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El derecho, Por qu el derecho?

Existe en todos los sistemas sociales, porque tiene relacin con el conflicto, siempre que hay
una sociedad existe el derecho, la teora de la ubicuidad, est en todas partes, asumiendo
distintas formas. El derecho existe porque existe el conflicto, y el derecho existe como una
herramienta para la superacin de los conflictos, el cual surge siempre por el conflicto.

Desde un punto de vista histrico, el derecho en las tribus ms primitivas estaba relacionado
con las normas religiosas. En las tribus el derecho tiene formas diferentes, no tenan una
autoridad designada, es decir todos decidan.

La hiptesis del no derecho, es hiptesis, no podemos probar que pas, podan existir
sociedades sin derecho, es decir sin propiedad privada, sin contratos, etc. Un ejemplo claro es
el quijote donde se hablaba que tampoco exista el derecho.

Karl Marx y el derecho: Declaraba que el derecho era una creacin de la burguesa para
perpetuarse en el poder y era una herramienta para oprimir al proletariado. Demostraba que
varias de las instituciones eran para perpetuar, y que para l no exista la propiedad privada.
Como deca Marx, cuando haya rgimen comunista, no iba a servir las instituciones del
derecho. La idea central es que existe una lgica del desarrollo social y que la clave para
comprender cada tipo de sociedad se encuentra en el modo de produccin. El derecho y el
estado no habran existido siempre, surgen histricamente con las clases sociales.

El criticaba lo que en su momento se denominaba derecho.

Qu entendemos por derecho? Cuando hablamos de derecho hablamos de sociedad,


como un conjunto de reglas y principios que regulan la vida del hombre en la sociedad
buscando que ese orden sea justo. La justicia es esencial, algunos autores dicen que debe ser
justa, y otros autores dicen que necesitan la ayuda de otra forma, como por ejemplo el uso de
la fuerza, aplicar la coercibilidad para algunos es necesario, que significa ejercer la fuerza
para cumplir con el derecho. Que a veces falte la fuerza no quiere decir que no haya derecho
o si hace falta la justicia.

Atienza plantea el estudio de la juridicidad, y va a formar los grados de juridicidad.

1. Tercer ajeno: no involucrado en el problema y las partes. Ayuda a que las partes
construyan la posibilidad de arreglar conflictos. No tiene poder de juzgar, este tercer
ajeno podra ser un mediador o un conciliador, en primer lugar el mediador es un
facilitador que acerca a las partes pero no da su opinin para que ellas arreglen sus
conflictos. En segundo lugar el conciliador, es el facultado para una posible solucin al
conflicto, tiene frmulas para poder ayudar al conflicto pero no tiene el poder de juzgar,
ni en la toma de decisiones, ni nada parecido.
2. Adjudicacin: ajeno, puede resolver, puede zanjar, puede resolver el conflicto
vinculando a las partes con su decisin, tiene la potestad de decidir cmo se resuelve
el conflicto. Algunos de ellos puede ser el juez y el arbitraje es para los asuntos
laborales, comercial, internacional y temas tratados con el mercosur.
3. Fuerza: sistema de fuerza que se organiza con el apoyo de la ley, entendiendo por tal la
utilizacin de una fuerza armada para hacer cumplir las normas de la sociedad (la
polica).
4. Profesionales: personas que participan de manera regular en la resolucin de las
disputas asesorando las partes, proponiendo distintas interpretaciones de las normas,
etc. Ejemplo, los abogados.
5. Legislacin: son las reglas previas que estn escritas o publicadas, estas no surgen del
sentido comn.

El derecho como concepto analgico, este concepto tiene que ver con lo correcto, lo que
est bien, con facultades tales como las obligaciones y los deberes, el concepto de derecho es
analgico, que puede tener varios significados pero que tienen relacin en comn.

Cuestiones del derecho.

- Subjetivo, la facultad o peyorativa que tiene una persona de exigir a otra una
determinada conducta respaldada por la posibilidad de recurrir a la fuerza para obtener
su cumplimiento. El derecho subjetivo es en el cual el juez se encarga de aplicar las
leyes sean justas o injustas y el que se tiene que encargar de controlar si esta es justa
o no es el legislador. Tiene que enfrentarse a problemas de moral, y conciencia. Este
mismo surge del derecho objetivo (una fuente), si el otro se resiste se puede hacer
cumplir la ley, este derecho es un conjunto de normas y principios que regulan la vida
del hombre en sociedad con distintos fines.

En el derecho puede haber normas que no vengan de la autoridad pblica, la palabra norma
se relaciona con otras palabras como por ejemplo ley. A debe ser B en la fsica, y A debe ser B
en el derecho. Estas normas hacen referencia a la costumbre, o tratados o constitucin.

