Nov. 21 de 2015
5. Deberes de la mujer casada Dic. 19 de 2015
6. Dignidad de la mujer en las Sagradas Escrituras Primera parte Feb. 12 de 2016
7. Dignidad de la mujer en las Sagradas Escrituras Primera parte Mar. 11 de 2016
8. Carcter de una mujer piadosa principios bblicos para la vida May. 13 de 2016
diaria y sus relaciones con las dems personas
9. La mujer piadosa, su preparacin intelectual y aspectos laborales Jun. 10 de 2016
10. La mujer piadosa, su servicio en la Iglesia Jul. 15 de 2016
11. La mujer piadosa, su preparacin para el matrimonio y servicio Ago. 12 de 2016
en la soltera. Qu si ningn hombre llega?
12. Carcter del varn piadoso Sep. 16 de 2016
13. El hombre piadoso, su preparacin intelectual y laboral Oct. 14 de 2016
14. El hombre piadoso, sus relaciones con el sexo opuesto Nov. 18 de 2016
15. El hombre piadoso, espera y bsqueda de una mujer piadosa Dic. 9 de 2016
16. El hombre piadoso, su preparacin para el matrimonio Ene. 20 de 2017
17. Cultivando la piedad en familia: el ejemplo de los pietistas y Feb. 17 de 2017
puritanos
18. Estatus de los hijos de creyentes dentro del pueblo del Pacto Mar. 17 de 2017
19. Guiando a nuestros hijos hacia el bautismo, la membresa y el Abr. 21 de 2017
servicio de la iglesia
20. Enfrentando bblicamente los problemas cuando los hijos son May. 19 de 2017
inconversos y rebeldes
21. La educacin sexual en familia Jun. 16 de 2017
22. Solucin bblica para los pecados sexuales dentro del matrimonio Jul. 14 de 2017
23. Enfrentando bblicamente la infidelidad
24. Gua bblica para los padres cuando un hijo est en pecado de Ago. 18 de 2017
homosexualidad y otras inmoralidades sexuales
25. Principios bblicos para el trabajo conjunto de la familia, el Sep. 15 de 2017
Estado y la iglesia en la formacin de los hijos: No substitucin, si
complementariedad. Homeschool: una alternativa para la educacin
de los hijos en el hogar
26. Un anlisis bblico de las sociedades de jvenes, nios y otros Oct. 13 de 2017
ministerios enfocados en sectores de la iglesia
27. Divorciado? Alternativas al recasamiento Nov. 17 de 2017
La familia, regalo de Dios, es una realidad que no se pertenece a s
misma, pertenece a Dios, es un don de l: Arzobispo de Corrientes
Argentina

11 de Marzo de 2010 / 0 Comentarios

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Buenos Aires (Jueves, 11-03-2010, Gaudium Press) Rescatando el valor inalienable

de la familia, y dentro del marco del inicio de las actividades de la Pastoral Familiar
Arquidiocesana, el Arzobispo de Corrientes - Argentina, monseor Andrs Stanovnik,
comparti con los fieles una sentida homila, que tuvo lugar el pasado domingo 7 de
marzo, durante la celebracin de la Santa Misa.

Este ao, y bajo el lema "Revalorizar la familia, regalo de Dios y misionera de la vida", se
dio inicio a las actividades de esta pastoral. La familia, como centro fundamental de la
sociedad, debe convertirse en escenario de dilogo, comprensin, tolerancia y respeto.

"La familia, regalo de Dios, como leemos en el lema, es una realidad que no se pertenece
a s misma, pertenece a Dios, es un don de l. Como Moiss, la familia fue elegida y
llamada por Dios para una misin. La familia cristiana es un don de Dios y una tarea, por
eso tambin a ella le cabe responder, con las palabras de Moiss: Aqu estoy'. Aqu estoy,
Seor, familia -don tuyo- dispuesta a vivir y a comunicar, con la mayor transparencia
posible, tu entraable misericordia, porque eres bondadoso y compasivo", expres
Monseor.

