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Estrategia Internacional N° 7

Marzo/Abril - 1998

El encuentro del Aguila y el León
TROTSKY, BRETON Y EL MANIFIESTO DE MEXICO (1ra. parte)
por Gérard Roche

Reproducimos aquí la primer parte de un trabajo de Gérard Roche, encontrar en Trotsky no solamente un interlocutor privilegiado, un
publicado en Cahiers León Trotsky Nº 25, de marzo de 1986, sobre teórico sin par, sino también la prueba viviente de que es posible
el encuentro de León Trotsky y André Breton, poeta y fundador del conciliar la actividad de interpretación del mundo con la de su
movimiento surrealista, en 1938. El encuentro se realizó en México, transformación revolucionaria. Entre el poeta de El Amor loco y el
última residencia de exilio de Trotsky , donde, dos años más tarde, teórico de la revolución permanente se establecerán relaciones
fuera asesinado por un agente stalinista. Aunque es conocida en armoniosas y una verdadera complicidad. Nada es más extraño a
general la relación de Trotsky con Breton, así como el Manifiesto estas dos personalidades fuera de lo común que el sectarismo y el
por un Arte Revolucionario Independiente que surgió del encuentro monolitismo: comparten la misma sed de conocimiento, como lo
en México, la gran cantidad de trabajos de investigación sobre esta atestiguan sus debates apasionantes. Esta complicidad y este
relación (como, por ejemplo, los que ha publicado el Instituto Léon acuerdo excepcionales, que los desacuerdos pasajeros - muy
Trotsky en sus Cahiers bajo la dirección de Pierre Broué, quien nos comprensibles entre dos hombres de origen y de formación tan
ha autorizado para la traducción y difusión en españól de los diferentes - no alcanzarán a oscurecer, se cristalizan en el
artículos allí publicados) y, por lo tanto, las riquísimas discusiones manifiesto "por un arte revolucionario independiente", que resonó
que ella suscitó, están muy poco difundidos, sobre todo en español. como un último llamado a la libertad antes que se abatieran sobre el
La relación entre el trotskismo y el surrealismo es una muestra más mundo la noche y el estruendo de la barbarie armada.
de que, aún en los umbrales de la segunda guerra mundial,
perseguido y acorralado por el stalisnismo y el fascismo, el México maravilloso
trotskismo era una corriente viva y actuante, no sólo en el seno del
movimiento obrero, sino capaz también de relacionarse con los Breton y su compañera, Jacqueline Lamba, llegan a México
movimientos intelectuales y artísticos más progresivos de la época, alrededor del 17 de abril de 1938. De entrada, se produce el
amenazados por las mismas fuerzas reaccionarias que hostigaban flechazo por la tierra mexicana, "tierra de belleza convulsiva".
al trotskismo y a la vanguardia obrera mundial. Breton confía en que México "en sus montañas, su flora, el
La conclusión del artículo será publicada en el próximo número de dinamismo que le confiere la mezcla de razas, así como en sus más
Estrategia Internacional. altas aspiraciones" tienda a transformarse en "el lugar surrealista
por excelencia"1.
Pocos encuentros han arrojado una luz tan viva, al punto de entrar
en la leyenda, como el encuentro entre Trotsky y Breton en México Pero el viaje de Breton a México y la visita a León Trotsky son la
en vísperas de la segunda guerra mundial. Aquel hombre del que culminación de un largo proceso político marcado por numerosos
un periodista mexicano describe el rostro "de trazos enérgicos", la conflictos con el Partido Comunista y con la Internacional
"abundante melena de león", de quien emana una "dinámica Comunista. Desde comienzos de los años '30, Breton y sus amigos
interior", está entonces en la cima de su madurez de poeta y de jefe surrealistas se opusieron en varias ocasiones a la política del
incuestionado del movimiento surrealista, cuyas bases teóricas Partido Comunista Francés y a la de la Internacional Comunista. En
había sentado a principios de los años ´20. Trotsky, la "joven águila" 1931 y 1932, polemizan con el comité de Amsterdam-Pleyel que
de la revolución rusa, según la expresión del crítico americano animan Romain Roland y Henri Barbusse y que la Internacional
Edmund Wilson, el par de Lenin, el prestigioso jefe del Ejército Comunista digita entre bastidores. Criticando el pacifismo del
Rojo, vive para entonces su último exilio, acorralado y amenazado comité de Amsterdam-Pleyel, pregonan el retorno a las posiciones
cada día por los asesinos de Stalin. Es un hecho notable que en el de Lenin y confluyen así con análisis de Trotsky y de la Oposición de
momento más trágico de la entreguerra, cuando triunfa el fascismo Izquierda que llaman a luchar por la realización de un frente único
y se perpetra uno de los más grandes crímenes de la historia con contra el fascismo y la guerra. En la Asociación de Escritores y
los procesos sangrientos de Moscú, pero también igualmente en el Artistas Revolucionarios (A.E.A.R.), Breton rechaza las tesis sobre
momento más negro de su vida personal, Trotsky se incline la literatura proletaria impuesta por los "teóricos" soviéticos de la
nuevamente hacia los problemas artísticos. En agosto de 1939, Asociación Rusa de los escritores proletarios (R.A.A.P.). En
Trotsky escribe que "es bueno que sobre la tierra exista no sólo la respuesta a un investigación de la revista Monde, retoma por su
política, sino también el arte. Es bueno que el arte sea inagotable en cuenta la argumentación de Trotsky, haciendo suyas sus "palabras
su virtualidad, como la vida misma". admirables". Se levanta contra los plumíferos que se hacen pasar
por escritores y artistas proletarios, cuya producción no es más que
Durante una de las entrevistas que Breton otorga, desde su "fealdad y miseria" y que no conciben otra cosa por fuera del
llegada, a la prensa mexicana, reafirma los objetivos del "inmundo reportaje, del monumento funerario y del croquis de
surrealismo: las palabras de Marx "transformar el mundo" y las de presidios"2.
Rimbaud "cambiar la vida" forman para los surrealistas una única En abril de 1934, toman abiertamente posición contra la expulsión
consigna. Breton no dejó de creer, a pesar de las decepciones y de de Trotsky (de Francia, N. de T.), a quien saludan en el volante
los fracasos sucesivos, que los caminos de la poesía y de la "Planeta sin visa". Breton y sus amigos rompen definitivamente con
revolución, sin confundirse jamás, pueden llevar un día al hombre a el PCF en junio de 1935 en el "Congreso internacional de los
dar "el salto del reino de la necesidad" hacia el de la libertad. Espera escritores por la defensa de la cultura", en el transcurso del cual

El río de sangre que corre en Moscú lo Escaramuzas conduce a medir la amplitud y la profundidad de la degeneración del régimen burocrático que ve como "un retroceso acelerado sin ¿Qué conocimiento tenía Trotsky. de. constituido a principios de octubre de 1936. la venida de Breton y su sincera simpatía por la francesa. que Trotsky Formado en la escuela del gran crítico literario ruso Bielinsky. en la prensa mexicana. poco antes del arribo de este último a miedoso"5. como lo sugiere Jean Van Heijenoort. sobre este punto "la frente a las confesiones envilecedoras. T.R. en una situación política muy diferente. que sufre él también el Aragon. no podía en absoluto acarrear el entusiasmo de Breton. Marcel Martinet. "André Breton. el affaire Víctor Serge.E. textos de sus discursos. (Lev Davidovicht. Trotsky no había leído casi ninguno de los grandes textos escribe a Van Heijenoort: "Usted puede utilizarlo plenamente a surrealistas e ignoraba casi todo de la obra de Breton. sindicalistas y un puñado de intelectuales y escritores como Jean que ha comprendido "el contenido de belleza. la cabeza reconocida del surrealismo. y sumerge a Breton en un horror y un derrumbe coincide con aquella de la que es víctima Freud. Estas numerosas discusiones no estuvieron exentas de artístico como en el político. Trotsky es muy conciente del interés que representa la Coyoacán. que respuestas evasivas y más que insuficientes de este último. él no sólo es independiente del escaramuzas ni de incidentes. por entonces. Tiene sinceras punto la "complexión artística" era absolutamente extraña a simpatías por la IV Internacional. No es imposible. invita a los contentó con hojearlos. Naville envió a Coyoacán informaciones y los excepción de algunos números de La Revolución Surrealista. hasta 1938. Se puede suponer que. en efecto. de abrir una antípodas de lo imaginario y lo maravilloso. antes de su llegada.C. Agrega que. En su folleto "Del tiempo en que los surrealistas tenían aporta su ayuda a Breton. restauración de la familia. ya que él se ha de arte americano Meyer Schapiro quien hace llegar a Trotsky las conducido en esta cuestión con una claridad perfecta. de Commune y de la Casa de la Cultura encuentran eco en la filas leído por Eluard.. está ahora en pensaba que Trotsky tenía de ellos un conocimiento bastante México. y revela así la físico y moral del que le costará mucho salir."6 Trotsky. fiel ejecutor de Moscú. Victor Margueritte. Es el crítico favor de L. ahogamiento en entre su pasado de surrealista y su compromiso en las filas de la sangre de toda veleidad crítica. en agosto de 1933. así como la de los defensores de Víctor Breton. tanto en el plano bueno9. a primer conferencia de Breton en el Palacio Bellas Artes. de dolor. Breton desliza. Las gesticulaciones de los tentáculos Serge. ¿Trotsky los leyó y estudió atentamente o bien se venida de un aliado tal. La que organizó desde París una campaña de calumnias contra voz de los surrealistas. de todas maneras. se compromete historia ha probado que entre Adolf Hitler y Joseph Stalin no había resueltamente junto a los militantes socialistas. controlada por organizadores.F. que . no podemos más que comunicarles formalmente nuestra encuentra igualmente en la persona de Rivera a un defensor desconfianza"3. El había desembocado más que en una cierta desconfianza hacia el gusto manifiesto y muy pronunciado de Trotsky por la novela. entrevé la posibilidad. trotskistas. Se sabe cómo saludó Moscú.E. que podían ser estigmatizando el "viento de cretinización sistemática que sopla saboteadas por los stalinistas. apoyándose en Breton. subraya en un ensayo consagrado a Gogol. En un contexto amenazante. Breton este jefe. Es así que el pequeño grupo sobre la URSS". del surrealismo? cesar": "Negación de la dictadura del proletariado en provecho de Las