Está en la página 1de 537

METODOLOGIA

DE CUARTO DE
SANTO

Cuarto de Santo
Capitula: ,1

Origen de los santos .afr~canos"""""I'"""""""""'r"r"I""",,j

Por qu se usan las piedras en el santo


;":\ ..r 1" :i. c: ,':\ n D ..
Com D m ,':'( 1..1.l'" b .::1.1" p <':'1.1" ":". (.,: :1.
>"
~::"::". n t. o o ilH.H':':' 1" t. c. ..
f~ezc)s de l<JS s;af.)to~~;.,
J:~ez(:) eJeJ. E~t)() <:Ie Es.teJ/a,.

Capitula: 2

Osan ti 11 n 11 u .. .. 11 ti 11 11 u. U ft n ti It 11 ti It 11 11 11 fI n 11 n 11 11 11 n 11 11 11 11 11 ti 11 ti 11 Ir 11 ti ti 11 n u 11 '.:.:.,

l~af')ef~'as (:!e pi~'el:)afraf:' ()~;;ail'},:


e;":!. n t o !::. el (.:.:, D ~::.<':'1.
:. n ..

Capitula: 3

El egwL\. u 11 11 11 11 11 ti 11 11 .. n 11 11 ti 11 It 11 n 11 11 11 11 11 ti 11 11 Ir 11 11 11 11 11 fin 11 11 a u u 11 rt :1 J. ;":'~


" "

f"fj.st(:)J~':ia (:fe f~].egwll"


(:~(:)fl)(:) ein:)eZal/ e]. <::ai)}:i.f)(:) efe f~~::J.egwt.t'l
C;C)fH() oo.
.:':'..e: (-:.:. ]. J;':!, e: .:':"1.
J'"(;,11::\ el (.:-"; f:::11:::.:(.:.1
\l..ii..i.. .:
f'"
I) :i_ I:;.~
-:":"1. ci E-:'
1 i C) ti

L.3vatorio de Oddo
U (.:(.:J!.:\n ..

1::: r'j t_ ~..._:-:'i,


el ~:-!. 11
}:) c) cj
J::: (.:':'

(:;et~-en)(:)I"):i.a (:iel fvf(:)r~-te / (:~ej. I~:i,(:),:


(::el~-eft)(:)j'):i.a (jeJ. f~:i'(:);1

e:: (.:-:, j'" (-:-::(n c) r'l :i. .::\ el (-:.:: 1 f\"r ~.:\ e: ~..! t.i. cI tJ. :L 1 J
c) ::

:;~() (J (:) t) !::.:'Z .;':'i.ti


':':". e: i '''1 el (o'::' e:: .~':'~.

E:::L )) :i. .::'i. el ('::.:1 ~~::~


.:':'!.
r'~ t. C~ ;:
... ...
l..I1.::.: ,L i...i.:::.

:::; .:.:\ e: .'. :i. .~:: :t e: :!. CJ 11

,
.l..' .. ..'...
r' .1. i i..::': L:...! u

1 :., ",1... .
.'./ .1..::'. !..!'::.' .1. ." -'. 1:
;..':::"

Captulo: 4

Oggn u :1 u 11 ti 11 H 11 :t ti :t :; 11 :; a :1 :1 H :1 :t :: rI ti H :: :1 :t :r ,: 1: lf u :: :1 11 :1 r: :: ti 11 :1 11 :: :1
:, ::::..::'

" "

I .......
! C::~TiC:: r'j.:':';. c:"::.:: ~... ...!(j (J ~..U"~ 1:
~() :1. .:':'( el F::t1 :;.~:L ::) :1
.. l'.. . '1.. . ;... '.~ .
. l.:) \.) ....
...
..~.. ~oO"~ :
..... ... ... :..} ~.
. I .:. .1 1 l.' . '.. '! ::

;:}j":i",
.. .. ... '1":.:::
.......
"..:.
"
Cc-:.:,1'. l:"::'
mDn :i. .;;, dE' 1
-{Ii:\ c:hu q u i 110"
R(Jga(:::i.(~r1 (:Ie (:aI3eza.t

El Da del Santo.
F'1'.{::.:'n
el :i.m :i.(."::nto (.:.:'n <-":"11
<::Ui;,1"to dE' 1 o.:::. ~::;<;I.nto~:> ..
Lavatorio de los Santos o Nacimiento de los
Santos del Jawo"
En ti'. ,'::'q <';, d E' 1 m <';,C hE' t ;.:.! <.:\1 h :i.j o ci ;.::. C)(J <;]I.:\n ..
Montaje ,del Santo"
~; E, C '." :i. 'f' :i. c: :i. o ..

Da del Medio de Ogg(m.


D:l<:\ dl:::1 1 tE...
Ci:H., t.c)~::.cI(-"::' Dgqn"

Capitulo: 5

Ochosi u el .. ti U .. .. n ti .. ti .. 11.. 1111 .. .. .. 11.. .. .. .. u ti ti U .. .. ti .. U 11.. 11.. 11ti 11ti .. U ti .. 11~:::~.;:I

Historia de Ochosi.
.
1--11:;:'
1"1'. <:,m :i. (-:':1""1t ,:', .:::. d l::: O c: ho~::. :i. .

Como de prepara Ochosi antes del Santo.


Como se cargan los tarros de Ochosi..
P:i.ln d(.:.:. Ocho~::.:i..
Como se hace Oc:hosi de cabecera.
El::rbo d."::.: En tl.'.<.:,c!a..
CP!."C-:.:'inon:i.<';.. dE'l i;'!()ntf:: d,::.: Oc:h()~::.:i..
Cerpffion:i.a dpl Rio.
e (.:.:..'(.:.:'
ITID n :i.E'. el \::.:.
]. .;I,';(c: h u q ti. :i. 11 o ..

RQga(:::i(~I') (je (:;al:)eza.,


El Da del Santo..
Lavatorio dp los Santos o Nacimipnto de "\
.l 'U'" :::.

~:) .:r.fi 1. ':::"::; (1 (.:.:,]. \J .;':'f.


tI..iC) ti

PI<:)J')"ta.:ie (:le:L ~:~ar).t(:)'1


oo. ()
~:) .:':\e: :L '1: :i. (:: :i. ti

I):ia c:Jel IYle<:J:i.<:) c:Je ()(:t)(:)~~;:i.rl


1) :f. ~':i. ].
el 1"::':: 1 t. .::\ n

(:;ar1.t(:)S eJe (:)(::t)(:)~;i,.

Capitulo: 6
~:.:
1 n 1 e:t u ti U n n 11 .. n ti .. 11 11 11 U U Ir ti n Ir n u 11 u el fI :t 11 It .. u U If n 11 11 Ir U n 11 11 rt J. ~:.:':
" " " " "

Historia de Inlen
1001(.:.::1". (.:.::r', t. {.:'{ ~::. el E.:: 1 ]. (.:.:: 11
1'" .:':'uTI :i. f""1

()n
e (.,:.,...(.:'1"1": :i. .::1. el 1:::'J 1""1.::..
e hu q u i 11 ()
1../0:.:\t. c:~ ,... :L c)
" ~.o.i ()
L. ;,.:.i. r'f t. C) ':~:" ()
el (.:.:, 1 C) ~::o ~:).:':"{ e: :L TI :L {o:.::
o:':'t r'l t. el (':."1 .L f...i o:::.

:::)0:.:\e: t.":i. .r:L e: :L () ::

)) { cf (.:.::], IY!::.:o::(1
:i. C:i c~ r.:: I r'l ]. (.:.::11
o:":""
))
:L.:':\ c1 !~.::]. 1 to .:.:"i.
.:
r.l to c:: .:::0 el (o:.:: 1 ri :1.{.:.;
e:: 0;.:'\
"
7

Oricha 01<.0.. 11.. .. ,. .. n ti ti .. ti .. ti ,. .. n ti .. la .. .. .. .. ti .. ti .. ti .. .. .. .. .. .. .. :I.I.'.~{~


" " "" ""
H:i. ':::.t 01" i :\ el (~: 1] ,...:i. c h :t 1] "':,0 ..
I"/":,:,!,,!,,, <':".m :i. (-,:'n la !::. el E' O!'. :i. c hE( 01'-':0..
D:i:<':( dE.l Santo..
Ceremonia del Machuquillo..
Lavatorio de los Santos o Nacimiento de los
~:~<,Ui tO!::, d(.:-:-l a:H...IC)..
Montaje del Santo.
~::;<,'(c i'" :i. ..t: :i. c: :i. o .
D:. <:1. el (.:.,:1. IvIE,eI :i. o el t::' 0,.- :i. c: hE( U 1":.0.
D:.:t df::l It<:t.
CEI.n tos di:? DI":i. ch<':( 01--:.0..

Capitulo: 8

Asowuano (San Lzaro)...,', '.n ,I'II',.,II...1111.167

Historia de Asowuano..
Caminos de San Lzaron
(:<:)fi}O hacef~ el Ja y e]. (:a<::I'i8 efe ~3ar) t...zaf~'C),:
~~;ar} l..zal'"<:) ele (:;al:)e<::el"a"

~::;-:':'{'''i L. .t:'r.Z .::'c,1'"() e:


()
r' C) fo"C) ::r .:':'\o".:-:'{ \.. (.:.:,
in o:':'{
~y' ~';" u
ro
~::;.;':'.. f' ()
L. .:'~.Z -:':'c. e: (] fi () ,... Cj J:)Ei. l'"El. C) e: "(I.I"" u

F b b (:) el e En t \'. Et el a n
Segunda ceremonia (Despus del Ebo).
Ceremonia del Monte..
e (.:.:,1" E.!(n (:) n :i. <':\ el (,.! 1 :;~:t ()
"
Cer'emonia del Machuquillo..
i~(:)ga(:::i.(~1'1 (:fe C;at)8za.,
!~~::J. 1):[a <:Je:l. ~~;ai.).t(:)"

F'rendj.cin del JawD al cuartc dE'


.1 oo.
1.. \..''':::. 11

!YI(:)f).ta.:ie cJe:l. ~;al.).t(:)..


~::~:.:':\
e: f.-:t 'f:i. e: i c) u

(: (:J \,.: (.:.:, (,:,:,'f (."::,l' (."::. ,.,.


f'" t. (."::.r', e: :i. {-:'j.~;:. i'" l", 'l'. (.:.:,~::. {':'t :1. -::t ':::. e: (."::, (.:.:,fi'! C) r'l :i. {':'(:::. el
(.:.:
Capitulo: 9

Los 1 bey is o J imagLtaS.. .. .. .. ti .. .. .. .. 11.. ti n 1111.. ti 1111.. 11" " .. .. .. ti 11 If~:~l~:~


"
Historia de los Ibeyis.
COI"l"IO ~::.E- 1"(.:~c: :i. b(:,~ a :1.D~::. 1 bE->' :i. ~::..
Cantos de los Jimaguas.

Capitulo: 10

Alga 11 11 ti ti .. ti .. .. .. ti 11 n ti ti .. ti .. .. n .. ,. ti 11 .. .. .. ti .. .. 11 U ti .. .. r. n .. .. .. 11 .. ~':::(':'~()
" " " "

::'l <;j(':\11 (t d :i.I"'E-C to.


Ceremonia del Rio.
Ceremonia d~1 Machuquillo.
Rogacin de Cabeza del hijo de Algall.
()
Lavatorio de los Santos o Nacimiento de "J. ':::.
~:~(':U"Ito~::. el (:,~:I. ,J :H"'JO.
Montaje del Santo.
Si:'~el" :i.'f:i. c::i.o .
Dia del Medio de Algallu
I> i El, el l':':']. :1:t. {'ttu
Cantos de Algallu
I

Capitulo: 11

Historia de Chang.
Herramientas de Chang.
El trono de Chan<;j.
()
e:: (.:.:,l' (.:.::{n()j"', :L ':':", cl (.:.:,], r"I.t:.~e: "'11..1.<:1
lJ.:i. 11 n

i~()ga(:::i.I') de (::abeza c:fe]. t'):i..:i<:) C:ie (:I')ar)g(~r'


~::;{':i.r', t. () ':::. ()
L. ~':'~t../ .:':'1.t. C:l J'" :i. C) eJ f;:':' 1 C) ~::. l-..!.:':'( e: :L in :i. (.:::1"', t. c) el (.:.:.. .i. i...! ':::.

e! i::.:'1 l.} .:':'\J..tJC) u


I~c)r}.ta.:ie <:le]. Sar~.tC)"
C:t l'.' C) el (.::: ('"f:l. (.:.1.E:.l1 (t u

:::).;':'1.e: I"':i. .f:i. c::i. C) 11

I):ia <:ie:l. 1Y!e<j:i,c:) (je (:haJ')g(~"


D :i. '::'. d (.:.:,], 1 t. .::'<.
"

Capitulo: 12

e:: (.:.:,j'" (,:.::fn C) f'j :L .:':.i. c~ ::-:.:1J f";'f-::\ e: f"~i..i.C !.3.:L 11 () .:

F;.~C::(J .:';\ c::1. {:::f'


. ..l .-.
i..i 1::.: C~:.:':':.
, ... ...
1:.1f::.:.~:,.::t. l..; i::.::f. .'
.
,: j :i. ,. f..} (i 1 (.:,:, (.. ..., l............,.. +... .......,. .....' ,:..~l.. ..
() ':::,
Lo..:':\\i .:':'C, t. C) l'" :L c) el (.:.:, 1 () ~::' ::::;El.r'l t. C) .:::' () ~'..I.:':\e: :L {H :L (.,:::1"1t. C) cf (.:.:: 1
~;)
,':', c: :i. :i. c :i. O ..
1" "1'

Dia del Medio de Obatal..


D :i.i:'t d f::lIt ,:'t
..

C<':I.n to~:; de.,:. O/:),',t 'U,..:i.t..

Capitulo: 13

OddL\ Arem(t" tI al '1 .. ti .. .. ff .. .. .. ti .. .. .. u .. .. .. .. ,. alU Ir.. II n .. .. .. l. n .. .. al ,. .. .. ~.:')()()


"
Historia y herramientas el E- O d el U <~t i~II" (-?.'m I.~~..
Por qu, cundo y quin .1.D 1"(.,:.c: :i. be.,:- ..
Ceremonia del Monte.
Com p~eparar un Elegwu
Herramientas de Oddu.
Preparacin del cuarto y
O':::,,':'t:.n .
Ea c: l'":i.-::i.c: i c) .
D :i.,':". d.::: lIt <:. .
CDm atender a Odelu.
C,'"n to~:; el e-:: ()el clu,'~t . \
Capitulo: 14

Je\ , o JegLt (La Doncella)u" II uuun ',u..,,:.:.)(){::'

f.1:i.st(:)f~.j.a (je Jew'l


1::0
i lo"in {':o!.
~::. clt..i. F::: ~::.(.:.:: (-:::1.:':"~ t) C) el (.:.:, ui (0;".e: l::::
l'" :.::'t.
r', :.::1.
rOlt. (.:-:'o:::. lo) (-:.:'1.1..1 -::!. u
l'"

J.1ei~.jrafl):i.entas; (je Jew.,


e (.:.:. t,:-in D
1"
n :i. ,':'{ d (;;,-1 IYI,:'t c huq u :i.
110 ..

1...<:".\i ,':'t
t. o " :i. o de los Santos o Nacimiento
~:)';':'" n 'i:.o s
el i::.:'
1 I,J (':'\ \1..1(] u
}',olc)r', "t..:':"tji::.:' el (.:.";]. ~::~-::".r., -1:.(:) ..
:::) ,:':.1. e: t.'.:i. u::i e: :LC) r:

I):i.a <:Je:f. IVle<:f:i,(:) (:le Jew"


D:i. ,':\ d .;::-} 1 t,.:\ ..

Capitulo: 15

Oba Nani 11 n 11 11 11 .. .. rt re .. .. ti 11 :r n 11 u ti U Ir .. .. .. :1 :a .. .. 11 11 n n un.. 11 n ti 11 .. U .. n u:.":';:.":';:.":')

Historia de Oba Nanin


1+.:.:' j" ,." ;:\ in :i.
E'
n t. ,';'!':::. el E- D b ,.". n
".I.:':'! :L ..

C::i::.:'
..' (.:.::
in ()r.f :1.:::.1. cf (.:.::1 e: f..!!..i.(: 1.3.i 1 J c)
t".t.:.;.:. u

f.,_ava.t(:)t~':i.(:) (:fe ].:)~~; ~~;ar)t(:)~;; e:) f~i2(:::i.{~):i.e.1.t(:) (je .i.(:)~~;


Fapitulo: 16

Oy .. ti .. .. ti n .. .. .. .. ti .. ti ti 11 .. .. 11 It .. n, .. 11 ff 11 .. ti ti .. .. ti 11 11 .. ti ti .. n 11 .. n n ti .,
.. .. .. ~':') ~::f ..~;'
"

H :i. ~>t o l'" :i. i:\ d (~! (] 7' (f\ ..


Cmo ha Cf::'/'" D/ (.t\..
C(.::,1'"('::'iIH::.n
:i.(:\ d (.:!:I. '\l:":"d::hu q u :i.ll C) ..

LavatoFio de los Santos C) Nacimiento de los


San "1:.0-:::.

el f:!1 ;J E\I.JC)..
Montaje del Santo..
..:
~:) c: :i. :i. C :i. o
(':"t
". ..

Dia del Medio de Oy..


:o:i..:'\ elf:!:1. 1 t a ..
e <:i.n t o ~::. d f!.' (j 7' .:f....

Captulo: 17

Dada" ti .. 11 11 .1 ti ti ti 11 .. ti .. ti .. .. .. .. .. 11 .. .. ti 11 ,. .. .. ti ti .. .. .. 11 .. .. .. .. .. 11 .. .. u ti .. .. :.:)~:~;..:~
" "

Historia de Dad..
Manera de fabricarlasu
C:omo h:H::(:.!r Dacl(~\..
Cantos de Dacl, Dke , Ogue..

Captulo: 18

o 1 o 1<un 11 11 11 11 .. 11 11 ti .. U .. 11 n 11 .. .. .. 11 U 11 U 11 11 .. 11 11 .. n ti .. n u n ti 11 11 11 11 .. .. 11 11 ti :::0)
~::: ~:.:I
" "

H :i.~:>t C)". :i.i:\ el f:! O 1 o ,.,:.un ..

1--1(',:'1""",':"\fl'!iE.!n t<:\.:::. e/E' 0:1. ok.un u


n t o ci (.:.! O :1.(:)":.un u
H .::"\c: :i.!TI:i.(.:.:,

Por qu se recibe quin lo .1....: ._ _.._


L .1. t::':i i t.=
CI I.J. (.:.:' fo"
(.:.:,e: :i. tl:t ,.-- It

CCHnc. <:..'!:.~,:'nel ~,!". (':'. 0:1. c:d un ..

e,':'\ n t C":::. el (.:! O 1 C)k.U n ..

Captulo: 19

Yema y 11 .. .. 11 U ti Ir 11 11 .. 11 11 11 11 .. .. 11 .. 11 U If .. rr 11 11 11 .. 11 U U ti ti U U. It .. U ~. u n n Jt u:::':: ::.:.::


:1.
" "

f..f:i. '::;. t. () ,... :i. .:':\ el (.:.:, { E.:lin (':'!.}., .:'~i...


.,{
f..!(.:.:, t... :i. (.:.:, r', t..:':'!, ~::. el (,:,:'{B .:':'1.>., .::\
i'" .:':"r.in (.":::

"
(:;ei~.e{!)(:)'):i.a eJe]. fVfac:l')l.t(~t.~:i.:i.:f.(:)"
~ :.:'i.\..'.:.:.(.t{) 1'"':Lc) el E.:: ]. (:)':~:. ~::;.:':'i.r'jt.C)':::. c) c::i. (i',:L {.:.:.r.,t.C::
j".!.:':.i. e! (.:; ,L C).:::.

... . .( ... . ()
:::.~.:':\ e: r. :L :1. e: ]. 1:

.i.) :L ~.:.:, fyl (.:.:,el :i. C) -..( )...


Li f::.: J. i::/ E.:' tT( .:.:'i. .:'~::.H
L'
j)
:i. .:':\ ci (.:.:']. 1 t. .::\ ::
~aptulo: 20

Nana Buruku n .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..l+:l.B

Historia de Nana Buruk..


Como haC:f:~I" N<:tr'I,:'t Bun.lI,':.(I...
Herramientas de Nana Buruk..
Ceremonia del Machuquillo..
Lavatorio de los Santos o Nacimiento de los
E:;<,"trit o s d (.::':1. ,J
a t'Jo ..

Montaje del Santo..


~:) .;;t c:
l'" :i. '1: :i. c: :i. C) ..

D:i.a dE']. N(.:.:.cI:i.o d,::,~ N,:u'la Bun.tk(I...


D :i..;:\ el!?::,:1. I t. ,':\..

Captulo: 21

Ochn.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. i.'.jl+:I.

H:i.~:;.t.ol'-:i.<':\ dE.} Oche"I.r;..'


Hf:':'I"I"am:i,(-:'~n'U:t~:;. CIE' O<::h(:I.n..
Ceremonia del Machuquillo..
L <,\\..-,,\ t. o 1":i.o el E' 1 o ~:;. ~:;;,,'(n t o ~::. el H ,';(c: :i.m :i.(.:.:, ..) ...
n t Ci t..ff::.'
::3<:\n t. o s el I~'?:1. ,J t/,IO ..
<:'.
Montaje del Santo..
~:) -::"te: ." :i. "f=:i. e: :i. c)
u

. Di <":". d (,:,,1 1 t,:\ ..


C~~.::"{rOl t. C) ':~:. el (::.:1 (J e: '0) (U", fI
n '/:.() ~:;. el t:.? o r 1..1.1<,\ ..
e <:1.

Captulo: 22

Ebbo de estera del Orite n 467

los Signos y orden del :...,....


:1..:

(in :/. ITI<:\1 !:::'':;;. q ti. (.:.


(,:,:,1 ..loH
i..' 1::.'
i::':'~::, t(.:.:, ir-
'"\

Captulo: 23

P in a 1 do CLt e hi 11 o..
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
"
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. 4 )'()
"

~3:igr):i.f:i(::ad(:)(:f0 f::':i.l"1al(:((:) (:l.~(::t1:l1].c):,


:;: f.:, J) :i. Ti
e: t :i. (.:.:.-0j -!:. Ci cl (.:.:: :1. "r .:':";.]. c~ C)
F' 11
Capitulo: 24

Bafio de Mewa o de Offn (10-10)...n.n ~..476


1 n 9 "o.?::el :i.E' n t E' ~:. p :i."0<:\ f.~1 b :i.~o dE' 1"'1 (0:':
t/,1a .
1,01,:"\I""I4:,:',0"t
dE- PI,oE'P':tlr,:U'o E.l b<:\F\o d(o:o:' 'IE'lJ.J<:\.
01..1.:i. n ~::o
('0: t :i.(,.:rH:-! q u t,:, el <"i\l'" (.:,':1. 1::.<',d\'o el f:: l'k:H/,1O'o
.

Capitulo: 25

Como se hace el Ituto al Santero que Muerte 478


.0, I
' t
0 0

Lo:'I'-f.-:mon:I.:i.
I
CE' ..\OoU".o.
Mtodo para hacer el Ituto. \
Ceremonia posterior al Ituto.

Capitulo: 26

Carnera al muerto y Honras al difunto Padrino 48:::';


Hon,ooa':::-
Como dar la carner<:\ al muerta y las
de.:-:'E9(.:Jn.
e 0::'0
n t o ~:. el (.:! E
,] (.:.lI.~
Ion .
l.) :1. l.}
u n ti 11 ti 11 11 n n .. ti U .. 11 .. ti ti 11 .. 11 n 11
Glosa r i a.. ti U U n 11 n ti .. la .. ti 11 n n u n ti .. 11 .. ..
"

.
CAPITULO l.
ORIGEN DE LOS SANTOS AFRICANOS.

En africa, como en el resto del mundo, existen distintas


creencias, fundadas en algo original o historico. Se dice
que antiguamente Dios (Olodumare) andaba por la Tierra, no
habia ni tierras ni arboles, ni nada, unicamente rocas en
llanos, esto sucedio por espacio de ml.\chos siglos. Como
consecuencia, el vapot- .pr:-oducidoPOt- las llamas acumul en
el espacio gran cantidad de nubes que ya no se sostenian.

Esto era porque Olofi queria que se hiciera el mundo, y


ent.onces descat-go esta nublosa o vapor, ya convertida en
agua, sobre 1as 11amas, en 1as partes que mas trabaj o, la
candela quemo mucho el area, quedando mas honda y se con-
virtio en los grandes oceanos. Ahi nacen todos los Yemayas
del mar, desde Ocute hasta Olokun. Asi!l el africantb cree
que la llama que habia en este planeta era la voluntad de
Olodumare, lo que iluminaba el sol (Algallu) y todo lo
demas. Antiguamente, este santo (Algallu) era mas temido y
f'espetado. despues de muchos dias, la ceniza de aquellas
rocas encendidas se acumulo en las partes mas altas y fue
formando una masa fangosa, era esta la tierra Oricha Oko.
Esta masa fangosa trae pudricin y epidemias, asi nace
Babalu Aye. Producto de las hierbas, nace Osain. Las gran-
des lomas son: Oke, en ellas nacen los volcanes, donde
Oggun echa su metralla. Este vol can pare a Algallu y este
. es el Oricha mas respetado y temido en africa. De la lava
dl vol can nacen los rios (donde nacen Ochun }I Nana
Buruku). de ahi nacen los caminos y veredas y el prncipe
F 1 <,:.1W.\i,' ..
E'

Si se fijar1 bien en la historia del nacimiento de la


tierra, veran que Yemaya y Oricha Oko son los Orichas que
nacen primero y esta es la razon de que sean los creadores
de todos los set-'eshumanos y lo!::> padn?s de la religion y
m:i. tolog:i.,':,\ YOI"I..\b,::\.

POR QUE SE USAN LAS PIEDRAS EN EL SANTO AFRICANO.

Los africanos creian que el santo se marchaba de la


tiev'ra, iba al cielo y despues ~eg~esaba a esta en forma de
E'~::,,:':'\ .:'HJU,:'\
l1u.v:i.,::\..Dct.(.:.. c,',d.a ,,,:'n lC:I~::. I'-:i.o~:. y E.~::.to~:. ~:.\~:! c:on'v'(0t"'I:.:i.,':i.n
piedras
E!I"'J cr'rinas que tomas el color segun el Ol~icha
(algunas blanca<.::., otras nf?<;;t-as~ ott-a<.::. :iinat-illas }l I'''os,:<.!;;~
otras carmelitas y asi sucesivamente). Ellos siempre vene-
r'Ci.bi3.n
,3 los pC't-qUt~ ahi
t-':lo!.:;; es:.taban la t-ep'-esf.':.'ntac:it".:.n ele
lo!:::. Ol'-:.L c::ha,,;:, a'f 1'-i canos:. n ~':;';i f~!1 1 ectOr- CC'!lJCe un po<::o de
gE'oc;Jf',:{'fi,:<. dc"?l cont.l.nen.tf? Ci.'ft-:lcano~ Sf? dat'-a cuent:a df? que
dDndE.' E:!:=,t; N:i.gf:?('iCi. h:l';l 1/-, el
r-.i.o!:';, pr-.i.ncipal lleva el
nombre de Chango y los ()tros 15 desembocan en este.

Metodologia del Cuarto de Santo 1 .... ( c:)


..

se les iba
se ~ecogian Y a una pD~ una algun santo
Tales pied~s
-eguntando con coco si tenian el espi~itu d~ en ton ces se
Si con el coca decian que si,
1 pa~ticula~. lavaba con el omiero de Osain.
9S preparaba Y
el baRo que 5e da a las piedras con 21
ahumada, la
omiero significaingredientes como el pescado
equivalentes al
ierbas y otros
utia, la cantidad de pimientas de guineas cascarilla.
umero del santo, agua bendita, manteca de corojo, miel de
beja, manteca de pt-epara
cacao, el
el ache de la
O~iate con cabeza
la Y
ayucJa de otros
stas baos los
anteros, ya que uno solo no los puede hace~, siempre debe
el Oriate en esta ceremonia. Para preparar
star acompa~ado
os baRos de las piedras, se colocanseenleslas saca bien por
estera el
21
,ierbas- (no pueden ser menos de 21) Y
urna, ya que este es .1 que da vida a el es espirituS.
esos la vida misma
~o, Osa in es el dioses elmas curandero. El Osainista tiene
diosimportante;
le este tierra Yde todos los ewes (hierbas) las que curan Y
~l conocimiento
atan; tiene una fa~ultad muy grande pues con ello salva a
~a personas de la misma muer~e o las cura de una enfermedad
...ala.Despues se hace 'f'OI"~i"ce
el sac:r'ificio
y da 'fl,"""Zi' ese ,,,,pid La
de los a animales.
tu
ani;nale.
,angr'e de loS y crezca, ya para que el santo pueda
Jara que se desarrolle
ablar. a sus hijos. si nD hay el caracol pOI"
sacrificio, :tmam.Hit<:tclo no
(I)(::-~1
'.:"\I:)1a.. m:i.~:~mc.:) moclo qU(':! (::.:':1. n:i.~';o qU{':-~ no f:~~::.
~u madre,. no crece ni se s.acrificio.
fortalece.) Desde el sucede
Lo mismo comienzo con del
el
:;.anto, tiene que habet-
Tlundo ha e:listido el sacri se ficioha sacrificado
para alcanzaralgo una Dios milagro.y a
creencias,
~n todas las p,;t~:;.,:'"I?:!n E.1 con i:.:i.n f:!n t.f:~ .,d',,':i. c.::tno!, qui Z .;;(~::.
los D :i.O~:.f:~~::...Lo m:i.s~mo
p~imitivo, pe~o con esO se ha salvado
Recuerden quea mucha
aquel
ahi sea mas
Primitiva, pero uy espiritual.
gente. espiritualmente, estara vacio y carecera
que no este lleno
de todo lo bueno que tiene el ser humana.
COMO MAYURBAR PARA EL SANTO O MUERTO. ;~
r
1:
PARA LOS MUERTOS. /1
. .. . .. ,.H::..
... .' ." , .'
'''1...1.(...1.<:1. d \ e l d.<"
"
.. .., .} .., ..(
""1"\ 1
ucUlldl.(::!
.., l"', .,.. .. .l ...U,I..t
)(::1/,.::11
.. . . .. i l Ochewelle, Ibae
.. b..<:.1::.
T .'. ' l" qt.\.I. ...I.\!. ..":~..('::.:::"::: Olodumare
"t.o boqbo
Ibae beyentunu qui tin be1ese
.;;(11',';1.onu!, I\::r,:H:-~ bl:::'y-~ntunu
tol.;;tt.\J':;t l,i\I,<';;t dE'
bE':')li:"::.ntunu
eggun de Dlau, Olacha, Baba Dcha, IguOFO que cowo 11e.
PARA LOS VIVOS.
p n '11 , ,..!.~:.. ,.,I ! ,."h( .. 1 ...\
::. '11
'..' '
, ::, l..'.~:.
'.'.. :.
TI.::' ,," I", ...
' '

I('. . . r'. , k::'


! '.>'.':: 1
" " ... ... ~ . " n"';"
..., ... ,'itfii\:i.
... .,
!"j()V'I.lI". \""</:\
'inU.}'Ulrb;I. chi:::.dii<.:, inO:;/U.
1"\::i.;;( Ocldun
iHY/I..I. 1"bii\ CO(:I<":t
r.-())/ ti. !,. b (i,. U 10'1' i:1 DIo el u (n '.". 1'-'!:.':'
l;\/:i.qu.:i.
O el el l..I.n el E' m :i. E: 1 (.:!". :i. >",1. b (.:-::~:.::\) mo"/u".b,.;t b,';tlr,',\

FIDYUI"bii\ b,':(i::<,.:.. tobi!, 1>/,:i', t.obi d<:-::: nc:hiit~

( e:)
Metodologia del Cuarto de Santo
A ., ,..
,..1. . <:t(.:.1
u <:\l. <:\
!'
...
--'n
'...<.J
., .
. . <:\ 1...no::I
.- .. --, .'
H. .l.
... . , '
' ...f '
..
t, l (.::
" ..
..' ... <:\
( '1 ,.,. U, .HII.I. 1. , "
) , .. <:\
( ..J ,
. ..:\..
''
.
l " <:\:. (..) ,...:1.
' '
y (.:~

>' e (:)
Ochalaffon Osanki~inan, Chango cowo cabiosiChango e~ufina
yacula moyurba tocollabe let-i to cu moyurba, bogabo cal e
i lF.-~
.mOYLlt-ba eju reona comani cando elu ~Jekun as.i.Osain a
cala Jery jey jecua janza Oya Omo, duru ganga la bosi,
fO(,)yur'bachol a kinigba chal a kini ba alga llu, moyurba or i-
chaoko, Yemaya omi latea oyasabi Olokin oyasabi Oloki~
achere Oggun, baba lua aye sopana baba mi.

REZO DE LOS SANTOS.

Elegwua E 1.E' 9 tA/U .:'t b .:t l'".:'t 1 a y :i. I.':.:i. El.1 .:t v.l<:U1.:t ,.,:.0 k.o 1" i
bita ten te oluo alado ure echu~eo awo
0:s;hun?o omo f:?~::.hun.::() c!.:::.dE'HJuantolocun.

Oggun Oggun aguan meyi laguer owo oro


Oggun chibiriqui Oggun moka Oggun al wede
Dg<;jun o 1,:t :i.lu.:t.

Ochos! Oc:I'10~:;:1. de.,:. k.n.lco ITI.:d:<'it f:;(.:: 0c:h051 ali:\ k,":\~::,",t


boro ma bora miya.

Ozun Ozun du~uganga la b05i ma dide madubule.

Oke Oke loguo mi titi la toke ayalu banban.

Oricha Oko Ol"i ch..,{ Ok.o (':-:'I":i. .::'t/'E:: ..,d:e.:.:.--f't:-:.


:i.cu CH",t godo mc)
b Et :1.o ..,{'1"F:'f' (.: :1.VI..I. O e h '::t. I ,{n I":.I.
n b :i. .:1.tI::: ll..l ..

Acronica Ac:~on:i.ca ko mi taza.

Ogue l<ed::i.I":.oto Ocha b(.:.:y:i. dad",t.

AIgallu Algallu shola wini mlYO ache~e adeche o~o


ina e~i koto ese wayo.

Shango S han <J C) C) :1.(.,: 1 .:'t b :1. o k.c,,:' J. n ;', s u ],


E'I" :i. I::u:::r1" E\ ],I..l
~ . ()
- o ,.,:.(": o 1--.:(.:.:Ti,':<,':::.:i. a e h ,,'tn q m e. n :1. m a S:.(.:.;. :1.F::r:;ti. C;I
C h <:tn (J o :i. n .:,1, k.o 1 c:rb i:'\
"

Obbatala in :i. ;l (.:.:.1"E' <:1.


>' F: k.U <:tt :i. J..:.u .:'t -1:.:i. :i. :1. (.:.:
i ]. f..:, <:'1. 1'0,.:":'!,
.1'
(::.
... Oeha Me~idi:l.oggUn Db.::tt<:I.l<:\ :1.1::<0
-:":'(~/I..I.I:)-c;'t ..

Obba Oba si Oba :l.otun..

Jegua
O_{
Yanzan .;;':'\1"1:i:.;':'\r', j (.:..e: 1.3.i':'( j (-:.:,}.. , <.;.{ f..:..:":"{Z i':'r, -:':'t f,':.f::.:, (J}~ ~':'\ (1"1(.:.! :~~ El,

iIH.:,:'z ';:'. O Y' ,::, !":,() e h o,:"~


-1:. ..
E'

Metodologia del Cuarto de Santo (e)


Yemaya akere okun ayayobi Olocun ablkiri
mayeleun areke ma sala bogbo agana eri
ala ba mi iba omi la leo ayi bIe iya.

Of.>hun y(:~y~:~ k~~'rf:~ k.<':u"(-:;'!, f-,,!, (~~I":i aguo 1bu


Oshun
Dedeguantilocun Ochun mori yeyeo.

CANTO DE LA ENTRADA AL CUARTO CON LA PALOMA.

EBBO DE ESTERA.

Moyurba 010fi. Moyurba Babatdbi Iyatobi. Moyurba tokoto-


laba Iyalocha lerito~A. Moyurba bogbo kaleibe oluwo. Moyur-
ba Iguor'o 1ar 1che. 1"1o;'urbaBabaocha.
.( .,.. . .., .' ( Moyurba
)1 r
., .. Oyubonakan.
\ ] ..
.
n l. .. .. oo'

C)yu
,.
I 1 r
' '"
ecll '1"""'-
r'.<:\I <:\.. <:\
I ,}.\. l ..'
1\.
("1..
. ..
1 <:\\: b
"J ,<" '.
h.,
'"
,'::J
' .''>
1", r'..\.I '1<:\
" " ~ .\.
l
" 1 d"
: 11 \. <:\. .:\
1
.. UI..J ..

1'1 1j<i\ ""\.


"

Moyurba Oggun lokua mar1wo yeya Oggun toaye. Moywrba Obede


Obede lokua karele bata suniyo Ochosi. Moyurba Osuduru amo
dubuIe duro gangabaIoche. Moyurba Dada buru. Moyurba Iba~a-
ke Oddun. Moyurba afefe iku egwe iku ayeR Moyurba Obirini-
gua amo Obataisa Obirigualano. Moyurba Chola kiniba ima se
aniyoyo. Moyurba Oria ogwalomitide. Moyurba Oke agwanile.
Mayurba Beyi la kandelu. Moyurba Yemaya Obinilateo. Moyurba
Olokun. Moyurba Yanza jery jeymeza meza. Moyurba yegwaoka
obanifa Oba lese. Moyurba Yeye kari la de isu aRale oddun.
Moyurba Orunmila, la Ifa. Ogwo 1fa ariku babagwua. Moyurba
Babalu Aye Acronica Moyurba.

1) Moyurb~r muertos mayores Y vivos mayores familiares de


echa en uno, en otras palabras, antepasados.

2) Moyurbar padrino y yurbona de un babalocha, iyalocha,


oluo, iquoro que coque ile.

3) Ecue oddun aya:L oddun (del padr'ino) los arlOS del


(:JEI.dl":i.no.

4) Et-iche~.i eyebale a elese ocha ico afun lorubo (tocar


al yabo cen los animales).

6) Erebo ni su aye erebo kukeno bara layiki alaguana


cocarobi biya ten te aluo alado ure.

7) Ojuani Chorbe (3 veces) agua tetetere. Ojuani ra che


micha ogodo jio jio ojuani icu ojuaniceyo ofa dacha mi
() r..I":.I..I.I.':.o (.H:I i I~':' E :;/ (.,:<1.(.:. E -1:.un..
c: h () l'"o k. :i. :1.f:!b el (~! o.:i u .;:i.n:i.

8) Eyioeo temitan temiteche moni maniguo loeun ku eleba


() (] n
c~ (-:.:' E:)/ :i. e:

l.} ( e)
Metodologa del Cuarto de Santo
~. .

Suyeres: Ebo yere mio ni boya Eyioco temitan temiche'


moni moni gua locun.

9) Oggunda rizo bini ama lara bini un atonto tebeyero


ewe Oggun Oggun alawede Ofa beye elenu suaye.

Suyeres: Akere un coco algua nichoso alado alaraguo


atamirina casi oma c:ua<J 1..',0 ..

10) Oro maffun offun loro afun brekete offun loro off un
oro jujunba mico mla.
Suyeres: Oro jujunba mico mlO oro jujunba mico mio.

:1.1) Eyeunle dede labosu dede labosi un ocha tulu toto va


'f: :i.
1"
:i. nu.

Suyeres: Wona iye wona iye wona oni cuacua wona lye..

12) Irozo acua macha dire dire. Cofi ka pa Elenu un odara


oca lave love love icu lave lave lo\/(.:! On.!n <:d":.Uf:! B:,d):,\ ln:no..

:1. :,:> ) U~;;,a lo(]u,() ~;;,:i. a(]uo o(]ua tani facun agua ogua si can can
cd: <:,
d<"'.za oc:hol"o..

.
Suyeres: Fufu leke fete Icu obofirelo firelo bale
() ..
<:',ben" i !"E! 1

14) Obara cama catl leu.


11
" " "
!t
" " "
11 11
" "
Tinche amaba laguo Oba
ilecuru aye yagua

Suyeres: Obara un dun leun un..

1;5) Od ima achumar ima od ima coguo d :Una od i gaga od i go.:;;)o


o e u 1'"u (.::.J. ,::,..
""

Suyeres: T {:Hn:i. <:H:I..:\ 1 o~~ uo m :i. aCi <:'\ ], og UD in :i. ad <:\ :1.o j'":i. e h-::-, ..

16) Dche muluku moluku. Oche sario undere ibaye degua


j (:) :i. el E~ ..

Suyeres: :;: b (.:.:, (.,:, el (.:.:.(,:,1u. ",l. 'f () el :i. el (.:.:. ." .-::.
f.. "', . ...
' '"::' f"
::, ,,::.
.'1
>'

Metodologia del Cuarto de Santo :,':. ( c:)


f:-:yi '."
1" . O.H)(;\
CI. ~
b<:~ y :~ .:\ y \I;),\ c!<:\,"'a iba rota 1eri la fichete
,of
(::c) <::t)f? t.(.:." I r.:l.\
"
c C)(:: h (-:-:.
t f~ I <::u
cC)el"'l(~~te Jeu Pino
c(:)<:h0:t<-:~ Icu E)'o
cachete Icu Araye

Suyeres: Eni lu mayo e mayo


Eni lumalu e malu
Lube alado beguano moji emofille eri oma
moj :i. (.:-:mc)'f':i.l:I.<:-!
Goruo cumanbo anbo guaro cumanbo la ofi la
(JbE:cla ..
Laricha fichete 1barota lar1cha fichete
Lar1cha fichete ibarota 1aricha fichete
Lar1cha fichete ibarota laricha fiche te.

Metodologia del Cuarto de Santo .. ( c:)'


CAPITULO 2
OSAIN.

La palabra Osain significa conocedor, medico, comienzo de


vida, eternidad. Esto es asi porque el es el espiritu que
vive en todo 10 que tiene vida en la tierra y porque es el
medico de la religion; el es clueo de todas las p1antas~
hierbas, animalitos de este mundo. No hay nada de Santo si
no se pasa por los ba~os de ewes (hierbas) de Osain.

Ch.ain "l".:i.
(":.m
f..!Lln<:\ ~;'Dl<:'t l:d,.:nTI<:\, un ~;.o:l.o bl".;:\;:o y un ~:.C)lo D.:io.
Este espiri tu' no es \jisib1e para nadie, solo a traves de
sus plantas Y animales y en una palabra, en la vida de la
tierra. El se. comunico . con sus hijos de la tierra mediante
un
. ..
u 11":1. '.o :n en c: <:)1"""f(.:-.'c: :l. C)I""i:\ e <:) y
l l p 1" E" P a Ir i:te D . -. f:!~;. a ~;;f:'!<.;Ju 1'"<::' q LH-,! i:t
I I I

'.J
quien lo reciba, le hablara y se comunicara con el, pues
esta es la virtud de Osain. La persona que prepara Osain es
Osainista y tiene que tener un largo y amplio conocimiento
de plantas, hierbas e in!::',ectos de la Tierra. Se dice que
Osain es un camino de Chango, por esos los hijos de Chango
tienen el ache para dar Osain.