Precisamente es esa disposicin a la oracin, al trabajo comunitario y religioso y,

especialmente, al reconocimiento de la presencia de Dios Padre dentro del hogar, que
hace de las familias un mejor lugar para la educacin personal y ciudadana, para la
formacin de nios, nias y jvenes honestos capaces de contribuir a la construccin de
mejores ciudades y pases, en donde lo fundamental sea el reconocimiento del otro, la
igualdad y la justicia.

Recuperar el matrimonio y la familia como un regalo de Dios

De este modo, y de acuerdo con el Arzobispo de Corrientes, "es necesario que nos
ayudemos a recuperar el matrimonio y la familia como un regalo de Dios. El don de Dios
es l mismo. La expresin mxima de su donacin es su propio Hijo, entregado por
nosotros. Por eso, cuando l se da como amor en el matrimonio y la familia, no slo se lo
recibe, sino que capacita a los que lo reciben para que se den a s mismos a los dems. La
parbola de Jess que escuchamos hoy sobre la higuera que no da frutos y est a punto
de ser cortada, puede servirnos de inspiracin y darnos esperanza. A la higuera se le puso
un plazo perentorio, porque no daba frutos. Una planta que no da frutos, es imagen de
una realidad humana cuando vive slo para s misma. Es una planta "muerta" y Jess
manda cortarla, "porqu malgastar la tierra" -dice- (Lc 13,7). Sin embargo, el ruego del
viador le abre una nueva oportunidad (...), que quedar condicionada a los frutos, para
que no se pierda el don de la vida, porque ese don es un regalo de Dios", agreg.

"Una tarea ardua, por una parte, y grandiosa, por otra"

"La pastoral familiar tiene hoy una tarea ardua, por una parte, y grandiosa, por otra. La
crisis que refleja la parbola muestra que la gran cuestin en juego es la vida como don
de Dios. Si se pierde esa visin, si el hombre vive su vida desvinculado de Dios, por quien
fue creado y para quien fue hecho (cf. Gen 3,27), todos sus vnculos se vuelven
inestables. "La Pastoral Familiar tiene que explorar las "nuevas posibilidades del amor";
de un amor que, aunque se exprese de manera diferente al de otras pocas, sea un
verdadero y saludable vnculo del varn y la mujer, de los padres y los hijos" (Los Aportes
para la Pastoral Familiar de la Iglesia en la Argentina, CEA, n. 43", expres el prelado a los
fieles.

"La Iglesia-familia se genera en torno a una madre"

Finalmente, y haciendo referencia a la celebracin del da de la mujer, el Arzobispo puso

en manos de la Santsima Virgen Mara la labor pastoral de sus colaboradores. "Como en
la familia humana -dice Aparecida- la Iglesia-familia se genera en torno a una madre,
quien confiere "alma" y ternura a la convivencia familiar (n. 268). Encomendamos a ella,
Tiernsima Madre de Dios y de los hombres, la tarea del Secretariado Nacional y Regional
de la Pastoral Familiar, y, en particular el trabajo y la misin de la Pastoral Familiar en
nuestra Iglesia local. (...) ponemos cerca de su corazn de Madre la vida de tantas
familias, donde, sobre todo la mujer, sobrelleva exigencias que en muchos casos llegan
hasta la heroica entrega de s misma, cuando tiene que luchar sola para alimentar y
educar a sus hijos, sumndose, adems, a tareas de contencin social que de por s
demandan enormes sacrificios (...). Que esa jornada nos ayude a tomar conciencia sobre
la dignidad de la mujer, quien junto con el varn, en igual dignidad y mediante la
reciprocidad y colaboracin mutua, sean corresponsables por el presente y el futuro de
nuestra sociedad humana, y como esposos y padres cristianos sean testigos de la
entraable misericordia de nuestro Dios. As sea", concluy Monseor.

Con informacin de AICA

Gaudium Press / Nathali J. Rtiva M.