tímidas preguntas hechas a Naville en la isla de Prinkipo y las la de un hombre. restablecimiento bajo todas aquel entonces poco dispuesto a clarificar el difícil "pase de manos" sus formas de la desigualdad entre los hombre. ya Trotsky la entrada ruidosa de Céline en la literatura francesa. de fuerza Giono. y el de Nezval. Como ustedes sabrán seguramente. En tanto que la visita de Malraux. El discurso de Breton. sino que le es claramente hostil. N. brecha en las filas de los intelectuales stalinistas y de los compañeros de ruta de los partidos comunistas ya ¿Se habló de Céline? No parece que Trotsky y Breton hayan desestabilizados por las oleadas sucesivas de los procesos de hablado del autor de Viaje al fin de la noche. saliendo completamente a la luz. en el Manifiesto del Surrealismo.estalla. y no es un principales obras de Breton. quien por otra parte. en el Comité por la contenida y de humor negro de este país. de la patria. fue sistemáticamente silenciada. Escribe que la persecución respecto de Breton más profunda. que no había cumplido las promesas de sus novelas sobre que considera como "un gran arte"."8 investigación sobre los procesos de Moscú. no lo ayudaron para nada a hacerse una idea precisa de los objetivos y de los principios del movimiento Cuando Trotsky recibe a Breton en la "casa azul".). stalinistas y Pero el golpe de los procesos de Moscú provoca una fractura aún gepeusistas**". haya tenido un plan en mente desde la llegada de Breton a Trotsky es un aficionado a la novela realista: "La novela es nuestro Coyoacán. En el Trotsky perspectivas nuevas.amigo el Partido Comunista Mexicano. Breton ha subrayado hasta qué stalinismo. ofrecen a de quien es conocida su aversión por el género novelesco. y. Desde la llegada de Breton.R. Rivera saluda a Breton "amante de México". a de su evolución.. IV Internacional.A. pidiendo a Van Heijenoort que organice razón". prima lejana de la A. rompe lanzas contra aquellos que llama los intelectuales "clericales..A. fuego de las calumnias de los Lombardo Toledano y de los Laborde. como parece pensar Van Heijenoort? Las redactores de la nueva Partisan Review a entrar en contacto con el discusiones ricas y apasionadas entre los dos hombres nos poeta francés: inclinarían más bien a pensar que Trotsky buscó seriamente comprender el surrealismo y la obra de Breton. francesa. superando las querellas del pasado. "A este régimen.D. entre los que se distinguió por su celo su ex . comprendió muy bien esto. y concluyen afirmando que el régimen de la URSS trotskista mexicano asegura un servicio de orden discreto desde la se inclina "a la negación de lo que había sido". la condena a que el puño de hierro del facismo y del stalinismo se cierra cada vez la ficción novelesca que se ubica con una miseria descriptiva en las más.Breton y sus amigos hacen el balance de este período la protección del poeta durante sus conferencias. en anuncian para el futuro la de la religión. Oposición de Izquierda. no pan cotidiano".. está informado fundado por Breton11. Superando su disgusto tendencia del período histórico. la menor diferencia". que ya no era para él "la chocha"*. ardiente y valeroso que. El P. fueron saboteados por los de la L. Trotsky."4. a la escritor. a pesar de su interés por el arte y los artistas. Trotsky. y en particular por la novela la revolución china.

y fue alrededor de Zola.). a Breton acusándolo de querer tergiversar los descubrimientos de es casi seguro que Zola le parece de una estatura mayor. por el contrario. que comunicantes los esfuerzos teóricos de Breton para conciliar una Trotsky haya podido defender contra Breton que Jules Romains. como muchas veces lo subrayó actitud prudente de Jules Romains decepcionó a Trotsky. en promedio. su autor: "Sin embargo. de "Creo. de la vida por la vida misma y la el objetivo de oponer el naturalismo al surrealismo. por mi parte."15 "He intentado demostrar en diversas ocasiones. entre nosotros. no se trata de un joven banal. cuya grosería y monotonía había y Breton trata sobre Freud y el psicoanálisis. contrariamente a Jules "Usted invoca a Freud. La objetivos del surrealismo que. al que finalmente le faltó un J'accuse. pero no Breton. En 1932. Breton afirma que él cree en la "resolución futura de estos dos estados en apariencia tan Pero el primer cruce de armas entre Trotsky y Breton tuvo lugar contradictorios. no eran incapaces de ver. Breton hizo más que confirmar. espíritu"17. tales los libros cada vez menos leídos de Robert Caze. resultó un golpe en el vacío.]. se trata de establecer "un hilo conductor entre formulado tres años antes: Jules Romains no tenía el carácter de un los mundos demasiado disociados de la vigilia y el sueño. por su Pero para Breton. habiéndose preparado visiblemente para la discusión. Esta facultad le física de sostener una pluma y de empaparla en el fango"10. Siempre tan incisivo y ofensivo. Huysmans. Trotsky pudo leer en Los Vasos No creemos. intentó precedido [. sino Joris-Karl Huysmans. no es parte.. cuyos tics intolerables se tiende más y más a representarnos. más humano"14. en la misma época.. más inconsciente?"20 profundo. el primero es "más alto. nunca apreció la obra de Céline. de la misma manera la actividad durante la vigilia hacerle a Breton. algunos días más tarde. Zola no mismo: era malo. Trotsky había esperado que Jules Romains fuera el Zola del El ataque de Trotsky revela una cierta incomprensión de los contraproceso de Moscú. el único que logró mezclar "el ni una sola línea "revela otra cosa que un capacidad totalmente humor negro" y "la áspera comicidad inglesa". de la "participante". permite superar la miseria y "las situaciones desoladoras" y llegar Parece. en abril de 1935. es necesario igualmente ver en el temor de Trotsky a que el surrealismo ahogue lo conciente bajo el inconsciente. en una revista mexicana. Pero el juicio que Trotsky -que creía depende estrechamente de la actividad de la vigilia que lo ha oponer el mundo realista del naturalismo al surrealismo-. permitiéndome utilizar para ello ejemplos tomados de mi vida personal. Trotsky ya había podido observar la confirmación de su Después de este intercambio sobre Zola. Trotsky: penetro en una realidad más amplia. de lejos. más caluroso. de la calma del tanto a Zola a quien Trotsky elige para poner a prueba a Breton.. descubro cosas nuevas que no conocía. la discusión entre Trotsky pronóstico en Muerte a crédito. Por un momento. Breton no pudo negar que como lo ha establecido el psicoanálisis. pero ¿no lo hace en función de una tarea Romains. constante de estas dos actividades.) Los encuentro. y que nada debe descuidarse fundado poner como modelo de honestidad a los escritores de hoy. superar el sufrimiento que engendra en él la lucha entre el naturalismo. por cierto (. En su Freud sobre el inconsciente: Diario de Exilio. por otra parte. y sería interpretables que el relato de sueño. no había dejado de ser un grande. de la actividad onírica anterior."18 interpretaciones. La definición que Breton da a su Trotsky se lanza a la defensa de Zola: actitud frente al psicoanálisis. había respondido a las críticas que buscaban "acreditar. De hecho. y le será posible. Breton denuncia en ausente de la obra de Zola. El humor negro. El automatismo simbolistas que. Sobre esta pesimismo aparte -son verdaderamente demasiado pesimistas. Breton había hecho una precisión muy (. no obstante. el juicio que él había afirma que.22 corriente naturalista que no rechazaba en absoluto y que prefería. que si. para él. los Goncourt.. desde el sensible. agregando a propósito de señalar lo que el surrealismo debe a los descubrimientos de Freud. Breton. de la razón y la locura. a pesar de las contraria? ¿No quiere usted ahogar lo conciente por medio del debilidades y falencias de su obra. en una suerte de durante su segunda reunión el 20 de mayo. Breton ya procede. Marx: "hacia mayor conciencia". contrariamente a lo que afirma Lionel Abel. haber insistido suficientemente sobre el hecho palpar. es que el arte. realidad absoluta. interpretación materialista del sueño con los descubrimientos y los como novelista. al menos parcialmente. Seguro de sí revolución"21. No se si hay aquí problemas post-revolucionarios. en el plano críticas que "regateaban con todo aquello que. los escritores naturalistas: cuestionamiento velado de la escritura automática. un "Me gustan mucho. ha constituido la más importante conquista del principio de placer y el principio de realidad. A pesar de la gran análisis de Freud. tiende a la resolución dialéctica de los contrarios. a fin de cuentas. responde precisamente a las objeciones de "Cuando leo a Zola. para llevar a buen puerto. al simbolismo: Sin duda. y es por eso que. se esforzaban en embrutecer psíquico jamás había constituido para el surrealismo un fin en sí al público con sus elucubraciones más o menos rítmicas. Lo fantástico es lo desconocido.. el maestro incuestionable del naturalismo. Trotsky escribe que Zola. "moralmente distante"."12 Desde el Manifiesto del Surrealismo. Trotsky interpela admiración de Trotsky por el fresco de Hombres de buena voluntad. como lo son el sueño y la realidad.provocó una verdadera revolución en el lenguaje. Es por lo realidad exterior y la interior. obligado desde hace siglos a no . está de su última novela. en el plano intelectual. de la que dirá más tarde que Zola. Apenas llegado a México. con conocimiento y del amor. los procedimientos neo-naturalistas". Precisaba sin ambigüedad su posición frente a la reconciliar el conocimiento intuitivo y el conocimiento racional". fuera superior a Zola 13. era un "participante". la actividad del sueño "había poesía en Zola"16.. que Trotsky y Breton tienen la misma "al resultado paradójico de liberar en el lector el 'principio' de placer apreciación sobre la evolución literaria y política de Céline después " 19. era. pero lo que sí sé. a Que el hombre adquiera la conciencia de la interpretación expensas del surrealismo. el surrealismo hizo suya la consigna de mismo. cualidad suprema a los ojos de Breton. cuestión tan controvertida. cada vez que uno sea llevado a ello. Un poco sorprendido y a la defensiva. mucho más poetas que los clara en su conferencia de Praga. antes de hundirse en la fangosa que el texto automático y el poema surrealista son no menos inutilidad de En Ruta. la revista Hoy el contenido reaccionario de Bagatelas por una masacre11. de surrealidad". No es necesario subrayado en una carta a (León) Sedov.

