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Hay un solo cuerpo y un solo Espritu, as como tambin vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin;

un solo
Seor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que est sobre todos, por todos y en todos Efesios (4:4-6)

La Biblia nos ensea que hay un solo bautismo (Ef. 4:5) y tambin en Hebreos 6:2 menciona la doctrina de los
bautismos; esto nos muestra que hay un solo bautismo pero con diferentes facetas; as mismo uno de los
significados de bautismo es sumergir repetidamente, indicando que seremos bautizados en diversas formas; y
en cada faceta se hace una obra de regeneracin y limpieza en nuestra vida hasta que se forme la imagen
de Cristo en nosotros (Ro. 8:29; 2 Co. 3:18).

La palabra bautismo se traduce del griego baptzo, que significa: sumergir repetidas veces, ser inmerso,
purificar por inmersin o sumergirse, ser hecho limpio con agua y sumergirse uno mismo (Strong G907), esto nos
indica que el bautismo purifica a travs de sumergirse en el agua, como un acto de obediencia.

Tambin se deriva de bpto que significa: mojar o empapar, tomar el color de (Strong G911), era usada del
teido de vestidos, de sacar agua introduciendo una vasija en otra ms grande, etc. Por otro lado, se deriva
de baptista que es el proceso de sumersin e inmersin (Strong G910) Esto nos ejemplifica que ser bautizado es
ser metidos dentro de algo, ser baados en algo y ser teidos del color de Cristo. En este estudio se vern las
facetas de:

BAUTISMO EN ARREPENTIMIENTO, (Mr. 1:4): Muchas personas tienen la idea que arrepentirse es estar triste,
lamentarse y llorar, pero la Biblia muestra que no es as, sino que dichos sentimientos pueden ser
manifestaciones de arrepentimiento. La palabra arrepentimiento se deriva del griego metnoia que significa
cambio de mente y cambio de parecer (Strong 3341), indicando que arrepentirse es cambiar de mente, de
forma de pensar, es cuando, por la ministracin del Espritu Santo, entendemos que hemos actuado mal,
hemos pecado y que somos necesitados de Dios (Jn. 16:8). Algunas de sus caractersticas son:

A. NOS AYUDA A RECONOCER NUESTRA CONDICIN PECAMINOSA. (Mr. 1:4) Es el primer bautismo que todos
los creyentes pasan al llegar al Seor, porque nos muestra nuestra condicin pecaminosa y perdida, que
siendo sus enemigos, envi a su hijo Jess para que se entregara como Cordero por nuestros pecados (Lc.
3:3; 5:32; Hch. 13:24; 19:4; Mt. 3:11) Este bautismo tambin es para el cristiano cuando el pecado lo ha
alcanzado, ya que es un proceso constante, los pasos son:

ARREPENTIRSE (Hch. 3:19, 26:20). Cuando llegamos al Seor hay cosas de las que debemos
arrepentirnos, por ejemplo: de actos de impureza (2 Co. 12:21), inmoralidad sexual (2 Co. 12:21; Ap.
9:21), libertinaje (2 Co. 12:21), malas obras (Ap. 16:9-11), homicidios (Ap. 9:21), hechiceras (Ap. 9:21),
robos (Ap. 9:21), etc.

CONVERTIRSE. (Hch. 3:19, 26:20). Despus de arrepentirse es necesaria la conversin, cambiar de


actitudes, por eso cuando Juan el Bautista vea que los fariseos se bautizaban, les confrontaba y les
indicaba que deban producir frutos dignos de arrepentimiento (Mt. 3:8).

B. SIN ARREPENTIMIENTO HAY CONDENACIN (Lc. 13:3,5). Es necesario tomar en cuenta que no para todos
es la salvacin (2 Ts. 3:2) porque sin arrepentimiento, por muy buena que sea la persona, le espera la
condenacin eterna.

