Agradecimientos
Encargados de Proyecto:
Elisa Calás Persico
Erika Palacios Hernández
Constanza Pellegrino Hurtado
Johanna Jara Alfaro
Diseño y Diagramación:
J. Gabriel Reyes Ramírez
Ilustración:
Erika Palacios Hernández
J. Gabriel Reyes Ramírez
Fotografías:
Equipo de Investigación
www.memoriachilena.cl
www.fotografiapatrimonial.cl
www.surdoc.cl
Imprenta:
Servicios de Impresión Laser S.A.
1ª Edición Enero 2010
A nuestro acompañante de terreno y amigo de este proyecto.
Oscar Toro.
Y en especial, a nuestras familias por su
A los profesionales que nos ayudaron con la apoyo incondicional.
cartografía y conversión de datos geográficos
Andrés Velázquez y Rodrigo Silva.
A los arqueólogos Lino Contreras y Francisco
Gallardo por su apoyo y ayuda tanto en la
logística del terreno como por los datos
entregados.
Al museo O’ Higginiano y de Bellas Artes
de Talca, en especial a su director Alejandro
Morales y al investigador Gonzalo Olmedo.
A Rodrigo Neuenschwander y Juan Luis
Muñoz de Forestal CELCO por la ayuda
brindada.
A Jaime Campos por la información y su
colaboración.
A la señora Lupita, a la señora Constanza, a
la familia que nos acogió en Constitución y a
todos aquellos que conocimos en el camino
y nos permitieron cumplir con la realización
Presentación
La costa de la región del Maule es
un amplio territorio que comprende
alrededor de 160 km.
A lo largo de ella es posible encontrar
diversos paisajes naturales que
permitieron la subsistencia del hombre
desde tiempos muy tempranos y que, de
alguna manera, fueron marcando el paso
para la construcción de la historia de la
región.
Poco se sabe de estas poblaciones, por lo
que a través de este folleto te invitamos
a que conozcas más sobre los antiguos
habitantes de la costa, cómo vivían, qué
hacían y dónde se asentaron.
La invitación es a aprender a valorar
nuestro patrimonio prehispano!!
Equipo de Investigación.
Nociones sobre Patrimonio
Invitación a proteger, cuidar y valorar el patrimonio local, regional y nacional
Desde hace algunos años, el concepto de
patrimonio ha cobrado importancia en
nuestro país, por el constante deterioro que
ha sufrido y la falta de valoración de éste.
Cuando hablamos del Patrimonio de una
nación nos referimos a todo aquello que
forma parte del territorio que ocupa, tanto la
variedad de paisajes que conforman su flora
y fauna (patrimonio natural), como todas
las creaciones y expresiones de las personas
que lo han habitado como sus instituciones
sociales, legales y religiosas; su lenguaje y su
cultura material desde las épocas históricas
más antiguas que viene a ser el testimonio
de su existencia, de su visión de mundo, y
es el legado que se deja a las generaciones
futuras (patrimonio cultural). Éste puede
ser tangible (objetos arqueológicos, artísticos,
históricos, lugares, edificios, etc.), o intangible
(costumbres, la memoria oral, tradiciones, etc.).
Dentro del patrimonio cultural está el
Patrimonio Arqueológico que constituye el
testimonio material (mueble e inmueble) de las
actividades humanas del pasado.
En nuestro país existen leyes que lo protegen No obstante, estas leyes son insuficientes
como la Ley Nº17.288 de Monumentos porque son las personas quienes, a través
Nacionales la cual señala que “son del conocimiento de su herencia cultural y su
monumentos nacionales todos los identificación con ésta, deberán promover la
bienes culturales que existan bajo preservación, el respecto y el cuidado de su
o sobre la superficie del territorio propio patrimonio. La invitación es a proteger,
nacional o en la plataforma cuidar y valorar tanto el patrimonio local,
submarina”. Por ende los objetos regional y nacional.
arqueológicos son monumento y quedan
bajo la tuición del Estado y su alteración o
comercialización está penada por la ley.
Otras leyes que recaen sobre el patrimonio
arqueológico son la Ley Indígena (Nº
19.253) que promueve el reconocimiento
y resguardo de los pueblos originarios y su
cultura, así como también la Ley de Bases
del Medio Ambiente (Nº19.300) que se
preocupa de proteger el medio ambiente y el
patrimonio arqueológico que en él existe.