Jung).absolutizar de pasaría la vida "provocando" las "confidencias de los locos": "son una forma lamentable la noción de causalidad? ¿No es regatear personas de una honestidad escrupulosa y cuya inocencia no tiene con la palabra de Engels: "La causalidad no puede ser igual. con aquella en la que Breton declara que se carta fue escrita. Trotsky ha leído. Sí. en Los Vasos psiquiátrica. seis años antes del diálogo con Trotsky Pitié. en vuestro Trotsky responde: "Estas son cosas que Marx no estudió. Trotsky se resiste frente a la definición de azar objetivo. súper-yo. quien más tarde sostendrá la paradoja compatible con el materialismo dialéctico? ¿Convenció realmente según la cual la categoría de enfermos mentales constituye un Breton a Trotsky en este debate que. temiendo sobre todo. sobre esta cuestión. ella más. sobre el puente de un navío español en ruta Pero la divergencia más seria y la más profunda concierne al azar hacia los Estados Unidos. preocupación que uno podría tener cerca del momento en que esa probablemente. no podría establecerse en ese sentido. Breton comprendida sino ligándola a la categoría del azar objetivo. Pero. sé perfectamente que Engels Cuando Breton pregunta: "¿Es Freud incompatible con Marx?".(dijo) mientras sus manos delimitaban porvenir de una ilusión . No es en absoluto sorprendente revelado". Hay que penetrar en el análisis de esa sociedad. no tengo más consagró en su juventud a Gogol es. hizo algunos pasos y volvió hacia mí: "Si terapéutica. que en Breton. La relación causal. pero me pregunto si.. no es la necesidad de desarrollarse en presencia de objetos. y no veo nada de temerario en prejuzgar. ah. escribe Breton. objetivo hunde sus raíces teóricas en el materialismo dialéctico y el leyendo bella literatura. a este respecto. es decir. que estos fenómenos presentaban para cuestión del rol jugado por el elemento sexual en la formación del usted un carácter inquietante. No había terminado aún de justificarme. muy nada que responder. Breton cree útil invocar el testimonio de Hegel para quien el esquema clínico de psicosis depresiva". ¿Hay que sorprenderse de para ser dilucidado. Breton escribe: respeto y de miedo. Como lo nota Jacqueline Lamba. sí. no hay otra cosa. No estoy seguro de que usted no tenga la Freud la sociedad es un absoluto..una pequeña ventana abierta hacia coacción. Trotsky se encuentro de todo aquello de lo que yo me asegure que me rebela y sostiene "que no podía venir de la locura en sí nada de mantendrá en comunicación misteriosa con los otros seres positivamente constructivo en relación al devenir humano". y un interés que no abandonará jamás28. El artículo que Trotsky usted dijo. Breton adopta frente a la locura una actitud entremezclada de reproducido más arriba. en las "He aquí lo que es tildado en mí de misticismo."24 De el más allá". Trotsky nota a "un boxeador anglo-francés.. las muy bellas páginas de Nadia. El "mundo es un criptograma que pide ser que."25 Trotsky continúa desconfiado y francamente incrédulo en la aplicación del -Perdón. ¿no es una manifestación del azar objetivo aquel encuentro asombroso en 1916. No es vienen a decirme. sólo vale palabras de los locos una sabiduría31. Pero es detrás de la garantía teórica de Engels que constatar que Trotsky y Breton están en desacuerdo a propósito de Breton se atrinchera para responder a los detractores que lo la relación entre el arte y la locura. cuando él hecho. sólo tenía "reservorio de salud mental"?32. especuladores. De ahora en materialismo dialéctico. como si fuéramos llamados a reunirnos de improviso". Es la libertad lo que él invoca una apariencia teórica. el interés que usted le otorga al fenómeno del azar objetivo no me parece claro. después de todo. Definido por Cravan. conocimiento. salvo la mía". En Los Vasos comunicantes... entre Trotsky y el poeta-boxeador Arthur objetivo. como el propio Freud 26. Nota también una analogía entre las "reacciones afectivas En El Amor loco. Breton insiste sobre esta sed "de vagar al paradójicas en el sueño y en la demencia precoz"30. alumno del Doctor Babinsky en (en Hospital de) la comunicantes. que Breton se lamenta contra el encierro de la locura. No hay imposible que él haya podido "molestarse" con la lectura de varias ninguna relación sensible entre tal carta que nos llega de Suiza y tal páginas del Manifiesto concernientes a los delirios de los locos. De formación médica y acusan de misticismo respecto del azar objetivo. ¿quiere usted que lo verifiquemos?" Se levantó Trotsky no podía concebir el psicoanálisis más que en el plano de la bastante nerviosamente. yo escribí: inquietantes en el estado actual del psicoanálisis al dominio del arte. escribe 39. ¿no es esto -me pregunto. desde este punto de vista. fue sobre todo por su contribución en "la en algún lado. concepto clave de la búsqueda surrealista. los "mecanismos de la creación artística liberados de toda traba"33. le dije. Pero.separarse más que apenas de los caminos derrotados del yo y del freudismo. está demasiado comprometido en ese sentido como para desemboque en el misticismo: renunciar a esta expedición lejana. minetras hacía notar que Shakespeare había sacado de las El misterio en Breton no tiene valor religioso ni místico. salvo quizá un poco en El preocupación de mantener . ¿Hasta dónde esta concepción es alejada de la de Breton. el azar rechazados de Europa. por cierto. ya que Breton comprometía en él su vida mostrando a través de las obras de los locos.. Adler. Para caso. desertores. forma subraya las "relaciones estrechas que existen entre el sueño y las de manifestación de la necesidad?"36 diversas actividades delirantes tal como se manifiestan en los asilos". ¿Por qué y cómo este espíritu "es mantenido despierto y vivamente solicitado por la "artista realista devino en un místico didáctico?". por otra parte. y. si Trotsky saludó el aporte de la escuela psicoanalítica de continuó: "No estoy convencido. usted ha escrito Viena (Freud. que se abre un camino en el inconsciente humano"34. héroe místico del surrealismo? Entre los heterogéneos Breton como "la forma de manifestación de la necesidad exterior pasajeros del navío. donde se encuentra el pasaje cuestionado por escritura. concluye27. la concepción de Trotsky se encuentre tan descifrado". carácter individual y de la conciencia social. su disposición melancólica y sus ideas místicas a un Trotsky. su evolución futura". ya no considerados entera? como objetos clínicos. Trotsky se niega a llevar las críticas de la obra de Gogol al terreno del psicoanálisis y a asimilar "la extrañeza de su En El Amor loco. 23 "Camarada Breton. Y. había hecho uso de esa noción. aventureros."35 esclarecedor. ésta toma la forma abstracta de la un pequeño espacio en el aire. disponibles. en la medida psicopatología sino "la historia social que nos permite responder a que quede en ellos algo de misterioso que todavía no ha sido esta pregunta" 34. primo de Oscar Wilde" que "reconocía . en el estado actual del conocimiento. no puede sino mostrarse ávido de explorar en todo que no alcanza a conciliar con su propia concepción del sentido las tierras inmensas y casi vírgenes del ello.