BAUTISMO EN AGUA, (Mt. 28:19): Es sumergirse totalmente en agua, inmersin total, y constituye una de las
dos ordenanzas dadas por el Seor Jess. Algunos beneficios del bautismo en agua son:
A. PERDN DE PECADOS (Hch.2:38). La Biblia ensea que por medio del arrepentimiento y del bautismo en
agua, Dios perdona nuestros pecados, es decir, nos purifica, nos limpia. Perdn se traduce del griego
aphesise y significa liberar, poner en libertad y soltar de la crcel de pecado (Strong G859), indicando
que en el bautismo hay libertad. Libertad se traduce del griego eleuthera, y significa: ser libre de vivir
conforme a nuestros placeres (Strong G1657), dando a entender que el bautismo nos libera de vivir
esclavizado al pecado, idolatra, hechicera, brujera, para obedecer a Cristo.

B. SEPULTADOS Y RESUCITADOS CON CRISTO (Ro. 6:2-4; Col. 2:12). En Gnesis 3:19 el Seor le dijo a Adn:
con el sudor de tu frente comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste tomado.
Porque del polvo eres y al polvo volvers, ensendonos que Dios estableci que el hombre debe morir
para regresar a la tierra, pero para el cristiano, Dios ha dejado el bautismo, porque en l nos hacemos
uno con el Seor en su muerte, cumpliendo lo que dice Gnesis 3:19, porque el Seor nos sustituy en la
muerte.

SEPULTURA viene de la palabra griega sunthapto que significa sepultar con o juntamente (Strong 4916);
se utiliza en sentido metafrico, de la identificacin del creyente con Cristo en su sepultura (Diccionario
Vine). Cuando somos sumergidos en las aguas, somos sepultados al pecado juntamente con
Jesucristo.

RESUCITAMOS PARA ANDAR EN NOVEDAD DE VIDA, La palabra resucitar viene de la palabra griega
sunegero que significa: levantar juntamente con (Strong G4891) y se utiliza de la resurreccin espiritual
del creyente con Cristo (Ef. 2:6). As como el Seor Jesucristo resucit, y su cuerpo fue transformado,
cuando somos levantados, resucitamos juntamente con l para caminar en novedad de vida.

C. BUENA CONCIENCIA (1 P. 3:21). Antes de llegar al Seor, nuestra conciencia estaba contaminada y llena
de pecado, de tal manera que ya no nos redarga cuando pecbamos, pero al entregarle nuestra vida
el Seor, obtenemos una conciencia neutra y en el bautismo obtenemos una buena conciencia.

D. CONVERTIRSE EN DISCPULOS (Mt. 28:19). El Seor Jesucristo dijo que quien creyera en l y fuera bautizado,
sera constituido en su discpulo, por lo tanto, el bautizarnos nos habilita para ser discpulos, y dejar de ser
creyentes.

E. PARTICIPAR DE LA RESURRECCIN (Ro. 6:5). En este pasaje, la palabra resurreccin viene de la palabra
griega anstasis que significa un levantamiento (ana: arriba y jistemi: poner en pie) (Strong G386), por lo
que todo el que se bautiza resucitar, ms los que escucharon del bautismo y teniendo la oportunidad de
bautizarse no lo hicieron, y murieron sin esa condicin, no podrn participar.

BAUTISMO EN EL ESPRITU SANTO, (Mt. 3:11). Es la inmersin dentro del Espritu Santo, hacindose evidente al
hablar en otras lenguas. Algunas veces el bautismo en el Espritu Santo se produce luego de haber sido
bautizado en agua (Hch. 2:38), tambin puede darse conjuntamente o antes del bautismo en agua (Hch.
10:47-48), pues es el Seor Jess quin lo da (Mt. 3:11). Para recibirlo debemos pedrselo a Jesucristo con todo
nuestro corazn y anhelarlo con todas la fuerzas de nuestra alma. Al obtener este bautismo recibimos lo
siguiente:

A. DONES (1 Co. 12:4; Hch. 10:45; He. 2:4; 1 Co. 12:4,7-11). La palabra don viene de Charisma que significa
don de gracia y don que involucra gracia de parte de Dios como el dador (Strong G5486), son regalos
dados por gracia para la edificacin del cuerpo de Cristo (Ro. 12:4-6).
B. GUIANZA (Jn. 16:13). Guianza se deriva del griego jodeguo que significa ir adelante en el camino y guiar,
literalmente: de guiar a los ciegos (Strong G3594). En esta faceta el Espritu Santo va delante del creyente
aconsejando, dirigiendo a toda verdad, porque l no habla por su propia cuenta, sino por la de Dios (Hch.
13:2).

