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HORA SANTA (4)

Institucin de la Eucarista
San Pedro Julin Eymard, Apstol de la Eucarista

Iglesia del Salvador de Toledo (ESPAA)


Forma Extraordinaria del Rito Romano

Se expone el Santsimo Sacramento como habitualmente.

Se canta 3 de veces la oracin del ngel de Ftima.


Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.

Se lee el texto bblico: Mc 14, 18-25


Mientras estaban a la mesa comiendo dijo Jess: En verdad os digo
que uno de vosotros me va a entregar: uno que est comiendo
conmigo. Ellos comenzaron a entristecerse y a preguntarle uno tras
otro: Ser yo?. Respondi: Uno de los Doce, el que est mojando en
la misma fuente que yo. El Hijo del hombre se va, como est escrito;
pero, ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre ser
entregado!; ms le valdra a ese hombre no haber nacido!.
Mientras coman, tom pan y,
pronunciando la bendicin, lo
parti y se lo dio diciendo:
Tomad, esto es mi cuerpo.
Despus tom el cliz,
pronunci la accin de
gracias, se lo dio y todos
bebieron. Y les dijo: Esta es
mi sangre de la alianza, que es
derramada por muchos. En verdad os digo que no volver a beber del
fruto de la vid hasta el da que beba el vino nuevo en el reino de Dios.

Institucin de la Eucarista
Cum dilexisset suos qui erant in mundo, in finem dilexit eos
Como (Jess) hubiese amado a los
suyos que vivan en el mundo, los am hasta el extremo (Jn 13, 1)

Cun bueno es nuestro Seor y cun amante! No le satisface el haberse


hecho nuestro hermano por la encarnacin, nuestro salvador por su
pasin, ni el haberse entregado por nosotros; quiere llevar su amor hasta
hacerse nuestro Sacramento de vida.

Con qu jbilo prepar este don supremo de su dileccin!

Qu complacencia la suya al instituir la sagrada Eucarista y legrnosla


como un testamento!

Consideremos la sabidura infinita de Dios en la preparacin de la


Eucarista y adoremos su omnipotencia divina, que en este acto de amor
lleg a agotarse.

I.- Jess revela la Eucarista con mucho tiempo de anticipacin. Nace en


Beln, que es llamada casa del pan, domus panis. Le recuestan sobre unas
pajuelas que parecen sostener entonces la espiga del verdadero trigo.

En Can de Galilea y en el desierto, cuando multiplica los panes, Jess da


a conocer y promete la Eucarista. No cabe duda que es sta una promesa
formal y pblica.

Despus afirma con juramento que dar a comer su carne y su sangre a


beber.

Esta es la preparacin remota. Mas se acerca el momento de la


preparacin prxima de la Eucarista. Llegado a este punto, Jess quiere
prepararlo todo por s mismo, pues el amor no sabe delegar en nadie el
cumplimiento de sus deberes, sino que lo hace todo por s mismo, siendo
sta su gloria. Por eso Jess mismo design la ciudad: Jerusaln, lugar de
los sacrificios de la antigua ley. l seala el local: el cenculo. l elige los
ministros que le han de ayudar en esta obra: Pedro y Juan; Pedro, el
discpulo de la fe; Juan, el discpulo del amor. l fija hasta la misma hora,
esto es, la ltima de que podr disponer libremente.

Llega, por fin, Jess de Betania y se dirige al cenculo. Viene alegre y


aligera el paso, como si le faltase tiempo y temiese llegar tarde. El amor
vuela cuando va al sacrificio.

II.- Ha llegado el momento supremo de la institucin del augusto


Sacramento. Qu momento ste! Es la hora del amor. La Pascua mosaica
va a terminar. El Cordero verdadero va a sustituir al que slo era figura.
En lugar del man del desierto se recibir en adelante el pan de vida, el
pan bajado del cielo. Todo est a punto. Jess acaba de lavar los pies a sus
apstoles, quedando purificados. Jess se sienta modestamente a la mesa...
Conviene comer la nueva Pascua sentado, es decir, en el reposo de Dios.

Reina un profundo silencio. Los apstoles, puestos los ojos en el Maestro,


quedan ensimismados. Jess se concentra en s mismo: levanta los ojos al
cielo; da gracias al Padre por haber llegado esta hora tan deseada;
extiende su mano; bendice el pan, y... mientras los apstoles, penetrados
de un profundo respeto, no se atreven a preguntar la significacin de
aquellos misteriosos signos, Jess pronuncia estas palabras estupendas,
tan poderosas como la palabra creadora de Dios: Tomad y comed, esto es
mi cuerpo; tomad y bebed, esto es mi sangre.

Ya se consum el gran misterio de amor. Jess ha cumplido lo que haba


prometido. Nada le queda por dar, mejor dicho, slo le queda por dar su
vida mortal en la cruz, y as lo har, resucitando luego para poder hacerse
nuestra Hostia perpetua. Hostia de propiciacin, de comunin y de
adoracin.

El cielo todo contempla atnito la obra de Jess. La santsima Trinidad ha


puesto en este misterio todas sus complacencias. Los ngeles, arrobados
en xtasis, lo adoran. El infierno... ruge furioso con hrridos
estremecimientos de satnica rabia.

S, Jess mo! ... Todo est consumado; ya no tienes nada ms que dar al
hombre para demostrarle tu amor. Ya puedes morir, pues ni aun despus
de la muerte te apartars de nosotros; el amor te ha dejado para siempre
en la tierra. Vulvete al cielo de tu gloria, la Eucarista ser el cielo de tu
amor.

Oh, cenculo!, dnde ests? Oh sagrada mesa donde fue colocado el


cuerpo sagrado de Jesucristo! Oh fuego divino encendido por Jess sobre
el monte Sin, arde y extiende tu llama y abrasa todo el mundo!

Oh Padre celestial! En adelante los hombres pueden estar seguros de


vuestro amor, poseyendo como poseen para siempre a Jesucristo. Ya no
habr tempestades que asuelen la tierra, ni se verm sta anegada por ms
diluvios, pues la Eucarista es nuestro arco iris.

Amaris a los hombres, puesto que Jesucristo, vuestro divino Hijo, tanto
los ama. A la verdad, cunto nos ha amado el buen Salvador!

No ser bastante para merecer nuestra correspondencia? Qu ms hace


falta para que nos decidamos a consagrarle nuestra vida y todos los
afectos de nuestro corazn?

Tenemos algo ms que desear? Exigiremos nuevas pruebas del amor de


Jess?

Ay, que si el amor de Jess en el santsimo Sacramento non cautiva el


corazn, Jesucristo queda vencido, supera nuestra ingratitud a su bondad,
y nuestra malicia es ms poderosa que su inmensa caridad! No, no,
Salvador mo, no ha de ser as; tu caridad me apremia, me acosa y me
subyuga!

Quiero consagrarme al servicio y a la gloria de tu augusto Sacramento!


Quiero, a fuerza de amor, hacerte olvidar mi pasada ingratitud y, a fuerza
de abnegacin, conseguir que me perdones el haber vivido tanto tiempo
sin amarte!