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El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical
por Daniel Pipes
International Journal of Middle East Studies
Agosto 1988
http://es.danielpipes.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politica-radical
Original en Inglés: Radical Politics and the Syrian Social Nationalist Party

Hasta la fecha, no ha surgido ninguna formación en el mundo árabe que pueda competir con el
Partido Social Nacionalista sirio en la calidad de su propaganda, que apela a la razón y la
emoción en la misma medida, ni en la fortaleza de su organización, eficaz tanto clandestina
como abiertamente . En virtud de su organización, esta formación logró alumbrar una corriente
política e intelectual muy poderosa en Siria y el Líbano.

- Abú Jaldún Sati' al-Husri

En la medida en que le prestan atención, los iniciados de la política de Oriente Próximo tienden a restar
importancia al Partido Social Nacionalista sirio, o SSNP, como curiosidad de la historia. Durante una
horquilla de cuatro décadas, por ejemplo, el Economist lo ha llamado de muchas formas. En 1947 era "un
movimiento activista de extrema derecha de un pelaje ligeramente absurdo"; en 1962 era "una formación
enajenada marginal", "ridícula" y "demente"; y en 1985 era "una minúscula organización rara"'. Michael C.
Hudson, erudito de la política libanesa, tildaba la política del Partido Social Nacionalista sirio de "barroca" y
su ideología de "alambicado idealismo frustrado convertido en doctrina de evasión sin concesiones".

Este trato insultante tiene motivos. Desde su fundación en 1932 hasta la actualidad, la formación ha
fracasado en prácticamente todo lo que ha intentado. Quijotescas conspiraciones, fallidos golpes e iniciativas
ideológicas impopulares granjearon una reputación de absurda falta de pragmatismo, y de no ser seria.
Siempre fue numéricamente muy reducida y nunca llegó a acercarse al poder. En la historia del SSNP, la
frustración supera con creces el logro.

Pero los fracasos del Partido Social Nacionalista sirio no deberían de eclipsar el hecho de que la formación
ha tenido profunda relevancia política en la historia del Líbano y Siria del siglo XX, los dos países en los que
se ha mostrado más activa. Brindó a las minorías, a los cristianos griegos ortodoxos sobre todo, un vehículo
de acción política. Como primera formación en suscribir integralmente los ideales radicales del periodo
entreguerras, el Partido Social Nacionalista sirio abrigó a todos los grupos radicales de esos dos países
prácticamente; tuvo, en concreto, gran impacto sobre el Partido Baaz. Por último - y vendría a ser el apogeo
de su poder - el gobierno de Hafez al-Asad se ha aliado con el SSNP e incorpora parte de sus ideas a la
legislación pública siria.

Por tres razones, el Partido Social Nacionalista sirio merece ser conocido y estudiado mejor. Si bien el relato
que sigue a continuación no es más que un esbozo del impacto de la formación, espero que esta valoración de
su importancia pueda inspirar más trabajos acerca del SSNP. La investigación no debería ser difícil, dado que
el Partido Social Nacionalista sirio es una formación de intelectuales, y la organización y su cúpula han
elaborado tomos voluminosos.

Formación e ideología

Al Partido Social Nacionalista sirio (al-Hizb al-Suri al-Qawmi al-Ijtima'i) o SSNP se le ha conocido por
temporadas como Partido Nacionalista Sirio o Partido Social Nacionalista, abreviados ambos como SNP; los
errores de traducción al francés de su nombre también se utilizan en inglés - Parti Populaire Syrien o Parti
Populaire Social, PPS abreviado.

Antún Sa'ada, intelectual griego ortodoxo, fundó el partido en Beirut en noviembre de 1932 como

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al tiempo que los dos últimos exhiben una orientación modernizadora. eliminación de las barreras entre cultos.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. Una advertencia: dado que Sa'ada plasmó el pensamiento fascista de los años 30. sin embargo. es difícil decir qué rasgo tuvo más importancia a la hora de atraer afiliados. ninguna de las cuales ha sabido movilizarlo hasta alcanzar su antigua posición. y parecen haber constituido una porción significativa del núcleo duro de la formación. que el eslogan del Partido Social Nacionalista sirio durante su historia fue "¡Larga vida a Siria! ¡Larga vida a Sa'ada!" También había indicadores claros de que se trataba del profeta de una nueva religión. Habría que tener presente que aunque estos puntos de vista son comunes. Juntos. sus matices fascistas ofrecían tanto una ideología fuerte como los medios para alinearse con los enemigos de Francia y Gran Bandera del Partido Social Nacionalista sirio. sorprendieron por novedosos a los libaneses y los sirios de la década de los años 30. prohibición taxativa de la interferencia política por parte del clero. Deutschland über alles" al símbolo de la formación. fundador del principales: reforma radical de la sociedad siguiendo directrices Partido Social Nacionalista sirio. Se trata de un error. Aunque es conocido sobre todo por su ideología pan-siria. Tras 1949. organización clandestina estudiantil. hasta banales. Los rituales de la formación imitaban en muchos detalles a los fascistas. no "socialista" (ishtiraki). la organización del partido y su ideología. Otros buscaban un líder fuerte. seculares. y la Gran Siria.. La exaltación de Sa'ada era tan extrema. abolición del feudalismo y creación de un ejército fuerte.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. algo que ofrecía Sa'ada al estilo fascista de los años 30. los dos países que gobernaban la Gran Siria. incluyendo el hincapié en el pedigrí y el nacionalismo místico. Fue líder de la formación hasta 1949.danielpipes. El programa de reformas se resume en cinco principios: separación de la iglesia y el estado. fortaleza de carácter y carisma" (y puede decirse que ninguno ha seguido su estela tampoco). una porción considerable del atractivo de la formación y de su influencia estaban relacionadas con sus elementos seculares y fascistas. cuño de Hitler y base de la palabra Nazi. Antes de 1945. Simpatizantes fascistas y nazis acudían en tropel al Partido Social Nacionalista sirio como única formación del levante en sintonía con su punto de vista.. el partido plasmó fielmente su personalidad y sus ideas. Los tres primeros principios son secularizadores . dado que Sa'ada utilizaba la palabra "social" (ijtima'i) en árabe. una ideología de corte fascista. Majid Jadduri observa correctamente que "nunca antes en la historia moderna de Siria un líder tuvo tal convicción. Algunos miembros se vieron arrastrados por la feroz oposición al Comunismo. el apelativo de su ideología en inglés no es Nacionalsocialismo sino Social Nacionalismo. Bretaña. desde el saludo estilo Hitler y el himno calcado al "Deutschland. en Occidente. en la que renunciaban formalmente a mantener otras lealtades. rapidez de actuación. una esvástica deformada llamada "el huracán rojo". Las juventudes del Partido Social Nacionalista sirio ingresaban en la formación en una ceremonia conocida como "bautismo". la formación ha estado encabezada por figuras mediocres. los términos "social" y "nacional" son unidos a veces para formar la combinación "nacionalsocialista". los principios de reforma constituyen una transformación social que justifica la primera "S" del nombre de la formación. El Partido Social Nacionalista sirio descansa sobre tres pilares Antún Sa'ada (1904-1949). De hecho. 2 de 17 28-11-2016 19:16 .instan a la eliminación de la religión (léase el islam) de la vida pública . Los rasgos fascistas de la formación se expresaban en la posición destacada de Sa'ada.

