LA RADIOGRAFA DE UNA IGLESIA FIEL

Mensaje # 4: Colosenses 2. 1-7

Mar 12:30 Y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este
es el principal mandamiento.
Despus de presentar una excelente defensa ante el gnosticismo que atacaba a Cristo, Pablo prepara a los
Colosas para que ellos se defiendan. En estos versculos, Dios nos muestra qu debemos de tener para
defendernos mientras participamos en la obra y la iglesia es una de esas cosas que debemos de tener.
Si en aquel tiempo exista la iglesia, hoy en da tambin. Dios, por medio de su palabra, nos indica la
importancia de la Iglesia para participar en la obra y para presentar defensa.
Pero no puede ser cualquier iglesia; no cualquier soldado por ser soldado est bien preparado; tiene que tener
ciertas caractersticas: deseo (para participar), actitud (hacia la obra), conocimiento (para desempearse en la
obra) y comportamiento (para ejecutar lo que Dios manda).
Es sencillo: sin deseo no hay actitud, sin actitud no hay razonamiento, y sin razonamiento no hay
comportamiento (poner ejemplo).
Por esto quiero que hoy evalu cmo est su deseo de participar en la obra, cmo est su actitud, su
razonamiento sobre Dios, su obra y sobre su comportamiento, o sea hoy Pablo nos insta a madurar como
individuos y como iglesia.
Pero antes de empezar quiero aclararle algo. Hoy voy a utilizar muchas palabras en griego para ilustrar el
mensaje. En ninguna manera quiero que crea que cmo la Biblia de nosotros est en espaol, es menos
inspirada que una en griego. Dios siempre se revela al que lo busque; sea griego, gringo, chino, tico, etc
I. (v1) El deseo por participar en la obra
A. Pablo estaba pasando una gran lucha por aquellos cristianos a quines no conoca personalmente.
1. Estos cristianos son los cristianos del valle de Lico, los que estaban en tres lugares: Laodicea,
Hierpolis y obviamente los de Colosas.
a) Este deseo va ms all de la comodidad de Pablo, ya que cuando el escribe esta epstola estaba
preso en Roma
Col 4:3 orando tambin al mismo tiempo por nosotros, para que el Seor nos abra puerta para la palabra, a fin de
dar a conocer el misterio de Cristo, por el cual tambin estoy preso,
Col 4:10 Aristarco, mi compaero de prisiones, os saluda, y Marcos el sobrino de Bernab, acerca del cual habis
recibido mandamientos; si fuere a vosotros, recibidle;
Col 4:18 La salutacin de mi propia mano, de Pablo. Acordaos de mis prisiones. La gracia sea con vosotros. Amn.
b) Su aprisionamiento lo podemos ubicar en el libro de hechos, es desde el ao 64 aprox y es desde
esta ubicacin que Pablo escribe a Colosas.
Hch 28:16 Cuando llegamos a Roma, el centurin entreg los presos al prefecto militar, pero a Pablo se le permiti
vivir aparte, con un soldado que le custodiase.
c) A pesar de esta privacin de libertad, el deseo de Pablo por participar en la obra siempre est
latente. No importa lo que est pasando, el siempre se consuma en deseo por hacer lo que Dios
dice. l mismo deca que la preocupacin por sus iglesias era algo constante y grande.
2Co 11:28 y adems de otras cosas, lo que sobre m se agolpa cada da, la preocupacin por todas las iglesias.
2. Probablemente Pablo deseaba enfrentarse cara a cara con los falsos maestros para refutar sus
razonamientos. El deseo de Pablo por participar es evidente, sin embargo no slo el deseo es suficiente,
las actitudes son necesarias tambin.