Derechos humanos, son aquellos que se le reconocen como tal a la persona por el solo
hecho de serlo, independientemente de otra cosa, deberan todos tenerlos reconocidos. Teora
de los derechos humano: tiene una aspiracin ya que queda plasmada en varios instrumentos
internacionales (convenios, tratados, pactos, decretos) que se firmaron en la sede
internacional. En 1948 en naciones unidas se firma el tratado nacional universal de los
derechos humanos. El reconocimiento de los derechos fundamentales es para todos sin
importar la ideologa, economa, etc.

La igualdad no siempre es justicia, para los derechos no se deben tener en cuenta la raza, la
religin, etc. Son criterios de discriminacin, por lo que el derecho no debe tener tratos
desiguales.

- Primera generacin de los derechos humanos: Es la primera parte de la


constitucin histrica, el ciudadano fue poniendo lmites al estado (luego de varias
luchas). Fueron apareciendo por pocas, reconocindose por pocas. Se reconocieron
derechos del hombre frente al estado, estos se denominaron derechos individuales.
Dentro de los individuales se encuentran los civiles y polticos. Esta primera generacin
se ubica en la revolucin francesa en 1789. Es una reaccin de la burguesa con el
absolutismo monrquico. Se logra una concepcin del Estado, llamado estado liberal
gendarme, que establece y hace cumplir las normas, (circunscribe el derecho de las
personas). Tambin se lo conoce como estado abstencionista, que se abstenga de la
vida de las personas y que no pueda meterse en la vida privada de ellas. Todos los
derechos nacen de la protesta, de la burguesa en s. En esta primera generacin surge
el derecho poltico, que son las garantas procesales (formas de actuar). Se ubica el
derecho de la propiedad y el derecho de la privacidad, y el de una vivienda digna. A
nivel histrico, la burguesa est conforme y empieza a hacer crecer sus industrias.

- Segunda generacin de los derechos humanos, es un modelo de estado


intervencionista o benefactor. Principios de 1900 y se expande de la segunda guerra.
Se ubican los derechos sociales, del trabajador, que son individuales y los colectivos. El
estado tiene un rol diferente, el estado interviene, antes lo tena prohibido en la
primera generacin, intervienen estos derechos para los ms necesitados para
distribuir la riqueza y para solucionar los problemas de los ms vulnerables.

Es una relacin de empleado y empleador, el estado dice que el trabajador no puede


renunciar a los derechos, el estado asegura libertad de contrato, porque si uno que se
mora de hambre era ms vulnerable y el empleador le convena, antes en la primera
generacin el estado en esta relacin no se meta y en la segunda si. Responde como
consecuencias de la revolucin industrial, interviene para un beneficio social y
garantizar los derechos fundamentales del hombre. Se ubican derechos tales como a
las vacaciones pagas y a la jubilicacion.

- Tercera generacin de los derechos del hombre, globalizacin y redefinicin del


concepto de frontera, soberana y ciudadana. Se produce luego una revolucin
tecnolgica y de comunicacin mediante la globalizacin, ejemplo los mercados
pudieron realizar las transacciones. Se unieron en bloques econmicos y sociales, as
como uniendo su estructura y cambiando el concepto de soberana, como la unin
europea y el redefinicin de frontera. El poder econmico se afianza ms y se hace ms
econmico. Se ubican los derechos a la paz, al ambiente, a la salud que son los
derechos colectivos.

Caractersticas de los derechos humanos, son innatos, son inherentes, que significa que
no se pueden separar de la persona, que los tiene desde la concepcin segn nuestro jurdico.
Otra caracterstica es que son absolutos, irreversibles, irrenunciables y de carcter
sistemtico.

Concepciones del derecho, hablamos de una teora organizada que da respuestas a que es
el derecho, como es, etc.

- Realismo jurdico, es el derecho como compartimiento, tiene su foco en las conductas


y tiene un carcter predictivo.
- Normativismo, la idea de que el derecho consiste esencialmente en normas, es, de
una o otra forma, la concepcin del derecho dominante entre los juristas. Sostienen es
que todos los fenmenos que consideramos jurdicos pueden reducirse a trminos
normativos.
- Iusnaturalismo, el derecho como valores. Vinculan al derecho no propiamente con las
normas sino con las ideas, o cierta idea de justicia. Tanto el iusnaturalismo como el
naturalismo, son conceptos antitticos. A lo que se opone el iusnaturalismo es a
identificar el derecho con las normas positivas, es decir, con las normas formalmente
vlidas.

Realismo jurdico, pone su foco en las conductas, en las prcticas de las conductas,
consideran que el derecho es una prctica social. Tiene un carcter predictivo, ejemplo los
abogados predicen como va a resolver el juez. El realismo surge como una reaccin frente al
formalismo.

Formalismo jurdico, tiene que el derecho es un sistema completo y coherente. No son


conductas, solo normas, estn interrelacionadas entre si y tienen una solucin para cada
caso.

Lo que le pasa a todo a las partes, y lo que le pasa a las partes le pasa todo.

El derecho le puede dar solucin a todos los casos, por eso es completo.

Segn los formalistas todos los casos tienen solucin y es un sistema coherente.