El monarca jordano Abdalá fue quizá el más destacado y elocuente de los pragmáticos. Sa'ada amplió Siria hasta incluir la Península del Sinaí. cristiana. y los sirios son una nación entera". Los pragmáticos razonan que la Gran Siria forma parte de la nación árabe y que su creación es una piedra angular de cara a una entidad panárabe. musulmana. la totalidad de Irak e incluso Chipre. Con respecto al Líbano. así como con los separatistas libaneses y palestinos.la república siria. Sa'ada afirmaba que "el mundo árabe son muchos países.. Aducía que "El Líbano debería volver a unirse a la Siria natural" y afirmaba explícitamente que su objetivo era "hacerse con el poder en Beirut para alcanzar este objetivo". El pan-sirista puro no puede aceptar la fusión de Siria en una entidad árabe mayor. Considerando estos estados existentes artificiales e insignificantes. Este punto de vista enfrenta al SSNP con los panarabistas y los musulmanes religiosos. la unificación de Siria no es un fin. Se burlaba de los esfuerzos de unificación de los muchos países de los árabes por ser contraproductivos e imposibles de 3 de 17 28-11-2016 19:16 . Alumbrar un país que represente la identidad siria se traduce en erradicar las entidades trazadas por franceses y británicos durante los años posteriores a la Primera Guerra Mundial . entonces los árabes no. así como regiones de Turquía. "[La Gran] Siria es para los sirios. En contraste con la nacionalidad siria crucial. Pragmáticos y puristas difieren en su opinión de la gran ideología del Oriente Próximo central. Sa'ada decía: "Por encima de todo. no la del separatismo libanés". Los puristas aspiran a algo muy distinto: un país entero en sí mismo en la Gran Siria sin referencia a una unión mayor. Israel y Jordania. Esto precisa de explicación.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. Para ellos. el segundo lo rechaza. libanesa y palestina son consideradas ilógicas. el objetivo de levantar un estado en la Gran Siria. las identidades árabe. no uno solo". Una representación.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. el Partido Social Nacionalista sirio no les muestra ninguna fidelidad. hay que entender que el pan-sirismo cobra dos formas. el nacionalismo panárabe. Líbano. Siria no tiene ninguna relación con un estado árabe. A la hora de valorar el peso de las opiniones de Sa'ada acerca de la Gran Siria. (Al final de su vida. La tercera característica clave del Partido Social Nacionalista sirio es el nacionalismo pan-sirio. La plataforma del Partido Social Nacionalista sirio convierte la unidad de este territorio en un pilar central. Si los sirios son nación. la pura y la pragmática. somos nacionalistas pan-sirios. el Líbano. La definición precisa de Gran Siria ha variado a lo largo de las diferentes etapas de la historia de la formación. Israel y Jordania. nuestra causa es la [Gran] Siria. por ejemplo. abarca Irak. que pone de relieve las ambiciones maximalistas del Partido Social Nacionalista sirio. pero siempre abarcó los cuatro estados modernos de Siria. Chipre y el Sinaí. Para ellos. El primer grupo lo acepta.. sino un medio hacia la construcción de una unidad mucho mayor.danielpipes.

vivió en Egipto varios años antes de la Primera Guerra Mundial y Antún se unió a su padre en Sao Paulo. los panarabistas anticipan un papel directo contra Israel en cada país de Marruecos a Omán. el secularismo y el aconfesionalidad. pilar político ampliamente valorado. Los 4 de 17 28-11-2016 19:16 . Las opiniones de Sa'ada se originaron probablemente a partir de esta percepción. no árabes. fueran musulmanes. Nacido en el seno de una familia griega ortodoxa libanesa en 1904. El panarabista rechaza la opinión pan-sirista pura de que la Gran Siria revista importancia política en sí misma. Un movimiento minoritario ¿Por qué adoptó estos principios impopulares el Partido Social Nacionalista sirio? En parte a causa de los orígenes de su fundador y primer secretario. Hay una nación árabe". consideran el conflicto con Israel un asunto sirio interno en el que los árabes no pintan nada.. Lo es con conocimiento de que esta postura niega la validez del panarabismo. la noción de diferencialidad de los sirios se volvió más acusada. "no hay ninguna necesidad de que Egipto o los árabes participen en la defensa de Palestina".danielpipes. el Sa'ada padre publicaba una revista. como fin en sí misma. desarrollaban cierto sentido de la solidaridad tras vivir un tiempo allí. Sa'ada pasó los años críticos de su juventud fuera del Líbano. explican en gran medida los elementos característicos del pensamiento de Sa'ada: su profunda fe en la identidad siria. en palabras de Edmond Rabbat. que promovía la independencia de Siria. Como inmigrantes en un clima extranjero. En contraste. La mentalidad de los sirios en Egipto trasladaba las ideas de Jalil Sa'ada y Antún Sa'ada después de varias maneras. Según Sa'ada. y los de Egipto sobre todo. en contraste con los sirios de la Gran Siria. los sirios de Egipto sentían una especie de camaradería mutua (en estricto contraste con los que nunca abandonaron Siria) y se organizaban sin contemplar confesiones. sume el secularismo y el fascismo. Jalil Sa'ada. Thomas Philipp escribe que "Los sirios llegados durante las dos últimas décadas del siglo XIX tuvieron que darse cuenta de que seguirían siendo elementos marginales y apenas tolerados de la política nacional egipcia. La Gran Siria es aceptable mientras ello ayude a levantar la nación árabe. Muy al contrario. Sa'ada adoptaba conscientemente una postura muy polémica. que distinguía al SSNP no sólo de las corrientes intelectuales generales. en 1920. y su frecuente persecución pasa a ser comprensible. su rechazo a la identidad árabe y su secularismo. los sirios se enorgullecían de los muchos matices diferenciales entre la población oriunda y ellos. llevar a la práctica.. El panarabista puede aceptar el objetivo del pragmático. En tercer lugar. Brasil. El Partido Social Nacionalista sirio es prácticamente el único exponente del pansirismo puro. Los pan-siristas. Su padre. al-Majala. En segundo. Destacando que los egipcios también hablan árabe. Los años de la familia en el extranjero. se les concienciaba realmente de su 'sirianidad'". Los sirios constituyen una minoría reducida pero muy influyente en Egipto a partir del siglo XVIII. tendían a considerarse sirios. cristianos o judíos. que volvió al Líbano en 1929 y en noviembre de 1932 fundó el Partido Social Nacionalista sirio. Antún Jalil Sa'ada. En primer lugar. sino hasta del grueso de los nacionalistas pan-sirios. También fundó el Partido Democrático Nacional en Buenos Aires y presidió el primer Congreso Nacional Sirio tras la Primera Guerra Mundial. por ejemplo. El daño a la reputación del pan-sirismo contribuye en gran medida a explicar la razón de que el Partido Social Nacionalista sirio sea despreciado por excéntrico. A medida que se extendía el nacionalismo egipcio a finales del siglo XIX. los sirios de Egipto hacían una clara distinción entre las dos nociones.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. Siendo galeno. que de forma casual equiparaban ser sirio con ser árabe.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. los egipcios percibían como sirios a todos los procedentes de la zona del levante. nunca perdieron su identidad independiente ni olvidaron su origen. si los residentes de Jaffa y Aleppo no pensaban tener nada en común antes de llegar a Egipto. Estas influencias afectaron claramente a las teorías de Antún Sa'ada. pero tiene por fuerza que negar el del purista. "No hay nación siria. Los pan-siristas puros discrepan de los panarabistas en un amplio abanico de cuestiones también. Aun jugando un importante papel en la vida comercial. industrial e intelectual del país. es anatema.

De igual manera. en contraste.. equipara con los musulmanes a los no musulmanes. su nacionalismo pan-sirio puro y sus aspiraciones a gobernar un futuro estado de la Gran Siria. El apego extremo a un trozo de tierra es antiislámico . El egipcio Gamal Abdel Nasser persiguió al Partido Social Nacionalista sirio porque se oponía a la unión 1958-1961 con Egipto (un estado no sirio). Rechazaba sus ideales seculares y republicanos. Al superar la brecha histórica entre cristianos y musulmanes.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. (Al repartirse dispersamente por una región mayor. Según otra figura del SSNP. los pocos pensadores musulmanes que han desposado públicamente la retirada de la religión de la política han sido ignorados en el mejor de los casos y procesados y ejecutados en el peor.la civilización que conquistó el islam - celebraba el pasado común. Socialistas y comunistas se oponían a su fascismo. Los baazistas rechazaron su ideología pan-siria pura. Se salta distinciones confesionales. Otros motivos de las impopulares opiniones del partido tienen que ver con el tirón del Partido Social Nacionalista sirio entre las minorías no sunitas. En respuesta. incluso de hacerlo. Por su parte. el pan-sirismo puro vulnera el espíritu del islam. el pansirismo puro sustentaba un ideal de unidad geográfica en el que los no sunitas constituyen alrededor de la mitad de la población. Las autoridades galas la acusaron de 5 de 17 28-11-2016 19:16 . Hasta el otro gran exponente de la Gran Siria. los chiítas sufrían siglos de persecuciones a manos sunitas. borrando de un plumazo sus desventajas históricas. pero era una forma de unificar a la comunidad entera). glorifica la antigüedad pagana y pone un acento desproporcionado en la cultura. combatió al Partido Social Nacionalista sirio. En una ocasión. Los griegos ortodoxos (por sí solo o en combinación con otras minorías) no podían dominar un estado de la Gran Siria. Pero los sunitas no fueron los únicos contrarios al Partido Social Nacionalista sirio. la experiencia de los maronitas .que intentaron imponer una ideología minoritaria en el Líbano y fracasaron - sugiere que no duraría mucho. el rey jordano Abdalá. El secularismo cuestiona algunos de los preceptos básicos del islam.danielpipes. dentro de unidades árabes mayores. las dos dimensiones del programa del Partido Social Nacionalista sirio. el plan-sirismo sí tiene tirón entre los contados árabes sunitas que rechazan las costumbres islámicas y quieren ir más allá de la brecha religiosa). La mayoría de los sunitas rechazaban el secularismo y el nacionalismo pan-sirio. al glorificar la antigüedad pre-islámica . La oposición intensa de la mayoría de los sunitas al nacionalismo pan-sirista puro sentenció las posibilidades del Partido Social Nacionalista sirio de hacer realidad sus ambiciones. Israel combatió la formación a causa de su antisionismo extremo. Para humillación del SSNP. sino contra su espíritu. El secularismo les ofrecía un terreno de juego nivelado. (Por la parte positiva. secular. Los gobernantes sirios buscaban acallar a un problemático demostrado. esfuerzos de Sa'ada por ignorar la confesión como fuerza política podrían desprenderse muy bien de este enfoque. y ofrecía un país que incluía dentro de sus fronteras a casi todos los cristianos ortodoxos. afirmando que "El Partido Social Nacionalista sirio ha combatido los planes de Ammán a causa de su ideología. "estamos contra el monarca. violenta e histórica garantizan las relaciones hostiles con casi todos. los ortodoxos no podían retirarse a su propio territorio. Antún Sa'ada se enfrentó abiertamente a Abdalá. Sus facetas fascista.. hacía imposible el apoyo árabe sunita masivo. Elegir apelar a las minorías tenía una importante desventaja.no va contra la ley religiosa precisamente. la historia y el linaje de un territorio. Los líderes del Líbano independiente censuraron al Partido Social Nacionalista sirio porque negaba la legitimidad del estado. a diferencia de los maronitas. Los cristianos soportaban las indignidades inherentes a su posición dhimmi. por supuesto. No queremos una monarquía"'. casi desaparecen. porque él quiere sentar un estado sobre bases religiosas".El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. el pansirismo prometía la regularización y la igualdad de los segundos. el SSNP llegó a aprobar la cooperación militar entre los gobiernos sirio y libanés para oponerse a los planes del monarca en la Gran Siria. Las autoridades francesas persiguieron a la formación durante el Mandato porque agitaba con la independencia. sus múltiples enemigos vertían con frecuencia la acusación de que la formación colaboraba con potencias extranjeras y hacía su trabajo sucio.