MANERA DE PREPARAR OSAIN.


j;;.i::.:'
i...!n .] u :i.". :i. "1:.
o c u ~:.! ~::.(.:.! :1.:i.in p :i.i:"t:' 'v' ,":tc :i.a y ~::.f:! p c. n ~:-.' ,:'. ~;.E' c: ,:t I"!, 1 u i::!(] o

pinta de rojo y blanco.


~..,I
U 6\ .
,i..Jn ;;1. p :i.(.:!di" E' el. t. ,:t n f.'!q.. ".a qUE' ~::.,.:! :1.,:\v i:t e n E :1.f:!<.;J
Una piedrecita negra que se lava en Chango.
Pedacito de carapacho de jicotea.
La cabeza de la jicotea.

La cabeza de la cordoniz.
l...In p<:d.o Y.;:tY":\..
!...In p<:d.o >,'0 pu(.::.do ini:"\S qu~:! t.U.
1...1
n p ,,'1.1o .;:1.
b ". E' c: ,':1.
in :i.no':::, .
\ ,:.:.;.:"
...In p,:d.D c,:tmf:d.a
() )'
I.Jn p'::\ 1 1""'<;I.YCI~::. ..

Un r)alo de guayaba.
...In pEd. o clc::.! y <:HJ"EtO..
l...In p,;I.l D q 1..1.
:i.t,;\ in~';t1 el :i. c::i. n
"
Machuquillo de la cabeza de un hijo de Chango..
T i '::':'". ". Et d (.:.:. c: f':: in .:.:.n "1:.(.::.1" :i. o .
Tierra de 4 esquinas..
T :i. E'I""" E\ el E' mnn t.f:!"
T :i. (.! j'" 1" .:;1. el (.:.:. p ,:1.:1.fTI.:1, .:i:i. ITIEl.q U. <o\...
....,. d(:::. hOlr;n:i. <;.1El. bl"E\ V;:I...
T :1. '::~ El

T:i.(.:.:.j'.I :;I.
..f ...
!..lI::! b :i. b:i.:i ~':\.I:.:JU<"-:t ..

"f :i. (.:.:,1:' 1'--E~ el (.:.! j'" :1. C) rI

() (.:,! q u :i.n E' El


P :i.ITI:i. (.:,'n t.;:.. ';;:. el "
::,(.:.:. j u t :i.
':::.e '::'.el o >' ';'. Et h 1..1.
In ;;'.el D ~::...
() -;::. -1:. el () 1:
1'11.:':\:L:.:-: t. ~':'"
'1iel.
::c)rc)j rJ..
~gua.n:l :i.(-:H")
t(-:~..
) :i.n (:) ~:~f~c o ..
~ caraoles que se lavan en Chango..
_a cabeza de una paloma.
_a cabeza de una guinea.
~orazn de zunz(m y si se consigue el cuerpo.
se le da de comer
Todo esto se pone dentro del guirito Y
sangre de jicotea Y de codorniz. Este Osain come Chango
~ada 4 o 5 meses. Lo mismo se puede tener dentro de la casa
que en el patio, pero si va estar en la casa, hay que
colgarlo en un lugar donde las mujeres caminen por debajo.
Tambien se puede tener fuera de la casa, colgado depues un
arbolo Asi es como mas me gusta a mi particularmente,
funciona Y trabaja ms.
Esta es una de las maneras de confeccionarlo con Chango,
pero se puede hacer un Osain para cada Santo, ya que todos
t :i.f..m ff! ~.u Ch:;.<it:i.n ..

CANTOS DE OSAIN.

1) Oriate: Camaya iya, iya, iya


Coro: r~~ (.:.! p :i. t ~:~

enu
Oriate: Camaya enu, enU'
Coro: f~ ~:! p :i. t. ~:~

Oriate: Camaya epo, epo, epo..


Coro: f;~ i::! p :i. t. f:.'

, .. Oriate: Ibargo ago, moyurbara, ibarago aqo moyur


.<:. }
bara omo, de ko nicochibarago ago moyurba
ra Elegwua chulona.
Coro: I"\(,?!\::.:r. tf:.'

Oriate: Ichonchon abe ichonchon abe, odarara


() ,. y E' ..
e CH"'o Ir :i. ]. ("')' b "i.b :t~::.E.!tTt
:i. 1 iit 1"0
Coro: I:;~~:! p :i. t ~:.!

Oriate: Odara coronileyo.


Coro: Ichoncho abe ichonchon abe odara corolire
:i.c:honc:hon )i\'be od.:,.!".,.. c:cn-cn-:..I..::!
)/e. ic:honc:hon
yo :i..:::hon chon <id::;.:.:!
Oriate: Ogue de masanquio
Coro: Abuquenquen abu quenquen
Oriate: Meta meta metanlo
Abuquenquen, abuquenquen
Coro:
Oriate: UnYD/"o
COt-o: B ,'itl'" <i~Y on 1"o un I.":.u:1.E.!
Oriate: Asoquere queremeyo alaroye qu:i. la boche
Coro: f;~(.:!p i t f..:.

:::") ) Oriate: Cl..lI" u. CU !'"l..!. 1:)(-::.(1<:,,'"


Coro: Mariguo osain mariborere maribo (estos
cantos se repiten 2 veces)

(c:)
Metodologia del Cuarto de Santo
~'
';I
4) Oriate: Cuc:un.\<::u c:ur'
Coro: Tigui tigui ala mofieya tigui tiguiola
mo'Y':i. Yfi:~ .

~3
) Oriate: Ire ire irec Osain belorde.
Coro: I~ f:~ p
:i. t f:~

) Oriate: Dide, adaderamuguo, dide adederamaguo


Coro: I~~ f:'~p i t f:~

7) Oriate: D~iqui ~iqui otalonio o~iqui ~iqui oatalo


n:i.
Coro: I~E~p:i. ?

B) Oriate: Seiseime Osain Youro mi ewiwi ewe yaraco


.~\J:i.
\J:i. f.~\1JE~t:i. n :i.bu
Oriate: Banbi ocan foro yo foro yo foro buyunye
Coro: F~<.:~ p i tf:~

9) Oriate: Moyun ewe moaran ewe mosaran ew lobini ewe


lo iya moyun ewe moserac
Coro: I~ f:~ p
:i. t (.-::

lO) Oriate: Dsain bene benito b1eo Dsa1n benib1e acaca


ocuma belenbe Osa1n Bana benito bIe.
Coro: F~ (.:~p :i. tE'

:1.:1.) Oriate: T :i. t :i.


1" i b,':~ ni:;. ,:'t t :i. t :i. 1" :i. b a n b ,:' ,:t 1
':\9
u a n ,:t iIH:~7 o q u :i.I.<JE'

yo
Coro: I:;~
'::'~
p :i. t f:~

1 ~:~
) Oriate: Dedeboro deguao dedeboro ewe dundun
Coro: F:E'p:i. tE'

1 :.: Oriate: Dc:,::"tn bf..:-lol"c!O ocuma 1,':~(JU:"\o

Coro: E v.J(.:o:- yu In ,,'\ :1. ,,'\


~~I
u "H::r

.. Oriate: 010run lordo ocuma 1aguao


Coro: E y u In :"\ 1 :H) U o
~<J(o:o:
"t
Oriate: Olof1n lordo ocuma laguao
Coro: EWf:~ ycun.,"t 1i:"\(:juao
Oriate: Ocan belorc!o ocuma laguao
Coro: EIAIE' YUil'l,,'\ 1 agu<:\o
)
{::~
:1. Oriate: Abera baba may abera bera may baba oc!lna
oluo Osain abera bera may yanye
Coro: F~ p :i. t f:J
(.:.:.

Oriate; Baba fomole baba fomole baba odina oluo


osain baba fomole yanye
Coro: f:;.:(.:.! 1::.:i. t.(':'f
,.. ,

1
....)} Oriate: Ewe masiboyu ewe masiboroyo banbio qUe yo
masiboroyo masiroroyo
Coro: F;~
'::'~
p :io t (':0:'

)
l,:~) Oriate: E:c.bo to:;01 :i.1 agu..:"\ -1:..:\I"po bob(::r"1:. :i.1 :i.1 a<J ua tE\ I'i::':'po
epe ::rolegue epe peIense bebetiti Iagua
ti:'ol"E'PO
Coro: F~ (0:0:'p :io t. (:;:

1)') Oriate: .,.(.::, ti. n p r::':'1"<J ti. n


F' E' 1'0(1 u n (o::I/.JE' b u bu "1:0
u P E' 9 (.:.:1..<.1<:::
bu tu tu
Elo 1,':\ bOl"::i. "o,::.! 1:)(,:,:,/oo"J
un (':':'\1,1(';.:.
bu. buo tuo
Coro: F:i::,:"p:io -1:0(':':'

Oriate: (:', t. :i. in i)()n 1.::01. i ni:(":'(oi..l,.0'1..\ C)


'o" t. :i. ..!j:)C:fro,1 (:0(. 0:i."/:(0:"( io.\I"l..~,"'C)
{.:o{. :i.'-:(':'{
Dq U.D :i.'f' '::{. ()iT,<;\ i: t.:i. n pDn 1,0;10 :i. f "lo Uolr!..!.I'''()

Metodologia del Cuarto de Santo ( c:)


....
Rep:l. t.e :i. k.:i. kU:l. f:! n:i
Om.e":':1. n 1':.:1.1"i I':.:i. ku :1. 05.;\:i. n I,':.:i.1"
C) (] s; i:\:i.n 1<.:i.1":l ~d. k.u :i.
m C:\]. u b -~ Y
aro: r';:epi 'l-~
adola clola 'la k:i.we
Oriate: Odin1 aclola
r.;: -~ p :i. t. .~
,Coro:
Oriate: Ewe acuma ocum lagua ewe ocuma ocuma ocuma
1.:\9 U.:\
:~(.:-~p :i. t.":~
Coro:
CANTO AL FINAL DEL OSA IN.
,,\ c: 1"10 ~':.:I.I":.<::"n
(:\

mam.,\q l.H::n ,,\ 1f21" i


t~ll (:\ ""\.\ 1 "-"('...1
lo\e'
22). Oriate: alafulegua mamaquena leri acho qU1kena
(',\ 9 u (:)
Coro: f~ (:-" p :i. t. f:~

Oriate: Ala umba cochire ala umba ewe icoc:o oca


chore ocalambo ala umba cochire
f:: p :i. 'l <::!
Coro: r.;:

Canto de la entrada al cuarto con la paloma.


Ech1le cunffetun eyeletun echile cunfetun
Oriate: ,,. :i.k.u b,:\ be\(J U<:\
(::~)'f:~:u? tu n ,:\
Coro: r~f:~p :i.tE.!

Canto de lavar la cabeza del Jawo en el cuarto.


, \ 1"\ ad a 1";:\ o c\.\:.x1 DI"! i;\
Oriate: 1 I::c\1"(',\i el el :i.el :l. ~:-!c hu ad
1:;:(.:~p :i. t~?
Coro:

Canto del padrino de lavar la cabeza.

Oriate: Ler1 acoba acote nireo lari acoba


Coro: "f!: p :i. tf:!

Canto de la yurbona de lavar la cabeza.

Oriate: Al::cerititi agua leri agua leri ochoro


Coro: 1:;~E'p:i. te

Canto de raspar la cabeza.


Ob,';I.1",,\ lc:d:un "d.\....
i:)(:\eI:i.pola
Oriate: I~::.ul::co f!!bo f-"I":i.c:hE' () ~:.
e V"I.
f:-!o ,;\9 u ,,\ e h 0! d :i. p cd. ,,\ (f::'
\1,1 ',::.te tD~::.
E;,:,n c iil.n1"1,,\
t ~:.t.\ a C:ii\ba 1"
m.;.:.:'!"!
c: :i.01"1,:\1"1ciD t.nel o~;:. 1 O~::. empezando por
con el ngel de la guarda,
F1E":;,uii\
"
Cara: r;:epi t.E'

_oo- l() .... (c:)


MpTodologia del Cuarto de Santa
Canto de la pintura.

Oriate: ~ffun Ozun awa ame, abanlacheo


Coro: Ef1~n ewa ozun lauro
Oriate: Eru alado awaome abanlacheo
Coro: Effun ewa azun lauro
Oriate: Eini alado awaome abanlacheo
Coro: '. t ' 1'
E:::..' 'un .!wa ( ,:(~
'
) un .
../ i:H.lI"O

Canto de la pintura fifi okan.

Oriate: F:i.'1::i. (Jkan llJ:i.n:i. qu:i.d(.:!cun f:,,:l.f::9U.:~ d(.:,:cun


(5i es Elegua se dice como esta lodicho
n:i.o
arriba pero varia 5eg'm el ngel de la
gu:~ I"'cl :\ ) ..
Coro: f;~ f.;' p :i. t. (.~~

Canto de la cabeza.
~:.\() ;. Oriate: ( '~ 1
..,".0''''(.:.: 1
a ".o~luao ]
<':\'"f a ..E'I"(.:.:m.,'\.. .
] f~~I"':I.O a tO"'0! .,'\''1'a'''':i.1"1 :i.
::):1. ) Oriate: Adedere modi adedere Elegwua ../:u in :i. :1.(.:! 1" :i.
auneo adedere medi adedere.
Oriate: Tente lerio ba to 9uoa tente .1.('::1":1.0..

M _ __ ~_ . ,. ........
-' _"
~..

CAPITULO 3
ELEGWUA

HISTORIA DEL ELEGWUA

Cierta ocasin Olofi padecio un mal misterioso, que se


agravo durante dos dias y le impedio trabajar en la labran-
za. Todos los Orichas intentaron aliviarlo, pero sus medi-
cinas no lograron ningun resultado.

El padre de los Orichas, el creador, ya noA podia


adolorido. pesar levan-
de sus
tarse, pues se encontraba debil Y
pocos aAos, Elegwua pidio a su madre que lo llevase a casa
de 010fi, asegut-andole que lo curaria. El chico escogio
rapidamente.
hierbas para preparar un brebaje. El viejo hizo una larga
mueca, pero comenzo a sanar Y a fortalecerse
Agradecido Olofi, ordeno a los demas Orichas mayores que
cedieran a Elegwua las primicias de toda ofrenda. Deposito
en manos de Elegwua una llave y lo hizo dueAo de todos los
caminos que tiene la vida. Desde aquel dia, tolero con
ilimitada complacencia sus picardias.

Por esta razon, es el que come primero aun antes de Obata-


la. Tambien porque fue el unico que tuvo el valor y coraje
para decir a Obatala lo que Oggun estaba haciendo con su
madre. Este abusaba sexualmente de ella cuando aquel aban- ..
donaba la casa Y lo dejaba 1,:\encargado
com:i.d,:!.:.
de esta. Oggun
1r/<:\1tl,.,:\t.ab<:t
,,\ El chanta-y
('?!<JI,.'IU,:t\

.:1(;:.:",\1::<,:\ a Oc:.hD~:;:i. y C):?:un con y 1 (:i! con to .;.


(] b,:\ ta J <,l. lo
es; tf:! 'f'lH:"
j ,:\b,:t ~::.
:i.n com :i.el <:\ P(;:" 1"0
lo el E' !'

que Oggun hacia con Yembo (Yembo Yemaya, camino de Oddua).


Obatala se puso en vela y agarro a Oggun en su
fechoria,desde ese momento, E1egwlA come y tiene los privi-
legios de ser el primero en todo.

COMO EMPEZAR EL CAMINO DEL ELEGWUA.

Ante todo, se saca el camino al Elegwu, ahay


la 7persona
clases que
de
lo va a recibir. Hay diferentes caminos Y
Echu (cada uno tiene 3 caminos, haciendo un total de 21).

Los diferentes caminos son los siguientes:

A N n~"1UE : ]
,,'

1
~;; . . -::"\
::.

ECHU ALAGUANA: Es el camino que esta en todas partes.


(':!irq::<i::.':z. ,:\1" :.
(;?! ~::.,':d::CE' como

ECHU LAY 1 K 1: F ~::.(.::':i.


C:,:!in :i.
n o qUE' n ,::I.d
:i.
C) in c:. 1:) .:":\ n
.:':"1.
e: -:':'!. l'"
rl :i. e:

( e:)
Metodologia del Cuarto de Santo
ECHU LAROYE: E~. f:~1 ci:Hn:i.no q\H:~ ~::.:i.empn.~ f.~f,.t.f.'\ p(.:~1(0i:H'lclD..

ECHU BATILLE: Es el camino que caba con todo en cualquier


fC)I"(I)e":\ ..

ECHU ODBEMATA: Es el camino que de momento sirve para b1en~


que sirve para el mal..

Los nombres de los caminos del Elegwu (21) son los


~::.:I. g u:1. (~'n t(0~' ::

ECHU I...ARDYE ECHU 131 ECHU OTO!...E


ECHU I{Il...f~II...U ECHU TUl...U ECHI..'! IYfIGUA
ECHU Bf;:~t:!<:r:NI<EO ECHU tlGDSDI...E ECHU DS I r<r.,
ECHU ()CUBClF~() ECHU (.:'11...(~IBc}DE ECHU 1~11:;.:r.1
I DO DE
ECHU t-I::R(~, ECHU I~"U 10: ECHU DhlIBDDE
ECHU U (~II... f::-'G i~1
'A ECHU BEI...EI<E ECHU YENI
ECHU MIr<E ECI-IU /TIYUI... U ECHU OCDL.()FOI:~O

Es muy importante sacar el camino de este santo a toda


persona que 10 vaya a recibir o hacer. Ya seleccionado el
camino del Elegwu, se procede a ft-abicar el secreto
( !"Ii:{k.u to)
"

EJ mak.u tu PU(~!dE' ~:'E':'I"::

ARIKE:
, Se fabrica en piedra de arrecife. (Este es el unico
. que no se carga).
BARAKINKERO: ~:)f:'~ "f'i;d:w:i. Ce'i\ c/(.::. Ce:"\I"i:'\<::01"
MANZANQUILLO: Se fabrica haciendo una masa de cemento.

COMO HACER LA CARGA DEL ELEGWUA.

3 I)j.edlrec:itas 11egll'asu
:'. r):i.(I}ier).ta~~ <:fe gt,lir)ean
t... C) ~::. ,.
:::: I..:,:i. ]. <::'0:::. fJ :i. (~:' t

1 pf:.!d ,,'\C :i. to el (.:. p 1 a ti:"! ..


1 pedacito de carapacho de jicotea.
lB ,'i\ :i.;~ t. O!::. t. E\ el o
F' (.:!':::,e .::H~Io e'" h tUI"Ii;l.el O
..:Tut:i. ,i\ ahtunacl,,'f.
T :i.(.::."'1""i. el (.:! fnon t(.:!
T :i. (.:.!1" 1" ii\ el E' 1" :i. O
T:i. (,.!l'" i:... d.::.:. ITI"'''';''
'
'f :i. (.:.:,l'''''' El, el (.:.:. 4 (.:.!!::.qU :i. n ,';\!::.
Tierra del patio de la casa del padrino.
...),. ii\ el (.:.:,:1. "1'". (.:.:.
T i E' n '1:.F' el (.:.:. :1.ii\ c: ii\ ~::.,'i\ dE'} P ,';\el j'" :i. no..
7 Hierbas del Elegwu (entre ellas, hierba fina, ya que
es en esta donde nace el Elegwu). Ache de la cabeza (esto
no pu,:?de i:al tat'"oen un El e<;jwu, r:<Dn:-~ue pc::. i(;;)ua:l. que si se
h:i. c: :i. f., i'"ii\ ';:..ii\n t (:1 Y' no';:. (.:.:, p u ~;:.:i. ,...,'i\ ".,.e ",(.:.:.)..
E'
Ache quiere decir sabio,
1
persona <,. I I
~:!
,l. ,~.
\, .:-:!..
.
l:....
I
.,

<"..
(
" 1"I ,.'"
~:,
con ,mu~ha1'I~"sabiduri~,
(-d"
.::'
(..,I.
'~.
I" t (" '" " <" '1 'J' que
..
~:,.. ~:,.
"'" ""'
(
::,
" 1"
I ..1 11I c\.:;'
..
,
...',1,1 ,'"

e
t :1. n ~::!
y I
q u 0~ <:<;\
'1 " ::H,' '." .~~
.. ,1,( ) ..,., , (..( ( )1.. ...
( 'J' 1",l.'
"
.. .:\ (,"
,,) (:' ...J
... ... \,.:\.. r) '" .. ,,',
1'> ,
e:\ I \.., .;;"1 C 'I" ,,~.
e:,.. lO" ".
>...:: " ti n,:!
\. e:. 1 <:\ '
1
.., I
1 I<:, "'"
..~:, " ,':.. . "
f t\ n e I i:HI's(';!
n " '
tan \.-~ Y
oriundas de Afr.i.ca, que tiene el poder de
de 4 semillas
todas las cosas. Por ejemplo, tienen el poder de evitar la
muerte, la enfermedad, el sufrimiento, tiene poderes inal-
c:ul<id:):U:-H; d<:\clD~; pOI" Olodum<:u"(':.- (el (:i.DS:.) .. p<:\l"'e:\
.. ] <:\.. haC:E'~I" (':~l b:i.(,.!n lO I...e:\~'
,
]
~:;f:~m :1..' 1.. , <':\~; q U (,~,
"
( ( ) ti1 1.1
"
", '
C I ..:, 1 I
' r' J' " I ("' "
'
\",, ] , <:{"
( - " 1""':,,'., .
...
.:> ':! "
..
' 1' .:\" r ' ..

OBI, ORUN, OZUN, COLA

Sin su ache no hay SANTO~ ni ELEGWUAn Todos los ingredien-


tes antes mencionados se envuelven en un pecJazo de tela
roja (tela de la cabeza) y se fabrica el makuto, antes de
cerrar el Elegwu se pregunta con 4 pedazos de coco, =.i
come o no con estos ingredientes. El padrino pregunta que
falta; se hace la aclaracin sobre el porque antes de
cerrar y ya que en muchos casos se presentan trastornos Y
tropiezos en el futuro de la pet-sona que t-ecibe Santo y
esto es asi porque el Elegwu no come con su cabeza. Esto
lo habla el signo 6-5 (Esto quiere decir, 10) que no sirve
P<:\ J"<:\ fUE': 1"<:\!' pa ," <;\ (,:!1 P<:\ t :i,o y n <:) ~;(? 1"(''-:'CO<J ~::' (I'I<:\
s..

Cuando el Elegwu esta 'forl~ado, se le pone boca, ojos,


oidos y nariz de caracoles y lleva encima de la cabeza una
lanza con 9 agujas, una pluma de loro, una pluma de gallo y
una espuela de <Jallo que se le haya sacrificado a Chango.
Se entierra el Elegwu en un monte, o palma real, o ceiba
durante tres dias, para que coja ache de Osa1n. (El sign.i.-
f icado de Osa in es todo lo que tit.'?nev ida en 1a tierra).
se lleva para casa
Pasado los tres di as, se desentierra Y
del padrino. Se coloca en el suelo dentt-Q del cuarto de
santo, al lado de los demas orichas por nacer..
DI A DEL RIO.

Se hacen dos tronos de hierbas (laurel, muralla o ambas).


Un trono se hace en el patio, sin adorno alguno, el otro,
se hace dentro del cuarto de Santo y si lleva adornos,
botellas peque~as de bebidas, todo tipo de juguetes, siete
ahumados,
pe~=-cadoE, una ju tia en tet-a ahumada, tt-es pollos
ahumados, todo tipo de chucheris, muchos caramelos, siete
guiros pintados con los colores del Elegwu (rojo-negro y
I::d, e:U', c:o rH:'~(;,1f" o) ..
Est.os guiros E,e llenan de ci:-amelos, tres pimientaE, de
guinea, maz tostado, pescado ahumado,jutia ahumada y tres
kilos prietos. Se cuelgan en el trono del cuarto de Santo.
En la parte de arriba del trono s cuelga una cortina corta
dE- 1"!,::\j''':i,bD!1 d<:,,:'n'i:.I"D dE'], ti"Dno!, <':~], C:ian-l:,i'''D~1 u.n p<';<,1U,E-I0 bl,:\nc:o
de Dbata,la.. Tet-minando el tt-ono :::.\-= cubl'-e con una sabana
,.., u,('::",/,:;I", b:l. ,:'(1"', C-:;<. ..

1 l.} .... ( c: )
Metodologia del Cuarto de Santo
LAVATORIO DE ODDO (PILON) DEL ELEGWUA V OGGUN.

Se busca una piedra grande, pued~ ser de monte, de rio o


de mar, se le coloca en el piso y se hace una palangana de
Osain. El Pilan se l~va:a c~~o un Santo que esta haciendo,
con ~;;u ~;> '7 can to~;> d (.,~ (J~::.i,\:I.n y / I"f,?:t~Df:> d E' 01"0 (t r' .,fbi,\j D) ..

Terminado el lavatorio del Pilon, se le sacrifiica un


., . .. ,.. ." l" .. .., ., .. <:: < I ..:::
,
..::.'11
<
..
l 1\1<:\
., .. ] .. ..,'.. ., .
<. (':.' .. <:\ I.J.I. (.::e .
po.. J .. (:)1"1 J ~:\ .J<:\O.. .. ~:\ ..><:\1I "/." ....
,:~(.:: pUl' \". ~
'". ' l' .:\ f:?~::.
< ::()(.:J
:1.

da y se le echa miel de abeja y bastantes plumas del pollo


sacrificado. Se le situa en el trono de afuera.

EBBO DE ENTRADA.

El Ebo de Entrada 10 oficia el Oriate con el caracol del


Elegwu del padrino. Se prepara la estera sobre el suelo y
fuera del cuarto de Santo. Sin sabana, se coloca en la
es tera una j i cara con agua f t-esca, una 1ibreta y 1api Z ;
esta libreta se usara en Ita.

En dicha libreta se escribira el nombre y apellido cris-


tianos de la persona que recibira Santo. Esto se anotara en
la ultima pagina y llevara la fecha del dia del Ebo de
1::.n ti" .,1.el <:\ .

El principiante (persona que recibira Santo) se sienta en


un banqui to de 1an te de 1a. es tet-a, sin zapa tos y con los
.. pies puestos encima de esta. El Padrino y la Yurbona (la
segunda madrina) estaran a los lados. Al comienzo de este
rito, el Oriate invoca la bendicin de Olodumare, Olofi y
todos los muertos mayores de la rama del Santo del Oriate.
Par'a invocar a Olodumar-e y Olofi se dice Mayurba (bendi-
cin),_ pu-a los muet-tos se dice: Iba Ae (bendicin) y se
prosigue mayurbando a los vivos mayores del Oriate. La
misma operacin se hace con los padrinos, o sea, se mayurba
a los mayores de los Padrinos y tambien a los mayores
antepasados del principiante..

CEREMONIA DEL MONTE Y DEL RIO.

A la ceremonia del monte van el Padrino, el jawo, la


Yurbona y :,. hijas de fJchun. Al salir de la casa rumbo al
monte, el Jawo lleva el Ebo para darle el camino donde 1
'-:!

Elegwu se ID haya marcado.

Pd. Fle;;Jlrlu.clf? CabE''c8r'a se lf.?: aman'-'.u~'\ una sogu.ita fina


(como de 4 yardas de largo). Al Elegwu se le lleva en su
cazuela de barro, adema s se llevan 3 pollones jabao, 1
jutta, OlTlleD, aguar-cJiente, t.3.t:taco, miel de abeji3., mi:d.z
tD~::.t.<:<.cI
O!I .:iu t. i ,'" pE-:'~:;.
c<:\cIo ,'"hUfrr,:<.do"
se lava con
Ya en el monte (Ile Nigue), se coge la jutia Y
ya que la
un poco desacrificarla,
omiero que haya sobrado la
el omiero delrefresca,
lavatorio de Oddo.
Antes de problemas
sangre de la jutia es la mas caliente que hay; si se sacri-
fica sin lavarla con om~ero, puede traer muchos
el dia del SantO.
En el lugar donde semiel
va adehacer la ceremonia del monte, se
riega maiz tostado, abeja, humo de tabaco, aguar-
dienteq jutia Y pe~cado ahumados.
Ya preparado el lugar de la ceremonia del monte, se prece- de
de al sacrificio de la jutia (ya lavadi;lcon omiero) Y
los pollones jabao, siempre cantandole al Elegwu. Despues
de t.erminado el sacrificio, se le echa bastante miel de
abeja Y se arrancan plumas a los 3 pollones, las cuales se
depositan encima del Elegwu.

Se amarra la seguita del Elegwu a la pierna o cintura del


JawO, mirando hacia donde va a salir del monte y el Elegwu
detras de 1 Jawo. Se cot-tan unos cujes 'finos Y se. tienen
listos. Se disponen 5 platos con 5 calabazas. En cada plato
se coloca una calabaza Y se echa bastante miel de abeja
m~ el f:~ f':!~;
t.,\ .
f:"!n c: :1.

de Ochun coge un plato salen despa-


Cada una de las hijas cantandole al Eleg~-'Jula siguien.te
cio al mon te, siempre
(0;(
Joro c)
(.:.:. ~:; t. ::
'f

EI ABONBD SOLO YU
BABA SOLO YU, BABA SOLO YU (2 veces).

El motivo por el cual las hijas de Ochun, las calabazas Y


la miel de ~beja tienen que estar presentes en la ceremonia
del monte es porque Ochun esdesea la mas favores
sus bella encantos de todas Y ,...
las
Orichas, todo Santo (.?,la ama Y
~::. :L":\ d :i.o ~::.<:~ el f'! 1 <i\ el u 1:<~u 1'"<:\
)/ (.:~]. .:{ino ~I f:-~::.
\.l ,',d. f':'~:..
~::.(.:,:><: e o in o e 11 <:\
la'due~a de la miel. Por eso son sus hijas las selecciona-
das para sacar al E1egwu del monte.
la jutia y se depositan dentro
Se preparan los pollones Y
de una bolsa de papel, que se tiene que llevar a la casa.
Ya 1i.mpios Y ahumados, se ponen en el tt-ono que se halla
dentro de la casa.
~:;al:i....:1 ~::!1 ;:C<,~\"'o ~::.<',\lE'
CU<:'I.ndo f::'n 1::.'1 mon't.~::' todo t:~~::.t.ii~ ]':i.~:;.t.o pal ::\ q <,l.1'" c: CIn
,...:i.(.:.:- (i\di". :i.n () l' :1.(i, IVIa el,." :i.n <:'~ :1.f:! ~::!in p :i.i.':!Z ;:'.n 6\ p (':.'de da!~
COI'" n el D )l E' 1 F'
1 D~> cuj es. La razon de f~s:.tacer"emon:La de mDnte Y
{JC!lpes al ..:Ja\.'JD es:. que (?l Ele(;;\l-Ju e<:.> un prDblemat.iCD).
n.ifJ muy t'raviesD f3e
Y
r'f:!\./c)lt.c::.!::.cl y es:. Echl...\ (que quiel~e dec:i.r
hac!c? tc,dD e~::,t.D en el iTiDnt~e pa--'a que Echu problemas;
nD ent~r'12 en por
la
casa, Sl no se pueden presenta~ se~:i.os

1/) .... ( c:) r


M~+~~~innia del Cuarto de Santo
ejemplo, puede haber discordias entre los participantes,
traer la policia y animales a la casa, morirse antes del
sacrificio, etc.

CEREMONIA DEL RIO.


Cuando se sale de la casa, hay que ir preparado para el
monte y ~1 rio. A la ceremonia del rio se lleva:

La tinaja de barro.
1 pedazo de jabon prieto y blanco.
1 peine blanco. .

1 estropajo de soga o natural.


1 pomo de miel de abeja (puede ser con panal).
1 muda de ropa que haya sido usada.
4 pbdazos de coco.
Dch:i.n ch:i.n.
"
El Ochinchinde OshLtn se prepara con cualquiera de las
hierbas siguientes~
vet-'dolaga, berro, lechuga o acelga. V se agrega: Cebolla
picadita, Aji picadito, Camat-ones secos, Sal, Aceite de
oliva, Comino, Oregano , Vino seco, 2 huevos.

Con todos estos ingredientes, salvo los huevos se hace un


sofrito que quede mas bien seco. Va hecho el sofrito dora-
dito, se le echan los 2 huevos haciendo un revoltillo y a
. tDcI D E'~::.D ~::.(.:.!1 E' 11 aI"I<,t O c: h :i.n c: "',i n!1 c:om :i.el i:"t P 1""'
E"" (.:.!
1":i.el a el f:! O c: hun ..

Cuando se sale del monte se va para el rio y lo primero


que se hace ahi es darle coco a Ochun, para informarle 10
que 1a pet-!:.onava a hacet- ~:~nese 1ugat-. Se 1e da coco a
Ochun por'que a ella le cort-esponde el honor, ya que fue
ella la que salvo al mundo cuando el Diluvio. Ella fue la
unica que pudo llegar donde se hallaba Olodumare a traves
clt;:.:. I bu Co :1.I~'? Y de (.::.~::.<:i. iIi <,1.r', (.:.?,.,. <',1. pl..l. do -:::.<:d. V
<'H" f:-?1 mu n elo ..

Ya en el rio, la Vurbona detiene al Jawo al lado del rio y


le da su coco. Si el coco da Alafia, Etawa meye o Eyeife,
se prosigue con la ceremonia del rio; si el coco de Ocana,
se echa el Ochinchin y la miel al rio y se recoge agua en
un t-'E.cipientebastante g'~ande continuando la ceF'emonia en
la casa. Motivo de Ocana es que Ochun esta diciendo que
algo malo va a suceder en el rio. Ahora bien, si no viene
Oc:ana se prosigue tal y como es la ceremonia del rio.

Despus de dar coco~ al Jawo se le introduce en la orilla


del rio, de forma tal que el agua le llegue a la rodillas,
luego se le echa agua sobre la cabeza, empleando una tina-
ja. Se prosigue con el rompimiento de la ropa del Jawo, es
d (.:.:,e :i. 1" ~::.(.:.:. 1P 1" o TIp 1 ':". C) P,:". (.:.!n c :i. m ,': el (.:.:.:/. c: u (.:! p C:I
1" ~::.(.:.:.
....
(.:.:.
1" 1" !' ':> :i. n q 1..1.
:i. t (:"1.

Metodologia del Cuarto de Santo 1 ::.:.,.... ( c: )


~. .

emplea un pedaz~ de ja~on.para


Despues, la Yurbona
cuerpo, contando la pnmera UnaJa de
var S., cabeza Y 21. Cuando se terminan las 21 tinajaS
ua, se le derraman se deja en el sue1o~ entonces~ se
in agua, se coge otra Y
.ce al JawO que se agache, coja algo del fondo del rio Y
) meta dent~o de la tinaja. Todo se estole sepeina
hace con
con un
los peine
ojOS
?rrados. Despues se le viste Y el estropajo
esto, el jabon, el peine Y
LancO. Terminado
:! ti ran den tro de 1 r io. La tinaj a se amarra con 1a
conte el
1a
)j <:\ y la miel, junto
3e "arroja al r:::ntonc:~~~;,
rio el Ochj.nchin 'l
Pi;\drino Y ~~l .,J aV,lo

li:\ Ytu-Oboni:\,
~I;l.()~='.
;~Ir~~cho
0greSan a la casa.
(".) u r',<:\
j :i. c i;\ 1" <:\
11 f:~\.liMH:1
, n 1 i;\ P u f:!1't a
i;\<;}u i;\ 1'el iH'1 !'
::\ <-:-:-
n e i:\~:.,i:\:'

en agua Y el agego de Obatala. Se echan tres chorritos


2 agua delante del Jawo, mientras
el Oriate
siguiente lo a
empieza va sona~
llevando
el
gago y dice el canto
asta la pue~ta del cuarto de los Santos.

ORO MAYOCO EQUIMEBO EE JAWO EQUIMEBO (2 veces)

Ya frente a la puerta del cuar-tcrde los Santos, en el


ugar opuesto a la sabana colocada en la puerta del cuarto,
1 Padrino espera a su nuevo o proximo hijo po~ nacer de su
,<:\n to .
frente a la puerta y coloca su tinaja ...

El Jawo se arrodilla en el suelo, el Padrino la


:elante de ;la sabana si tuada aqui se va a hacer el machu-
:oge y la coloca en el tn.:mo;
tu:i 110.
Terminado todo, el Jawo sepedir,
sientaya enqueundesde
lugareste
donde este
momento
:ranqui10, pueda meditar Y Para que pueda obtener
:iene que empezar su recogimiento.
:odo lo que busca en el cuarto de Santo, solo hablara
:uando le hablen. A partir de hacet-
este punto, empezara a .tendra
sus necesidades comer
cuando qu1l"'.:!r-<:\
:1n su estera Y
ue acompa~ar10 la Yurbona pro>:imos
hasta la"7 puerta
dias sedel r,at-a
ba~o,cargo
ya que
de
:::lla es la que por' los o..
() y cu id i:\1"1
:\"t.t:::.ndt?'I"l
b<:\ ~\i:\ 1'1o
:'

CEREMONIA DEL MACHUQUILLO.

La noche antes del Santo, es decir el dia del rio, una vez
regresados de este y comido todo el mundo en la casa,
tienen que estar recogidas las
gl ;:\nd(.:~,
donde
21 t:i.f:~npn
hierbasqUf:! Osa1n.1.;;\Senoche:les
de P,;\~::..:;..I"
p('::.nf:~i:.I"E'
c:olc)ca f!!n un pl<;\"ton ::.~::.p:i.I'.:i.t.u df:~ Of:~i;'.:i.n
~:;.;:..nto pi:\I ;;~ qU(:~ el
(:::'1""\i::.~l .:::u';;\I"-I:.o d('"
() C)
t. el n
':.:.:: r'l

Z,\I'"machuqui 11o, los- s-an tos


E~1 pO 1'- nacer
tln t.es:. dE! colTlr""n en arden:
deJ. Jawo tienen que estar listos Y

lC .... (c:)
M~~~~~lnnia del Cuarto de Santo
Elegwu: Con todas sus herramientas.
Oggun: Cazuela de hierro con sus herramientas y una
piedra negra grandecita.
Ochosi: Flecha de hierro que vive con Oggun.
Obatala: 8 piedras blancas con 1 piedra blanca grande que
cl(,,~ h.~n"'(;I.m:i.(-::!n"-
~::.f.'~
:t:I.,:r.fnaOk.(~~ y jU~--:'90 comp10~to

t:l piedras carmelitas y su juego completo de


Oya:
hf:~ ,." f' <:\m i (-?n ta ~~; .

Ochun:
r.:
,.' piedras lo mas amarillas posibles o blancas,
con su corona, 2 remos y 5 ord6nes, el se-
creto del Ro del Jawo vive dentro de Oshun.
-.,
Yemaya: / piedras negras con el juego completo de herra
m:i. (,:-~n t<y\ s .

Chango: 6 piedras negras, el juego de herramientas de


cedro y dos tarro de toro.

y el Elegwu de cabecera que depende del camino que haya


CO(J :I.do.

El Padrino utiliza una jicara grande~ donde pondr un


poquito de cada una de las hierbas.

Nota: Si el padrino no ha hecho el Elegwu antes~ tiene


que buscar un Mayor que lo represente en el cuarto, desde
la Ceremonia del monte y durante la entrega de las hierbas,
para que el se las pueda entregar a la Yurbona. Con la
(u t i"(':':'(~.i :;
. f' !::ton <:"'. E'n <".

(,,: ,J <;'. ,;1..


q
T :i..:i(.:.!
1" a F' E' :i.n ~I V
",1<"'. (;\.:i<;\!I b o n t,:~:;.!I P :i.n tUl"

y finalmente~ el Santo que "la a hacer~ es necesat-ia la


presencia de un Mayor con conocimientos desde que se va a
l.;:,. ~::. h :i. i!::'1" ~::. 1"1El.~::.ti:\ 1 <';\ Poq <';'.c::i. n el ia:l. ,J ;l~I,IO
1"E' CC)q (.:,'1"
!::t<;..
"

Entonces~ el Padrino entrega las hierbas a la Yurbona~ la


cual hara el machuqu:i.l:l.o.

El Ozun del Jawo tiene que estar cargado con un poco del
machuquillo del Jawo~ el cual se carga con cacao~ cascar1.-
lla y una babosa, es~a carga es para todos los Ozun de
::;) ,;1.
c: U <:d. q u. :U:-! /." n to
"

PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.

La Yurbona se introduce en el trono y comienza a despali-


llar" ~:,U5~, hip('ba".::.; f::!~:::,decil~, les quitE:I ~,us tl~onquitCl~::;, los
(.:.:.1 .:::.1 (.:-:10" CU.<':-..nclD tE"'''n:i.n,:,,. 0:-:::':::.'1:.<':\ 1,:'I.I::rOI'''!1
CI..I.,::-"1 (.:.:,.,,:. \-'.::\ c()l()c.;':-..ndc! f.:'n

agarra el Oke que esta dentro de Obatala del Jawo


(no del
pi::\dt-'"'O)" E':::.t~. t::!S::.lE:i unica 'funcin qU.e cle~::.pmpi:~i::aF.a
J.,;\
es;ta
el (.:.:,J P<:Ic!I":i.nD
p:i.(,,:'d'.,.:.. (.:.:,1"> (.,:,1 iTIE.c:hu.ql..l.:i.JJo;; no ~::.e (':':'ij'pJi::.:','".

( c)
Mp~nrlnloaia del Cuarto de Santo
.
machuco. con ella. Se va
e' cuando' este hizo santo
hasta dejarlas lo mas trituradas
~~me~uzando las hierbas
~...l.ble.Luego, en un plato se co loca el ache, que esta
-t.() PC) 11
:>m pues
1"

b1,. Qro, Qgun, Col Jutiaa, 7 ahumada,


pimientasMaiz de guinea,
tostado, Coco ra 11ado,
Cacao, Coro-
~scado ahumada, Melao, Agua bendita, Agua
Aguardiente,
o, Miel de abeja, ...
d(,,:l 1"iD (un poqu:i. 'lo)
tin.:\j .:\
'::~ 1<:\
se continua machu-
completamente. Luego, con
Todo lo anterior se pone
desbaratar y a la hierba Y
mezclar
ando, hasta y se le exprime un
aS manos se agarra el machuquillo
oqui to. Se redondea en 'forma de bola Y se coloca en el
la
lato; ese es el ache que al otro dia del el
e~'primio, Santo ira en
Padrino Y la
abeza del JawO. De lo que ~e
Llrbona se ponen un poco en la Terminado
percance. cabeza, conestoobjeto
al Jawo
de li-
se
:ra.rse de cualquier
impia ligeramente, no mucha,' pues apor partir
eso, deeleste momento
Jawo debe
a comenzado a nacer el Santo Y
ormir con la cabeza dentro del trono.
las hierbas en 'forma
i;nqE.l
d(,:-:'l el f::~ :1.i,t
Hecho 10 anterior, tiras
se deben amarrar
de tela del co101"
e mano, utilizando e:l'":i. t. (::~1" :i. o ~:; ::
;uarda. De acuerdo con los siguientes

~legwu: ,"oj o. .
199un: I"o.:i o.
)chosi: azu~..
Jbatal a: I:i1 i:tn <::0.
Jya: I"o.:io .
Jchun: .HniH'illo..
(emaya: i,tZt.d. .
:hango: I"oj o..
Inle: i,tzul..
Jricha Oko: rojo.
3an Lazaro: ,"o.:io .
:Jba: "tmt l'":i.ll o ..
Dada: Irojo.
Juva: b 1"tn co .
Nana Buruku: negro.
:1. ,,\ ~::.
lo':::.
La mesa del cuarto de Santo se cubre con una sabana de
que trajo el Jawo.. Esa noche deben quedar sobre la mesa
1 d~i. ii\ ~:;:i.q u i F!.'ntF:.. E ~:;t.O~:; !::.on::
D bj f::~to~:; po 1" u -t.:i,1.:i, :<:,:t,r "t

1 botella de melao..
::.E.:'~::'e <':\el (:) .::th ti in .::tdo..

1 botella de miel de abeja..


aguardiente..
1 botella de bendita..
1 botella de agua
( e:)
Metodologia del Cuarto de Santo
./

Ivr<:\:1,z tO!:; ttcl C) ..


,:Tu t :1,<':\ a humac:1
a"
Pimienta de guinean
Obi~ Oro, Ozun, Cola~ Cacao, Coraje, Cascarilla.

Terminado el machuquillo, se comienza con la Rogacin de


Cabeza del Jawo.

ROGACION DE CABEZA.

2 platos blancos, 1 pollo jabao (pOrque es Elegwu)., Coco


rallado., Cacao, Cascarilla, 2 velas blancas, Algodon,
(101""'0 bl,:'tnc::o o pa=-{uc-:::lo bl<;tncc~!1 Jic<,'tl",,\ con a<;Juan

En un plato se pone la jicara con agua y cuatro pedazos


coco de buen tama~o y en el otro, el coco rallado, el 0:,:,,,,
.. . .. oo.... .. .,
" / d t...I. l'.u
I.J~\e e,,,, flie:tl} .l'.(,:.'t..<:\ e., (':.' Loo...<:H.. e'}:.CJ ~, . .. .. . . un
l" oo oo.
..,
.
oo
.1.d C<:\,:.
e" (..d I".'.l " / e:\ .,..eJ(.., .. ..
." '1 d..., tJ
t.:...
(,:,,1D y 1 ,,'ts; ~:? V (.:::1 ,:t !::. !" !' ,:,-,;,1
P i:'\u " <''''1 /1

1...0 pl":i.m(':':'I"O que.::. !::. (.:. h ,,'\ C (.: e.:'~;:. coger un plato en cada mano y se
1 (.... pr('?'s(.:::n ti:,n ,:\1 ,J';".l1,IO (.:::n 1 ;:'. cabeza, nuca, hombro, rodillas y
f.:r:i. (-:.."
~:; It

Se ponen los platos en el suelo y la Yurbona coge la


jcara con el agua y deposita tres chorritos en la cabeza
del Jawo, diciendo el rezo siguiente~
.
OMI TUTO TUTO LAROYE
TUTO ILE TURO ELERI
TUTO ARICU BABAWUA.
(;tu. :i. (::: (.... el
1" E' c: :i. 1" ::
Agua fresca para Elegwu
Agua fresca para la casa
Agua fresca para la cabeza
Agua fresca para todos los muertos.
ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DEL ELEGWUA.
En un plato se colocan cuatro pedacitos de coco (como de
una pulgada por una pul<;Jada)..En otro plato se pone un poco
de coco t-a 11 ado, cascal'- iIIa, man teca de cacao, un' pa-1ue1o
con algodon arriba de este, dos velas blancas de rogacin,
una jicara con agua, 4 pedazos de coco (como de 4x4 pUlga-
das).. Se toman los platos, se le presentan en la cabeza del
Jawo y se comienza a mayurbar a los muertas de la rama del
Padrino y de la Yurbona y del Jawo. Los platos se ponen en
el suelo, se agarra la jicara con el agua, con la mano
dE"'fooE:::cha ~.e vacian -:~
ChOI'-f- j. tC)~::. df2 agua er) 1a cabe;.::a y se
ei :i. e: (.:.:, (.:.:,
':::. t. (.:, ,,.. (.:.:, ()
:?: ::

Metodologia del Cuarto de Santo ~::1 .... (c:)


OMI TUTO
TUTO ELERI
TUTO LAROYE (Nombre del Elegwu)
TUTO ARIKU BABAWA.
ro ::
el E': <:: i

Agua fresca
Agua fresca para la cabeza
Agua fresca para Elegwu
Agua fresca para los muertos.

El agua se pone en la cabeza, nuca, frente, sentidos,


cuello, rodillas, pies Y al final, en las palmas de las
man C)S
"
La misma operacin se hace con el coco, poniendo mas
cantidad en la cabeza. Puesto el coco, se agarra el pollo y
se le arrancan algunas plumas, echandolas en el plato donde
estan los pedacitos de coco. Se dice~

AKIA AKIA LORO VARA YAGUESE YAGUESE LORO VARA Y AGUESE


y AGUESE LORO OGGUN CHORO CHORO.

Se arrancan la cabeza del pollo, se tira al suelo (al lado


del plato) Y se echa un poco de sangre arriba de los peda-
zos de coco. Luego se echa sangre en el centro de la cabeza
y en todos los lugares donde se puso coco en el cuerpo del
,J
<:~"""D
"

El pollo se deposita en el suelo. Se vaC1a un poco de miel


6e abeja sobre la cabeza del Jawo y algunas plumas. Enton-
ces se cubre con algodon la cabeza y todos los lugares
donde se puso el coco.

La velas se le presentan en por


la cabeza Y en
ultimo se ponetodos una vela los
lugares donde se puso el coco Y tn::!~::. ,,,,'(::!C:E:!~::. pOI"
p.a~,U(0:::10 !:;E' lt:! P,:t'.:1<:t
i::::n c:,::td.:o~ n :tI""lO c!f:do ~J<:~t,o.,lo.. El
la parte de atras del cuello, se sacude, se le pone en la
cabeza y se prosigue a dar COCO.

Se echan tres chorritos del agua de la jicara en el suelo


y se repite el rezo anterior.
Dado el coco, se amarra el pa~uelo a el gorrito al Jawo,
P<:H'''t qUE' 1(.":! qUi::!c!':':' -f:i.I'"IH-:! y pUt:!cla donn:i.l'o con t:.!l.
se
Salvo lo de la cabeza, se recogen los demas objetos Y
le ponen en las manos al Jawo. Se le dice que junte
,:.! las (.::(.:!dos
el ,:..~::. n
(o:!
tTI<:tn o So. !I :1..:1.~::. 'f 1'0o t ,:.:. y :1.(::! p :i. el <:~ a D b a t <:t 1 <:1. 1 ,:"t~::o e el ~::.<:~',,:. q u

esta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el olato


donde estan los pedazos de coco. La Yurbona, que es la que
h,:~c:(':! 1,:1 i"CH;jiH::in el,.:.! C<:"I!:II::!Za:1 pC)l"'I,d"E~ (.::.1 pol10 y 1<:",. C,:I!:H.:!z ,':1todo
dE-}
pollo en el plato donde el Jawo I echo los algodones Y

"":1'.',
.<:..(:.
(c:)
Metodologa del Cuarto de Santo
10 que sobro de la ceremonia. Los tapara uno con el otro y
prendera las velas encima de los platos. Acostara al Jawo
~n las e~tera, donde tiene que empezar a dormir desde eSa
noche. Los platos con las velas encendidas los colocara en
la parte donde el Jawo pondra la cabeza.

EL DIA DEL SANTO.

El muerto ya tiene que estar preparado con flores, agua,


caf con leche , ron, miel de abeja y todo lo que se coma
en el desayuno en la casa.

El Oriate, con 4 pedazos de coco en el plato~ una jicara


con agua y cascarilla, le dara coco al muerto.

Con la cascarilla pintara en el suelo un medio circulo y


despues 9 ray1tas encima del circulo. Tambien se pinta, con
la cascarilla, 9 rayitas en el bastan del muerto. Ademas,
se tiene que hacet- una t-ayi ta en 1a fren te de todas 1(:\s
personas que esten en la casa ese dia, aun los que no
tienen el Santo hecho. Empezando por el Oriate, el Oba
comenzara su rezo pidiendo la bendicin de los muertos del
Padrino, de la Yurbona y de los del Jawo. Mientras, uno de
105 asistentes ira dando golpes suaves en el suelo con el
bastan. Echando 3 chorritos de agua delante del muerto, se
(.::,
el :l. c: e J. (-::' :,: o ::
1"

. ,OMI TUTO TUTO ILE TUTO EGGUN TUTO ARIKU BABAWA!I mF~nc::i.onEJ"lclo
el nombre de los mayores.

Despus de mayurbar a todos los muertos, se hara lo mismo


con los vivos (el Padrino, la Madrina y los mayores de los
PElcI'''':i.no!::.) .

Cuando se termina, se va al cuarto de Santo para preparar


la estera con las hierbas, que por lo menos tiene que set-
~'::
l!, :1.<:1!:> q ...
u F: q u :i.t:! a (.:.:.}
P El. el
1'"
:i. no..

Entre las hierbas tienen que estar presentes la peonia, el


pf~r"egun, la siempt-'e vi.\ia y la atinpola, estas son las
hierbas del Oriate. Ademas, pueden estar:

Hierba fina~ Verdolaga, Muralla, Guayaba, Aguacate, Almen-


dra, Ceiba, Alamo, Pi~on de Botija, Frescura, Pata de
gallina, Mastuerzo, Algarabo~ Almacigo, Granada~ Galan,
Iguereta, Ciruela, Pendejera, Maravilla.

Despus de colocar las hierbas en la estera se introducen


f.7.'n 1<=,. paJ.ang<:in~'l dE:} CJs::.,:::...in, Elt?(J"JU.~i, CJbE~.tala, O/a, Dc:hun,
YE!ITIE~.yC:i, Ch<:irj(~(j }' El<?,:'9I-'JUi. Este es> E'l OI'-'(jE'ri pCJi'" seguir- E'n
Fl(':':'(Jv,i!..i./',,, El qu.(':':' t,::!n,],':'. ITI(.::'nD~::. .;:"<.'i~{c:!':::.
c/(.:.:. :::~,':f.ntc! f.:-n -i:.''''(.::,l()~::. :::)"I.n t.(':':'"''

,..:, ..- .
llarse para .entregar la hierba. Natu-
rOS tiene que primero
arrodi en echarla es el Oriate, el segundo,
ralmente. el por el que tenga mas aoS
Mayores (comenzando el ultimo .s el Padrino.
los Sant~ros llegar a Yurbona) Y
de Santo hasta hasta el Padrino tienen que ir mayurbando Y
D.sde el Oriate (cuando se echa la hierba en las palanga-
pedir bendicin.
nas. los hijOS de Yemaya o de Chango
) que no tienen Oya no
cH. (-:.~
n (-:! t. ti:": ~:)<:~n
~;.:' t o..
i:~ 1" 'U. c: :i.p
I:H:? n
el E-::- P

Terminado esto, el Padrino toma el peregun y la peonia Y


echa un poquito en cada palangana. El Oriate le echara un
correspondiente,
poquita de aguasanteros
con la jicara
con sua cada palangana y prosigue a
palangana
sentar a los despalillar la hierba (es decir, sacarle los
OS';. n
comenzando a "
la h,rba es t.., Umpi,' se empie'"
tn>nqui tos).. Cuand'j

y 2 la
Para un Elegwu de cabeza tienen que haber por para echar
menas 11
IgurOS en el cuarta. 7 para las palanganas
el agua cada vez que el Oriate cambie el canta.. El que echa
el agua tiene que vacia~ 3 chor~itos de agua en la palanga-
na; cada canto se repite 3 veces..
Cuando se termina Osain le dara un plato de loza a y cada
la
Santero que esta haciendo una palangana de Osain (7 palan-
ganas). El Santero saca la hierba de la elpalangana
correspondientes, Oba empezara
F!r' t.e ::
pondra en los platos ~;. Ch;..::d. n (':~n
(.:.~:I. o n:1
(.,:-n !:.:i.
9
u:i.

,:.. :1. <:\


s. p'::~]. ,:HHJ <:~r' <:~
dE'

~:'i:l. :<~ DI""!

,
1- Agua de la tinaja del rio (esto lleva un canto que dice
asi: otunde agua leri agua leri achara; se repite el canto
en cada palangana).
::-Ig u a 1:)(:,:n
(3 por Eleg~..u,8 por Obatala, 9 por-
el :l t <:1. ..

~;::
guinea por Elegwu..
3- Pimienta
Oya, 5 par Ochun, 7 par Yemaya, 6 par Changa,
4- Pescado Y jutia ahumados..
5- Maiz tostado (solo en la palangana del Elegwu).
Con:;) o (meno~:. (.,~n 0\::1<:\t.<:\l..:~) ..
t:
7- Miel de abeja (en todos).
8- Melao (Yemaya y Elegwu)..
cascarilla se dice este
9 Ci:1.C:<:\O..
Cascarilla (cuando se echa la
10-
reza' ACHE ORLLA ACHE OLOEI ACHE m~ LA Y~~BONA, DEL PADRI~m
O IYI::-,:orn1',1(:',). O~. ~:)i:~n t.o~:;.
(.::nqui:\.:i iH'1 :1.
:1.O!;:. om :i.f:".-I"'D~;'!I ~::.E'
::-,:I. t.(-:~nn :i.n a 1" el (-,~ !.;\Z on i:~1" tienen que tener su
del Padrino por Omiero. Los DespuesSantos de hecha esta opera-
caracol dentro de la sopera.
cin, se echa en una jicara un poco de seomiero
mezclados le da de al cada Jawo
palangana y cuando estan todas
T od [, c;,,..,"/'fi'' med i" d
un paco para que
, e ,-d. ti")
lo
d (0 beba.
,:<-",d. q l.\EsI:o
:i.(O". se
\:".-u r,ace
.:i,>1'., "
porque el nmiet'O
t. :i.en (:, :!.i:,"f
..
~~::.q.... ~ e}'.
Metodologa del Cuarto de Santa
maLa la cura, ya que es Osain y ese es el medico de esta
I'''f:.:.l :i.~:J :i.on (j un to con In l(:..~) ..

LAVATORIO DE LOS SANTOS O NACIMIENTO DE LOS SANTOS DEL JAWO.

Elegwu: Con un jabon prieto, una mano de caraco 1es, una


piedrecita negra Y un caracol larguito.

Oggun: Con sus herram.i.entas, su Ozun y Ochosi (que vive


den tro de 1a cazue 1a de Oggun); CJggun nace con El eg~'JuL
Oggun y el Ozun de la persona tiene que estar cargados de
acuerdo COIl 1a cabeza de esa persona; es tos San tos nacen
con Elegwu. (Todos estos santos se ponen en una palangana
para el lavatorio.) Se lavan con jabon prieto.

Obatala: Con un jabon blanco, una mano de caracole~., Ltn


juego de herramientas con campana, 2 huevos blancos de oni,
nacar o marfil, 8 piedras blancas chicas (ha~' quien solo
pone 4 piedras). .1.piedra grande que es Oke y vive dentro
de Obatala (o sea, dentro de la sopera de Obatala).

Oya: Sopera, una mano de caraco 1 es:, de 18, jabon blancc<, 9


piedras carmelitas y sus herramientas. (Las piedras pueden
(0:.:.
~::. n (.,:.<;) ,':\
)
l'" 1"
~:> ..

Ochun: Sopet-a, jabon blanco, una mano de caracoles .l8!, SLts


he
l'" l'"
.::'1.
(/"1 :i. ":':'1"1 t
'::\ '0::. y !5 p :i.
(.:.;.
el
1"
<',\ ~:> <':I.ITI":\/" :i. 11 <:1. ':::. .

.
Yemaya: Sopera, jabon blanco, une mano de caracoles 18,
juego de herramientas y / p1edras negras

Chango.: ~::;I..I.b<.:\tE;<:\ cI(.:.:. fI'I<':\c!<-:;'I",':<'!1


.:i,':\bon bl<:<.nc:o:, (nano dE' C:<:'II"<:Ic:olE'~::,
18, herramielltas de cedro~ 6 piedras grandes negras, 2
t.<:\I"I"()S qUE' ~::.on 0(.:.1<]1..1.(.,:' (qU.E' :i.'./E.n >' n<:"ICI::,:'n d(.:.:. Ch,::\n(;Jo)..

La;::uela ,...,'1' j a bon


mano dE' C'.F'aco 1 e~. ~..L,
PI":i. (.:.:.t.c:o ..

L:\~::. soper"as se enj uagan ccm un poco de 1 omiero que J.es


corresponde y se les vacia un poco de este; se tapan hasta
(.:.:, (.~.,]. L. {':'('-./ ~::'i.
t. C) l' :i. <:Ju
cI t t {-:.:' ~::.(.:.:. t (.:.:1".in :i. r'!
Cada Santero que hizo la palangana de cada uno de estos
f.-::.rft'.CJS:. t.:i.i?rIE:.i qlJE." "aCE,r' E,l f t...atclric) de e~:.tcjS:.. Sarftcls, lCI=:.
aguadores tienen que vaciar' los omieros a los que lavan..

t:.l pr"oc(-::>dim.1.f0r..tc, por" segu.i.-- en el L.a\/ator'ioconsi.st.E~ en


t.cmat'" f:.'n 1.::\ m':::'.no i;:.:qu:LF2~"'cia t7,l cat-'.col!, un poc:o de hiet-ba
cit:::::} J::il:~t.c:) c:[::r1"'i:--e~~~'i:)c::r.'icl."i.E!r'lt.E:l '/ E/l jE.it.::'c:1r-I~; lLl2(JC), c~c)r'l la!::. cic)~=.
manos unidas y cerradas se va haciendo un movimiento rota-
t. ~L 0,./ () rL:":"I.r' .:':'!. cp..!. (.:.:: ]. -::'f. (.:.:,':::. f:: Lt ~T:-:':'( \./ l.':'!.}: .;':\ e: .'(::: (.:.:,J", el C:t (.:-:,r'~ t. fr () el 1:-:':' l-t:O{ ::r.:':"(]. <:t ro, (1 .E~ro, 0:":"(
e!
:::) .;":'f" () i)(:) _o.
(,:,:'j"", t. -:':.~ ;?..:,l
CI 1..t"(0:":' f:.:o:J~::" 1"1 t" r"( -:':'t,e: (-:.::r""' fI

! ,... !
empezara los cantos del Oro a los Santos en el
El Oriate fl.,n t.f!: ::
<;)1"<:1{!:I""! s :i. 9 \.I.:l

:1. :\..... i~1<J i:\ y' u

:l.
oo.. 1::: :1. (o::9 w l.l i~\ :I.;:~"" S hi:l.n <;Jo
~~ oqqun.. :1.::;.... O bi:\ 'h":\ 1 i:\
::; .,.. [) c: h C)~:.:i. ..
:1.4.... ,:1' (o:~q l.U:\

I.~...' In l(~~.. :1.~:.:I"" [1 bi:\


~:.' [) ~::.C)(Ju i:"\n () O y' i:\
16.'"
Ol'-:i. chi:'\ 01-:.0.. y iE!m<:\)<' i:\
6"" 1)"'"
7 Di:"\d a n lO,," O~>hun
8 Dgl.lf:~.. [1 n.ll <i\
l?""
[) kE: n
9 20-" El (,?:ql.li:\
1.o 11 :l
1\"I(o:~ ..

Cuando se le esta cantando a Obatala se sacara el jabon Y


.I.o~::. qUE! estan echando el se levantaran.

Los que estan lavando cogen las jicaras~ sacan el jabon y


la hierba~ empiezan a enjuagar con el caracol siempre
enjuagando con omiero. Las ~::.piedras~
dentro de la jicara Y ~:.t i:\ d (.::!n -t. 1"o d,?:~ 1 i:\ P <:\l <:1.n q n i:"'. i:?: colo e <:\
1o q 1..1.
F.' f!.'
hE! ". 1"i:l.(1'1:i.f!!n t i:"\S:. '/
dentro de la sopera.. La Yurbona se encargara de agarrar los
collares manilla e Ide (pulso hecho con cuentas de collres
izquierda del Jawo junto con la manilla
que va en la mano
de abatala) del Jawo..

Ya terminado el enjuague, el [lriate cantaraSanto.al AngelSe de


coge
la
Guarda de la persona que esta haciendo
omiero fresco en la jicar-a (meti.endo la mano en ella se
sacude el caracol pero sin tirar (pararse).
el agua).. Cuando Todas te
el aria las
termina de cantar dira: Aro Dide
j icaras:.
personas se incorporan, se vacia el omiero de agua fl"'e~,ca.
la jicara Y
el Or-iate echar-a a cada una dE! las el aguardiente se
Cuando esta echando el agua fresca Y
n t. i:l.1" a ::
c <,'1.

Elegwu fotigue 00
Oriate:
Coro: Bogbo oriza fatigue 00
O iate: Obatala fotigue 00
-(:0 t:i. gUf:?.' 00
Co o: BO<;.lbo 01":1.:.-:<:\
Ot-iate: 0),'<:\ 'fot:i.gl.l~:~ 00
Co o: Bogbo oriza fatigue 00
Oriate: D~:.hun "l'ot:i.(~u~::' 00
Coro: Bogbo oriza fotigue 00
Oriate: Yemaya oriz fotigue 00
Coro: Bagbo oriza fatigue 00
o iate: Chango oriza fatigue 00
Co o: Bagbo oriza fotique 00
c) t :i.t~ll..!.
i::! DO
Or-iate: El et;.II,l.,U A ''1'
Cot-o: Bagbo oriza fotigue DO
agua y el Oriate echara
<::(',\nto ~i:.:i.9 u :i.(.:..ntfa::

Oriate: Ozuborio mandubule durunganga ]. (',\ bO~i:.:i.<-::' (~':~ V (.:!e (.:!r,; )


Ozu bOl'" :i.o m(:I.ndu/::cul '! dUI"'ung (':1.1"1<;)
(':i. ]. (':1. bos:I.f.':' <:\<]uo
Coro: 1:;:F:pj. tE'..

Lavatorio de la nia o nio (nombre de la persona):

1:::1...E G {1,HJi~1 ~:i


O:Bi:'IT,'~~l...f; <=>
Oy t 7
O~:H'II...II".I B
YEIYli~1 Y i~1 9
CHPII',IGD oo.. <:)

EI...EGll"I...Ii~1 :I.:t.

Una vez terminada esta ceremonia, todo el mundo se puede


sentar de nuevo y cada uno de los que tiro el caracol en el
piso 10 recogera y 10 colocara en la sopera correspondien-
te, se tira el caracol porque este es en si el Santo y
q u :i. (.:.:.n /"r,':\ b 1 ,':t ..

finalizada
Ya esta primera parte de la ceremonia del Santo
comenzaremos la segunda parte que se llama Prendicin, es
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que se
levanto de su estera, donde elurmio toda la noche, ha estado
(':':'1"1'PI::.:'nitE'nc::i.,'". .;:.!n un 1 ui.;j Etl" dE- 1,':( c,':(~;.a (hdc:i.:ndo i,(b~:;t:i.n(.:!nc:i.i:I.!1
penitencia o meditacin)..

Todos los omieros se vaciaran en un tanque, pero ~~ saca


un pClq u. :i. 'I:.CI el 1:-:':<1.Oild.I::'! /,,"CI el (.: 1 El ",.(.:)l/,IU..:11. y pi:( l'" ,:i.
~::.I::':' ':::.(."::'
"

Antes de llevar al Jawo de los Santos dos o tres santeros


1 o .::1.c: CI m p .::t :".::1.1" .::1.n .::1. un ,:'1. b ,':( 1" 1" :i'!1 el C;.I", el (.:.:- p (':1.1](':1.". (':( t /'" .::1.(] o':::. ,':( -1:.<::<el CI ~i; 1 C":::.
qUE' esten a1l1 y tamb1:.:::n
a una bodega, donc!f,,': comprar-a
caramelos y tabacos"

Al regresar a la casa, los Santeros lo estaran agurdando


con cujes de guayaba en la mano.. Cuando el Jawo llegue a la
1=1
Lte "..t a ,le d:i. r a r-i c1Lte e Ctr r- a ri a e i a 1a \( Llr- 13f':{fi a ( q Lt .i.e r'l 1e
espera con una sabana en la mano) y le pegaran con 105
cujes.. El motivo de esto es que el Elegwu es muy travieso..

En el cuarto de Santo debe haber una persona con una


p El :1.D m i,( el (.::-c: () o ,...~, (.:.:.
p ,,} ,:<.I/..!()
:1. ~::. (.:! 1" <:', n el D :1. ,':1. i::! n t. ". ':", el ,':\ el (.:.:.:1. ..
El Oriate tambien estara dentro. La Yurbona prende al
;.":r.:':'(1/-./
C:;!I (.:.:,~::. cj (.:.::c::i. t:. ;1 J c:r e: .J. ~) !". (.:.:: e: {) ;) ti. f.:, (.:.:,J
r', tl r', ~':'f. o:::..:). t: .:':'!.~"i.:':'~ l", .:':'.':::.t. .:':'1, l.:':'!. f'" t. .:':'c. el
cuar'ton El Jawo S3<:a la Inano iZC~tlierda y suena el ptJ~O, el
U (.::. ,:( ,}
:1. :1. 1::-:' el :i, q (.:.:. q (.:! ,:,
l'" '::'. "1:. l'" u. t. o u. 1 <:1, p u (.:.:- t. ;.-' e ti ,':1.n el el
(.:! J :I. I/..!c, J e< ha c: (-::-
1"

(.:.:, 1 C)r' :L .:). t. (-:.:' r


,... (.:.::(I t.t ,..,
t .:':\1'".:':'1,;;
Oriate: Quien es el Jawc?
Jawo: Yc)
Oriate: Que busca el Jawo?
JawO: ~:)(:ln tC)
t
Oriate: (;h.lf!: i;i:\n to?
I1
~I
Jawo: E :1. ('::<;.1
..,..1
u A

preguntas~ cambiando en las


mismas
y asi repetira las Santos. Esto en el orden si-
de los
respues~as el nombre
t/!..~::
(J u :i. <-:::1"1

E:l.egwu, Oggun, Ochosi, Ozur~, Obatala, Oya, Ochun, Yemaya,


Chi:\nqo ..

Cuando se termina de mencionar a todos los Santos~ el


Oriate preguntara~

Oriate: A casa de quien viene a buscar Santo?


Jawo: El JawO dira el nombre de Santo de los Padrinos
Nombre del Padrino~ OBADIMELLE
Nombre de la Madrina:: OMI-YALE

Se abre la puerta y el Jawo quedasin parado frente


zapatos. a la
El Or-iate
sabana con los pj.es bien unidos Y
cogera la paloma, la acercara a los pies del Jawo y dira el
canto siguiente, mientras arranca la cabeza de la paloma:
EI...ETl..II"1
Oriate: EYELE CUNFETUN EYELETUN EYELE CUNFETUN EYE
;I:;:1 I(U Bi~IGBt~b,li;
t
Coro: F;: <,.~p :i. t (-:~

El canto quiere decir: con la sangre de la paloma se


purifica el mundo. Entonces el Oriate pasa
se abrazan. al Jawo
El Padrino al
cuarto donde el padrino lo espera Y
le deseara todo lo bueno de estea la mundo Yurbona.y el Los JawOdoslesPadrinos
pedira
la bendicin a su Padrino Y
lo llevaran hasta donde le tiene prepa~ado
c:ont:i.en<::~
el dE'}
(.:~l <'O\<]Ui:l platon en ql~e
I...E'.Vi:\tC)I";i.O
plE\ton
hio\bl :o\!""!
d(.:.~ bio\~\io\!'.lo.. El los 7
de donde nacieron sus Santos, las 7 palanganas Y
platos con las hierbas. Se acerca el Jawo de frente al
platon Y lo primero que se le lava es n ::la
(:::. e ,,'\ b /!..~Z i:\ 1 i:\ c: D ITI :L E'
cabeza. Esta
E\ I!:~:1. D ". :i. <:\ -1:.f:: , q U f:~

e e'''' (.:::in o n :i. <':\ el f!:~ 1...<:\'..No\ t. o 1" :i. o el


....
coge el jabon prieto de Elegwu.E El Santero (.:~:1. :1. ('f.'
O
\..JU <~\ Y
(f..:.
c: h mas joven
1" '\
.::1. un c: h D
,..
del
1"
:i.

(.:~]. 1...<o'.v E\ t O!'. :i.o el


f!! El el
e u i:l. l'" t o c: o <J 1"

to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente~ que se


tiene que repetir hasta que todos los santeros hayan enja-
1)(:){O)adc)es~a cabeza::

Or ia te: 1 r:tIF:ti 1:0 J 1):r EC:HI.J C)l)(IF;:ti ODtJ,t! OCil"'!(j...C:I!\ltl


Coro: :;:E'P:i.t(.:!..

J{... ( e)
.~:.C:\
Metodologia del Cuarto de Santo
Cuando los santeros, termin~n de lavar la cabeza el Padri-
no 1a 1 avar-a con todos los j abones y un poqui to de todas
las aguas que se echaron a la misma vez. El Padrino canta=

Oriate: LERI EBOGDA LERI AGUO


LERI OLOFI LERI AGUa
LERI oa~A LERI OGUA
Coro: f~(':-?p:i.
,:..

Cuando el Padrino termina de lavar 1 a cabeza, 1a Yurbona


la lava con todos los jabones (igual que el Padrino) y este
es el canto que entona:

Oriate: ABERITITI AGUA LERI AGUA LERI OCHORO


i~IBI::::;~ 1 TI T 1 i~IC'H..rr~1
I...EJ=;~
1 t-,GUr~1 I...EP 1 OCI"ICJJ=;~CJ
Coro:

Terminado el lavado de la leri (cabeza), se le secara con


la sabana blanca nueva.

El .Jawo (.,~nti"<:\ clE'ntl'"C dE.l pl,;\ton 91,0<:U""I<:I<-;:,:.clonrJf,:' j::o(O'~lE:' I'.omp<.,:'....


ra la ropa y se la dejara caer en el platon. Se le dara al
Jawo un poco de hierba del plato del Elegwu y se le res-
t.t-egat-anSLlS pat-tes con esa hier-lJa. En este momento, las
muJer-es saldran del cuar-to si el Jawo es hombr-e; si es
mujer, saldran todos los hombres.

. El -cuerpo del Jawo se restregar-a con todas las hierbas -.-


ut::!
los 7 platos; luego se le echara por encima del cuerpo 1 i:'?
a9u<:;"\dE' lavatorio de las 7 palanganas i se ter-minara el
b <".=1C) (.,~n j u <:1.
(~ ,":\n d o <:'\1 ,) <,'.IAI
o con <:i.q U <:\ 01'l'" (.,:.s c <:\ ..

No se debe usar agua caliente por-que mata el espritu de


Osain.. Para sacarIo del platon se hace entre 2 santeros que
10 agarran por los brazos o codos i otro se parara detr-as
elE:.l pIEl. ton con un poll:i.t.o ::If,:,:'C/u(".Fi"c,..

Con ese pollito le tocara la nuca, los hombros i el medio


dE 1 i3. espa 1da.. CU"i.ndo haya te'-minadci es ta opE!r~3.cin, 1t"'1
dira al Jawo que brinque afuera del platon y al pollito se
le dara un golpe fuerte con el filo del platon al instante
en que el Jawo esta brincando, luego se echara el pollito
elentv'o del platon.. El platan se saca del cuarta, poniendalo
\':.:'n J.:':I :)I.,\(-:':'I,ooL:'\h E~::o bl..-:'~no qu.:.,! ~::.:i. hay a":\\lo.lC)~:;i:,~j:' (',:'1""1 lE<. c,:\S.::I!1 (.,~11o~::.
sean los encargados de llevarselo para afuera. Siempre se
le echa al platon dinero para que cuando se arroje el agua
r;:.:,n t. ,...()n c: o dE' U.n <:". p 1 ":".n tE'.
r;:.:,J d (:,:,1 p .::-..
t :i.G d r;:.:. 1 ,:-.. c ,':'.~::.i:'., q 1..1,
:i.'::~nE'j:;. .:::.(.,:.
E:'ncdr]Uf2n de, E.,IIo !'"',,;!cogEln F=:se d.inf:.?rho ". ,le:) compE:li"'i:i,:\n. E:l
.J El,1")0 ti ;;:?nE:' q!...ll:? bEl'l.;:i t-~::,i:? con los j
"'-..bc;:.n es cI!...l~-'<;;n-e.E! 1 O~:. ~. j..--
(J 1..1.:i. (.,:,i"I te.:' '::. el :i ':", ::' ..

Metodologia del Cuarto de Santo (c:)


-
....
"'1"'"
."
~
~.

", ~',
,\,..:.",'

bombache,
viste al Jawo con la ropa queels.pantalonhara eldeLa
Santo
ropa (un
en
se saca de yute, la camisa Y hombre).
traje de
para la mujervestido,
que parase elpasara al JaWO en una
lo mismo varia. Va montaje del Elegwu en
Elegwu no cuarto para preparar el
esquina del hijo.
la cabeza de su
F 1 G U R A # 1
ELEGWA: FIRMA DEL PILON.
MONTAJE DEL SANTO.
el .trono del
que sacar para ponen en el
se tienen
Todos los St.n tos
del Padrino y del Ja\o'm se orden an te-
Santos
patio. Los estar tapados '/ se co 1ocan en el
suelo, deben
riomente descrito. tiene
(4
En una mesi ta puesta al lado del trono Un plato de la
del pedazopintura
cuartode tela
que estar el plato de Ache. El
roja, azul y amarillo). navaja
colores. blanco, pulgadas). El plato con la tijera,
roja (como de a.a
blanca. El delantal que va en el plato
adecuarse
de la de
al Angel tije-
la
y peine tiene que plato. deben estar
ra; el color de ca.O, este rojo). Todos e.tos
Guarda (en este
-1:.<:, p;'c! O~:. ..
confecciona
(tren.a que .e
Lo mismo .e hace con el rollete I an 9 ..
1-.0:". d e m.'
con 3 tiras de tela roja con Un ."que
las se . forma un "aro). El
n' .. l:f,n el ": h'o
o J,1 <?te Sf' "ma y los
'"

En un plato se colocan el Ide,nada mas se le


la .anilla llevan
pone
de los la mani-
Ob"tala
pulsOS de
collares del JawO. (Al hombre mujeres
y el lde, las aguardiente para el
lla de Obatala Yemaya). Una botella de
Oya, Ochun Y Cacao Y el plato de la rogaci6n
trono y una para la mesa.
solamente)..
(de agua y coco Eleg,,,ucon
pintara la firma de La
e>:tedor se rojo, azul y amarilla.
En el trono siguientes. blanco,
los colores 1 SI"',], o
,,,,,1' or' m ii< d;', elf' cu 1 o
.

. o b "'.,
'f:i. m
'"
, ... I',ae',' " completar 21.
,'ojo hasta (4
continua,'a uno blanco Y uno pondra su firma
Se completa, el Oriate p" 1"0

Cuando la firma po..ta''u,""a del ci CU 1 o ; 4 pun tos ,"o,:i l'
os
pcu-d.O;, b lan coS '"
primero).
el blancO pOquito de
donde no se pinto, se coloca un
En el centro,
Ache "machUqL 110" v $21. OO. Se vacia yLIn se poqui
ponetoarribade Ache
esquinaSde
dinero, se hace un bulticO
dentro del por ultimo, el
la firma> A ylasehoja
tapade la malanga
firma se conle ella.
quitan las 3 ;n ,:,:u n 'F' "
01.c,' 1'10 j"
ei, m ,. el<", '" '"'
y el tallo L:, ;"o J i" :;;e pon'"
"".,
t
p ",d ,""::i,
to d
'" '"
( e:)
:~:;()
~_~~rl~lnoia del cuarto de Santo
E~ta se tapa con la estera dobl~da a la mitad y el pilon
(la piedra) qUE.'se lavo y comic.').Sobre eso se sienta el
,J
.:\\", o ..

Cuandc) el JavJO ya esta sentado en su Dddo (pilon) la


Yurbona le hara la trencita en el medio de la cabeza,
porquf..?ahi es donde vi.ve Eleda (cerebro), la que guia el
cuerpo. Hecha 1a tren ei ta, se amat-ran 1as 2 ti r i tas que
estan en el plato de la tijera, el delantal se dara a
alguna santera (Iyalocha) que este en el cuarto para que se
lo ponga, porque ahi se recogera el pelo del Jawo. Cuando
la trenza esta lista, el Padrino o Madrina del Jawo eogera
su tijera en la mano izquierda y la dejara descansar en la
cabeza del Jawo. Levantara la mano derecha invocando y
pidiendo bendiciones y salud a sus mayores y a su Ododuma-
(.:~
11
J'"

Terminada la invocacin se cortara la trenza y se guardara


en un sobre, donde escribira el nombre del Ja"Jo. Por' lo
regular, la encargada de guardarla es la Yurbona hasta que
termina la ceremonia, cuando se le dara al Padrino o Madri-
na. Despues, el Padrino corta la trenza (un poco de pelo),
el Oriate le sigue y los santeros por orden de mayor a
fnEonC)!" continu.:\n.. 1 :.. YUI"bon,,' poncll"<:\ (.:~!::.(.:.:,
pE'lo {.:~n \':,~l dE-l,:\nt<,'\l..

El Oriate recortara el pelo que haya quedado en esa cabeza


y la preparara para rasparla con ]. -:':'\ r', Et \i .:':'(j <:'( ti

cbn el Jabon prieto y el poquito de omiero que se apartara


de 1a pa 1angana de 1 El egwu, uno de los san teros menores;,
prepara un champu espeso que el Oriate pondra en la cabeza
del Jawo.. Ya puesto el champu, coge la navaja y la presenta
en la cabeza del Jawo. Hace la invocacin de Moyere (muer-

Nota: Si el que esta haciendo Santo tiene padrino Babalao


quien tiene que ir al cuarto y presentar la navaja..

Ya pr-esentada la navaja, el Or-.iate empieza a raspar la


( ~:. :i. f.'~fl'l
c
"'.
b (.:. z <:\
P !" (.:.:- por La parte izquierda) dandole la vuelta a
1a t-'edcmda, el centro se deja pal'''a el final. Mi.entt-as \la
raspando, canta:

Oriate: SAGUANI EBO ERI ECHI BADIBALA


ELEGI,I..IUPf L.OFI,..!H i~ll...i; (,ED P,DOCHE
C,'~':O1 F'(L.(f
.Cara:

~ri ese canto se tiene que menCIonar tl todos los Santos, en


(."::,o:::. t. (.:.:, () ~.,.
el (.:.::fi ::

Metodologia del Cuarto de Santo ( c: ')


...
..
.
....";;,;, ""
."."
.'

'
',;~'
~J';;.

Oko, Osoguano, Dada, ,


,
Elegwu, Oggun, Ocho si, 1n1e, Chango,
Orich.a Obatala, Oba, Vonga,
Me11i, Algallu,
Ag\..\e,Oke, ... 0
\ \ (,,:<;)\'RI.(:\
<
,
,
0

() c hun!1 ()
0

\
Y f.~m<:\)l<:l!' . t"un .. <:'. ::...

Nota: Cuando se llega al final con E1egwu, se raspa el


centro de la cabeza.

Terminada de raspar la cabeza, se ent~ega el delantal a la


Yu~bona pa~a que los gua~de. A la cabeza se le echa un poco
aguardiente. los santeros Y el Oriate soplaran la cabe-
de aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; a
za, pues el
la cual se le pondra despues coco (lo
un poquito mas ligero
de manteca de
cacao. Se hace la rogacin de agua Y
posible) que la Yu~bona tiene p~epa~ada en un solo plato.
F 1 G U R A # 2
ELEGWA: FIRMA DE LA CABEZA.

En este momento es cuando se pone al Ja\.-Joel Ide, la


manilla de Obatala, la alfo~ja que se hace de piel de chivo
y que se rellena con caramelos, maiz tostado, jutia Y
pescado ahumados y tabaco al baston del Elegwu (que es un
garabato forado con cuentas rojas y negras); se le dan en
la mano izquie~da.
(.,~l CII'":i.<:d.;;::: ;;,:.mpe:l.i:<.I"<:l El p:i.n-l:.<:ll" (':"!l O:<~un
T;;,:'I,om:i.n<:H:!:<. lEt n:H;.tE<.c:i.n:1
.
en la cabeza del Jawo {el Qzun redondos
es la firma
con lasque pinturas
se hizo en ya
el suelo en forma de circulas
mencioMadas; pero en vez de 21 en la cabeza sole le pintan lo~::. ~:~

bli:lnc:o!1 I"ojo azul }' i:lmal":i.l1D i


i:l.l-l:oF!I,oni:lndo
:1.:1. c:i.I"c:ulo::
rojos). Mientras el Oriate pinta, cantara
ultimos circulos
t (.,~ c: l n -1:0
o ::
f!.' ~::.

EL.EGlLH..Itl DCCI..j!"'1 L.O';aO


Oriate: FIFI OCtll',1 ll.ra,II OI.JIDECI...IN
Coro: \:~;;:.~p:i.
te..

Nota: Este canto se repite hasta que se termine de pintar


:\.<,l. c: i:t bc:~z a ..

La parte de arriba del ;;::~::. el


pt-irner-c:it-culo tiene F'i:l.cll":i.ncl
que quedar con
qu:i.;;,~n lo t:i. (.:,'n(", qU(~~ cc:~rT<H"
ab:i.(':"!I,.to: )l<:l cl'0H'::
~ojo.. El colo~ ~ojo es el c:olo~ del Elegwu.. te~m:i.na- 1<',1.
colo~ (.,:':1. Dr':i.i:d.e ::u:)n(':~ S">t\ 'f:i.-"m i:l
(:i.qu<:d. cl'..!.<'::'
do dE' p:i.n t<:I.I"" 1":<1. O:<'\.I.n!,
del ="uelo;
primer-cl con la pintura blanca hace 4 puntos en
) ..
i:l. clt::-!1 O z un
:1.<:1. c<id::!c:::<. <,l. pCI i" 'ftH':~ l'"

Ei...EC;I).jI.Jt! DECLII", !...U::aC


JCt'j',\ !.I.JIHI UI..JIDEC:I...n",
Oriate: FIFI
Coro: te"
F:F'i".:<:i,

"'11". ( e: )
'. ."
Metodologia del Cuarta de Santo
fj~fa: 2
G ELEGf:;;fJA: Firrna de la Cf:t>eZa

Figu r a: "

ELEGi./VU.A: Firma del Pfn


El' canto se repite hasta qe 'todos los santeros en el
cuarto de Santo hayan pintado la cabeza del Jawo. Cada
santero pintara en la parte de la cabeza donde no este
pintado; losunicos por pintar arriba del Ozun son la
Yurbona y el Padrino. Los santet-os que pintan tienen que
hacerla con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo.
si el que esta ,. .
pintando tiene hecho Obatala, tiene que
. ] .. ( ( n (..,.. .. .1.
l,:"tI" con
p:1. n ". f:!.. ..1..
,:1 I " " '1
<:> ..'..'\.
1'
..1.:. 1
,
..
,
"
..

"

<.:J9un F:DjD
~u.
Oclh,c.f,;.:i. ;zul /
f.),,'ln La ~~i:'1
,"0 f;~.:::cj e:.

D ,":i. c: ha O f.-:.() f:~c:cjC) "7


.'
...,
11"11<-::- F:ojo
,-t:,1qal :tu :;~D.:i C)
"
9
Ch,:ln(Jo /:;:DjO
Obatala D1 :tl"!cc;' G
(.,::-
,'."1 1"1
":1 E:l<:ll"!co lO
Ob,':I. F~c',:iD B
O}'i:{ F:ojo
....
,.'
Yf?iIi<:\)/a ~,zul
Dc:hun i'~lfn:\ 1" :i.ll <:)

Cuando todos los s:.a.ntet-oshayan tf?/,hminado de pintat- (.?1


Oriate indicara a la Yurbona donde tiene que pintar. Ella
pintat-a con lo::, 4- colon?s en lo~:. primen:-js c.it-culos de L;~.
p~rte de afuera, es decir de los de abajo. Por ultimo, el
P,:\cI.,''':i.no p:i.nt,:l"'<;', cc,n 1c.~::. 4 colo""':-~::,)/ C(,:,:!'''I'',,\I'',,'t 1,,1. 'f':i."",TI;'. con .::.'.1.
color del Angel de la Guarda. Terminada esta operacin, el
Oriate pintara en la 2ara del Jawo 3 lineas: una rOja, una
bl ,:"!r'1C:: }.' un ,;1 I"O.:<:\..

Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza


(en el mismo centro de la cabeza). Empezara el Oriate j le
::::.E~gu.i r<:1f'i 1 C!~_:.~,an "lF.?r"DS en ot-den dE~ 2.nOS:., 1a Yur'bona y el
F'a.dt-incj, quien cet-'j"':it-'au f:-)e coge elel plato que aguanta un
':::..;;<.1""1
-I:.(.:.:-"o con P()co'::. .:;<.\c)':::. el.:.:.:' ~::;,;~n to /. con 1,':~~:~ dD~:; m<;II"!D!::. ~::.(~.: p()nE'
en el centro de la cabeza, uno encima del otro. Este es el
(.:.:1"1t. C) (.,:,n q u (.: ':::.(.:.: :i. n <./ C) c: .:;1. Et
in C:IITi
t o ~::. )-' v :i. '-l C) E :. ]. o ~::. a n t (.:- p .;:1.~::.El.el D ~::. In 1..1.(.:.:1"
d('?spues J a,.m deseando 1e
1 e todo lo bueno
hab 1 at-an dE' al
este mundo. Todos los santeros le hablaran al Jawo y esto
es lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya puesto el
f')chE', le cO}oc,"lran f.:::1 .-odillo que <SF: h.i.;;'~c! con las ._ t.ir"as
(.:.:, ,.'. ,.--
c/ c c! :1. el D.:i o

Se cubre la "
cabeza con los pa~os de la Parada (4 peGazos
el (.:.:. -1:.<::':'1.::..
el;:.:.:'pc'pl:i.n c/(.:.:, >'-",::"<."ci.;:<. /. CI..I..::I.I...tC:< .:::,:,.<:1,':,. u.nc))"

F' t'"'5. in E' 1'"o ~.i::~' p c, n E' f::.'J h :1.<"'


n co , E;"{
Z U 1.:. ,,\Ir!E, ....1.1. ]. o y h '::1~=.t E Elf" 1'":i. b a
..,(
t. :L (.:.::f"f(.:: CI i..i.(-:.:' cJ l.i.(,:,:'cf .:":\t", 1::':'J f'C)j c) .. .:':'~ I::ftt.(.:.:,~::.t. ()":::. J ()":::. r!.:':"c.:";'(),::~ ":::.(.:.! 11.:":'uTi.:":\ (" .:':'U",
!'

Metodologia del Cuarto de Santo ( c:)


...

a los s~nteros. La Parada es la parte donde se montara el


alrededor del
Santo y para un hijo del Elegwu se necesitan 7; pero
pueden haber 11. Estas personas se pondran
JawO Y cada una agarrara los pa~Qs por un cantico~ pero no
mucho paFa aFFiba.
deben de levantaFlo
i,\1" i,~ ti\
\yud an t(O"2~:; (-:!np(-,:-:<~
(-:!:I. DI" :i.i,d.,,:~ con 2:
:1.O~:; Pi,\ ~\o~:;
y i,~ pl.H::!~:; t.o~:; !'

poner los Santos en la cabeza del Jawo. Esto se hara donde


pusieron el Ache~ primero pondra la cabeza el Elegwu del
Padrino y despues el Elegwu del Jawo. El orden en que se
ponen los Santos en la cabeza es:
.... ~
,::...E'::-qWU.d.
,

P<:\d I":i.no:: q
E 1 (.::! l/.) ti (~\ ..

Oq<;jun )/ Dcha':::, i ..
(i( :i.no::
F' dI"
CI(;}<,~I
\.ln y C)(: h o ~:;:i. ..
,-:1..,\ ::

O b(i\ t":i.l (il. ..


'0

,\ :i.no::
P dI"
01:).,,\ t :\ :1.i,l. ..
,.1 ,(t/J o ::
(] )l i:"t.If
pacl ,"'ino::
01'i'l. ..

Pi:...d 1" ino::


Oc:hun.
Dc:hun..
'( 0:-m '::\ y <'I. ..
P("l.d ,"':i.no:: ,(
(-:!ni,I.Y (i\ ..
Ch:\nqo..
P ,,:,1.
d'''' :i.no:: Ch,:,\n(;}D ..

P <:\el 1'"i no::


Flf::-<;j\"lu,fl. .
C) ::
El E-qlI.jU.'~I...
\.1 <:0...Il...
.

Cuando se empieza a poner los Santos en la cabeza, el


Ot-iate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocat-. a
todos los mayoFes mueFtosmencione
de la Fama y a todosmaslossalud
hijospara
de
mas mejor Y
estos Santos. Mientras
el JaltJo. Hasta el Ele\JltJu\del padr-ino lo pone el Driate~
asi como todos los demas Santos. 1 aPerO
(e 1 AngE:!1 de
cuando
Guarda
llega al
de 1 J altJO) lo
El eg\fJu de Cci{b<:?cet-a
tiene que poneF el PadFino, que lo aguanta en la cabeza del
Jawo hasta que el Oriate le empieza a cantar a Oricha Oko;
entonces lo aguantara la Yurbona hasta el final de la
,r'
F:' .::"{\ .:":\ c1.::";'

"
El p(.;:d :i. 1" (':1.
..t::i. n <,\1 el E':1. ~::;,:'I.I"Ito y ~::.(::~ h':l Cf:'! pi,'. 1"
1...1 "\in."..eI,,1. E'~::, 1. ("l p(:I.I" t.!::~
j
E1egwu que se posecione de la cabeza de su hijo; es deciF, 1" h :i. D
(.,:, 1 ~::.('M'Ito mon .t(~~ D bi'lj f:~ f:~n (:::~::.:\ C:,;'.bE- Z i,l. o E:n cU(',1.1 q u :1.
f ,~
q \.\i::'~ en la ceremonia. En esta
de Elegwu que este participando cu,:I.l qu:\. (-,:-1" B.:,\nto..
pUf.:d(.:.: nonti'I.I"
ll,'".'I"I.::I.c!El ~::.f:!

"I:.,~!.I" :1.(':'.
El Oriate estara sentado en un banquito P 1 (',1.te delante
t:i. del()
(.,:-f'(-,:. q <..\(-:'-e''':. Jawo,
p]. (',\tel (.:.:n (.:.:]. ~::.I..i.c.lo.. En el :i. c: hc, u. n c o c ~::.E'en"
CCH'! u.n n E\ in ,:1.1",:1.C ,':1. >'
n .:,1. e! t. .;:'.1 (',1.!I ]._,:\ d f:: D c: hu. n!,
(.:.:_C)b .::... 1..1.
C) ';:1. FJ 1.'..1u .:!<...
e.;:!.n P'::'. (:::.m p (.,:,Z El. 1'""I. e :1. e ,::1.n '1:.
e.:.:.i

.::1.c: <,l. ,
\r :i. l. t. E- C D (J (';:.1" <,l. ]...:,~ in .:,1.\"
F :1. D

te!
".0._
,"
.
l.
Metodologia del Cuarto de Santo
...

Entonar-a un canto por- cada Santo, siendo estos cantos


r-ezos; no se puede cantar- rumba, tiene que ser- r-ezos. Este
(~~. ~:; (.,~
()
el F:~ n
po /" ~:;(":9 u :i.l'" ::
:/. /"

Iyl
(.,:. <':'1.1" a c: i:~
F :1. /U ,f\
9
c,
a <::<':".
1"1 /"
O<;j <;j un

"'I<':'ll"ac::a
O c: ") o ~::.:i.

i:\ e <:'\
1'1 i;'l.1"
In lf::'!
Iyl
Ol,"i c:h,.:~ 01":.0 <':'\ 1" a c: a

<,,\
c\ <;~ c:
O~:>og U <':\
n o /"1 1"

IYI,::', a c: a
;~ /"
D el i:\

e \iI'/ n
l. d(~,: Oba t(':"\1<:'\..
(;J u (-~. P<':'\
CJ

Ol.':.(':'!
e ,':\ in
p i:', n i:"\ de Ob<;'~t<:\la..

I I:;t(::!
11 :i. <':i.l'" e\
/"1 c: i:\

IYI ,':\ a c:
f~l:l.q,':~:l.lu 1" '::\

Iyl E,
Ch,:,n<;jo i:'\ l'" c: .::\

Ob,,\ t.i:\la C.:Mn P<:U', a

~J <-:':l/,1 ,':\ "'1


:\ /." a c: <:'\

Ob,:\ L<:Hn P<':'\I", a

O)l <,,\ 1"1


i:, /."
<':'\ c: a

IVIa I"a ea

Dc:hun e ,:'1.
in p i:\ 1", E\ clf::.! Oc:hun..
Ch..,J i:~ :1. :\ C.::'\m p<:'\n a dE' Db,:~t<:"\:l.E\..
\
E \1,II..l
:/.I:::.q A 1"1 "l. /"
c: a

Cuando el Oriate empieza a cantar-le a Ochun, puede bajar


~:;<':I.nt.clpOI'"
<::ui:~:/.qu:i.I::!I'" E.~::.,:\ P(':':'I"~::.on.:':'\ )/:\ qu.(-:'! h:'<. p":I.~;,:'I.dc. 1i:\ ClpOI'.t.u....

. hidad de que el Angel de la Guarda de esta per-sona pudiera


ser- otro y no dejarse ver hasta ese momento. Cuando el
Or-iate le canto a Elegwu, siendo el unico que puede bajar
por ah es Elegwuu

Aqui el Oriate tiene que llamar con todos los cantos que
has:. ta vet-
~;e sepa de El i::.>gWU<!!\ ~:i-i baj a.r po al gunoS'; de sus
hijos (el Jawo). Si el Santo bajar-a, el Oriate le daria el
Ache (es decir, hablaria para que el Elegwu pueda comuni-
c;,':\I"':::.(':':' CDn '::.U~::. h:i..:io~::. E'i"I ],":'. T:U,:'i"i",':I); ~::.:i. no !::r",".:ia >' n,:Ic!"<. ma~::. lo
toca. (es. decit-', deja s.enti.t- sus. 'fluidos), entonces el
Oriate con 4 pedazos de coco le pregunta ahi mismo en ODDO
(.,:1"1 1..1.
n 'f 1..1.
tu,'" D ':::.:i. d :i. c: (.:.:. q 1,.1. ~:;.:i.:, (.:.::1. e Ci e CI c: <:'.>' E:'n el c.
~::.:i. v.::, ":1 b .::1j ":".j'" :' E'
con Eyeife o Alafia, es que Elegwu puede venir por la
cabeza dE.l cuando Elegl--'JI.!I~
.Ja.~AJC::1 qui.et-a ve ni F'. Si el coco
d:i.c(.:.:' que:::. nD CDn D<::.::,n<:'l:1 (':!~::..:':IPE'"~::.on":'1 no e~:;. c;':'.ball0 dp ':::,':Into;/
i')l1i'~c:a ~;;e fi)C)f} "taira 11

Ya termir1ada la Pav"ada, se le quita al Jawo el Elegwu de


J. .:':'\ i'
los demas Santos en el suelo. El
j.: j 1..1. con 1D~::. p<':,.'i:'{n~::. ~::.(.::.E'n"".-'I..I.E'lv(.:! b:i.E'n p.:':,I",':\
c: 1"1(.:.:. q u. (.:.:, '::..:.::' q 1..1.:i. t.I":'1 n -i:.e
1). ron (.:.:,r', n
cl ti. (-! 1 e:! (.1 ':":"', el

, L_ t c......._.................
ceremonia el. Ja.m tiene que estar con
Nota' En toda esta
cerrados.
los ojOS

Despues, se le pone un pedazO de algodon


blanco de en tela el fina centroy de un
,
la cabeza aldeJawo, un Se gorrito , q.. \U
,...
,.
1),- ..
l".0<,."Pilon,
'..
1 " s",
, '.
sombrerito Va rey.
, .. . ::.
levanta
00
_ ,..' '0 ,..
,<C\ I J.iOu
. (
al
H.. \
"' <.J' \U Jawo
"
,n
del
"'
} ( ..
<~..\ . (
con '"-
1 . ,., \1 .. "",.. F.:' .1' ' 1u, ,..,
\
00
n
\"~...,.
1'
(
"
' 11
'
000

' \.\1" \~ul


.,. ( \
ayu( \ o< '-', ., ..
\ 00

"
.'"' (. ( ( 1 ".
( .., v
1
",00,

"
(
" '
"'

, .. 00
'
. ,.
"
(
0 .- 1,'
( (
'O \ '"
' \ "1 ' "' "
'

\
".," \~,,' ..", e...
'"
tlU'" " "
" .. jO, " .,.. ....'0, ,.. , ..,~,. , ~..
dentro del Trono del Cuarto.
el Oriate volve-
Toda. lo. Santero. iran de tras del Jawo Y
ra a cantad e a Elegwu con la Campana de Obatala en la
mano. Una hija de Ochun, con un porque
bailando plato deaun miel
en e.te
en la
junto
momento
mano,
con el
ira delante de ElegwuA bailara,
puede bajar. Todo el mundo cantara Y
Oriate, llevando al Jawo para dentro de la casa y lo pon-
dran en el Trono. delante
que postrarse
Todos, incluyendo al Oriate, tienen JawO ante cada uno de
saludar lo. Esto hace al
del Trono Y E,i~lud <:~d o
~:;.u T 1"01"1 o .
q ue hii~}' <i~n
1 O~::.
la Vurbona le dara
(empezando
Terminada la primera parte del Santo, este dia par-ao
Esto se hace
COCO a los Santas del
tenTlinando Jawa que
por nacieran
El egvJu) . quieren algo mas.
pot- El egvJu Y v:i.n:i.('::I"on 'fl"('::~::'co~::, o ~::,i
'v'(.::!1" ~::.:i. lo~::. f.-)<i~nt.o~:;
SACRIFICIO.

manera~
Se preparan 7 pedazos de coco. En cada pedacito se colocan
plmlentas de guinea, de la siguiente
..., t.a~:; dia qu:i.nE'ii\
..) p:1. m :1.(-::1"1
Eleql JUi!\ "./OCi!!!I"O n.,
,0'1. pimiE,n t<:~ o:> de
q u :i. n ia i:\
(} bi~ t,::~ 1 (il. (", p :i. m :i. (.::1"1t <,~~::. cI/!:.' gu in(-;'!<:'.
',Y
(])/ \ q u :1. 1"1(.?!,',!.
~.:I p:i.TiE.n t. i;\ ~~:.de
Dchun ... pimien t ,~ ~::. c!(-:! (J u :1.n e ,i~
...(
(.:.:. ni -:":l )# i;( d~:! qU:l,n0!,'i~
t::> p:i. in :i, (:,!n tii~ ~:'
Chil,n(jo ~:;, de! qu:i.n<-::,,'il
p:1. m:1. f!!I-! tiil
.'
Eleqwu de Cabecera

En cada orden es que comen los Santos cada vez que se vaya
un animal de 4 patas.
a sacrificar

El Jawo masticara el pedacito de coco con la. pimientas de


guinea, tragando.e el jugo del coco y reteniendo el bagazo
que
del coco. Tendra que .oplarlo de poquito en poquito en las
orejas, los ojOS y la frente del animal. Si la persona
rodillas y organOS
esta haciendo el Santo es hombre,
la frente, el animal
hombros de 4 pat.. del
presentacin
.e
P (' e ~. f:?~
n t l t- -\ en la
1. e persof\a es TIujer,
(;jE,ni..t'301es:,.Si la
t:". _::(. (.:.'!r"! 1 <".). ..t=
1" (-"::'rl "t. ("::'
(je 4 pa.ta~; ~::. (.:.": I"~ .:'~I.
a,"):i.iI1a].
( e:)
..,..
Metodologia del Cuarto de Santo
A los animales de plumas se les lavaran las patas, la
cabeza y debajo de las alas. A los hijos del Elegwu no se
le presentan las palomas ni las guineas. Presentandoles los
demas animales de plumas en la cabeza, nuca y manos.

ElE-g\J"u,~~ :1 Og<;Jun:. C)cho~:;:i. y O z un CCHIH-:;-n .:i un t.()~::. ::

1 C h :i.VD . ~:~ G,,'I11 O!::.. ;;~


F - 1 CIIT'.::I s ..
"'1

Primero se sacrifica el chivo, al que se pon.::! <:/(.;.;-nt,"o d.,:.:.


boca un pedacito de coco y se le amarra firme para que
gl";i.te..

Esta operacin se hace con todos los animales de 4 patas.


El Oriate, con un ayudante que le aguante el animal,
arr'ancara del cuello del chivo un poco de pelo (sin pin-
charlo) y dira estas palabras antes de pincharlo:

Oriate: ::.'n'':-,(XJI r.i~,~.,'~ CH.n: (:LO:;;O


Coro: VARAYAWECE YAWECE LORO
Oriate: VARAYAWECE OGGUN CHORO CHORO
Entonces, penetra el cuchillo en el cuello del animal \-
I
el :i. J". (":"c.::

Oriate: E l...E GlIJI...It, DE CLI


1"'/

Coro: E:;;t,N DI:::CI..n,''lE

Est.e
, r'ez!".:.
~.e dice en todos lo~. anj.males de LJ. patas.. Lo
unico que varia es Elegwu por Obatala, Oya,
Yema ya o
Ch,':"IrHJD (~::'('::-(~lur'l .;::-1 qu~;.;- E-S-!:.E- comiE-nclo)..

(tU t.C)iB.:;i.
t. :i.e <:'.i,.,(.:.:-n
-1:.';':':-dE-':::. pU(:-':::' el (.:.:. c/.,;.:.c :i. 1'" El eg \I..U..:~I })':,,'cu.n:1 o::.:i..] U.f:! F!~::. t(.;.;
c: <:"tr., tD ::

Oriate: EYE SI MOYA RE EBIA MAl (2 veces)


Coro: F:.:;!p:i. t.E'
Oriate: E E EY 1 LDF:O E E
Coro: F~ (.,! P :i. t ~
Oriate: El...E Gt.dUt'1 DEC!...II",'
COt-o: E:;'~LII""DECUH 'E

Este rezo es para el sacrificio de todos los San to!:::., el


Oriate canta a 105 Santos segun su repertorio. E!:'.>te can'l:o
'/:..::Iin b :i. ~~'n ~::.(.,! E'n '1.'.01"'1,:1 c:c:,n ], O!:;. <:11"1
:i. fI',::(],r;.:.:.~::.el E- p], um.::1 !::. ..

CU.:.ir',do s.e da el Chi\/o !.'-I'-iba Cjf2 los Santos, !::.(-2 dat-'a E~1
(Jallo" Cuanc!c. ~ dar las palomas se dara arriba de
Oq<:Jun, ,~,. E], E?(,,J
~"JU .3. '::. (2 !::. ;:2 p ,::.. t-. :i. p a r- c,\ qUE! no le
qUE' ID d (.:.:,b :i. :1. :i. t
":'. ..

Metodologia del Cuarto de Santo oo.. ( c: )


~
'''F.'.
". .
'i/~..Ji
.

'~, "f.::
r., :.'OC-

Lo primero se da es el chiyo, ya cuando elchivo


qLle no
tenga mas sangre se pondra siempreen hacia el suelo arribay el de Oriate cortara
la quijadE\,
SLl cabeza. Contando t(.:: df:: ]...,\ pun tE\ d f.o:':!.
(-:,::1.hu(-:: eo elE' :1.<:\ I'H.lc,o:\ y con ]. (:\ p,:,\1"
bu s C<Mido
cuchillo penetrara ahi y cortara un poco diciendo~

Oriate: OKE KENIEREO LERI OGGODE


Cara: LERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE

Inmediatamente, virara el cuchillo hacia la parte sin fl10


hacia detras diciendon
y 10 pasara hacia delante Y
tIYf:',:~t~, CUTtl CULI\1f:',lo,IHE LE 1"10
r Oriate:
Caro: F~f::p :i.te

!.
lado del Elegwu
Entonces, acabara de cortar la cabeza al arriba y tambj.en
y echara 3 chorritos de agua a los Santos
al cuerpo del chivo.

Luego, se sacrifica al gallo at-riba de los Santc1s Y se


toca la cabeza del chivo con la sangt-e del gallo. Se le
corta el cuello del gallo y que el agua caiga arriba de los
Santos. Por ultimo la paloma (recuerden que la sangre de la
paloma no puede tocaF' a ElegvJu). Se sac.Tifica la paloma
Ozun; ya sacrificada, se le echa
arriba de Oggun, Ochosi Y
a la cabeza del chivo en el hueco un poco de sal y la sal
e ,:,1.
n te:.::

Oriate: IYO MALERO IYO MALERO


Coro: F~i!::p :i. tE:

Despus, manteca de corojo y ~~ dice=


,1
'. EPO MALERO EPO MALERO
Ot-iate:
Caro: F~ E' P :i. t i!::

('::.1. cOI"o.:io.. El c;::\nto


POI'" I.\l-l:.:i.mo~, l.:.. m:i.E.l ,':HT:io\::t;:\ c\f..: 1,:\ !::..::\l "/
el E' 1 :\ m i (.:.:.1 (.:.:,
~::.:

Oriate: VARAI LA WIDO O~IO


ODUMAMA WIDO O~IO
VARAI LA WIDO O~IO
Coro: RE':' p :i.t. E:

Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-


te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En el
orden que esta escrito es la manera en que se le dan 105
animales al Santo.
( c1 f=! r:.f:~ 1 ("Jrn ~ ", 1

c) r-I el r' a rOl ;:: 1 L\ rn .;'~~:.


I=f
Despus de echar- la miel, ~~ (.:.:,]. (J ;;':t.11 C) f' .::'t.ci .:':\ in .:',).~::. 11
E: ]. (':':-(J l.l.,ti.J..:'~i.~I Ct
gallo) arriba de los Santos. A

(e)
Metodologia del Cuarto de Santo
El <=<":\nto f!.'~"::

Oriate: OVEROZO TENLE TUTO MONENQUI


Cara: TOLO I'"It-IIn.EN(;H..II
Oriate: POPO POMI ERA POPOMI AYE

~1 canto se repite varias veces.

ELEGWUA, OGGUN, OCHOSI y OZUN:


1 chivo, 1 gallo, 2 palcmas.
OBATALA:
1. chiva blanca, 2 gallinas blancas, 2 palomas blancas, .1.
(J u :_ n (-:!<:\ .

OYA:
1 chiva, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.
OSHUN:
1 chivo capado, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.

YEMAYA:
1 carnero, 1 pato, 2 gllos, 1 guinea.

SHANGO:
1 carnero, 1 jicotea, 2 gallos, 1 guinea, 2 codornices.

. ELEGWUA:

Cuando el Elegwu de Cabecera va a comer la comida~ se le


j t :i.Et i::!~::_
m U}' t
e a 1 :i.(.:.:n
d <:<. (-:'I"i .:::'
J p a -i:.
:i.o /. .:o-t q u e :1.Et ':::-,:t
n 9 j'-
i::-:' d (.,!
:1. <:<. 1..1.
(.:-:-

y si se le da de comer dentro de la casa puede traer muchos


1:)I~'(:)I:):I.efna~;a la c::asa,l

Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cabeza


delante del Santo. Esto lo puede hacer el Oriate o un
ter-o
S.::ln que tenga cuc:hi 110. Sf:.~coge 1 C:<.cabeza, ~L_' 11 e\/i.
delante del Santo que haya comido y se le pasa por encima
la cabeza del animal de 4 patas, diciendo:

Oriate: OTORE Ol'OGUO AFELERE MALERIO AFAMARIMA

Oriate: i.~-:OFDEF~EF:E I"'IOD1 (DEF:EF:E EL.FUI.AjI.J( FI.JI"'II


FL.EF: 1 (11...1
1--1
C:(:) t,DEF'LF.:F ...C)))
1 (IDEF:EF:E

E:r-t: c) rOle: E::'


s- , 1 i::"( e: 2:'\tJ e Z ;3. a ni m , 1 ~:.F:! 11 E'\/ i::\ al.] i~"lC! /
ei e 1
<:=::.;;. '..<:=:

-?n E? 1
chupara la miel, el corojo y la sal que se puso ahi (, .J,':/.!/..ID
h 1..1.i::.:' q u. :i. t. D el (.:.:, :1..::~ C E'. b f: :: <':'. d (.:.:-
1 c: h :i.'./ c<).. Ih-,:'.:::-p U. ',::. d ('::' q u <:'1 (-::"!
1
(2 Vf:: c~:.!~:;)
EH~Cf.1UCi::iO I...EFU TEHTE
TEHTE EI...E:I<HJ
Oriate:
r,e p :i.t.e
coro:
,~UI"ICO ( e h :i.'10 )
Fl.WII
EI...EI:;:I U:~E (ch:i. v\)
En Elegwu se dice: F 1...1
1"1J
En Obatala se dice: U 1:;:E (ehi '1.::\)
FUI II EL.EI:;~I ea p.::\....
En 0:;/.::\ ~::.f:!d:i.ce:: AUNDJ ODON (chivO
E 1...[J::1
FUI'1I
En Ochun se dice: do) (ca~ne~o)
FUP'II EI...ERI ABO
se cl1ce: ,::.,I-:{O (C.:d'T'f:!lz.O)
En Yemaya F l.WI1 E\...EI~I
~n Chango se dice:
mata,le a Elegwu, se sacan despUes losque animales
se pela delY
Te~minadO de pa,tes se
cua~to Y se limpian PO~que el chivo
descua~ti za hay que p~esentarlO a Elegwu.
po~ su nomb~e. Se le sacan Las los ache-
p~esentan llamandolas
ses que se co cinan a los San tos despues decon
.
los anima-
p~esen tadOs .
Todas las visce~as se le cocinan a Elegwu Y
les de los clemas Santos se hace lo mismo.
animales de 4 patas se le sacan las con
A laS cabezas de
finos que tiene en la quijada Y
c,uces (2 huecitos
ellos se hace una c~uz). Se al
co~~espondientes ama~~an
Santo esaslen este c~uces
() c:()n
caso,
1
conc ~ojo
hilosY
a \"i"':0"-
,,1 lO1 E,-t. 0"
de colo~es q U" u- f,'
n
L. ,. Z
c:1'1.' ti f,;n f,'
""
n f"j n).
J. J. t .:,\ ..
~::. E',].
:1.i::':' el :i..:\ d E'

1 :\~::. 4 (::'.:1.t.:\ ~::.:: T :i.n 1 (.::!~::.i~.:'


l'le)/ Hican..
:i. ..
costillas y aguja: lean
(cogote): MonoCu. (viscet-as)
Aldofi,
Cuello higadD '/ buche
gandinga,
CCH--azcH-',
Odc)"'Hi Y. Ococ-::I.n. IYI;\flH.t..
<:\n:i.m,::d.)::
~:;::'no~::. (t.c:::d.<:\~:> eI!:::-1
Testieulos:Obe~QCo.
CU(::!I'.O:: t,bOlr!O.
bar~iga: Ayaguala.
Colla~ de la
FIFETO.

tiene po~ objetivo 1impia~ a lasy


sac~ificio
La ce~emonia pa~ticipa~on
de Fifeto en la ce~emonia del
pe~sonas que
de cualquie~ cosa mala del que esta haciendo CL,ando en el
u of~eciendo
FHe.to solamente se hace
el sac~ificio. El can.e,o, es deci t-, se peno pueden
si
sacd ficio esta incluido elnecesar-io hacer- Fifet.o
no es
da, 4 o ~, ch:lvoS Y I'-()..
!..I.n C;:I.,'-n i:"::
!..I.n e h:i. 'v'O /"
clJ.,::I.ndo ~::.i::! el '.

.... (c:)
/.\0
Mp+nnolooia del Cuarto de Santo
.
L~ manera de hacerlo es la sgte: Cuando se haya terminado
la matanza y todas las carnes se hayan presentado, el
Oriate cogera una guinea y en un plato picara un pedacito
del higado del chivo del Elegwu (que se puso a asar ante-
riormente cuando sacaron los acheses del Elegwu), un
pedacito del Monocu (cuello del chivo) crudo y el eko
(tamal de harina de maiz seco). Maiz tostado, jutia y
pescado ahumado, 3 pimientas de guinea, COF'OjO, m.iel,
aguardiente, un pedazo de pan y 7 centavos prietos pondra
en ese plato, asi como los cuchillos que uso en la matanza
y para descuartizar los animales. Cogera su guinea y emp~-
zara a limpiar a teclo el que este en la casa, tenga Santo o
no. Mientras les va pasando la gUinea por encima de la
cabeza, ira cantando~

ORICHA FIFETO ARA GOGO ORICHA FIFETO ARA GOGO.


Este canto se repite siempre ea les hijos de Elegwu no se
limpia con la guinea). Cuando haya limpiado a todo el
mundo, ira donde esta el Angel de la Guarda de la persona
que hizo Santo, matara su guinea (usando siempre el mismo
canto) y le echara un poquito de la sangre de la guinea a
t.C)clo~::. J.o~::. S<';<.n-l:.D~;; in'::':'nC)~:; ;\1 El(':'{JtJ.Ju Tamb:i.(.::'n E'ch"tl",,'t un poqu:i.....
to en el plato donde estan los cuchillos, ya hecho esto la
guinea se 1.E? c.ia a et1 guien pa--a que 1a ti r"e a 1a basl-w'a.
Luego, clara coco al cuchillo..

Terminado de darle coco al cuchillo, todo lo que esta en


l :Jlatc.lo echaTa en un papel de bodega ;i lo envo],\/er-,3.
Con eso ira limpiando a todas las personas de la casa.
(Recuerden que cuando termine de dar su coco el Oriate
tiene que bailar el cuchillo). Este es el canto del cuchi-
()
J. J ::

SARA IGOGO OGGUNDE ARERE COGUA ILE (2 veces)


OGUN MOI LLO OGGUN MOI LLO OGGUN ALAWEDE OGGUN MOI LLO (2
veces)

DIA DEL MEDIO DEL ELEGWUA.

Se debe aclarar que empezando el Da del Medie (el segllndQ


dia del Santo), el Jawo se debe ba~ar con los omieros que
quedaron del primer dia del Santo. Durante los 7 dias que
t:i.(.:.'!n(.:.! qU(':' (.:.'st.,;I.I"
E'n C:,;t~::.,:'\ dE'1 ::'<:\cll":i.no~. (.:.,!:!. ,Ji:',tlJD c! E'/:)(':':' 1",:<. ba:";<:'\I"~::.f::':'
con los oiTiier-os del d.:i..e eI,,?l f3anto.
i jabones El dia del
Santo le sacan a cada palangana un poquito de omiero para
dE:<.r-l,,::.' dE'': cc,mF:.'t-. al ..Ja~.,tCi e~.tc<s ojnierc,~::.:. c~on pesc,~.cJD y jutia
a~}t.j'T)adoSHest(:} sera lo pri.meF'o qLto bebera el Jawo cada
iTI.:':'f.J=".;'
.:":'i.
r', .:':\ ci :'3. f'" (':'1.r' t. (.:.:f ()
1 ':::. ~? el :i. (':'1,':::. IV' i::.:'{" :i. el (.:.:. C) ~::. Ir
1'"

. Metodologia del Cuarto de Santo ( e: )


.temprano se baen-a y se cambiara de ropa.
En 1a maana
Usara un pantalon blanco y la camisa del almuerzo (de
guinga negra y blanca~ adornada con serpentina). Ya vesti-
do. el Padrino o la Yurbona le pintaran el Ozun (igual que
el' dia del Santo: blanco, n:Jjo, azul, amarillo, blanco,
rojo hlsta completar 11). El Padt-ino le puede pintar de
manera que los circulas sean mas grandes y que abarquen lo
mas posible la cabeza; despues le adornaran 10 mas posible
blanca. Se le dice al Jawo que
la cabeza con pintu~a ~oja Y
tiene que cuidaFse la pintuFa de la cabeza y la Fopa"

Como a la Llna de 1a tat-de lo cambiaran de ropa Y le pon-


(::!
1 tx d (-,~ d f:~1 1"1
(-?! el :i. c) ( (.:.:, ]. tFaje de gala del Elegwu)~
el 1'.iH',

adot-nado con
1) Sombrero forrado, mitad negro, mitad roja, negra y una
muchos caracoles y dos plumas grandes, una
I'.oj a
"
2) Alfo~ja (la que uso el Dia del Santo)"
~:) ~;)u b<:\~::.
ton.
\1
,
El traje esta formado por una camisa combinada, negra en
roja, de mangas largas y adornada con muchos caracoles
los puos, cuello y frente. El pantalon combinado, negro Y
~ojo, de bombaches.

Se le pinta un bigote al Jawo y se le dan unas polainas o


botas. y se le ponen los collat-es. de mazo: Obatala, O'il,
Ochun, Yemaya, Chango, Elegwu. Ya puede recibir la visita
o
t
(.:.:mp<-:.'z <:<.". E:':I. te<.lTIba ,...!< el on el ":':' ~::.(;;! p 1...E'~::.e!n t.<:<.n .::\]. ,".1"
e\IAIO
"

(.,~ :1.o ~::. .:,.n :i.m a :1.(-,:~::. q u <::: c o m :i. (.:.:r. o n ~:;.u s S .:<.n t o ~:;
1...<:\ c: <::<
en :i. el El <:,~
~::. c: <:1.I"TH~' el
el dia anterior tanto para el Jawo como para todos los
asistentes. Es bueno que el Jawo pruebe un pedacito de
tc<clo ..

,...,.:\
~::.(.,!n ti:I<:IO <:1:1. t ,."on o !\ ~;:.(.,:' :1.(.,! pon (.::1""1 ITII..I.c: ho':::. .:i ugu<-::- t':-f~::- p.::!
~::;:i.(-:-:il"lp''''E'
el Jawo los regale el Dia del Medio a los nios y santeros
que participaron en su Santo. En el dia del Medio y el dia
del Santo nunca se debe brindar bebidas alcoholicas~ ni se
~<-::-gala mucho tabac:o y caFamelos. El unico que pu<-::-de toma~ 7
fumar debajo del trono es <-::-1Jawo..

A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. con


viste al Jawo todo de blanco y t() con la cabeza cubierta
o p.::<.F-;u.(-:."!lo 1::<1<:\n<:D..
un P(:::'cl<:\:<~o el E' <:i.l(Jodon )/ un (;JO"'"':i.

El Jawo tiene que dormir en la estera y solo se puede


tapar con la sabana con que seco su cuerpo el dia del
Santo. Se secara con esa sabana todos los dias despues del
bao en la 1TIi:':\an,:::.. Es;C:"\ s.at::<i2.n<.-:i ~::.:.e pone ,0\1 ::;;01, pero t_ nc,,.:1-1"..:::.(.:.:,
~=.e
.,,:_ el .,,:.<:.':'e <:, 1"..":_1,:-:' 1 c< ~,,_ )' eI:i. '::\ .:::- "-/ ti. ';:- ..::<-
1'- :1.<:1. p <:.1"-a "'. P
:1..::\ \-' <:'. .. D(.:.:' -:::_pu ":':'

( c: )
Metodologia del Cuarto de Santo
PO,'" 1 ,':t~::. n Cre /'H':':- o 1 E.. .] U ,':t". el {:\,.,.,':( po,,'
~::.~I fe:!1 ,J ,':t\1,1 ~::.:i. (.,:-n un 'f' u tu,,' ()
h ,:t >'
q u E" h ,':\c:(.:.:-
f" :1.
E - ,':t:1.
9 u n E b o c:o n E' 11 <:(. E-n c:,':t~::.
o el (.:! (-:!
n "1'
( ':!nIH.:.!el ,':(el ..

El Jawo se duerme temprano y los Padrinos se ponen a


preparar los platos de Ita: es decir, cada
de caraco- mano
les de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondra
E-n <:-3Uplato conr'espondiente. Se empie:.:::apor E 1eg"JLlc~.Los
platos se marcan con el color del Angel de la Guarda.

E 1 P 1 ,:'( t o ci (.:,! E J E-9 Il.JU ,,'t VD c: ':;!". o 11 E-\,' {:( 21 c: ,,'(1",:( c:o J c.::-
';::.~I 1 ,,'( e )'"\.1.;.:: el \-::'J
animal, cascarilla, el huesito, una piee/recita negra peque-
a i un caracolito lar-go pequeo: a este conjunto se lE!
llama Ibo. Se pone todo esto en un plato y se tapa con
otro. Con el plato que se tapa se identifica el plato,
poniendo el numero con pintura roja:

E 1 (,.:' (J \AJl.V~t

CJ t) .::0\t. ;;0:\]. .::\


CJ)/ {":"l.
Oc:hun
y
..,
(.:.:-in ,':( <:f. ...1
/

e h<:i.n (;)0
E 1 (.:! (,:,1 (1..1 1..1. .:,\

Ya listos los platos se prepara el Nangareo; esto e~ lo


que se hace el Dia del Ita antes de comenzar con los San-
T.C":::... E~;:.t.,:f. C(':':-'''(':':-inon:i.,,'( ';:":::' 1"c":-<:'.l:i.z<:( pO I"qu (.:! (':':':::. JE'. un:i.c:.::f. qUf2 ~::.(.! Jc.:.!
h.::'.. C c.:.:- .::1. C) :1.c. el \.1.in <:i.,... C':':':. ~::.(.:.;- 1 E- el <:'. c I..t(.,:,n t. <:!.:.
el c. n el (.:- ~;:.(.::, :1.(.:.! p :i. d (.;.! \:)(-:.;-
". in :L ':::.o
',.-' <::.1/ b(.:.:'nci:i. c::i.n ,,'( tc.do lc. ql..\E- '::'(':'- h:i. :,:0.

El Na.ngareo se pt-epat-'3 1a nc.che an tes de Ita, para que


este fresco al dia s9teu Manera de preparar del Nangareo:

Medio paquete de harina de maiz finita y seca~ leche,


EQU';:\, miel, c,::tco, casc:ar".i.lla. Todo e!::.t.Dmezcla y !::.e~::>e
pone a la candela a cocinar un poco, cuando se esta secan-
do!, sc~ baja de la candE:-!l,::\ y Sf:? pene pn LmE j:i.cat-a. ;:.,e l::.!
agrega un poco de leche fria y se deja delante de Obatala
tod ,:i. 1.::( n c c:h~:.:,
"

DIA DEL ITA.

En la ma~ana temprano se ba~a y se pinta al Jawo como el


Dia del Santo, se le da desa/uno y empieza el Nangareo (que
lo hace el Oriate). La Jicara se pone en el patio en una
J C)in :i. t. -:":"(el (.:.:, ~':'t.
to".(':':'1",
.c":"{ )/ ~::.l:'::' t. .:':"t1::1.:':'[. e: ()f', 1..1.
r", .::'{ j::I.,':',.]. .t':'~ j::' ]. .:':"{
t. C:l ~::.(.:.:,
r', <J 1';'(1",-::'{Ir l::.~"i tU"f
cogeil 4 pedazcJs de C(JCO j una jiC0tr'a C(~rl agt_{3p '-odo el
ITll..lf'( ci () IVI.:':'~ r!.:':"(1'".:";\ ,:.:.:,1 :).:":"i.
t. t Cl e ()f"i T,(.::,r"( C)~::.
1-:':"1. C:-::'!.i:){."::,:.::E{ -1:._;':\ rt.:";"f.
el':':'['!1 f.:,]. .."J':':".I/.,IC) 11
~:::).1. E:(>: E~]' f::!1:]t."JLt t"7:'r'l 1 E:',. e: -::':\~:. c:\, t. El.Titi :L iE!r', ~::.o:~,]. (::r <.~{]. .t .1. C) .....
"", r~i...::{" i:) a t'Rt: :L
(:: :L :.I.:":'I.
f': (1 f.:l :I. -,l.:':',.''', (.:J.:':'(,... (.:.:1 ()
C)" E:: ]. (J !." :L .:':"!.
t. (.:.:. C t.l. :i. t. .:':'1. :1.\-) r', (J ~':\r"t ~':'( >..,
j) .:':'~:L .:':'i. e (.1 (.:.:: ]. c:r ':::.
:"..1.
./.'::"

Metodologa del Cuarto de Santo .:.}:":'.~.... ( e)


diciendo este
echara. tres chorri tos de agLla eR el piSo,

OMI TUTO ANA TUTO


TUTO OLODUMARE
BABAGUA
TUTO ARIKU

Se coge coca ,... en la mano izquierda y tocando la palangana 3


~::.i::~ el:t <:\ ~:
\./ (::! e: (::! ~:; ~,
MOCUO
MOCUO NANGAREO
NANGAREO MOCUO NANGAREO
se dice 3 veces:
Se cambia ~1 coco a la mano derecha Y

1"10CUYE OMO

Seguido con el coco en las dos manos, se dice:

OBl A NANGAREO
presentes contestan:
Los que estan

ACUALLE
procedimiento <::.e u<::.a para
El Or-iate tira el COCO y este
dar coca a todos los Santos:

Ya dado el coco al Nangareo~j:i.CE\!"'''!.


el Oriateel.:::::\. ',Ii.:I.nq,:\I"'('::o..
coge la jicara con
1,:\ m~:,:.t(.::. cIE.n-l:."'C di:!: 1"1.
,:\quA Y
y coge un poquito en la jicara~ todo
Revuelve Levanta su jicara hacia
el Nangareo iZquierda.
esto se hace con la mano a todos sus
el cielo Y pide la bendicin a Olodumare Y
mayores de santo muertos. Acto alr-ededor'
seguido toma de la
un jicara
poquito que
de
la jicara 'i E:l F"E~Sto lo echa presentes hacen lo mismo; al
ciel'-r-a.
esta en el suelo. Todos los qU1.en
el Padi'-ino~
'final lo hacen la sucediendo,
Yurbona i el Oviate entona este canto,
Mientras esto esta

Oriate: NANGAREO NANGAREO


Coro: HP,I-O:\ :;~E:(J \".lt",I".H3
::',:;:E n
Oriate:
Hi~', HGi:~',:;~E iJ
Cor-o: IHP, TUTO CI...!E LI,YF
Oriate:
NANGAREO INA TUTO CUE LAYF
Coro:
Oriate: OLOFI CATI IMALE
f~'(:;:E
(}
Hi~'I!".G
Coro: OLODUMARE CATI IMALE
Oriate: ",!(!"'.iG(\?F CJ
Coro:

/.~l.} .... .C)


Metodologia del Cuarto de Santo
.
Despus~ lCIS prf.'?sentes~ la Yurbona y el Padrino da,...an
vueltas a la jicara en el suelo, sonando sus manos en forma
d (.:-~ <-:~ p 1 <:~ u ~::- o ~::- ..

El Oriate coge en la jicara pequeRa un poquito del Nanga-


reo y pondra los 4 pedazos de coco alrededor de la jicara
. .
.. .. . . ., ..,.. ,..
l . . . (-:.'
,.., ,
.'I
(
.:. u
, (,., :.. , .....::,,..,
~... '\.'!'
,:: no....J. 1
,
,.
::.
.
(.:-, ,
. <::
.
Iu\ '\.. (
. 1::, , .., ..,.. .:,
.
I ,.
..
. ._
_
\.I'..t
(':.' 1'::.' ..':... ':J O" 1 ..
J' <.,. .
,
I..\
.:.'
, , .n .
..J
1 !I (':.'.:>.
(" ,- .r. 1::.