Afirma que el derecho tiene una solucin para cada caso, por lo que se presenta alguna
contradiccin se la denomina antinomia, que va a determinar si es vlida o no.

Tiene un sistema o mecanismo para anular y quitar del sistema a la norma que es inferior y
dejar la superior.

El formalismo se encarga del sistema de la norma, segn los formalistas solo los legisladores
pueden crear derecho, segn para ellos los jueces no son tan importantes porque no crean
derecho, es decir un rol ms acotado. Los formalistas dicen que el derecho tiene un carcter
esttico, por eso los cambios deben producirse a la mnima expresin posible. El derecho
valido consiste en reglas generales. Debe tender a una mayor generalidad y abstraccin. Los
conceptos jurdicos tienen una lgica interna, significa que no se debe ir por fuera del
derecho.

El modo en el que segn los jueces razonan es el silogismo, modo de justificar decisiones
judiciales. Este parte de la lgica, es decir de una primicia general, particular y una
conclusin. El derecho en el formalismo persigue certeza y permisibilidad, y los mximos
valores jurdicos.

- El realismo jurdico americano, se ubica el pragmatismo americano, lo verdadero es


til, maximizar la satisfaccin de deseos de la sociedad, enfatiza la eficacia del derecho
para que la norma se cumpla y con ello la coercin.

Surge en Estados Unidos a partir de la crisis del 29, en ese momento los jueces se dan cuenta
que las normas no eran suficientes para resolver los casos, tal como se presentaban en ese
momento, se empieza a plantear que el derecho sea dinmico, es decir que se adapte a la
situacin, lo que verdaderamente importa es la eficacia del derecho es decir que lo
importante es lo eficaz, en medida que se cumpla la norma va a ser eficaz. Los componentes
del derecho no son exclusivamente normas, hay que tomar en cuenta intereses, fines y
valores sociales, instituciones, procedimientos y operadores jurdicos.

La realidad social es cambiante, de modo que el derecho es un instrumento para el


cambio social, los deseos e intereses de la sociedad guan la reforma, el derecho es
tecnologa, es una ciencia social aplicada, los legisladores deben conocer las demandas
sociales, y por ltimo los jueces crean derecho, gozan de gran discrecionalidad.

El normativismo, De que esta hecho el derecho?

Normativismo formalista - Kelsen Normativismo Analtico Hart

- El derecho consiste Como no es tan formal puede implementar


fundamentalmente en normas cosas que no estn en el derecho.
coactivas, estticas, sino se cumple
existen las fuerzas pblicas para - El derecho no es solo un conjunto de
hacerla cumplir. normas coactivas: porque existe la
- El derecho tiene estructuras aceptacin y el lenguaje, de textura
jerrquicas en las que se dan abierta que da a varias
relaciones, dinmicas. Primer lugar la interpretaciones.
constitucin nacional, los tratados, - Normas primarias y secundarias:
las leyes y despus los derechos. estas no llevan sancin, sino nulidad.
Cada norma tiene que tener validez - Se pueden establecer racionalmente
con lo superior. mnimos contenidos de justicia.
- Derecho y moral (Relativismo). Al - Existencia de la regla de
formalista le es indiferente. reconocimiento, nos permite saber
- Derecho y estado (derecho estatal, cundo una norma es vlida y
coaccin). cuando no lo es.
- Validez de las normas

Aclaraciones: Segn Hart, las normas se cumplen sin necesidad de llegar a la fuerza, hay
aceptacin. Las personas aceptan las normas porque son razonables. Segn el, las normas
estn escritas con un determinado idioma. El lenguaje es de textura abierta, porque puede
haber confusiones, es decir ambiguo por eso los jueces tienen que ser precisos. Hart afirmaba
que haba una regla de reconocimiento y dice cuando una norma es vl*ida y cuando no, esto
viene por la costumbre.

Iusnaturalismo, clasificado como el derecho como valores. Este se divide en escolstico,


derecho natural trascendente es decir que no cambia y el histrico, derecho natural
contingente, es decir que cambia en el lugar y el tiempo.

- Concepcin del derecho histrico, es una concepcin muy antigua del derecho segn la
cual ms all de las normas y cdigos, es decir el derecho positivo hay un derecho no
escrito, sino una regla de la naturaleza que es superior al derecho positivo, no cambia
en el tiempo, y que segn las distintas vertientes se puede volcar en dios y en la razn,
adems es inmutable.

- Concepcin del derecho procedimental, el derecho tiene como fin sujetar la conducta
humana a las normas y posee una moralidad interna que debe ser respetada en los
procesos que ordenan la sociedad.

Marxismo jurdico, sostiene que el derecho tiene un carcter clasista, dice que los
conceptos jurdicos son falsos y creados por la burguesa. Dice que son inventos para
acentuarse en el poder. Este est vinculado a ciertas formas de organizacin social, que el
derecho esta creado por aquellos con los medios de produccin. Tambin posee un carcter
ideolgico, quiere decir que el derecho tiene una finalidad de dominacin a otra clase.

