PEDRO, O APSTOLO

Pedro foi um dos doze discpulos de Jesus. Durante o tempo de Jesus na terra,
Pedro foi um dos representantes dos doze discpulos. Ele falava pelo grupo e era
um dos mais prximos a Jesus. Tinha uma personalidade forte que
frequentemente o fazia agir com muito cuidado, mas Jesus viu que Pedro tinha
um desejo enorme de servi-lo. Jesus prometeu que a confisso de f de Pedro
seria a "rocha" sobre a qual a igreja seria construda.
Depois da ressurreio de Jesus, Pedro se tornou um importante lder da igreja
primitiva crist. Ele no s fazia milagres, foi tambm a primeira pessoa a pregar
o evangelho de Jesus para os que no eram judeus. Fez isso em muitas viagens
missionrias atravs da Itlia e sia Menor.
OS ANTECEDENTES DE PEDRO
No Novo Testamento, h quatro diferentes formas do nome Pedro. O hebraico
"Simeo", traduzido para o grego como "Simo", o aramaico "Cefas" traduzido
para o grego como "Petrus" (significando pedra). Sabemos que o nome que foi
dado a Pedro foi Simeo Bar-Jonas (Mateus 16:17; Joo 1:42), que significa
"Simo, filho de Joo". Referir-se a um homem usando o nome de seu pai era
muito comum na cultura judaica.
provvel que Simo no fosse simplesmente o equivalente grego para Simeo.
Mais parece que, porque nasceu numa regio em que as pessoas falavam
diferentes lnguas, Simo era o nome que Pedro usava quando negociava com
gentios. Na verdade, era comum usar-se trs formas de um nome, dependendo
da lngua falada pelo interlocutor que podia ser o aramaico, o latim ou o grego. O
nome duplo "Simo Pedro" mostra que o segundo nome foi provavelmente
acrescentado mais tarde.
O nmero de vezes que o equivalente aramaico "Cefas" usado (uma vez em
Joo, quatro vezes cada em Glatas e I Corntios), bem como sua traduo para o
grego (no comum a nomes prprios), indica a importncia do nome secundrio.
Ambas as formas aramaica e grega significam "a rocha", que nos revela alguma
coisa sobre a estatura de Pedro na igreja primitiva. Parece que ele foi chamado
"Simo" durante o tempo do ministrio de Jesus, mas veio a ser chamado "Pedro"
mais tarde .
Pedro nasceu e cresceu na Galilia, uma rea de Israel onde se falava tanto o
hebraico como o aramaico. Joo 1:44 afirma que a casa de Andr (seu irmo) e
Pedro ficava em Betsaida. Arquelogos no sabem ao certo a localizao dessa
cidade. O nico stio possvel conhecido pelos arquelogos a leste do Rio Jordo
numa regio chamada Gaulanitis. Entretanto, o Novo Testamento nos diz que
Betsaida ficava na Galilia, no em Gaulanitis (Joo 12:21). A explicao provvel
que nos tempos do Novo Testamento, quando as pessoas comuns falavam
sobre "Galilia", estavam se referindo a uma rea grande o suficiente para incluir
Gaulanitis. Sabemos que Pedro e Andr tinham um negcio de pesca em
Cafarnaum (Marcos 1:21, 29), e possvel que fossem scios de Tiago e Joo
(Lucas 5:10). Tambm possvel que s vezes conduzissem algum negcio de
pesca, mesmo enquanto eram discpulos. (Joo 21:1-8).
difcil entender como eles puderam continuar sua atividade como pescadores
depois que Jesus os chamou para serem discpulos. Afinal de contas, os prprios
discpulos disseram a Jesus "Deixamos nossas casas e te seguimos"(Mateus
19:27, Marcos 10:28; Lucas 18:28). Muitos intrpretes da Bblia pensam que isto
significa que os discpulos "venderam" ou "deixaram" seu negcio para sempre
uma vez que se tornaram discpulos. Entretanto, olhando o contexto,
entendemos que quando os discpulos deixaram suas casas e negcios, no os
estavam deixando para sempre. Parece que deixaram de ser pescadores em
tempo integral quando Jesus os chamou, mas mantiveram os instrumentos de
seu negcio e trabalhavam quando necessrio.
Os discpulos certamente no abandonaram suas famlias, O Novo Testamento
conta que Pedro retornava para casa ao fim de cada viagem que fazia com Jesus.
Tambm sabemos que Pedro era casado. Em Marcos 1:29-31 Jesus curou a sogra
de Pedro, que provavelmente morava com ele naquele tempo. muito provvel
que a casa de Pedro fosse a base de Jesus na Galilia.

ANDR

(Varonil) Irmo de Pedro e um dos 12 apstolos. Vivia em Cafarnaum, onde era

pescador. A tradio diz que foi morto numa cruz em forma de xis. V. Mc 1.29; Jo
1.35-42; Mt 4.18-19; Mc 3.18; Jo 6.8-9; 12.22.

