que hablaban del hazlo tu mismo.
Sin [y] se han transformado en uno de
E
ste artculo pretende mostrar
cmo los jvenes a travs
de la msica buscan hacer
poltica, y adems cmo
la msica puede generar
espacios alternativos en torno a iden-
tidades comunes y a compromisos
colectivos. Para ello haremos un re-
corrido histrico desde el nacimiento
de la subcultura punk, veremos su
relacin con la ideologa anarquis-
ta, su influencia en la movida subte
limea de la dcada de los 80 y su
actual expresin en el movimiento
denominado anarcopunk.
Pero por qu hablar del movi-
miento anarcopunk, y no mejor hablar
de temas ms relevantes para el pas,
como los partidos polticos o la gober-
nabilidad? Considero que mi genera-
cin naci en un momento distinto al
de nuestros padres, en medio de un
cambio de poca que merece nuevas
preguntas y nuevas alternativas. Ya
no podemos ver la realidad con los
mismos anteojos que nuestros antece-
sores, hoy la poltica y la participacin
deben reinventarse y estar acordes
con los nuevos cambios.
Durante la dcada de los 80 los
jvenes en el Per vivan en un contex-
to en el cual existan ofertas poltico-
culturales por parte de partidos, que
les brindaban un marco interpretativo
para dar lectura a su realidad. Hoy la
figura ha cambiado rotundamente y se
escucha hablar de las crisis de repre-
sentatividad e institucionalidad (social
y poltica) en el pas, de la indiferencia
juvenil hacia participar en poltica, de
los cupos juveniles para regidores,
etc. Por ello no podemos esperar que
los jvenes se sigan desenvolviendo
1Resulta interesante mencionar la polmica que existe en torno al pas donde naci el punk;
para algunos el punk naci en EEUU mientras que para otros naci en Inglaterra.
2http://crass77.tripod.com.br/crassrj/id27.html
poltico en el cual el msico interacta,
polticamente como hace veinte aos.
En ese sentido, se hace necesario
investigaciones que den luces acerca
de cmo algunos grupos de jvenes
buscan, a travs de la msica, el arte,
la literatura, hacer poltica.
El rock irreverente, contestatario y
encarnado en bandas rockeras juveni-
les, se haba convertido en la dcada
de los 70 en un enorme monstruo
mercadotcnico. Adems, por la mis-
ma poca se daba la popularizacin
de la msica disco, creando todo
ello un ambiente de descontento en
una juventud que no se reconoca
con el rumbo que haba tomado
el rock. Este hecho para Guillot
provoca la puesta en marcha de un
proyecto artstico conocido como
punk, que busca romper ideolgica-
mente y musicalmente con la escena
oficial(Murrugarra, 2001: 26). Pero
adems el punk surge en respuesta
a un modelo social que exclua a los
jvenes de la clase obrera en Inglate-
rra; y en clara oposicin al fenmeno
hippie surgido una dcada antes. Pos-
teriormente tambin el punk llegaba a
EEUU, poniendo en evidencia la crisis
del modelo capitalista1.
A pesar de la clara oposicin entre
hippies y punks, Carles Feixa, en su
libro De jvenes bandas y tribus,
encuentra paralelismos entre ambas
subculturas. Por supuesto que el opti-
mismo colorista de los hippies frente al
pesimismo oscuro de los punks puede
leerse como metforas de dos pocas
distintas: la felicidad de los sesenta
frente a la crisis de los setenta
(Feixa, 1997).
Por Jorge Juarez Li
Es importante tener en cuenta que
al interior de la contracultura punk
podemos encontrar varias tendencias.
Para poder ubicarnos en esa diversidad
tomaremos el modelo de Carles Feixa
(que tambin aplica en la contracul-
tura hippie) que plantea dos grandes
polos: el polo expresivo y el activista.
El primero propugn el discurso de la
autodestruccin, del nihilismo cnico;
mientras que el segundo, el polo ac-
tivista, est conectado con mltiples
iniciativas poltico-culturales
(Ibd.: p. 153).
Entonces, el punk no se mantuvo
homogneo en su interior, sino que
devino en heterogeneidad ideolgica
y adems en nuevas formas musicales.
La heterogeneidad ideolgica punk
(mencionada en el prrafo anterior)
se debi al acercamiento mutuo entre
bandas punk de Londres y organiza-
ciones anarquistas. Con este acerca-
miento cultural-poltico, las bandas
punk anarquistas se alejaban del polo
destructivo nihilista del no-futuro,
para acercarse al polo activista de un
futuro mejor. Una banda que expresa
la fusin del punk y el anarquismo son
los Crass surgidos en Inglaterra, que
marcan un camino para las futuras
bandas anarcopunk2.