Pospositivismo Dworkin

- Critica a hart, adems de reglas hay principios (policas y principios en sentido estricto).

- Destinatarios, legisladores y jueces.


- Objetivos: sociales y derechos.
- El derecho es una institucin en marcha en la que los jueces deben participar (funcin
creativa).
- Constructivismo: requiere el juez hrcules. Significa una persona bien formada,
intachable, etc.

Tres tesis, los principios, los derechos y el derecho como interpretacin.

- Cuando un derecho choca contra un principio prevalece el derecho.


- Lneas directrices, que son ms generales que las normas, dirigidas al juez o al
legislador.
El paradigma constitucionalista
Si bien su base filosfica es eletica, desde el punto de vista poltico los autores convergen al
explicar el derecho en los estados constitucionalistas.
- Importancia de los principios(dworkin)
- Las normas se consideran desde su funcin(fuller)
- El derecho es una prctica social compleja
- La interpretacin crea derecho
- Existe una conexin entre derecho y moral, el derecho no puede ser no moral, la forma
y contenido es justo.
- Entiende la validez en trminos sustantivos
- El juez debe sujetarse a la constitucin.
- La importancia de la argumentacin jurdica.
- Existen criterios objetivos para justificar las decisiones.

1er parcial

13/05/2016 - Fallo Medida autosatisfactiva Hasta pgina 6


13.3.2012 F.259 XLVI www.csjm.gov.ar/secretariadejurisprudencia

Qu se decidi en primera instancia? - Qu se decidi en la segunda estancia, en la


cmara? - Qu se decidi en el tribunal superior en Chubut? - Quin apelo la sentencia en
el tribunal superior?

El tema de la igualdad, se confunde igualdad con justicia, porque hay un tipo de justicia
sinalagmtica, que habla de un intercambio y que en esas relaciones hay equivalencias entre
las prestaciones.

La igualdad de trato es llamada igualdad formal, es un concepto ms bien abstracto,


supone que todos somos considerados iguales por la ley, la vemos en toda la sociedad.
Igualdad de los procesos e igualdad de los resultados, se distinguen en que en los de
resultados siempre hay un trato diferente. Igualdad poltica, cada uno tiene su poder de
voto, todos con ciertas cualidades pueden ser candidatos. Igualdad ante la ley, igualdad de
trato, formal y abstracta. Igualdad en la ley, es la igualdad material, la igualdad de
oportunidades. Si hay igualdad de trato hay igualdad de justicia.

Relacin entre justicia y libertad, libertad negativa implica todo lo que el estado me
garantiza determinadas libertades y lo que puedo hacer, entonces los dems no pueden
interferir. Los estados socialistas hablan ms de la libertad positiva, quiere decir que en
esas libertades el estado realiza otras acciones adems de controlar, realiza acciones que
promueven esa libertad, que facilitan, acciones positivas. Por ltimo la libertad material, es
libertad real y efectiva.

Justicia y seguridad jurdica, cuando hablamos de esta hablamos de la posibilidad de


prever las consecuencias juridicas de nuestras acciones, existen tres niveles, en primer nivel,
orden, un pas que podemos prever lo que pasa mnimamente, un segundo nivel, es
denominado la certeza, donde posee un alto grado de previsibilidad, y como tercer nivel, la
seguridad jurdica, el sistema jurdico abarca la previsibilidad de otros valores, como la
propiedad, la vida, etc.

Justicia conmutativa o sinalagmtica, se da a cada uno en igual medida, puede ser


voluntaria o involuntaria, parte de un mundo organizado en estamentos. Justicia
distributiva, se reparten honores o bienes que el estado puede dividir entre los ciudadanos,
se cada a cada uno segn el mrito, el valor, el rango. La equidad, es la justicia en el caso
concreto.

El iusnaturalismo, sus contenidos son principios que derivan de la naturaleza, son principios
verdaderos, que existe un derecho que de carcter inmutable, es decir que es universal,
atemporal, y ese derecho est por encima o es superior al derecho positivo. Plantea la
obediencia del derecho injusto, y va a decir que ese es el problema.

El utilitarismo, un derecho positivo es justo cuando concuerda con ese derecho natural
superior, sostienen que el derecho positivo es invlido. es denominado una corriente que nace
en Inglaterra como referencia a J. Bentham, tiene una distincin de la tica y por lo tanto de la
justicia, en el utilitarismo no se fija la atencin de la justicia del acto sino del resultado. Es una
unin conceptualista de la tica, segn la cual lo justo es aquello que proporciona la mayor
felicidad para el mayor nmero de personas.
Como reaccin contraria al utilitarismo, Kant presenta una oposicin frente a ella frente a
los resultados excesivos, y empieza a poner un lmite, Kant afirma la persona como fin en s
mismo, significa que ningn derecho es justo si tiene normas o principios segn los cuales es
legtimo si por una persona pueda ser utilizada como un medio para satisfacer los medios de
otros. La idea del idealismo kanteano, es que si hay una norma que sacrifica a otro, aunque
ese otro sea la mayora, esa norma es injusta. La libertad es una condicin de la razn
prctica, el discurso moral presupone que el hombre es libre. Kant dice que hay una mxima
universal que debe moralmente guiarnos, obra de tal modo que tus actos puedan ser
elevados a ley universal. Dice que hay imperativos categricos