'n t (.:!
,.:

,,:.:-s t <;\ E' .:::. 1 ,;.~ .1"o ,,-in ,,\


'
\"!'
'
/ Ch':.:'~::. r:.:-.t E' n q ti. E' n c cd. CH::<-:\r ~;;.,,:.:. 1 e, .;;;. c:CH::o ~:;...
d ,::.:.1:)(-:.:-
Tapu.. " la j ica, a con la palangElna mientras todos r-egresan
hacia dentro de la casa..

La f..-:.-stet-a
para Ita siempre se debe prepara''''delante del
Oriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de Ita
tienen que ver muy bien donde se sientan v Ese es un lugar
ideal para echarle un polvo o brujera.

La estera tiene que extenderse en el suelo a lo largo y


cub,'.:i."..:::-r:.:- con u.n,.:I. ~::.".~b,:I.n.::~ nU(.:.:'V,:. (10 qUI:::- sc:.b".<:.. df::- la ~::.<,ib,.:).n:I.
~::.':;':-
dobla para abajo de la estera). La estera tiene que estar
pegada a la pan?d ~ PUf?S en e.sa paree/el Oriate pondt-.a su
()
,.:1.1 in q U <-:! t El.m b :i. E'n t :i. (.:.:'n ~::.:- q U '::.:- -1:.(.:.:-n .:-:.:'1'- u 1""1
a
h ,,-~el a~. n:
U n el ".,. n u (.:-:_ ';-'. ..

En la es te t..
a t.'?nf"-:' que habet- una jicara con agua
1 ,:~ el (.:.:.1 H-::H. (] E\ 1'.'::.:'D y 1..1.
n p:l. ,:~tC) con 5 I:)e(:faz()~~ (:fe C:C)C:(),.

El Oriate se sienta en el suelo~ sobre la parte izquierda


de la estera. Los platos de los Santos se ponen a la dere-
cha.
, . no encima de la estera sino sobre el suelo y tocando
el filo de la estera~ en el orden de siempre: Elegwu,
Obatala~ Oya~ Ochun, Yemaya~ Chango y Elegwu. Al otro
(.:.:-::{ -1:.
". (.:.:'in o d (.::- :1.E\ ~=:.-1:.\:;.:-... i:\
1::.:' .o=:.
(.:-:' e o :1.o e ,.:\ un b i:\ n q \.!. :i. -1:.o ,,:-!n c: :i. in .:,l. el i:::' ~:-:-.0::.t ,:\
!' ~I
donde se sienta el Jawa sin medias.

El F'E,dt-inD ",.,J. leido del.-E'cho


/ la YUrubona al lado izquiet-do
de Ita. asistir familiares del Jawo Pueden
para oir la
historia nueva del Jawo, o vida
pues esto es lo que quiere
decir. Ita. Tambien vienen santeros qu<-:! hayan estado presen..n
te s el dia del Santo y hayan puesto ache en J.a ca~eza del
\Jawo; si no ViJlier.onel Dia del Santo, no puede' erttrar el1
1 "1:.,.:..El.unqUi:::' tE-noan (.::.J ~::;.:;.'.nt.Ct h,:-:.:'c:h().

Tiene que f.'?~.t,3.t- pt-{-::?sente un c:dntf?t-c bLH:?nO


t-..3p:Ldo P<T:".I,u.,:i
11 E'nar .i.a 1 i bn=..-:.-ta, pOr.q'_,.e ah.i ~=.E' E:~::.CI'.i bE: todoi' .. ..., qUE' .i os
S a r.1t~(:is:. \/ .:ifi :~ J-a t) ]. a r-" E'~'
ri 1a e:t t~ E?Z a cj (::; 1. J \ ~'\ic;
:1 E~ 1 1.1\:\ V-,tC) (j t:::'tJ f?
t.E~n(.~::'r' ~.us o:i.do~::. [J,l,(7:.'n ,:it.f:!!ntos->, /a qUE' 10 que ...fElble F:<::o.E'
i :lo ,:O:'!. .1 () \,.' (.:.:,ro .:o:_!. el 1..1.r. .;';'Ioi.'{t. (o:.:' J ().:::. r.oc:r-:::. ",/(.:.:'j"',:i. el (.:.:'t... e:: 0:::011
" ,
';':'E.

T t. .:':.io (o:o:t.:::_ {.:-:, J ~TfC!in<o:.::n t c! !T!.::.(0:::0 j. ir; j")CI ir to .:':.d'., t. f-:' (j


f::o:' J .:o:o( e c.::lo".(,:.:':TfCHu,:L .:':"0 el fo";J ~::~.:':.Cor.f
to e:!
c) e: c) r":':::;.E:!.(~:Jo"'o
.:~o~
e j- (~.)r"! el E: (.:::~:::o
o:::!. j:)E~,--:~~.
e::r.i \3, :::I C:Er'-'c~L3.i:?:: E~:::. {:'7:1 eJ :i. <:i( f; r1 Ci..3.t:! :: ._.,
(J :.
.i. e: ",.:';'!.0;;;0 .;. (.:.:' :.0/ ~':'(n "; ':':".i::: J .;':'(:. j
-;";.( .;':'{. .;::.! r.,1 .:; C) !I (.:.:' 1 :..=.:::.V..Uo..':o

Metodologia del Cuarto de Santo 1.c: .~


FORMA DE CORTAR ITA.
(.::. p C)
:1. <:\ "1:. .. F n
(.::. l'.'
{:\ <;.1. (~.:.
q t/,IU <1~ el 1 P ". :i.ITI
e e D :1. el e :1. E :1.
E 1
C)
1"
:i.,:\t f,: C Ct q ~~:! E':I.
1"

ese plato hay 21 caracoles~ de estos coloca 16 en la este-


ra, la crucecita de hueso de chivo y el derecho (el derecho
es 10 que le corresponde al Oriate por ('::.~".
interpretar
q 1..1.
:i.(.::'n ha el>-..
b 1 ,.:\
:.
),.
,:\co:l. ).. E:I. c<:\ ". <:~cCl1 i::'!~", 1.::\ bo e <:. cl i::::I. :::;<:I.nto
Ci:\
po". ~;;.:i.(~lno~:;. o numE"'.O~;;...
h<:~bl<:\

Ya con el caracol en el sue~o coge sus 4 pedazos de coco


con la mano izquierda y a cada pedazo le arrancara pedaci-
tos con la ufia de la mano derecha. Mientras hace esto, esta (} y ,:\ t o el o ~;:. :1. o.:::.
,.- O b ,:'.t. '::~:1. <:'.
\} :I.n
()
~::.:i. m p
". E' <:'.
:1.c:ccl ti. m i:\ 1:::':1 O 1 c.-1: :i.!.
:i.n o e el E'

Orichas muertos y vivos de() la rama de el y de la casa de


(.::.~:;.
tE\ ti.'. <:i.
bi:~j an el ..

~:)<:..n to el on el e

),. ....

d(.:.:,'(1..1.".
bon F::<;~
1'. (:i.nvo ca 1"):1 <,::c ha <:~ (.:::~".o~:;. 1::rf::cI <,'\c:i.
Cu<:u.,d o "I:.I:.,:'!'"in
:i.
n ,:'.

tos de coco arriba de los caracoles que estan en la estera


y con la mano derecha tocara el caracol 3 veces, diciendo:
ELEGWUA MOKUO. Cambiara el coco a la mano derecha y dira 3
veces, tocando el caracol, OCUAYE aMO.. Tirara el coco en la
estera. Y dira: OB1 A EU:.:m.JUA.EstE\ operacin la hara con
todos los Santos, es decir, con los seis platos restantes..

Des;.pus de dat- coco ~


s.e apun ta en 1a 1 i bn.",?tade I ta 1a
letra que trajo el coco. El Oriate coge los caracoles y se
los da al Padrino, que es el encargado de entregarselos al
a.nl.Jado. DUI'-ante es:.ta oper-aci\-:In, \:::1() Ji3.\<'JO tiE!nE! qUE!
.1.,.:.' el E'~::.p
esta.i'-,':i.
.::\".
,.-- ('-:'n t ". (.::'o:J
u
E'
:\ .,,:. Cu ",.n el C< ~".(.,! 1 :'
<,.~el C< ('::n :1. tE' <:1."
<:\ ". ". ci :i. 11

lindo de
E'

es..ta \i.i.cla i que su~.


E,} ado todo lo
E,hij buen\.) i
Santos le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el los.
caracol
dos
en su~:. minos, ~.e tocE,t-a la cal:::.eza~
-oo.
el pecho, "
hOinbrDs, rni t-ando .:::'\
1 Pi:lcJ ino, abt-t7.'un poqui to su~::. mE\nos:. y
dice Bendicin F'i:,dr-ino (es;.tij .lO hii:H".a con.::I. la
in :i. r. <:\".
Yu,'""bona, el
<:1.1 P .:,'I.eI,."
\./1..1.(.,:1 \"Fe' :i.
n c<
DI'.:i. <'.'. "1:.(-:.:' }' :1. C:<~". ~:~<:I.n -I.".(.,:'I'.C'~::. p 1"E'~".E'n tE'~". )"
y dira OCHAREO; los presentes
,...
costes tan.,,:. ODACHE.
,.:\
Mirando al
el E'.:i .::'. e .;:\(':.:'1'. .":.I..!.
.,,:. in <:,.n o ~::. .::,.". :. b El el '::: :1.'::1. 1:::' -1.".
E' ". /"
C) ,... :i. ,':1.t. E' ~I C c) 1 o c <:"<. .":.1..1.

caraCOl; se apunta en la libreta la letra que trajo el


caracol, es decir, la primera letra la trae el Jawo con sus
manos. El Oriate recoge el caracol y tira la segunda letra
(El. I~.:~::.
te) ~::.(.:.:,11 :l.ina Dd el I..i.n CI ~::.:i.q n CI~:;);: (.,:1 O,'.:i. El'i:.(.:, ~;:.(.,:I:;J ,. bc.....
u:i. ,.".::\ pon :i.(.:.n
(.,:,n e con 1 n.,: (':::.u.t:: 1'.tE') ti. D.:::.c)
do 1 1:;.0 p.::~ir El. V':,:,,. ~::.:i. e 1 ~:).::tr't.o \d.
),. p .::\1'.'::1. 1.::\ 1 :i.b r' (,.:'t .::\
( ,...o b 1 (.:.:.
in .::\~::.)" E ~::.t <:!. E' ~". :1.':;'. in .::'.n E' <:1. E' n q U.I,:.: .:::.(,.:' p r. E'
P
el E' 1 -1:..::\ d <:-;.:.
:1. ~J ,':\ Il.!C) ..

Metodologia del Cuarto de Santo


:1 :.. !"(::)
o <::"l.n a '( (.,::'in <:i.)~ {.tl. :; )' {l :i. ,...(.:! ,':U" :l. ',':.u e cd:. o y <,l.:1.(.:...
(..1 <,( ..{: :i. <,\ Ch,:nqD :: 6-8 icu elese ccha
E}l (.:.:.:i. '1' f:! E 1 E":.:J l',1ti. ('. :: 11-6 i~e e:l.ese ccha ya1e

En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escribiendo


asi cuando habla el Elegwu. ya que el Oriate saco el
orden, se pasa a la hoja sgte y quien lleva la libreta
apun tat-a todo lo que el Ot-ia te it-a hab 1C.ndoen 1a cabe;;~a
del Jawo o con la persona que ha hecho Santo y le estan
h<:H:::i.(0ndo 1 t<:..

Mientras eso esta pasando, el Jawo estara pisando un


pedacito de coco con l.::',. p <".,.,. t (,.:' blanca hacia a~~iba"

Cuando ya terminaron todos los Santos de hablar y ~i el


Ita o todos los Santos vinieron frescos con Ire, no se Ebo
de Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es necesario
hacer el Ebo de Estera (que se hace con caracol de Elegwu
~.iempt-e y es igual que E.l Ebo de Entr-adc\). T\?rminado el
Ebo, el Oriate empezara a preguntar con el caracol los
nombre de los santos. Empieza por Oggun, Id que muchas
personas no le sacan el camino de Oggun, Obatala, Ochun
Yemaya. A Oya y a Chango no se le saca camino,. que estosi
el ()":::- :::){:\r", t. () o:::. t. :i. (.:.::f"f(-"::'r ..l.r', ':::.() ]. c) ni :t r', C) .tI
e: .:':'.

J. LJ"::::. - -. .- -. ..- d.-


":::-..dt_i::\r :::.":1 LI ':::: .l.
COfDC) es ElegwtJ el Sar1to ql18 se I.~ .; .._ ....
!.L ..:.:L.i,
f)3Y
, ql_~e sac:arle la Macir-e, si. ft"tEr"a L~n Santo t12inbr-a el 4U~

~;e f'):i,z(:)!1 ~~;e ~~;a(::af:':I.a e:f. f::~a(:lf:'e'l

. .
i e'-m.1.n,,:ClC' f:::~. t. e:; , (.:.?,
.l [J f'" i a t f:?! 1 f? j::'l'"e f;JiJ f"j i: r.:\r' .::{ a E~]. e {] {rJLt l.
.\/d. _. f:::.'J.
_. !:~i f- ,-:i
c1 e:, f'"iel e Ebol, El \Jawc] c(Jge St.lEbo, lo lleva 2 la :)uerta
de la cE.llF~ j alli se l(J dar'a a algLtien pai~a qt_te lo ar"v-aje
...,.-.
C'!
..- i..".'::.!.-- "f'
.- C"!
..~ ti t:.:' J. L,f:-::.

. .....-. 1;
-.-
: : :; __o
...
;.....
.- .-. ....

! i::: ..;.
-; I:O",
:
-. ..- - ".- -.. .
.-::.c\ i-J <"_iL LJ ::::...: ~
que de vueltas a la derecha y l(~s SaJ..}tef~OSnaral
" lo fIisrno
alr'ededor del ~JaW(JnEl O~~iate ef.~.tor'~2r-a este canto mient~~a5

Oriate:
COt-O:
Ot-iate:
COro:
r:'~
1._.1...1~::-r:;~!i! :':
, r'~
{": {':
Oo. ~..... '..
';1

,", ,... .,. OO_'~.. .


C':Cr{'-o: . j !.
~ '.: ;:~. "'. -
f i::
Oriate: : Y.
:...i f.::' f"
f"
0".
I
! "f L..
.....
~h
:1

Metodologia del Cuarto de Santo ..


Coro: :;~EPITE
Oriate: EIJ.JJIYltl FIFt., BO:~E YI:]YlfY'j'~I!, CI..I(.:!',IGO EUUlj"IBE f.-:O
Coro: :;~E::'ITE
Oriate: EWIMA FIFA BORE ELEGWUA EQUIMBE BO
Coro: I:~EPITE

Terminada esta ceremonia, el Oriate tira al suelo la


estera abiet-ta 'l el Jawo se tira a ~J lan]o, boca abajo,
con las manos hacia atraso P.~i lo har-a con el Padl~.ino, la
Madrina Y todos lD~ Santeros presentes. Todos los santeros
debE'n tiF'ar al ur iate; no importa que. es te s;.eamenor en
a~os. ~orque en ese momento el es el mayor en el cuarto de
Sant~ y los Santeros menores tienen que tirarse entre si.

Por ultimo, el Jawo se pone dentro del trono, de pie y de


fv'en.te a los Santerosn El Oriate coge la estera, las campa-'
nas y la marca Y levantando las manos hacia el cielo (los
santeros 10 imitaran con sus manos), Jira este canto~

I~i Il.'! (.:', H (:', 11..ltt!"I:jH 1 BOI:;~O


1'~lli,l;I"I::: lJ'!tt!',lt, /'-1I F:O:;~C)
Ct'CHE 1 T : C{.~'ICHE OCI-I;
~!lJ,!~II"I; lJ..IP""I~,H 1 BCH;;~D
Coro: m~YITE
Oriate: AWANA WANA NI BORO
AWANA WANA /'-11 DORO
C:':',CHE IT: C-V:::HE DI...DFI
AWANA WANA NI BORO .
Coro: I:,~EF'I TE

Este canto quiere decir con dios empezamos Y con Dios


acabamos. Despus de ese momento, el Jawo descansa, medita
y esta en recogimiento. Puede salir debajo() de su trono
(.::,~::.'!:.i,l.r' c:(::<I"I'./(,.:.f".....
dE.j",t...o d<-:.! ],,:,1. Ci".~::.i:"'! pE'V'O nCI m:i.I",':'\!'" t(-::'],'::':"v':i.~::.:i.on
~::.ando cc,n nad .e;: timpoco cle!:)E~ r.::!aSi::ir" ffli::iS.
~.,.
tiE:mpD fuel~a qUE'
el (.:.:,]. ()r'l ()!i ':::.() 1
() r!t.J. (.:.:-(1(.:.:: t"I.:':'\e: (.:.:,1,"1 (J i)C) J""''::".t. C)~::. 11
t ro c)
el (':'::100, ti'"

IZ't.t F:~(i Lt {.::. J. -::i.


El l:n"::{:i.(!'() p,,".<:;.() c.:<::. qUI::: (,.d. .:iUE"v'E'~::. PD!" :L". nehF: ~:;.e - .-.
t._ L.t \._LJ .-i -.
f
-., ...
;:='.
!"j c\
cabeza del JaWOft L.a rogacin debe ser de agua Y
mas y se acostara despues de la rogacin. ~1 Vlernes en la
d(:::b.,:i.jc!
n."I.\':':'.n,::\ (':':":::.1::'], u.ltimc! d:i.,',I. qU(::! ~::l ,},:i."IO d.;:.:.bE p.:':"~::.i:,.I'" pOI'"

qUE'!
del (J.1. a la i'J 1 es:.i;:3
de t:--'E\j El.. la
bien \/f.?S t. i. dCi , s;.i
plaza, el Padrino tiene que preparar 4 cartuchitos :5
de:i.in:i.maiz
(.:.,1":
....
te,.:;:. 'I:.i:'.d C, pE":;:. C.,:I.c!C, /. j u. t:i.
.:,,\
":".hu.m(:".d C":::.!! k.:i. 1 CI~::. p 1":i.(:,'tCI':::. !' P
!'
1 0<;;:. . \ !"'JC, T. .1 (' i':i:- <7:, C ,:\ Ci ,~i e El .- t. :,,3.e h .1.t c)
'1::.c::\~::. di:::: I;,Ju .0\n e i':'\ '1 e E:'1'"::'.(f e c. .l. J
....
.. .-.'- ! !--,
1 E:\ ::::: 2. , ~ .-' .....
las 4 esquinas de ::::

,. ::. '::'. p:1. '::".:.::,:'1. '::1':':'.l'" .. (.:.:, c: (::' c: c! .::i.


::.:.cj ':". :.:.:D':::. el f.:.:' e o c.:o :::<':"'. <':". c: U. ,:'!.n ci D :1.:L (':':(j I..!.I:"I"; ':"'.

l.:':.:. r) J. .:':\ :~.:-:':\ 1:

"1
,.... . .
Mp~nrlnlnnia del Cuarto de Santo
.
Tiene que llevar la canasta, donde las frutas que
,';{ :,.{ ,;{
c: o m p
1" E' P 1"
,';{ 11 E.' 1"1 !::. .c":"{ i::.l.{ ~:; ,..,
~:;: -::"f. t. e:. ~::. 11

La Yurbona y dos o tres Santeros iran a la plaza, donde la


madrina le dara coco antes de que se baje nadie del carro.
Segun lo que traiga el coco, se le dice al Jawo si puede
y-obar' a 1.
guna bober'ia para 11 e\/ar le a E 1eg~'Ju. De!::q::'us de
dar coco, se bajaran todos del automovil y le daran vueltas
a la plaza. En cada esquina soltaran un makuto o cartuchi-
to, \?!::.to se hace pat-a dat-'lecomidB. a Echu Bat-anviejo (f?l
Echu vive en la plaza) y tenerlo contento y que no regrese
con su hijo a la casa. Hecho esto, compraran las frutas ~

los ingredientes para hacer los dulces para 105 Santos. El


motivo de ir a la plaza es darle cuenta a aya y rendir!e
pleitesia, porque ella es la Muerte (vive en la plaza). e~
un camino muy grande y todo el mundo muere y para que Oya
J el d (.:.:.(.::,
('::'.:i n tI" ,';{ (.:!
1" n !::.
u. 1:1. (.:! (c: !::.
.:,'{
) e u,';..n d o f:'!:I. .J '{ I..'j
e. jJi
"~ ti
E'
j" ,';t ..

De!::.pus, :-8 \/2 a la igle!::.ia pat-a pedit- la bend.icic:,n df:-!


Dled::L" En 1 a traves del Santisimo,
El :i.
9
1 se ~e pide ~a
(.:!':::.
:i..::{ :1

bendicin de Olofi y se le dice a este que su hijo viene a


P(.:.:,
el :i.l'''} (.:! J ,;t b(':':'nel :i.c: :i.n .. La Yurbona pedira a Olofi por su hijo
el Jawo (se le llama con el nombre de Santo) y le prendera

el Padrino lo espera con l.ina ji.cara


(: c) ri .3
, 9 Lta t:: t i 1. 2. 1=)Lt I=~tr- -t {:;.. de la callen Echa~~a _ chorl~itos
delante de los pies del ,J a~'JCI
I~r.:;;
I KU B:')PPMUP. En 't:--'BT<:i.n
, TU-rD
todos en 1 B. ca.~.a 11 f?\/ar'B.n
''f' '''I..I.'J:.";'.'::. "".:1. c: U <'=".
1" t. n el E' ], DE r:;.;;( n t. C<':::... ],
e u ,';/.n el D .:.'i.:;1.\.<.ic. J], ,::.,D (.:.:,
E' (':!<':'Iu P ~I Ci
E~!::.t,::.."' t-pcc,gido f?n E'l tl'''c::.no lo::;; E;anto!::;. ::::n f21 SU.f:?J.O f?n E~.!.
I
lugar donde estaba este. Destapados los Santos, se lp~
cCJlocan la.!:::. ft-ut,,:i.S jpntt-O
I It".t-:Lba, tElmbif:!n ~::;e le pon!:::.!"!
dulce de coco, harina de leche, malarabia, marengue, carne
rlP puerco frita para yemaya, pescado frito para Obatala
Oya, platanos fritos para Yemaya, !
viandas. hecho esto, ~p
! todo tipo de fru.tas y
prende una vela delante de los
E:;"',nt.o'::. J.d 'r'uf-bonEI .::rr-()dillada, CClr; el d<::(~'JO al
l<:ldc.!, lE
d2.!'-B. coco" a la plI;:~a. Si viene buen,::-i.la lE,t-,:<,
d(?l COCD,
1'.:oc/o q'.Jec!.::ido bien, jJPf-O de \/f:'nit-. (jcana, e~.:. c:ue -rE:i.ltc:i
pn la plazE'. J.,_"( Yurbona empezara a preguntarle
l
2- 105

... ...
J 0._ "! - -i. . j . ,-. .- .-
Li t..::' J. .:::~ r i...:. ~.=.:f ":.: L.I
\ ;
r-< ._.
.- ....
"{u.I"hc.n.::',.:. p,.;(, ::.. qu.'::': ':::..::'..::'l..i.<::1('::''::".1 (''i(j('::'} de.:' J.::: CiU.::,j''':.::'i, ejE' 1":1 .(u.j'.bc.....
I i :.::t ~/ 1 C) {]
~:~.e: fTI:).::t'1.:~ (" .:::~
~-'I E:( ':~:. Li. L~::!.:::.{.":~, <:1{] -i el F:! r::c) ri c1,.-
., .:='~
ri 1 {] ~:. ~:.::;
<3.1-.t~ CJ~::. F::!r
;:.~.l.
--
..-
..

primeros 3 meses, el Jawa nlAnea debe coger serena a


En sus
andar sin el gorro en d. lame cabeza,:, mepues t:ix eledebe estar
ses su cabeza lO
f16'"
]. D:i.
"~o
el _d.

".lOS "
c:ub i.e d d u n t., os P ,. 1.

'"

Ita~ el Jawo tiene que quiarse por lo que le diga su Angel


OUi:\ 1"el i:\ ..
el ii!.' :1. i:\

CANTOS DE ELEGWUA.

Moforibale Moforibale
Oriate: erubani
:1.)
Coro: Erubami Moforibale
Oriate: Dide Orise camagua aro
lorisa erunam1 mofariba
Coro: Erubami moforibale
b .::1. 1 E' 1 C1,r :i. ~::.,:1.
fBC:S:;/i..l ("'1:).:":(.C) J. C) l'" :l. ~::.-:':'i.
t'<lc):~/tl i,'4!:)_:':'"C)
Coro:
Coro: Ache mayurbao lorisa
Oriate: lbaraga ago aga amoyubara (2 veces)
amo de ea niehi baraago ago moyurbara
E1.::-ql.;.!Uif\ c:hu.lon,::\
Coro: F;.: l:"::'1:) i
t. (-":":
,:,b(.:~ Oel,:,I"E'. totoni(.::yo
Coro: Ic:honc:hc) ",bE- :i.ehonc:ho
baba semi laroye iehoneho aba
Coro: :;~(.:!pite
Oriate: Dd.:\ 1"<:\ c:ol"ol"oleyo earorori1eya
Coro: Ic:hanc:ho abe ic:honeho aclara
:i.e hon c:ho E\be
Ot-iate: O q u (o":! el '::':'m <:,~:;'::.n (! ..I.i o
Abuquenquen (2 veces) .
Cot-o:
Or-iate: \'''1e t,."m':::ti,\n 1 o
Coro: r,buquenq\H:!n
(:)
Oriate: I...I}-'o 1"
(.::
Coro: B <:'.1" ,:\ n 7' o 1" o 1..1.
n c: 1..1.1

., ql..l.:L .l. <:1.


,',\ .!. E\ i;J u <:\n ,',\
)
:::-; Oriate:

Coro: F:ep:i. te (:2


m.:;i.m<:<.q uen <:'. :1.j" E\(~Juo,::.'('::-
Oriate: :[-:.::\1"<:\ ~::.I..t(:1<:\yo <:, 1 <,d'"C,Yi:::-

ot)ai~'a g\.tayo e (:t)l.l ee ., . . (:) (~11..1.(:)


Cot-o: b,:, 1"i,\ .1. i:t :~/ :1. (;J l.l :1.
Ot-iate: r:.::, 1"-i,\ :1.EI;.':i. q ti i 0(1 UD () t}..!(-:.:'
.t:\ e: lo',
E,!
\J~l

ebo ec:hurrea ac:ho wewe ~Dr1SE\


aquetefDnbo aquetefonbo
ac:110 wewe ac:tO)c:)wewe
Coro:

Oriate:
Coro:
T..-:'. c.:CJon,':"<.
1":.:1.1"].1""1<:'. Elc":.:)v.!'..!.,':"
Oriate: (..:LI":Ln.:,'. ,:,'.iJU '::'.(Jo
-\:. f.:, ... ..: (.:.:, :r L:<.,,1.n :1."-:'.>.. c' (:".::
Coro: F~.:(.:.";}:) i
n
!...!c: h u b (.:.:,1 (.:.:k.<.:':' :i. b ;:'. n 1 ,,!. >.. F::- tI :\. ",.
".:,:} ) Ot-iate:
.
Coro: ,:;: ~:! p :i. t i::!

Oriate: E :1. (.:! (.;1 lAJ 1..1.


"~'.
ago E:l.egwu ago Nono
(:. . , ... ] .
m,':..ns,':...n q U:l. o ::... ('!(;Jl/..IU,~\
<:"'9C)
:1. ":1 ." o )l (.:!

Coro: F~'::! p :i. t (.:.:.

Oriate: Dm() Dr" :i.!::..::( :i.m,':HJu ,,'( <,'\ L,,'.. v'O),,(.! )lO cocl E(
A].ayeJye y<:) c()(:fa a].al~'C)ye y<:) co(:ia
Coro: F;.~{.:! tJ:i. t. (-"::'

?) Oriate: E:I. (.:.:.


<.;1 I,.<JU ,,\ f::c:)l<:)f)a k:i lagt.{a (2 ve(:es)
Coro: (col":i.lE'
"v' (."::e: f::~ ~::.
)
Echu odara acoIona ki lagua ,
,
"',
.':.

lO) Oriate: I~~e (::t.tdel"(J 1:)al"al:l:):i.iI1a cl.t(:lev'(:) (2 V8<::eS)


Coro: F:e p :i.t(.:!
Oriate: Bal"a (::t.t'te l'}(:) ~;;ea tar1t)() 1)(:)~;;ea .taJ'}t)(:) (2
veces) )lo soy chikitico :i. vi e :i.diero
baracute no sea tanbo
Coro: :;.~(.!
P :i. t (.:.:.

1:1.) Oriate: E:l.e<.;lUar2 ele<.;luara Echu aclacho mamakena aguo

Coro: :;.~E'p:i. t.(':.:'


Ot-iate: J~~~l':ij:)(:) el":j.t)(:) ag(:) fne.ta n1P'[a e't:in(:) J.ele~~;e(::ar}
(:l.{~n)l.~i"a ].e].e~:;e :i.ya (f)a(jec) :i.ya(nadec) Of:':i.~;;a
bE'. r' '::'. c: 1..1.
-1:.E' F :1.(.:!<.:Ju "'1 q ti. ":.:' n E.:' q u E' ()
"i:.:i. in :1.(.::,n '~~iEl n {.:J<:(
tj .:":'!.fl",:i. c) ~;/ C) El, )/ C) ,.,. ':':".
""
P E' P :i. t (.:.:.

:1.;.:: ) Oriate: E~ e: 'u, I.,{ ()c:rC) E~ 1 (':':'(.:.II.J'::"'.,r' ':':". (J C) (.::,]. (":':'(1tt o::'~ .::'( in (:) '-r (j"'.
1'" :i. j),::'( ]. (.:.:,
'::.! :1. (.:.:, q ti. 1'. .::\ i:-:,
<;.1o
":'.
Coro: F~(.:,!,):i. "1:,(-":":

Oriate: ti (~l':) E~ ~I. (":.~,(J t,'..!tI. ~':(.


abuquenquen ago e:l.eggua
'::",l::!!,.i.C; ti.":::"')
(j ..ti::.:';",
E 1 (.:.:,(j V..IU.':~:'. n :i. t. <:1.n :1..:,.\r..'c. :;/ (.:.:. .:::.I..!.e u e,
Coro: F;.~ f:! j):i. t. (.:,:.

Oriate: (J!Jl,.!,ir': i (J tt :i.Juf:L {.:,"!":':'i,r", ..::':.1-:':'{(j ()


r', :i, e: lu(.:.::
>""
.:":'(.1 c)cI (:) ], -:':'!,
(,:Jl.,:.,:':'(j'O:
.:':'1. .:':'I.l.:':'~ el (::: " :i, (::
'''fE':'
F~ f"! i t, {":.::
r'

AGO IBARA AGO IBARA BACUTEELGGUA


OL.U!<:!...f!...j "'j(I'..(C)

CORO: (. Ci C)
1 :C.::\ h: ti

CORO:

CORO:
I-:{;Ftl
CHEClo.IEPF . CHE
f~IDtIE:E]::: 10,11
CHECHE H1
E:;'~I...lCC:;:UE (11:;:1 OCIUlr
ERUE RUE ERUEClool!:::Bt!ef~IEF:I...IF
OCHE EMI
1.,11CH[: HICHE
EHI GU(.:IYO
OGGUN MEYI AGUA MEYI CHONCHO MEYI
BOCUN BOCUN MARA MAGUE
~::;O ~::;f~.1 ti ~::;O
CORO:
NICHERE CHE BABA ERUE ERUE ERUE OCHO C:1(:~Htl
ENICHE r(~IBi~olUF:U EF:UE ERUE F!.JRE
0,1
1 CHE ClooIFF~E
El,1 1 CHE
BABA CARI OGGUN MEYI AGUA MEYI CHONCHO MAYI
BOCUN BOCUN MARA MAGUE
ERUE ERUE BACUN BACUN

( e: )
_..i._::.

MetodOlogia del Cuarto de Santo


CAPITULO 4.
OGGUN.
HISTORIA DE OGGUN.
Este Oricha, en torno al cual se han elaborado tantas
historias distintas, tiene una misin muy importante en la
religion Yoruba, porque es el Ochagun de todos los Orichas
(el encargado de darles de comer). con el cuchillo se mata
'/ E-~::.t.D no I::':-~::,o "t,.-.;,( C(;:'~::.<:i. qUE- la 1"f.':-pl""'E-~::.E':'nt.,',(c:i.(::.n el.::! OI:.:Jr:;Ju.n I:::.r; (.:.!J
San to: es deci r, 1a sanglre que 11 ena 1as soperas de los
demas Orichas cruza primero por Oggun (antes que el Santo
q u E- (.,;,~::."t ,',( c: CI(1"1
:i. (.:.:-
n el o).. 1...<,\ in i ~::.:i. n el (.:.;- (.:.:,
~::.t. (.,!
S ,:'\n t () ~:!s u E-I" 1" (.:!<:1.1"
todos nosotros en la religion y la viad, ya que9 el P c. r'
cometia
una fa 1ta muy 9ra\/e '.l Elbusalr de SO.U mad t-e (Vf.?mbo). Esto
causo que Obatala tratara de maldecirlos pero el no le dio
tiempo y se maldijo a si mismo. La maldicin fue no dormir
de dia ni de noche hasta que el mundo sea mundo. El consi-
dera que todas las mUjeres, incluyendo a su madre, son
iguales. Oggun es brujo v guerrero (como Chango) y en las
(.i
t.), (.:.! ".
-::",~::. J.
(J
(.:!~::. t. t...
1'" cJ (':fiT,I..i. <':'{
"

Dg<Jun n,::ice de 1.
a en traa de 1a tierTa, r':!C)Jrque
hierro y este nace tambien ahi. La palabra Oggun E' 1 t:.:.'::..:.el
significa
ijUE:I'-t-a y df:?so.tt-uc:c.in, Pt,?t-O tambif':!n, mE'd.ic:i.na y espi~'.1. tu
bu. ,;,:':'n() (1"1.::'(
:1.CI .. E ':00' I..!.n O ,r :i. c h <:"<.el !::.:. 1 J (.::.
>' U eu. /. t :i. (.:.:-n(:.:. (.:.,
con los Eggun (espiritus). Le gusta la cosa demi..!.c:
los ho q u.
muertos
'"o."
('::_1'"

~ la hechiceria. E~ indispensable para todos los demas


Orichas, ya que es el encargado de darles de comer..

Su esposa es Oya, por ganar al amor ae es~a lucho contra


Ch.,:I.n(Jc).. Tu'./c) '::".(I"IC)
1"(.:.:,,;:. con '{(.:.:,n.,,\'/E\!. E\ l.,:,. Cji..l.(":- i::'!n~;:,(,:,:':';o (.::,1
."I.ilH) 1'... E:], fT,C) t. :i. VD PC) "".1'''"1:.<:-::'
de1
l'" q 1..1.(.:.:.E'], CC:'f") ~::.:i. el (.:.:./,'.,,1. q ti. (.:.:.
toe! .:,~::. J ,':\~:; (BU.:! I~':'r'(.:.:",,:.....
':::;.\..111 i9ualE~S; E-~:::. por-qt.!e YEma/a E'!::=, <::;.U tTrElclr-'e en !:::.U CElj"f:.!.nD
Yembo. ~n la tierra vive con Ochosi, por mandato de Obata- eiE'
la, al lado de la puerta del 1le, para que nada malo entre
en la casa y por todo esto Maferefun oggun aguanllle aere-

HERRAMIENTAS DE OGGUN.
Las herramientas de Oggun, son una cazuela de hierro, un
yunque, un machete, una pala, una mandarria, una barreta,
ti. f" f) :i. (:: C) ~i ,.,.
0..) "fl::':',O'.r' .:';"{
el t..\ ':':".':::. el (.:.:, e: !':\ {:).:':1.:l. ]. C:( ..f, 1:)1::'::
el.:':'c,:.:-:C) (:f (-:.:, e: :.':'"cf f::'j"': .:':'f. \..-
"'i ..I...! .:':'i.
'"Flec.~h,::i. de Dcho~:;.i, qUE \/.1.\/(7;: c!E'ntr-o !' u':::: 1,:', CE,:;~...!.E~.~a de ug(Jun
rl(::.i \/ .::.ii ! ..., .-.
: :1", ",
i LJt-=
: ,.....

i:::!:.:;. ;::o:r 1
....

(1Lij.2f'~
es.ta er1caF'gado de gLierF'ear pOjr'
() 0:::0() (U () Jh
r'f t. ':::. el i.o( o",:':"1. t. i::.:. t. e:: el .:':i.o:::. ]. .:':\ o:::" l'o!() 1"".:':\ o:::. cf f.:, J
humanos. Es Oggun el
puedan
velar por los Orichas
duerme nunca para para que los demas sacrificio y
el nO sacrifiCio se hace el
encargada del pues con el cuchillo tambien
alimentarse, a el; todos los metales
le pertenece
el cuchillo Oggun vive con Elegwu aly lado de la puerta de
en sus herramientas
son de el. cazuela de hierro brutO de esta vida. El es
la calle.significada
En sU del trabajo ndigion
yon,t.,.,.
esta el qu., mas t.rahaje, y dnde en 1<.,
o,1 !3,,,,,to
OGGUN.
COMO HACER
Para fabri-
tiene varios caminos. Oggun:
como el Elegwu, todo e 1 camino de
Oggun, pt-imero
cat- Oggun hay que saca.r oqqun.. caminos de
estos son 105 OGGUH 1"1E 'o{ 1
OGGUI',I TOYE 0001...\1",1 O \(E
)?{I OG(31o.l\',1 DE 1
CH3GUH OGI...II', CHIDIHII<1
OOc-!I...I\",1 I'~1 I<E OGGUH \...t,I!<E
OGGI...II',I \(lomU camino de
s:.acado el
del Oggun; ya
Eso.tos son los caminos
'f.::t.l::<i''':i C<:ti"
Oqqu.n..
Oqqu.n ~I
~:;.f:: pr'os:.:i.qUi;::' '::t

OlA DEL RIO. f

(laurel, muralla o ambas).


alguno. el otro,
Se hacen dos tronos de hierbas adornos,
.
Un trono se hace en cuartoel patio,de sin adorno
Santo y si lleva con los
se hace dentro del bebidas, gui ,-os pintadoS
guiroS se llenan ..

bote 11 ,s pequeas (blanCo


de
Y negro). Estos pimientaS
de Oggun caramelos,
ahumado, '
colores pescado cuelgan en la
tostadO, Estos guiros
con maiZ prietoS.
de guinea Y ; Kilos trono. Este t,-ono lleva. de
en la parte
mar iba , una
del una cortina
parte de a,-,"iba Obatala, el trono, se
superior un pauelo de ahumado. Te,"minado
y un gallo
jutia ahumada .,,;ab.::,.n.::... bl<,'.nc<:.....
cubr"::! CCtn una
OGGUN.
(PlLON) DE
LAVATORIO DE 0000

puede ser de monte, oe rio de


palangana o
piedra grande,
se hace una
Se busca una naciendo,
de mar, se le coloca en el pisa Y (t. ,- ," b,,,j Q) "
Osa in. El Pilon se lavara coma ezun0;0Santo
t.OS d' O,;i.' . y --;' '"
ele 0,"0que esta sacrifica un
s,.,,,.
con --;' c"n LavatQrio del Pilon, se le escogida Y se....
Terminado el encima de la piedra 5a C!" :d':i.
el l,':I. 'p 110
gallo. Se pone la sangre h<>.s t",n t'0S ..: !,. '"
,.\I:)<;,'.HY
,d...un",
u
el (,:: <". !..!.i::! ,"'.
,.,]. ele
m :i.
11.) e c h <>
.l. t ,...el!""! o
e ,',tel o .. ~3E' :1.e ~".:i. tu. :\ (.::,1""1 1::":

EBO DE ENTRADA.
caracol del
)0 oflcia el Driate(: ". ,...
cco,(.0 1:11"
e. '" '" 1 ",1.\ f!' 1 D
El Ebo de Entrada,.. :i.r. C<, ,,;o \:,..-e fJ" l' L.' '"
"
E: :1. l!' 9 '<J'.'. i\ ,1<;<1 F' :.1d

M~+~nnlnnia del Cuarto de Santo


fuera del cuarto de Santo. Sin sabana, se colc.;ca
es tera una j i. car-a con agua fresc:a, una en lB.
1 i br-eta i lapi:~,
esta libreta se usara en Ita.

En dicha libreta se escribira el nombre y apellidos cris-


tianos de la persona que recibira Santo. Esto se anotara en
la ultima pagina y llevara la fecha del dia del Ebo de
,_..
En t <.:\el <:\ .

El principiante (persona que recibira Santo) se sienta en


un banqui to de 1an te de 1C:<.
estera, s.in zapa tos ;1 con los
pies puestos encima de esta. El Padrino y la Yurbona (la
segunda madrina) estaran a los lados. Al comienzo de este
rito, el Oriate invoca la bendicin de Olodumare, Olofi
todos los muertos mayores de la rama del Santo del Oriate.
Pat-.a invc)car- <::( Olc<c.1umar-f?
/ Olo-F.i SE- d:i.ce t1ayur-ba (bE:nd:i_-.
cin), para lo~. muet-tos se {jice: Iba Ae (bf:~ndic:;n)
prosigue mayurbando a los vivos mayores del Oriate. 1 La
SE'
misma operacin se hace con los padrinos, o sea, se mayurba
a los mayores de los Padrinos y tambien a 105 mayores
antepasados del principiante.

CEREMONIA DEL MONTE Y DEL RIO. ,

A la ceremonla del montE' v.,:\n


\( Ll ir' t) C~tr-r i:\ j <:i~. , . .
.
/ ::':i rOi d ;?:.i Ochun. {i 1 S21lr ae .la casa rLtffioo
rr11._iJI .L.._
Lt::.' , el Jawo lleva el Ebo para darle el camino donde el
<J

(.,1
J"cn-!:..,:.:, ~".(.:.:- 11(.:.:,,-/.::\ 1<,.,.
c<:.I~:U{.:.:'l<-:\ d(-;"! O<J{Jun con "i.".(d.::.\!". .,,:-u.<::.
mientas, 2 gallos colorados, una jutia, un perro, omiero de
h'::.:'i'-i'-.::_...

Elegwu, aguardiente, tabaco, miel de abjea, malZ tostado,


pescado e..hu.macju, una ca 1C;\!:"Ja
2:a, el Lic:hin chin de Ochun, 4
pedazos de coco, la muda o ropa del 0awo, un peine blanco,
un ("'2~::.tt-opajo dE> ~:.CCE:\ -, natuI.-al, un,;:;. "tC)E,1.l,:;. bI2ncE:i. , .l,:\
t. :l.n .::'.j d el (.,:':1. i'. :i.u ..

un poco de omiero que haya sobrado del 12vatorio de Pilon.