de abril de 1917: Cravan cayó por K. Cravan había 19-André Breton."Diálogo con André Breton". p. un increíble diálogo entre el policía que. encuentra con Gide. fugitivos. Visita a León Trotsky. op.Trotsky. 96-97.. 1957. op. 1966. elegido entre todos los otros recuerdos. y para el que. Commentary. 180. Gallimard. la policía política stalinista de la época. cit. si éste era el caso. se señala su presencia como profesor de educación física en la academia Breton tenía razón. Universidad de México. Arthur Cravan nació como Fabian Avenarius Lloyd. 28. op. por Rafael Heliodoro. Sept ans auprès de Léon Trotsky. de 1938. lo había desafiado. En un artículo "The luego edita una pequeña revista de poesía que él mismo redacta íntegramente. escribe en Nadja: "la ausencia bien conocida de frontera entre la no-locura y la 299-301. pp. de T. se embarca hacia Terranova. incluso el Manifiesto del surrealismo. Les Vases Communicants. como escribe Trotsky.Trotsky.André Breton.".Manifestes. 350. L'Amour fou.) informado del pasado del enfermo. pp. locura no me dispone a acordar un valor diferente a las percepciones que son el 4. 11. Littérature et révolution. los 1.Trotsky. op. Oeuvres. de T. Houghton Library 34. 1968. Vasos Comunicantes. p. André Breton le consagra algunas desbordan de errores: para no citar más que uno. 12 de mayo de 1938. 188/189 Révolution. 14 de mayo de 1938. en algunas páginas. cit. para hacer surgir que ese concurso no Breton declara: "Conociendo bastante mis libros. ya que frecuentemente era un excelente crítico sobre el arte egipcio.Testimonio de Jean Van Heijenoort. que Aragón utiliza en su artículo "Avez-vous 32. marcha de los acontecimientos!". p. 114. Se puede medir aquí lo que separa a Trotsky de Breton. 14-Trotsky. Abel sitúa la visita de Breton a páginas en su Anthropologie de l'humour noire. Gallimard.Declaration d'André Breton au meeting du POI. el 22 de mayo de 19887 en 12. ubicado originalmente bajo el signo de lo espontáneo. Jean jacques Pauvert.. Le Terrain vague. 25. Trotsky escribe en Literatura y Revolución: "Los delirios de un loco por sí muerte de Anatole France en octubre de 1924 (N. Existe una traducción americana "Gogol an Anniversary Tribute". pp. 210. consuelo por parte de Némesis". "No se puede exigir un mayor 25. En novelista y Breton se negó a admitir este juicio. 21. lazos sutiles. evidentemente. en Manifestes du surréalisme. p. y se refería a ella en forma despreciativa y provocadora. Novedades. Sólo un psiquiatra experimentado. pp. junio restos deformados y alterados de la realidad. que. León Trotsky Nº 12.Diego Rivera "Más letras antes que pan. 38. 16.Breton. de padres ingleses.Trotsky a Philip Rahv. U. p. Marguerite Bonnet: André 1916. p. 116. Marguerite Bonnet demuestra de manera muy convincente que es en Freud y no en Janet ni mucho menos en Myers. 427-437. 1982. Aragón mantenía todavía una actitud hostil hacia la revolución rusa. 33. se encuentra en una prisión soviética. 23. Gogol (1852-1902) "Vostotchnoié Obozriéné (La Revista del (Continúa en el próximo número) Oriente) Nº 43. "N.E. primo 13. p. en The Basic Writings of Trotsky. p.Jean Van Heijenoort. dice: "¡Es la 24. p. e antecesora de la NKVD (N. Van Heijenoort menciona: Contábamos con todas las observaciones. p. junio de 1957. (6953) 35. una 2. 12 de mayo de 1938. encuentra en L'Amour Fou: "Se trataba para nosotros de saber si un encuentro. incluso distraídas. No hay ninguna duda de que 1919. pp. Manifeste du surréalisme. pp. op. hay que concluir que Trotsky expedición en barca con un compañero desconocido. escribe simplemente Trotsky38.Jean Van Heijenoort. La clé des champs.Trotsky a Sedov. L'Amour fou. Cahiers unen las dos series causales (natural y humana). De ahí la expresión irónica 31. en el primer round. y Nueva York. 22. pp. introducción y notas 36. La creación artística. 171. Laussana. bajo una luz afectiva.Sobre la actitud de Breton frente a la locura. Abel. 37.Lionel Abel se basa en el relato que le hizo Breton en el verano de 1942. según la bella expresión de Breton. p. p. luego de la p.G. pp. transformación de la realidad según las leyes particulares del arte". En rade encontrado en Barcelona al campeón mundial negro Joe Johnson y (1887). y. cit. Bernard Delvaille: Maintenant. enero de 1982.André Breton. 230. Là bas (1891). Les lettres nouvelles. Marguerite Bonnet manifestación del azar objetivo y del humor objetivo -la esfinge da. 111-112. la chocha". no es delirio. 105. Tracts surréalistes et déclarations collectives. El pasaje al que Trotsky hace alusión se 6. México en 1939. 15."Entretiens d'Arturo Schwartz avec Jacqueline Lamba". 1978. OEuvres. Les Vases Communicants. 1962. p. op.) mismos no contienen nada que el enfermo no haya recibido previamente del ** "Gepeusistas": referente a la GPU. circunstancias que presidió tal encuentro. pp. hacerse quebrar las costillas por algún alemán"37. de José Pierre. se produce entonces Breton. Jean Jacques Pauvert. "L'art des fous". por otra partes. . 108-111.Breton.. 18 de dicembre de 1936. 67-68 15. p."Visite à Léon Trotsky". cit. cerca de las costas cambió de parecer entre 1935 y 1938. escribe: "El encontró que Trotsky ponía a Romains por encima de Zola en tanto Después de su combate contra Joe Johnson. p.. cit.. 25-26. de también el artículo del 10 de junio en el que Rivera habla del libro de Breton Los lo indeterminado."Entretiens d'Arturo Schwartz avec Jacqueline Lamba". junio de 1938. ver quien quisiera relatarlo. p.André Breton. 17. Nadia y Los Vasos comunicantes.Carta colectiva de protesta del grupo surrealista en L'Express con fecha 22 de inciertos del hombre. 7. conferencia pronunciada ¿No es también.. pp. 11-Entrevista de André Breton otorgada a la revista Hoy. Nadja. 30. E."Diálogo con André Breton". Lo que sería interesante saber es por qué Trotsky cometió atlética de México. una deformación. Sin embargo. 21 de febrero de 1902. publicado en el panfleto colectivo "Un cadavre". 17-18. Si se acepta el relato de Lionel Abel. Joris-Karl Huysmans (1848-1907). al mismo tiempo que se encuentra preparando una conferencia semejante error de apreciación. que hubieran podido ser hechas sobre el concurso de haya que agregar El Amor loco. Les Vases Communicants. sino su sobrino. ibidem. de sus discusiones y divergencias con Trotsky.. Anthropologie de l'humour noir. un relieve particular. Los clérigos stalinistas guepeuizantes circunstancias toman.Du temps que les surréalistes avaient raison. Losfeld.Ibidem. El combate se llevó a cabo en Nueva York el 29 20. 317-324. Ejerce diferentes oficios: boxeador. Muestra que es coveniente establecer una distinción encuentro inesperado de Trotsky con el grosero Bidet (sic). en Moscú. p. La guerra y la revolución. 274. un análisis muy esclarecedor de la génesis del blanca y la esfinge negra. de qué manera se había operado seguidamente la reducción de estos datos. En su discurso del 11 de noviembre de 1938. 272. diciembre de 1982. Pero es también una alteración. y despectiva de "Moscú. * Hacia 1925. Se surrealists in New York". NOTAS: 29. p. 9. ver Marguerite Bonnet. donde Breton encontró el de que el organizador de su expulsión de Francia hacia España en impulso inicial que lo condujo a la escritura automática. p. Desaparece misteriosamente en 1920 en el curso de una literario. decepcionado. por lo tanto. había sido. p. insistió conocer mis es en absoluto inextricable y poner en evidencia los lazos de dependencia que conferencias y me ofreció discutirlas conmigo". 1967. 180. pp. Este artículo no fue traducido al francés.abiertamente que prefería demoler las mandíbulas yanquis que 18. Naissance de l'aventure surréaliste. ponemos muchas reservas mexicanas. Arthur Cravan no era.el automatismo en Breton. Trotsky se entera de los mediums. Littérature et Jean-Jacques Pauvert.Ibidem. 247-263. en Manifestes. 17. hacen a veces surgir vivos brillos". Universidad de México.Ibidem. Gallimard. 116. de lo imprevisible o incluso de lo íncreíble. jefe de entre el automatismo practicado por los poetas y los pintores surrealistas y aquel la policía judicial francesa? En 1922.Jean Van Heijenoort. Cahiers León Trotsky Nº 9. 17 de diciembre de 1936. autor de A Rebours (1884). cit. V. de espíritu penetrante. 29. Lionel Abel. 27. 44-54. pero que. "Position politique de l'art aujourd'hui". quien 3. quien probablemente se haya inspirado en él par su Lafcadio. 1974. Seguramente aparentemente irracionales. Second Manifeste du surréalisme. 24 de junio de 1938. pp. 1960. sabrá encontrar en el contenido del delirio. 16. octubre de 1981. Editions Têtes de feuille. sobre los pasos más 10. Los textos de Arthur Cravan fueron reunidos y presentados por sobre la seriedad y la exactitud de los recuerdos de L. bajo el seudónimo de Antid Oto. una el 1 de abril de 1935 en Praga.O. op. Tomo 2. las 8. en el tumultuoso criptograma de la historia. mundo exterior. 1975. en de Oscar Wilde. 180. chófer. Journal d'exil. producto de una o de otra"..André Breton. José Corti. 202. cit. 106-108. 26.André Breton. 5. inquietantes en el estado actual del conocimiento. para y el caso del gran poeta André Breton".Pierre Naville a Jean Van Heijenoort..Trotsky. 171.Entre los libros de Breton que llegaron a Nueva York. 55. 1955.Les Vases Communicants. déja giflé un mort?".

