Universidad Autnoma del Estado de Mxico

Facultad de Ciencias de la Conducta

Licenciatura: Psicologa

Turno: Matutino

Profesor: Juvenal Vargas Muoz

Ensayo: El da que Nietzsche llor pelcula

Asignatura: Epistemologa

Grupo: 02

1 Semestre

Alumno(a): Alba Rub Barrera Malindo

Periodo 2015-B

El da que Nietzsche llor

Las personas como seres individuales, en grupo, conviviendo en
sociedad y en dems aspectos de su vida son muy complejas de
comprender, y es mucho peor el tratar de explicar por qu las personas
actan de la manera en que lo hacen, y pese a que estas personas sean
pensadores, filsofos, grandes cientfico, o simples mortales, no se libran de
la enfermedad que aqueja a todo ser humano por lo menos una vez en su
vida, el amor; que por que es una enfermedad, pues por el hecho de que
presenta todos los sntomas de un gran mal, te sientes triste, feliz, te hace
sufrir, dejas de pensar en todo lo importante solo por depender de este, as
que no se puede llamar de otra manera, y aunque es hermoso sentir amor,
la mayora de las veces este daa a los individuos quitndoles la capacidad
de pensar y desarrollarse de una manera adecuada, lo que la pelcula deja
ver de manera muy clara.

Para empezar, Nietzsche acude a consulta con el doctor Breuer, para

poder curarse de los males que lo aquejan, pero al revisarlo, el doctor se da
cuenta de que l no tiene nada malo en el cuerpo, sino que lo que l tiene
enfermo es otra cosa que no se puede estudiar o curar de una manera tan
sencilla, ya que la mente no es algo fcil de entender, , y tampoco lo que ha
causado el mal es fcil de entender para ninguno de los dos, para el doctor
o el paciente, y el doctor decide que si l no est bien no podr curar a su
paciente, decidiendo darse tratamiento mutuo, el doctor pide a Nietzsche
que deje que l le de tratamiento y lo cure, pero a la vez le pide que le
ayude a entender su perturbada psiqu, ya que esta as a causa del amor
imposible que tiene el doctor hacia una paciente. Lo ms complejo de esto
es que Nietzsche esta igual o ms perturbado que l, a causa del mismo
mal, porque a l lo dejo su esposa, afectndolo poco a poco al grado de
perder totalmente la razn por una cosa que le dio un escaso y fugas
sentimiento tan fuerte por una persona que cuando se fue causo tanto dao,
y el hecho es que no importa quin sea: hombre, mujer, marciano, no es ese
el problema, no es el problema quien le damos amor, o de quien estamos
enamorados, el problema es el amor, la duda existencial porque es tan
complicado entender los sentimientos de las personas, y su intensidad pero
ms complicado el amor, que ni siquiera los ms grandes entre los grandes
pueden explicar, controlar, o evitar caer en l; dejando muy en claro que
hasta las ms grandes mentes pueden ser infectadas por este virus que
enajena personas, dejndolas como bestias literales sin la capacidad de
pensar o razonar las cosas que hacen o dicen a los dems o a s mismos.

Al principio no es muy sencillo el tratamiento que el doctor lleva con

Nietzsche ya que este lo que busca es poder indagar en el inconsciente de
este para poder saber cul fue la causa de sus problemas fsicos o
psicolgicos, en todo caso, pero se complica mucho, ya que Nietzsche no
habla mucho sobre esto y se reserva acontecimientos que pueden ser de
utilidad para poder saber qu fue lo que provoco todos los problemas en su
cuerpo. Despus de esto podemos ver que lo que el doctor suea son
deseos sexuales hacia su paciente, vemos como el desea con todas sus
ganas el estar con Ana O, aunque no lo acepte, esto nos deja ver de una
manera muy clara como el inconsciente se rige en base al placer , dejando
fluir y sacando a relucir nuestros ms grandes deseos, aunque no lo
aceptemos, negndonos a lo que llegamos a pensar, imaginar y soar,
aunque sea lo que en realidad queramos hacer, o aunque no lo hagamos, lo
negamos de una manera desmedida a nosotros mismos, sin considerar que
nuestro inconsciente lo nico que busca es que podamos satisfacer y saciar
esos deseos y necesidades ocultas de las personas, valindose de los
sueos y de nuestra imaginacin para lograrlo, sin pedirnos autorizacin
controlando todo lo que llegamos a sentir, y ponindonos a reflexionar el por
qu podemos llegar a imaginar tales cosas sobre eso, dejando de lado que
solo es un deseo desmedido por saciar tu .necesidad de placer que se logra
en base a tus sueos. En tanto que Nietzsche evita traer a la consciencia
cualquier contenido asociado al deseo de Lou Salome, puesto que si el
aceptara que ella no estaba enamorada de l le producira un no placer, el
ser consciente del miedo y la angustia que le provoca la soledad. En ambos
casos los contenidos asociados a objetos que en la realidad les produciran
problemas son olvidados e intencionadamente mantenidos, rechazados y
reprimidos fuera de su pensamiento consciente.

Otra cosa que podemos observar de una manera muy bien explicada
es la represin que los individuos se ejercen a si mismos negando lo que en
realidad sienten hacia las personas, como lo es el deseo tan grande por
poseer a esa persona en esencia, tenerla de una manera carnal, pero las
personas siempre se niegan el hecho de que es verdad lo que piensan que
es esto lo que en realidad quieren, pero algo de su sper yo no los deja
aceptar reprimindolo, sin pensar que esta represin en muchas ocasiones
les lleva a hacer muchas otras cosas que en realidad son mucho peor que
aceptar lo que sienten o piensan.