Rawls El igualitarismo, Rawls parte de una idea contractualista, va a tomar algunos


conceptos de Aristteles, y tambin parte de la teora kantiano, y todos sus escritos sirvieron
para fundamentar la lucha de los grupos que histricamente fueron reprimidos. Rawls dice
que el contrato social, es una hiptesis en el que se plantea un sistema justo. l dice que para
un sistema sea justo, los hombres en esa posicin originaria, estn negociando porque en esa
posicin estn ciegos, esto no les permite saber cmo va a ser su vida despus del contrato.
En la posicin originaria que sera el equivalente al estado de naturaleza para los otros
contractualistas, todos los agentes o sujetos estn cubiertos por el velo de la ignorancia, de
manera que desconocen de caractersticas que tendrn luego de suscribir el pacto. Carecen
de criterios de justicia, esos criterios surgen porque, en primer lugar, las personas tenemos
aversin al riesgo, donde tratan de crear un sistema en el que sus libertades se amplen al
mximo que sea compatible con un mnimo sistema bsico o elemental de libertades iguales
para todos, por eso se llama igualitarismo. Es una idea o hiptesis de trabajo para un sistema
justo (contrato social). En ese contrato, el estado de naturaleza es una posicin originaria
para que un sistema sea justo.

Hobbes: Las personas deciden renunciar a todas las libertades individuales para favorecer al
monarca, solo nos otorga ms mnimas libertades

Principios, cada persona ha de tener un derecho igual al ms amplio sistema total de


necesidades bsicas compatible con un sistema similar de libertades para todos, segundo
principio, que puede haber desigualdad.

Rosseau, no plantea que el hombre sea malo, plantea que es esa suerte de animal poltico, y
tiene ese instinto gregario, es decir de estar en comunidad, conforme a esto se forma un
pacto social. Diferencia clave: l dice que el hombre en estado de naturaleza tiene libertades,
tiene un pacto social en que delega a los gobernantes su representacin.

20.05.2016

Para la sentencia se necesita fecha y lugar, el fundamento, el juez tiene que fundar.

Los relatos son como un resumen, no hay relator en primera ni en segunda instancia, el
cargo de relator est en las cmaras y en las cortes, el relator tiene que resumir los hechos
relevantes para esa sentencia o fallo.

- Medida autosatisfactiva, este fallo es tan importante porque implica a un menor y con
la presencia de una violacin. Esta sentencia tiene una primera parte que son los
vistos, la segunda parte con los considerando, que es la parte ms larga de la
sentencia y finalmente en el cierre, la tercera parte en donde se dicta la parte
resolutiva, la condena que se va a aplicar.

Interpretacin, primer mtodo que realiza la corte, se denomina interpretacin


armonizadora, es una interpretacin sistemtica, quiere decir que la corte o los tribunales,
ven la norma o la toma dentro de todo el sistema, como tal no asla la norma, sino que
contemplar la norma en el contexto normativo en el que se encuentra. En la armonizacin, al
haber normas hay jerarqua, se encuentra en primer lugar la constitucin.
Momento histrico de interpretacin, momento en que se dict la norma, fuentes
materiales, es decir lo que piensa el legislador. Acude o recude al contexto histrico, es darse
cuenta, de lo que paso en el momento en el que se dict la norma.

Interpretacin gramatical, da sentido comn que tienen las reglas gramaticales, es decir,
palabras, signos de puntuacin, etc.

Art. 86 inciso 2, Violacin impropia: Una persona idiota o demente no necesita solamente
ser violada fsicamente. Si no se puede expresar un consentimiento es violacin, las menores
de 13 por ms que digan que si es una violacin.

Interpretacin literal, significa ver lo que dice la ley literalmente, sin ninguna apartacin,
esto quiere decir no andar por fuera de la norma. Esta superada porque es muy restringida,
no es recomendada, se atienen a las palabras, y estas tienen varios significados.

Interpretacin dinmica, aquello que dijo el legislador respecto de los tiempos modernos,
es decir interpretar la norma desde hace siglos actualizada y adaptada al presente.

Interpretacin finalista, las normas se hacen con un determinado fin, tiene en cuenta la
finalidad de la norma (fin ltimo permitido por la norma).

Coercin y coercibilidad, la coercin es amenaza de aplicar la fuerza y la coercibilidad es la


aplicacin de la fuerza.

La moral, lo que busca es el perfeccionamiento de las personas humanas. En la moral es lo


que est bien o mal para cada uno. Una sancin interna es unilateral. Costumbre, repeticin
de actos. Las sanciones juridicas son externas, estn extercionalizadas y se aplican con la
pblica.

27.05.2016

La ley busca una finalidad y hay que verla cuando la analizamos.

