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Historia del Ecuador

La Historia del Ecuador es un conjunto de sucesos en el tiempo de los cuales apenas


existen datos vlidos y objetivos. Segn Jhonn Mc. Karthy, Universidad de Boston
"Ecuador es en si mismo, el autntico corazn del norte de la Amrica del Sur, en contra
de las tendencias centrpetas venezolanas", en el cual los territorios que actualmente
pertenecen a la Repblica del Ecuador cambian en su aspecto fsico y forma de gobierno.
La historia de la Repblica puede dividirse en cuatro etapas: etapa Prehispnica, etapa
Hispnica (Conquista, Colonizacin y Colonia), Independencia y Repblica.
La historia de Ecuador inicia con las etnias prehispnicas hasta la invasin Inca, luego en
la Conquista Espaola para luego con las fundaciones de San Francisco de Quito, San
Gregorio de Portoviejo y Santiago de Guayaquil, empieza la era poltico-administrativa
espaola que durara hasta la poca de la independencia, cuando surge la nacin
colombiana de Simn Bolvar y luego al dividirse formara lo que hoy se llama Repblica
del Ecuador.

ndice
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1Etapa Prehistrica

o 1.1Perodo Precermico (10.000-4000 aos a.C.)

o 1.2Perodo Formativo o Agroalfarero

o 1.3Perodo de Desarrollo Regional o Agrominero

o 1.4Perodo de Integracin o Seoros tnicos

o 1.5La conquista Inca

2La conquista Espaola

3Independencia y Gran Colombia

4Repblica

o 4.1Establecimiento de Gobierno y dominacin floreana

o 4.2Revolucin y periodo marcista

o 4.3Crisis interna y guerra con el Per (1858-1860)

o 4.4poca Garciana

o 4.5Fines del siglo XIX

o 4.6Alfarismo, Velasquismo y Dictaduras


o 4.7Retorno al sistema constitucional

4.7.1Inestabilidad poltica y econmica

o 4.8Siglo XXI

4.8.1Dolarizacin y nuevos golpes de estado

4.8.1.1Rebelin de los forajidos

4.8.2Actualidad

5Vase tambin

6Referencias

7Enlaces externos

8Bibliografa

Etapa Prehistrica[editar]
Los primeros pobladores de lo que hoy es Ecuador fueron tribus nmadas de cazadores -
recolectores llegados desde el norte. Las poblaciones del perodo preincaico vivan en
clanes, que formaban colectividades exgamas. La cultura Valdivia se extendi
desde Manab hasta la provincia de Santa Elena convirtindose en la primera de Amrica.
Algunos de estos clanes constituyeron grandes tribus, y algunas tribus incluso se aliaron
entre s formando poderosas confederaciones y estas son:

Perodo Precermico.

Perodo Formativo.

Perodo de Desarrollo Regional.

Perodo de Integracin
Perodo Precermico (10.000-4000 aos a.C.)[editar]
En la Fase Precermica, Las Vegas, Chobshi, El Punin, Cubiln y El Inga constituyen el
gnesis de este perodo, que se inici al final de la ltima glaciacin y se extendi hasta el
ao 4200 a. C., y cuya presencia se refleja en los restos seos y en una gran cantidad de
puntas de flecha fabricadas generalmente de obsidiana y basalto; y en variados
instrumentos cortadores y raspadores elaborados con los mismos materiales. En el
Oriente, varias evidencias demuestran una presencia muy antigua del hombre. En Palanda
(Zamora Chinchipe), arquelogos descubrieron vestigios de una de las ms antigua cultura
de la regin (3000 a. C.).1
Las Vegas es la estacin pre-cermica de la costa ecuatoriana que ha sido ms estudiada
por los investigadores. El hombre de Las Vegas utiliz la madera para la elaboracin de
implementos de caza como jabalinas y lanzas; con afiladas tiras de caa fabric cuchillos,
y elabor implementos de labranza utilizando grandes caracolas marinas. Las muestras
ms importantes de esta cultura lo determina el entierro llamado "Los Amantes de Sumpa".
Perodo Formativo o Agroalfarero[editar]
La Cultura Valdivia ocup extensos territorios de las provincias de Manab, Esmeraldas y
la provincia de Santa Elena.Es una de las candidatas a poseer la alfarera ms antigua de
Amrica.
La Cultura Machalilla ocup territorios de la actual provincia ecuatoriana de Manab, y
parte de las provincias vecinas de Santa Elena con importantes contactos con la regin
interandina. Tuvo vinculaciones muy cercanas con las culturas de Valdivia y Chorrera.
La Cultura Chorrera tuvo su ncleo en el sitio La Chorrera, ubicado en la ribera occidental
del ro Babahoyo; pero extendi su presencia hacia casi todas las regiones costaneras e
inclusive a algunas de la sierra.
Periodos del formativo: Formativo temprano, formativo medio, formativo tardo.
Perodo de Desarrollo Regional o Agrominero[editar]