Con el punk vuelven a la luz las
consignas anarquistas y la autogestin
encontr oyentes en
jvenes
embargo, como dijimos, el punk fue
absorbido rpidamente por los medios
y las grandes casas discogrficas; inclu-
so para muchos crticos de rock y arte,
el punk muere en 1977, fecha en que
pas a ser parte del sistema.
Si bien Inglaterra y EEUU tenan
bandas exponentes de la movida punk,
fue el punk combativo del pas Vasco
el que influy en la realidad latinoa-
mericana y en la movida local, pues
ellos eran los nicos del primer mundo
que cantaban punk en espaol. La
influencia fue musical y organizativa
-propagando la autogestin como me-
dio de organizacin-, y a la vez se dio
a travs de las letras de crtica abierta
al sistema. Representaba, para algunos
crticos, un movimiento musical y con-
tracultural de gran trascendencia.
Segn Uzctegui, el punk latino-
americano tiene su propio matiz dada
la realidad socioeconmica y poltica
de nuestros pases. Mientras para
los ingleses o los estadounidenses el
hazlo tu mismo era una opcin, aqu
representaba la nica posibilidad de
hacer las cosas. Mientras en el primer
mundo las cuatro notas del punk
eran romper con una esttica musical
predominante, en Latinoamrica era
la nica posibilidad compositiva y de
creacin artstica en un entorno pre-
sionado por la supervivencia cotidiana
(Uzctegui, s/f).
Referido a los anarcopunk, los anar-
quistas opinan que
parecen ser -en Amrica Latina, al
menos- una de las principales vertien-
tes a travs de las cuales se expresa
el reciente despertar anarquista (...)
los vectores especialmente frtiles
para la circulacin y multiplicacin
de propuestas libertarias. Sus formas
comunicativas son heterodoxas y se
manifiestan habitualmente como con-
trasea generacional ms que como
un lenguaje susceptible de traducirse
en forma inmediata a los cdigos po-
lticos del momento3.
Actualmente la movida anarcopunk
es un fenmeno que se expresa a
travs de colectivos en Latinoamrica
y en otras partes del mundo. Existe
la Internacional Anarco Punk4 (IAP) y
hasta el momento se han realizado
bianualmente cinco encuentros inter-
nacionales anarcopunk.
El rock subterrneo surge en el
Per a fines del segundo gobierno de el espacio subte canaliz la frustracin
Fernando Belaunde5 , marcando un
antes y un despus en el desarrollo
del rock nacional, pues a partir de ese
momento se empieza a componer en
castellano, expresando una posicin
poltica en las letras, a diferencia de
bandas anteriores que cantaban covers
en ingles y con letras que no reflejaban
el espritu de la mayora de jvenes. que crean y lo que les disgustaba sin
El primer nmero del fanzine Ta-
rntula (Lima 1994. N. 0) define al
rock subterrneo como la msica 3 Los Sediciosos Despertares de la Anarqua. El Mapa del
de compromiso social y poltico que
se desenvuelve al margen de los ca-
nales comerciales manteniendo una
total autonoma con respecto a sus
producciones y una relacin estrecha
entre la msica y el ambiente socio-
desarrollndose como una opcin a
la msica comercial (lo Standard)
y a toda la industria de la cultura en
general6.
Hay que sealar que nuestro rock
estuvo fuertemente influenciado
por el movimiento punk, que si bien
lleg con algunos aos de retraso,
encontr en la realidad social peruana
un terreno frtil para su desarrollo.
Un gran nmero de desempleados;
gente sin oportunidades de estudios
superiores; testigos y vctimas de una
recesin econmica cada vez peor; in-
seguridad poltica; violencia; futuro
incierto; fue el contexto de la juventud
ochentena(Murrugarra, 2006). En un
espacio marcado por las levas y la in-
seguridad, tener un discurso contra el
Estado guardaba relacin con Sendero
Luminoso; sin embargo, para Cornejo
y la violencia contenida de muchos
jvenes (Cornejo, 1998: 126). Fue el
espacio subte el que permiti elaborar
un discurso que no poda ser dicho en
la esfera pblica, un discurso oculto,
emitido al interior de los conciertos
y en las maquetas; un discurso que
permiti que muchos jvenes digan lo
ver peligrar sus vidas.
Despertar en Amrica Latina. EN: www.ecn.org/communitas/
ca/peru.html
4 Es una red no lucrativa de comunicacin y organizacin for-
mada por colectivos e individualidades anarcopunk que funciona
horizontalmente en forma de asamblea mediante un sistema de
comisiones rotativas cada dos aos
5 Alrededor del 83 y el 84.
6 Cita hecha por Emilio Humberto Garca Vega en el artculo
La Subterraneidad del Rock Nacional. EN: Flecha en el Azul. N
14, 2000. p.52

E
ste artculo pretende mostrar
cmo los jvenes a travs
de la msica buscan hacer
poltica, y adems cmo
la msica puede generar
espacios alternativos en torno a iden-
tidades comunes y a compromisos
colectivos. Para ello haremos un re-
corrido histrico desde el nacimiento
de la subcultura punk, veremos su
relacin con la ideologa anarquis-
ta, su influencia en la movida subte
limea de la dcada de los 80 y su
actual expresin en el movimiento
denominado anarcopunk.
Pero por qu hablar del movi-
miento anarcopunk, y no mejor hablar
de temas ms relevantes para el pas,
como los partidos polticos o la gober-
nabilidad? Considero que mi genera-
cin naci en un momento distinto al
de nuestros padres, en medio de un
cambio de poca que merece nuevas
preguntas y nuevas alternativas. Ya
no podemos ver la realidad con los
mismos anteojos que nuestros antece-
sores, hoy la poltica y la participacin
deben reinventarse y estar acordes
con los nuevos cambios.
Durante la dcada de los 80 los
jvenes en el Per vivan en un contex-
to en el cual existan ofertas poltico-
culturales por parte de partidos, que
les brindaban un marco interpretativo
para dar lectura a su realidad. Hoy la
figura ha cambiado rotundamente y se
escucha hablar de las crisis de repre-
sentatividad e institucionalidad (social
y poltica) en el pas, de la indiferencia
juvenil hacia participar en poltica, de
los cupos juveniles para regidores,
etc. Por ello no podemos esperar que
los jvenes se sigan desenvolviendo
1Resulta interesante mencionar la polmica que existe en torno al pas donde naci el punk;
para algunos el punk naci en EEUU mientras que para otros naci en Inglaterra.
2http://crass77.tripod.com.br/crassrj/id27.html
polticamente como hace veinte aos.
En ese sentido, se hace necesario
investigaciones que den luces acerca
de cmo algunos grupos de jvenes
buscan, a travs de la msica, el arte,
la literatura, hacer poltica.
El rock irreverente, contestatario y
encarnado en bandas rockeras juveni-
les, se haba convertido en la dcada
de los 70 en un enorme monstruo
mercadotcnico. Adems, por la mis-
ma poca se daba la popularizacin
de la msica disco, creando todo
ello un ambiente de descontento en
una juventud que no se reconoca
con el rumbo que haba tomado
el rock. Este hecho para Guillot
provoca la puesta en marcha de un
proyecto artstico conocido como
punk, que busca romper ideolgica-
mente y musicalmente con la escena
oficial(Murrugarra, 2001: 26). Pero
adems el punk surge en respuesta
a un modelo social que exclua a los
jvenes de la clase obrera en Inglate-
rra; y en clara oposicin al fenmeno
hippie surgido una dcada antes. Pos-
teriormente tambin el punk llegaba a
EEUU, poniendo en evidencia la crisis
del modelo capitalista1.
A pesar de la clara oposicin entre
hippies y punks, Carles Feixa, en su
libro De jvenes bandas y tribus,
encuentra paralelismos entre ambas
subculturas. Por supuesto que el opti-
mismo colorista de los hippies frente al
pesimismo oscuro de los punks puede
leerse como metforas de dos pocas
distintas: la felicidad de los sesenta
frente a la crisis de los setenta
(Feixa, 1997).
Por Jorge Juarez Li
Es importante tener en cuenta que
al interior de la contracultura punk
podemos encontrar varias tendencias.
Para poder ubicarnos en esa diversidad
tomaremos el modelo de Carles Feixa
(que tambin aplica en la contracul-
tura hippie) que plantea dos grandes
polos: el polo expresivo y el activista.
El primero propugn el discurso de la
autodestruccin, del nihilismo cnico;
mientras que el segundo, el polo ac-
tivista, est conectado con mltiples
iniciativas poltico-culturales
(Ibd.: p. 153).