el Partido Social Nacionalista sirio obtuvo representación puntual en los parlamentos sirio y libanés. "el arabismo del social nacionalismo sirio". es el arabismo del SSNP". y se valió de esto para justificar su argumento de que "la nación siria es la nación idónea para reanimar al mundo árabe". Sa'ada iría más allá.danielpipes. irónicamente. la formación silenció sus objetivos pan-sirios. Se sospechó de la mano británica tras el intento de golpe en el Líbano de 1961.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. En Siria. la formación empleó en la práctica la taqiyya (el disimulo para proteger la fe) de una naturaleza ideológica. colocando a Siria en un marco árabe: el hecho de que "la nación siria [umma] forme parte de la nación árabe [umma] no contraviene su identidad de país completo con derecho absoluto de soberanía". Un folleto electoral del SSNP anunciaba dos eslóganes opuestos en una 6 de 17 28-11-2016 19:16 . el patriotismo local. y los servicios jordanos de seguridad intentaron erradicar a la formación en 1966. incluyendo el pan-sirismo puro. ayudándoles a progresar". Retrataba la puesta en práctica de la Gran Siria como un paso hacia la liberación árabe.que más tarde demostraron ser precisos - desacreditaron a los candidatos del Partido Social Nacionalista sirio en los comicios sirios de 1953. los asesinatos cometidos por afiliados al SSNP hicieron que fuera reprimida durante 1951-1952. ilegalizada en enero de 1962 y legalizada por Kamal Jumblat en 1970. cuando el panarabismo alcanzó el apogeo de su popularidad. recurrió a menudo a estratagemas para eclipsar el mensaje de nacionalismo pan-sirio puro. la formación osciló a menudo entre la legalidad y la Abdalá. El monarca jordano (1921-51) En el Líbano. Durante el periodo 1956-1967. El ascenso de la nación siria arrebata el poder sirio a las autoridades extranjeras y lo dedica a a los demás países árabes. en noviembre de 1935 y en agosto de 1936. (Desde 1970 sigue siendo legal). Aun lejos de sacar adelante una legislación. a legalizar en mayo de 1937. Los rumores de los últimos años se han centrado (con motivos) en la ayuda soviética y rumana. por Camille Chamoun en mayo de 1944. En Jordania.. Para protegerse de las persecuciones. Sa'ada hacía intervenciones pan-sirias pragmáticas según la ocasión. Adoptó un amplio abanico de pelajes. la formación fue legal hasta 1955 (y por eso la sede de la formación estuvo en Damasco de 1949 a 1955) pero desde entonces está prohibida. haciéndose con nueve escaños en 1949. uno en 1953 y dos en 1954. no es sorprendente ver al SSNP perseguido durante la mayor parte de su existencia. Mejor parada salió en Siria. Sa'ada también desarrolló un concepto peculiar. Con tantos enemigos. "El renacimiento social nacionalista de Siria primero. ilegalizada en julio de 1949 y legalizada de nuevo por Chamoun en septiembre de 1958. A pesar de la desfavorable opinión oficial. la retórica de la extrema izquierda y hasta el panarabismo. En los comicios de 1957 en el Líbano obtuvo un escaño. colaboración con las potencias del Eje durante los años 40. Los rumores de subvenciones norteamericanas . que intentaba cuadrar el círculo postulando la referencia siria entre los árabes". Llegó a afirmar: "si existe un arabismo genuino y real en el mundo árabe. otro gran exponente clandestinidad. Ocultar el mensaje Pero el Partido Social Nacionalista sirio no siempre quiso conocidas sus verdaderas opiniones..org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. Utilizando el lenguaje del islam. ilegalizada en octubre de 1939 y regularizada combatió al SSNP. Nasser acusaba más tarde al Partido Social Nacionalista sirio de aceptar dinero estadounidense. Fue ilegalizada por primera vez en marzo de 1936 y vuelta destacado de la Gran Siria. Sa'ada en persona fue encarcelado en dos ocasiones por los franceses. y fue ejecutado finalmente por la policía libanesa tras un apresurado proceso. la política de cooperación por el bien del mundo árabe después. el gobierno de Vichy siguió vertiendo esta acusación. estos diputados brindaron al partido un trampolín con el que dar a conocer ampliamente sus opiniones. maquillando sus planes de una Gran Siria con tintes de panarabismo.

. En lugar de eso… la formación simuló trabajar para conservar la entidad libanesa". los líderes del SSNP adoptaron un enfoque pro-occidental y cerraron filas con los conservadores. El juez convenía: "Siendo su objetivo contrario a la ley. En primer lugar. Pero las muestras de patriotismo local pueden encontrarse ya en mayo de 1944. pudo haberse convertido en realidad. pero tuvo escaso éxito. Uno de los acusados ante el tribunal del SSNP en 1962 afirmó que "la declaración de fe en la Gran Siria. fabulando inquietudes por la reforma del régimen libanés y el desarrollo social.no es sino la implantación de los principios elementales del Partido [hacerse con el poder en el Líbano]. el Partido Socialista Progresista de Jumblat y la OLP en especial. El primero alegó ante el juez: El objeto de los conspiradores del SSNP ha de serle evidente a usted y al mundo entero . como en 1944. el de Siria. el SSNP acabó prohibido en el Líbano (así como en Siria). En segundo lugar. para proteger el estatus quo de los programas panarabistas radicales defendidos por Nasser y el Baaz entre otros. El movimiento a la izquierda desde la derecha parece ser duradero. (Desafiados por los panarabistas a abandonar todo vestigio de la Gran Siria. intentaron inventar motivos de su conspiración. la orientación del SSNP parece alinearse permanentemente hoy con la extrema izquierda. Como resultado de la catástrofe de diciembre de 1961. Esta transformación se completó hacia 1970. y poco después permitió que el SSNP cerrara filas con los grupos que pretendían dar al traste con el estatus quo. Esta táctica culminó en 1958.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. Este doble mensaje dificulta creer que el SSNP experimentara un cambio sincero. En otras palabras. Se desarrollaron relaciones estrechas con diversas formaciones. como única forma válida de unión de Oriente Próximo . los afiliados al SSNP se ocuparon de presentar la Gran Siria como el primer paso hacia un frente árabe unido o (cada vez más el caso en años posteriores) una única nación árabe. Esta táctica fue ensayada ante el tribunal militar creado para castigar a los participantes del golpe frustrado. los líderes del SSNP temían con razón que la victoria de los detractores del gobierno les cerrara las puertas del país.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. página: "Nacionalismo sirio frente a nacionalismo árabe". cuando el SSNP se unió al gobierno libanés para censurar a los rebeldes.. En tercero y más importante. el frente árabe consta de muchos países.danielpipes. El Líbano era consciente de este hecho desde el principio mismo. incluyendo. lo hacía excusándose en que la creación de 7 de 17 28-11-2016 19:16 . Pero cuando los conspiradores fracasaron. adoptó tres estrategias. hacia 1984. y "El SSNP apoya el Creciente Fértil. Diez años más tarde. en la nación siria [umma]. Esto tampoco representó un cambio de objetivos a largo plazo sino una valoración del Líbano como refugio. Lo que empezó siendo una maniobra de distracción. es lo mismo que la fe en la nación árabe". cuando fracasó en un intento de derrocar al gobierno libanés. Los que residían en Siria prometían lealtad al régimen de Damasco. el secretario del SSNP asistía a los fastos del aniversario del Partido Comunista Libanés. Los que no están familiarizados con la ideología de la formación llegaron a considerarla marxista. durante la guerra civil del Líbano. las referencias a las ideas pan-sirias puras de siempre llevan a este observador a concluir que la visión de Sa'ada siguió ocupando el corazón de la ideología del SSNP. una realidad histórica y geográfica. la formación prescindió de las doctrinas fascistas y adoptó la retórica más aceptable de la extrema izquierda. teniendo en cuenta las opiniones de la formación en relación a lo ilegítimo de la existencia misma del Líbano. el SSNP por supuesto se negaba. dado que ni fiscalía ni magistrado fueron persuadidos. Siria constituye una nación.. se trató de una postura curiosa. Pero la verdadera necesidad de disimular llegó en 1962. de igual forma. de manera destacada. adoptaron el maquillaje protector del nacionalismo pan-sirio pragmático. los que residían en el Líbano se presentaban igualmente dedicados a la conservación de la independencia del Líbano. el SSNP actuó igual que una sociedad secreta y no reveló su verdadera doctrina a las autoridades.. Lo implausible de esta táctica parece haber conducido a su abandono. cuando la lealtad al Líbano hizo las veces de tapadera útil y el partido anunció su objetivo de ser "la independencia del Líbano".sin excluir la posibilidad de un frente árabe". Para volver a ser legal en uno u otro de estos países. sus miembros fingieron patriotismo local. con el tiempo.