Yo intentaba demostrarle lo que hay de arbitrario en atribuirles a las bestias sentimientos que sólo tienen un sentido apreciable en tanto se EL "COMPLEJO DE CORDELIA" refieran al hombre. a atribuirle a un animal bondad natural. Breton los llama los Grandes Transparentes. Mi sorpresa a este o para no importa qué idealista americano". incluso. Literatura y revolución. según él. una posición sentimental ". mitad hombre para arbitrar este debate. una tercera persona. se desconocido para el mismo Breton o. que amaba a los animales -y que también los rey de la creación". no tenemos un lugarcito al lado de seres mitad perro. en 1942. Breton rechaza lo que parece ser "en "Creo tener que observar que no me alejo aquí. En Prolegómenos a un tercer manifiesto surrealista o no. y que acuerdo plenamente con sienten amistad". Trotsky el pensamiento de William James: `Quién sabe si. Si bien la vigor excepcionales. se habría enfurecido : "Le gritó a Breton - escribe Lionel Abel. riendo: "Sería necesaria. al que sustituye por una Esta frase. en México: siempre nos preocupación del mito colectivo ya estaba presente en los años recordaré yendo y viniendo a lo largo de la galería que daba sobre 37-38. A estos hipotéticos seres invisibles. se distraía lectura en profundidad de Fourier en los Estados Unidos acariciando a un perro que vagaba alrededor nuestro. "pone al descubierto en su Lionel Abel. Se hizo claro que se ofuscaba al Shakespeare.. cuando tomó todo su vuelo y su sinsonte. Trotsky. Breton no digirió.(41) hombre. fuera de este campo. obstáculos en el campo en que se aplica. escrita en 1923. sin duda. El simbólica e irónica en torno a un debate sobre los perros entre debate acerca de la amistad con los perros encuentra su Trotsky y Breton. como Cordelia: "Qué hará Cordelia? Amar sin pronunciar palabra.pensaba que los perros eran capaces de emociones casi Inspirado por la lectura de Novalis y de William James. el más apto para superar todos los para anunciar que formaba parte de un animal gigantesco. Breton. profundamente modificada. por añadidura. . en todo caso. El descubrimiento y la los acontecimientos más grandes de este tiempo.1998 El encuentro del Aguila y el León TROTSKY. ya que eso nos llevaría a considerar al mosquito como conscientemente cruel y al cangrejo. que no fue sino más tarde. prolongación en una reflexión sobre el mito.que no teníamos necesidad de nuevos mitos. en tomar en cuenta las acusaciones de misticismo" deja vagar su el curso de una discusión en Patzcuaro. por cierto. cazaba. Su visión de la historia sería. quince años más tarde. algo así como un perrito doméstico que uno lleva a su lado". sin embargo. desde veinte jaulas. adonde subía. hacia un patio florido. Sin dar el nombre de Trotsky. BRETON Y EL MANIFIESTO DE MEXICO por Gérard Roche (Segunda Parte) LA AMISTAD DE LOS PERROS Y LOS "GRANDES por otra parte. abandonaba a amar. "Siempre me ha parecido que el pensamiento con mayor dominio sino de mayor claridad. tampoco es "la línea de mira del universo". con un singular efecto de boomerang. de devoción. portátil. el más agudo. en razón del destino TRANSPARENTES" trágico con que los hombres habrán pagado su entrega total a su causa. tener que seguirme en este camino: insistía -y esta debilidad es. a falta de su insospechados. nos parece. Esta nueva escaramuza parecía. de recordar el incidente. sensiblemente. sobre el mundo animal" que. "¿Qué pruebas puede haber del testimonio de Novalis: `Vivimos en realidad dentro de un de lo contrario?". "sin humanas y que podían sentir amistad por el hombre. Breton deplora que quien ha estado al frente de grandiosos ¿Discutió Breton con Trotsky sobre la hipótesis de William James acontecimientos en la historia. fuera del alcance de los puesto que sintió la necesidad. de forma muy verosímil. Una tarde. una significación muy más fecunda. principio. escribe Breton. Jacqueline Lamba reconstruye la polémica que se entabló en ese momento. naturaleza. sentidos del hombre. apostamos a que yo tenía por interlocutor a un espíritu de una envergadura y un que Trotsky no habría respondido de otra manera. emocionante a la distancia. Estrategia Internacional N° 8 Mayo/Junio ." deliberadamente retrógrado. manera de pensar deplorables facilismos". el grito del mediados de los años cuarenta. no se puede consentir que exista un misticismo palabra amistad"(40). "No hay sociedad sin mito social". de la misma manera. como nuestros gatos y nuestros perros viviendo a existencia y considerando la reacción de los perros hacia el nuestro lado en nuestras casas". El hombre no es "el anodina: Trotsky. Era en Patzcuaro. Luego de una interminable discusión. en la concluye.. a respecto se cristaliza siempre en torno a una conversación en la fin de cuentas. acomoda a las más extrañas complacencias.en lo que el perro sentía por él. para James. La mano nerviosa y fina que había dirigido algunos de importancia en el pensamiento de Breton. Trotsky. escandalizado. (42) Poco importa. Hablaba de aceleraría este proceso. Breton cuestiona el antropomorfismo. me atengo a mis sentimientos" (39). agregando que "sus reacciones animal del que somos parásitos. Breton fue espíritu: conmocionado. en toda la acepción de la "En nuestros días. que los perros determina la nuestra y viceversa ´. El Rey Lear. El no había rechazado a la III Internacional de sí mismo. la discusión sobre los perros ni la conclusión de Trotsky. La constitución de este animal tienden a hacernos creer. que la discusión haya existido o no. en un principio. que finalmente terminó cuestionando al los perros y yo observaba cómo su lenguaje se hacía menos marxismo como medio absoluto de conocimiento de la realidad preciso. especulación intelectual fundada en la vida mítica que le parece tomó a la distancia. hablaba. fácilmente reconocible. como todo el mundo. replica Trotsky. su pensamiento menos exigente que de costumbre Se social. apoyándose en las confidencias del mismo Breton. posea "una visión antropomórfica y su concepción del mito? Esto es lo que afirma.

destinada a preguntado lo que sucedería si. frecuentemente he deseado hacerlo y. reafirma las exigencias Trotsky-Lear y Breton-Cordelia. Tal vez puedan solamente hacer justicia sobre el intensidad. aunque aquí o allá se una afasia. se pueden hacer aparece como la fusión notable de dos corrientes de pensamiento comentarios sobre las razones psico-somáticas de esta y de dos concepciones de la creación intelectual. escrito en comienzos de julio hubo otro viaje de varios días a Patzcuaro. un diálogo que podría parecerse propias del arte y la poesía: extrañamente al del drama de Shakespeare: " Lear . por las noches se sesiones. me magnificar al "jefe". Breton estaba tan horrorizado como necesidad perversa de disimularme. quizá "armas de la lucha de clases". Hubo incluso la intención de publicar estas seleccionado en la discusión. El conversaciones bajo el título de "Las conversaciones de texto en ruso era inmediatamente traducido por Jean Van Patzcuaro" firmadas por Breton.¿Nada? en la nuca" -según la expresión de Van Heijenoort-. En un texto teórico de gran sentimentales. en una carta a Trotsky. cuyo amor juvenil disputan competidores. escrito un año antes del viaje a México. un breve y violento incidente entre Cordelia . porque descansa sobre tiempos. aunque sea imposible. derecho y silencioso.(43) Breton sintió la necesidad de explicarse dos hombres. Trotsky frente al aspecto profundamente reaccionario del recordando al Rey Lear. Este le parece aún más servil que el arte límites que le profeso. Rivera y Trotsky. extraño fenómeno: Breton. quien viaja sentado en el asiento trasero del auto.De nada. hacia finales de mayo o principios de junio.Nada. más que su otra cara. sin duda. si no queréis dañar vuestros intereses. en varias ocasiones. hubo un enfriamiento que duró varios días. la admiración sin arte oficial soviético. vos. Sin embargo. las relaciones cálidas se restablecieron.. fue discutido y modificado en el curso de varias Después de las excursiones del día. la URSS emprendido en La Revolución Traicionada. no vendrá nada. totalmente innato. pero revividas y modificadas por la experiencia y. que hubiera rivalizado con las conversaciones entre sobre todo. Van Heijenoort toma entonces su lugar cerca de Lear . que él mismo corregía a mano. en medio del viaje. uno de esos hombres. (. alegría nuestra.el único socialista" como había rechazado y combatido la futilidad de la vivo. ¿qué podéis decir que Trotsky le pide a Breton la redacción de un proyecto de manifiesto merezca un tercio más rico que el de tus hermanas? ¡Habla! que debe servir de base de reagrupamiento a los escritores y artistas revolucionarios. no logra Cordelia . encontrase frente a uno de esos hombres alrededor de los cuales Trotsky repite. redactar el proyecto solicitado. Me sentiría de golpe expresión más espectacular de la profunda declinación de la extrañamente privado de medios. que en la URSS. cuando viñas de Francia y la leche de Borgoña. Habla de nuevo. Breton cayó enfermo. por desgracia. es para que usted mida la inhibición de que soy víctima. acerca de su inhibición. condujo a Trotsky a hacer un terrible balance de la condición intelectual y del Me animo más a llamarlo así. Es lo que yo denomino. que.. En la ruta de Guadalajara. mi corazón! Amo a vuestra Majestad conforme a mi deber. precisamente. escrita en el barco que lo llevaba de vuelta a Francia: El esfuerzo de análisis teórico de la degeneración burocrática de "Muy querido León Davidovitch.. luego de abril de 1932. ni más Breton es obligado a descender del auto que encabeza la ni menos. aunque no la "Así como no he dejado de sostener que la poesía estaba hecha menos querida. afectado de pronto por del texto inicial redactado por Breton. Fue el retraso de Breton en redactar el manifiesto lo que provocó la cólera de "EL EJE INVISIBLE DE LA REVOLUCION" Trotsky. muy frecuentemente. Y ahora. cómo. no el "contenido manifiesto" sino el "contenido . Durante el mes de junio. lo creo totalmente imposible de había sucedido a la teoría del arte y de la literatura proletaria como desarraigar. tinta verde. que usted tuvo razón en que el arte de una época pueda consistir en la "pura y simple querer dejar en claro. condujeron a Trotsky. magnífico. "con el aliento de Trotsky Lear . aquella no ha sido. Rimbaud o Lautréamont. Esta inhibición destaca ante todo -quisiera mes de junio de 1938. concepciones enfermedad repentina. visiblemente irritado. El retraso persistente provoca. Trotsky recortaba el manuscrito de Breton. Es entonces cuando se produce un Cordelia .entre miseria proletaria". Después de este incidente. en estos últimos cortesano de la época de la monarquía. ahora que no estoy en vuestra arte. las largas cada vez que se ha tratado de intentar algo en vuestra dirección y discusiones con Breton y Rivera. por el contacto enriquecedor y estimulante entre los Goethe y Eckermann.) Pero no lo aburriré más con estas explicaciones literatura proletaria en los años ´20."(45). a causa de Freud . a escribir varios artículos consagrados al hacérselo comprender a cualquier precio-. pegaba en desarrollaban animadas discusiones alrededor de cuestiones del su propio manuscrito dactilografiado los pasajes que se habían arte y la política. palabras.Es. me he una falsificación sin precedentes en la historia. Breton niega malentendido de la ruta de Guadalajara. Los contactos con los intelectuales de Partisan Review. las para expresar. señor. Por cierto. preso de una especie de revolución proletaria". paralizado. orgánico. Usted es. la última. la pintura de la el asiento trasero del auto que corre hacia Guadalajara. el transcurso del mes de junio.. Así. durante el bajo vuestra mirada. Breton rechaza el "realismo también -no estoy del todo seguro. mi "complejo de Cordelia": no se burle. este veredicto sin apelación: he moldeado mi pensamiento y mi sensibilidad: digamos por "El arte de la época stalinista entrará en la historia como la ejemplo. si se lo digo. que no puedo llevar dentro de mis labios Trotsky y Breton.. luego."(44).(46) En México.¡Cómo. es decir a Stalin. nos privó de un libro muy antiguas. Cordelia! Enmendad un poco vuestras Trotsky.¡Infeliz de mí. El manifiesto estatura imponente del águila.Nada. Heijenoort. imitación de los aspectos que reviste esa época" y rechaza como "errónea" la concepción del "realismo socialista" que pretende Podemos abandonarnos a imaginar el diálogo que se entabla -en imponer al artista "excluyendo toda otra expresión. presencia. caravana. El león surrealista estaba privado de su voz frente a la observan modificaciones no carentes de interés. La versión definitiva del manifiesto no se distingue casi Lamentablemente. en Lear . es "realismo socialista". A El proyecto que Breton presentó finalmente a Trotsky.

según la numerados: por el contrario. La condición misma de la objetividad en el arte es desde el punto de vista del conocimiento en general (que tiende a que éste aparezca como apartado de todo círculo determinado de que se continúe la interpretación del mundo) como desde el punto ideas y de formas.(52) lirismo". el sueño. al latente". mundo. que Breton afirma que la vocación artística es el resultado de un se le impongan escalafones". por su constantemente en vías de expansión en el devenir". En "Posición política del arte de hoy". es decir. obras de arte útiles. de haber una época. Sobre ese punto. si no resueltas. en abril de personal tiene. la vida y que conduce al conocimiento. es absurdo. exige hacerse una idea exacta de las leyes que rigen su movimiento)". a expresión de Engels. en tanto pone en "Es que el arte. alrededor de la que debería girar toda la vida de las reivindicaciones sociales". Breton había retomado en su conclusión la . lo que ya escribía en Aragon en 1930 se debió en gran parte a mi intransigencia en este Literatura y Revolución: punto. y El manuscrito de Breton. independientemente del objeto exterior que le dió filosófico. en cuanto a pretender que exigimos de los poetas que levanta contra la realidad presente. las estaciones. No se podría ignorar tal aporte.latente". Cuando Trotsky propone incluir en el manifiesto que el artista. permite circunscribir la parte que se debe a Trotsky de la de Breton. del arte nuevo no está limitado a un cierto número de surcos pero también lo son del arte de propaganda. ni nos da una idea más precisa de su elaboración. y que el traduce en el lenguaje de la política. Así ocurrió con el azar objetivo. siquiera en último análisis. Es por esa vía que puede adecuarse a su de vista revolucionario (que. sino que le es indispensable alimentarse en el hogar del realidad. define en el manifiesto con ayuda de términos tomados directamente del psicoanálisis: "Nuestra concepción marxista del condicionamiento objetivo del arte y de su utilidad social no significa en absoluto. que no permita. por su parte. aunque libremente dar una encarnación artística a su mundo interior".(55). Está llamado a saber que todo depende de la libertad precioso. cuando ésta se "El mecanismo de sublimación. restringiéndose a expresar únicamente el "contenido manifiesto" de una época. como una manifestación más o menos con la que esta imaginación alcance a realizarse.(47). y al mismo tiempo. el bosquejo problemas: antes como después. tanto ella y sólo ella. para quien el artista debe.(54) Coincide con Trotsky. la Comuna de París dejó al arte enfrentado a sus propios ásperamente discutido por Trotsky. el hombre nuevo no podrá formarse sin un nuevo puntos de vista del autor mejor será para la obra artística". científico o artístico aparece como el fruto de un azar nacimiento. indiscutiblemente. lo largo y a lo ancho. Por supuesto. El enfrentaba el artista "continuaron siendo los mismos": la fuga de proceso del descubrimiento en el dominio del arte o de la ciencia. (48). Pero el arado Trotsky y Breton son adversarios de la teoría del "arte por el arte". se puede suponer que el debate concerniente a materia artística. la mujer. marcha cualidades subjetivas para despejar cierto hecho que está llamado a saber que su cualidad reside únicamente en la ocasiona un enriquecimiento objetivo. un descubrimiento imaginación. He dicho que la poesía. el derecho de existir en el arte 1888. permaneciendo independiente. niega que se puedan hacer obras de arte. el autor debería haberse preocupado por ello. a Miss Harkness: "Cuanto más disimulados estén los nuevo. bajo ningún pretexto. aunque sea el de la realidad del mundo creación artística "es siempre un acto de protesta contra la proletario. Por pequeño que sea.(51) misma naturaleza. insoportable. "dar libremente una encarnación a su mundo interior". el amor. y insurrección contra el capital. en De igual modo. lo que escribía Engels mismo.(56). debe labrar y roturar todo el terreno. al mismo tiempo. la naturaleza. conservado en la Houghton Library. obedece a determinaciones particulares. para llegar a la transformación del necesidad primordial. Trotsky y Breton parecen haberse puesto de acuerdo. consciente o inconsciente". se hace eco de Trotsky cuando éste escribe que la de un modelo exterior. del arte "tendencioso". agitada. en toda su evocación en los tiempos modernos. del "sí". Breton destaca que menos parcialmente superadas. Trotsky había subrayado ya en "choque entre el hombre y algunas formas sociales que le son Literatura y Revolución que el arte no tiene como meta la imitación adversas". nosotros. Breton. como lo muestra el manuscrito conservado emancipadora más que a condición de "estar impregnado en la Hougthon Library. no sea con la intención de propagar la revolución. de la misma manera me he opuesto siempre a que la hecho hecho pasar el drama por sus nervios y de buscar poesía pueda servir como instrumento de propaganda. caótica y en vías de reconstrucción. que tiene como función objetivar el "mito colectivo" de subjetivamente de su contenido social e individual. no puede servir a la lucha En su proyecto inicial. El Algunos pasajes del manifiesto indican claramente que ciertas surrealismo no se propone más que la expresión de su "contenido divergencias entre Trotsky y Breton fueron. los problemas a los que se de Breton se retomó integralmente en el texto del manifiesto. y a realizarse espontánea de la necesidad. Mi ruptura con hace más que repetir bajo otra forma. que es la de ser totalmente humano". Sobre este punto. tiene como objeto restablecer el mediante decretos y prescripciones. que interviene en tal caso. Cuando escape a toda coacción. ante todo arte de lenguaje.(53) comparado con el texto del manifiesto. Para que el lector descubra este eje. únicamente es nuevo y revolucionario un arte que hable Este restablecimiento se opera en beneficio del "ideal de sí" que del obrero. se describió en términos idénticos a la muerte". como lo atestigua el manifiesto que afirma que. los que definen el azar objetivo: ante todo. (49).(50) La creación artística se "lirismo personal". Es falso decir que para equilibrio roto entre el "yo" coherente y los elementos reprimidos. que querramos dirigir el arte psicoanálisis puso en evidencia. Más aún. "importa esencialmente que la imaginación Freud y el psicoanálisis terminó en un compromiso. haber reflexionado seriamente sobre ello". Suscriben. comunes a todos los hombres. "En lo que conserva de individual en su génesis. el círculo del lirismo especialmente Breton. se desarrolla según una "El eje invisible (el eje de la tierra también es invisible) debería ser curva particular que es imposible hacer coincidir con el desarrollo la revolución misma. el arte nuevo no podrá dejar de ubicar a la lucha del proletariado en el centro de su atención. o más aún. las potencias del describan exclusivamente las chimeneas de las fábricas o una mundo interior.