Entonces, el punk no se mantuvo
homogneo en su interior, sino que
devino en heterogeneidad ideolgica
y adems en nuevas formas musicales.
La heterogeneidad ideolgica punk
(mencionada en el prrafo anterior)
se debi al acercamiento mutuo entre
bandas punk de Londres y organiza-
ciones anarquistas. Con este acerca-
miento cultural-poltico, las bandas
punk anarquistas se alejaban del polo
destructivo nihilista del no-futuro,
para acercarse al polo activista de un
futuro mejor. Una banda que expresa
la fusin del punk y el anarquismo son
los Crass surgidos en Inglaterra, que
marcan un camino para las futuras
bandas anarcopunk2.
Con el punk vuelven a la luz las
consignas anarquistas y la autogestin
encontr oyentes en
jvenes
que hablaban del hazlo tu mismo. Sin
embargo, como dijimos, el punk fue
absorbido rpidamente por los medios
y las grandes casas discogrficas; inclu-
so para muchos crticos de rock y arte,
el punk muere en 1977, fecha en que
pas a ser parte del sistema.
Si bien Inglaterra y EEUU tenan
bandas exponentes de la movida punk,
fue el punk combativo del pas Vasco
el que influy en la realidad latinoa-
mericana y en la movida local, pues
ellos eran los nicos del primer mundo
que cantaban punk en espaol. La
influencia fue musical y organizativa
-propagando la autogestin como me-
dio de organizacin-, y a la vez se dio
a travs de las letras de crtica abierta
al sistema. Representaba, para algunos
crticos, un movimiento musical y con-
tracultural de gran trascendencia.
Segn Uzctegui, el punk latino-
americano tiene su propio matiz dada
la realidad socioeconmica y poltica
de nuestros pases. Mientras para
los ingleses o los estadounidenses el
hazlo tu mismo era una opcin, aqu
representaba la nica posibilidad de
hacer las cosas. Mientras en el primer
mundo las cuatro notas del punk
eran romper con una esttica musical
predominante, en Latinoamrica era
la nica posibilidad compositiva y de
creacin artstica en un entorno pre-
sionado por la supervivencia cotidiana
(Uzctegui, s/f).
Referido a los anarcopunk, los anar-
quistas opinan que
parecen ser -en Amrica Latina, al
menos- una de las principales vertien-
tes a travs de las cuales se expresa
el reciente despertar anarquista (...)
[y] se han transformado en uno de
los vectores especialmente frtiles
para la circulacin y multiplicacin
de propuestas libertarias. Sus formas
comunicativas son heterodoxas y se
manifiestan habitualmente como con-
trasea generacional ms que como
un lenguaje susceptible de traducirse
en forma inmediata a los cdigos po-
lticos del momento3.
Actualmente la movida anarcopunk
es un fenmeno que se expresa a
travs de colectivos en Latinoamrica
y en otras partes del mundo. Existe
la Internacional Anarco Punk4 (IAP) y
hasta el momento se han realizado
bianualmente cinco encuentros inter-
nacionales anarcopunk.
El rock subterrneo surge en el
Per a fines del segundo gobierno de el espacio subte canaliz la frustracin
Fernando Belaunde5 , marcando un
antes y un despus en el desarrollo
del rock nacional, pues a partir de ese
momento se empieza a componer en
castellano, expresando una posicin
poltica en las letras, a diferencia de
bandas anteriores que cantaban covers
en ingles y con letras que no reflejaban
el espritu de la mayora de jvenes. que crean y lo que les disgustaba sin
El primer nmero del fanzine Ta-
rntula (Lima 1994. N. 0) define al
rock subterrneo como la msica 3 Los Sediciosos Despertares de la Anarqua. El Mapa del
de compromiso social y poltico que
se desenvuelve al margen de los ca-
nales comerciales manteniendo una
total autonoma con respecto a sus
producciones y una relacin estrecha
entre la msica y el ambiente socio-
poltico en el cual el msico interacta,
desarrollndose como una opcin a
la msica comercial (lo Standard)
y a toda la industria de la cultura en
general6.
Hay que sealar que nuestro rock
estuvo fuertemente influenciado
por el movimiento punk, que si bien
lleg con algunos aos de retraso,
encontr en la realidad social peruana
un terreno frtil para su desarrollo.