¿Qué es la arqueología?
La arqueología es la disciplina que se ocupa
de reconstruir la vida de nuestros antepasados
a partir de los restos materiales que ellos nos
dejaron. Estos vestigios culturales pueden
ir desde pequeños fragmentos de cerámica
hasta grandes construcciones o ciudades y se
pueden encontrar tanto en la superficie de la
tierra, bajo ella como también bajo el mar.
Los restos culturales son recuperados por
los arqueólogos a través de excavaciones y
prospecciones, los que luego son debidamente
analizados en laboratorios.
Estas actividades le permiten al arqueólogo Pucará de Lasana
llegar a conocer la forma en que vivían las
antiguas poblaciones. Por todo esto, es
importante preservar los restos arqueológicos,
ya que a través de ellos podremos llegar a
conocer un poco más de nuestro pasado.
¿Qué es un sitio arqueológico?
Es un espacio delimitado por una
concentración relativamente
continua de restos materiales
dejados por antiguas poblaciones,
a partir del cual es posible
comprender la actividad cultural
(humana) del pasado. Cementerio de Quillota
 El trabajo del Arqueólogo
La primera etapa corresponde
a la prospección arqueológica que
consiste en largas caminatas,
por diversos lugares, en busca
de restos materiales que puedan
indicar la presencia de un sitio
arqueológico.

Tras la excavación,
los materiales encontrados son
llevados a un laboratorio, donde serán
analizados por distintos arqueólogos
especialistas, quienes determinarán
su antiguedad, usos, etc. para
interpretar cómo vivían los grupos
humanos del pasado.

Una vez encontrados

los sitios se determina
cuáles se trabajarán. Esta actividad
consiste en excavar ciertas áreas
del sitio con métodos específicos,
la cual nos permite identificar
ocupaciones de un período
determinado, de
ciertas culturas y los cambios en
los modos de vida, a partir de
la asociación de los objetos
encontrados.
Paleoindio
12.000 a.C – 10.000 a.C
Hace miles de años atrás los primeros seres
humanos ingresaron al continente americano
probablemente por el estrecho de Bering,
en el extremo norte de América. Durante
esa época se produjo la última glaciación,
donde el ambiente era muy distinto al que
conocemos actualmente. Predominaban los
hielos y temperaturas muy frías. También
vivían animales que hoy están extintos, como
por ejemplo el mastodonte, el milodón, el tigre
dientes de sable, la paleolama o el caballo
americano.
de fauna extinta como de la que conocemos
actualmente y que poseían una amplia
variedad de instrumentos.
Al final de este período comienza a subir
paulatinamente la temperatura, produciendo Paleolamas
el derretimiento de los hielos y el aumento
del nivel de las aguas marinas. Estos cambios
generan una transformación en todo el
ecosistema, produciendo un paisaje muy
similar al que se observa hoy día en nuestro
país.

Estos grupos humanos se alimentaban de

la carne de los animales que cazaban y de
los vegetales que recolectaban. Utilizaban
diversos tipos de herramientas, principalmente
de piedra, como puntas de proyectil, cuchillos
y raspadores, entre otros.
Si bien en nuestra región aún no se han hallado
evidencias de esta época, el sitio arqueológico Milodón
más cercano se encuentra cerca de San Vicente
de Tagua Tagua, en la VI Región. A partir de los Un instrumento Mastodonte
típico de estas
materiales recuperados en ese sitio se sabe poblaciones es la
que los primeros habitantes de esta zona punta “cola de
vivían cerca de lagunas, se alimentaban tanto pescado”. Tigre dientes de sable
Período Arcaico
10.000 a.C - 300 a.C
Los Primeros pobladores del litoral El sitio arqueológico Punta de proyectil Pesa de red
maulino Santos del Mar, Quivolgo

Las primeras evidencias de la presencia de seres ubicado en la

humanos que habitaron la costa maulina data localidad del mismo
de, por lo menos, el 5.000 a.C. en los sectores
de Chanco y Pelluhue. Estos grupos vivían nombre, es uno
principalmente en zonas de desembocaduras de los sitios más
de ríos, y se dedicaban a la caza y a la tempranos (4.200
recolección, adaptándose tanto al ambiente a. C.) encontrados
costero como lacustre. Poseían una tradición
de caza de mamíferos marinos, como el delfín hasta el momento en
y el lobo marino, mamíferos terrestres como la costa del Maule.
