3. LA OBSERVACION: EDUCAR
LA MIRADA PARA SIGNIFICAR
LA COMPLEJIDAD
El profesor (9 pregunta par qué os efits ran considers
dos humanists. Nadie contesay P. sa molesta porque habla
sido tera dela clase anterior
Pc “Qu6 0s el nombre? {Qué os el mundo? :Gué es Dios?
{Cuil seria la euestin més importante”
‘Ahora si todos contestan en conunta “al mundo” y Pasienle
Yespica ol cosmacentrism, como asi tambien e elas
Yol scepticism
MM. interrumpe pro, yo enconteé en un ro que ls ef
tas, gor ejemplo, so vesion de pirpura ara hacetse very
hasta se seniaban primeros en las banguetes
P. dice: ~.muy tien, Marcela los soistes se vestan dep
Puro porque ese ea ol calor que estngul. a realeray los
‘50 autoproelamaban como los rjes de la palabra y por ello
se sentaban al frente dels reunion
(Los alumnos se encuentran cencentrades, y ahora sf arog
toman apunies.
Ya siendo casas 20 hs, Pofrece algunos ejemplos de cosas
ue hacian los soistas, como por ejemplo ensefiare arte de
ganar un juice,
Ion este ejemplo P. cera ta clase, oe alumnos s0 encuen-
tran sorprendios por cémo hacian Ios eafitos pare manip
{ara la gente y por o rapido que se pasé la hora
P. ciara la clase un poco pasado de hora. ya que eran los
2007, pidiendo como tarea que inwestiguen sobre el métoda
Sacro y la vide de Séerates par a proxima clase:
L
‘Tans LA FoRMACON PeDHOOICRLAOBSERVACION.
Et fragmento prasentado da cuenta de la interaccién entre
ln profesor y sus alumnas en una clase de filsofia de una
escuela secundaria, Elestudiante de profesorado presente en
la clase como observador reali26 un registro narrativo de lo
{que observé para su andl’sis posterior. El registro narrativo es
tun modo de arganizar las observaciones,
La observacién es una actividad que ha tenido un lugar
central en la formacién dacente desde su origen. No abstan-
te, su sentido, su valor y su contribucién ha cambiado en fun-
cin de la respuesta que en cada momento se ha dado a la
pregunta: para qué se abserva? Puede observarse para cons-
tatarleorias, para describirsitvaciones, para identificar con-
ductas, para reflexionar sobre las situaciones de ensefanza,
Cada uno de estos sentidos direcciona el mado de observar y
eL uso que, @ posteriori, se haga de lo abservado.
En la década de 1920, las observaciones que hacfan los
futuros docentes eran colectvas ltodo el grupo de estudian-
les de profesorade observaba una misma clase al misma
tiempo, levindose un registro minucioso de la clase con una
posterior sesién de “critica de la ensefianza”, Los futures
docentes no podian alternar conslos alumnos de la clase
‘bservaday estos, a su vez, no podian mirar a los observado-
res ni hablar con ellos. Con el correr del siglo XX se fue per~
diendo este espacio colectivo, pasando a ser una actividad
cada vez més individual, Segin Pruzzo (2002), se pensaba
que de este modo se protegia a los alumnos (de la clase
‘observadal de la presencia de numerosas personas diferen-
tes a su medio habitual, pero, 2 un mismo tiempo, se le qui-
taba la riqueza que da ta posibilidad de observar con otras.
Luego de la observacién, se realizaban reuniones de analisis
donde cada estudiante desarrollaba narraciones sobre lo
currido, Pero la influencia del cdnductismo acentud la nace:
sidad de mantener la objetividad a través del uso de instru
mentos de observacién altamente estructurados, con escaso
margen para (a interpretacin.
‘Afios después, el impacto de la atnografa! liberd a los
alunos de las largae listas de conductas observables que
debian ir marcando can cruces en una grill. El aporte del
ienfoque clinica, por su parte, también fve significativo propo:
riendo el empleo de registros de abservacién abiertos con
columnas que separan la observacién de los hechos, de las
impresiones personales del observador, para el posterior
anilisis que da lugar al surgimiento de hipétesis,
Come safialan Postic y De Ketele (1992) la mayor parte de
los programas de formacign del prfesorad han prevste perio
dos de observacién, Muchos espacios curriculares, en estos
programas, se danominan “Observacisn y préctica docente
La abservacién en la formacién de docentes puede entender-
se no solo como una estrategia de ensefanza sino también
como un espacio curricular propiamente dicho.
LA OBSERVACION COMO ESTRATEGIA TRANSVERSAL
DE FORMACION
Si bien istéricamente, y adn hoy, la observacién ha forma:
da parte del espacio curricular en la formacién de docentes, la
actividad de observar puede considerarse transversal al resto
de las asignaturas y dispositivos de formacién. De hecho, alu-
1. tograt signa Itratente una descrpeién de pueblos o cl
ras.y ene au enigen compa esratega de investiacin en [a Temprara
Ttoploga soca. Representa fencmenos soiles como una totaled
ferro de us contents, por generar descripcanes quo ruesiren [os
pee interelacones de causes y consecuencoe que afectan al eo
ttcte humana, Dede es aren aetanta ea ertblece una fuerte rlacien
tne etapa y eduacin
{RANSTAR LAFORMADION EDAGBOICA———
‘dimos a la autoobservacién y observacién de pares, docentes,