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EL USO ACTUAL DE LA BIBLIA b) Leer la Biblia en la Vida

Hemos mirado a la Biblia desde fuera y desde dentro, como libro El objetivo de la lectura de la Biblia hecha en las comunidades, no
humano y como libro divino. Ello quizs pudiera ser suficiente como es interpretar la misma Biblia, sino interpretar la vida con la ayuda de la
introduccin a la lectura personal de la Biblia. Pero hoy en da, gracias a Biblia. No es para saber lo que les sucedi a los otros, sino para saber,
Dios, nace con fuerza dentro de la Iglesia el hecho de las comunidades sobre todo, lo que Dios les est pidiendo a ellos. Se lee y se estudia la
cristianas. Y ellas, a partir de la Biblia, bajo su luz y su fuerza, derraman Biblia para poder conocer mejor la realidad presente y la llamada de
a su vez una nueva luz sobre la misma Biblia. Bajo esta luz queremos Dios que en ella se esconde. Una vez descubierta la Biblia, la vida forma
enfocar el presente captulo. un do con ella, armonizndose en los hechos ms corrientes. La Biblia
ayuda a entender mejor la realidad, y la realidad ayuda a entender
1. El MTODO DE LAS COMUNIDADES EN EL USO DE LA BIBLIA mejor el sentido de la Biblia. Para ellos es ya imposible separar las dos
cosas.
a) El pueblo de las comunidades redescubre la Biblia
El resultado de este rumiar constante de la Palabra de Dios es la
Hasta poco antes del Concilio Vaticano II, la Biblia era casi
pureza de su mirada, que consigue descubrir y revelar los signos de la
exclusivamente el libro de los sacerdotes y los exegetas (estudiosos
presencia de Dios en las cosas ms sencillas de la vida del pueblo.
tcnicos en asuntos bblicos).
Desde el Concilio comenz la devolucin de la Biblia al pueblo. En c) Con la luz de la fe en los ojos
su maravillosa Constitucin dogmtica sobre la Divina Revelacin, se Para el pueblo creyente, la lectura de la Biblia es el ejercicio de su
dice que los fieles han de tener fcil acceso a la Sagrada Escritura, pues propia fe. Cuando las comunidades se renen para leer la Palabra de
la Palabra de Dios tiene que estar disponible en todas las edades (DV Dios, generalmente envuelven la lectura en oracin. Hacen lectura
22). orante...
Al comienzo se situaba a la Biblia en el pasado, o sea, slo en el En el fondo, la fe del pueblo en la Biblia no es tener fe en un libro,
contexto histrico y literario en el que naci. Con ello se haca de la sino tener fe en alguien que nos habla a travs del libro. Lo que da
Biblia un libro antiguo. sentido y vida al libro es precisamente esta fe en Cristo vivo en la vida y
Pero una vez puesta la Biblia en manos del pueblo creyente, ste en la comunidad.
comienza pronto a ver en ella no slo el relato de una historia del En la Biblia hay que buscar el sentido espiritual, del que ya
pasado, sino el espejo de su propia historia de hoy. Y mirndose en el hablaban los Santos Padres al comienzo del cristianismo. Sentido
espejo de la Biblia, el pueblo va descubriendo su propia cara de ser espiritual no quiere decir un sentido piadoso o fantstico, fruto del
humano y su misin en medio del mundo, su identidad de Pueblo de capricho de cada uno. Se trata del sentido dado por el Espritu a su
Dios. Al descubrir en la Biblia el espejo de su vida, el pueblo de las Iglesia. Quien vive en la comunidad, vive en contacto con Cristo vivo,
comunidades consigue que la Biblia llegue a ocupar el lugar que ella resucitado, y de El recibe el don del Espritu que nos quita el velo de los
quiso tener siempre en la vida y en la historia. La carta de Dios llega a ojos para revelarnos el sentido que El quiere ofrecer a su pueblo a
la casa del destinatario. As la Biblia queda situada en condiciones travs de la Biblia. Quien no tiene el Espritu de Dios, no puede recibir
ptimas para producir frutos abundantes. los dones que viven del mismo Espritu. Ni siquiera pueden

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entenderlos (1 Cor. 2,14) y, por consiguiente, no puede descubrir el slo discuten la letra, y ah se cierran y se pierden. Se cae en un
sentido espiritual (1 Cor 4,6). literalismo que mistifica y lo absolutiza todo al pie de la letra. Mata el
espritu, el sentido comn y la creatividad. Quedan vencidos por la letra
d) Como fuerza transformadora de la Biblia, pero no quedan convencidos por su mensaje. Se convierten
El pueblo de las comunidades se toma en serio la Palabra de Dios. en esclavos de la Biblia, oprimidos por ella, y as no llega sta a
No lee solamente para entender, sino que tambin procura practicar la aportarles ningn tipo de liberacin.
Palabra. Su lectura no es slo informativa: se dirige a la prctica, a la
c) Subjetivismo en la Interpretacin
accin, a la transformacin de las personas y de la sociedad. La lectura
que hace de la Biblia revela muy concretamente el anuncio y la No podemos prescindir del marco histrico-cultural en el que fue
denuncia que llevan a la conversin. El pueblo busca en la Biblia un escrito cada pasaje, ni olvidar el puesto que cada uno ocupa en el
sentido para vivir. Y lo encuentra! Con la certeza, adems, de que es proceso de la revelacin. Interpretar cada cita de una forma totalmente
Dios mismo el que les habla. Por eso tienen a veces el coraje de sufrir y aislada de su contexto histrico es manosear la Biblia, queriendo hacerle
luchar por defender este sentido que ellos mismos descubrieron para sus decir lo que ella de ninguna manera dice.
vidas. Su nimo se alimenta en la fuente de la Palabra de Dios. La
prctica concreta da vida nueva a la letra escrita; y la lectura de esta d) El problema del Lenguaje
misma letra escrita de la Biblia lo anima y lo orienta en su lucha por la El lenguaje puede ser un medio de comunicacin o, por el
liberacin de sus hermanos. contrario, un impedimento en comunicacin. Es urgente escuchar e
intentar captar la forma de expresin del pueblo, cmo verbaliza l las
2. DIFICULTADES QUE TIENE EL PUEBLO AL USAR LA BIBLIA
cosas de la fe. Se han de procurar tambin traducciones de la Biblia que
El pueblo tambin se encuentra con muchos problemas al sean fieles al lenguaje del pueblo sencillo y humilde. Slo as, adems, se
enfrentarse con la Biblia. Veamos algunos de ellos: puede ser fiel al estilo original de la Biblia. Es doloroso constatar que
hay ediciones de la Biblia que al pueblo slo le sirven para aumentar sus
a) La Biblia posee una dificultad complejos de ignorancia y de dependencia, pues estn hechas en un
Por qu ser que, en algunos lugares, el uso de la Biblia hace que lenguaje sumamente abstracto y complicado.
el pueblo despierte a una renovacin, y en otros, sin embargo, produce
el efecto contrario? No basta decir: vamos a compartir la Biblia, y la
fuerza de la Palabra har ella sola el resto.
El texto es idntico para todos, pero no es igual el resultado de su
lectura. Pues penetra hasta la raz del alma y del espritu, sondeando los
pensamientos ms ntimos (Heb 4,12). Ella muestra cul es la calidad
de la luz que est dentro de cada uno.