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 a) Mucha gente, muchos cristianos, se quedan nicamente en la etapa del deseo. Por eso es que
escuchamos cosas como: ay hermano que dichoso usted que puede hacer eso!, Cmo me gustara
a m ir a evangelizar?, yo quisiera entender la biblia como ustedes!, yo quisiera llegar a ser buen
cristiano!, yo quiero cambiar hermanito!
b) No podemos vivir slo de deseo. Vea miles de personas estn deseando dejar un vicio, estn
deseando dejar relaciones nocivas, estn deseando buscar a Dios, pero no hacen nada para
demostrarlo!
c) Vea yo tuve un problema en el grupo de jvenes al que asista antes (contarlo). Las personas que
viven en el deseo solamente, son vagas, conformistas, mediocres, superficiales, el pobrecito yo y
son personas que no saben servir (servir = ser de utilidad).
d) Por eso, despus del deseo y en medio del mismo, siempre tiene que estar la actitud Cunta
gente ha escuchado usted que dice: yo quiero conocer a Dios? Cuntos hacen algo? Falta actitud
hermanos. El diccionario dice que actitud es la: disposicin de nimo, manifestada exteriormente.
II. (v2a) Las actitudes necesarias para participar en la obra
A. Valo en el versculo 2: Pablo pide por Colosas debido a la situacin en la que se encuentran y pide
por 2 actitudes especficas:
B. Ponga mucha atencin y evale desde ya, en qu situacin est su persona con estas actitudes,
lastimosamente el deseo de participar no es suficiente...
1. (v2) Lo primero por lo que pide Pablo es una iglesia valiente:
a) Esta vida de cristianismo est llena de desafos, y la valenta es algo que siempre tenemos que tener
presente, no importa la situacin siempre debemos defender lo que creemos.
2Ti 1:7 Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder, de amor y de dominio propio. 2Ti 1:8 Por
tanto, no te avergences de dar testimonio de nuestro Seor, ni de m, preso suyo, sino participa de las aflicciones
por el evangelio segn el poder de Dios,
b) Ahora bien, si usted revisa de nuevo el pasaje, se dar cuenta que por ningn lado aparece la palabra
valenta, de dnde sale esto de la valenta?
c) En griego, la palabra que se traduce por confortados es parakalein
i. Algunas veces quiere decir consolar (como lo ven en el versculo 2) y otras exhortar
ii. Pero siempre incluye la idea de capacitar a una persona para que tenga coraje y confianza ante
situaciones difciles
iii. Pablo ora para que la iglesia se llene del coraje que le pueda minar su situacin actual, los falsos
maestros que intentaban ensear otra cosa adems de Cristo, es lo mismo con lo que luchamos
hoy da.
2Pe 2:1 Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que
introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s
mismos destruccin repentina.
iv. Esta valenta se logra cuando la iglesia est unida en amor
2. (v2a) Por eso es que tenemos que estar unidos en amor
a) Es imposible que exista una iglesia fiel sin amor, pero hay que tener cuidado con el tipo de amor.
No es el amor que usted y yo entendemos, el que nos ha vendido el mundo
b) Primordialmente me refiero a el amor hacia Dios
2Jn 1:5 Y ahora te ruego, seora, no como escribindote un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde el
principio, que nos amemos unos a otros. 2Jn 1:6 Y este es el amor, que andemos segn sus mandamientos. Este es el
mandamiento: que andis en amor, como vosotros habis odo desde el principio.