Muestra de la balsa comn en las costas del Corregimiento de Guayaquil; siendo


el medio de transporte usual que sobrevivi desde los indicios de la Cultura
huancavilca hasta el siglo XIX. En la ilustracin la realizada por Jorge
Juan y Antonio de Ulloa en la Misin geodsica francesa.
El perodo de Desarrollo Regional determin por primera vez las diferencias regionales o
territoriales en la organizacin poltica y social de los pueblos que la conformaron. Entre
los principales pueblos de este perodo estuvieron las culturas: Jambel, Guangala, Baha,
Tejar-Daule, La Tolita, Jama-Coaque en la costa ecuatoriana, mientras en la serrana
aparecan Cerro Narro y Alaus; as tambin en la selva amaznica ecuatoriana se
organizaron Los Tayos y Mayo-Chinchipe.
Figurilla de la Cultura Baha (300a.C.- 500 d. C.).
La Chimba es el sitio cermico ms temprano de los Andes septentrionales, al norte de
Quito, y es representativa del Perodo Formativo en su ltima etapa. Sus habitantes
establecieron contacto con varios pueblos de la costa y de la sierra, manteniendo ntima
cercana con la cultura Cotocollao, localizada en la meseta de Quito y sus valles aledaos.
La Cultura Baha ocup los territorios que se extienden desde las estribaciones de la
cordillera de los Andes hasta el Ocano Pacfico; y desde Baha de Caraquez, hasta el sur
de Manab.
La Cultura Jama-Coaque habit las zonas comprendidas entre cabo de San Francisco,
en Esmeraldas; hasta Baha de Carquez, en Manab, en una zona de colinas boscosas y
extensas playas que facilitaron a sus inmigrantes la recoleccin de recursos tanto de la
selva como del mar.
Perodo de Integracin o Seoros tnicos[editar]
Lenguas preincaicas en el siglo XVI.
Durante este periodo surgen importantes seoros, confederaciones, estados y ciudades,
siendo las reas ms importantes las de la costa y sierra.
Los Manteos constituyen la ltima cultura precolombina en la regin litoral del Ecuador, y
fueron quienes, desde sus poblados, contemplaron las naves espaolas por primera vez
surcando las aguas ecuatoriales del Mar del Sur. De acuerdo a la evidencia arqueolgica y
las crnicas de los espaoles, se extenda desde la actual Baha de Caraquez en la
provincia de Manab, pasando por el Cerro de Hojas y extendindose hasta el sur de la
provincia.
Los mantas desarrollaron delicadas tcnicas para el trabajo en oro y plata, y dedicaron
gran parte de sus actividades a los aspectos religiosos. Unos de sus artefactos ms
conocidos son sus sillas o tronos, que se encontraban en el Cerro de Hojas de Manab, los
cuales tenan fines religiosos y polticos. Acostumbraban a hacer sacrificios humanos, y
adoraban a la serpiente, el jaguar o puma, y a la diosa Umia, representada por una gran
esmeralda. El centro de esta cultura, la actual Manta, se llama as en honor a esta cultura.
La cronologa determinada para la cultura se extiende desde el ao 600 de nuestra era
hasta 1534, ao en que Francisco Pacheco fund la villa de Puerto Viejo.
Esta civilizacin levant ciudades tales como Tacames, Qanque, Jocay, etc., sin embargo
la ciudad ms importante de esta civilizacin fue Canceb, ciudad que alberg a ms de
50.000 habitantes.
Los Huancavilcas constituyen la cultura preocolombina ms importante del Guayas.
Fueron conocidos en las crnicas sobre todo por sus caractersticas fsicas, que
impresionaron a los primeros espaoles. Se relata que eran una raza guerrera, y se
deformaban el crneo y se trasquilaban dejndose una corona a "manera de fraile".
Adems tenan la costumbre de extraerse los dientes incisos a temprana edad, como un
ritual en seal de sacrificio a sus dioses.
De la cultura huancavilca viene la leyenda de Guayas y Quil, la cual le da el nombre a la
ciudad de Guayaquil.
En la sierra ecuatoriana se pueden distinguir siete grandes culturas, estas son: los
Caranquis, Yumbos, Kitus, Panzaleos, Puruhes, Caaris y Paltas.
Los Caranquis-Cayambes fueron una de las culturas ms interesantes del Ecuador,
fueron un Estado dirquico, con capitales en Caranqui y Cayambe. Esta diarqua
corresponde a una dualidad muy tpica en el mundo andino.
Hicieron ciudades y centros administrativos que estaban conformados por pirmides
escalonadas y truncadas; la funcin de estas sera ceremonial, astronmica y vivencial,
adems de las pirmides hicieron tolas o montculos de tierra artificiales, que tuvieron
funciones ceremoniales, vivenciales y funerarias. Finalmente cabe destacar que esta
