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Por: Carlos Ospina Ramrez

FLORENCIO CONDE Y LA IDEOLOGA DEL LIBERALISMO

Qu hace un liberal del siglo XIX haciendo novelas, sino oponerse


transgresoramente a la dominacin potica conservadora? No es el rgido uso de
la lengua espaola en el verso una reminiscencia del orden colonial perdido? Y
no es muy diciente que en pleno apogeo de la economa liberal se entre a
cuestionar los rezagos culturales del antiguo rgimen? Cuando Jos M. Samper
escribi la novela Florencio Conde este no solo era un exponente tpico del
liberalismo del siglo XIX, sino un personaje testigo de los cambios que poco a
poco se iban implantando en los estados, las viejas estructuras coloniales estaban
dando paso, de la mano de Florentino Gonzlez, a nueva formas instrumentales
del liberalismo econmico, el poder civil y comercial cuestionaban la antigua
nobleza y aristocracia militar; todo esto no hubiera sido posible sin la adopcin de
ideas cosmopolitas importadas por un sector intelectual nutrido en constantes
viajes al antiguo mundo.

Ante la casi inexistencia de la novela caballeresca en lo que hoy conocemos como


territorio colombiano, podemos decir que la novela ha tenido tres grandes, no
nicas, formas o estilos, el estilo proveniente de una adaptacin del romanticismo
europeo, que no busca una representacin de los hechos sociales o histricos,
sino la representacin de unos valores deseados; el estilo costumbrista, que busca
la descripcin pintoresca de las regiones y sus poblaciones y el estilo realista que
busca una representacin de la realidad en forma de denuncia de contradicciones
existentes.

La novela de Florencio Conde, que es una fuente directa y primaria sobre el


pensamiento y las ideas del siglo XIX, de la transicin del antiguo rgimen y el
estado republicano, de la esclavitud y la economa naciente burguesa, de la
influencia poltica y social del viaje a Europa, de las costumbres y la vida privada
del siglo XIX; pero tambin esta novela funge como un objeto material, como una
produccin intelectual y cultural que tiene una funcin estructural en el sistema de
la poca, de ah que sea rico en alusiones ideolgicas que fcilmente nos pueden
demostrar la bsqueda de implantacin de un sistema hegemnico capitalista con
base en la naturalizacin de valores como el trabajo y la libertad en el desarrollo
de la justicia.

Ahora, importa comprender el estilo de la novela de Samper? Claro que s,


entender el estilo que adopta el autor no dir mucho de la intencionalidad del autor
y su filiacin ideolgica; en el siglo XIX el verso era lo ms destacado en el
pensamiento conservador, ya que el mero uso del espaol de forma pura
generaba la posibilidad de reivindicar una identidad hispana, algo necesario en el
proceso de conformacin del estado nacional, de igual forma era una respuesta al
liberalismo identificado como forneo o extranjero, pero esta materialidad
conflictiva contena una lucha de clases entre el surgimiento de una elite artesanal
y comercial en contraposicin de unas elites terratenientes, lo anterior sin caer en
el esencialismo, es bien sabido que todas estas clases tenan fracciones y
facciones que complejizan la lucha, pero es innegable que con la cada del
rgimen colonial sus estructuras sociales siguieron intactas hasta mitad del siglo
XIX.

La novela de Samper es un claro ejemplo de la transicin social del antiguo


rgimen y sus ttulos de nobleza a una sociedad aburguesada donde impera el
orden instrumental de la acumulacin de capital monetario y simblico mediante
las profesiones liberales, el comercio y la industria, pero de una forma semejante
la novela tambin es un ejemplo claro de la transicin de la novela romanticista a
una realista, as que en esta ambivalencia el autor busca por un lado representar
los valores ideales de un nuevo rgimen encarnados en un sujeto, pero tambin
mediante un seudo realismo de denuncia de un antiguo rgimen que colaps y
que se resiste a desaparecer despus de muerto.