C. ENSEANZA (Jn. 14:26). La palabra enseanza utilizada en este versculo se traduce de didsko que quiere
decir dar instruccin (Strong G1321). El Espritu Santo es un maestro en nosotros, dndonos instrucciones,
revelacin (Lc. 12:12), a la manera como Esdras le enseaba la ley al pueblo de Israel (Neh. 8:8).

D. LLENURA (Hch. 2:4). El Espritu Santo nos llena, la Biblia destaca que debemos mantener o permanecer
llenos de l, siempre (Ef. 5:18), para no satisfacer los deseos de la carne (G. 5:16).

BAUTISMO EN FUEGO, (Mt. 3:11) El fuego es figura de la prueba, poda, zaranda y desierto que muchas veces
llega al cristiano (1 P. 4:12), para pesar los corazones, probarlos y purificarlos, para ser perfeccionados; as
como Jess aprendi obediencia por el padecimiento (He. 5:8). La prueba es diferente a la tentacin, porque
en sta ltima se relaciona el deleite de la carne (Mt.26:41). Algunos propsitos por los cuales seremos
bautizados en fuego son:

A. SABER QUE HAY EN NUESTRO CORAZN (Dt. 8:2). Probar viene de la raz hebrea nas que quiere decir
pasar un examen (Strong H5254), esto nos indica que el fuego en nuestra vida nos examina si
guardaremos sus mandamientos o no. Esta palabra se aplica en Daniel, cuando pidi que lo dejaran
comer solo legumbres para luego probar o examinar, en relacin con los otros que coman los manjares
de la mesa del rey (Dn. 1:12).

B. APRENDER OBEDIENCIA (He. 5:8). Aprender se traduce de la palabra griega mandsno que quiere decir
aprender, aumentar el conocimiento o crecer en conocimiento y frecuentemente aprender por
investigacin u observacin (Strong G3129), esto implica aprender y conocer al Seor Jesucristo y no
solamente su doctrina; a fin de caminar de manera diferente al resto de los gentiles (Diccionario Vine).
Obediencia viene de la palabra griega jupako que significa obediencia rendida a los mandamientos de
Cristo (Strong G5218).

C. APRENDER PACIENCIA (Stg 1:3,12). La prueba de nuestra fe produce paciencia, la cual debe ser
perfeccionada en nosotros, porque as recibiremos la corona de la vida. Paciencia traducido del griego
jupomon: permanecer bajo y sobrellevar algo (Strong G5281); la paciencia crece bajo las pruebas, que
pueden ser: generales (Lc. 21:19), del servicio del evangelio (2 Co. 6:4), por disciplina (He. 12:7).

Es nicamente por medio del bautismo en arrepentimiento que entramos al reino de Dios y son perdonados y
borrados los pecados que nos acusaban. Cuando somos bautizados en agua, mostramos obediencia y amor
al Seor, porque estamos cumpliendo una ordenanza que l ha dejado y empezamos a ser libertados de la
esclavitud del pecado; sin embargo, es necesario buscar insistentemente el ser bautizados por el Espritu
Santo, y buscar constantemente su llenura, la cual nos capacitar para ejercitar los dones para la edificacin
del cuerpo de Cristo, disfrutando de su guianza y enseanza, adems, esta llenura nos prepara para el
bautismo en fuego, es decir, cuando vengan las pruebas duras y difciles, Su presencia har que salgamos
victoriosos. Debemos pedirle al Seor ser bautizados en estas facetas, porque ello nos preparar para las
siguientes.