Contenido publicado en es.gaudiumpress.org, en el

enlace http://es.gaudiumpress.org/content/14032--ldquo-La-familia--regalo-
de-Dios--es-una-realidad-que-no-se-pertenece-a-si-misma--pertenece-a-
Dios--es-un-don-de-el-rdquo---Arzobispo-de-Corrientes--ndash--
Argentina#ixzz4aH4dLtBU
Se autoriza su publicacin desd
e que cite la fuente.
 El lder
religioso encabez un encuentro con familias, realizado en el estadio de futbol Vctor Manuel Reyna, en
Tuxtla Gutirrez, Chiapas. // Foto: @ConElPapa.

Papa pide legislar contra la pobreza durante encuentro con familias en Tuxtla Gutirrez

Se debe pedir perdn a pueblos indgenas por excluirlos de la sociedad: Francisco

Por qu Samuel Ruiz merece un homenaje del papa Francisco?

Ellos son los indgenas que estarn (y los que no) con el Papa en Chiapas

Mensaje del papa Francisco en San Cristbal de las Casas, Chiapas

Pide papa hacer de Mxico una tierra que no llore a jvenes muertos en manos de traficantes

Queridos hermanos y hermanas

Doy gracias por estar en esta tierra chiapaneca. Que bueno estar en este suelo, es bueno
estar en esta tierra, es bueno estar en este lugar que con ustedes tiene sabor a familia, a
hogar. Le doy gracias por sus rostros, por su presencia, le doy gracias a Dios por palpitar
de su presencia en la familia de ustedes. Y tambin gracias tambin a ustedes, familias y
amigos, que nos han regalado sus testimonios, que nos han abierto las puertas de sus casas,
las puertas de sus vidas; nos han permitido estar en sus mesas compartiendo el pan que
los alimenta y el sudor frente a las dificultades cotidianas. El pan de las alegras, de la
esperanza, de los sueos y el sudor frente a las amarguras, la desilusin y las cadas.
Gracias por permitirnos entrar en sus familias, en su mesa, en su hogar.

Manuel, antes de darte gracias por tu testimonio quiero dar gracias a tus padres, los dos, de
rodillas, delante tuyo tenindote el papel. Vieron qu imagen es esa? Los padres de rodillas
ante el hijo que est enfermo. No nos olvidemos de esa imagen. Por ah de vez en cuando
ellos se pelean por algo. Qu marido y qu mujer no se pelean y ms cuando se mete la
suegra, que importa, pero se aman y nos han demostrado que se aman y son capaces por el
amor que se tienen de ponerse de rodillas delante de su hijo enfermo. Gracias amigos por
ese testimonio que han dado y sigan adelante. Y a vos Manuel gracias por tu testimonio y
especialmente gracias por tu ejemplo. Me gust esa expresin que usaste: Echarle ganas,
como la actitud que tomaste despus de hablar con tus padres. Comenzaste a echarle ganas
a la vida, echarle ganas a tu familia, echar ganas entre tus amigos; y nos has echado ganas a
nosotros aqu reunidos. Gracias. Creo que es lo que el Espritu Santo siempre quiere hacer
en medio nuestro: echarnos ganas, regalarnos motivos para seguir apostando a la familia,
soando, construyendo, una vida que tenga sabor a hogar y a familia. Le echamos ganas?
As me gusta, gracias.

Y es lo que el Padre Dios siempre ha soado y por lo que desde los tiempos lejanos el Padre
Dios ha peleado. Cuando pareca todo perdido esa tarde en el jardn del Edn, el Padre
Dios le ech ganas a esa joven pareja y le dijo que no todo estaba perdido. Y cuando el
Pueblo de Israel senta que no daba ms en el camino por el desierto, el Padre Dios le ech
ganas con el man. Y cuando lleg la plenitud de los tiempos, el Padre Dios le ech ganas a
la humanidad para siempre y nos mand a su Hijo.

De la misma manera, todos los que estamos ac hemos hecho experiencia de eso, en
muchos momentos y de diferentes formas: el Padre Dios le ha echado ganas a nuestra vida.
Podemos preguntarnos: Por qu?