Un gran nmero de desempleados;
gente sin oportunidades de estudios
superiores; testigos y vctimas de una
recesin econmica cada vez peor; in-
seguridad poltica; violencia; futuro
incierto; fue el contexto de la juventud
ochentena(Murrugarra, 2006). En un
espacio marcado por las levas y la in-
seguridad, tener un discurso contra el
Estado guardaba relacin con Sendero
Luminoso; sin embargo, para Cornejo
y la violencia contenida de muchos
jvenes (Cornejo, 1998: 126). Fue el
espacio subte el que permiti elaborar
un discurso que no poda ser dicho en
la esfera pblica, un discurso oculto,
emitido al interior de los conciertos
y en las maquetas; un discurso que
permiti que muchos jvenes digan lo
ver peligrar sus vidas.
Despertar en Amrica Latina. EN: www.ecn.org/communitas/
ca/peru.html
4 Es una red no lucrativa de comunicacin y organizacin for-
mada por colectivos e individualidades anarcopunk que funciona
horizontalmente en forma de asamblea mediante un sistema de
comisiones rotativas cada dos aos
5 Alrededor del 83 y el 84.
6 Cita hecha por Emilio Humberto Garca Vega en el artculo
La Subterraneidad del Rock Nacional. EN: Flecha en el Azul. N
14, 2000. p.52
Claro, el espacio subte fue golpeado en
algunas oportunidades por las fuerzas
del orden, que esperaban a los jvenes
a la salida de los conciertos para levar-
los. La verdad es que en momentos de
crisis, violencia y autoritarismos, los
espacios culturales albergan a grupos
de personas y crean solidaridades. En
un momento donde los espacios insti-
tucionalizados parecen no funcionar o
son peligrosos, surgen otros espacios
menos evidentes pero en ocasiones
mucho ms efectivos.
Un elemento central en la movida
subte es la msica que fue capaz de
juntar a personas de distintas realida-
des y gustos en una misma escena. Sin
embargo, con el tiempo (a mediados
de los 80) la escena que haba per-
manecido junta se separa por cues-
tiones musicales, pero tambin por
cuestiones sociales y raciales. En este
contexto es que surge una segunda
generacin de bandas, que tenan
como referentes importantes la pri-
mera generacin subte. Adems, esta
segunda generacin experiment una
multiplicidad de opciones musicales.
La dcada de los 90 empieza
con el gobierno de Fujimori, marcada
por ajustes estructurales y un claro
autoritarismo. En esta dcada los
circuitos poltico-culturales se diluyen
y, a diferencia de la dcada anterior,
ya no se ofrecen marcos de interpreta-
cin, ni espacios de participacin. Este
contexto de crisis econmica y poltica
afect a la movida subte que pareca
desaparecer; sin embargo, entre los
aos 1993 y 1994, una nueva hornada
subte emergi.
Murrugarra califica a los subtes
de los 90 segn dos corrientes: los
radicales y los moderados (Ibd: 38).
Tambin en el libro Incendiar la Ciu-
dad, que nos retrata la movida subte
de finales de los 80 y principios de los
90, deja entrever dos posiciones: por
un lado, la de aquellos que vean en la
movida una escena de artistas que no
copiasen nada de otros pases; y por
otro lado, los que vean en la movida
un espacio poltico, ligado a las masas
populares.
Tambin a mediados de los 90
aparecen en escena varias bandas
12
locales que se nombraron a s mismas
anarcopunk, y que compartan
escenarios con bandas punk rockers
y hardcore. Hasta aproximadamente
el ao 2000 siguieron organizando
conciertos juntos y respetando cada
uno su posicin; sin embargo, las
tensiones se hicieron notorias y se
produjo una divisin, momento desde
el cual han venido haciendo concier-
tos y actividades por separado.
Una vez dividido el circuito entre
punk y anarcopunk, los segundos
continuaron con sus actividades
(publicaciones de fanzines, marchas
contra las corridas de toros, contra
McDonald) y empezaron un trabajo
ms intenso en la divulgacin de su
tendencia; ya establecidos en locales
permanentes.
Ideolgicamente los anarcopunk
se definen como anarquistas, anti-
sexistas, antimilitaristas, antiautori-
tarios, anticapitalistas y antiestatales.
Ellos buscan la libertad y anular
cualquier jerarqua. Su propuesta
de sociedad es una autoorganiza-
da, autogestionada, sin partidos y
federada.