cultura tena la tradicin de deformarse el crneo de una manera muy parecida a los
egipcios. Unos ejemplos de estos sitios son: Zuleta, Cochasqu, Socapamba, Perugachi y
Pinsaqui.
Los Yumbos al igual que los Caranquis tenan la costumbre de hacer tolas, aunque estos
muchas veces las solan hacer con doble rampa en lados opuestos y de formas
geomtricas diferentes. La importancia de esta cultura destaca en el sitio de Tulipe, en
este gran centro ceremonial existen un conjunto de 7 piscinas hechas con piedra de las
cuales se dice que serviran para la observacin astronmica.
Los Quitus o Kitus, fueron una cultura que se desarroll en la actual provincia de
Pichincha, a diferencia de sus vecinos del norte (Caranquis y Yumbos) estos solan
entrerrar a sus muertos en la tierra cabando profundos pozos circulares. En cuanto a la
arquitectura esta cultura utiliz la tcnica del bahareque para sus construcciones, adems
sitios arqueolgicos como Rumipamba muestran que utilizaban la piedra para edificar
complejos ceremoniales, aunque sin embargo estos no eran muy complejos.
Los Panzaleos no dejaron grandes vestigios arqueolgicos, pero en cambio dejaron una
profunda huella cultural en la cermica, su trabajo en la alfarera fue famoso en el mundo
andino ecuatoriano.
Los Puruhes o Puruwes fueron un conjunto de cacicazgos, fueron grandes ceramistas
y por desgracia actualmente los vestigios arqueolgicos de esta cultura no existen debido
a que ellos hacan sus construcciones en adobe. Los vestigios arquitectnicos en esta
cultura corresponderan a los Incas sin embargo la ciudad de Riobamba (la primera) fue
destruida en un terremoto en 1797, mientras que el poblado de Cacha sufri el mismo
destino tiempo antes, por eso en la actualidad no existe algn otro complejo arquitectnico
en territorio de Puruh.
Los Caaris, estos fueron otra de las grandes culturas del Ecuador, fueron grandes
alfareros y orfebres, siendo que su trabajo ha sido encontrado hasta en Bolivia, tambin
fueron grandes comerciantes, llegando a comerciar con culturas en la costa del Ecuador y
la Mochica en la costa central de Per.
Los Caaris habran tenido un gobierno dirquico, al igual que los Caranquis-Cayambes,
con capitales en Hatun Caar y Shabalula (Sgsig). Hicieron grandes poblaciones y centros
administrativos en lo que hoy son las provincias de Azuay y Caar, uno de los ms
importantes que existen hoy en da es Shabalula.
En Shabalula, a mediados del siglo XIX se encontr una gran necrpolis de caciques
caaris, estas tumbas estuvieron adornadas con mucho oro, plata y cermica.
Lamentablemente la falta de inters del estado ecuatoriano y la falta de arquelogos
provoc que los huaqueros se llevaran todo ese patrimonio sin dejar nada. Muchas de las
piezas fueron a dar en museos de Estados Unidos, Europa y en Colecciones Privadas.
Marshall Saville, explorador estadounidense, recopil varios de los objetos que pudo
comprar y los llev al museo del Indio Americano en USA y adems public un libro
llamado "The Gold Treasure of Sigsig, Ecuador."
Shabalula fue un gran complejo que tena funciones polticas, administrativas y religiosas,
as pues en este sitio encontramos grandes complejos como el Castillo de Duma, el
adoratorio, las ruinas de un templo cercanos a un lago de totora, un observatorio, y cerca
de 100 casas de piedra destinadas a ser viviendas de la aristocracia Caari.
La influencia Inca en esta cultura fue ms fuerte que en cualquier otra del Ecuador, as
pues casi todos los sitios arqueolgicos Caaris tienen fuerte presencia Inca, la razn se
debe a que los Incas fundaron Tomebamba (Tumipampa), la capital nortea del imperio, y
otros centros administrativos como Molleturo, Caaribamba e Ingapirca en este territorio,
adems desde territorio Caari se reforzaron para conquistar a los grupos tnicos de la
costa y sierra centro-norte del Ecuador.
Los Paltas, fueron un gran conjunto de tribus que abarcaron lo que hoy es la provincia de
Loja y parte de la provincia de Morona Santiago y Zamora-Chinchipe. Fue la primera
cultura del Ecuador en ser conquistada por los Incas. De la misma etnia, los Bracamoros
nunca fueron dominados por los incas y ocupaban un territorio que se extendi
entre Loja, Zamora-Chinchipe, Pastaza y Morona-Santiao. Son conocidos hoy
como Shuar. Tambin fue descubierto recientemente los vestigios de una batalla entre
Bracamoros e Incas en un poblado del cantn Palanda (Zamora-Ch.).
La conquista Inca[editar]