Porque no sabe hacer otra cosa. Nuestro Padre Dios no sabe hacer otra cosa que querernos
y de echarnos ganas y echarnos adelante. No sabe hacer otra cosa, porque su nombre es
amor, su nombre es donacin, su nombre es entrega, su nombre es misericordia. Eso nos lo
ha manifestado con toda fuerza y claridad en Jess, su Hijo, que se la jug hasta el extremo
para volver a hacer posible el Reino de Dios. Un Reino que nos invita a participar de esa
nueva lgica, que pone en movimiento una dinmica capaz de abrir los cielos, capaz de
abrir nuestros corazones, nuestras mentes, nuestras manos y desafiarnos con nuevos
horizontes. Un reino que sabe de familia, que sabe de vida compartida.

En Jess y con Jess ese reino es posible. l es capaz de transformar nuestras miradas,
nuestras actitudes, nuestros sentimientos muchas veces aguados en vino de fiesta
superficial. l es capaz de sanar nuestros corazones e invitarnos una y otra vez, setenta
veces siete, a volver a empezar. l es capaz de hacer siempre todas las cosas nuevas.

Manuel, vos me pediste, que rezara por muchos adolescentes que estn desanimados y
andan por malos pasos. Lo sabemos no? Muchos adolescentes sin nimo, sin fuerza, sin
ganas. Y, como bien dijiste, Manuel, muchas veces esa actitud nace porque se sienten solos,
porque no tienen con quin hablar. Pinselo padres, piensen las madres, hablen con sus
hijos y sus hijas o estn siempre ocupados o apurados. Juegan con sus hijos y sus hijas? Y
eso me record el testimonio que nos regal Beatriz. Beatriz, vos dijiste: La lucha siempre
ha sido difcil por la precariedad y la soledad.

Cuntas veces te sentiste sealada, juzgada, esa. Pensemos en toda la gente, todas las
mujeres, que pasan por lo que pas Beatriz. La precariedad, la escasez, el no tener muchas
veces lo mnimo nos puede desesperar, nos puede hacer sentir una angustia fuerte ya que
no sabemos cmo hacer para seguir adelante y ms cuando tenemos hijos a cargo. La
precariedad no slo amenaza el estmago (y eso es ya decir mucho eh), sino que puede
amenazar el alma, nos puede desmotivar, sacar fuerza y tentar con caminos o alternativas
de aparente solucin, pero que al final no solucionan nada. Y vos fuiste valiente Beatriz,
gracias. Existe una precariedad que puede ser muy peligrosa, que se nos puede ir colando
sin darnos cuenta, es la precariedad que nace de la soledad y el aislamiento. Y el
aislamiento siempre es un mal consejero.

Manuel y Beatriz usaron sin darse cuenta la misma expresin, ambos nos muestran cmo
muchas veces la mayor tentacin a la que nos enfrentamos es cortarnos solos y lejos de
echarle ganas; esa actitud es como una polilla que nos corroyendo el alma, nos va
secando el alma.

La forma de combatir esta precariedad y aislamiento, que nos deja vulnerables a tantas
aparentes soluciones, como las que Beatriz mencionaba, se tiene que dar a diversos niveles.
Una, es por medio de legislaciones que protejan y garanticen los mnimos necesarios para
que cada hogar y para que cada persona pueda desarrollarse por medio del estudio y un
trabajo digno. Por otro lado, como bien lo resaltaba el testimonio de Humberto y Claudia
cuando nos decan que buscaban la manera de transmitir el amor de Dios que haban
experimentado en el servicio y en la entrega a los dems. Leyes y compromiso personal son
un buen binomio para romper la espiral de la precariedad.

Ustedes se animaron, ustedes rezan, y ustedes van con Jess, y ustedes estn integrados en
la vida de la Iglesia. Usaron una linda expresin: comulgamos con el hermano dbil, el
enfermo, el necesitado, el preso. Gracias, gracias. Hoy en da vemos y vivimos por distintos
frentes cmo la familia est siendo debilitada, cmo est siendo cuestionada. Cmo se cree
que es un modelo que ya pas y que ya no tiene espacio en nuestra sociedad y que bajo la
pretensin de modernidad, propician cada vez ms un modelo basado en el aislamiento.