Un punto central es que las ban-
das anarcopunk expresan su ideolo-
ga poltica a travs de la msica. En en la esfera musical y a otros, una
una declaracin que hace Viruta,
integrante de la banda Generacin
Perdida, dice: Consideramos que
nuestra vida misma es poltica... y la
banda la hemos hecho ms que nada
para difundir el mensaje anarcopunk;
utilizamos la msica para manifestar
nuestras ideas (Chirinos, 2003).
La movida no slo es en el Per,
sino que tambin existen colectivos
en Tacna, como el Colectivo Jvenes
en Pie de Lucha; y en Cajamarca,
como el Colectivo Kontracultura
Libertaria.
Al interior de la movida subte
existen una serie de criticas a los
anarcopunk de Lima hechas por
otros actores subterrneos7. Las cr-
ticas, entre otras cosas, sealan que
hay un marcado sectarismo, porque
consideran tener la verdad absoluta;
que son hipcritas, pues hablan del
no consumo de drogas y alcohol,
y a escondidas las usan; y que son
politiqueros, razn por la cual han
ocasionado que el rock subte pierda
su caracterstica musical y de expre-
sin artstica; etc.
Tambin existe la autocrtica
hecha por la banda anarcopunk
mexicana Fallas del Sistema que dice:
a pesar de nuestro discursivo inters
en temticas sociales, el movimiento
anarcopunk agota sus energas en el
mantenimiento de una escena musi-
cal, s contestataria, s con parmetros
distintos que el negocio musical,
pero recurrentemente encerrado en
un circulo cerrado de entendidos8.
Relacionada a esta idea, est la con-
clusin parcial a la que se lleg en un
conversatorio anarcopunk, donde se
habl de la importancia de participar
en espacios de debate junto a colec-
tivos polticos y culturales de otras
tendencias ideolgicas.
Finalmente, queda reflexionar
acerca del carcter integrador y mo-
vilizador que tiene la msica, y cmo
a travs de ella se puede hablar de
distintos temas polticos, culturales,
sociales y de la vida cotidiana. Ade-
ms, la msica significa para algunos
jvenes un primer paso para conocer
las ideas anarquistas; un segundo
paso ser participar en conversato-
rios, conciertos, adquirir libros. Sin
embargo, algunos van a quedarse
BIBLIOGRAFIA:
vez escuchados los discos de bandas
anarcopunk, les parecer que no es
msica de su agrado y optarn por
otro tipo de msica. Como dira Rafael
Uzctegui:
(...) es la msica la que genera
identidad y cohesin en el conjun-
to de iniciativas. Como todo, esta
preponderancia tiene sus virtudes y
limitaciones. Su acierto se refleja en la
capacidad de aglutinacin de volunta-
des en los tiempos de la degradacin
de la poltica. Los viejos oradores
anarcosindicalistas son relevados por
la amplificacin de canciones sobre
una tarima. A falta de organizaciones
y libros, muchos jvenes... iniciaron su
bsqueda por el anarquismo seducido
por la msica de bandas punks
(Uzctegui, s/f)9.
7 Informacin obtenida por conversaciones informales
y lecturas de fanzines.
8 www.nodo50.org/ellibertario
9 El nfasis es mo.
Libros
CORNEJO, Pedro. Alta Tensin. Los cortocir- Rock Nacional. EN: Flecha en el Azul. N
cuitos del rock peruano. Emedece ediciones.
Junio de 2002.
14, 2000.
MALCA, Oscar (Sigfrido Letal) Poltica y
CORNEJO, Pedro. Rock Subterrneo. El sonido
y la furia. Violencia y catarsis en una de las
Rockanrol: los vndalos llegaron ya. EN:
Revista El Zorro de Abajo. N 3 Lima 1985
manifestaciones ms importantes de nuestro
medio. EN Nacidos para ser salvajes? Identi-
MALCA, Oscar (Sigfrido Letal) Quin teme
a los rockeros subterrneos? EN: Revista El
dad y violencia juvenil en los 90. 1998. Editores.
Maruja Martnez / Federico Tong.
Zorro de Abajo. N 5 Lima 1986
LARREA, Enrique. Rock: el pblico no tiene
COSTA, Pere-Oriol, PREZ TORNERO, Jos
Manuel y TROPEA, Fabio. Tribus Urbanas. El
la culpa.
En: Revista El Zorro de Abajo. N 5 Lima
ansia de identidad juvenil: entre el culto a la ima-
gen y la autoafirmacin a travs de la violencia.
1986
PAIDS. Espaa. 1996.
DELGADO Guembes, Csar. La Pulsin del
Tesis
Rock Subte. Texto Indito. 2004
DURAND, Julio. Incendiar la Ciudad. Lima.