Vigencia de la ley: tiene vigencia en el territorio argentino, por ende hay que saber cundo
es en argentina. Las leyes en argentina para que sean obligatorias, una vez que hayan sido
sancionadas, no bastan con la sancin del congreso, sino que tiene estar publicadas,
mecanismo propio de las repblicas, para que as la gente las pueda conocer, y no en
cualquier lugar, en nuestro caso en el boletn oficial. Esta puede empezar a regir de dos
maneras, primero desde que la propia ley haya dicho cundo, y si no lo determina, rige a
partir de los 8 das desde su publicacin oficial.

Principio de irretroactividad de la ley: las leyes rigen siempre para el futuro, no son
activas hacia atrs. Las excepciones son que esa ley sea ms favorable al imputado, en caso
del trabajador. Este principio es general, es decir universal, no se aplica solamente en
Argentina sino en otras partes.

Los tratos sucesivos son que los efectos se van renovando peridicamente.

El inicio un juicio de divorcio, basado en su culpa en el ao 2015, en julio del 2015 se dict
sentencia de divorcio, declarando culpable a la seora y condenndola al pago de las costas.
El 1 de agosto de 2015 entro en vigencia el nuevo CCyC que deroga el divorcio subjetivo. La
seora Rosa quiere apelar la sentencia el 2 de agosto y le consulta a usted si puede pedir que
se revoque la sentencia, fundada en el artculo 7 primer prrafo del nuevo CCyC.

3/06/2016

- Indicar fundadamente cual es el mtodo de interpretacin utilizado

Que si bien la ley 21.541 precisa las distintas condiciones que han de cumplirse para permitir
el trasplante entre personas vivas, entre ellas las que debe reunir el dador, no debe omitirse
que el espritu que movi a la sancin de esa norma y el fin ltimo por ella perseguido
consisten primordialmente en proteger la vida del paciente, permitiendo que, al no haber otra
alternativa teraputica para la recuperacin de su salud, se recurra a la ablacin e
implantacin de rganos (conf. Art 2 de dicha ley). Es pues, el derecho a la vida, lo que est
aqu fundamentalmente en juego, primer derecho de la persona humana preexistente, como
se ha dicho, a toda legislacin positiva y que, obviamente, resulta reconocido y garantizado
por la constitucin nacional y las leyes.

Mtodos gramatical y literal, histrico, interpretacin; armonizadora o sistemtica,


finalista.

- Los jueces aplican la ley, pero cuando esa ley es ambigua, los jueces tienen que
interpretar, adems de integrar, esto ltimo se da cuando hay un vaco, lo que se
conoce como laguna jurdica. Tambin se tienen en cuenta las leyes anlogas, la
analoga trae la solucin dada para un caso que si esta reglado, y aplicarla para un
caso que no la tiene. Los principios y valores por otra parte cumplen la funcin
integradora.

- Los jueces lo aplican en un tiempo y espacio determinado, es decir en locacin


espacio temporal. En cuanto al espacio la ley se aplica en el territorio argentino y esa
aplicacin nos lleva a preguntarnos qu es el derecho argentino, ac hay una
interpretacin del tipo finalista, el territorio argentino no es solo la tierra, sino el mar, el
espacio areo y los conclaves, tambin las embajadas y los consulados.

Vigencia social del derecho - Regular la conducta humana en sociedad

- Conforme a un ideal de justicia, el iusnaturalismo.


- Conforme a la felicidad de la mayora, utilitarismo.
- Regulando el uso de la fuerza, enfocando en el elemento coactivo, el poder, formalista
pero incluso hasta positivista.
- Dar previsibilidad, se encuentra el realismo jurdico.
- Para asegurar la dominacin de una clase y perpetuarla, el marxismo.

Al tener funciones el derecho, hay medios por lo que tambin se fueron perdiendo esas
funciones; es decir que fue pasando de un control poltico al control ideolgico, y en segundo
lugar paso de ser represivo a ser preventivo.

Funcin social del derecho. Sentido organicista: Qu le brinda el derecho a la


sociedad? La respuesta se basa en un enfoque terico. Sentido matemtico: Qu le brinda
el derecho (considerado como un todo o como institucin) a la sociedad (considerada en su
conjunto) o como grupos o instituciones? La respuesta se basa en una investigacin emprica.

Concepciones sobre la sociedad: su impacto, pueden haber varias concepciones.

- En primer lugar una concepcin funcionalista, en esta la sociedad es un conjunto de


elementos. El conflicto implica disfuncin y debe corregirse. El derecho es un
mecanismo para restablecer el orden. Posee un carcter conservador.

- En segundo lugar una concepcin conflictualista, en esta la sociedad experimenta


conflictos. La funcin del derecho no se agota en resolver el conflicto, a veces puede
ser enmascarado o provocarlo. Posee una perspectiva crtica.

El derecho es un sistema de control social compuesto por mecanismos.

- En primer lugar un mecanismo de integracin, supervisa el funcionamiento de otras


instituciones, estabiliza la sociedad al resolver el conflicto.
- En segundo lugar un mecanismo de regulacin, que gua las conductas y previene el
conflicto, adems de disponer acciones positivas para evitarlo.

Ramas del derecho, el derecho sigue siendo uno solo, pero se aplican con distintas
finalidades.
Derecho pblico, hacemos referencia a la presencia del estado, pero no solamente esa
presencia hace que una rama del derecho sea pblico, cuando hablamos de derecho pblico
hablamos de aquellas sub ramas del derecho que regulan relaciones juridicas en las que
interviene el Estado ejerciendo sus potestades con imperium.

- Derecho constitucional, estudia la constitucin del pas, y otras leyes y tratados que
hay, principalmente la organizacin del poder, los derechos de los ciudadanos y sus
garantas y la relacin entre ambos (poder y ciudadanos). La constitucin, es la
norma fundamental, quiere decir que es la que da fundamento de validez al resto del
sistema, es la norma en la que reposa la validez. Ninguna ley es vlida si entre en
antinomia con la constitucin. Caractersticas, tiene carcter de ser suprema de
modo que la supremaca constitucional significa que no hay por encima de ella
ningn otra norma, por como encima de ella no hay ninguna otra norma, de ella
depende la validez del sistema. Otra caracterstica es que es escrita, otra es que
adems de ser escrita esta codificada, quiere decir que no es conjunto de normas
sueltas sino que tiene una organizacin metdica, tiene un prembulo, y luego dos
partes, en la primera habla de las declaraciones (enunciados en donde se desarrollan
posiciones polticas que toma el Estado) de derechos y garantas (mecanismos o
dispositivos que funcionan cuando los derechos son afectados, las vamos a encontrar
en el artculo 16, 18 y 43), y luego la segunda parte se ocupa de cmo se organiza el
poder del Estado, al ser un estado republicano tiene una doble organizacin del poder,
por un lado una horizontal, la republicana, la constitucin delimita las funciones del
poder atribuyndolas a distintos rganos, bajo el ttulo de autoridad de la nacin, el
poder de un estado no se divide sino esta por funciones, estas estn divididas en
funcin legislativa, ejecutiva, y judicial. Como tambin es federal, se habla del gobierno
de las provincias, porque estas tienen autonoma, y al tenerla ellas se pueden dictar
sus propias normas e instituciones, adems de darse sus propias autoridades y
organiza sus propias instituciones. El estado de derecho, que estudia el derecho
constitucional, es aquel en el que gobierna la ley y no la voluntad de los gobernantes,
que todos los funcionarios que ejercen la magistratura del estado estn sometidos a la
ley. Nuestra constitucin tambin es tradicional, quiere decir que es conjunto de
normas que vienen a reconocer nuestro pasado histrico. Tambin es considera como
un modelo racional normativo, quiere decir que las normas que tiene son elaboradas
racionalmente, sin necesidad de antecedentes, productos de la razn. Es rgida, al
tenerse en cuenta los requisitos para su adaptacin, significa que para modificar la
constitucin tiene exigencias o recaudos ms restrictivos que para reformar otras
normas, desde el punto de vista del procedimiento y la autoridad que la va reformar.
Los recaudos son los rganos, y el procedimiento.

El art. 19 de la constitucin hace referencia al estado de derecho, porque encontramos una


declaracin y una garanta, es para muchos autores el artculo ms importante. En su primera
parte habla de las acciones privadas de los hombres, es decir un lmite del estado y protege la
privacidad. Solo la ley puede decir lo que est prohibido y lo que es obligatorio.

- Derecho administrativo, la funcin administrativa en nuestro pas la ejerce el poder


ejecutivo, el que lo representa en el interior, etc. Estudia la funcin administrativa del
Estado, tiene ciertos fines que salen de la propia constitucin. Va teniendo sus propios
principios al cubrir distintos fines. En este derecho el Estado acta ejerciendo
potestades administrativas, facultad de tomar una decisin e imponerle al otro una
voluntad. Nosotros como ciudadano estamos como subordinados, las potestades
administrativas que tiene son, potestades de autorizacin o permiso, por eso tambin
puede otorgar multas, y varias veces es culpa del estado por haber ejercido mal su
potestad de control.

- Derecho tributario, derecho penal, derecho internacional pblico.


Derecho privado, en las sub ramas de este derecho se regulan relaciones entre particulares
y el Estado, pero en este ltimo caso, el Estado acta como una simple persona de derecho
privado, es decir sin imperium.

Tipos: Derecho civil, derecho comercial, derecho laboral, derecho de familia, derecho
informtico, derecho agrario, derecho de la propiedad intelectual, etc.

Algunos autores para que nosotros podamos distinguir las ramas, en el derecho
pblico se regulan relaciones de subordinacin como el Estado posee imperium, porque una
parte estara regulada a la otra. Los que critican esta teora es porque encuentran un
obstculo a esto, porque existe una rama del derecho que se llama derecho internacional
pblico que intervienen varios estudios, no hay subordinacin de estados, hay paridad.