El romanticismo persistente en la obra de Samper nos llega de la mano del hroe


que todo lo puede y que a pesar de las adversidades sus valores hace que cumpla
sus metas casi de forma indolora, hay dos hroes en nuestra novela, tanto
Segundo como su hijo Florencio Conde, el primero encarna el valor liberal del
trabajo, el valor por excelencia, Adam Smith ya mencionaba que el valor como
produccin de riqueza nueva se debe al trabajo de las naciones y no a su tierra y
sus ttulos de nobleza, no es de extraar que una clase de artesanos buscara la
justificacin de su riqueza y podero social en el trabajo ya que no posean ttulos
nobiliarios y eran ajenos a la renta de la tierra; El segundo hroe encarna el valor
del conocimiento, si bien en el siglo XIX ya se pensaba en la necesidad de un
conocimiento instrumental en la explotacin de los recursos naturales en contra
del conocimiento de las leyes, este segua siendo el arte liberal por excelencia y
ms el uso revolucionario que le da Florencio en la reivindicacin de los derechos
de los esclavos.

Pero de igual forma la novela tiene una parte realista, ya al dejar de lado la
apologa a los valores liberales, y convertirse en denuncia de abusos de los
representantes de la sociedad antigua que persistiendo en sus prejuicios estaba
deteniendo el progreso nacional.

En mi concepto el autor tiene dos intencionalidades, una consciente y otra


inconsciente, por un lado busca justificar la ideologa liberal como la ms eficaz
forma organizativa social de produccin de riqueza, adems busca que diferentes
clases de la sociedad simpaticen con el liberalismo como la nica posibilidad de
limpiar sus pecados de raza bajo la promesa escatolgica de paraso y
expiacin; ahora bien inconscientemente el autor estaba naturalizando el proceso
histrico capitalista distancindolo del antiguo rgimen, por eso adopta la figura de
un esclavo, alguien con la historia borrada, que comienza de cero en oposicin a
la lgica colonial, lo cual es falso, naturaliza la lgica capitalista al signarla a un
tipo de capacidades innatas que posea un esclavo y no la ligazn al proceso de
acumulacin originaria de la poca colonial.

Esto es lo que me parece ms relevante del anlisis ideolgico de la novela, es


muy evidente la apologa liberal que hace el autor, pero lo no tan evidente es la
naturalizacin que hace, opone el nuevo rgimen y el antiguo para distanciarlos,
crea la anttesis de esclavitud del antiguo rgimen y libertad del republicanismo,
cuando ambos no solo fueron procesos en gran medida simultneos, sino tambin
que dependieron orgnicamente, como no entender el proceso de conformacin
de imperios industriales por fuera de la lgica comercial impulsada en sus inicios
por el comercio de esclavos.

El antiguo rgimen que se presenta como violento, irracional, ineficaz debe ceder
paso al modelo nuevo que se naturaliza como eficaz, racional y liberador, el
rgimen republicano liberal se presenta como el paraso terrenal, la posibilidad de
encontrar la felicidad sin importar el origen racial o social, es un asunto casi que
teolgico.

La novela tambin es fuente directa de hechos sociales que son explcitos, la


creencia de la independencia como ruptura social con el antiguo rgimen es
desmentida, la persistencia de la organizacin por castas es muy significativa, la
discriminacin que vivi Segundo y Florencio, as como la existencia de la
esclavitud hasta mediados del siglo XIX, nos indican de las continuidades
coloniales y contradicciones que surgen de la adopcin de modelos identitarios
forneos en las realidades dinmicas latinoamericanas.

Finalmente es relevante mencionar como el autor es hijo de su poca en la


consideracin de necesidad del viaje de Europa como adopcin de un capital
simblico que diferencia y genera un proceso de distincin social, pero es
revelador como en el viaje a Europa Florencio adopta una conciencia de clase al
encontrar luchas con las cuales se identifica, este proceso es bien descrito por
Frederic Martinez, durante el siglo XIX, los intelectuales se formaban a partir del
viaje a Europa, pero tienen un encuentro con la discriminacin, al no ser
considerados como iguales europeos, esto genera un choque identitario que
produce una conciencia de clase como en Florencio o un deseo de aislamiento y
reivindicacin de lo propio como en la regeneracin.
Bibliografia

Samper, Jos M (1875). Florencio Conde. Bogot. Imprenta Echeverria Hermanos.

Martinez, Frederic (2001). El nacionalismo cosmopolita. Bogot. Banco de la


Republica.

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