el coipo, además de aves y ranas. También
recolectaban recursos marinos como machas,
navajuelas, locos, erizos, choritos y peces,
tanto de orilla como de desembocadura de
río. Al consumir estos recursos, principalmente
los mariscos, se formaban conchales, los que
pueden encontrarse a lo largo de casi toda la
costa de la región.
Alrededor del 4.000 a.C. aparecen evidencias
de anzuelos compuestos (de dos piezas)
fabricados con hueso, lo que plantea la
presencia de una nueva técnica de pesca entre
estas poblaciones. También utilizaban redes Santos del Mar
Período Arcaico
para la captura de los peces, sin embargo no se plantea la explotación del medio terrestre,
existen evidencias de que estos grupos hayan representado en roedores, aves y anfibios.
ocupado embarcaciones.
Estas poblaciones utilizaban diversos tipos
de instrumentos de piedra, entre los que se
encontraban raspadores, raederas, cuchillos y
puntas de proyectil, entre otros. Estas últimas
tuvieron forma lanceolada en un primer
momento, para luego pasar a ocupar puntas
de proyectil de forma triangular.
Por otro lado, en la desembocadura del
río Maule no se registran ocupaciones tan
antiguas como las de la costa de la provincia
de Cauquenes, sólo se han registrado sitios Punta de Proyectil Junquillar
arqueológicos desde el 2.000 a.C. Las Bloque de obsidiana en Laguna del Maule
evidencias encontradas, principalmente en
las cuevas de Quivolgo, permiten plantear la Entre las piedras que se usaban
presencia de grupos humanos orientados a para fabricar instrumentos destaca
la explotación del mar y de los bosques, muy la obsidiana, la cual no se encuentra
similar a los grupos de la costa de Cauquenes, en la costa de la región, sino en
donde el registro arqueológico da cuenta la cordillera. Probablemente
de recolección de mariscos, pesca y caza de los grupos que vivían en la costa
lobos marinos. Es probable que estos grupos obtenían esta piedra por
sí hayan conocido técnicas de navegación, con intercambios con poblaciones del
las que habrían cruzado el río Maule. También interior, o bien viajaban a buscarla.
Periodo Alfarero
300 a.C. - 1.470 d.C.
Los Primeros Alfareros
Los primeros indicios de ocupaciones alfareras
en la costa de la región de Maule aparecen
hacia el 200 a. C. en la localidad de Pellines.
La incorporación de esta nueva tecnología
por parte de estas poblaciones no produjo
un cambio sustancial en sus tradiciones, es
más, siguieron practicando su ancestral modo
de vida centrado en la caza y la recolección.
Ellos utilizaron herramientas como cuchillos,
raspadores, raederas y puntas de proyectil de
forma triangular elaboradas en piedra, como
la obsidiana, el basalto y la andesita, además
de molinos o metates para la molienda de los
granos recolectados.
La adopción de la alfarería les brindó una
nueva opción para cocinar sus alimentos.
Estos utensilios tenían forma de ollas, jarros y
platos y eran de color café, a veces estos eran
decorados en color blanco, naranjo o rojo, o se
les realizaba incisiones.
Los arqueólogos han podido distinguir dos
áreas en la costa maulina a partir de ciertas
diferencias culturales cuyo límite se encuentra
en el río Loanco.
Área septentrional.
Estas primeras poblaciones alfareras se
ubicaron principalmente en el sector de Punta
Valdés, Quivolgo y Las Cañas, entre el 200 a.
C. y el 400 d. C. Vivían tanto en cuevas como
en sitios al aire libre, explotando distintos
ambientes como la costa, lagunas, vegas y
bosques. Ellos se alimentaban de pescado,
aves, anfibios y en menor medida moluscos
como choros, lapas y locos. Sin embargo, lo
Quivolgo Cueva 25
que más consumían eran roedores.
Área meridional.