A su no sólo en lo que "había de prodigioso en su organización mental" regreso de México. hacen ampliamente justicia de bajo la que vivimos. insiste permiso en el arte. parte. pero. el exclusivismo de la visión de hombre político. Al término de un análisis lamentablemente muy somero del manifiesto "Por un arte revolucionario independiente". que vista común al revolucionario y al artista.en esperanza de un reajuste igualmente restrictivo y que iba en el mismo sentido que la fórmula de los valores de este mundo. habiendo preexistido a la forma de régimen social desprovistas de todo sectarismo. le hacen temer el abuso que podría hacerse en el futuro del criterio Algunos. los procesos hacían poner ligeramente molesto". la veía por qué debería rechazar una alianza con ellos". En los Entretiens.(61). Trotsky adhiere aún a su antigua los objetivos surrealistas y que. que escribía en La misma forma que nos parece caricaturesco reducir el surrealismo Revolución Traicionada que la creación intelectual "necesita a lo irracional. tereno". En el transcurso de una arte. La apelando al automatismo bajo todas sus formas. propuso a Etiemble una entrevista con Trotsky. Van Heijenoort. Pero luego. por fuera del plano económico. Al final de la conferencia. debe. de convertirlo -sin que ello revolución proletaria". poniendo "por delante de todo criterio: a Breton recuerda que los nombres de Sade y Lautréamont "lo favor o en contra de la revolución". Muchos terrenos le resultaban cerrados. En su discurso del 11 de noviembre de 1938. sin embargo.. Trotsky le exige amañados y las sangrientas ejecuciones en la URSS mostraron que precise el rol que ellos habían jugado en su pensamiento hasta dónde podía llegar la burocracia en su odio ciego a la "ubicándose desde el único punto de vista justo. la complejidad esperar resolver. muy diferentes al principio. según sufrió una evolución importante. La última entrevista entre Breton y Trotsky fue muy cálida. antinomias que. nos parece un poco estrecho. quien escribe que guerra amenazaba y Breton sabía que corría el riesgo de ser las relaciones entre Trotsky y Breton estuvieron marcadas por "un reclutado desde el momento mismo de su regreso a Francia. pero. En La Revolución traicionada. no "Si para el desarrollo de las fuerzas productivas materiales. como René Etiemble. Trotsky fue a buscar a su escritorio el . se puede LA MIRADA DEL AGUILA observar el acercamiento excepcional de dos pensamientos y de dos procesos. La No compartimos la opinión de Arturo Schwartz. que es el de la liberación llega incluso a celebrar las macabras ejecuciones de los procesos. de pensamiento originales y matizadas. Por independencia del arte y de la creación. En verdad. habría adherido a fórmula. sorprendido por la colusión que existe entre el racionalismo de para tomar las palabras de Breton-. el cual Trotsky se habría hecho una idea perfectamente clara de redactada dos años antes. sino que reivindica una liberación total del Cómo no relacionar este hecho con lo que escribía Breton en espíritu y una fusión del entendimiento humano en la que la razón 1937: entre los diversos procesos del espíritu es "únicamente y lo irracional dejen de ser percibidos contradictoriamente. Hemos subrayado cuán cerca de Hegel y sobre libertad. ¿no es una fórmula que un régimen burocrático conferencia en México en 1939. salvo contra la revolución proletaria". las reivindicaciones surrealistas".(57) Otro párrafo del manuscrito de Breton. tuviera nada de artificial o de forzado. que vieniera a fortificar aún más el precedente. (58). desde su mismo incompatible con el espíritu del surrealismo. agregando que Trotsky jamás comprendió "las casa azul de Coyoacán. e incluso las tendencias artísticas "una libertad completa en su propio desconocidos. de la Se puede medir aquí el paso dado por Trotsky. y que no duda en reivindicar alto y impuesto. el pensamiento de Trotsky cierto. agrega. y no demasiado justo. caracterizar el pensamiento de Trotsky como "racionalista".fórmula usada por Trotsky en Literatura y Revolución: "Total mismo Breton pensaba sobre este punto. La degeneración del arte soviético. Etiemble destacó que "estaba sin escrúpulos. el arte no deberán sufrir ningún plan todo de Engels se sentía Breton. El surrealismo no se considera a sí mismo únicamente compañía de Rivera. cuestionaron la validez del "a favor o en contra de la revolución proletaria" en el terreno del acercamiento entre Trotsky y Breton. puesto que escribe que el Estado obrero debe permitir a ellos. corren el riesgo de no desaparecer con ella". no fue seleccionado. que "pervierte las palabras" y "aliena la libertad" . y cuyo estilo es fácilmente Breton.(59). su manera de responder a ellas.. que estaba esta importante y significativa modificación de su formulación en la sala. agrega. ninguna sombra de obligación". todas las de las cuestiones planteadas. que le sobre las exigencias de la creación artística.) esa facultad de relacionar cada pequeño último constituyente de la frase. en un párrafo dio la posibilidad de preguntarle a éste último sobre su alianza con redactado íntegramente por él. (66). Breton indicó que fue el mismo Trotsky quien lo sino también en lo que "podía tener de humano en el sentido más puso en guardia contra los abusos que podrían hacerse de este elevado del término (. las críticas simplificadoras que tienden a reducir a dos corrientes (62). que se puede riqueza de las discusiones entre Trotsky y Breton. en medio de los cactus. que eran. Trotsky le respondió "que no podía permitirse ser sectario reconocible: sobre las cuestiones ideológicas cuando era tan difícil encontrar aliados: ya que los surrealistas aceptaban la unidad de acción. privaba a Trotsky de un punto de vista más amplio sobre lo "Mientras estaban a punto de separarse en el patio soleado de la humano" (63). Es recién a partir del fuerte la adhesión del surrealismo a las tesis del materialismo contacto con André Breton y luego de largas discusiones con él en dialéctico. no es cuestión de sostener el punto de vista inverso. podría utilizar para sus propios Trotsky y el irracionalismo ampliamente afirmado de los fines con el objetivo de aplastar al arte? (60). Sobre esta cuestión de la sentimiento de la necesidad de la lucha revolucionaria"(64). establecer un régimen anarquista de libertad de lo irracional dista mucho de ser su único componente? Por otra individual".. Jean vicio original" y que "siempre fueron en un único sentido: mientras Van Heijenoort nos brinda un testimonio emocionante de esos que la universalidad de la visión de poeta le permitía a Breton últimos instantes: abrazar la causa social. Trotsky completa surrealistas". los naranjos. a categorías abstractas y estrechas. desde el punto de revolución y a la libertad. El revolución debe erigir un régimen socialista de planificación materialismo dialéctico tal como lo defendía Trotsky. que Trotsky siente la necesidad de precisar como un cuestionamiento radical al viejo pensamiento racionalista que el arte requiere un "régimen anarquista" de libertad individual. humana" (65). cuya reivindicación comienzo. la ciencia.. finalmente. ¿era tan centralizada. para la creación intelectual. de Augusto Comte. Nada más alejado de lo que el Santa Rita y las estatuas. y borró sin dudar "salvo contra la hecho observable con un dato general.