A medida que la pelcula va avanzando podemos ver cun integro es

el Breuer, y que, a pesar de esta integridad, no se libr de hacer cosas
indebidas como el enamorarse de una paciente, estando casado y con
hijos, sin poder controlar sus deseos y fantasas hacia ella, fluyentes como
un mar de su inconsciente, muy difciles de controlar, ms bien imposibles
de controlar por el mismo, por esto acude por ayuda con Nietzsche, que ya
que es una persona muy reflexiva y pensadora, que al parecer entiende de
porque el pensamiento lo puede ayudar con su problema, lo que el no
considero es que l estaba en la misma situacin, pero el si lo expresaba
escribiendo con s melancola pensamiento estructurados que podan
ayudarnos a dar explicacin a muchas cosas que ocurren con nosotros.

La pelcula nos permita observar la conexin tan fuerte que existe

entre la filosofa y la psicologa, cosa que es muy observable desde el
principio de esta, al cuestionarte y preguntarse por qu pensaba las cosas,
estas dos ciencias deben de tomare de la mano para tratar de explicar por
qu el actuaba de esta manera con el filosofando y buscando y rebuscando
una y otra vez porque este pensamientos de deseo hacia esta persona
fluan y fluan de su mente a pesar de que l no quera que lo hicieran, pero
aunque no lo quisiera, nadie puede controlar los deseos que emergen delo
ms profundo de su ser, del lado ms obscuro e intocable de cada individuo,
y cuando menos puedes explicarlos, si es muy difcil explicar como sucede
lo que si podemos controlar que pase, va a ser casi imposible intentar
ponerle una respuesta a las cosas que no controlamos, que ms bien nos
controlan a nosotros por ser algo que est ms all de cualquier
entendimiento, y que an no se ha podido explicar a pesar de que a lo largo
de la historia, han existido demasiadas personas que intentaron darle un
respuesta.

Se ve muy marcado el hecho de que Breuer siente un deseo y

una atraccin muy poderosa hacia su paciente Ana O, una atraccin de la
que el mismo no cree poder salir porque no lo controla, simplemente lo
siente y se deja llevar por las sensaciones y emociones que le provoca,
aunque no se deje llevar su mente le domina, lo hace penar cosas que l
cree que tal vez no siente, pero estas son en realidad un reflejo de lo que en
verdad quiere y desea en la vida, solo por el hecho de sentir tanto amor
hacia una persona que l cree corresponde su amor, despus se da cuenta
de que esta persona no senta con la misma intensidad lo que el llego a
sentir y termina afrontando su propia lucha con su subconsciente que le
haca pensar e imaginar tales cosas que en realidad quera sentir y
experimentar, pero se negaba a afrontar, no porque no quisiera sino ms
bien por qu no saba cmo afrontarlo o controlarlo por lo menos.

La psique es lo que ms interesa de este, tomando como punto de

partida la pelcula, podemos ver como esta puede perturbarse tanto ante la
existencia de un sentimiento, solo un simple sentimiento que parece no
significar nada, pero que en realidad afecta a todos los que quieran y que no
sin importar nada.

A pesar de no sentir amor, o a pesar de saber que esta persona no te

corresponde en este sentimiento los individuos se esfuerzan y aferran a
seguir atados a esa persona y a el sentimiento que les provoca, como el
caso de que la esposa de Breuer saba que el ya no senta lo mismo por el
pero ella segua aferrada a eso, Breuer estaba atado a los sentimientos que
la chica le provocaba aunque saba que nunca iba estar con el por qu era
imposible, y aun despus de saber que ella ya tena a otra persona
especial con ella no poda dejar de sentir algo tan grande porque esos
sentimientos tan intensos, no se van de la noche a la maana, no es como
que haya medicina, una inyeccin, o una cura que dure para siempre,
porque aunque creas que dejaste de sentirlo, llegar otra persona que
despertara el mismo sentimiento, sino es que ms intenso que no se puede
controlar, y hasta que exista una vacuna nadie est exento de poder
padecer este mal.

El amor pues aunque no sea un mal es peor, no se necesitan muchos

ejemplos toda la pelcula podemos ver como este causa problemas por el
hecho de sentirlo, o de no sentirlo, es el caso de la esposa de Nietzsche
que el problema con ella no era que no tuviese sentimientos o que
estuviera enamorada, el caso era que ella simplemente no senta o dejo de
sentir amor por l, eso tampoco se puede explicar o justificar, simplemente
dejo de sentirse y ya no hay ms que explicar, simplemente se esfumo, y
como es difcil controlarlo, no puedes pedir que vuelva tan rpido o de un
segundo a otro como apareci, porque el amor es tan caprichoso, que se va
y regresa cuando l quiere, causando conflicto en ambas partes, la que no
puede dejar de sentirlo, porque no puede estar con esa persona que quiere
y se ha ganado su afecto, que aunque no se lo haya ganado lo tiene; y con
la parte que dejo de sentirlo o simplemente no lo siente, siendo un problema
el hecho de no poder corresponder ese sentimiento, como ya se dijo antes,
el amor es caprichoso y solo llega y se va cuando l quiere, esta donde
quiere, y hace sufrir a cuantos quiere.

Aprendimos que dos grandes pensadores cambiaron sus

pensamientos, o aunque no los cambiaran, no podan tenerlos como antes,
por el amor y el deseo a una mujer, dejndolos de una manera tal, al grado
de perder el raciocinio enloquecindolos y dejndolos sin una posibilidad de
seguir sus vidas de la manera en la que estos estaban acostumbrados por
el simple hecho de sentir una emocin tan grande hacia una persona que no
corresponda, o ms bien a la que no podan amar, uno por que era su
paciente y el otro por la simple y sencilla razn de que no le correspondan.