Estos grupos se asentaron en las áreas de
Loanco y Santos del Mar. Al igual que el
período anterior prefirieron los sectores de
vegas y empastadas ricas en recursos naturales
y animales como coipos, ranas y un sin número
de aves. A diferencia de sus vecinos del norte
olla contenedor
empezaron a confeccionar vasijas cerámicas
cientos de años más tarde. No obstante,
también mantuvieron su modo de vida basado
en la caza y recolección, pero orientados
principalmente a la caza de mamíferos marinos jarro cuenco puco
como el lobo de mar.
Periodo Alfarero
Transformaciones y cambios en las
poblaciones alfareras
Hacia el 600 d. C., en el área septentrional,
los asentamientos se hacen más numerosos y
densos. Las poblaciones alfareras aumentan,
ubicándose tanto en los sectores costeros
como al interior, pudiendo encontrar sitios de
actividades específicas como conchales de
machas y caracoles, o sitios habitacionales en
zonas protegidas con abundantes recursos de
recolección, además de aves y fauna menor.
Sólo hacía el 800 d. C. se observan notorios
cambios en la industria alfarera. Estas vasijas
empiezan a ser decoradas con pintura negativa
formando rombos y se popularizan las
líneas incisas. En estos momentos comienza
a disminuir el uso de la obsidiana en la
elaboración de sus instrumentos, privilegiando
materias primas locales como el cuarzo y el
basalto. Además se reocupan espacios como
las lagunas del sector de Quivolgo, donde se
realiza una importante actividad de molienda.
Posteriormente, en la costa meridional del
Maule, aproximadamente hacia el 1000 d.C.,
las poblaciones se asentaron en sectores de
playa, en aleros y cuevas sobre la línea de practicaron una incipiente actividad hortícola
altas mareas y en las partes altas del lomaje más que agrícola, privilegiando la caza y la
costero cercano a la desembocadura de ríos. recolección.
Para entonces, estos grupos pescadores y
recolectores marinos, ya practican el buceo Hacia el 1000 d. C. la alfarería,
y poseían conocimiento para navegar en el en la costa meridional, presenta
mar. Sus vasijas cerámicas son decoradas con similitudes con manifestaciones
distintos colores y motivos (revestidos blancos, culturales de más al sur,
blanco sobre engobe rojo, líneas paralelas y en especial con el Complejo
negras sobre engobe blanco o triángulos El Vergel.
rellenos con pintura roja) y su instrumental
lítico es muy similar al momento anterior,
exceptuando la presencia de manos de moler
y pesas de red.
Las poblaciones indígenas hacia la
llegada del español
La situación de los indígenas establecidos al sur
de Santiago hacia la llegada de los españoles
es poco conocida. Según los cronistas, los
aborígenes de la región del Maule habitaban
desde siete leguas al sur de Santiago hasta el
río Maule. Si bien hablaban la misma lengua
de todos aquellos que habitaban entre el río Vasija Vergel
Choapa y Chiloé, poseían diferencias culturales
importantes. Por ejemplo estos grupos costeros
Los estudios arqueológicos en la zona han
ayudado a corroborar esta situación, ya que se
han encontrado diversas evidencias culturales
de este período a lo largo de la costa de la
región. Continuaron ocupando los mismos
espacios costeros, y utilizando las mismas
herramientas de piedra y vasijas cerámicas. De
Puntas de Proyectil
Cerámica roja
éstas se mantienen los decorados con distintos
colores (rojo, blanco y negro) y motivos
(ajedrezados y rombos), además de hierro
oligisto e incisiones. Sin embargo, aparecen
vasijas de grandes tamaños (como las tinajas)
que pudieron ser utilizadas para almacenar
alimentos y/o cocinar mariscos.
Inti -Raimi, Guaman Poma
Hacia el siglo XV de nuestra
era, los ejércitosdel imperio
Inca avanzaron sin
problemas por el territorio
nacional, llegando hasta las
orillas del río Maule. En
este lugar obligaron a los
Mano de moler indígenas de la zona a adorar
a sus dioses y a reconocer
a sus emperadores. Este
hecho produjo una lucha
armada que obligó a los
conquistadores incaicos a
retroceder hasta el río Claro
donde levantaron sus últimas
fortificaciones. A partir de
esto los Incas llamaron a
Molino estas tribus Promaucaes.