Y se van inoculando en nuestras sociedades, se dicen sociedades libres, democrticas,

soberanas, se van inoculando colonizaciones ideolgicas que las destruyen y terminamos
siendo colonias de ideologas destructoras de la familia, del ncleo de la familia que es la
base de toda sana sociedad. Es cierto, vivir en familia no es siempre es fcil, muchas veces
es doloroso y fatigoso, pero creo que se puede aplicar a la familia lo que ms de una vez he
referido a la Iglesia: prefiero una familia herida, que intenta todos los das conjugar el
amor, a una familia y sociedad enferma por el encierro o la comodidad del miedo a amar.

Prefiero una familia que una y otra vez intenta volver a empezar, a una familia y sociedad
narcisista y obsesionada por el lujo y el confort. Cuntos chicos tens? No no tenemos
porque claro nos gusta salir de vacaciones, ir al turismo, quiero comprarme una quinta, el
lujo y el confort y los hijos quedan y cuando quisiste tener uno ya se te pas la hora. Qu
dao que hace eso! Prefiero una familia con rostro cansado por la entrega a familia con
rostros maquillados que no han sabido de ternura y compasin.

Prefiero un hombre y una mujer don Aniceto y seora con el rostro arrugado por las luchas
de todos los das que despus de ms de 50 aos se siguen queriendo y ah los tenemos y el
hijo aprendi la leccin, ya lleva 25 de casado. Esas son las familias, Cuando le pregunt
recin a Don Aniceto y seora quin tuvo ms paciencia en estos ms de 50 aos, los dos
padre. Porque en la familia para llegar a lo que ellos llegaron hay que tener paciencia,
amor, hay que saber perdonarse padre una familia perfecta nunca discute. Mentira, es
conveniente que de vez en cuando discutan y que vuele algn plato, est bien. No le tengan
miedo. El nico consejo es que no terminen el da sin hacer las paces porque si terminan el
da en guerra van a amanecer ya en guerra fra y la guerra fra es muy peligrosa en la
familia porque va socavando desde abajo. las arrugas de la fidelidad conyugal. Gracias por
el testimonio de quererse por ms de 50 aos, muchas gracias. Y hablando de arrugas para
cambiar un poco el tema, recuerdo el testimonio de una gran actriz, actriz de cine,
latinoamericana. Cuando ya casi sesentona comenzaba a mostrarse las arrugas de la cara y
le aconsejaron una arreglito para poder seguir trabajando bien. Su respuesta fue muy clara:
estas arrugas me costaron mucho trabajo, mucho esfuerzo, muchos dolor y una vida plena.
Ni soando las quiero tocar, son las huellas de mi historia y sigui siendo una gran actriz.
En el matrimonio pasa lo mismo. La vida matrimonial tienen que renovarse todos los das.
Como dije antes prefiero familias arrugadas con heridas, con cicatrices pero que siguen
andando, porque esas heridas. esas cicatrices, esas arrugas son fruto de la fidelidad, de un
amor que no siempre fue fcil. El amor no es fcil, no, pero es lo ms lindo que un hombre
y una mujer se pueden dar entre s, el verdadero amor, para toda la vida. Me han pedido
que rezara por ustedes y quiero empezar a hacerlo ahora mismo, con ustedes. Ustedes
queridos mexicanos tienen un plus, corren con ventaja. Tienen a la Madre: la Guadalupana
quiso visitar estas tierras y esto nos da la certeza de tener su intercesin para que este
sueo llamado familia no se pierda por la precariedad y la soledad. Ella es Madre y est
siempre dispuesta a defender nuestras familias, a defender nuestro futuro; est siempre
dispuesta a echarle ganas dndonos a su Hijo. Por eso, los invito como estn, sin
moverse mucho a tomarse de las manos y decir junto a Ella: Dios te salve MaraY no nos
olvidemos de San Jos, calladito, trabajador pero siempre al frente, siempre cuidando la
familia. Gracias. Que Dios los bendiga y recen por m.

Y ahora los quiero invitar en este marco de fiesta familiar, a que los matrimonios aqu
presentes en silencio renueven sus promesas matrimoniales y los que estn de novios
pidan la gracia de una familia fiel y llena de amor. En silencio, renovar sus promesas
matrimoniales y los que estn de novios pedir la gracia de una familia fiel y llena de amor.