Pint.E!!'_". dE? sac--.i-fic:\I'''I:I, el om.l(::.~r-.fJ lE, r.':.?fresca,
sangre de la Jutia es la mas caliente que hay; si "'a
se que la
saCFl-.-
fica sin lavarla con omiero, puede traer muchos problemas
eJ, c:f:ia eje]. Sai") "te:).,

1::.n (.:-:.J } I..\'J '.:11'. dc,ndE- ~::.(.:.:, \--".:'. h.::\C(.,:-i'. }.::'. C(-,:-i'.(.::-n()j"-:i_<: d(-:.:-1 montE':. .,,(.:.:
"'.
riega maiz tostado, miel de aceJa, humo de tabaco, aguar-
!j i c.:'r"l t. (.:.:, j tl t. :i. ';':". ).., () (.:.:1
:::. e .:':'i,
e! Ci .::i.~"i!.J.in 0:":"1.
el ()
~l ':::. u

lya lavada c:on omiero) -,

Metodologia del Cuarto de Santo 1::J;:


el sacrificio, se le echa bastante
de terminado gallo, 1 as:. cuales se
Despus
se arrancan plumas al
miel de abeja Y De;}q 1.:I.n ..

el~:~po~:> i t:tn (::!n C i m,::.. d '::~


coge la cazuela
Terminada la ceremonia del monte, el Jawo
De;) (;j\\n j'
camina hacia afuera del monte..
d 0~

Se di!::',ponen:;. platos con ~. calabazas. En cada plato se


se echa miel encima de esta.
coloca una calabaza Y siguiente
Cada una de lass;.iempr-e
hijas deca.nt,?ndole
Ochun coge a unOggn
plato la
salen despa-
cio .::-:\1 monte,
cd: :t ::
~:.~ ~::. ti"

EI ABONBO SOLO YU c:(':!~::.)


..

BABA SOLO YU, BABA SOLO YU (:~;:


VE'
y
El motivo por el cual las hijas de Ochun, las calabazas
la miel de abeja tienen que estar presentes en la ceremonia
y favores
del monte es porque Ochun es desea
la mas sus bella de todas
encantos las
Orichas, todo Santo la ama Y el amor, es
sexuales. Como ella es la diosa de la dulzura Y
la dueRa de la miel. ~or eso
FIE,q\I..iU\ d(~~l son sus hijas las selecciona-
mon t,:::..
cI;'.~::. P<:IY';', ~::.,::\c:\!'" <:"..1
1,? j u tia y s:.e der.:iiJsitan
pr-eparados:. E.l <]allo Y
Se tienen se tiene que llevar a la
dentro de una bolsa ahumados,
de papel~ que
~~ ponen en e.t trono que se
casa. Ya limpios Y
ha11~ dentro de la casa.
palra salir, el Jal.fJo
Cuando en el monte todo esta listo van cletr-as del
y el Fadr-ino Y la 1"1a.dr'ina
sale del monte
P<:" c i o
el (.:~~::. y c <:"tnt.'::f.n d D 1 E:! i:t Oq (.:.1
I.:I.!""!
..
::;'::f.~\JD:1 c:.::tmin'::I.ndD
l.:;,
(,:!":::.tC! (.:.:i""I(~d" mDnt~::. pi:!.1 ::!. qUi!::' Ec:hu no i:::'n":.,,'e
problemas;
i!:!n por
f;\-::. IV:..CE:! tClelC' pres;.(,:!ntar ser1.os:.
s;.i no !::,e pueden p3.1.-t:\.cipant:;:!~:;,
caS">a, dis:..cot-di.,::"s en"tt-e los
pUt?dE"! hi:\bet- morirs:.e antes:. dE"!1
ejemplo, ., anim.::tles '" 1e:1 casa,
t.r'aE"!r- la pc::.liciE'
(: ti
0':: :L e: i C)!I (-"::'t.
~::.-:0:\e: lo":L

Terminado esto en el monte, se va unhaciaperrola (yo


linea se del
que tren
esto
y alli se le sacrifica un gallo Y rla.y que s:.;::,Clrificar el
.:::.uenacr-ue 1, cU"lndo St? hace 099n
perro). A Oggn hay que darle el perro para que quede bien
,oJ(':':'c: "'t(:) u

CEREMONIA DEL RIO.


p:::.,.j'-i':\

'...}
Mornrloloaia del Cuarto de Santo
:1.pedazo de jabon prieto y blanco.
:1. p.;.:.:':i.n 0~ b 1 .,1n cc:r .
. . ... .. .. ... .,. .., .,
J C) \)
. (]
(.:.:, (.1 1I l..\.. 1
: . I ~::. l
"
J'"
(::- <':'1. 1::.'
:::. I..J <:~ f..J ~:I.
'1 ." -::. .. ti

:1.pomo de miel de abeja (puede ser con panal).


:1.muda de ropa que haya sido usada.
4 pedazos de coco.
Ochin ch:i.n .

El Ochinchin de Ochun s.f.."f


prepara con cualquier-a de las.
hiE~/.-bas.s:.iguien bet-n.:;., 1echuI]a C) ace 1gl. Y t.es:.: "/et-dcd.aya,
se agrega: Cebolla picadita, Aji picadito, Camarones secos,
Sal, Aceite de oliva, Comino, Oregano, Vino seco, 2 huevos.

Con todos estos ingredientes, salvo los huevos se hace un


sofrito que quede mas bien seco. Ya hecho el sofrito dora-
dito, se le echan los 2 huevos. haciendo un revoltillo y a
t c,,::1e) E'~::.
o ~::.'::.:' 1 (.:.:' 11 E'.(n ;:\ C)c h :i.n c h :i.n:, e o in :i.el ".'. P 1'.(.:.:'"1'
(.:,'
1'.:i.el ..:\ el E' O c: h ti.n u

L.o primet-o que se r",aceen el r"io es darle coco a Dchun,


para informarle lo que la persona va a hacer en ese lugar.
Se le da coco a Ochun porque a ella le corresponde el
honor, ya que fue ella la que salvo al mundo cuando el
diluvio. Ella fue la unic:a que pudo llegar donde se hallaba
Olodumare, a traves de Ibu Co1e y de esa manera pudo salvar
,':.:1 inunde u

001...
.::..1 '!
l...
\';:.'J.
()
le, da S(~ coco u Si el COf:O da Alafia, Etawa fneye o Eyej.fe,
se prosigue con la ceremonia del rio; si el coco de Ocana,
se echa el Ochinchin y la miel al rio y se recoge agua en
un r..E:c.i.piE!nt~ bd~:.tE\nte grc\nde continuando la ceremc!n.la en
1a cas.a. Mc.:<ti \/0 dt.? DCi:":.na '==~.,.,qUl~ Ochun es. ta di. c::Lendo CjUf;?
algo malo va a s{_lceder" er1 8.l rOlOn At1or'a blen, Sl no Vlsne
(}c:af")a~~;e I:)f:'()~;;:i.gl.le -ta:L y (::C)fl)C) G~;; ].0 <::ef'"e(I)C)n:la (:Ie]. f~':i.C),.

uespues De dar coco, al Jawo se le introduce en la orilla


del rlo, de forma tal que el agua le llegue a la rodillas,
luego se le echa agLla sobre la cabeza, empleando t~na tina'-
ja. Se prosigue con el rompimiento de la ropa del Jawa, es
deci.r se le rompe la r-(3pa er1cima del ct.terpo, Si.f} quj,tarse-
la. Despues, la Yurbana emplea un pedazo de jaban para
lE\\/':'{f""' ="5Li. c:.=..~t!e;,::~\ CLtf.~r'r.:ffJ!I c<:!rt..arclc) la t=t--i.,.,eJr".::\ t:i.rli~j3. cj(=::
a(]I...\.:\, ::,!;;:; 1 e dt'?'..-.-Ei.iTlElfi .'. CUindo se tt'?r-minan 1 as; ti.naj as
con agua, se coge otra / se deja en el suelo,
entonces, se
dice al Jawo que se agache, COja algo del fondo del rio y
(j
:L ITI(.:.:,t .:":\ el (o:o::ro
t. ::0c! (f e:' 1.;0:0'. to :L 1", .:;o(j .:':\" ()
r c)cl c) (.:.:,0:::0
t. .:::.(.:.:: 1",-:0:'(
c: (0"::' c: c)r'j 1 C) ~::o ().:i C) ':::,
c:: E~ J"-f'-' ..:\ ej c) ~:::.n JJt:~~:. r3 Lt E:' ~:o '::::.F:~ 1 .:: \/ :i. ':=:.t,
E'~ ./ '::::.(::! J (.?::. i:1 (:;::.1.ri -:"?. e: {] ri L~ri :) f? :10I-~i::?'
L J E:~. -r0(.:::. fTi 1'-,Ei c~C)
r'~ e: c) r" E:'::::.t. C) :; t:! J .j E:'{[) e::r' q f:':,']. i::'F:!:i. r-::::: >; e 1 (~!::::.t: .- C~rj t j e::
"
~~:.
E:' t: .i. f""'.
~:0:i.
rOf e! i::::r', i: r' C) cl !:~,!1 j
r.1. LJ l...e::. t. i. r \:'4, .::.4. ::. f::! E~i"H:~1'-r' E:o{ e: <] r~
1:
J. ~30 t .::' J E:\

Metodologia del Cuarto de Santo ( ..


'o0...0
"~
junto con el
ochinchin y la miel, el,] a~'JO
e.i. Padr'ino '''
Se a oj a al Entonces,
o el la yu bona,
derecho $1.05.
veqresan a la casa" () un <:, j:i. Ci:, j" <:\ con
pUf:! j"ti:\ !I11 F:!v <:\n d
aguardan en { la c:hon,oo:i. to~::. d(~I .:;I.<;U.::'.
Ya en. casa,
u
. . u,
(. ,
(., .. .. .. u
.,
.. l ..' <:\
u,
d
.
. . <:.
~:)E' f:ICh:t.n tf'E'~::.
(.~, ,
. . <:1.
q (.$\:) U ~':.
"
empieza a sonar el agogo y dice
<o'.
q u i:\
'l'
hasta la puerta
delante del Jawo, elmient
Oriate
as lo va llevando
siguiente
el canto Santos:
del cuarto de los
MAYOCO EQUIMEBO EE
ORO (;:: ',H:!CF2~:
JAWO EQUIMEBO

Va frente a la puerta del colocada


cuarto endela los
puerta del cuarto.
Santos, en
de el
.1.'
hijo pOI" ..><,<0::<"'"
lugar opuesto a la .abana
mWvo () pr'oximn
e"pen, " "U
el p"ddno
~:;:~n
to
"
frente a la puerta y coloca su tinaja
El Jawo se arrodilla en el suelo, el Padt-ino la
machu-
delan.te de la sabana si tuada aqui se va a hace el
coge y la coloca en el t ono;
qu:i.llo"
momento
Terminado todo, el JaWo sepedir,
sientaya en un delugar
que "de donde
e"te este
pued" medit"r Y Para que pueda obtener
tr"nquilo, recogimiento. hablara
tiene que empezar su empezara a comer
todo lo que busca en el cuarto de Santo, "ola tendra
cuando le hablen. A partir de este punto,
cuando quiera hacer sus necesidade" ya que
en su. estera Y la Yerbona h""ta la puerta del b"Ro, ca,-go de
que "compaR"rlo p,-o>,imos dias se hara
ella es la que por lo"
atenderlo, ba~arlo y cuidarlo"
DEL MACHUQUILLO.
CEREMONIA
el di" del rio, una ve. decir
La noche ante. del Santa, e" todo el mundo en la casa,
regresadOs de este y
recog1dascomido
las 21 hierbas q de pie< Osain. Se les L,' n <:) e l--.c"
".;,",
tienen que estar a,',de, d IOn d f,'
t.i e e"n '-'
'-"
Ch,-a:i.n pene"t. n' "
() c., e n un p 1 i,d.nn 9 ",,,p".i.,.':lt.u de
c:01 " qu<? ",1
d<? ~:;'-'nto p''''''''
en <?]. <:.uarto
C) It
(0"::'1"1 t. r:'.fC1

l.1(O , los ;c,iH1"l.(N pC)I'" n ,,-,,(',," d<?l


el m."..chu.qu:l
An't.<?" de; com<?nzM'
Jawo tienen que estar listos Y en orden:
Elegwu:

Ochosi: n el (.:.,
'o.::<.
<:\ j::.:1..::!.n C-':'. n
.,,:.
'=:. c: c:." :\. r! :i. (:.:'el ()
p :i. (.,:,el ,r ,:'. 'o:. b]. '::'.n C:':-:'.
i"
Obatala: n () Ti J 1:::t el (.':, h (.:!r' ,':'.in i (.:,'n t. ,':'.
ti. ("!
C) 1.,:,,:-:,;
q c, e
J P
o:::! 11
'o=:. .::\in ":'.

( e: )
Metodologia del Cuarto de Santo
aya: <? p :i. (.,:d ,.,.,:( ~::. c: ,:( 1"(1"1(.::
1 :i. t <,'(~;:. :: ~::.u j u
' E' <.;1o c: o ITI P :1..:.:.t. o d E'
f'"(.:.:. /'. El. m :i. (.:.:.n t. <o\. S ..
1"

Oshun: :::, p :i. (.::di" E(~::. 10m .::(~::. ,:( (Ji.:,'( i 11,:(
1" ~;:. p o ~;;.:i. b :U:.:.~;;. o b :1. n C>':(s
"'. ~I
<"'.!' Z remos y 5 ordones, el secreto
con ~::.I..I. co I"on
del ro del Jawo vive dntro de Oshun..

Yema ya: 7 piedras negras con el juego completo de


h f::~' 1" l'" ':'. in :i. (.:.: n t. E( ~::. ..

Shango: 6 piedras negras, el juego de herramientas de


cedro y dos tarros de toro.

OggLtn: 1 piedra grande negra, cazuela grande de hierro


todo el juego de herramientas, una mano de
caracoles y la flecha de Oshosi..

dI'" :i.n ()
E 1 F' '::1. c: () o:;).:.:. ti. n E( .:i:1. c: ,:( ". ,:( o:;)rande, donde pondra u.n poqu :i.t.()
d(.:.:. cadE( un,:( el f:,: ]. a ~;;. h :i.(.:.:1"b ,:(s ..

Nota: Si el padrino no ha hecho Oggn antes, tiene que


buscato. un 1"1ayor"que 1.
o t-ept-E'sente en el Cl...iat-to,
desde 1,:\
Cer'emonia del monte }.. durante la entt-ega de las h1et-tias,
para que el se las pueda entregar a la Yurbona. Con la
'(i..{
1" f::,c::r"s -::"{ ;::':'1", t. JO"i:":!(J .::"( ;~

\, fina. 1.men 'b?, el S,:\n to que y.:::\


'0" h2-.cet-, es r.:.'?cesat-
i<3.
presencia de un Mayor con conocimientos desde que se va
recoger las hierbas y t~asta el mact~uqlJillo y hasta
la
F~(:)ga(:::i.f') <:fe:!. JaWi:)II

Entonces, el Padrino entrega las hierbas a la Yurbona, la


Ci..l.,:i.:r. 1"1.::\,_",:... (,:,,1 in"i. e hu.e u.:i. 1 :r.Ci ..

El Ozun del Jawo tiene que estar cargaoo can un poco del
machuquillo del Jawo, el cual se carga con cacao, cascarl-
lla y Ltna babosa, 0(,-'; ...1
__
Lf t.:
(::\.ta].(:lt.,:i.el~' ~;a{.}t(:)"

PROCEDIMIENTO DEL MACHUQUILLO.


La Yurbona se introduce en el trono y COffilenza a despali'-w
:":::.
1. 1 i Lt ~:. j- 1. f:~'";
r" t~; t ~:::.; f:'~ ~.::. c1 f::" e .i.
:n
, 1 e ~::. CI Lt i t: E:~ ~:;U~::. t'-'onqui tCi~::., I e,s
e: ~..t. 1 (.:.:,
.:":"(. ~::.
1_./
.:":"1. e 1 ()e
() ~..!
~':'I. cf
()
:::,,:'r", (.:.:, ]. ":::.t..i. (.:.:, ].
()
u C~ 1.3. _:";"1,
r" (f
()
t. f.:: i'" Ti :L r" .:":\ (.:.:; o:::. t .;":"1. 1 .::~ ~:) Cj
.,.
!I
2ga~:"r"ael Oke q~_t0 esta def1"tro de [)batala de:l ~]awo (no (jel

I . ._. 0../ e:.


.:::)f:..-:.'

Metodologa del Cuarto de Santo ~::l''''


i..e: )
ael,e, que esta
Luego, en un 1"1ato se co loca el
pOSib le..
pl.lf~~~
<::C)!n .to po 1":: guinea, Coco rallada,
pimientas de Cacao, Coro-
Ogun, Cola, 7 Mai. tostado, Agua
Obi. Oro. Jutia ahumada, Agua bendita,
~humado, Aguardiente, Melao,
pes~ado
jo, Miel de abeja, poquito).
tinaja del rio (un machU-
de la se continua con
anterior se pone me a la hierba 1Ye t;;mef1't.",.. Lc,eq o"
lo
Todo b rata
1.el M'
r Y machuquillO com 1"
y se le exprime un
can d c) , h<",t.a
f.'" el
manos se d agarra
laS redondea en forma de DOla y se co loca en el
poqui to. Se Pad,-ino y la
e"primio, el
plato; ese es el ache que al otro dia del Santo ira en la
del JawO. De lo que se cabeza, con obj eto de li--
cabeza
se ponen un poco en 1 a Ter'minado esto al Ja>JO se
mDment.o
Yurbona cualquier' percance. iil pe"...ti'" d" este
brarse de
J.j.mpia 1:l(,el-c,m<"r.,t.'0" nO mucho,. p'-"'" y por eSo, el JawO debE
a nacer el Santo trono.
ha comenzado cabeza dentro del
dormir con la 'f Ol'-m,:\
amarrar 1 as:. hierbas en d (."! :1."\
anterior, se deben col DI" df:~].f.w',gE.l
Hecho lo
utilizando tiras desiguientes
tela del CI":i. tl::,'I":i.O':::,::
de mano, con los
Guarda. De acuerdo
().
,~\ :: !"05
::: 1 i:~ q \'JU
,"C)j c) u
Ogq..I.n::
() () ~::. i ~~
e: "',
]. i:"f. ~;
C) \) .:':\ t. .t:1.

;;
\"OJO..
(])z"" <:1.
..
';:'.mi:\ 1'-:1.J. J. C'
Oc:hur', ::
;\::t~]. ,.
'-t (."::, in .::'1. )/ <:1"
~~

f.(:I.:\ C:t n
Ch<:\nqO ::
,';\ :(~1..1.1 ..
J.n.\. (,."!:: ,'ojO..
O!'. :i.c: h <:\ O k.c' ::
I'TI.:io..
~:;,',\n L. i:\ ::,;i\1" o ::
<:,.in <:1.." :i. 11 o ..
(] t)Et, ~:
1"C)jo ..
J) '::1. el {':I. ~:
bl,~.n <::0..
\,./ #:;\ ::
~J l..l. !,. o..
n (';!(~! .1.<:'.':::.
<.::on un e, 5e, be,n e. d ", 1 ()':;.
;,iiln t.O "f.' C'..'b.-.' ;.,o!:)!"e 1;.\ me:.;<.'
Lo, me,sa de,]. ,,:l.""''' .tO de de; bEn que;clar
;,:sa nocb'" E:o,.tos 50'"
que; t.l' iil.:o el ;.\iilW:J.. .,,1 el:..' 5:;.9'..'i '.,n te..
0\:):I:,,,.t"', por ut:l1 ;.:c.,,'
eje oe].ac:)
1 bote].].a
u

Fi::!~::. C:,:,..cio <:,.hU.m.,,\do.. abeja.


~ botella ue miel ,-d
dei (';:n t(.::'"
:\. be< -I:.i:::
11 <,l. de EI.qU "'. !Y:::Tdi '\:.""...
:!. bo te 11 E'. ck:' .::I.qu..""
()
r;'~.:"::"
i
:.: t. ~::"t. .:.).c\ Ct lO

n
~Jt..i. t.:i. .:\ .;:"f'\"liJin-:':t.ci ':'."1.
( e: )

Metodologa del Cuarto de Santo


Pimienta de guinea.
Obi..
01"0..
O:~un ..
Col.:\ ..

C.:t c: <,'to ..

Coro.:io..
{;.t
e <-:t ~:> e .:t f'- :i. 11
..

Terminado el machuquillo, se comienza con la Rogacin de


()
(~! :~<:\ ,:1"Et l/,1 ..
e a b el (-:!.1.

R06ACION DE CABEZA.

ROGACION DE CABEZA DEL HIJO DE OGGUN.

En un plato se colocan cuatro pedacitos de coco (como de


un ,::1.pu l.] <:"\<::1
:t po,... un :I.:H.I.l
9 (;'.eI<:\ ).. En c:.-I:.r-el p:l. <:d.o ~::.E':' pon (~:.
un po CCI
de coco rallado, cascarilla, manteca de cacao, un paRuelo
con algodon arriba de este, dos velas blancas de rogacin,
una jicara con agua, 4 pedazos de coco (como de 4x4 pulga-
das). Se toman los platos, se le presentan en la cabeza del
Jawo y se comienza a mayurbar _ los muertos de la rama del
Padrino y de la Yurbona y del Jawo. Los platos se ponen en
el sLtelo, se agarra la jic3F'a con el agua, con la mar10
det-.(:?cha SE' \/aClan _ chot.-.-i tc:os di:? agu<?-. en 13. cabeza / :::.t:-:.'
(:1 :j. e: (.:.:t (.:.:I~:;
'!:.{.:-:: f'"(.":::z (:)::
.

OMI TUTO
TUTO ELERI
TUTO LAROYE (Nombre del Elegwu)
TUTO ARIKU BABAWA.

...
G!u. :i. (-:: 1'. ,':;! el (.:.:.e :i. ::

Agua fresca
Agua fr-esca para la cabeza
Agua fr-esca para Elegwu
Agua fr-esca para los muertos.

F'
__ J. ~.e pon e en la cabeza, nuca, frente, sentidos,
C:UE:.J.lo~, r-c,dillas, piE!S / <:\ .l f:i.nc\l, en .l,=,:::. palmas::. Ge la~:.
il"!.::l.n ().:::. ..

I ~ mj.sma operacin se nace con el CfJC~C1, .-r-._o..-'


;;;':::;'I.=:'
cantidad el1 la cabeza. Pue5tc~ el coco, se agarra el paloma
,...Ej r', e: {.~.
::::.t-::.: 1 E:: d. t'" r', d. ]. <;;Lt r- a ~:. (:f ]. Lt rn ~ ~::. , {:::e: '.nit:"tr'~ el (~J1 E:!.S:. i;?.:,
r' t":::.L r~) .l .~::\L CI

(:! c::-": ci (.:. (':':":::. "t..:':'!.ri ]. C:c':::. j)(.:.::(J .:":\ c::i. t.C)':::, el (.:.:: CC) c:c:!,: ~::::(.:, el:i. c:c.:'::

AKIA AKIA LORO VARA YAGUESE YAGUESE LORO VARA Y AGUESE


y AGUESE LORO OGGUN CHORO CHORO.
.-':"
~~. .-

Se arrncan la cabeza de la paloma, se tira al suelo (al


se echa un poco de sangre arriba de los
lado del plato) Y
pedazoS de coco. Luego se echa sangre en el centro de la
cabeza Y en todos los lugares donde se puso coco en el
cUf.-~1"pD d f:!.I. ,J ('HIJO ..

un poco de
La paloma se deposita en el suelo. be './acia y alIJuni:.\s.
miel de abeja s.obt-e la cabeza del JalrJo )/ t. c) c~ C) ~::. :1. C) ~::.

p:l. um<:t ~::... En ton c:e~::. ~::.(.:.~cu bl"(':~ con ;:1.1<,~Iodon 1 E\ C;:I.I".:o<:::'
:<~(',t
lugares donde se puso el coco..
en todos los
La velas se le presentan en por
la cabeza
ultimo Y pone una vela
se
lugares donde se puso e.l. coco Y v(.?ce~:; pOI"
n,:,tno dE'} ,::1;;,1/.10.. El pE,.:";I..I.t:::':I.D ~::.(-:.~ :l.c::~ p.:,t~::.<':\ t.n::~~::.
(-:-:'1"1 c<,tcl.:\
la parte de atras del cuello, se sacude, se le pone en la
cabeza Y se prosigue a dar coco..

Se echan tres chorritos del agua de la jicara en el suelo


i::.!:1. 1"E' Z o E\ n t i::!1" :i. o 1" ..
)l ~:;i::.! 1"I?:!p:i. tE'
Jawo,
coco, se amart-a el pauelo o el gorrito al
Dado el pu(.:!da dOI"m:i.lr con i::~:I...
p,::t 1" .,:1. qUE':' 1 E' q ti E' ck! '"I':.J'"TIi:? >'
se
Salvo lo de la cabeza, se recogen los demas objetos Y
le ponen en las manos al Jawo. Se le dice que junte las dos
manos, las frote Y le pida a Obatala las cosas que desee en
esta vida. Cuando acabe de pedir, echara todo en el plato
donde estan los pedazos de coco. La Yurbona, que ee la que
lo
toda de
hace 1a rogac:in de cabeza, pondra la pa].oma Y la cabeza
esta en el plato donde el Jawo echo los algodones Y
qUt:? sobr'o de 1a ceremon:1.a. Los ttpara uno con el otro y
prendera las velas encima de 105 platos. Acostara al Jawo
en las estera, donde tiene que empezar a dormir desde esa
noche. Los platos con las velas
PCi( d ;,. <,\
encendidas
:1.<:"<. C<',\ bE':l. El..
los colocara en
:1.E'. pE'.I" "1:.(-:.:, el C)I"',el I::! ,:.:.l '.J .::I.I/.J(:'

EL DIA DEL SANTO.

preparado con flores, agua,


El ffi\Jerto ya tiene que estar abeja Y todo lo que se coma
cafe con leche ron,
'}..
miel
.....
de
en e:1. desayuno en J. .::\ I ::!. ":::..::{ 11

coco en el plato, una


Oriate, con 4 pedazos de
CCICCi .;:<,1 m1..l,er.tc:< u
,r ]. (.:.:: (~ .:':".r" 0:":'1,
~::. e: :"t. :i. 11 '::'1.~
con o:":'i.
i] tI. -:":\ >.~ e: .:":"1.

Con la cascarilla pintara en el suelo un medio pcirculo :i.n tEl. !I cc,nY


~? .::!n e :i_in.:,!. di::! 1
()
(: ti'" c:u.l u T bi(':"1"1 ':;:.E'
",-in

el (.:.:.~".
pl..i.f:.'~::' 1",',1.>':i. -1:..:;'.
';".
la cascarilla,
~
rayitas en el bastan del muerto.t.c:.da.~.:, Ademas, l;:.~.::.
1,::"( 'f--ent.E' de
~:::.i:::; tiE!ne qi...\e n.:;:"cl::::t-'
___ __ UnE\ --'E,'/i"ti3. er" que
.._ .J_
:':::!'::::. Li:::!1 0'- i
(] . e! (.:.:,.i. .:-::,1
1::Ti::,,:.:.! /..:':".n PC) r-

\..~.':.- ! C' '1


Metodologia del Cuarto de Santo
.
comenzara su rezo pidiendo la bendicin de los muertos del
Padrino, de la Yurbona y de los del Jawo. Mientras, uno de
los asistentes ira dando golpes suaves en el suelo con el
bastan. Echando ~ chorritos de agua delante del muerto, se
el :i.e (.:. (~!1 n::.:'z () ::

OMI TUTO TUTO ILE TUTO EGGUN TUTO ARII<U BABAWA, mencio--
nanelo el nombre de los mayores.

Despues de mayurbar a todos los muertos, se hara lo mismo


con los vivos (el Padrino, la Madrina y los mayores de los
<:(c!
:=- ,...
:i. n o~::.) ..

Cuando se termina, se va al cuarto de Santo para preparar


la estera con las hierbas, que por lo menos tiene que ser
21, las que quiera el Padrino.

Entre las hierbas tienen que estar presentes la peonia, el


:::.er-egun,1<:\ siempre viva y la atinpola, estas son las
hierbas del Oriate. Ademas, pueden estar: Hierba fina,
Verdolaga, Muralla, Guayaba, Aguacate, Almendra, Ceiba,
(,:I. "t.in';::I ~I F':i. ?;'c.n el (.:.:. E{o t. i j E.~I F "'.1::.:'.;;;.
eu l.".::'.~l F' .::...t,.:i. el e 9'.:\ 11 :i.n <':\~I !yl:..~:.tu.::.:, ,.......
zo, AIgarabo, Almacigo, Granada, Galan, Iguereta, Ciruela,
Penelejera, Maravilla.

Despues de colocar las hierbas en la estera se introducen


E'n L::! palan(;ana de Csa:i.n, Eleg~.J!...\, Obatala, Oya, Ochun,
remaya, Chango y Ogg0n. Este es el orden por seguir en
dggn. El que tenga menos aRos de Santo entre los Santeros
tiene que arr.odillarse para entregar la hierba.. Naturalmen-
t..-=, E:d p--.imet-o en echat-Ia f.7.'S el Ot-L:":d:e, t.-'l segundo, los:.
Santeros Mayores (comenzando por el que tenga mas aRos de
~:;anto has tE, Ilf."?gar. a ..y'ut-.bona)
el U.lt.lmo es el
Desde el Oriate hasta el Padrinc)/ tienen que lr F'adt-i.nci.
mayurbanelo y
pedir bendicin. (Cuando se echa la hierba en las palanga-
nas, lOS hijos de Yema/a o de Chango que no tienen Oya no
f)(.:.:, ri
el (.:.:r :) -:0;"1.
f'" t. :t e: :L 1:::.:':l.".. (,:':'f": t::.:=
~::. t. (.:.:, r', t ()
~::~_:':". u )

Terminado esto, el Padrino toma el peregun y la peonla j


echa un poquito en cada palangana. El Oriate le echara un
pc:u::/u:i. to d(.:.! '.".quE, con 1,,',. .:i :i. CE,''',':( .:,", CE(cj.::., p<~.lE'.n(J<,.nE{ >.. pv'o~::.:i.qu~:.:' .:,.,
s:.en t,::<.I.-.3 1 CIS san ter-os:. con su pa.l ang,n
CCJt-f-es:.~.:;.ond ien t(.?:~,
C::OjnE~n:zandc:' ,,:; despalill.:\j'". lE( "'.ie'-ba (e<::. dec.i.I~~1 =.acal~.le lo~:.
"I:.v.c.n q u :i. "I:.c' ~;;.)" C:u..:,!.n el CI :1.'::1. h i (.:c'1...
!::ti:'" (c.:,.;;;.-/:.(.:.:- :1. :i. in p i .::1. ~::.'::! ,':':'in p :i. (.:!
:<~":'. G~::.,,',.:i. n ..
PE:H".:::\ un C)i](.;:.n)n de caDE'Z,:., t:i.E'nen que hE:ibf=,r.' por- 1 D mE'nos .1..l.
Iguros en el cuarto: para las palanganas y ~ para echar
J .::lcJ ti <:.'. e .::el
e l." :1..::"l..c.:' c.,:, il"lh :i.
<:.:.:'
".'. \.-'(.:.:':.:' q u. ,,':' (.:.:'1 (.:.:'1 e .::(n -1:.c.. E:::1. q u. c.:' 1,:.:c: h.::,
E'
t."01 E:i.(.~!u E~ t. j. (.? n I~?' q 1.3.
i='~ \1 c:l e 3. 6. --- 1. e 1""10 -. .- .i t o c1 e. ,"':iiJ !...\,.:;<. P ,.:i. .i. ,"':in \~i a _..
fUi.:';'( <=.'i i 1. ,"3.
!: e: .::':.el .:':'i. e .;';'(f', t. C) ~::.(.:.:, f'o.{.:.:,1) ~1.t (.:.:: ... \/ (::' e: ,"::.:,
o:::.It