en este momento. Breton se emocionó mucho. p. 49. declara. la más bella de las piezas de lado. que la actividad de la F. "L´Art et la Révolution".. Nada logrará extinguir a una mirada él". 21. a unos 41. Correspondance avec René Etiemble. 350-351. una ´novela siguientes. Todo ocurre como si la actividad intelectual.cit. p.Trotsky.Just". junio de 1938.. tenían una gran admiración por Shakespeare. p. y deciden formar la League for 50. jamás renegará del manifiesto ni de su actividad en favor de la 63. hizo perder varios meses.. Por su Lear es la más atormentada y.. op. 1966. 46. 1969. gravemente afectada por esta ruptura entre usted y Rivera" (68). escritor alemán..A. Como lo precisará Breton más tarde a André 58. p. actividad y logra reunir.203. tal y la luz que de ella se eleva. sin duda..I.18. que tendenciosa´. Breton visita a Gide. "La Révolution d´Octobre". secretario y adhesión. evidentemente.. en 1937. Gallimard. 1937. Drama de ingratitud y de locura. Pero a partir de enero de 1939. la Federación Internacional del Arte Independiente 40. frena el movimiento.Ibidem. una estrecha 1939.Breton se refiere a la carta a Miss Harkness en "Limites non frontières du surréalisme".cit. en ocasión del 40º aniversario de la Revolución de Octubre. portavoz de Partisan Review. si se puede hablar de un fracaso de la F.206. Cuanto más y mortal sobre la F. La palabra (políticos) fue tachada por Engels. Pero también hay notables 44.. 60. p.I. "La Révolution Trahie".Van Heijenoort. Jef Last.R. "Pour un art révolutionnaire indépendant " si el espíritu estuviera ya advertido de que nada es capaz de hacer op. Obras Completas. texto de Breton. La dolorosa ruptura entre Trotsky y disimulados estén los puntos de vista (políticos) del autor mejor será para la obra artística". 198-211.cit.I. que le dan su 42. se encuentra 53. p. y en los meses acusarla de no haber escrito un relato puramente socialista.. 195. 39.Trotsky.. pero Shakespeare. Trotsky intenta acelerar el proceso en México. que lo alejarían del marxismo.96. 55..R.. Breton deplora la defección su hija menor. el artista no tiene más diversas direcciones. Karl Marx. 54.R.R. o entrara en muchos otros. en el que se publican juntos el texto Una discusión triangular entre París.. op. Finalmente. Ediciones Estudio. Las cosas se dilatan en los Estados Unidos.I. en las contradicción con el materialismo dialéctico que es su clave. 1631.Eckermann. el grave conflicto entre Trotsky y Rivera.cit.21.André Breton.116.).cit.I. p.cit. p. "Litérature et Révolution".- Sin embargo. Breton 69.. en donde Dwight 48. decepcionantes. siete meses más tarde de la redacción del filiación entre la concepción del azar objetivo y la resolución de las antinomias tales como las definía Breton. Herbert Read. 17 de junio de 1938. 82.André Breton. p.. Sus conversaciones aparecieron bajo el título de Poulaille.cit. a la que había repudiado. que se declara simpatizante del OEuvres . tarea comprometida. en Manifestes. p.. Universidad de México.. la IV Internacional y de las ideas defendidas por Trotsky."Pour un art révolutionnaire indépendant ".. y que se atiene a "los términos de llamado Por un arte 67.. 70.I. F.. 348-349. "Sobre el arte".A. para subrayar los conceptos desemboca en su ruptura. En diciembre de 1945. "The Tibetan Dog"."Visite à Léon Trotsky"."Visite à Léon Trotsky". no es Ibidem. sin NOTAS. constitución de un Comité Ejecutivo Internacional de la F.R. . 64. aunque no excluye colaborar eventualmente con p. p. p... "Litérature et Révolution". cit.manuscrito común del manifiesto y se lo dio a Breton.André Breton.Shakespeare. por parte de Trotsky.I. que descansa casi únicamente sobre sus espaldas: poner en pie. "guardar fidelidad a una causa.Lionel Abel.. 47. falta a la cita. 2 de junio de 1939. 57.I. Traducción de Héctor Rossi. y los extranjeros Ignazio Silone. evoca 71. Breton arbitrada por Trotsky.cit. continuar reivindicando la plena libertad de investigación artística" 66.. por falta de energía desplegada por Breton.Trotsky.René Etiemble. Otros lo esquivan por diversas dos hijas a las que había dotado ricamente. se confunde con tomara un sentido hostil a la causa de la emancipación humana.André Breton.205. sólo conservaba el amor de Cordelia. "Du ´réalisme socialiste´ comme moyen d´extermination A pesar de las fluctuaciones de su pensamiento político y sus morale".. retroceder a la plaga". 257. 41."Pour un art révolutionnaire indépendant". p. revolucionario Independiente"(70).. posicionamientos ulteriores. 116. al volumen 18 de las OEuvres. que su obra Parinaud: "Un fracaso tal. 52.. y el método dialéctico de Hegel reivindicado por manifiesto. al igual que Marx. Conversaciones de Goethe con Eckermann."Limites non frontières du surréalisme" op. p. p.(71). es decir. 31 de mayo de 1964.1854). op.A.A. p. como obligación de responder más que ante sí mismo sobre las formas de las tentaciones variables que ha sufrido". manifiesto de México. "Limites non frontières du surréalisme". 59. 123. que "es una cuestión de vida o muerte para el surrealismo 65. traducción de Luis Astrana Marin. A pesar de tomar distancia de 68.Trotsky.. como la denominamos los alemanes. p.130.I. vol. Rivera afecta profundamente a Breton. traicionado por sus el futuro boletín de la F. "Prolégomènes à un troisième manifeste du surréalisme ou (F."Pour un art révolutionnaire indépendant ". p. ausencias y rechazos. España.."Entretien d´Arturo Schwartz avec Jaqueline Lamba" op.188. op. p. sesenta intelectuales. parece haberse inspirado en los textos filosóficos de Engels publicados bajo el en desacuerdo con los pasajes del manifiesto relacionados con el título de "Etudes philosophiques" por E. quien cumplió con la 56. Houghton Library (371). que nació de las reticencias de Macdonald. demora. p.I.. p. enfermo y deprimido.cit.Se trata del siguiente párrafo: "Salvo en el caso. p.André Breton.Arturo Schawrtz.. 9 de agosto de 1938. Trotsky y Breton. Marcel Martinet. incluso Champs.S. p. Johann Peter (11792.. 43. quien no acepta 45. p..I. 1942. 20-21.199.A. Friedrich Engels. 189.. 48. op. entre ellos. Recién el 2 de marzo de "Limites non frontières du surréalisme". p.I.(67). una treintena de intelectuales americanos se reúnen. Editorial Aguilar. op. mantiene intacta su admiración por el exiliado de México. cit. obra que cita sobre todo en psicoanálisis.210.Ibidem.R.. carta a Partisan Review. El rey de Gaston Bachelard quien se declara "incompetente". artistas y escritores. 337-338.I. Engels escribe exactamente: "Estoy muy lejos de jamás verán la luz.I. No es eso a lo que me refiero. los franceses. Desde los primeros días. Houghton Library (369). p. 1967.."Pour un art révolutionnaire indépendant " OEuvres. aportar su firma.. op.14. 25 de julio de 1938.Breton a Trotsky. definitivo del manifiesto y el proyecto de Breton. por iniciativa de Partisan Review. p. Hay.R. Breton llega a Francia con una responsabilidad abrumadora.A. en Arturo Schwartz.(69). Era.. en 1935. Nos remitimos Macdonald. la mirada de Trotsky "fija sobre él" y que "por sí sola" basta para ordenarle: .Entretiens. La Clé des Champs. cit. despliega una intensa non". razones..I. como Roger Martin du Gard. 62.André Breton a León Trotsky. Helge Krog.. a fines de septiembre de 1938. 192. Cultural Freedom and Socialism. entre otros. p. 233. Henri amigo de Goethe. "No hace falta decirle. op. En 1957. 257-258. marcara un tiempo de detención. Engels.André Breton. de la misma manera que el Thermidor no pudo alterar los rasgos de Saint . p. 196. Giono.cit. hace planear una sombra amenazante políticos y sociales del autor. la más sagrada de todas. El rey Lear.. en efecto."Diálogo con André Breton". escribe a Trotsky. Breton 61..A. op. durante una entrevista. Karel Teige. en La Clé des rápidamente los resultados se demuestran modestos. la de la único incluso durante todo el tiempo en que yo había vivido con emancipación del hombre. El rey Lear. Diego Rivera. Nueva York y México. Yale French Studies. 18. "Position politique de l´art aujourd´hui". op. el congreso mundial y la 51. Entretiens (1913-1952).. un gesto inusual.