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 1Jn 4:10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y
envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados.
c) Fjese bien en el orden: Primero va el amor hacia Dios, luego se manifiesta el mismo a travs de
nosotros para los dems.
d) Es obvio, si no hay amor por Dios, por lo que l quiere que hagamos, no hay iglesia. No se
equivoque, no estamos para repartir besos y abrazos. Primero se cumple con lo que Dios quiere.
e) Pero obviamente sera muy utpico creer que la obra slo se sostiene con valenta y amor, tambin
el conocimiento es demasiado importante, ms an por la situacin en que Colosas se encontraba.
III. (v2b-3) El razonamiento necesario para participar en la obra
A. Vea el conocimiento es tan importante. Entender en la situacin en que estoy es vital y lo peor es que
la excusa yo no saba no sirve de nada
1. Este yo no saba nos ha acompaado toda la vidaKinder, escuela, colegio, universidad, carro,
padres, leyes; en todo lado la hemos utilizado y NUNCA sirve.
2. Muchsimo menos cuando estemos ante Dios y le tengamos que rendir cuentas. Pinselo si ni siquiera
un profesor le acept a usted un yo no saba eso profe, usted cree que Dios se lo va a aceptar?
3. Ojo con lo que le voy a decir: su ignorancia voluntaria le puede costar su vida, su eternidad.
Efe 4:17 Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su
mente, Efe 4:18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay,
por la dureza de su corazn;
4. No se vale decir yo no saba porque Dios mismo puso un testigo dentro de nosotros. El testigo es
nuestra conciencia.
Ro 2.1-16
B. Por eso es que es importante el entendimiento, el conocimiento y la sabidura. Las tendemos a
confundir, pero si las analizamos bien podemos rescatar mucho de las mismas y as comprender por
qu Pablo las us continuamente.
1. (v2b) El entendimiento
a) La palabra que se traduce por entendimiento es synesis.
i. Recordemos que significa la habilidad de analizar una situacin y decidir las medidas prcticas
que son necesarias
Sal 111:10 El principio de la sabidura es el temor de Jehov; buen entendimiento tienen todos los que practican
sus mandamientos; su loor permanece para siempre.
ii. Es sencillo: si usted est gordo, qu hace?, si usted tiene poco dinero, qu hace? Usted toma
medidas para contrarrestar eso. Toma acciones prcticas basadas en el anlisis de la situacin.
iii. Hoy en da la mayora de cristianos e iglesias fallan en esto, porque ni siquiera conocen su
Biblia. Si no la conocen, cmo pretenden tomar buenas decisiones?
b) Conclusin: La iglesia verdadera debe tener el conocimiento prctico de lo que hay que hacer al
tomar decisiones. Si una iglesia quiere saber cmo comportarse, tiene que leer la biblia!
Sal 119:169 Llegue mi clamor delante de ti, oh Jehov; dame entendimiento conforme a tu palabra.
2. (v3) La sabidura y conocimiento
a) (v3a) La palabra que se traduce por sabidura es Sofa
i. Esta significa convencer del poder y la esperanza del mensaje con argumentos fuertes.
ii. Un ejemplo perfecto es Esteban, cuando estaba defendindose con algunos de la sinagoga