MURRUGARRA, Juan Carlos. La esttica
de lo precario: aproximacin al panorama
Edicin artesanal producida por el propio autor.
2002
rockero subte de finales de los 90 en Lima.
Tesis (Lic.) Septiembre 2001
FEIXA, Carles. De jvenes, bandas y tribus.
Antropologa de la Juventud, Barcelona: Ariel, Fanzines
1999.
F Daniel. Los sumergidos pasos del amor (el Buscando un Camino. Publicacin Anarco-
escenario de las ocasiones perdidas) Breve
reporte sobre el Rock Subterrneo Limeo y el
punk. #11 (Diciembre2002) Lima- Per
Buscando un Camino. Publicacin Anarco-
panorama de la Msica Alterna. Lima. Edicin
Web. Sin ao.
punk. #12 (Septiembre 2004) Lima- Per
Buscando un Camino. Publicacin Anarco-
GUILLOT, Eduardo. Historia del Rock. Valencia.
La Mascara. 1997
punk. #14 (Octubre 2004) Lima- Per
MAYER, Marcos. Anarquismo para principi-
antes. Buenos Aires. Era Naciente. 2003
Internet
Mc NEIL, Legs y Gillian McCAIN. Por favor
MATAME, La Historia Oral del Punk. Madrid.
Los Sediciosos Despertares de la Anarqua.
El Mapa del Despertar en Amrica Latina.
Celeste Ediciones.1999.
WOODCOCK, George. El anarquismo. Barce-
EN: www.ecn.org/communitas/ca/peru.html
lona. Ariel. 1979
VENTURO, Sandro. Contrajuventud: Ensayo
UZCATEGUI, Rafael. Preguntas y lmites del
Anarcopunk en Amrica latina.
sobre juventud y participacin poltica. IEP. 2001
VOLOSHINOV, Valentin Niklaievich /BAJTIN,
EN: www.nodo50.org/ellibertario (s/f).
Mijail. El marxismo y la filosofa del lenguaje.
(Los principales problemas del mtodo
http://www.punksunidos.com.ar (Octubre
2004)
sociolgico en la ciencia del lenguaje) Madrid.
Alianza Editorial. 1992
http://www.geocites.com/generacionper-
dida_punk (Octubre 2004)
Revistas
http://crass77.tripod.com.br/crassrj/id27.html
(Octubre 2004)
ACHA, Elizabeth. La nueva generacin de
http://www.geocities.com/colmena01/index3.
html (Octubre 2004)
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Junio 2003 Dudas o diatribas a jorgejli@hotmail.com 13
GARCA VEGA, Emilio. La Subterraneidad del
Claro, el espacio subte fue golpeado en
algunas oportunidades por las fuerzas
del orden, que esperaban a los jvenes
a la salida de los conciertos para levar-
los. La verdad es que en momentos de
crisis, violencia y autoritarismos, los
espacios culturales albergan a grupos
de personas y crean solidaridades. En
un momento donde los espacios insti-
tucionalizados parecen no funcionar o
son peligrosos, surgen otros espacios
menos evidentes pero en ocasiones
mucho ms efectivos.
Un elemento central en la movida
subte es la msica que fue capaz de
juntar a personas de distintas realida-
des y gustos en una misma escena. Sin
embargo, con el tiempo (a mediados
de los 80) la escena que haba per-
manecido junta se separa por cues-
tiones musicales, pero tambin por
cuestiones sociales y raciales. En este
contexto es que surge una segunda
generacin de bandas, que tenan
como referentes importantes la pri-
mera generacin subte. Adems, esta
segunda generacin experiment una
multiplicidad de opciones musicales.
La dcada de los 90 empieza
con el gobierno de Fujimori, marcada
por ajustes estructurales y un claro
autoritarismo. En esta dcada los
circuitos poltico-culturales se diluyen
y, a diferencia de la dcada anterior,
ya no se ofrecen marcos de interpreta-
cin, ni espacios de participacin. Este
contexto de crisis econmica y poltica
afect a la movida subte que pareca
desaparecer; sin embargo, entre los
aos 1993 y 1994, una nueva hornada
subte emergi.
Murrugarra califica a los subtes
de los 90 segn dos corrientes: los
radicales y los moderados (Ibd: 38).