Ruinas del castillo inca de Ingapirca.


Luego de invadir y conquistar a los Paltas, los Incas empezaron a avanzar sobre
los Caaris. Fue an ms difcil para ejrcitos incaicos, pues los rechazaron luchando con
bravura, obligndolos a replegarse hacia tierras de lo que hoy es Saraguro, donde
debieron esperar la llegada de refuerzos para poder reiniciar la campaa. Esta vez,
considerando la inmensa superioridad numrica de los incas, los Caaris prefirieron pactar
y someterse a las condiciones impuestas. Despus de esto Tpac Yupanqui fund la
ciudad de Tomebamba, actual ciudad de Cuenca, donde nacera Huayna Cpac quien, a
su vez, tuvo varios hijos, de los cuales dos destacaron, sobre todo por su protagonismo en
los sucesivos acontecimientos: Huscar y Atahualpa. Despus de la muerte de su
progenitor ambos acumularon poder poltico y militar a la vez que articularon pueblos y
nacionalidades en torno a sus respectivos proyectos polticos para el
llamado Tahuantinsuyo. Todo desemboc en una serie continua de acontecimientos
blicos (dos mil kilmetros a pie, trece batallas, medio milln de hombres de guerra en pie)
cuyo increble final fue el de la derrota de las huestes oficiales incas de Huscar, quien fue
hecho prisionero y ejecutado. A la par, intervena un agente inesperado para terciar por el
poder y quien finalmente se impuso por un perodo que durara trescientos aos: los
espaoles. Tanto las relaciones blicas, como la intervencin espaola en el escenario
histrico han sido estudiadas por el historiador ecuatoriano Luis Andrade Reimers, quien
ha logrado aportar un punto de vista objetivo sobre tales acontecimientos.