Periodo Histórico
Siglo XVI en adelante
Luego de que Pedro de Valdivia fundase la
ciudad de Santiago en Febrero de 1541, se
inició en la región una intensa colonización por
parte del imperio español. El interés principal
de los conquistadores era la búsqueda y
explotación de metales preciosos, los que en
esta región escaseaban, a excepción de un
lavadero de oro en el sector del río Mataquito.
La tierra y los indígenas fueron entregados
en encomiendas a los principales capitanes y
conquistadores, lo que les posibilitó obtener
importantes pedazos de tierra en la región.
La aplicación de este nuevo sistema social
no sólo alteró la vida de los indígenas, sino
que además generó muchos conflictos y
batallas entre las poblaciones locales y los
conquistadores, lo que se tradujo en la muerte
de indígenas y en el abandono de sus tierras,
disminuyendo considerablemente la población
local. Según los cronistas, la región del Maule
no tuvo para los conquistadores atractivo
alguno, pues su objetivo eran las tierras de
más al sur ( Bío-Bío), ya que estas si contaban
con una población indígena abundante al
igual que importantes lavadores de oro. Así,
entre los años 1541 y 1600, la región parecía
un oasis abandonado entre el norte y el sur
del país. De hecho, durante este período no
se fundó ninguna ciudad en la zona, lo que
generó que la población se aglutinara en torno
a pequeños núcleos rurales y haciendas. El
porvenir de la región estaría en el cultivo de
la tierra, lo que se impondría años más tarde,
luego de la destrucción de las ciudades de más
al sur.
Durante el siglo XVII el gobierno colonial tuvo
como objetivos el adoctrinamiento religioso,
Guerra de Arauco, ilustración de Jerónimo de Bibar S.XVII
la educación, la aplicación de la justicia y la
incorporación de la tradición hispana a la
población mestiza. Sin embargo, éstos fueron
difíciles de cumplir debido a la dispersión de la
población en distintas áreas y a la existencia
de población en haciendas privadas, lo que
dificultó un acercamiento con las comunidades
locales.
Durante el siglo XVIII se inician nuevos cambios.
Uno de ellos fue la creación de ciudades, lo que
fue una necesidad imperiosa de la vida social
del momento, ya que con ellas se obtendría
mayor seguridad, facilitaría el comercio y
se ordenaría la población indígena. En otras Constitución 1940
palabras, sería el centro de la vida social,
política y cristiana. Así, en 1742 se funda la
ciudad de Talca y Cauquenes, años más tarde
San Javier y Curicó, y luego Constitución
en el año 1794 por Santiago Oñederra,
convirtiéndose en uno de los astilleros más
importantes de Latinoamérica.
¨Los conquistadores¨
Lo que muestra la historia maulina es el Ilustracion de Alonso de Ovalle
1646
desarrollo gradual de distintas instituciones
sociales que irá a la par con los distintos Promaucaes:
momentos históricos que vivía el país Indígenas
(Colonia, Independencia y República). Todo que habitaban
esto desencadenará el devenir de distintas el sector
situaciones, como la creación de más ciudades, comprendido
la aparición de nuevas clases sociales y nuevas al sur de los
instituciones políticas que serán las que dirijan términos de
las futuras decisiones de la región. La región la ciudad de
del Maule a través de los años creó una historia Santiago. Este
propia, cargada de importantes momentos que termino vendría
hoy son los que reconocen en esta región un
del quechua
importante pasado histórico.
“purumauka”,
Actualmente la región del Maule se presenta aludiendo
como un área principalmente agrícola, a enemigos
frutícola y vitivinícola, destacando también la rebeldes o no
importancia de la industria forestal. conquistados.
Acercamiento al Patrimonio Arqueológico de la costa del Maule
Al viajar a través de la costa de la región
del Maule es posible apreciar la presencia
2 de diversas evidencias materiales que son el
testimonio tangible de los grupos humanos
1 que habitaron estos ambientes marinos a lo
largo de la historia. En ese sentido pasan a ser
la herencia cultural que ellos nos dejaron y que
3 han sobrevivido al paso del tiempo. Por ello la
invitación es a cuidar este patrimonio, ya que
5 es parte de nuestro pasado y la herencia de las
futuras generaciones.