Tambin en el libro Incendiar la Ciu-
dad, que nos retrata la movida subte
de finales de los 80 y principios de los
90, deja entrever dos posiciones: por
un lado, la de aquellos que vean en la
movida una escena de artistas que no
copiasen nada de otros pases; y por
otro lado, los que vean en la movida
un espacio poltico, ligado a las masas
populares.
Tambin a mediados de los 90
aparecen en escena varias bandas
12
locales que se nombraron a s mismas
anarcopunk, y que compartan
escenarios con bandas punk rockers
y hardcore. Hasta aproximadamente
el ao 2000 siguieron organizando
conciertos juntos y respetando cada
uno su posicin; sin embargo, las
tensiones se hicieron notorias y se
produjo una divisin, momento desde
el cual han venido haciendo concier-
tos y actividades por separado.
Una vez dividido el circuito entre
punk y anarcopunk, los segundos
continuaron con sus actividades
(publicaciones de fanzines, marchas
contra las corridas de toros, contra
McDonald) y empezaron un trabajo
ms intenso en la divulgacin de su
tendencia; ya establecidos en locales
permanentes.
Ideolgicamente los anarcopunk
se definen como anarquistas, anti-
sexistas, antimilitaristas, antiautori-
tarios, anticapitalistas y antiestatales.
Ellos buscan la libertad y anular
cualquier jerarqua. Su propuesta
de sociedad es una autoorganiza-
da, autogestionada, sin partidos y
federada.
Un punto central es que las ban-
das anarcopunk expresan su ideolo-
ga poltica a travs de la msica. En en la esfera musical y a otros, una
una declaracin que hace Viruta,
integrante de la banda Generacin
Perdida, dice: Consideramos que
nuestra vida misma es poltica... y la
banda la hemos hecho ms que nada
para difundir el mensaje anarcopunk;
utilizamos la msica para manifestar
nuestras ideas (Chirinos, 2003).
La movida no slo es en el Per,
sino que tambin existen colectivos
en Tacna, como el Colectivo Jvenes
en Pie de Lucha; y en Cajamarca,
como el Colectivo Kontracultura
Libertaria.
Al interior de la movida subte
existen una serie de criticas a los
anarcopunk de Lima hechas por
otros actores subterrneos7. Las cr-
ticas, entre otras cosas, sealan que
hay un marcado sectarismo, porque
consideran tener la verdad absoluta;
que son hipcritas, pues hablan del
no consumo de drogas y alcohol,
y a escondidas las usan; y que son
politiqueros, razn por la cual han
ocasionado que el rock subte pierda
su caracterstica musical y de expre-
sin artstica; etc.
Tambin existe la autocrtica
hecha por la banda anarcopunk
mexicana Fallas del Sistema que dice:
a pesar de nuestro discursivo inters
en temticas sociales, el movimiento
anarcopunk agota sus energas en el
mantenimiento de una escena musi-
cal, s contestataria, s con parmetros
distintos que el negocio musical,
pero recurrentemente encerrado en
un circulo cerrado de entendidos8.
Relacionada a esta idea, est la con-
clusin parcial a la que se lleg en un
conversatorio anarcopunk, donde se
habl de la importancia de participar
en espacios de debate junto a colec-
tivos polticos y culturales de otras
tendencias ideolgicas.
Finalmente, queda reflexionar
acerca del carcter integrador y mo-
vilizador que tiene la msica, y cmo
a travs de ella se puede hablar de
distintos temas polticos, culturales,
sociales y de la vida cotidiana. Ade-
ms, la msica significa para algunos
jvenes un primer paso para conocer
las ideas anarquistas; un segundo
paso ser participar en conversato-
rios, conciertos, adquirir libros. Sin
embargo, algunos van a quedarse
BIBLIOGRAFIA:
vez escuchados los discos de bandas
anarcopunk, les parecer que no es
msica de su agrado y optarn por
otro tipo de msica. Como dira Rafael
Uzctegui:
(...) es la msica la que genera
identidad y cohesin en el conjun-
to de iniciativas. Como todo, esta
preponderancia tiene sus virtudes y
limitaciones. Su acierto se refleja en la
capacidad de aglutinacin de volunta-
des en los tiempos de la degradacin
de la poltica. Los viejos oradores
anarcosindicalistas son relevados por
la amplificacin de canciones sobre
una tarima. A falta de organizaciones
y libros, muchos jvenes... iniciaron su
bsqueda por el anarquismo seducido
por la msica de bandas punks
(Uzctegui, s/f)9.
7 Informacin obtenida por conversaciones informales
y lecturas de fanzines.
8 www.nodo50.org/ellibertario
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