Consideraes Sobre o Comportamento dos Indicadores

Sociais da Populao Auto-Declarada Preta e Parda: anlise de

evidncias preliminares1

Marcelo Paixo2
Luiz Marcelo Carvano3

No novidade que o modelo brasileiro de relaes raciais cria e reproduz

desigualdades entre as pessoas brancas e negras. De todo modo, podemos
perceber que esta concluso ainda padece de uma lacuna a qual justamente
tentaremos refletir ao longo do presente artigo. Trata-se de entender qual o
comportamento dos indicadores sociais apresentados pela populao que se auto-
declara aos entrevistadores do IBGE como preta e parda.

Por um lado, existe uma tradio presente no interior do pensamento social

brasileiro que aponta que, em nosso pas, os pardos ocupam um local diferenciado
no interior de nossa pirmide social. Deste modo, recuperando os termos de Carl
Degler, este agente teria a sua disposio uma vlvula de escape para evitar as
formas mais duras de discriminao que se abateriam sobre os negros portadores
de marcas raciais mais intensivamente negrides4. Contudo, a partir dos estudos de
Hasenbalg (1979) e Valle Silva (1980), baseados nos indicadores demogrficos dos
distintos grupos de raa/cor da populao brasileira, foi evidenciado um outro
aspecto desta mesma realidade. Isto , os ndices sociais dos auto-declarados
pretos e dos auto-declarados pardos seriam antes convergentes do que
discrepantes5. Destarte, de acordo com as concluses de Valle Silva (op cit)
baseado em uma amostra de 1,27% do Censo de 1960, (n)em os mulatos
parecem ser inequivocamente diferenciados dos negros, nem raa parece
desempenhar um papel desprezvel na distribuio de renda. Pelo contrrio,
observamos que os brancos parecem desfrutar vantagens substanciais no mercado
de trabalho, sendo, assim, claramente diferenciados dos no-brancos. Deste modo
o estado da arte do estudo das desigualdades raciais brasileiras, baseado nos dados
demogrficos, acabou apontando para uma bi-polaridade bsica dos indicadores
dos brancos, por um lado, e dos pretos e dos pardos, por outro lado.

Antes de avanarmos, importante precisar que a polmica se restringe a este

ponto especfico. Ou seja, sobre o comportamento dos indicadores dos pretos e dos
pardos. Deste modo partimos do estado da arte sobre o tema das iniqidades
sociais que, balizado em inmeros trabalhos, j demonstrou sobejamente o fato de
que negros (pretos e pardos) e brancos formam grupos de status diferenciados, da
modalidade do preconceito racial no Brasil ser de marcas raciais e que as normas
de imagem somtica, usando o termo originalmente empregado por Hoetink 6, so
critrios decisivos em termos das trajetrias educacionais, ocupacionais e
matrimoniais que os distintos indivduos, portadores das distintas marcas raciais,
podero esperar percorrer ao longo do seu ciclo de vida. No obstante, a questo
que estamos problematizando que a teoria que informa que em nosso pas o
preconceito racial variaria em intensidade, de acordo com as marcas raciais, no
estaria encontrando traduo nos dados empricos da realidade, na qual os ndices

1
Esse artigo est baseado no captulo 9 da Tese de Doutorado de PAIXO, Marcelo (2005) Crtica da
razo culturalista: relaes raciais e a construo das desigualdades sociais no Brasil. Rio de Janeiro:
IUPERJ (Tese de Doutorado em Sociologia). 445 p.
2
Professor Adjunto do Instituto de Economia da UFRJ. Coordenador do Laboratrio de Anlises
Econmicas, Sociais e Estatsticas das Relaes Raciais - LAESER
3
Pesquisador do LAESER IE - UFRJ
4
DEGLER, Carl (1976 [1971]) Nem preto nem branco: escravido e relaes raciais no Brasil e nos
Estados Unidos. Rio de Janeiro: Editorial Labor do Brasil (trad. Fanny Wrobel).
5
HASENBALG, Carlos (1979) Discriminao e desigualdades raciais no Brasil. Rio de Janeiro: Graal
(trad. Patrick Burglin). VALLE SILVA, Nelson (1980) O preo da cor: diferenciais raciais na distribuio
da renda no Brasil. Rio de Janeiro: Pesquisa e Planejamento Econmico 10 (1), Abril (p.p. 21-44).
6
HOETINK, Harold (1971 [1967]) Caribbean race relations: a study of two variants. London / Oxford /
New York: Oxford University Press (translated from the Dutch by Eva Hooykaas)

1
apresentados pelos pretos e pelos pardos revelaram-se semelhantemente distantes
dos indicadores sociais dos brancos.

Visando entender melhor esta problemtica, analisamos o comportamento de

alguns indicadores sociais dos grupos de raa/cor em nosso pas. Assim, o esforo
consistiu em fazer um levantamento preliminar em quais tipos de indicadores as
condies de vida de pretos e pardos convergem e no convergem. Este exerccio,
apresentado aqui na sua verso resumida, ser baseado em um conjunto
selecionado de indicadores de natureza variada, aqui reunidos em duas grandes
dimenses: indicadores demogrficos e vitais e indicadores de qualidade de vida.
As bases de dados mobilizadas neste artigo foram os microdados da amostra do
Censo Demogrfico de 1980, 1991 e 2000, alm do Sistema de Informao de
Mortalidade, produzido pelo Ministrio da Sade.

A partir das evidncias que levantamos, pudemos notar o comportamento

antagnico dos dois grupos de indicadores. Os indicadores demogrficos e vitais
(representados pelo crescimento populacional, distribuio territorial da populao,
distribuio etria da populao, razo de sexo, adeso s religies de matrizes
afro-brasileiras, razo de mortalidade por 100 mil habitantes, com exceo de
causas externas e causas desconhecidas de bitos) apresentaram significativas
disparidades, isto , os dados de pretos e pardos apresentam-se divergentes.

Em contrapartida, os indicadores de Qualidade de Vida (representados pelo

rendimento mdio dos decis de renda, composio racial dos decis de renda,
percentual e nveis de intensidade de pobreza e indigncia, ndice de
Desenvolvimento Humano e indicadores de acesso aos bens de uso coletivo -
abastecimento de gua em condies adequadas, esgotamento sanitrio, coleta do
lixo, residncias em favelas, qualidade do material de construo dos domiclios e
razo de mortalidade por causas externas e homicdios) apresentaram uma
tendncia a convergir.

importante salientar que a densidade sociolgica das informaes relativas aos

Indicadores Demogrficos no muito grande. Na verdade, este tipo de indicador,
que os tericos de Chicago chamariam de ecologia humana, apenas evidencia como
a populao evoluiu numericamente, como est distribuda espacialmente etc.
Assim, somente de forma muito indireta estes dados trazem informaes acerca do
padro de vida destes contingentes. Por outro lado, os indicadores referentes s
razes de mortalidade e de adeso s religies de matrizes afro-brasileiras
guardam uma importncia maior do ponto de vista terico, tendo em vista poderem
estar refletindo diferenas no padro de vida entre os contingentes auto-declarados
pretos e pardos.

Por outro lado, os indicadores de pretos e pardos tendem a convergir quando

reportados aos indicadores de qualidade de vida. Neste caso o gradiente de cor
refletida, entre outros autores, por Oracy Nogueira no tenderia a fazer grandes
diferenas nas condies de existncia de pretos e pardos. Ou seja, a partir do
momento em que a pessoa no consegue passar por branca social, as normas de
imagem somtica recuperando o termo de Hoetink (op cit) acabam sendo
igualmente determinantes do ciclo de vida dos indivduos pretos e pardos, tendo
em vista a presena de prticas preconceituosas e discriminatrias que incidem
sobre estas pessoas no mercado de trabalho, espaos escolares, acesso aos
recursos pblicos, investimentos nas suas reas de residncia, exposio
violncia, entre outras questes.

No obstante, as pistas avanadas ao longo do presente artigo nos permitem

afirmar que, pelo menos quando lidos em sua dimenso nacional, os termos
originais empregados por Oracy Nogueira do preconceito racial de marca, no se
contrapem necessariamente s concluses dos trabalhos de Hasenbalg e Valle e
Silva. Ou antes, as evidncias coligidas sugeriram que ambas as contribuies
podem ser vistas de forma complementares, todas duas apontando para aspectos

2
especficos do modo de incidncia do preconceito e da discriminao sobre o
conjunto dos afrodescendentes brasileiros portadores de marcas raciais mais
intensivamente negras.

Assim, ao menos hipoteticamente, poderamos supor que determinados indicadores

sociais discrepantes apresentados por pretos e pardos estariam refletindo
intensidades desiguais de preconceito de marca. Todavia, confirmando o que mais
ou menos expressa a literatura a esse respeito, a semelhana dos indicadores
apresentados pelos grupos pretos e pardos no que tange ao acesso ao mercado de
trabalho, sistema educacional, de sade e a segurana pblica, etc, podem estar
revelando que as seqelas do preconceito racial que se volta contra os pretos e os
pardos atuariam de forma igualmente prejudicial, pouco importante a intensidade
das marcas raciais.

Voltamos a salientar que estas discrepncias encontradas devem ser analisadas de

modo mais aprofundadas em outros estudos, buscando desta vez incorporar as
variantes regionais destes dados, a aplicao de testes mais sofisticados do ponto
de vista estatstico e economtrico, bem como introduzindo outros grupos de
indicadores ausentes do presente esforo. Alm disso, h de ser salientado que em
outros tantos casos a agregao de pretos e pardos dentro de um mesmo conjunto
ter de ser feita independentemente de outras consideraes tendo em vista
problemas de consistncia estatstica da amostra das pesquisas (especialmente
para os auto-declarados pretos), tal como o caso da Pesquisa Nacional por
Amostra de Domiclios (PNAD) e da Pesquisa Mensal de Emprego (PME), realizadas
pelo IBGE.

De todo modo, consideramos que dessas evidncias preliminares podemos

desdobrar um conjunto de interessantes reflexes acerca do comportamento dos
indicadores sociais de pretos e pardos em nosso pas, bem como sobre o modelo
local de preconceito racial que incide sobre esses contingentes.