Sitios
4 1. “Sitio La Trinchera 3”, ubicado en
7 la localidad del mismo nombre a 1 km.
de distancia al mar, en un sector de suaves
lomajes. Se trata de un conchal con restos de
conchas, cerámica alisada y lascas de basalto
6 8 y andesita. Este espacio habría sido utilizado
por los antiguos habitantes de la costa desde
el período Arcaico hasta el Alfarero.
2. “Sitio Putú 2”, ubicado en la localidad
del mismo nombre. Es un sitio ubicado en
un predio arado con fragmentos de cerámica y
9 loza. Los materiales corresponderían al Período
Alfarero temprano y del período histórico.
10
3. “Cuevas de Quivolgo” ubicada
al norte del río Maule. Es un conjunto
de cuevas que fueron habitadas por grupos
cazadores recolectores desde aproximadamente
el 2000 a.C., quienes con el paso del tiempo
adoptaron la alfarería y la molienda. A la
llegada de los españoles sus habitantes se
localizaron en las desembocaduras de los ríos
y en el interior de las cuevas adoptando el
vidrio, o la vestimenta del conquistador en su
diario vivir, produciéndose así el cambio en su
cultura ancestral.
4. “Sitio Santos del Mar”, ubicado en
la localidad del mismo nombre, sobre el
acantilado marino a escasos metros del mar.
Se trata de un taller lítico del período Arcaico
con lascas de basalto y cuarzo.
5. “Sitio Humedal Reloca 1”, ubicado
en la reserva del mismo nombre. Los
hallazgos se encontraron sobre una huella
que circunda una duna rodeada de plantación
de pino. Se encuentra un conchal del período
Alfarero con abundantes cantidades de
concha, como choritos, almejas, caracoles,
cholgas entre otros, además de fragmentos de
cerámica.
6. “Sitio José Carrillo 1”, ubicado al inactiva a escasos metros del mar. También
sur de la desembocadura del río Chanco. es un campamento del período Alfarero con
Corresponde a un campamento del período evidencia de restos óseos de lobo marino,
Alfarero con varios fragmentos de cerámica. conchas, lascas y fragmentos de cerámica
Debido a la intensa actividad forestal de la alisadas, pulidas y con pintura roja.
zona el sitio se encuentra actualmente en un
sector de quema de bosque. 10. “Sitio Arcos de Calán 1”. Nuevo sitio
encontrado en la localidad del mismo
7. “Sitio Doña Aida 1”, ubicado en las nombre, cerca de Tregualemu. Se ubica
cercanías del río Rahue, delimitado en una terraza que ha sido ocupada para
por bosques de eucaliptus. Se trata de un plantaciones. Se trata de un campamento del
campamento base con varios fragmentos período Alfarero con abundantes fragmentos
de cerámica, pulidos y alisados, algunos con de cerámica alisada y pulida sin decoración. Se
engobe rojo. También se observan huesos de encuentra bastante disturbado por la tala de
animal, conchas, vidrio y loza. Sus habitantes árboles del sector.
comenzaron a utilizar este espacio desde el
período Alfarero hasta el Histórico.
8. “Sitio Estero Lo Verbán 1”, ubicado
al sur del estero del mismo nombre a unos
cuantos metros del mar. Se trata de un conchal
del período Alfarero con restos de cerámica
alisada, bruñida y con engobe rojo asociadas a
un alero.
9. “Sitio José Santos Vásquez”, ubicado
en la localidad de Quilicura en una duna
Glosario
A.C.: Abreviatura que significa antes de Cristo.
Se utiliza para indicar fechas en años.
Astilleros: Lugar donde se construyen y
reparan barcos.
Artefacto lítico: Cualquier piedra que haya
sido modificada por el ser humano para ser
utilizada como herramienta.
Cazador recolector: Denominación que se le
da al modo de vida de los antiguos habitantes
que se dedicaron a la caza de animales y
recolección de especies vegetales para su
subsistencia.
Conchal: Montículos formados principalmente
por restos de mariscos, fragmentos de cerámica
y osamentas de hombres y animales. Se
encuentran distribuidos en numerosas áreas
de la costa del país.