(.:.:':1. (J !,. :i. El -1:.(.:.:. J (.:.:' d '.;l ... .,:\ u. n p :1. ,.:.t c. d f::' J CI Z .::i.
!..: ; oo.; h.,:,. e :1.,,:.:,n el c, un .:,1. p .:: J ". n (./ .:":.. n E'. de.:. CI ~;;..,:, :i. n -'
palangana y la
El
saca la hierba de la
Santero cor~espondientes. el .Oba empezara
palanganasl. platos Slgu:wnt'"
(~n el orden
~~~~r; en los d(' lJ\Oa,.n p',l.<\n<F\nas
sa,,)nal" 1.'S
(esto lleva un canto que dice
tinaja del rio ochoro; se repi te ,,1
1- Agua deotunde la agua leri agua led
asi: palangana)"
canto en cada Obatala, 9 por
~':~ tlqtl.<:t b0:.nd
(3 por Elegwu, 8 por
:i.ti:\..
I por
Pimienta guinea
3- por Ochun, 7 por Yemaya, 6 por Chango,
oya, 5
ahumados" Elegwul.
Y jutia
1.~I.n

palangana del
..

0'.;.1 9

4- pescada
tostado (solo.Jb_:d.,:,.l:..)..
en la
5- Maiz (mi!::no~::.en
/; CCH"OjO ( en tDcI o~::.) ..

,:1,b('::.:i "l.
, el i!!.'
:i. i!::J
1"1
y Oqg\~tn)..
(Y(.:!in,:\Y'::\
n
*:.;)
\"'lf:!l:\C)
C~ (:t.e: i:"I.
<::1 ..
cascarilla se dice este
PADRINO
(cuandO se echa la
10- Cascarilla A[~E DE LA YURBONA, DO-
ORW_A ACHE OLOFI
rezo" AC~:
i:;~1 I"::')
\"'1tl:O
..

O
omieros, se enguaian los Santos
terminar de sazonar losLos Santos tienen que tener su
Al por Omiero.
del Padrino Despues de hecha esta opera-
caracol dentro de la sopera.
jicara un poco de seomlero
mezclados le da deal cada
Jawo
cin, se echa en una estan todos porqLle el omiero
palangana y cuando enfermedad
para que
un po.co facultad de lo beba. Esto
cualqL,"er se
bntJ hace
eda. Toda
tiene la ese es el medico de esta
mala la cura, ya que e. o.ain Y
religion (junto con 1n1e)" SANTOS DEL
NACIMIENTO DE LOS
SANTOS O
LAVATORIO DE LOS
JAWO. de CE\i"'acoler,::, ,

pr'iEtC), una mano


j i?,bc::.n
Elegwu: Con un i..t:i.t (:<..
,.. u.n c::\.""l.c:o 1 J E\\"9
p:\. eel 'T! c::i.'L:\ n i::..g j" <-). Ochosi ,que v.v~
herramientas, su Ozun Y
Oggun: Con sus ; Oggun nace con El eg'"''''''
cargadoS de
que estar
den tro de Oggun tiene
la estos Santos
cazue la nacen de
Oggun Y el Ozun de la persona persona; palangana
cabeza de esa
acuerdo con la santos se ponen en una
(TodoS estos jaban prieto.
con Elegwu. Se lavan con
para el lavatorio.) de
j a bcn bl,\ncos d'.' con:i."
Obatala: c,.;t,p.',n"',
2 hU<..'VO'",
ti,\;;' cnn
I..,,,,,.,..,.,,...:i.",n ct-.:i
eas (hay qwien so lo
j uellO de p,efJ,"as blancas y Vlve
, d qUE es Oke
naca'" o ol\2.d:i. grande
pone 4 piedras). - piEdra eI.:.:-' 1,:'. '".()r!(':!j",:. C1<::': C)L":,.-\:.,::.l;:',..',,
c\!:::.nti'.C'
C) ~::.(.:::':'::.!I
el (-:.:' C) t)..:-).-\:.,::),J ~':\ 1..

:-'-.;..'.
Oya: Sopera, una mano de car'acoles de 18, j abon blanco, 9
piedras carmelitas y sus l1et-t-amien tas. (Las piedras pueden
~::.
(.,:,
n
(.:::
;(
~::...
)
CJ 1"
1"

Ochun: SO:H'?r.:-a, jabon blanco, una mano de caracoles 18, sus


hE' 1" l'" <:".m :i.i:? n t
: ~::. ./ 5 piedras amarillas.

Yemaya: Sopera, jabon blanco, una mano de 18,


juego de herramientas y '7 p :i.E,eI
l'"
<';(~::. n
';::'<;Jr <';\~::.

Shango: f.:;u b.;;\tE'a dE' j:\bc)n


ITf.;;\d(,,~I"<':\!1 i::r].<:"f'ICC)!. m.::HH::,
clE' c:al",:(c:ol(-::,~::.
18, herramientas de cedro, 6 piedras grandes negras, L

t.<O:\I"I'''C:'~::. qU(':,' !::-on D<J9 u':::' (qUE' :i.\...,,:.'1"r>' n,:\c:(.,~n dE' Ch,:\J"<;jD)..

Oggn: Cazuela de hierro grande, 1 piedra negra, 1 mano de


cat-acoles de 18, un mCi.chete gt-ande, s;.u juego completo df.?
h (.::,1" 1'--,':\ mi j ;\ b o 1"1
F::'1"1t <':'0~::. >' P 1" :i. E' -1:.o ..

Las sopet-as se enj uagan con un poco de 1 omiet-o que 1 es:.


corresponde y se les vacia un poco de este; se tapan hasta
que se termine el Lavatorio.
Cada Santero que hizo la palangana de cada uno de estos
Santos tiene que hacE.'t-el LI.vatot-io de estos Santos:., IDS:.
aguadores tienen que vaciar los omieros a los que lavan.

El pt-ocedim.iento j_
:ic:~t- ~. f?:!9 Lt .i r f:?1-, e 1 L_a \l s.t. (:(t- c! e <:1 ;-1s .1_;:. te (-=!
r~i
tomci ro en 1 a mano :.LzL1Lt.if.7:'i~-d( el C\f-t:.\C:C)1 , L\rl f.:CiCCI de rfiF.::t-t.)~.:i
Q
c'e 1 i:! 1 a .t c) e CJf- t- {~s. j:"J<:-el .i.(~j-! t. E::
'i t::~1 J i.::r. i] C]r"~ 1 t).e {;}c! , e: Cl~-, 1 t:\ ~:::.
(j c) '::;.
manos unidas y cerradas se va haciendo un movimiento rota-
t :i. 'o./() p:\ l'" .::f. q ti. (':.' J ":f. \:::":::.:Ho!.ii"!EI. \! .::1.'y' C,:;I. /(:":1"1 el c, ci (':0:1"1t V'() el (.:.:, :1.<:f. pa :1.;:1.1"1q ,',"0.
n ,':1.
':'.
(.:.:,1'., (.:.:, () (1 () ...
el i..t i:::'~::.-1:..t (.:.:'1 ~::;.::( r'! t. r' .:':'~e: i'::.:!
f' 11

1 ._ ....
.i..LJ::::. can t.o!::o de 1 OJ,
... el

., .1
.L .... r::: 1 (.:.:z(J i Ji..~ -::'.. .1. J..... ("HJ-t.:':.}Jtt
.... D(.:.I(.:jun .. J ~o:':.... :::)1"1-:.:.1.
r't ()
'J
...).... Dcho~::.:i. .. 1:::0;'''0 O b .;:1.'1:0El. :1. ,,'1. ~::..::{ t...:::. '::.'.1.
In J(:.!.. ll.~.... ...1 (':~q i..!.,':I.
:::1.... D~::.(Ju,':\no 1 ~:.:,.... (] J::,.:.:.(
U I"':i. e h.;:f. n f..:oc,.. 1(;..... l''':.. -..::\
1...1.>"
1../.... \' (: IT,.::(o/ ,:'\
.'
:::~ .... OqU(~! .. :t:3.... O:::.hu.n
01":.(0:':' .. CI l'" U. ], ,;1.
., t,.)
o', .. . . .
, I (.:.:1.. .. :1.
.. 11 C).:,:,: 1..1.n
"
__
J.. _. ... .!_ _. _.. ._1 ._. ..- :.__. ..- \::~
... ....- ...
t:.:'::::. L<::i. L.i::t I Lr.:{f fL'L'! :::;.i:::.Z ::::. f .;:~ 0_" :
...: '-. "-.
i::'.
,....i
1..1 =._.='
.:'':~

L..c)~~ [fl.te es"lan lavancio .J .1. L~ E:i.r" :. ';:::. Z .J E;'~t: C) fUi /


" :L i::':Z,... {::I.:':\ !; ::':':z~T~:) :L (.:.:,:.:':.:':'!.r'l
.1. .:'~\ e: c) r'l (-:.:'1 ':::. :1. (':'::~Tf
j) t... (.:.::

MetodoloQia del Cuarto de Santo ..'t:::


';.
enjuagando con omieron. Las piedras~
dentro de la jicara Y
herramientas y lo que esta dentro de la palangana se coloca
dentro de la sopera- La Yurbona se encargara de agarrar los
collares manilla e i.quie~da
Ide (pulso hecho can cuentas de collares
del Jawo Junto con la manilla
que va en la mano
de Obatala) del Jawou

Ya terminado el enjuague, el Oriate cantara al Angel de la


Guarda de la persona j icar-a
que esta haciendo
{metiendo Santo.en Se
1a mano e 11 acoge
se
csmier-O fr-esco en 1a
sacude el caracol pero sin tirar el agua)u (pararse).
Cuando Todas
el Oriate las
termina de cantar- dira: Aro Dide
personas se incorporan~ se vacia el omiero de la jicara Y
el Or'iate echar'a a cada una de las:.jical'-as agua fresc:i.
el aguardiente se
Cuando esta echando el agua fresca Y
1"1 t. a ::
c: <',~ 1"
"",

Ot-iate: Elegwu fatigue 00


Coro: Bogbo oriza fatigue 00
Oriate: Obatala fatigue 00
Coro: Bogbo oriza fatigue 00
00
Oriate: O}' <:1.
"'oti<;,iUr::!

Coro: Bogbo oriza fatigue 00


Oriate: Ochun fotigue 00
Coro: Bogbo oriza fatigue 00
q u e e.e.
y :i, z ,',1. -' o t :i.
Oriate: (.:!m '::~Y':" 01"

Coro: Boqbo oriza fotique 00


Ot-,ia te: Shango oriza fotique 00
Coro: Bogbo oriza fatigue 00
Oriate: Oqq(m fotique 00
Bogbo oriza fotique 00
Coro:
el Oriate echara
Terminado el canto, se vaciara 1), :1.i:'::n t (::!
(::! el
(,:! ], agua
e Eln t o Y
::

':::.:i. (,1
,,: (::,! e ,:', .;:, n u i::: 'v' o ~I ci :i. e i ('::n d o ~::'
,,1, u':,!, j'" ~::' el
<;'1

n,::!.ndubule du I"ung <:~n (;.1,;:1,


Oriate: CJzubOI":i,D
el u ,"un q q El. .L'::',
.::1.1"1
Ozubol''':i,o in.;,I.1"'I el 1..1,bu 11::'!

:;~
Coro: F,' P :i. '\:. E' -

PRENDIMIENTO EN EL CUARTO DE LOS SANTOS.


....
.;:, lEI,'-/,::I. " 1,::'" CEI, be Z El, (.:!:I. F' El.e! 1" i
~::.I,n t,E'I"CI'::;. ~I te '''m i n EI.n el
Cl)""l,n el o :1.o':::' j c:\bc.nes Y 1...\1"1 poqu.i to de todas:.
con todos 1 O~3 ,,1,el ,. :i. n (") C ':;1.n t ":1,::
no 1a 1 a\,l,:'{F'..i:... 'v' e :':.. :::
],
F'
q u, (,:! ~::'(.:,' '::: c: h ..:...
1" o n ,;'~ :1.<:1. in :i. ':::.in "".
1 ,,:\ ~::. ,',1,q ti. .::!,~::.

Oriate: LERI EBOGDA LERI AGUa


LE::;~I OL.OF 1 L.FR 1 t!CiI.JC)
ti
J Coro:
"
!

(e)
......
Mc~nrlnlnnia del Cuarto de Santo
Cuando el Padrino termina de lavar 1a cabeza, 1a Yu, bona
la lava con todos los Jabones (
:i.<;Jual que el Padrino) y
es 81 canto que entona~ este

Oriate: (1r:E:;~ITITI AGUA LERI AGUA LERI OCHORO


P,E{EPITITI AGUA LEPI AGUA LEPI OCHORO
Coro: h:(.:. p:l. t.:-:,>..

Terminado el lavado de la leri (cabeza), se le secara con


la sabana blanca nueva.

El Jawo entra dentro del platon grande, donde se le rompe-


ra la ropa y se la dejara caer en el platon. Se le dara al
Jawo un poco de hierba del plato del Elegwu y se le res-
tn:?garan sus pat""tes con esa hierba. En es.te momento,
mujeres saldran del cuarto si el Jawo e- hombre; si L:'Is
es
mujer, saldran todos los hombres..

El cuerpo del Jawo se restregara con todas las hierbas de


los platos;: luego se le echat-a pOt"" enc:i.ma del cuerpo f:::'l
agua de lavatorio de las palanganas y se terminara el ba~o
enjuagando al Jawo con agua fresca de Osainu

Para sacar-lo del platon ~.e nacE.? E'ntt-e .2 santel'-c<~. qUE' lc<
agarran por los brazos o codos y otro se parara detras del
p J .::1t ()1"', e o n un p cd. :1.:i.t CI
Cj!..l ::;o .
1::"':':'
Cuando haya terminado estaE' operacin, le dira al Jawo que
brinque afuera del platon y al pollito se le dara un gOlpe
fuerte con el filo del platon. El platon se saca del cuar-
t o !< pc< n :j. (':':'n el o :1.o E' n :1.<;1 pu. f::.:' t <o;.u E ~::. bu
1" no q u (.:.:, ':;. :i. h.::;. ,} <,'\1..1
la casa, ello!."~. ~:i.eall los encc:\r-gado~.:. E' Cj,? >' C<~:;.(.,:~:;. f,: n
E'fu (',:'1"El.. ~:):i.(.:.:,n
p 1"(.:.: ~:;.E' :1. Ile\!ar-sf21o P:\--',:?
E' E' C h.::<. <:<.1 p:l..,:'; t.on ci:i. n ';:':'I"C< p E!
se arroje el agua en el tronco de una planta El.
1"del q U patio Eln de
(.:: CU d D
la casa, quienes se encarguen de ello recogan ese dinero y
lo compartan. El 0awo ~lene que ba~arse con los jabones
f"f "1:.(.:.:,
.::1!..~ f'" .:":"{ :i. (:) ~::.
~::. .,
o:::.:i. (J ~..t :i. (,:,:'r', t. f:-"::'
'::~ '.7 ci :i.
Se viste al Jawo con la '::"'.
ropa que se hara el Santo (un

P<:I.1""it<:!:1. Di"" el E' bCHI"! b<,'1 c: hf':' y (.,:,:1.


lo mismo para la mujer que para el
parara al Jawo en una esquina del hombre). Ya vestido, _~"
cuarto para preparar el

Lavatorio de la nia o nio (nombre de la persona):

F L. F e 1)..:CJ (:
C f{ (:'
T (:'1 L ti , ,
0'((:',
.....
iJCH!...I', C)

-'{Cr'('i '((:i ()
CI"/:\/".iC:iU... (::'
esta ceremonia, todo el mundo se puede
(.::1"1 el
Una vez terminada <::<;.,(:1",. un o d <-::! 1 D~;. q u (.::. t :i. 1"0 f:'~1 correspondien-
ca 1"a co:l.
~::.<-:.H'f.t.<,\I" d f:':' I'H.\('::''-IO Y
y lo colocara en la sopera
piso lo recogera porque este es en si el Santo y
te, se tira el caracol
qu :i.f::n h..).b 1 i:\..
esta p~ime~a pa~te de la ce~emonia del Santo
Ya finalizada
comenzaremos la segunda parte que se llama Prendicin, es
decir la entrada del Jawo al cuarto de Santo. desde que se
levanto de SU este~a, donde du~mio toda la noche, abstinencia,
ha estado
en penitencia en un luga~ de la casa (haciendo
penitencia o meditacin)"

Todos los omieros se vaciaran en unse tanque,


separa" pero se saca
un poquito del omie~o del Elegwu Y
La yurbona, con dos o mas Santeros mas, va hacia el JawO
con una sabana blanca nueva (la que trajolo lleva~a
el Jawo) hasta
Le
echa~a po~ arriba de la cabeza la sabana Y
la pue~ta del cuarto de los Santos"

Antes de prender al Jawo (con para la


llevarlo
alforja alde cuarto de los
chivo cargada
Santos, hay que conducirlo un tabaco
pescado y jutia ahumado!:. Y
de ma1.Z tostado,
prendido) para que de vueltas a las 4 esquinas todo de la locasa.
que
hay que ir derramando
Cuando va caminando,pidiendole a Echu que todo salga bonito
tiene la alforja Y
pl"oblE.m,',~~;,,,
Y':;:' :i.n

En.el cuarto de Santo debe haber una persona ~un una


esperando la entrada del Jawo" prende al
paloma de color, estara dentro. La Yurbona
El Oriate tambien
Jawo, con una sabana nueva les decir, lo cubre con ~~a
sabana) hasta la puerta del cuarto. El Jawo saca la mano
izquierda y suena el pu~o, el Oriate ,l.tF!
le dira
pl"'i::~9unque
t.':", 1"toque
,',1:: la
pU.i:::'j" 'I:.,:,~ y cu..;:I.ndG e:l. ;J.::~t;.iD 10 h,::<.c:e el DI":\.

Oriate: Gh.d.F::n E":;. i::~l ,.'J:"\IIO?

Jawo: "iD
Oriate:
Jawo:
O--iate:
Jawo:
preguntas, cambiando en las
DI.-dEn ::.1--
o aSl repetira las mlsmas E~:;.te< en el
t.a.!:.
F"i-?!:.pUE'S el
Fl(.:~q'-'.JU!I.:t
nomb e
Oqiju.n!,
de 1os ~3\n
OChD~::.:i.:, .tC) s
OZI..1.n:. . (Jb.::I.t<:~l":~:t 0/<:1:.
DEhi..l.n!t

(j!..I.:l.i.:.:.n-!:.e::
(J (,:) (.! l.:"U".
"o( (.:.:'Ti -:':~.}: :>:.).~. :::)t"I.:::~.el (J (J!I ,
:...4

nC menclonaF"
Cuando se termina

l..e: )
Metodologia del Cuarto de Santo
.
Oriate: J: c:i:ts a el (.;.:- q ti :i.(-;:-
n \/ :i.
E- n f::.!a b ti E. c:<,.t
1'. S <:"(1"; t Ci ?
Jawo: El ,:IEt' JO d:i.I'.i:t f:!l nombl'.(.;! d(-;! ~:)<,.(ntD dE- lo!::- F'adl'.:i.no~::.
Nombre del Padrino~ OBADIMELLE
Nombre de la Madrina: OMI-YALE

Se abre la puerta y el Jawo queda parado frente a la


~-:.banacon los piesbien unidos y sin zapatos. El Driate
coger la paloma, la acercara a los pies del Jawo y dira el
c i:'.n t. o ~:;.:i. (1 u :i.(.,:-n tE- iIi :i. E' n ti'. i:"(S i:t 1'"1'.i:1n C:.::I ]. <,.( c: <:1b (.,!Z .::t el (.,! 1 i:1
:' p .::t:1.c<in .::1.::

Oriate: EYELE CUNFETUN EYELETUN EYELE CUNFETUN EYE ELETUN


t:;~ 1 I<U r.:i;(::;B(:I{,(~1
Coro: r;~ (.:.! p :i. t (.,!

El canto quiere decir: con la sangre de la paloma se puri-


fica Ed mundo. Entonces el Ot-iate pasa al JairJO al c:uat-.co
donde el padrino lo espera y se abrazan. El Padrino le
deseara todo lo bueno de este mundo y el Jawo les pedira la
bendicin a su Padrino y a la Yurbona. Los dos Padrinos lo
1levat-a.n hasta donde lfe? tiene pt-ep2-.t-adoel platon en qLiF~
h.::,.b ,...i:"'.
n d (.:.:' b i:(?;.::I.1'.1 () .. E 1 p]. i:(t c, n con t. :i.(.:.:'
n (.:.:' (.:.:'
1 a \J u _::(
t. C'I'. :1.c! el (.:.:':1. L. a .::.(
de donde nacieron sus Santos, las 7 palanganas y'-/ los
platos con las hierbas. Se acerca el Jawo de frente al
platon v lo primero que -~ le lava ~- la cabeza. Esta
e: !,:.:,'O(.,:'in c, n :1..::'. el (.:.:' L .::.('./.::1 -1:.() ... :i. o el E' e .::( b (.:.:'Z i:'. 1 i:"'. c: (;;. in :i. (.:.:'n z <:, f::.:'1 O 1'- i i:( -1:.E.! q U (.,:'
coge el jabon prieto de Elegwu. El Santero mas joven ~I del
() () {.:.:,
e: t!. .::'i. t.
t"
J'" e: Ci -" ':':". eJ f.:,].
J'" ~::'i. l.l..-, e:
L. .:':'( t. C)
\/ .:':'( j'" :i.
c)
el f.:,1 1::: 1 (':-:'C {
..
!..t
.::\ .
.; (."::.
c: 'S .:':'( Juf() t'.. l'
....

to de esa agua. El Oriate dira el canto siguiente, que se :t

tiene que repetir hasta que todos los santeros hayan enja-
f:)(:)J'12(1(:) e~;;a <::a{:)eza:

Or ia te: 1 E~tIF~(:' 1 D 1:01 ECHI...! DD(:/:;.~ti D:O(iF~(:i DC.:i!...!(.:LCn.,!(:.,


Coro: F~(.:.!
p:i. t(.:.! ..

ENTREGA DEL MACHETE AL HIJO DE OGGUN.


Cuando el Jawo esta sentado en el pilan, una hija de Oya
J :;.:' (.,:'n -1:.j." :;.!IJ .::( 1'. <;\ (.,:'J. in <:.\c: h (.': tE' q u. (.:.:' ~:;.(.:.:' 1 <:'.'./ c. (~!n f.:.!:/. O (J
':.;1u n el (.,: c.::, f: c: ~,!'O.::\
E'
CI,J.f::.: r', .::i.e: :i. () u

MONTAJE DEL SANTO.


Todos. los. Sa.ntos se tienen que --<::;. el
sa c~a t-. 1=12-. t .-on o cl (.?1
patio" l_os Santos del Padrirlo de 1 .J a:,"JO se pOnE?n \-:=iI E?1
SUE' 1 C1,
. _. .-. -. -.,
.-. ..
L'_-:<.j.-<dUU::::. / .- --

C i.J t-::: F:.':'


.~::.t. E.t-. F:: 1 r) ]. .:7:1,
t c) cj I~:! :.:C~-
t7!" E: ]. :j J. d. T: (] fj
:.'7! 1 -::\ p:i.. n -CLll--.<3. ( .<+
e: c) .l C~It...r:.::'~::.: Ct .1 j 1'-,(: e:: t.- el J C~: \~ ~::I.J :1. ;/ 2 en ~ Ir' .1.1 1 C:i):. LJr- pE'di?-.2:D
=' :' de tE'.l i
.~_.-
tij E!'--.

de la
El delantal que va en el plato
adecuarse l. de la
1 Ange 1
blanco. que deben
y peine color- de es.te t.iene Todos estos platos
el roja). casa,
r'a; (en este
Guarda
-t. <:qY:\
d o ~::.
.
(trenza que .e confecciona
aro). El
con .1 rollet.
.. nac. malanga.
Lo mi.mo de tela
roja con la. que se forma un
tira.
con 3 amarra con el ache. Una hoja de y 10;
rollete .e mal"..I..I.<,de Ob<,t<lla
COloCN1 el Id., 1','
plat.O .'" hombre nada mas se le OS pone pulsOS
la mani- de
En un
del JawO. (Al as muj eres llevan para el
collares e 1 de, de aguardiente rogacin
lla de Oba tala Y Una botella
aya, Oc~,un y y",maya). Cacao y el plato de la
para la mesa.
trono y una solamente).
(de agua y coco la firma amarillo,
de Ogg0n con blanca,los
exterior se pintara azul Y
rojo,
En el trono
siguientes: blanca,
colores se nace sobre el suelo en forma de
rojo y rojo. La firma
su f.rma
Oriate pondra
,.,.
cu:I. o .
e: :i.
el rojOS,
esta completa, circulo i 4 puntos
cuando la blancOs
firma del
por fuera pOquito de
(4 puntos coloca un \'. o) .

() pinto, se
b 1
,:tr'j
pOquito de Ache
e o P ".
i i\"I(-":";

i::II::'~
1"
centro, donde nO se.:':"d.

Se vada un arriba de
En el"ma,uquillO" y $21.00. bulticO y se pone esquinaS
Ache dinel"O, se hace un se le quitan laS 3 el
dentro del malanga
con ella. por ultimo,
malanga.
la firma. A ylasehoja tapade la firmaencima de la hoja de
y el tallo y el pilan
de tela roja se ponedoblada a la mitad
pedacito estera
Esta se tapa con la SoDre ",So se .ienta el Jawo. .-.
(va arriba de la firma. (Vi Ion) 1 ", Y \.1d.>o
(C,n e,U Ud o q ue ,li ;,
dI.)
.'i,n t. z po l'-
;, e. Vi' ud)e "
,
,~
,WIO j' d c, li<'
po He c.hi<'
). m,.,d :1.
o
n d 1.) e 1 .,1 c !..",""
"
CL"" e i -l.;' .n
hi'.r" 1."
tx ",n
o),
"
1 u"
q '.)
\.!i."
'ion e ]. P a tn:1.

n <, h' d ." (c: e '"" l.""


ce, "
j.t.ii, W.I<' e" t..'''' (lyalO-
vi '.JC" El .
t...tI-
santera
es don d ",
,,,.m
ie.
1"r n J.i'"; 2 " ,
h q U"
:,

1 e, tx
el delant.al se dara
en el..t<;." "e a alguna1 o pon'.) e. .'
lista,
P DI'

de la tijera,
q
,d tr"n.a esta
y"
d. o 1" ,,' "te"
]. ,,\..t<,' W'
q u ",
t. ,',n
" Ja.o. Cuando tijera en la mano
d'''')
recogera
"os'
el pelo del
'"
Cogera sU caDez. del Jawo.
.e del JaWO
o Madrina en la bendiciones
el Padrino y la dejara descansar y pidiendo
iZquierda derecha invocando
Ododumare"
Levantara la mano
.::'.
q ~::_ i:::
u_ ,:\
r'
el ,:'. ".

la trenza
/.

maya re. j' a SU .us .::rCj 1 <:! cortara f"


/ salud" invocacin se
\J:-\\:'Jc:~ "
el
escl"ibir..
'::1.
1
.:,1.
el nombre C\\..t.f.::
T (.:.: ." m :i. n o::'.
eS lB
dDnde d
en "n s.ob,-e, de guard"rla el .:icI"ii' ii':1. P "d ". :1.n n '" \'1",
:i.

encargada
"

.. 1
pele],
regular, :i.
;, e u ..H'
d n ce." '" (un poco de
J.i"
."",,,. "mOn
corta la tren'a 11 :-..:

el . Padrino
lid. f',", "
t.

nao Despues, .
"'''''

S:-,l9uP i' .te

)
..., ~." C~
"', ".
/,.. t ,... () q 1..1.E- h <:\
E 1 C) 1'- :i. :\ t o?:~ I"',::.~c o ":'. ,':\ '::'~1 p ~:! 1 q ti. (.y"el ,':\ el O ~:.:-n
,,(
7' <:'. E' ~::.(:\ e a b (.:.:.:~,,\
>' 1 :( p /'. 0:::- :\ 1",':\ ,,'(
P 1" P ':\ 1" 1"a s p ~:\1" 1 a c: (::'1"1 :1.E\ n ,:\ 'v' "~'\.:i ,:'\ ..
Con el jaban prleto
y el poqUlto de omlero que se apartara
de la palangana del
EIE'!gwu, uno de los santer'os menor-es
pr-epal'-a un. champu e:.p.esc) que el 01'"i~ te pond.t-a el~f 1.a cabe za
del Jawa.. Ya pllesta el champu, coge la navaja y la presenta
en la cabeza del Jawo. Hace la invocacin de Moyere (muer-
t. c) ) )/ \./ :i.\./ e:,~::. 11

Nota: Si el que esta haciendo Santo tiene padr-ino Bab\lao


quien tiene que ir al cuarto 7' presentar la

Ya pr'esentada la na\laja, el Ol~iate empieza ~. r-a=.par- J.,:;


e: ~':'I.I::c (.::., z .:':t. ( ~::. :i. i::':'O) F) ,... i!..:' por la parte izquierda) dandole la vuelta ~
1 a r"edonda, el centr-o se deja par-a el f.inal. Mientra~.:. Vel

Or~ate: SAGUANI EEO ERI ECHI BADIBALA


FL.Ff3(J,IU(: L.OFI.JN (II..II (!.JEO (IDOCHE
C(:',D 1 F'(jI.Ji
Coro:

En ese canto se tiene que mencionar d todos los Santos, en


est,;? Ot-dE'n: Ele9lrJUi, Oggun, Ocho si, Inle, Ot-ich2. Oko,
el <:1.;, (j IJU!:::';I D ":'("!:. !"I(.:.:.1J :i';1 (j], (J <,'(11 U;I e 1"1.::\
O ':::.o ,] u El.n D ~I D ,':1. n 9 c. ;1 o b <o.
t <:1.1<:\~I
CJl:).:,:"I. ((.::'fTf.:.:.t.}:.:\~!
~I .'{c:!r'p:.:.i'::.:.!1 CJe:f"rl..i.r ~ C)t'.'LU..t J .:.:.1.
~i (J(I(.:.t.~.'.r'I!1

~ota: Cuando se lleca al


s.e :=,1
,,~. ."

T (.:! 1'--TI:i. n ,:\ el E\ ci (.:! /'. ,:1 ~::.p ,:( c: E\ b (.:.:,:<:E'.:. ,...
1" 1 ':". ~::.E~ E' n '1:. (.:.:..;:,/ <,l. (.:.:. 1 el ~:~], ,:1,n '1:.,':1.:1. ,,( J ,:'(
p "l. /...'::\
'( i..!.,." b c. n ,':!. qUE' 1 CI':::. (1 u. .::1....el (,':'.. ti :1.'::'. e ,:\ b (.:.:.z
":'. ~::'(.:.:. :1.(':! 1::':'
c: h .::'\ u. n po c o
de aguardiente. Los santeros y el Oriate soplar-an la cabe-
za, pues el aguardiente arde mucho en la cabeza raspada; a
la cual se le pondr-a despues un poquito de manteca de
cacao. Se hace la rogacin de agua y coco (lo mas llgero
E' ) q u (.::. l.::.. \' u ,.
PC) ~::.:1. b]' b ()n .::1. '1:.:i. pn (.:.:. p /" ~::.
P ":'.1" .:,1.el .::'\ E' n u 1"1 ~::.C:IJ o p J.::!, t D ..

F 1 G U R A # 3 Y 4
OGGUN: FIRMA DEL PILON y LA CABEZA.

F~n e~5ti;:: momE'nto es cuando =.e pone al Ja~"Jcle1


lC/E'" lE;
ij'.::!.n:1.11,::", el (.:,' Cjb,:\ t.:,:...1 ], ,:'<. ,':1.1 'f'C' ,
':', !' :i E\ q U.E' .:::.(.:.:.1"1.::1.
e/::.:' el (.:.:. p:i. (,.:-1 el (.:.:, c: h :i.
~. cl Lt f:: !:::.:::, v.'e 1 1 e r. "' e fJ f"i e i F' , rffe ). c.~.::;:" rn ,3..1.:-~ t. fJ ~=.1: i':td C);' ' c.
j Li t: i i:.:i
re (.:.:,':::.e: .~::\el c:~ ':':".1"11..1. el () ~::. >..
(1'1.:':'1. t. .:':.1.1),::"i.e: Cj u (', J t.J ,:":i.lJ.JC) fuI J, ~,,, .,
'::': i::'::r' t, (':.:'Cl .:.:'f, l::.! !TI,::."i.e: (':0:'t" (.:.::
(,:0:1
ro, .1. .:o:o{ {Ti ':':".r' C) :i. :.:~c t..t :io c.:' J.'. el ,:':\ ..

ur (.:.:,J'oo{n
el .:":'1. J. 0:":" lo"()(J o:')c: :L (, r'!1
:L f' ,::Ot :..1; Ci jo'.:L ':":o~. i::r:i. rot. .:':0;.
~.,.
t (0:':' f':'(f"I r:'(':':1:.:":.::'1.~o",:':';, _.. i:::']. C) :.:~i.} r'l
f::' r-"~ 1 ::::'!, (~ i3 1:) E:: :z. ::3, cf ('?.; 1 ; ; ;;::i.:.j(H":
tJ ~-::.L~ (o! 1 ':::~, f: i
1" E"::J. {:.::'=:. in Ei, CI L\ E: ~:::.1":::' j-i .1. ~~':{: f::: r
el s~_lelc) en tOF'ma de (::j.:-(:~_{los r~2don~jos (:Of1 ~d~ pintl_{f-aS ya
oo.
u" .., u.

t-=1ptrrrlr::lr!ni:=r npl r!i= +r, no ~.=zr,i-n U? "


circulas. comenzando con el blanco,. rojo, azul y amal'-illc~
rojo.
blanco FojO Y

( CCII:;~O :: E F 1..H-'! E I}.U~ o Z 1..)1-,1


or i a te : EF LU',I OZ 1...11",1t \j.Jti O-"II::: en:.: t'd"II.,.ti Y E o
LA URO) ENI OLODDO AWA OME OBANLAYEOOB(."Hl...t
(CORO e EFUN
"'(EO
El,M~OZUI"'! I.Ji I..JI:;~O) EF~U 01...01)0 t,I,i,Jt- C)I"'IE
(CORO: EFUN EWA OZUN LA URO)
Coro: :~i:?'p:i. tt::

Nota: Este canto se repite hasta que se termine de pintar


C\ i:\ .
b(~: i-:'
1 i:\

La parte de at-riba del pr-'imer cir-culo tiE!ne que quedar'


abierta, ya que quien lo tiene que cerrar es el Padrino con
color rojo. El color rojo es el color del Oggn. Terminado
de pintar el Ozun, el Oriate pone su firma (igual que la
del suelo; primero con la pintur-a blanca hace 4 ::n"tntos, en
la cabeza por fuera del Ozun).

UI.JIDECU',I EL E GI).Ji.J{. DECUH !...o'';aO


Oriate: FIFI DCtlH lJ..I:U'iI
:;~(':: ::d. t, e
Coro :

t
El canto se repite nas~a que todos los santeros en el
cuarto de Santo hayan pintado la cabeza del Jawo. Cada
santero pintara en la parte de la cabeza donde no este
p i n 't a do; los. 1...\n i c o s po t-' j:".\i n t a t-' a t- t- iba del Oz u n son 1a
el F'adr'ino. Los, s,anteros que pintan tienen que
'-(ut-bona Y
hacerla con el color del Angel de la Guarda; por ejemplo~
si el que esta pintando tiene hecho Obatala, ~lene que
(:!1 1::.:I,<:\nco B pl..i.nto~::..
:d.nt.,'H" con

F;.~() j ()
E: :l. (o"::lt] \J.Jt..t .:'~i.
F;.: c) j c)
C)(J q un
O e hCI ',::.:i.

O k,o :;~D.:iD ...,


O!'. :i. c: h "l.
I:;~(:) j c) ,.
I:;~c) j c)
(11<:];:\111..1.
F;~c)j C)
C:h<:'.nqn
DI::<.::\-I:.,':I.1.::\ B 1.::I,n eo
l()
F;~()j (j
Ob.::\
F;.~c) j c)
."( (.:.:'iTI .;.:"t.)/
":":\

CJ e: ~""i.J.!""r

l..e:}
Metodologa del Cuarto de Santo
Figura: 4
) ()(..;GJN: Firmo de fa Cabeza
,
Cuando todos. los s;ant.erDs hayan tet-minadD de p:i.ntal~f?l
Oriate indicara a la Yurbona donde tiene que pintar. Ella
pintat-a con los 4 cc!lcn-es en los. primeros. circulas de la
par'i:E.'de afuera, es. decj:.r' d~ los de abaj o. .Por u 1 timo, el
Padrino pintara con los ~ colores y cerrara la ~lrma con el
color del Angel de la Guarda. Terminada esta operacin, el
Oriate pintara en la cara del Jawo 3 lineas: una raja, una
blanca y una rOJa"

Cuando se termina de pintar, se pone el Ache en la cabeza


(en el mismD centro de la cabeza). Empezara el Oriate y le
segu j.ran los s.anter-os en orden dE' aPios:., 1a Yurbona el
Padr.inc', qU.ien cet-''-a.t-a.
Sf:? coge del plato un
que agu.ant:'<.
':::..;;\n-l:.(':':'I"O
con pClco':::. c!(.:.~
E'.F{c:,~::. S<:\nt.o / con 1<:\~::. do.:::. mano.:::. ~::.E' :H::'i"'f::l
en el centro de la cabeza, uno encima del otro. Este es. el
In o in '::':'n t. o (:.:,n q u (.~, !::.(.::, :i. n \/ o C <:'\ .::\ :1.o ~::. <':\n t (.:.:,p .::'\~::.<';\el c, ~::. m u (':l t. o ':::.
1" >' :i. '"y"'
'"y"' o ':::.~I
despues 1e hab 1a'-,:inal J :'<."'lO
deseando 1e todo 1o bueno oe
este mundo. Todos los s.anteros le hablaran al Jawo y esto
es lo que se llama poner Ache en esa cabeza. Ya pues.to el
~~ichf.'?, le colocar-an e1 F'odillo que se hizo COI) las ,,)
t.ir'as:.
(J (-:.:' e:
() ]. C) () j ()
u
f""" f'"

Se cL{bre la cabeza cc)r, 1 CiE. pa~os oe la Parada (4 pedazos


de tela de puplin de Y'::'. ,."el ';;'. )/ (:\.laf~.tC) (::acla t.li'}(:)).,
Primero se pone el bl,,=,.nco, azul, amarillo y hasta arriba
t. :i. ('''::'''',(.:.:, CI tt (.:.:, CII..I.(.:.:.(f,,':\ l'" (.::..} () j
f-" CJ .. '( ~':!. 1)\.1. i::':'~:~
t. c:r.:::. ]. C)~:; i).c":"t.
?;'C:!'~:' !t ~::.i::-:z 11 {':'r.fi"i-:':i.f' -:':'I.r'f
C;{t lCiS:. ~:.ar'lt.t~!F"OS" t._a F':lr.::::\da E:~::. 12 ~)E.it-t.E~ CiC]fiCjE-! se fnC)rft_8.i'-~~4. el
SaJlto y para un hijo de Oggn se necesitan 7; pero pueden
habE!r 1.1.. esta~:.:; pet-~s.onas:. <:::.0::.poncij~an ilr-ec:ledc:<r d('2l da...O
cada una agarrara los pa~os por un cantico, pera no debenI
el (.:.:, ]. (.:."!\/.:':'tr' t. .:.:'{(",.} (:) int.J. c: "I() i)':':'~ i"".:':'~ .;':'\V'J'" :. t).:':'f. u

'..( .EI. 1) ti. (.:.:,':::.t () ':::- 1 C) :::. i) .:':'t.'i:'.;'c:r:::- !I (.:.:,1 CJf' i .:':\t. (-:.:: e: C:cr'f :~':': .::'{.
>., f..i.el .;":\r: t. (.:.! ...
":::0 (.:, fn f:) (.:-:,Z .:':'1. .:":"t _:':.i.
poner los Saf1tos en la cabeza del ,Jawon E~;to se har-a donde
f) t.J.':::.:i. (.:.:,J."() r', (.:.:,]. ('1 e: f'.!1::':'!I i:) ~.,.:i. rn (."::, r-Iel ,....;':'t ]. .:':i. e: .:':\t) (.:-:,
t...C~ j::H:::! 0:':\
:.::.:-:":.(.:.";], E~]. (::0";
(.:.1
V..l el f::' ].
F'adr-ino j desp\Jes el ElegwLi del 0aWOn El o~den en que cc
::f(::tj"1 (':':'1", ~i. ()':::. :::)_::\\"', t.().:::. ]. .:":'!. (::.:0:',.!::t(.:.:,~: .:':'[. e:,.::: u
(':':'i""f

E:: ]. (0":::<.:.i }.J t.J. .:.;( ti

E: J ('::"i; ~/\l.t .:-\ ti

F' ';;'.el r' :i. n D : D(.:.I!Jun >' Oeho.:::.:i."


n!] (;ju.n ::/ O e he! ':::.:i.
"
Db t ,::,. .::<. :1. <;1.

() h .;;1.t. '::'. J .::\ "


F.;;,. el "
l'" :i. n G ::

(]c hu.!"'!
::.
.:.:":.(1 ." :i. r.f C) ~~
.{ "
.:; .:':'1.
{':':'ii"i.:':"f.
"
...((.:.:"TI..:.:.I.) :.:\ 1:

r:: !..~ .:':'c.r'f (.:.1 C) :r


eh .o:tr.j qo ..
,.t <:1.IlJ c:c ::
Oqql.:.n ..
F <:tcll" :i.no:: Oqq(l.n ..
,.ta lJC'::

cuando se empieza a poner los Santos en la cabeza, hijas el


de
oriate tiene que saber el rezo de cada Santo e invocar
n~ertos de la rama y a todos l~'
a
mas salud para
todas los mayores
Mientras mencione mas mejor Y
estos santos.
el Jawo. Hasta el ElegwuS,ntos.
del padrino lo pone
Pero cuando el ,,1
11eg',\
Dgq(,n
Oriate,
todc)s 1.os demas
asi como (el Angel de la Guarda del Jawo) lo tiene que
de Cabecera que lo aguanta en la cabeza del Jawo
poner el Padrino,
hasta que el Oriate le empieza a hasta
cantar ela final
Oricha de Oko;
la
entonces lo aguantara la Yurbona
E,
p,,'''''', ped:lr'
F <ot 1" <0\el a
"

par.t.. fin"l "",]. Se,nto y ,se ha""


1...1"""'"'' e'o ...", la cabeza de su hijo; es decir, jo
cu,;d.<lui(0J"
Oggn que se posecione d" esa "a 1.>",,'o "n
,,1 '.ii<ntC) fI;nt.e o bi,U" "n
en la ceremonia. En esta
<I'.,e participando
de Ogg(l.n que este cualquier Santo..
llamada se puede montar
delante del Jawo,
sentado en un banquito a
El Oriate estara
<:0 S'0 c C)"
c (!. '1 unque c:o estar
"an un plato en ,,1 suelo. En "~e m" ,.-" tiene
dicho un plato
O c h...n"
C",m p'''''''' d f,' D b", ":.,1a., 1.a d ", empezara el canto a Elegwu.
cogera la maraca '1 siendo estos cantos
El Oriate
Entonara un canto por cada Santo,
re~osl no se pC)j".'
puede cantar rumba, tiene que ser rezos. ~ste
.:::.i::.-qU:I.I'.::
(-::!~::. i:!1 ol'"\:\<-::-n

l'lE\ 1" a e E<.


E: 1 e (lll..i 1..1.,:~I. ,...
ot o\ c:
1'1 1"
Oqqu.n
\"'\.::t 1" ol.c>'o\
Ocho.:::.:;.
I"'lal".,<.c.o:'.
In 1;:..:- \"'\.:;ll".:;\C,:o<,
U .":i. c h El CIk.c) 1\1.:.), ." ';t. C:.::t.
O.:::.oq u. .0:1.
n D
C.o,l.
1"'1';:<.1" ,'l
D olel '.01.
e .o:i.TI p ,,- n .;:'.
OqU(.:':' ..~ ..-
.:'~). UI::!
e:: Ei. in i] El. r"f
l.:) l."'.\-::'
.. , . . . 1"1"\..::\ 1""'.;:-. C:.:":\
.,\ ::i(':':'..\ ..\ :1. .:,\
\"\.o:ll" El c:
(:lqot.llu
,I. e
() 1"\.:;'. 1'. E'.
e h,I.nq L,:,<.m pE<.n i:"<.
UbE\ t,'ot.l <:\ l. e i:\
,)
1"'1'o'. 1"
(.::: 1.1..\ E<.
,f.
Cam P "0\n
Ub"t. ,t. e :\
r'! <:1.1"
CJ)/ 1::\
I"'I-::ll'.:t.C':o'.
y (o:.:'n .:':".>0" .::\
i...:.::I.mp.o:!.nEt.
..1
;..!\::.I.0' Ochu.n"
CJ e: i"~i..l. r'l r.. _. .0' -.. .. -.. .. CJ b .;:< "\:. :'. ".1. .;:'.
\ ::Uli t.~.::U ~ -::~. "

1"i\.::i.i..'E.C:.:':.'.

l..e)
Metodologa del Cuarto de Santo
.
Cuando el Oriate empieza a cantarle,. d Ochun, ,.,
(..,puede bajar ..

.. .
.
L"
,. <::-..
1
..
1I {.u
.,. ... ..
,
...1'.
. ("" ,
.'".<::
,.,
.:'.
..,
(:';
1 '. <:: n , , ,.,
':. /..
',.'
;: {
1
1 I
(::.
l" '..'
, ::.
.., ::,
<:: ,'-'..
::. ...,..
'! ':,
..,

..,...
1
..'...'
I I ....
\
c:u<:!..qU].~:!
1 l "
" "
' 'oo''''

nidad de que el Angel de la Guarda de esta persona pudiera


ser otro y no dejarse ver hasta ese momento. Cuando el
Oriate le canto a Oggn, siendo el unico que puede baj ax'
po 1'. i,{h i <.,!~::.
00:;.1 (J t:l.n ..

Aqui el Oriate tiene que llamar con todos los cantos que
\..'E':'!"
CJo:.;<;(tnh,."~::.t,.,,. ~::.:i. D<;)(.:jI.:'tn b,'".:ii:i. pe)f" E":.qu.no~::. elf.! ~::.u.':::.
~:;f::-
~::.(-:!p<:,
dE'
hijos (el Jawo). Si el Santo bajara, el Oriate le daria el
Ache (es decir, hablaria para que Oggn pueda comunicarse
con sus hijos en la Tierra); si no baja y nada mas lo toca
::..~:; dE' e:;. ,.'. !' d(.:.:.j,'". ~::.(,:,:'nt.:i.I'" ~::.U':::. 'f'll..l.:i.d()~::')!1 E.n"tone.;::.':::. (.,:.1 O,"':j,'::'.te con
4 pedazos:. de coco le pr'egunta a.h.i mismo en DDDO si \/a a
baj at- en un .futut-o, si dice qUE' El, E.l coco cayendo con
E)/(.:.::i."f:o:.,:. o ti1E,"f':i.""!1 (.:.:~::.qU(':" D(jO:Jn pU.E'CI\-::. \.-'(.,:'n:i.I" PC)/" 1i" c:ab(::,<':,:I. ck:<1.

Jawo cuando Oggn quiera venlr. Si el coco dice que


....
no con
O e <:1.
n ,',{ ':::~::"::'. 1::0
(:::'1'.~::.Dr', <:" n o E' ~::. e <:,f::.:":tI :1.o el t,: ~::.."d"lt <:) Y n u n e ,':"1.~::.(.z. mor t. El.
"

Ya -teFfI1:i.!"1a<:fa :J.a F:all-a<:ia, ~se :le (:\.t:i."ta a:t. Jaw() e]. (:Jggt:li.' (:Ie :I.a
c:al:)eza y ~~;e I:)(JI-1e C:Of1 ]_()S de~)a~~; ~3aJll-}-t()~; er1 eJ_ Sl.le]_C)u EJ_ A<::1"1e
que se quita junto con los pa~os se envuelve bien para que
l(::. 9i..1.a r--'c!0:,,:
n ..

Nota: En .tOCk\ e~:;ta cel'-erBf.::.r",ia f:?d d;::,t..,!O tienE clu.':::: f.?:~.::.tr.:"ti~ '._UI'
:r(:)~; (JjC)~; (::ef:-I:-a(:J(:)~;t:

o
Despues, se le pone un pedazo de algadon en el centro dE
la cabeza , al Jawo, un gorrito blanco de tela fina.
1 e"/ante, -. .1.
cl. r-=-.i 1 on , con a../ud.:::, dE 1a \'urbona y
..,., .
H 1 gUl.f?n quitara la Eabana que tapaba el t!'-ono
:::_1Fl.:Cj t- .~{ el e r.f t r. r':f [j F..::1 cie1
C:L~ar- te.:, .i f.')on cl t-' '.n t:::!_l F' 1. 1 <::lli el E'
C::I..I.-:.:'I.I-" tC) JI

Iodos, incluyendo al Oriate, ti.en en que postr-arse delante


del Trono y saludarlo. Esto hace al Jawo 3-1te(:ada (~r\o de
(:) f'.; <:) 11
:!. (:) ~:~. (:1 ti. C:"::' 1-',.:':.!.>,: .:-:.'.?-., ~::-.:-:-!.:1. I._l{:1-:':.t.(:f C) .:::-!..t -'f- j"-

Terminada la primera parte del Santo, la Yurbona le dara ()


() ro. .:-:"te: :i. (-:-:'t..- C:;t""r .:o~_\ (1:"::'Ti r:ii::-:: :.:~e::'.r., (1
e:
()
