El Educador Nato

Aunque la definicin de mundo no solo debe de referirse a las cosas, sino

tambin a las ideas de personalidades, historia y espritu del presente, resuena
la expresin de tal modo que un debe de pensar en un comportamiento
predominante contemplativo.
La instruccin formal para la objetividad, es decir, para la capacitacin no
provena de presupuestos hechos. El influir moralmente solo puede darse en el
clima del contacto vivo entre hombres llamada por Herbart Instruccin
educativa.
El educado nato siente ntimamente que la educacin tica no puede lograse
con la mera instruccin. Todos saben que ya el encuentro con individuos puede
ser de estelar importancia para la formacin del propio ser, pero la influencia
ms fuerte se experimenta, cuando se es miembro de un grupo y se vive en l.
La teora de la llamada educacin funcional o espontanea necesita
rectificacin. Es decididamente necesario establecer que la educacin es
siempre la obra de un querer consiente. Los llamados coeducadores secretos,
es decir factores ambientales ya existentes, ejercen por cierto tambin su
influencia sobre el educado. Lo que interesa son los contenidos ticos en
relacionan los cueles la comunidad acta. Siempre ha de haber una
personalidad que seleccione y dirija los efectos. El verdadero educador se
enfrentar apenas con tales reflexiones ticas.
Una pedagoga sociolgica atendra a tarea de aclarar como la educacin de
un pueblo determina su estructura social general y sus ramificaciones. Una
sociologa pedaggica indaga las formas de convivencia y la conciencia de
cohesin, que se forman en el mbito de la educacin.
Las relaciones sociales circunstantes las ha de aceptar tales como son, solo
puede proyectarse hacia las lejanas. Un edificio con aulas, un director
investido por el Estado o de otro modo, un reglamento y un horario, no asegura
por si solos que dentro de este marco se realice el verdadero espritu de la
educacin.
El maestro no deja de ser autoridad porque permite que por un tiempo obren
libremente las individualidades, su objeto es crear un clima binhechor.
Una escuela no debera ser meramente un establecimiento de enseanza sino
una comunidad juvenil de vida; el verdadero educador es, a su modo un mago
y un hechicero
La familia jams podr ser librada del todo de su responsabilidad educativa. La
escuela marcha por lo tanto a la cabeza de los poderes de la educacin.
Debemos agradecerle que ella misma lo haya entendido as se proyecte, de
generacin en generacin, mas all de su primitivo y predominante mandato
de ensear. La tarea especfica de la educacin se impone con tanta fuerza,
que uno la palpa, la ve y la oye incusamente.
Es que el educador necesita de cualidades, que no se basan en la inteleccin y
que por tanto no puede ser ni enseada ni aprendidas. Se puede aventurar la
afirmacin de que el verdadero educador vive del grado de autodisciplina que
ha desarrollado en s mismo, el secreto de la disciplina se aclara a partir de
esta relacin. El aprender el orden tampoco se puede aprender. Ms bien es
necesario revisar cuidadosamente la propia interioridad, para ver si estn
correctamente distribuidas las relaciones de poder volitivo y subordinacin
Cuanto ms se mueve el educador como hombre pleno, maduro entre los que
estn a su cargo, tanto ms libremente se irradiar en su crculo lo humano es
su fin ltimo: solo se puede ser ejemplar, cuando no se quiere ser ejemplar.
No se puede educar inmediatamente a una colectividad siendo que el individuo
tiene alma, es el nico portador de todas las objetividades presentes, de ah
que impone tanto, por eso el estado democrtico protege cuidadosamente su
libertad. De ah que para el conjunto es tan fundamental importancia que el
individuo sea educado.
La moral aparece en dos formas: como orden normativo de la convivencia
reconocido y seguido por los ms y el cual se expresa cules son los valores
que comnmente se afirman.
La moral individual en todos los tiempos el individuo depende de reglas,
morales de autoridad vigentes. Una moral no es un sistema cerrado que puede
desarrollarse como una dogmtica univoca. Si osamos hablar de la moral
vigente en un pueblo o una clase, hacemos uso de una simplificacin a
posterior tan tosca como la expresin el leguaje, la moral se atreve a ir ms
lejos d que suele hacerlo mximo del derecho. Las experiencias morales
penetran mucho ms profundamente en lo metafsico y lo religioso.
El verdadero educador se siente custodio de la verdadera moral y la incluye en
su responsabilidad. El educador nato ejerce en todos los tiempos una
fundamentacin de vigilancia en el dominio moral. Toda educacin en la
comunidad a travs de la comunidad y para la comunidad tiene su mecanismo
de palancas en la regulacin de los conceptos de honor