Consejo de Monumentos Nacionales:
Institución encargada de velar por el resguardo
del Patrimonio Nacional. Fiscaliza su cuidado,
otorga los permisos para las excavaciones
arqueológicas y designa nuevos monumentos.
Contexto arqueológico: Se refiere a una
serie de objetos que se encuentran asociados
y que, en conjunto, fueron utilizados en un
determinado momento.
D.C.: Abreviatura que significa después de
Cristo. Se utiliza para indicar fechas en años.
Encomienda: Institución socio-económica
creada por la Corona española mediante
la cual el Rey le daba a un súbdito tierra y
mano de obra indígena, en compensación
por los servicios prestados en la conquista.
El encomendero a su vez debía velar por la
protección del indígena y su evangelización.
Huaquero: Persona que hurta materiales de
sitios arqueológicos o históricos con el fin de
comercializarlos o coleccionarlos.
Incisiones: Técnica decorativa en donde el
alfarero realiza líneas o incisiones con una
herramienta punzante sobre la superficie de la
vasija antes de ser cocida.
Molino: Utensilio culinario elaborado en
piedra de variadas dimensiones y formas, el
cual es utilizado para moler granos a presión
con otra piedra de menor tamaño a la cual se
le denomina mano.
Patrimonio tangible mueble: Son los
objetos que pueden ser trasladados de un
lugar a otro, ya sean arqueológicos, históricos,
artísticos, etnográficos, tecnológicos, religiosos
y de origen artesanal o folklórico, y que
constituyen parte de la cultura de un país.
Patrimonio tangible inmueble: Son
aquellas obras o producciones humanas que
no pueden ser trasladadas de un lugar a otro,
ya sea porque son estructuras (por ejemplo
un edificio), o porque están en inseparable
relación con el terreno (por ejemplo, un sitio
arqueológico).
Piedra horadada: piedra con una perforación
en su interior.
Piedra Horadadora: artefacto lítico utilizado
para perforar piedras.
Piedra tacita: Gran piedra o roca con una o
más hendiduras en su superficie, y que habría
servido para actividades de molienda.
Prehistoria: En nuestro país corresponde al Mapas de Chile
www.mapasdechile.com (Octubre 2009)
período anterior a la llegada de los españoles.
Opazo, G.
Punta de Proyectil: instrumento tallado en 1942. Historia de Talca. Editorial Universitaria.
piedra de forma generalmente triangular. Al ser Rees C., Seelenfreund, A., Lemus, M. y Gálvez, O.
atada a un astil de madera fue utilizada como 1993-1994. Proyecto Fondecyt 1930142. Estrategias de
ocupación prehispánica en la costa entre el río Mataquito
arma arrojadiza en la caza ya sea manualmente y Cabo Carranza (VII región).
o con la ayuda del arco. Es conocida también Seelenfreund, A., Rees C. y Torres, J.C.
como “punta de flecha”. 1990-1992. Proyecto Fondecyt 1900524. Estudio de
patrones de asentamiento y explotación de recursos
naturales en la cuenca del río Maule (VII región): Época
prehispánica.
Guaman Poma de Ayala, F
Bibliografía 1980 [1615], El primer nueva corónica y buen gobierno.
Editorial Siglo XXI, México.
Aldunate, C. y Fernández, M.C
1984. Proyecto Fondecyt 1841065. Curso inferior del río
Maule: Distribución espacial y periodificación de sitios
arqueológicos.
Aldunate, C., Roman, A., Deze, A. y Fernández, M.C
1986. Informe etnohistoria del Maule S. XVI-XVII.
Proyecto Fondecyt 1861348. Secuencia Histórico-Cultural
de la desembocadura del río Maule.
Gaete, N., Massone, C., Sánchez, R. y Cumsille, S.
1991-1993. Proyecto Fondecyt 1910055. Patrones
de Asentamiento Prehispánico en ambientes de
desembocadura de la provincia de Cauquenes.
Gaete, N., Ladrón de Guevara, B., Vargas, L., Sánchez, R.
y Cumsille, S.
1994-1997. Proyecto Fondecyt 1940106 Patrones de
subsistencia costeros durante el período Arcaico en el
área extremo sur andina (VII región del Maule, Chile)
Iniciativa financiada con el aporte del FONDART REGIONAL, convocatoria 2009,
del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes