La Conjura de Moiss

(La dcima plaga)

David Berniger
'Entonces, al clavar la azada en la tierra, en un intento ltimo y desesperado, hicimos un
descubrimiento que superaba nuestros ms audaces sueos'

Howard Carter [1]

Y dijo Dios: De Egipto llam a mi Hijo [2]

Antiguo Testamento
 Monte Sina, Egipto, 1365 a.C.

Era un joven pelado con un tocado de pelos a la izquierda, estaba tomado

de pies y manos, totalmente amordazado. Sus ojos escurran lgrimas. Una
multitud de personas esperaban fuera del campamento, muchos gritos y caos.

Los guardias defendan el tabernculo, la gran tienda sagrada, al pie del

gran monte, miles de personas observaban. De vez en cuando, sala un hombre con
el rostro tapado y volva entrar, nadie entenda nada, ni reconocan quien era.
Algunas personas gritaban, que muera, que lo cuelguen, otros gritaban que era la
esperanza de volver a Egipto en paz. Sin embargo adentro, el silencio era tan fuerte
que haca ecos por los rincones de las montaas.

En otras de las tiendas, estaba el sumo sacerdote Pinjas, gritando

encolerizado. Tena los ojos rojos, sus ayudantes y amigos trataban de calmarlo.

En la tienda del tabernculo, mientras discutan la suerte del prisionero, se

comenz a escuchar un nuevo gritero.

Y ahora que?

Seor!, se aproxima la caballera egipcia.

Pinjas sali corriendo de su tienda y se dirigi al tabernculo, en el mismo

instante en que el prisionero es tomado por el jefe y un ayudante para ser
entregado a la caballera egipcia, el sacerdote toma la lanza de uno de los soldados
y en un abrir y cerrar de ojos, se la clava en el pecho.

No! gritaron todos.

Parte del pueblo gritaba de alegra, la otra mitad se hundi en el pnico y la

desesperacin, comenzaron a pelear entre s, los egipcios que all llegaban fueron
recibidos en medio de una guerra civil.
 Cuando los egipcios vieron colgado de un madero al que haba sido su rey,
comenzaron la matanza a diestra y siniestra. Fue el da ms largo de sus vidas.

El comandante del ejrcito egipcio pidi una tregua para retirar el cuerpo de
su joven soberano.

A los pies del madero estaba llorando la mujer del joven rey, que an
mantena las manos maniatadas y la herida mortal que Pinjas le haba hecho con la
lanza a su corazn.

En el campo se hizo un gran silencio, mientras el comandante Ayeh, junto a

la mujer del joven rey, lo bajaban del madero. A su lado estaba llorando el jefe de
la tribu.

Por qu hijo mo? le dijo mientras lo agarraba contra su pecho.

Cmo has podido abandonar a tu hijo en el momento que ms te

necesitaba? le reproch Ayeh

Llvatelo, t eres el hombre ms rico de Egipto, preprale el mejor lecho

en el valle sagrado de los reyes y qudate a cargo de la administracin del imperio,
s que no lo entiendes, pero mi vida se la dedico a mi seor.

A costa de tu familia y tu nacin?

Sent a mi hijo en mi trono para que me siguiera, no para que me

traicionara, ahora cuida de Egipto, porque volver a reinar como un rey justo, una
vez que termine de preparar a mi gente aqu en el desierto.

Egipto adoraba a tu hijo, porque vea en l la esperanza de la paz, de la

unificacin, de la armona y la tolerancia de los dioses, era la esperanza de la
mediacin entre tu intolerancia y su idolatra. Egipto a m no me ama, solamente
me respeta y a ti mi seor... te repudian.

Cuida bien a mi hijo y prepralo para su regreso al otro mundo.

A la maana siguiente hicieron el censo de las bajas, eran ms de

veinticuatro mil victimas. El pueblo lloraba a sus muertos y permaneci an ms
dividido. Pues gran parte del pueblo se haba marchado con las tropas egipcias.
Captulo 1

El Gran Rab

El Cairo, Egipto, 1955 d. C.

Era una tarde muy calurosa cuando el recin ascendido a detective de

homicidios Ibrahim El-Kahal se encontr con Yussuf, un moreno delgado, con ojos
negros azabaches y asustados que venda refrescos en una de las esquinas del viejo
Cairo. En esa tarde de verano haba ocurrido uno de los asesinatos ms
enigmticos que deba resolver, un mendigo judo que no tena parientes ni nadie
que lo reclamara fue hallado muerto.

No he visto nada seor El-Kahal. De todas maneras qu importa, es slo

un judo, tendra que preguntarle al joven que algunas veces estaba con l.

Todava no haban publicado la noticia en los diarios y como no haba

familiares que lo reconocieran, las autoridades trataban de que la muerte pasara
inadvertida. En aquellos das el presidente Gamal Nasser estaba amenazando con
expulsar a los judos del pas y los problemas con el nuevo estado de Israel eran
cada vez mayores. En estos lugares del mundo, cualquier excusa sirve para
comenzar una nueva guerra santa.

De todas maneras las autoridades judas se hicieron cargo del entierro y

convinieron en que intentaran encontrar al asesino. Un grupo de la colectividad se
iba a encargar tambin de buscar las razones del homicidio.

A El-Kahal le llam la atencin, la calma con la cual recibieron la noticia los

integrantes de la congregacin, porque el incidente haba sido en la puerta de la
sinagoga de Abraham Ibn Ezra, la nica abierta en el viejo Cairo.

Esa imagen del muerto no se la borrara por aos, quedara estampada a

fuego, aquel cuerpo ya oculto debajo de unos peridicos, presentando un corte
transversal en el cuello, una alfombra de sangre se extenda desde la cabeza hacia
el ltimo escaln del templo. En su mano izquierda, apoyada en el pecho,
conservaba una Torah, la cual extrajo el inspector y la coloc dentro de una bolsa
donde guardaba las evidencias.

El asesinato haba ocurrido en la maana mientras el judo se diriga a la

sinagoga, como todos los das, para su habitual estudio de la Torah. Su nombre era
Abraham Viedak. Su origen polaco.

A la maana siguiente las bocinas despertaron al barrio poco antes de las

primeras oraciones matinales. Mientras el sol del milenario Egipto se debata por
salir de entre las pirmides, el inspector El-Kahal caminaba por el cementerio
judo. Tena la esperanza de encontrar al joven que acompaaba al mendigo para
buscar alguna luz sobre el caso, aunque pareca ser una muerte ms de las tantas
que ocurren diariamente en Egipto.

All estaban los diez hombres de negro que formaban parte del Minyn,
viejos barbudos con tnicas negras que se acomodaron alrededor de una lapida
apoyada en el suelo. De entre ellos se poda reconocer al rabino y jefe de la
colectividad, el mismo que a ojos del inspector se haba mostrado curiosamente
despreocupado.

El-Kahal se acerc con cautela. Entre todas esas barbas haba un joven que
lloraba desconsoladamente mientras los otros, rezando en hebreo, balanceaban sus
cuerpos hacia adelante y hacia atrs. Una vez que terminaron de rezar, arrojaron
una palada de piedras. Algo le sorprendi al inspector, uno a uno, menos el joven,
escupieron la lpida del difunto.

Con sus ojos azules cubiertos de lgrimas, se present el joven Mordejai

Litchman, flaco, mediano de altura, atrevidamente barbudo y rubio. Su ingls no
era de origen, su mirada era evasiva. El Inspector lo tom del brazo, evitndole el
intento de esquivarlo. Mostrndole su carn le dijo:

Ibrahim El-Kahal, inspector de la polica.

Aquella congregacin no dejaba de fijar en l su mirada y pareca seguir con

detenimiento cada palabra y cada gesto. Por momentos pareca que se iran
encima. As que El-Kahal le pidi que lo acompaara a la jefatura para estar ms
cmodos.

En uno de esos cuartos improvisados que usaban para los interrogatorios, el

joven segua llorando. El inspector le ofreci cortsmente caf y bebida fra para
mitigar el calor insoportable.

Era un gran rab, se adelant el joven. El-Kahal dio un sorbo a su t de

menta, tom su cuaderno y anot Rab, mientras pensaba que clase de rab era
aquel que viva como un mendigo entre tanta miseria. En el rengln siguiente
registr meticulosamente el interrogatorio, para archivarlo despus como era su
costumbre.

Por qu crea que lo haban matado? Tena el viejo alguna enemistad,

cuenta pendiente, deuda, relacin con la droga? Por qu si era un rabino tan
inteligente como se crea, viva en la indigencia?

Caso extrao la de aquel hombre, ejemplo de una colectividad que lo deja

abandonado en la indigencia y ni si quiera su cuerpo reclama, despus de haber
sido asesinado en la puerta de su sagrado templo.

El muchacho insisti en que no tena idea de quin y por qu lo haban

matado. Todos los signos de un nerviosismo irrefrenable parecan brotar de su
rostro. El joven Mordejai tartamudeaba, evada la mirada, le costaba hablar claro o
pensaba demasiado en lo que responda, perdindose en frases sin sentido o
contradictorias.

Mordejai le interrumpi el inspector, creo que t sabes algo o

sospechas de algo que no me has contado.

El joven, sorprendido por la acusacin del inspector, se tom la oreja

izquierda, como si aquellos gestos que solemos hacer en la bsqueda ilusoria de
algo que nos sirva de sostn en un momento de temor, pudiera acudir en nuestra
ayuda. Mordejai no quera escuchar.

Sabes bien continu el inspector que uno de los diez mandamientos

es no levantars falso testimonios. Frase lapidaria. El muchacho qued
perturbado, le costaba hilar los movimientos de sus manos, que ya casi no
controlaba.

Lo mataron porque saba demasiado dispar Mordejai.

 La frase desbord el sorbo de t que estaba tomando el inspector.

Qu es lo que sabes?

Los secretos de la Torah dijo el muchacho tmidamente.

Se haba esforzado durante el interrogatorio por no hablar del tema y ahora

se vea, enredado en la estrategia del inspector, como obligado a dar explicaciones
que, pensaba, tal vez no comprendera. Pero El-Kahal le dio a entender que saba
de qu se trataba la Torah y le respondi que ese no puede ser un motivo para
matar a un judo, cuando es prcticamente una obligacin de todo judo conocerla.

Las gotas de sudor se presentaban en la frente como condensaciones de

incertidumbre e impotencia. El comprenda lo que otros no. Tena las manos
cruzadas sobre la mesa del escritorio y las apretaba con fuerza. Fue fcil para el
inspector notar que el muchacho temblaba de miedo.

El-Kahal no poda entenderlo, matar a un judo por conocer la Torah, sino no

era un acto de persecucin religiosa era una contradiccin en los trminos.Acaso
el mendigo saba algo que comprometa a alguien? Y en ese caso, a quin? Si se
trata de hechos pasados hace miles de aos. Cmo podra afectar los intereses de
un contemporneo? Se dej llevar por las palabras del muchacho. Un asesinato por
motivos religiosos. Entonces la amenaza tal vez venga del lado islamista, un
ataque rabe, cristiano o copto es improbable. Pero el rab no pareca ser un lder
espiritual importante o de algn movimiento que representara una amenaza para
otra comunidad.

Hay muchas maneras de conocer la Torah respondi con miedo el

muchacho. Una es repetirla palabra por palabra, que es como tocar sus vestidos,
la otra es entenderla, que es como verla sin ropas. El viejo era la palabra desnuda,
la verdad al descubierto de los secretos ms grandes que se encuentran en la Biblia.

El inspector no pudo disimular su risa.

O sea que como l saba los grandes secretos de la Biblia, lo mataron le

dijo con un poco de gracia disimulada.

S remat el muchacho.

El-Kahal trat de sacar algn dato ms para su planilla pero fueron todas
cosas sin importancia.
 Por falta de pruebas o circunstancias reales relacionadas con el homicidio, el
inspector cerr el caso. Como tantas muertes en el Cairo, pudo haber sido un
intento de robo. Tal vez fue, como muchos pensaron por aquellos lugares, un
asunto religioso, pero si los judos no hicieron escndalo, para qu lo iba a iniciar l
en aquellos das polticamente tan candentes.

Para el muchacho la cosa era bien diferente. Mordejai Lichtman pens que el
inspector jams entendera la razn verdadera del asesinato de su rab. Estaba
convencido que haba algn un complot y varias organizaciones, entre ellas el
mismo Vaticano y logias judas, para despistar el verdadero motivo de la muerte
de su rab. La falta de inters del inspector en el relato que haca, lo llev a dudar
de El-Kahal. No estaba acostumbrado a los interrogatorios y menos sobre el de un
homicidio; recordarlo era vivenciar el mismo instante traumtico de cuando
encontr a su maestro tirado en la calle, con el cuello cortado.

Las imgenes del cuerpo tirado en las escaleras de la sinagoga se mezclaban

con aquellas que le provocaban las informaciones de una radio a todo volumen en
la esquina del cuarto de interrogatorios. Estaba hablando el presidente Nasser
sobre el nuevo estado de Israel que Egipto no reconoca, y sobre el futuro de los
judos de Egipto. Los ira a expulsar como ya haban sido expulsados miles de
aos atrs? La historia siempre se repite cuando no aprendimos nada de ella y peor
an, cuando la olvidamos. Sin embargo Mordejai quera hacerse entender.

Usted no entiende seor, la Biblia nos cuenta cosas entre lneas y sobre
lneas, por ejemplo hay episodios que no son comentados en ningn tipo de misa,
ni en las sinagogas y las iglesias. Por ejemplo el episodio de la plaga del libro
nmeros.

Qu tiene que ver esa plaga con la muerte del rabino?

En esa plaga murieron alrededor de veinticuatro mil personas en un solo

da. Y mi maestro aseguraba que all no hubo ninguna plaga divina, sino una
matanza de hombres por la muerte de un lder.

De qu lder se trataba?

Conocer la identidad de ese lder fue lo que caus la muerte de mi

maestro. Haba descubierto quin se esconda detrs de ese personaje y eso le cost
la vida. Como todos los que estuvieron enredados en esos versculos de la Biblia.

Supersticiones y maldiciones? insinu El-Kahal.

 Creo que son otros los intereses, no son fuerzas malignas las que mataron
a mi maestro o a los tantos otros que entran en esta operacin. Son los mismos
hombres u organizaciones que quieren que algo no se sepa, que algo no se
descubra, por miedo a desestabilizar lo que supuestamente est ordenado.

Con quin conversaba su maestro aparte de usted?

Prcticamente no hablaba con nadie, pues muy poca gente entenda lo

que l haba descifrado de las escrituras. Nuestra religin es muy reacia a los
cambios, a las interpretaciones que atentan contra ideas y hbitos establecidos,
siempre nos estamos defendiendo de los otros, mucho antes de que nos ataquen,
algunos nos preguntamos quin est primero, si el huevo o la gallina. Desde
tiempos inmemoriales nos fuimos expulsando de nuestras congregaciones,
atacndonos nosotros mismos, comenzando con Jess, Spinoza y en nuestro siglo
al mismo Sigmund Freud, el gran psicoanalista, por interpretar que Moiss fue
asesinado por nuestro propio pueblo.

Cmo que Moiss fue asesinado por los judos?

Freud en su libro Moiss y el monotesmo, interpreta a travs del

Talmud y la Biblia que Moiss despus de varios intentos es asesinado por el
mismo pueblo judo y por ser algo tan intolerable en la conciencia colectiva se
impuso un da de reflexin, con ayuno incluido, inmediatamente despus de ese
suceso.

Y t tambin crees que Moiss fue asesinado por los judos?

No s exactamente si por los judos, de todas maneras no todos los judos

lo queran. Hubo muchsimas revueltas, como dice la Biblia, en aquel desierto. Los
incidentes de Cor, Datn y Abiram en el captulo diecisis de nmeros y hasta los
mismos hermanos de Moiss en el captulo doce del mismo libro.

Que extrao que intenten matar a su propio profeta dijo pensativo el

inspector.

Creo que nuestro pueblo nunca termin de comprenderlo y creo que

tampoco l entendi a nuestro pueblo. Es extrao que nuestro ms grande
patriarca, despus de haber luchado tanto para conseguir la tierra prometida, no
entre en ella y despus de haber convivido tanto tiempo con el pueblo judo, no
haya encontrado un lugar dentro de su pueblo para ser sepultado con todos los
honores que se mereca.
 Las escrituras prosigui Mordejai aprovechando su primer envin
dicen que se lo llev Dios, pero de qu manera? Es el Talmud el que relata como
fue la partida del gran Profeta. El Talmud fue escrito por rabinos y de la manera
que cuenta que fue llevado Moiss, resistindose a todos los ngeles, es bastante
curiosa, un profeta que hablaba con Dios cara a cara como dice la Biblia, por
qu no vino Dios a buscarlo?, por qu tuvieron que venir tantos ngeles, como
dice el Talmud?, sin olvidar que ste se basa en las tradiciones orales que contaban
los hechos de la Biblia. Cmo supieron sus escribas que eran ngeles esos seres
que intentaron varias veces hasta que por fin lograron llevarse a Moiss al cielo?

El-Kahal observaba sorprendido la repentina catarata de ideas e

interpretaciones que Mordejai le haba ofrecido como respuesta a un asesinato que
l entenda deba resolver mediante procedimientos de rutina. Por un momento
pens que el caso se estaba poniendo bastante complejo, pues iba a estar todo el
tiempo entre interpretaciones bblicas o talmdicas.

Y por qu no mataron a Freud?

Freud perteneca a una organizacin, llamada Bnei Brith, que quiere

decir Los hijos del pacto o Los hijos de la Alianza, actualmente esta
organizacin filantrpica es un centro social, pero antiguamente se comportaba
como una secta o una sociedad secreta, encargada de proteger por sobre todas las
cosas a la colectividad juda, cueste lo que cueste. Es por eso que le prohibieron a
Freud publicar ese libro, argumentando que estaban viviendo tiempos difciles, no
se olvide que eran los tiempos de la segunda guerra mundial, el nazismo y la
persecucin; y que no convena que otra cosa perjudicara ms a la colectividad. El
punto es que los judos, desde que tienen memoria, siempre fueron perseguidos
por alguna razn y nunca precisaron hacer nada para tener esa condicin de
victimas. Lo ms gracioso de todo, es que Freud tuvo que morir para que este libro
salga publicado, ya que estaba en su testamento. Ahora, con respecto a su
pregunta, algunos rumores dicen que Freud fue victima de una sobredosis, para
que callara para siempre.

El inspector se qued pensando por algn momento qu poda hilar a la

Biblia con el asesinato del viejo y la muerte sospechosa de Freud. Se preguntaba si
suponer que Moiss haba sido asesinado por el mismo pueblo, podra ser una
causa necesaria para morir o ser asesinado. Los mismos judos tienen un
mandamiento que es no matars, y si la Biblia se puede violar en este
mandamiento, en cuantos ms se lo puede hacer?
 Todo le pareca descabellado, aunque saba tambin que en esas tierras las
creencias religiosas y nacionales se cobran ms vidas y son ms importantes que el
dinero. Sus fundamentos son los pilares de la vida y quienes los defiende, elegidos
por Dios. Esta creencia supone algo ms despus de la vida o de esta vida terrena,
quiz una eternidad hasta el fin de los das.
Captulo 2

La muerte del profesor

Luxor, Egipto ao 1998 d. C.

En la ciudad de Luxor ocurri un homicidio con caractersticas avernescas,

se trataba de la muerte de Tauseef-Ur-Rehman, un egiptlogo pakistan becado por
el museo del Cairo para estudiar en las excavaciones del Valle de los Reyes,
ubicadas frente a la ciudad de Luxor. En la antigedad fue la capital del antiguo
Egipto, conocida como Karnak o Tebas, y separados tan slo por el impresionante
ro Nilo.

El cuerpo del pakistan fue encontrado entre las dos estatuas de Amenofis
III, conocidas como colosos de Memnon, a unos pocos metros del puente que une
el valle sagrado con la nueva metrpoli.

En la jefatura de Luxor se encontraban el jefe de polica e inspector de

homicidios Dawut El-Sherbini junto a otros oficiales. El-Sherbini era un hombre
alto para la media de los egipcios, su madre era de origen europeo por lo cual sus
rasgos de egipcio rabe estaban delicadamente marcados en su rostro. Los amigos
de la familia decan que haba salido a su madre, una mujer bellsima de origen
italiano que haba sido una de las asistentes de un grupo arqueolgico de las
excavaciones del Valle de los Reyes. Fue all que conoci al viejo El-Sherbini y
abandon todo para dedicarse de entero al hogar y perderse de una vez por todas
de aquel mundo occidental del que provena. A pesar de haber sido igual a su
madre, sus ojos eran negros como lo de su padre, igual que su fuerte mirada. Este
haba sido jefe de polica tambin de la ciudad de Luxor en los tiempos que se
realizaban los primeros proyectos para desamblar el gran templo de Abu Simbel,
para luego construir la represa de Aswan. En sus comienzos como oficial, Dawut
El-Sherbini trabaj en la Capital y senta gran admiracin por su mentor y amigo,
el inspector Ibrahim El-Kahal, antiguo jefe de investigaciones en homicidios de El
Cairo. Cuando ocurran este tipo de incidentes con extranjeros era corriente
unificar toda la polica, para evitar la presencia de Interpol, considerada en
aquellos tiempos una especie de inquisicin moderna, cuyo nico objetivo era
encontrar si o si un responsable. Por eso muchos oficiales de la polica teman
terminar como chivos expiatorios.

Cuando lo vio, El-Sherbini fue a su encuentro y lo apret con un fuerte

abrazo. Recin llegado desde El Cairo para resolver el caso lo antes que fuera
posible, tratara de evitar el alboroto de la prensa internacional y sus conocidas
acusaciones sobre la inseguridad de los turistas en Egipto. Cuando se separaron
con dos fuertes besos en las mejillas, El-Sherbini le entreg las evidencias que se
haban encontrado en el lugar junto a las fotografas del siniestro. El anciano
observaba detenidamente cada una de ellas. El egiptlogo haba sido cruelmente
asesinado, sus manos estaban atadas y su lengua arrancada y depositada a los pies
de uno de los colosos.

Se ve que no queran que hablara le dijo por fin El-Sherbini,

interrumpiendo la cadena de pensamientos del inspector para arrancarle la
lengua de esa manera.

El-Sherbini le entreg tambin una lista de personas que trabajaban con el

pakistan en las riveras del Nilo, del otro lado de Luxor. Eran los nombres de tres
hombres y una mujer, dos ingleses, un italiano y una norteamericana. Todos se
hospedaban en el hotel Gran Karnak, el mismo que dcadas atrs haba alojado a
Lord Carnarvon y Howard Carter, una leyenda fantstica que an vive dentro de
la egiptologa, luego de su gran descubrimiento en 1922 de la tumba de
Tutankamn.

Los inspectores no tardaron en llegar al Gran Karnak, que los esperaba con
su magistral prtico, reservado para las grandes celebridades que acompaaron los
aos de gloria de Luxor en la dcada del veinte, con el furor de las resurrecciones
de los antiguos reyes del imperio egipcio. Ya entonces se poda ver el abandono
ocasionado por la falta de turistas, que se alejaron ante el peligro que
representaban los movimientos nacionalistas que afloraron como hormigas en
todas partes de Egipto, rechazando a los extranjeros que hurgaban en sus tesoros
nacionales y su pasado. La falta de inters del estado por explotar el turismo, llev
a Egipto a casi la ruina de todos los hoteles que se desperdigaban por las riveras
del Nilo, acostumbrados a estar a tope desde el siglo pasado. Aquel prtico
magistral, disimulado por una entrada central, le permiti al automvil del
inspector El-Sherbini no dar la vuelta alrededor de los jardines y fuentes que
anticipaban la gran recepcin. Fue difcil disimular el eco de los pasos de los
inspectores en la gran sala, rumbo a la recepcin, donde antiguamente se
encontraba una pequea orquesta, que con su msica acompaaba a los meseros a
servir un delicado coac a sus huspedes. Las paredes permanecan de aquel color
rosado, testigo de un lujoso esplendor que alguna vez supo sentirse orgulloso de
vestir los grandes bailes, pero tambin testificando lo maligno que puede ser el
tiempo frente a estas construcciones de antao que no se restauran ni se quieren
modernizar.

La polica ya tena cercado el dormitorio del pakistan, los inspectores

observaron que todo estaba ordenado y no haba muestras de violencia. Vieron
algunas hojas sobre el escritorio, fotografas de momias y recortes de artculos
vinculados a los hallazgos en Egipto. Nada que a primera vista pareciera
importante. Buscaron entre la basura algn papel que arrojara alguna pista, pero
no encontraron nada.

Decidieron entrevistar a los miembros del equipo de trabajo del pakistan, y

se sentaron en el hall despus de anunciarse en la recepcin. El-Kahal observaba el
retrato a lpiz que haba en una de las columnas de Lord Carnarvon y de algunos
otros famosos de aquella poca de esplendor.

Uno de los dos ingleses era Alan Smith y fue el primero en sentarse frente a
ellos, mientras stos esperaban recostados en uno de esos grandes sillones,
husmeando folletos sobre los cruceros que recorren el Nilo, que haban tomado del
mostrador de la recepcin. El ingls era alto, rubio y de ojos claros. Su bermuda
planchada y camiseta limpia delataban un detallado cuidado de sus cosas. Salud
apresuradamente apretando bien fuerte la mano de cada uno, estaba asustado, la
noticia de lo ocurrido lo tena consternado.

En pocos minutos aparecieron en la recepcin el resto de sus compaeros. El

ingls Ben Jonson, un hombre alto con cabellos castaos, lentes de sol negro, short
y botas de montaa. A su lado estaba el italiano Francisco Vignolo, llamaba la
atencin lo bajo de su estatura, era moreno de ojos fijos y color caf, pero como
buen italiano tena la caracterstica de su boca y nariz grande. La vestimenta era
similar a Jonson y sus dems compaeros. Vestida, con unos hermosos ojos verdes,
bermudas que apenas cubran unas sensuales rodillas, una estatura mediana, un
gorro de ala ancha y una sonrisa tmida y temerosa era lo que destacaba a Anabell
Erlich de sus compaeros.

A los cuatro se los vea afectados. Jonson coment que, antes que lo mataran,
Tauseef Ur-Rehman haba recibido telefonemas de advertencia y amenazas para
que abandonaran sus investigaciones y excavaciones en la zona.
 El ao pasado lo interrumpi el italiano recibimos una amenaza de
que nos furamos, pues atentaran contra nosotros y cualquiera que pisara el Valle
de los Reyes. Al otro da un escuadrn de beduinos hizo una de las peores
masacres en la historia de Egipto en el templo de Hatsepsut, matando a ochenta
turistas alemanes y a todos los guas.

El-Kahal encendi un cigarrillo y dando la primera bocanada, record el

incidente, a partir del cual las medidas de seguridad aumentaron, las fuerzas
armadas se encargaron de vigilar durante el da y la noche cualquier movimiento
extrao de los campesinos. La polica pas a tener un papel ms administrativo y
dependiente de dicha fuerza. Esa fue una de las causas por el cual el principal
ingreso de dinero, proveniente del turismo, decay ms de un cincuenta por
ciento. La mayora de los turistas que frecuentaban la zona eran italianos y
espaoles. El-Sherbini pens que haba historias que se estaban mezclando, pues
por un lado estaba lo ocurrido con los beduinos un ao atrs, que tena que ver
ms con los fundamentalistas, enemigos de lo que consideraban una intromisin
colonialista de extranjeros y realizaban atentados como un instrumento de
propaganda poltica en sus conflictos internacionales. Por el otro, la muerte del
encargado de un grupo de arquelogos, que quizs podra conectarse con la
invasin a sus tesoros nacionales. La muerte del pakistan pareca ser ms
especfica que aquella otra ms cargada de sentido ideolgico perpetrada por las
organizaciones fundamentalistas.

A algunos de los guas tambin le quitaron la lengua.

Pues entonces, quin de ustedes me puede explicar mejor de qu se trata

su investigacin? pregunt El-Sherbini.

Se centra en la tumba nmero cincuenta y cinco del Valle de los Reyes

dijo Anabell.

Y ustedes creen que al profesor Tauseef-Ur-Rehman lo mataron por estar

investigando en esa tumba? la interrumpi El-Kahal.

Es una tumba actualmente annima continu Anabell pero nosotros

pensamos que pertenece a la dcima octava dinasta, algunos arquelogos creen
que se trata de Amenofis IV, el Faran hereje. Otros que se trata de una sacerdotisa
muy influyente en aquella corte real.

Tiene por casualidad algn tesoro escondido?

 Esa tumba fue saqueada hace cientos de aos, no tiene nada, ni siquiera el
nombre de la persona que la ocup contest el italiano.

Qu es lo que investigan exactamente en esa tumba? le pregunt El-

Sherbini dirigindose al italiano.

Nosotros pensbamos igual que nuestro profesor Tauseef-Ur-Rehman,

que en ese lugar estuvo enterrado el faran Semenkare, hermano del Faran hereje
y por otro lado pensamos que el Faran hereje jams fue enterrado en este valle.

Antes de continuar con el interrogatorio, el inspector El-Kahal anot en su

pequea cuadernola algunas palabras que parecan no tener sentido, como Faran
hereje, Faran Semenkare y la sigla KVN55 (Kings Valley Number 55).

En qu cambia que sea uno u otro Faran el que haya estado enterrado
all, con la muerte del profesor? pregunt El-Sherbini.

Pensamos interrumpi la mujer que hay una conspiracin que

obstruye o boicotea nuestra investigacin. No simplemente para saber cual Faran
fue el que estuvo all, suponiendo que efectivamente hubo alguno por encontrarse
en el Valle de los Reyes, sino a toda nuestra investigacin completa.

Donde nos vamos siempre tenemos algn tipo de problemas agreg

Smith desde amenazas hasta verdaderos incidentes.

El profesor conoca a alguien aparte de ustedes? pregunt El-Kahal.

Todos coincidieron en que en algunas oportunidades el profesor hablaba por

telfono con alguien del Cairo, aunque el inspector rest importancia al asunto,
pues saba que el egiptlogo mantena contacto permanente con el museo, donde
haba conseguido la beca.

Nadie haba visto salir esa noche al seor Ur-Rehman, ni siquiera le

supieron decir qu estara haciendo all donde encontraron su cuerpo. El-Sherbini
se lo estuvo cuestionando por algunos minutos y decidi dar por terminado el
interrogatorio para tratar de hilvanar alguna idea que de con alguna pista. Se
despidi del grupo de cientficos anunciando posibles encuentros en el futuro.
Interrog despus al conserje. En la noche del crimen, el profesor haba recibido
una llamada media hora antes de partir. Eso era todo.

El-Sherbini pidi una habitacin para su amigo El-Kahal, quien se

hospedara en el hotel mientras durara la investigacin. Despus del pequeo
interrogatorio de rigor y haciendo un gesto de agradecimiento, dio por concluida
la conversacin. A cambio obtuvo un papelito con dos nmeros telefnicos. Pidi a
uno de sus oficiales que averiguara a quin pertenecan. Una llamada al mvil de
El-Sherbini interrumpi sus asuntos y le oblig a cambiar los planes para el resto
del da.

Una urgencia que atender se disculp el inspector y solicit a El-Kahal

que continuara investigando en su ausencia.

El-Kahal dej sus pocas pertenencias en la habitacin y regate con el taxista

que se haca llamar Maradona, un pequeo hombre de rulitos y con un Bij un
taxi de marca Peugeot largo, celeste, el precio diario del servicios para sus
recorridas.

En su diario de notas El-Kahal sola escribir cada uno de sus pasos en la

investigacin. Maradona lo observaba cantando desde su magistral y orgulloso
carromato, siempre atento por si el inspector necesitaba ir a algn lugar.

De todas maneras Maradona no haba perdido el humor que lo

caracterizaba, y llevaba a su pasajero con la msica a todo volumen, mientras haca
gestos de baile de odalisca.

El inspector supo despus que el sobrenombre del simptico taxista estaba

relacionado en parte con sus dotes deportivas y en parte por la admiracin que
senta hacia lo que el denominaba el ms grande jugador de todos los tiempos.
En el parabrisas haba calcomanas de la seleccin de Argentina y una especial del
setenta y ocho, cuando salieron campeones del mundo por primera vez.

Llegaron a las afueras de la ciudad bien tarde y el inspector le pidi a

Maradona que detuviera el automvil justo antes de cruzar el puente coronado y
custodiado por Horus, el antiguo Dios halcn, entre los dos colosos de Memnon
que estaban hacia un costado del camino. El-Kahal se senta confundido y quera
estar solo, tena la obligacin de encontrar algo y vea que no estaba yendo a
ningn lado. Era muy tarde y a estas horas prcticamente nadie cruzaba por el
puente que une a Luxor con el eterno Valle de los Reyes.

Qu estara buscando en esa zona?, se pregunt. Quizs en esas llamadas

estaba la clave. Por qu lo haban dejado aqu tirado? Estuvo caminando
alrededor de las dos grandes estatuas, que permanecan indiferentemente sentadas
ante l, ocultando sus rostros tras el paso del tiempo. Record que cuando vena
aqu con sus padres, stos le contaban que las estatuas cantaban o emitan un
sonido especial, pues siempre tenan un mensaje de los dioses para darnos. Se le
vinieron a la mente los mensajes de los dioses, aquellos que se comunicaban en
viva voz con los mismsimos faraones y la cruz con aquella de la lengua cortada
del profesor Tauseef, que haba callado para siempre. No encontraba nada por
ningn lado. Con quin se tendra que encontrar el profesor y por qu aqu lo
ejecutaron?, se lo preguntaba mil veces.

Poco a poco las luces de Luxor despertaron tmidamente por la cintura de la

vieja baha, serpenteada de aguas cristalinas. El silencio del Sahara los golpeaba de
vez en cuando con un fuerte viento cargado de arena, corriendo entre las
imprudentes visitas de un lado al otro como nio tras su juguete.

Luego de un rato, el inspector desisti de su bsqueda y entr al abrigo del

taxi, all el pequeo hombre lo esperaba ansioso para partir de regreso. Maradona
le cont que uno de sus ms grandes placeres era visitar todos los valles sagrados
que tiene el Nilo, pues desde el atentado de mil novecientos noventa y siete, la
bajada de turistas haba sido tanta que el gobierno, para darles mayor seguridad,
haba determinado que los viajes deban realizarse por agencias y desaconsejaba el
viaje en taxis particulares. Por eso visitar particularmente los sitios sagrados era
algo que se haba convertido en un especie de acto afortunado para estos tiempos.

El inspector perdi su mirada en una pequea piedra que haba levantada al

pie de uno de los colosos. Sin importar lo que estaba contando Maradona, lo
interrumpi para decirle que quera cruzar el puente a pesar de la hora que era.
Tena el plpito que encontrarse a la misma hora que el profesor en la escena del
crimen, le iba aclarar algunos detalles del homicidio, quera imaginarse lo que
pudo haber ocurrido en una noche como esta.

A pocas cuadras de all, haba como un poblado, con luz elctrica. All
dedicaban a tallar la piedra y vender sus artesanas que ofrecen a los turistas como
antiguas reliquias. En una de las casas unos hombres fumando hachs con tabaco
perfumado de manzana en una fenomenal pipa narguile o shisha, los estaban
observando. El inspector se acerc, se present y les pregunt qu saban del
homicidio del pakistan.

Los lugareos al recordarles el incidente, no pudieron disimular su enojo y

le dijeron que los extranjeros son bienvenidos cuando vienen a comprar, no a
robar. Adujeron que los arquelogos les roban sus tesoros. Entre ellos haba uno
muy viejo y gordo que explicaba gritando que los arquelogos tenan la culpa de la
pobreza en la que el pas estaba sumergida, pues los dioses del pasado estaban
enojados con ellos porque permitan que se violara su paz y su territorio.

No cuidamos bien de nuestros reyes que un da le dieron a Egipto el don

de gobernar el mundo explic con tono pedaggico. Estamos en la pobreza
porque no nos respetamos ni nos hacemos respetar. El caso de ese pakistan fue la
consecuencia de miles de aos de historia que nos vienen violando nuestro pasado
y manoseando nuestra identidad.

Qu supo del pakistan?le pregunt El-Kahal.

Aqu hay varios hombres que trabajaban con ese grupo de idiotas que no
saben lo que buscan y menos lo que quieren encontrar. Nosotros dejamos
descansar en paz a nuestros ancestros, trabajando la piedra y vendindola como
venimos haciendo desde la ms remota antigedad. Se comenta que ese grupo
aseguran que algunos faraones fueron judos. Imagine semejante barbaridad, dijo
mientras escupa a un costado.

...

A la maana siguiente se encontraron El-Sherbini y El-Kahal en uno de los

clsicos cafs, el Karnak, que se encuentra frente al ro Nilo, a la sombra de una
monumental palmera de dtiles.

Haban marcado una cita con el arquelogo ingls Alan Smith, becado por la
universidad de Tel Aviv y otra con la doctora Anabell Erlich para esa misma tarde.
El tiempo apremiaba para El-Kahal que deba partir a El Cairo sin demoras por el
nacimiento de su primer hijo del hijo, como llaman a los nietos varones. Los
otros testigos estaban para confirmar el da y la hora, quedando a la espera y a las
rdenes de las autoridades de Egipto, sin que pudieran abandonar el pas, aunque
se le dio la autorizacin a Ben Jonson para que viajara a El Cairo a presentar un
trabajo en el Museo de El Cairo.

El humo del cigarrillo en la habitacin se haba convertido en una neblina

densa, igual que las sospechas e intrigas que el inspector de homicidios de El
Cairo no lograba desmenuzar.

La seorita Anabell continuaba angustiada, en sus ojos se notaba toda la

vitalidad de la furia reciente, el inspector sospech que quizs ella y el arquelogo
tenan algn tipo de relacin ms all de la laboral, pero no le dio mayor
importancia.

Ella estaba siempre predispuesta a hablar, sobre todo cuando se trataba de

sus propios intereses. El inspector la haba citado sola en su despacho, a unas pocas
cuadras de las ruinas de la vieja capital tebana, a primeras horas de la maana. El
ventilador de techo, que el inspector haba pensado varias veces en cambiar,
apenas giraba para llevar de un lugar al otro el vaho de la habitacin y el calor era
insoportable.

Nuestros datos son certeros, serios y absolutamente cientficos. Pero los

fundamentalistas creen que vamos a atentar contra su historia y religin le dijo
la muchacha mientras se secaba y limpiaba sus ojos.

A qu fundamentalistas se refiere?

Usted dgame las diferencias entre ellos y yo le digo a cuales le

respondi con firmeza e irona.

Seora, estamos tratando de aclarar este caso, si usted coopera podramos

adelantar ms rpido esta tarea engorrosa. Hay una serie de homicidios que estn
ocurriendo aqu que son bastantes raros, pero este en particular, llama mucho la
atencin, pues al doctor le quitaron la lengua, como si tuvieran algo contra ella en
particular, acaso el profesor haba dicho alguna cosa que pudiera atentar contra
alguien y tomaron represalias? Qu le hace pensar que fueron fundamentalistas
los que mataron a su compaero?

Anabell Erlich, le explic que desde hace varios aos, estaban trabajando en
las excavaciones de Tell El Amarna, con el nico propsito de encontrar la tumba
del faran Akenatn. El Faran que miles de aos atrs haba intentado destruir el
politesmo en Egipto imponindoles un solo Dios, el Atn. Aquella revolucin
teolgica le haba costado a Egipto una guerra civil-religiosa, entre el Faran y el
clero de Amn primero y luego entre l y su propio pueblo despus. Fue tan difcil
esta tarea para este Faran, que tuvo que inventar una nueva ciudad, donde en su
totalidad, a diferencia del resto del Egipto Antiguo, se la dedicaran a su nico
Dios, El Atn. Pero esta revolucin solamente dur diecisiete aos, hasta que este
Faran desapareci repentinamente de la historia al igual que su ciudad Akhet
Atn Horizonte de Atn, que fue ocultada por las arenas, en el Valle de El
Amarna. Este grupo de cientficos haba pedido apoyo de organizaciones como la
Unesco y National Geografic, pero lo nico que encontraron all fue hostilidad. Por
eso en varias ocasiones haban recurrido a las autoridades policiales para poder
trabajar tranquilos en sus investigaciones. Fue recin a partir del gran atentado que
hubo en Dehir el Bahari, donde muri el sponsor que haba llegado de Alemania
con el fin de supervisar sus fondos.

Usted acaso cree que fue casualidad? le pregunt entre sollozos la

seorita. Aqu en Egipto hay una lnea de informacin que no sabemos como
pasa de un canal a otro, pues todas las cosas que vamos descubriendo, luego son
boicoteadas o interrumpidas por alguna orden oficial. Como siempre seguimos
adelante en nuestro proyecto y bsqueda, atacaron directamente a nuestra cabeza
y jefe de investigacin, el profesor Tauseef, que haba venido especialmente del
British Museum becado por el Museo de El Cairo, justamente para desentraar el
misterio de este Faran hereje y encontrar su tumba o ltimo refugio.

Seora usted cree que esta banda de fundamentalistas, tienen idea de

quin fue Akenatn?

Realmente era algo que pareca bastante ilgico y difcil de creer. En qu

cambiara la historia el encontrar la verdadera tumba de este Faran? Cules eran
los fundamentos que realmente estaban en riesgo, y qu tan dbiles o fuertes eran
para matar por ellos?

Eso dgamelo usted, que es de aqu y egipcio musulmn igual que ellos.

El-Kahal, no pudo disimular la incomodidad frente a esa comparacin que

pareci ofenderlo. Estuvo a punto de responder cuando entendi que aquella
mujer, atravesando un shock emocional, no era del todo duea de s misma. Se
percat de que hablaba sin escucharlo y se lament al fin, ese tipo de prejuicios
culturalmente bien abonado por las oficinas y medios occidentales que no
reflejaban ms que ignorancia, temor y enemistad frente al Islam, al que vean
como una religin fundamentalista e intolerante. Se pregunt qu religin no lo es
en sus races. En sus conversaciones con los occidentales apelaba siempre a aquel
argumento por el cual la religin sera una cosa y la cultura otra, y que ellas
convivan en una extraa simbiosis donde a veces la cultura era ms arcaica que la
misma religin. El inspector crea que la religin no cambiaba, pues Dios era
siempre el mismo, lo que se modificaba a cada paso era el hombre y por lo tanto su
cultura. Se volvi sobre aquella acusacin de que la religin del Islam mataba por
Dios, y cul de las tres religiones no lo hizo? Volvi a pensar y reflexionar sobre
su binomio absoluto (religin-cultura) y su relacin entre la cultura y el miedo,
como Dios no mata, la religin es inofensiva, pero como el hombre mata, la cultura
puede ser salvadora o mortal, pues no se mata por la cultura sino por los miedos
que ella genera.

Los inspectores se haban encontrado al medioda para almorzar en un

restaurante del mercadillo a pedido expreso de El-Kahal. El jefe de la polica de
Luxor Dawut El-Sherbini, al principio haba parecido que estaba por fuera de los
sucesos, pero en el fondo estaba tan interesado como el anciano en este caso, una
vez que el inspector de homicidios de El Cairo lo haba puesto al corriente del
interrogatorio con la primera testigo. Decidieron ir a la biblioteca de Luxor para
indagar ms sobre la historia de este enigmtico Faran y la relacin de otros
posibles atentados u homicidios.

Despus de algn rato, la bibliotecloga les entreg un ejemplar de El

Correo, editada en los aos setenta por la Unesco, de la coleccin Hombres, una
biografa de Akenatn. Se mostraron bastantes sorprendidos pues esperaban
encontrar un gran vaco acerca de este personaje.

La revista tena muchas fotografas de estatuas mutiladas de este Faran,

algunos bajorrelieves donde apareca l junto a su familia coronado por un sol
lleno de rayos que terminaban en forma de pequeas manos hasta llegar al suelo.
En algunas se llegaba a notar el atentado intencional de algunos cinceles para
borrarlas de los muros. La fotografa de la portada mostraba a una estatua de este
faran Amenofis IV, conocido como Akenatn, representado con tanta
minuciosidad y dedicacin en los detalles, que lo mostraban diferente a los dems
reyes. No se representaba como un hombre hermoso y semental, sino todo lo
contrario, horrible y con un aspecto ms de ficcin que real, un rostro demasiado
alargado, un abdomen abultado en demasa, una pequea cintura, los brazos
excesivamente largos al igual que las piernas, los ojos enormes y su barba trenzada
larga.

Los inspectores estaban sorprendidos con tan grotesca figura,

acostumbrados a ver a sus antepasados con el orgullo que caracteriza a todo
egipcio por aquella belleza masculina y viril que conservaban las estatuas de los
antiguos faraones, pero esta escapaba con total deliberacin de aquellos cnones de
belleza y por lo tanto de respeto.
 La revista era aproximadamente de siete pginas, suficientes para entender
sobre quin estaban leyendo, pues deca que este Faran se haba revelado contra
todas las religiones del Antiguo Egipto, tratando de imponer un solo Dios.
Tambin hablaba del lugar de Tell El Amarna (la misma que le haba comentado la
arqueloga Anabell unas horas antes al inspector El-Kahal), donde se haba
fundado la ciudad de Akhetatn. El inspector no pudo evitar recordar aquellas
palabras del Corn, cuando Al llama a Ibrahi / Abraham y le dice que deje toda su
tierra y su parentela para seguir a un nico Dios. Tambin haba un fragmento del
himno compuesto por parte de este Faran al Dios Atn y unos arquelogos
opinaban sobre la similitud con el Salmo ciento cuatro de la Biblia escrito por el rey
David. Le coment esta audaz interpretacin a El-Sherbini, de cmo a alguien se le
puede ocurrir conectar cosas del Antiguo Egipto con sucesos de la Biblia. Fueron al
Salmo ciento cuatro y efectivamente el parecido era increble para ser escrito
cuatrocientos aos antes que el mismo salmista rey David.

El-Sherbini y El-Kahal se miraban como si hubieran encontrado oro en una

revista y en sus recuerdos, pues comenzaron a plantearse algunas preguntas que
podran cuestionar su religin: es casualidad que David haya escrito algo tan
parecido o es una copia del himno a Atn directamente? Y si es una copia, quin
fue David para hacer esa copia que existi en Egipto cuatrocientos aos antes que
l y que supuestamente haba sido destruido por todo el clero de Amn?

Por un instante El-Kahal pareci vagar en los recuerdos y se le vino a la

mente aquella del joven que acompaaba al Rabino mendigo, el tal Mordejai
Lichtman, haca aproximadamente cuarenta y tres aos, que termin con el cuello
cortado y tirado en las calles del viejo Cairo.

Era muy difcil pensar en la posibilidad de que los egipcios copiaran la

historia de los judos o de la Biblia, cuando la historia de Akenatn era del ao mil
trescientos cincuenta antes de cristo y la del rey David que, como dicen los judos,
fund la ciudad de Jerusaln hace tres mil aos, o sea que David es del ao mil
antes de cristo y posterior a Akenatn.

El viejo El-Kahal, movido por algn impulso que pareca no controlar del
todo, le relat a El-Sherbini aquel suceso enigmtico que haba ocurrido en el viejo
Cairo, 43 aos antes, cuando asesinaron al rabino mendigo y cmo qued ese caso
totalmente inconcluso y enigmticamente pendiente para su conciencia.
 ...

Eran aproximadamente las seis de la tarde, desde la calle se oa a los imanes

de las distintas mezquitas, cada una con sus altavoces llamando a los fieles a que
entren a rezar las oraciones a Al.

Cul era su trabajo con el profesor?, pregunt El-Sherbini mientras se

serva una taza de t con algunas hojas de menta y varios terrones de azcar. El
pequeo sendero de humo que sala de su taza pareca acompaar a los
pensamientos de Alan Smith que permaneca absorto, buscando quizs la mejor de
las respuestas.

Estoy becado por la universidad de Tel Aviv investigando los sucesos

bblicos y la relacin con Egipto respondi Smith.

El-Sherbini no pudo disimular su sorpresa, mientras pensaba en la ltima

conversacin que haba tenido con el anciano en la biblioteca, acerca de si la Biblia
era un plagio o no.

El profesor continu Smith buscaba vnculos en los hallazgos

arqueolgicos egipcios con hechos bblicos. En la ciudad de Tel Aviv,
especficamente en su puerto de Jaffa, fueron encontrados restos arqueolgicos del
Antiguo Egipto, ruinas de la XVIII Dinasta que pertenecan al reinado de Tutmosis
III que datan del ao mil ochocientos antes de cristo. El profesor investigaba las
ruinas y hallazgos que pertenecan a esa misma dinasta pero aqu en Egipto,
estamos tratando de historiar la Biblia, de encontrar los restos histricos de la
Biblia que es nuestra propia historia. Por ejemplo, estamos tratando junto a Ben
Jonson, de determinar quin era el Faran que conoci a Abraham y que
supuestamente estuvo con Sara, cuando ste baj a Egipto. Nosotros siempre
interpretamos a la Biblia como un libro cronolgico, con un suceso despus de otro
y lo que estamos viendo, es que quizs no sea tan as. Como que hay sucesos que
fueron escritos despus de uno y en realidad o fue simultaneo o quizs anterior.

Y por qu es tan importante cul es el Faran que conoci Abraham? A

qu nos puede conducir un descubrimiento como esos? le reproch El-Sherbini.

Encontrar la historia de la Biblia es darle ms un valor histrico que

religioso, es darle ms importancia dentro de la ciencia, restndole el valor mstico
y fantasioso que tiene, y que muchos fanticos le ponen hizo una pequea pausa
y continu. Si tenemos que la poca de Moiss es alrededor de los aos mil
trescientos antes de Cristo y que Abraham es anterior, determinar quin es el
Faran en aquella poca es crucial para luego entender por qu un bisnieto de l se
convierte en virrey de Egipto, como dice la Biblia y fue el encargado de llevar a
todo el pueblo judo a estas tierras, para luego quedar en cautiverio durante
cuatrocientos aos y ser libertados por Moiss. Estaba compenetrado en su
discurso y lo acompaaba con gestos y muecas exageradas sobre las posturas de
los personajes que estaba contando.

Abraham, que haba bajado de la ciudad de Ur de los caldeos segn la

Biblia, era un gran sabio de Babilonia, como lo describe el Talmud, y en la tierra
prometida que Dios le haba dicho conoci a un Rey, un Rey que lo inici en el
culto del Dios nico, del Todopoderoso. Este Rey era el rey de Shalem, si
entendemos a Shalem como la misma ciudad de YrShalem o sea Jerusaln,
atribuida su fundacin al rey David, pero eso no se entiende, a no ser que la Biblia
est escrita de manera no cronolgica, pues el rey David, segn la Biblia, es del ao
mil antes de cristo y esta ciudad ya estaba fundada y reinaba un Rey llamado
Melkisedec cuando se encuentra con Abraham. La arqueologa nos muestra
continu Smith que en los yacimientos ms antiguos de Jerusaln ya estaban los
egipcios, que era usada como base militar, pues ocupaba un lugar estratgico para
prevenir posibles invasiones y defender el imperio de los otros pueblos.
Ciertamente, este mismo Faran usaba a Jaffa como puerto. Su nombre era
Tutmosis III, y su reinado iba desde el Nilo hasta Babilonia. De todas maneras,
Abraham baja a Egipto y luego dice que la mujer, o sea Sara, era su hermana. El
Faran la ve y quiere casarse con ella y le paga una fortuna a Abraham. Uno se
pregunta cmo pudo ser que un tipo que viene como nmada del norte conozca al
Faran, al Rey de aquel impresionante imperio, acaso pasaban todos los nmades
por la cara de l? Qu presidente conoce a la mujer del ltimo extranjero que
entr en su pas? Es muy raro. Abraham, antes de bajar a Egipto, viva en la tierra
prometida entre Siquem y el encino de Mora, que es la actual Jerusaln o la
antigua Salem ciudad militar de los egipcios de Tutmosis III. Es ms raro, que
luego de bajar a Egipto y conocer all al Faran por causa de Sara, luego se
encuentre con un rey en Salem que lo iniciar en el culto del Altsimo y que ah
mismo luego quiera matar a su hijo en el monte Mora. Todas las religiones saben
que Abraham y Sara no podan tener hijos porque supuestamente Sara era estril,
el nico hijo que tena Abraham era de una esclava egipcia llamada Agar, sin
embargo es despus de visitar Egipto, o sea despus de que Sara visita al Faran,
que ella queda embarazada.

El Inspector no poda creer las cosas que estaba escuchando y menos esa
loca historia de intriga que se vea venir. Como poda ser que alguien pudiera
difamar a la gran madre Sara y ms un judo?

Pare con eso, usted est sugiriendo que en la Biblia hay adulterio? Y a
usted le pagaron para que venga a ver eso aqu?, no veo la relacin de sus
sugerencias con los hallazgos supuestamente histricos, pues todo suena ms
hipottico que real.

Bueno tambin trato de entender porque mataron al profesor, no es acaso

en lo que usted est interesado? le respondi Smith.

Esa noche el inspector no ley el Corn, no poda dormir, haba tomado una
Biblia y la haba abierto en el primer libro del antiguo testamento, en el Gnesis en
el captulo doce, versculo diez.

All estaba todo lo que deca el seor Smith, en el Gnesis, a partir del
captulo que comenzaba a contar la historia de Abraham, deca que l viva en el
encino del monte Mora y luego bajaba a Egipto por causa del hambre que haba en
la tierra. Como Sara era una mujer muy hermosa Abraham tuvo miedo y le dijo a
sta que dijera que era la hermana, as a l no le haran dao. Cuando la vieron los
prncipes del Faran, ste le pag por ella ovejas, vacas, asnos, siervos, criadas (all
pens en Agar), asnas y camellos. Una terrible fortuna al decir del seor Smith.
Pero cuando el Faran se entera que Sara estaba casada, llama a Abraham y le dice
que se vaya con todo lo que le haba dado.

El-Sherbini continuaba leyendo los captulos del gnesis minuciosamente,

hasta que se detiene en el captulo catorce versculo diecisiete, cuando
Melquisedec, que era rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, se le presenta a
Abraham sacando pan y vino. Inmediatamente despus de este suceso, Dios le
promete a Abraham un hijo al comenzar el captulo quince. Cuando el inspector
lleg al versculo dieciocho se detuvo y cerr la Biblia con fuerza.

...

Los chillidos de los ferrocarriles y el gritero de la gente, vestan a la vieja

estacin como una novia en plena boda. Anunciaban que el tren del andn ocho
estaba a punto de partir. Cuando se dispona a subir lo toman del brazo. Eran
agentes del departamento de polica. El-Kahal estaba desorientado y confundido
viendo partir su tren al El Cairo. Unos de los oficiales le pidi disculpas y le
anunci que el inspector de homicidios de Luxor, el seor Dawut El-Sherbini,
estaba en camino. Los oficiales tenan rdenes de llevarlo al caf de la estacin
mientras lo aguardaran.

El-Kahal fumaba con resignada paciencia su narguile de tabaco puro y

tomaba un t con algunas hojas de menta, cuando El-Sherbini irrumpi con
entusiasmo en el caf. El inspector despidi a los oficiales, felicitndolos por su
trabajo.

De qu se trata esta urgencia? le pregunt el anciano.

Perdneme usted seor, por recurrir a mis oficiales para asegurarme que
no partiera le dijo El-Sherbini haciendo una pequea reverencia de respeto,
pero el caso del asesinato del pakistan y la relacin con los sucesos bblicos me
parece que es ms importante de lo que pensbamos. Luego de hablar con el
arquelogo judo, me sent a leer la Biblia con ms preocupacin, y efectivamente
hay sucesos que si se demuestran con pruebas arqueolgicas pueden dejar a la
mitad del mundo boquiabierto y totalmente desorientado.

No creo que la gente en estos das le de tanta importancia a la Biblia como

para que la mitad del mundo quede desorientado le reproch el anciano y ms
los occidentales y judos que siempre le estn encontrando una explicacin o
justificacin a todo lo que ocurre o descubren.

Usted no entiende lo que le estoy diciendo, qu pasara si realmente un

Faran dej embarazada a Sara? Ese hijo de Sara tendra que haber sido un
prncipe o rey Egipcio y eso cambiara toda nuestra historia, hasta el mismo Corn
le dijo enfervorizado el inspector.

El viejo no poda disimular su disgusto al escuchar lo que consideraba casi

una blasfemia del inspector de homicidios de Luxor, pero ya en el da anterior,
cuando relacionaba al Salmo ciento cuatro bblico con el Himno de Atn, le haba
venido aquel viejo recuerdo de haca ms de cuarenta y tres aos, aquel asesinato
inexplicable del viejo rabino que declaraba que el rey David no haba existido
como rey de los judos sino que era un Faran egipcio. Pero eso ahora pareca no
tener relacin, pues el inspector hablaba ahora sobre Abraham, Sara y otro Faran.
Recordaba, sin embargo, la mirada de aquel muchacho, Mordejai Lichtman,
llorando en el cementerio, mientras los dems colegas escupan la tumba de su
maestro. Quizs entender este asesinato le podra arrojar alguna pista sobre el
archivado caso de El Cairo.

Dawut, cuntame lo que has encontrado! le dijo por fin el viejo.

El-Sherbini le cont todo al viejo desde la conversacin que haba tenido con
el arquelogo ingls, inclusive sac una Biblia que tena en su maletn y comenz a
marcar todos los pasos que haba hecho en la noche anterior, hasta llegar a ese
mismo versculo dieciocho del captulo catorce.

Aqu hay una clave de que los arquelogos no estn tan errados en su
bsqueda.le dijo entusiasmado El-Sherbini.

No entiendo.

Recuerda que nuestro gran faran Tutmosis III tena un imperio que
llegaba hasta la misma Babilonia le dijo El-Sherbini al anciano mientras ste
asenta dando una bocanada al narguile, pues en este versculo dice lo siguiente:
En aquel da hizo Dios un pacto con Abraham, diciendo: A tu descendencia dar
esta tierra, desde el ro de Egipto (nuestro Nilo aclar), hasta el ro grande, el ro
Eufrates. Esta promesa tendra sentido si el hijo de Abraham heredara el reinado
de Tutmosis III, posiblemente el Faran que estuvo con Sara.

Pero si mal no recuerdo, ese mismo suceso de Abraham presentando a

Sara, su mujer, como hermana ocurri luego con otro rey que no recuerdo su
nombre.

Es verdad, ocurre prcticamente el mismo suceso con el rey Abimelek un

captulo antes del nacimiento del mismo Isaac, el hijo de Sara. Es aqu en el
captulo veinte, pero a pesar de ser prcticamente el mismo suceso, est contado de
una manera diferente, pues mira aqu en el versculo dos dice: Y dijo Abraham de
Sara su mujer: es mi hermana. Y Abimelek rey de Gerar envi y tom a Sara. Pero
Dios vino a Abimelek en sueos de noche, y le dijo He aqu, muerto eres, a causa
de la mujer que has tomado, la cual es casada con marido. Pero aqu viene la
parte ms importante y la aclaracin del escriba que dice en el versculo cuatro:
Mas Abimelek no se haba llegado a ella, y dijo Seor, matars tambin al
inocente? Aqu se aclara que este rey no tuvo nada con Sara y que Dios intercedi
antes de que ocurriera el pecado, sin embargo al Faran lo castig, la pregunta es
por qu? Se da cuenta Ibrahim, que nosotros estamos acostumbrados a repetir
maktub est escrito pero no acostumbramos a leer lo que est escrito.
 Ahora entiendo le respondi el anciano y me resulta gracioso que los
judos se hayan olvidado de esta promesa, pues estaran ya mismo reclamando
como sus tierras al mismo Egipto y a Irak, pues el Eufrates baa las costas de la
actual Bagdad. Si tienen estos problemas entre el Jordn y el Sina por una tierra
que Abraham compr hace miles de aos, se imagina la que se armara si
reivindicaran esa antigua promesa? Si los arquelogos estn sobre estas antiguas
pistas bblicas, esto puede desencadenar algunos problemas ms que religiosos.

El anciano parti al final en el ltimo tren que iba a El Cairo, le prometi a

El-Sherbini que trabajaran juntos en este caso y lo invit a que visitara su oficina
en El Cairo para ver en qu cosas podan avanzar.

...

El-Sherbini estaba ansioso por encontrar ms datos sobre el profesor, y por

eso haba decidido entrar esa misma noche a darle una segunda mirada ms
exhaustiva al dormitorio del pakistan. La habitacin era muy parecida a la suya,
tena una heladera a la entrada, una cama de plaza y media adornada con un
ventilador de techo, un placard rstico pero sin ningn tipo de estilo y un
escritorio enterrado en papeles. El olor a encierro caluroso, haca de las maderas la
mejor tienda de perfumes rancios.

El inspector saba que nadie tena acceso a esta habitacin. En realidad no

saba lo que estaba buscando, pero algo tena que encontrar.

Hall un papel con los nombres de Yuyah y Tuyah, fotografas de los dos
grandes sarcfagos que estn en el Museo, fotos de las momias tomadas desde
todos los ngulos. Pareca haber muerto haca muy poco de lo bien conservada que
estaba, totalmente barbuda desde las orejas a la nariz. Le llam la atencin ese
detalle y sus manos tocndose la punta de la pera.

Tambin haba un recorte de un diario antiguo que relataba la fecha del

descubrimiento: era del trece de febrero de mil novecientos cinco, pues haba
asistido a la apertura el hermano del rey de Inglaterra, el famoso duque de
Connaught, y su esposa la duquesa. Junto a la noticia de la visita diplomtica tena
la lista de los objetos que se haban encontrado a cargo del arquelogo James E.
Quibell del catalogue general des antiquites egyptiennes du musee du caire y de
los objetos que haban desaparecido misteriosamente una semana despus. Quibell
aseguraba que este personaje era enigmtico ya que era el nico que estaba
enterrado en el Valle de los Reyes en una posicin que no corresponda a la
tradicin egipcia y al rito de Osiris, donde las momias se colocaban con los brazos
en forma de cruz sobre el pecho. Al inspector le result sumamente extrao ese
descubrimiento y que haya sido hace tantos aos sin que hubiera trascendido a los
medios internacionales.

El-Sherbini se sorprendi tambin cuando, entre todas las hojas que lea
acerca de la momia Yuyah, cay una pequea membreteada de una perfumera de
El Cairo, y en una esquina estaba escrito el nombre de Lewin junto a una palabra
con letras en hebreo que no pudo comprender.

Tom el papel, lo dobl cuidadosamente y lo guard dentro de su cartera.

Encontr tambin una tarjeta del hotel El Kehima en Sherm el Sheik y un folleto de
un Oasis llamado Siwa.

Todo lo iba guardando con cuidado en uno de sus bolsillos, se arrodill para
buscar debajo de la cama, mir entre las sbanas, en las fundas de la almohada,
luego entr al bao y busc entre los neceseres que haba dejado.

Una de las cosas que le haba llamado la atencin, era la falta de seguridad
que tuvo todo el incidente, supuestamente todos los arquelogos estaban
escoltados por la polica turstica. As que a la maana siguiente se haba agendado
llamar a la polica militar encargada de la proteccin de los profesores y averiguar
por qu todava no se haban reportado.

El encargado de la polica turstica era un tal Khalidi, cuando el inspector El-

Sherbini telefone, ste le inform que aquel grupo de arquelogos nunca haban
hecho los trmites para que le asignaran la custodia ni haban presentado la
peticin por escrito por parte del Museo de El Cairo.

Saba que este tipo de burocracia intil era tpica de su pas y siempre deca
que en los pases del tercer mundo como Egipto, el trabajo ms eficaz es hacer que
los dems no puedan trabajar, y que haban aprendido de los pases occidentales la
manera de enroscarse en pequeeces.

Telefone a su colega El-Kahal sobre lo que haba encontrado en la

habitacin del pakistan, quien se mostr sorprendido cuando El-Sherbini le habl
acerca de los folletos del hotel de Sherm El Sheik en el Sina y del oasis Siwa. No
quiso dar ms detalles por telfono, acordaron encontrarse en unos das en El
Cairo para continuar con la investigacin en algn otro escenario lejos de posibles
amenazas y sospechas. Mientras hablaba por telfono revolva los papeles que
tena sobre su escritorio y encontr un sobre con la informacin de los telfonos
que haba mandado averiguar la noche del crimen.

El primero de los nmeros corresponda al Museo del Cairo y el segundo

perteneca a un tal Salomn Lewin.

Lewin era un comerciante judo que se dedicaba a vender perfumes en El

Cairo. El profesor aseguraba el comerciante sola encargarle cada tanto algn
perfume para mandar a Pakistn, como aquella esencia Amarige concentrado, que
el profesor Tauseef deseaba comprar antes de partir en pocos das hacia Londres.

El inspector dud, pues la llamada fue realizada por la noche, extrao

horario para una tienda de perfumes.

Recostado sobre un asiento que tena en el comedor, el viejo continuaba a

media luz leyendo su cuaderno de notas, del que le costaba despegarse an
cuando el telfono reclamaba insistentemente su concurso.

Deje todo como est sino quiere ser el prximo sin lengua le dijeron
secamente antes de cortar la comunicacin.

Llam a la oficina para que trataran de localizar la llamada, pero no hubo

xito.

El-Sherbini se mostr preocupado por la seriedad que pudiera tener esa

llamada, y para adelantar el caso, haba contratado el mismo cuarto de hotel que
El-Kahal en Luxor, para mantenerse ms cerca de la escena del crimen. Mientras
desempacaba sus pocas pertenencias de su maleta, telefone a El-Kahal y le
advirti que el peligro estaba asechando. No acababa de cortar cuando estallaron
los cristales de la ventana que daba a la piscina. Era una piedra. El-Sherbini sali
rpidamente al balcn pero no vio ms que una mancha negra que se escurra a
toda velocidad hacia la vuelta del hotel, para salir a la avenida de la rambla. Baj
corriendo pero ya no haba nadie.

Realmente haba quedado bastante inquieto, el conserje le dijo para

cambiarse de habitacin, pero le dijo que no haca falta, le cost bastante dormirse,
haba quedado expectante a un prximo atentado.
 Habl nuevamente con El-Kahal y se pusieron de acuerdo en tomar ms
cuidado en las conversaciones telefnicas, por posibles pinchaduras y estar ms en
contacto diario. El-Sherbini aprovech esas altas horas de la noche para investigar
el cuarto del profesor nuevamente, y cuando sali al corredor, le pareci sentir
nuevamente la presencia de alguien que lo estaba observando. Le haba ordenado
al conserje sellar la habitacin a fin de buscar tranquilamente alguna otra evidencia
que lo pudiera conectar con el asesino o los asesinos del pakistan.

...

El Cairo continuaba siendo una ciudad para cairotas como decan los
egipcios, todo era ruido y el descontrol en sus calles, exactamente igual como hace
cuarenta aos. Y lo que uno se puede imaginar si vaga por los tiempos de los
faraones. El Cairo siempre fue la capital de Egipto, en la antigedad con el nombre
de Menphis. Cmo poda ser que un pueblo, al parecer tan desorganizado,
hubiera tenido prcticamente el poder del mundo, como una antigua Nueva York
o una legendaria Roma? Acaso ese despreocuparse por el otro y prdida de
individualidad nos lleva a una prdida social? Esas preguntas siempre se las haca
el viejo El-Kahal, mientras se sentaba a jugar backgammon en los cafecitos que
rodeaban la gran plaza donde hoy est la parada de metro Sadat.

El-Kahal haba logrado localizar a Ben Jonson a travs de la encargada de

proyectos y emprendimientos del Museo del Cairo, la seorita Leila Nossar.
Siempre que poda sala a tomar un caf con el inspector, sin importarle que eso
estaba muy mal visto para su familia, ella se describa como una de las mujeres
reformistas del Islam, a pesar de continuar usando un pauelo en la cabeza y unos
vestidos que le llegaban a los tobillos. Ella siempre le deca al inspector que uno
muchas veces no puede creer todo lo que ve, porque hasta las mismas apariencias
engaan.

Fue en una de las habitaciones del museo que estaba en reparacin para un
mejor acondicionamiento y restauracin de las momias donde logr entrevistarse
con el ingls.
 Explqueme lo de los telefonemas que reciba el profesor, desde cundo
los reciba y cmo se enter de ellos? pregunt el inspector.

En varias oportunidades notaba que el profesor se resista a salir a la

ciudad de Tell El Amarna y se lo vea bastante perturbado cuando trabajaba en la
unin de los pedazos de los muros. Recuerdo que un da buscbamos ms datos
sobre la reina Tyeh, esposa de Amenofis III y madre de Amenofis IV o Akenatn, y
estbamos apasionados en el tema, pues habamos descubierto que la reina Tyeh
era extranjera y tratbamos de determinar de dnde. El profesor tena un amigo
aqu en el museo, que le sugera que esta reina era hija de unos personajes que
estn momificados justamente en la entrada a la sala de las momias, ellos son
Yuyah y Tuyah. Estos dos nombres son totalmente semticos e inclusive invocan al
nombre de Dios judo Yah y si se comprueba que esta pareja es juda, la reina
Tyeh sera tambin juda.

El inspector no pudo disimular su asombro y le vino a la mente el recuerdo

de la noche que pas en Luxor con su taxista Maradona, cuando aquel le haba
dicho que ese profesor pakistan mereca la muerte por decir que uno de sus reyes
era judo. Pero no hizo ningn comentario, para que pudiera continuar.

Ese mismo da, en las ruinas de Tell El Amarna a unos cien kilmetros de
aqu, el profesor pareca disperso, sin ningunas ganas de nada, un grupo de
personas ya sugera que Amenofis IV tena que ser judo, estaramos frente a uno
de los ms grandes descubrimientos de la historia. Este descubrimiento dara un
vuelco terrible en la historia de la humanidad y sus religiones ms populares para
el occidente. Entenderamos de donde haba sacado Amenofis IV la religin
monotesta de Atn, pues la mayora de los egiptlogos e historiadores creen que
fue sacada de la nada, solamente con un fin comercial y tener un dominio total del
estado, dejando fuera a todo los dems cleros que recaudaban los diezmos de la
personas, de esta manera todo el tesoro sera de un solo templo, de un solo Dios,
donde el nico supremo sacerdote era el mismsimo Faran. De aqu es de donde
se deca que tuvo el origen la religin juda inspirndose Moiss en toda esta
tradicin. Pero nosotros estbamos muy cerca de asegurar que esto no fue tan as
como se cree dijo Jonson.

El anciano estaba tan turbado y molesto de las cosas que estaba escuchando,
que no consegua concentrarse en el orden de las preguntas, era la primera vez que
alguien con una supuesta autoridad le estaba diciendo efectivamente que uno de
sus faraones era judo, esos mismos judos que haban sido expulsados cientos de
veces del mismo Egipto, desde Mussa (Moiss) en el xodo judo, hasta la ultima
realizada por el presidente Gamal Ibn Nasser hace cuarenta aos. Cmo era
posible que los judos continuaran estando en la historia egipcia hasta el mismo
presente? Desde el ochenta, despus que Sadat haba firmado la paz con el estado
de Israel, el ingreso de ellos al pas haba sido a cuenta gotas. Realmente todo lo
que estaba aprendiendo cuestionaba tanto sus propias convicciones y certezas, que
el caso del pakistan le pareca a puntar ahora no tanto al asesinato de una persona
sino a la desaparicin de un eslabn con el pasado y la verdad.

Cul era su tarea especifica con el profesor? le pregunt el anciano.

Soy experto en lenguas antiguas, estoy trabajando en los orgenes de

mitologas a travs del lenguaje, por ejemplo Atn (que quiere decir Seor en
egipcio) y Adn (que quiere decir Seor en hebreo), semejantes no?, es
solamente una letra la T por la D, pues como los rabes cambian la P por la B, los
judos cambiaron la T por la D o los egipcios la D por la T. Inclusive hay algunos
idiomas que la T suena actualmente como D, por ejemplo en el ingls no es
gracioso?

Me deca que en la entrada del Museo hay unas momias que ustedes
suponen son judas.

El arquelogo le esboz una sonrisa, realmente se haba dado cuenta que el

inspector estaba trastornado con la historia de judos entre faraones.

As es dijo riendo y lo ms extrao es que esas momias fueron

encontradas en el Valle de los Reyes, o sea que fueron judos importantes en la
monarqua egipcia.

El-Kahal era bastante viejo para seguir impresionndose, luego pens no

haba nada en el tapete que le pudiera inquietar sus convicciones. La tranquilidad,
se deca, era su mejor consejera. Le vino a la mente, cmo aquel rabino de las calles
del Old Cairo haba sido asesinado por decir entre otras cosas que un Rey de Israel
era Egipcio y ahora ste est diciendo que un rey Egipcio es Judo, pareca
realmente un juego de palabras cruzadas que dependa de donde lo leyeran. El
seor Jonson resultaba, para la idiosincrasia de El-Kahal, un tanto pedante y
aquella soberbia no dejaba de apagar su inquietud y vivacidad e impregnaba en
toda la actitud del inspector, un dejo de desinters cuando no de vivo rechazo.

No cree que todo eso que estaba diciendo no es un reverendo disparate?

El arquelogo lo mir y no respondi.

 De quin supone que eran esas llamadas de amenazas que reciban?
pregunto El-Kahal.

Las llamadas de amenaza eran realmente de rutina, podran venir de

varios sectores, Egipto tiene varias congregaciones religiosas secretas, que saban
de nuestros movimientos, en todas las ciudades que estbamos, desde el
descubrimiento de las momias judas en el Valle de los Reyes, los fragmentos
histricos encontrados en Amarna y nuestra bsqueda del dueo de la tumba
KVN55. Muchas congregaciones o sectas de este tipo, solamente se dedican a
cuidar el orden establecido o mejor dicho, a ocultar secretos o conocimientos
iniciticos altamente vedados al pueblo. En varias ocasiones, restos arqueolgicos
que mandbamos al Museo de El Cairo no llegaban y nadie saba nada. Materiales
que obviamente iban a enriquecer ms nuestra propia historia, como historia de
una humanidad. Nosotros comentbamos con Anabell y Francisco, sobre el
comportamiento extrao del profesor en los ltimos tiempos, justamente al
comenzar las interminables llamadas de amenazas o interrupciones de desayuno
antes de trabajar. Al final el miedo lo haba ganado y lo volvi ms conservador,
pareca no querer encontrar ms nada. Fue a partir de esas llamadas que habamos
hecho la solicitud de policas escoltas. Pero nunca nos hicieron caso.

El-Kahal no poda desprenderse de la imagen que se haba hecho hace ya

mucho tiempo del asesinato frente a la Sinagoga Ibn Ezra del viejo Cairo. All
poda ver a Abraham Viedak tirado sobre un charco de sangre, su mano izquierda
conservando con fuerza la Torah y algunos peridicos que se volaban rozando su
cuerpo. Y all estaban los azules ojos de Mordejai Lichtman, el fiel discpulo, quien
lo acompa hasta en sus pensamientos. Presenta que todo esto tendra algo que
ver con aquel suceso. Realmente era la mancha en su currculo de investigaciones.
Nadie supo nada cuando a gritos el muchacho acusaba que lo haban asesinado
por lo que saba. Se pregunt qu habr sido de aquel muchacho.

Tom el metro desde la misma plaza Tahrir y fue hasta la estacin Mar
Girgis en el viejo Cairo, donde antiguamente vivan los judos, llamado Fostat. Por
esas callejuelas tambin camin el sabio Maimnides, de origen espaol, hace
ochocientos aos atrs ejerciendo la medicina. Hoy la sinagoga estaba cerrada al
credo y funciona como un museo despus de que Nasser la mandara cerrar. Atrs,
an estaba la pequea biblioteca que acompaaba a la sinagoga y funcionaba como
archivo de documentos judos.

Antes de entrar a la sinagoga, el anciano mir el suelo donde antiguamente

estaba la mancha, ya no quedaba nada, el tiempo se haba encargado de ocultarla
hasta la eternidad.

Pregunt al encargado si saba donde se estaban juntando los judos, o si

alguien vena a visitar con asiduidad la sinagoga o la biblioteca. Le sorprendi que
el encargado de la custodia le respondiera en un perfecto rabe, pues imaginaba
que sera algn judo cuidando su patrimonio. En realidad era un tipo bastante
joven, de unos cuarenta aos, rulos, alto y de lentes. Le coment que mucha gente
la visitaba asiduamente, hay muchos peregrinos de distintas religiones que visitan
el viejo Cairo, por el conglomerado de santuarios que tiene, ya que all est la
Iglesia de San Sergio, apstol de Jess y supuestamente el primer cristiano que
fund el cristianismo en Egipto, a unos pocos metros tambin est el santuario
donde supuestamente vivi la Sagrada Familia cuando estuvieron hospedados en
Egipto a causa de la persecucin de Herodes, a otros pocos metros se encuentra
una iglesia de Santa Brbara y otra de San Patricio, mezquitas y nichos santos por
todas partes. Realmente el inspector se haba dado cuenta que le haba hecho una
pregunta difcil al encargado del museo judo.

Al salir record a aquellos nios jugando por las esquinas, la gente

amontonada alrededor del cuerpo y aquel viejo amigo que le informaba acerca de
todo lo que pasaba por las calles de la antigua Fostat, el vendedor de refrescos
Yussuf. Se pregunt qu habr sido de l, despus de aquel asesinato nunca ms
haba vuelto por aquel barrio. Le haba tomado como una cierta repulsin
enfrentar su fracaso, y siempre que poda evitaba acercarse. En uno de los negocios
de baratijas que haba de antao pregunt al dueo si saba algo de aquel
muchacho que venda refrescos.

Le coment que ahora tena un gran negocio de antigedades justamente a

unas pocas cuadras de all. El-Kahal se emocion pues quizs el muchacho Yussuf
le poda informar nuevamente sobre ese otro muchacho de ojos azules, Mordejai
Lichtman y qu seria de los judos del viejo Cairo.

El negocio realmente era grande, vitrinas de vidrio a los costados con una
incalculable cantidad de reliquias de santos, y al entrar uno tropezaba con mesas
rusticas, armas de la edad media, cuadros romnicos de figuras de santos y
muchas de San Jorge peleando con el dragn. En otro sector se encontraban
algunas estatuillas de piedra jabn, escarabajos, obeliscos, cruces ansadas, perros
chacales en posicin de contemplacin llamados Anubis, hombres halcones
llamados Horus, pirmides y ojos de Horus. Realmente el negocio de Yussuf haba
dado sus frutos.
 Cuando entr se encontr con una cantidad de empleadas con cabezas
cubiertas y faldas hasta los tobillos. Pregunt por el Sr. Yussuf y ste se levant por
detrs de un escritorio, aquel Yussuf flaco, moreno e imberbe no tena nada que
ver con el Yussuf actual, ahora gordo, con un fuerte bigote negro rodeando su
boca, haba perdido algo de cabello pero igual no tena ninguna cana. Yussuf
reconoci al instante al veterano inspector de homicidios, se dieron un fuerte
abrazo, lo convid a tomar t con hojas de menta acompaado de graciosos
terrones de azcar. Estuvieron hablando un rato, de todas las cosas que haban
pasado uno y el otro en estos cuarenta aos sin verse. Yussuf tena cuatro esposas
y siete hijos. El inspector le cont que haba enviudado de una de sus dos mujeres
y que le haba nacido el primer hijo de su hijo, aunque los ingresos no le daban
para casarse nuevamente. Una vez que terminaron el t, Yussuf encendi un
habano luego de invitar al inspector y le pregunt especficamente qu haca el
inspector por el viejo barrio del Cairo.

El inspector le record aquel suceso de la muerte del rabino en la puerta de

la sinagoga, y le pregunt por aquel muchacho de ojos azules, Mordejai Lichtman.
Yussuf le confes que haca mucho tiempo que no se dedicaba a husmear por los
alrededores, aunque observ que el conocimiento del barrio haba sido una de las
claves de su fortuna. Le coment que haba un grupo de judos que
clandestinamente continuaban juntndose en una de las casas a pocas cuadras de
donde se encontraban, una vez que Ibn Nasser haba prohibido la religin juda
dentro del estado egipcio. Pero ellos seguan reunindose todos los viernes para
realizar el shabat. Yussuf le anot la direccin de la casa y le recomend que fuera
el viernes a la tarde, cuando el imn llame para orar. All seguramente iba a
encontrar aquel muchacho de ojos azules, que hoy no deba de ser tan muchacho,
le recalc el gordo Yussuf. Se despidieron y el inspector le prometi que ira a
volver a tomar un t.

...

Sabe seor Smith confes El-Sherbini, me qued pensando en algo

que usted me coment de la Biblia, aquello de Sara y Faran y me sugiri que
haba quedado embarazada de l. Usted se fij en los captulos consecutivos, por
ejemplo en el veinte del gnesis, cuando dice que Sara tambin estuvo con el rey
Abimelek y aconteci lo mismo que con el Faran? Al se le apareci en sueos y
l la devolvi intacta como lo hizo el Faran. En ese captulo es verdad que deja
claro que el rey Abimelek no toca a Sara, sin embargo no dice que el Faran no la
haya tocado, de los tres hombres, dos estuvieron con ella, por qu asegura que el
hijo es del Faran y no de Abraham? Es verdad que tambin dice en los versculos
posteriores, no s si se dio cuenta, que el hijo de Sara y solamente el de Sara
heredar todo un imperio que va desde el ro Nilo hasta el Eufrates, eso es verdad
que me dej bastante consternado, como si heredara realmente el mismsimo
imperio del rey Tutmosis III, pero esos detalles acaso no sera pura casualidad? Y
que el escriba, escuchando distintas tradiciones de todas partes, haya logrado ese
conglomerado de historias.

Lo corrijo seor. Sherbini, no aconteci lo mismo con Sara / Faran y

Sara / Abimelek, pues cuando Sara estuvo con el Faran, ste pag una fortuna
por Sara y cuando la devolvi, l no reclam nada, sin embargo cuando estuvo con
el rey Abimelek la Biblia especifica en captulos posteriores, justamente en el
captulo veintiuno, el mismo que cuenta el nacimiento de Isaac, que Abraham le
devolvi a este rey ovejas y vacas y luego hacen un pacto llamado de Beersheba.
En realidad es muy sospechoso que Abraham le devuelva una mercadera por el
tema de un pozo de agua y que sea como muestra de un pacto. De todas maneras
le dijo el arquelogo sacando un libraco de su escritorio hay otro libro llamado
el Talmud de Babilonia The Babylonian Talmud en el cual escriban los antiguos
sabios judos las tradiciones orales que contaba el pueblo de tiempos inmemoriales
y que fueron guardadas con tanta rigurosidad que se considera como otra fuente
alternativa de la historia que dice as, le dijo abriendo ese fabuloso libro de la poca
en que los judos haban estado en cautiverio en Babilonia, aproximadamente en el
ao setecientos antes de cristo: El da en que Abraham destet a Isaac dio un gran
banquete, y todas las gentes se mofaron de l diciendo: Mirad este viejo y esa
mujer que han recogido un nio en la calle y ahora dicen que es su hijo! Y adems
celebran un gran banquete para afirmar su pretensin. Obvio que eso lo deca la
gente porque no se pareca en nada a sus padres, inmediatamente despus, en el
relato es adherido un suceso divino que ocurre en el mismo banquete que disipa
todas las posibles dudas de si Isaac era hijo realmente del patriarca, pues dice as:
Inmediatamente los rasgos del rostro de Isaac cambiaron adoptando la fisonoma
de Abraham, ante lo cual todos exclamaron: Abraham engendr a Isaac..., esta
traduccin inglesa del rab doctor I. Epstein es muy buena.

Lo que todava no entiendo es que, si tienen las cosas tan claras, hasta
dentro de la religin misma, qu es lo que estn buscando aqu? pregunt El-
Sherbini.

Como ya le haba explicado, es saber quin era ese Faran, qu datos

pueden aportar las excavaciones de aqu, que puedan iluminar y convertir a la
Biblia en un verdadero libro de historia, pues nosotros estamos convencidos que la
Biblia dice la verdad y queremos encontrarla aqu. Pues la mayora de los sucesos
bblicos pasaron dentro de Egipto, ya que el imperio egipcio llegaba hasta Siria y
Babilonia. La tierra prometida de Abraham y luego de Moiss estaba dentro del
imperio egipcio. Por ejemplo: no le parece gracioso, que una vez que se anuncia el
nacimiento de un hijo para Abraham en el captulo dieciocho, luego en el captulo
siguiente Dios le ordena que se haga la circuncisin, una costumbre totalmente
egipcia? Acaso el hijo de Abraham iba a ser egipcio?

...

El sbado por la maana El-Kahal partira para Luxor a encontrarse

nuevamente con su colega Dawut El-Sherbini, as que aprovech esa tarde del
viernes para ir en busca de la casa de reunin que le haba anotado Yussuf en un
papelito. Hizo el mismo recorrido, se tom el metro desde la plaza Tahrir y se baj
en Girgis. A esas horas se escuchaba por todas partes los altavoces con los distintos
imanes, l pens algn da volver a las prcticas que lo unan a su pasado, pero
estaba bastante ocupado en estos trabajos que lo distraan.

La casa estaba cerrada y no pareca tener movimiento, la cuadra entera

pareca abandonada y las fachadas de todas las casas en su conjunto carecan de
pintura y no haban sido restauradas desde que fueron construidas. Cuando se
dejaron de or los imanes, por una de las esquinas aparecieron dos personas
vestidas de negro y con un manojo de llaves, entraron en la casa. El inspector, que
aguardaba apoyado contra la pared se acerc y llam a la puerta con varios
pequeos golpes.

Qu se le ofrece? le pregunt uno de los dos hombres mientras llegaba

un matrimonio y otro anciano.

Estoy buscando al Sr. Lichtman, Mordejai Lichtman le especific el

inspector.

Por qu asunto es? le pregunt desconfiado el hombre.

Estamos reabriendo un caso, de un amigo suyo, especficamente el de

Abraham Viedak

S, s le interrumpi el hombre el viejo rabino!, fue el gran maestro y

amigo de mi padre, l siempre me contaba historias de este fabuloso hombre y de
cmo lo mataron injustamente.

Dnde podra encontrar a su padre?

All viene le respondi sealando la esquina.

...

El-Sherbini estaba ansioso para hablar con el emisario del Vaticano, el

arquelogo italiano que an no haba aportado informacin. Por eso el inspector,
aprovechando las mismas horas de la tarde en que los trabajos cesaban en las
oficinas, mand llamar a Francisco Vignolo, el ltimo miembro del grupo que les
quedaba por interrogar a los inspectores.

Llegu de Roma hace un ao, pero hace seis meses que trabajaba junto al
profesor. Mi trabajo especfico era la vida de Tutankamn, continuar con las
investigaciones que Lord Carnarvon haba abandonado en el ao mil novecientos
veintids que eran muy escuetas, pues de esa dinasta, especficamente la XVIII
haba muy poco material hasta que fue descubierta la ciudad del horizonte de
Atn o Akhet Atn en Amarna.

Especficamente dnde quedan esas excavaciones de Tell El Amarna?

Segn mis charlas con el profesor Tell El Amarna es una zona que est
frente a una ciudad llamada Malawi, all encontraron los restos de la ciudad
amurallada de Akhet Atn, esta ciudad era su capital, donde haba transcurrido la
infancia de Tutankamn y fue fundada por Akenatn cuando este traslad la
capital de Egipto que estaba en el sur en Tebas, el actual Luxor. El faran Akenatn
solamente estuvo en el poder unos diecisiete aos, lo mismo que se cree que dur
esta capital. Como nuestro profesor Tauseef era quin estaba a cargo de esta
excavacin y organizacin, el Vaticano me encomend a l.

Por qu el Vaticano?

Los primeros cristianos, se alojaron en estas tierras y no en Grecia como se

cree comnmente, si bien Egipto en la poca de los primeros cristianos estaba bajo
dominio griego, fue aqu donde comenz todo.

No le entiendo, usted dice que aqu comenz toda la religin cristiana?

Para El-Sherbini todas estas historias lo estaban volviendo loco, por un lado
tenia a la universidad de Tel Aviv diciendo que la religin juda naci aqu y ahora
tambin los cristianos. Esto es demasiado se deca con frecuencia para una
persona normal, y por un momento temi que un nuevo investigador llegara con la
buena nueva de que tambin Mahoma y La Meca estaban en Egipto.

En una parte de la ciudad de El Cairo, llamada Old Cairo, se ha montado

una capilla donde supuestamente Jess vivi hasta su adolescencia con su familia.
Aqu hay muchas sectas cristianas y algunas tan antiguas que se cree que
permanecen inmutables desde los comienzos de nuestra era, que sus costumbres
no tienen nada que ver con lo que impone la Iglesia de Roma. Los cristianos de
aqu, llamados Coptos, son realmente demasiado ortodoxos, pero tienen
costumbres ms antiguas que la misma religin cristiana, o sea costumbres que
muchas veces llamamos paganas o mejor dicho egipcias que luego fueron
cristianizadas, por ejemplo esa mitologa de que el Dios ms popular que tena
Egipto, Osiris, haba sido ejecutado y representado con una cruz, que luego
resucita en los brazos de su mujer.

Pero esa investigacin no ira contra los intereses del mismo Vaticano?

Para nada, la venida de cristo ya estaba anunciada mucho tiempo antes de

que Nuestro Seor se hiciera carne en la figura de Cristo, quizs no solamente fue
anunciado en la Biblia como creemos, quizs fue anunciado en otros pueblos
tambin, no olvidemos que Egipto fue el primer lugar que acogi y protegi a
Nuestro Seor.
 ...

Mordejai se senta ms viejo de lo que era, el tiempo y las amarguras haban

castigados aquellos ojos azules, que permanecan ocultos bajo unas grandes gafas
redondas. Su vientre se haba abultado y una cojera lo acompaaba cada vez que
tena que moverse. La Gota, le coment, no tiene piedad con los aos. Ahora
Mordejai era rab y estaba a cargo de un pequeo grupo. Hablaran, desde luego,
pero despus del shabat. El inspector asinti parado detrs de los hombres
mientras las mujeres decan las oraciones de las velas. Cuando comenzaron a
bendecir el pan y el vino, l repiti con ellos amen. En varias oportunidades el
inspector haba participado de algn que otro shabat y le gustaba mucho, aunque
le costaba reconocerlo, haba visitado en varias oportunidades Jerusaln, donde
tena algunos amigos judos cuando en el ochenta form parte de la guardia de
seguridad que acompa a la comitiva diplomtica de paz encabezada por Sadat.

Recuerdo que su maestro fue asesinado por asegurar cosas de la Biblia,

que iban en contra de la colectividad, an recuerdo que usted me dijo que l haba
encontrado algo y saba grandes secretos de la Biblia. Me podra contar ms
acerca de eso que haba encontrado su maestro?, pues creo que est relacionado
con algunos sucesos que estn aconteciendo en Luxor o, por lo menos, podran
echar un poco de luz sobre ciertos temas escabrosos.

Aquel Rab Abraham Viedak sino camin con Dios fue porque no haba
encontrado el momento. Era un justo, un tzadik, como decimos nosotros. Sus ojos
podan ver ms all de lo que cualquiera poda leer en la Torah. Mi escuela sigue
su pensamiento y su lnea de interpretacin de la Torah a travs de la cbala.

El inspector saba perfectamente de qu se trataba aquella sabidura mstica

juda, que los rabes haban encontrado a travs de los sufes y los cristianos a
travs de Pico Della Mirndola y Giordano Bruno, el ltimo mrtir de la ciencia
que fue quemado en las hogueras de Italia un 17 de febrero en los campos de Fiori.
Pero la cbala especficamente juda era ms conocida por la interpretacin de los
misterios divinos ocultos en la Biblia Sitri Torah. El otro gran brazo es la cbala
prctica que lleg a conocerse al mundo pagano por el uso de amuletos y formulas
msticas usadas para distintos fines.
 Recuerdo aquel da inspector, cuando me interrog y le coment que este
maestro saba los grandes secretos de la Torah y que lo haban matado por eso. En
realidad la cbala es un camino para llegar a Dios, pero muchas veces, cuando
estamos muy cerca de l, no somos comprendidos por el mundo que nos rodea y
nos ven como extraos. l haba encontrado dentro de un grupo de versculos
nuestro origen como judos, nuestra esencia moral y nuestro verdadero gran
pecado que tuvimos como pueblo. Eso fue hace cuarenta aos, era una poca de
revoluciones, se haban encontrado haca muy poco algunos pergaminos o rollos
que databan del siglo dos antes de cristo en el Qumram, otros rollos de la misma
poca aqu en Egipto, en la mismsima sinagoga que fue asesinado mi maestro.
Todo el saber pareca que estaba aflorando por todas partes, faltaba solamente un
hombre que relacionara esos descubrimientos con la Biblia. Porque ella no se
equivoca frente a la historia, simplemente puede tener algunas cosas que fueron
mal interpretadas. Como le deca inspector, nosotros lo seguimos, sigue siendo
nuestra antorcha en la oscuridad.

Recuerdo que usted aseguraba que los mismos judos haban matado a su
gran profeta Mussa.

No, eso no fue lo que dijo mi maestro, eso lo dijo Sigmund Freud, en su
libro Moiss y el monotesmo, mi maestro deca que mataron a otra persona y
saber la identidad de esa persona fue, como se lo dije hace unos cuarenta aos
atrs, lo que le cost su vida.

En realidad Mordejai, estoy aqu porque quera saber algunas cosas ms

acerca de la Biblia que podran aclarar un caso de homicidio que ocurri hace unos
das en Luxor. Me podra decir el nombre de ese personaje enigmtico?

Su nombre es Zimri, pero en realidad es una clave le respondi

Mordejai.

Zimri?, imagin que me iba a decir un nombre ms bblico o como

quiera llamarlo, ms judo.

Es justamente por eso que ese nombre pas tan desapercibido durante
tantos miles de aos.

Y qu es lo que dice la Biblia de Zimri especficamente? pregunt el

inspector.

En el captulo veinticinco del libro nmeros, habla sobre un prncipe de la

tribu de Simen que Pinjas, nieto de Aarn, mat en medio de un tiempo de
penitencia nacional por seguir a Baal-Peor.

Realmente no me dice nada

No, lo nico que se comenta luego de esto, es que hay una plaga donde
mueren veinticuatro mil personas.

Son muchas personas para que sea un simple comentario.

Es Sigmund Freud quien, por ese mismo comentario, interpreta que detrs
de ese personaje estaba oculta la identidad de Moiss, que los escribas escondieron
con el nombre de Zimri para las generaciones posteriores. Sin embargo, segn
Freud el pueblo no pudo exorcizar esa culpa y a partir de aqu comenzaron a
celebrar el da del perdn, como forma de arrepentimiento por matar a su lder.

Cree que alguno de los investigadores que hay en Luxor, excavando y

relacionando sus descubrimientos con la Biblia, puedan tener alguna cosa que ver
con la muerte de su maestro?

Los que mueren buscando la verdad estn en el mismo camino comn.

Qu opina de Ibrahim / Abraham y Sara su mujer cuando estuvieron con

un Faran de Egipto?

La cara de Mordejai se le transfigur, sorprendido por la pregunta.

Se lo pregunto por algunas cosas que he hablado con los arquelogos

compaeros de la vctima. Ellos estn muy interesados en ese tema y tambin
sobre la religin de dos momias que fueron encontradas en el Valle de los Reyes a
la que se las presume judas.

El inspector no quiso dar ms datos, para que fuera Mordejai el que

completara el relato si es que realmente la saba.

Tengo un grupo de alumnos que en los grupos de discusin o bicuaj,

como les decimos nosotros, se renen solamente para fundamentar que Moiss era
un Faran de Egipto, si se comprueba que ese matrimonio que est en el Museo del
Cairo es judo, su hija la reina Tyeh tambin es juda y como la religin juda se
transmite a travs de la madre, el hijo o prncipe de esta reina tambin lo sera.
 Guau! exclam el inspector, realmente ahora estaba entendiendo por
donde vena la madeja y por qu era tan importante comprobar algunos detalles,
aunque no lograba despejar ciertas dudas.

Pero es imposible comprobar que esas dos momias que estn en el museo
de El Cairo sean judas, podran ser de cualquier parte de origen extranjero, como
Babilonia, ya que se deca que la reina Tyeh era de Mitanni, la ciudad de los
Caldeos. Los anlisis mdicos no pueden determinar ese tipo de cosas. Adems,
que estaba haciendo una pareja juda en la corte egipcia para que su hija se casara
con el Faran?

Es verdad, no es tan fcil comprobarlo, por eso llevan tanto tiempo

trabajando en ese asunto. Usted cree que esa reina Tyeh es la misma Sara de la
Biblia que se casa con el Faran?

No, Sara y la reina Tyeh son dos mujeres diferentes y de muy diferentes
pocas.

Pues entonces no entiendo los vnculos que quieren encontrar.

Estamos mucho ms emparentados con su pueblo de lo que usted cree,

para que pueda seguir con su investigacin en la Biblia, lo invito a que vaya a otro
lugar de reunin donde se encuentra este grupo de bicuaj le dijo mientras
escriba en un papel una direccin.

...

Esa noche El-Kahal haba concretado una cita en la oficina de El-Sherbini,

luego de un agotador y demorado viaje en tren. Se reunieron para confrontar la
informacin que haban recabad. El-Sherbini se encontraba muy inquieto con las
cosas que le haba dicho el seor Vignolo, pues no pareca algo tan trascendente
como para que haya un modus operandi para un asesinato, compartan que era
bastante absurdo buscar los orgenes del cristianismo tanto miles de aos antes de
Cristo y menos en Egipto, un pueblo con una religin tan diferente a la
judeocristiana.

En el momento que estaban tomando el te con hojas de menta, una de las

ventanas que estaba detrs de El-Sherbini nuevamente explota por un proyectil
exactamente igual que aquel en el hotel. El anciano se tir hacia atrs mientras El-
Sherbini tom su arma y sali corriendo por las escaleras. El edificio estaba
prcticamente vaco, solamente haba algunos los guardias que estaban haciendo el
trabajo nocturno. Todos salieron a la calle, la rambla estaba totalmente desolada en
la oscuridad, a unos pocos metros se escuchaba la msica estridente de una
discoteca, que an continuaba con las puertas cerradas a pesar de ser sbado.
Sherbini reconoci que en la puerta de la disco estaba el carromato celeste del
amigo de El-Kahal, se acerc hasta l y le pregunt si haba visto a alguien salir
corriendo del hotel o entrado aqu. Le sorprendi la respuesta, ya que el proyectil
haba venido de la calle donde estaba estacionado el carromato. Levant la vista y
se dio cuenta de dnde haba venido el proyectil exactamente, el edificio que
estaba en frente y continuaba abandonado luego de la gran revolucin de mil
novecientos cincuenta y seis. Desde entonces se haba convertido en un gran
criadero de ratas. Una de las ventanas vacas daba a su oficina, palme a Maradona
y regres a juntarse con el anciano que ya estaba en la puerta principal de la
Jefatura.
Captulo 3

El guila bicfala

Un grito desgarrador de mujer perfor el sueo profundo del inspector. El

mundo no haba terminado de reconstruir su fijeza diaria, cuando El-Kahal se
sinti empujado a buscar el origen de aquel bramido. Si l estaba all durmiendo
no era por una pura casualidad, sino por un deber profesional que lo acercaba,
como un hechizo seductor, a la tragedia humana. El asesinato rozaba su vida, y
aquel estruendo se le ocurri un registro conocido, un llamado de advertencia a
acudir a alguna escena de crimen. Lleg justo para contemplar a El-Sherbini
consolando a una Anabell deshecha por el llanto e invadida por la furia. Del otro
lado del cuadro, un objeto flotando en la esquina derecha de la piscina era la
comprobacin renovada de que la intuicin policial en el alma del inspector
revalidaba nuevamente su ttulo. El-Kahal se acerc al borde, el cuerpo haba sido
estrangulado y el rostro hinchado ofreca una curiosa mirada, ms prxima a la
paz de quin ya no tiene fuerzas para seguir huyendo que a la desesperada fuerza
interior vencida en el ltimo segundo. El inspector lo oje por ltima vez, lo mir,
alz sus ojos por sobre las ventanas y se dej transportar por sus vagos
pensamientos. Habra nuevas vctimas.

Habra alguna conexin entre el resonante estrangulamiento nocturno y la

ms furtiva desaparicin posterior del seor Vignolo? En la morgue, El-Sherbini
llam la atencin sobre el tatuaje que llevaba el cuerpo en su mueca; era una cruz
y por lo artesanal pareca hecha de lapicera. El-Kahal dio vuelta el cuerpo sobre la
mesa dejndolo de espaldas y le mostr otro tatuaje que tena sobre el hombro
derecho, era un guila bicfala tomando una rama o una planta.

Alguna observacin ms? le pregunto El-Sherbini usted cree que

puede estar relacionado con la desaparicin del Italiano y del profesor Pakistan?
 El-Kahal se qued pensando, sus miradas se cruzaron y, como si se hubieran
ledo la mente, fueron hacia el otro compartimiento que estaba a unos pocos
metros y sacaron la camilla con el cadver del profesor Tauseef, solicitaron
permiso al mdico forense encargado para darlo vuelta y efectivamente en la
espalda tena otro tatuaje exactamente igual: la misma guila bicfala, aunque sin
cruz en la mueca.

El-Sherbini trat de dibujar lo mejor que pudo esa guila con la rama en sus
garras y se lo dio a su veterano compaero, le pregunt si la conoca de algn lado
y ms tarde mandaron ese mismo dibujo por fax a las distintas jefaturas de Egipto
y al servicio de inteligencia para determinar si perteneca a algn tipo de
organizacin clandestina especfica y a cual.

Habiendo regresado al Hotel, revisaron la recmara del emisario del

Vaticano, era un desastre total, haba rastros de asalto, papeles y cosas por todos
lados, los cuadros estaban por el piso, lo nico que estaba intacto era el ventilador,
cmo puede ser que nadie haya escuchado nada? se pregunt El-Sherbini.
Comprendi rpidamente que los asaltantes haban tenido como fiel aliada a la
estruendosa msica de la discoteca que sonaba al lado, aunque no descartaba una
incursin furtiva en el momento preciso en que ambos se dieron a la persecucin
de aquella sabandija rompe cristales.

Entre las cosas tiradas haba un tubo de cartn donde se guardan los papiros
souvenir tpicos de las tiendas de recuerdos. El-Sherbini le ech un vistazo y
encontr un papiro detrs de otro, observ el diseo del primero con formas de un
rbol con frutos lleno de colores. El segundo era extrao y le pareci e inquietante.
Era un papiro doble. Tom aire y se sent en la cama mientras El-Kahal revisaba la
basura y los papeles arrugados. Con cuidado trat de separarlos, era curioso pues,
como si fuese una pequea piel que cubra otro papiro, as se desprendi el dibujo
superior del original. Llam a El-Kahal para que lo viera, estaba escrito en hebreo,
y pareca ser realmente antiguo.

Lo guardaron nuevamente en el tubo de souvenir para entregrselo a Ben

Jonson, l sabra decirles de qu se trataba y cual era la importancia de ese mensaje
que el emisario se esforzaba por ocultar.

Disculpa Dawut, pero has visto alguna Biblia por aqu?

El-Sherbini se dio vuelta y le alcanz una que ya haba visto sobre la cama.

Qu es lo que has encontrado?

Era un papel arrugado que haba encontrado en el cesto de basura, all tena
escrito unas letras y dos nmeros, jota, ene, ocho y treinta y nueve.

Sospecho que estas siglas se refieren a un captulo y versculo de la Biblia,

le dijo El-Kahal.

Es del Nuevo Testamento exclam El-Sherbini, aqu aparece como la

abreviacin del libro de San Juan y esto es captulo ocho versculo treinta y nueve.

El Inspector continuaba hojeando la Biblia hasta que lleg a la cita del

versculo.

Escuche esto: Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham,

Jess les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham harais... Vosotros
hacis la obra de vuestro padre. Entonces le dijeron: Nosotros no somos nacidos de
fornicacin; un padre tenemos, que es Dios.

Curioso acot El-Kahal, parecera que hasta el mismo Jess supiera

que los judos no descendan de Abraham y que haba ocurrido alguna vez un
hecho por el que los judos se sintieron ofendidos para defenderse de esa acusacin
como fornicacin, argumentando que si bien no son hijos de Abraham por lo
menos son hijos de Dios.

O sea que el Sr. Vignolo estaba detrs de estas mismas cuestiones y no

tanto de los orgenes de Jess como nos haba dicho.

***
 Este papiro es una copia de los rollos del mar muerto dnde lo han
conseguido? pregunt Smith a los inspectores.

Qu nos puede decir de este papiro y cul es su valor?, encontramos esta

copia dentro de la habitacin del Sr. Vignolo le explic El-Kahal.

En realidad el profesor Vignolo fue uno de los ltimos que se sum al

equipo, sabamos que estaba vinculado con grupos coptos de El Cairo, Luxor y
Alejandra, pero en realidad pensbamos que formaba parte de su trabajo extra
como enviado del Vaticano aclar el arquelogo, ahora entiendo por qu
ustedes le encontraron este papiro, no se si copia u original, ya que el Vaticano
tiene la mayora de los rollos del Mar Muerto en un museo.

Smith saba perfectamente bien el valor que tenan esos rollos descubiertos
en mil novecientos cuarenta y siete, haban sido hallados en una de las cuevas de
Qumram, a orillas del Mar Muerto en las tierras que hoy es Israel, por un pequeo
pastor que por casualidad les estaba tirando piedras a sus cabras para que
caminaran cuando una cay dentro de la cueva haciendo un ruido hueco. Cuando
entr a la cueva, descubri varios jarrones y en cada uno haba una cantidad de
rollos que contenan manuscritos de la Biblia.

Esos rollos probaban, por un lado, que el Antiguo Testamento, incluso la

ltima versin, proceda de ms de un relato. En l haba fragmentos y en varias
ocasiones rollos de pergamino completos de los libros del Antiguo Testamento que
algunos databan del siglo II antes de Cristo. A varios investigadores les sorprendi
descubrir que, aunque la mayora de esos manuscritos coincidan con el texto
tradicional hebreo, parte del material corroboraba tambin el texto griego el
septuaginto, que es ms antiguo que el texto masortico hebreo, mientras que
hay otros que difieren de ambos, lo que viene a indicar que en aquel tiempo, los
siglos I y II antes de cristo, circulaban ms de dos versiones entre los judos de
Palestina.

Y eso qu podra tener que ver con el Vaticano para que haya mandado
un emisario a estas excavaciones? pregunt El-Kahal.

En realidad la arqueologa y la historia son dos ciencias que se

complementan acot Smith con aire profesoral, pero la religin muchas veces
no toca a ninguna de las dos. Por ejemplo la historia siempre quiso probar y
encontrar restos de los relatos bblicos como los restos de la ciudad de Jeric, las
ciudades de Sodoma y Gomorra o la misma torre de Babel, pero lo que ms han
querido encontrar los cristianos, es la verdadera historia de Jess, ya que nosotros
lo conocemos solamente a travs de los evangelios y del Corn y nada ms. La
historia no nos habla de l, y lo que es ms extrao no encontramos evidencias
histricas de su existencia por ninguna parte. Ni siquiera un documento romano
de la poca nos habla de l, ni de su vida, ni de su condena y como haba muerto
era ms extrao an, pues antiguamente Roma documentaba todas las ejecuciones
y sta no aparece por ninguna parte, ni siquiera por los tres autores
contemporneos que escriban durante el perodo de dominio romano sobre
Palestina, Filn el Judo, Justo de Tiberades, y Flavio Josefo. Un destacado
profesor de Cambridge lleg a asegurar que Jess no haba existido nunca, que
haba sido el producto de un cmulo de mitologas. El primer relato de l apareci
a partir del ao ochenta despus de cristo, o sea unos cincuenta aos despus de su
supuesta muerte.

De todas maneras no entiendo qu tiene que ver todo esto con estos
manuscritos le cuestion El-Sherbini.

Con paciencia doctoral el profesor explic que estos manuscritos pertenecan

a los restos de una biblioteca de los esenios, una secta juda secreta de ascetas que
se separ de su comunidad y de los sacerdotes de Jerusaln, acusndoles de
impostores y traidores a la Ley. Muchos estudiosos afirmaron que Jess perteneca
a esta secta secreta de ascetas. En mil novecientos cincuenta y uno, cuatro aos
despus del descubrimiento de los rollos, antes que el Vaticano los guardara bajo
siete llaves, uno de los doctores de Cambridge lleg a considerar a aquellos
manuscritos del Mar Muerto simplemente como documentos cristianos. Y como el
personaje principal de esos manuscritos era un tal Maestro de Justicia deca que
era el propio Jesucristo.

Pero no nos dijo que esos documentos eran del siglo II antes de Cristo?
pregunt El-Kahal.

Si, s, es ms, una prueba que se le hicieron en mil novecientos noventa y

uno, la del carbono catorce por el conservador del santuario del libro del museo
Rockefeller de Jerusaln, comprob que pertenecan al siglo II antes de Cristo. Creo
que esto podra ser una causa ms que suficiente para preocupar al Vaticano, ya
que si son manuscritos cristianos antes de Cristo esta idea podra alterar a ms
de un creyente, imagnese hallar pruebas del mismo Jess antes de su propia
existencia, porque Pilatos no existi doscientos aos antes de Cristo y menos
Herodes. Entonces cmo nos quedara toda esta historia del Nuevo Testamento?
 Pero estos manuscritos se encontraron en Qumram, Israel, qu tiene que
ver Egipto? pregunt El-Sherbini.

Se equivoca inspector, la otra mitad de los rollos o manuscritos se

encontraron en un rincn de una ventana alta de una sinagoga en el Viejo Cairo,
aqu en Egipto algunos aos despus.

...

Los inspectores se reunieron temprano en la jefatura para ultimar detalles

antes de la partida de El-Kahal para El Cairo. Desde el Centro de Inteligencia de
aquella ciudad recibieron una llamada informndoles sobre el nombre de la
vctima de la piscina, un tal Badi Haseff y sobre el tatuaje que llevaba en su
espalda. El guila bicfala sosteniendo una rama de acacia, era el escudo de una
antigua congregacin llamada Acacia, que haba sido fundada en la poca de la
inquisicin por un tal Rab Meir Ben Mendel, para conservar los conocimientos que
no se podan transmitir al pueblo. Este personaje era conocido como el segundo
RaMBaM por las iniciales de su nombre completo, haba nacido en la ciudad de
Osiglia, Savona en Italia y se destac por ser compaero y amigo de Giordano
Bruno. Fueron tratados como una secta que se dedicaban al estudio de la cbala y
las medicinas alternativas segn la mstica juda. Desde los orgenes del judasmo
este tipo de Rabes o maestros haban sido conocidos comnmente como los
milagreros, los famosos Baal Shem Tov o Seores del Buen Nombre, pues
curaban a las personas usando y pronunciando la potencia del nombre divino de
Dios.

El-Kahal haba permanecido en silencio mientras escuchaba el informe.

De verdad que nuestro merengue cada vez se va haciendo ms grande

le dijo El-Sherbini, ahora tenemos un nuevo grupo para investigar, la secta de
Acacia o Seores del Buen Nombre.

Se da cuenta mi amigo, que este grupo fue fundado en Italia? Tendr

algo que ver con nuestro italiano o ser pura casualidad? pregunt El-Kahal.

Y esta secta no sera alguna continuacin de los Esenios?

A la tarde antes de que el inspector El-Kahal partiera para El Cairo, mand

llamar a la seorita Anabell Erlich para recabar ms informacin acerca de los
rollos que seran llevados al Museo de El Cairo. El-Sherbini se mostr de acuerdo y
muy entusiasmado por los adelantos que estaban teniendo acerca de las escrituras
y la historia, la curiosidad por saber donde se iba a enganchar aquel pasado
remoto con este trgico presente lo mantena en vilo.

Los rollos del Mar Muerto se dividen en varios grupos comenz a

explicar la seorita unos que se encontraron en Qumram y otros en El Cairo en
una de las sinagogas. Esos manuscritos datan de antes de Cristo. El profesor
Vignolo estaba empecinado en que esos rollos hablaban del anunciamiento de
Cristo y quera demostrarlo y encontrar bases ms slidas dentro de Egipto, ya sea
a travs de los grupos coptos o de alguna otra secta. Esta secta est teniendo
mucha fuerza por estas tierras especialmente en las periferias de las ciudades, y
sostienen que los escribas de la Biblia se confundieron apropsito para hacer
coincidir al Mesas en la poca de Juan el Bautista.

De qu me est hablando? la interrumpi El-Sherbini, todo el mundo

sabe que Juan el Bautista negaba ser el Mesas e inclusive bendijo a Jess en las
aguas del Jordn.

Eso mismo, Juan era un maestro que iniciaba a todo el mundo en el

Jordn, por eso fue conocido, predicaba y enseaba, inclusive quiz hasta al mismo
Jess. Y todava hay cosas ms extraas, si usted lee atentamente el Nuevo
Testamento encontrar que el nacimiento de Juan el Bautista y el de Jess son
prcticamente iguales o demasiado parecidos para tratarse de dos vidas distintas.
Es en el libro del Nuevo Testamento de Lucas, en el captulo primero en los primeros
versculos dijo tomando la Biblia que llevaba El-Kahal, que ya se haba convertido
en una herramienta de trabajo para este caso, mire aqu: Hubo en los das de
Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacaras, de la casa de Abas; su
mujer era de las hijas de Aarn, y se llamaba Elizabet... pero no tenan hijo, porque
Elizabet era estril, y ambos eran ya de edad avanzada. Ese era el anunciamiento
de Juan, en el mismo captulo y unos versculos ms adelante viene el anuncio de
Jess, en el veintisis dice as: Al sexto mes el ngel Gabriel fue enviado por Dios
a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varn
que se llamaba Jos, de la casa de David; y el nombre de la virgen era Mara, y
concebirs en tu seno, y dars a luz a un hijo, al que pondrs por nombre Jess.
Ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo, y el Seor le dar el trono de David,
su padre. Los dos son anunciados por un ngel a ambas madres, tanto a Elizabet
como a Mara. Aos despus luego de que nacieron y se hicieron grandes, Juan el
bautista era muy conocido por todo el pueblo como el gran profeta del desierto,
tena miles de seguidores, sin embargo Jess no. La gente le lleg a decir a Juan
que l era el Mesas y ah comenzamos a ver la gran confusin del pueblo, el
escriba de la Biblia tiene que poner en palabras a Juan, para que explique que l no
era el Mesas sino el que vena detrs de l.

La gente conoca perfectamente bien a Juan, pero no a Jess, la historia

registra ms a Juan que a Jess. Lo que Juan ofreca al pueblo era el perdn de los
pecados, eso lo hizo muy popular, o sea, el pueblo podra hacer una revuelta y
luego ser perdonado. Cuando Herodes escuch estas cosas se alarm y al ver las
multitudes impresionantes que acudan a escucharle, temiendo que la gran
influencia de Juan los llevara a una sublevacin, por desconfianza mand prender
a Juan y ponerlo prisionero en Macherus, en la frontera Nabatea, donde hoy es
Jordania y all lo degollaron. El Nuevo Testamento dice que haba dos grupos en el
pueblo, unos que seguan a Jess y otros a Juan, por qu haba dos grupos, si los
dos decan exactamente lo mismo? El rito de Juan de sumergirlos en las aguas para
iniciarlos era un rito muy antiguo practicado por los Esenios. Si era practicado por
los Esenios, la misma secta a la que perteneca Jess segn los actuales
historiadores, por que no lo practicaba Jess?

Qu es lo que piensa usted? le pregunt tranquilamente el anciano.

Que Jess y Juan el Bautista fueron la misma persona, o bien, fue Juan el
verdadero personaje revoltoso que cuenta la Biblia o sea nuestro Jess histrico y
no bblico. En aquella poca los que seguan a Juan esperaban a Jess por palabras
de ste y hubo grupos que esperaban a Jess y otros que seguan a Juan. Tambin
existi una confusin en cuanto al origen de Jess, si era de Beln o de Nazaret,
hay que entender que esos dos puntos son muy distantes. Eso seguramente fue lo
que atrajo al profesor Vignolo a estas tierras. Los egipcios son muy conservadores
y mantienen sus reliquias y documentos como sus ms grandes tesoros dijo
Anabell.

Pero cmo pueden haber dos personajes en una sola persona?pregunt

El-Sherbini mostrndose inconforme. El inspector asociaba aquella historia con los
impostores de doble identidad. Pero no de la del delincuente comn a la que
estaba tan acostumbrado, sino de un sentido trgico de la historia que lograba
limpiar sus huellas de toda evidencia prctica de la existencia de un hombre, nada
ms y nada menos que el profeta Jess. Cmo era posible suponer que Jess no
haba existido jams si el mismo Corn hablaba de l?

Capaz que son dos personas totalmente distintas, el problema con la Biblia
es la precisin del tiempo. Por eso estn los rollos del Mar Muerto en el cual se
pudo ya identificar el libro de Lucas, uno de los cuatro evangelios del Nuevo
Testamento. Pero aqu yo me pregunto cmo es posible que est escrito el libro de
Lucas antes de Cristo. El profesor Vignolo quera demostrar o bien que ese libro
anunciaba la venida del Mesas con lujo de detalles o quera encontrar hallazgos
histricos que comprobaran que Jess existi antes de lo que se cree comnmente,
el tema es que si el hijo de Dios o el gran Mesas existi anteriormente, tendra que
estar tambin escrito o registrado de alguna manera en la Biblia o mejor dicho en el
Antiguo Testamento, la parte que le corresponde a los judos. Hay algunos
detalles de la vida de Jess que para el seor Vignolo eran como la piedra
fundamental, el nico de los dos personajes que estuvo en Egipto fue Jess, y si
estuvo en Egipto aqu se tendran que encontrar sus huellas, por eso la importancia
de esos rollos que se encontraron aqu de los esenios, pues ellos hablaban de un
Maestro de Justicia que supuestamente era Jess, por eso las huellas seran suyas
y no las de Juan.

Los inspectores coincidan que este caso los haba llevado ms all de la
investigacin policial y se estaban involucrando ms de lo que a un profesional le
estaba permitido. Cuando llegaban a sus respectivos cuartos, comenzaban a leer la
Biblia y a confrontarla con el Corn. El asunto haba alcanzado dimensiones
existenciales. Se percataban ahora que tanto la Biblia como el Corn contaban
verdades que ocultaban al siguiente paso mediante algn versculo sin sentido.
Esos versculos que parecan no tener importancia se volvan llamados ruidosos a
escarbar ms abajo en busca de algo ms importante.

Esa misma tarde El-Kahal saldra para El Cairo, llevaba consigo el pedazo de
manuscrito para entrevistarse con Ben Jonson y estaba muy ansioso para acudir a
aquel Bicuaj que haba dejado pendiente con Mordejai Lichtman.

...
 Fue mientras desayunaba en el hotel que el inspector El-Sherbini descubri
el tatuaje cruz en la mueca de Nihad. Apareci con toda claridad cuando la
manga de su traje se repleg hacia atrs permitindole al mozo servir con eficacia
la bandeja con el t. Lo tom del brazo y lo sent junto a l.

Conoca al seor Haseff?

Si le respondi temblando, ansioso, nervioso, agitado.

Dgame Seor Nihad, qu es lo que hace este grupo al que usted

pertenece?

Somos una congregacin que se remonta a miles de aos, seguimos al

maestro justo.

El inspector pens que podra averiguar algo ms sobre la historia de esa

congregacin y sus tradiciones.

Para ustedes, quin es el Maestro Justo?

Nuestro pueblo viva antiguamente en el desierto siguiendo al maestro

justo, hasta que este fue traicionado y asesinado por el Sacerdote Impo, en ese
momento la congregacin se separ y se dispers en cuevas y oasis, pues
comenzamos a ser perseguidos por los partidarios de aquel Maestro Oscuro o
Sacerdote Impo.

El fue asesinado por un sacerdote? pregunt El-Sherbini.

As es, y jur volver de entre los muertos para el fin de los tiempos le
respondi Nihad.

Me suena a la historia de Jess insinu impaciente el inspector

El nombre de l fue revelado para unos pocos, algunos dicen que fue
Jess, otros no.
 Y ustedes qu piensan?

El Maestro de Justicia existi antes de los tiempos de Jess, pues l debera

aparecer slo para el fin de los tiempos.

Esa creencia no es la misma que los judos, que an estn esperando el

Mesas? pregunt El-Sherbini.

Si, pero para nosotros ya vino una vez y estamos esperando el regreso.

Y quin era este Haseff? pregunt el inspector.

Haseff era uno de los Instructores del grupo.

Y por qu cree que lo mataron? pregunt El-Sherbini jugando con su

ansiedad.

Esta congregacin tiene la obligacin del voto del silencio y de no revelar

los secretos que se vienen transmitiendo de generacin a generacin. Aquel voto
ms que una orden es una proteccin para nosotros mismos le respondi Nihad.

Por qu cree que lo mataron y qu cree que estaba haciendo en el hotel, la

misma noche que desapareci el Sr. Vignolo? pregunt nuevamente el inspector
pasando por alto la respuesta de Nihad.

Se rumoreaba en el grupo que nuestro instructor tena una revelacin

bastante innovadora dijo concediendo alguna informacin que aflojara la
presin del interrogatorio asegurando que el maestro de justicia haba causado
una revolucin en el antiguo Egipto, y prometi que cuando muriera iba a
resucitar de entre los muertos y que su mundo no era de este mundo, exactamente
igual a las creencias egipcias.

Usted cree que por ese motivo lo mataron? pregunt el inspector.

Como le dije al principio, nuestro voto principal es el silencio y cuando es

violado muchas veces se puede pagar la imprudencia con la vida le respondi.

As que una revolucin en el Antiguo Egipto? dijo pensativo el

inspector mientras tomaba un sorbo de su taza de t, tiene algn conocimiento
sobre los rollos del Mar Muerto?
 Nunca los he visto, pero s de lo que hablan.

El inspector solt alguna informacin confidencial para redoblar el paso del

interrogatorio.

Encontr una de las copias de esos rollos en la habitacin del Sr. Vignolo
y quera saber si eso podra tener alguna vinculacin con la muerte de Haseff en la
piscina o la desaparicin de este italiano.

En los rollos sagrados est justamente contada la historia del Maestro

Justo le reafirm ste.

Usted cree que este Maestro Justo puede ser Jess?le pregunt
nuevamente el inspector para ver si tena alguna variante en su discurso.

No, pues el Maestro Justo es anterior a l, algunos de nuestros instructores

dicen que era de la poca de Mussa.

Puff exclam el inspector de la poca de Mussa / Moiss?, realmente

es mucho tiempo antes de Jess le respondi El-Sherbini, por qu nadie
identific a este Maestro Justo con Mussa?

Porque el Maestro de Justicia hablaba cosas diferentes a Moiss, l

marcaba las diferencias de las cosas que deca Moiss y las que deca l.

Cmo es posible que un personaje tan importante haya existido en la

misma poca de Mussa y no est registrado en el Antiguo Testamento?

Quizs por eso est registrado en los rollos del mar muerto, porque no lo
registraron los escribas judos.

Entonces cul es la relacin que tena el Profesor Vignolo con Haseff? Si

el Maestro Justo es anterior a Jess, dejara de tener un inters cristiano.

Quizs los dos buscaban a la misma persona, Haseff estaba convencido

que el Maestro de Justicia haba sido un personaje importante en Egipto y que
haba sido asesinado por el clero u otros sacerdotes. Quizs este mismo personaje
asesinado por el clero es el mismo hombre que estaba buscando el profesor del
Vaticano por la similitud de la historia de los sacerdotes impos.
 ...

El tren haba llegado en la maana, los dos inspectores trabajaban en

simultneo, mientras El-Sherbini entrevistaba a su nuevo testigo en el restaurante,
El-Kahal haba marcado un encuentro con Jonson en el museo.

Cuando El-Kahal le mostr a Jonson los manuscritos, ste le confirm que

eran una copia de los manuscritos arameos de los antiguos esenios, aquel grupo de
judos ascetas que se recluan en la montaa, separados del resto de la
congregacin, para practicar la meditacin y el cumplimiento de las enseanzas
del Maestro de Justicia o Maestro Justo. Le coment tambin que muchos de
estos rollos los tiene muy celosamente guardados el Vaticano y que esta copia era
una de las que faltaba publicar para el resto de las universidades que se dedicaban
al estudio de los manuscritos.

Muchos de estos manuscritos fueron tildados por la Iglesia como

apcrifos, por contener versiones de la vida de Jess que podran confundir a los
fieles dijo mientras observaba el manuscrito detenidamente.

Por qu? Acaso cuenta alguna cosa diferente de Jess?

La mayora de estos manuscritos pertenecan a los grupos esenios que

habitaban en cuevas por los alrededores de En-Guedi sobre las costas del Mar
Muerto. Todas las historias que se cuentan son las de un personaje que llamaban el
Justo que para los judos antiguos era prcticamente el sinnimo de Mesas le
dijo el profesor, las parbolas e historias que se cuentan son semejantes a las de
Jess, por eso hay tanto revuelo con todo esto. Pero en realidad no cuentan mucha
cosa diferente a lo que se saba del Nuevo Testamento, slo se le agregan algunas
historias nuevas, pero lo que ms miedo caus a la iglesia, es la fecha en que se
creen que fueron escritos, pues son muy anteriores al siglo primero de nuestra era.
Tambin se encontraron algunos manuscritos como por ejemplo los de San Felipe,
que es uno de los apcrifos o sea no permitido por la Iglesia.

El profesor tom su tiempo para explicarle un poco ms acerca de estos

esenios. Le coment que stos crean ser el pueblo de la nueva alianza de un
nuevo pacto que se basaba en creer en ese Maestro Justo y tendran
automticamente la vida eterna, pero tambin consideraban a la Antigua Alianza
que se basaba en guardad mi mandamientos que el Seor haba realizado con
Moiss. Al llevar los dos pactos o las dos alianzas, la verdadera alianza quedara
eterna justamente como lo plantea el Nuevo Testamento cuando ese maestro
retornara en el fin de los tiempos. Ese Maestro de Justicia haba sido asesinado
por el Sacerdote Impo segn otro de los manuscritos llamado Comentario de
Habacuc encontrados en el Qumran. Deca Dios le haba dado a conocer todos
los misterios de las palabras de sus servidores, o sea los profetas. El inspector
pregunt por los otros manuscritos, y el profesor continu explicndole que uno
llamado Documento de Damasco hablaba de dos grandes personajes, uno era el
jefe mesinico, el cual haba entregado los mandamientos recibidos de Dios
exactamente igual a Moiss, pero el pueblo se haba rebelado contra ste y sus
mandamientos y contra otra persona ms, el ungido de santidad. Este ungido
de santidad el manuscrito lo ubica en la misma poca que Moiss puede
haber sido la primer visita o venida de Jess a la tierra.

Acaso me est diciendo que Moiss y Jess fueron contemporneos? le

dijo incrdulo el inspector.

Algunos grupos msticos llegaron a pensar que s, o por lo menos que se

manifest en forma de espritu respondi el profesor, sectas precatlicas como
los gnsticos siempre fueron perseguidos por sus creencias, primero haban sido
perseguidos por los judos y los romanos, ms tarde fueron perseguidos por la
Iglesia que era la primera que consideraba sus enseanzas como herejas.

Pero usted cree que algunos de estos grupos dicen la verdad?

pregunt El-Kahal, acaso no podran estar infladas de fantasas milenarias y
leyendas de la zona todas estas historias?

De la misma manera que todos los libros sagrados, incluido el Corn le

respondi el profesor, por eso tratamos de juntar todas las fuentes como un gran
puzzle de pequeas verdades para llegar a la gran verdad. Estas sectas tenan sus
propios evangelios y otros escritos que quedaron excluidos del canon del Nuevo
Testamento. Obvio que la iglesia trat de eliminar o hacer desaparecer todos estos
escritos que consideraba apcrifos, por eso la lucha de estos grupos por
conservarlos y esconderlos.

Y este manuscrito es uno de ellos? pregunt el inspector sosteniendo la

evidencia en su mano.

Ese especficamente no, pero hay varios grupos de manuscritos

encontrados a mediados de este siglo. Usted, por lo que le expliqu, ya conoce la
existencia de los rollos del mar muerto, conocidos como los de Qumram, hay otros
que fueron encontrados aqu en El Cairo en la sinagoga del viejo Cairo y otro
grupo encontrado prcticamente en la misma fecha, tambin aqu en Egipto, por
un campesino dentro de una tinaja grande, de algo ms de un metro de altura, en
el monte Al-Tarif, cerca de Nag Hammadi, una ciudad del Alto Egipto. En esa
tinaja se encontraron trece rollos de papiro que entreg a su madre para que los
quemara.

Y cmo se salvaron?

Resulta que ah en esa misma aldea viva un profesor de Historia que se

haba enterado de ese hallazgo y rescat los manuscritos, cuando los examin se
trataban de una biblioteca gnstica de cincuenta y dos textos. Todos estos textos
estaban escritos en copto, el lenguaje litrgico de los cristianos egipcios, pero
copiados con seguridad de otros textos anteriores, del demtico, la antigua forma
de escritura egipcia o el griego, esos manuscritos pertenecan al siglo IV de nuestra
era. Entre esos manuscritos que el campesino Mahammad Ali El-Samman encontr
estaba el libro de Santo Toms, con ciento catorce mximas atribuidas a Jess, pero
totalmente excluidas del Nuevo Testamento.

Que raro exclam El-Kahal hubieran sido interesantes para el resto de

los cristianos.

El tema es que estos seores no aceptaban a Mara como virgen, no

aceptaban esa concepcin milagrosa, ya que entendan que ningn nio puede ser
concebido sin un padre y una madre humanos. Sin embargo algo interesante es
que identificaban a la madre de Jess como la tercera persona de la Trinidad, o sea
sera El Padre, El Hijo y La Madre como ese gran espritu santo femenino.

El inspector se qued pensando y le vino a la mente la historia que haba

aprendido de nio en la escuela, cuando haba visitado junto a su maestro el
templo de Abydos en el Alto Egipto, cuando con orgullo estudiaba los grandes
dioses egipcios, record la historia ms popular que tena Egipto de aquel dios
Osiris que haba sido asesinado por su hermano Set. Primero lo haba colocado en
un atad y luego trozado en trece pedazos. Isis, su mujer, ante la desesperacin de
haber perdido a su marido, acude a Thot el Dios de la sabidura y le ensea una
extraa magia para que lo vuelva a reestablecer, as que ella logra juntar a todos los
trozos de su marido, menos su sexo, as que nuevamente se vea imposibilitada de
quedar embarazada; es a travs de otro milagro que logra unirse con su marido
para poder engendrar a Horus, el que contina la lucha de su madre. De todas
maneras Isis deba proteger a Horus de su to Set, que lo quera matar para que no
lograra el cumplimiento divino, as que lo esconda y lo cuidaba. En esa poca Isis
era la representacin de la gran madre, haba tenido un hijo sin contacto carnal y
de esa forma naca la gran trinidad Egipcia formada por gran padre Osiris, la
madre Isis y el hijo Horus. Record tambin cuando de adolescente haba visitado
la ciudad de EDFU, donde en uno de sus muros se representaba la odisea del
nacimiento de Horus y su pelea con Set para vengar a su padre, donde a l se lo ve
dibujado sobre una barca y lanzando una lanza que se clava en un hipoptamo con
dientes. Muchos profesores encontraron una gran similitud tambin a la
representacin de San Jorge con el Dragn.

En qu est pensando Inspector? le pregunt Jonson.

En la historia de Osiris, Isis y Horus.

Vio que parecido!, inclusive se dice que La Piedad de Miguel ngel

est inspirada en una escultura famosa de la diosa Isis teniendo en brazos a Horus.
Los coptos, los gnsticos y los esenios encontraron aqu en Egipto el mejor caldo de
cultivo para su religin, todas las personas que vivan en estas tierras parecan
entender de lo que estaban hablando. Los manuscritos del mar muerto dicen que
Dios es el padre del Mesas, pero no hablan jams de una madre virgen. Ese tema
de la madre virgen es propio de las creencias egipcias, pues las madres judas del
Antiguo Testamento eran estriles y se les prometi un hijo como a Sara, Rebeca y
Raquel.

El profesor no crey necesario argumentar ms detalles acerca del

manuscrito conocido como el reglamento de la comida sagrada de la pascua, al
que se estaba refiriendo cuando deca que Dios engendrar al Mesas davdico. Sin
embargo al ver al inspector con la Biblia en su mano, le seal que tena mucho de
parecido con un versculo de aquella. El profesor se la pidi y la abri en el libro
segundo de Samuel en el antiguo testamento.

Mire aqu en el captulo siete le mostr el profesor a El-Kahal, mientras

el inspector se colocaba las gafas redondas para leer lo que deca el profesor aqu
en el versculo trece y catorce dice El edificar casa a mi nombre, y Yo afirmar
para siempre el trono de su reino. Yo le ser a l padre, y l me ser a mi hijo...

Que me quiere decir con esto? le pregunt el inspector que pareca no

entender al profesor.
 Que aqu no se nombra a ninguna virgen, es solamente un pacto entre
Dios como padre y el Mesas como Hijo, ahora abra la Biblia en el Nuevo
Testamento, en el libro de los Hebreos el inspector hizo caso vaya al captulo
primero versculo cinco.

El inspector comenz a leer para s mismo ...Yo ser a l Padre, y l me ser

m hijo.

Estas relaciones del antiguo testamento con el nuevo, son las claves para
descubrir la verdad, pues dos historias sobre el mismo acontecimiento no pueden
ser tan diferentes, en algunos puntos tienen que coincidir, aqu tampoco se habla
de ninguna virgen cuando Dios habla de su Hijo. Todos los rollos de Qumram
hablan siempre de Dios como Padre y los gnsticos negaban que Mara fuese
virgen.

El inspector tom el manuscrito que estaba sobre la mesa y lo guard dentro

del tubo, cerr la Biblia que an estaba abierta en las pginas del Nuevo
Testamento y le dijo a Jonson que seguiran en contacto. Pidi permiso en el mismo
Museo de El Cairo para guardar el tubo en una de las cajas fuertes. Cuando
caminaba por una de las galeras se top con aquella estatua de granito negro
donde se representaba a la diosa Isis con su hijo Horus en su regazo y pens en la
Iglesia y la virgen Mara.

...

Luxor continuaba con su esplndida rambla minada de gente, carruajes

antiguos atascando a turistas para ofrecer un paseo, mientras los imanes de
distintas mezquitas y rincones llamaban a sus fieles a rezar.

Cerca de las ruinas de la antigua ciudad de Karnak, conocida por los griegos
como Tebas haba una mezquita totalmente oculta entre las grandes piedras y
cruzando el patio de las columnas, haba una pequea torre que tena colocado un
parlante precario con los cables apenas sostenidos en la pared, azulejos rotos y
partidos, mostraban el estado actual que el Islam estaba viviendo, pens El-
Sherbini mientras se diriga al Hotel para encontrarse con Alan Smith nuevamente.
 Por qu estn tan obsesionados en lo que estamos buscando? le
pregunt el profesor.

Creemos, junto a el seor El-Kahal, que conociendo el por qu mataron al

pakistan, podramos determinar quin pudo haberlo hecho le respondi el
inspector. Es por eso que estamos tratando de profundizar lo mximo posible en
su investigacin, encontrar el motivo nos puede conducir al culpable.

El problema es que encontrar el motivo dijo pensativo Smith que

llev al profesor a la muerte, los pueda llevar a ustedes tambin.

Justamente hoy estaba hablando con la seorita Erlich sobre la relacin

entre la palabra verdad y la palabra muerte.

Mientras el profesor le explicaba la etimologa de las dos palabras en el

idioma hebreo, el inspector daba unas grandes bocanadas a su cigarro sentado en
uno de los sillones junto a la puerta. Verdad en hebreo se deca emet y muerte se
deca met. La primer palabra estaba compuesta por tres letras, aleph, mem y tav, la
primera letra del alfabeto hebreo es el aleph, la letra que est en la mitad es la mem
y la ltima es la tav, algo muy curioso pues algunos sabios judos decan que ese
era el secreto de la vida, ya que las tres letras ms importantes, la primera, la
ltima y la del medio tenan que formar la palabra ms importante del alfabeto y
esta palabra es verdad. Partiendo la palabra a la mitad, queda met, la muerte.
Este tipo de juegos, le explic el profesor, era propia de la cbala y el que se atreva
a quitarle una letra a la verdad, crea el profesor, pagaba con la muerte.

El inspector encendi un cigarrillo, recostado sobre un precario silln con un

tapizado manchado por el tiempo.

Una de las cosas que me quedaron en el tintero por preguntarle le dijo

el inspector , fue acerca del supuesto tro amoroso de Abraham, Sara y el Faran.

Qu es lo que no ha entendido? le pregunt el profesor.

Ustedes estn afanados buscando quin podra ser ese Faran, verdad?
le pregunt el inspector, mientras el seor Smith le haca un gesto afirmativo.
Lo que haba hablado con mi colega El-Kahal, es que si la tradicin juda se
transmite a travs del vientre, ese hijo tiene que ser judo, ms all de que no haya
sido hijo de Abraham, pues era hijo de Sara.

Sara era juda? le pregunt irnicamente el profesor, no olvide que el

judasmo nace con Abraham a travs del pacto de la circuncisin y que ella vena
de la ciudad de Ur de los caldeos igual que Abraham. De todas maneras no se
preocupe inspector, vamos a suponer que s, que era juda y que su hijo tambin lo
fue.

Uf! exclam el inspector cuando vamos a tener algo claro de todo

esto?

Si, si le dijo el profesor tranquilizndolo, nosotros venimos trabajando

en este embrollo hace bastante tiempo, y estamos acostumbrados a chocar por
todas partes con este tipo de cosas.

Pues dgame entonces profesor, el hijo de Sara o sea Isaac era judo, eso no
hay dudas, pero al ser hijo del Faran, tendra que ser prncipe o heredero de la
corona de Egipto verdad? le pregunt El-Sherbini.

Exacto! le devolvi Alan Smith entusiasmado, ese es el principio de

la gran madeja que estamos resolviendo, pues no hay ningn Isaac registrado
dentro de las dinastas egipcias o linajes reales.

mmmm.

Pero s inspector, tendra que haber sido un prncipe a pesar de que no

haya reinado en la corte egipcia, o sea, tendra que haber tenido derecho al trono o
a reclamarlo.

Seguramente l no saba que era prncipe, porque Isaac no fue a la corte

egipcia a reclamar su corona le dijo el inspector.

En realidad creo que todo el mundo saba que l era prncipe, de ah su

nombre Isaac, que significa supuestamente risa porque cuando le haban
anunciado a sus padres que iban a tener un hijo a la edad de abuelos, Sara se ri y
de ah el nombre del hijo, pero en realidad Isaac quiere decir burla, pues todo el
mundo se burlaba de ellos, ya que l era un hijo bastardo, y se burlaban en la cara
de Abraham. No creo en lo que cuenta la Biblia, que se llamaba Isaac / risa porque
Sara no dio crdito a las palabras que haba dicho Dios y por eso se ech a rer y de
ah su nombre.

De todas maneras no me responde por qu el Prncipe Isaac no fue Rey

en Egipto le dijo el inspector.
 La respuesta est en la Biblia y no en la arqueologa para su tranquilidad
inspector le dijo el profesor tomando la de El-Sherbini, usted recuerda que
Abraham y Sara bajaron a Egipto porque haba hambre en la tierra el inspector le
hizo un gesto de asentimiento, pues vea en este captulo veintisis del gnesis
versculo primero, dice as: Despus hubo hambre en la tierra, adems de la
primera hambre que hubo en los das de Abraham; y se fue Isaac a Abimelek rey
de los filisteos, en Gerar. Y se le apareci Jehov, y le dijo: no desciendas a Egipto;
habita en la tierra que yo te dir. Tambin hay algo muy interesante en este
captulo, si usted recuerda la discusin que habamos tenido junto a su colega
cuando hablamos de si realmente haba estado un rey con Sara, aqu aparece el
mismo relato. Pues Isaac se queda en tierra de Gerar donde habitaba nuevamente
Abimelek, y como Isaac tena miedo de perder la vida por causa de su mujer,
nuevamente dice que su mujer es su hermana, Igual que su padre Abraham.

Y qu pas? respondi sorprendido el inspector.

Mire aqu en el versculo nueve del mismo captulo, dice ... He aqu ella
es de cierto tu mujer. Cmo, pues, dijiste: es mi hermana? E Isaac le respondi:
porque dije: quiz morir por causa de ella. Y Abimelek dijo: por qu nos has
hecho esto? Por poco hubiera dormido alguno del pueblo con tu mujer, y hubieras
trado sobre nosotros el pecado. Este versculo indirectamente es el que tambin
confirma que el Faran se acost con Sara pues el Faran fue castigado y Abimelek
cuando estuvo con Sara no. Inspector le dijo cerrando la Biblia usted conoce
bien la historia de Abraham e Isaac, cuando el mismo Abraham lo quiere ofrecer en
holocausto a Dios, en otras palabras, lo quiso matar, por qu cree usted que lo
quiso matar?

Ahora entiendo dijo cerrando los ojos y largando el humo de sus

pulmones, Abraham estara agotado de toda esa humillacin que le infligan por
tener un hijo bastardo y quiso matarlo.

Ningn Dios puede poner a prueba a un hombre, para que mate a su

propio hijo, cuando l mismo dice en unos de sus diez mandamientos, no matars,
verdad?

Pero no se llev a cabo exclam El-Sherbini.

Fue por causa de Sara. Su mujer, cuando se enter de lo que iba a hacer su
marido muri de un disgusto, era por ella que no lo mataba. Inclusive en el
Gnesis veintiuno versculo doce dice: Haz lo que te dice Sara, porque es por
Isaac por quien ser llamada tu descendencia.

De donde sac que fue por Sara? Las escrituras dicen que fue un ngel
que se lo impidi le dijo el inspector.

Imagino inspector que a esta altura del partido, usted ya est tan
familiarizado con este caso como nosotros, ya sabe lo que es el Talmud y todas las
otras fuentes que estn alrededor le dijo el profesor tomando otro libro enorme
que tena marcado con varias tiras de papel, mire aqu inspector y comenz a
leer Smith un anciano se acerc a la tienda de Sara y le dijo: Sabes que
Abraham ha ofrecido a Isaac en sacrificio al Seor? Ay, pese a su resistencia y sus
gritos tu hijo ha sido victima del cuchillo. La desconsolada madre se puso a
buscar a Abraham e Isaac, pero no pudo encontrarlos...al regresar a las tiendas se
encontr con el mismo hombre que haba hablado con ella y ste le dijo: En
verdad te inform falsamente, pues Isaac, tu hijo, vive. El corazn de Sara resisti
mejor el dolor que la alegra y muri rodeada de su gente. Algunas tradiciones
afirman que Sara estaba presente o que estaba cerca y que cuando se enter de lo
que iba a hacer su marido se muri del disgusto, es por eso tambin que dicen que
se salv Isaac, por el amor que le tena Abraham a Sara.

El inspector se qued pensando en el nuevo dato que lo intrigaba, ahora

Isaac era un Prncipe de Egipto, o un Rey sin corona. Hijo de algn Faran.
Record al pakistan, los folletos del Sina y los del oasis de Siwa. El asesino o los
asesinos del profesor tenan que estar al tanto de este embrollo. La pregunta segua
en pie: Quin se benefici con la muerte del pakistan? Qu saba el hombre
hallado en la alberca con esos llamativos tatuajes de guilas con dos cabezas y
ramas de acacias igual que el pakistan?

...

La direccin del seor Lichtman que tena anotado a puo en el papelito era
clara, perteneca a un negocio de variedades, en las vitrinas se destacaban carteles
de publicidad de pequeos cartuchos de oro para grabar el nombre de las personas
con los antiguos jeroglficos egipcios. Ese tipo de chuchera era lo que ms atraa a
los turistas de dinero para llevarse como souvenir. En la antigedad los nicos
nombres que se escriban en cartuchos eran los nombres de los faraones.

Al entrar en el local el viejo inspector observ que en la parte superior de la

puerta del lado derecho haba un pequeo amuleto pegado al marco, saba que ese
local era de un judo y all estaba la Mezuz o jamba de la puerta ese pequeo
estuche que contiene un rollito de pergamino donde estn escritos los versculos
bblicos especficos. En la parte de atrs del pergamino est escrito en hebreo la
palabra SHaDa / Todopoderoso, uno de los nombres de Dios; se interpreta
tambin como las siglas de Shomer Daltot Israel Guardin de las Puertas de
Israel.

Pregunt a uno de los empleados por el dueo, diciendo que vena de parte
del seor Mordejai Lichtman. Cuando se le apareci aquel hombre, flaco y de
lentes, no pudo disimular su sorpresa.

Inspector que sorpresa!

Pens que usted tena un negocio de perfumes le dijo el anciano

recordando el Amarige.

As es! le dijo Salomn Lewin esto es una perfumera y vendemos

algunos otros accesorios para tener ms ingresos. Pero qu lo trae por aqu?,
pens que el caso del arquelogo ya estaba cerrado.

Aunque le parezca extrao an no est cerrado le respondi el inspector

tomando uno de los pequeos collares de perlitas de plstico que haba en el
mostrador.

Qu curioso verdad? le dijo el viejo con irona al comerciante.

A qu se refiere?

Ahora vengo de parte de un amigo suyo, el seor Mordejai Lichtman.

mmmm.

Me coment que hacan ciertas reuniones llamadas Bicuaj que me

podran ser de ayuda.

Usted se refiere al gran Rabino Abraham Viedak? le pregunto Lewin.

Si y sobre toda esta investigacin que me parece que algunos temas

pueden ser los mismos que estn llevando a la tumba a estas ltimas victimas le
dijo pensativo el inspector.

Cmo puede pensar que aquella fatalidad juda de hace cuarenta y tantos
aos, est relacionada con estas muertes de extranjeros? le pregunt Lewin.

En realidad lo que relaciono es simplemente la bsqueda de la verdad y

para serle ms franco todos los crmenes que no hayan pagado condena estn
relacionados en mi afn de encontrar a los culpables le dijo molesto El-Kahal.

Me parece muy idealista de su parte seor El-Kahal. En qu lo puedo

ayudar entonces? le pregunt Lewin.

Cundo se renen para hacer el Bicuaj? pregunt el inspector.

Todos los martes a las seis y media de la tarde, nos juntamos le

respondi Lewin yo explicar en el grupo que usted viene de parte del seor
Lichtman y ser nuestro invitado. As que maana lo espero aqu mismo.

Cuando el inspector sali de la tienda de perfumes se dio cuenta que la

avenida Hilmiya haba cambiado mucho desde la ltima vez que haba estado por
all. Justamente al lado del shop del seor Lewin haba otra tienda de perfumes y
enfrente otra. Pareca ser que era uno de los mejores negocios que estaba
imponiendo Egipto al mundo, vender sus esencias a las marcas ms renombradas.
Trat de buscar con la mirada dnde podra ser el lugar de reunin de estos judos
que todos los martes a las seis y media se juntaban para discutir sobre las escrituras
y se pregunt qu cosas todava faltaran por discutir. Cuando caminaba para su
auto, se percat que haba estacionado frente a una agencia de viajes, donde
sobresala una publicidad de todos los oasis que tena Egipto. En una cartelera
estaba escrito en ingls Discover the Western Desert and the Oasis y contena un
mapa que mostraba el desierto occidental y los oasis que estaban prcticamente
haciendo frontera con Libia. Se destacaban tres grandes Oasis el de Al-Baharia, el
de Al-Farafra y el de Siwa.
 ...

A El-Sherbini le gustaba trabajar solo, pensaba que este tipo de

investigaciones de puzzle solamente las poda dirigir una sola cabeza. Haba salido
confundido de la conversacin que haba tenido con el profesor Smith. Mientras
miraba las falucas que navegaban Nilo abajo y observaba a las primeras luces que
se encendan tmidamente del otro lado del ro en el Valle de los Reyes, abri su
Biblia en los primeros captulos del Gnesis y se sent en uno de los bancos que
daba al ro, bajo una de las grandes palmeras datileras.

Las falucas se amontonaban donde haban turistas y como gondoleros

venecianos agolpndose frente a la Piazza de San Marcos, ofrecan el mejor paseo
por el Nilo. Algunos ms audaces ofrecan remontar el Nilo hasta la ciudad de
Aswan, donde haban construido haca unos aos la impresionante represa con
ayuda de pases como la Unin Sovitica y Espaa, que en agradecimiento a esta
ltima se le haba obsequiado uno de los ltimos templos que hoy se expona en
una de las plazas de Madrid cerca de la Gran Va. Esas falucas, que continuaban
con el mismo diseo que usaron los antiguos egipcios, eran el atractivo del Nilo
para transportarse en el tiempo y sentir lo que aquellos grandes reyes cuando
alcanzaban las ciudades que estaban en la rivera del ro. Hoy se podra viajar
desde cualquier ciudad de Egipto, visitando todos los templos como Com Ombo,
Edfu, Phera y Fhilae, donde se encontraban los ms grandes orculos de aquellos
tiempos.

El-Sherbini continuaba pensando sobre el recorrido que haban tenido

Abraham o Ibrahim como l lo conoca y Sara su mujer. Haba conseguido un
diccionario bblico prestado de una biblioteca para mirar hasta donde llegaban
efectivamente las tierras del Antiguo Egipto, y realmente haba quedado
sorprendido cuando vio trazado todo el recorrido de Abraham y su mujer desde la
ciudad de Ur, en Babilonia, costeando todo el ro Eufrates, hasta la zona de Padam-
aram, para luego seguir por las tierras de Siria hasta la zona de Jerusaln. Se
sorprendi cuando observ que el recorrido no llegaba a las capitales del Imperio
egipcio como Menphis o Karnak, aunque abarcaba toda Siria, Palestina y Jordania.

Junto a l se sent un anciano que lo salud mientras se fumaba un cigarro

negro, su atuendo era el tpico egipcio, una tnica oscura, turbante y un pauelo
que tomaba de vez en cuando con sus manos arrugadas y sucias. El ro continuaba
su cauce con sus cristalinas aguas transportando los grandes barcos hoteles, que
de ah partan para la gran excursin crucero de cuatro das y tres noches,
visitando los templos ms importantes de la costa.

El-Sherbini pens que algn da tena que darse ese lujo, pues todo egipcio
tena el derecho a conocer la historia de su pueblo, era su patrimonio y su orgullo,
todas esas ruinas de aquel pasado tan glorioso como sus recuerdos. Dej de mirar
el horizonte que ya estaba tomando los colores violceos del atardecer y mir su
papel, que haba anotado en letras rabes, Ibrahim separado por un guin de
Sara, al lado de esos dos nombres coloc un tercer nombre Faran. Debajo de
esos tres nombres coloc de manera irnica el titulo Prncipe Isaac y al lado
coloc el nombre de su mujer Rebeca, debajo de esos dos nombres los de los
hijos de ellos, Jacob y Esa. Pens que estos dos hombres tenan que ser
prncipes pues las coronas reales se transmiten de generacin a generacin y por
herencia. As que all mismo les agreg a cada uno de los nombres el ttulo de
Prncipe Jacob y Prncipe Esa. Cuando coloc estos dos nombres, record que
de chico, su maestro le haba contado que estos dos hermanos se haban peleado
por un plato de lentejas o por un guiso rojo.

Abraha / Ibrahim Sara Faran X

Prncipe Isaac Rebeca

 Prncipe Isa y Prncipe Jacob

El inspector se ensimism de tal manera que los captulos bblicos del

Gnesis pasaban de un lado al otro sin ningn tipo de distraccin. Estaba
concentrado en el captulo veinticinco del Gnesis, la Biblia contaba acerca del
nacimiento de Jacob y Esa en el versculo veintids, donde los dos peleaban
dentro del vientre de Rebeca y cuando lleg al versculo veinticuatro lo subray
con una lapicera, exactamente donde deca: ...he aqu haba gemelos en su
vientre. Sin embargo la Biblia hablaba de primognitos y que Esa venda su
primogenitura a su hermano menor por el guiso rojo.

Inshal grit. El viejo que estaba al lado dando su bocanada de humo

salt de un susto. El hombre le pregunt que le pasaba, pero el inspector no quiso
entrar en detalles y pidi disculpas.

...

La reunin haba comenzado a la misma hora de la oracin. Fuera del local

comercial de Lewin se escuchaban los altavoces de los imanes. El lugar de reunin,
el jeder, era en el fondo pasando la cocina y un dormitorio que se usaba como
depsito para las famosas esencias. Lewin le explic al inspector que el jeder,
literalmente quiere decir habitacin, era el nombre que se la daba a las primeras
escuelas religiosas judas para la enseanza de la Torah y el judasmo elemental:
antiguamente se daban en una habitacin con un maestro privado Melamed y
luego, cuando los alumnos iban egresando o formando, pasaban a otros lugares
llamados Yeshiv, que eran como antiguos colegios o academias destinados
especficamente al estudio del Talmud desde la poca del cautiverio en Babilonia.
Al inspector le llam la atencin la cantidad de pupitres de madera que haba en la
habitacin, y muchsimas biblias apiladas sobre ellos.

A medida que iban llegando las personas, todas le clavaban sus miradas al
anciano que se haba colocado en un rincn sin ofrecer palabra. A pesar de
practicar otra religin, El-Kahal siempre haba tenido gran respeto y curiosidad
por las otras y saba que una actitud humilde iba a facilitar la aceptacin del resto
del grupo.

Lewin lo present como un viejo amigo del venerable Mordejai Lichtman y

el antiguo rabino Abraham Viedak. Y que haba sido invitado en calidad de oyente
para presenciar las discusiones que tenan de la Torah y el Talmud.

El grupo estaba compuesto por unas diez personas, entre ellos estaba Lewin,
dos ancianos y siete jvenes, todos hombres. Uno de los ancianos que pareca ser el
que manejaba la reunin explic que haba estado pensando sobre las discusiones
de la semana pasada. Lewin, que estaba sentado en un rincn de la habitacin
junto al inspector, le explic a El-Kahal que en la semana pasada haban discutido
acerca de las palabras ocultas que deca el profeta Jeremas en la Biblia y que a
travs del mtodo Atbash podamos entender cuales eran las palabras que el
profeta no haba querido escribir. El libro Jeremas es uno de los treinta y nueve
libros que tiene el Antiguo Testamento. Le explic Lewin que Jeremas era uno de
los libros que perteneca a la categora de los profetas y que ste haba sido escrito
justamente por este profeta en tiempos que los judos estaban en cautiverio en
Babilonia. All fueron prisioneros durante cientos de aos y al final lograron
convivir esas dos grandes culturas en cierta armona, pero no faltaban los que
estaban recordando al pueblo judo que seguan siendo extranjeros en una tierra
extraa. Por eso, cuando se levantaban personajes como Jeremas, Isaas o Ezequiel
en contra de los gobiernos que los mantenan en cautiverio, siempre se armaban
revueltas. El profeta Jeremas, cuando hablaba de sus opresores en vez de decir la
gente de Babilonia deca la gente de Sesac. Cuando los escribas de Babilonia lean
esa palabra, nunca se imaginaron que se refera a ellos mismos, pues hablaba
pestes y maldiciones sobre ellos. Pero a travs del mtodo Atbash, uno de los
tantos caminos que tiene la cbala, los judos entendan las palabras de su profeta
sin correr riesgos de represalias por partes de las autoridades locales. Lewin le
seal como ejemplo en el libro de Jeremas captulo veinticinco versculo
veintisis, leyndole a todos los reyes del norte, los de cerca y los de lejos, los
unos con los otros, y a todos los reinos del mundo que estn sobre la faz de la
tierra; y el rey de Sesac beber despus de ellos. Una vez que le ley ese versculo,
le anot en hebreo todas las letras por orden alfabtico de derecha a izquierda, de
tal manera que las primeras once letras estuvieran sobre las ultimas once, ya que el
alefato o alfabeto hebreo tiene veintids letras.
11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

K I/Y T J Z V H D G B A

12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

L M N S O P Tz Q R Sh Th

Le refiri que el mtodo Athbash se denominaba as por las cuatro primera

letras de la serie doble y de cmo se cambiaban por ejemplo la A por la Th y la B
por la Sh, as cuando leemos en hebreo la palabra de Jeremas SheShaK, estamos
leyendo la palabra BaBeL, que es Babilonia.

El inspector estaba fascinado de cmo un libro tan antiguo manejaba este

tipo de cdigos. El Athbash era uno de los caminos de la Temur, una
interpretacin cabalstica de la Biblia.

La discusin del grupo estaba centrada sobre un captulo del Bereshit /

Gnesis, el captulo cuarenta y nueve, cuando el patriarca Jacob profetiza acerca de
sus doce hijos, especficamente estaban discutiendo los jvenes sobre el versculo
diez, y lo lean en voz alta No ser quitado el cetro de Jud, ni el legislador de
entre sus pies, hasta que venga Siloh; y a l se congregarn los pueblos.

Todos trataban de averiguar quin era este Siloh, ya que iba a ser el gran
salvador de los judos, algunos decan que ya haba venido y si haba venido
tendra que ser Moiss, algunos parecan dudar pero decan que Moiss no pudo
haber sido, pues los judos estuvieron varias veces ms en cautiverio aparte que en
Egipto. Uno de los viejos trat de poner un poco de orden en la habitacin, y les
dijo que Siloh vendr sobre el final de los tiempos. Pero el otro viejo dijo que
Siloh tendra que haber pasado, pues est escrito en tiempos del Gnesis y ese
Siloh seguramente era Josu, ya que en el captulo dieciocho versculo primero del
libro de Josu dice toda la congregacin de los hijos de Israel se reuni en Silo y
establecieron all el Tabernculo de Reunin.

Uno de los jvenes levant la mano y le coment que ese captulo

especficamente dice que la congregacin de los hijos de Israel se junt all,
cuando en el captulo del Gnesis especifica que se congregarn los pueblos.

Entonces tiene que haber sido Moiss dijo uno de los jvenes, pues l
congreg a los israelitas y a los egipcios en el Mar Rojo, ya que el Gnesis no dice a
todos los pueblos, sino solamente pueblos.

Desde el rincn con un tono, tranquilo y firme, un viejo interrumpi la

discusin, explicando que a travs de la cbala se podra saber quin podra ser ese
personaje, la guematra, otro de los tantos mtodos que tiene la cbala, que parte
del hecho que cada letra en hebreo es un nmero, ya que antiguamente la letra y el
nmero era la misma cosa, se puede entender entonces que cada palabra es un
nmero.

Djenme explicarle a nuestro invitado de qu se trata la guematra dijo

Lewin, mientras todos los dems permanecan mudos ante esa intervencin
fulminante de ese viejo flaco de lentes que pareca ser el Melamed de esa
habitacin. Tom el papelito que haba usado para escribirles las letras
ordenadas del alfabeto hebreo y a cada letra le agreg un nmero por orden de
alfabeto, cuando lleg a la letra yod, la nmero diez sigui con el nmero veinte y
as sucesivamente hasta llegar el nmero cuatrocientos con la tav.

20 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

K I/Y T J Z V H D G B A

30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400

L M N S O P Tz Q R Sh Th

La palabra Siloh en hebreo se escribe ShILH que si sumamos los nmeros

de cada letra o sea trescientos, ms diez, ms treinta, mas cinco, nos da trescientos
cuarenta y cinco todo el mundo saba de lo que estaba hablando menos el
inspector que no tena idea de que tiene que ver el nmero con la palabra y a
donde quera llegar. Ahora bien inspector, para que entienda de qu se trata la
guematra, para la cbala todas las palabras que tienen el mismo valor numrico,
se pueden interpretar como la misma palabra, por ejemplo ah tendramos que leer,
hasta que venga trescientos cuarenta y cinco.

mmmm, y quin suma trescientos cuarenta y cinco? le pregunt por fin

el inspector.

Moiss! dijo Lewin, los dems asentaron con la cabeza, ms algunos

permanecieron desconformes Moiss! En hebreo se escribe MShH o sea
cuarenta, ms trescientos, ms cinco. Este es el nombre de nuestro Siloh exclam
Lewin.

Perdneme Salomn le dijo el viejo que pareca desconforme pero esa

interpretacin me parece bastante ligera, ya que en el versculo claramente dice
Vendr Siloh que en hebreo es IBA ShILH" que suma trescientos cincuenta y
ocho, el nmero de nuestro Mesas, qu es MShIJ.

Acaso la palabra Mesas no pertenece al Nuevo Testamento? le

pregunt el inspector a Lewin en tono bajo.

Es verdad le respondi Lewin

O sea que tambin se podra identificar a Jess? pregunt el inspector.

Jess no suma ni trescientos cuarenta y cinco, ni trescientos cincuenta y

ocho dijo fuerte Lewin como cansado de tanta discusin y abri la Biblia en el
libro de Nmeros, aqu en el libro de Nmeros (cuarto libro del antiguo
testamento) en el captulo veintiuno versculo ocho dice as: Y Jehov dijo a
Moiss: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre un asta; y cualquiera que fuere
mordido y mirare a ella, vivir. Y Moiss hizo una serpiente de bronce, y la puso
sobre un asta. Amigos, les dijo Salomn con pausa y serenidad esta
serpiente de bronce que en hebreo es Najash, es la serpiente que siempre llevaba
Moiss como bculo y aquel que mirara su bculo iba a ser salvado, pues bien,
NJSh suma trescientos cincuenta y ocho. O sea que el trescientos cuarenta y cinco y
el trescientos cincuenta y ocho es el mismo Moiss, no les parece?

El inspector haba quedado fascinado de haber participado en una reunin

de Bicuaj dentro de un jeder, internndose dentro de los secretos que la Biblia juda
encierra.

Este tipo de grupos, inspector le dijo Lewin tomndole del brazo

mientras lo acompaaba a la puerta para despedirse fueron perseguidos hasta
por los mismos judos. Por eso siempre nos reunimos en la clandestinidad, incluso
dentro de nuestra colectividad.

El inspector continuaba sosteniendo el papelito con las veintids letras del

hebreo marcadas por un nmero. Tena pensado buscar ms palabras y quizs ms
claves dentro de la Biblia. Se saludaron con dos besos, Lewin le regal una de esas
biblias en hebreo que haba en los pupitres y le dijo que lo esperaba cualquier otro
martes a la misma hora, que iba a ser siempre su invitado.
Captulo 4

El bculo sagrado

Oasis de Siwa, Desierto Libio

Los focos de la ciudad ya estaban encendidos, unos reflectores tipo caza

aviones apuntaban a las antiguas ruinas de la ciudad de Siwa que desembocaba al
pie de una montaa, muy parecida a las Casbash marroques. Construidas
totalmente de barro y paja, slo de vez en cuando poda encontrarse alguna
madera. A su pie, atados y descansando, haban burros que en silencio buscaban
en la tierra la escasa humedad.

Aquella montaa pareca de lejos un gran hormiguero de barro con

ventanitas, en frente se encontraba la plaza principal de la ciudad. Era un gran
terrapln protegido por un crculo de piedras. A los costados se amontonaban los
nios, cada uno con su carrito y su burro. Son conocidos como los taxistas del
pueblo, los famosos donkey taxis que desde la ms remota antigedad vienen
sirviendo de transporte hacia los distintos puntos del pueblo. Estos legendarios
chferes que dicen ser descendientes de una antigua raza ya extinguida del
desierto, los famosos siwis, siempre visten con tnicas en mil tonos de celestes, que
hacen el mejor contraste con sus pieles morenas y ojos azabaches. Desde all
contemplaban a los turistas que llegaban.
 A los otros costados de la plaza se encuentra un hotel, quizs el ms
importante de la ciudad, un supermercado y tiendas de arriendo de bicicletas y
agencias de viajes con destinos marcados como los otros oasis que tiene el Sahara.
Detrs de la sombra de palmeras que se levantaban detrs de las casuchas, se vea
otra pequea montaa iluminada, en la cumbre se encontraba el antiguo orculo
de Amn, el mismo que dos mil trescientos aos atrs haba visitado Alejandro
Magno con sus siete amigos. Los sacerdotes lo haban nombrado Faran de Egipto,
ya que el mismo Dios lo haba adoptado como hijo. Estas tierras siempre traan
peregrinos de todas partes del mundo. El mismo Cambyses, rey de Babilonia,
haba intentado colonizar Egipto mandando un ejrcito de cincuenta mil hombres
armados a este pequeo pueblo, pero el desierto fue implacable con ellos y se los
devor completamente. Siwa haba sido el lugar de veraneo preferido por la reina
Cleopatra, quizs la ms importante que tuvo Egipto.

El ruido ensordecedor de los generadores parecan chicharras anunciando

noches calurosas, el cielo continuaba despejado y fro. Dentro de la tienda de
artesanas y recuerdos de Al-Raghib estaban todos reunidos los jefes beduinos ms
importantes de la regin. En el centro, una gran bandeja de bronce con vasitos
cnicos estaba llena de t con hierbas de menta. El oasis de Siwa se caracterizaba
no solamente por su agua cristalina, la ms pura de Egipto, sino tambin por la
gran produccin de dtiles y menta que tenan sus campesinos.

La discusin era fuerte, Al-Raghib se mostraba siempre molesto con este tipo
de reuniones que terminaban en un gran gasto sin ningn tipo de retribucin. Los
atuendos de los huspedes era el tpico de los tuareq, hombres vestidos de azules y
negros, los turbantes sobre sus cabezas demostraban su nivel econmico, muchos
de ellos eran trados de Mauritania, los ms grandiosos y finos segn los
entendidos en telas. Sentados en el piso, mientras tomaban su t y coman dtiles,
las miradas se iban clavando entre ellos, como puales envenenados. Discutir
sobre el patrimonio y honor de la nacin era un tema muy delicado.

Nosotros somos los encargados de guardar el gran secreto del Monte

dijo uno de los ms viejos.

Siwa estaba ubicado en el centro de los tres montes, uno donde

antiguamente se levantaba la ciudad llamada Shali hoy totalmente destruida, el
otro monte donde se encontraba el antiguo gran templo de Amn y el tercer monte
era conocido como Monte de la Muerte, donde los antiguos ciudadanos del pueblo
haban hecho un cementerio. Hoy ese cementerio estaba completamente violado,
las fosas abiertas parecan puertas a un mundo subterrneo, estaba ubicado a unos
dos kilmetros del centro de la ciudad. Desde cada uno de los montes se poda
contemplar los distintos puntos del pueblo y la gran selva de palmeras que
rodeaba a este legendario oasis.

Dicen que hay un grupo de hombres que est tramando venir a nuestro
pueblo a violar nuestro secreto dijo uno de los jvenes que estaba al lado,
mientras le dio un sorbo a su t.

Quizs si se enteran que la tumba de Alejandro Magno est aqu oculta

podra llamar la atencin del resto de occidente y nuestro secreto quede vulnerable
a la invasin de hombres que dicen ser de ciencia y en realidad son de dinero que
hurgan por todas partes dijo otro.

Tendramos que advertirle al encargado de permisos de excavaciones, Al-

Akim que esos hombres no son convenientes por estas tierras dijo uno de
turbante negro y mirada de lince.

La lengua que hable nuestro secreto ser entregada a los buitres del
desierto dijo uno con un dialecto rabe poco comn.

Nuestro maestro Al-Thaalabi no est de acuerdo con la violencia dijo el

veterano Al-Raghib tomndose la barba. Al proteger el santuario y a nuestra
comunidad del secreto.

Los seguidores de Al-Thaalabi se caracterizaban por ser grupos tolerantes

frente a otras religiones, este erudito musulmn siempre haca hincapi en como
los compaeros del profeta Mahoma, Al y Omar se mostraban de acuerdo con la
Biblia. Pero Al-Thaalabi se destacaba por respetar los otros libros sagrados de los
judos como el Talmud por considerarlo una fuente fiable donde se encuentran
relatos similares a los suyos.

Afuera de la tienda aguardaban, entre los rebuznes burreros y quejas, los

camellos. El generador que provea la electricidad al hotel Tres Palmeras era
ensordecedor. El hotel era muy conocido y recomendado por los turistas japoneses,
que lo ocupaban los fines de semana.

...
 El sol y los vientos se abrazaban en cada una de las piedras del valle,
corrientes de aire fro se mezclaban con las sureas que venan escalando
montaas. Era un valle inhspito donde las nubes apenas intentaban cruzar. Sin
embargo a los pies de esa gran montaa haba un monasterio. Fue construido en el
siglo VI en honor a una santa de Egipto, Catalina. Aquella chica de dieciocho aos
que fue mandada decapitar por el rey de Alejandra cuando se revel en el ao
trescientos contra las costumbres paganas que quera imponer el monarca. Dicen
que este rey mand llamar a ms de cien doctores para que la convencieran que
estaba en un error y ms de la mitad de estos doctores se convirtieron al
cristianismo luego de hablar con ella. Por eso el rey mand cortar cabezas a todos
los que se haban convertido, incluida Catalina. Cuenta la leyenda que sus restos
fueron transportados por pjaros a esta regin del Sina y por eso aqu se
construy el monasterio dos siglos despus.

El monasterio est ubicado en un Wadi entre las dos montaas ms

importantes del Sina, pues est ubicado a los pies de la montaa sagrada de
Moiss, donde recibi los diez mandamientos y al sur por Gabal Al-Dayr. A pocos
metros de all se encuentra el Hamman Faran, los baos termales sulfurosos de
los faraones. Tambin se ubica la Iglesia de Aarn y el lugar donde por primera
vez Moiss se encontr con la zarza ardiente.

Muchos aos antes aqu fue donde, segn la leyenda, Isis encontr a Osiris.
Fue un lugar preferido por excelencia de los faraones por el oro que se encuentra
en todas las minas.

Segn los beduinos de la regin, tiene ochenta mil aos de historia. Fue el
cruce del trfico entre frica y Asia, el gran camino de Horus. No exista el canal
de Suez que separara a los dos continentes, era una zona convulsionada, muchos
abusaban de sus peajes, all se formaban los grandes centros comerciales, dinero
fcil, pero los problemas tambin. Hasta hoy se siguen peleando por ese gran
punto estratgico.

Cerca de la ciudad de Santa Catalina, haba un grupo de tiendas beduinas

que como gitanos siempre se estaban moviendo de un lado al otro, pero en la
misma regin.

Entre los que se haban reunido en la tienda estaba Nihad, sentado junto a
sus compaeros en cuclillas comiendo dtiles. Sus tonos de voz siempre parecan
agresivos, sus movimientos de manos eran exageradamente expresivos o bien
espantando las moscas que haba por todas partes dentro de la tienda o
acompaando alguna de las frases. Entre las alfombras y almohadones haba un
gato que observaba. Por un sector de la tienda entraba un fuerte olor a comida y se
escuchaba algn que otro cacareo a destiempo.

Quin crees que mat a nuestro hermano Badi? le pregunt el veterano

a Nihad.

La pregunta retumb dentro de la tienda como un trueno a corta distancia

de la tempestad, las aguas del silencio y el viento de la pasin se unieron en
aquella jornada.

No s maestro le respondi Nihad.

Uno de nuestros hermanos ms importantes ha dado su vida por el

silencio comenz a hablar el maestro a sus discpulos.

O por romper el silencio lo interrumpi Nihad.

Qu quieres decir? grit uno de los beduinos del rincn qu nuestro

hermano ha roto su voto?

l era mi hermano y jams hubiera hablado de nuestros secretos a alguien

grit uno de la otra punta de la tienda.

Es verdad Nihad le dijo el maestro nuestro grupo ha sobrevivido al

tiempo y a la tentacin del ego. Badi era el instructor del silencio.

Maestro le dijo Nihad se que es difcil de aceptar ciertas cosas, pero a

Badi lo encontraron en la piscina del hotel donde se hospedaba el arquelogo
pakistan.

mmmm dijo el maestro tomndose de la barba.

Y el mismo da que lo mataron tambin desapareci otro de los

arquelogos vinculado con el Vaticano prosigui Nihad.

Escchame Nihad le dijo el maestro antes de que contines con tu

especulacin y tientes a los dems a desconfiar de un hermano, piensa en aquellos
tres grandes filtros que tiene que cumplir lo que vas a decir.

Todos recordaban la vieja historia suf del joven discpulo que lleg
corriendo a la casa de su maestro y le dijo indignado: Maestro, un amigo estuvo
hablando muy mal de ti. En ese momento el maestro lo interrumpe y le pregunta.
Hiciste pasar lo que vas a decir por los tres filtros? El discpulo no los conoca, as
que el maestro se los explic uno por uno: El primero es el filtro de la verdad:
Ests seguro de lo que me vas a contar es absolutamente cierto? En ese momento
el discpulo le respondi que no. Lo o de algunos vecinos. El maestro continu,
pues por lo menos lo habrs pasado por el segundo filtro que es la bondad. Eso
que vas a contarme es bueno para alguien? El discpulo dio la misma respuesta:
no, al contrario. El maestro se qued pensando y meditando le dijo mirando con
ternura a su discpulo: obviamente que no lo habrs pasado por el tercer filtro,
que es la necesidad. Eso que quieres contar es necesario para alguien? El
discpulo lo contempl totalmente perturbado y le respondi: A decir la verdad,
no. Entonces el maestro lo tom del brazo y le dijo sonriendo: Entonces hijo mo,
si no es verdad, ni bueno ni necesario para nadie, vamos a sepultarlo en el olvido.

Maestro le dijo Nihad con una reverencia usted sabe que no estoy
acusando a mi hermano de traicin, estoy tratando de explicar a mis dems
hermanos el cuidado del silencio que muchas veces nos puede llevar bajo tierra.

Pero a cambio de qu crees que lo hizo? le pregunt el hermano de

Nihad que haba hablado anteriormente, l no aceptara una moneda por un
secreto nuestro.

Creo que te equivocas le respondi el maestro, la tentacin por creer

que nuestro ego tiene un precio muy alto muchas veces puede corromper nuestro
verdadero tesoro. En el momento que pensamos cunto valemos ya perdimos
nuestra integridad como iniciados.

A Badi lo haban visto varias veces con el pakistan, eso explicara por qu
el arquelogo saba lo que estaba buscando y en qu lugar precisamente
encontrarlo. Badi estaba ansioso por que se descubran todas las cosas que nos
fueron transmitidas por nuestros antepasados, estaba ansioso que el mundo sepa
de nosotros, como portadores de la verdad, pues lo que al mundo le cost miles de
aos descubrir, nosotros ya lo sabamos.

Ese es nuestro ego que hay que vencer todos los das dijo el maestro.
 Tambin hay rumores que Badi haba abierto otro grupo pero para
gentiles y lo ms probable haya sido que uno de sus iniciados fuese este profesor
pakistan les dijo Nihad a sus compaeros.

Eso s que es imposible dijo un beduino a su izquierda, nosotros lo

hubisemos advertido.

Me he enterado por alguien que trabaja en la morgue que el profesor

pakistan tena los mismos tatuajes que llevamos nosotros en las muecas les
dijo Nihad, ese tatuaje slo tendra valor para aquel que pertenece a nuestra
comunidad.

De todas maneras Badi ya era instructor y l estaba formado para abrir

otro grupo cuando quisiera dijo el maestro.

El perteneca a este grupo y aqu no tendra que haber secretos dijo

Nihad.

Y qu tiene que ver ese arquelogo del Vaticano? pregunt el hermano.

Pienso que la noche que lo mataron se iba a encontrar con este arquelogo
italiano, para continuar con la labor que haba comenzado con el pakistan. Pero
eso no es lo ms grave dijo Nihad mirando al maestro.

Qu ms hay? le respondi ste.

Lo ms grave es, que el que mat a nuestro hermano tendra que estar
enterado de lo que estaba pasando y lo cay para proteger a nuestro grupo.

Acaso ests insinuando que alguno de nosotros fue el asesino?

Hay dos inspectores continu Nihad que estn investigando la

muerte del profesor pakistan, que ahora se relacion con la desaparicin del
arquelogo del vaticano y con la muerte de nuestro instructor del silencio, qu les
hace pensar que no llegaran hasta nosotros?

En ese momento todos los all reunidos comenzaron a gritar y acusarse, pero
el centro de protesta y discordia segua siendo Nihad. El maestro tom un puado
de dtiles y se los engull de un bocado. Tom un poco de t negro con mucha
azcar y pidi silencio.

Si los secretos tienen que escapar de nuestras tiendas, es porque Dios as

lo quiere, pero cada uno de nosotros sabe que tiene un juramento de vida con ellos.
Los secretos son para ser guardados y para ser revelados, pero no por nosotros.
Quizs haya llegado el momento de que el mundo conozca realmente la verdad y
pueda con ella mejorar el mundo. Ustedes saben bien que estos secretos atentan de
una manera directa a las instituciones religiosas.

De todas maneras maestro prosigui Nihad alguien asesin a nuestro

hermano y fue alguien muy cercano a nosotros, si en realidad no fuimos nosotros
mismos dijo con una mirada desconfiada al resto del grupo.

...

La tienda de artesanas y recuerdos del desierto permaneca cerrada a pesar

de tener en el patio un pequeo mostrador de los distintos oasis del desierto. Uno
de los muchachos de Al-Raghib haba pintado en un muy buen ingls Excursin
al Oasis de Baharia, ese viaje incluira un gua, una cuatro por cuatro, una
noche en el desierto con tambores y comida, pero la tienda an continuaba cerrada.
Un japons observaba detalladamente cada una de las postales que tena en el
mostrador, simpticamente saludaba a todo el mundo que lo miraba. Los donkey
taxis pasaban corriendo de un lado al otro y el japons se vea obligado a rechazar
el convite una y otra vez. Estos nios eran hombres de negocios y pertinaces, pens
esbozando una sonrisa.

Haca das que se haban reunido en la casa de Al-Raghib aquellos beduinos

venidos de distintas partes del desierto. La reunin lo afect, estaba nervioso.
Mientras el japons continuaba observando las fotos, un hombre alto con un
turbante negro y rostro tapado se le acerc al muchacho y clav sus negros ojos en
la inocente mirada. El muchacho lo salud y ste emiti un chisteo con los labios y
dientes. El japons entendi que algn conflicto haba surgido y precavido tom su
gua de turismo y se fue al local de al lado donde arrendaban bicicletas. All
pregunt cmo hacer para ir al orculo de Amn y desapareci calle abajo.

Salam Alekum! grit el hombre cuando abri la puerta y se encontr

con Al-Raghib tomando un t.
 Malekum Salam le respondi el viejo luego de salir del sobresalto.

Todo est bajo control le dijo el hombre de turbante.

Dnde est la reliquia? le pregunt Al-Raghib visiblemente molesto

les he entregado uno de los tesoros ms importantes que tenemos y si alguno se
enterara que lo tienen ustedes me mataran y luego a cada uno de a ustedes. Esa
reliquia nunca debi salir de Siwa.

Tranquilo Al-Raghib, todo va a salir bien le dijo el hombre la

recuperaremos.

Cmo que recuperarla?, quiere decir que no lo tienes tu? le dijo

gritando el anciano.

Ese tesoro nos va a llevar a otro tesoro ms grande y me lo agradecers

eternamente y te prometo que si no te lo traigo te lo pagar por lo que vale.

Nosotros no queremos el dinero le respondi gritando nosotros

queremos lo que es nuestro.

Ustedes son hombres de desierto y estn acostumbrados a saber

desprenderse de las cosas, el dinero lo puede todo y si es mucho, pero mucho
dinero mejor capicci?

No se atreva a desafiar la orden del desierto, por su bien y por su gente

le dijo desafiante el anciano, nuestra reliquia la vara sagrada junto al
pergamino es ms importante que cualquier dinero en el mundo.

Esa reliquia nos va a llevar a otra ms grande, se lo aseguro le dijo el

hombre.

Qu averiguaron del pergamino que estaba con la vara sagrada? le

pregunt el anciano.

El pergamino en este momento est bajo estudio en el museo de El Cairo,

verificando su autenticidad como me lo pidi y la vara sagrada est en una caja
fuerte.

Pero el pergamino no es nada sin la vara sagrada, cuenta la historia de la

reliquia y el por qu fue entregada al templo de Amn.
 Temo desilusionarlo Al-Raghib pero los escritos del pergamino parecen
contar ms la historia de un hombre justo que de una vara sagrada. Pero
dgame Al-Raghib por qu esa reliquia estaba aqu en Siwa?

Esa vara le fue entregada como regalo a Alexander el Grande y a

prximos das de su muerte en Babilonia pidi ser enterrado aqu en Siwa junto a
ella continu Al-Raghib, la tradicin cuenta que esa vara era la misma que us
Moiss para guiar al pueblo elegido.

Eso es imposible! retruc el hombre de turbante, cmo puede creer

terrible disparate?

Si le dijo tranquilo Al-Raghib, yo s que hay una tradicin que cuenta

que la famosa vara o bculo de Moiss fue destruido porque era objeto de
adoracin.

Adoracin si, eso es justamente es lo que estn haciendo ustedes con la

reliquia le dijo irnicamente.

De ninguna manera! le grit el anciano nosotros la guardamos como

objeto sagrado que perteneci al gran profeta, no como objeto de adoracin en s
misma sino como algo que nos puede acercar ms al profeta y a la gran verdad de
nuestros antepasados.

De cualquier manera lo siento por ustedes, porque ese pergamino anexo

no habla de la vara.

Lo han traducido todo? le pregunt incrdulo el anciano.

An no, pero no creo que en esos manuscritos como los del Qumram se
hable de la vara.

De Qumram? le pregunt el viejo.

Si, as es le dijo el hombre ese pergamino forma parte de una

coleccin de pergaminos o rollos que pertenecan a una secta que estaba alojada a
orillas del Mar Muerto, especficamente en Qumram.

O sea que hay ms pergaminos? pregunt incrdulo el viejo.

Muchos ms.
 Y de qu hablan los otros pergaminos?

Justamente de un Maestro de Justicia como le dije anteriormente.

Y nadie pens que esa vara sagrada perteneciera a ese Maestro de

Justicia y que ese Maestro de Justicia fuera Moiss?

El Maestro de Justicia estaba en muchos puntos en desacuerdo con

Moiss, o sea que no puede ser la misma persona.

Y no ser que Moiss le entreg a este seor la vara? le dijo suponiendo

Al-Raghib, mientras se negaba a pensar que toda la historia fuera un simple
malentendido. Aquel bculo le haba sido transmitido desde que era un nio, como
uno de los ms grandes secretos de la historia y ahora estaba este hombre
desafiando toda la credibilidad de la gran reliquia que mantena unido a todos los
beduinos del desierto. Algunas tradiciones cuentan que con ella se bas Mahoma
para unificar a todos los rabes del desierto.

Tome asiento y beba un t conmigo le dijo el anciano, mientras le serva

en un vaso la infusin, le contar la historia de esta vara y su origen milenario.
Ustedes, los hombres de occidente tienen como gran fuente de la historia al Nuevo
Testamento de la Biblia y algunos usan tambin el Antiguo. Nosotros nos basamos
en el Corn pero le agregamos las perlas de sabidura que fueron creciendo en
algunos iluminados como Al-Thaalabi, usted quizs sepa que a Moiss el Santo
Bendito Sea Al, le entreg en manos la gran vara sagrada para que haga seales.

Es verdad le dijo el hombre eso est en la Biblia dijo mientras la

sacaba de debajo de su tnica.

Al anciano le llam la atencin que en su mueca llevara un rosario catlico.

Aqu mismo dijo luego de buscar un poco en las primeras pginas de su

Biblia negra con cantos rojos en el xodo captulo cuatro versculo diecisiete.

Lalo fuerte por favor le dijo mientras beba un sorbo de te de menta.

Tambin tomars esta vara en tu mano, porque con ella has de hacer las
seales.

Al-Thaalabi, que supo beber de muchas fuentes de conocimiento, nos

transmiti que una de las hijas de Jetro era muy hermosa y modesta. Cuando
Moiss la conoci en el desierto y le pidi la mano, ella le dijo: Mi padre en su
jardn posee un rbol; a todo pretendiente a la mano de alguna de nosotras lo
somete a una prueba: la de arrancar el rbol. T te atreveras a hacer esa prueba
por m?

Esa historia o muy similar est contada tambin en un libro de tradiciones

judas lo interrumpi el hombre pero contine su historia por favor.

Mi querido joven le dijo el viejo, veo que adems de arquelogo es un

catlico apostlico romano que est muy informado sobre otras fuentes religiosas.

Cmo se dio cuenta que soy catlico apostlico romano?

Por su rosario en la mano no puede ser otra cosa que un catlico, y por su
acento italiano su dinero no puede venir de otro lugar que no sea Roma, por no
decir el Vaticano le dijo el viejo.

Muy bien Al-Raghib le dijo el Sr. Vignolo veo que es muy observador,
ahora que sabe de donde vengo espero que sepa guardar este secreto, nosotros
tambin estamos detrs de la verdad y no queremos que se revele al mundo.
Espero que entienda cul es nuestra posicin, el secreto total, por eso me gustara
que continuara contndome la historia y as poder investigar ms sobre la gran
vara sagrada.

Al-Raghib continu, a pesar de sus votos, contndole la historia a quin

tena enfrente.

La leyenda cuenta que ese famoso rbol era la misma vara sagrada que
Al haba creado en la vspera del primer da de descanso; que al mismo Adn se
le entreg cuando fue expulsado del paraso y que pas de l a Enoch, de ste a
No, de No a Sem y de ste, sucesivamente hasta el poder de Abraham, Isaac y
Jacob. El mismo Jacob se apoy en ella cuando entr a Egipto pues l era cojo y
luego se la entreg en manos a Jos su hijo ms querido. Cuando muri Jos la
vara sagrada pas a formar parte del tesoro del Faran y fue tomada por Jetro
cuando parti para Medin.

Y qu tiene que ver Jetro con el Faran? pregunt Vignolo.

Segn las tradiciones orales, Jetro era uno de los sabios que consultaba el
Faran, algo as como un consejero. Pero cuentan que fue expulsado de la corte a
pedido de los dems sabios que tena Egipto porque estaba a favor de los israelitas.
Un da que iba el sabio caminando por su jardn, apoyndose en la vara se le
enterr y no la pudo sacar ms. Moiss pregunt cual era el sitio exacto en donde
se encontraba y cuando se encontr con el rbol lo arranc de raz. En ese
momento cuenta la leyenda que el rbol se convirti nuevamente en vara de color
zafiro.

Muy interesante la historia y muy bueno el t le dijo Vignolo al anciano

mientras se levantaba, tratar de encontrar ms informacin sobre el pergamino
y si tiene alguna relacin ms directa con la vara sagrada.

...

El Guezira Sporting Club tena una tradicin centenaria. Fundado a

mediados del siglo XIX haba sido el primer club de golf del Cairo exclusivamente
para los britnicos en tiempo de la colonia. Tena dieciocho hoyos y una vista
espectacular, los egipcios recin lo pudieron disfrutar a partir del ao 1951, ya que
antes era exclusivo de la elite britnica. Ubicado sobre la calle Guezira y a unos
pocos minutos de las legendarias pirmides, ocupaba un lugar de preferencia para
el pblico en general.

A uno de los costados del victoriano restaurante estaba la recepcin del club,
todos sus empleados estaban vestidos con los atuendos de antao, pareca que el
tiempo no haba transcurrido desde el ao 1855 cuando haba sido fundado.

Fue la campanita de la recepcin la que alert a los empleados que estaban

conversando en uno de los pasillos y dando las indicaciones al personal de
limpieza.

Buenos das dijo el seor Vignolo quera saber dnde estn ubicados
los lockers?

Buenos das seor le dijo el recepcionista permtame su nmero de

socio.

Me puede decir dnde estn? le dijo mostrndole la llave con un

llavero de oro con escudo del Guezira Sporting Club entregado solamente a
miembros especiales, al mismo tiempo que ya estaba mostrando cierta
disconformidad en el trato del recepcionista estoy muy apurado y no tengo
tiempo para perder.

Perdneme seor le insisti el empleado pero necesito algn tipo de

identificacin.

Usted acaso no reconoce a quienes les entregan estos llaveros? le dijo

ofuscado Vignolo, por favor permtame hablar con el encargado le dijo a
medida que levantaba la voz.

Por favor seor no se moleste le dijo temeroso por perder su puesto, en

realidad el muchacho no tena idea de con quin estaba hablando, pero el seor
Vignolo haba mostrado tanta seguridad que con su acento extranjero pona en
jaque cualquier duda de su autoridad permtame que lo acompae le dijo
mientras le hizo un gesto de que lo siguiera. Una vez en el fondo, le indic una
enorme sala con casilleros donde la mayora de los socios guardaban los palos y los
zapatos de golf, muchos los usaban como casillero de vestuario, eran individuales
y algunos se transmitan de generacin en generacin.

Sac de su bolsillo nuevamente la llave y observ que haba una pequea

chapita con el numero catorce. Cuando lleg al casillero e introdujo la llave
observ que el joven permaneca parado en la puerta del saln esperando ver qu
se propona ese extrao prepotente. Vignolo le hizo un gesto de agradecimiento y
lo despidi para que lo dejara solo.

Dentro del casillero entre los zapatos de golf sucios de tierra encontr varios
gorros de visera, pelotas y algunos palos. Sigui revisando entre los objetos y
encontr envuelto en cuero de camello junto a los palos un gran bastn de
aproximadamente un metro. Pareca un trabajo finsimo en bronce o de algn
metal dorado, una de sus puntas terminaba totalmente contorneada y la otra, la
que se apoyaba sobre el suelo, estaba forrada de varios tientos.

La curiosidad del joven por saber quin haba sido ese desconocido que lo
haba tratado con tanta soberbia, lo oblig a tomar el libro de registro de lockers y
sus titulares.

Vignolo continuaba pensando en la conversacin que haba tenido en Siwa

con Al-Raghib. Se senta inquieto, saba que gente como los beduinos relacionaba
cada acto en la tierra con un paso en su cielo, todas las ideas y pensamientos de
una sociedad podan muchas veces condicionarse con las actitudes de un profeta o
en algunos casos de una reliquia. Su vida penda de un hilo y todo dependa de la
seguridad de la reliquia y el pergamino, as que luego de haber verificado que en el
casillero de su amigo continuaba la reliquia, la envolvi nuevamente y lo cerr con
llave.

Cuando se marchaba el muchacho sali a su encuentro seor Ur-Rehman

le dijo en voz alta. Vignolo que lo observ venir no entenda porque le dijo ese
nombre.

Seor Ur-Rehman, le pido disculpas por mi insolencia, la prxima vez que

venga ya lo reconocer.

S, s, muchas gracias le dijo Vignolo.

Ahora que haba certificado que la reliquia estaba en buen estado y en el

lugar donde la haban guardado con su amigo el pakistan, poda sentirse un poco
ms tranquilo.

...

El orculo de Amn continuaba observando desde la altura aquel inmenso

lago de palmeras y las dos grandes montaas, el morro sagrado en el centro de la
ciudad y la montaa de la muerte prcticamente en la frontera con Libia. All
durante la segunda guerra mundial se haba fundado un destacamento militar
para cuidar las fronteras. El Mariscal Rommel conocido como el zorro del
desierto haba estado varias veces en estas instalaciones planificando cmo
conquistar todo el continente africano. Desde hace ms de medio siglo se sigue
conservando la tradicin: todas las tardes los soldados juegan largos partidos de
ftbol, custodiados por los mismos tanques de guerra de antao y las nuevas
adquisiciones armamentistas rusas de los aos sesenta. La plaza del pueblo
permaneca desrtica y perimetrala. Los Donkey Taxis y sus pequeos chferes
continuaba bajo el sol, que estaba prcticamente en su cenit. En el negocio de al
lado de la tienda de Al-Raghib unos hacan sus preparativos para partir al desierto
en una 4 x 4 rumbo a los oasis del western Sahara. En Baharia pernoctaran una
noche bajo las estrellas, mientras algunos siwis completaban el cuadro disfrazados
de beduinos. Entre el contingente estaba el japons. La 4 x 4 estaba a punto de
partir cuando not que de varios lugares del pueblo iban apareciendo aquellos
hombres vestidos de azul con turbantes negros y rojos, los mismos turbantes de
Mauritania que haban venido a visitar a Al-Raghib das pasados. Todos se
comenzaban a amontonar debajo del alero del negocio de bicicletas. El japons
tom su mquina de fotos pero antes que lograra tomar foco, una mano le baj la
mquina, era el chofer de la 4 x 4 aconsejando prudencia.

Uno de los empleados de Al-Raghib los hizo pasar al mismo establecimiento

que la otra noche, donde todos haban discutido entre otras cosas el futuro de la
comunidad y la razn por la cual Al-Raghib tena que ser el protector de la
reliquia.

El saba perfectamente que ese era su deber, la reliquia haba permanecido

con l desde toda la vida. Recordaba cuando su padre se la haba pasado antes de
morir. Era su gran tesoro, que le haba sido mostrado slo una vez al ao
exactamente igual que al resto de los beduinos, para que no se convirtiera en un
objeto de culto o adoracin, como lo haba exigido el gran Mahoma.

...

Luego de salir del Bicuaj, El-Kahal se encontraba totalmente excitado, haba

marcado una cita con Jonson en uno de los cafs que se encontraba frente a la plaza
del gran Museo. Mientras esperaba al profesor, rodeado de hombres que jugaban
al backgammon o damas, daba largas bocanadas a una hermosa pipa conocida
como narguile. El caf era un autentico alboroto, prcticamente igual que la calle
con sus interminables bocinas. Pensaba en la valenta de Lewin, que haba
compartido esos secretos con una persona que no era de la comunidad juda. El
cuerpo de Abraham Viedak, el gran rabino como le haban dicho en el Bicuaj, se
le volva a aparecer cada vez con ms frecuencia, ahora que todo el asunto lo
llevaba por caminos que en aquella poca ni siquiera hubiera considerado. Algo de
su instinto le deca que los dos casos estaban vinculados. Record las palabras de
su discpulo hace cuarenta aos cuando sin titubear le dijo: Mordejai Lichtman
saba demasiado.

Cuando por fin entr Jonson, con un peridico en la mano, entre las nieblas
aisladas de los humos de las pipas, el veterano se encontraba contemplando a
travs de la gran ventana y especulando sobre todos aquellos documentos que
grupos de cientficos y religiosos radicales posean. Observ como algunas
personas entraban en Mc Donalds, pensar que unos pocos aos atrs eso era
impensable, realmente la historia poda cambiar y las costumbres tambin. Qu
ser de su Egipto una vez que todas estas cosas quedaran al descubierto?, se
pregunt.

Jonson abri el peridico y le mostr, que la prensa estaba al tanto de la

desaparicin del italiano, uno de los titulares acusaba a grupos radicales como Al
Hamas, el profesor estaba indignado e insista que Vignolo estaba vinculado con
algunos grupos religiosos islmicos extremistas.

El inspector segua enfrascado en el tema que haban discutido

recientemente en el Bicuaj. Como el profesor le haba mostrado un gran
conocimiento acerca de las lenguas antiguas y sus sucesivas reformas y
similitudes, le coment sobre ms o menos lo que haba sido esa reunin de judos.

El profesor, le explic que la cbala quizs sea la primera ciencia

criptogrfica del mundo, antiguamente la usaban los egipcios para que el
conocimiento no cayera en necios, pero luego la adoptaron los judos cuando
estuvieron viviendo casi cuatrocientos aos en Egipto. Es sorprendente, pues
algunos ingenieros estn trabajando con computadoras para poder descifrar los
cdigos o criptografa que tiene la Biblia.

Qu me quiere decir con eso de que estn usando computadoras para

descifrar la Biblia? le pregunt confundido el inspector.

Usted sabe que los espas tienen ciertos cdigos que solamente ellos
manejan, en una ensalada de palabras un espa puede entender perfectamente el
mensaje, si conoce el cdigo para descifrarlo. Lo mismo pasa con la Biblia, para los
cabalistas est escrita, segn mi colega Smith, con ms de treinta y dos cdigos. Por
ejemplo un cdigo simple lo puede ver usted mismo en su casa con una Biblia en
hebreo. Tiene alguna? pregunt el profesor.

El inspector pens en la coincidencia de que Lewin le haba regalado en la

misma tarde una de los viejos pupitres.

Justamente llevo una conmigo le respondi el inspector.

Pues bien, no precisa saber mucho hebreo para que vea lo que le voy a
mostrar.

El viejo sac de su gastado maletn el pequeo libro negro con cantos de

color rojo. El-Kahal saba leer en hebreo, haba aprendido en los aos sesenta,
cuando tuvo que ir para la zona de el Sina para formar las guardias en los
distintos puntos de frontera con Israel, all la frontera hace que uno se vuelva
realmente bilinge. Todas las carreteras de la pennsula del Sina estn minadas de
soldados cada pocos kilmetros. A El-Kahal le haba tocado trabajar en el puerto
de Nueweba donde salan los ferrys para la ciudad de Aqaba en Jordania, era el
camino por excelencia de los rabes que no queran o podan pisar tierra israel.

Mire aqu inspector le dijo el profesor, sealndole la primer palabra de

la Biblia.

Si, BeReHShYTh" dijo el inspector leyendo la primer palabra de la

Biblia, que quiere decir Gnesiso En el principio.

Bien, de estas seis letras que forman la palabra Bereshit mire la ltima
letra, la Th o tav como se dira en hebreo le seal el profesor.

Ok le dijo el viejo dando una bocanada a su narguile.

Ahora cuente cincuenta letras a partir de ah, sin contar los espacios que
separan a las palabras.

El profesor aprovech el momento para pedirse un caf y un pastelito

baklab. En ese instante le suena el mvil y le pidi disculpas al inspector mientras
se pona de pie y caminaba hacia la puerta para poder hablar tranquilo. Era
Anabell que estaba en Luxor y que le avisaba que haba encontrado un nuevo dato
y que precisaba una autorizacin para poder abrir el sarcfago de la tumba de
Yuyah en el museo de El Cairo, si haba alguna posibilidad de contactarse con la
encargada de emprendimientos del Museo, la seorita Leila Nossar y adelantar ese
trmite lo ms rpido posible para cuando ella llegara. Jonson le respondi que no
haba problemas.

El inspector estaba con las gafas puestas contando cada una de las letras, en
ese momento Jonson regres a la mesa.

Bien, aqu est TeHVM / Abismo y la letra que corresponde es la vav

le dijo el inspector.

Exacto, ahora cuente cincuenta ms le dijo el profesor.

Aqu est VaIaRE / Dijo y la letra es la reish.

Muy bien, ahora cuente cincuenta ms.

Ya se ELoHIM / Diosexclam el inspector.

Bien, pero cul es la letra? pregunt el profesor ansioso por demostrar

el acertijo.

Es la H o hei le dijo el inspector, pero no entiendo qu quiere decir

todo esto. En el principio del abismo Dios habl?

No, no inspector le dijo el profesor tranquilizando al anciano no se

apresure, usted ahora tiene cuatro letras en orden no es verdad? el inspector
asinti con la cabeza, pues ahora lame la palabra que le qued escrita.

Cuando el inspector escribi la palabra, haca gestos de incredulidad y larg

una oracin entre dientes a Al.

Por Dios! Esto no puede haber sido hecho por los hombres! exclam el
inspector tiene que ser una coincidencia!

Qu fue lo que encontr? pregunt irnico el profesor.

La palabra TVRH que se lee Torh / Ley escrita[3].

El profesor le explic que toda la Biblia, pero especialmente la Torh (los

cinco primeros libros o Pentateuco), tiene este tipo de criptografa y que el mtodo
de lectura es el que estaba actualmente siendo investigado por ingenieros en
computacin, para poder ver los mensajes ocultos de la Biblia. Los antiguos
rabinos judos a este tipo de lectura le llamaban sencillamente cbala .

Y usted cree que todos estos cdigos podran decir alguna cosa ms de lo
que la gente sabe? pregunt el inspector.

La Biblia quizs sea el libro ms enigmtico del mundo, pues de all

surgieron cientos de religiones, quizs haya tres o cuatro grandes, pero cada una
de ellas se dividi en matices que no tienen nada que ver una con la otra. Inclusive
del mismo libro salieron grupos tan contrarios que se acusaban de hereja
mutuamente y se perseguan hasta la muerte.

Acaso realmente cree que la muerte del profesor pakistan y la

desaparicin del italiano estn vinculados con algunos pasajes de la Biblia?
pregunt el viejo.

No s si con pasajes de la Biblia especficamente le respondi el

profesor pero s con lo que puede rodear a ella. Por ejemplo el Talmud en una
poca se mand quemar justamente por cosas que deca de Jesucristo o
interpretaciones que tena de la Biblia, apoyadas en comentarios extrados de otros
rollos o manuscritos como los del Mar Muerto, pienso que tambin podra pasar lo
mismo. La gente no quiere saber la verdad, le tiene miedo a comer de aquel fruto
que expuls al hombre del paraso en el que viva. Hay religiones que le dejan
pocas cosas por hacer al hombre, solamente amando a Dios se puede llegar a la
tierra prometida, ya sea de este mundo o del otro. Creen que si les pasa algo malo,
alguna fatalidad, es porque Dios lo quiso as, o a lo sumo algn demonio que anda
cerca, pero jams van a asumir su responsabilidad en esta vida, porque quienes
son ellos? Saber la verdad o la verdad por si sola implicara tomar otro tipo de
actitud frente al mundo, sera madurar y tomar a la religin como lo que es, un
camino hacia la espiritualidad y hacia Dios, pero no la panacea de todos nuestros
errores, no la culpable de todas las guerras que hay en el mundo de las cuales
somos responsables pero no nos hacemos cargo. Creo que si existe un Dios, l
tendra que ser nuestro objetivo y no el culpable o responsable de todo lo que pasa
en esta tierra.

Pero creo que el camino a ese objetivo es el problema lo interrumpi el

anciano.
 Exacto, ese camino es el problema, pues no existe ningn hombre que no
haya aprendido a caminar sin tropezarse y cada tropezn es un gran problema le
dijo el profesor dando un bocado a su pastelito.

Es verdad, hay mucha gente que pelea por su tierra o dinero y terminan
creyendo que pelean por Dios le dijo el inspector.

As es, como los rabes palestinos, los que hacen atentados en Israel y no
los que viven en carpas hace ms de cincuenta aos le dijo el profesor irnico.

El inspector qued sorprendido con ese comentario, ya que nunca imagin

que un judo como Jonson podra hacer el intento de tratar de entender qu es lo
que pasa del otro lado de la frontera.

Nosotros hace ms de mil aos tambin vivimos en nuestras tierras

ocupadas o directamente en tierras extranjeras continu el profesor y tambin
pelebamos con piedras contra los filisteos que tenan ejrcitos bien armados y
gigantes como Goliat. Seor El-Kahal, usted sabe de dnde viene la palabra
Palestina?

No respondi el inspector.

Justamente de Philistea, la antigua ciudad de Goliat, el que pele contra el

rey David que en esos momentos era un pobre pastor. La pena es que nos
olvidamos de esa situacin y repetimos el mismo error con ellos.

...

Como ya era habitual en las grandes ciudades de Egipto, a las horas pico los
altavoces de todas las mezquitas competan para llamar a sus fieles. El de la gran
estacin de trenes de Luxor no inmut al inspector El-Sherbini que continuaba
desayunando su caf en el bar, mientras lea los policiales esperando a su colega
que llegara de El Cairo.
 El encuentro era muy ansiado, los dos pretendan intercambiar opiniones
sobre los avances de la investigacin: la Biblia, los cdigos, la cbala, el Bicuaj, las
conversaciones con Nihad, Jonson. El-Sherbini le coment al anciano cuando lo
tuvo frente a l sentado a su mesa que haca muy poco rato que haba partido
para la ciudad de El Cairo la profesora Anabell Erlich para investigar con lujos de
detalles a la momia de Yuyah. El-Kahal le coment la coincidencia de que cuando
llam la seorita Erlich al seor Jonson, se encontraba con l tomando un caf en la
plaza frente al Museo.

La reunin se extendi tanto que almorzaron ah mismo. Ambos pidieron un

gran pedazo de shawarma con bastante ensalada. Todo pareca un juego de
domin, donde cada uno agregaba la ficha que faltaba para el gran final.

Pues entonces a quin entrevistaremos hoy, si la seorita Erlich y el seor

Jonson se encuentran en El Cairo? le pregunt El-Sherbini al anciano.

Pienso que este caso tendra que tener ms personajes aparte de los que
estamos entrevistando le agreg El-Kahal.

De todas maneras me parece que lo mejor para prender al asesino es saber

qu exactamente quera callar o que no se sepa le respondi El-Sherbini.

O quizs era algo que nicamente saba el pakistan.

Tiene razn Dawut, tiene que ser algo que solamente l saba a diferencia
de los dems extranjeros le dijo el viejo.

Bueno quizs el italiano tambin saba algo.

Qu raro que todava no hemos sabido nada de su cuerpo le dijo

pensativo El-Kahal ahora que lo trae al tapete, quizs nunca muri y
desapareci por propia voluntad.

Pero es el mismo Vaticano que lo est buscando y pidi ayuda a todas las
autoridades internacionales para dar con su paradero o con su cuerpo le dijo El-
Sherbini.
 Hay algo de todo esto que no me gusta le dijo pensativo el anciano.

Recuerda que en la habitacin del pakistan haba folletos del

Monasterio de Santa Catalina en el Monte Sina y del Oasis de Siwa?le dijo El-
Sherbini.

Sabe Dawut, yo tena pensado ir para aquellos lugares pero con algo ms
de informacin, usted sabe perfectamente lo que es llegar a esos lugares tan
distantes. Recuerdo que en los das de la ocupacin Israel muchas veces nos
bamos a las aldeas de Santa Catalina para poder comer como la gente, pues esos
monjes tienen absolutamente de todo. Una vez fui con mi compaero que era muy
religioso y quiso subir hasta la cima del Monte para poder contemplar de all el
escenario que haba tenido Mussa/ Moiss cuando recibi las tablas. En fin,
recuerdo que nunca haba tenido tanto fro como aquella noche.

Le vino a la mente aquel recuerdo con lujos de detalles, haban emprendido

el recorrido en la madrugada para poder llegar al amanecer a la cumbre y ver
desde all como rayaba el alba. Se haban abrigado muchsimo y extraamente esa
noche no haba luna, sin embargo el camino se vea igual, como si las piedras
tuvieran alguna sustancia fluorescente, dos por tres pasaba algn beduino con su
camello y le ofrecan a cambio de unas pocas monedas, acercarlo a la cima, pero el
desafo de esa madrugada era llegar como haba llegado el mismo Mussa. Cuando
por fin llegaron a la cumbre, no pudo olvidar que se estaba congelando, sus
miembros estaban totalmente entumecidos, no haba manera de calentar sus
manos, entre los dos, se colocaban las manos uno con el otro por debajo de sus
abrigos entre las axilas para darse calor. Hasta que el sol no hubo salido, fue la
peor tortura de su vida, se haban echado entre algunas piedras para cubrirse del
viento que era fuertsimo, hasta que por fin son una campana que haba all
arriba, anunciando la salida del sol, de una pequea capilla cristiana ortodoxa.
Frente a ella en otras de las grandes rocas que haba, se levantaba una pequea
mezquita islmica, no haba nada de los judos. Las campanadas eran simples, sin
duda que venan tiradas por algn sistema de poleas desde la base, ya que ah no
haba nadie, pero era muy efectivo anunciando que el sol estaba asomando por el
horizonte. El cielo tambin ya lo estaba esperando totalmente vestido de un violeta
oscuro, teido de fuertes colores como naranjas y amarillos. Esas campanadas
anunciaban que seguan con vida y que no haban muerto congelados.

De las personas que estn aqu en Luxor para entrevistar, tenemos

solamente al profesor Alan Smith y supongo que al camarero Nihad, el hombre
que tiene los mismos tatuajes que tena el pakistan le dijo El-Sherbini.

Sabe una cosa Dawut, que me vino a la mente una conversacin que haba
tenido con un viejo amigo de El Cairo, Mordejai Lichtman, cuando se refiri a la
muerte de un amigo, l me dijo que el saber pareca que estaba aflorando de todas
partes, faltaba solamente un hombre que relacionara todos los descubrimientos con
la Biblia y por eso a este hombre lo haban matado, porque saba demasiado,
este pakistan y el italiano parecan quizs los armadores del puzzle de
descubrimientos que los relacionaban con la Biblia le dijo El-Kahal.

Pero qu saber de la Biblia le puede costar la vida a una persona, qu

cosas deca este hombre? le pregunt El-Sherbini.

Era un rabino no muy ortodoxo que digamos, ya que l sostena que en un

captulo y versculo del libro Nmeros de la Biblia los mismos judos haban
matado a un profeta muy importante.

A un profeta en el libro Nmeros? pregunt El-Sherbini abriendo la

Biblia donde le haba marcado el anciano pero si los judos al nico profeta que
mataron fue a Eshu / Jess.

Quizs haya algn otro profeta por ah que no tengamos conocimiento

le dijo El-Kahal.

Aqu dice Zimri! grit El-Sherbini Nada de profetas!

Algunas personas piensan que ese nombre es una clave. El Dr. Sigmund
Freud fue el que escribi puntualmente sobre este versculo y captulo y dice que
aqu los mismos judos mataron a su propio lder y profeta Mussa / Moiss dijo
El-Kahal. Ese fue el ltimo libro escrito por Freud y que tampoco le haban
publicado por miedo a que despierte algunas nuevas ideas antisemitas. Sin
embargo este amigo de El Cairo sostiene que all no mataron a Moiss, sino que a
otra persona y que el conocimiento de ese nombre fue lo que lo llev a la tumba.

Realmente cree que las muertes y desapariciones que ocurrieron aqu en

Luxor tengan algo que ver con el nombre de este personaje?

Recuerda Ibrahim, que muchas partes de nuestra investigacin se centran

en un posible encuentro entre Abraham, Sara y un Faran, que trae como
consecuencia una herencia real o a la corona de Egipto dentro del pueblo judo.
Quizs este Zimri pueda estar relacionado tambin con toda esta historia.

No le veo la conexin Dawut qu puede tener que ver ese asesinato hace
miles de aos en el desierto? al terminar de preguntar esta frase se qued
pensativo como si acabara de descubrir algo.

mmmm exclam El-Kahal un sacerdote que mata a un profeta, lo

mismo que cuentan los rollos del Mar Muerto, que un sacerdote impo mat al
Maestro de Justicia.

Entonces quizs ese Maestro de Justicia que haba comentado que los
historiadores haban identificado como Jess, no era Jess y s un contemporneo
de Moiss dijo El-Sherbini.

Quizs haba algn otro personaje tan importante como Jess en la

antigedad que los judos mataron y trataron de ocultarlo con el nombre de Zimri
dijo pensativo El-Kahal.

Los extranjeros que estn trabajando en el Valle de los Reyes, estaban

buscando quin podra ser el faran X de la Biblia y su posible descendencia
aqu en Egipto, tambin a quin perteneca la tumba KVN55 y por lo que tengo
entendido hasta ahora el origen verdadero de las momias Yuyah y Tuyah del
Museo del Cairo. Para relacionar a este Zimri con toda esta investigacin, habra
que suponer que Zimri podra ser descendiente del famoso faran X, ya que
poda estar en la Tienda del Tabernculo como un sumo sacerdote o uno de los
profetas, ya sea Moiss o Aarn su hermano, que oficiaba de sacerdote. Es en lo
nico que podra relacionar a este Zimri con toda esta historia.

Los dos inspectores haban terminado el shawarma discutiendo sobre todos

estos temas bblicos y desde el mvil de El-Sherbini haban concertado una cita con
Alan Smith para la tarde en el Gran Hotel a la cada de la tarde.

Smith lleg, como siempre, puntual.

Pues yo segu pensando en lo que habamos hablado acerca del gran

encuentro entre Abraham, Sara y el Faran.

Y ha descubierto algo nuevo? le pregunt El-Sherbini.

 Ustedes vieron que el suceso de Abraham y Sara por el Gnesis realmente
llama la atencin, si a esto le sumamos ms incidentes creo que nos podra dar la
pauta que estamos en lo cierto o quizs que nos arroja ms evidencias sobre aquel
suceso.

Qu es lo que tiene de nuevo profesor? pregunt el anciano.

Entre todas las cosas extraas que ocurrieron en la historia de Abraham,

una es su cambio de nombre, de Abram para Abraham en el captulo diecisiete del
Gnesis cuando Dios hace un pacto con l.

Aqu en el versculo cinco dice Y no sers llamado ms Abram, sino que

Abraham ser tu nombre; porque te he constituido padre de una multitud de
naciones. Pasamos de Abram que quiere decir Padre enaltecido para Abraham
que quiere decir Padre de una multitud, pues ms adelante en el prximo
versculo dice y reyes saldrn de ti.

Y bien? exclam El-Sherbini qu hay de nuevo en todo esto?

Cuando el escriba le introduce el Ha dentro del nombre de Abram

prosigui el profesor al juntarse con la letra mem la letra final del nombre nos
queda la palabra ham que en hebreo quiere decir ellos, pero si tenemos en
cuenta que el que coloc este nuevo nombre tiene un origen egipcio, ya que toda
esta historia surge all, el nombre ham en jeroglfico quiere decir majestad.

O sea que podra ser Padre de una majestad o Padre de un rey le

dijo El-Kahal.

Podra ser dijo el profesor pero esto no termina aqu, hay que pasar
todo a los jeroglficos egipcios para darle el verdadero significado. Pues el nombre
de Abraham puede dividirse en tres, AB (padre o corazn), Ra (Dios Supremo
Egipcio) y Ham (Rey), o sea que podra ser Padre del rey Ra, si entendemos que
el rey Ra tiene que ser de Egipto.

Claro dijo El-Sherbini y qu hay con el cambio de nombre de Sarai

para Sara?

Buena observacin inspector le respondi el profesor en el mismo

captulo como usted pudo observar en el versculo quince Dios le cambia el
nombre y le dice que reyes de pueblos procedern de ella y ser madre de
naciones.
 Pero nosotros en el Corn reconocemos a Ismael como el primognito
dijo El-Kahal.

Es lo ms absurdo interrumpi el profesor que el mismo Abraham

tambin lo reconoce como su elegido, cuando dice en el versculo siguiente: Y
Abraham dijo a Dios: Ojal que Ismael viva delante de ti.

Pero no lo reconoce como su primognito! exclam El-Sherbini.

Veamos entre todos este punto dijo el profesor nosotros tenemos aqu
que a Abraham se le anuncia el nacimiento de Isaac y supuestamente Ismael ya ha
nacido de una esclava que le dio el Faran llamada Agar. O sea que por aqu
podemos deducir que Ismael es el primognito, aunque no es hijo de Sara. Dios le
explica que ser de Sara quin tenga descendencia de reyes pues de Ismael dice
que nacern prncipes pero no reyes. Ms adelante en el versculo veinticinco dice:
E Ismael, su hijo era de trece aos cuando fue circuncidado en la carne de su
prepucio, pero fjense en el captulo veintiuno del mismo libro cuando nace Isaac,
suponemos que Ismael tiene que tener catorce aos, si pasaron nueve meses luego
de aquel pacto que hizo Abraham con Dios, verdad?

As es respondi El-Sherbini.

Pues miren este suceso que aconteci por aquellos das y se puso a leer
la Biblia justamente donde les haba marcado en el captulo veintiuno versculo
ocho del Gnesis Y creci el nio, y fue destetado; e hizo Abraham gran
banquete el da que fue destetado Isaac en ese momento el inspector record
cuando el mismo profesor les cont la ancdota del Talmud de cmo todo el
mundo se burlaba de esa pareja geronte, record que sta haba sido la primera
conversacin que haba tenido con el profesor en Luxor y tambin record cuando
en la escuela le haban hablado de un tal Al Thaalabi que haba contado el mismo
suceso Y vio Sara que el hijo de Agar la egipcia, el cual sta le haba dado a luz
a Abraham, se burlaba de su hijo Isaac. Recuerdan lo que les haba contado del
Talmud aquella vez que hablamos? los inspectores hicieron un gesto afirmativo
con la cabeza pues bien, no solamente la gente de afuera se burlaba de este
nacimiento, sino tambin que hasta el mismo hijo de Abraham, aqu tienen el
origen del nombre de Isaac, Burla y no risa de inocencia, sino risa de malicia, esa
burla que atorment a Abraham hasta que un da no aguant ms y quiso matar a
su hijo en el monte de Mora, que a pesar de que l haba explicado a toda su casa
que haba sido un mandato de Dios, nadie le dio crdito y se fue solo a sacrificar a
su hijo, por suerte era todo una prueba para Abraham, una prueba que casi le
cuesta la vida de su propio hijo, una prueba que Dios como supremo saber
precisaba tomar?

Los dos inspectores ya saban la historia pero permanecan en silencio,

escuchndolo. Fueron transportados a miles de aos atrs y todas las noticias del
mundo actual haban pasado a un tercer plano.

Perdn por irme por las ramas les dijo el profesor y tom el libro
nuevamente en el Gnesis para continuar con la lectura, sigo donde haba
quedado, aqu en el versculo diez: Por tanto dijo a Abraham: Echa a esta sierva y
a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar con Isaac MI hijo. Entonces
dijo Dios a Abraham: No te parezca grave a causa del muchacho y de tu sierva; en
todo lo que te dijere Sara, oye su voz, porque en Isaac te ser llamada descendencia
y tambin del hijo de la sierva har una nacin, porque es tu descendiente. Ahora
bien, aqu hay un gran dato, pues de Isaac ser llamada descendencia porque es
hijo de Sara a diferencia de Ismael que le dice que tendr una nacin porque es TU
descendiente.

Otra cosa profesor que me pareci
Kahal cuando usted estaba leyendo esos
contaba el escriba bblico la historia del pacto
diecisiete, l haca una gran diferencia entre
Ismael Su hijo.
que no se dio cuenta le dijo El-
pasajes de la Biblia cada vez que
de Abraham con Dios en el captulo
Isaac el hijo que le parir Sara e

Muy buena su observacin Inspector interrumpi El-Sherbini a su

colega creo que el escriba en el fondo quera contar la verdad o quizs haya dos
escribas, uno el que cont la verdad y otro que quiso taparla.

Pero si quieren ver ms djenme proseguir y les muestro algo muy

curioso de este captulo les dijo el profesor, estbamos en que Sara le dice a
Abraham que eche a Agar y a su hijo fuera de la casa: Entonces Abraham se
levant muy de maana y tom pan y un odre de agua y lo dio a Agar ponindolo
sobre su hombro y le entreg el muchacho y la despidi. Y ella sali y anduvo
errante por el desierto de Beersheba. Y le falt el agua del odre, y ech al
muchacho debajo de un arbusto, y se fue y se sent enfrente, a distancia de un tiro
de arco; porque deca: No ver cuando el muchacho muera. Y cuando ella se sent
enfrente, el muchacho alz su voz y llor. Y oy Dios la voz del muchacho; y el
ngel de Dios llam a Agar desde el cielo, y le dijo: Qu tienes, Agar? No temas;
porque Dios ha odo la voz del muchacho en donde est. Levntate, alza al
muchacho, y sostenlo con tu mano, porque yo har de l una gran nacin. Quiero
que entiendan una cosa, aqu dice que Agar llevaba al muchacho prcticamente en
brazos, porque en un momento dice que lo echo en unos arbustos, luego dice
que el muchacho de ah no se mova, pues ella se par a una distancia de un tiro de
arco para no ver como se mora su hijo, ya que no tena agua para tomar y sin
embargo el muchacho se pone a llorar tan fuerte que hasta el mismo Dios lo
escuch. Dganme si no est hablando de un bebito o de un nio pequeo, pues
dice luego que ella alz al muchacho. Me parece ms un nio recin nacido que un
jovenzuelo de catorce aos como dice el escriba.

S tiene razn le respondi El-Sherbini y eso qu tiene que ver o qu

tiene de relevante?

Que el escriba que no quiere que sepamos bien la historia, nos dice que
tiene catorce aos para despistar ms la relacin que tienen Agar, Sara y Abraham
le dijo el profesor.

A qu se refiere exactamente profesor? le pregunt El-Kahal.

Volvamos en el tiempo, recuerdan que el Faran cuando se cas con Sara,

le dio una gran fortuna, entre esa fortuna haba sirvientes y entre ellos estaba esta
esclava Agar para que pudiera cuidar de Sara una vez que sta tuviera su hijo, o
sea al prncipe. Me entienden? los inspectores hicieron un leve gesto con la
cabeza, ahora bien, Sara estaba embarazada del Faran y ste le da una esclava.
O bien Agar tiene relaciones con Abraham o le dan a Agar cuando el Faran
compra a Sara antes de que sta quede embarazada. Sea por donde fuere, si Agar
qued embarazada antes que Sara, este embarazo es de meses antes y no de catorce
aos antes. Lo que les quiero decir con esto, es que si Ismael es mayor que Isaac, le
lleva a lo sumo unos nueve meses y no ms. Por eso el nio era tan vulnerable en
el desierto de Beersheba. Lo que ocurre en el captulo diecisiete ms all que sea el
pacto entre Dios y Abraham, es la circuncisin de Ismael que era egipcio,
suponiendo que en esos das l en realidad tena ocho das y no trece aos, pero al
hacrsela a Ismael tiene que hacrsela a toda su familia. Quiero que sepan que la
tradicin de la circuncisin es un rito que practicaban los egipcios antes que los
hebreos.

Tiene razn profesor! exclam El-Sherbini.

Pero el dato que quera comentarles desde el principio era el cambio de

nombre de Sarai por Sara en el versculo quince del captulo diecisiete prosigui
Smith. Una vez que Sarai fue desposada por el Faran ella cambia de nombre. Se
convierte de Sara que quiere decir mi princesa para Sara que quiere decir slo
princesa. Aqu viene una categora de la realeza para una mujer que era esposa
de un jefe de tribu, por qu el trmino princesa ttulo de una corte para una
mujer esposa de un jefe de tribu?

mmmm exclam El-Kahal mientras se encenda un cigarrillo.

De todas maneras, como esposa de un Faran tendra ms sentido si su

nombre fuera reina y no princesa agrego El-Sherbini.

Exacto! exclam el profesor si nosotros vamos a la raz del nombre

Sara, tenemos que es SAR (masculino) y SARA (femenino). Sar en hebreo quiere
decir Gobernador, Gobernante, Ministro, General, Noble y Prncipe,
actualmente muchas palabras que designan el mismo ttulo provienen de este
mismo vocablo, por ejemplo Zar (ruso) y CeSar (de los romanos). Pero en Egipto
era como se les denominaba a los reyes extranjeros del norte, es una coincidencia
que hay que tener en cuenta, pues no de casualidad se le pone a la esposa de
Abraham un Ttulo Real.

Qu interesante exclam El-Kahal soltando el humo de su cigarro.

Pero hay algo ms todava con respecto a los nombres agreg el

profesor, tenemos que el hijo de Sara se llamaba Isaac Burla el heredero al
trono, luego el tiene dos hijos, Esa y Jacob. Ustedes se dieron cuenta que el hijo
que supuestamente se hace heredero al trono tambin cambia de nombre
agregndose un SAR como ttulo?

Dnde? exclam El-Sherbini.

Cuando Jacob se cambia el nombre por Israel continu Smith se

agrega el termino SR dentro del nombre y se traducira Dios gobierna o Rey
Dios, el mismo ttulo que un Faran.

Cuando salieron del hotel El-Kahal le pregunt al inspector de quin haba

sido la llamada que los haba interrumpido. El-Kahal an no se acostumbraba a
manejar la tecnologa como le deca l al uso de Internet, celulares y computadoras.
Siempre se defina como un hombre de la vieja guardia de la polica. El-Sherbini
dijo que lo haban contactado con el grupo de los tatuajes que tena relacin con el
pakistan en el Sina, que podran agendar un da para visitarlos. Se encontraban
muy cerca del monasterio de Santa Catalina.
 Qu le parece Sherbini si me acompaa maana para El Cairo?, all
visitamos a los profesores y otros amigos que quiero que conozca y luego partimos
para el Sina.

Me parece una muy buena idea, recuerde que tambin deberamos ir hacia
Siwa, aunque todava no he dado con los contactos que tena all el profesor.

Y del italiano, hay algo? le pregunt El-Kahal.

Sabe inspector que por momentos me pregunto le dijo con un tono de

suspenso, qu pasara si el italiano no estuviera desaparecido.

Qu quieres decir Dawut? le pregunt El-Kahal.

Aqu las desapariciones y atentados son cosas frecuentes, qu pasara si

este seor italiano se aprovech de nuestra cotidianeidad para desaparecer y poder
estar tranquilo en otro lugar?

Me parece muy arriesgado pensar eso se qued pensando el inspector

, realmente crees que un emisario del Vaticano va a desaparecer voluntariamente?

Realmente seor, no encuentro otra explicacin para esta falta de pruebas

le dijo desconcertado El-Sherbini.

Y por qu hubiera dejado el trozo de pergamino del Mar Muerto en su

habitacin?

Quizs para que nosotros hiciramos la investigacin que l no se atreva,

quizs tema por su vida, por eso lo dej en las nuestras le dijo El-Sherbini.

De todas maneras, l qu poda saber sobre nuestra investigacin para

que la considerara til?

No lo s, pero me cuesta mucho creer que un cadver no aparezca por

ninguna parte, ms siendo un extranjero le dijo El-Sherbini. Sabe Ibrahim, creo
que ya es hora de visitar esos lugares que tenemos pendientes como el Sina y
Siwa.

Pero el italiano tena contactos con grupos coptos de El Cairo y Alejandra,

no tena nada que ver con esos extremistas de los desiertos le aclar El-Kahal.

Los rollos del Mar Muerto son reliquias de los extremistas del desierto, los
mismos con los que tuvo contacto el pakistan que a su vez se vio vinculado con el
egipcio que apareci ahogado en la piscina el mismo da que desapareci el
italiano, eso los relaciona a todos, le dijo El-Sherbini como terminando el tema.

Pues tendramos que comenzar por El Cairo, all hay mucho para trabajar.

...

El tren haba partido en hora, la estacin de Luxor como de costumbre

estaba abarrotada de gente, los inspectores haban elegido un vagn de primera
con servicio de cafetera. Pese a la cantidad de gente que viajaba diariamente en
tren, el vagn de primera clase no estaba lleno y el boletero como de costumbre se
pase frente a todos los viajantes saludando.

El-Kahal se haba sentado junto a la ventana, le gustaba mirar el horizonte

del desierto abstrayndose de aquel otro paisaje que regaba aqu y all
innumerables casas pobres e indigentes a lo largo de todo el viaje, un espectculo
triste y consecuencia directa de la colonia britnica, segn l crea. Recordaba su
juventud, cuando luch por la independencia afilindose a partidos y movimientos
de resistencia antiimperialista, poca que dej amigos detenidos y algunos
desaparecidos. Estaban convencidos que una vez los invasores dejaran el pas, ellos
seran nuevamente aquel milenario imperio que una vez supo ser Egipto. Pero no
fue as, la historia le haba demostrado que ningn pas despojado de sus riquezas
sabe lo que hacer de un da para otro cuando se le ofrece la posibilidad de elegir
libremente.

El-Kahal estaba descredo que algn da esa realidad de Egipto cambie, el

mundo se le apareca como un incesante ciclo de injusticias y reparaciones, de
divisiones y conflictos que no cesaran. Ayer, pensaba, fue la guerra fra, hoy es
occidente frente a los pases rabes. Qu desgracia para Egipto pens mientras
miraba a un nio con todos los mocos chorreando con barro y algunas moscas
alrededor. Se pregunt qu importancia tena correr detrs de la verdad, cuando el
mundo desde que tiene conciencia vivi una eterna mentira, un eterno
ocultamiento. Si hay personas o incluso organizaciones que se encargan de ocultar
la verdad al mundo. Unos justificando que no est preparado para conocerla y
otros porque se benefician directamente de las mentiras. Sin embargo, nuestra gran
casa sigue girando, pens El-Kahal. Por qu segua en este caso si faltaba un mes
para jubilarse y con una simple carta a su amigo, el director del departamento, ya
se hubiese retirado para administrar el negocio de su cuado, tranquila y
placenteramente, en Alejandra?

Ya falta poco le interrumpi con una sacudida en el brazo su compaero

El-Sherbini cuando el tren se detuvo en una de las estaciones a mitad de camino,
estamos en Malawi.

Malawi? repiti El-Kahal como volviendo en s realmente queda

poco para llegar al El Cairo, tenemos una o dos horas hasta Ramss Station.

Inspector, a usted no le parece extrao que an no sepamos de quin

estamos atrs realmente?, a quin estamos persiguiendo, si es un hombre o una
organizacin? le dijo El-Sherbini. Estamos viajando para El Cairo y luego
iremos al desierto en busca de ms pistas, pero cmo es posible que no tengamos
nada an?, ni siquiera un sospechoso a quin inculpar para aflojar la presin de
nuestros superiores.

Quizs el sospechoso nmero uno sea el italiano, pero al estar

desaparecido confunde ms este caso le dijo El-Kahal.

Y qu pasara si lo encontrramos muerto por alguna parte? lo

interrumpi El-Sherbini.

Por qu tienes que ser tan trgico Dawut?

Le confieso Ibrahim dijo el inspector cambiando de tema, que muchas

veces no puedo conciliar bien el sueo tratando de encontrar esos personajes claves
que tiene la Biblia y cmo se relacionaron con nuestra historia de Egipto, si el
pobre Gamal Nasser se hubiera enterado de las cosas que se estn investigando en
este momento estara dando un grito en el cielo, le dijo riendo El-Sherbini.

Te imaginas a Nasser enterndose que nuestra historia esplendorosa est

vinculada con los judos?, pero no en una relacin de esclavitud sino que una
relacin de parentesco familiar y lo ms gracioso de todo es que no sera por
nuestro padre Ibrahi / Abraham sino por un autentico Faran.
 Se estara revolcando en su tumba si se enterara de todo esto le dijo El-
Sherbini riendo.

Cuando el tren se detuvo en la estacin Ramss la gente comenz

alborotadamente a tomar sus pertenencias. La gran estacin era de un estilo del mil
novecientos, de aquellos aos de esplendor que tuvo Egipto bajo la corona
britnica. Haba dos grandes salidas principales, una daba a la estacin de buses y
taxis, haba varios policas uniformados, frente a la puerta de la oficina donde un
cartel rezaba Tourist Police. El viejo abri la puerta y entr.

Estamos buscando mapas de Egipto le dijo a la seora que se sorprendi

por escucharlo hablar en rabe y no en ingls como acostumbraban los turistas.

Esta es una oficina especficamente para turistas le dijo la mujer.

Luego de presentarse El-Kahal y El-Sherbini como oficiales de la polica, la

seora tom todos los folletos que tena sobre Egipto, incluidos los oasis, la
pennsula del Sina y los valles sagrados en la rivera del Nilo.

Dgame una cosa seora? le pregunt el anciano mientras sta le

entregaba los folletos dnde est la ciudad de Tell El Amarna?

La mujer fue hacia el mapa gigante que tena a su espalda y comenz a

buscarlo. Nunca haba escuchado ese nombre. El-Sherbini, que desde el otro lado
del mostrador iba siguiendo todos los nombres que estaban en la rivera del Nilo,
tampoco lo encontr.

A la salida El-Sherbini vio un folleto de joyas pegado al vidrio con un mapa

del Egipto antiguo y un dibujo de la reina Nefertari, la esposa de Ramss II, con un
gran collar de oro y otro pequeo dibujo de una estatua de Akenatn y el nombre
Tell El Amarna al costado. Excitado, abri la puerta nuevamente y despeg el
folleto de la ventana y se lo llev a la seora.

Ahora dgame seora le dijo el inspector dnde queda esta ciudad

hoy exactamente?

La seora no supo responder, sorprendida llam al supervisor.

Ah s dijo apoyndose sobre el mostrador, es que esta ciudad no

existe ms, si ustedes quieren ir para ese lugar tienen que cruzar el Nilo.
 Pues dganos a qu ciudad tendramos que ir primero le dijo impaciente
el anciano.

Es una ciudad llamada Mlawi, muy pobre y sin nada para ver, est a dos
horas de aqu en tren.

Malawi? le pregunt el anciano.

Si esa misma, usted la conoce? le pregunt el supervisor.

Me suena.

S Ibrahim le afirm El-Sherbini es en la ciudad que te despert.

Pero no es por eso que me suena esta ciudad le dijo pensativo hay
otra cosa que no logro recordar qu.

Desde Ramss Station tomaron el metro y fueron hacia Mari Girgis en el

Viejo Cairo, en la puerta de entrada al barrio haba un mnibus de turistas y otro
ms estacionado frente al cementerio cristiano que estaba un poco ms adelante.

Ya frente a la casa de Salomn Lewin, El-Kahal le pidi a su colega que lo

esperara afuera, pues no quera intimidarlo con otro desconocido.

El-Sherbini estaba con hambre y por algn lugar se acercaba sigilosamente

un aroma a comida casera, se detuvo en un negocio que venda souvenirs con
rplicas de antigedades, tena dos vitrinas de vidrio a los costados, con una
incalculable cantidad de reliquias de santos. Desde la puerta pudo observar
algunas mesas rsticas, armas de la edad media, cuadros romnicos de figuras
diversas y una imagen de San Jorge peleando con el dragn que atrap su
atencin. Pudo observar tambin algunas estatuillas de piedra jabn, escarabajos,
obeliscos, cruces ansadas, perros chacales en posicin de alerta, pirmides y ojos de
Horus. Una de las mujeres que estaba en la oscuridad de un escritorio, sali a la
puerta para preguntar si estaba buscando algo en especial. Desde el fondo del
negocio alguien grit y sorprendi a la mujer dejndolo asomar desde la oscuridad
del interior del local.

Buenas tardes!, qu se le ofrece? le pregunt un hombre de figura

ancha y dueo de un gran bigote y un tono desafiante.

Simplemente estaba... comenz a responder El-Sherbini, cuando El-

Kahal se le apareci por detrs y lo interrumpi.

Yussuf! le dijo acercndose. Cuando el gordo reconoci la cara familiar

del anciano pareci relajarse y le extendi la mano a El-Sherbini para presentarse y
disculparse.

Nuevamente por estos barrios le dijo Yussuf al anciano.

Si, y creo que no va a ser la ltima, pues vendremos con mi colega a una
nueva reunin maana por la tarde a la casa de Lewin.

Al final encontraron al asesino del viejo rabino? le pregunt medio en

broma el gordo.

El-Sherbini se sorprendi de que aquel comerciante supiera de un caso

policial llevado a cabo por su colega cuarenta aos antes. Slo despus el inspector
comprendi, por boca de El-Kahal, que Yussuf era su antiguo informante del
barrio. Quin sabe, se dijo, podra ser nuevamente de utilidad.

Qu sabes del grupo Acacia? le pregunt El-Sherbini.

Aqu justamente hace unos aos haba un grupo de esa congregacin.

Cmo es eso? le pregunt el viejo sorprendido por lo que acababa de

decir su legendario amigo.

Usted nunca me pregunt sobre ese grupo inspector y de verdad pens

que no tena nada que ver con sus investigaciones le dijo disculpndose Yussuf.

Qu es lo que sabes de ellos? le pregunt El-Kahal.

No mucho le dijo pensando Yussuf, ellos se reunan los viernes a la

tarde en una casa muy cerca del judo Lewin. Por lo que cuentan los rumores son
una manga de locos que se ponen tnicas negras con capuchas y recitan algunas
cosas as como mantrams.

No ser dentro del negocio de Salomn Lewin? dijo pensando en

aquella habitacin donde haba participado del Bicuaj.
 No, he dicho una casa cerca de all aclar el gordo.

Y cmo es posible que nunca me hayas hablado de este grupo? le

reproch el anciano.

Yussuf pareci sorprendido por esa pregunta, se sinti incomodo como si

hubiera traicionado a su mejor amigo. Evit la mirada del anciano, se tom el
bigote, se mordi una ua y le hizo un gesto de no saber responder.

Y este grupo no tuvo nada que ver con la muerte de Abraham Viedak?

Este grupo apareci en el barrio mucho despus de la muerte de aquel

judo le respondi Yussuf.

Espero por Al que as sea dijo el viejo. Dime la direccin de ese

grupo le orden mientras sacaba un papel y una pluma para anotar.

Ese martes por la tarde, en el momento de las grandes bocinas y parlantes de

los imanes y mientras la gente se agolpaba en las puertas de las mezquitas para
subirse a las grandes alfombras que miran a la Meca, El-Kahal llam a la puerta del
negocio de Lewin. Lo atendi el Shamesh, una especie de asistente de esa casa
religiosa. El Shamesh antiguamente tena la funcin de un secretario comunal
aparte de ser el sepulturero, el recolector de deudas y a veces el ayudante para
toda clase de trabajos. En otros tiempos tena la misma funcin que los imanes de
los pases rabes, se llamaban tambin Shulklaper o Golpeador de la Sinagoga,
pues iba casa por casa llamando a todos los congregantes para convocarlos a la
plegaria matutina y para la preparacin de la llegada del Shabat o da del Reposo.
Mordejai Lichtman se vea preocupado, salud con muy poco gusto al inspector
que se haba sentado en su lugar de costumbre, el rincn. El Shamash encendi
unas velas frente al altar donde guardaran la Torh e invit al Sr. Lewin que
comenzara el Bicuaj.

Imagino que hoy trajo aquella hoja con las letras y sus correspondencias
numricas que le hice le dijo Lewin al viejo.

Si, la tengo conmigo le respondi el viejo desde el rincn , de todas

maneras ya me las s de memoria.

Uno de los dos ancianos discuta en voz baja con el otro observando de reojo
al inspector que estaba en el rincn sentado.
 Tiene alguna pregunta en particular para discutir hoy? le pregunt
Lewin.

Por qu ustedes creen que son los judos los nicos que pueden revelar
los secretos de la vida o la Biblia? pregunt dejando notar un poco de
inconformidad con los anfitriones.

En primer lugar inspector le dijo Lewin, usted tendra que entender

que la Biblia o mejor dicho el Antiguo Testamento fue escrito por judos para
judos. La Biblia tiene un sin fin de cdigos que fueron transmitidos de generacin
en generacin por los judos a sus propios hijos. Estos cdigos no fueron
publicados ni vendidos a nadie ms que no fueran judos.

Cmo puede usted estar tan seguro de eso? pregunt el inspector.

Hay muchos grupos a lo largo de la historia que pertenecan a la religin juda y se
fueron separando para formar sus propios grupos y luego religiones, como es el
caso de la cristiana, o me equivoco?

El inspector tiene razn dijo uno de los viejos pero le quiero mostrar
algo a este seor para aclararle un poco cmo funcionan estos cdigos o palabras
entre lneas. Abra la Biblia en el quinto libro de la Torh, en el Debarim o sea
Deuteronomio para usted.

Todos abrieron sus Biblias.

Miren en el captulo treinta continu el viejo, aqu habla de las

condiciones para la restauracin y la bendicin al pueblo. Le dice Dios al pueblo
que le entrega la ley o sea la Torh muy cerca de los hombres para que la puedan
cumplir, lean en el versculo diez.

En ese momento Lewin comenz a leer en voz alta Cuando obedecieres a

la voz de Jehov t Dios, para guardar sus mandamientos y sus estatutos escritos
en este libro de la ley; cuando te convirtieres a Jehov tu Dios con todo tu corazn
y con toda tu alma. Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es
demasiado difcil para ti, ni est lejos.

Disclpeme si le falto el respeto interrumpi el inspector pero aqu no

habla nada de los judos especficamente, me parece un Dios demasiado imparcial.
 Por favor seor Lewin puede continuar leyendo? le sugiri Mordejai
Lichtman.

Ese mandamiento no est en el cielo, para que digas: quin subir por
nosotros al cielo, y nos lo traer y nos lo har or para que lo cumplamos? Ni est al
otro lado del mar, para que digas: Quin pasar por nosotros el mar, para que nos
lo traiga y nos lo haga or, a fin de que lo cumplamos? Porque muy cerca de ti est
la palabra, en tu boca y en tu corazn, para que la cumplas.

Al finalizar la lectura Lewin permaneci en silencio al igual que toda la sala.

All est la respuesta dijo Mordejai con una pequea sonrisa.

El inspector pens que el anciano estaba haciendo alarde de la fe y no de

razn, as que la dej por ah.

Seor le dijo Mordejai al inspector no va a preguntar por qu est ah

la respuesta?

Hay algo que no he entendido? le respondi El-Kahal algo irnico.

Vamos a escribirlo en la verdadera lengua, en hebreo dijo Lewin

mientras comenz a anotar en un papel todos los versculos citados.

No es necesario que escriba todos los versculos, solamente escriba el

versculo trece, cuando dice quin subir por nosotros al cielo, y nos lo traer y
nos lo har or para que la cumplamos dijo Mordejai.

Es una pregunta que sera as dijo Lewin my yaleh lanw

hashamaimh, quin subir por nosotros al cielo?

Hay un refrn que dice interrumpi Mordejai que en la misma

pregunta tiene que estar la respuesta, hgame el favor inspector de anotar las
primeras letras de las cuatro palabras por un lado y las ltimas cuatro por otro.

Es increble interrumpi Lewin esto es obra de Dios! exclam.

Me queda por un lado MYLH y por el YHWH dijo lentamente el

inspector.

Exacto dijo el anciano MYLH es Circuncisin o sea que solamente

los circuncidados subirn al cielo donde est YHWH o sea Jehov / Dios.
Usted cree que esto es coincidencia?

De todas maneras, pese al gran secreto que encerraba la pregunta lo

interrumpi El-Kahal aqu dice circuncidados y no judos, y los egipcios
tambin practicaban la circuncisin.

La MYLH fue el gran pacto que hizo Dios con Abraham y exclusivamente
con l, que los egipcios tengan prcticas parecidas a las nuestras no significa que
sean las mismas.

Le puedo hacer otra pregunta? Dios se present a Moiss como El es el

que es o sea no dio ningn nombre en particular, porque YHWH, que todas la
tradiciones deriva de esa presentacin Yo soy el que soy y equivale a no dar
ningn nombre, sin embargo lo es y todava peor, no se puede pronunciar, cmo
se entiende esa gran contradiccin?

...

Los automviles y las bocinas paseaban por las calles en las cercanas del
Bazar El Kan Khalili, el bullicio de la gente, los humos de las comidas callejeras del
shawarma y el falafel invadan a las pequeas luces que colgaban de los cables.
Algunos automviles con las ventanillas bajas y su msica a todo volumen se
amontonaban en las esquinas para competir con la msica del otro coche. Los cafs
estaban invadidos por hombres fumando narguile y tomando t, jugando
Backgammon, damas, y mirando algn programa musical en la televisin que
colgaba de una de las columnas.

Las llamadas a las mezquitas ya haban pasado haca algunas horas, El-
Kahal estara en alguna disertacin bblica aburridsima pens El-Sherbini
mientras su mirada se perda en las caderas de una bailarina del night club
Cleopatra Dance, donde la danza del vientre era su mayor espectculo. Las
libras egipcias y algunos dlares atrevidos eran colocados por buenos dedos en los
breteles del sutien y en la cintura de la bailarina. El-Sherbini estaba obnubilado,
senta su garganta seca. Las campanitas que colgaban de la cintura sonaban y se
movan atrevidamente de un lado al otro de la gran Yahira. Cuando sinti las
cosquillas en el vientre y su boca se llen de saliva tom de uno de sus bolsillos la
cajilla de cigarrillos y encendi uno. Record que era un hombre slo, y decidido
llam al camarero y pregunt cuales estaban disponibles.

...

Lewin se mantuvo en silencio unos segundos, como quin no desea dar

flancos dbiles por pura precipitacin. Pareca estar meditando cada palabra que
lanzara de un momento a otro, hasta que consider su respuesta satisfactoria
usted est hablando del gran nombre! exclam Lewin.

Pues Yo soy el que soy no me parece que sea algn nombre en especial,
me parece ms una explicacin de quin es l y no un nombre insisti el
inspector.

En realidad usted se est refiriendo quizs a uno de los puntos ms

importantes que tiene la Biblia le dijo Mordejai, esa es la primera y nica vez
que en la Biblia aparece esa definicin o presentacin de Dios, es all en ese tercer
captulo del libro xodo o Shmot versculo catorce.

Qu coincidencia! dijo el inspector tres y catorce, el nmero Pi.

Aqu no hay coincidencias inspector le reproch Lewi , muchos de los

nombres que denominan a Dios en hebreo son tres catorce y no es casualidad seor
inspector que la presentacin de Dios haya sido en ese nico lugar.

El inspector lo mir desconfiado y Lewin lo percibi. Tom una hoja, una

lapicera y escribi Todopoderoso en hebreo.

Saque su hoja donde tiene las letras y los valores numricos de cada una
de ellas le pidi Lewin al inspector.
 20 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

K I/Y T J Z V H D G B A

30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400

L M N S O P Tz Q R Sh Th

Ahora bien, la palabra Dios Todopoderoso en hebreo es Shadai y se

escribe ShDI, ahora sume las letras.

Cuando el inspector termin la pequea cuenta de tres nmeros sinti que la

garganta se le secaba precipitadamente y que no consegua tragar el temblor que se
le haba acumulado.

Este fue un pequeo ejemplo de cmo los judos conocan el tres catorce
antes que los griegos y que errneamente se les adjudic con la letra Pi le dijo
Lewin.

Guau! exclam el inspector sin poder contener el asombro.

Pero esa presentacin de Dios con Moiss encierra mucho ms que la

abreviacin de esas cuatro letras le dijo Mordejai al inspector.

Qu ms puede haber en ese encuentro que coincide en el tres catorce

para dar esa frase como su tarjeta de presentacin? pregunt el inspector con
respeto.

Muchos cabalistas interpretaron que all Moiss descubri cual era su

misin porque se conoci a s mismo dijo el anciano.

Por qu dice eso maestro? pregunt uno de los jvenes.

Ustedes qu piensan? les pregunt Mordejai a los dems jvenes

mientras el inspector trataba de recordar cmo haba sido aquella historia, que
tanto le haba gustado de nio cuando se lo haban contado en la escuela. Cuando
Mussa / Moiss haba abandonado Egipto, pues lo perseguan por haber matado a
un hombre que le pegaba a un judo, encontr un escondite en el desierto. All se
enamora de una mujer y se va a vivir con ella y su familia apacentando ovejas. Un
da ste caminaba por el desierto con sus ovejas, percibe en el horizonte fuego y
cuando llega bastante cerca se da cuenta que era una zarza que arda. Recordaba
como todos sus compaeros se impresionaron cuando la maestra les contaba que
esta zarza estaba ardiendo pero que no se consuma, todos preguntaban por qu?,
por qu? Hasta que una voz se oy que vena de dentro de la zarza y le dijo
Mussa, Mussa todos los nios se asustaron igual que Moiss pero este respondi
heme aqu, desclzate porque ests en tierra santa fueron las palabras de esa
voz que sala como un trueno desde dentro de la zarza.

All Dios encomienda a Moiss a que vaya a sacar a su pueblo de las tierras
del Faran, es en ese momento que Dios le da las dos seales, una es la de la vara o
bculo que se convertir en serpiente y la otra que ponga su mano en el pecho y se
llene de lepra. Esas iban a ser las dos seales que le iba a mostrar al Faran para
que ste creyera que vena de parte de Dios y dejara salir al pueblo de Israel de las
tierras de Egipto. Cmo olvidar aquellas historias de nio?, pens. Ahora aquel
recuerdo se enriqueca con nuevas ancdotas.

Porque Dios le dice que l pertenece al pueblo de los judos y antes no lo

saba le respondi uno de los jvenes a Mordejai.

Porque Dios le dice Y oirn tu voz; e irs t, y los ancianos de Israel, al

rey de Egipto, y le diris: Jehov el Dios de los hebreos nos ha encontrado dijo
otro de los muchachos.

No jvenes dijo el Mordejai, la respuesta est justamente en los

nombres que hay en esa presentacin, o sea Moiss y el de Dios YHWH.

Pero el nombre que aparece all justamente no es YHWH sino Yo soy el

que soy lo interrumpi el inspector.

Exacto dijo Mordejai, por favor Lewin escriba Yo soy el que soy en
hebreo como est escrito en la Torh.

S maestro dijo Lewin repitiendo en voz alta las frase Ayeh asher ayeh
/ Yo soy el que soy y escribi: AHIH AShR AHIH. El inspector esperaba
encontrar un tres catorce pero se encontr con un quinientos cuarenta y tres.

Seor Lichtman le dijo el inspector esto no da tres catorce.

No le dijo Mordejai con un poco de irona, pero da quinientos

cuarenta y tres, que quizs tenga otro significado oculto.

Y cul maestro? le pregunt uno de los jvenes.

Acaso Dios no se encontr con Moiss all mismo? les dijo Mordejai.
Si sumamos las letras de Moiss, o sea MShH, nos da trescientos cuarenta y cinco.

Exactamente el nmero invertido del quinientos cuarenta y tres!

exclam el inspector.

Si ustedes escriben el trescientos cuarenta y cinco en un papel y lo ponen

frente a un espejo les comenz a explicar Mordejai qu nmero veran all?

Justamente la inversin de ese nmero, sera el quinientos cuarenta y tres

dijo uno de los jvenes.

No se olviden que el hombre es imagen y semejanza de Dios dijo riendo

Mordejai, por lo tanto su izquierda ser nuestra derecha y su derecha nuestra
izquierda, exactamente lo mismo que pas con los nmeros all. En ese momento
Moiss reconoci a Dios en s mismo, su tres cuarenta y cinco lo vio reflejado en un
cinco cuatro tres y fue algo maravilloso, darse cuenta que somos la imagen viva de
Dios en la tierra y que en cada uno de nosotros est la misin de cambiar nuestro
destino. Porque somos esa chispa divina con el gran poder del milagro de Dios.

Impresionante exclam el inspector.

Otra cosa inspector le dijo Mordejai, si bien la suma da quinientos

cuarenta y tres, no se olvide que ese gran nmero est en el captulo tres versculo
catorce dijo con una sonrisa.

...
 Estaba fumando un cigarrillo en la cama cuando se dio cuenta de la hora
que era, de un salto fue en busca de sus pantalones y de su camisa que estaba sobre
el respaldo de la nica silla al lado de la puerta. La mujer estaba en el bao
lavndose y prcticamente vestida. El-Sherbini tom su billetera sac el dinero
exacto y lo dej sobre la cama antes de salir corriendo por las escaleras donde se
encontr con el camarero.

Y el dinero? grit el camarero.

Ya se lo di a la chica respondi El-Sherbini.

Pero le he dicho que no arreglara con ella sino conmigo! dijo enojado.

En ese instante la chica bajaba por las escaleras y se dispona subir al

escenario. El gordo le meti sin tapujos la mano dentro del sostn y le tom el
dinero que le haba entregado el inspector. La mujer intent retener el dinero pero
le fue imposible. El camarero, ms tranquilo meti el dinero en el bolsillo del
pantaln y salud despidi afectuosamente a El-Sherbini.

...

El anciano El-Kahal haca un buen rato que estaba esperando en el caf

frente al muro del viejo Cairo muy cerca del gran mausoleo de la tumbas de los
Califas. Haba ordenado un narguile de puro tabaco y un t de frutas, cuando entr
preocupado y observando hacia todos lados El-Sherbini.

Se me hizo un poco tarde le dijo disculpndose. E-Kahal continuaba

pensando en el gran encuentro que haba tenido Moiss con Dios en la zarza
ardiendo, el tres catorce pens.

En qu est pensando?

La reunin con los judos me dej pensando dijo incorporndose el

viejo en los encuentros de un simple pastor, humilde y sin nada, que cruzndose
con una zarza en el medio del desierto reconoce a la divinidad. Eso nos demuestra
en cmo personas comunes como nosotros podramos encontrar a Al en cualquier
lugar.

Me parece inspector que est exagerando le dijo El-Sherbini, nosotros

estamos muy alejados de encontrar esa zarza ardiendo que encontr Mussa.

En dnde has estado? le pregunt volviendo en s y mirando a su

compaero a los ojos.

Estuve en un encuentro ardiente pero no con una zarza le dijo

medio riendo al tiempo que le encargaba al mozo un narguile y un t de frutas.

A buen entendedor pocas palabras, le respondi riendo El-Kahal cuando

se le vino a la mente su ltimo encuentro con su mujer. Haca mucho tiempo que
no experimentaba aquel deseo de vida. Una de sus dos mujeres, Amira, haba
muerto haca algunos aos de un pico de presin fulminante y sorpresiva. El les
deca que ellas lo enterraran pero no fue as. Jazmn tena una depresin muy
fuerte a causa de la muerte de uno de sus hijos, miliciano de Al-Fath, una de las
ramas de la OLP liderados el cairota Yasset Arafat. Tambin al inspector le afect
aquella prdida y por un implcito mutuo acuerdo no buscaron ms un momento
para el placer carnal. Igual El-Kahal senta la fuerza del deseo que nunca se haba
apagado y que apareca intermitente con algn anuncio comercial que incluyera a
una bella mujer.

Lo sigo notando muy pensativo Ibrahim le dijo El-Sherbini dando una

fuerte bocanada a su narguile.

Maana saldremos para el desierto del Sina le dijo El-Kahal y como

no hemos sacado los pasajes de avin tendremos que hacerlo en mnibus, pues las
combis estn demasiado llenas y son demasiado incmodas.

Por lo menos iremos viendo alguna pelcula del cine nacionalle dijo
como conformndose El-Sherbini.

...
 El museo continuaba cerrado, la seorita Leila Nossar haba conseguido la
autorizacin para la apertura de las tumbas de Yuyah y su mujer, Tuyah. Estas
momias haban sido encontradas en el ao mil novecientos cinco en la zona de
Niban el-Moluk, en el Valle de los Reyes. Los dos profesores venan caminando
por el corredor con una taza de caf en la mano, era temprano y estaban
aprovechando que an el museo no haba abierto al pblico. Los dos sarcfagos y
mobiliario se encontraban en la mitad de un pasillo a la espera de la cotidiana
invasin turstica. Por eso tenan que trabajar sin perder un minuto de tiempo.

Anabell estaba muy excitada, le deca a Jonson que saba perfectamente bien
quin era ese extranjero.

Ese extranjero tiene que ser Jos!le explic Anabell a Jonson.

Pero cules son las pruebas que manejas para afirmarlo tan claramente?

Toda la informacin que hay aqu apoya m teora, perdn, nuestra teora
se corrigi sin impedir que a su colega le quedase una inquietante sensacin.Si
sabemos quin es realmente este personaje podemos determinar quin es el faran
X de nuestra historia bblica.

Qu es lo que tienes? le pregunt Jonson.

Como bien sabes, el faran X estuvo con Sara, de ah naci Isaac que
tambin habra tenido derecho a la corona, de l nacieron dos hermanos Esa y
Jacob, pero fue Jacob el que recibi la bendicin del padre o derecho al trono de
Egipto y por ltimo Jacob escoge entre sus doce hijos a Jos que es el que viene a
Egipto y se convierte en virrey, lo que le da derecho a un extranjero como Yuyah a
ser sepultado en el valle que era destinado nicamente a los reyes.

Puede ser. Entonces todo lo que encontremos aqu tiene que estar
obligatoriamente relacionado con el Jos bblico dijo dudando Jonson.

Exacto Ben, por eso quera que me ayudaras a decodificar todo el material
que tenemos aqu en las vitrinas para ver qu tenemos le dijo entusiasmada
Anabell. Una de las grandes coincidencias que tenemos es su nombre: Yuyah.
Jos en hebreo se escribe Yusef, tenemos el Yu inicial que era tpico semtico y
tpico de los nombres judos, como Yushue o Jess, ya que Yu es la abreviacin
del nombre hebreo de Dios.

Jonson estaba absorto leyendo parte del material que se encontraba all, una
de las hojas que tena en su mano, era un artculo de Arthur Weigall.

Escucha esto le interrumpi Jonson, aqu dice Weigall en un artculo

de mil novecientos diez, que Yuyah era un tipo de un aspecto dominante...
mirando sus facciones tan bien conservadas, se piensa que pueda ser el iniciador
del poderoso movimiento religioso que llevaron a cabo su hija y su nieto.

Claro, Weigall sin darse cuenta nos estaba dando la primera pista, ya que
de dnde poda venir una idea de un nico Dios en todo Egipto, sino era de los
judos. Freud dijo que Moiss sac la idea de la revolucin antoniana que hubo en
Egipto en la XVIII dinasta, pero en realidad creo que fue Yuyah el que trajo la idea
de un nico Dios a todo Egipto, casando a su hija la reina Tyeh con el faran
Amenofis III, del cual nacera Amenofis IV conocido como Akenatn padre del
monotesmo en Egipto dijo Anabell.

Pero lo ms extrao es que la Biblia cuenta que Jos solamente tuvo dos
hijos, Efran y Manases, nada de hijas dijo Jonson.

Ben, recuerda que en la descendencia los hebreos no colocaban a sus hijas

a menos que sta haya sido importante en lo que tenga que ver con sucesos
histricos judos lo interrumpi Anabell. Lo ms seguro es que Jos haya
llegado a Egipto reclamando su trono como prncipe heredero de la corona y el
faran reinante al reconocerlo lo nombr virrey. Qu es lo que dice la Biblia de la
relacin de Jos y el Faran que reinaba en aquel tiempo? le pregunt Anabell a
Jonson.

Mientras Jonson buscaba en la Biblia, Anabell contemplaba el rostro de

Yuyah, un viejo enormemente alto, con barba blanca de oreja a oreja, algo que los
egipcios no acostumbraban a utilizar, la nariz ganchuda y un mentn prominente
acompaado quizs de una fuerte mirada. Los brazos, en vez de estar cruzados en
el pecho como marcaba la tradicin osiriana, los tena con sus palmas juntas debajo
del mentn a modo de rezo. No tena nada que ver con la corte egipcia y sin
embargo estaba all.

La profesora crea estar segura que estaba contemplando al mismo Jos,

aquel muchacho que haba sido vendido por sus hermanos por unas pocas
monedas a unos mercaderes que se dirigan a Egipto y que, una vez all, por un
suceso con una mujer fue encerrado en un calabozo donde permaneci algunos
aos interpretando los sueos de los prisioneros. Fueron esas supuestas dotes de
interpretador las que lo llevaron ante el Faran para que le interpretase un sueo
que ningn sabio de Egipto poda descifrar. Jos fue el vidente que predic que
Egipto pasara siete aos de abundancia y siete aos de hambre, de ah su consejo
de que comenzaran a almacenar granos de trigo en silos. Cuando lleg la poca de
hambre Jos ya haba sido nombrado virrey de Egipto, era prcticamente el
administrador de toda la tierra del Nilo. Fue por l que luego bajaron el resto de
sus hermanos y su padre a las tierras del norte de Egipto y permanecieron all
hasta que subi un Faran que no conoca a Jos y tom como esclavos a todos los
israelitas.

Mira aqu Anabell, en el captulo cuarenta y uno del Gnesis en el

versculo cuarenta, dice que Jos es nombrado gobernador de Egipto y en el
cuarenta y cinco le da un nuevo nombre, que es Zafnat-panea y le da por mujer a
Asenat, hija de Potifera sacerdote de On.

O sea que esos datos egipcios son los que tenemos que encontrar aqu le
dijo Anabell mientras miraba los ttulos que tena Yuyah, aqu dice que Yuyah
era Dueo del caballo, diputado de su majestad en la carrocera, favorito del
Faran, portador del anillo del bajo Egipto y portador del anillo del alto
Egipto.

Espera le interrumpi Ben, mira aqu lo que dice la Biblia en los

mismos versculos: y el Faran a Jos lo hizo vestir de ropas de lino finsimo, y
puso un collar de oro en su cuello. Aqu muestra que Jos era una persona muy
querida por el Faran y luego en el versculo que sigue dice: Y lo hizo subir en su
segundo carro y pregonaron delante de l; Doblad las rodillas!.

O sea que se confirma que era el Jefe de la carrocera como Yuyah le

agreg Anabell.

Y mira aqu en el versculo cuarenta y dos: Entonces el Faran se quit el

anillo de su mano y lo puso en la mano de Jos, o sea sera el portador del anillo
del bajo y alto Egipto.

Yuyah eres Jos! le grit Anabell a la momia que permaneca inmvil

con los ojos cerrados y sus manos debajo del mentn.
 Espera Anabell, quizs sean muchas coincidencias, no nos debemos
apresurar, el nombre de Zafnat-panea no aparece aqu y tendra que aparecer por
alguna parte para confirmar su identidad.

Te parece pocas las coincidencias? Todos los ttulos que le da el Faran a

Jos, con cuatro de los nombres que tiene Yuyah, mira la cantidad de veces que
aparece el nombre de Yuyah en la tumba, est escrito de maneras diferentes, seal
que no era egipcio y el escriba tena dificultades para escribirlo, exactamente igual
que Tuyah y Tyeh su hija.

Anabell Erlich tom la Biblia de Jonson y comenz a leer en voz alta los
ltimos cinco captulos que le quedaban para terminar el Gnesis, que justamente
hablaban de la historia de Jos en Egipto.

Mientras tanto Jonson tom una de las estatuillas funerarias llamadas

Ushabtis de la tumba de Yuyah e interrumpi a Anabell para comentarle que en
ese Ushabtis numero 51028 del catlogo del Museo del Cairo, el seor Yuyah tena
otro nombre importante it ntr n nb tawi pero nada de Zafnat-panea. Cuando
Anabell retom su lectura, Jonson se qued pensando en el significado del nombre
Padre Santo del Seor de las dos Tierras. Pens que al ser Yuyah el suegro de
Amenofis III era comn por aquellos tiempos asumir la paternidad del yerno. O
sea que si Amenofis era su yerno y su hija era la reina, el padre de Amenofis III
tendra que ser el Faran que nombr a Yuyah como virrey de Egipto, o sea el
faran Tutmosis IV, que en aos de juventud se haba destacado por ser un gran
soador. A l no le perteneca la corona por ser uno de los menores de su padre.
Pero un da cuando andaba deambulando por el desierto, se encontr con la
esfinge que estaba enterrada hasta el cuello por la arena, como se haba hecho tarde
se qued a dormir debajo de su boca junto a sus hombres. Esa misma noche tuvo
un gran sueo, despertaba en la noche y la esfinge le deca que si la desenterraba a
la maana siguiente l se convertira en el nuevo Faran de Egipto, una posibilidad
totalmente remota, pero l se destacaba por seguir a sus sueos, as que a la
maana siguiente tom a su puado de hombres y comenzaron a desenterrar a la
milenaria esfinge. Para que este muchacho se coronara como Faran de Egipto
pasaron muchos aos, pues solamente gobern durante ocho aos con el nombre
de Tutmosis IV. Jonson pens que la figura psicolgica del Faran bblico de Jos
tambin coincida con el Faran de Yuyah que lo haba nombrado virrey de Egipto,
ya que era un Faran que segua el mensaje de sus sueos, como el Faran en la
Biblia cuando conoce a Jos que le interpreta sus terribles pesadillas.

Cuando Anabell lleg al captulo cuarenta y cinco del Gnesis, Jonson le

pidi que se detenga.

Qu es lo que pasa? le pregunt Anabell.

Repite ese ltimo versculo que has ledo.

Aqu en el versculo ocho Jos le dice a sus hermanos no me enviasteis

ac vosotros, sino Dios, que me ha puesto por padre de Faran y por seor de toda
su casa y por gobernador en toda la tierra de Egipto.

Ah est la clave exclam Jonson Ah est la clave!, que me ha

puesto por padre de Faran repiti, lo han puesto como padre de Faran o
sea la hija de Jos se cas con el Faran, Jos es Yuyah.

La apertura del museo les oblig a dar por finalizada su tarea. A la noche,
cuando el museo est cerrado al pblico, podran seguir. Jonson cerr con ayuda
de Anabell y el guardia de seguridad, el sarcfago de la momia y le dijeron a Leila
que volveran en la noche.

La gente estaba desesperada por ver los tesoros de Tutankamn y por visitar
la sala de las momias. Los guardias trataban de persuadir a los turistas que no
sacaran fotos con flash a las piezas del museo.

Anabell y Jonson pidieron en la biblioteca libros y artculos de Flinders

Petrie, un ingls conocido como el padre de la arqueologa en Egipto y que fue
pionero en hacer las primeras excavaciones. Fue el formador y financista de los
trabajos de Arthur Weigall, Howard Carter, Edward Ayrton y James Quibell.

All estaban las fotografas de los vasos canopes, los que guardaban las
vsceras de los muertos, que tenan distintos nombres: Hapi para los pulmones,
Duamutif para el estmago, Imset para el hgado y Quebehs para los intestinos.
Estos cuatro vasos siempre acompaaban el ajuar de la momia que los conservaba
para utilizar cuando resucitara en el otro mundo.

Te has dado cuenta de cmo termina el libro del Gnesis? le

interrumpi Jonson a Anabell y antes de que ella respondiera l comenz a leer
aqu en el ltimo captulo y versculo del Gnesis dice: y muri Jos a la edad de
ciento diez aos; y lo embalsamaron y fue puesto en un atad en Egipto.
 Ahora dijo Anabell tomando uno de los diccionarios de vocablos y
gramtica egipcia tenemos que encontrar el origen del nombre de Jos en Egipto.
Busquemos la etimologa del nombre Zaphnath -Pa-A-Neah.

Una coincidencia a simple vista encontramos le dijo Jonson.

Dnde? pregunt Anabell.

Tenemos que Jos en hebreo es Yusef, la pregunta es si SEPH y ZAPH no

ser lo mismo.

Tienes razn Ben, esa es la misma raz del nombre, ya que el nombre de
Jos tiene dos partes una que es Yu (el nombre de Dios en hebreo) y Seph (que
quiere decir umbral), por otro lado nos encontramos con la continuacin del
nombre como Nath podra provenir de la diosa Neith, Pa de casa y Neah en
egipcio no le encuentro traduccin.

Y en hebreo? pregunt Anabell.

En hebreo podra ser Noah, como descanso.

Quizs el nombre tenga algo que ver con todo lo que estamos
interpretando, ya que nos quedara el nombre como una frase muy significativa
para aquellos tiempos le dijo Anabell.

Umbral de la diosa Neith y lugar de descanso dijo fuerte Jonson.

El mismo nombre de la mujer que le da el Faran a Jos, tiene la raz de la

diosa Neith, como Asenat, que en egipcio se podra escribir como ns-nt
perteneciente a la diosa Neith vinculado al nombre del Jos egipcio.

Estuvieron buscando en otros libros sobre Yuyah y encontraron que en uno

de los escarabajos conmemorativos de Amenofis III era perteneciente al Imperio
Nuevo de la XVIII Dinasta hacia el ao mil trescientos ochenta y cinco antes de
cristo. En los primeros aos de reinado de Amenofis III se encargaron cinco
emisiones diferentes de escarabajos de gran tamao que hoy estn agrupados bajo
la denominacin de escarabeos conmemorativos. Los textos inscritos sobre las
superficies de los sellos recuerdan acontecimientos importantes que el monarca
quiso que se supieran en todo el pas usando a este fin el soporte de un escarabajo
por ser de fcil distribucin. El ejemplar de Leiden corresponde a los denominados
escarabajos de la boda. El nombre de su esposa principal es Tyeh. El texto prosigue
as: el nombre de su padre es Yuyah, el nombre de su madre es Tuyah, ella es la
esposa de un rey poderoso, cuya frontera sur llega hasta Karakh (nubia) y su
frontera norte hasta Naharina, reino de Mitanni en el alto Eufrates.

De todas maneras no debemos tomar interpretaciones apresuradas le

dijo Jonson a Anabell no olvides que muchos eruditos han colocado al perodo
del xodo judo dentro del perodo de Ramss II. Si esto lo seguimos al pie de la
letra y tenemos en cuenta que los judos estuvieron en Egipto durante
cuatrocientos aos, tendramos que remontarnos cuatrocientos aos atrs de
Ramss II y sta sera la poca de Jos, cosa que no coincide con Amenofis III.

Anabell se qued pensando y los dos comenzaron a observar un libro que

mostraba toda la cronologa de los faraones de Egipto para ver a quin le
correspondera ser el Faran de los cuatrocientos aos antes de Ramss II o los
cuatrocientos aos despus de Yuyah, poca de Amenofis III.

Faran Aos de reinado Aos antes de cristo

Ahmosis 22 1575-1550

Amenofis I 21 1550-1528

Tutmosis I 4o9 1528-1510

Tutmosis II 18 1510-1490

Hatsepsut 20 o 22 1490-1468

Tutmosis III 54 1468-1436

Amenofis II 23 1436-1413

Tutmosis IV 8o9 1413-1405

 Amenofis III 38 o 39 1405-1367

Amenofis IV 17 1378-1361

Semenkare - -

Tutankamn 9 1361-1352

Ayeh 4 1352-1348

Horemheb 13 1348-1335

Ramss I 2 1335-1333

Seti I 29 1333-1304

Ramss II 67 1304-1237

No encontraron coincidencias.

Espera, aqu, aqu mismo est la respuesta.

En la Biblia dice que son cuatrocientos aos le repiti Anabell.

Es verdad, pero mira bien continu Jonson aqu en el captulo quince

del Gnesis, cuando Dios le promete un hijo a Abraham, luego de haber estado en
Egipto, le dice en el versculo trece: Entonces Jehov dijo a Abraham: Ten por
cierto que tu descendencia morar en tierra ajena y ser esclava all y ser
oprimida cuatrocientos aos.

Pero eso ya lo sabemos le interrumpi desilusionada Anabell.

Djame terminar y continu aqu en el prximo versculo, en el

catorce dice: Mas tambin a la nacin a la cual servirn, juzgar yo; y despus de
esto saldrn con riqueza. Y t vendrs a tus padres en paz y sers sepultado en
buena vejez. Y en la cuarta generacin volvern ac.

Ahora entiendo dijo Anabell, la Biblia toma como sinnimos los

cuatrocientos aos, como cuatro generaciones.
 Exacto le dijo Jonson, cuatro generaciones no tienen por qu ser
cuatrocientos aos y me parece ms lgico que sean cuatro generaciones. Pues las
cuatro generaciones que cita la Biblia cuando comienza el libro del xodo de los
judos son Lev, Coat, Amram y Moiss.

As es le dijo Anabelltambin podra ser contando a Jacob, pues va a

visitar a su hijo Jos y muere en Egipto, o sea que podra ser Jacob, Yuyah, La reina
Tyeh y Amenofis IV (el hijo de la reina Tyeh y Amenofis III) le aclar Anabell.

Qu coincidencia dijo Jonson pensativode esta manera nos quedara

que Moiss y el faran Amenofis IV son contemporneos.

Por Dios grit Anabell tomndose la cabeza, esto parece que se est
complicando.

Los dos se quedaron mudos mirndose sin pestaar, estaban pensando lo

mismo. Moiss y Amenofis IV no podran ser contemporneos, porque si era
verdad que Yuyah era Jos, y la reina Tyeh era hija de l y por lo tanto juda,
entonces Amenofis IV era judo, pues la religin juda se transmita a travs del
tero. Y si era as, no haba necesidad de un exilio masivo como el que existi, pues
Moiss no hubiera tenido la necesidad de existir como salvador de su pueblo.

Quizs Freud tena razn dijo Jonson cuando dijo que Moiss era un
seguidor de Amenofis IV. Al terminar su reinado bruscamente, Moiss fue exiliado
junto a todos los egipcios que seguan a este Faran revolucionario.

Pero no puede ser reflexion en voz alta Anabell, cuando naci

Moiss el Faran mand matar a todos los nios judos recin nacidos.

Tienes razn dijo Jonson, quizs el Faran que enfrent Moiss fue
algn sucesor de Amenofis IV, pero no creo que haya sido Ramss II como creen
los historiadores. Ramss II rein durante sesenta y siete aos, fue uno de los
conquistadores ms grandes que tuvo Egipto, se dice que nunca perdi una pelea y
muri de viejo, no muri persiguiendo a los judos ahogado cruzando el mar rojo
como cuenta la Biblia.

Es verdad, yo me inclinara a pensar que fue Ramss I el abuelo de

Ramss II. Mira aqu en la cronologa, este rey solamente gobern durante dos
aos, era un rey que cuando asumi el trono era muy anciano y quizs no pudo
terminar de perseguir a los judos.
 Tendramos que sentarnos a profundizar ms en los detalles de la historia
de la Biblia dijo Jonson.

Espera un momento dijo Anabell mirando en el papel que haba

anotado la seguidilla de las generaciones desde Jacob hasta Akenatn y al lado
escribi las cuatro generaciones que cita la Biblia en el libro del xodo desde Lev
hasta Moiss, de modo que las dos columnas de nombres estaban enfrentadas.

Las cuatro generaciones bblicas Las cuatro generaciones

reales

Lev Jacob

Coat virrey Jos Yuyah

Amram reina Tyeh

Moiss Akenatn

Cmo es posible que Moiss haya sido contemporneo de Yuyah, la

reina Tyeh o Akenatn o los sucesores de Akenatn como Tutankamn, Semenkare
o Ayeh? Estos faraones eran simpatizantes de la religin monotesta de Atn que
era similar a la de Moiss.

Ahora entiendo!dijo Jonson, Akenatn era judo, porque era hijo de

una mujer juda y por eso tena esa religin, porque era la misma religin juda la
que quiso imponer en Egipto durante diecisiete aos y no lo consigui.

Lo ms absurdo de todo esto es que no se saba nada de Akenatn hasta

hace unos pocos aos, cuando se descubrieron las ruinas de la ciudad de Tell El
Amarna junto a unas tablillas que se encontraron all. Por otro lado sabemos
mucho de Moiss pero sin tener registro histrico que lo sustentase.

Qu dicen los historiadores acerca de Moiss? pregunt Jonson.

Es que no importa lo que pudo haber dicho Filn el judo, Josefo, Orgenes
o Gardiner, nosotros estamos llegando a la verdad de la Biblia a travs de la Biblia
le respondi Anabell. No hay ningn material que hable de Moiss y sin
embargo l existi, la pregunta es quin fue en la historia. Por qu no hay nada
documentado de este gran personaje bblico? Si fuimos capaces de encontrar a Jos,
el gran patriarca dentro de las tumbas del Valle de los Reyes, tenemos que
encontrar las huellas de Moiss por estas tierras. En la historia de Moiss se habla
de que hay un Faran que muere, que el Mar Rojo se abre en dos, que haba un rey
que quera matar a los nios cuando nacan, que Moiss haba sido criado por una
princesa del palacio.

Es muy raro la interrumpi Jonson, que un nio haya sido adoptado

por una princesa, eso no estaba permitido, si me dijeran que fue la reina todava
pero una princesa me suena a un arreglo del escriba.

Quizs quiso justificar alguna naturaleza real o principesca de Moiss

exclam Anabell.

En el captulo primero del libro xodo en el versculo veintids se habla

de un Faran que mand matar a todos los nios hebreos recin nacidos, en la
historia de Egipto ese suceso no est registrado por ningn Faran o Rey.

Me recuerda un poco a la historia de Jess cuando el rey Herodes manda

matar a todos los nios varones recin nacidosle coment Anabell.

Aqu se ve claramente el odio de los egipcios por los hebreos, sin embargo
en el captulo dos en el versculo tres, cuando habla del nacimiento de Moiss, la
madre trata de salvarle la vida y lo oculta, primero por tres meses y luego lo coloca
en un cestillo, aqu dice lo siguiente: Pero no pudiendo ocultarle por ms tiempo
(a Moiss) tom una arquilla de juncos y la calafate con asfalto y brea, y coloc en
ella al nio y lo puso en un carrizal a la orilla del ro. Y una hermana suya se puso
a lo lejos, para ver lo que le acontecera. Y la hija de Faran descendi a lavarse al
ro, y pasendose sus doncellas por la ribera del ro, vio ella la arquilla en el
carrizal, y envi una criada suya a que la tomase. Y cuando la abri, vio al nio; y
he aqu que el nio llora. Y teniendo compasin de l, dijo: De los nios de los
hebreos es ste. Entonces su hermana dijo a la hija de Faran: Ir a llamarte una
nodriza de las hebreas, para que te cri este nio.

Un momento! exclam Anabell te das cuenta que la hermana de

Moiss fue hablar con la hija del Faran

S le dijo Jonson y otra cosa, las orillas del ro que dan a la casa de
Moiss estaban bien cerquita del palacio. Eso es muy extrao, cmo es posible si
los judos eran abominables que tuvieran esa cercanas? Uno piensa que a los
esclavos los tendran bien lejos del palacio, aqu sin embargo parecen que viven en
l.

Es verdad dijo Anabell, la hermana de Moiss habla con la princesa o

hija del Faran como si nada, como si fueran vecinas de toda la vida.

Aparte esa historia de colocar al nio en un canastillo es una leyenda

antiqusima de la religin osiriana, cuando colocan a Osiris dentro de un canasto y
su cuerpo es encontrado en lo que hoy es la ciudad de Biblos.

Acaso ests pensando que Moiss nunca existi le pregunt Anabell a

Jonsonque es todo un producto de varias leyendas juntas?

Es raro que un personaje de esta magnitud no aparezca registrado en

Egipto, un tipo que haya desafiado a los faraones y que se haya llevado de Egipto a
nada ms y nada menos que seiscientos cincuenta mil personas, que un Dios
extranjero les haya mandado diez plagas y luego ahogado a todo un ejrcito entero
junto a su Faran en el mar rojo, un tipo como estos hara convertirse hasta el ms
ateo en el judasmo o a lo que l quisiera.

Cierto, cmo es que no est registrado en la historia de Egipto un

personaje como ste? le pregunt Anabell, recuerdas que nuestro profesor
cuando buscaba en los terraplenes de Tell El Amarna deca que Moiss tena que
haber sido un Faran?

Qu coincidencia dijo Jonson, el padre de Moiss, se llama Amram,

que en hebreo se escribe AMRM, la diferencia es una letra y fonticamente la m
muchas veces se cambiaba por la n. Como es el caso de Adam del hebreo a Adan
a otras lenguas.

Es verdad Ben exclam Anabell se podra decir que hasta Moiss

provena de Amarna o que Akenatn provena de Amram.

Pero como de Amram no tenemos datos histricos, lo ms seguro que

Moiss haya estado relacionado con Amarna, o sea con el valle sagrado de
Akenatn y la capital de su nuevo imperio monotesta.
 Las horas continuaban volando dentro de esa gran sala llena de libros, la
gente que permaneca a la distancia poco a poco se iba marchando. Anabell y
Jonson haban pedido ms libros sobre la poca de Amarna, la gran poca
monotesta de Egipto. Haban solicitado Moiss y el monotesmo de Sigmund
Freud. Tambin una biografa del padre del psicoanlisis para poder indagar
cuales pudieron haber sido sus fuentes para escribir sobre Moiss y relacionarlo
con Amenofis IV o Akenatn.

Los pensamientos de Ben Jonson vagaban por los tiempos, recordaba la sala
del museo destinada slo a Akenatn, las estatuas amputadas, una agresin fruto
de la resistencia de sus contemporneos a creer en un solo Dios, la intolerancia
frente a alguien que haba querido cambiar las cosas en un Egipto que estaba
demasiado armado y estructurado para que un loco soador o idealista quisiera
cambiar las cosas que tan bien venan funcionando. Un Egipto que despus de
Tutmosis III estaba acostumbrado a ser un imperio, una Nueva York de aquellos
tiempos, hacia all peregrinaban de todas partes del mundo a conocer las
pirmides y al gran clero de Amon. Egipto impona respeto, tenan un aparato de
estado nico, tenan muchos dioses y mucho comercio.

Mientras observaba el gran coloso de brazos cruzados, con ese ltigo y ese
bculo en forma de serpiente, con esos ojos enormes al igual que su gran mentn y
abdomen, continu vagando por el tiempo, imaginado cmo sera Egipto con un
solo Dios. El gran ATON era un simple disco solar que irradiaba a toda vida por
igual, personas, animales o plantas, sin ningn tipo de burocracia o administracin
religiosa como el clero de Amn, sin necesidad de guerras, pues era un Dios de
paz. Era obvio que lo iban a boicotear, pens Jonson. El poder no poda ni quera
abandonar el recurso de la guerra, antes como ahora los ejrcitos y las armas eran
un muy buen negocio. Se precisa fabricar miedos, grandes miedos para que existan
amenazas que justifiquen tener ejrcitos o hacer invasiones.

Un lder tuvo que trasladar su palacio y fundar una ciudad nueva llamada
Akhet Atn, en el medio del desierto en el valle de Tell El Amarna. All el clero de
Amn no lo molestara. Durante diecisiete aos hubo un gobierno monotesta en
Egipto. No todos estaban conformes, la gente tena miedo de traicionar a sus
antiguos dioses y que stos los castigaran, haban sido educados en otras
religiones. Se imagin a su mujer Nefertiti junto a l entregando regalos a los
pobres desde las ventanas del palacio. Este Faran haba cambiado hasta el estilo
del canon egipcio, a diferencia de los otros se lo mostraba con la familia, haciendo
cosas domsticas y se lo pintaba real, sin idealizaciones, con todos sus defectos
fsicos. Era demasiado para aquellos tiempos. Se imaginaba los rumores de las
calles, cuando se anunciaba que el Faran abandonara el palacio de Tebas y se ira
junto a su gente al medio del desierto.

Qu desastre, pensaran algunos en Tebas, la legendaria ciudad de las cien

puertas. Qu haremos si no tenemos al Faran cerca, se quejaran otros.

Se imagin al pueblo caminando por la gran avenida de Karnak, miles de

personas siguiendo a un hombre, a su Faran, abandonando la ciudad. Egipto
estaba dividido, haba ocurrido una guerra civil entre creyentes y no creyentes.
Akenatn no quera la guerra pero no hay revolucin sin sangre, la utopa de un
nico Dios le costara la vida a miles de personas.

En qu ests pensando Ben? le pregunt Anabell que lo vea

ensimismado.

Estaba pensando en la visita que tuvimos hoy en la maana al museo, la

estatua de Akenatn y todas las cosas que pudieron haber pasado en aquellos
tiempos le respondi. En julio de 1934, Freud publica Moiss y el monotesmo.
La humanidad no le dio corte pues estaba observando cmo cada uno de sus
pases iba a la guerra, la humanidad estaba distrada, nadie se detuvo a pensar si
las cosas que deca Freud podan ser ciertas.

Qu es lo que deca Freud? le pregunt Anabell.

Fue el primero en hablar del origen del nombre de Moiss o MShH en

hebreo, que supuestamente quiere decir sacado de las aguas, cosa que no es as,
en realidad me parece mejor decir sacado de la manga dijo irnicamente
esbozando una sonrisa.

Masha en hebreo es sacarle agreg Anabell.

En todo caso para ser benevolentes el nombre de Moiss tendra que tener
por lo menos tres o dos palabras, como sacado del agua o sacado mojado, yo
qu s. En realidad no es una palabra hebrea, quizs ahora se hebrazo como dicen
los diccionarios, pero su verdadero origen ya lo haba descubierto Freud, en la
palabra mos, que quiere decir hijo.

Como TutMOS Hijo de Tut o RaMOS Hijo de Ra agreg Anabell.

 O sea que el nombre de Moiss en egipcio s tiene un significado literal
como hijo y otra de las cosas que contaba Freud, era la historia del nacimiento de
Moiss, tomada de mitos antiguos. Te imaginas cmo peg esto en la
colectividad?

Debi ser muy gracioso ver las caras de los grandes rabinos cuando
leyeron a Freud verdad? le dijo Anabell en risas.

Lo ms critico que dijo la interrumpi Jonson fue sobre el captulo

seis de Deuteronomio versculo cuatro, cuando dice: Oye, Israel: Jehov nuestro
Dios, Jehov uno es. Que en hebreo se dira as Shma Israel Adonai Elohenu
Adonai Echod. Freud explic que la letra hebrea d es una trascripcin de la t
egipcia, como vimos en la m y n de Amrm y Amrn, recuerdas? Anabell le
hizo un gesto afirmativo con la cabeza, actualmente la d y la t en muchos
idiomas como en el ingls suenan igual.

Es verdad dijo Anabell cuando est junto a la h.

Pues bien, si cambias la d por la t te queda esta frase: Escucha Israel

ATON es nuestro Dios, ATON es nico

Guauuuu exclam Anabell nuestro profesor Tauseef estaba en la pista

correcta.

Tendramos que verificar cules fueron sus ltimas observaciones sobre

Tell El Amarna, all tiene que estar la verdad escondida.

...

El Museo estaba cerrado al pblico y era buena ocasin para juntarse

inspectores y profesores en una misma mesa. La seora Leila Nossar los esperaba
con t y caf. Alan Smith a pesar de ser uno de los ms veteranos profesores, an
no se haba acostumbrado a las infusiones orientales. Los esperaba una larga
jornada, tenan pensado reunirse para ver cmo iba el trabajo hasta ahora, y los
inspectores queran aprovechar para ver qu cosas podran surgir de esa
confrontacin y discusin. El-Kahal estaba seguro que cuando a un grupo de
trabajo se les quita el lder, el comportamiento del grupo inconsciente le podra
brindar algunas pistas de la oveja negra o el sospechoso que pudiera haber.
Improvisaron un pequeo escritorio con varias sillas en la pequea sala que el
Museo del Cairo haba reservado para las grandes estatuas de Akenatn.

Nuestro ultimo paso fue reconocer a Moiss dentro de esta dinasta dijo
Anabell al grupo, junto a Ben sospechamos que tiene mucha similitud con
Akenatn.

La Biblia dice que los judos estuvieron cuatrocientos treinta aos en

Egipto y a su vez cuatro generaciones agreg Jonson, si sumamos las cuatro
generaciones que van desde Lev hasta Moiss no da ese nmero, pero bien
sabemos que los nmeros de las edades muchas veces son simblicos o cdigos
que representan otras cosas. Pues as como Enoch vivi trescientos sesenta y cinco
aos, estaba relacionado con el sol y Adn novecientos treinta aos. Segn la
tradicin talmdica el rey David no tena aos para vivir entonces Adn le don
setenta de sus mil aos.

Claro dijo Smith, aqu en Egipto el nmero de la sabidura era el

ciento diez, por eso la mayora de las momias que encontramos aqu y que se han
distinguido por su sabidura, dice que vivieron ciento diez aos.

Como el caso de Yuyah interrumpi Anabell.

Pero el escriba lo que hizo fue sumar todas estas supuestas edades de las
cuatro generaciones y le da el nmero de cuatrocientos treinta aos dijo
Jonson pero me parece ms coherente manejar cuatro generaciones que nos
dirigen directamente a Moiss y Akenatn en la XVIII dinasta. Por ejemplo una
cosa que estuve hojeando anoche, fueron las setenta personas que supuestamente
entran a Egipto segn la Biblia, les pido por favor que sumen los nombres de las
personas que da el Gnesis. En el captulo cuarenta y seis del Gnesis.

Jonson tom una hoja en blanco y comenz a anotar los nombres de las
personas que supuestamente entraron a Egipto como pueblo judo, encabezado por
Jaco / Israel sus doce hijos y familias.

A todos les daba nmeros diferentes, a unos les dio sesenta y seis, a otros
setenta y dos, a otros setenta. En realidad no se haba entendido bien el criterio
propuesto por el profesor Jonson.

En realidad les dijo Jonson es bastante confuso saber los nombres que
entraron exactamente con Jacob a Egipto. Sin embargo, en el mismo captulo
cuarenta y seis versculo veintisis nos dice los siguiente: Todas las personas que
vinieron con Jacob a Egipto, procedentes de sus lomos, sin las mujeres de los hijos
de Jacob, todas las personas fueron sesenta y seis y contina y los hijos de Jos,
que le nacieron en Egipto, dos personas. Todas las personas de la casa de Jacob,
que entraron en Egipto, fueron setenta. La pregunta que nos hacemos aqu es la
siguiente, si tenemos sesenta y seis personas sin contar a Jos y sus dos hijos nos da
el nmero sesenta y nueve y no setenta.

Cul es su punto? se anim a preguntar El-Sherbini.

Que la persona que falta es la hija de Jos respondi Jonson.

Pero usted dijo que las mujeres no contaban para esta lista le
interrumpi el profesor Alan Smith.

Las esposas no cuentan, pero las hijas s le dijo Jonson, fjese en el

mismo captulo cuarenta y seis versculo quince que especifica que tambin est
DINA, la hija de Jacob y Sra, la hija de Aser.

O sea que la hija de Jos no aparece en la Biblia?

No agreg Anabell y ella va a ser la que lo va a convertir en Padre de

Faran.

Pues bien interrumpi El-Sherbini todo esto son especulaciones.

El punto seor Sherbini se le acerc Jonson es que esta hija de Jos es

la supuesta madre de Akenatn y es el gran eslabn perdido dentro de esta
historia bblica. Lo que nosotros queremos que entiendan les dijo mirando la
aprobacin de Anabell es que si realmente descubrimos que Moiss y Akenatn
son la misma persona, toda la historia dara un giro de ciento ochenta grados.

Por qu estn tan convencidos de eso? le pregunt El-Kahal. Usted

realmente cree que estas cuestiones que estn tratando de descubrir son los nicos
que las saben?
 Si hay gente que est desapareciendo es porque hay algn grupo o alguna
persona que conoce la verdad y no quiere que se revele al mundo no cree?

Entiendo inspector lo interrumpi Anabell que a la gente quiz no le

interese saber la verdad como nosotros creemos, quizs quieran pensar que el
mundo es como se lo dibujaron desde nios y que permanezca inmutable hasta la
muerte para no tener que cuestionarnos otras verdades no tan grandes aunque s
ms cercanas. Cuntas personas saban que el mundo era redondo y no se
animaban a demostrarlo por miedo? Los egipcios ya saban que la tierra era
redonda, conocan el Pi y hasta la distancia de la tierra al sol y si no lo contaban era
quizs para no atormentarlas, para no cuestionar el origen o quizs la verdad de
los templos hasta el mismo origen de sus dioses y de sus autoridades y
gobernantes.

Pues bien la interrumpi Jonson, nosotros tenemos en la Biblia que

los judos entramos siendo setenta personas que se acomodan fcil en un saln
grande y cuando nos marchamos celebrando la pascua juda o pesaj ramos
seiscientos cincuenta mil personas o sea diez estadios de ftbol llenos.

Que barbaridad! exclam El-Sherbini pero se multiplicaban como

moscas.

Aqu hay varias cuestiones dijo Jonson, cmo es posible que setenta
personas se multiplicaran de tal manera que llegaran en nada menos que cuatro
generaciones a ser seiscientos cincuenta mil? hizo una cuenta con la calculadora
de su agenda electrnica o sea que cada persona tendra que haber engendrado
como a nueve mil doscientos ochenta y cinco personas.

Ja, ja comenz a rerse El-Kahal ni que fueran peces dijo irnico.

Y cmo es posible que los egipcios tuvieran tantos esclavos que no se

sublevaran, que los dejaran ir, que un pastor de ovejas como Moiss entrara en el
palacio del Faran y hablara con l y sus concejales explicndole que se llevara a
toda la mano de obra, que Moiss no recordara que tena un hermano llamado
Aarn para que l hablara con el pueblo? Es posible que seiscientas cincuenta mil
personas no sepan dnde quedaron los restos de Moiss o mejor dicho que lo
hayan enterrado en una tumba annima luego de ser su caudillo durante cuarenta
aos?, que celebremos pesaj repitiendo cada uno de nosotros convencidos de que
cuando cruzamos el mar Rojo salimos de Egipto, cuando ese territorio llegaba
hasta Siria, incluida toda la pennsula del Sina hasta la mismsima Jerusaln? Esas
mismas preguntas que Freud lleg a hacerse sobre el nombre de Dios o sea
Jehov pues no se poda pronunciar y se tena que decir Adn y uno de los
diez mandamientos dice no pronunciars el nombre de Dios en vano o sea dirs
Adn o Atn?

Es verdad hay muchas cuestiones que por s solas se van respondiendo

le agreg Anabell, quizs nosotros encontremos que Moiss y Akenatn hayan
sido la misma persona, si descubrimos eso, ms all de todos los interrogantes que
podamos abrir, se cerrarn muchos otros. Por ejemplo no sabemos dnde se
enterr Moiss pero s la de Akenatn.

Es sorprendente lo de Adn y Atn reflexion Smith y hasta parece

muy gracioso, como si Moiss (suponiendo que fuera Akenatn) intentara
modificar la religin de los hebreos nombrando a su Dios, que hasta ese momento
se le llamaba Jehov, como Adn, como tratando de fusionarse con el Atonismo de
Akenatn.

Sin embargo uno de los puntos ms importantes dentro del xodo aparece
cuando Dios se presenta a Moiss en la zarza ardiendo y ste le pregunta su
nombre le dijo Jonson, aqu en el captulo tres versculo catorce donde dice: Y
respondi Dios a Moiss: Yo Soy el que Soy. Y dijo: As dirs a los hijos de Israel:
Yo Soy me envi a vosotros. Si bien los judos dicen que de aqu deriva el nombre
de YHWH o sea Jehov, estn en un error, pues el nombre de Jehov se dice antes
de este encuentro y si es as o sea ningn nombre, por qu no se poda
pronunciar ningn nombre si no es nombre, a qu nombre se refiere que tena
Dios? S que es muy complicado, el punto es que no se poda decir nada, haba que
decir Seor o sea Atn. En el versculo quince del mismo captulo dice:
Adems dijo Dios a Moiss: As dirs a los hijos de Israel: Jehov, el Dios de
vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado
a vosotros. Este es mi nombre para siempre; con l se me recordar por todos los
siglos. El punto es que cada vez que Dios se refiere a los judos dice que es su
pueblo y no nuestro pueblo, como que Jehov es el Dios de Israel pero no de
Moiss, y cuando se presentara al pueblo le dice que el Dios de Abraham, de Isaac
y de Jacob lo mand a Moiss para sacarlos de all, habla de ese Dios como si no
fuera de l.

Tiene razn profesor le dijo El-Kahal, realmente el pobre Moiss

siente que ese no es su Dios ni su pueblo, Moiss dice los hijos de Israel en
tercera persona, jams se hace partcipe de ese pueblo.
 Lo muy gracioso de esto es cmo se resalta la dificultad de Moiss para
hablar dijo Smith. La pregunta es por qu a Moiss lo haba hecho tartamudo
para encomendarle una tarea tan difcil como la de hablar con un gobernante. En el
versculo siguiente dice: Ahora pues, ve, y yo estar con tu boca, y te ensear lo
que has de hablar. Sin embargo Dios en vez de buscar la solucin en el milagro y
en su poder, le recuerda que tiene un hermano llamado Aarn para que hable por
l. Aqu hay algo muy raro o este Dios era capaz de poner y sacar la boca al
hombre o este Dios que habla con Moiss es de carne y hueso como nosotros.

Quizs es una manera del escriba de justificar que Moiss precisaba de un

intrprete para hablar le agreg Anabell, quizs haban dos idiomas y era
Aarn el que conoca los dos.

Eso mismo dijo Jonson los israeles hablaban el hebreo o arameo y los
egipcios hablaban el egipcio. Pero necesita un intrprete cuando Dios le
encomienda la tarea de hablar con el pueblo judo especficamente, y Aarn va a
cumplir esa funcin siempre, pero surge de la necesidad de Moiss de verse
imposibilitado de hablar con este pueblo en la misma lengua. Hay que tener en
cuenta que Moiss, segn la Biblia, vivi cuarenta aos en el palacio y luego vivi
otros cuarenta en el desierto de Median cuando huy por haber asesinado a un
egipcio, en ningn momento tuvo contacto con el pueblo judo hasta entonces.

Mientras Jonson y Anabell hablaban, los dems estaban inmersos leyendo

cada uno en sus Biblias y escuchando todo lo que se deca.

Hay algo Ben que no cierra mucho le interrumpi Smith,es muy

difcil que los judos se hayan reproducido a tal magnitud en tan poco tiempo, pero
suponiendo que fue as, hay otro dato que no estamos teniendo en cuenta.

Cul? le pregunt El-Sherbini.

Aqu en el versculo quince del captulo primero de xodo comenz

Smith a leer en la Biblia dice lo siguiente: Y habl el rey de Egipto a las parteras
de las hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra, y otra Fua y les dijo: Cuando
asistis a las hebreas en sus partos, y veis el sexo, si es hijo, matadlo; y si es hija,
entonces viva pero stas no le hicieron caso y aqu ms adelante en el versculo
veintids dice: Entonces mand a todo su pueblo, diciendo: Echad al ro a todo
hijo que nazca, y a toda hija preservad la vida. De este captulo se desprenden dos
cosas, una es la cercana del palacio con el Gueto judo, si los judos vivan en
Gosn se supone que la ciudad que est ah cerquita es Menphis y no Tebas, por lo
tanto no puede ser ningn Ramss el Faran que manda matar a los nios hebreos.

Y lo segundo? pregunt El-Kahal ansioso porque termine de

interpretar este captulo.

Cmo es posible que los judos sean tantos si hay que considerar que
generaciones de nios varones moran ahogados en el ro? les dijo Smith al resto
del grupoel nico que se salv supuestamente fue Moiss.

Una pregunta consult el anciano cmo es posible que solamente

dos parteras atiendan a tantas miles de mujeres cuando el Faran le encomend la
tarea de matar a los nios?

Ustedes estn suponiendo que la Biblia exagera el numero de judos?

pregunt El-Sherbini.

En realidad creo que el nmero podra ser hasta exacto si alguien lo cont
dijo Jonson, si suponemos que los judos de Moiss se unieron con los egipcios
de Akenatn, con todos aquellos egipcios que continuaban creyendo en Atn y que
no haban sido aceptados por el nuevo Faran.

Pero no era que Moiss y Akenatn eran la misma persona? pregunt

El-Sherbini.

Por eso le dijo Jonson mientras los otros escuchaban anonadados toda
esta interpretacin, quizs cuando Akenatn abandon su trono por la
intolerancia del clero de Amn y se march de la capital a su nueva ciudad o tierra
prometida, no solamente se fue con sus seguidores egipcios que eran miles, sino
que tambin se haba reunido con el pueblo judo, sus ancestros que estaban all en
Gosn a cambio de una tierra para ellos. Por eso quizs dentro del pueblo de Israel
haban dos clases, los levitas o sacerdotes de Adn / Atn y los dems hijos de
Israel, los que seguan a Jehov.
Captulo 5

Detrs del monte

Leila Nossar se haba marchado, no sin antes dejar preparadas las jarras de
caf. Esa noche se reunieron los tres arquelogos en torno a su hiptesis favorita.

As que ustedes suponen que la guerra civil que ocurri en Egipto en la

XVIII dinasta en tiempos de Akenatn fue el gran conflicto entre Moiss y el
Faran que cuenta la Biblia? pregunt Smith a Jonson y Anabell.

Nos parece que as fue. Ms que un problema entre egipcios, fue entre un
Faran judo y algn otro que le sucedi defendiendo el clero de Amn le dijo
Jonson.

Pero el Faran que sucedi a Akenatn fue Tutankamn! le

interrumpi Smith, eso es imposible. Supuestamente Tutankamn sucedi a su
padre Akenatn cuando an era un nio porque ste ya haba muerto.

Anabell permaneca en silencio siguiendo la discusin, algo no cerraba pero

tarde o temprano lo iba a encontrar.

Quizs Akenatn no haba muerto por aquellos das como suponemos

le corrigi Ben Jonson, en primer lugar jams encontramos su tumba para
certificar la fecha de su defuncin.

Y qu es lo que pasa con la tumba KN55? pregunt Smith acaso no

era ah donde nuestro profesor supona que era la tumba de Akenatn?, ah
claramente tenemos una fecha.
 Permtame corregirle interrumpi Anabell, el profesor no estaba
seguro si era la tumba de una sacerdotisa como se lleg a suponer. Aseguraba que
esa tumba estaba destinada a Akenatn, pero fue usada por otra persona.

Cmo es posible que sea usada por otro? pregunt incrdulo Smith.

Exactamente como ocurri con la tumba de Tutankamn. Esa tumba

estaba destinada a otra persona como Ayeh, pero debido a la inesperada muerte de
Tutankamn lo enterraron all.

Usted est suponiendo que en la tumba KVN55 tambin hubo una

muerte inesperada? pregunt riendo Smith.

Exacto le respondi Jonson.

Pero en esa tumba nuestro profesor haba encontrado artculos de la vida

de Akenatn insisti Smith.

Tambin los haba en la tumba de Tutankamn le respondi Jonson.

Por eso suponemos que quizs en esa tumba haba un familiar de

Akenatn dijo Anabell y es probable que all est su hermano Semenkare,
tambin Faran y corregente a l.

No le parece gracioso le interrumpi Jonson que dos hermanos sean

faraones o, mejor dicho, gobernaran y encabezaran una guerra civil en Egipto,
exactamente como ocurri en el xodo cuando Moiss y su hermano Aarn les
mandan todas las plagas a incluida la muerte del primognito?

No le parece extrao Alan, que la historia de Egipto no contara el suceso

del xodo? Una historia que dur algunas dcadas en un nico escenario como
Egipto y que no est documentada, cuando absolutamente toda su historia la
encontramos escrita ya sea en piedra como en papiros.

Pues entonces qu es lo que tenemos? pregunt Smith acaso usted

est insinuando que Moiss es el mismo faran Akenatn y que su hermano Aarn
es el mismsimo faran Semenkare, supuestamente enterrado en la tumba KVN55
en reemplazo de Akenatn?

Ni la de Akenatn ni la de la sacerdotisa que se cree le corrigi Jonson.

 El profesor Alan Smith dudaba. Haber trabajado con el profesor pakistan y
sobre todo en las excavaciones de Tell El Amarna lo nutrieron perfectamente de
toda esa historia. Un lugar que haba sido gobernado solamente por cuatro reyes
de la XVIII dinasta, fundado por Amenofis IV o Akenatn por la intolerancia del
clero de Amn en Tebas, seguido por su joven hermano Semenkare que fue
corregente durante dos aos tras una muerte sorpresiva e inesperada por todos.
Luego le sucedera su hijo Tutankatn, que bajo la presin del clero de Amn, se
cambiara el nombre para Tutankamn, a quien a su vez, con motivo de su
repentina muerte a la edad de dieciocho aos, lo suceder su to abuelo y ltimo
Faran conocido de Amarna, Ayeh quien gobernar por cuatro aos hasta su
muerte de ancianidad.

El profesor Smith trataba de imaginar la descendencia posterior. Cuando

muere Ayeh, un seor muy pero muy mayor que no haba dejado ningn
heredero, quedaba slo la hija de Akenatn, as que aprovechando el desconcierto
de todo Egipto, el general de las fuerzas armadas Horemheb se casa con una de las
hermanas de Nefertiti y asume su reinado.

Como general del ejrcito se senta harto de soportar a los grupos rebeldes
que adoraban a un Dios llamado Atn. El foco rebelde naca de aquel Faran
Hereje como fue conocido ms tarde Akenatn. Si bien Tutankamn y su clero
haban transado en reabrir los templos de Amn, la adoracin al Dios Atn
contina.

El faran Ayeh tambin era simpatizante del Dios Atn y quiz a ello se
deba su precipitada muerte. La cuestin que Horemheb, una vez en el gobierno,
busc desesperadamente a todos los seguidores de Atn para matarlos, haba que
ponerle fin a dos ideologas en un mismo pas. Horemheb hizo ostentacin de su
poder. Obro mediante la fuerza y el terror, borr todos los nombres de los reyes de
Amarna de todas las piedras, de todos los cartuchos reales y destruy totalmente la
ciudad de Akhet Atn en Tell El Amarna. Todas las piedras fueron usadas de
relleno en otras construcciones y todas las estatuas de Akenatn fueron destruidas.
Estaba prohibido escribir su nombre y cada vez que se referan a l lo
denominaban El Hereje.

En qu est pensando Smith? le pregunt Anabell.

Me estaba imaginando la historia del faran Akenatn dijo volviendo

en s Smith, su nombre fue prcticamente desconocido.

El Hereje dijo sonriendo Jonson.

Pobre de aqul que dijera su nombre por las calles dijo Anabell haba
pena de muerte por pronunciar el nombre de este Faran cuando Horemheb
asumi el poder.

Sin embargo ya en vida no pronunciaban su nombre dijo Jonson pues

muchos no aceptaban que se haya cambiado el nombre para Akenatn, que haya
dejado de ser un Amenofis, o sea un Faran vinculado a Amen o Amn para pasar
a estar vinculado a otro Dios como Atn.

Ni siquiera a su padre Amenofis III le gustaba todo ese fanatismo radical

que tena su hijo por negar a los dems dioses tradicionales record Smith
mientras le venan todas las imgenes de aquella poca. Cuando el gran
Amenofis III gobern un Egipto lleno de paz y prosperidad, las amenazas de
invasin estaban muy lejos de ocurrir. Tena un gran ejrcito y lo haba usado para
proteger las fronteras del norte y del sur. Sospechaba de las creencias de su hijo,
pero l no lo vea tan extrao, saba que provenan de su esposa, la reina Tyeh, una
extranjera con cultos diferentes a los suyos. Sus consejeros intentaron apartarlo de
aquella familia. Como la reina Tyeh vea que todos los consejeros del Faran
estaban en contra de su hijo y se perfilaba como heredero al trono un hermano
mayor llamado Tutmosis, comenz a tejer todas las redes para que su hijo, su nico
hijo fuera el prximo Faran. El primer suceso de la cadena fue la inesperada
muerte del hijo mayor de Amenofis III, Tutmosis V. Luego convenci a su anciano
marido para que nombrara corregente a su joven idealista hijo de diecisiete aos
para asegurarle el trono una vez muerto el padre. La reina Tyeh, de fuerte carcter,
siempre lograba lo que quera. El joven cambi su nombre por Akenatn o
Servidor al Seor, pero nadie tomaba muy en serio ese delirio de un solo Dios.

El profesor Smith continuaba imaginando cmo seran aquellos aos de

reinado. Qu problemas le haba trado aquella mujer, lleg a desconfiar de la
reina, e incluso quiz sospech que podra estar vinculada con la muerte de su
primognito Tutmosis V. El tena todas las dotes de rey, un fuerte carcter
adorador de la guerra, del ejrcito y la caza de leones. Ahora este flacucho medio
deforme con grandes caderas y brazos extremadamente largos, con un mentn
increblemente prominente y ojos saltones iba a ser el heredero de la corona. A
diferencia de su otro hijo a este no le gustaba la violencia, aunque vea en l una
gran tensin contenida. Nunca imagin como ira a despertar.
 La guerra civil estaba prxima. Este hijo de dbil contextura fsica nunca les
perdonara ni a su padre ni al clero haberlo enviado de nio a las tierras de Zar, al
norte de Egipto, en el delta donde vivan los judos, mientras preparaban al bello
Tutmosis para la corona. La excusa fue reunirlo con la familia de la reina. Ese
muchacho abandonado encerraba una gran rebelda y proyectaba una increble
venganza contra todos los que lo repudiaron.

En estos ltimos aos se ha escrito mucho sobre l dijo Anabell, de

cmo Egipto sobrevivi a la guerra y como se resolvi ese conflicto de tantos
faraones en pugna por el poder.

Formaron una especie de gobierno de colegiado dijo Jonson, cmo en

algunos pases de Sudamrica como Uruguay, donde cuatro presidentes
gobernaron en un solo periodo.

Si no me equivoco termin en golpe de Estado dijo Smith.

Como ocurri aqu en Egipto con Horemheb dijo Anabell, un terrible

golpe de estado, donde la mitad del pas fue empujada al exilio, quizs hacia el
Sina.

Espere un momento dijo Smith usted est suponiendo que todo el

xodo judo fue en realidad el exilio producido por una guerra civil?

Quiz dijo Anabell.

A usted no le parece extrao profesor interrumpi Jonson que los

atonianos, cuando eran gobierno, persiguiesen a todos los cultos de Amn-Ra?
Amn en hebreo significa muy y Ra, el gran Dios solar, en hebreo signifique
malo, o sea cuando decimos Amn-Ra estamos diciendo Muy Malo tanto en
hebreo como en atoniano.

El smbolo de Amn-Ra interrumpi Anabell, el gran carnero,

significan el demonio, tanto para la religin juda como luego para la cristiana. La
ciudad de Karnak se caracterizaba por sus esfinges con cabeza de carneros.

Increble! exclam Smith el macho cabro pens en voz baja.

Fue el mismo Moiss lo interrumpi Jonson quin impuso como

demonio al macho cabro cuando se le hizo el culto a Azazel, un demonio de
aquellos tiempos, ofrecindole un Macho Cabro desde un precipicio para
exorcizarse de todos los pecados en el libro de levticos.

Las imgenes que se le venan a la mente al profesor Smith. Aquella era su

segunda estada en Egipto. Haca poco haba llegado de Israel gracias a una beca
de investigacin promovida por sus profesores de egiptologa del Metropolitan
Museum of New York. El da que lleg se present ante el equipo del pakistan,
que como condicin de trabajo le exigi visitar el show de luces y sonidos de
Karnak en el Luxor, no tanto para obtener algn dato sino para que disfrutara de la
belleza imponente de aquellos templos durante la noche. All estaba el gran lago
sagrado de Ramss II y la gran avenida de los carneros. Todos pintados de luces
azules con un negro teln de fondo adornado de estrellas. En el patio de las mil
columnas tuvo su encuentro con Amn Ra. All sinti la inmensidad de la historia
y la grandeza de aquella cultura. Cmo no imaginar aquellos carneros, machos
cabros que hoy se haban convertido en representaciones del demonio. Le venan a
la mente las figuras de pentagramas invertidos, la magia negra, los aquelarres de
las brujas y Satans. Pensar que en el pasado aquel macho cabro fue la
representacin de la suprema bondad durante miles de aos, generaciones enteras
lo haban adorado como la ms suprema de las divinidades. Cmo cambian con el
tiempo nuestras percepciones de lo bueno y lo malo, lo sagrado y lo profano. Se
imagin a un inquisidor de la edad media caminando horrorizado por aquella gran
avenida de Karnak, con todos los machos cabros sentados uno enfrente del otro
custodiando la gran ciudad de las cien puertas. Por aquella avenida habran
pasado en su momento el gran Pitgoras, Aristteles y muchos otros.

Aquel espectculo nocturno haba sido inolvidable, tena razn el profesor

Tauseef en sentirse un privilegiado por entrar al refugio del tiempo en los templos
de Karnak. Fue su ms enriquecedora experiencia existencial.

Amn Ra / Muy malo dijo en voz baja Smith, mientras volva en s de

aquellas avenidas regadas de esfinges.

As es profesor le dijo suavemente Jonson mientras segua sus labios

esperando alguna frase ms para discutir, sin embargo ese grupo de egipcios
que sigui a Akenatn, a ese Hereje no se pudo quitar tan fcilmente a Amn Ra
de sus costumbres.

Por qu dice eso? le pregunt Smith.

Pues aquellos egipcios atonianos y judos liberados prosigui Jonson

cada vez que terminan una plegaria dicen la palabra amen que es el sinnimo de
Amn y no de as sea como muchos creen dijo clavndole los ojos a la
profesora Anabell.

Amenofis IV hizo lo contrario que su hijo Tutankamn lo interrumpi

Anabell, se quit el amen de su nombre y se coloc el de su nuevo Dios cuando
se auto-bautiz como AkenAtn, pero no se lo pudo quitar a su pueblo, que
continu repitiendo amen cuando terminaban una plegaria.

Hasta los cristianos heredaron esa palabra dijo pensativo Smith.

Y qu me dicen de los musulmanes? agreg Anabell ellos tambin

repiten amen.

Cuanto Egipto tenemos dentro de nosotros y no nos dbamos cuenta

coment Smith, desde el macho cabro hasta el as sea. Dos conceptos del
mismo Dios Amn, el mismo Dios que adoraron hace ms de seis mil aos.

Con el mismo don de la maldicin y de la bendicin lo interrumpi

Jonson.

Explquese mejor le respondi Anabell.

Ben Jonson se remont a la infancia, cuando estudiaba la Torah en el colegio.

Un da su maestro se detuvo en un versculo de la Biblia, aquel donde Dios nos
puso ante la obligacin de elegir los senderos de la vida. Era en el captulo once
versculo veintisis del Deuteronomio.

He aqu yo pongo hoy delante de vosotros la bendicin y la maldicin

dijo Anabell leyendo.

Exacto agreg Jonson, El As Sea y El Macho Cabro en el mismo

nombre Amen.

Una a una las horas continuaban transcurriendo, remontando poco a poco la

cuesta de la noche. Un delivery de shawarma les haba aliviado la preocupacin de
la cena. Ya haban planificado hacer una visita a las ruinas de Tell El Amarna y
buscar ms informacin sobre ese gran exilio de egipcios y judos.

Parece mentira que siempre cremos que el smbolo histrico de los

faraones de Egipto era Ramss II interrumpi Smith la engullida del gran bocado
que le estaba dando Jonson a su shawarma y sin embargo en el mismo Amenofis
IV se encerraba toda la historia.

Quizs encontremos algn otro Faran le interrumpi Anabell, la

Biblia no termina en el Pentateuco.

Puede ser agreg Jonson terminando de tragar su bocado pero

todava hay detalles de la historia de Akenatn que tenemos inconclusos y creo
que hay otro dato que nos acercara al xodo.

Cul otro? pregunt Anabell.

Su nombre respondi pensativo Jonson, cmo era conocido por la

gente.

Pens que ya habamos hablado sobre su nombre lo interrumpi Smith.

Era conocido por el Hereje por todos aquellos que no simpatizaban con
l aclar Jonson pero qu me dicen de los que simpatizaban con l.

La pregunta realmente haba cado en el vaco, pues Anabell y Smith no

entendan por dnde estaba viajando el pensamiento de Jonson.

Recuerden que Amenofis IV cuando subi al poder lo hizo en una

corregencia con su padre, por lo tanto Egipto tena un rey Amenofis III y su Hijo.

Claro! grit Smith, Akenatn tena diecisiete aos y el pueblo lo

conoca como El Hijo del Faran.

Hijo / MOSS en egipcio dijo pensativa Anabell, el pueblo lo conoca

como Moss, las seiscientos cincuenta mil personas que salieron de Egipto lo
conocan como Moss / Moiss.

Si lo quieren ms claro habra que echarle agua dijo Jonson, como

dicen algunos por all. Definitivamente este Faran tiene que haber sido Moiss,
que en hebreo se escribe MShH y que el mismo Freud ya lo habra identificado con
la palabra egipcia de hijo o nio de Egipto, cuando explic al mundo los nombres
de RaMos o Ramss y TutMos o Tutmosis. Aqu pasa lo mismo, este hijo del
Faran es Akenatn.

Cuando era un muchacho de veintitantos aos comenz a especular

Smith quizs fund la ciudad de Akhet Atn en Amarna.
 Luego la intolerancia fue tan grande agreg Anabell entre el pueblo
egipcio y esta nueva cultura, que el muchacho trat de eliminar el rastro de la vieja
cultura de Amn Ra en todo Egipto.

Quiz huy de Tebas por haber matado a un Dios egipcio y no a un

hombre egipcio como cuenta la Biblia dijo irnicamente Jonson.

Esa guerra civil que se establece en Egipto interrumpi Anabell dur

aproximadamente los diecisiete aos que Akenatn permaneci en el poder. Luego
muere su hermano, el corregente y en trminos militares pierde la guerra. La
historia egipcia abruptamente no nos habla ms de Akenatn y misteriosamente
asume Tutankatn, cambiando rpidamente de nombre. Sin embargo, la Biblia nos
cuenta que s hubo un gran exilio o xodo desde las tierras frtiles del Nilo a los
desiertos egipcios del Sina.

No nos olvidemos que la Biblia agreg Jonson nos cuenta que Moiss
sali dos veces del palacio de Egipto hacia el mismo lugar, primero a Median y
luego Sina, que son exactamente el mismo lugar.

Parecera ser interrumpi Smith que los desiertos del Sina fueran
como hace unos pocos aos atrs en la guerra fra, los lugares de deportacin de
exiliados polticos, algo as como la Siberia Rusa.

Podra ser continu Jonson, segn la Biblia primero se fue solo y

luego, cuando volvi a reclamar su trono, se fue con la mitad de Egipto que no
aceptaba el clero de Amn.

Tiene sentido los interrumpi Anabell pero habra que ver en

profundidad las dos historias, revisar la Biblia captulo por captulo y versculo por
versculo para ver qu otras cosas podramos encontrar.

Propongo comenzar a leer con sumo cuidado el xodo bblico dijo

pensativo Smith e ir para Tell El Amarna en busca de restos que nos puedan
ayudar a comprobar estos dos grandes sucesos.

No se olviden reflexion Anabell que era sobre este mismo punto que
estaba parado nuestro profesor Tauseef Ur Rehman.

...
 La costa estaba cercada por una infinita cadena montaosa naciente y por
un mar inmenso y gigante que todo lo pareca ocultar, como los desiertos que
mueren en l. Esos desiertos que supieron guardar las ms grandes culturas del
mundo se asociaba con uno de los mares ms llenos de vida que se encuentran
sobre la tierra.

Conocido como Mar Rojo o Yam Suf, baa sus aguas en las arenas de
cinco tierras ridas milenarias, las de Egipto por el oeste y norte, la de Israel /
Palestina y Jordania en el noreste y por ltimo las de Arabia Saudita, donde naci
Mahoma, al este. La misma magia y encanto de la zona que cautiv a las culturas
milenarias sigue prcticamente intacta. La pennsula del Sina, desde los aos
sesenta cuando fue invadida por Israel tras la guerra de los seis das, no solamente
fue utilizada como zona militar sino tambin como lugar predilecto para el turismo
y el buceo. Fue a partir de entonces que proliferaron ciudades costeras como
Dahab y Sharm El Sheik.

La luna llena dibujaba luces y sombras que el tenue sol de la tarde ya no

poda ocultar. Sin embargo, aquel cielo oscuro recortado desprolijamente por las
montaas segua siendo el punto de preocupacin para un pequeo nmero de
beduinos que desde haca horas aguardaban sentados alrededor de una caprichosa
fogata.

En el centro de la reunin, el fuego remarcaba los movimientos de manos.

Uno de los beduinos sac la tetera del fuego, otro iba partiendo el pequeo bloque
de azcar con una piedra y colocaba los pedazos en un plato hondo.

Nihad, oculto detrs del espeso humo, permaneca inmvil vagando entre
sus pensamientos. Haca unos pocos das haba hablado con aquel inspector en
Luxor. Saba que junto a un ayudante venan hacia las cercanas del Monasterio de
Santa Catalina para seguir investigando las misteriosas muertes y desapariciones
de los arquelogos. Uno de los hermanos estaba al tanto de todo lo que estaba
ocurriendo en El Cairo y en Luxor, de los movimientos de Sherbini y Kahal y hasta
de quienes sospechaban. Era por eso que el pequeo grupo estaba montando
guardia sobre el camino que vena desde el canal de Suez rumbo a la ciudad de
Sharm El Sheik para dirigirse al pequeo poblado de Santa Catalina.
 Nihad! exclam el que parta la azcar en pequeos pedazos qu es
lo que haremos cuando aparezcan los inspectores?

Estamos en el ms famoso de los lugares estratgicos le respondi

pensativo Nihad , aqu es donde Isis logr encontrar el ltimo fragmento de
Osiris luego de haber sido despedazado por su hermano.

En realidad, todos conocan la historia de los cuatro hermanos que en el

principio de los tiempos haban gobernado Egipto, cmo Set, el hermano mellizo
de Osiris que lo meti dentro de un sarcfago gastndole una broma en el medio
de un banquete y aprovechando su inocencia lo amarr y parti en trece pedazos.
Luego se encarg de dispersar todos los pedazos a lo largo del Nilo. Cuenta la
leyenda que Isis logr encontrar y recomponer todos los pedazos de Osiris, su
hermano y marido, salvo el su miembro, que fue comido por un pez. De todas
maneras, a travs de la magia de Thot, logr concebir a un hijo sin contacto sexual.

Seguramente hay un asesino muy cercano a nosotros continu Nihad,

lo hablamos la ltima vez que nos juntamos con el maestro, ellos estn en una pista
certera y por algo estn viniendo. Nuestros secretos no pueden salir a la luz y si
hay un asesino dentro de estas filas o muy cercanas a ellas, tenemos que
encontrarlo nosotros primero para asegurarnos que no hable nunca ms.

Haca mucho fro y el fuego daba sus ltimos suspiros. El viento soplaba con
fuerza y la noche estaba despejada. A lo lejos se vean algunas luces, quiz algn
campamento militar apostado en la ruta. La rutina era siempre la misma: detener
al bus, registrarlo y pedir documentos, pasajero por pasajero.

Mezclndose con el viento se escuchaba un motor V8 que se aproximaba.

Cuando los beduinos levantaron la vista y observaron el stop militar desde las
alturas, notaron tambin que dos buses en fila india se aproximaban.

Tienen que venir en uno de ellos pens Nihad.

Uno de los mnibus continu por el camino que se diriga a Sharm El Sheik,
mientras el otro tom el camino de la izquierda que se diriga hacia el poblado de
Santa Catalina a los pies del Monte Sina.

Son ellos! dijo otro beduino, ningn bus se dirige al Monasterio.

Todos se levantaron al mismo tiempo para contemplar el sinuoso recorrido

del bus que, luego de andar unos kilmetros, se detena en el pequeo pueblo.
Desde un punto de viga uno grit que se trataban de dos personas.

Avisemos al maestro dijo Nihad, desarmen el campamento grit al

montar su camello, mientras se repeta a s mismo que no encontraran el secreto.

Nihad y los dems compaeros entraron en la tienda donde haba otros

beduinos sentados bebiendo t.

Maestro ya estn aqu exclam Nihad preocupado.

La pregunta que habra que hacerse es: por qu estn aqu? les dijo el
maestro a todos los que estaban a su alrededor, si es por la muerte de Badi,
nuestro compaero, y sospechan de nuestro grupo o estn detrs de la verdad que
guardamos.

Por cualquiera de las razones que sean interrumpi uno de los

ancianos ellos no deben de estar. Si se acercan a nosotros nos obligarn a violar
nuestro voto del silencio.

Esto no nos hace bien dijo Nihad, si no encontramos a la brevedad al

responsable de la muerte de nuestro compaero, ellos caern sobre nosotros y
comenzarn a indagar los vnculos que unan a Badi y el por qu de su muerte.

El maestro observaba que Nihad se comportaba demasiado prepotente y

ansioso, sospechaba que algo ms lo inquietaba y se qued pensativo en sus
palabras y en cada uno de sus gestos. Pens que quera quitarse a los inspectores
de encima para protegerse a l mismo.

Los forasteros llegaron al poblado de Santa Catalina y se hospedaron en el

hostal frente al pequeo centro comercial donde venden baratijas y recuerdos del
monasterio. All tambin haba pernoctado tiempo atrs el pakistan.

Dris era el hijo mayor del dueo del hostal, trabajaba all oficiando en todas
las labores hoteleras desde pequeo. Alto, moreno, delgado y con una enorme
nariz, vesta una holgada camisa, pantalones blancos y ofreca una amplia sonrisa
mientras serva el t de bienvenida a los honorables invitados. Su padre,
Mohamed, fumaba desde temprano en su narguile. Conoca bastante bien al
pakistan.

Siempre viajaba de aqu para all con el mismo taxi local le coment a
El-Kahal.
 A los inspectores les sorprendi la precisin. La fidelidad al mismo chofer se
deba no tanto a una eleccin como a una obligacin: todo el poblado posea solo
dos taxis, uno era una Toyota roja pick up y el otro un Peugeot que raras veces
consegua encender. Su chofer se haba vuelto con el tiempo en un hbil gua
turstico de lugares exticos.

Dris recordaba al profesor con pena, se haba enterado de su muerte por los
comentarios que llegaban de la ciudad. Sola viajar al monte en compaa de algn
beduino de la zona. El nombre de Badi apareci pronto en los labios de Dris. Era
uno de los tantos beduinos que tena el campamento en las cercanas del
Monasterio. El-Sherbini le pregunt si se refera a Badi Haseff, pero no conoca su
apellido.

El-Sherbini pregunt por alguna secta copta o que llevaran tatuajes en forma
de cruz.

S, s respondi Dris son un grupo bastante numeroso que viven del

otro lado del Monte. Dicen guardar un gran secreto que ser revelado en el final de
los tiempos.

Es posible que Badi perteneciera a ese grupo le dijo Mohamed, en

realidad no s qu beduino no pertenece a sectas extraas. Desde aqu se puede
llegar a pie, sin necesidad de tomarse un taxi.

Un hombre haca guardia cuando llegaron los inspectores. Los salud y les
hizo una seal para que entrasen como si los estuvieran esperando.

Quin no se conoce a s mismo no conoce nada, mas quin se conoce,

vino a conocer la profundidad de todas las cosas.

Terminaba de leer el maestro a sus discpulos un pergamino mientras estos

al unsono decan Amen.

Pueden sentarse con nosotros les dijo al ver a los inspectores

sealndoles su costado mientras se reverenciaban con un Salam Alekum . El-
Sherbini no tard en reconocer al mozo del hotel en Luxor y salud especialmente
a Nihad, mientras ste inquieto le devolvi el saludo.

La reunin estaba bastante asistida, por todos los rincones haban narguiles,
la gran sala pareca estar tapizada de alfombras persas al igual que las paredes, por
una de ellas haban hecho una ventana con un sistema de vaivn, las lonas de los
techos dos por tres se inflaban y con un sonido fuerte y estruendoso se amainaba
en seco con el viento. All dentro estaban todos de turbantes y en el medio haba
un gran plato de hierro con bocadillos dulces y golosinas.

Nihad levant el plato y lo ofreci a los nuevos huspedes.

Los dulces son para endulzar la boca en el momento de pronunciar la

palabra de Dios les dijo mientras los inspectores tomaron con gusto varios y se
los llevaron a la boca.

As es, estamos buscando la profundidad de las cosas le dijo El-Kahal

mientras masticaba uno.

No hay necesidad de blasfemar las palabras de las sagradas escrituras de

Santo Toms le reproch Nihad para decir que estn detrs de un asesino.

Les pido disculpas les dijo haciendo un gesto de sumisin pero en el

momento de entrar me pareci que las frases eran para nosotros. No saba que
haba beduinos que siguieran a los evangelios apcrifos dijo pensativo el
anciano, pens que esos grupos de cristianos o judos reformistas no existan
ms. De todas maneras estamos intentando aclarar algunos homicidios.

Entre ellos el de un miembro de vuestro grupo llamado Badi lo

interrumpi El-Sherbini.

Nosotros lamentamos muchsimo ese incidente y tambin queremos

encontrar al culpable les dijo el maestro.

Por qu cree que mataron a este hombre? le pregunt El-Sherbini

acaso este tipo de grupos no paga con la muerte revelar alguno secreto?

Es verdad que nosotros tenemos un juramento le respondi el

maestro pero cuando decimos que pagamos con la muerte no nos referimos a la
muerte fsica, nos referimos a la muerte espiritual, aquel de nosotros que revela
uno de los secretos, para nosotros es un hombre muerto, pues no le dirigimos ms
la palabra ni la mirada, nadie puede hacer negocios con l ni con su familia. El
nico que decide nuestra vida o nuestra muerte es Dios.

Pues aqu no fue Dios quien mat a Badi ni a un profesor pakistan le

reproch El-Sherbini. Ellos estaban muy cerca de conocer algo o de ensear al
mundo algn descubrimiento pero fueron callados antes de que pudieran decir
una sola palabra.

Es posible interrumpi Nihad mientras todos lo observaban

aterrorizados pero no fuimos nosotros los encargados de llevar a cabo el
mandados de Dios.

Imagino que su juramento adems del silencio incluye no faltar a la

verdad le dijo El-Kahal dirigindose a Nihad al que lo notaba incmodo.

Pens que eran un grupo del Islam dijo sorprendido El-Sherbini.

Djenme que les cuente un poco de qu se trata nuestro grupo

interrumpi el maestro a los inspectores, nosotros somos cristianos que
seguimos fieles a las verdaderas y sagradas escrituras que el canon catlico
romano dej fuera.

Los dos inspectores se acomodaron y se dispusieron a escuchar. Un joven

acerc una fuente con varios vasos de t y hojitas de menta.

La tradicin cuenta que hay cuatro evangelios directos que, en el siglo dos
o tres de nuestra era, fueron prohibidos por un emperador romano que nombr al
cristianismo como religin oficial del imperio comenz a contar el maestro.
Esto ocurri en una ciudad llamada Nicea. Al principio el cristianismo era bastante
desorganizado, algunos grupos cristianos crean en un Dios. Otros insistan que
eran dos. Haba unos que llegaron a creer en treinta dioses y otros en trescientos
sesenta y cinco. Los primeros cristianos vivan en comunidades clandestinas que
por lo general estaban ubicadas en las periferias de las ciudades y tenan muy poco
contacto unas con otras. Esas comunidades eran lideradas en general por personas
que haban conocido a Cristo y cada una tena sus reglas.

Quizs el gran error de su profeta fue no dejar nada escrito dijo el

anciano El-Kahal.

De todas maneras si hubiera dejado algo escrito nunca hubiramos tenido

la certeza de que l lo escribi les dijo el maestro como ocurre con su Corn.

Es verdad interrumpi El-Sherbini pero por lo menos de esa manera

podramos tener una mentira sola y no tantas entre canonizadas y apcrifas llenas
de contradicciones.

Tanto en el Brit Jadash o Nuevo Testamento continu el maestro sin

hacer mucho caso a las palabras de Sherbini como en los textos apcrifos el
mensaje es el mismo, simplemente que en los apcrifos como el de Toms
encontramos medios para llegar a Dios que permanecen ocultos en los otros libros
cannicos.

Y por qu fueron declarados apcrifos? pregunt Sherbini mientras los

dems contaban cada una de las palabras que deca el maestro y el humo de los
narguiles junto al aroma ctrico de los tabacos impregnaban a cada uno y cada
rincn del recinto.

Es muy complicado de explicar les dijo el maestro. En los primeros

tiempos de nuestra era, haba varios grupos que se decan cristianos o judos
reformistas continu hablando el maestro a sus discpulos y a los inspectores
que escuchaban con atencin, entre ellos dos grandes sectas que a pesar de
seguir el mismo fin o al mismo profeta, se repelan entre s a muerte. Unos eran los
judos ebionitas, parece mentira, pero crean en Jess como el Salvador del pueblo
hebreo, solamente del pueblo hebreo. Ellos continuaban festejando el Shabat y
todas las dems leyes del judasmo, inclusive los que vivan aqu en Egipto cuando
rezaban lo hacan mirando hacia la tierra santa de Jerusaln. Vemos que esa
prctica de mirar hacia el lugar sagrado es muy antigua y no solamente de los
musulmanes. Ellos crean en Cristo y le daban una gran importancia en sus
enseanzas pero no por ser el hijo de Dios como creen los cristianos comunes, sino
por haber llevado a la perfeccin la ley judaica, la Torah.

Realmente cuesta creer que hayan existido grupos judos que defiendan a
Jess le interrumpi El-Kahal.

Pero eso no es todo continu el maestro, haba otra secta que tena
ms fuerza que los ebionitas y eran los llamados marcionistas. Afirmaban que
existan dos dioses. Uno era el arcaico y legendario Dios de los judos, responsable
de todo lo malo del universo. El otro Dios, era nuevo, el de la nueva alianza
Jess, que haba nacido para liberarlos de la divinidad malvola. Sin embargo
estos cristianismos fueron condenados en el Siglo II como herejes.

Y por qu fue condenado tan temprano este tipo de cristianismo?

pregunt El-Kahal si no atacaba en nada a la fe cristiana?
 La razn principal continu el maestro es que la existencia de dos
dioses totalmente opuestos, exclua a la culpa cristiana.

Sin embargo los cristianos tienen a Satans por todas partes le

interrumpi El-Sherbini que pareca harto de tantas explicaciones de orgenes
religiosos.

Es verdad que los cristianos creemos en Satans pero como entidad

inferior a Dios. Fue Dios quien cre a Satans y no estn equiparados en jerarquas
en el universo. Los marcionistas crean directamente en un Dios que haba creado
al mundo, el que lo haba hecho imperfecto y lleno de maldad, y al mismo tiempo
responsable por todos los sufrimientos de la tierra.

Algo muy parecido a la creencia de los gnsticos agreg El-Kahal.

Es verdad afirm el maestro, ellos fueron una secta emparentada con

los marcionistas, pues crean que el universo haba sido creado por una divinidad
imperfecta y no haba que sentirse culpable por los males que existen en su obra.
Sin embargo, la gran diferencia que plantearon los gnsticos es que esa divinidad
le incorpor a cada ser humano una chispa divina, justamente la llamada gnosis
o conocimiento en griego, que nos da la capacidad de despertar de esa
imperfeccin y conocer la verdad. Ellos plantearon que si los hombres conseguan
acumular el conocimiento o gnosis lograran liberarse de ese mundo malo y
estaran salvados.

Entonces qu tiene que ver Cristo con ellos? pregunt El-Sherbini.

Cristo para los gnsticos sera un enviado de ese Dios verdadero, cuyo
objetivo sera ensearlos a despertar. Para ellos, la escritura y la lectura cumplan
un papel muy importante en ese proceso de acumulacin de conocimiento, y por
eso dejaron muchos textos como resultado de esa bsqueda por la libertad. Es por
eso que muchsimos de los libros apcrifos de las sagradas escrituras son gnsticos
donde se aprecia una fuerte influencia griega en el cristianismo.

Es cierto interrumpi El-Sherbini acaso Jess no dijo yo soy el alpha

y el omega?

Exacto dijo el maestro, Jess no hablaba griego, en todo caso hubiera

dicho yo soy el aleph y el tav, la primera y ltima de las letras del alfabeto
hebreo y arameo. Lo ms sorprendente de todo esto continu es que existan
decenas de grupos esparcidos por todo el mundo, ya sea en los desiertos como en
Roma, la capital del imperio. All estaban dos de los discpulos ms importantes de
Jess, Pedro y ms tarde Pablo. Esos grupos al principio eran exactamente igual de
representativos que los del resto del mundo, pero por la proximidad que tenan
con la administracin del Imperio romano fueron mamando el arte de la
burocracia y de la jerarqua en el orden. De los grupos cristianos del momento, el
romano fue el ms organizado y jerarquizado por todos hasta hoy, con su sede en
el Vaticano.

Si no me equivoco fue por un emperador romano que se bautiz en la

religin cristiana y la expandi por todo el mundo conocido le coment El-
Kahal.

As es continu el maestro fue Constantino en el ao trescientos doce,

y entre todas las sectas cristianas que haban en el momento, eligi al cristianismo
de Roma, el de Pablo especficamente. Este emperador administraba un imperio, el
ms grande de todos los tiempos, un imperio que se deca universal, por eso
cuando eligi a la Iglesia romana, quera que se convirtiera tambin en una Iglesia
universal. Trece aos despus de su bautismo la Iglesia se reuni para decidir qu
era Cristiano y qu no lo era, los obispos de Roma eran ms organizados y tenan
el apoyo total del emperador, fue por eso que el Credo de Nicea acabara por
convertirse en la doctrina oficial que todos los cristianos deberan aceptar para
participar de la Santa Iglesia Catlica, Apostlica, Romana.

Curioso escrut El-Sherbini luego de dar un sorbo al t, parece que el

cristianismo se hizo a imagen y semejanza de un emperador y no de Cristo.

Es verdad dijo el anciano y cmo es que grupos como el de ustedes

lograron sobrevivir a tantos miles de aos?

A travs de nuestro juramento le respondi Nihad que estaba sentado

frente al anciano, slo por el juramento que cada uno de nosotros guarda hasta el
fin de sus das.

Y porque nos mantuvimos en secreto como los grupos del desierto

continu el maestro. Cada una de esas comunidades cristianas segua un cierto
conjunto de textos y repudiaban otros. Una de las grandes coincidencias que tenan
fue considerar legtimos los evangelios de Marcos, Matas, Lucas y Juan. Todos los
textos o manuscritos que no daban importancia a la crucifixin de Cristo fueron
prohibidos. El grupo de la primera iglesia romana haba crecido en violentas
persecuciones y valorizaba sobremanera el martirio de la carne humana asociado
al martirio de Cristo.

Qu impresionante exclam El-Sherbini que haba parecido despertar

luego de or todas las masacres que haban hecho con los primeros cristianos.
Pens en la gran contradiccin que caracterizaba a esos cristianos que haban sido
torturados y luego cmo ellos torturaran en la Inquisicin a los judos y rabes.
Realmente estaba comenzando a comprender la psicologa de los primeros grupos
cristianos como mrtires de las persecuciones y la identificacin que haban hecho
con Cristo.

Y cuntos evangelios quedaron fuera? pregunt El-Kahal.

Nadie sabe con exactitud cuntos evangelios fueron estigmatizados como

apcrifos y quedaron suprimidos del canon de la iglesia romana le respondi el
maestro, de todos slo cuatro y nada ms que cuatro fueron considerados
correctos. Segn un decreto de un obispo de Alejandra nadie poda agregar ni
quitar una lnea ms a ese canon impuesto bajo pena de muerte. A partir de esa
fecha existi un solo cristianismo.

Y qu fue lo que sucedi con aquellos grupos que vivan en los desiertos?
pregunt nuevamente el anciano.

Esos grupos eran los llamados Nazrie-ha-brit o Guardadores de la

Alianza, conocidos como los Nazrim en plural, esta palabra fue una de las
primeras designaciones que tuvieron los primeros cristianos le respondi el
maestro.

Que parecido con Nazareno le interrumpi El-Sherbini.

Eso mismo continu el maestro, fue Marcos el apstol el que

relacion la misma palabra con Nazaret y fue la confusin que hizo que ms tarde
esta ciudad se convirtiera en lugar de peregrinacin.

O sea que ustedes creen que Jess no era de Nazaret? le pregunt El-
Kahal.

Las escrituras dicen que Jess era de Beln respondi y al mismo

tiempo era Nazareo, pero no por ser de Nazaret sino por el sacerdocio que
practicaban los judos de dedicarse a Dios. Est escrito en el libro de Nmeros que
todo el tiempo que se dedique al Nazareato no pasar navaja sobre su pelo.
 Ahora entiendo la confusin de Nazaret dijo en voz baja El-Sherbini.

Pero como les deca, uno de esos grupos del desierto, los Nazrim, fueron
los tomasinos, los seguidores del apstol Toms o Santo Toms, ellos eran una
secta aparte. Estos tambin crean que el conocimiento era la esencia fundamental
para la salvacin, pero iban ms all, pues para ellos la bsqueda del conocimiento
era totalmente individual.

Imagino la que se arm por aquellos tiempos dijo riendo el anciano

cuando los romanos queran imponer un imperio totalitario y se encontraron con
estos muchachos que iban detrs del conocimiento interior y la salvacin
individual.

Y cmo es posible que nada de eso se haya sabido antes? pregunt El-
Sherbini.

Porque estos grupos fueron perseguidos, pues se oponan a todo tipo de

jerarqua y por lo tanto a la Santa Iglesia. La salvacin al estar dentro de cada uno
de nosotros, al estar al alcance de nuestra mano y no precisar de la ayuda de un
padre, representaba una amenaza al orden establecido, tanto a la iglesia como al
imperio.

La noche continuaba fra y con mucho viento, en la tienda no paraba de

escucharse el sonido a mil voces gritando y vociferando. Los discpulos del
maestro siempre tenan la misma costumbre de discutir enardecidamente sobre
Dios, el hombre y el desierto de la vida.

Todava no puedo creer que durante tantos miles de aos los cristianos
hayan credo que Jess hablaba en griego cuando dijo que l era el alpha y el
omega le coment El-Kahal al maestro.

Sin embargo entender el significado en el idioma original tiene otro valor

y otros secretos.

A qu se refiere? pregunt El-Sherbini inquieto mientras daba un sorbo

a un nuevo t.

Segn las escrituras el hombre cuando fue creado comenz a contarles

el maestro lo hizo en el da seis y no de casualidad. En la antigedad el seis es el
nico nmero o, mejor dicho, letra (ya que antiguamente no existan los nmeros),
que tiene cuerpo y alma.

La verdad que no entiendo de qu estn hablando dijo El-Sherbini.

As es inspector continu el maestro las letras, por ejemplo las vocales

que no precisan de la lengua, labios o dientes ni ningn otro elemento fsico para
ser emitidas se dicen que salen del alma y que no tienen cuerpo. Sin embargo, las
consonantes tienen cuerpo ya que dependen del aparato bucal para ser emitidas.
La letra seis en hebreo es la vav que tiene sonido v como consonante o como
o o u, o sea es una letra consonante y vocal, con cuerpo y alma. La palabra
Barashit que quiere decir Gnesis en hebreo, se puede dividir en dos para formar
la palabra bara que significa creacin y shit que quiere decir seis, o sea la
creacin del seis. Por eso siempre el hombre se representaba con el nmero seis.

Entonces qu es lo que significa el triple seis? pregunt El-Sherbini.

Es el nmero del hombre tres veces grande respondi el maestro.

Pero no est escrito que es el nmero de la bestia o Satans en la Biblia de

ustedes? pregunt El-Kahal.

Es verdad pero tambin es el nmero de Dios.

Cmo es eso? pregunt El-Sherbini.

En realidad el nmero de la bestia surgi a partir del nmero del hombre,

o mejor dicho del hombre perfecto que fue nuestro seor Jess. Ya que el nmero
del mal tena que ser exactamente igual al del bien pero de una manera contraria,
antiguamente las fuerzas se medan con los poderes de los nmeros de las
palabras. Por eso el Apocalipsis cuando habla del mal con el triple seis quiere decir
que es un mal altamente destructivo como la misma fuerza contraria a la creacin.

En ese momento el anciano meti su mano por dentro de su tnica que

estaba sobre sus pantalones y tom su billetera, mientras el maestro continuaba
hablando lentamente. Encontr doblado el viejo papelito que le haba dado el
seor Lewin en el Bicuaj del viejo Cairo.

Usted dijo que el nombre de Jess tiene que sumar seiscientos sesenta y
seis? lo interrumpi el anciano mientras desdoblaba la hoja y reconoca
nuevamente a cada una de las letras del alfabeto hebreo con sus nmeros. El-
Sherbini se acerc y trat de entender de qu se trataba ese papelito y se pregunt
cmo le haba llegado a manos del anciano.

As es respondi el maestro el nombre de Jess en hebreo es shem

Yoshua.

Usted me lo podra escribir en este papel? le pregunt El-Kahal

mientras lo daba vuelta y se lo extenda. Con un bolgrafo el maestro escribi ShM
IHShVH. El viejo comenz a sumar. Coloc su papelito extendido y comenz a
reconocer cada una de las letras y anotar el nmero al costado.

20 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

K I/Y T J Z V H D G B A

30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400

L M N S O P Tz Q R Sh Th

Entonces reconoci la Sh y le coloc el nmero trescientos al lado y as

sucesivamente, M cuarenta, luego I un diez, un H cinco, una Sh trescientos
nuevamente, una V seis y finalmente un H cinco.

Increble!,esto es increble! repiti sin poder dar crdito a lo que

acababa de aprender, cmo es posible que el mismo nombre de Jess sume
seiscientos sesenta y seis, el nmero de la bestia?

La gente le teme a ese nmero por la mala fama que le hicieron los
cristianos, pero es un nmero mgico para los magos y sagrado entre los
sacerdotes de la antigedad le dijo el maestro.

O sea que nosotros estamos representados con la letra vav o seis le

dijo el anciano para que continuara hablando.
 As es dijo el maestro golpeando su cabeza, como que haba recordado
que haba dejado toda una explicacin por la mitad. Veo que usted tiene muy
buena memoria le seal a El-Kahal.

Estos temas me apasionan y los considero serios le respondi el anciano.

Como les deca, el hombre es el nmero seis continu el maestro y

Cristo, cuando dijo yo soy el aleph y el tav, form la palabra ath qu quiere decir
letra o el, pero si colocamos la letra vav que es la letra de conjuncin como la
y nuestra, y que al mismo tiempo es el nmero seis, nos queda avth que
quiere decir verbo, o sea cuando dijo yo soy el aleph y el tav lo que estaba
diciendo era yo soy el Verbo, el mismo verbo divino que se refiere Juan
cuando comienza su libro en el captulo primero con el ttulo: El verbo hecho
carne. En ese momento El-Sherbini abre su Biblia en el Nuevo Testamento, en el
Evangelio segn San Juan y comienza a leer:

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era

Dios. Realmente es increble como todo est conectado y con un sentido que
jams me hubiera imaginado exclam El-Sherbini.

Mientras tanto por la mente de El-Kahal comenzaron a cruzarse ideas que

parecan no tener sentido entre s. Tom el papel que haba mostrado a su
compaero, lo dobl nuevamente y lo guard en la cartera. Haba algo que no le
cerraba y record con lujo de detalles el tatuaje que tenan el pakistan y Badi en
sus espaldas. Haba supuesto que los miembros que llevaban ese tatuaje eran
judos o por lo menos una congregacin fundada en la poca de la inquisicin por
el Rab Meir Ben Mendel. Tena grabada en su mente la hoja de fax que haba
llegado de la jefatura de El Cairo cuando estaban en Luxor en el momento que era
leda lentamente por su compaero.

Qu me puede decir de Acacia? le pregunt El-Kahal al maestro,

mientras El-Sherbini cabeceaba como entendiendo el objetivo de la pregunta.

No entiendo su pregunta inspector le respondi.

Tatuajes de guilas bicfalas le dice algo? le interrumpi El-Sherbini.

En una maniobra rpida El-Sherbini tom a Nihad que estaba a su lado y le

baj la tnica, dejando al descubierto la oscura espalda. Para su sorpresa, no
encontr nada, ningn tatuaje. El-Sherbini revis a otros de los muchachos. Nada.
 Qu significa todo esto? grit el maestro qu es lo que estn
buscando?

Dnde tienen los tatuajes del guila? pregunt gritando El-Sherbini.

Nosotros tenemos un solo tatuaje, es una cruz y es en las muecas le

respondi el maestro.

Los inspectores quedaron perturbados. Estaban convencidos que el grupo al

que perteneca Badi estaba emparentado con Acacia.

En nombre de mi compaero y yo les pedimos mil disculpas por este

incidente le dijo El-Kahal al maestro y al grupo, lo sentimos mucho, estbamos
convencidos que este grupo perteneca a la congregacin que se tatan un guila
bicfala en la espalda.

...

El brasero continuaba encendido. La pinza pronta para seleccionar una

ardiente roca para el narguile de Al-Raghib. Era la temporada donde el viento
sopla cargado de pesadillas y fantasmas. La arena se filtraba por debajo de las
cortinas que su mujer un da teji con sus propias manos. El recinto permaneca en
penumbras, sombras perennes que contrastaban con aquel pasado luminoso y
maravilloso que aquella ciudad fue un da. En las maanas, aquel sol ardiente que
en el pasado irradi de esplendor a Siwa, hoy resaltaba su miseria. De da o de
noche, slo plidas sombras la vestan con disimulados retazos.

La poca de los faraones haba acabado, las sociedades se haban sublevado

contra el pasado, contra lo intacto e inerte. Los mundos cambian, se transforman,
caen en pendiente desde la cima de la montaa, y vuelven a escalar con dispar
suerte para permanecer en ella. Al-Raghib haba sido elegido mucho tiempo atrs
para el sucesor de su padre. Pero aquel que hereda y no conquista, a la larga es
conquistado.

El fracaso y el Apocalipsis siempre fue el nico augurio para esta sociedad

que se rega por herencias y herederos. Al-Raghib se haba dado cuenta tarde de
todas estas cosas, a veces pensaba en el gran Alejandro, que a corta edad lleg a
Egipto, directamente a Siwa con sus siete amigos para ser nombrado Faran de
todo el Nilo. A diferencia de otros, l no iba a preguntar su futuro al orculo, se lo
ordenara. Fue un arquitecto de su propio destino.

El viento arreciaba, el rebuznar de los taxis insista de manera continua y el

polvo de la tierra no dejaba parte sin visitar. El oasis pareca un infierno. Los nios,
de tnicas azules y celestes, luchaban con los burros sujetando sus hocicos y
pegndoles cada dos por tres con su varita.

Entre las cortinas de arena una cuatro por cuatro venida de los famosos oasis
del Western Sahara comenz a descargar turistas, mientras los nios se
agolpaban con sus donkey taxis a su alrededor a la bsqueda de clientes.

El japons se entretena con el espectculo, aunque evitaba con esfuerzo

mirar a la vereda de enfrente, hacia el local de rentadoras de bicicletas iluminada
por luz de mercurio, tema cruzarse nuevamente con aquella mirada fulminante.

Una fuerte brisa aviv las brasas mientras Al-Raghib daba su primer
bocanada buscando una paz que sus remordimientos le haban quitado hace
tiempo. Remordimientos que, pensaba, uno y nada ms que uno sabe lo que pesan.
Un fuerte escalofro trep por su espalda hasta alojarse en la nuca, mir hacia atrs
pero no encontr a nadie. Es un mal presentimiento se dijo. Su mirada buscaba
respuestas y slo hallaba oscuridad y recuerdos. El mundo pareca esquivarle el
consuelo y la imagen de un futuro feliz se le ocurra algo lejano e inalcanzable. Una
mezcla de tristeza y temor se haba apoderado de su alma.

El escaparate de fotos estaba vaco y el japons busc en su mochila el

pauelo que haba comprado a uno de los beduinos.

Desde la Montaa de la Muerte, donde est el cementerio con sus tumbas

violadas esperando consuelo, comenz a descender un viento profundo que
pareca salir del fondo de la tierra. Cada arremetida arrojaba una oleada de polvo
que se mezclaba con las finas arenas del desierto. Una asamblea de demonios
lanzada por los viejos caminos de la ciudad de Siwa.

El japons cubri su rostro y protegi la cmara de fotos.

 Al-Raghib record el da que fue saludado y reconocido por el Mariscal
Rommel, que lo haba distinguido como uno de los mejores oficiales de la gloriosa
y eterna Alemania nazi.

Una de las bicicletas cay al suelo empujada por el viento.

El ruido distrajo la mirada del japons que observ un hombre bastante

grande vestido de gris caminando sigilosamente delante de la tienda de Al-Raghib.
La luz de mercurio deformaba su sombra y agigantaba su figura. Fue en ese
instante que ocurri lo que no quera que pasara, sus miradas se encontraron. La
mirada del hombre penetr hasta tocar su ltima clula, lo fulmin. El japons
cubri su rostro, su cmara y abandon la escena camino a la terminal de Buses. Se
alej a paso veloz, como reconociendo que no tena derecho, como turista
superficial, a incomodar el orden secreto que esconde el milenario desierto. Se dijo
sin dudar: Ya basta de beduinos y de oasis. Se subi a un carro y aguijoneado
por el impulso de la inquietud, no pudo evitar mirar hacia atrs en direccin a la
escena que pocos segundos antes haba raudamente abandonado. Observ por
ltima vez a la tienda de Al-Raghib, pero el hombre de gris ya no estaba ms.

Inmerso en aquella nube solitaria de evocaciones Al-Raghib escuch en su

interior las palabras de su antiguo maestro.

Recuerda Raghib t tienes un oficio, el de cuidar la gran reliquia que

perteneci a nuestros antepasados, retumb la voz de Abu Bakr ibn Abi al-
Dunya.

Raghib era un muchacho inquieto, posedo por los defectos de la soberbia de

ser el hijo del gran maestro. En una oportunidad uno de sus amigos mayores le
recomend que dejara Siwa e hiciera su propia familia pues con su padre al lado
no iba a crecer nunca. Pero Raghib estaba cmodo con su misin y su posicin.
Tena palmares llenos de dtiles, a donde iba a ir?, y para qu? Si lo ms
importante lo guardaba l, el papiro o manuscrito que contaba y explicaba cmo
manejar el gran bculo. El bculo que haba usado Moiss, Alejandro y Mahoma,
all estaba escrito, pensaba siempre, los secretos ms importantes del hombre.

Por eso debes estudiar y formarte para hacerte acreedor de ella le deca el
maestro.

Pero ya soy su acreedor, responda Raghib sin comprender sus palabras.

Los aos haba pasado y hoy se daba cuenta que la arrogancia y la soberbia
haban cegado por completo su verdadero camino. An de adolescente continuaba
pensando que recibir aquel bculo haba sido el fin y el destino de su existencia.
Ese da se haba sellado con fuego y no haba ms nada que hacer, era el elegido y
punto. Pero los pensamientos iban y venan como en el estmago de un animal
rumiante, para ser devorados una y otra vez y procesados por este otro Raghib, el
anciano, el que, ahora se daba cuenta, no se haba convertido en maestro y no
haba estudiado para decodificar el manuscrito. Porque recibir el bculo
presupona el inicio y no el final de su camino. Aquellas palabras que le haba
dicho el anciano retumbaban en su cabeza. Recuerda las palabras del Corn
cuando Jess dijo: A Dios le gusta que Su siervo aprenda un oficio con el cual se
vuelva independiente de las personas, y Dios odia al siervo que adquiere
conocimiento religioso y despus lo adopta como oficio. Abu Bakr estaba
reprendiendo a Al-Raghib nuevamente, haba vivido toda su vida de un oficio
religioso, el de cuidar el bculo. Ese mismo que haba entregado a unos extranjeros
junto al manuscrito. Estaba deshecho.

El japons observ a lo lejos, muy iluminado el templo de Amun, el

legendario orculo de Egipto y de Alejandro. Era la ltima vez que lo vera, as que
tom varias fotos.

Al-Raghib tom su pinza, apret la braza al tabaco de manzana y dio una

fuerte bocanada a su narguile. El ruido de mil burbujas de humo que se enfriaban
en el agua de la botella labrada.

El movimiento de la cortina dej notar, por la luz de la calle, una silueta.

Cuando Al-Raghib not una presencia extraa, un corte rpido y fugaz en su

garganta hizo intil cualquier movimiento de defensa. Raghib se tom del cuello
como queriendo contener el flujo, pero fue imposible. Sus manos estaban
empapadas. Un calor hirviente se fue apoderando de todo su cuerpo hasta llegar al
final de sus extremidades. Ya no senta nada. Cuando quiso gritar slo pudo emitir
una grgara espesa. Su cuerpo de se desmoron y cay ruidosamente al piso.
Sinti que era su ltimo instante, sus ojos buscaron respuestas que nadie tena para
ofrecer. Encontr en el trayecto de su mirada el mango de un pual con un guila
bicfala. Cerr los ojos como para tomar nuevo impulso, pero ya se sinti
demasiado cansado para volver a abrirlos.

A la distancia el japons se dispuso a tomar una ltima foto de la plaza

frente a la ciudad de barro Shali, cuando vio salir corriendo de la tienda una
sombra que se perdi por las viejas callejuelas laterales.
Captulo 6

Por la avenida del Sultn

En la fresca planicie del desierto, como un brote de espiga, el sol quebraba

el horizonte con una fuerte llama circular. A orillas del Nilo se escuchaba el
fatigoso esfuerzo del tren por alcanzar la estacin de Malawi. Entre las viejas
tradiciones de la ciudad, se conservaba intacta la de aglomerarse frente las puertas
de los vagones, con la formacin an en movimiento.

Malawi se destaca por no tener un slo cartel o sealizacin en otro idioma

que no sea el rabe, por lo tanto, aquella ciudad puede resultar catica para quin
no va preparado. Ella no figura en el catlogo de las agencias de turismo.

El tren se detuvo. Del tercer vagn un hombre que desciende con una
mochila se destaca entre la muchedumbre.

Salam le dijo el rabe que sali a su encuentro.

Salam le respondi.

Mister Milessimo, mi nombre es Ahmad ibn Hanbal le dijo el rabe.

Cmo supo que era yo? le pregunt asombrado el hombre.

Se lo dije por telfono mister Milessimo que lo iba a reconocer a pesar de

no haberlo visto nuncale dijo Ahmad riendo.

Qu es lo que le causa gracia? le pregunt inquieto Vignolo.

Acaso no se dio cuenta que usted es el nico extranjero? dijo largando

una carcajada.
 A diferencia de muchos de sus coterrneos, Ahmad era bastante alto,
morocho, delgado y con un fuerte bigote que pareca hacer de sostn a una
impresionante nariz. Caminaba lento y seguro, su mirada se perda entre las
personas que lo observaban y se senta distinguido e importante por llevar a un
extranjero del brazo. El automvil estaba estacionado al lado de un puesto de
diarios, todos, absolutamente todos en rabe. Vignolo se sinti extrao, pues a
pesar de tener largos estudios en egiptologa nunca se haba acercado a la lengua
de Mahoma, como l deca. Le sorprendi ver tanta pobreza. Mientras caminaban
Ahmad Ibn Hanbal lo observ de arriba abajo.

Una vez en el auto, Vignolo se percat que la ciudad conservaba los mismos
trazos de caos en el trafico que en la capital del pas. Nunca se haba atrevido a
conducir en Egipto, no solamente por las costumbres inglesas de ir por el sentido
contrario a Roma, sino por los riesgos que implica conducir por esas calles, en las
que un automovilista se ve obligado a realizar las ms inslitas maniobras, incluso
a esquivar a los animales que pasean rebuznando entremedio de los autos.

Haciendo honor a dicha tradicin, Ahmad se detuvo detrs de un camin y

comenz a tocar bocina como un enajenado. Vignolo cortsmente le pidi si no se
poda calmar, pero Ahmad le seal el camin que estaba enfrente, que
curiosamente tena una leyenda pintada en ingls: Blow horn Toque bocina.
Esto es el colmo pens el italiano.

Vignolo estaba realmente sorprendido, miraba los alrededores tratando de

encontrar alguna imagen familiar, alguna M de Mc Donald, alguna marca
extranjera que le pudiera dar una idea de qu se trataba cada negocio, pero no
haba nada donde descansar la vista. Observaba a las pequeas van y no
distingua cuales eran los que llevaban pasajeros de los que eran particulares. Otra
de las cosas que le llam la atencin, fue descubrir que las calles no tenan nombre
o, por lo menos, no estaban escritas en ningn tipo de cartel. Vignolo respir
cuando observ que estaba con alguien que por lo menos hablaba en ingls y que
conoca la ciudad. Pens en Dios y se persign.

Cmo puede ser que existan tablillas an sin codificar? le pregunt el

italiano interrumpiendo la interminable serie de bocinazos de Ahmad.

Est equivocado seor Milessimo le respondi Ahmad en realidad

todas las tablillas estn marcadas por el museo, pero muchas an permanecen en el
lugar de las ruinas de Tell El Amarna, pues estn tan deterioradas que es
fundamental que permanezcan all para poder encontrar los otros trozos y armar
cada una de las tabletas de Amarna. Justamente a eso vena su colega Rehman,
vena a armar el rompecabezas de las tablas de piedra de Amarna donde se cuenta
toda la historia de aquella antigua ciudad maldita.

Vignolo saba muy por arriba que en el valle de Amarna o Tell El Amarna se
haba construido la antigua capital del reino de Akenatn o Amenofis IV. El Valle
de Amarna fue descubierto haca poco tiempo, pues los enemigos de la doctrina
atoniana, una vez que haba desaparecido Akenatn, la destruyeron por completo,
no dejaron ni la ms mnima pintura o escritura de un muro completo, para que
nadie ms recordara lo que pas all. Una vez descubierta aquella vieja capital
llamada Akhet Atn u Horizonte de Atn, la tarea de armar y reconstruir aquel
puzzle de millones de pedazos era desalentador para cualquier cientfico que
quisiera aproximarse a la verdad de aquella ciudad, ya que muchsimos de
aquellos pedazos haban sido usados como relleno de otras construcciones para
perderlas para siempre. Fueron unas tablillas encontradas por una campesina, en
el siglo pasado, las que denominaron el lugar como la capital del imperio de
Akenatn.

Usted qu sabe de las tablillas? le pregunt Ahmad al italiano.

S que estn muy deterioradas pues la campesina las meti dentro de una
bolsa para poderlas vender. Y usted qu es lo que sabe? le pregunt el italiano.

Lo que s es lo que trabajbamos con el profesor le respondi Ahmad,

soy estudiante de arqueologa y actualmente becado por la universidad de El Cairo
para trabajar en estas excavaciones de Amarna, pero en realidad no se mucho.

Parece mentira que frente a esta ciudad tan descuidada y tan catica, se
levantara, hace miles de aos del otro lado del Nilo, una inmensa capital. Haba
sido el lugar elegido o preferido por el Faran dijo el italiano en vos baja.

Quizs fue un refugio para salvarse l, su familia y la corte le

interrumpi Ahmad.

Por qu dice eso? le pregunt Vignolo.

Y si no por qu iba a fundar una ciudad en el medio del desierto? Acaso

l no era un Faran?

El problema que Akenatn tena ideas muy diferentes a todo el clero de

Amn que viva en Tebas, la verdadera capital le respondi el italiano.
 En vez de irse el clero se va el Faran? le dijo irnico Ahmad. Me
extraa seor Milessimo, que no sepa que cuando la Iglesia se enfrent al rey
siempre perdi la Iglesia, como pas en Inglaterra. Por eso siempre la iglesia se ali
con el rey y juntos podan gobernar. El punto es que aqu el rey no aceptaba a la
iglesia o peor an, al Dios de ese clero. Pero fue el Faran el que se vio obligado a
partir.

Cuando Akenatn fue nombrado Faran de Egipto, an continuaba con

vida su padre, el gran Amenofis III le dijo el italiano.

Y su madre! grit Ahmad la gran reina Tyeh, sin duda la verdadera

Faran del reino que se ocultaba detrs de su marido. Fue ella la que le aconsej a
su hijo que se fuera del palacio de Tebas por todos los desordenes que este
muchacho recin nombrado Faran estaba realizando. No olvide, seor Milsimo,
que Akenatn tena un hermano mayor, Tutmosis V, hijo de la verdadera reina.
Pero muri misteriosamente, algo tpico en aquellos tiempos, como cualquier
intriga palaciega. Al morir el verdadero heredero qued el trono vacante. Imagine
las caras de aquellos sacerdotes que estaban convencidos que Tutmosis V iba a ser
el prximo Faran y de pronto se encontraron con este luntico que hablaba de un
solo Dios y que para remachar el clavo los aborreca. La reina Tyeh la tena clara y
para asegurarse el trono para su hijo, le dice a Amenofis III que nombre a su hijo
corregente.

Aquellos aos de corregencia de Akenatn con su padre debieron ser la

misma guerra fra que tuvimos hasta hace unos pocos aos le dijo el italiano,
los buenos por un lado y los malos por el otro.

Pero esos dos bandos fueron el principio de la peor guerra civil que tuvo
Egipto dijo indignado Ahmad. Cuando por fin su padre muri, Akenatn no
tuvo ni la ms mnima cuota de tolerancia con aquellos que crean en otro Dios que
no fuera Atn. Ni paciencia para explicar a su pueblo por qu exista un solo Dios.
Egipto tena miles de aos creciendo y creyendo en muchos dioses que le haban
dado el esplendor de Tutmosis III. Tenan el imperio ms grande del mundo
conocido para aquella poca. Cmo le iban a dar la espalda a aquella constelacin
de mitos que una vez los haba llevado a la gloria? Justamente un Faran que no le
corresponda el trono, hijo de una extranjera y para peor deforme.

Me recuerda a los aos de la inquisicin le dijo pensando Vignolo,

muchas veces podemos estar en la verdad, pero cuando nos equivocamos en el
camino de cmo demostrarla, la verdad queda tan distorsionada que muchas veces
no la podemos comprender, como aquel imperio del pasado.

Hoy estamos pagando las consecuencias, mire lo que son las ruinas de
Amarna le dijo sealndole el otro lado del ro.

Vignolo lo nico que vio fue un gran desierto.

As es continu Ahmad Egipto no perdon a Akenatn ni a sus

seguidores. Los que podan romper rompan y los que podan borrar, borraban.

Qu quiere decir? le pregunt el italiano.

Todos los escribas se pusieron de acuerdo de borrar de la historia el

nombre de Akenatn o Amenofis IV, y en todas las piedras que figuraba ese
nombre se escupa y se esculpa sobre su nombre dejando el espacio en blanco
como que all nunca existi nada le explic Ahmad, pero el odio fue tan fuerte,
que se termin borrando todos los nombres de su familia tambin, pues los cuatro
monarcas de la poca de Tell el Amarna, Akenatn, Semenkare, Tutankamn y
Ayeh fueron borrados de la historia, de cualquier inscripcin en muro, papiro o
pintura.

Por cunto tiempo dur ese silencio? pregunt Vignolo.

Casi tres mil aos, cuando a principios del siglo pasado los egiptlogos
encontraron una efigie de Akenatn esculpida en los muros de roca de las tumbas
de Amarna.

Pens que haban sido los franceses los que haban descubierto este lugar
le dijo Vignolo.

En realidad as fue le aclar Ahmad, entre los aos de 1883-1893,

estuvo la misin francesa de Napolen por estos lugares, ellos hicieron copias de
textos y relieves funerarios pero de las afueras de la ciudad. Sin embargo el lugar
fsico de Amarna fue descubierto por aquella vieja campesina que encontr las
tablillas o cartas de Amarna.

Las que el profesor Tauseef-Ur-Rehman estaba explorando? le

pregunt el italiano.

As es le dijo Ahmad mientras detena el automvil frente al puente que

cruzaba el Nilo con el montculo del valle desrtico de Amarna.
 Haca mucho calor y el automvil de Ahmad arda como las piedras. Ahmad
abri la puerta e invit al italiano a caminar hacia la orilla del Nilo a la sombra del
puente.

El Nilo pareca de otro universo, a orillas de una ciudad donde se destacaba

la basura. Sus aguas permanecan cristalinas y donde el sol quemaba hasta la ms
pequea partcula, impertrritas continuaban fras. A diferencia de los dems ros,
navega de sur a norte hasta desembocar en el Delta.

Y a quin estaban dedicadas esas cartas o tablillas? pregunt el

italiano.

Pertenecan al mismo Akenatn y a su padre Amenofis III que les

escriban a otros reyes de la regin. Son copias y originales de toda la
correspondencia de Amarna que est escrita en cuneiforme babilnico.

Cuneiforme Babilnico? repiti el italiano.

Cuneiforme Babilnico y diplomtica acdica le agreg Ahmad,

recuerdo que el profesor le haba entregado al seor Smith un informe sobre una
variacin del nombre de Amenofis III.

Qu variacin? le pregunt impresionado Vignolo.

En una de esas cartas diplomticas del prncipe Hitita Tarkhun Dara a

Amenofis III, le da el nombre de Sar como prncipe de Egipto le respondi
Ahmad, recuerdo que estaba fascinado con ese descubrimiento y se lo haba
comentado al profesor Smith.

No entiendo por qu es tan importante exclam.

Es que el profesor Ur-Rehman estaba convencido que en estas tierras

haban vivido los judos le dijo aclarndole Ahmad y dar la denominacin de
Sar a un rey de estas tierras exactamente igual que los judos, lo haca sospechar
que por aqu haba ms vnculos de los conocidos por la historia con este pueblo
nmada. No se olvide del nombre de Sar-a que quiere decir princesa en hebreo.

Y qu hacan cartas de Amenofis III en Tell El Amarna si l no viva aqu?

pregunt el italiano.

El que viva aqu era su hijo junto a su madre, la reina Tyeh mujer de
Amenofis III le respondi Ahmad, uno se pregunta lo mismo, si la reina Tyeh
con la autoridad de Faran se haca pasar por su marido.

Los egiptlogos dicen que la reina Tyeh era extranjera, y que vena
supuestamente de Babilonia, de una tierra llamada Mitanni. El prncipe Hitita
Tarkhun Dara no sera algn familiar de ella?

Si fuera as no me parece necesario que se hiciera pasar por su marido,

cuando ella ya tena la confianza para reclamar lo que quisiera a su familia. Aparte
el profesor sostena que la reina Tyeh no era de Babilonia, sino que era de la tierra
de los hebreos, o sea era una Sar-a para ellos.

Impresionante! dijo el italiano, parece que aqu hay ms judos de lo

que imaginamos.

Y qu me dice de la ltima tumba que se encontr hace unos meses en

Menphis? le agreg Ahmad.

Usted dice la de Aper-el? pregunt el italiano.

Esa misma, la de Aperia como le decimos nosotros, es increble que ese

personaje hubiera sido el gran visir de Akenatn, y que su nombre tenga toda una
connotacin semtica fabulosa.

Y todava que haya estado vinculado con Akenatn agreg el italiano.

Cuando se descubri la tumba casi intacta de este personaje all en Saqara,

el profesor me coment que ese era uno de los grandes pedazos del puzzle bblico
le dijo dirigindose nuevamente al auto.

En la Biblia no existe ningn Aperia o Aper-el.

Seor, el profesor saba mucho ms de lo que nosotros creemos y tena

entre sus mangas muchas cartas escondidas, cuando l me hizo ese comentario, me
explic que Aper significa Hebreo en el egipcio antiguo y El es el
diminutivo de Elohim-Dios para los judos. Seor Milsimo, usted realmente cree
que fue casualidad que este seor haya sido el Visir de Amenofis IV? Una pregunta
ms seor Milessimo le dijo reflexionando Ahmad mientras pona en marcha al
carromato.

S le dijo sin prestar atencin el italiano.

 Usted me dijo que no conoca al profesor Ur-Rehman, pero por los tonos
de la conversacin o cuando se refiere a l parecera que s el italiano mientras lo
escuchaba se haca el distrado observando a la gente por las calles, recuerdo que
el profesor tena un socio italiano que tambin lo desaparecieron Vignolo
permaneca en silencio y prestando atencin a las palabras de Ahmad tom una de
las revistas de su mochila y comenz abanicarse No sabe nada de ese italiano
que trabajaba con el profesor? le pregunt Ahmad.

Supe algo le dijo rpidamente el italiano, supe que hay muchas

muertes involucradas en esta investigacin.

Ese italiano tengo entendido que era del Vaticano le agreg Ahmad
por qu cree que estara vinculado con el profesor?

Seguramente el Vaticano habra mandado algn emisario como

observador de las excavaciones le dijo a regaadientes el italiano, usted mismo
est relacionando todos estos descubrimientos con momentos y personajes
histricos de la Biblia. Personajes que se podran convertir en bblicos o peor an,
personajes bblicos que se podran volverse histricos.

Uau exclam Ahmad, despus dicen que nosotros somos fanticos

dijo irnicamente. Vignolo se percat que se haba excedido con el tono de su
argumentacin . Realmente parecera que estos descubrimientos no slo al
Vaticano molestan.

Usted no entiende mi querido Ahmad le dijo con voz calma, imagine

que uno de esos personajes bblicos errneamente fuera identificado con unos de
esos personajes histricos que estamos descubriendo.

Sera maravilloso! exclam Ahmad interrumpiendo, imagino a todos

nuestros grandes patriarcas que tiene el Corn frente a nuestros ojos. Verlos en
carne y hueso, tocarlos, tocar la verdad y los mensajes del pasado y sentirme un
elegido por estar frente a ellos, como ellos se sintieron frente a Al.

Ahmad, usted no me escucha cuando hablo. Le dije que si errneamente

es identificado con otro personaje, eso sera un caos. Valo de esta manera, imagine
que se identifica a su profeta Mahoma con una momia de por aqu, lo que van a
encontrar es que unas historias no tienen nada que ver una las otras y lo peor es
que, cuando se compruebe que son la misma persona, usted no va a tener ms
remedio que creer las cosas que est viendo y no las cosas que escuch o ley en
sus escrituras. Eso podra poner en tela de juicio las verdades de cualquier religin,
encontrar que la Biblia, por ejemplo, o el Corn digan cosas que se compruebe que
nunca existieron.

Ahora entiendo a dnde quiere llegar seor Milsimo, lo que no entiendo

es por qu es el Vaticano el que est preocupado y no los judos. Pues aqu se estn
encontrando ms pistas de judos que de cristianos.

No se olvide Ahmad, que el Vaticano cuida a todas las religiones, pues las
considera como caminos distintos para llegar a al mismo Dios y sobre todo con la
religin juda tiene un gran acercamiento, pues nuestro seor Jesucristo perteneca
a esa religin.

Usted habla como un emisario de la iglesia Catlica le dijo pensativo

Ahmad, de verdad no conoca al italiano amigo del profesor? Usted qu es lo
que est buscando realmente?

Tengo un hobby le dijo rpidamente el italiano, es tratar de continuar

con las investigaciones y el profesor me dijo que aqu haba encontrado esculpido
en unas de las piedras varios Mery.

Es verdad aqu hay varios Mery, pues Mery significa Mi amor,

tiene la raz Mer que quiere decir Amor le dijo Ahmad.

Hasta en espaol tiene la misma raz MER le dijo sonriendo el

italiano. Mientras Ahmad le haca un gesto afirmativo con la cabeza.

Y Mery en ingls quiere decir Mara le dijo Ahmad, exactamente

igual que la Virgen Mara, vio? Acaso usted no estar buscando por aqu a la
Mara madre de Jess?

No se olvide Ahmad que Mara en hebreo es Miriam le dijo el

italiano como queriendo cerrar el tema.

Pero usted sabe muy bien que Mara, Jos y Jess vivieron aqu en
Egipto cuando los persigui Herodes. Y no se olvide que los nombres podran ser
los mismos.

De todas maneras vivieron en las cercanas de lo que hoy es El Cairo, no

vinieron hasta estas tierras perdidas en el desierto.
 As que busca otros Mery? le pregunt pensativo Ahmad.

Si, como Mery-Ra II, un personaje que vivi aqu en Amarna y era de la
corte de Akenatn.

Claro dijo riendo Ahmad, usted dice Meryre II, el alto sacerdote del
Atn y del gran Templo. De pronto la sonrisa de Ahmad se desvaneci cuando
record que ese haba sido el nombre que el profesor le haba dicho por telfono al
italiano, un nombre que tambin estaba en la Biblia. Las imgenes de aquella noche
se le hicieron claras. Recordaba toda la euforia del profesor explicndole al italiano
cmo el nombre de Meryre II, El Sacerdote, era otra de las piezas clave en toda la
investigacin de Amarna. El italiano se percat de que algo no andaba bien con su
anfitrin

Qu pasa? le pregunt preocupado observando el cambio de humor.

Nada le dijo Ahmad mientras continuaba navegando en aquellos

recuerdos que lo incomodaban. Era demasiada coincidencia que este italiano, igual
que el otro, estuvieran detrs del mismo nombre del Sacerdote.

Qu es lo que sabe del Sacerdote? le pregunt Ahmad y deje de

disimular que usted sabe mucho ms de lo que creo le dijo deteniendo el auto
frente a un mercadillo de baratijas.

Vignolo no respondi, no poda explicarle nada. Se dio cuenta que Ahmad

estaba al tanto de las llamadas que le haba hecho el pakistan, apropsito del
Sacerdote, aquel que con lujo de detalles haba identificado en la Biblia.

En realidad estaba al tanto de las investigaciones del profesor le

comenz a explicar el italiano mientras buscaba algo dentro de su mochila,
seguramente l se comunicaba con varias personas por distintos temas, a m una
de las cosas que me coment, como quizs al otro italiano desaparecido, fue el
hallazgo de este personaje sacerdotal dentro de las excavaciones de Amarna
extrae una pequea Biblia de su mochila, cuando l me coment de este nombre
Mery-Ra II me pregunt si exista algn nombre similar en la Biblia y en qu parte
de ella. A los pocos das lo llam a su hotel en Luxor y le coment que lo haba
encontrado con un nombre hebreo, como Merari en ese momento le alcanza la
Biblia a Ahmad y le dice que abra en el libro del Gnesis captulo cuarenta y seis.

Aqu dice Jacob y su familia en Egipto.

 Ahora mira en el versculo once le dijo el italiano.

Los hijos de Lev: Gersn, Coat y Merari ley y se qued pensando.

En qu piensas? le pregunt Vignolo.

Que esto puede ser una coincidencia, pues dnde dice que Merari, ste
Merari, sea un sacerdote? pregunt Ahmad no del todo convencido de las
palabras del italiano.

Ahmad le respondi, Jacob tuvo doce hijos, que luego fueron doce
tribus, una de esas tribus fue sacerdotal. Justamente la tribu de Lev, ellos eran los
que se encargaban de todas las tareas del templo o del tabernculo. Abre en el libro
de Nmeros captulo cuatro y lee lo que dice.

Aqu est dijo abriendo el libro donde le marc el italiano, Tareas de

los levitas comenz a leer y cuando lleg al versculo veintinueve exclam
aqu est Merari: Contars los hijos de Merari por sus familias, segn las casas de
sus padres. Desde la edad de treinta aos hasta cincuenta... todos los que entran en
compaa para servir en el tabernculo de reunin.

Ve le dijo el italiano ah explica que todos los levitas, incluyendo a

Merari, son sacerdotes o, mejor dicho, a partir de los treinta aos tienen que entrar
al servicio del tabernculo hasta los cincuenta aos. Pero Ahmad no pareci
escuchar lo que le estaba diciendo el italiano, pues segua sumergido en la lectura
del mismo captulo.

Pero aqu dice que Moiss y Aarn tambin son Levitas le dijo Ahmad
insistiendo porque algo no le cerraba.

Claro le respondi Vignolo y cul es el problema?

Dnde est el nacimiento de Moiss o dnde dice quienes son sus

padres?

Tiene que ser en el principio del xodo, captulo uno o dos le respondi
el italiano.

Aqu en el captulo dos: Un varn de la familia de Lev fue y tom por

mujer a una hija de Lev, la que concibi y dio a luz un hijo; y vindole que era
hermoso le tuvo escondido tres meses. Pero no pudiendo ocultarle ms tiempo,
tom una arquilla de juncos y la calafate con asfalto y brea, y coloc en ella al
nio y lo puso en un carrizal a la orilla del ro... cuando termin de leer Ahmad
se qued con la mirada fija en el mercadillo de baratijas que tena en frente. Miraba
pero no vea nada, estaba perdido en sus pensamientos. Nos encontramos frente
a la ciudad del horizonte, el valle de Amarna, donde Akenatn eligi vivir con su
familia y sus ms allegados y hoy esta moderna ciudad se llama Ma-lawi, en el
mismo lugar donde este Merari o Meryre supuestamente ofici su sacerdocio, al
igual que Moiss y Aarn que tambin eran levitas.

Eso en realidad todava no lo sabemos se apresur a responder el

italiano.

Quiz no sea casualidad que esta ciudad se llame Ma-lawi verdad? le

pregunt Ahmad.

Por qu, qu quiere decir Malawi? pregunt Vignolo.

Quiere decir Ciudad de los Levitas calz la marcha en primera y sali

a toda velocidad, el corazn de Vignolo pareci que se le iba a explotar, sinti una
fuerte puntada en el pecho. Era una coincidencia que no se esperaba por nada en el
mundo. Pero Ahmad tena razn, si sta era la ciudad de los Levitas aqu en
Egipto, este Merari era el mismo Meryre II que estaba en las tablillas de Amarna y
representado en los muros. Y si este Merari, to de Moiss, vivi por estas tierras,
tambin lo hizo Moiss. Y si Merari segua las rdenes de Moiss y Meryre las
ordenes de Akenatn, es muy probable que Akenatn y Moiss sean la misma
persona. Ese pensamiento estremeci al italiano, ya que l estaba encomendado
por la Santa Iglesia a interceptar todos los descubrimientos que pudieran flagelar o
debilitar la fe en las escrituras.

Cuando llegaron al valle de las nuevas excavaciones de Amarna, Ahmad

continuaba ensimismado en sus pensamientos. Vignolo, por su parte, se senta
ansioso por ver cmo era aquella ciudad de antao, aunque al llegar se encontr
con una coleccin impresionante de escombros amontonados por todas partes.

Esta es la seccin donde trabajamos con el profesor le dijo Ahmad

sealndole un terreno cercado por unas cuerdas y un cartel que deca en ingles
Keep Out, (Mantenerse afuera). Era la segunda frase que Vignolo lograba
entender en el da. El lugar estaba vaco, se extra de no ver ninguna guardia de
seguridad. Haba libre paso. A pocos metros de all estaba la oficina pero tambin
estaba vaca.
 Aqu no viene nadie le dijo Ahmad como adivinndole el
pensamiento, este lugar debe ser el nico que no visitan los asaltadores de
tumbas o tesoros, pues desde sus ancestros ya deben saber que aqu no hay
absolutamente nada de valor para ellos. Este lugar fue usado ms que nada como
materia prima para sus casas. La mayora de las viviendas de esta ciudad se
hicieron con sus escombros. Venga que le voy a mostrar algo le dijo Ahmad
tomndole del brazo, vea eso.

Parece un rompecabezas le dijo impresionado el italiano, pues era una

figura de un hombre con un sol en su cabeza y otros dos que estaban inclinados,
uno adelante y otro atrs, pero la figura pareca un bricolaje de figuritas mal
pegadas, pues a las uniones de las piedras se les notaba la argamasa o mezcla de
unin cmo reconstruyeron ese mural entre tantas miles de piedras?

Ve todo aquel montn de piedras? le dijo Ahmad sealndole una pila

de escombros a su costado, pues all detrs de cada piedra le colocamos un
nmero y una letra, sta identifica el montn y el nmero el orden de
descubrimiento. Luego le sacamos una foto a cada una de ellas, del lado que est el
mural, ya sea pintado o esculpido, y luego los almacenamos en una computadora.
Entonces all comienza nuestro trabajo real, desde un ordenador armamos los
puzzles de mil piezas. Por ejemplo, si tenemos un cuerpo que le falta una cabeza,
pedimos al ordenador una cabeza y nos da todas las cabezas hasta ahora
almacenadas y se la vamos cambiando hasta que coincida, el profesor trabajaba
con una laptop, sin necesidad de andar hurgando entre las piedras.

Impresionante! exclam el italiano.

Mire, aqu est el muro que habla de los sacerdotes le dijo sealando
uno de los rompecabezas armado en el suelo, aqu est Meryre II y aqu hay otro
sacerdote.

El profesor me haba comentado que haba encontrado otro nombre de

sacerdote, pero que no lo haba logrado descifrar, pues faltaban algunas piezas
para ensamblar.

Seguramente es ste, pues las ltimas piezas las colocamos hace dos das
le respondi Ahmad. Aqu dice El gran servidor del Atn y aqu esto
parecera ser el nombre, Pamehesy.

O sea que hay que tener en cuenta que la H para el hebreo se podra
pasar a una J, nos quedara algo as como Pamejesy, pero no se me ocurre
ninguna similitud.

Es raro que no lo encuentre en la Biblia, obvio que tendra que ser otro
levita importante le dijo Ahmad.

El otro levita que realmente fue importante aparte de Moiss fue Aarn y
su hijo Eleazar y este nombre no tiene nada que ver Pamejesy le dijo el italiano
, de todas formas ahora me gustara encontrar un lugar para alojarme y pasar la
noche. Luego tranquilo buscar ms detenidamente entre todos los levitas.

Bien le dijo Ahmad se puede quedar en el mismo alojamiento que el

profesor. Ya le hice una reserva.

...

Como gallos ansiosos por la maana parecan las bocinas de El Cairo desde
horas muy tempranas, los camiones con sus carteles de Blow Horn, los carros
tirados por mulas y los mejores ltimos modelos llegando a los lujosos hoteles a
orillas del Nilo, todos estaban sincronizados para despertar a la misma hora. La
gente comprando y vendiendo lo de siempre en los pequeos mercados, gritando,
maldiciendo y saludando, eran indiferentes a lo que Vignolo consideraba un nuevo
y diferente da a todos los dems. Frente a la plaza, el rosado Museo de El Cairo
estaba atestado de gente pronta para entrar, se haba llenado de mnibus con
turistas por lo que los guardias de seguridad no daban abasto, estaban
desesperados cacheando a uno por uno, antes de pasar por el portn que detectaba
los metales.

En una de las salas preparadas para conferencias y estudios estaba Leila

Nossar, sonriente como siempre serva el caf a los tres profesores que desde
temprano se haban reunido alrededor de varias Biblias, un Talmud, fotografas y
catlogos de las tumbas y excavaciones de Amarna. Estaban decididos a terminar
con el gran enigma que haba llevado a la tumba a su profesor o descubrir cul era
ese enigma que le haba costado la vida.

Creo que estamos cerca de la punta de un iceberg dijo Anabell luego de

dar su primer sorbo al caf.

Pienso lo mismo agreg Smith, aqu traje el Talmud para centrarnos

ms en la historia de los patriarcas bblicos y observar las historias que la Biblia no
cuenta.

Quizs si probamos que Mos es Moiss o sea Akenatn y su abuelo

Yuyah, el que est descansando aqu a unos pocos metros es Jos, quizs
podramos determinar quin es el faran X dijo Jonson.

Ustedes recuerdan la historia de Tutmosis IV? pregunt Smith

Una de las ms fantsticas historias interrumpi Anabell, de sueos y

profecas, que en honor a esos sueos que haba tenido con la esfinge, le coloc una
placa de piedra entre sus garras como recordatorio.

Y todava est all agreg Jonson intacta desafiando a los tiempos.

As es dijo Smith continuando con lo que estaba diciendo mientras

tomaba el Talmud que haba dejado sobre la gran mesa, estuve la noche entera
revisando los distintos pasajes que se refieren a estos momentos previos al xodo.

Y qu has encontrado? le pregunt Jonson.

Escuchen con atencin lo que dice aqu en el Sefer ha yasser de la

Haggadah en la seccin de Mikkez dijo Smith abriendo un libraco negro con
letras doradas gigante.

Por Dios Alan le dijo Anabell no puedo creer que te hayas internado a
leer el Talmud toda una noche. Eso es imposible.

En realidad ya lo tena bastante marcado le respondi Smith. A

nosotros desde nios nuestros maestros nos contaban historias inspiradas en el
Talmud verdad Ben? le dijo con una sonrisa cmplice.

Claro dijo Anabell ustedes como son hombres tuvieron el acceso que
yo nunca tuve.

Ustedes saben continu Smith luego de rerse un poco que el padre

de Tutmosis IV, o sea Amenofis II, tena un hijo mayor al cual le iba a dar el trono
por herencia, pero comenzaron a pasar una cantidad de sucesos, entre ellos la
muerte de ese primognito y el cambio de herencia para su hijo Tutmosis IV.
Ahora bien, fjense en lo que aqu cuenta y comenz a leer ese libraco en unas
pginas que tena marcado con tiritas de papel cuando Jos hubo interpretado
el sueo del Faran, el rey le pidi una prueba o seal para saber si la
interpretacin era verdadera. Jos le dijo a la reina que ella estaba a punto de dar
un hijo, y que ese hijo iba a ser el prximo Faran. El rey que ya tena un hijo de
dos aos y asegurado como futuro sucesor, qued absolutamente turbado al orlo.
Pero Jos le explic que el primognito morira y que sera el otro hijo, el que viene
en camino, el futuro rey.

Impresionante dijo Jonson, pues eso fue exactamente lo que sucedi

con Tutmosis IV.

Es obvio que Tutmosis IV estaba enterado de esa profeca y nombr a Jos

como virrey dijo Anabell.

Tambin dice aqu dijo tomando nuevamente la palabra Smith que

cuando muri el Faran, poco antes le orden a su hijo obedecer en todo a lo que
dijese Jos, y las mismas instrucciones las dej supuestamente por escrito. Esto
complaci al pueblo de Egipto, ya que Egipto amaba a Jos y crean en l. As pues,
mientras este Faran rein en Egipto, el pas estuvo gobernado por el consejo y
parecer de Jos.

Ahora bien dijo Anabell el Faran que tom los primeros servicios de
Jos fue Amenofis II, que le adelant que su hijo, el que an no haba nacido, sera
el heredero a la corona.

As es dijo Smith.

Tutmosis IV comenz a hablar Jonson al saber de su historia personal

de profecas y de interpretador de sueos, lo nombra virrey de todo Egipto.

Eso si dejamos de lado la herencia real que tiene Jos por ser bisnieto del
faran X agreg Anabell que estuvo con Sara.

Exacto dijo Smith pero la Biblia justifica su nombramiento de virrey

por ser interpretador de sueos y no porque le corresponda por herencia, a partir
de un acto de adulterio entre de Sara y el Faran.

Tutmosis IV gobierna Egipto por ocho o nueve aos prosigui Jonson

entre los aos 1401 y 1391 antes de Cristo. En esos aos se nombra a Jos como
virrey, un tipo joven, pues segn la Biblia tena unos treinta aos cuando llega a la
corte egipcia.

As es dijo Anabell y es Tutmosis IV el que antes de morir le dice a su

hijo las palabras del Talmud, que Jos contine siendo virrey de Egipto pues la
gente a l lo amaba y era un hombre muy sabio.

Su hijo Amenofis III intervino Smith en honor a este gran amigo del
padre, ms tarde se casara con la hija de l, y Jos dejara de ser el virrey y se
convertira en el Padre de Faran, palabras textuales como dicen aqu en el libro
del Gnesis, captulo cuarenta y cinco, versculo ocho: As, pues, no me enviasteis
ac vosotros, sino Dios, que me ha puesto de Padre de Faran y por Seor de
toda su casa y por gobernador en toda la tierra de Egipto.

Ms que claro, imposible dijo Jonson, Jos es Yuyah, padre de la reina

Tyeh y seguramente abuelo por parte de madre de Akenatn o sea del mismsimo
Moiss.

Ahora todo tiene ms sentido dijo Smith pues si analizamos como

comienza el xodo, dice aqu en el captulo uno versculo ocho: Entretanto, se
levant sobre Egipto un nuevo rey que no conoca a Jos

Este rey podra ser Horemheb o Ramss I dijo Anabell que odiaba a
los atonianos y por ende a los judos.

Estoy seguro que fue Horemheb dijo Jonson pues cuando se le ordena
a los hebreos que hagan trabajos forzados, justamente en los versculos posteriores
como el once, dice as: Entonces pusieron sobre ellos comisarios de tributos que
los molestasen con sus cargas; y edificaron para Faran las ciudades de almacenaje,
Pitn y Ramss. No estoy seguro dnde queda la ciudad de Pitn, pero s estoy
seguro que la ciudad de Pi-Ramss es la fortificada de Zar, donde Ramss I an
era el alcalde, y por lo tanto se conoca como la ciudad de Pi-Ramss.

Ramss era el alcalde en la poca de Horemheb y viva en las tierras de

Gosn, en la ciudad de Zar, la antigua capital de los hicsos Avaris. Al quedar l
de alcalde de esa ciudad orden a los hebreos, a los abominables pastores como les
decan ellos, que hagan trabajos forzados.

No por ser pastores solamente dijo Anabell en realidad era por haber
sido fieles al Dios Atn, el mismo que tena Akenatn, Semenkare, Tutankamn y
Ayeh, las cuatro generaciones anteriores responsables del descontrol egipcio.

Para seguir con la cronologa monrquica continu Jonson les aclaro

que Horemheb asume el gobierno de Egipto en el ao 1319 hasta el ao 1307 antes
de Cristo, o sea doce aos de persecucin y esclavitud total ininterrumpida para
los hebreos o atonianos.

S pero aqu hay algo de todas formas que no me cierra muy bien dijo
Smith, en el captulo dos del xodo, o sea el nacimiento de Moiss, parece que
ocurri luego de Horemheb y Akenatn.

Justamente sobre ese mismo captulo me haba quedado pensando, pues

tiene algo raro dijo Jonson el captulo comienza hablando as: Un varn de la
familia de Lev fue y tom por mujer a una hija de Lev, la que concibi, y dio a luz
un hijo; y vindole que era hermoso, le tuvo escondido tres meses para ocultarlo
de la orden de matanza de los nios del rey.

As es dijo Anabell muy parecido a la historia de Jess, la matanza de

los inocentes. El profesor sostena que eso no era una coincidencia, digo por las
dudas si lo pensaron de todas maneras no me queda claro a dnde quieres llegar
con ese pasaje del nacimiento de Moiss.

Dice que un varn de la familia de Lev tom por mujer a una hija de Lev
continu Jonson explicando el punto, aqu de lo que est hablando es de un
matrimonio verdad?

As es dijo Smith.

Pero si Moiss tena dos hermanos mayores interrumpi Jonson, tena

a Aarn y a Miriam, que es la hermana que vigila el cesto mientras la hija del
Faran se baaba en el ro.

Quizs el escriba intent arreglar algn versculo que no le cerraba y lo

escribi de esa manera. Pues hasta aqu no veo nada contradictorio, quizs el
Faran que no conoca a Jos se levant y mand a trabajar a todos los hebreos, es
cierto. Y quizs cuando naci Moiss o sea Akenatn, lo hizo con una gran
amenaza de muerte por ser hijo de una hebrea como la reina Tyeh. Lo nico que
queda como confuso son los tiempos en que ocurrieron esos hechos.

En realidad habra que leer con ms detenimiento ese versculo dijo

Smith pues el nacimiento de Moiss es bastante confuso, aqu en el versculo
cuatro dice y una hermana suya se puso a lo lejos, para ver lo que le acontecera.
Y la hija de Faran descendi a lavarse al ro, y pasendose sus doncellas por la
ribera del ro, vio ella la arquilla en el carrizal, y envi una criada suya a que la
tomase..., y cuando el nio, creci, ella lo trajo a la hija de Faran, la cual lo
adopt, y le puso por nombre Moiss, diciendo: porque de las aguas lo saqu....
Ustedes fjense que la persona que se encarga de Moiss desde su nacimiento es la
hija de Faran.

As es dijo Jonson ella lo cra y al ser adoptado por ella, es

considerado prncipe.

A ustedes les parece realmente lgico que una hija supuestamente soltera
y virgen, se le aparezca al padre, que es el Faran de Egipto, con un nio hebreo?
Porque hay que entender que uno le puede tener odio o xenofobia a una raza, pero
este seor el grado de patologa que describe la Biblia es gravsimo, pues manda
matar a todos los nios varones y es este el padre comprensivo para con su hija, no
solamente de que tuvo un hijo siendo soltera, sino que se llama Moiss pues quiere
decir sacado de las aguas en hebreo.

Es verdad dijo Anabell es bastante dudoso, pero a donde quieres

llegar?

Al trmino que usa la Biblia: hija de Faran continu Smith, en el

hebreo antiguo, el mismo hebreo que los judos transmitan oralmente la Biblia
hasta que la comenzaron a escribir en la deportacin de Babilonia con Esdras, la
palabra hija se dice BT que se puede leer Bat, Bet, Bit, estamos de acuerdo?

Creo que estoy entendiendo a donde quieres llegar le dijo Jonson.

La frase oralmente sera algo as como Bit Far hija del Faran
continu Smith pero tambin la palabra Bit significa casa o sea casa del
Faran, decir la casa del Faran era decir directamente la reina. Pues
antiguamente con el nombre de casa se designaba a la esposa o a la duea del
hogar, que en la corte del Faran es la reina, o sea podra ser la reina Tyeh, podra
ser un dato ms a tener en cuenta sobre su herencia real.

Pero por qu los escribas transcribieron con el nombre Hija?

pregunt Anabell.

Porque quizs para los hebreos era inaudito sospechar que Moiss tena
un origen Real o que fuera hijo de una reina Egipcia que no conocan ni siquiera su
procedencia dijo Smith.

Igual no me parece muy convincente dijo Anabell.

Escucha Anabell le respondi Smith, la Biblia, aunque te parezca

mentira, tiene un hecho muy parecido a lo que estamos hablando ahora pero nos
puede ayudar a aclarar este punto. Abre en el captulo cuarenta y cinco del
Gnesis, cuando Jos se da a conocer a sus hermanos.

Aqu est: No poda ya Jos contenerse delante de todos los que estaban
al lado suyo, y clam: haced salir de mi presencia a todos. Y no qued nadie con l,
al darse a conocer a sus hermanos. Entonces se dio a llorar a gritos; y oyeron los
egipcios, y oy tambin la casa de Faran.

Bien, hasta ah dijo Smith, aqu tenemos nuevamente la palabra Bit

pero esta vez no la escriben como hija sino que como casa o sea Bit. Uno
cuando era chico y escuchaba esta historia se imaginaba a Jos llorando a gritos,
prcticamente con altavoces, al mejor estilo Pavarotti, para que lo escucharan los
egipcios que supuestamente no vivan con l, pues l viva en Gosn, a unos pocos
kilmetros del palacio y para que lo escuchara la casa de Faran o sea
nuevamente Bit Far, qu silencio tendra que tener el pas entero para que el
grito de Jos se escuchara por todas las calles del pueblo. Uno se pregunta para
qu pidi que se fueran todos y lo dejaran solo para llorar, si igual lo iba a escuchar
todo el mundo? Pienso que en realidad los escribas no supieron cmo explicar lo
que realmente estaba pasando all, pues Jos viva en el Palacio, l se haba
convertido en padre de Faran y la persona que lo escuch llorar, quizs por
estar detrs de una puerta, era la reina o sea La casa de Faran que era su
propia hija que se haba convertido en la reina Tyeh y por lo tanto en Bit Far, lo
que sostengo es que es esta misma Bit Far la que encuentra al nio hebreo. Por
lo tanto Moiss es hijo de la reina Tyeh hija de Jos.

Sorprendente Alan dijo Anabell.

Cualquiera que nos escuche hablar y nos preguntase y qu pas con el

cesto donde pusieron a Moiss cuando naci? dijo riendo Jonson y otra
pregunta que se puede desprender de todo esto que hablamos es, si bien no es la
hija del Faran la que se present con un nio judo, cmo vamos a aceptar que es
la esposa del Faran malfico?

En primer lugar comenz a hablar Smith creo que la explicacin de

que tiraron al bebe, prcticamente como una cigea dentro del palacio egipcio,
fue por la misma falta de consistencia de la historia de cmo hizo Moiss, un
hebreo, para nacer prncipe de Egipto y luego ser Faran desterrado. Quizs sus
seguidores los atonianos y hebreos comenzaron a ser una mezcla de tradiciones
que desemboc en que apareci de pronto en el palacio, a orillas del ro donde se
baaban a las doncellas en un cestito de mimbre. Estoy tratando de pensar cmo
un hombre de aquella poca, que se enfrenta con una historia erosionada por la
tradicin oral de miles de aos puede escribirla de una manera que le parezca ms
lgica a l y a sus seguidores.

Convengamos que aqu en Egipto aclar Anabell no hay ningn

documento todava descubierto que hable de algn Faran que haya hecho tan
terrible barbarie de ordenar matar a todos los nios varones arrojndolos al ro.

Yo pienso que los tiempos en este relato se interpusieron agreg

Jonson, que el nacimiento de Moiss es anterior a ese Faran que no conoca a
Jos, y que hay otro Faran anterior que junto a Bit Far, dejaron crecer a Moiss
libremente en el palacio formndose como prncipe para luego llegar a ser Faran
y terminar en el exilio como sacerdote de su religin particular.

Pienso lo mismo dijo Smith pues segn la misma Biblia es recin

cuando Moiss tiene cuarenta aos que se pelea con un egipcio porque este le
estaba pegando a un hermano hebreo suyo, y es por este incidente donde Moiss
mata al egipcio, que l tiene que huir al desierto de Median a las montaas del
Sina.

Leila Nossar, preocupada por las horas que llevaban los profesores dentro
del recinto sin ni siquiera pedirse algo para comer o para refrescarse, irrumpi en
la sala a la espera de algn pedido. Los profesores le agradecieron unos
sndwiches y alguna bebida fra. Fue hasta la gran ventana con grandes cortinas de
black-out que luchaban desde su primer da no rendirse frente al sol, para
encender el aire acondicionado que los profesores no se haban percatado que
tenan.

Ahora que tenemos ms claro la identidad de Moiss continu

Anabellpodramos inferir que la otra ciudad que nos queda por descubrir aqu
en Egipto de las dos que narra la Biblia, pues ya tenemos que Pi-Ramss era Zar,
y lo ms seguro que Pitn, se pueda leer como Pi-Ton ciudad de Ton o quizs
mejor como ciudad de Atn.

Muy buena suposicin dijo Jonson.

Ben, recuerdas cuando estudiabas en el Talmud la historia de Moiss?

le pregunt Smith.

En realidad recuerdo algunos sucesos comenz a contar Jonson el que

me haba quedado grabado a fuego, fue cuando Moiss era un nio y agarr las
brasas ardiendo empujado por alguien para que no tomara el oro que brillaba y
que significaba, segn los sabios de Egipto, que le usurpara el trono al Faran, por
eso cuando l fue a tomar el oro, lo empujaron y tom las brasas que
inmediatamente por el calor se las llev a la boca.

Por eso qued tartamudo dijo Anabell.

O como dice la Biblia agreg Jonson con una sonrisa difcil de

habla.

Alan, podramos profundizar ms en el Talmud? le pregunt Anabell a

Smith.

Me encantara le dijo con una sonrisa tomando nuevamente el gran

libraco, aqu cuenta que Moiss se cri en el palacio del Faran, que se haba
convertido en un hermoso joven que vesta como rey, que era honrado por el
pueblo y en todos los aspectos pareca de estirpe real. Pero aqu dice que cuando
tena dieciocho aos, se vio obligado a huir del pas por haber matado a un egipcio,
por haberlo encontrado maltratando a uno de sus hermanos israelitas, en las tierras
de Gosn. Pero miren lo que tengo aqu dijo abriendo en otra parte marcada por
una tirita de papel, aqu dice que por esa misma poca hubo toda una rebelin
en contra del rey de Etiopa.

El Rey de Etiopa? pregunt Anabell, en mi vida me hubiera

imaginado que Etiopa iba a tocar pito en este asunto.

En realidad la interrumpi Jonson Etiopa era conocida como la tierra

de Cus y en muchas partes la historia de Moiss se relaciona con Cus, por
ejemplo cuando Mara y Aarn murmuran contra l por haberse casado con una
mujer cusita en el captulo doce de Nmeros. Aqu dice Mara y Aarn
hablaron contra Moiss a causa de la mujer cusita que haba tomado; porque l
haba tomado mujer cusita Anabell realmente estaba azorada por el
conocimiento bblico y talmdico de sus compaeros.

Gracias Ben, prosigo dijo Smith, como les deca, hubo una gran
rebelin en contra de Etiopa. El rey de ese pas nombr al hijo de un mago
llamado Balaam.

Este Balaam es el mismo que aparece en la Biblia para maldecir a Moiss,

verdad? pregunt Anabell.

Exacto prosigui Smith pero aqu dice ms cosas de este Balaam, o

mago, cuenta que era el consejero del Faran, que era considerado como un
extraordinario sabio y profeta, pero que tambin haba huido a Etiopa desde
Egipto. El asunto fue que un hijo de l queda representando al rey de Etiopa en su
ausencia, ya que ste se haba ido a combatir rebeldes a la cabeza de un ejrcito.
Pero Balaam traiciona su confianza y le usurpa el poder e indujo a los etopes a
nombrarle rey a l. No solamente eso, hizo reforzar las murallas de la ciudad y
construy grandes fortalezas rodeadas de fosos y zanjas entre la capital del reino y
el ro. Cuando regres el rey de Etiopa se asombr al ver todas esas murallas
fortificadas que l pens que quizs se haban construido para un posible ataque
enemigo. Pero al ver que las puertas de la ciudad no se abran emprendi una
guerra contra Balaam que dur nueve aos.

La misma cantidad de aos que dur el reinado de Tutankamn dijo

Anabellestoy pensando en Moiss como Akenatn, por eso hago la comparacin
explic.

Aqu dice continu Smith que uno de los soldados que acompaaba y
luchaba al lado del rey era Moiss, que despus de huir de Egipto, no haba ido a
Medin en el Sina como dice la Biblia, sino que se haba ido para Etiopa. En esos
nueve aos se haba convertido en el hombre ms estimado del rey y de sus
compaeros al que, cuando muri el monarca etope, nombraron rey.

Perdn! dijo Anabell mientras Jonson permaneca en silencio Moiss

rey de Etiopa?

Bueno dijo Smith, eso es lo que dice el Talmud, y hay que tomarlo
como lo que es, una tradicin juda oral. Cmo les deca, Moiss haba sido elegido
rey, al mismo tiempo que era muy querido por este pueblo, les supo infundir valor
al ejrcito y la ciudad y la capital termin por caer en sus manos. Pero miren lo que
pasa luego Balaam escap y huy otra vez a Egipto, donde se convirti en uno de
los magos mencionados en las escrituras. Y los etopes sentaron a Moiss en el
trono, pusieron sobre su cabeza la corona y le dieron por esposa a la viuda de su
rey.

Ah est cuando Moiss entonces se casa con la mujer cusita dijo

Anabell.

El Talmud cuenta continu Smith que Moiss gobernaba con justicia

y rectitud, pero la reina de Etiopa, Adonit, que quera que el rey fuese su propio
hijo, pregunt al pueblo: Por qu ha de continuar ese extranjero mandando sobre
vosotros? aunque el pueblo amaba a Moiss y no quera ofenderle, l renunci
voluntariamente al trono que le haban dado y se fue de aquella tierra. Y el pueblo
de Etiopa le hizo muchos ricos presentes y le despidi con grandes honores.

Adonit? pregunt Jonson o sea Atn it en egipcio.

En egipcio quiere decir La de Atn dijo Anabell.

Yo creo que aqu el Talmud interrumpi Smith es el intento de

explicar las tradiciones que hablaban de que Moiss haba sido un rey. Como luch
contra Egipto o, mejor dicho, huy de Egipto supusieron que no era rey de Egipto
sino de otro pas de por all como Cus. El segundo punto habla de un tiempo de
reinado de otro rey, que fueron nueve aos, el reinado de un usurpador. Lo que
hay que tener en claro es que cuando hay un usurpador, hay dos reyes, uno que es
el legal que no gobierna y el otro que gobierna y no es legal, como haba ocurrido
en la historia de Inglaterra en la edad media. El Talmud dice que l fue nombrado
rey en el exilio y luego cuando se va el usurpador le colocan la corona y le dan la
viuda del rey como esposa. La esposa que se llama nada ms y nada menos que
Atn it La de Atn, si Moiss es Akenatn, La de Atn sera Nefertiti que
cuando se va Moiss al Sina, nombra a su hijo como Faran, a Tutankamn que
gobern durante nueve aos.

Yo creo que los israelitas saban la verdadera historia agreg Jonson

pero no supieron cmo escribirla, saban que Moiss haba sido rey, saban que su
esposa era una reina muy importante que segua el culto de Atn, y que cuando su
marido se fue para el Sina con todos los israelitas, ella nombra a su hijo como
Faran sin la autorizacin de su padre, usurpndole el trono al mismo padre en
Amarna.

Hay que tener presente lo interrumpi Anabell que el primer nombre

de este chico que tena solamente nueve aos, era Tutankatn, porque la madre era
del culto del Atn. Es recin cuando cumple los trece aos, que abandona Amarna
y el culto de Atn y se pasa al culto de Amn, reconcilindose con los sacerdotes
en Tebas.

Smith, con sumo cuidado y absorto de los dems, haca una nueva marca
con un papelito en el Talmud que estaba abierto sobre la mesa.

Saben que Manetn tambin habl de este mismo suceso del xodo de
Moiss coment Smith mientras cerraba el gran libraco.

No puedo creer que en la poca de los primeros Ptolomeos ya haba

problemas de este tipo agreg Jonson o sea el de historiar a la Biblia.

Hay que tener en cuenta que Ptolomeo gobern en el siglo III antes de
Cristo dijo Anabell, todo lo que haya dejado Manetn el historiador sobre este
tema es valiossimo.

Igual hay que tener en cuenta dijo Smith que Manetn se bas en un
material que haba escrito Esdras en el siglo V antes de Cristo en Babilonia y todas
estas historias ocurrieron en el siglo XV antes de Cristo. Son ms de mil aos antes
que ellos existieran y las tradiciones eran orales.

Y qu fue lo que escribi Manetn? pregunt Jonson.

Manetn intent ingresar a su obra de la "Aegyptiaca" la historia de los

judos continu Smith. Egipto tena la biblioteca ms grande del Mundo en
Alejandra y era la meca de los conocimientos, por lo tanto all tambin estaba la
colectividad juda ms grande.

Es verdad dijo Anabell, es gracias a l que tenemos la separacin de

las dinastas, hasta la muerte de Alejandro Magno.

Cmo podra ser que l estuviera escribiendo un libro sobre Egipto

continu Smith y nada sobre el hombre que sac y enfrent al Faran del xodo
judo? Cmo iba a dejar por fuera a toda esa colectividad? Por eso investiga en los
papiros y las tradiciones antiguas de Egipto y se encuentra con un personaje
llamado Osarseph, que era el jefe de un pueblo contaminado que se tiene que ir
de Egipto. Es a este personaje que identifica con Moiss. Es interesante notar en el
nombre que da Manetn a este lder, que se puede descomponer en Osar
seph. En seph tenemos la raz de Jos de Yu-Seph y Osar o Wasar que
aparte de significar bculo o cayado, tambin puede ser el nombre de Osiris.

Este nombre es con el que identifica Freud a Moiss dijo Jonson.

Freud acepta que ste podra ser el verdadero nombre de Moiss y que Moiss es
un calificativo que llev por el pueblo, derivado del significado hijo o
muchacho.

Y parece mentira que an nos quede por revelar quin es el faran X

coment Jonson.

Pero ahora la respuesta es fcil dijo Smith pues tenemos quin es su

bisnieto que era Jos y sabemos que Jos es Yuyah, suegro de Amenofis III.

Por lo tanto tenemos lo siguiente dijo Anabell y abri en la pgina de las

cronologas de los reyes de Egipto de una enciclopedia y lo coloc sobre la mesa
como si fuera un mapa de guerra. Yuyah entr en Egipto cuando era un joven
durante el reinado de Amenofis II o Tutmosis IV, que es nombrado virrey de todo
Egipto.
Faran Aos de reinado Aos antes de cristo

Ahmosis 22 1575-1550

Amenofis I 21 1550-1528

Tutmosis I 4o9 1528-1510

Tutmosis II 18 1510-1490

Hatsepsut 20 o 22 1490-1468

Tutmosis III 54 1468-1436 Isaac

Amenofis II 23 1436-1413 Jaco / Israel

Tutmosis IV 8o9 1413-1405 Yuy / Jos

Amenofis III 38 o 39 1405-1367 Bit Far / Tyeh

Amenofis IV 17 1378-1361

Semenkare - -

Tutankamn 9 1361-1352

Ayeh 4 1352-1348

Horemheb 13 1348-1335

Ramss I 2 1335-1333

Seti I 29 1333-1304

Ramss II 67 1304-1237
 Entonces con un lpiz escribi el nombre de Yuy / Jos al lado de la
columna horizontal que le corresponda a Tutmosis IV.

Aqu pasaron los primeros siete aos de vacas gordas dijo Jonson y
luego terminaron los siete aos de vacas flacas con Amenofis III, que continu
siendo virrey de l por mandato de su padre Tutmosis IV y para que lograra
administrar las cosechas.

Luego su hija se casa con el faran Amenofis III dijo Anabell y coloca
el nombre de Bit Far / casa de Faran / reina Tyeh en la columna que le
correspondera a Amenofis III.

Akenatn suponemos que es Moiss dijo Smith, por lo tanto tenemos

que ir hacia arriba ahora. El padre de Yuyah es Jaco / Israel, as que por favor
Anabell, coloca el nombre de este patriarca al lado de Amenofis II, pues era de esa
poca.

Bien dijo Anabell pero sobre Jaco / Israel hay que colocar a su padre
Isaac en la prxima columna horizontal y sobre ella su padre que sera el faran
X y nos quedara as dijo al terminar de escribir la palabra faran X.

Hatsepsut 20 o 22 1490-1468 faran X

Tutmosis III 54 1468-1436 Isaac

Amenofis II 23 1436-1413 Jaco / Israel

Tutmosis IV 8o9 1413-1405 Yuy / Jos

Amenofis III 38 o 39 1405-1367 Bit Far / Tyeh

Amenofis IV 17 1378-1361

No puede ser! grit Anabell Hatsepsut es una mujer, no puede ser el

faran X.

En algo nos tenemos que haber equivocado dijo Jonson medio

descorazonado.

Exacto dijo Smith hay dos cosas que no estn tomando en cuenta; una
es la cantidad de aos que tuvo el reinado de Tutmosis III, fueron cincuenta y
cuatro aos de gobierno absoluto. Y lo otro es que el reinado que supuestamente
iba a heredar el hijo de Abraham iba a ser desde el Nilo hasta el Eufrates, y ese
reinado comienza con Tutmosis III y no con la reina Hatsepsut. Adems, mientras
gobernaba Hatsepsut, Tutmosis III era corregente con ella, pero viva en las tierras
de Palestina, en una base militar, en lo que hoy es Jerusaln, pues los puertos de
Jaffa fueron fundados tambin por Tutmosis III mientras l estaba a cargo del
ejercito defendiendo lo que hoy es toda la franja de Gaza y el Sina.

Claro dijo Jonson cmo es posible que no nos diramos cuenta de ese
detalle dijo golpendose la cabeza, Tutmosis III era Faran de Egipto pero
viva en las fronteras con los pases del norte, en las guardias militares. Es recin
cuando muere su ta Hatsepsut que regresa para la capital.

Ahora s est claro dijo Anabell Tutmosis III es el faran X, que si

tenemos en cuenta que l fund la ciudad de Jerusaln como dicen las
investigaciones arqueolgicas de Israel y rein por aqulla zona en sus primeros
aos, podemos deducir lo siguiente dijo tomando un poco del fro caf que tena
servido, Jerusaln ya era conocida en la Biblia como la ciudad de Salem y ste
tiene que ser el rey amigo de Abraham llamado Melquisedec, que lo bautiza en el
rito del Altsimo, quizs el mismo da que conoce a Sara.

Hay que tener en cuenta otra cosa dijo Smith Melquisedec quiere
decir rey justo en hebreo.

Por eso esto habra que arreglarlo de esta manera dijo Anabell tomando
una goma y el lpiz nuevamente para corregir lo que haba escrito, colocando el
nombre de faran X al lado Tutmosis III.

Hatsepsut 20 o 22 1490-1468

Tutmosis II / Faran X 54 1468-1436 Isaac

Amenofis II 23 1436-1413 Jaco / Israel

 Tutmosis IV 8o9 1413-1405 Yuy / Jos

Amenofis III 38 o 39 1405-1367 Bit Far / Tyeh

Amenofis IV 17 1378-1361

Es sorprendente que el padre de todos los judos agreg Jonson en

vez de ser Abraham sea Tutmosis III.

Pero los judos son hijos de la mujer o sea de Sara dijo Smith por lo
tanto seguimos siendo judos.

En realidad esa historia tendra que estar contada en alguna otra parte
dijo Anabell , es una historia muy pero muy fuerte para que no quede registrada
dentro del folklore judo.

Aqu podemos tener una clara discriminacin con los rabes dijo
Jonson pues ellos seran descendientes de Abraham y nosotros de Tutmosis. Y ni
siquiera seramos primos como muchas veces nos tratamos. Pues hasta las
madres son diferentes, ellos son hijos de Agar y nosotros de Sara, somos
descendientes de padres y madres diferentes.

Qu extrao dijo Smith.

En qu has pensado? le pregunt Jonson.

En una historia bblica, pero es muy absurdo, olvdenlo.

Vamos Alan lo alent Anabell, estamos deliberando sobre lo que en

un principio parecera ser todo un disparate y sin embargo le estamos encontrando
sentido.

Simplemente pens Jerusaln coment en voz baja Smith acaso no

era conocida como la ciudad de David?

Cierto dijo Jonson nosotros siempre estudiamos en la Biblia que fue

David el que fund la ciudad de Jerusaln, sin embargo la ciudad data del siglo
XIX antes de Cristo.
 Pero hace muy pocos aos se festejaron los tres mil aos de ella dijo
Anabell como no entendiendo a donde apuntaba la conversacin pues el
cumpleaos se celebr tomando en cuenta la fundacin de David.

Recuerdo que fue una fiesta espectacular dijo Jonson, la pasaron va

satlite por todo el mundo, los tres mil aos de Jerusaln dijo riendo.

Alan tienes razn dijo Jonson, el rey David tiene una historia muy
parecida a este Melquisedec, pues tambin se acuesta con una mujer casada y tiene
un hijo con ella. Y el hijo de los dos se convertir en el rey Salomn.

Pero eso no puede ser! exclam Anabell, David existi quinientos o

seiscientos aos despus que Abraham y que Tutmosis.

Por eso dije que no lo tomen en serio dijo Smith es imposible pensar
que David haya existido antes que Moiss.

Las horas haban pasado volando, cuando vino por tercera vez Leila Nossar
a preguntarles si necesitaban alguna cosa, les avis que el Museo ya haba cerrado
al pblico horas atrs y que ella se marchara a su casa. Haba que ponerle fin al
concilio cientfico iniciado desde temprano.

...

Los inspectores durmieron en la habitacin que estaba frente al centro

comercial, las camas eran demasiado duras y una frazada haba sido suficiente
para pasar la noche. El-Sherbini despert sobresaltado con un fuerte grito al
molestarse con una cucaracha que se le haba metido entre sus ropas, El-Kahal rea
al ver a su amigo saltando por todos los rincones del cuarto.

Se dieron un bao, en un gran sanitario comn, con varias duchas y se

fueron a un saln cubierto con almohadones de cuero de camello y mesas bajitas a
desayunar un t con algunas tostadas de pan pita, mermeladas y manteca.

En la columna que sostena el frgil techo, colgaban fotos de beduinos

impresas en computadoras, con propaganda que ofreca pasar una tarde con ellos
o algunas noches.

El da haba amanecido espectacular a pesar de que prcticamente se haban

perdido toda la maana por la resaca del cansancio de la noche anterior.

El centro comercial estaba lleno de turistas. Un mnibus con europeos del

este, en su mayora altos, rubios y de ojos claros se disponan visitar el monasterio
de Santa Catalina.

Por la ventana El-Sherbini observ la cantidad de polvo que cubra al taxi

mamotreto, que estaba estacionado frente a uno de los pequeos bazares que
vendan almanaques, refrescos y recuerdos del monasterio. El-Kahal pareca
absorto comiendo su pan tostado desbordado de mermelada y manteca.

Parece mentira que por estos lugares desayun tambin Mussa le dijo
El-Sherbini observando como coma su anciano amigo.

Es verdad le respondi, estamos justamente a los pies del Gebel

Mussa, el monte que fue testigo de uno de los acontecimientos ms importantes de
la historia. Aqu seiscientas cincuenta mil personas escucharon recitar los diez
mandamientos de la misma voz de Al le dijo El-Kahal mirando hacia la
montaa.

Si, es como reunir a diez estadios de ftbol colmados concentrados en este

mismo lugar escuchando una sola voz recitando los mandamientos.

Realmente tuvo que haber sido impresionante le respondi El-Kahal,

de nio siempre me gust venir aqu, cuando mi padre me contaba todas las
historias que pasaron aqu con Mussa, imaginaba el gran becerro de oro en uno de
los montculos, la gran nube sobre el monte y la gran antorcha en la noche. Esa
presencia de Al tan material y como ese pueblo judo que lo segua era de tan
dura cerviz, tan obstinado que le costaba creer en todos los milagros.

Afuera los esperaba Dris para llevarlos a unas ruinas a pocos kilmetros de
all, muy cerca por donde pasaba el gran camino que una lo que hoy es Israel
con la franja de Gaza y Egipto. Esas ruinas estn muy cerca de lo que eran unas
antiguas minas de turquesas. Hoy esa zona montaosa es conocida con el nombre
de Sarabit el Khadim. Dris era un joven interesado por la historia de su pueblo, el
imperio egipcio y muchas veces acostumbraba a viajar en el mamotreto con Badi y
el profesor. Siempre se ofreca para llevarles alguna cosa, los bolsos y la
preparacin de la comida al estilo beduino, cuando se quedaban en las montaas
con tal de presenciar la conversacin entre ellos.

Al auto le costaba arrancar, estuvieron varios minutos intentndolo, hasta

que al final lograron encenderlo, con la rutinaria tcnica de empujarlo por la bajada
que conduca al estacionamiento. Una vez en la ardiente carretera que conduca a
las minas de turquesas, Dris, que estaba sentado en el asiento delantero junto al
anciano que conduca, les iba explicando cmo Badi y el profesor acostumbraban a
quedarse varios das en aquellas ruinas con l y el anciano Asakir. Les cont que
siempre experimentaba las mismas emociones, se pona ansioso por volver, se
imaginaba cmo los faraones y sus soldados mandaban a los esclavos a explotar
aquellas minas.

El pico ms alto de Sarabit tena ms de novecientos metros de alturas y all

arriba el fro es insoportable. El viejo que afirmaba todo lo que comentaba Dris, y
agreg que muchos haban muerto congelados. Previsores, llevaron sobres de
dormir, pues tenan la intencin de permanecer en aquel valle hasta el otro da. All
cerca haba algunas tribus nmades de beduinos que se acercaban a los turistas
para ofrecer t de hierbas aromticas en vasitos pequeos con mucha azcar.

Qu es lo que tiene de particular este lugar? pregunt El-Kahal.

Aqu a unos pocos metros est el templo de Athor le respondi Dris.

El de la diosa Athor agreg El-Sherbini que pareca conocer el mito y

qu tiene de extrao este templo? pregunt.

El-Kahal pareci iluminarse. No me dirs que el profesor pensaba que

aqu los judos hicieron el becerro de oro cuando salieron de Egipto? le dijo
pensando en la similitud de los mitos, ya que la diosa Athor tambin es una vaca o
becerro.

Exactamente exclam Dris sorprendido.

El anfitrin les coment que en toda esta zona la deidad local era Athor, la
diosa del amor y la belleza. Las ruinas haban sido descubiertas por Petrie en 1909.
l aseguraba que haba encontrado pruebas que los ritos que se realizaban en aquel
templo eran de origen semtico. Haba encontrado debajo del l una enorme capa
de cenizas blancas, que supuso eran restos de holocaustos ofrecidos a lo largo de
los aos. Les recalc que esa tradicin est explicitada en la Biblia y en ningn
documento egipcio. En cambio, la ceremonia de las abluciones era tpica tanto de
los judos como de los musulmanes.

A El-Kahal le haba sorprendido las piedras cnicas que se encontraban por

todas partes. Dris, repitiendo las palabras del profesor, sostuvo que la adoracin de
piedras o consagrar rocas, eran prcticas de los judos antiguos, pues muchas veces
cuando se referan a su Dios, lo hacan como referencia a una roca. l es la roca
cuya obra es perfecta. Porque todos sus caminos son rectitud. Dios de verdad, y sin
ninguna iniquidad en l. Es justo y recto. El hijo de Mohamed haba aprendido
con el profesor, citaba al legendario arquelogo Petrie como si lo estuviera
leyendo, y estaba al tanto de un artculo del ingls que aseguraba que amontonar
las piedras y ponerlas en sentido vertical formaba parte de un rito semita muy
conocido, pero no egipcio. El lugar era sagrado justamente para tener sueos
profticos, como los que tuvo Jacob en Bethel. En el captulo veintiocho del Gnesis
versculo once dice y lleg a un cierto lugar, y durmi all, porque ya el sol se
haba puesto; y tom de las piedras de aquel paraje y puso a su cabecera, y se
acost en aquel lugar. Y en el versculo veintids comenta y esta piedra que he
puesto por seal, ser casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar
para ti. Como si ese lugar fuera un templo recibiendo el diezmo.

Tambin podra ser una coincidencia o de otro grupo de beduinos como

los Shasu le coment El-Kahal que estaba bastante informado de los grupos
beduinos de por all.

El-Kahal continuaba observando las piedras cnicas mientras El-Sherbini

pensaba como haba hecho Jacob para dormir tomando piedras como
almohadones.

No olvide seor Inspector le interrumpi el joven que los Shasu, era el

nombre con el que antiguamente tambin eran conocidos todos los grupos de
nmades de esta zona incluida Palestina, por lo tanto los israelitas.

Estoy sorprendido con el trmino la roca que tenan los judos para
referirse a Al coment El-Sherbini.

El pobre Asakir haba aprovechado para reunirse con sus viejos amigos que
vivan en la cercana, siempre les llevaba algo del pueblo y stos quedaban muy
agradecidos por su gesto. Era una manera de respetarse mutuamente, pues de esta
manera los beduinos se abstenan de asaltar a los turistas que l llevaba por estas
tierras.

Otras de las cosas que descubri Petrie fue una cabeza de color verde
oscuro, que perteneca a una estatuilla de unos cuarenta centmetros de alto
perteneciente a la reina Tyeh, esposa de Amenofis III y madre de Akenatn.

Sorprendente exclam el anciano El-Kahal esto podra ser una prueba

ms de la relacin del pueblo judo con el faran Akenatn.

No creo que sean pruebas suficientes aclar El-Sherbini molesto por no

tomarlo en cuenta, el imperio nuevo egipcio llegaba hasta las fronteras de Siria,
por lo tanto toda esta pennsula siempre fue de Egipto. Y encontrar restos de
cualquier Faran en los templos de su pas, no me parece nada extrao.

Pero otra sorpresa que encontr Petrie en este lugar continu el joven
fueron unos fragmentos de una estela en piedra caliza que el profesor, junto a Badi,
estaba estudiando en profundidad.

De qu se trataban esos fragmentos? pregunt El-Kahal.

Era una estela mandada a hacer por Ramss I respondi el joven.

Ah tienen! exclam El-Sherbini, Ramss I perteneca a la XIX

dinasta, o sea a la siguiente. Eso demuestra que este lugar era consagrado por los
faraones antes de Akenatn y despus de l. Es ms, en estas minas de turquesas,
si hoy las observamos con ms detenimiento, podramos encontrar a ms faraones
y exploradores que habrn dejado sus huellas, como los graffitis hechos por los
soldados de Napolen en las pirmides de mil ochocientos y tanto, como recuerdo
de su estada en ese lugar.

De verdad que a m tampoco me queda claro por qu tanta profundidad

para estudiar esos fragmentos de la poca de Ramss I le interrumpi El-Kahal
si no tenan nada que ver con la su investigacin acerca de Akenatn.

Qu es lo que deca ese fragmento? pregunt El-Sherbini con un poco

de curiosidad.

Ramss I se describe a s mismo como el seor de todo lo que abraza el

Atn.

Inshal! exclam El-Kahal.

 Increble! exclam tambin El-Sherbini qu haca Atn todava
vivo por estos lugares?

Petrie haba quedado anonadado con ese descubrimiento, pues saba que
el nombre de Atn, luego de la desaparicin de Akenatn, haba sido excomulgado
de todos los cleros religiosos de Egipto, inclusive por la misma persecucin que
Horemheb haca a ese Dios, la ltima vez que se haba visto escrito ese nombre era
bajo el reinado del faran Ayeh, el ltimo de los cuatro reyes de Amarna.

Todava no entiendo refunfu El-Sherbini.

