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3. LA OBSERVACION: EDUCAR LA MIRADA PARA SIGNIFICAR LA COMPLEJIDAD El profesor (9 pregunta par qué os efits ran considers dos humanists. Nadie contesay P. sa molesta porque habla sido tera dela clase anterior Pc “Qu6 0s el nombre? {Qué os el mundo? :Gué es Dios? {Cuil seria la euestin més importante” ‘Ahora si todos contestan en conunta “al mundo” y Pasienle Yespica ol cosmacentrism, como asi tambien e elas Yol scepticism MM. interrumpe pro, yo enconteé en un ro que ls ef tas, gor ejemplo, so vesion de pirpura ara hacetse very hasta se seniaban primeros en las banguetes P. dice: ~.muy tien, Marcela los soistes se vestan dep Puro porque ese ea ol calor que estngul. a realeray los ‘50 autoproelamaban como los rjes de la palabra y por ello se sentaban al frente dels reunion (Los alumnos se encuentran cencentrades, y ahora sf arog toman apunies. Ya siendo casas 20 hs, Pofrece algunos ejemplos de cosas ue hacian los soistas, como por ejemplo ensefiare arte de ganar un juice, Ion este ejemplo P. cera ta clase, oe alumnos s0 encuen- tran sorprendios por cémo hacian Ios eafitos pare manip {ara la gente y por o rapido que se pasé la hora P. ciara la clase un poco pasado de hora. ya que eran los 2007, pidiendo como tarea que inwestiguen sobre el métoda Sacro y la vide de Séerates par a proxima clase: L ‘Tans LA FoRMACON PeDHOOICR LAOBSERVACION. Et fragmento prasentado da cuenta de la interaccién entre ln profesor y sus alumnas en una clase de filsofia de una escuela secundaria, Elestudiante de profesorado presente en la clase como observador reali26 un registro narrativo de lo {que observé para su andl’sis posterior. El registro narrativo es tun modo de arganizar las observaciones, La observacién es una actividad que ha tenido un lugar central en la formacién dacente desde su origen. No abstan- te, su sentido, su valor y su contribucién ha cambiado en fun- cin de la respuesta que en cada momento se ha dado a la pregunta: para qué se abserva? Puede observarse para cons- tatarleorias, para describirsitvaciones, para identificar con- ductas, para reflexionar sobre las situaciones de ensefanza, Cada uno de estos sentidos direcciona el mado de observar y eL uso que, @ posteriori, se haga de lo abservado. En la década de 1920, las observaciones que hacfan los futuros docentes eran colectvas ltodo el grupo de estudian- les de profesorade observaba una misma clase al misma tiempo, levindose un registro minucioso de la clase con una posterior sesién de “critica de la ensefianza”, Los futures docentes no podian alternar conslos alumnos de la clase ‘bservaday estos, a su vez, no podian mirar a los observado- res ni hablar con ellos. Con el correr del siglo XX se fue per~ diendo este espacio colectivo, pasando a ser una actividad cada vez més individual, Segin Pruzzo (2002), se pensaba que de este modo se protegia a los alumnos (de la clase ‘observadal de la presencia de numerosas personas diferen- tes a su medio habitual, pero, 2 un mismo tiempo, se le qui- taba la riqueza que da ta posibilidad de observar con otras. Luego de la observacién, se realizaban reuniones de analisis donde cada estudiante desarrollaba narraciones sobre lo currido, Pero la influencia del cdnductismo acentud la nace: sidad de mantener la objetividad a través del uso de instru mentos de observacién altamente estructurados, con escaso margen para (a interpretacin. ‘Afios después, el impacto de la atnografa! liberd a los alunos de las largae listas de conductas observables que debian ir marcando can cruces en una grill. El aporte del ienfoque clinica, por su parte, también fve significativo propo: riendo el empleo de registros de abservacién abiertos con columnas que separan la observacién de los hechos, de las impresiones personales del observador, para el posterior anilisis que da lugar al surgimiento de hipétesis, Come safialan Postic y De Ketele (1992) la mayor parte de los programas de formacign del prfesorad han prevste perio dos de observacién, Muchos espacios curriculares, en estos programas, se danominan “Observacisn y préctica docente La abservacién en la formacién de docentes puede entender- se no solo como una estrategia de ensefanza sino también como un espacio curricular propiamente dicho. LA OBSERVACION COMO ESTRATEGIA TRANSVERSAL DE FORMACION Si bien istéricamente, y adn hoy, la observacién ha forma: da parte del espacio curricular en la formacién de docentes, la actividad de observar puede considerarse transversal al resto de las asignaturas y dispositivos de formacién. De hecho, alu- 1. tograt signa Itratente una descrpeién de pueblos o cl ras.y ene au enigen compa esratega de investiacin en [a Temprara Ttoploga soca. Representa fencmenos soiles como una totaled ferro de us contents, por generar descripcanes quo ruesiren [os pee interelacones de causes y consecuencoe que afectan al eo ttcte humana, Dede es aren aetanta ea ertblece una fuerte rlacien tne etapa y eduacin {RANSTAR LAFORMADION EDAGBOICA ——— ‘dimos a la autoobservacién y observacién de pares, docentes,

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