TIAGO

(forma moderna de JAC)

1) Apstolo, filho de Zebedeu e irmo mais velho do apstolo Joo (Mc 1.19;
3.17). Era pescador (Lc 5.10). mencionado em Mt 17.1-8 e Mc 10.41. Foi morto
por ordem de HERODES AGRIPA I (At 12.

JOO, APSTOLO

Filho de Zebedeu e de Salom. Ele e seu irmo Tiago eram pescadores (Mt 4.21).
Joo Batista o apresentou a Jesus (Jo 1.35-39), que o chamou para ser apstolo
(Mc 1.19-20). Era do grupo mais ntimo de Jesus (Mc 5.37; Mt 17.1; 26.37). Ele e
Tiago so chamados de BOANERGES. Joo provavelmente o discpulo amado (Jo
13.23). Foi ele o nico discpulo que permaneceu perto da cruz (Jo 19.26-27) e o
primeiro a crer na ressurreio de Cristo (Jo 20.1-10). Aps o Pentecostes,
trabalhou inicialmente com Pedro (At 3.1-4.22; 8.14-17; Gl 2.9). A tradio diz
que Joo viveu em feso at uma idade bem avanada. considerado o autor do
Evangelho de Joo, das trs epstolas que levam o seu nome e do Apocalipse.

FILIPE

(Amigo de Cavalos)
1) Um dos apstolos, natural de Betsaida, que levou Natanael a Jesus (Jo 1.44-45)
e fez o mesmo com um grupo de gregos (Jo 12.20-23).

NATANAEL

(Ddiva de Deus) DISCPULO de Jesus. Era de Can da Galilia (Jo 1.45-51; 21.2),
sendo identificado com BARTOLOMEU.

MATEUS

Filho de Alfeu; um cobrador de impostos por profisso; escolhido por Jesus para
ser um dos doze apstolos; creditado pela autoria do evangelho de Mateus.
Mateus listado em cada uma das quatro listas de nomes dos doze discpulos
encontradas em Mateus 10:3; Marcos 3:18; Lucas 6:15 e Atos 1:13. Com exceo
destas listas, Mateus mencionado somente quando Cristo o chama. (Mateust
9:9; Marcos 2:13-14; Lucas 5:27). Antes de ser chamado como apstolo, os
evangelhos referem-se a Mateus como Levi (Marcos 2:14; Lucas 5:27; comparar
Mateus 9:9). No h a menor dvida que Levi e Mateus eram a mesma pessoa. A
identidade de Levi como Mateus inquvoca. improvvel que Mateus era o
irmo de Tiago, o mais moo, cujo pai tambem chamava-se Alfeu (Mateus 10:3).
Este fato teria sido mencionado nas escrituras, como no caso de Pedro e Andr e
os filhos de Zebedeu.
Mateus servia ao rei Herodes em Cafarnaum na Galilia, coletando impostos
sobre os produtos que passavam da estrada de Damasco para o Mar
Mediterrneo. Por realizar este tipo de trabalho, Mateus devia ser um homem
educado, familiar com a lngua grega, assim como nativo na lngua aramaica, o
que o qualificou a escrever o evangelho de Mateus. Como um cobrador de
impostos, Mateus devia ser um homem rico, mas sua ocupao fazia com que
fosse desprezado pelos judeus e considerado como uma das pessoa mais baixas.
Os fariseus falavam consistentemente de cobradores de impostos da mesma
forma que falavam dos pecadores (Mateus 11:19; Marcos 2:16; Lucas 7:34; 15:1).
Mateus foi chamado quando estava trabalhando, no lugar onde os impostos eram
pagos. Jesus passou por ele e disse: "segue-me" (Marcos 2:14). Mateus deixou
tudo e o seguiu (Lucas 5:28). Imediatamente Mateus ofereceu a Jesus um grande
banquete em sua casa e vrios cobradores de impostos e outras pessoas
juntaram-se a eles. Foi nesta festa que os fariseus e os mestres da lei fizeram a
to famosa reclamao: "Por que vocs comem e bebem com os cobradores de
impostos e com outras pessoas de m fama?" (Lucas 5:29-32, NTLH). No se
sabe bem ao certo quando Mateus foi chamado, mas provvel que os primeiros
seis discpulos estavam presentes no dia da festa j que os fariseus reclamaram
para os discpulos de Cristo.

Ao contrrio dos primeiros homens que Jesus chamou, Mateus no era

originalmente um seguidor de Joo Batista.

TOM

(Gmeo) Nome hebraico do apstolo tambm conhecido por Ddimo, nome grego
que tambm quer dizer gmeo. mencionado em Mc 3.18; Jo 11.16; 14.5;
20.24-29; 21.2.