NOS LE . | este Tid we CS LETEDATOOA COLGe UPQENO CD CON bE CA qeticen UTEQsRtA Cpe ea- 2u) La oria de la Iteratura, en nuestra época, ha | caldo cada vez mas en descré no ha sido en mod Sus méximas realizaciones perte cen en conjunto al siglo xix. En la época de Ges nus y Scherer, De Sanctis y Lanson, el_escribi ~ una “literatura _nacton: i ‘supremo de hecho de-presentar, ja de las obras jas, la idea de In individualidad nacio- nal.en su camino: hacia:s{ misma, Este elevado co- mino es ya en la actualidad un recuerdo Iejano.'La rma superada de'la historia de Ja literatura, en“Ia intelectual de nuestros dias, viene arrastrando una existencla:sumamente precaria, Se ha.conser-~ — vado en la.exigencia del examen.de Estado. Como . tarea obligatoria de la enseflanza secundaria ha sido casi suprimida en Alemania. Fuera de esto, las:his- ~ torias de Ja literatura pueden encontrarse ain en todo caso en las bibliotecas de la burguesfa cultural, que, a falta de un diccionario mds adecuado, ‘con: i aulta uno para resolver clertas cuestiones Wterarias =jee foe a, fractal S41] oma GuIsbea ye guLTO}UOT SS ies ay amomusns “ep UNBas-TwauyTTUN CULO} =F pepo ns wuSp30 U2Iq O “OvNIIO} sedny un ua FES nbe ussazedy sigo.ns.op, o1tn[u09 Jap UPjeIOLVA el k se ieind Fo] ap wIJEABOG ET "w>VBojouor UpYsONS UO ~ seigo suf ap wun UpeD suotigns suis9 Ud ‘epynfas up = guyesi wird ‘espurop» & soz0uy: Undos"fojraieur ns opueuapso ‘Sous =P > Ip Y Top owawueptiny “YP omens we odwayy osu ye ayes o1je woo £ wo1s fowip Bf Bp Liang BANU 9S ‘pEpHeaL UO iy Bp eu] wun Jas epudtosd o19s if eL-ap vaisyia eHorsyyt wf & zer2{qQ0 dnb auayt vayyI9-eisq “OULS|U O| YSeD opsons of wLTEL <_< “ayit epioay 8] 9p eomip wf “olsenapue ap ovuattes Su ofdoad Joqus un owoD SopeTeysox wos soperins or sng £ ‘sayuorede sewayqosd op ‘swawepormuisyp goad cop wun v soisendya U9A 9s sozome sms ‘oBrequia WIS ow] euOIsty 9p vapywargord wun woo eye) foo og anb soinayize op yesuod wo seuayt Une. UpISa ~ Sepenjersadsa sejs}so1 sei Loy osnjouy end pupseA sq ‘soJ9up © soapour ‘sesqryed sey op 14 *efBOp SSuow "vonipod: ‘wanuptires “Tenax epZoyoiy "woqsp at ss> EOP EpWIAry] KIOUT|D G] Op soporput so] Ey nj sya upipaut vf ouodnsaid € sepeztye> uso seis{Aas soy ap scyeBouoW ua wproe7}Te1S}1> is anugnoUD OLS Vo upeuioy ugppEReaauy By ‘OI ert aqpatnep 22 fonaumoreyy uaysy se afuwosDeag 02” indopeny Fo IpoyosinetysD2217T eqonauryratec, 82 goals i26t 8 ‘68 nat pun ayes 99 6G a ‘O] “fh ‘S961 “FPENsEN/ oT G/N jpsieqpunig, wa -#¥z}yos7¥sM uieg °° ed *(9%6 fury aay. mp 220. repipap s3pme w2 ‘K rosrosr “4d ‘de inp are, wa Ceosvt “W isatusn Sp cpa] uaisqpoulsod Seung 23pm) smusyyoay wp 1941 Mot pazoto3 (oye 13 BOPUIPUY P| VO>._ Sion uofaeauyiuoa ¥ FopMIP) TINE 1p eHONETY ot a ABayqora te siqos eayuopoas syed ec bq "UHONSTY, cara go roy ejiaavon wiressiq efsaaq> ef on gansouare V7 Sh Chama 0310 aprap “« (aset ap 022299) 2P 91 ques Ug ‘sorTpa oapae un oan) an apt El OP ON ‘qexaus8 on | fomuy Bf ap woud|acrd ‘Noourexes ‘sysoiuye ap scopgrsqyopnesd, susqo. S910) ae oatieaiqute sa "susojauavesd Anus & svies 0900, - Strog sepesapistios wmyUsayTT wl ap selsorstt{ Fel OPN Sdvep wei ‘saopeTeReITT, SPs cp eeetoy = uo “(ussoyyudg-sapunquong Spear se] 9P awa!e2e Spur upisaons vf ooo) &,surpadoqateue ‘sofenuyi. 6p uli} us SvApaalo sesaidure :oFoTpTe poadyo voyua[p wpjoonpord ey "van UC ‘Smt eojpuuaqqosd uum woo sujscezaja09 20d [eu Peery ne ap svaodp xod 0 oyun[uod op. Teuo}> = Spun vojoisodx> e{ opjmayisns wey woyoesausd Tu oD wpotoly 801 3Nb sp ouDdt yo orafoes upBurtE 6 ON” Teanetayyt Bt SP EHOW Bl opuayoazedesop BAS “yaxayuod SB]. 9p. s20qpUy 5 fo ayuephne sa = =quedan aqui a ta {se les alofa on loo espacio: Inter Qbrass; Jos autores menores se antics) yrinmbién os inevitable que quedo con oo raetoneda Ta evolucidn de los géneros. Ta segunda foggan es més blea adecunda al canon de los autores forme Antigiledad clisica; Ja primera se encuentra oe i erequentemente en las literaturas mis moder maf fhe tlenea que luchar con Ja difieultad, hoy fe nay We, mayor, de teaer que efectuar une seleccién eeulre una serie inmensa de autores y obras. Seeo une deseripelén de ta Jiterataza que sigue ‘un eavon ya sancionado y pone seueillamente 6 cesin cronolégicn 1a vi res, no €8, como ya ol Teas mo as eg sino el armacén para wna historiet (Or geo. tendria por histérica ringin historiadee TamPcosicion segin géneros, In cual, Tecistrance une, exPofones de una obra a otra, siguless las for aeons oluelén propia de lilea, drama y novels J se limitase a enmarcar 1a inexplicade coexistencia 13 gesarrolio literario con tna consideracién get dei Goal siempre tomada de la historia, Teplritu de ta época y de Jas tendencias ‘pollticas de FePgpoca, Por otro lado, no sOlo es Fara, Sin0, Th 1 eee cetd mal visto el que un historiador &% Is iferatura ecaita fuictos cualitatvos sobre [a obras fis Epocas pasadas. Mids bien suele Apelor al Ideal de de Rectividad de la, historfogratia, que, <6lo tlene fue describir cdmo fue en reulidads wosiinen aes ee ge basa en buenns razones. Ya que Ta calle 4, Georg Gottfried Genus: Schriten muh Litcreter Ber to 19Ghs (en una resefin cries 6 1035 205rF ‘historias d& Us ae dra necientemente publlcadssy: Estos, Dios pueden 1a terete ide meriton, pero, desde el unio, oe vista, Vittorio, mo. enen, east ninguna. Sieur cronaldglcaments Historie an clases. de poesia, coloean, cTOnDres aren ‘uno tas alvertts SPffop eseitoret, coma hacen Clot con tt dejrts 2 Ort egse luego carecerizem de 18 rmaners uy tudes oe day poesia, Pero exto no €8 historay apens? ler quelsto de une historia» 136 dad y In categorfa de unt nen nide sus condiciones de origen b! histérieas ni tampoco meramente del-puesto que fcupan en lo-sticesién del desarrollo de los generos, sino de los criterios, diffciles de captar, de efecto, recepclén y gloria péstuma. Y, si el historiador lite. rario, obligado ol Ideal de la objetividad, se limita a. Ia exposicién de una época paseda, deja ‘pare el eritico competente en el asunto el julcio acerca de fa Ilteratura de su propia época atin no concluida y se atlene al canon seguro de las cobras macstrasy, fn gencral, dentro de su perspective histérlea, que fia rezogado en una o dos generaciones con respecto. al desarrollo mds reciente de 12 literatura, En el me- en Ia In actualldad y.con ello se convierte, en Ja formoctén de su julclo, en tn pardsito de una critien’ que él 14 titemente desprecia como «poco cientfficas. Por con: Siguiente, zqué debe ser todavia hoy un estudio his: telco de fe literatura, que (basdndonos en una de- Teulelon elésica, in de Friedrich Schiller, del Interés te Ja historia) pueda prometer al abservader refle- ‘tlvo muy poca instrucclén, al activo hombre de mul Zo singin modelo que imitar, al fildsofo ningune conclusién importante y al lector todo lo que no sea una fuente del mds noble de los goces? * IL 7 Las cltas suclen invocar una autoridad con ob- Jeto de sanclonar-un paso en cl desarrollo de la re flexidn clentifica. Pero también pueden recordar om ftnligeo problema para expresar que uaa respucsts qua ya ge ha vuelto clfsica resulta ya Insuficlente, Was helast und au,sselcher Ende studler Seen Univer selhestnichtehen Sehlilers Samtliche Werke, eden del enter narlo, t. XII, p. 3 BTeet | : ip “8 1912 do” - gti 8 § 00571 sap 2BNIPUNIO 4 eprucuung ey 2p Teipuncr eo, “sii 1 3p osatoid 42 opoi apiee2 eo0ndisea rowan] NE 3p ehduwosd ap & pesaqy 9p opes8 [owe poe "EURTEND Epo crrereiooe Jo opises papltenpiaipuy x] ve anb wsouvll) wuriut BP spa vepndsap qu seiue {Wrofisjze ou anb Teuoj2eu PEPIIENP uf opt opt wun oma 03. eierdudex eS" 209 “A "TT ar ysuisea, TsIO “oA 2BUMLa “Y “pe “e2UaapIOn OND UP eet Pa iszoqjavyeenpsyipseo s9P 2qr¥iny 21 4940 'L ofje outa opezeyso ssopUplge Hi "PHOISTY Bl oP ist “eopy vjjosoiy} El 9p Os439T02/91 O]apOU! TP O1Npps289p yo ua gums vapsoIsyy ‘vIanes9 e| opuend ‘eyperfoys forstiy e| epol Eied cusoa TAMTEAATHT EI AP wLLOIsN EL ued owe! epfnpord caipjoporau uoroeoyidult wun upiquiey 99804 “XIX 018 bp osidy) osepoad un aywouea{un so ox "SMULAIOD oP Orduala yo uo ajumyed aoey as amb ‘osssosd OST | and ng ua sezijear ap, sauoy¢pucs ua weqeis9 sou! “twa[e soy ajuawejoss anb seapy seijanbe sp vsnea P ssofoysB soy ¥ otuUs[e1 Japeons © sopeUlel] oP! Yung soueursye soy aiuouresjoaud onb ap o,tes94T Ont e afurnsox as squaweuy £ soyeuojoeu sepeplren ‘pur soy op euzorsty et 9p peploudnaut x ua ouod Thossap 98 ELIOVSI EL-9P EPLAISHIE wOsoty ef OP Tes Toaqun wap} 7 cetOpetyjout opmiuss wejqed, af o2d Tunis ‘298 ‘2p opout ojdosd ms aod ‘saueutaze sor oul tv & peprcuuny ve opfanpuos urjquy SoHo sol Teno vp tod upfoaasyp artoSytaimy ey sopuasduse vot Voraton, “efousfouea 2qi{ Wo ‘souettofa sols onb to Duley ey Jeaypuy anb suoqy wuEwaTe JeuOjoeu wAMIEE Thm et op eOisyyy wun seuo!seU V/FOFOOPI wl SP O19 mates Te iplocwonit oP « P2}9ISIH Pap! e] syuewsorath ‘Hporedtay ouod ‘e101st] E] 4901/dx9 9p [Pap DsauiDIe Ge vne savy snujaisp opueno ‘odamy x 79H0}203 Poplwmpreapuy v} ap Pap} Mop souorseisszfueu! ses renee ua iproquinyy wo vk ooazede ‘peplueumy vl oP essanyun ools9isyy ossaBord yo sopuouduos oyiusod Jap vyJOsOT BI OP CUOISH] EL : set 19 ido uns /psH9S. "9 snqigias v2 OH p agrine epuid “S “sory Jap styrpunag, rome te Of85 8b fanb & versus oniBpjosjar odyoutad 19 wyAeO £08 elttuag zed anib ‘wsovanpase wept wise «sale! og soquayufoatuo3e soy toa euorouyas sot k Solls SP Beouquear as ‘zoqpmase osndoxd 95 1p anb sovieed Of Silay ey vniawad sywoumsjoaad amb eaysya waht TTS Sie opuniuosua wher ‘oya{go ns opuebinsoan OTT Syesspgronsty we yopaanoo oF ofgs CANINE TT op. 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Con esto, como indicé H. G. Gada- mer, el Ideal de la hlstorla universal convirtiése en objeto de confusién para Ia investigacién histérica.! El historiador, segin Ia formulacién de Gervinus, «sdlo puede pretender exponer series. completas de suicesos, ya que él no puede Juzgar allf donde no tic- no arite af las escenas finales»? Las Istorias nacio- nales podian considerarse como series completas en tanto se las viese culminar, polfticamente, en el mo- mento consumado de Ia unificacidn nacional o, lite rariamente, en el punto culminante de un clasicls- mo nacional, Sin embargo, 6u continuaclén “despuds _de In,eescena final» deberla, traer de nuevo inevita- biemento el antiguo dilema, Por ello Gervinus hizo finalmente de la necesidad: virtud al rechazar (en memorable concordancla con el famoso diagndstico de Hegel sobre el fin del pertodo del arte) a litera- tura de la propla época posteléslca como mera fe némeno de decadencia y dar a los «talentos que ahora carecen de objetives él consele de que mejor seria que se dedicasen al mundo real y al Estado. + Grundelige der Historik, § 26, aaa de — Grundeitge einer phitosophis- sTembién In abla’ que, en el fonda, no puede haber ninguna otra historia que no’ tes. historia. unl- Yersal, porque dalcemente a partir del todo viene determina: do To' Individual en au slgniticado Individual, gCémo se lee frreglard cl Investigedor empirico, para el que nunca puede ir el todo, tin perder su derecho a In fllosoffa y su voluun- tad eprloristica?» t 13. Grundzllge der Historik, § 32. Wh Geschichte der poetlschert Natlonalliteratur der Deuts+ chen, t. TV, p. Vil: «Nuestra poesta tuvo su época, y at ta * vida'slemana no ha de parallzarse, entonces debemos hacer =: ESSE | ola historia alli donde.¢l se limitaba a Jas épocas que i H H 4 | pero el historiador ‘del historlelsmo parecta: sus- traerse al dilema de la conclusién y-contlnuacién de 41 podfa tener ‘ante los ofos hasta Ja sescena final» y podta describir en su propia plenitud sin tener en cuenta Jo que de ella pudiera derivarse, Por consi- guiente, la historia como exposicién de In época pto- metia también realizar plenamente cl ideal metédi- co de Ia escuela histérica, Desde entonces, Ja histo- ria de la literatura, oll donde vel desplicgue de la indlvidualidad nacional como hilo rojo ya no resul- la suficiente, coloca una tras otra diversas épocas separadas entre sf, Bonde més pronto podta acre- ditarse «la regla basica del género literario de la historia segin la cual el historiador debe esfumar- se ante su objeto y éste debe aparecer en completa objetividads,'* era. en la época como’ un todo de sentido individual, SI la ecompleta objetividads exl- ge que el-historiador prescinda del punto de vista de su actualidad,.también ha de poder reconocerse el valor ¥ la Importancia de una-€poca del pasado independientemente del. ulterior curso de Ia histo- ria, La famosa frase de Ranke de 1854 da a este pos- » tulado un fundamento teoldgico: «Pero yo ‘afirmo: toda época se relaciona-directamente con’Dios, y su ‘#0 basa en modo alguno en lo que.se deri , sino en su existencia misma, ens pro- ‘Esta nueva respuesta a la pregunta acer- ‘que fos talentos que ahora carecen de objetivos, te vuelvan Tracla el mundo real y el Estado, donde es preclso que un nuevo espiritu sea Infundldo en une nueva ronteria.» 1S. Em In Selbstanzelge de su Geschichte der Poetlschen Natlonalliteratur der Deutschen (Schiriftettn, ops clty D> 123), donde Gervinus (todavia ah defensor del historiclstao do 1x Hustracién eontra el historiclsmo del romanticlsmo) contradl- ~~. ce esta regla bislen y resueltamente repudia la manera riguro samente objetiva de 1a mayorla de los historladores actuales. 16, Uber dle Epochen der neueren Gesollchte, en Gesc ehte und Polltte — Ausgewantte Aufsitre und Melsterschrijter, ed, Hofmann Stuttgart, 1940, p. 181.eer SS ne ojoqid Uatjasmuosuos sap sryapunsy ue viBotoly ap o%da0 3 ugvrayyp ed eatieanusyy 69 Exrvesa0 @f 2D SIND ei 20 Soe a9 UPON Bod TE -ornit et'9p axx07 vy oun vpoo u9 ‘oaisjul of 498 ¥ BUI onb a etopet un ap sized ome> ogsoy epe> Zeruozt oneP "29 suuoy 3152 op oullp «2 anb 68 "8 “PAT We t 8 “do “UrioRMn}t YOR AN. 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La opuso a In explicacién de Io historia una es: tétlea de In creacién irracional y bused la coheren- de In poesfa en el retorno de ideas y 2° En Alemania, dejése tmplicar en preparacién y fundamentacln de la ciencia de la fteratura nacional del nacionalsoclalismo. Después ida por métodos nuevos que > completaron el proceso de Ia desideologizacién, pero que ya no volvieron a asumir Ja tarea clisica de-In historia Mteraria, La exposiclén de Ja Iteratura en su historla y en su relacién con la historia pragmé- lca se hallaba fuera del interés de la nueva historia _ de les Ideas y de les conceptos, como también de Ja Investigacién de Ia tradiclén que florecié a expensas : de In escuela de Warburgo, La primera aspira secre. 7G. Galioen, ty 1, Bstrasburg La ‘manifestacién, det espfritu 610 es: comprensi- ia un modo mediato, y.sus reallzaciones en el discureo, -Lartatleamente tratado, det’ pasndo, consttages, puety eS foto proplamente lcho de J flotonta. ia 7 23, Véase tamblén W. Krauss, 1950, pp. 19 p. 453: «Un este pantano, s¢ encuent cam Ja Ridra de Ia estétlen escal reaclonisrao, compenctraclén, vinculselén al tiem} ‘lén, visuallzacién, llusién y goce artlsticos . ffa en cl espejo de la Man Ia practica de Ia vida de la la singularidad de un fenéme- EI reconocimiento de lo permanente continuo exime de la molestia de te- herencia antigua elevada a obra monumental de Ernst Robert Curtius, que de comer. una creacton ¢ imitacién, entre Is poesta ¥ 2 ratura: un claslelsmo Intemporal de Tas obras mae: tras se eleva por encima de lo que Curtlus lama «ln cadena indestructible de la tradicién de la medio- cridad»# y deja detras de sf la historia como una terra incognita, ~~ BL ablsmo entra Ja consideracién histérica de Ia literatura y la consideracién estética no es aqui sale vade como tampoco Jo fue en la teorfa literaria de Benedetto Croco con su divisién, levada ad absur- dum, de poesla y no poesia. Bl antagonismo de poc- sla pura y Uteratura vinculada a la época sélo habla do superarse cuando quedé en entredicho Ja est ba tal antagonismo y reconoci se que la oposicién entre creacién ¢ Imitacién sélo caracteriza ala Mteratura del perfodo del arte hu- rorya no puede abarcar los fenémenos de Ia Iiteratura*moderna‘o Incluso de Ia medieval. Do Ja tenden¢la positivista y de Ja idealista se 6e- = Me Cf tamblén R, Ween, 1965, p. 193. 25, W. Kasuss, 1950, pp. 57 2s, indica en el elemplo de R. Curtlus, en qué medida este {deal clentifico se basa em pensemlento del Georgelaels. fe 25, Euraptlecha Literatur und tatelnteches Mi Berna, 1948, p. 404,310 vpojoopy vy wa a[q}ou0D01 ‘euesBo1d OIsq * + or Seeit sde ranean) Mpywery “h/asytoy Sop NADIA 2} "HR Hee “99 96 "84 "6S “uy. Hipspay pun Kapmis. ue “ast Boat ~ spay anyon nyapyoso# sp apis oso9D ‘SOMO "MW ieee "dd “Sat foe "94.94 SNK Sar “1 U9 GVATSHAD) a1e,00P7 ayprImp Bq 'SteENALI_"UT Sopupfajo Koy soywr91 iB Gus{SfIUCMIOI [> LAIUOD. DUEUMLALeoOAOId UPI Ip ‘XIX O|81S JOP a1Ze Jop-wis}feo2_vIOM- wy vowel; NYY OwSHUDI Top ofayos Oo UD}DUITWT Op LUIaIGoxd > SRE6T+HE61 SOUL SOL 9p ows|HOIsaIdxa Jap atEgap 12 Uo "> sono £ qysaigl ‘SopyNr] ONUD SauO|SNas|p sey EU|WOP wyaepoy anb ‘oxsupé ta sod f voodp ef sod eppuoss [pos wonpwojgord tun us ‘wh mua “gcgt-oYD [ap - WOFUPAIS Op a1eqap Ja Uod ‘oWUsTWYOEE ns 9p spnd “sop osod. ‘wispsteus -vopipisa wy ‘emeIy] ef Op_k 9138 JOP EFLOIS|Y Up-u-o1sadsaz-UOD souDUE |e ‘UoIDEzH id sono ua A (opgi-spat) vane ec (sox 193ey) oueuny 295 ap byoBo1e> vy e asrena|o cued vzafein) sew'ap opeysa ja eiadns arquoy 79 anb ya ua eforsiy Bap ye1au8 osaz0id jap ozed owos asseytasoid K ns Ua ‘¥IOr-ua O[os> o1Ie fo K aniesayqT e_UpIquID) ‘21U2INB|suos 10g 4y'*sojsaNUL soysay ep upiouyidosar wun Jos sp efop eqoisyy eye ‘osandxa 9 «oafro0 Tera osaoosd» aysa opueno 2 suawejos ‘pepfusuiny vf ap wIMyND vf ap-eLsoVsTy Ff” © ofeqes} jaceiurimap anb ezojeameut e| ap upioeyd._ orde v] 9p «[ejt4 osso01d osopuproas 2 us vdjonysed “eLiexif] up}sonpord. vj upiquier aonb ‘ouewny, s35 “yap yersor wopopad vy A yeLoyeUt uojsonpord el. uae sodnsaid sauorsonposd sns anb wiapjsuos os opusna fevjouspuedapuy ns ep o[f}2q» 2 Aearasuoo oduroy} “spur sod opand-ou wh ‘ayi8 Jap. Gilles vanyesa aod ‘pepyvax ep ope > WL wt ap OWE) “BHOISTY YT “woysyyUIL w] ap o up!Zy]9z Ul ap ye10W Bf 9p vjauE|IUOD 9p eeu) Fa}UD{pUEdsOI09, sey B ould are qu cus vidord vuoisiy ven edau aonb ua EquIsa wispaear-epesanf v0) vf op vpe: “ower squstrentintos eey/8;10 up|sez0n0xd oy rugrsutas va conu wun wa vonipise yA vaLsorss ugradaouo9 Uf" 299 -2191S9 opfionbar wquy Ug!oMJos ekno epodv-vUTi wo ouaWTeUY UoIeceD ‘ugpDNe}eID,EIIUN NE 20d ‘esT{ swuuos vf A vispawUr vyserayy] 53091 Fy “Pw}DOS 0 UPI>, op: vo1990 wura|gosd Jo soysondo sounmes sod saAjosor opemuaiuy ueH “eyOSOLY U ap wos Bf ap LoTIpISs voIsyeIEM ¥L ap £ owsanisod jap owsuydwa of -3]9 Yop asreysude ta sefanosa sequre w uploD sy mm seiner ONL BT ap tema vous e-op epaaid wrrorsyy ey op oppo eurioued ajsa ep o1jti99 Jo uD JeIndy oop aonb ‘eisqetnzos € wyspueM sejanosa sey op eLCIOIT yioa] eD]I~IUE eT UO FD O[S9 ayID[ApE os oud suayuy spt epuog ‘yjsvod £ vyoysqy exua oWs}aD 2, Spur vjAEPO} UoIepUOYE soquy “ego yw ojuoUUUL “Uy opoapt Ja A wanjesayi{ vl ap wpBojopoos vj uoreIed(Champfieury, Duranty), atelbuido por la storia literarin post festumi a los grandes novelistas Stend- hal, Balzac y Flaubert, y en el siglo xx, durante Ja cera estalinista, elevado a dogma dei realismo socin- lista, estuvo y siguld estando en curlosa dependen- cla do la estética de Ia intitatio naturae, Al mismo tlempo, mientras se imponfa el concepto moderno del arte como «firma del hombre creadors, como realizaclén de lo Irreallzado, como potencia cons- tructiva © formadora.de reaildad contra la «tradl- cign metaffsica de la Identldad de ser y naturaleza y la determinacién dela obra humana como “Imita- clén de Ja naturaleza”s," Ja estética marxista crefa que debia iegitlmarse todavia o de nuevo mediante i n a verviema corrclativo, acerca de cémo habia de deter- onsets del He eieatatereaaass onal ligar a q Preise la realizacién y el efecto ae las formas lite~ « se 7 de 7 a independiente ica ob- concente del arte Mato is rea jemplar compl: AO: tt Gel aor hur Independiente de la practi “que fue rechazada por la critlea doctrinaria hasta Gipasade més reciente como decadente, poraye Te ' ‘acertaba a dar con'la everdadera realidad». La lucha de los tltlmos alos, en la que fue suptin andose paulatinamente este veredicto, ha de interpretarse - Binismo tiempo como un proceso en el que Io 45° tétjea marxista, con retraso de siglos, procede @ de- fender In idea, largo timpo reprimida, del carécter — formador de realidad del arte, en contra del reducir ~ ig obra de arte a una mera funcién reproduictora. ‘La teorfa ortodoxa del reflejo se oponta a esta genuina misién de una historia de la teratura dia- Bititcomaterialista no menos que « 1a solucién del ser humano. El problema de la relacién ~ .cenela y plenitud ecenclal volvé a dotar 1a realidad Jetlva de sctotice entre Ta iteratura y Ta sociedad Dreexistente con respecto tl arte con Jos Tega Mes foo’ unilateralizado, de una manera frecuentemente clales de la naturaleza en apariencia venclda.t Me +f unflterar igs variantes Gel método de Plejéno¥ Ge le redueci6n de fenémenos culturales 2 equiva. © Jentes econémicos, sociales o de clase, que, come ~ realidad: previa, determinan el origen del arte y de Ja literatura y que dcben explicarse como una rex. {ldad. solamente reproducida. «El que parte do.}a fconomia como de algo dado y que yaino puede Segulr derlvandose, como de la més profunda cause do-todo y de la nica realidad que no tolera ye terrogacién alguna, ese tal convierte Ia economia en _ oT Pesultado, en una cosa, en wn factor histérico St ignemo y'con ello hace de la economfa un fer fthen ™ La eldeologla del factor econémicor con 1s “que de tal modo entra en juicio Kerel Kosfk, ha oblic dida con arreglo a la posiclén originariamente anti- naturalista de la teorfa maralsta? su restricclén al jdeal mimético. del realismo burguds sélo puede va- jorarse como reincidencia en un meterislismo sus- tancialista, Ya que, partiendo del concepto marxlsta del trabajo, de una historia del arte entendida en fa diaiéctica de naturaieza.y trabajo, horizonte de + condiclonaralento material y préctica objetiva, tam: poco la estética marxista habria tenido que cerrarse Bla evolucién modern del arte y de Ja Iteratura Hi, Bryseenaena, Nachahmung der Natur: Zur Vorges- 1¢ der Idee des sehdpferischen Menschen, en «Studium 30 (195 pp, 28,710 fado a la historia a entrar en,un paralelisto que 6 30 Gf. He Buuweussa, Ibldy p, 170: «Bh anilneteratlamo ‘abst = agli ene sve gett oe Ye constantemente refutado por el fenémeno i ae Peled del wer husnano por este “os Heo de ln produccidn literaria, tanto ena sucesién— fmelesto hotizonte de condiciones. BL nuevo patetlsmo del trav - belo to dirige ahora contra In naturelera: Comte acu6é 1s -como en la cocxistencla de las obras. exprenlén antinaturatea, Marx y Bngels, hab! de antifisiz. 148 ! a 3, K. Koate, o ells ps 16. i7 x. 9st ‘Upypeaymueyax © (6st 147." epg tur9g "matty SW “p> NE SUTL pan ind dogg RUN pM) aL") Owns PP rojunyn suoseus oluioa e22p|s009 0} 0183 “ex283} | “aosu ueyped ojpe oul ve eygen ae Sana sy Jap BINNIE? ant meee ay spe sun pur anou7)7T *SH61) FH im ae fanbe Ua 9puop yyy soueuiny fo19¢ FauspupIAA Fo © aF>IA ond ap OUD un (reis|s013U8 OU end eetorad oulOD vi com sopewa en op uppes e] 2p pupjtaoau Minn _ samo sue 18 oe Oye eu pmo c1efeett A rounsap sofa uaeap For 631g ‘36314 amb oyseny ed Tap Sfuntate Siw “ohueuleioes Ul Pits te beige e spaaine sea ot Sze gute PR statad op (ween uated Sh See Baer ay 28 2 Sor ABNER recount pepeaz ete men “ete FS Shiaffiasesieyy vein nr us sesjag ap aoe s12803_2mb U9)? 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Feee EE ee eae seuoD Tht BL ap PEPIPOITY eT E amb SyUOPIA? £2 |e wo semdyeag se Ap. psvepUNge EL UO "eINyeION, CT iycaclde da le valldex norm © ‘su ennonfzaciéa de Bal derna; pero t su corte: iva del arte antigua como zuc para Ya Hteratura mo. | mento de Marx sobre el arte antigue ye : tamblén el efecto actual de Homero ee elnsepont do Ia época, va Ugado a Ins condiciones de produe Glén on las que, 0 bajo las euales, se arigind fo etn) fc Homeros."” presupoue como’ explieado nquella quo sélo cespuds de Marx habla de explicarse, por; gus , concento que, ala embargo, Inclucg en su concepeién de contenido, puede salvar el abin mo existento entre el arte pasedo y el efecto presen, te s6lo con determnaciones de idealided’ Intemoo: Tali? o sen, precisamente no dialéctieomaterisliste, Para Ja literatura moderna, como es sabido, Lubieg a, : “| ops étty t XIE, po 6M, 38. «BI Mardcger’ clisleo" 0 e47 pues, cosiseouencta tsnerse a “regina” formales, ting prcelsemiente dal heeso gue is obra de arte pueda conferir alas condiciogss hens 2, IRAs esenclales y Upleas la maxima expresion de le sioeeee ny do Ia Individualizacl6n» (op. cits p. 425), Yease tency Lanta, Zwlscien Klassth und Bolsehewlmus, Georg Lis heorettker der Dichtung, en «Merkurs, 12 ( Bp. SOLSI5 y del mlsmo,autor, Mars, Engels und dle Diehion | Stuttgart, 1959, elevé a Balzac y n Tolstol a la norma eldsica smo. La historia de Ia’ literatura moderna asume con ello Ja forma de un esguema humenistico ya ver nerablo de Ja historfograffa del arte: describe, fren+ to a su cumbre cldsica cn Ja novela burguesa del glo XIX, una Inea:de descenso, se pierde en arti clos, ajenos a Ja realldady de la decadencla, y debe volver a alcanzar su Idealidad en Ja medida en quo reproduce la realidad social en formas que ya se han ‘vuelto histéricas y han sido canonizadas por Lukécs, tales ‘como tipificacién, Individuallzacién o- «narra clén organtcai ied de Ja Mteratura,, cublerta por el clasicismo de la estética marxistn ortodoxa, es pasa da también por alto por Lukécs all donde éste ex a dialécticamente ¢l conccpto del reflejo, como, por ejemplo, ja explicacién de Ins tess de Stalin Sobre el marsismoa en ta linglistica: «Toda supracs- tructura no sélo refleja la realidad, 6Ino que toma posiclén activa en favor o en contra de fa antigua o de la nueva base. 4 4Cémo han de poder In literatu- ra y el arte como supraestructura tomar «activa: mentes posicién con respecto a su base social, cuan- do, por otro lado, sin embargo, en esta «accién re- cfprocas, segin Engels, Imponen, cen iltima instane cla», ia necesidad econdmlea y determinan el emodo del cambio y de Ja continuaciéne de la realidad so- clal,? cuando, por consigulente, el paso hacia lo nuc- ‘vo debe permanecer constantemente y unilateralmen- te marcado por una base econémica forzosamente cambiada de la produccién Iiteraria y art{stica? Esta -'40, Brecht “etitled esta eanonlzaclén de Ja «forma de lel pasado siglos Irénicamente como del _reallsmo, cf. tus Brechtukts,'en ‘Mar. Rovelas mencs burgue el ecartcter formallstar da Jat maatfestaciones ea Ia. controver: alsinus und Literatur, ed. F, 3, Ra Pp. 37-98. Hi 1. Beltrige tur Getehlehte der Auhetik, op.el 42, Cltada en Luxtes, op, elty pp.’ 19496, iz, Harburgo, 1989,~ c Fed 19 do. OY 9 2 ~ wousmipusy £ wrapemiva SoU £ opsqduros epitt ouros ayowenpess ofpr” wesyn stop jap ovred “akaegquis ‘apand I 3nd vf ap 1e10} wouspsady> upensepy vy ostignd fond ‘auiodnsasd a1ae ap aqo Bf ap o1s9}9 Te “st Ff “ad 19 ‘usypoay Kop swuzqgosg “f2) v]p> uD UIs Ew Se0u022r 35 (sopetzades ‘2yu2s0 '30}30)) «20}dozs49 J2 SRY ua reagan Seelam pitt ee tone Nansuso anb “Ie ‘e9gt ‘Oy iuauny suqe 9 “Mega sopKNT ‘Noni "aaa pot ene “te pra ‘16 tsp] ‘wowos np aytopo08 aun og & “g96t eT ‘oveswous > a a1Uatses|aend soovome! 9f a1 ap wig ay Us a F ss6t ‘alsa inofao pees supadsnan al 3p ztepauele wf ashy” Bia ened “ston 9p oat ee HE ets oe) 1 2,ANT 2P of 52) suop “onbjdoat uo to0> hap pad “Ud $3 O[f9 Jog ‘ojuayureyrodurod uN vey vA ob *_ upjooaayp ey uo osanut 32 eyso0d eps sa1uaqn3}s opont TP eanyeroy{ Bop pepasos ap DLopoULiof UpsuNy UL SuYap ‘e[U]905 ULDoe Op EpIpaW ues® wu» opeu ssoeur[9 ey of sey UD anbiod ‘sxjzexaIq] svUII0} sel 2 ap upiaezepisuos vy gxijiqeyos uprounsniy et op sunt trout vf ap wusoasyy ap soypniss sms ua onb “ssnesye JUDM HISoY yorwy £ ofqop un IQISTAIPUL PEPIN ua aasod ropIspiIe wAQO LPoY» :y3 OM "Hoa soouod0x Is ‘eMELAINT UT ap pepL|01s}, YL Qtored v aoajoa £ ofayax [ap vjs091 vl ap sejode Se] ¥ asiaMNsns apand o[ps vysraeur vonzIse’ ey ‘peptar ep Aa OL ane 9pmig pice onp op (eenand #21 32 ym0) +7) Upponposnuy v| upIquicy eveya, tp anb 0) squ2sa}1p opour un ap vp|souos uf peplivaa bun spi sacuosa3 o19e s208y ap rjrupundas UpISUn] BL 8 epiduynse ayuswyendy vponb ‘upjodosar ns o ovsadsor wos ‘ere tap wanyesaitt v| op UIDOE Ups —~ BWP VL amb ap ousay yo wjsuandasuos owloa cus} Sis “oDjwoMOsa JoIoLF [> ‘4j99p ba ‘oLarvUT cist Ze P epuerens oma woys exejoap as ‘vapy et op ZA uo “anb olps y'uolomsayuet & visuase “cwi9) & opiuayuoa ap wisyeapronispla pupyun vt ouowies GHP Suodnsaxd ‘wiojonposdax walisjiiw uptoeisayruvUL A Teioos wamjonnsa ejnaad op ‘ayusspyoo uorssqudze & aan99[qo woyyeaifuajs op ugioezoue vis “out iktered oorupue ua oajwiguosa ossoord ja a13ap udes onb spur soy vaunu anb wpepunaas upioun} Bun v pO upanb vpVI—II1 upfoonposd wy ‘say WR] U8 EX Owe upIquies sy yy svid0ed sapuesd fol & adngine olps.tp anb ‘eviaiduios uglsaidxar FL 9P {apy Te tsoe}spes uaqap (oWs{>|seI0 opesadns ou'[® wIaAax 98 0389 UD A) sapend sot ‘sopezianolgo syusuyeuy A ‘oypsuy owsy[eydeo yo: 2od a ‘XIX O18]s Ja doarad waonu wun apsap ‘sopepesfap ‘aseja ap soayjaadsa,“esajussantinn F ‘eoHpIsiy Uptoenys ns op sopinfard & sefy svapy VISIA ap SoytMds ap p98 van waimsod ied top se ap eutjoua tod ‘asquioy, r oe Pee vRojojo0 vl w £ spouEsy omsfayseo tap eaNiUIaNT Uy cod vf ‘918 ap ojeuofonyoas Hat Gi OP BLOSTY Bf U sUAQDIe: uUEUT 3 | Peidiatn eeena emis ene 2 Renn Le MAN Hee ep srpr ar Woo ajatues}sard org ‘opysoucs ef offe ap oyuatur © ita ap bun w 9p Z24 tia suamjonnsa op «e/Bojouloe i ~ —powooas e (womonetd sisou wep wpuatay oped Bun 8 yeISos pupiwed £ emosays] onua aysixe on’ OU ey PBudA as be) uopoow ns eye upfqurer ‘ofay 4 | ‘ sot UN B Sze J9 HUT AN’ Tq gy'(4a90U09 vyuodns os Te arma: ZnakNe ‘EuEtyploy wajany uod ‘asojnb os J8 MUD oF osoduny won>prmpe Upfounresayulfengendrada en ella 1a sociedad correspondiente: Tilo es su ley, ¥ por el conocimiento del estilo puede descifrarsa también Ja direcclén de ‘la poesia R. Garaudy se vueive contra todo «tealismo cerrae do en s{ mismos, para determinar de nuevo el cx ricier de la obra de arte como ‘ardaltsme sans rl- vages, partlendo de Ia aciualidad det hombre abler- ta al futuro, como trabajo y mito: «Ya que In reall- dad, cuando incluye al ser humane, ya no es sola mente aquello que es, sino también todo aquello que le falta, lo que todavia ha de ser K. Kostk re- suclve el dilema del fragmento de Marx sobre el arte antiguo: cémo y por qué uns obra de arte puede so- brevivir a ins condiciones bajo jas cuaies se origi- nd, con una definiclén del cardcter del arte que pre- senta hilstéricamente In naturaleza y Ia ncclén de una obra de arte y Ja reduce a una unidad dialécti- ca: *La obra vive, mientras ejerce un efecto. En el efecto de ta obra 'se incluye lo que se reatiza tanto en el consumidor como en la obra misma, Aquello que sucede con la obra es uns ‘expresién de lo que Ja obra es (...]. La obra es una obra y vive como una obra porque exige una Interpretacién y acta en mi- chos significados.» : La idea de que la naturaleca histérica de Ja obra do arto reside no sdlo en su funcién presentadora 0 expresiva, sino también, de un modo igualmente ne+ cesario, en su accién, habla de tener dos consecuen- eles. F. Studlen tur deutschen und francBstschen” Aifktrung, Rein, 996g Uerstrgscihie ls qescicleher dite ra, Op. cll Do Ge 4g, eStxit tines Nachwortes ra "D'un; Réallsme sans ri vvages"*, en Marstsmus uind Literatur, op. elly p. 27 49, Dialektik des Konkretery op. clty pp» 138139; respect podemos recorder K. Mins, Binieltune aur Krilik der ‘Okonomle, op. elt p. €24: sEL objeto Ge arta, al gual que cuslquler otro prodecio, eres un publico con tem ido artistico 7 capacltado para gozar de la belleza. Por lo tanto, In producclén 20 produce solamente un objeto para el sujeto, sino también un tujeto para el objetow cee Glas, con vistas a Ja nueva, fundamentacién de Je historla.de a ilteratura, Si la vida de Ja obra no Fe sulla ade su existenela auténoma, sino do-la inte raceidn reciproca de obra'y humantdads™ cste con tinuo trabajo de comprensién y de reproduccién ac- tiva del pasado no puede quedar exclusivamente itado a la obra, Mds bien debe Incluirse en esta interaceién de obra y humanidad In relacién de una obra a otra obra y considerarse 1a coherencia his: térica de las obras entre s{ cn las. Interrelaciones de produccién y recepcién, Dicho de otro modo: fa lie teratura y el arte sdlo se convierten en historia con cardcter de proceso cuando I sucesién de las obras viene procurada no séio por el sujeto productery sino también. por el sujeto consumidor, por ix inte: raceién do autor y-publico. Y cuando, por otro lado, tla reaildad humana no es tinicamente una produce cide de algo nuevo, sino también una reproducelén (eritica y dialéctica) de 1o pasado»,"! slo entonces puede la funcién del arte, en el proceso de esta con- tinua totalizacién, manifestarse en su peculiaridad, aun,cuando la realizacién espectfica de la forma ar- Ustica ya no es determinada de un modo’ exclusives mente mimétlco, sino. que es considerada dialéctica~ mente como un medio formador de percepeién y mo dificador, en'el Que principalmente se realiza la «fore macién de os sentidos “EL problema, de tal suerte formulado, de la hls- oticidad de las formas artisticas constituye un des- cubrimiento tard{o de la’ ciencla literaria morxls- ta: Porque ya le fue formulado hace 40 afios a la es- cuela formalista por ella.combatida en. el momento $0, Told p. 140. - Sh Ibid 9 148. 7 HL Me teflero--s Ia conocida explicacién de K, More ore: Ln formacién de loz cinco sentidos es obra de.toda a historla universal haste et dla, de hoys, ef, «Okonomlsch> philosophische Manuskstpter (JOM), en Ke MARx + Fy ENcELA Ober Kunst und Literatur, ops cll Do MIs a ~~ is7651. aah ‘ap wojnjors v{ 2p soutys sono onug “tt ty “do ‘nave ‘ssutsia "a 3p open> “(glen 204) usp init stogizing 9p [ainyy 29 Sum t we'fPSAOLYS AOI}LA gINULIO; oF 9p upjaeresdoi4 Owlod ‘esv}ja Woo ugTOL|D0s0 LT 9p Opa 30d f one 9p F610 SEN Dp opuo] Jo s1G0s wpIgpaied sa> ou 9p wIQo vf Ig “IsEIONL UoIsONs v] UO oUEpadaId puntos ef v oLDUpS Jap oUAIs|X9 MUDUEAaTd Oo] upjpisodo vj 10d auaureaupsoe[p upIquie ous ‘oop “apid ofendua} £ oajigod afensusy enue ugypjsodo vy soi aruaweajupsoujs oj9s ot opeuoy>tpuod oLayA eIn) seIONNE VL Op OfsUIDITY OT “eUOIDeIP Uy ap sojdtourd So{ OAanu ap aesjaar v pBlIq0 a] aNb vurayqosd un aiuw g20j09 aj £ eops}eMLIOY OporpUl [2 asreLOqEIe Te oloaiedess wamyezaut vf op ‘aiourersuEd epesat ‘puprsproisty wy “eysieM0y eponosa ey op ugpeZ “ter wH0 o1fv aod aused anb hey ou ‘odrequie Wis : “eoypiuay> opr cofayes sjusuuutied ap sesqo opronposd ety of19 wos A yeuojses opoipie un vopsyize Lop}9 v] ap oyray, DY ODTIOISIY. CYUDTUHDOLIOD Yu eYUNUDL sUA!asUOD zB] ua amb vfioo1 vun ap odisujzd owoo opaytupa0 oid jap opuarniyaqnasep ja A ooyjsadso oaumsip ns ‘owes duo) Dj ap poprngqdzcsod vf ‘ousiur Js Ue uy un owos a}re 2 ua ugiodsozed sp osazoid j9 screde J8V ‘oiuspunpssoad Tp o1U9] 2 3p th ‘oiteq of op 8208 onusBuy Ja us syisisuoo uf spend ooodur Yep wo!sdeD03 E] anb andis 95 o|[2 OG “eUpIoRUaTTE® oY ~ ~oque]pou euvypnos ugjadaozad uj ep owsyeuoine Jo 2inaisap wied ofpaut Jo Us eioye ay19]AU0D os size 1 “epia BL ap vopioysd A wameroyyt anu9 uppKaKOD vy 3} smE}9{dUOD gIduior anb vo}s}749 upjsdaosad vy op ordaouo2 yw ofnpioa daiogid ofenBuay £ oopp0d 3f ;nBud] Osu UofoUTIETP ET “arse op esq oWIOD “eIzeT auf Ou Up|sooNS ¥] B O}2adeor OD [eUOPOUNS UO|SEIOI ns wa‘ ou ‘a]uangjsu09 sod “(anbyipod javop) eayjoad st vjsuazy|p ns us oquouresjoo1d oUyop & ogHosap “ed Soe ton ay om 74 i poutuiep put este pats pa ond Ie us Un Sp eudausa ood yndaay alan ane > ation "A fod epegioe Tad neh fons ant dodo fring] wows! ws “ys =~ Fy etn AIS dhe See Ua UNG Ula SUP, te 8 ‘sel ce hard 2 ed isha stat uty edd hel Hea an spare ata Ae FuuLUIaT upisian ua sailolsIPA “te 38 [ond wy ‘y}seI9H11 vzqo aL ap spe 14 Sovusywstoo}puoD rayutisar sey por 8 “oe uplszans owod ‘exo\y viueseadax ‘conopad. UploUny nS ua ‘ofunduay 1g ‘oonoprd afensuay £ ostipod ofeng 9] sx1ua upiajsodo vf ap ouatreaisnfoxa ayusnord 2aap AMET LL ap oajspae sD9pIeD fg eImieT UI & ysaod sxwa uprsunstp qeuoroipen wf agazeces BP CII YoD yy'ebII9 Ua sopearduse soonispay soipo fo Spel ap vamss otuod ‘Teuorouny syuatueind wa ‘sueu! tun 9p TeIMionnsa vojismBuq eaanut vy owos "euodso upoeayena RS o1UeY aeU;UAD}a9 XK svoja9) r 100 sey aut vs 3 apres fete FEL Super op exLeIaH w1go ef seine seo Up B eMyLIa}T (BU Yep wpIOe) TT veANyEsayT| UL o 8 3 Bp wofoumusse omit wun op oURe 1 olor TIPY 98 ‘seoppuesBoId souorsvopiqnd uo “OY ty sap ‘(sefodo) oongog sfunSuzq yop upioespentny vy aed pupajsog wl ap sozquiazur ouros “ug ede ne wos}9}Y onb ‘seysyeur03 soy ap sozusjuios sO] AL “sspod f9 weyuar sasuoiwe onb soy tod asiesiad “MIP @ wpeBligo & ojouayIs ye vpeuapuoD ony anb udJa obra do arte debe tamblén tener en cuenta st re- fn con respecto a otras formas exi entes. antes formalista 1» . Su nuevo bos- quejo so distingula de la antigua historia de Ia lite. Fatura por cl hecho de que abando bAsico de un proceso rect al concepto clisico de Ja tra miso de evolucidn tifera de una co in desarrollo per. storia del arte isis de Ja evolucién Ilteraria r toria de Ia literatura Ia enutoge- neracidn di ass describe el lo supuestamente pacifico y gradual de la como un proceso con camblos bruscos, ro- as de nuevas cscueias y conilictos de géneros competencia. El eespiritt: objetivor de épocas unitarias es rechazado como especulacién metafisic ca, En cada época existen, segin Viktor Sklovski] y Yuriy Tinyanoy, varias escuelas literarlas al mismz Hempo, con 18 cual una de ellas representa la cima canonizada de ta literatura; Ia canonlzacién de una forma literaria conduce a su automatizacién y pro- voca en Ia capa inferior la formactén de nuevas fore mas que conquistan ef lugar de la mds antipua, lle. gan a convertirse en fenémeno de masas y finalmen- {0 vuelven.a su vez a ser desplazadas hacla la peri feriast a Con este bosquejo, que, paradéjicamenté, vuelve , el principio de la evolucidn literaria contra el senti- do orginico-telealdgico det concepto clasico de evo. lucién, la escuela formal , en el terreno de! orl: genres, F. BRUMETIERN consldersba ya Ja Obras ‘sobre In obray como Ia relaclén més importante de Ie historia de ta literatura, ef, Weiter, 1965, p. 39, $6, B. Eicnexmuns, op. city pe AT. 31. Ibid. p. 46: Y. Teoranoy, Das Titerarlsche Fakrum y Ober literartsche Evolution, op. eit. 160 fluencla de tas eee see oe : om Ee s s 3 3 e Ee 8 s gen, cnronizacién y decadencia de log géneros, 30 aprosima ya mucho’ a ufia fiueva cbinprensidat ls torica de ia Meratura, Ensefé Ia-nueva manera de ver Ja obra de arte en eu historia, es de cambio de los sistemas de géneros y fo ios. Con ello abrié camino aun con amblén se apsopié di In JingUfstica: ef conocimien- to de que la pura sineron porque (en Ja formulacién de Roman Jakobson y!Yurly Tinyo- de Ia literatura definlda como sucesién de sistemas estéticoformales, la evolucién de a liters- tura, como la del lenguaje, no sdlo ha de determi ¢e diacronfa y-sineronfa, sino también po I cién con respecto al proceso.general de la historia. Si desde aqut dirigimos de nuevo 1 mirada el recfproco dilema de la teorfa literaria forma y de la marxista, resulta una consecuénclaa Ja que ninguna de las dos consiguieron llegar. Jado, 1a evolucién literaria puede concebirse en el camblo histérico de sistemas, -y por! otro lado, Ia historia pragmética en la. concatenaclén semejante 7 i | 58, Y, Tyevasioy y'R, Jaxouson, Probleme der Literatur. uid Sprachforsclung, en «Kursbuch 59, Y. Tunranov, Dle tlterarlschen 1. 40, contray i cepto’ princi Fepresentado sobre cf. Sincronta, dia cronla e historia, Montevideo, 1988, un.s pis 161.“pl “dU "9961 soup ees ua ‘bum297 0] ap aon ne Upiquie Jp smod ayo} p1¢” 8 2anyoart 40 pues Impl e+ . ines ef © Os9308-onanu Ta “TeENee “a aust uinjpmg- uw Wokooyd FMD LaXEpITT “19 dozer op ‘eanya upysubsduos ua uprdss 31 ajdi[s v] ap UpPDEUNOJSUEA“oTUEISUOD ef CzyICAr ds onb ey ua pepmuruos wun ap serousziadxe op ay srozHoy ayuNIqUILD [9 UB EIGO Y] LAID UpfDEIpoUE Ns Jod ayuawesIun onb vA “eplsizIp ea sousind w solr ‘onbe ap wariae upfoed}ofred vy us asiyqeauos apand ou LIEIOIN] wIqO VI IP LOTEPISH epYA eT “eLOIs|Y ap wopeUlsoy vjBJou9 cUNsmINSUOD w oATMA ZA is v onb ours ‘soualovan sesour ap euapea ‘eaysed a1 sted ef 0j95 $0 ou OWINITH 9159 ‘oDtTaNd £ ego ‘ome Jod opmusoy o[nduyyny yo wy “eAtonposd seyynsor v aoafoa wpand vanvesoryy ef v orsadsar uod xs soue ‘s9s0129] aquoweiowtd uos ‘atusuestpismy eortdxe ey £ UpIOIPEN ns UD C10 wun vaylseja anb camwsaytt el op Jopetsorsiy yo & 21 suapagoid wig wun 9p stanedou o seanrsod seuucu se] ¥ 9]UDJ) LGO NS 9q[9U0D anb JOWIOS9 Ja ‘ugIDe) ssayjueus vaone tun op ea098 ofDint anh o9 2 upiquiey anb ox “Epieiaii] wago el oquoWTeIp rou Tisap_ea TONS Je_gaidaaos_v ovoena wa ‘eaugidi outed Osi/gIED FUT owuaIUiTOSUOS TToTad ss vos Speaoyeuy-ormowenBy feded Ouynued ns wo “FoISsT Te onrend ua ueune ow sopoipu soquiy »y'sor ~opepioisfy, sod auouresiagisty (o« Opege) oO «so!oj9] ay sod aluowearfignory operezdiaiuy 0 opjay tas ered ono, unduu opersepss ey os syurefs (asqng 124) -TWN OpL|MULIO} EL OT OWOD) O10q “seq eI A AMINA ssoeidns ef ailita sauororyer mqnosap ~oxainb vere1 ayy Bago eT UD aNb oo[oISTY OLSHEPIOVENE Jap oDy)? sua} sp124Uy [> Woo 10199] Jap veugjuodsa wIoUeliedxD TRESS -powod [9 UD asopUyseg ‘sooIs}1Ie sOIpDUL so] O1Q0s AwuoTeljo2 wed opeyotdes yisa ond o80K 32991 ug}suardinos wy zoysoy }> ES 3% -ao03d [2 aLiqnasap o vust0) ep sind [9s (01x) Jap sauOIDeaxpuy seL opuainays ‘anb soida2 stad oya[ns OWos 2ora9I Te wi}sad9L O19s VIS},EULIO} t -anoso Ty ‘epeitasaid pepajsos eun op o1visa jo 9 s[iss0uodar ap uIEN A {e}90s Uo|D!Sod nS 9p Lo1900 axanbuy ioe Je eye OULD v oyuDLa;Ip ot OpoUr un ap (een of opuens) 20199] yo TIEN OUSpaLED TP exoporo -wonpiso ey “se]sU: yoo suquie us on8jxo auaweuns-jaded un eyodwosap ooyand Jp 01D8F Ja ‘wus Ua ‘sox0p: & spiinaco $0] ‘saxoj99] so “O199}9 F oladsdas nEApU . LUT TTEOSTUSTY is APOIO osAgsa mays 2 ep oiudT sHBUTTGIDN ridtwy Syed euzz0) anb ugIs TUSUHIP WON EINTEISTT Bf WEIN o1[8 LOD “ug}D! oid v] ap £ up}oonpoad wi ap varpso wu! fopnasja [> wa ou04991) oNf29y >. ‘9p apvssao > soporztu ua opapanb vjqey anb einyezait] e] op cI2035 14 ‘euraigord yo “eystjeass0} £ vistereur sopoiput sol op winds}p ef ua ‘asiednoo w zaaton ap ' | 9p O42! J9 Of ODA epyinutsos yse LUNTOZE ef A guopensny ap £ ugis conposday ap upjouny wisur eun us senn— wv ‘0: ‘3p sa}9p1e9,ns opureuoptroge “waMIWsaIIT kL WI -Uys teporsn{-0 wmiezany, one upiovjar vy onbseqe anb upprauos wun we eeierayy ou Uo]soONse Ty < Bay] UgTSsoNs» vf woo] apaysod pique) s22u0]{i 4 , de normas esiéifeas recone na nueva produccién quo-Ins supers. La ad de ia Uteratura, al Jgunl gue su cardeter comunicative;-presupoiié una Feluclon ded al mismio-Memporderprocesmentys Ja_abra, el publi co.y In-nueva.obrn,—relacién_que. puede_cancebIrse_ tanto en lu conexién_enirecomunleaclén yreceptor, camo-ea lag corieesiones entte pregunta y respucy, ta, entre problema yxolicion, El cireulo-cerrady de ana estética de Ia produceién y de Ia. presentacién, en el que hasta shora se mueve principalmente Ia metodologia de Ja clencia Ilteraria, debe, por consi. gulente, abrirse una estética de la recepclén y del efecto, si es que ha de encontrar una nueva solucién el problema relative a cémo ha de concebirse ia sucesién hist6rica de obras literarlas como conexién de la historia de la literatu La perspective de la estética de la recepelén no sirve tinicamente de intermediaria entre In recepeién | pasiva ¥ In comprensién activa, entre Ts experiencia | normativa y la nueva produceién, Si consideramos j A de esta manera la historia de In literatura en el ho- # rizonte del diélogo formador-de-continuldad~entre +! ta obra_y_el piiblico,tamblén_se_concilia_constante- mento Ia oposicléa_de- su-aspecto_estético y de su. \ aspecto histérico y junto con ello se reanuda”el Rilo | entre-lmnanlfestncién=pasada” y ‘tual de ia obra literaria, hilo que habia.sido-cortado— pore! hfStoriclsmo. La relacién entre la literatura y los leétores presenta Implicaclones tanto ‘estéticas como histéricas. La Implicactén estética consiste en que Ia recepeién primaria de una obra por el lector Incluye ya una. comprobaclén del valor estético en. comparacién con obras ya lefdas.? La Implicacién histérica se hace visible en el becho de que la com 62 Bata tesla constituys un punto central de bs Indra duetion & une esthétique de la tedrature de O. ‘fa, 1953, ef. pp. 90 # 164 Prcox, Pee | q ila” experiofiéla “ad — | Heese eG ee prensién de los ptimeros lectores prosigue y puede enriquecerse de generacién en generacién en una se- ie de recepciones, con ello decide también acer- de la importancia histéries de una obra y hace ible strlen, scot de| historia de la recepeién al que el historindor de Ja literatura sélo puede sustracrse al precio de dejar sin interrogar lis suposiciones que gulan su. com- prensién y su juicio, ge realiza, con la nueva apro- piacién da obras del pasado, nl mismo tlempo lai constante concillaclén del atte pasado y del actual, do Ja validea tradicional y de ta comprobacién actual de a literatura, La categorfa de una historia de | literatura fundada er In estética de la recepcidn de. eatego: capaz de tomar part activa en pasado. po co medio de Ia experiencia estética, Esto requiere, por, un lado (frente al objetivismo de ia historia Itera= tia positivista), una canonizacién buscada conscien} temente, Ia cual, por otro lado (frente al clasicismo de la-Investigacién de Ia trndicién), presupone una revisién critica, si no es que presupone la destruc: cién del canon literarlo ya superado: El criterlo de tal formacién de canon y el cambio siempre necesa- rio en la forma de referir ta historia de la Mteratura aparece claramente indicado por la estética de la re- cepeién; El camino que va desde Ta historiade la recopeidi de cada una de lee obras hecie de Ta literatura deberfa conducir a que la histérica de las obras se viese y se expuslera de Ia forma en que condiciona y explica la conexién, fm: 2” Portante para nosotros, de la literatura como histo-. tia previa de au experiencia actual 3 eee 63, En forma correspondiente Jo formulé Ws Benjamin (1931): «Ya que no 4¢ trata de presentar las obras jiterarlas en conealén con eu época, tino de presentar Ja poce que les Teconoce, 0 sea, nuestra paca, en la época en que se produjeron, Con ello te convlerte Ia literatura en un organo dela historia y convertirla en tat drgao (no convertic k= — 165 _19+ ‘do ‘2ans22} 0] 2p 28017 “ausaiND “Y 0182 Hod ¥istiapLiodsoxs BF fojja ap anb FoIUSIUD “epIQH v2 ‘sunnaysg a} 469 nd outg0d np Kone owund un us Kv) up eyuse9 ne us Mf owsuoreid [ep sajoyses isq, n90]491u) tin 43949 ‘2]20d) ayfamb sduiay ouput U2 ‘op jnb aJodnq» seNIo", ‘wrouaisprs e] v ae o] & suiqgred sv] ap wyzazeU: ] ap. 0x9} 2 owipos onb ‘einyo9] eI op wpesowar oaduio}s viouwosar vy w epeideps eampsed wim oWl0D UIQ spur sq “Twrodwaruy vpoussa ns ojusureo|Spjouou o]eA so1 aonb oyyatunuow unsupu 59 ony gy*ovusMOUE rab una U2 Ojsadse OUIETU! J9 Jopeatasqo BpLD v 19735}0 Wey opesod un ua sossans op (go> Up|sduosop ows wOISIy ef ap -od upjadsouos vf anb ex “eaves ured opvas|9 spar oped a vjAUpOI OPIIYA 59 1 epoisyy vf wed pe “qo ef ap ayteapmopard wyZojoapy vj op woNj19 Ns Us nsod a ans 9p ua yomiov visqa 9p ydoud ns apyuai 110 37.0421 ‘2140. ‘es sousaipe op aa/ST meer aa at af OU BHO op IOISN VT ‘o1aJa jap & uptodaoaa v1 ap vo} 52D] 2p UpjoosuaUiDpun{ D} & . fa4d £0] ap upraoupnuyy> bj 24am DB] ap tipjopaoitad vi IXIA) saquamn|s $1691 a19]5 sey we eisandsax ns sexjuoou2 eyOq2p. en} ap wporsyy ef oxanu ap ossiq qiosa & ayuawresipoiour Koy asieiuauepuny wzpod owg2 ap easg9V eyuMBard vy ‘sesurazd syiss a2qog~chos> litera: fin, con el conoclmlento de su objeto, reflexionar so bre Ia realizacién de.este conocimlento, y describir. Jo,:como fuctor de una nueva comprensién, ‘La histor} iurac3_tn_proceso dere. cepsida_y_produce|én_estéticn que ¢e realiza en la =m rae ae eseritor_nuevamente productor, que aumenta en forma vertlginosa, segin crlstaliza en las historlas convencionales de Ja Mterntura, es un mero residuo de este proceso, tink camente un pasado acumulado y clasificado y, por consiguiente, no es historia, sino pseudohistoria. BY que considera ya como una porcién de historia de Ja literatura una serie de tales hechos literarios, con gente de unu obra de arte de una realidad histérica, El Perceval de Chré- nde Troyes, como hecho literario, no es ehistérl. co» en el misino sentido en que lo es, Por ejemplo, la mds o menos contemporinea tercera cruzada.* No es un hecho» que pudiera explicarse causalmen- te n partir de una serie de presuposiciones de situa- cién y motivos, a partir de la intencldn reconstruc: de una accién histérica y a partir de sus conse- cuencias necesarias y secundarias, La conexién hls- rica en In que aparece una ahr lteraria nd es Hivguns~sucesion_factica de aconteelmlentos, ex Ente por sinisma y que existtese-tamblén indepen. ulentemente de un gheswader, ST Perceval silo sa convierié enacoatecimiento literario para su lector, eT cual lee esta ltima obra de Chrétien con el re- cuerdo de-sus obras anteriores, percibe su-'pecullae lad en comparacién con estas y con otras obras 3 yonocidas y con ello obtlene un nuevo médulo con 165 : 68, Referldo taroblén « J. Sronoer, 1560, p. 15"'culen alll en el hecho histéeeo al hecho illeraso:(tacobra de 0 ten, hltidrlcamente como Ie batal SESE lun hecho artistieo, de Tes03), de ta fon | le conocidas y- de {a oposicidn entre lenguaje poet el quo pucda medir'las obras futuras, miento Isterario, a diferencla del politico, no tiene Consecuent r fendo. por si mismas y ntas que yana_pudlicra sustraerse ning ins generaciones siguigntes. Tan s6lo pue- Wo seguir actuando cuando entre los Individuos de Ja posterldad encuentra atin o de nuevo recepcién, cuando se encuentran lectores que quieran apropiar- se de nuevo Ia obra pretérita o autores que quieran Imitarla, superarla ¢ rebatirla, La relacién de con- Ungencia de Ja literatura aparece primordialmente en cl horizonte de expectacién de la experiencia lite- raria de lectores, erfticos y autores contempordneos ¥ posteriores, Qe la objetlvabilidad de este Horizonte de_expectacién EL ‘aconteci- El andlisis de ta gxpertencia_literaria del tector se sustrae al amenazador psicologisima cuando des: cribe la recepcidn y el efecto de ra ent el sis- tema de relacidn ‘objetivable de las expectaciones que para’cada obra,-en el-momento histdrico de su aparicién, nace ig-lematica de obras_anterioren."} £07 Teriguaje prdatico. Esta tesis se dirige contra el difundido escepil- clsmo, que sobre todo René Wellek ha hecho valido contra Ja teorfa Iteraria de I. A. Richards, acerca de~ si un andlisis de la estética de la accién enriquece en general In esfera de importancia de una obra de arte y no resulta, en el mejor de los casos, una sime: ple sociologfa del gusto en tales intentos. Wellek- arguye con ello que nf el estado de conciencl dividual, ya que éste tlene algo momenténeo, Personal en si, ni un estado de conclencia ci Ine! Aap peizeqy by ueuutai9p Uprose1109 vy] K upjorirea v1 Supranpoidar ofps-uyMMET O wepeIITpOUr “SEPT DUO EEPUAUA os ofan] onb ofen{ ap _seifas_ sey EAIGUAUE SOV op JeIMNLY 59 o[ onb sauo}seiaad 2 xp op a1uomgh SqUBKOY Forse] [9_eied VIOAT OL “Soy ONS Tq ‘OLaURe Jo UeWIIO} anb SOIxay Sp 10s PPO UTIOTSST TOS HNTT UPUT I UPI rf ‘vonerarap sur TION omT0u {Sp at ‘rTSHUIDSIquISO op awwoIpuodsai103 050 coud Uf e918) 3p UHIDDVII09 UL A BLURISTS TOP OFOL “evap Jo o17U2 ezijvad as anb oofiojolwas wussIsts un ap veisuedxo vl uo a[qiidtsosap avy as uo.adanoy ap Desa [a OST PUNTCTNSTTUTTCATUT-UPTSE TOTTI Sjuom ‘dystAueD 9s ‘ug[ssdxa vj eluDUIN dnb. ua epipaur vp ua ‘anb ‘vonyuisipered _vydor Tost outos Jaduoyg “qd *M UOd 1a) UN ap UPPPEIII Say siworoy soy2aius yo sowvuywusDap 1g ‘or uj ef BP VIS{A op ound Jo opsap o6s1qUI9 ssop apand upiquier £ sesopesoaosd sapeyas A soquak “misuos seuoIvANOW sns e DULIJUOI osz]q2aU09 utp uptodaoaad ap osaoaad un us sou wiotop ap UpIDEReOs e| OULS ‘Sean 9§ 8p PLRayIaTe ejsuanssu0o ‘bun squawestun ound|e pout Uo "yaripise Pjausprodxo BI ap o}ieutsd aquoz}20y J uo !“aknypsue OW oF Yay un ap upiodssed w] ua opinbysd osss0zd Tz *O1x1 ep 91opuy eT ap o OsUPe Top oFan{ op Fejfas sepeL Thutoiap ¥_o[fozs0 woo ‘ousurEd|UpI aszedss1p osnt> Tuyo UgppeqUsZ0 ap JeIquIED ‘seIE1AS9 0 asroWA] “ubur uapond vanyea[ e| 9p Osano [2 we onb «uy ye & ojpaure Te ojuend Wo sezuvsodse JeBlsqu aoey ‘o}dy> sujad ye vA *K youofpows pripse vpeulwsarep vim ta soro9] Je atid "Eph 69 Sp SOpFoNos4 w]OsNS fupiodss1 9p oprujuaiap swaturyafduoa opot “un ered -seytoy[deyy sattotoesypuy 6 soreyrurey soaniup - a} 2) ie ‘sumed fepunpiedya ej op ofzaid 2. ua t op vy oe ua “NE « sag) aS at ‘Ol METAN, OP “YS "DoT “T ‘eouaAC|e w Ono's UT "OL yd “oce META E “89 1p FERRO A Tue pepe FOPUNGE syucipour oo sfqnd ns v suodspposd anb ous ‘oaruunojuy ojava ‘ua Winjosqu PepaAcH OWES Eitasaid as olf ‘vaanu ouros vozsredy opuuns une ‘eLw2y{ wgo wUp, eee cece a westpuaty -sekT 9p OWING “UN a aIq\Baq odeY 99 ‘as 0 ‘Iq seyustpradya Yexousl ua 2004 as o1UD!wHTI>UDI ON -santt ap ajind xeutioy v used amb oxsnu of ‘Ip ap aseq. wv X ews wuayadye ey ap s0198) un oXninsuoa anb ofaaid sages» tin ‘epfsouoasap wioye wisey vaqo bun oruaqusou09 qu zaq woud tod aes anb wus BUY vudpades vf op up|qurey oyxed eaLs0} “jemIoe vptazradya upor wa arb yengy ty ‘sarmaa} sof ap oun pea ap vanafgns Upjsuasdusoa vy u oUto> Est¥o[oD1se ugysovar vf e OVE] JOY ooyaNd Jap voysradsa ugjaisodsyp wim tigo upto vsed 9ss9uaigo apand onb So] ap sOHIRIVH{ soup ‘opusuad YquY 95 OF LxOKB. mY -sey onb So} ua sosjz}dwo solpaut soun ‘ofzequio wis ‘Ae}] “SeULIOU |p VUITIS|S UN UE UPIMIDUT 49s £ o>11q snd opeuywzaiap un va soja opand sejnduys vaqo BUN ap UP!” BL FOIP gMb tos op wa1aIv UgTISaND vy ayd ua vfap ‘sayau amb ousrar of ‘oxed ‘upizou ty ap ouisfafyaiqns fo s8uyzysox vjio7) wise aonb pepsan Sq erOPO} UM OWIOD EoUNU X oje;dwoau; opour UN ‘ap anbune ‘sjosnd ouioa soydasax J2 2od opezyjenjoe 59 £ eyzeroyf] 21q0 prs usd aniJuyp ono o1s}xa anb SeuLIOU 9p TUND}S|s UN op LULL} Us eeAti99I00 vjFo] oops wun rod «vaq}92I09 vjaua!suOD ap UpIaIs0ds{p* ay amyysns wuonb vosqoxer wewoy qys02jqydu2 soypaul oa asruurwai9p wepspod ‘aia ap vago ¥ ap oysaye ousoa Agsaoreynyy *f o}fwpE o] OWOD ye} ‘TAee movimiento, 1a’ modificaclén y Ia reproducelén de los Iiiltos de la estructura deun wéneroc? La recep. | cién interpretndora de un texto presupone slempre €l contexto de experiencia de Ia percepclén estétlea: Ine ce In subjetividad, de la Interpre- tacién y del gusto de diversos lectores, 0 sectores de lectores, sélo puede formularse de una mancra Igi- histoire muy poco novelescat 1a extrafia realidad y casu(stica moral. de su hnistorla intercalada en les. 4 quo Ia verdad de la vida desmiente con| inusmente We Snendacidad de Ia ficcién podtica.* Asf, Nerval, en wus chimeres, olta, combina y mezcla uns quinine escit mas motives roménticos conocldos y motives Siuittos y establece con todo ello el horizonte de es ca si-antes se ha aclarado cudl es gl horizonte tran pectacién de una mitiea transformacién det mundo, subjetivo del entent ee | ft lel entendlmiento que condiciona el efecto. ree sara interpretar ahora su nlcjamiento dels pos’ ea aecl Ga roméntica: las {dentificaciones fam res para el jeal de la objet ilidad de tales sister lector o que éste puede deducir, y las relaciones de mas de retacién de fa historia literaria to constituyen se Gndicién mitica se disuelven en algo desconocl Jas obras que primeramente evocan el horlzonte de Jo en la medida, cn que fracasa cl intentado milo pa nde oe lectores mareao por una conven. private eel aaa etal ey ve me cin en cuanto al género, al estilo o a ta forma, para jormaci r na oscuris ~ en seguida destruirlo paulatinamente, lo cual no i ha hecho expresiva llega a adquirir una funcion pot puede servir tinicamente para una intenclén critica, thea. tc, hace nacer ¢| horizonte de expectaciin Gas historicamente, Ya que Ia disposiclén especifica, por parte de los Tectores de los_viejos libros de_ca- para una determinada obra con Ja ave cuenta un balleriastan-estimados, que Tuego viene a parodiar pare via si publico, a falta de seftales expifclins, con profundo sentido Ja aventura de su ultimo ca: ballero." Asl, Diderot, al principle de Jacques te Fataliste, con las preguntas ficticias del lector al na- rrador, evoca cl horlzonte de expectacién del esque- ma do la novela de viajes, entonces ton de moda, junto con Jas convenciones’(aristotelizante: fabula novelesca y de la srovidencla que te By oe ‘nosiclén de ficcls lidad_unsion Bore i a eh or que relle- pia, para luego, provocattvamente, oponer a la pro- prictica. del Tenguaje, aus, par & a = play ara 1ueBOy Petes y de amore una vérite de ppt Cjempra existe, durante 1a lecture, como pos! 73. Aqut puedo remitir también a ml tratado: Littdra- 45, Sein ta Interpretactén de Re Wanna, Trlstcry ture‘intdlévale et theorle der pees, ea «PoEtlau puede obtenerse también a partic de tres factores: a Gue en general pueden presuponcrse: a primer lu 2 gar, a_partie de _normas ca Bere atte dal plnero; en segundo lugar, de-les- rel (citas con Fespecto a ‘obras conocidas del entoi a + 7 do sino que también puede productr de nuevo efect Pero 1a posibilldad de objetivar-cl horizonte paéticos. Ast, Cervantes, Bree de les Tecturas de expectacién se da tambigh en obras menos perfila- Don Q yen tercer higar, de Te oy ee aguas te Fatatste, Much, 185 (Theorie und fo PHL gue aparece en Coma aed te ak Shondy und eet raat und cet schonen KUsater, 4, D> no fe Grundrisy der romantic : Tin ton tu interpreiactin de KH. Smenis, Dunkel ce een Mose de ervts Chores, Manly 1%) tomo t de Grumarls der r nt Ldteraturen des MI 44, Seqin in Interprotaclén de H. J, Nevscstaran, Der Untycorie wad Geschichte der Literstur Klnstes, 5), eaps Dp. SS y. 2s Sinn der Parodie imt Don Quifote, Heldelber 3 (a! romances, 8) 1983 (Studia der sehtnen 1m - oo qe : 13Fyege *8d “yp +0 “(yeepeny “Yy) etarargoxd sasjorss ap ona > eorpay lseajosal anb eurziqozd uORUIE 23021 uyE Pgalnes Seb 0 (Sosy) woFonpoId Yop euAAOU te s2a|ALCD eisedo efron “(ultdag “Ad erasopyuny Bloa Sop ap eejwuasiea se| wObd B UODeysHes ose Joe sub Sano of w3ed OMY OwS|LL oO} “CIUD|upua}asTUD op auodntord ob at fe pMOD ef exed “(8561 goqunyy 'eeneg “YH p20 y S9p auauloupydzua19, uy wEGHOR aise OI 9) (3 ua e2oyD) ame ae pum ayfoog wplpeaiisaau 9p OdnU® tap oInbo}o TTT fh ua se¥nt cams amb Oonpie> of Op d4fwt CuswigUsy OWED fang ol 9190s upfenas|p MBP soperyneay onTIIN HY RL ua seus wo}oeroodxo owo> ef opnsrua vy ostiouy 2 yuneuté o1ngo offe ua opraaucs vy as BIO eT dp virsuu0 pepranyedau ef anb ua epypau vf Ua 199 saredesapiapand sazotsaysod sozoioa] etd ‘sesoo su Jas ap ‘Opolt oAantt uN OUIGD aitoUIEIOpeUaITE WI urey 9 aittaurgyloy greourzedxe of oydjoupd 78 3 fefoueysip! visa anb’ so o[{9 ap vlousndasuoD auowua ‘oayqnd sowtd ns ap uptoeisadys vy ¢ ouodo ‘9 vigo wisd anb vy Ud eoNpISd vIOUNISIP vl Ua essyP ‘ou ap elf Bsqo CUN 9p ODNS;iIe soTOpARD Ta tessVATIIA Nig ersepequaajos oyuourciaosd ¥x souoRsano OU!OD Zqussitoe| opyivas ua «sopasqosoa» vied oj9s ox0d Tso{urour seLua{goad opuraiuctd upquIB oO ‘ osnjauy 9 sep Testpuj tes onb sauoreisadxa scum ous ‘eyzo720y ap otquiea undue aasjnbax ou anb ap oysalf to 20d tugysdasad x] ap vompIsa {ep VIS{A ap ound y> op asap ‘osiezyssioezes apand oUt asa “oruayuNTa}aN “uo op 0 solseU}]n3e ayte jap e945 b| wv curtyosde as wigo &| : soy ja wIsey asx9AJ0n aBpxa-a] as ou zoida902 yop youojouoa ee X asnuus aipaut pte | Ho wHLCAaTIY Ago LUN oP ODNIS;AY JaIDpIeD yadazaa vj ap EafipIse BI ep LIS]A ap OwNd [> op fepisouoasap une wsuopodxa wun ap a]uoZ ,” tiaueyetp eis9 an wa ep eee “aa "99 “do. say: ey J9039) Yq “UproUIEduIOD op pepel horizonte de una iutura experiencia estética, Bajo este segundo cambio de horizonte eae en especial et een de las llemadas obras maestras;"* su her- masa forma, que se ha vu ssentido eterno», al parec 10 algo: natural, y su can, desde el punto de vista’de Ja estética de la-re- n, en In peligrosa_proximidad-del-afte ecullna- cep rior qit coavence y puede "gozarse sin resistencia, &. suerte-que se-requicre-un-esfuizo especial para leer tales obras preccindlendo de in experienc fa- itual, para volver a percibir su bitua par p cardcter art{stico La relacién entre Ia literatura y el piiblico no se agota en ef hecho de que cada obra tenga su piblleo determinable, espectfica, histérica y sociolégicamen+ wwe enda escritor dependa del medio, del ctreulo de Intulcién y de la ideologla de su publico y que el éxito Iterarlo presuponga un Ubro «que exprese lo que el grupo esperaba, un libro que revele al grupo sui propia imagens.2? Rsta comprobacién objetivista del éxito literario en Ia congruencla de Intenciéa de 1 obra y expectacién de un grupo social deja per- jeja a Ja sociologia de Ia Uteratura cada vex que ay que explicar un efecto tardlo o duradero, Por lo, R. Escarpit quiere suponer para Ja «llusién de la permanencins ‘de un escritor una base colectiva au et erlgonad, vaee para alo, Toms Mdraltireney ede Todoroy, of. Nola Solin Ceppsrtion dn réfe Jgutvent tonfours me fon litéraire gut détréne te canon dominant et donne Ie pouvoir aux procédés Jusquvalors subordonnés, Cu) Les Eplgoner répttent ume combinalson usde det, procédds, et ine ef révolutlonaaire qu'ele était, cefte combinatson event stercotypee ef traditionncite, Alnsi tes ¢plgomes tuent peri, pour langlren feotude des eoemrarars Tir ta force estnetique des exemples quit Imitent: ie dls eréditentteurs. mares. Meee eieeriee a0. Bacanrm, De Literetursedlotogle, Cal JOpiaden, 3964 (primer edicién logte de fa Mitérature, Paris, 1958), Indiscutlble, Jas colo- | / 7 | | ! | en el espuclo o en cl tempos, lo cual, en el caso de Molltre, conduce @ un pronéstico asombroso: « remqaeaeut A wre worry ef 3 Pp eapisodeiod ef ope “3i3 wp}pesepyeaoo eum god eAOITE UBOgY ‘219K0. [oP e sq] wun aod ‘syurped jap pene vayNe G3} sniqiens gw efoipue eutioy Utena 19" SP opjowy eruarny “gst ouquia|acu esnasayfe) 872827 top 3) HOMOEALMIDAaTT Maye ang “WOIANIEAR "HL eta BIed A oey “dd “aggt “upqunyyrousag “3ojonNig 04 arts aHpsIny rle>salehuap 4 ha us | ‘a $P uppoeuorea wy sya 8 Gat & 101 td AT ‘ssapuour xnap sap ‘enanyferes Pj 3p aun Wowos #7 amanoyy oe 198 "Is6l ‘sh28g “apcizig tL 9p "pa if iu “hamnog “2tuopeyy 2agoH Okasaie. [op ‘veppernay owas je¥ "666 “a pq) > tg ugi3 8p sajeiuspuaaren esuojson;21 3p pupioyidnini v) wa Wouaieny YEAG 9p emsmsayqy e] ap vplojojsos. suvsod -@_R] Jod IY Y v soprsue opyy uLy soioadse sole “4 la wowadury opungag ya ua pepatoos vf ap uspro fo Sqeseq 95 onb se; auqos seapy se] anbeye X Teopt of Spor anor onb ja uesnsuso onb vy v ‘swusyops jap vjanosa enanut e| 9p ofanposd owOD Kuviog aKumpnpy oto Kinwy ower uesap|suos anb sa30a UeNuansts BS [WYO eoUyIodurD}UOs caNJ19 eT] Uy “soWans $03 3st Blombpe Areaog sojwet{) opeyesua op windy ey PPP ef oquawestoasd anb ap! euy aquapurzdio§ [a ‘euuiskpuvp jap aumyqns ewt30} owoD viasdioiuy arye} Spreg anb ‘setoutoud-ap ooppput un op vsodso 3P solssyinpe sol & wp aqneyy iesopesniioy ugient AS e159 ua vozotod & oprreur Jap sojaa viuo}s “soos 2mm EuoISIY eu op uolsuotuEp vv CHeIOIN CIS0y0,, BP sus op aiefgo ye eBoy ap ‘tesad v ‘sum aj1co4) ap TP syenstre To e8aIp auorZoY ap o[QUILD yor On wnt duu} eI 9p a1toUre uono! 19 anb“souy Heapsag 1500 sadeiod bf ua wusuiriog Ts BIND Sof £ OF “erie Sejoded ea1t sop ap aides Yqeo aah woes | : : suasard wjquy of ow Gens oy 419 EL ow un wa gaunope a 9 uoo £ souoys waphag 9p VIDA el ou vf zod upusdys> opanb ieavivavi volneT syeaqlppun anbjipod 94 242204994 Of i scesepnp ens ap pupyumiday tf op spusdap pupreas us bnb> pepranaiqe wun amuareds opond ojos & eugis cuoadwo9 vidord_ns wend uejusisns of opoy on Bo] uplquei ous ‘soeNsqre ou souojoIsodns sei> Ops ow eBay Ter asa “ecUs|UL vO} )s|Y wiDUDTUOD B] viManDUs 9g OMB vf UI oO|IOIETH 01999 PP TUE san v wipna0» Jw) aso ‘01¥a} T> U9 asz}pUNY op OYDIy isu {a Jod squoureapdwoo £ vjseyp wousUr BUN op feapagisty Wofadgoaz vf ap 4 saxoseoepasd ens op «591 soua» 50] Sopos ap wUroULa Jod ‘eysOysIy Bj op e39n] VIS[A ap o1und UN apsap ow ‘ardapyuy qo vxod asifiqu agp viTesOI] Uofoves9 Fun op «orspEps9A Pwuauteodwoyul> oplives jz.ank o222 amb tg “OVts7Y coad o1xay jop oplitias fo avawoApoysLIT vIUsIpOUL F voppisa ugisuosdutos waard wdoad ns vpesajuo “uy vulsow © oAo{a ‘sarouaio9 aniua oustur j3 B ued as anb ‘stozd3puy y2 anb op oxftjad Ja ExUOD a2119), ewy owsyatiaiqo ns sod opifaiord wpanb ou oajiy19 ‘oaldoqory oporpus t anb ayuopyaa tq «Spur sesOD saro & pnyyiqusisoa9A r] ap ‘opor ja £ ayed ey ap eye coure v] ap "za][JoUuss vf ap sEULIOL svt UNOS vaIspID ou vimyezeai{ wun opueiznt ss A neajiog op vapor BL ap So1a7p9 op opuarsja. ps9 ‘eitend aszep UIs fanb yo JaIppg apsop vssousy vksdoda vj ap upped apseauy vf v vaeD uD Up]qUIED dJaszgyoA Opnd uozEE Woo “(seiteztuiepour op oydtaf{s opnnfas un opuajonpe) yey ‘sajemre ap oluans onureBuy yap A vz sjeimet ey ap wjso0d wind wi ap voHUyWOX UO!Ddao “ios Bf g2z9ye 98 “UME GOxEL op SeIP Sot SPS9P ‘onbiod ‘euoumy wzoquinten eT € yeurjue worm cout Bf azjue effooUY EL ap OdxaypIp-ODIUPI] opjUas yp _upiquie: offs woo A jeaaypaur syony ayaWay 12P FFapes sidoures}z0 uoPUsiMY wy oduIaf) oysTUE pimeinp gsowossap voi IOI UopsEApsoAUT ET “acne “at V | | | * Hgpgy “eheag ‘elon ee ese ‘ebuiany “Funnprpaait wyen yun TA Ole UNC TERA eee nena su.-si0t0) 3941 FP uojidaray lap ypousjqorg sid iolaqen ns V2 yet ED "2 io upjedaaiad wajeaone we Ao uemo}2 9€ anb QO F] 2p 18:1 H wgo wun 2p ugi>das9s nippy xtuaiqaxd tq “i96t 'FUIO/e|UOIOD "9821n “A “ML & JH ‘ uppee SH 'P2 eMDTY PaDyary a) up Eljaopwoyney 2iyanyasaMsauny.1a ikt03 “passuoy ‘snow 12 O96t ‘svg "F2p9918 69] 19 fosan20 #27 ‘NI ypsrsaq 03 “rvanKvT BAe 3D IN "VS i ae ee opeuyimopand yquy s29u0}u9 wisey anb eUesD}I09 wojo19y wjssod vj epo} B uENLOD ugtd}sod LUN 3m -dopy us viowad vf any anb { vsoumny suswepidys ont 98 anb-eiqo visa ap ‘wjsun4g epoy sod sxe 98 anb ‘ooygnd ap ope fo uplquey euoUt oid wayjdxa 9f ayuozizoy ap oLgUiL> 189 9p. 3] Y ‘ugjpeizeM vy] ap osina j2 ua sopedesqns auatueD Augy] ofant yaoorede sopesoas soroup® sot X soso Se] ‘opts oj opoy w avedyoa ap wy anb ‘ups sUas{_ 9 8etiay ‘sauiozg sop so] ap exon wpneut Bf Uda VauOISOUD as o}[9 Jod { “{anDIIqv)) 519A UD SepOIsyY seppseaip A (1503 ap suosup1y2) sootoro4 somes “upys]ip 19 £ V6o4L 2p vUOISHFL U{ OW1O> s9{ +a) sujeaou ueszouos sausko sns anb od ‘ojdwols god ‘eyuano (oBoig2d ja vndlysaye oO] owo>) j40194y-2p_ urwoy ap _enfgue si vues etopsoine tal ‘ouyt Tara{OS oonnd ns us aiuswrENa}du) o eyD;id== yuodns royne [> oyua|UL}DoUO9 ofMd suago se{ Op OP AUof [2 a1qos soureanysap of Js Tisandsax vy saquU OF suens 2yq}sa1 apand ‘eeoodp £ ugiouaruy ns ap opuapt cavde "ajap 69 ‘o1xa} Je «oiwaueldords aszapuajus op vy OWNS ap esIa90 e>IBoIOTY wUNBaId wf ‘wo0xpLE wraueur wim ap assjonpap apand of9s solapout sol ¥ £ sojuony soy w orsadss1 uo> uofseIar ne £ epent “Hsa1e ls om upjoueIy ns opuUnd ‘opjoouoasep 6 wag wun op Joie J puny “vPIEId oWoUTZIe] vaNWVIOHIT ¥I 9p Ugisuaxdwod v Lod ojaypUjoserdiu!Hans Georg Gadamer, cuya eriticn del objetivis- {, he deserito 9 rdad SGecane Ta rene Jidad de In historia? como unaynueva aplicaclin de In ldgtea t6rlea, Desarrol «s0lo_ se, on Ta comprension ado de Collingwood, de que ¢ puede comprender un’ texto cuando re ha comprendido In pregunta a Ta cust er dl wn respues tas, dice Gadamer“qué“la~pregunta_reconstnulda” ya no puede estar en su horizonte origlnario, porque esto horizonts historico siempre es mbarcada ya por el horizonte de nuestra actualidad: «Comprender (es) slempre el proceso de fusisa de tales horizontes su- puestamente para s{ mismo: st rice no puede © ara! 0 e que pasar a la pregunta «que es la tradielén para nosotrose.** Con ello se resuelven tas euestiones con Jas que René Wellek describié: Ia aporla del Suicio literario: gdebe el filélogo valorar una obra Uteraria seguia In perspectiva del pasado, segin el punto de vista del presente o segiin el «julcio de los slglos»?"* Las medidas efectivas de un pasado podrian ser tan estrechas, que su utilizacién no haria sino empobre- cer wna obra que en In historin de su influencia ‘Diese desarrollado un coploso: potenclal de eign cado, El juicio estético del presente preferiria un canon de obras que correspondicran al gusto mo- derno, pero estimaria de una manera infusta todas las otras obras s6lo porque su-funciéa ton respect a su época ya no resulta clara hoy en dia, ¥ ta his- torla de la influencia misma,’por muy instructiva que pudiera resultar, estaria, scomo autoridad, ex: Puesta a las mismas objeciones.que Ia autoridad de 9, Tbld., p, 283. 56, po 3St b 51. Ibid, p. 239. : 9, Ibid, p. 355. 59, Weutes, 1934, p. 104; Ud, 1988, pp. 2022. 134 los contemporéneo- del. poetas%? BI resultado al que llega Wellek, de que no es: posible ciudix nucs: Julclo, y que debemos hacer éste lo més objetivo ‘posible, haciendo lo que hace todo clentt fico, es decir, «aislar el objector? no constituye nin guna solucién de la aporia, sino una recalda en el Objetivismo, El ejuicio de los siglos» sobre una obra iiteraria es algo més que dn fe vel julclo ac mulado “de otros lectores, criticos, especiadores © incluso profesoress,0? a saber, el despliegue succ- sivo de un potencial de sentido acumulado en una obra, acttalizado en sus grados histéricos de recep. idm, el cual se nbre para el juicio comprensivo, en Ta medida en que se realiza control n_de-horizantes»_en-encucnir_ co ‘Sin embargo, la coincidencia de Ie" cién de la estética de Ja recepeién, por mi intentada do una posible historia de fa literatura cow et prin cipio de H. G. Gadomer_d storia de ta f, tiene su Iimite allf donde Gadamer quiere clevar fl concepto de lo clésico protatipo dle toda la con- iliacién. histérica del pasado con el presente, Su Geterminacién de lo que se «llama “clasico”, no re gulere le superacién de la distancia istériea, ya que 1 tine resulta de la relacién, constitutive para toda In tradicién histérica, entre pregunta y res: puesta, Para el texto clisico no habrla que buscar fa pregunta a la cual él da una respuesta, sl es sico eaquello que al presente correspondiente le dice gome i se Jo dijese al prosente propios.i*t qAcace con Jo clésico, que de tal modo «se significa a sf gnismo y a af mismo se interpretas,i0" no se describe if cs realiza en Ja mediacién constante de esta supera 100, Wraex, 1965, p20. ol. Tbid. 102 Ibid. 103, Wahrheit und Met Oh. bt. Ws. 1bld, 1 i 185, de, p. 174.erei201020s w. etemiae op Eas =? a1 a0b onde yg na “A 9p upiaatposdat | wa > “prone suoinesope e} 39 ZIs09) v] 9p teypadie we Sa Stale] eoHpie? et P. wyIqe stuateaydangs 27 aefny 1“ ‘toy euew ‘eiss 2p Sepessny Seago sepuesd seq ap o19949 19 osmpouy “pexod suiaruy papsaa oun wsosdye 98 2120 ap wxgo uf ua anb 8p uptsoaduiy vy up (ad0u0d as we anb of ap omtapusja souo994 Jp >) voLgisiy vattoadsiod wun apsop ojos ‘anb ‘sujouapiadya seasnu opeuuiojard & $3500 se 324 9p sussueur sadn opemSncuy Jagat] opnd usta sya anb ous ‘so2|sp[a» wpazed ou ue ‘ugyDuEde ne 29 wood uy uo ‘potsvia sum ya anb ap opal Jo vioetT UpusUE BL Iwaosus ‘epersmsodsy uooyped ef op wall csadsiad 2p opou & ‘aqap ‘eouigisiy vaueisip tL op ugpessens vp avzyyvar op wy ‘uptoeipouoD apUEISuOD ‘9 ojdord ya unas ‘oispla 0} ig: ‘ojuasad od too opesed 112 jap UpfDEIHIIUOD cL aDIspj9 of 9p ordaue9 qe stonpar-assinb 9§ opuens “wiouats adx9 vf 9p osaoord Ja ua eanonpord uprouny £ yom “HA opeoyrusys oro v ovens us owourYsjoard epey dooe 9A as eImesayyy Bf ap ‘vauaNyLY-w_ap eLOIS|y PT wvSepynuizos oiuauiazuayoax seyungasd o vysond S01 Yun auayiuos © sopeqoid ou une oua}UEyIod nuco £ upiotniuy ap sojapour exiBewy “vyouapiadya wx smin} 3p sourwes edronue opuens ‘comorujd euond 52 yw visnfe 2s ou onb oyyonurouoa un seinsosd upiquiny apand aie ap esq e] ‘ouatunsoU0D21 Jap WISP] uplouny vf v upedy| canis opour unduWW ap ‘nb sonpap as eno 0} 2p gxy'"90d9 op vouapuay ws9 Yoo uy Ts v opusat vy ot ‘oRrequIa Uys ‘a1Je Jap oF suaqtw;20N02 ap oprayiusys [q “pepaLroieEyqo ns OpIP saad vy (eujouase ef op owayurzoves») ojuoupuny 8p gars a] anb wisyopueisqns rojsperou ey awoD SORTS PSE oF MOWCISE “AU) etsOMUY pun 2891] UOK ¥/FO IQ Formdes 12 U3 atusaimrea syssjapa oF upiesdaitt weg “LOL ‘oar "6 “Pat “50 ‘sysoupa vf op vonpise vf onb vj uo ‘pepfurepour Bunsen sp auDInBisqns eoody vj vivd odode? ju gypacard oy enb yeasipaus woody vj vzvd ou sour ‘03 “Hisproamy 2438 yop. opopiad ja vsed opypa osz20e4 apand 2139 [2p ordaouoa a15q ya, eownsful js wf ofye II Va a90u0s9x £ s20tI09 ouN LpIsUE aNd UD ‘sid9p 5a "s9 osapepaaa uynd ap voss9e Ua|q EP “WP oun eer 3s Yen OF vey X saV ap Lago vUN LA ayuourydord vyuswitzadxa oun anb oy» :a1se fap v9 suapradsa-¥] ap eoiFojoito upiovondya ns ua soup -B9 suadxa of owoD Jer “co;ua{LN|a0uOD21» OULOD rpIP suauuia ‘essa 2p oydaouos jap eres ag “uoipdsaz1 YL 8p wolipIsa wun ap JexUDM asvq OWNED a=: apand ou vf ‘omstuvwiny Jap woody ej ‘taI0 ns ap voodp vf ap vite sour ‘anb osismia dy38 Jap oydaouoo Un Y gu193e 96 sauiepeg and a; ( J? 40d upeu rOj2|PUo9 yIS9 UP}Z9IPEAIUOD visa Nd aiuapIAa sy sor'soanionpord oyuarun stodwos um uptquny ous ‘oxnonpordar ojwaureis0d =u09 tm o}OUTE}Os $9» OW J9pua2duiOD Jo anb ap “E> swonpuy ey ap epsorsty vf ap oidjsuttd Ja soqpenucs £ aor Bisendsar £ vpuntord azue voyspasty ugisejaz vy 9p UOISJOAUT BT v ZlonpuoD agap “cusHUL Je V myDadaaiut 28 nb oxspi> Of op “[a8oqT sod operdope ‘ordaai0s Tl sor'ePepENIs’ wy A orxay [9 ox1UD UDIsL9} op uote “ulaae Bp sa20tIO90I ap vere) eT ap erOrda901 eIDUDID Hoo UT w oma 9 os ‘eD;sy[9 wIqO E] U aptIDI} 109 odumwy, gesejunford 9p aquoztsoy opensopur [9 Je cednoer @ t2ajon ‘pepyaysei> vpuyporae ef op v1)U09 ua ‘vBfigo sou £ vuvujSI0 pepjanudon ns apuossa voTppoUL uoI>fpeN UN op oAljoodsosjoz sUOZIOy Fp Ud anb tewnecear vrqos upeursyy cp op pypaiago YpHNIsppU; e[ teayuoroW ap ous opunZoes a eqratey] of anb oyarde op opeynsos fa ojuawajdwiis Sosperlencia de {a lileratura, En”él paso que va desde sam historia ae recepsién de las obras a 1a histo- ria trascendental de la literatura se muestra ésta como un proceso ent el que la recepcidn pasiva del lector ¥ del cri va y en ta (visto de tradicién del arte presupone una fialdgica de lo actual con respecto a Jo pa- por consiguiente, 1a obra pasada sélo puede 03 algox, cuando el observador presente se ha formulado In pregunta que hace slic obra de su pasado. Allt donde, en Verdad y mé- (en forma andlogn a lo que ocurre con el «acon tecer del ser», de Heldceger), el entender so concl- be como un «aconteci de transmisién en el ser Fe de sucesi c va de Ia comprension saeponaay span Ry contlene también 1a debe fundamen- dicado) este problema_mediante su principi a _sevoluelén Iterarlas, segiin el cual la nueva obra ‘se origina sobre el fondo de obras precedentes 0 rivales, aleanza,"como’forma de éxito, la «cumbre» de una época Iiteraria,-es: pronto reproducida y con. bosquejo debe considerar Ia historia 1a iple aspecto:_diacrénicamente_en~ la retacton de recepcién de Tas obras literarias (véa- ~ ees ello automatlzada, progresivamente, para almene so_X}, sincronicamente ere sistema de yetaclon de te, si ha trlunfado la forma siguiente, seguir vege ‘Ta Witeratura contempordnea Io mismo queéen Ta su. tando como género. pasado de moda en_la vida cotl- ‘gostonr-cle-ats_fecaneas [weae XT] ¥ Rnaimentey en diana de la Nteratur forme 2 este programs, in reincién_del_desarrolloMietarla—Inmaneiite con 7 z que apenas babla-sldé.abordado hasta ahora,'\¢ se de Ja historia (véase KIL): anallzara y describleso una época de la literatura, Cav erar una exposicién que fuese superior a la historia convenclonal de {a literatura en varios res- ‘pectos, Pondria en relacién mutua las series cerradas a estétléa de ta recepelén no per- mprender el sentido y ta forma el desarrotlo-histérico de su bién sttuar la obra en sit erarischa historia de low génerox Mterarlos, obra Russkaya proza, Leningredo, 1926 («Voprosy ‘0.en Y,-TYNVANOY, Die Ode als rhetorische Gs ‘ahora’ en. Texte der russlschen Formallsten If, ede Hedter, Munich, 1990, = resem eeib Eeeeecera pease feet 1K 395 “aUT '696t “uo;UMYY *y fucitaas “x A"s8 By “UU “gop ‘amusyivuesoy aayostssmy Hej}ouseg usyaeyeene LAB arger “ad M99 + Md AON FE SHEPA “LIL visg “toyjsads9_UpISu|paur” ns ssv0K09 UpIquTN oF suited vsonu wuui0) & enfinue euioy anus stesipue Up opuENd oAOISH| UpISIINs LUN UI UDNADAUOS oF 819s ‘oBiequia UIs ‘exseIO}11 o1295 vy ap sauoIaLoy;poUt 8] ‘ugjadaoisd ms © woLiisiy upjsusaduiod ef, vyItt ALA suojaeay:pour sns ap jeuossusuypyun pepiieny 80 Uy e eIMEsON! vy op oapIgISHY sarDysE9 Jo wIADAgE Seu0) se] 9p upIoeZeWOINY £ UpiouzuOUYS ap O14 aus owo> 0 ofata o| 09 oxantt of ap ayuvsaduy sn] otloa eLEEI}!{ UDtONJoAa v] ap UpLduOSap Cy “eanjesany LL ap Xopetsoy [9p ‘tas 0 ‘oaupsodurayuos sopentasqo Jap woLso} HH uprossod wp ainjaur agap UpiquiE, anb *esrz9%61 woussodya yf op upisuauip ee “Uotadgoa vL ap vonpisa ey op tisia ap oitind ya apsap ‘seis dp canduosop vigeio1i v0) ef age sitxo sole, ss01 sciuniload su] ap vonpursigord of {11x S152) Jul 2puodsar viungosd cuylN ef Y yyuproedou vow ns Jod [wiD0s ojqures A eIsesatT UpLONIons axUD UDI>0] “24 vf syuysdns ajqysod s> ou anb é odnspze saxyIe9 1p eyaepoy tuo} ou vjos js sod upfeaouNy ef and famsayuos op ojqisodiuy opusys oniis sersesayy seus Jo] se] ap o1qweD op upfosossp yj op voze9e CUNT 18 8p Siakesep ya weondxa eA sisaypiue wusuE “UL10} joa} UT op Sap ns vé oprjeyas ey v9 Jjuoues qesayepun sai “Houo}ouN; upeuaruy ef “EuisisIs UN ap aAuop soDIT SUNY SoIgMES WeonpOIT Os ‘eanzesaiy] wap ornquiy 18 UD osnpouy ‘anb ap ouojmsouos Yq ramnyesaTH ef Sp wYoIsy eo Up[EACUaL vin eed sajuEWrodUT ELE PEE ESET o6t~ ry 5961 RETA ty 20d 11a xtaoNranyy *A) axgos aqised as 9130 op vigo wy anb cuunje anb ond sjoursd yo anb pehsy pe) ouodnsard o1sezai1y ouowgu 9} UM op vucuojsnjors® vansprorei9 ve} £ vysuNy erode 2p ostipisiy ADIOpIED Jo ‘opfByyp osas0d soynbena aknjoxa ‘ojdaou03 2183 9p jensn opyuas jap wmUOD uo ‘A cugjonjosa» otoa wursyur js v aq}ouoa as amb vz snyuiany ef 2p 3 12 uo ‘auaureury “agian un sIGVIPsUT «Satgndoossd> onanu ap soyray Uos anb eisey ‘ounuip opundas e uesed anb sopeonp *9 soeugd € soapspze sopaur ‘scuz0} ap uptzonp -aidazsomne ef ow oFad ‘eu SUIf UpIoHJoAD vf op ‘eperapisuos yse “eIdord vortuye AP Uy “spuapy “wyBoyoojay eungayt op puptsoaou ou O1 ou ‘souUo} soaanu op BoNoR}MIP upIovioNadop owls ‘anbsod ‘oaqiafqo tm & ugiseias uo asain ssuoa eoqep ou Ux anb osazoxd un op sooKoU! owos uuyracarede u2eusedss 93 4 WoIs{ptiodso109 06 ‘uwsoyBms saauoits anb surgo sey qyreseurtoy se] ap A souoyouny se] ap vieuofonjoaa ont upoejar vy npayagnasope £ ‘sotoup sossaatp ap sores set upiq sun) outtoa jsu ‘ofpsa ap ouawigusy UN ap o vjnasa 2p wjauapuey wun ap ‘soine un 9p seigo sup ap sol 98 se aque v ‘tetaue8 vpsorsmt, e| op ofsnbsaq un Jod eupraseumua ueytey 9s ‘ose ope va ‘K eno su ap. seem soy stpeaitsap usrspza0s yijy aonb smusjur js waida, que abarca el paso de Ja forina antigua nueva en la interaccién de obra y reciplente co, criticos, nuevo producior), asf como del acontecimiento pasado y de Ia sucesiva recepeién, puede captarse metédlcemente en el problema ta to formal como de contenido «que toda obra de arte Blantea v deja en pos de si como horizante de Ins soluclones” que después de ella son posibless.ti# La mera descripelén de la estructura modificada y de los nuevos medios artisticos de una obra no con duce necesarlamente 9 este problema y con ello @ su funclin en fa sucesién histériea, Para determinar ésta, es decir, para conocer el problema dejado, del cual constituye In respuesta la nueva obra en In su- én histérica, el Intérprete debe poner en Juego su propia experiencla, porque el horizonte pretérito de forma antigua y nueva, problema y solucién so- ente vuelve a ser reconocible en su ulterior me diacién, en el horizonte actual de la obra reclbida, La historia de la literatura como eevoluclin {itera rin» presupone el proceso histérico de la recepelén estética y Ia produccién hasta la actualldad del ob- servador como condiclén de Ia conelliacién de todas las oposiciones. formales 0 cunlidades «diferencia. in embargo, 1a-fundamentacién scgin In estétl- ca de la recepcién no solamente devuelve a la «cvo- terarias Ia direccién perdida,:en tanto Ia posicién del historiador de Ja literatura se convierte cn punto de fuga (pero no en objetivo) del procese, 118. Tf, Buunmesene, en Poet und Hermeneuttt I1,-on lta p. €92. 2. ‘Semin V. Enis este concepto sige ‘coxas para fen el plang de ia Ja “cualldad de gino que tambidn permite visiumbrar la profundl- dad en el tlempo de Ia experiencia literal conocer In TOUS —aTgane en el horlzonte desu primera aparicién, y mucho iebe, ser inmediatamente perceptible menos puede agotarse en la pura opo: Ja forma antigua y.la forma fueva, La tre In primera percepeién actual de una obra y sus significados virluales, 0 dicho de otro modo: ia re- sistencia que Ja nueva obta opone a la expecta de su primer puiblico puede ser tan grande, que se requiera un largo proceso de recepeién para nican- zar Jo inosperado e Indlsponible zonte. No obstante| do virtual de la obra permanezca descono tn, co ue 1 sevgiinine 7 una forma mis reciente, haya aleanzado el horizon- ‘ke que shora permite encontrarel_accesq a acome ‘Biensibn de la forma mas antigua desconocida,[Asl, solamente Ta oscura lirien de Mallarmé y de su cs cuela fue la que preparé el terrenc para la vuelta a Ja possfa barroca, desde hacfa mucho tiempo ya no reclada, y por consigulente, olvidada, y.en espe ial para la reinterpretacién filolégica y el «renaci- mlentor de Géngora. Son numerosos los ejemplos do cémo una nueva forma Mteraria puede sbrir a: nuevo el ecceso a una poesfa olvidada: entre-ellos— encontramos los Hamados erenacimlentoss; ast I madosporque-1 Te osnd Oop SYM UULIO) Us oTuEMIa|qagord onb 1_q ‘sappiuapuaososy som Hl Bamoriasse ap o}quiDd J. BjuauUID21I0} uv anb ayians ap ‘juosovyp v} ap 5 Sowo19095. svasnu ua93}qv152 as 36 ‘pin}o19} pauivsan apand 179 aq myIaS} Au BL ue S2HOpe 4 2 z Sropibapsal_ & sroiipina iptthaa_geariagy 11s3 Te spauipsoduauos v1ge soy ‘2 popiondsjnu veupsorsiay 1 4) BT tugjonjoa9 v1 ap ojuawoi wun OP Spavay v ‘vIqQ1s0d 4as ap DY upjquiD} ‘sonijuD spl soiqo ap opnsifsudys ja € svago soazmu zp stp ‘aadsto v} 94)ua sopouojun{ souojon]2s u09 99 sonuyju09 vt w22}dos upiadso92 v) ep viz01s}y 9) 2p adsaad vy ‘v9; \sod B] op sojquiD2 sof ua B] anf v49yD DisEY and BamoZI0IP by ue top ooppsouis & ooqupsanyp 18 wuygiioD & up} wa wosD18o] 25 onb sopoy + ssopsezaay,~esoufaai{r ap aude vuN BuMIssaiT] 8] 9p ODpOLEY oxsMOMy 2909} Woo aseyuaitos azajnb ou as onb esny2z0 wIP Uo!screpisuod vEN eoRpLOS u joet{ reoIpAy poy sigs uaqep juby “Tol anb ) eed eiouid t] cleg 189 tigpised & ap ospip1s 21 A ugfonpord asus aplo: -od sof ‘souau! oTINUE ju ‘uEORE os cu SOTO} seis toa anb pepsos wonpod vj1001 of ama Ug}: wigs uaenb us wux9] vy ONO UA rerOWIIT optsed tsp uoLDEMTOUTD uy uo9 & ongjus of ap wa} poaposd von “orp sisyue_t2_opirens * OSAUST BE OAaNU OT “vIsyTeUTIO} vjI0% LL saqoduy ynquis syusumalsnjoxs nb soy v ‘ugjsve sya tugioudnaseas “oyaoyura{ndosgos ‘essid:os “u9I9, oAoirGy UL ap s91019R) £0] wa wOBu 9s ON “PIFT SAS GaN MEOMESIG EME SU oa OY =. ~ qqy BUISyUL PI UD BEIMIENg e]pod oF coy oad offe eye uo metuoocs syraniad onl Bun upEpIajo vjs20d eT egos uBtoax veTLIDy 049 8] 8p ojuonION oAanu [2 Spsep anb vos* tado supone una Incongruencia primaria de la hle- | cute Ia pretensién de Ja historiografia general (genes campos de Ia vida en el medio homogéneo del, io, con- Este modo de influencia del ivom, presupo- jeamente est ificado de eso cidad de los rico, que el rsal cree comprender 2 25 de un contenido unitario. son de hecho momentos de curvas de tempo completamen- to diferentes, condiclonadas por las leyes de stt his- (special history) como resulta evi- diversas ehistorias» economfa 0 de la pow e diverse areas over~ therefore be imagined as a mixture of. emerge at different moments of thelr No ponemos aquf en. teln de juiclo sl este resul- identtfying history as a process in chrono- ‘esume that our knowledge of the The Life of Forms In Art, Nueva York, 198, 7 G, Kur, The Share of Time: marks om the History of ‘Things, New Haven! andres, 1962 125, Time and History, op. elt, p. 3. tory) de hacer comprender sucesos de todos je. Any hiistorleal pe- | ! 33 de suerte que In congruencia de Ja historla ge- ral se efectée siempre retrospectivamente a, visién unitaria y la expo: Ooo ai rica aude ra ‘quic ‘conduce a Kracauer des. luralismo de los perfodos cronoldgices y mor- hacla 1omia baslea de lo general y en Ia historia, descubre*hoy en reall- loséficamente ilegitima to historia un En todo caso, por lo que respecta a la Tatura, puede decirse que los atisbos de Krac en cuanto a la «coexistencla de lo contempordneo y Jo no contemporineos 37 una aporfa cf conocimlente bien hacen vi descubri erénica, por muy concluyentemente que pucda ex: pilcaé, en Ins historias de.los géneros, las modifica. clones conforme a. laI6gica inmanente de Innova- cién y automatlzacién, problema y solucién, s6la ega, sin embargo, a In dimensién propiamente:his-- térica cuando rompe elcanon morfoldgico, contron- io comparative eon Ia (nterp) sea, renilzar Interpretactones comparal amplia bases, p. 249druaweuy ss rine jonya0.ds pun J9p duusigord *MOvEONYE "UA AONYANAL "A “BUT J opumur yap wiondsar & ny & sueyy anb of w suiaiyf ef 9p eUOIsTY o BxUd sa9a[qeIso JeVUED olf2 20g “soz0}piou € sojoqujs ‘sodjianbae “soueza17 s0ura) Sof {eoyUpWOS wm 2p afqeiyen sywt cyan odures ja ouodo os 1p & ‘swotigior semmBy £ somse ‘ugisazdx2 ap Sopot ‘sopezjuoues ou sot op A sapeu y oiuowes pure sp asad ‘By @ upiquiey anb vx ‘uapand and saiqepiea £ saiueistios cax019uy usonposd 9s ‘ofenSuay, TP wLOTT vt ToD epons anb o} e wforpue waLs0y Ue ‘oSrequia wig “wuoroNIP vt sp xpndsop £ oruD S9u0}2995 staan oTUDUIMLIBSADIu LO oyu2wour_un 9p wpraz9} UDIDUIS up{ooa8 iquavdasuy sajusmionn $9 soqusuiaja outor omyn} ns £ oposed ns upiquim Feuer agap + ns wauaysis opor anb opng. ————___. 