Desde su creación. Fayiz Sayigh abandonó el partido para convertirse en el elocuente portavoz del panarabismo. Salaj Jadid (de 1966 a 1970) también fue probablemente afiliado. Isam al-Mahayiri. Treinta y cuatro años más tarde. al tiempo que Hisham Shirabi se convertía en un importante nacionalista palestino.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. Éstas incluirían: (1) Jumblat. fundó en 1949 el Partido Socialista Progresista después de que las negociaciones de cooperación con el SSNP fracasaran. En 1988 seguía presente la contradicción: a pesar de mantener posturas conocidas y firmemente asentadas. siendo Mahayiri secretario del partido.000 afiliados en 1966) la imponente lista de antiguos afiliados incluía figuras relevantes de las vidas libanesa y Siria. Para muchas de las mentes jóvenes más brillantes y ambiciosas. el poeta Adonis (Alí Ajmed Sa'id) se identificó con la formación durante su juventud. destacada figura de la política siria durante muchos años. incluyendo a su hermano Salaj al-Din y a Isam al-Mahayiri. Ghassan Tuwayni se convirtió en un poderoso editor y político libanés. fue uno de los primeros afiliados al SSNP.danielpipes.. aducía que "nuestra labor de unidad de la Siria Natural [léase Gran Siria] constituye la piedra angular de cualquier edificación panárabe sólida". Era la primera formación de la región que elaboraba una postura radical y secular sin equivocaciones ni prejuicios étnicos. ayudó a fundar el Partido de las Juventudes Nacionales. Shishakli siguió teniendo contacto con los miembros del SSNP. líder libanés druso. (3) Akram al-Hawrani. llevaba tiempo siendo la taqiyya de la formación. Incubación de la política radical El grueso de la importancia del SSNP yace en su influencia sobre un amplio abanico de elementos radicales del Líbano y Siria. el SSNP enarbola un lema de "Compromiso con la política del partido de panarabismo y lucha". diputado del SSNP en el parlamento sirio. una Gran Siria representa una etapa intermedia práctica hacia la creación de una única nación árabe). un segundo dictador. Durante su asociación pública con la formación. contando a un periodista que Damasco y el SSNP "convienen en tener un objetivo panárabe claro". Si bien fue siempre numéricamente minúscula (los cálculos oscilan entre 120 y menos de 1. Elie Salem fue ministro de exteriores. Aunque el maridaje de las temáticas panárabe y pan-siria se volvió más consistente tras 1962. También en la vida cultural la formación tuvo un gran impacto. el SSNP mostraba rasgos que otros pretendían copiar. Ya en 1951. Un buen número de antiguos afiliados cogieron lo aprendido de organización política e iniciaron sus propias andaduras. por ejemplo. Uno de los dictadores militares sirios más rígidos. la creación atrajo principalmente a la élite formada del Líbano y Siria. (2) Shishakli creó el Movimiento de Liberación Árabe (fundado en agosto de 1952) a imagen del SSNP. fue un antiguo afiliado. Siendo jefe del Estado.. seguía manteniendo el mismo disimulo. Adib Shishakli (1949-1954). y más tarde se convirtió en su secretario en 1939. No sólo Hawrani siguió 8 de 17 28-11-2016 19:16 . Como formación bien organizada y muy disciplinada de doctrina clara y líder carismático.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. El poeta Adonis (Alí Ajmed Sa'id) se identificó con el SSNP durante su juventud. en 1936-1938. cuando Sa'ada pasaba el tiempo despachándose contra los estudiantes de la Universidad Americana de Beirut. esta faceta la hizo destacar durante los alrededor de veinte años transcurridos desde su fundación en 1932.

eficaz tanto clandestina como abiertamente. la cultura y las demás esferas (lo que se conoce como panarabismo moderado). sino que también se afilió al Partido de las Juventudes Nacionales. por tanto. El teórico panárabe Abú Jaldún Sati' al-Husri. como el libio Muamar Gadafi. FARL). (5) En 1979 ó 1980. Ajmed Jibril encabezaba su propia organización. En 1958. Pero en la Gran Siria.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. Aunque desde entonces ha sido sucedida por el panarabismo moderado. Abdalá acabó encontrando su propia organización. El cuñado de Sa'ada. Aun sin relación personal directa. cuyos planes para desmantelar las fronteras que dividían la Gran Siria se trasladaron posteriormente a la nación árabe. así que Hawrani convirtió el Partido de las Juventudes Nacionales en el Partido Socialista Árabe) en enero de 1950. Un cronista de las formaciones políticas de Siria está. un buen número de los cuales ocuparían más tarde altos cargos en al-Fataj. En virtud de su organización. Además de su ideología y de su organización.Arabia. y durante ese período tuvo una enorme relevancia política en Oriente Próximo. Esta última formación permaneció independiente durante tres años solamente. Egipto y el Magreb . La FARL trabajaba con la Inteligencia siria y se le adjudicó la autoría de una oleada de atentados terroristas registrados en Francia durante los 80. jugó un papel clave en el Septiembre Negro.. las formaciones políticas de Siria y gran parte de Oriente Próximo representaban intereses personales. que no es amigo del SSNP. el panarabismo significaba algo mucho más ambicioso y alterador: la eliminación de las fronteras y la fusión de las poblaciones (o panarabismo radical). El panarabismo radical floreció de 1958 más o menos hasta 1967. Hawrani rompió eventualmente con el SSNP y suspendió los vínculos entre el Partido de las Juventudes Nacionales y el SSNP. esta formación logró alumbrar una corriente política e intelectual muy poderosa en Siria y el Líbano. aun simulando buscar causas. tuvo relación con los 9 de 17 28-11-2016 19:16 . las dedicadas fuerzas paramilitares del SSNP le dotaron de una milicia preparada que interpretó un papel significativo en ambas guerras civiles libanesas. En todas las demás partes del mundo árabe .el panarabismo se desarrolló primero como doctrina modesta que defendía las relaciones políticas armoniosas y la cooperación en las finanzas. El SSNP ha inspirado muchas iniciativas encaminadas a unificar países. siendo fusionada eventualmente con el Partido Baaz en febrero de 1953. Bashir 'Ubayd trabajó estrechamente con el Frente Popular para la Liberación de Palestina. también al-Najjada.. El radicalismo del SSNP afectó profundamente a la naturaleza del nacionalismo panárabe. no ha surgido ninguna formación en el mundo árabe que pueda competir con el Partido Social Nacionalista sirio en la calidad de su propaganda. Para cuando comenzaron las hostilidades en 1975. ni en la fortaleza de su organización. Georges Ibrahim Abdalá abandonó el SSNP en 1965 para unirse al Frente Popular para la Liberación de Palestina de George Habash. respaldaron al gobierno de Chamoun frente a los rebeldes. Como en el caso de Jumblat. adoptó mucho del SSNP. la libanesa Facción Revolucionaria Armada (conocida por su acrónimo en francés. las negociaciones de cooperación con el SSNP fracasaron. que apela a la razón y la emoción en la misma medida. el SSNP había cambiado de bando y ocupaba un papel pequeño pero importante en la coalición anti-gobierno. El Baaz adoptó a finales de los 40 principios de corte SSNP que diseminaría después por Egipto y los países arabeparlantes. Antes del SSNP. siendo afiliado del SSNP en secreto. el SSNP demostraba ser a menudo un referente para otros partidos políticos. (4) El SSNP encontró mucho seguimiento entre los palestinos de principios de los 50. en lo cierto al concluir que el SSNP se fundó sobre "una base totalmente diferente de las formaciones que lo precedieron o lo sucedieron". la organización palestina. Parece que esta última idea puede remontarse al SSNP. Michel 'Aflaq y Salaj al-Din al-Bitar mantuvieron al parecer largas conversaciones con Sa'ada. la organización sunita fundada un año más tarde.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. Antes de crear el Partido Baaz. el SSNP fue la primera formación de naturaleza ideológica verdaderamente oriunda. el Frente Popular para la Liberación de Palestina-Mando General. la mayor parte de cuyos afiliados salieron del SSNP. Sólo en 1949. explicaba los motivos de esta influencia a principios de los 50: Hasta la fecha. Fu'ad Shimali. Phalanges Libanaises. la principal organización maronita fundada en 1936.danielpipes. la ideología sigue viva para algunos líderes.

Ofrecían un conjunto de cebos parecido a lo que venía a ser el mismo electorado.. Esto animó a Sa'ada a declararles la guerra y tomar medidas para derrocar al gobierno. una de las grandes figuras de la política libanesa y premier en la época de la muerte de Sa'ada. tío del rey de Irak. tras participar de una rivalidad que terminó en enfrentamiento abierto durante los últimos años 50. (El gobierno británico también podría haber jugado un papel en esta última empresa). estos incidentes terminaron en agua de borrajas. Las acciones de Za'im engendraron una mala disposición hacia Damasco que durante años perjudicó a las relaciones sirio-libanesas. dado que muchos sirios se sintieron ofendidos por el incumplimiento de sus promesas por parte de Za'im. Riyad al-Sulh. Shishakli. Za'im perdió la vida a manos de un soldado que vengaba a Sa'ada. proporcionó importante apoyo al golpe y Cobertura en el New York Times de la caída y ejecución de Husni Za'im en 1949. Siria ayudó en un intento de derrocar al gobierno libanés en 1949.danielpipes. Como casi todo lo demás que hizo el SSNP. que inmediatamente le hizo ejecutar. En el Líbano. El Partido Baaz fue fundado en los años 40 por dos profesores sirios oriundos de Damasco. En Siria contribuyó a la caída de Za'im un mes más tarde. y los oficiales militares libaneses se unieron al golpe a su propio gobierno de diciembre de 1961. Lo más curioso quizá es que. aunque cambiaron de opinión o fueron derrocados antes de poder alcanzarse algún acuerdo.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. El director general de la policía de Za'im. apoyó al SSNP en una infructuosa empresa para derrocar al gobierno de Siria en 1956. El intento del SSNP por derrocar al gobierno sirio en abril de 1955 fracasó (por supuesto). Pero en julio de 1949. En al menos tres ocasiones recibió apoyo externo para llevar a cabo revoluciones programadas. Za'im traicionó a Sa'ada y le entregó a la policía libanesa. La traición de Za'im tuvo consecuencias amplias en Siria y el Líbano.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. el SSNP salió beneficiado de la represalia por identificación. La formación promovía una ideología panarabista radical que instaba a la eliminación de los estados árabes vigentes y a su relevo por una única nación árabe. pero jugó un papel clave en el posterior giro de Damasco hacia la Unión Soviética. intrincada. La formación tuvo un papel destacado en los acontecimientos que condujeron al estallido de la guerra civil libanesa de 1975. Abd al-Ilaj.. el dictador de Siria Husni al-Za'im ofreció a Antún Sa'ada una cálida bienvenida y promesas de armamento contra las autoridades libanesas. poco después se hizo con el poder por su cuenta. Aun acabando en fracaso. Desde finales de los años 40 en adelante. Michel Aflaq y Salaj ad-Din al-Bitar. el partido Baaz era el rival más próximo al SSNP en Siria. tres dictadores militares sirios que buscaban celebrar negociaciones de unidad con Irak. En ambos países. La disposición del SSNP al uso de la violencia y la destrucción total del rival le granjeó poderosos aliados. veinte años más tarde eran aliados leales. La historia de estas dos formaciones es. como poco. Véase el episodio de 1949: En junio de aquel año. El Baaz emergió como importante 10 de 17 28-11-2016 19:16 . era asesinado por un miembro del SSNP en julio de 1951. tuvieron importantes consecuencias por separado.

Ambas formaciones tenían muchos afiliados en los distritos escolares públicos (que eran instituciones elitistas en aquella época). El control público de la economía (fuera según la versión fascista del SSNP o la versión socialista del Baaz) ofrecía la promesa de la oportunidad económica. habría sido al parecer miembro del SSNP antes de ingresar en el Partido Baaz y progresar hasta convertirse en el gobernante de Siria a finales de los 60.danielpipes. Inicialmente el SSNP tenía más éxito que el Baaz. cubrían la totalidad de los institutos de Siria. El Baaz alcanzó al SSNP por esta época y unos años después lo superaba. como en Latakia durante los 40. visión de unir a los trabajadores del campo con la clase media a través de la industrialización. Ghassan y Fu'ad. El secularismo reviste un atractivo evidente para las poblaciones perseguidas durante mucho tiempo a cuenta de sus creencias religiosas. El Baaz llegó a tener las tres cuartas partes de los estudiantes de instituto de Aleppo. Aflaq y Bitar amoldaban su ideología a las corrientes imperantes. Y muy importante para el futuro de Siria. se diría que el Partido Baaz acabaría por derrotar al SSNP. A nivel temperamental. ambos siguieron influenciando a los oficiales militares que siendo estudiantes de instituto habían formado parte del partido. Según Michael H. los oficiales se decantaban por el Baaz. En perspectiva. formaban un ejemplo destacado. "a principios de los 50. las dos formaciones difieren en su disposición a dar cabida a una opinión pública más amplia. dando lugar a la muerte de Ghassan y el encarcelamiento de Fu'ad. Entre ellas.. Por esta razón. el Baaz parece haber tenido una composición más urbana y sunita. Dos hermanos. las dos formaciones patrocinaban centros rivales. Los dos tenían muchas otras cosas en común. En adelante la disparidad crecería. Salaj. Factores temperamentales. no era infrecuente que los parientes de la misma familia se repartieran entre el SSNP y el Baaz. el islam y el papel de la religión en la política. organizativos y tácticos ayudan a explicar su gran éxito. Mientras Sa'ada llevaba su propia lógica hasta su conclusión. De hecho. Ambas confiaban en los docentes para difundir sus ideas. el SSNP atraía también a los cristianos ortodoxos. Los afiliados tendían a ser estudiantes de clase media-baja de padres ex campesinos recién llegados a un núcleo urbano. los sunitas en especial. porque aunque ambos tenían el respaldo alauí. incluyendo: afiliación elitista (en 1963 nada menos. Puntualmente. el Baaz contaría con apenas 400 afiliados). mientras las capas bajas apoyaban en su mayoría al SSNP. un tercer hermano. y sus afiliados llevan gobernando Siria desde 1963 (e Irak desde 1968). intelectuales. llegando a convertirse eventualmente el Baaz en la formación en el poder en dos estados. mientras en SSNP seguía siendo un movimiento minúsculo y despreciado de forma generalizada. participaron en el asesinato a cargo del SSNP del funcionario del Baaz Adnán al-Maliki en abril de 1955. la mayoría sunita no podía tolerar al SSNP. dependencia de los métodos conspirativos. Ingresar en el SSNP siempre fue un acto más radical que afiliarse al Baaz. En sus primeros años. no había un sólo graduado que no hubiera sido expuesto en alguna medida a las ideas del Partido Baaz o el SSNP estando en el instituto". y esperanza en sembrar la revolución movilizando y liberando a los alienados. SSNP y Baaz compartieron un electorado y unos medios de afiliación parecidos.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. Los Jadid. Dicho esto. y sus células estaban activas en todas las regiones del país para finales de los 40. van Dusen. Este contraste puede percibirse con respecto al panarabismo. Ambas formaciones defendían un programa que instaba al secularismo y al control público de la economía. los que el SSNP no atraía.. fuerza en Siria en 1957. una familia alauita. Competían por afiliados sobre todo entre las minorías no sunitas de mentalidad radical y educación superior.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. Los miembros de las minorías religiosas más pobres y débiles del Líbano y Siria consideraban atractivos estos dos partidos y se unieron a ellos en cifras desproporcionadamente elevadas. Los líderes del Baaz hicieron algún esfuerzo por atraer a los musulmanes sunitas. sobre todo en la región mayoritariamente alauita de Latakia y la región drusa de Jabal. porque el SSNP rechazaba por completo la tradición en aras de un nuevo orden. 11 de 17 28-11-2016 19:16 . Ambas formaciones ampliaron afiliación e influencia a principios de los 50.

El SSNP nunca prescindió de su estridente secularismo radical y antirreligioso. La crítica de Husri fue utilizada por todos los rivales de la formación". en contraste. El programa resultante no era tan ofensivo al sentir sunita como el del SSNP. Esta barroca opinión es detallada en la obra de Sa'ada El islam en sus dos mensajes: Cristiandad y Mahometanismo.. en contraste.. El panarabismo (sea moderado o radical) atrajo a muchos pensadores que desarrollaron argumentos contundentes y matizados en favor de la nación árabe. Observe. Aflaq no vio a Mahoma el Profeta como un líder religioso. A nivel táctico. Sa'ada relevó las doctrinas usuales del islam utilizando nuevas basadas en los principios del Social Nacionalismo útil. en contraste. El SSNP convirtió el islam en algo irreconocible para un musulmán. aliándose o abandonando a otros (al-Hawrani. afectó gravemente a su desarrollo. Nasser) según el momento. Bassam Tibi explica la importancia de este suceso: "El ataque a gran escala de un escritor político influyente como al-Husri al SSNP. Discrepaba del pan-sirismo puro. El pansirismo puro sufría de pobreza intelectual. el SSNP formó escasas alianzas. El Baaz manifestó cierto respeto al islam y se alineó con las sensibilidades musulmanas. el pansirismo puro sólo fue promovido por Antún Sa'ada y su grupo de seguidores idiosincráticos. asestándole un golpe importante. el islam tiene dos manifestaciones. se interesó por el SSNP un tiempo. por ejemplo. acusando las consecuencias de su fallido golpe en Siria en 1955. sino dos versiones de la misma religión.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. Pero el SSNP. que reduce el islam a una tradición no espiritual. El panarabismo parece genético entre los sunitas. Según Sa'ada. que todavía no contaba con un electorado fuerte. obligaba a los árabes no musulmanes a hacer donaciones a la cultura islámica. El SSNP nunca logró atraer a muchos seguidores fuera del Líbano y Siria. pero integraba fabulosamente el islam con el panarabismo. Además. que intentaba unir a musulmanes y cristianos al tiempo que denigraba el contenido de sus confesiones. Gran parte de su atractivo se encuentra en el compromiso que el panarabismo ofrece entre las viejas aspiraciones a la solidaridad islámica y el impulso de independencia moderno. el caso de Abú Jaldún Sati' al-Husri. pero con talento. pero de nuevo el Baaz estuvo más en armonía con el sentir de los musulmanes sunitas. dado que el secularismo va contra la interpretación tradicional del islam. En comparación. siguió aislado entre enemigos y 12 de 17 28-11-2016 19:16 . ofendía a los musulmanes religiosos. Alimentado por el carisma de Nasser. Se puede llegar a decir que la postura anti-SSNP estaba más elaborada que la postura del SSNP. claro está. provocó a Husri y éste respondió en 1956 con una virulenta refutación del SSNP. El trato al islam de las dos formaciones ofrece un contraste todavía más llamativo de postura hacia la participación sunita. Esta interpretación. el Baaz logró tener un importante seguimiento en Irak y Jordania. sino como una figura nacional árabe destacada. Todas estas razones contribuyeron a que el SSNP siguiera siendo una formación de minorías mientras el Baaz atraía a un buen número de sunitas. y unir los dos de esta forma. se reunió con Sa'ada y llegó a escribir un libro acerca de la ideología del SSNP. la religión resultante no compartía casi nada con el islam de referencia. En contraste. Esta falta de elocuencia explica en gran medida el fracaso del pan-sirismo como ideología asentada de reputación y seguimiento. El rechazo taxativo del nacionalismo panarabista por parte del SSNP redujo enormemente su tirón. Las doctrinas secularistas del Baaz y el SSNP también repelían a la mayoría árabe sunita. pero se tomaba en serio al SSNP y argumentaba con respeto. todos los cuales se sumaban a su fuerza. El nacionalismo panárabe no indigna tanto a los musulmanes como otras formas de nacionalismo (incluyendo la variante pan-siria) porque corresponde a muchas opiniones sostenidas de forma común entre los musulmanes y se puede apoyar en sensibilidades islámicas. Husri. la cristiandad y el mahometanismo. y enfatizó el papel integral del islam en la formación de la cultura árabe. entre otros países. Aflaq reconocía el espíritu islámico y trató de darle cabida. la visión del islam que tiene el Baaz era casi convencional.danielpipes. no son religiones diferentes. líder teórico y exponente del panarabismo quizá. el panarabismo alcanzó enorme popularidad en los 50 y el Baaz avanzó en consecuencia. el Baaz demostró tener flexibilidad y arte.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic.

Pero transcurrieron tres años y medio antes de que los oficiales sirios liberaran del control de El Cairo a su país. Tras el juicio. Una generación más tarde. sufría persecuciones constantes. en lugar de eso. el Baaz fue a por el SSNP con especial virulencia. (Las ramas del Partido Baaz en otros estados.. además. SSNP y Baaz sólo pasaron a ser enemigos enconados tras el asunto Maliki. estuviera al frente de estas iniciativas debió de hacerlas aún más molestas). El colapso de la República Árabe Unida desacreditó el viejo sueño del Partido sirio Baaz de panarabismo radical. Parecía garantizado que la hostilidad entre el SSNP y el Baaz se prolongaría indefinidamente. Las tribulaciones de la unión con Egipto escarmentaron a todos los que daban por sentado que la formación de una unión panárabe iba a ser fácil. en el seno del Partido Baaz surgió una nueva rama de pensamiento . antes parte del SSNP.danielpipes. Montaron un juicio público al SSNP que sometió a escrutinio todas las actividades de la formación . los oficiales que no pertenecían al Baaz se unieron a los baazistas a la hora de purgar del Estado y las fuerzas armadas a los afiliados del SSNP. eliminar las fronteras entre los estados árabes dejó de parecer atractivo. En el curso de un golpe.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. Aun siendo rivales ideológicos veteranos. De hecho. Fue ilegalizado (y sigue siendo ilegal hasta la fecha). Durante la guerra civil libanesa de 1958. La muerte de Maliki supuso un importante golpe. el SSNP acabó siendo un instrumento del Baaz. Pero su enemistad no se prolongó. Con tanta intensidad 13 de 17 28-11-2016 19:16 . pero los líderes del Baaz explotaron al máximo la oportunidad política que se presentaba. La mayor agilidad del Baaz quedó especialmente patente en su enfrentamiento con el SSNP en 1955.. las dos formaciones se sometieron a transformaciones políticas e ideológicas. por ejemplo. la República Árabe se echó a perder rápidamente. o al menos hasta que el primero fuera aplastado. Este intercambio condujo a que los dos se convirtieran en aliados próximos. ese rechazo sigue presente. La catástrofe de la República Árabe también reforzó la noción de ser sirios y el apego a esta entidad.el regionalismo. muchos ciudadanos sirios que antes se habían burlado de su entidad política por insignificante terminaron por apreciarla.incluyendo su programa y sus objetivos. notable baazista y uno de los oficiales con más poder del ejército sirio. Ya hemos visto que la frustrada iniciativa del SSNP por derrocar al gobierno del Líbano en diciembre condujo a su rechazo (público) del pan-sirismo puro y su refugio bajo el disfraz del panarabismo. donde sumaban unos 30 oficiales y 100 militares regulares (que al-Hawrani. Los regionalistas hacían de Siria (y no de la nación árabe) su principal campo de atención. En el ínterin.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. mientras el Baaz se hacía con parte de la ideología del SSNP. Tras el experimento de la República Árabe Unida. Los Baaz experimentaron una transformación más integral. lo que condujo al permanente eclipse en Siria del SSNP. un miembro del SSNP disparó al teniente coronel Adnán al-Maliki. aunque a regañadientes. y las autoridades intentaron atrapar a todos los miembros del SSNP en Siria. Estas medidas tuvieron un éxito casi total. cambiando interior y exteriormente en la misma medida. comenzó la persecución al SSNP. En este caso. destacado baazista y uno de los oficiales más poderosos del ejército Una herramienta de Damasco sirio. Irak sobre todo. Los fracasos espectaculares sufridos en la misma medida por el Baaz y el SSNP a finales de 1961 desataron estos cambios. fue la ruptura de la República Árabe Unida de septiembre de 1961 lo que precipitó los cambios. alterado permanentemente. no se vieron afectadas de la misma forma). Constituida en 1958 como fusión total entre los estados sirio y egipcio. el SSNP fue expulsado de la vida política siria y el equilibrio entre las dos formaciones se vería Un miembro del SSNP abatió en 1955 al teniente coronel Adnán al-Maliki.