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 Hch 6:8 Y Esteban, lleno de gracia y de poder, haca grandes prodigios y seales entre el pueblo. Hch 6:9
Entonces se levantaron unos de la sinagoga llamada de los libertos, y de los de Cirene, de Alejandra, de Cilicia y
de Asia, disputando con Esteban. Hch 6:10 Pero no podan resistir a la sabidura y al Espritu con que hablaba.
iii. Y precisamente por lo que hizo Esteban es que la sabidura tiene que ser un requisito
indispensable de la iglesia. Vea lo que dice en efesios sobre la sabidura.
Efe 3:10 para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los
principados y potestades en los lugares celestiales,
iv. La sabidura de Dios: esa forma de vivir, de entender que somos malos y merecemos el infierno
y que Cristo es nuestro sustituto, le toca a la iglesia transmitirla. Comunicar la sabidura de Dios
es nuestra responsabilidad.
b) (v3b) Esta sabidura, se tiende a confundir con la palabra gnosis que es conocimiento
i. Gnosis es la capacidad intuitiva de captar la verdad cuando se oye o se ve.
ii. Y esto no es extrao ya que en gran cantidad de veces la palabra conocimiento, va de la mano
con la palabra verdad
1Ti 2:3 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, 1Ti 2:4 el cual quiere que todos los
hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.
iii. Esta verdad no es nada ms que el conocimiento de Cristo. Es la verdad que nos ha librado del
pecado y de la condenacin eterna. Por esta gnosis es que tenemos una vida nueva
Jn 8:31 Dijo entonces Jess a los judos que haban credo en l: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris
verdaderamente mis discpulos; Jn 8:32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres.
c) Conclusin: As que la iglesia debe tener la capacidad de reconocer y captar la verdad (gnosis), de
practicarla (synesis) y adems darla a entender con claridad a otros (sofa). De esto se trata toda la
salvacin, reconocer a Cristo como Seor y darlo a conocer a las dems personas.
3. (v3) Precisamente sobre el hecho de darlo a conocer Pablo confronta enrgicamente a los gnsticos.
a) Pablo dice que toda esta sabidura y conocimiento est escondida en Cristo
b) La palabra que se usa para escondida es apkryfos.
i. El uso de esta palabra era un golpe para los gnsticos (como si yo le dijera a un saprissista que el
mejor equipo es la liga)
ii. Recordemos que para los gnsticos la salvacin requera mucho conocimiento secreto
iii. Pablo les dice, nosotros tambin tenemos secretos en Cristo, secretos abiertos a todos!
c) Conclusin: La verdad del evangelio no es un secreto que est escondido, sino que es revelado. Lo
esconde usted o lo revela?
C. (v4) Una iglesia que pueda resistir la enseanza seductora
1. Pablo utiliza una frase bastante interesante: palabras persuasivas. Los gnsticos estaban persuadiendo
a los de Colosa para que creyeran en otras cosas adems de la supremaca de Cristo.
2. De hecho esta frase (pithanologua) era un trmino jurdico para indicar el poder persuasivo del
argumento del abogado que poda conseguir que el criminal se librara del castigo que mereca.
3. Nos toca estar atentos para que nadie nos engae. Es nuestra responsabilidad saber dnde estamos
parados y usar esta espada que es sumamente poderosa.
2Ti 2:15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa
bien la palabra de verdad.
4. Conclusin: La iglesia debe dominar la verdad para no caer en estas palabras persuasivas. Tiene que
saber identificar la verdad y defenderla.
IV. (v5-7) El comportamiento necesario para participar en la obra
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 A. (v5) Pablo se gozaba viendo el buen orden y la firmeza de los Colosenses en su iglesia.
1. Estas dos palabras tienen un significado ms grande de lo que aparentan: tiene una denotacin militar.
2. Pero, Cmo se puede relacionar la iglesia fiel con un regimiento, batalln, pelotn, etc?
3. Para eso tan solo tenemos que analizar las dos palabras: orden y firmeza
a) La palabra orden se traduce por Taxis y quiere decir una fila o formacin ordenada
i. Esta fila o formacin era necesaria para entrar en una batalla.
ii. De hecho la biblia se refiere a esto con la frase orden de batalla, la cul se menciona en 1 y 2
Samuel siempre que el pueblo va a batalla.
iii. Entienda esto. El orden es necesario para participar en la batalla del cristianismo. Est su vida
ordenada? Dios nos manda a ser ordenados, porque l es ordenado.
Job 34:13 Quin visit por l la tierra? Y quin puso en orden todo el mundo? CON 1 Co 11.1 Sed imitadores
de m, as como yo de Cristo.
iv. Usted debe de ser disciplinado y estar dispuesto a obedecer la palabra de mando
b) Por otra parte, la palabra firmeza es la traduccin de sterma
i. En su sentido ms profundo, describe a un ejrcito slido, impenetrable desplegado en una plaza
ii. Es un cuerpo firme, ante las asechanzas del enemigo. As debe ser nuestra vida en Cristo
1Co 16:13 Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos.
iii. Esta fe, es precisamente el tercer ingrediente de la conducta adecuada.
B. (v6-7) La vida debe ser en Cristo, arraigada y en accin de gracias
1. Todo lo anterior concluye en estos dos versculos, cuando Pablo nos indica: andad en l.
2. Como recordarn, ya habamos visto que esta palabra se menciona una vez por captulo y que tiene una
exhortacin fuerte para nosotros.
3. En este momento nos remite directamente a la fe: ande en el Seor as como lo recibi, lo recibimos
por fe, fe que se cumple al:
a) Estar siempre arraigados
i. Cuando nos dice arraigados, se refiere a un rbol que tiene sus races profundas en el suelo
ii. La raz es la encargada de dar vida al rbol. Cristo es esta raz.
b) Estar siempre sobreedificados
i. Cuando Pablo nos habla de edificados, se refiere a algo que se levanta sobre un fundamento y
este fundamento es Cristo
1Co 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo.
ii. Conclusin: Lo que nos quiere decir Pablo es que Cristo es al mismo tiempo la fuente de la vida
cristiana (races) y el fundamento (bases de edificio) de su estabilidad.
iii. Por esta fuente de vida y esta base, debemos mostrar una conducta de agradecimiento
c) La verdadera iglesia tiene una gratitud desbordante
i. Es imposible que una iglesia fiel no est agradecida con lo que Dios permite y no permite.
ii. Por el simple hecho de la salvacin hay mucho que agradecer; se trata de una eternidad
iii. As es que el cristiano, siempre alabar a Dios, de quin procede toda buena ddiva y todo don
perfecto.