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El pro- blema de In seleccién de lo que es importante para una nueva historia de la Hteratura podria resolverse con ia ayuda do la consideracién sincrénica de una manera que ain ay sc he intentudo: un cambio de horizonte en el proceso histérico de In «evolucién Mterariay no tiene por qué seguirse en el contexto do todos los hechos y fillaciones diacrénicos, sino quo también puede establecerse en la existencla mo- dificada del sistema iiterario sinerénico y observarse en otros andlisls de seccién. No obstante, Ia dimen- sidn histérica de la literatura, su continuldad tras- cendental que se perdié tanto’ en el tradicionalismo como en el positivismo, sélo podré recuperarse si el historindor de la Mteratura descubre puntos de interseceléa y hace resaltar unas obras que articu- lan el cardcter de proceso de la «evolucién literarias mom paraciones de las diversas épocas, Pero acerca de esta articulacién histérlea no decide ni In estadfs- —.tica nl Ja arbitrariedad subjetiva del historindor terario, sino la historia del efecto de la obra: aque- Mo que esurgié del acontecimiento» y aquello que desde Ia perspectiva del punto de vista actual cons- tltuye el conjunto de Ia Uteratura como historia pre- via de su manifestacién actual, 200 ; 35 idn de la historia de (a literatura solamen fe se cumple cuando la’ produccién literaria es pre- sentada no sdlo sinerénica sKcesion. de “sus sist Sito giie es considerada como ¢ propia con.respecto a ta historia general. Esta relacién no se agota en el hecho de que, ett ta tite ratura de todas tas épocds, pueda descubrirse una imagen tipificada, idealizada, sattrica 0 utdpica de la existencia social. La fun I de ta Uterar ra sdlo se hace mant{lesta posibilidad alit donde ta experiencia Mterarla del lector entra en el horizonte de expectaciones de la prdctica tz sae peefas unde yon ‘allo repercute tamblén en sus formas de comporta- nitento $06 Ta relacién funcional entre literatura y sociedad es demostrada generalmente por Ia sociologia tradl- cional do la literatura en los angostos limites de un método que a6io externamente hia sustituido el prin- elplo clasico dela tmilatio naturae por la definicién do que'la literatura es ta exposicidn de una re: pasada y que por ello debe elevar a categorla Taria por excelencla un concepto de estilo cond nado por una época, el «realismox del siglo xrx. Pero también el: eestructuralismos literario que ahorn esté do moda y que, con rezén frecuent du dosa, invoca Ja critica arquetipica de Northrop Frye 0 Ia antropologia estructural de Claude Lévi-Strauss, permanece todavia. profundamente arraigado en esta estética de la exposicidn, en el fondo clasicista, y en sus esquematismos del’ «reflejo» y de In «tipifica- cién», Al Interpretar los resultados de la clencia es tructuralista del lenguaje y de la literatura como constantes antropolégicas arcaicas, disfrazadas en el mito literario, cosa que con frecuencia sdlo consi- gue con ayuda de una evidente alegorizacién de los 201renuyann, zw) sayaeidg”uasanay zap wmypnig ep see ‘ont "est "8d > “eset “BUA, Jopow oieq gai pEpHBa2 wf 9p Zoursuengo onb ways “od vfoua|iedxe v1 $9 s0s019 sozisants 2p woprernyes spa ne £9 anb of mua) {qo wos vza}don’ anb oflajo un op ussezod os gut ro19e5 19 9dmu “fuoo «rauoysaisodxe su ap uptodaaap> vl ‘EpIA vl op epuapedxa vj eiud owo> vjouaja e| ap osezH02d 1 red OTUMY, yyresauojaUAsaEge sp v}OSaID eI O12ytI09 te WO X soMojearsqo sejfenby seyruioduyt Geo anb ooay and oayun T2 $9 Tene Jo ‘souoyseradee ap aivoryioy j2 UstnypieuoD onb suyjenbs eweurer Sasuoos "sotiojomoadya swun aadwioys vé cuodnsazd Tuppenisego spor onb ousyut of ‘sisarodiy wpor aonb ap oyssy [2 voupiuafoaid vjaspzedya vy woo whl ‘ap osaa8oad 2 ‘xeddog un23g ou ap & ejauarradxe 9p ugfoumrto} vy ap [er os [2 Ue canIMIey! | ap copjoedss w1g0 ¥{ TUUTMINSP op o}woIUE Jur wied upjavsvduIOD op 286q VON Off woo vo91J0 A ewoUO!UjDadxD ap orvOZ sol» un op uojisodns vj op snsed v upowazasqo B{ op eureyqosd yo jnbe eyforesep Joddog “wis ¥ ap vopoyzd vf ap waynuaperd vouayedss vy we vol 19 ws0a) vt ap Uo[owuILO] vy} TejsmE s9IND qsn> yp 'ueddog."y. [wx 9p soapipad sviusyeys & sepoanron sakoT 02908 oo89joporaul ofmop-re um 9p onta2 1 wo viTey 9s wrayUTTYY Ley op spred & Tefooe vista oy ap eonyworee wy us yeded wn Iq woz Sp wosqoxur “a sod epery Smyonns9 oporgas ne: ep eprife woo “az ne ua EMUNSTAyT “9 ofdosd y= oF fun} 02 OLE ‘quaayHENjoAU wnE;SOTE sure, vyodimosap jer BEWIDITTOOLOISIKL UPIOWIBIEI ‘ut Ue opjonponuy jar sod upjaDisadx9 op sp oydzouos jo onb op oyssy ja sod ope yg}odanad Ul ap wap piss vj sp OporpUt Jo 10d -ojsos vf X UETIO_T-OOLOIS|Y UpoURseAuE vy onoD ‘ayuaysyX OMs|qa [2 TUAjes ap o1usyay Tq “wors[soux> Lap Teuoyipen ropsse vj ep wjsusradwica vl weve I Eee ee ap papseos oF ei peaioy UPTSIAY Rf op vousoe wunBazd vy w ‘ugiadaoag w[ op waqizI6> UL op BIKA 9p oMtMA Jo opsop sos eyouaisps Bf op soko sepow god o17a]qnoeep Joquy JepuDioxd he op oma a ua ‘essounsy umMUsONIT B] 2pand uptp cout gnb wo wopds sybetorsos TT GRIT UTS EHLOSTY vy ane WoLDEIeD UUM op ‘2 he opmpanb wqug onb ‘ewolqosd jo oinuss03 “(rs61) Desouvif vaniossjy! P] Ka POpe}205 V] FP Pap! VT Dagos. UpotesssuoD ns us ‘su1qejud seis aod “vHOt SY UL ap ossa02d w ayuefourss sojayreo yo Ua vey cnog ¥ opmquios wy £ eapaosd uoTsT ceuoo Jena vf op pEps{oos sp vp Bf IEyNove v {piaoo © oyana vy wNyTIIT, wl xAUEUT gnb ap ssypotazoy vy A ws] a ua1a ey 1 onb sat sare yquitmiesd of osodure) ows) wiundaid ou ol loxaiyt ommstrurmmonsis9 Yq ‘eMTEIOyT B] 9p ‘PEPaTOS ap Dioppuuo] ‘Teo0s aiaUrayTuTL UOYoUNy e| © Oy Sirens u3 atwatrus{oad BxI9k, 96 of|9 WOD O12g “LOIT99 “une o woryur ugysardyo ns u vjszod wy ‘opel o110 sod £ ‘apuufdio Jepos wreyemied won ep suMINNs w woLIOISTY "jousIEP> vy] Opvy un sod sonpey re 1Jo quo clertamente no explica atin suficienteme cl proceso de la formacién de Ia tearia cl puede responder del experiencia negatives en puede al mismo tlempo or, se encucntra privilegiado: por . sin apartarnos de la comparacién pper, ne ne necesidad de tropezar con ua nuevo obsiéculo para obtener una nueva experiencia do In realidad, La experiencia de Ja lectura puede I+ brarle de adaptaciones, prejulcios y altuaclones cons- lego, ruesto por Popper, no distin yun obrar experi \ In senunde posiblidad carneterize el comportemlea- © lente rel Hlexiva en ta" prke! seria igadlor, & su Yes, creador da siuevas expectaciones, 2 18, G, Buce, Lernen und Briakrung, op. eit, p. 10 y més [La experiencia negativa] actis.no.adlo instru. ndones por el hecho de que nos Induce a revisar de tal fe el contexto de In experlencla que hemos tenldo- hasta ahora, que lo nuevo te ajusta a Ia unlded corregida do un 0. (us) No ablo el objeto de Ia experiencla 10 era, sino que se Invlerte Ia.misma cons- ta ahora y que como rectores han permanc- posea ast primar 1a cual hoes a uno petlen varmente aucva.e G, Buck desarroll6 cl concepto Partlendo de estos prema do une hermenc experiencia de las lamadas clencios emplrisroo de les clenclas de Ja natural i fen Wissensehaft, Dlldum dagorlsche Wirklleh jeldenhelo, 1969 p. 24, 208. ‘comporiamlento lrre-, igandole a ae horizonte de exe del horizon térica de la peetactones de In litera te de expectaciones ‘de la pri vida por el hecho de que cias hechas, sino que también a fo del ssplraciones ¥ abre caminos a la experiencia facultad cteatlva de la basa tnicamente en su cardcter art{stico, que, gra cias a una forma nueva, contribuye a romper el au- smo de la percepcién cotidiana, La nueva fore contra el fondo de ion con ellas». ‘quo pertenece al mec! Kktor Sklovskij sélo es estética clasicis de forma y contentda y,.por consiguiente, reducta la nueva forma ala funcién secundaria de dar for ma a un contenido previo. Pero la nucva forma no aparece tan sélo «para sustitulr Ja forma antigua, quo'ha dejado de ser art{sticas: También puede ha- cet posible una nueva percepcién de las-cosas pre- » formando el.contenido de una experiencia que sale ‘a la luz por vez primera en la forma de Ia ltera! atura y lector pucde actu: nota 55, ratenreR ha amado ta atencién sobre el hecho as snotaciones del dlario y en lox 3 de We pr primera explicactéa eapecto puramente estélico ce hallaba todavia relach 3dyou vp arod FP OpUMEDS f2 > “Crop vk warmy ered wzo{dure wojedsoap yy anb anre, Wea oony onb ‘pawuyg osweJep fap owPwNFiecrUor ©. Jo woo ‘ayaureiomxa wpz3N9uED 1079 OD sysNyLE ce Uyopout Um Op: OpUrNsay- O16 fayr td [q ‘SUPPAOT'SUf-B, O|Baxe too sone uae ene U9 Optziiejoure> Jupanb o9%p ‘ofoaorsad’ Jap--waTiafgns. uoyujdo wun ay Suegneyg ap sopusns tyeomu]_9:osoxqod’ syor cyan: Ipenb 2agimpy,): ep HOPI e| 30d gxysp 9 of & JOpwxTeUE"yap opDFAf. Ta, wptjou anb *9an2/qe af, WH -0I09,,0poH mesa eo HGEHON. eo 99 Sf FFL Ofeg MnpnOY fF, wira;qaid “cyavns pear, £.sumiotd; op -eepapyrepou, supa, acTend) » fosrades. ogep.tapradagas: Fy; 0p % Bp On OPGop,“ooT]p: OAL: rg quae’ effe"auopr miatquog’.ap ziemd:. nop: sloppesod rape (ona iL Mab 'prsagnd zag"Thentitd se trouve d chaque ligne du teres, séio que ~"Sénard todavia no pod{a nombrar el medio artistico que para csz dpora atin no habla sido registrado, EL jones formatse del _ efecto consternador de las innov: estilo narrativo de Flaubert result evidente en el proceso: la forma narrativa Impersonal no sélo obll- gaba a los lectores a ver las cosas de un modo dife- rente(xcon exactitud fotogrificas, segtin el julcio de la é ‘poca), sino que al propio tiempo les empu- incia_una extrafia inseguridad del ialo Beco que cl nuevo medio artistico Tompla una antigua convencién de la novela: el juicio moral slempre c foco, que el autor debfa formular en novela acerca de los personajes en olla represen: tados, Ia novela podia radicalizar o replantear pro- lems de In pricticn de Ja vide que, durante el pro- ceso, relegaron completamente a ultimo término el © primer motivo de la acusacién, la supuesta lascivia. La pregunta con Ja que cl defensor pes6 al contra- ataque vuelve contra la sociedad el reproche de que la novela no trata sino de la Histoire des adulteres dune ferme de province: ¢acaso el subtitulo de Ma- dame Bovary no habla de ser fustamente Histoire de Véduc Con it trop souvent donnée en province? HE 19, sin embargo, todavia no se ha respondido conta en fa que el fiscal hizo culminar su toire: peut condamner cette femme dans te livre? Personne. Telle est Ia conclusion, I! n'y @ pas dans le livre un personnage qui puisse la condamner, Si vous y frouvez un persormage sage, st vous y trouver un seat ipe en vertu duquel tadultdre sott stig- matisd, j'ai torts ¥ HHA, Op. city p. 613, 208 ete Sl on Ia novela nlaguno de los personajes en ella representados podfa scusar a Emma Bovary y si no se hace valer en ella ningtin prin én nom. s, con el «principio didn al mismo tlempo en teln de j nante suodso1103 ab -oppuuof ey vp Sapo upton} P v2 yorsusd sposop vw o0uo9 & odNgISo o}UafuITDou 2 eampesoyg] oxju3 o1qu os onb OW HD UN OLIN] LOPr}JoIs|{ JO dquo 96 soaUOTU ‘sax01091 soy sopor ap 0: aIWEIpaU peps|s09, tL 6 498 UoIspnd oBany anb cauojsnios ns 9p vonspid v| ap jexuu v: a eaed ‘103991 Te woxs|ez0 oN sof UDO sItN Teor ef ap snqer sol Uordtduror seerorqy sesg0 Set anb so] u> sowusmou so, uo sourBfy sou ‘RHOISIt he Ue "Ig “oajpyuasaidas ore op UgfDEMy vf HO LOBE 28 of eAMEIDI]] W] apaOP fIfe opuouTEe|oozd oszasNg 9p wy Topos vouasD Uy deo soqe{ vy anb stnpap anb key sermperayy] ef op wysond tore] epiiunp vA seovumy souopuje4 ap eUo|gord gnb vjocy £ opunar yap norodaoiad gnb eloety UasyID Frop 3] anb suunfard sey owsiur yp xexyuootts eqap Oke ‘opeouradys ys wuafe mpe pupyear vn m ausy) ‘anb opyjaruy ou ox2a13} um ap vB wBopa2 9 95 & owu;pOU Uf JoI2o[Na195 sp upPUNY{E vf ap 20199] YW anjoxd De JAY ogyeUOFONfOs OMLOD aszos9u09 pant upiont sos Uy anb tmvd ‘vara{gazd ja wuopuuqe as o19d U9! ‘onehiso1u of eweD “Hp SSNOMTL ef Sem of RA onb ous ‘vacates peso vy & MyLI 6] Bue vfoudiedaios op wproMa wy VAM cord us oratrtid [2 ary ou arg NoLIag onb owaM - Telos abu soureprosar ‘sojdusafa soxonu_ajonpy ap 7A UT “opeisg” yor" o UpSaN a Tod ERenORES