las dos partes se aliaron estrechamente en el Líbano en 1976. Pretendía fusionar los cuatro países que constituyen la Gran Siria bajo gobierno de Damasco. que el golpe de 1966 "marcó el final de la política baazista en Siria". el Partido Baaz de Siria adoptó una postura emparentada con el SSNP. En la práctica. sino también para ver favorablemente la Gran Siria.danielpipes. y el Baaz actuaba como el SSNP. Michel 'Aflaq. Imad Mohammed Jayr Bey. el neo-Baaz se volvió casi idéntico al SSNP. In'am Ra'd encabezó la última formación durante algunos años. Por esta razón. cuatro años después de llegar al poder Hafez al-Asad. El SSNP hablaba igual que el Baaz. Mahayiri subestimó enormemente la situación cuando observó que "nuestras relaciones con el régimen sirio [y] el Partido Baaz… son buenas y se están desarrollando". El SSNP conservó sus verdaderas doctrinas pero adoptó el panarabismo a modo de disfraz. cediendo terreno al pragmático pan-sirismo. tiene antecedentes de implicación en el SSNP. la familia de Anisa. fue sucedido en julio de 1984 por Isam al-Mahayiri. escribía con desaprobación de "la extraña cuestión de los baazistas que llevan el sirismo. Este comportamiento. Según Laurent y Annie Chabry. con razón. la formación adoptó una carta de presentación totalmente nueva. fue un alto funcionario del SSNP hasta su asesinato en 1980. llegó a acusar a los regionalistas de seguir un nacionalismo parroquiano (iqlimiyya) que recordaba al del SSNP. se concentraban en Siria que Sati al-Husri. jurista y descendiente de una notable familia de la vida social de Damasco. David Roberts. No todos los elementos del SSNP aceptaron la referencia siria. 14 de 17 28-11-2016 19:16 .. Bitar observaba. y el Ministro israelí de Defensa Yitzhaq Rabin caracterizó públicamente al SSNP como "totalmente a las órdenes de la Inteligencia siria".El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. antiguo embajador británico en Siria y el Líbano. observa que "el Baaz ha abandonado la compañía del SSNP y de hecho lo ilegalizó. sin embargo. Además de una creciente compatibilidad ideológica. esto pasó a ser el objetivo central de la política exterior siria. ambas formaciones lo consideraban ventajoso a la hora de perseguir sus objetivos pan-sirios bajo el disfraz de la retórica panarabista. tenía consistencia. Su acercamiento al pan-sirismo comenzó en 1961 y culminó en 1974. el primer secretario musulmán y oriundo de Siria en la formación.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. pero Mahayiri. la derechista (encabezada por George 'Abd al-Masij) y la pro-Siria. Michel 'Aflaq expuso la misma idea de manera más afectada: "¡He dejado de reconocer a mi partido!" Curiosamente. pero de forma discreta ha absorbido su mensaje". Los fracasos de 1961 surtieron el curioso efecto de obligar a cada formación a adoptar elementos de la ideología del otro. Ra'd fue lo bastante dócil para exponerse a la admiración de los extranjeros de visita (como el Reverendo Jesse Jackson. El intercambio culminó cuando cifras importantes de afiliados del SSNP se afiliaron al Baaz. esto podría tener algo que ver con las relaciones personales. los eruditos han bautizado a la formación post-1961 el neo-Baaz. los acontecimientos de finales de 1961 convirtieron al SSNP y al Baaz en imágenes especulares. ideólogo del Baaz. el gobierno Asad "utiliza el acicate del panarabismo para seguir una política pan-siria de las promovidas en tiempos por el SSNP". A medida que el panarabismo radical iba desapareciendo del programa del Baaz en Siria. La aceptación del pan-sirismo por parte del gobierno sirio alteró entonces las relaciones entre el SSNP y el Neo-Baaz más allá de cualquier parecido. y esto condujo a una serie de roces que dividieron a la formación en varias facciones: La maoísta.. Los cambios adicionales de gobierno sólo confirmaron la evolución con respecto al panarabismo. dado que los Majluf. Aun siendo pragmático y no un pan-sirista puro (y panarabista en potencia todavía por esa razón). De hecho. a medida que las ambiciones previas para con Egipto y otras regiones distantes se marchitaban. bajo presiones de Damasco. mujer de Asad. La rumorología en Siria sostiene que Anisa simpatizaba con la formación e influenció a Asad no sólo para cooperar con el SSNP. de hecho. El interés mutuo convirtió al SSNP en un satélite del estado sirio y tras décadas de competencia. demostró ser un agente todavía más dispuesto. Mahayiri acudió a Damasco para mantener consultas y probablemente solicitar instrucciones. Uno de los parientes de Anisa. funcionarios israelíes estaban convencidos de que Mahayiri obedecía en realidad las órdenes directas de Asad. que visitó Siria en enero de 1984). pero simulaba conservar su ideología original. Asad conviene con el SSNP en muchas cuestiones esenciales de la política exterior. Con esto. guardián del fuego panarabista.

con independencia de cualquier posible retirada israelí del Líbano o del territorio de Palestina". Habib al-Shartuni. el único) que miró más allá de la presencia israelí en el Líbano e instaba a llevar a cabo ataques dentro de territorio de Israel. formada actualmente por Siria. proliferaron los atentados suicida. Ayudó a la iniciativa siria proporcionando una base receptiva a los efectivos sirios dentro de su territorio sede al este de Beirut. Al SSNP también se le ha relacionado con el intento de Nizar al-Hindawi. por esta razón. las fuerzas israelíes tomaban represalias en agosto de 1985 destruyendo las oficinas del SSNP en Shtaura. lo que hace probable que el SSNP jugara algún papel en esta deflagración. después se lo tragó la tierra. Asad confiaba en sus aliados del SSNP a la hora de emprender operaciones especialmente difíciles en el Líbano. cinco miembros de Hezbolá fueron detenidos ese mismo mes bajo acusación de asesinar a un funcionario del SSNP. Así. promoviendo el concepto de la Gran Siria.danielpipes. Abrió sedes en territorio bajo control sirio del valle de la Bekaa.. Según Hezbolá. Las tropas sirias en el Líbano vigilaban los intereses del SSNP. Un cálculo sitúa el número de efectivos del SSNP en 1975 en 3. las fuerzas sirias daban normalmente libertad de movimientos en el Líbano al SSNP . Por ejemplo. el caballero detenido por asesinar al Presidente electo Bashir Gemayel en septiembre de 1982. miembro del SSNP.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. Llamando al sionismo "un movimiento racista que pretende destruirnos completamente como nación". y se emplea en operaciones particularmente sensibles y peligrosas más allá de los grupos del terror palestinos afincados en Damasco". los dos llegaron a realizar maniobras militares conjuntas. pero las milicias del SSNP sí ganaron notoriedad tras la salida del Líbano de la OLP en 1982.000 individuos. empezó a firmar editoriales para la radio pública y los periódicos sirios sin escatimar términos. desplegó efectivos del SSNP contra el Hezbolá de respaldo iraní en junio de 1986. A cambio de este respaldo. y una jerarquía clara y una disciplina estricta elevaban su eficacia. Señalando al SSNP como "responsable de perpetrar espectaculares atentados y operaciones suicida". el SSNP prestó un buen número de servicios. de colocar una bomba a bordo de un aparato comercial de El Al. Con el dinero y el armamento sirios. después de al-Fataj. Ehud Ya'ari (que llama al SSNP "la organización terrorista más antigua que existe") considera al partido "el instrumento de terror de confianza de Siria. Para garantizarse un resultado favorable. los efectivos sirios tomaron posiciones próximas e intervenían cuando el SSNP necesitaba ayuda. Harald Vocke. Asad también permitió al SSNP el uso de los medios sirios para promocionar su mensaje de la Gran Siria. el SSNP participó en destacados actos de terrorismo. "el rival más importante" de los cristianos.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. La formación también fue el primer grupo libanés (y a fecha de este escrito. Jayrala había sido editor de la revista del SSNP en 1945. y gobernó una porción del territorio libanés al sur de Trípoli. Según el espionaje israelí. Esto probablemente sea una exageración. Reivindicó la autoría de ocho de los dieciocho atentados suicida cometidos contra Israel en el sur del Líbano entre marzo y noviembre de 1985. cifra notable en el Líbano. y concibió el golpe del Líbano en 1961. era afiliado del SSNP. Un observador sobre el terreno. A las órdenes de Asad Jardán. May Ilyas Mansur. Estos atentados no sólo contribuyeron a la decisión israelí de salir del Líbano. Jayrala también aducía que el retorno de los palestinos a su patria tenía que apoyarse en la interpretación de que "Palestina es el sur de Siria". Jordania y [Palestina]". apenas cuatro días más tarde. Lo más importante. el SSNP se declaraba "en un estado de guerra constante con Israel. "Comisario para la Seguridad" del partido.. sino que tuvieron un 15 de 17 28-11-2016 19:16 . En una ocasión instó a la integración del Líbano "en una Unión Levantina [Mashragi]. la milicia del SSNP se convirtió en un actor minúsculo pero relevante de la guerra civil libanesa. El grupo que reivindicó haber destruido el cuartel de los Marines estadounidenses en octubre de 1983 anunció su apoyo a la Gran Siria. La implicación de Shawqi Jayrala como publicista sirio fue un curioso ejemplo de esto. En 1976.muestra de la cercanía entre las dos partes. detonó un explosivo a bordo de un aparato de la TWA a principios de abril de 1986 que costó la vida a cuatro pasajeros. llegó a llamar a la milicia del SSNP "la unidad de combate más fuerte" de las fuerzas anti-gubernamentales y.