10/06/2016

Potestad, se encuentran potestades dentro del derecho administrativo.

Facultad de control, justamente de controlar o verificar el cumplimiento de las normas. Por


otra parte el Estado tiene una potestad de auto tutela o auto ejecucin, que esta ntimamente
ligada a la presuncin y legitimidad de los actos administrativos, estos ultimos son auto
ejecutables. Otra potestad o facultad es la de imponer sanciones administrativos, como
multas, clausuras, apercibimientos, etc. Tambin el Estado posee prerrogativas, se establecen
garantias para el ciudadano. La primera garantia que encontramos dentro del derecho
administrativa.

En primer un lugar, el procedimiento, un acto administrativo, si ese procedimiento no se


respeta, el acto administrativo va a ser declarado como nulo. Se establece que el acto
administrativo tiene que estar presidido bajo un procedimiento de plena nulidad.

La administracin pblica tiene una estructura piramidal o jerrquica en nuestro pais, el poder
ejecutivo es el responsable poltico que se encuentra en primer lugar, luego se encuentra el
jefe gabinete de ministros que es el responsable civil y penalmente de los actos que se
cometan, por debajo de el tiene ministros, estos tienen secretarias, sub secretarias y
direcciones, todo esto es denominado administracin publica centralizada, por otro lado la
descentralizada, son organos que ya no se encuentran dentro de la estructura jerrquica ni
dependiendo de ellos.

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Derecho tributario, es considerada un derecho autonomo, posee la potestad de aplicar


tributos, como la taza de abl. Los impuestos por ejemplo, no estn en relacion a algun
impuesto, se destinan para gastos generales de la nacin. Acerca de la potestad tributaria,
primero que rige el principio de legalidad tributaria, significa que slo el congreso estable los
tributos, ni un juez, ni un ministerio, etc, pueden establecerlos, esto surge por medio de la
constitucin, art. 4, 9, 17 y 75, establecen que solon rigen en el pais las contribuciones que
solo establece el congreso. Esos impuestos pueden ser externos o internos, los externos que
tienen que ver con la aduana, exportacion e importacin, fueron la causal de la discusion en
el proceso de organizacin nacional. Los tributos solo se establecen por ley, otro que
encontramos es el principio de equidad, art. 16, que la igualdad es la base de las cargas
pblicas, se miden las capacidades contributivas. El tesoro nacional del pas se forma con
tributos, pero estos tambien pueden cumplir otra finalidad.

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Derecho penal (no entra en el parcial)

Tiene como objeto de estudio una de las potestades del estado, la potestad punitiva, la de
aplicar penas, puede privarnos de un bien juridico. Lo que pena el Estado son los delitos
penales. En las fuentes del derecho penal vamos a encontrar en priemr lugar la constitucion
nacional, que establece las garantias constitucionales del imputado pero tambien en los
instrumentos de derechos humanos que tienen jerarquia internacional, vamos a encontrar
ampliadas esas garantias, como el pacto de San Jose de Costa Rica.

Porqu penamos? Teorias sobre la pena.

En primer, las teorias de la retribucin, teoria del castigo, de la instigacin, es una


respuesta de porque penamos, es la mas antigua, penamos para castigar, para retribuir el
mal que le hizo el delincuente a la sociedad, tambien se la llama teoria espiatoria, para sacar
las culpas.

En segundo lugar, las teorias preventivas, dicen que la pena cumple una finalidad de
prevencin, dicen que la funcion del derecho es penal es al de actuar como una especie de
amenza que ayuda a persuadir a aquel que iba a cometir un delito, a cambiarle de idea. Se
previene la comision de delitos, y el derecho penal como una amaneza de un bien juridico.
Dentro de estas teorias se encuentra un modo general, que es haciendo funcionar a la normal
penal como una amenaza frente a la sociedad, ordenar a la sociedad como conjunto. Y por un
lado especial, el destinatario es quien ya ha cometido un delito para que no lo vuelva a
cometer.

Las garantias constitucionales en materia penal, estan en el articulo 18 de la constitucin, la


primera garantia es la del juicio previo, nadie puede ser penado sin antes un juicio previo,
quiere decir que toda pena debe estar presidida por un juicio en la que se lo condena.

Otra garantia es la irretroactivida de la lay penal, ese juicio previo debe estar fundado en una
ley anterior al hecho que se juzga. Otra garantia es la del juez natural, significa que nadie
puede ser sacado del juez, los jueces naturales surgen de las leyes de competencia. Adems
el codigo menciona que otra garantia que es inviolable la defensa en juicio, sino se respeta
esta defensa, es nulo el proceso por tanto es nula la condena. Esta garantia incluye en tener
un abogado, sino se lo puede pagar, el Estado se lo provee. Esta obligado a dar defensa
publica, a ofrecer prueba y tambin producirla, y derecho a que la sentencia sea
racionalmente fundada. Nadie puede ser juzgado dos veces por el mismo hecho, si robo dos
veces si.