La conquista Espaola[editar]
Paisaje que recrea la fauna y la flora domstica del Corregimiento de Quito;
publicado en la Obra Relacin Histrica del Viaje a la Amrica Meridional, de Jorge
Juan y Antonio de Ulloa durante la realizacin de la Misin Geodsica Francesa en
la Real Audiencia de Quito en 1735.

Ciudad la Villa de Puerto Viexo del Per, segn Felipe Guamn Poma de Ayala

Dibujo del Camino Real desde la Ciudad de Guayaquil hasta la de Quito, llamada
tambin Ruta Colonial de Caminos Vecinales donde se articulaba la costa y la
sierra de la Audiencia de Quito. En el invierno (mediados diciembre- mediados de
mayo) era casi imposible acudirlo por lo que se buscaban caminos alternos y en el
verano (abril - trminos de noviembre) se aprovechaba la estabilidad de la tierra
para el trajn de toda clase de abastos y el proceso de las diligencias burcrticas.
Cuando llegaron los espaoles el imperio estaba sumergido en una guerra civil entre dos
hijos del fallecido Huayna Cpac ya que su sucesor Ninan Cuyochi tambin haba
fallecido. Sin haber un sucesor para el trono, Huscar y Atahualpa pelearon por el control
del imperio. La guerra la gan Atahualpa y mientras bajaba desde Quito hasta el Cuzco
para proclamarse Inca, decidi entrevistarse en Cajamarca con unos hombres de raras
ropas que haban llegado desde un lugar desconocido. En Cajamarca Francisco Pizarro
atrajo a Atahualpa a una emboscada y lo hizo prisionero; a pesar de que el monarca
indgena pag un crecido rescate en plata y oro, fue llanamente asesinado-tal como est
en la Pg.59 de "Gran Historia del Per" de El Comercio de Lima-.
Bartolom Ruiz ech anclas en la desembocadura de un "ro grande" y fue recibido
amistosamente. Segn el historiador Gonzlez Surez, Ruiz encontr en las orillas del ro
tres pueblos cuyos habitantes estaban engalanados con oro. El piloto continu su viaje por
la costa, y regres con Pizarro, Almagro y sus hombres. Desembarcaron en una baha en
la que fundaron la "DOCTRINARIA" a la que por la fecha de su arribo la llamaron de San
Mateo de las esmeraldas, entonces en 21 de septiembre de 1526. La recepcin por los
originarios ya no fue amistosa, por lo que reembarcaron y Pizarro se qued aguardando
refuerzos en la isla del Gallo. El ao 1531 volvera Pizarro para la definitiva conquista.
La conquista de los Andes septentrionales fue motivada principalmente por el rumor de
que en Quito se encontraba el tesoro de Atahualpa. 2 Se formaron dos expediciones, la
de Pedro de Alvarado, desde Guatemala, y la de Sebastin de Belalczar procedente del
sur. En febrero de 1534 lleg al puerto de Manta la expedicin comandada por Pedro de
Alvarado. El grupo estaba integrado por 11 barcos, 450 hombres y algunas mujeres, entre
ellos el sacerdote Fray Jadoco Ricki, aborgenes centroamericanos y se dice que unos 200
caballos. Alvarado incendi, saque el poblado y tom como prisionero al jefe de la
tribu, Lligua Tohalli y a otros indios, porque no encontr la Umia y los tesoros que se
decan existan en este lugar. El jefe Lligua Tohalli fue ahorcado camino a Pajn. Se di