el secularismo político integral. Más tarde dijo a la policía que los servicios secretos sirios le habían contratado para llevar a cabo el atentado a petición de Gadafi. que creía que Ghuka tenía intención de desertar.los suicidas llegan desde Siria.ha dado toda suerte de muestras de hablar en serio . mejorar la moral de la población y concienciar a la ciudadanía de la importancia del espíritu del martirio. importante papel en la política libanesa: al demostrar que el gobierno sirio sabía estar a la altura de la ferocidad de los atentados fundamentalistas chiítas contra Israel. una menor libanesa que con 16 años de edad atacó un convoy israelí en abril de 1985 con un coche-bomba. perdiendo su vida y matando a dos soldados israelíes. Su reiterado desafío al estado libanés denigró el prestigio y la imagen de las autoridades. El SSNP también presta servicio a los aliados de Siria. Garantizan resultados en términos de asestar un golpe directo. las nociones fascistas del liderazgo y la dedicación a la desaparición de las fronteras entre los estados. Esta alianza salió a la luz en octubre de 1987. Con tal patrocinio desde la cúpula.en consistencia con la ideología del SSNP . A partir de ahí.. el culto a los suicidas del SSNP era tal vez inevitable: Centros escolares. Incluían la formación ideológica. Un afiliado al partido disparó a un destacado diplomático libio en el Líbano. y el cantante más popular del país.danielpipes. y el inventario se agota con rapidez. Con cada vez mayor frecuencia . el teniente general Hafiz al-Asad". se producirán sucesivamente oleadas de martirio popular y el enemigo no podrá soportarlas… Espero que mi vida acabe solamente en el martirio… Mi convicción es que el martirio no es ni temporal ni casual. Gadafi esperaba al parecer utilizar a la formación igual que hizo Asad.Su Excelencia el Presidente de Siria . un terrorista respondía: "¿Hay diferencia entre Siria y el Líbano?" Por contra. Cintas con "la voluntad" de los terroristas se facilitan en los quioscos de prensa. se mejoraba la imagen de Damasco. Preguntado por el motivo de unirse al movimiento libanés.ello significa que su interés en el Líbano es totalmente genuino. Y si creemos eso. Me he convencido de la grandeza del martirio y la importancia del autosacrificio desde mi juventud. finalmente surgía allí un aliado y un líder comprometido con la ideología pan-siria. que introdujo en Oriente Próximo un surtido de ideas nuevas. El partido tuvo seguimiento e influenció a una generación de líderes del Líbano y Siria.. tras décadas de tensiones con Damasco. Y sus milicias jugaron un papel 16 de 17 28-11-2016 19:16 . Abd al-Qadir Ghuka. Ella también consideraba el Líbano parte de Siria. contagiar el terror entre las filas enemigas. y hemos de creerlo . encabezados por el líder de la liberación y el avance firme. La importancia que daba Asad a los atentados suicida quedó clara a partir de la atención que les prestaba. En su mayoría. Conclusión Su herencia de frustraciones no invalida la importancia del Partido Social Nacionalista sirio.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. Mi intuición y convicciones decían que la pesada carga sobre nuestro pueblo y nuestra nación… sólo podía retirarse y extirparse a través del martirio y el autosacrificio… Tales ataques pueden causar grandes pérdidas humanas al enemigo. El dinero libio creció de forma sustancial en 1986. los miembros del SSNP estaban encantados con el giro del régimen sirio al pan-sirismo.org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. que Palestina forma parte de Siria. plazas y sedes públicas de todo Siria están bautizados en honor a terroristas suicida. calles. Uno de sus afiliados decía a un periodista: "No podemos olvidarnos de que Hafiz al-Asad . La cúpula del SSNP elogiaba "el papel hermano y el fuerte sacrificio de Siria". había hecho previamente una grabación en la que enviaba saludos a "todos los guerreros de mi nación. monopolizaba hace poco los primeros puestos de la lista de éxitos con su himno a los suicidas.ha dicho muchas veces que el Líbano forma parte de Siria. en junio de 1983. Los años han asentado esta convicción". Marcel Jalifa. para protegerse de la incriminación en actividades terroristas. cuando el SSNP anunció que 250 miembros se habían alistado para combatir en la guerra de Gadafi contra el Chad durante un mínimo de seis meses. y concluía que Asad aspiraba de forma genuina a una unión territorial en la Gran Siria. Apoyó personalmente los esfuerzos suicidas en una alocución de mayo de 1985. Juega la partida muy cauta e inteligentemente".

Categoría del Artículo: Historia. momias políticas que vuelven a la vida. En su lugar. David Roberts destaca que "el partido ha tenido una influencia curiosamente relevante a través de las intrigas.El Partido Social Nacionalista sirio y la política radical :: Daniel Pipes http://es. el partido renunciaba a la fortaleza que lo había convertido en una fuerza relevante a lo largo de décadas . Él pretendía poner al partido a las órdenes de Damasco y convertirlo en una pantalla para los agentes sirios y en un instrumento de la política siria. Si el dinero y las armas de Damasco permitían florecer temporalmente al SSNP. La alianza con Damasco contenía probablemente las semillas de la desaparición del SSNP. Pero las implicaciones de la alianza con Siria a largo plazo parecían amenazantes para el SSNP. la absorción por parte de un estado policial nublaba su futuro. los palestinos y los sunitas. A pesar de esta reafirmación limitada de la independencia de la formación. Siria . el ala anti-Siria del SSNP trató de relevar a Isam al-Mahayiri como secretario de la formación en enero de 1987. Dejaba tener que ocultarse y planear golpes clandestinos. En cierto sentido. La revuelta parece haber sido provocada concretamente a través de una iniciativa siria encaminada a utilizar al SSNP para combatir a sus muchos enemigos en el Líbano . La ayuda siria transformó la formación de reliquia moribunda en fuerza dinámica. El éxito de Asad a la hora de dictar los términos limitó la capacidad de acción autónoma del SSNP..org/13350/partido-social-nacionalista-sirio-politic. importante en la guerra civil libanesa. Jubran Juraysh desplazó a Mahayiri y amenazó con juzgarle ante el Alto Comité del SSNP. Pero Mahayiri movilizó a sus mecenas sirios y volvió a imponer su posición en septiembre de 1987. La formación también explotaba nuevas fuentes de afiliados. los crímenes y de una ideología que se anticipó correctamente a lo que sería eficaz en levante".. su influencia parece quedar en su mayor parte en el pasado. incluyendo chiítas y drusos.danielpipes. y el aura de acción que rodea al SSNP vuelve a atraer una vez más a los jóvenes al símbolo del huracán rojo". Consciente quizá de esto. El peligro potencial está claro. Lemas que se borraron o se desprendieron de paredes hace mucho han sido recuperados con pintura fresca. al acceder a trabajar tan estrechamente con los gobernantes de Siria. disfrutaba del mecenazgo de uno de los estados más poderosos de Oriente Medio y gozaba de libertad de maniobra en la anarquía libanesa. En un golpe marcado por los tiroteos entre las facciones del SSNP en la sede del partido. Recopilando medio siglo de hostilidades. 17 de 17 28-11-2016 19:16 .su feroz independencia y su política visionaria. Ehud Ya'ari escribe que "caballeros que llevaban olvidados desde los 40 o los 50 han vuelto a aparecer hace poco jugando a mentores.Hezbolá. los drusos. Todo el material en este site ©1968-2016 Daniel Pipes. el apoyo de Asad tenía un precio elevado. el SSNP de los 80 se hizo más fuerte que nunca antes.