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 Stg 1:17 Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay
mudanza, ni sombra de variacin.

CONCLUSIN:

Cristiano
Estos versculos son un llamado de atencin a la iglesia y su estado y aplica directamente a hoy en da
Pero antes de enfocarme en la iglesia, quisiera cerrar con un mensaje para lo que compone la iglesia:
nosotros!
Dios nos manda a tener cierto deseo, actitud y comportamiento para estar adeptos y presentar defensa. Haga
un anlisis de cmo est usted en estas reas y arregle lo que tenga que arreglar
El deseo adecuado
Pablo nos muestra lo que es realmente el deseo de cumplir con lo que Dios quiere. Su deseo no tiene que ver
con sus emociones, simplemente con hacer lo que Dios quiere que hagamos. Cuando su deseo est alineado
con lo que Dios quiere, usted sentir un gozo inexplicable:
Col 1:24 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su
cuerpo, que es la iglesia;
La actitud adecuada (amor-valenta)
La vida cristiana no es sencilla a menos que usted la est viviendo equivocadamente. Cuando usted ama a
Dios, probablemente va a ir contra corriente ah es donde tiene que aplicar su valenta.
Stg 1:12 Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida,
que Dios ha prometido a los que le aman.
El conocimiento adecuado (sabidura-entendimiento-conocimiento)
Si usted en este momento es cristiano y no tiene deseos de conocer a su Dios, preocpese. Si usted no est
con l, contra l est y esto no es una decisin muy inteligente
Job 40:2 Es sabidura contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios, responda a esto. Job 40:3 Entonces respondi
Job a Jehov, y dijo: Job 40:4 He aqu que yo soy vil; qu te responder? Mi mano pongo sobre mi boca.
El comportamiento adecuado (orden-firmeza-fe-agradecimiento)
Su orden, su firmeza, su fe, y su agradecimiento se pueden incrementar, el problema es si usted quiere Ah
es donde est el problema: quiere usted participar?

Mar 12:30 Y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este
es el principal mandamiento.

No cristiano

Hgale caso a su conciencia, Dios la puso ah por un motivo y es para que usted se de cuenta que est mal. Si
no me cree le hago dos preguntas: por qu cuando tiembla usted se asusta? por qu cuando le pasa algo
malo usted cree que Dios lo est castigando?
Respuesta: usted sabe que usted ha ofendido a Dios, y tiene que arreglar cuentas con l. (evangelizar)

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