El Estado nazi «El punto de partida de la doctrina nacionalsocialista no esté en el Estado, sino en la Nacién. Es decir, para poder poner a prueba, juzgar y corregir la nulidad, y, por tanto, la adecuacién de las formas nacionales externas, es necesario captar su finalidad por encima y mas alla de su conveniencia como medios. Asi pues, el punto focal de todo el pensamiento nacionalsocialista radica en la sustancia viva que nosotros, de acuerdo con su desarrollo hist6rico, llamamos la nacion alemana» (de la alocucién de clausura del Fiihrer al Congreso del Partido en 1935). La comunidad del pueblo, apoyada en una comunidad de voluntad y en una consciencia de comunidad de honor del pueblo aleman racialmente homogéneo, constituye una unidad politica. Esa comunidad no es solamente espiritual, sino también real. El vinculo real es la sangre comin. Esa comunidad de sangre crea la unidad politico-nacional del empuje de la voluntad contra el mundo circundante. La comunidad politico-nacional es la clave de arco de toda nuestra vida gubernamental y nacional. En consecuencia, no consideramos el Estado desde el punto de vista individualista-liberal, a saber, como una abstracta personalidad estatal con su aparato, aparte y por encima del individuo. El Estado es la organizacion politico-nacional del organismo vivo, Ia Nacién: el concepto de Estado del nacionalso- Gialismo es la idea de la comunidad politico-nacional. La oposicién entre la idea del Estado y el propésito del Estado, por una parte, y la Nacién y comunidad popular nacionai, por otra, oposicion que recorre la historia (la ruptura entre nacién y Estado, por la que tanto ha sufrido en el pasado el pueblo aleman) ya ha sido superada. Hoy comprendemos que la Nacién es al Estado como el contenido a la forma, como el propésito a los medios. El Estado es el medio para el fin de salvaguardar al pueblo. «Su fin es la preservacin y promocidn de una comunidad de seres vivientes que son fisica y psicolgicamente semejantes. Esa preservacién se dirige ante todo y sobre todo a la estirpe racial, y permite por ello el libre desarrollo de todas las energias latentes en la raza.» (El Fiihrer, en Mein Kampf.) EI Reich es la estructura externa de la ley en que la comunidad ordenada de los alemanes asume apariencia externa. Es el concepto legal de la unidad politica alemana. Consecuentemente, la idea del Tercer Reich tiene una profunda importancia constitu- cional. El Tercer Reich es la idea de la Nacin alemana convertida en realidad, No debe, pues, ser considerado como un organismo especial y como una personalidad estatal abstracta por encima de la nacién. Antes al contrario, es, y lo ira siendo cada vez mas, la organizacién politico-nacional que armoniza plenamente con las leyes vitales del organismo, la comunidad nacional. E! Reich es la comunidad nacional politica y legalmente constituida dentro del espacio vital aleman. De ahi que ya no consideremos al Reich como un Estado abstracto, autosuficiente, que existe por y para si mismo. Al contrario, para nosotros el Reich es el orden de la comunidad de la totalidad de la vida nacional, la mas alta manifestacién organizacional de la comunidad nacional, ligada por vinculos de sangre, que une a todas las organizaciones y funciones del pueblo en una unidad activa en un poder pitblico» (...) W. SreucKART y H. GLoBKE, Komentare zur deutschen Rassengeset=gebung, 1936, en G. L. MOSse, La cultura nazi, Barcelona, Grijalbo, 1973.