e: c) -'. ]. C) ':::_ ~::;.:':[,r. t_ c) ':::_ el (-:-:'1 1:J -:-:tl._I_J el \.t {-":! F:! -:::--l:.(-:-:' el :i.

par Elegwu y terminando por Oggn). Esto Ee hace para ver


r.f t. c) .;::. \/ :1.r-, :t (-:.:'l...() 1'., .-: ()
:::_.J. ]. C) ~::. ~:::_:.:.( 1"".~::-:.
~::.e: c). ~:; ':::.:i. 1 (J C)
el ti. :1.(-:-:'1"-(.:.:'1"., _:.:.i. in .:-:-( ~::. 11

SACRIFICIO.

() () e: C) () 1..:
/.} ri (.::el.:":-:.~.;: ~::. el (-:.} e: E::r'i e: .:':\C1~-:. I::r:-:.:lci
.:-~-\
c::i. t,
:-":i::' r( J:' f.:, p _:':".f'" .:-:-t.
r'f 11

(:: ::-:.:' (J l..!. :i. r' (.:, .:':\!I (,:.:, :1. .:':\ ':::- i (.1 {..i.:L (.:.:'r'~ t. f-:' no! .:':'..i"'~(.:.:,r- <;':\~:
i) :L 1T :i. I:-:-::f"jt. .:':\':::. el

E:: 1 f.:, (.1 V-.! U. .:.~{

!:./ c) ~... C) oo. p:i.m:.o:.:.:.n"t'.."I.';", (J t.{ :i. .' {':.:'.:':\


e: f.:,
"., -..
!_.11;:.' (.:J i..1. :i. ~"j
(.:.:,.:':\
quinE'<:\
I:? p:i.m:i.o:,:,'nt<:I.':::, dE'
0)/ (,t ~::. pim:i.~:.~n t "t ~::. el f:': gu :i.n f..:."t
t(:),~". d(~~ quin"":!,::),
Oc:I'n.\n ."1
./ p:i.m:i.E.n
y f:!m <:tl .:t \-":) p:i.m:i.o:.;'!I"'( t.i:t ~::. df~>
(j u :i. 1"1e Et

Chi.:tn<]O plm:I.E.n t <:\s:. el (:! q u :i.n I?:!


.:\
.'
Oqq\~\n

En cada orden es que comen los Santos cada vez que se vaya
un animal de 4 patas.
a sacrificar

El Ja.o ma.ticara el pedacito de coco con la. pimientas de


guinea. tragandose el jugo del coco y reteniendo el bagazo
del coco. Tendra que soplar lo de poquito en poquito en las
orejas, los ojos y la frente del animal. Si la personay patas que
organos
esta haciendo el Santo es hombre, el
hombros rodillas
animal de 4 se
presentara en la frente, presentacin del
le
genitales. Si la persona es mujer, la lo senoS.
animal de 4 patas se hara en la frente Y
1 a'v'ar'an las:. patas, la
A los animales de plumas se les animales se presentan a
cabeza Y debajo de las alas. Estos
1 o~". h i j o~::. el F! DO] <] \~I.n .
Elegwu, Oggun, Ochosi Y Ozun comen juntos=

t Chivo..
~? (3.::t11 O~::...
(para Ozun Y Ochosi)u
2 Palomas"
, que se pone dentro de la
Primero se sacrifica el chiva, al
se le amarra firme para que no
boca un pedacito de coCO Y todos los animales de 4
grite. Esta operacin se hace con

aguar.te el animal,
ayudante que le
(,=,1.n pin--'
El Ot-iat.e, con un poco de pelo
arrancara del cuellO del chivo l.\n de pin c:h..::,."lo::
c:t)av-:I.o) Y (:ij.ll.~
es"tas
()
Or-iate: ~AU 1,..\ 1 ~~('1
~~Pnu 1 \' ('i...OF:
VARAYAWECE YAWECE LORO
Coro: CHO:;:O C..\C)F:O
0(3[;1...1\".1
\ltd:;:t,Y\V..IECE
Oriate:
di:?l an:Lmal i

En.tonces ~ penet'-a el cuchi lID en (-::1 cuellD

EL.EGllji.Jtl DECI...II",\
Oriate:
EF:t., J.>ECi.J\'-\ "{E
Coro: Ii_.. \-.~
,'-.

...

,.:\. ,':\ (,::":,:. F 1 I:.,.(]!.'..;u..,:'.. PC!!" U \:).::1.t-i:,.l.::I. ~I


;..i.n: C(:< q u.(.:.:. 'v'-i:\
(.:.!:1. q U.i:? i;;:'',::.ti:;:' e C!in i (.;:\""1
ciD) "
c: h.::!. n (;.1u (.:". (.,:<.1u. n

t..e:}
Metodologia del Cuarto de Santo
Automaticamente despues de decir Elegwu Decun, sigue este
<::<:\n ter::

Oriate: EYE SI MOYARE EBIA MAl (2 veces)


Coro: F: F: p :i. t
(.::.

Oriate: EYE E"--'IL.Cf!:;~DE'lE


Coro: f';':t:!
p :i. tI::'!

Oriate: EI...EGI.lJI.../t DECUH


Coro: EF:I.../N DE CLn..! ..tI:::

Este rezo es para el sacrificio de todos los Santos, el


Oriate canta a los Santos segun su repertorio. Este canto
tambien se entona con los animales de plumas.

Cuando se da el Chivo at-riba de 105 S.~ntos, se da ,r'


8. el
gallo. Cuando se vaya a dar las palomas se ciara arriba de
Og(JL.tri,Ocho~.j. y Ozun, ~/ ElejJ~'JL.t.
se sepat-8. pat-'3. que no .le
,.
c ,:'\:i. (;) .::\ s .:,'\
n (.:! el (.::. p ,,'\:1.o in .::\ .y <:\ q
9 ti. (.::.. 1 o el b :i. :1. :1. t <:\ .
E'

Lo primero que se da es el chivo, ya cuando el chivo no


tenga mas sangre se pondra en el suelo y el Oriate cortara
su cat';:'E'~:::'3.
COt-t"".ndo siempre h~OIcia a,.-t-'i.ba de la qUijada,
I:H.l~::.C,':H"(:D (.:<1. hu!:::.c:o el(.:.;.
1,:'\ nUCE\ )l con la df:?'
p.::II'''U:.:. :U'\ :H.II"t'L: ck:.J
e u. e: h:L 11 el p i;;:'
n t ." ." ,': ()
.::\h :1. ;.--' e ()
":" <:'. /." -1:.
<:\ l'" <:\ u. n p o e c, el :i.c :i. n el ::
E'

Ot-iate: DI<F I<E}'.IJEFJJJ LE:;.~J DGCiDDE


Coro: LERI OGGODE OKE KENIREO OGGODE
()

I nITt(.::.d :i. ,':.


t.<:,.tTt(':,:'n t,::.:.!,
'v':i. /'. .::\,.".::!. (.::..1 el.!. e h :i.:l.l o hEi.C::i. El. l.::',. p,': ,."
y 1(:) i:)a~;;a!/a 1"1ac:::ia (:fe:l.cliO)ote y J'1a<:::la (:Ie.t"oa~~; (:I:i.<::io810){:I(:): t.f:! ~::.:t n
'f :i. J C<

Oriate: ti '--j'
(F:tj CLiT ti CL..Ylt'I~,IF:E LE TI O
Coro: :;':(':':'p:i. t(.:!

Entonces, acaoara de cortar la cabeza al lado del


y echara 3 chorritos oe agtla a las Santos arriba E 1 E'J!'-'U ,:'il.

i tE:'\mb.i.f?n
-:':'c. J e: I..t(.:-:,V' f) C) el (."::']. e: i'" :i. \/ C) u

LUE':r;.;O, ~='.f.'? ~.acr:i.f.ici?' al gallc I::'\t-r-ib;::~


dE.' lG~::. :3int.o~::. c.;:.e
t:oc"". 1<2, c:aDe;:::a dEl c::h:i..\/o con l,-, s.:3.n(lr-e dl::21 <.;13.11c). ,~:'f:::! lE'
e o l'" t. .::1. .;::.} c: u (.:.:.}J D el (.:.:,:1. .::1.:1.J c! q u. (.:.:. (.:.:.} <:1.
'J >' <JU. <:<. C 1':\i (J <:1 '::\ 1" 1" i b ':: el
:::)<:".n-l:.cI':::." F'o/" u.lt.:i.fBn 1<:<. p<:,.Jc'ITI.::<. (1"(:,::<:::u,(,:,:'!"<::I.;,:..1'"; E' :1.C<':;:.
Cju.!::':' 1<:,<. ~;:..::...n(J"'(':':' d(.:.:. 1,:',.
palorna no puedE' tC)C,-:H- a E~le<.;;..JU~i)" !:;F: c.;:.ac!'-j.f.i.c:a la paloma
2l~riba de Ozun; ya sacrificada, ~p le e(:ha a la <:abeza del
c:
,..
:i. 1../
() (.:.:,r., (.:.::J ~n,J.3.
i:':':'e
C) ti. --, J::rc) ;::: C) :::1(.:.:' .:::..:':'i.J. oy 1 .i:Oi. .:::. .:.:o( 1 11 (.:.:, \..' .:':c. i:-:'::~~~."f:. (.:.:, r' to C)
e: o:O:'i,. ;:

Oriate:
COt-o:

nl.o.
!..if::.'

t-A_-I I_"! __.: _ ~_,.


Oriate: EPO MALERO EPO MALERO
:;~ ,,:! p :i. t. i::!
Coro:

por ultimo, la miel arriba de la sal y ~l corojo. El canto


de :1. c\ m :i.~:I. E"">::

Oriate: VARAI LA WIDO O~IO


ODUMAMA WIDO O~IO
VARAI LA WIDO O~IO
Coro: F;~f!!pi tf!:

Todos los Santos comen de la manera descrita anteriormen-


te. Estos son los animales que lleva cada Santo. En el
orden que esta escrito es la manera en que se le dan los
animales al Santo.
Despus de echar la miel~ se pondran plumas (de paloma y
gallo) arriba de los Santos. A I~].egwlj,del ga].:I.<:) f)ac[a (1)as;:
pero a Oggn~ Ochosi, y Ozun se le echan plumas de palomas
y del gallo. El canto es:

Oriate: OVEROZO TENLE TUTO MONENQUI


Coro: TOLO 1\'li~'II...EI"IQUI

Ot-iate: POPO ::'CiI',n: EF~i~' ::'OF'OI"i!I :YlE

ELEG"JUA, y OZUN:

OBATALA:
:L c: h :i.'v'.::!. b 1 Etr' C<:t!1 (1 <:t11 :i.n <o!.
~;:. b 1 an C:E<.~::.!, :? p.::t 1 Of!"!.::t~::. b:l. ,':"!r'C':t ~::..
(.,:,El. u
:1. (.:.1ti. :i. n

OYA:
1 chivE<., _ gallinas, 2 palomas, 1 gUlnea.

OCHUN:
1 chivo capado, 2 gallinas, 2 palomas, 1 guinea.

YEMAYA:

SHANGO: c: e..el o ,.n :i. c: !::!E. ..


:1. (~iti. :i.n ('!!<:t!1 "',
:1. c: ,':\ 1"n ,,::1"C) ~, :1. j :i. c: C)te <:\" :? 9 .::"t.
11 o ~::.!'

OGGUN:
1 Chivo, 1 jutia, Z gallos colorados, 1 jicotea, 2 palomas, 1
(J !..t.:i. r't (':':'-:":"1.11

(.:.:' ,1. .::i.


. ,.' .:':~, e CHff(,:':' ~:' t:i. (,::'r'l (,:,:'f', C Li,{:~: ci ':':",1"1
e:: t, .::':'\r'l el c) (.:.:,1 (J(.l (J i.:"iJ"1 CI (,::'z e:: .:":'(Lt (":: c: (":.:::' \":t
';:;. .;;1.n q ." (:, (1(':':- l.::'!, j l.,:, t i ,:':\ (,:.~l~::, iT~i,.t.~::/ C:.:':\ 1 :i. (.:.~tn -1:,(,:,::..
e
()
in :i. el o::!. .::!.-f U. (:::'/'- .;;\ p U (.:-:, ':;:. 1
E'.

..-,~
(",
Metodologia del Cuarto de Santo o",.n:
Cuando termina de comer cada Santo, se presenta la cabeza
delante del Santo. Esto lo puede hacer el Oriate o un
Santero que tenga cuchillo. Se coge la cabeza, se lle\/a
delante del Santo que haya comido y se le pasa por encima
la cabeza del animal de 4 patas, diciendo:

Oriate: OTORE OTOGUO AFELERE MALERIO AFAMARIMA


Coro: F:E'p:i. -1:.(':':'
Oriate: ADEDERERE MODI ADERERE ELEGWUA FUMI
ELERI AUNCO ADEFERE MODI ADERERE

Entonce!::., la cabeza elel animal se l1e\/a al Ja~'Jo y este


chupara la miel, el corojo y la sal que se puso ahi (en el
huequito de la cabeza del chivo). Despus de que el Jawo
chup.:,:"':::.U c,':\I:)(':'~Z<:I'~1 1~:1 Ol":i.at.;..:. la 11<::'v<;<.I''',':\ <:'<.1 :::;,:'<.1"1'1.:0 ql..l.e p<::.I...t.(-:.:'l"Iff....
ce y dira este canto, bailando delante del Santo:

Oriate: TENTE ELERIO BACAUCAO LERI TENTE (2 veces)


Coro: F:E'p:i. t<::~

En E~ :1. (::'';'1\J..JJ..t ~'f\ ~:;.f:: ci :1. (:: (."::,:: FUMI AUNCO (chivo)
En CJ 1::1.t:i. t ]. (':'1. o:::.(~.:'
.:':"1. el:i. e: i::':';; FUMI ELERI URE (chiva)
En (]
:;/ <:'( ~::.(.:.:, el:L e: (.:.:,:; FUMI ELERI URE (chiva)
En O c hu n ~::.(:.~el :i. c (.:.:.:: FUMI ELERI AUNCO ODON (chivo
C,',\ p,'"c! C<) ( ti 1 .:,:,i
"".11 u. :1.o m i ~::.ino q ti. (.:~
D.:::.hU.n ) ..
,.::.n
... '., (.:.:,
"i ff"f-:':'{;.-" o;":i. ~::.i:"::' CI:t e: (-:.:';: FLI!,"II ELEF:I (:',}':C) (c:.:':'(j"'"ff:!JI'C))
o En c; 'O)-::"t.,-, (J C) '-o.1..' ef :L e: f:.; :: FI...W'j 1 EI...EF: 1 f:":. (]
E": (e: .:.:\ i.n 1"1(.:.:rr' C:! )
En (](.:.i<':Ji.~lrf .:::.(.:.:, el :i. C:E';: FUr'.,I ELEF;;I (:I...IHCD

Terminado de matarle a Elegwu, se sacan los animales del


c:t~~.:.f....t.Cr ;/ .:::.(.:.:r litnr,:i..E,.r', ...Cj {.t {.:":, (.:.:,].
J:)C:f e: '..1:i. :-o/C) el (.::'~;:.r'Ci. (."::,
~::. q 1..1.
{."::' ':::0(':':' F)f::.:'J i:"i. ..

des;.cuat- ti za h.:::<.Y que ::!/'-t~~:;en tato. o El. El E'<;jh!U3. . 1 as;. p a t-'tt.? S;. ,- .~
pr.esentan llamanmdolas po~ S~J nombren Se le ~. E:.{e: E!.rl .L e:! ~5
acheses, que se cocinan a los Santos despues de p .-.
E,' s;. e n t: ':::i -
dos" Todas las visce~as se le cocir1an a Elegw'J e:
c r- 1 r':f ~=o

al.):j.n)a:!.e~~; (:e :i.c)~:; (:Iema~; ~~;al.~t()S; ~:;e 1.1a(::e ].<:) fi):i.~:;{I)(:}I'

A las cabezas de animales de 4 patas se le sacan :


...
._:
\_~ 1....
-_o

CrlJCeS (2 hljEcitos .finos que tiele el1 la quijada y (:(~n


ellos se hace una CI'-t.1Z)nSe amarr.an esas con lilos
c:r-tJces
de colores correspor1dientes al Santo (e11 este c:asc), i~OjO y
1] .,. C) ).,
r., i::.:t Lo "~.:"~e: 1'"ti Z (o:.:~
r.i (.:.:']. Jj 1 .:":'{
t. C)
t. :i. (.:-:1
r., (.:.:~ c I..i.(.:.:: (.:.::.:::.t. ~.:o~.
f""' e: c) rOl ~:o{e: (:) ....
]. e:! ~::o e: -:.:.(1.00
].e~:; el (:f:i.a (:(2]. :(:tal,

L...:-:"":::. f'::~ i)':.~\ "t..:.:\.:::.;~ ''C:Lj''f 1 (.:.:,.;::.(.:.:: ifj(.:.:,>...:!. 11


e:: C) ~::.t. :L 11 .:":'\:::. >.1 "::'i.
(J ti. j -:':'~:~ 1 c: .:':-~. r'l ".i:L e:.:':O(i", u
() (C()Cl (:J -1:.(.:.:r);: i'iic)", C) C:i... 11
C::i..i.(':.:' 11

"O.',"', . .
,
I
I
Corazor\ ~
gand nga ~
hgado .i buche
(\lisceras) Aldoti,

Odo.'t:<:<.n )l Oc:c..c<:\n..

H f.::n o ~:; ('t<.,:. t <iI~:; (h:! :1. i:l.n :i.in E\:I. ):: IYIEl.m u ..
Testiculos~Oberoco.
(",1:)(:)1'.(.,:'D ..
e u E' .'.o ::
Collar de la barriga: Ayaguala.
DIA DEL MEDIO DE OOGUN.

Se debe aclarar que empezando el Dia del Medio (el segundo


dia del Santo)~ el Jawo se debe ba~ar con los omieros que
quedaron del primer dia dE:,l
del ::'<:\di'.:i.no:.
Santo. Durante b;:\~';<:\I'.~::.E::
~J<H',.IC) los 7 dias
d(.,"!bt?I'.a que
<'::1
E.~:;t(:\I'. <,::'n C:<:I.~::."\
t:i.F:ni:::' qUE'
jabones del dia del Santo. El dia del
con los omieros Y
Santo le sacan a cada palangana un poquito de omiero para
dat-Ie de comer al Ja\rJo eso..tosomiet-os con pes,cado y jut_a
ahumados. Esto sera lo primero que bebera el JawO cada
1 O~::. '.7 el:i. <:1.~:; \./<::.'n :i. el e i'"C1~:; ..
m <:'.~{<:I.n<:1. d u 1'.",.n tE'
s.e cambiara de ropa.
ba~ara '/ temprano se
En la ma~ana
la camisa del almuerzo (de
Usara un pantalon blanco Y
guinga verde y blanca, adornada con serpentina). (igu,::1l
Ya vesti-
do ~ e 1 Padrino o la YLH-bona. le pintat-an 1a cabeza
que el dia del Santo: blanco, rojo, azul, amarillo, blanco,
rojo~ roja). El Padrino puede pintar de manera que los
circulas sean mas grandes y que abarquen 10 mas posible la
cabeza; despues le adornaran lo mas posible la cabeza con
pird:ut-EI roja y blanca. Se lE' dice laIl que tiene
Jav-H"')
ropan que
cuielirse la pintura de la cabeza Y
1e pon-
la una de 1a tar.de lo cambiaran de ropa Y
Como a ( (."!1 t 1'. '::1.j (.:' el .?:"! (] <:.1 ,.:"<.el ;:..:' D (! q (~n ..
ti'. ,.:1.,:i E' el e :1. r'lf:"!d :i.CI
el Ir <:'.n E' 1

for-madD por. un~. camisa comb.inlda~ ver-de y


El tr.aje esta adornada CDn muchos caracoles en
negro de mangas largas Y
fr.(:::nte. El pi3n:.alon de bc<mbact1e~;. Un
lDS. pU~D~.:., cuello .'/
sDmbrerD de yarey forrado con tela (mitad verde, mitad
negro). La alforja hecha CDn piel ae chivo. Un machete en
la mano Y collares de Elegwu, Obatala, O/a, ochun, Yema/a,
Ch.;:I.rHJD >' OiJq~\n..

Se le pinta un biaote al Jawo y se le dan unas botasn Y se


le ponen los collares de mazo: Obatala, Oya, Ochun, Yemaya,
Chango ./ Oggn. ya puede r-ecibit- la vi~=.:i.t.: o empez21'- el
.) <:'.\1,10 (.::,~::.(.,:'nt,.:"<. ,.".1
t '-I.mbo ". ~I el cln el (.:.:' .:::.(~"! p ". "

(.,:,.:::. q UJ::! CCHi"t :\. e I'"(::!("r ~;:.U .::; ~::;.:,\!..I tu.:::.


!...,.,I. CClirI :i. el <:1. (.:,.'::. <:::'::I.I'TI E' ci (.:, :1.n.:::. <",l.
n :i. in,::,. 1

. ..
el dia anterior tanto para ~1 Jawo como parapeu<::!.cl.1.:.C)
todos losne

c)
'.
Metodologia del Cuarto de Santo
.
A las 6 de la tarde si hay toque de Tambor, se acaba. Se
viste al Jawo todo de blanco y con la cabeza cubierta con
l..I.n 1:)(.~.dazD el(.::.
<:I.:!.qc;.clon >' un q()/"/":i.to o p,,'I.~H:!:!.(::'
bli:i.n C:C:!
El Jawo tiene que dormir en la estera "
y solo se puede
tapar con la sabana con que seco su cuerpo el dia del
Santo. Se secara con esa sabana todos los dias despues del
ba~o en la ma~ana. Esa sabana se pone al Sol, pero no se
lava. Despus de SEcarse los 7 dias y usarla para taparse
P()I'" l.;:!.':::. ne!c!",(.:.:..:::.!! .-:.:.J ,J,';((/..ICI 1,';( qu.;:i.I'''d,':(I''',:!. P()I'" ':::.:i. E'n \.i.n "f'utUI"O h.;:.)-'
que hacerle algun Ebo con ella en caso de enfermedad.

El Jawo se duerme temprano y los Padrinos se ponen a


preparar los platos ~e Ita: es decir, cada mano de caraco-
les de cada Santo se lavara, se limpiara bien y se pondra
E'n !:;u plato conrespondiente. Eje E'mpiE'za. por ElegrJu. Los::.
pl<:(t.c)~::. '::0.
(.:.! inEI.I'''Ci:''.n cc,n (.:!l ec,lor' el.;.::.:!. ~:),';r.I"lt.() qU(:':' S (.:.:, h:i.::C'"

E :1. p 1 ,,'1.t o el E' E ], f:! <J (A.!


U ,.(-( J D e (.::.l'" () 11 E' \1 a:,;': :1. c: .;;(". ,:'. c: o ], (.:!~;;~I 1 <:" c: "!..I.:<~ d (.:.:,:1.
.::(n :1.in.::!.!.!, c:E(~::.c .;:\'":i.1 J ,:( !! E' :1. hu. (':!~::.
:i.t o !I !..I.n El p :.(,::'d l'"E' c:i. t <:1. n <::.'gl'",,\ P(:.!q 1..1. E'....
r!c{
Y' Ltr- carOacc)litcr largcJ I::H:::::clL.I.ecc: a este CCJr,jLtr",to ::-E le
llama Iba. Se pone todo esto en un plato 7 se tapa con
otro. Con el plato que se tapa se identifica ~l plato,
poniendo el numero con pintura rOJa:

FJ(':-:'(JI..'JU.::'<. Oo,

CJ b ,:\ t <'=".1.::1. q
! f .::1
o.,
.,
. Dchun ,::

\"'::':'ITI-:':"t}"'E( .'
e h.::I.n!J c!
ChJ (J I.:U"

va }j.stos lOS platos se prepara el Nangareo; esto es lo


que se hace el Dia del Ita antes de comenzar con los San-
o ':0:'" E ':o:.t .:;!. c: (.:,!1'"i:::'in o n :i. ,';( p ,:( ], :i. :.,':,';1. ()
'\'. ':::.(-:! 1" P i" q U i:?' !::::::. .1.,':\ un :i. c: ,';( q u!::.:' ';::.(.:.:, :1.(.:.!
hace a 01odumare, donde se le da cuenta, ~e le pide pprmiso
)... ~::.tt I::,{.:.:,r"( el i e :1.(.)!""( .:":".t.C)cJ c) ]. (::, el l..!.{'"::'~::.(.:.:, f",:i.:.i:() a

1::1 Na.ngat-(.;?o !::;.e prepa ., 1a nochE! an te~, de 11':,3., pat-Et que


e~;;.te '1:t:'e~~;(::(:) aJ. (:I:i.a ~~;g.te" Irlal'}eil'a (:Ie t:)r"er)0"'aJ" (:ie:l ~tar)gal/'e(:)::
Medio paquete de harina de maiz finita y seca, leche,
2.gl.tE\, fl)if21~, !=E{C.~-:\C=, c.~as(:aj~-.ill\3." -rCiC}<:[ e~5.to S f.? ffezc:l~Z1.
:=.t::;'
p(Jile a la candela a cocinar Lln JOCO, cuando se esta seC81'-
do, se baja de la candela y se pone en una jicara. Se le
agrega un POC{3 de leche fria j se deja delatlte de ObataJ.3
'I:.C)cJ -:":'1.
1.:":o{. r', () e: '0.,(.:.:: 11

DIA DEL TTA.

se t)a~a f
CQ
pir1ta al Jawo corno el
el
(.:.:,
~:o. .:;!. i..! n c:, ~"., !::! p (.:.:, ,;-:, (.:,:, () (.:.:, (q (.:.:,
m :i. z J n
1"'/.:':'1. D u
>' "':". 1"

.l. C) j
:i, c: .-::!.
l'"
.;:<.
'O=:.
(.:.:, p e, n (-:-:!
(':':'i": 1
(:::' P,::'. '1:.:i. c. f.::,n I..i. n .::...
palangana. En un plato ..
.e tapa con una
lomita de aFena Y ;h, wo
meen 0'0 re1
.

cogen 4 pedazoS padeti coco y una t." padcon


jiCaFa
b." a a, agua. Todo el
o con li< e..,
p<.\F a el q
mun d <> va
pal<.\ngana y coge lo. ;,
Si hay Aleyo. en laEl casa,
Ori<.\te t<.\mbien
quita ..lenla, <.\1p<.\tia y p<.\vtici-
, j i CiH. <.\ /0 cI"...".
pan del N<.\ng<.\Feo. /r,an
Q iZ q u i. ni Y con 1

po>c' z o. d
,. eo eQ .,n 1", este rezo~
chorritos de agua en el piso, diciendo
tres

OMI TUTO ANA TUTO


TUTO OLODUMARE
TUTO ARIKU BABAGUA

Se pide la bendicin de Olodumare~ de Olofi~ de todos los


Or- i chas
y de los muer..tos:,.hecho esto, le dara <:;:ocoal
Nangareo de esta manera:
izqui.Fd<.\ y tQe<.\ndQ la palangana J
Se cQge eaeQ en la m<.\nQ
\l(::" c:(~:..~::. ~::.(.::' el :i. i~1.::
:'
NANGAREO MOCUO
NANGAREO MOCUO
NANGAREO MOCUO
., se dice 3
(;:; .1. coco a la mano derecha Y

MOCUYE OMO

,
OBI A' NANGAREO
presentes contestan:
Los que estan

ACUALLE para
./ este procedimiento !:'.e us.a
E:l Or-iate tira el cocO
dar coco a todos los Santos.

Ya dado el coco al NangareQ~ el Oriate coge la jicara con


agua Y la mete dentro de la jicara
y coge un poquito del Nangareou
en la jicara~ todo
Revuelve el Nangareo izquierdau Levanta su jicara naC12
esto se hace con la mano a todos sus
pide la bendicin a Olodumare Y
el clelo Y muertos. Acto seguido toma un jic.",ra
poquito de
que
mayor.s de santo ilr'pdedor' de la ::\l
ji.ca,-'a Y el r-es:.t.:.o .lO echa hlcen lo mismo;
la lC'.)S, presentt?s. Todos. CJ..2rr2,n
es:,ta en E,l su.elc). quien
YUjrbOni3 }' el F'adr"ir'lo~ (:)
c '::1.n -1:. ::
'final 10 h~cen la () ], CI j" :i. .::t '1:.(.,:, t?::n t. C<n .::"<. E' ':0:''1:..':':'
!,. El. '::;. () (.:.:,':::. t '::1. ':;:,i). c E'
el :i. (.:.:,n d \1 e
(':.' ':::. T
1"1 i E' n t

:;.~ {J '..(:" 1\1 C~f (:1 F~.~E:~ tJ


(:"1 E:~
Oriate: 1-"!
("i 1".!C:i

:;.~
1...t C:i i::'~ E: f.J
Coro: ".l (:">i
'..te (1 F;~E U
'..!tt .,!U :":-
:;~F CI H ti
Ot-iate:
Coro:
. .
. . o"
-1_ C-.r-.+-r""\
Oriate: INA TUTO CUE LAYE
Coro: NANGAREO INA TUTO CUE LAYE
Oriate: OLOF 1 C::(Yf 1 II"I;U:::

Caro: H(HGtF:EO
Oriate: OLODUMARE CATI IMALE
Coro: "I (',1',1G ti F;~ E O

Despus~ los presentes, la Yur-bona y el Padrino dar-an


(]
vueltas a la Jlcara en el ~:;l".f::t:l. ~1 ~::.(:I"i (":.I.ri (:1 C)
'''i'ol'''m,':i.

dE' ,':\plau~::.D~::...

El Oriate coge en ~a Jlcara peque~a un poquito del Hanage-


ro y pondra los 4 pedazos de coco alrededor
.
de la jicara .
oo

\.Iu::.'>
{ ...
{::,
11..J" l... .::,
L.. 1
' '::.
, ;: ,
1l" r
1 ..
1 {::,
l
...oo
':,
..., ,::
r', J
}
"' 1
{.:',
oo. {.:',
.

1
<:: ! I ,
'.7, '1
I" J
'
'" ':'
,...
11 1" , n
.1.
I.L
:'.; <:: I\ 1...
.
.::,,:: . . .oo,
L t .1':.
"
'.:'" " l' " "' l'
"
y ()es~te!, esta es; er1
].a 'f(:)I~'n)a (~\.le debe,"} <::c:)].c)(:aJ"se ].os; (:C)(::C)~;lr
Tap'H- la jic:ara con la palangana mientr-as todos regre~.an
IO)8<:::i.8 dei.}t!~.C) (je ].8 c::as;an

La e~,tei~a par'a Ita ~::,.iempi'-e ~.e debe preparar delante del


Oriate ya que hay muchos Oriates que por sus signos de Ita
tienen que ver muy bien donde se sientan y ese es un lugar
ideal para echarle un polvo o brujera.
La estera tiene que extenderse en el suelo a lo largo y
() ,.
C 1..1. b 1"
i (.:.:. e
l'" ':::. c'
n u. n
":'.
El
'::0'
b n
.,,1.
n ti.
'::'!
v..:;.. (:1. q U.
E' '00:'
(:)
b ,':. el
(.::,
:1. .,,1 b
'::0. ,',\ n ..:i'. ':00.(.:,'
"". "".

dobla para abajo de la estera). La estera tiene que estar


pegEilc!;i.2,la pat-'ecj~ pUE'?S E~n \':.7.c-::.<::'.
paf-t~d (=:!l Dr-iatF:! ponc!I''',:'\ '=.11

()
]. {t;I
.:':";., l";':":",
el .;':'t'!l cl Ll (.:, t.:':',. Ti I:):i. (-:11", t. :t (.:.:'r'~(.:.:: CI i..i.f::':' t (.:."!t..:{,:,:'l" tt r', .:':i. 'f ti. r', el .;':'{ r'i i..l.{.:.:.\..'-:':{.11

En la estera tiene que haber una jicara con agua fresca,


:I.a (:'e1 I~rar)gal"e(:) y ~.tr) l:):i.a "t(::r <::(:)1') 5 pe(:;az(:)~~; (:ie i:(}(::(:)"

El Oriate se sienta en el suelo~ sobre la parte izquierda


de la ester'a. Los platc:)sde lC3s Santos se ponef1 a la dere-
cha, no encifI1a de la estera SiilO sobre el suelo y tocando
el 'filo de la es'tera, en el o~den de siempre: Elegwu,
C)I::~':\ -l:..:':i.l.:':i'!1 CJ> ;.:.i.!1 CJciOofi..t.r'l ~i "((':-:'iJ"!.:':'I.)..-,t:'i.!1 C::i').;':"i.r'l(iC) >..' (](j(Jf.:.U"J H i:~'jl Cjt.i'..(] (.:.:I){t.f.(.":"!....
mo de la estera se coloca un banquito, encima de esta,
(:I(:)I')(:fe ~~e ~~;:i.ef.~ta e:i. Jaw(:) ~~;:i.~') fne(:f:i.a~;.,

El Padrino ci~ lado derecho la Yurbona al lado izquierdo


de Ita. Pueden asistir familiares del Jawo para oir la
~)istoria o vida nL\eVa del Jawo, p~Jes esto es lo qlJe quiere
...
el (,::'1
c: :i. '.'- 1 "1:..:':i..: TI 1) :L ('::"1",
l' .:':'1. \/ :1. (.:.:.''' (.:,:'r'l ~:~.i:'I.i"i t. (.:.:, ()~::. cl t.J. (.:.:' t"j .:':\ >." -:':"1.'-') (."::,~:. t. .:':\ci
()
f:i f'" f"::':'.:::.(E'
iOO
....

tes el dla del Santo y hayan puesto ache en la cabeza del


Jawc); si no vinieron el Dia del Santo, no pueden elltra~ en
r., (.:.:'1 E:,;':'f.r'J
1 t. .;':'( .~.:'i.
i..I.r.f (1 1.3.(.:.:' t. 1::'::
r'f
'J .:':'1. 'f:. CI full::.! e: ~"fC) 11

C~tJ{::.: (:? .:::. t o::':.r.- I=:(1.- f:.-:'':::;.E:' r; 't E~ u.n :-. _o. 1,-. -'.
i.-'
~::\ i::'.
"} ,..
1 :[ e r", ':::((' .1. e', ]. .1, ~J r. f::!t. E~,;1 F {J !:- Cj L{ f'~'
, _.
E\ n .1. ~::.:=,
f:' ~::.C 1''' ,. iJ F: .;:: D G o .i. C) '.-
;.., <;;;; .L D S.
'::; .::i. r" t c:. ':::. i ;;:5, e",\ bi:'2:? a CJ eL .J ~,:\\r,tc: .. E 1. .} <:v.JD c1 E! bi:"?
t:. E: r'l E.:' r. i:=:~ ! .:: e:: ,l. Ci C~:~~:. t: :l. {-=:r'l 'r, E~r-, .[ c ::.:;,
.:::.~ J-f~::{() 1 f.'?
~ ~/ .::.i c: ,_.,t(7: J, :._.1 C Lt E: ~,F~i F=.:~.e
j
d :L .::\ :L .:::' \..' (':':' J". -:':\ !..i. f'.' .:.:\r', t, (,:.:, ], () ~::. .:';'i.?;c:,.:::. :../c.:,r',:i. c~ (.:,:,r' ()'::;. 11
importante .de la ceremonia del Santo
Ita es el momento mas porque es el dia en que sus
consagracin de esa persona, j o ~I,
Ct ..
o u 1"1i
e 1
,J
"l.
b 1 ':;1.
l'" <:1. '0::' !'
v <:1.
n ,:'. h "l.
CJ Ir :i.c: h El.~::. :1.e

FORMA DE CORTAR ITA.

El Oriate coge el caracol del Elegwu del primer plato" En


e h
ese plato hay 21 caracoles,
1",1..1.(":
~::.
o di:,:'
de estos';l ;:::
e h i v o
coloca
1 d (::
1" E'
c:16
h o en
.,: 1
lad rE!este-
1" E' c'

C U c: E.:'c: i t .::~ d ;::.'


1"
<:\!I 1 "l. 1"

es lo que le corresponde al Oriate por interpretar el


caracol)" El caracol es la boca del Santo, es quien habla Y
po 1" ~:.:i. (1 n o ~::. o 1",~\ITjI::: j"o ~::.
..
h ,:"\1:):1."t

Ya con el caracol en el sueo coge sus 4 pedazos de coco


(';:~:>to'::\
con la mano izquierda Y a cada pedazo le arrancara pedaci-
E' c: h .::,." 1"\:i. 1:,:n ti" El.~::. h '::1.e i::: F: ':::,-t. o
:'
(] n :1.,,\ u;:, <it el 1::.: :1.El. m ':,\n o el ;:::('
t. o ~::. c
invocando siempre a Olodumare, Olofi, Obatala Y a todos los
Orichas muertos Y vivos de la rama de el y de la casa de
Santo donde esta trabajando" ....
b o n (.,:al" (i n vo c:,',tI")!I i:::e Iv,I.1"E\ (.,:~::.
o ~::. p (.,:d.::tc::i.
ti:,: nn :i.n <,\ elE' Yti.1"
e u "t n elo
tos de coco arriba de los caracoles que estanla estera en
y con la mano derecha tocara el caracol ~ dira 3
veces,
diciendo:
ELEGWUA MOKUO. Cambiara el OCI...IPIYE
coco a 01"10"
la mano derecha
T:i.I.,o"I.I";:t el cocoY i:::n la
\,'I::,:'C:i::O:~::':I toc:::,I.ndo (':::1. C:<:\I";:t <::01 :'

estera Y dit-a: 081 A ELEGl1JUA. Esta opet-acin la hat-'a. con


todos los Santos, es elecj.r, con los seis platos restantes"
1se
Desf.us dE: dat-. coco, so.e ,?<.pun ta. f?n 1 "t. 1 i bt-eta de 1 ta a
letra que trajo el coco. El Driate coge losentregarselos
caracoles Y al
los da al Padrino, que es el encargado de
<"~hij ado. Dut-ante esta opt::?racin,
Cuando se lo entregue, el Ja~'Jo t.iene le quedeseara esta''-
arrodillado en la estera" d:::! (-?so.ta vlda. "/ que !:;.US
lindo
al ahijado todo lo bueno Y
Santos le sirvan de bien y salud. El Jawo, con el los caracol dos
en sus manoS, se tocara la cabeza, el pecha, Y
e'
hombt-oS, mi t-,3ndo al ino, abre
F'adr (eso.to lo haraun poqu.i
con to
la !:;.uso.
YuY-bona, nI\tOS:. Y
dicE"! BE:ndicin F'adr-ino presentes). Vuelve a mirar al Padrj.no
Oriate Y los Santeros costestan ODACHE. Mirando al
y dira OCHAREO; los presentes f.:,j <:1. c .,:1.(:,:j'O ~::.I..i.
~::.t. e r' <,l. ';l el
() :i. b ;:!. e! !,:.:, :1.,,!. E' ':::. ;:1.". !'
O 1" :i. <,l.t E'!I colo e 0;:1. ~::.ti. ':::0 in ;:1.n
caracol; se apunta en la libreta la letra que trajo el
caracol, es decir, la primera letra latira trae lael segunda Jawo conletra sus....
manos. El Oriate recoge () el caracol
~::.:i.q n () ~::.); E' 1i C)
1":i.;:1.t. (.:: ~::.
i:::q u. :i.r' <:1. p e. n i E'n
.,,:.(.:.:, 11 ,:1.m;:\ O el el ti.n ..!.e r' te) u. [1 ~::.Ct". b o
(;:1. (,.:'::,.t o
p ,',\ 1"El v.:.:::1" .::d. e :1. ~::;.:".r-d. o 'v' :Len F: C el r'l I 1'"(": ('::0' t .::1.
d o 1 !:)() q 1). (,.: '::0'e r) 1" (.:: P <:"t.1" .::\ :1.<:"t. ::. :i. b l' i'.'
( p i.n o b 1 i:.,'in .:;1.~::.). tE!. (.:.:.":0' 1 <:10 m ,:;1.n f:: 1" <:1. .;:.:'n
E '::0'
(.:.:,
d (.:, T -1:.,',1. el 1 .J '::1.~-,..I
e
"

() ~;
}) i .::\ c! (0'::'1 ~::;'::1.f"i "1:.
1 t. ;":"{.ci (.:.::
]. roi :'.;c) ~~

e)
Metodologia del Cuarto de Santo
E>,(':'~:i..fE' E 1 (':"9IJ,IU,~\:: 8-6 ire elese ccha yale
(,1 ,:\ .r :i.,:( O b ".(t ":11 ':1 :: 6..-7 :il"e al~':i.l~lj ya:l.e
9
E y E' :i.'f' E'~ 0)/ "'. :: ~? :i. CI..!. .::.:<1.E' ~::.E' f::'.:.:Jq 1..1. n
Itawa Meye Ochun~ 5-6 ir e elese Dcha yale
,.,.
CJ <:: <:'. "', .t:i, '( (.:.:, (1"1';:". )/ ,,':"1.:: 7 ':l :i. (.:.:. ,:, ,...
:i.
.,:.u
c C) t o y <:1.J (.::.

; 1 <'.'."' :i. El e h '::1n (;JD :: 6-8 lCU eJese Dcha


E)-"(':" :i. '".?::. O(;H:Jl~ln:: 7-3 ir e elese ocha yale

En la primera hoja de la libreta de Ita se ve escribiendo


asi cuando habla el Elegwu. ya que el Oriate saco el
orden, se pasa a la hoja sgte y quien lleva la llbreta
apun tat'-a todo lo que el Ot-iate .-a hab L3.ndo en 1a cabeza
dE~l Ja~'Jo Ci con la peF'sona que hel hecho Santo y le eso. tan
h ,',1.
e :i.(.:~n d o 1 t ..

"i.

Mientras eso esta pasando, el Jawo estara pisando un


pedacito de coco con la parte blanca hacia arriba..
Cuando ya terminaron todos los Santos de hablar y si el
Ita o todos los Santos vinieron frescos con 1re, no se hace
Ebo de Estera; pero si Ita vino con mucho Osorbo, es nece-
sat'-io hacet- el Ebo dE' Estera (que se hace con cat-a.col c:!1:.~
El';:'!(llJ.!u.:~. ~::.:i.empl"F! >' (.:!~::. :i.(.:Ju,".l qU(':':' E.!l Lbc,
di':'! E:n"l:.I",':,dE<.).. T(.:::I'.minE,....
do el Ebo, el ca'-acc,l el Ot-iat.e empezat-a a preguntat.. con
los nombre de los santos. Empieza por Oggun, ya que muchas
personas no le sacan el camino de Oggun~ Obatala~ Ochun 1
Yefl)a>~a" A (:)ya y a (:;I")ar1g<:) j"}(:) ~;;e :Le s;a(::a (::all):i.f}(:)!1 ya (:j~.te e~~;.t(:)S;
dos Santos tienen un solo camino..
.
Sacado el nombre de los sar1tos, se sacara el nOR}bre del
Jawo. En este caso, como es Elegwu el Santo que se hizo,
hay que sacarle la Madre, Sl fuera Ltn Santo hembra el que

Tf?I'-'!T,i.r-r:\dc) f2StC, E'l fJ!:-iatE' le f.Jruf-2Qttrit:a.;:-a a ElegwtJ~. i:)r-;'~Ir'{


donde va el Ebo. El Jawo coge su Ebo, la lleva a la puerta
de la calle y alli se lo dara a alguien para que lo arroje
donde el Elf?glrJU.:!:<. h,i./a ma.t-cacio. FE'gr'f:?SO.E:\ 2,1 Ci...lat-t.o ce 1 '::.
S .::f.r: .t CIS. , el Clrf el E.~ [)
E' 1 Y" j. ,=~t: e ]. e:! (-;~:
~~:.
j:: E:
r" i'~ e r.:;r- ... .:::-~ e::::. t E' r' a C1C~ir'j fJ ~0! ._.
1"):i.Z(:) ]~ta el") l.a fi}a~')(:) :i.Z(ll.lj.eJ~'(jay ei'} l,a {!)0r")()(:iol'"e(::l")a t:i.el')e .t.(:\

campana de Obatala, i
J, r.:<, rn Et t- a e: ,::t
n

los Santer'os y el O~iate hacer~ UI12 rtleda en el centro del


cuarto y en n1edi(~ parar-an al Jawo (sin zapatos). L_8 dij~ar1
que de vLteltas a la derecha j 105 Sa,teF'OS haran lo misfDo
alrededor del Jawo. El Oriate entonara este canto mientras

Oriate:
COt-o: F~E:~F' 1 "fF:
f::: t,.t.J 1 1',,((:'1 r' 1 ::.(:" J-:,:f::"f
F: [~ 1 ::J(:1f},JCJ (J [: 1::: :.J (-, !}.J(J [~t:~ t..!1 rtl 1:":L:
Coro:
Oriate:

Metodologa del Cuarto de Santo ( c: }


E 1< J 1"1)31::: DO EQUIMBE BU
coro:
:;:EF'ITE
HURE OHATALA, UYA, UCHUN
EWIMA FIFA
Oriate: EOU:U'IBE :r::o
r;~F::'ITE YEI"ltIY~'I!1 CI"ltd',!GD
Coro: ElJ.nl"'l{~, FIF{~~ nOHE:
Oriate: Fd::::-ITE BO
coro: FIFA BOHE OGGUN EQUII"'IBE
EWII"'IA
oriate:
FEF'ITE
coro:
ceremonia, el Oriate tira al suelo abajla
o,
Terminada esta
y el Jawo se tira a lo 1argo. boca
estera abierta hacia atraso Asi lo hara con Todosel los santeros
Padrino, la
con las manos Santeros presentes.
Madrina y todos los importa que este sea menor en
deben tirar al Uriate; no entre si.
a~os, porque en ese momento
menores el es elque
tienen mayor tirarse
en el cuarto de
Santo y los Santeros
por ultimo, el Jawo seElpone cogedel
dentro la trono,
estera, delas
pie~ampa-
y de
Santeros. Oriate
frente a los las manos hacia el cielO (loS
naS Y la maraca y levantando
con ,;us mano,,), di!",'! ",.te ~"!n'to"
".Hd,el"a,; lo ni'tal"'W

i~II.)J i~ ',li~'1 lM11'IPI H 1 BOI~O


Oriate: I.JJ{~IHtl 1'-\I HOHO
i~lll,li::iHi~1
OCI"li~'1
Cf.'ICI"IE 1 T i~'1 ctlCHE
i::ll"I::IHI~'1
ll..l~IH(:1l',!J BO:;'~O

Coro:
REPITE .

Oriate: AWANA WANA NI DORO


AWANA WAHA NI HORO
CACHE IlA CACHE OLOFI
AWAHA WANA NI DORO
Coro: y con Dios
empezamos medita
quiere decir con dios descansa,
Este canto debajo de su trono
aeabamo", Despus de ese momento,
recogimiento.
el Jawo
puede salir conver-
j esta en
televi.lon o e"tarfuera que
tiempo
dentro de la casa, tampc!co mirar p'3sar mas
pero nO debe
sando con nad ie; solo puede hacerla por ratos.
dentro del trono, ge ""He,) \H>
,li,-,
:U, n o e h <?
q u el" ]. j U e ve;r, po r'
"~,
E 1
()xi 010
1,"- rogacin debe ser de agua viernes
P
"""O j coco ennaoa .a
cabeza del Jawo. La rogaeiOn. El debajo
des pues de la pasa~ por
mas Y se acostara dia que el Jawo debe q\.le ir
maAana eS el ultimo 1a ig lesia tiene
;xaj e. Pa,-a ir ~. 1 a
del tr'ono. El dia de posi 12,bplaza
le, ira Y oe ca~tuchitos de mai'
bien ves'tido, si "'"
tiene que preparar 4
plaza. el Padrino ahumadns, k~lo" pri<?to., cartuehito 3 pimien-
jutia
tnstado, poscado Y El Jawo tirara tiene
cada
que llevar a
~
tas de guinea j carameloS. tambien e'"
1 '", P 1 a z;.. eL;, r'l e e !')
en las 4 esquina. de e la plaza,
<.::,1..1'" el IH', \"', '"
!,<cH',<:1
p ed i,'" '" " do <::<K'" P ii',l' '"
l.:} :.:-:_::i. 11
.L .;":i. Ft

r',
i {"
o"
i. ..~ :.
n'

Metodo109ia del Cuarto de Santo


Tiene que llevar la canasta, donde pondra las frutas que
COiH P "'E' :ko\ 1" El 11 f:.:\,'<:( 1"1 :\~::. ,':( ~::.U~o
~3"HI tos ..
La Yurbona y dos o tres Santeros iran a la plaza, donde la
madrina le dara coco antes de que se baje nadie del carro.
Segun lo que traiga el coco, se le dice al Jawo si puede
robar alguna boberia para llevarie a Oggn. Despus de dar
coco, se bajaran todos del automovil y le daran vueltas a
la plaza. En cada esquina soltaran un makuto o cartuchito,
esto se hace para darle comida a Echu Baranviejo (el Echu
vive en la plaza) y tenerlo contento y que no regrese con
su hijo a la casa. Hecho esto, compraran las frutas y los
ingredientes para hacer los dulces oara los Santos. El
moti.\/o di? ir- ,~ la plaza es dar-le cuent:a d Oya y n?ndit-.le
pleitesia, porque ella es la Muerte
(vive en la plaza), es
un camlno muy grande y todo el mundo muere y para que Oya
j.D d(.::.j(.:.:. (.::ntl":'.I" (,:,:'n su. lIt:: (c:,,\~::o<,o\) e:u.ando (.::1 .."Ji:\I.1.J()iHU\':.:' :;(..

Des.pus, se \/a a 1a ig 1esia para ped i t- 1a bend i cic:m de


Dlo.ti.. Enla iglesia, a traves del Santisimo, se le pide ~a
bendi.cin de 010fi y se le dice a este que su hijo viene a
P(,:,:'d:i.'.'l(.:.:.},;, b('::nd:i.c:in.. L,,'