b) Vencidos por la Letra de la Biblia


A veces, cuando el pueblo se rene para reflexionar sobre la Biblia,
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3. LAS TRES FUERZAS QUE HACEN QUE LA BIBLIA SEA PARA esta realidad, hambrienta de justicia y fraternidad, nos empuja a buscar
NOSOTROS LA PALABRA DE DIOS en la Biblia luz que le d sentido y fuerza para enfrentarla y
transformarla.
La Biblia fue escrita para ayudarnos a entender mejor el sentido de
la vida y percibir la presencia de la Palabra de Dios dentro de nuestra
realidad.
Al hablar de la realidad de la vida no nos referimos solamente a la
realidad particular de cada persona, sino a la de todo el mundo,
especialmente a la realidad de los pobres. El lugar donde Dios quiere
que est la Biblia es junto al pueblo oprimido, el de los pequeos,
pero abierta a todos. A la Biblia hay que leerla desde la realidad de los
pobres, sea quien sea el que la lea. Este es el lugar teolgico de
interpretacin. As lo hizo el mismo Jess.
La gran noticia de nuestro tiempo es que el pueblo est
aprendiendo a mirar la vida con la Biblia: Los pequeos entienden el
mensaje! (Mt 11,25-26).
Para usar bien la Biblia no basta solamente el estudio del texto. Son b) LA FE DE LA COMUNIDAD (el con-texto)
tres las fuerzas que hay que unir para que la Biblia llegue a ser para
nosotros Palabra de Dios: la fuerza de la realidad de la vida, la fuerza Nos referimos a esa visin propia con la que los cristianos se
de la fe de la comunidad y la fuerza de la ciencia bblica actual acercan a la Biblia buscando en ella un dilogo directo con Dios; a esa
(exgesis). Vida, ciencia y fe; pueblo, exgesis e Iglesia. Tres fuerzas en fe de la comunidad que recibe y lee la Biblia como libro propio y que
continua tensin, cada una de las cuales da su contribucin al uso funciona como contexto en la lectura del texto. Se trata del Espritu
correcto de la Biblia en la Iglesia. No se trata slo de ideas, sino de de Dios, que quita el velo de los ojos, dndole vida a la letra escrita y, a
verdaderas vivencias histricas. travs de ella, un sentido nuevo a su pueblo.
La Biblia naci dentro de una comunidad de fe y slo con la
a) LA REALIDAD DE LA VIDA (el pre-texto) mirada de fe de una comunidad puede ser captado y entendido
Se trata de la realidad que nos ha tocado vivir y que nos cuestiona: plenamente su mensaje. Incluso al leer la Biblia uno solo se debe tener
nuestra situacin religiosa, familiar, cultural, social, econmica, poltica. presente que se est leyendo el libro de la comunidad. La Biblia debe
Se trata de nuestro pueblo, tal y como es. Todo ello forma el pre- ser interpretada, pues, de acuerdo con el sentido que le da la
texto, es decir, todo lo que pre-existe en nosotros, incluso antes de comunidad de comunidades que es la Iglesia, guiada por sus pastores.
entrar en contacto con el texto, y que nos lleva a buscar dentro del
texto de la Biblia un sentido para la vida. c) EL ESTUDIO DE LA BIBLIA EN SI (el texto)

Dios nos habla desde la realidad de la vida y de la historia, y desde Cuando uno conversa con una persona debe tomar sus palabras en
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el sentido que son tomadas por l. Yo no puedo colocar mis ideas
dentro de las palabras del otro, cambindole as su significado. De igual
modo, no podemos sacar del texto bblico ningn sentido distinto al
que est en el mismo texto.
El mtodo de la exgesis moderna tiene que ayudar a completar el
mtodo del pueblo; tiene que ponerse a su servicio. No bastan la
experiencia y la fe ciega; hay que organizarlas con la razn. Pero s
hemos de tener siempre la preocupacin de entender lo ms fielmente
posible lo que quiere decir Dios a travs de cada pasaje bblico. Para
ello hay que usar con honradez no solo la inteligencia, sino tambin el
corazn y la imaginacin. Preguntarse siempre quin habla y a quien,
qu est queriendo decir y por qu; qu gnero literario est usando
para ello. Muy til ser tambin conocer la poca histrica en que se
escribi cada libro de la Biblia, qu problemas, costumbres y creencias
haba en ese momento.

d) EL NUDO DEL PROBLEMA


Cuando falta una de las tres fuerzas (vida, fe, Biblia), la
interpretacin del mensaje bblico puede ser falso, o al menos
incompleto. La nica forma para conocer el mensaje divino de cada
pasaje es leyendo e interpretando el texto a partir del pre-texto de la
realidad y dentro del con-texto de la fe de la comunidad.
La clave est en conseguir que la unidad de fe (contexto) y la
realidad de la vida (pre-texto) vuelvan a ocupar de nuevo su lugar
dentro del conjunto de la interpretacin de la Biblia. Para ello es
necesario que el estudio del texto se integre dentro de la vida de la fe
de la comunidad y dentro de la realidad vivida por el pueblo.