Durante el reinado de Horemheb, sucesor del faran Ayeh, fueron trece

aos de pura opresin, ya que este Faran haba sido el comandante en jefe los
ejrcitos de Akenatn, Semenkare, Tutankamn y Ayeh inclusive, y se
caracterizaba por usar la fuerza del ejrcito por sobre todas las cosas y de perseguir
a todos los simpatizantes de la religin predecesora. Se haba impuesto no dejar
rastro alguno del Atn y menos de esos cuatro reyes.

S, s eso ya lo sabemos le aclar El-Sherbini pero an no entiendo

por qu tanta trascendencia a este descubrimiento?

Horemheb fue el ltimo Faran de la XVIII dinasta continu el joven

que haba logrado llegar al reinado casndose con Mutnezmet, una de las
herederas al trono y hermana de Nefertiti, la esposa de Akenatn. Como
Horemheb no tuvo hijos con esta reina y la casta de la XVIII dinasta se haba
acabado, el que era alcalde y hombre ms rico de Egipto en aquel tiempo era Pi-
Ramss, que asume el reinado a la muerte de ste inaugurando una dinasta nueva,
la ramesdica.

Qu quiere decir, que a Ramss luego de muchos aos le gust el Atn

como Dios?

Seor Sherbini le aclar el joven el culto de Atn haba desaparecido

de Egipto haca veinticinco aos con la desaparicin de Akenatn, cmo es
posible que aparezca luego de tantos aos en un nico lugar y que ese lugar sea el
Sina?

En realidad creo que estoy creyendo entender al profesor dijo El-

Kahal quizs lo que sugera era que los que vivan en esta regin continuaban
con el culto del Atn.
 Exacto dijo el jovenel culto del Atn no era nada sin el sumo
sacerdote que era Akenatn, por lo tanto lo que sostena el profesor era que
Akenatn todava continuaba con vida en la poca de Ramss I y que haba huido
para esta regin luego de la guerra civil que se haba desatado en Egipto.

Eso es un disparate dijo El-Sherbini no se puede asegurar que

Akenatn estaba vivo por una estela que se encontr de la poca de Ramss I,
donde ni siquiera dice el nombre de Akenatn.

Pues el profesor tena ms pruebas replic el joven Dris que aseguran

que Akenatn continuaba con vida a pesar de no estar en la capital de Egipto.

Qu tipo de prueba pueden ser tan consistentes para asegurar que

Akenatn sobrevivi luego de su desaparicin en el reinado de otros faraones? le
reproch El-Kahal.

Una de las cosas que podra probarlo es la corregencia de los aos de los
faraones, por ejemplo Tutankamn nace en el ao siete de Akenatn y treinta y
cuatro de Amenofis III, su padre, ya que Akenatn y su padre estaban gobernando
simultneamente, por eso se continuaba con la cronologa de Amenofis III que era
el aos treinta y cuatro cuando naci Tutankamn, a pesar de ser el ao siete de su
padre.

Entiendo dijo El-Kahal.

Otra de las cosas que me coment el profesor de por qu pensaba que

continuaba con vida es por los pequeos objetos funerarios, brazaletes y estatuillas
que se encontraron en 1922 en la tumba de Tutankamn que se haban hecho para
Akenatn. Supuestamente Akenatn no los utiliz porque an estaba con vida
cuando muri Tutankamn luego de nueve aos de permanencia en el exilio o
desaparecido en el Sina.

Realmente no estoy muy convencido dijo El-Sherbini por qu se dice

entonces que Akenatn gobern diecisiete aos y no ms?

Es por un marbete que se encontr en Amarna dijo el joven, el

marbete doscientos setenta y nueve, donde aparecen dos fechas distintas, o sea
como si hubieran dos reyes, una es la del ao diecisiete y la otra del ao uno. Fue
un egiptlogo llamado Fairman que explic que eso significaba el primer ao de
un rey innominado y el ltimo ao de un rey innominado. Si en el ao quince del
reinado de Akenatn asume su hermano Semenkare como Faran de Egipto, lo
que tendra que haber dicho en el marbete sera ao dos (de Semenkare) y ao uno
de Tutankamn. Pero no dice eso, dice claramente ao diecisiete, o sea muere
Semenkare, pero contina con vida Akenatn como regente en alguna otra parte
de Egipto, aunque no exactamente en Amarna ni en Tebas. Si Akenatn continuaba
con vida cuando muri Tutankamn por qu no asumi el reinado l mismo?

Una vez le hice la misma pregunta al profesor y me respondi que quizs

Akenatn quiso volver a ser Faran o regresar a su trono a la capital pero no lo
dejaron o le aconsejaron que aguardara un poco ms de tiempo.

Sin embargo nunca se calmaron las aguas agreg El-Sherbini.

Nunca respondi El-Kahal, Egipto se haba convertido en una tierra

de nadie, no haba una organizacin que controlara al imperio como bien pudo
haber sido el clero, pues la religin estaba debilitada hasta en lo ms recndito de
sus races. Era obvio que cuando no funciona una fuente de poder o de control
como la religin, tuvo que intervenir el ejrcito y fue por eso quizs que Horemheb
se hizo cargo del pas con un buen golpe de estado, casndose a la fuerza quizs
con una mujer que no lo quera pero apoyado por todo el clero de Amn que
estaba harto de estos reyes debiluchos de Amarna.

Realmente dijo pensativo El-Sherbini si Akenatn reclam el trono de

Egipto cuando Horemheb estaba a cargo del ejrcito y el clero de Amn, no creo
que stos aceptaran la peticin del Faran que haba abandonado a la deriva a su
propio pas y a la totalidad de sus Dioses.

Si eso hubiera sido as agreg El-Kahal imagino a Akenatn hablando

frente al faran Horemheb reclamando a su pueblo, algo as como nuestro
antepasado Mussa frente al Faran de la opresin.

...

El trnsito de El Cairo estaba prcticamente muerto, las calles vacas de los

estridentes ruidos diurnos hacan de la plaza Ramss un bosque de farolas
fantasmas. El Museo ya haba apagado las luces, pero por las callejuelas del gran
mercado El Khalili continuaba sonando la msica venida de alguno de los bares.
En los pasillos del viejo Cairo frente a la puerta donde se realizaba el Bicuaj se
despedan Salomn Lewin y Mordejai Lichtman con un fuerte abrazo. A lo lejos
alguien los observaba detrs de una cortina de humo de un cigarrillo. Lewin
observ hacia la esquina y se estremeci. Decidi hacerle una sea amistosa, pero
aquella sombra no salud, dio la ltima pitada a su cigarro y lo tir para marcharse
a su viejo local de antigedades.

Es Yussuf! le dijo tranquilizndole el anciano a Lewin siempre est

en la esquina cuando nos reunimos en el Jeder.

Realmente no me gusta nada ese gordo desagradable le dijo Lewin.

Al pobre lo conozco desde que era un nio le dijo el anciano era un

adelantado, recuerdo que venda refrescos embotellados antes de que se inventara
la botella dijo con una carcajada, por eso hoy est como est, con un
formidable negocio.

Pens que ese local de antigedades era el producto de las coimas que
reciba de la polica por delatar a sus ladrones le dijo Salomn Lewin.

El pobre Yussuf siempre se la rebusc para salir adelante dijo el viejo,

l tambin tiene su mrito.

Pero pareca que nos miraba de una manera molesta o resentida le

recalc Lewin.

Puede ser, pero el pobre Yussuf es incapaz de hacer algo malo a alguien
le respondi Mordejai, recuerdo que desde muy chico era muy miedoso, a
nosotros que bamos a estudiar con mi maestro, cuando nos vea pasar se esconda
al vernos vestidos de negro, con nuestras trenzas tzitzit por debajo de nuestras
ropas y nuestros grandes gorros negros. Era vernos y salir corriendo dijo con
una carcajada.

Imagino la escena dijo con una sonrisa Lewin ya ms relajadono saba

que conocas a Yussuf desde hace tanto tiempo le dijo sorprendido.

Recuerdo que una vez nuestro gran maestro Viedak en un da de mucho

calor le pidi agua y este pobre muchacho se lo quera cobrar. Imagina le dijo el
viejo tocndole el hombro cmo le va a cobrar el agua a nuestro maestro?

Pero qu haba de malo en cobrar el agua? le dijo Lewin.

Antiguamente se poda vender todo, pero menos el agua. Venderla era

prcticamente una declaracin de guerra. Imagina a nuestro maestro muerto de
sed y sin ninguna moneda para pagarle a ese muchacho insolente.

Ahora entiendo lo de adelantado le dijo riendo Lewin l ya venda

el agua antes de que se comercializara como ahora en botellas.

...

El viejo Asakir se apareci con algunos beduinos y coment que ya estaba

pronta la tienda para pasar la noche. Los beduinos hicieron una fogata antes del
atardecer con varias zarcillas que haban recogido de los alrededores y haban
colocado la tetera y una olla donde dejaban los vegetales que iban cortando en
trocitos para la cena. Tenan algunas botellas de plstico con agua mineral de Siwa,
supuestamente la mejor agua del mundo como decan ellos a cada rato. Los
inspectores pasearon por las ruinas de Forest of Pillars que estaban muy cerca de
all. Asakir disfrutaba de esos viajes por el desierto, le gustaba ensear a todos los
gringos, como les deca l, el truco de el milagro de la vida, pues l tena
siempre una bolsita llena de unas semillas recogidas en el desierto que, cuando les
agregaba una gota de agua y por efecto de la hidratacin, comenzaban a abrirse y
saltar por todas partes, como desesperadas por el agua y prontas para vivir
nuevamente.

Sobre las historias de estas tierras tendran que hablar con ellos
directamente dijo el viejo Asakir, sealando a los dos beduinos que preparaban
el t y encendan algunas brasas para fumar el narguile. Lo conocan a Badi, que
algunas noches se reuna con ellos.

En la oscuridad de la noche, el fuego haba tomado dimensiones dignas de

un soberano. Todos estaban sentados alrededor, Jahiz y Bayan comenzaron a tocar
unos pequeos tambores, Asakir desarm un cigarrillo por el filtro y le coloc un
puadito de hashish. Los invit a fumar. De malos modos El-Kahal le dijo que no
quera y mir severamente a su compaero mientras se preparaba para dar su gran
bocanada al narguile. El-Sherbini tampoco acept el convite, como para no
menoscabar su autoridad como polica. Detrs de la fuerte cortina de humo fro
que haba construido El-Kahal con su primera bocanada al narguile, observ como
Jahiz aceptaba el cigarrillo de Asakir, para pasarlo, luego de varias pitadas, a su
compaero Bayan. Cuando le lleg el turno a Dris, lo tom y se lo pas
nuevamente al viejo Asakir. Los tambores ahora parecan en armona, se
respondan lo que se preguntaban y el viento trepaba por las distintas chispas de la
zarza que arda.

Cuando los fuertes efectos del hashish comenzaron a aparecer debilitando y

amainando los latidos de los tambores, El-Sherbini comenz a tararear una vieja
cancin campesina que todos parecan conocer.

Los inspectores tomaron sus sobres y se marcharon a la tienda, dejando a los

beduinos solos con el viejo Asakir y el joven Dris que se estaba animando a fumar
un poco de esos cigarrillos extraos que tena el viejo.

La noche fra arreci, pero el sobre y las frazadas fueron suficientes para no
congelarse. El-Sherbini haba dormido con dificultad por el fuerte viento que
soplaba, se haba asomado varias veces por una de las rendijas de la tienda
esperando ansiosamente el amanecer y haba observado que los beduinos se
haban echado al lado del fuego y el viejo junto a Dris haban dormido en el
mamotreto.

Cuando por fin amaneci El-Sherbini haca bastante rato que estaba
recorriendo las ruinas de Serabit El Khadim. Observ el pico montaoso y cmo,
poco a poco, iba penetrando en el azul del cielo y su punta se iba iluminando con
el nacimiento del sol.

Bayan y Jahiz comenzaron a reavivar el fuego para hacer el desayuno, haca

mucho fro, las extremidades del inspector estaban congeladas, se las frotaba para
calentarse pero era insuficiente, as que se acerc al fuego junto a los beduinos.

La verdad que vali la pena venir para estos lugares dijo El-Kahal
aproximndose por detrs.

Por qu lo dice? pregunt El-Sherbini.

Creo que el profesor y sus ayudantes haban descubierto algo demasiado

importante con respecto a Akenatn o algn otro Faran de aquella poca que
podra conmocionar a la integridad de algunos dijo El-Kahal.

En realidad creo que tendra que sumar mi integridad tambin le dijo

riendo El-Sherbini qu integridad puede sobrevivir frente a todos estos
descubrimientos?

Si estos descubrimientos hubieran sido los que causaron la muerte del

profesor y sus ayudantes, por qu dejan que nos acerquemos nosotros tambin?
Me parece que tiene que haber algo ms, todava ms importante que estos
descubrimientos de personajes bblicos en la historia egipcia. Este grupo teme por
la fortaleza de su organizacin.

Algo as como lo que ocurri en Egipto cuando Horemheb asumi el

poder, ya que la religin estaba totalmente descreda? le dijo El-Sherbini.

Puede ser, en aquella poca cuando se quiso poner orden a las creencias
hubieron muchas muertes a manos de Horemheb y aqu est pasando lo mismo.

Usted realmente cree que el italiano fue asesinado? le pregunt

sorpresivamente El-Sherbini.

Acaso usted est pensando que es el Vaticano el que est detrs de todo
esto? le dijo el viejo.

Los judos no han mostrado ningn inters en todo esto y s el Vaticano

le respondi El-Sherbini.

Los judos siempre supieron estar en todas partes sin estar presentes le
dijo pensativo El-Kahal, no olvide que hay muchos ayudantes del profesor que
son becados por universidades de Israel.

Y qu me dice de nuestros grupos radicales rabes? le dijo El-

Sherbini acaso a ellos los dejara fuera de esta bolsa de sospechosos?

En realidad creo que el ms sospechoso de todos es el presente que le

tiene miedo a los cambios le dijo El-Kahal dando un sorbo al te de hierbas que le
haba alcanzado Bayan cualquier grupo religioso que no est abierto a los
nuevos descubrimientos es sospechoso de estos acontecimientos. Hasta podra
haber gobiernos involucrados en todo esto, no olvide que hay muchos que estn
apadrinados por instituciones religiosas y son aceptados por los pueblos
justamente por ser los tteres de esas congregaciones.

Una vez frente al hospedaje en el Centro Comercial del monasterio de Santa

Catalina, Mohamed, el padre de Dris, se acerc a los inspectores con mensaje para
ellos. Khalidi deseaba comunicarse con ellos pero no lo haba podido hacer desde
su celular.

El-Kahal intent llamar varias veces, el hospedaje estaba tambin sin lnea.

El-Sherbini tena ganas de visitar nuevamente la tienda de los beduinos de

Nihad antes de seguir hacia el sur. Tenan planificado ir a Sharm el Sheik, al hotel
donde tambin se haba hospedado el profesor.

El maestro los recibi con gusto, Nihad estaba a su lado con cara de fastidio
demostrndole que no le gustaba ser visitados por extraos. El maestro, que se
haba dado cuenta de esa actitud, lo mand que fuera en busca de t para los
invitados y agua.

Cuando regres, se sentaron todos alrededor del viejo brasero de hierro que
tenan en el centro de la tienda sobre la alfombra principal de su tienda.

Nos venimos a despedir le dijo el viejo El-Kahal, estamos partiendo

para Sharm El Sheik, all nos quedaremos quizs un da antes de volver al Cairo.

Han encontrado algo importante para su investigacin? les pregunt el

maestro.

En realidad no sabemos todava lo que estamos buscando le dijo medio

fastidiado El-Sherbini por eso es difcil encontrar algo definido.

Nuestros ancestros decan que siempre encontramos lo que tenamos que

buscar y algunas veces buscamos lo que no podemos encontrar dijo con una
sonrisa.

Anoche encontramos uno de los nombres de Al le dijo El-Sherbini,la

Roca, sabe alguna cosa de ese nombre?

Pues que Moiss no logr entrar a la tierra prometida por pegarle a ella
dijo el maestro refirindose al captulo veinte de Nmeros.
 Es verdad record El-Sherbini. l golpe con su cayado a una roca
para que brotara agua.

Las famosas aguas amargas de Meribah agreg Nihad entrando

nuevamente a la tienda.

Dios le dijo a Moiss que hablara con una roca para que sta le diera agua
coment el maestro pero cuando se encontr con ella le peg con fuerza en vez
de pedirle por favor. Ese fue el pecado, segn las escrituras, por el cual pag con la
vida y no entr a su tierra prometida.

Entiendo agreg El-Kahal, por desobedecer a Al.

En realidad fue por falta de fe le corrigi el maestro, Dios le haba

dicho que le hablara a la roca y l dud y la golpe.

Nosotros habamos hablado de la Roca en las escrituras, cuando en el

captulo treinta y dos de Nmeros, en el cntico que le hace Mussa a Al, lo llama
la Roca le coment El-Sherbini ensendole la Biblia.

Nosotros llamamos a Dios como la Roca pues todo lo que nos rodea son
rocas dijo el maestro sealando los cuatro puntos cardinales. Dios est en
todas partes, algunos dijeron que el Dios de los hebreos al principio era el Dios de
la montaa, el Dios del SINAB, el famoso Jove, de ah muchos creen que deriva su
nombre para Jehov, un Dios volcnico que se adoraba en estas tierras antes que el
mismo Dios, pero luego los hebreos con su sabidura tomaron el nombre del Dios
de la montaa y qued como un nombre ms de los setenta y dos nombres que
tiene.

En el mismo captulo treinta y dos de nmeros agreg Nihad tomando

la Biblia de El-Sherbini habla nuevamente de la Roca, aqu en el versculo quince
dice: Entonces abandon al Dios que lo hizo, y menospreci la Roca de su
salvacin y aqu un poco ms adelante dice de la Roca que te cre te olvidaste; te
has olvidado de tu creador.

Pero ms adelante es David el que habla de la Roca agreg el maestro

quitndole la Biblia de las manos de Nihad, aqu en el segundo libro de Samuel,
en el captulo veintids dice Jehov es mi Roca y mi fortaleza, y mi libertador y
ms adelante en el mismo captulo dice: Viva Jehov y bendita sea mi Roca, es
por eso que la Roca es tan importante para nosotros.
 Nosotros hablamos con las rocas agreg Nihad por eso el pecado de
Moiss fue tan grande, porque la lastim con su golpe.

En el valle de Serabit el Khadim es donde iban nuestros antepasados a

tener las visiones, como el patriarca Jacob en Bethel les dijo el maestro, all
iban los hombres iluminados a tener sus revelaciones, pues las piedras en los
lugares sagrados, hablan. Y cuando las rocas hablan los hombres tiemblan.

Eso es pura fe dijo El-Sherbini yo pas la noche ah y no tuve ninguna

visin en especial, al contrario, no logr dormir en toda la noche por la
incomodidad del lugar.

Fue usted el que nos trajo la Biblia le dijo el maestro, no tiene por qu
cuestionar la fe cuando usted nos trae un libro sagrado donde todo lo que le
estamos diciendo est escrito all mismo. Lea en el prximo captulo le dijo
entregndole la Biblia abierta en el captulo veintids del segundo de Samuel, lea
el veintitrs en los primeros versculos.

Cuando tom El-Sherbini la Biblia comenz a leer para s mismo en voz baja
me habl la Roca de Israel.

Usted cree que la Biblia lo est engaando? le pregunt el maestro

mire aqu en el Nuevo Testamento, no slo los hebreos tenan esa conviccin de la
Roca, lea el libro de Corintios la primera epstola del apstol San Pablo.

Entonces El-Sherbini tom la Biblia que ya estaba abierta en la primera

epstola del apstol San Pablo en el captulo diez: Porque no quiero, hermanos,
que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el
mar; y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, y todos comieron
el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque
beban de la roca espiritual que los segua, y la Roca era Cristo.

Cuando termin de leer mir confundido a su compaero de siempre, al

anciano El-Kahal.

Nunca me hubiera imaginado que a Cristo le decan tambin la Roca.

Y l mismo a su primer discpulo bautiz con el nombre de Piedra y sobre

esa Piedra se construy el Vaticano le dijo el maestro.

No le sorprende que Pablo mencione que los padres de los cristianos, o

sea los primeros cristianos, inclusive Cristo estuvo con Moiss? pregunt El-
Kahal.

Hay muchas tribus de por aqu que creen que ellos dos eran
contemporneos les dijo el maestro.

Pero eso es absurdo le dijo El-Sherbini mientras El-Kahal escuchaba con

detenimiento, Yesh / Jess existi por lo menos mil aos despus que el profeta
Mussa.

Es verdad, Yeshu existi en la poca en que ya estaba construida la ciudad

de Yrusali / Jerusaln agreg El-Kahal.

Sin embargo muchas tribus de por aqu continu el maestro tienen

pergaminos y rollos antiqusimos que aseguran que ellos dos eran contemporneos
y cuentan la vida del profeta Yeshu antes que la construccin de los dos templos y
el mismo Dawu / David.

Pero no deja de ser absurdo continu El-Sherbini qu hay de los

romanos?, qu hay con la cruz?, qu hay con Herodes?, es mucha la historia que
hay que desacreditar por unos pergaminos de dudosa credibilidad.

Sin embargo los rollos del Mar Muerto interrumpi Nihad, los que
fueron descubiertos en el ao 47, los que se hicieron bastante pblicos y que estn
repartidos entre el Vaticano e Israel, en ellos, entre los que se lograron traducir
completamente se encuentra el evangelio de Lucas, que data de doscientos aos
antes de Cristo. Y ah, qu me dice de Herodes o Pilatos?, no existan, pero si este
evangelio de Lucas, que supuestamente, segn la Biblia, Lucas existi luego de
ellos. A quin le creemos, a la historia que nos contaron o a las pruebas que
tenemos?

Otra cosa que tienen que tener en cuenta para comprender la fe de estos
beduinos agreg el maestro es que el Nuevo Testamento tiene ms libros
apcrifos que cannicos prcticamente. Todos los apcrifos fueron quitados por
alguna razn, pues podran atentar contra su fe y por lo tanto debilitar la autoridad
de la iglesia y por ende su poder. Sin embargo, el Nuevo Testamento tiene otro
punto que afirma lo que dijo el apstol Pablo, y es la famosa transfiguracin del
Monte que tiene Cristo ante sus discpulos.

Otro punto ms que afirma que Yeshu era contemporneo con Mussa?
pregunt incrdulo El-Sherbini.
 Abre la Biblia le pidi el maestro a Nihad en el primer libro del
Nuevo Testamento, en el de Mateo y busca la Transfiguracin.

Ya lo encontr respondi Nihad mientras los inspectores escuchaban

con muchsima atencin es aqu en el captulo diecisiete.

Lee por favor le dijo el maestro.

Seis das despus, Jess tom a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y

los llev aparte a un monte alto; y se transfigur delante de ellos y resplandeci su
rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz. Y he aqu les
aparecieron Moiss y Elas, hablando con l. Entonces Pedro dijo a Jess: Seor,
bueno es para nosotros que estemos aqu; si quieres, hagamos aqu tres enramadas:
una para ti, otra para Moiss y otra para Elas.

Y todas estas cosas no sern en un sentido figurado? pregunt El-

Sherbini.

Pero qu sentido figurado necesita de una enramada material?

pregunt Nihad apoyando a su maestro.

Hay algo que tampoco se est cuestionando Dawut le dijo el maestro

inmediatamente que aparecen estos dos varones, que son Moiss y Elas, en ese
mismo instante Pedro jams pregunta quienes son, pues ya los conoca.

Es verdad interrumpi El-Kahal a no ser que llevaran algunos carteles

especiales o ttulos colgados para que los reconozcan. Pues esos dos varones
podran haber sido cualquiera, desde Abraham, Isaac, Jacob, David, etctera, en
miles de aos la Biblia se llen de buenos personajes como para que sean ellos dos
solamente.

Un fuerte ruido los desconcentr de la conversacin, era el mamotreto que

los haba venido a buscar, Asakir estaba orgulloso de tener a su mamotreto en
condiciones de llevar a los inspectores a Sharm el Sheik. Nihad se levant
apresuradamente para despedirse de ellos. Los inspectores tambin se levantaron
y saludaron con un abrazo al maestro.

Fue un gusto conocerlos y espero verlos pronto le dijo el maestro pero

una cosa Dawut le dijo dirigindose a El-Sherbini o la Biblia es figurada
completamente o dice la verdad completamente, porque no se puede tener algo
sagrado a medias.
 Cuando llegaron al pequeo centro comercial el mnibus de turistas de
Europa del este ya se haba marchado, all solamente estaban Dris y Mohamed
para despedirse de ellos.

...

Sharm El Sheik es una ciudad que se encuentra en la costa oriental de la

pennsula del Sina a mitad de camino entre los estrechos de Tirn y el parque
Nacional submarino de Ras Mohamed. Al ser el ltimo enclave de la pennsula
est protegida de los vientos del norte por las montaas y hoy es un gran complejo
turstico donde hace pocos aos era apenas una aldea de pescadores.

Cuantos complejos hoteleros han construido en tan poco tiempo se

sorprendi el viejo Asakir.

La meca de los buceadores respondi El-Kahal vienen de todas partes

del mundo. Debemos ir al hotel El Kehima le dijo mostrndole la tarjeta que
haba tomado del cuarto del pakistan junto a los folletos del Oasis de Siwa, la
noche del homicidio.

Cuando detuvieron el auto frente al hotel, un hombre de color bien tiznado,

vestido a la manera occidental, sali a su encuentro. Abdul era alto, pelo cortado al
ras, ojos saltones y pareca simptico. El-Kahal observ sus fuertes brazos al tomar
las valijas y le hizo un comentario a su colega.

La juventud de ahora viene con fuerza le dijo en tono jocoso mientras le

pagaba a Asakir por sus servicios.

Desde hace cunto trabajas aqu? le pregunt El-Sherbini mientras lo

acompaaba a la recepcin.

Dos aos respondi Abdul.

Conoci a algn arquelogo pakistan que se hosped aqu? le

pregunt El-Sherbini.
 No recuerdo le dijo Abdul.

En la recepcin, El-Sherbini se present como oficial de la polica de Luxor y

mostr su carn.

Qu es lo que est buscando? pregunt incmodo el recepcionista, el

Hotel est en orden y l dijo sealando a Abdul no est registrado porque est
en el perodo de prueba.

Quiero saber cundo se hosped aqu el Sr. Tauseef Ur-Rehman de origen

pakistan le orden El-Sherbini y si me ayuda el hotel no tendr ningn
problema legal.

...

Ahmad haba recogido al italiano para desayunar juntos en algn caf cerca
de las ruinas.

Buenos das seor Milsimo! dijo sonriente Ahmad al encontrarse con

l en la puerta del pequeo hostal.

Estoy muerto de hambre respondi el italiano, mientras se arreglaba la

mochilanecesito un lugar para desayunar.

Ya haba pensado en eso y tengo el mejor lugar de Malawi para

desayunar.

Cuando llegaron al lugar, luego de varios minutos en automvil, Vignolo

qued impactado, era una verdadera pocilga. Estaba repleto de policas y
camelleros sentados alrededor de una misma mesa. En uno de los rincones haba
una vieja que no pareca tener bajar de cien aos. Atrincherada detrs del
mostrador, serva con las manos sucias entre fuentes y cacerolas, un pan pita y una
bandejita. Las moscas estaban por todas partes. Cuando se acercaron al mostrador,
haba de todo, una fuente con tomate en trocitos, otra con lechuga, humus, hgado
en rodajas, riones, pelotitas hechas de harina de garbanzo, mayonesa, ketchup,
papas fritas, tahine, salsas picantes, y otras cosas.

Aqu es el mejor lugar donde se prepara el taamya o falafel.

Y para beber qu hay? pregunt Vignolo disimulando su cara de asco.

T le respondi sorprendido Ahmad por la falta de atencin de su

amigo a toda esa deliciosa comida que estaba alrededor.

Vignolo finalmente se rindi al hambre y se sirvi un pan pita y esper en la

fila que conduca al rincn de la vieja. Las personas que estaban alrededor de la
misma, le cedieron el lugar por ser un extranjero. Todos lo observaban como si
fuera un espectculo. La vieja le arm el mejor sndwich de falafel.

De verdad que esto est delicioso coment mientras se ayudaba con los
dedos. Todos los que estaban alrededor lo miraban sonrientes, orgullosos del
falafel de la vieja. Pareca la madre de todos ellos.

Le dije que no se arrepentira de venir aqu le dijo Ahmad mientras le

daba un sorbo a su t, servido en un vaso de plstico rojo.

Anoche estuve leyendo sobre los sacerdotes que tena Moiss en el Sina y
he encontrado un nombre que tiene algo de parecido con el que hemos encontrado
ayer le dijo el italiano mientras daba un nuevo bocado a su falafel.

Pero ya vimos que Meryre II es el mismo que Merari le dijo Ahmad

restndole importancia.

Me refiero al otro.

Ah exclam el gran servidor del Atn, Pamehesy.

Ese mismo.

Y con quin puede coincidir en la historia de Moiss? pregunt

Ahmad.

Con Pinjas le dijo Vignolo.

 Claro dijo Ahmad PMJSY, as se escribe en jeroglficos mientras con
una lapicera lo escriba en una servilleta y si esto lo pasamos al hebreo letra por
letra, podramos leer PIMJASY, realmente es muy posible que sea el mismo
sacerdote felicitaciones Milsimo le dijo Ahmad.

Quiero ir a las excavaciones antes de marcharme le dijo Vignolo

terminando su bocadillo y tomando su mochila.

...

Desde temprano los profesores se haban reunido en la sala de conferencias

del Museo de El Cairo, menos Alan Smith al que Leila Nossar aseguraba haber
visto en el museo a la maana.

Ir a buscarlo dijo Anabell a Jonson.

Anabell camin entre los turistas que, como moscas en un dulce, estaban por
todas partes. Baj al segundo nivel y desde all contempl lo dos colosos de
Amenofis III y su esposa real Tyeh, que observaban desde all abajo a todos los que
entraban a mirar sus tesoros. Cuando vio a ese gran matrimonio colosal en piedra,
pens en la reina, esa reina que haba sido la madre de Akenatn y Moiss. Al
costado vio la galera dedicada a Tutankamn y pens, el hijo que le usurp el
trono, por qu este pequeo rey no est en la Biblia? Es dudoso que Moiss haya
tenido un hijo rey y que ste no figure en ninguno de sus cinco libros. Record que
estaba buscando a Smith, mir nuevamente las estatuas y pens en Bit Far, la
hija de Jos y sonri.

Saba que te encontrara aqu le dijo Anabell a Smith que estaba de

espaldas.

Cmo podramos hacer para pedir un permiso y abrir este sarcfago?

le pregunt Smith a Anabell.
 Parece mentira que aqu mismo, a uno pocos centmetros de nosotros est
la momia de Jos el gran patriarca, el hijo de Jacob, el hijo de Israel y abuelo de
Moiss respondi Anabell.

La gente continuaba caminando indiferente por el pasillo donde se

encontraban los dos sarcfagos, el de Yuyah y el de Tuyah, su mujer, y muchos de
los visitantes a escondidas de los guardias tomaban fotografas de los vasos
canopes, de la mscara del difunto, etc.

Te quedas aqu o vienes con nosotros a seguir trabajando? pregunt

Anabell.

Me quedar un ratito ms dijo pensativo Smith, an no puedo creer

que hayamos encontrado al hombre que en su tiempo fue el ms sabio del mundo,
el interpretador de sueos ms fascinante de todos los tiempos, antes que Sigmund
Freud escribiera su primer ensayo La interpretacin de los sueos dijo con una
sonrisa.

Te esperaremos le dijo Anabell.

Gracias, en unos minutos estar por all, dganle a Leila que prepare un
caf cargado que no he dormido bien le dijo Smith.

Cuando entr Smith se encontr con una mesa llena de libros, caf, algunos
pastelitos dulces que les haba dejado Leila Nossar. Un fuerte rayo de luz
penetraba por la parte superior de la biblioteca y haca brillar con fuerza las hojas
de los libros.

Te estbamos esperando Alan dijo Jonson mientras le daba un sorbo a

su caf caliente, aqu estamos pensando en el rey David como fundador de la
ciudad de Jerusaln y una posible remota amistad con Abraham dijo riendo.

Recuerdo que hace unos das hablamos del gran mandamiento dijo
Jonson escucha Israel Atn es nuestro Dios, Atn es nico. Aqu tenemos el
nombre de Tutmosis III, que si lo descomponemos nos quedara en Twt ms
Mos que significa Hijo de Thot, estamos de acuerdo?

Si dijo medio dubitativo Jonson tambin podra ser imagen.

Si nosotros transcribimos nuevamente la T por la D continu

Smith nos quedara Dwd ms Mos.
 Hijo de DWD?. An no entiendo pregunt Anabell.

Dwd en hebreo es DVD o sea David, Hijo de David.

Pero cmo es posible que se nos haya pasado ese detalle tan increble?
dijo Anabell. Entonces tena razn el profesor cuando dijo que los sucesos de la
Biblia no tienen nada que ver en el orden que estn escritos.

Exacto dijo Smith es un orden de documentos pero no de fechas.

O sea que es posible que David haya existido antes que Moiss?
pregunt Jonson incrdulo.

De lo que s est segura la historia es que no existi despus pues an no

se han encontrado ningn resto arqueolgico de su existencia, y es algo muy raro,
pues un rey como l, que tuvo un imperio enorme, cmo es posible que no figure
en ninguna crnica enemiga?

Entonces toda la historia de Tutmosis III tendra que coincidir con la de

David insisti Anabell.

Estuve pensando justamente en eso en la noche dijo Smith, ustedes

recuerdan que David se acuesta con una mujer casada, verdad? Pues bien,
recuerdan su nombre?

Beersheba dijo Jonson.

Y el marido? pregunt Smith.

Uras el Heteo.

No te sorprende que el nombre del marido sea Uras, o sea UR ms

IAS. Acaso Ur no es de donde vena Abraham?

Increble! exclam Anabell no me haba dado cuenta.

Ias es uno de los nombres de Dios para los hebreos, por eso en su
idioma se traduce como Jehov es mi luz ya que Ur en hebreo es luz.

Como Pars hoy la ciudad de la luces dijo Anabell riendo.

 Ese nombre podra estar hablando de un hebreo de la ciudad de Ur como
Abraham.

Pero supuestamente este Uras era heteo dijo Jonson.

Aqu hay una gran contradiccin pues si Uras era heteo, y uno de los
capitanes de David que peleaba contra sus enemigos, cmo es posible que uno de
sus capitanes o valientes, como dice la Biblia, sea heteo si eran archienemigos
de los israelitas?

Cierto, los judos siempre estuvieron en guerra contra los heteos o hititas,
y sorprende que en aquella poca uno de sus valientes de confianza sea heteo.

Es como si durante la guerra fra Estados Unidos tomara como uno de sus
comandantes principales a un Ruso dijo Anabell, no tiene sentido. En qu
captulo exacto est Uras en la Biblia? pregunt.

En el libro segundo de Samuel captulo once.

Pero Anabell, que estaba ms impaciente que l, comenz a leerla en voz alta
mientras Jonson se serva un nuevo caf: Aconteci al ao siguiente, en el tiempo
que salen los reyes a la guerra, que David envi a Joab, y con l a sus siervos y a
todo Israel, y destruyeron a los amonitas, y sitiaron a Rab, pero David se qued
en Jerusaln. Y sucedi un da, al caer la tarde, que se levant David de su lecho y
se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una mujer que
se estaba baando, la cual era muy hermosa.

Sara! exclam irnicamente Jonson mientras le daba un sorbo al caf.

Envi David continu con la lectura a preguntar por aquella mujer,

y le dijeron: Aquella es Beersheba hija de Eliam, mujer de Uras Heteo. Y envi
David mensajeros, y la tom; y vino a l, y l durmi con ella.

Qu hijo de su madre! exclam Jonson eso no est nada bien.

Por eso luego lo reprende el profeta Natn y en honor a ese profeta, David
le va a poner a ese hijo justamente ese nombre.

En ese momento suena el celular de Smith. El Kahal quera marcar un

encuentro con todos ellos, si era posible en las primeras horas de la tarde apenas
llegaran del aeropuerto.
 ...

Cuando llegaron a las excavaciones de Tell El Amarna, quedaron

paralizados al ver que el contenedor oficina estaba con las cadenas y el candado
roto. El sereno que se encargaba de vigilar el lugar en la noche no estaba. Todo era
raro, pues inclusive haba materia fecal humana en la puerta de la oficina. Cuando
entraron se percataron que en ese lugar haban revuelto todos los documentos,
pero no vean con claridad si faltaba algo, pareca ms un acto de vandalismo que
otra cosa.

Qu es lo que estaran buscando? pregunt Ahmad, aqu no hay

nada que tenga valor, pues todas las piezas originales las vamos llevando al museo
para que nos hagan una copia y son las que estn aqu.

Vignolo tuvo miedo, mir a los alrededores para cerciorarse que no haba
nadie, seguramente estn buscando el bculo o los pergaminos de Al-Raghib.

El guardia de seguridad ha desaparecido dijo Ahmad.

Seguramente se debe haber ido por sentirse responsable dijo Vignolo,

aqu no hay rastro de violencia para sospechar que le haya pasado algo.

Los dos se quedaron solos sentados en la puerta del contenedor, el viento

paseaba sobre las amontonadas piedras y el calor se desprenda con fuerza de las
arenas. Comenzaron a caminar por las ruinas, mientras Ahmad le haca de gua de
lo que haba sido la antigua ciudad, le mostraba la gran avenida que una vez haba
tenido esa esplendorosa capital. La avenida del Sultn le dijo sonriente,
terminaba en el palacio real de Akenatn. Estoy seguro que, como dijo el profesor,
muchos sucesos del xodo bblico acontecieron aqu le dijo Ahmad.

Puede ser le respondi Vignolo.

Qu cuenta la historia de ese Pinjas, le pregunt Ahmad que pueda

estar relacionado con los hechos que pasaron aqu tambin en Amarna?
 Pinjas era el nieto de Aarn, el hermano de Moiss e hijo de Eleazar. Pero
hay algo muy raro acerca de l.

Qu tiene de raro? pregunt Ahmad.

Pinjas aparece en la Biblia como un gran sacerdote, un levita que cumpla

la palabra de Dios y todos sus mandamientos. Este sacerdote inmediatamente
despus de escribir el gran mandamiento No matars toma una lanza y mata a
otro hombre.

Inshal! exclam Ahmad.

Y no solamente eso continu Vignolo luego del asesinato que se

cometi dentro del templo, Dios hace un pacto con l por toda la eternidad, para
sus hijos y los hijos de sus hijos por siempre.

Dnde est eso? pregunt Ahmad.

Aqu mismo le dijo sacando la Biblia de su mochila y abriendo en el

captulo y versculo que ya estaba marcado con una hoja de olivo del monte de
Jerusaln, en el libro de Nmeros captulo veinticinco versculo once y doce.

Pinjas hijo de Eleazar comenz a leer Ahmad, hijo del sacerdote

Aarn, ha hecho apartar mi furor de los hijos de Israel, llevado de celo entre ellos;
por lo cual yo no he consumido en mi celo a los hijos de Israel. Por tanto diles: He
aqu yo establezco mi pacto de paz con l; y tendr l, y su descendencia de l, el
pacto del sacerdocio perpetuo, por cuanto tuvo celo por su Dios e hizo expiacin
por los hijos de Israel. Por Dios, luego hablan de donde sacan los rabes las ideas
de matar por Dios, esto es ms antiguo que el Corn y ya haba atentados.

Es verdad le dijo el italiano, aqu Pinjas es enaltecido por haber

matado a un hombre y una mujer por Dios, pues un hombre haba entrado dentro
del tabernculo y haba pecado.

Cmo es posible que Dios lo apruebe y peor que lo felicite pagndole con
una bendicin sempiterna?

En realidad este captulo es uno de los ms importantes, pues aqu se dice

que no se mat a un hombre cualquiera. Moiss mat a un egipcio cuando
maltrataba a un hermano suyo, y l no fue santificado como Pinjas, sin embargo
golpea a una roca y es castigado por toda la eternidad a no entrar jams a la tierra
prometida. Me sigues?

S, s le dijo Ahmad guardando silencio.

En este captulo es donde Sigmund Freud en un libro llamado Moiss y

el monotesmo interpret que haban matado a Moiss los mismos israelitas le
dijo Vignolo.

Pero eso es imposible! exclam Ahmad cmo Freud va a decir una

cosa as?

Pues por eso mismo le cost publicar su libro hasta prcticamente el da

de su muerte le dijo Vignolo.

Igual no tiene sentido que hayan matado aqu a Moiss y que el mismo
Dios que era su amigo felicite a su asesino.

Exacto le dijo el italiano aparte si este Pinjas es Pamejesy y ste tiene

la tumba aqu en Amarna, este sacerdote no va a matar a su Sumo Sacerdote
Akenatn y permanecer en Amarna la ciudad de Atn y menos an, que sea el
mismo Atn, cuando Atn hablaba por boca de Akenatn. Si Atn habl y bendijo,
lo tuvo que hacer a travs de la boca de Moiss y si Moiss haba sido asesinado,
quin fue el que habl por Atn?

A quin se supone que mataron en ese captulo? pregunt Ahmad.

La Biblia dice a Zimri le respondi el italiano.

Y este Zimri qu tan importante era? pregunt Ahmad.

Antes de este hecho, nunca haba aparecido en la Biblia y luego de este

incidente Pinjas es santificado y apremiado con todos los honores de Dios le dijo
el italiano.

Entonces tendramos que encontrar a Zimri en Amarna? le pregunt

Ahmad, pues si la tumba de Pamejesy est aqu, tambin tendra que estar la de
este personaje.

Me parece que es una tarea prcticamente imposible entre tantos miles de

escombros le dijo medio cabizbajo el italiano no creo que este hombre tenga
una tumba que podamos identificar aqu y lo ms seguro es que lo hayan matado
en otro lugar.

No se preocupe seor Milsimo que yo lo buscar le dijo contento de

haber encontrado algo ms que hacer all, aparte de codificar a los miles de
escombros. Ahora ir a las autoridades para dar cuenta de este hecho y para que
manden a otro guardia de seguridad.

Si me puedes dejar en la estacin de tren te lo agradecera le dijo

cortsmente el italiano.

Llegaron a la estacin donde la gente se amontonaba para llegar primero, en

una de las puertas dos hombres controlaban los boletos.

Cuando se iba a despedir de Ahmad, Vignolo observ hacia el horizonte, del

otro lado del Nilo a lo que haba sido la gran ciudad de Akhet Atn, La ciudad
del Horizonte de Atn, y record que estaba en el gran Valle de los Levitas.

En qu est pensando seor Milsimo le pregunt Ahmad.

En el Valle de los Levitas dijo volviendo su mirada hacia Ahmad

parece mentira que estemos en Mal-Lawi.

As es le dijo con una sonrisa Ahmad.

Lo que a veces me pregunto es por qu el nombre de Amarna?

Usted quiere saber lo que dicen los libros o lo que pienso yo? le
pregunt Ahmad.

Las dos cosas.

Lo libros dicen que aqu antiguamente viva una tribu de beduinos, los
Beni Amran y de ah deriva su nombre le dijo Ahmad.

Y usted qu piensa? le pregunt el italiano.

Justamente intentando ubicar a Moiss y a los levitas en estas tierras

comenz a responderle Ahmad me encontr en el Corn con un Sura bastante
llamativo, pues habla de Imran, o sea las mismas letras de Amarna, como de toda
una familia a la cual perteneca Moiss.
 Cul Sura o captulo del Corn exactamente? le pregunt el italiano.

El Sura III, fue dado en Medina por nuestro profeta amado Mahoma, tiene
doscientos versculos pero son muy interesantes todos.

Y qu es lo que dice all de Imran? pregunt el italiano.

Cuenta que tuvo a una hija, a Miriam, hermana de Moiss y como la

familia de Imran y la familia de Abraham son elegidas le dijo Ahmad.

Claro Amran era el padre de Moiss en la Biblia.

Esa tribu llamada Beni Amran quiere decir que son los hijos del mismo
padre de Moiss, me entiende?

El tren que iba hacia El Cairo lleg puntualmente, se despidieron con un

fuerte apretn de manos. Vignolo sin perder los buenos hbitos, le agradeci por
todas las molestias y le dijo que pronto volvera a verse.
Captulo 7

El comercio de reliquias

El Sr. Ur-Rehman se hosped aqu dijo el recepcioncita del hotel

mirando el libro de visitas hace dos semanas.

Hace dos semanas?, y cmo es que no lo recordabas?

Ahora recuerdo dijo Abdul con una sonrisa estuvo solamente una
noche acompaado de una chica muy bonita.

Y tiene el nombre de la chica? le pregunt el inspector al recepcionista.

No dijo el hombre mirando en los registros slo figura el nombre de

l, lleg a eso de las seis de la tarde y se fue a la maana siguiente rumbo al Cairo.

Cmo era la chica? le pregunt El-Sherbini a Abdul.

Ah exclam muy bonita, muy lindos ojos azules y cabellos dorados,

muy buen cuerpo y muy lindas piernas. Estuvieron en la piscina y luego se
marcharon a la habitacin.

Has averiguado alguna cosa? le pregunt el viejo a El-Sherbini que

vena bastante agitado.

S, que el profesor se hosped aqu una sola noche con una mujer rubia, de
ojos claros, muy bonita y luego se marcharon para el Cairo.

Una chica? pregunt El-Kahal y por qu no apareci ni siquiera en

el momento de su muerte?, tienes el nombre?

No dijo El-Sherbini no tienen ms datos.

 Pues tenemos que marchar para El Cairo ya mismo dijo el viejo
iremos al aeropuerto y nos iremos en el primer vuelo.

Qu es lo que quera El Khalidi? pregunt El-Sherbini.

Han asesinado a uno de los lderes beduinos en Siwa le respondi el

viejo dice que aquel pueblo es todo una conmocin.

Pero no vamos a poder abarcar todos los homicidios de Egipto nosotros

solos.

Igual tenamos que ir a Siwa dijo el viejo pues el profesor tambin

anduvo por aquellos lugares, esperemos que aquel beduino no tenga nada que ver
con nuestro profesor.

Abdul en persona se encarg de llevarlos al aeropuerto, era un servicio que

ofreca el hotel para invitados distinguidos como ellos o para evitarse tener
problemas con la polica. El aeropuerto tiene un servicio interno militar que se
encargara de alcanzarlos al aeropuerto de El Cairo.

...

Cuando lleg a El Cairo Vignolo se hosped en un hotelucho. Estaba

cansado y fascinado con las cosas que haba visto en Amarna. Dej su rosario a un
costado de la Biblia sobre la mesa de luz, y se dio una larga ducha. Abri la canilla
y se quit lo ltimo que lo vesta, un llavero de oro con una pequea chapita con el
nmero catorce. La dej sobre el lavabo junto a la mampara del bao. Haca tiempo
que no se daba una larga ducha como esa, el agua que corra por su cuerpo era
mejor que la de mil jordanes, haca mucho calor y el agua estaba bien fresca.

Cuando termin de darse la ducha, se coloc nuevamente el llavero del

legendario club de Golf. Quizs maana quite la reliquia de all, pero dnde la
esconder?, se pregunt. Abri la Biblia en el xodo, buscando nuevamente a
Pinjas, a ese sacerdote que haba matado a un hombre. Saba que detrs de ese
personaje Zimri estaba escondida la clave de toda la verdad de miles de aos
oculta. Tema que otros descubrieran el secreto y que se hiciera pblico. Que el
descubrimiento altere el orden universal de la Santa Iglesia si realmente los
pergaminos contaban la historia de Jess antes que Jess existiera, el mismo que
venimos rezando, el de la cruz y el glgota, el de los doce discpulos no existi
nunca, que horror! exclam.

El Papa Juan Pablo II estaba preparando una visita a los lugares santos de
Jerusaln para el prximo ao, qu pasara si ninguno de esos lugares fuese
verdaderamente santo? Cmo explicamos todos los pecados que se hicieron a
travs de la Iglesia, cuando Jess su creador, jams habra nombrado a un tal Pedro
como la piedra fundamental de la iglesia, donde hoy sobre su supuesta tumba se
sostiene la grandiosidad del Vaticano? A Vignolo le costaba aceptar la gran
cantidad de oro y riquezas que albergaba el templo.

Ese oro que haba sido saqueado de las cruzadas y de las inquisiciones a los
infieles, y, crea, Jess estara orgulloso de sus seguidores en repartirlo entre los
pobres, por una sociedad mundial ms igualitaria y ms justa. Pero si Jess existi
hace ms de dos mil aos, en una lucha annima contra el poder de turno, cul
sera entonces su verdadero mensaje? Luchar por la dignidad de los pobre o
luchar contra las grandes esferas de poder? Porque Vignolo nunca dej de
reconocer que el Vaticano era una gran esfera de poder. Entonces cul sera aquel
mensaje de antao en nuestros das? Qu tipo de igualdad puede haber en el
mundo, cuando nosotros somos los primeros en almacenar enormes riquezas,
supuestamente para Dios, cuando l mismo las cre para los hombres?

Mir por la ventana y ya era de noche, estaba inquieto, buscaba algo pero
tema ser encontrado. El Cairo era una ciudad gigante pero pequea cuando uno
trataba de esconderse siendo un extranjero. Por qu seremos tan diferentes? Se
pregunt. Cmo es posible que en este pas se hayan escrito todos los grandes
trazos de lo que es hoy la cultura y la mayora de la gente de aqu carezca de ella?

Lo obsesionaba el verdadero motivo de la muerte de este muchacho en el

captulo veinticinco de Nmeros. No puede ser que un chico entre as como as
dentro del tabernculo y menos con una chica, pens. Cmo es posible que con
todos los guardias que tendran en aquella poca, alguien entrara al recinto ms
ntimo de Dios para fornicar delante del altar? Obviamente que ese versculo
encerraba un secreto, que los escribas se pusieron de acuerdo en ocultar un hecho,
o por lo menos contar una ancdota mezclndolo con algo terrible, pues despus
de ese incidente hubieron veinticuatro mil muertos.
 En su mochila tena unos pocos libros, uno de ellos era un diccionario
Hebreo-Italiano, busc la palabra Zimri para ver si le poda dar alguna pista de la
identidad de la persona o de lo que ocurri all. Pero la palabra que encontr lo
desorient por completo, tena un significado de Cantante o Salmista.
Salmista? se pregunt. Saba que el salmista ms importante que tena la Biblia
era David, pero en la poca de Moiss an no existan, o s? Busc el nombre de la
chica con quien estaba cuando fueron descubiertos en el tabernculo, y encontr a
Cozbi, Mentira, Engaoy Fraude. Un hombre que practica el canto sagrado
y una mujer que practica el engao y el fraude. Que extraa pareja! Pens.

Busc a Pinjas el sacerdote y encontr que era un nombre compuesto que

quera decir boca de serpiente. Las serpientes fueron un smbolo en toda la
historia de Moiss, pens. Aqu tiene que haber algo, pues su bculo se
transformaba en serpiente cuando tuvo que hablar con el Faran, y luego cuando
el pueblo haba sido castigado por una plaga de serpientes, tambin eran salvados
cuando miraban a su bculo. No puede ser que ese mismo bculo sea el que tengo
guardado en el locker, se dijo incrdulo. Pens si tal vez haba alguna clave, pues el
gran pecado original fue por causa de lo que dijo una serpiente o sea por la boca
de serpiente, y aqu el asesinato tambin es causa por una boca de serpiente,
tendr algo que ver? O es pura coincidencia?

Vignolo lea y relea el captulo veinticinco, quera encontrar algo ms que

seguramente estaba oculto entre sus letras. Ya tena un dato, l era un hombre que
le cantaba a Dios como un profeta, record las palabras del profesor cuando le
deca que este hombre no puede ser Moiss como dijo Freud, pero entonces
quin es? Tiene que ser un profeta con alta envergadura ya que, cuando muri l,
par la mortandad, como lea en el versculo ocho del mismo captulo. Y
murieron de aquella mortandad veinticuatro mil lea sin consuelo y cuando lo
mataron a l se acab la mortandad.

Por Dios! grit y cerr la Biblia.

...

Jonson continuaba pensativo, no entenda como su colega Smith haba

dicho que el hijo de David y Beersheba se llamaba Natn, cuando todo el mundo
saba que el hijo de ellos dos se convertira en Rey y su nombre era Salomn.

Cmo sabes que a ese hijo le puso Natn, dijo Jonson refirindose al hijo
de David y Beersheba si no figura en ningn lado el nombre?

Por ahora no importa le dijo Smith es una larga historia que luego te
la explicar.

Pero ese hijo no es acaso Salomn? pregunt Anabell.

En realidad lo que estamos seguros es que Beersheba va a ser la madre de

Salomn y David su padre dijo Smith.

Entonces lo que tu ests diciendo continu Jonson es que el hijo de

Abraham o sea Isaac en realidad se llamaba Natn, que quiere decir regalo y no
Isaac que quiere decir burla.

En realidad regalo de Dios le corrigi Smith.

Alan, dnde dice que se llama Natn el hijo de David? pregunt

ofuscada Anabell.

Est en el segundo de Samuel, captulo cinco versculo catorce.

Aqu est dijo Anabell estos son los hijos de David que le nacieron
en Jerusaln, Sama, Sobab, Natn, Salomn.

Tambin hay que rescatar el nombre de Beersheba dijo Smith pues

aparece relacionado con Abraham y Sara. Cuando nace Isaac, lo hace a pocos
kilmetros de ese lugar, y lo primero que hace cuando nace es echar de su tienda a
su criada Agar junto a su hijo Ismael al desierto de Beersheba.

Y no slo eso continu Smith es en Beersheba donde Abraham hace

un pacto con Abimelek que tambin haba tomado a Sara como esposa estando
casada con l y luego Abraham le pagara con ovejas y alguna mercadera por un
problema que haba tenido con un pozo de agua.

Tambin desde Beersheba comenz a hablar Jonson fue desde donde

Abraham parti para sacrificar a su hijo Isaac.
 En realidad muchos creen que en Beersheba muri Sara a causa del
disgusto que le caus el enterarse de que su marido quera sacrificar a su hijo
dijo Smith.

O sea que tenemos que esa mujer de Beersheba perfectamente podra ser
Sara dijo Smith, todos los acontecimientos que pasan alrededor de Beersheba
estn relacionados con Sara y Beersheba fue la mujer del adulterio del rey David.

Exacto exclam Jonson.

Por eso el primer rey que consigue la promesa de Dios de la herencia del
reino de Tutmosis III que se le hace a Abraham para sus descendientes continu
Smith es justamente para rey David, porque era el mismo Tutmosis III y no fue
para Sal que haba sido el primer rey de Israel, segn la Biblia.

Que entrevero por Dios de tiempos que tengo en la cabeza exclam

Anabell y qu pasa ahora con David y Goliat? Y todas esas historias del
pastorcito valiente que amaba Dios?

Yo creo que hubo dos David dijo Smith muy seriamente.

Cmo dos David? pregunt Anabell eso es imposible.

Quizs cuando escribieron la Biblia condensaron dos personajes, un David

Rey, Tutmosis, y un David Pastor, pues todas las crnicas guerreras de David
corresponden a la perfeccin con las de Tutmosis III y con la arqueologa egipcia,
sin embargo el David pastor nada tiene que ver con la arqueologa ni de Egipto
ni de Israel pero s con el folklore.

No creo que esto tenga algn tipo de solvencia le dijo Anabell.

En realidad nada tiene solvencia le dijo Smith muy serio, estuve toda
la noche pensando en esto mismo, pues en la Biblia hay pasajes que son bastantes
oscuros, por ejemplo, en eso mismo que dijiste t, el clsico combate entre David y
Goliat. Este suceso pertenece al David pastor que no tiene nada que ver con
Tutmosis, y que quiz ni siquiera se llamaba David.

Por Dios Alan! exclam Jonson me parece que ests demasiado

radical en tus sugestiones.

Ok dijo Smith lo que ustedes quieran. Pero lean en el versculo que

relata cuando David se enfrenta a Goliat.

Aqu est dijo Jonson es en el primero de Samuel captulo diecisiete.

Aqu dice cmo David mata al gigante Goliat, incluso en el versculo

cincuenta y siete dice Y cuando David volva de matar al filisteo, Abner lo tom y
lo llev delante de Sal, teniendo David la cabeza del filisteo en su mano.

As es dijo Jonson, parece mentira que antiguamente los filisteos, o

sea los palestinos, eran gigantes al lado de Israel, hoy es al revs y nosotros
hacemos como ellos hacan con nosotros.

Ok Ben, estamos en otra discusin le dijo molesto Smith, ahora ve al

captulo veintiuno versculo nueve del mismo libro y lelo.

Dice as: Y el sacerdote respondi: La espada de Goliat el filisteo, al que

t venciste en el valle de Ela, est aqu envuelta en un velo detrs del Efod; si
quieres tomarla, tmala, porque aqu no hay otra sino sa. Y dijo David: Ninguna
como ella; dmela.

Y qu hay con eso? dijo Anabell.

Es para que no tengan dudas del incidente entre David y Goliat les dijo
medio riendo Smith, ahora lean el segundo libro de Samuel, captulo veintiuno
versculo diecinueve por favor.

Dice as interrumpi Anabell justo cuando iba a comenzar a leer

Jonson Hubo otra vez guerra en Gob contra los filisteos, en la cual Elhanan, hijo
de Jaare-oregim de Beln, mat a Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como el
rodillo de un telar.

No puede ser exclam Jonson debe de haber un error.

Claro dijo Smith tranquilamente, aqu la pregunta es quin mat a

Goliat? Si David o Elhanan. Yo me inclino por este pastorcito que nadie conoce y
que luego su historia la unen con la del rey Tut o sea DVD / David.

Pero no puede ser que esto est escrito as en la Biblia y nadie se haya
dado cuenta exclam Anabell.

En realidad las autoridades religiosas continu Smith dicen que los

escribas se equivocaron, y en vez de colocar Lam el hermano de Goliat, como
corrigieron luego en otro versculo que apareca exactamente igual. La pregunta es
por qu se equivocaron aqu y no lo hicieron adrede en el otro versculo que est
arreglado alevosamente.

Ahora entiendo su razonamiento Alan dijo Jonson, en dnde est la

correccin que hicieron los escribas luego?

En el libro primero de crnicas, captulo veinte versculo cinco le

respondi Smith pero ya no importa. Lo que importa es cmo meten mano o
mejor dicho puo y letra en las santas escrituras los escribas, lo que estaba
absolutamente prohibido.

...

Los inspectores estaban impresentables, haban llegado directamente del

aeropuerto sin siquiera darse una ducha; el calor que haca por la tarde era
insoportable. Leila, que not su estado apenas los vio venir, les trajo una jarra con
agua fra y limn, y les ofreci un t, que los dos aceptaron gustosamente.

Perdonen que los molestemos dijo El-Sherbini pero solamente si

juntamos nuestras investigaciones podemos llegar ms rpido al asesino que est
detrs de todo esto.

Hicimos una reservacin para partir a Siwa maana les explic El-
Kahal, por eso queramos aprovechar el da de hoy e intercambiar informacin
til con ustedes. Con los datos que recogimos imagino que podrn seguir
avanzando en las investigaciones del profesor y nosotros con los suyos trataremos
de resolver el motivo de su desaparicin.

El-Kahal que era un hombre muy ordenado, tena su libretita de notas,

donde por las noches anotaba a modo de diario todos los detalles de su
investigacin.

El profesor frecuentaba a los grupos beduinos del Sina comenz

hablando el viejo y seguramente otros de Siwa, eso maana lo averiguaremos.
El punto, es que una de las personas que asesoraba al profesor perteneca a uno de
estos grupos, se llamaba Badi Haseff y lo mataron el mismo da que su colega
italiano. An no hemos encontrado el cuerpo de este profesor, as que cabe la
posibilidad de que contine con vida ya sea secuestrado por alguna organizacin o
simplemente desaparecido. Este grupo del desierto maneja una informacin
bastante rica en lo que respecta a la Biblia y tienen concepciones llamativas. Por
ejemplo en ese momento tom su libretita y comenz a leer ellos decan que
Yeshu o sea Jess hablaba en arameo y por lo tanto cuando dijo Yo soy el Alpha y
Omega que es en griego, en realidad lo dijo en arameo que es Yo soy el Aleph y
Tav que al decir esas dos letras juntas por ejemplo AVTh nos quedara la
palabra verbo, entonces la verdadera frase sera Yo soy el verbo escrito en
forma de clave. Yo s que ustedes se preguntarn qu tiene que ver Yeshu con
todo esto?, ahora se los voy a aclarar.

Sorprendente dijo Jonson tiene mucho sentido.

El profesor tena como lugar predilecto para investigar un lugar llamado

Serabit el Khadim, all se bas en las investigaciones de un tal Petrie.

Nada ms y nada menos que el famoso Petrie dijo Anabell, hay un

museo en Inglaterra que lleva su nombre y es de todas sus piezas egipcias.

Pues bien continu el viejo este Petrie haba encontrado un templo de

Athor a los pies de la montaa, con muchsimos restos de rituales semitas, piedras
cnicas y una cabeza de la reina Tyeh, la madre de Akenatn.

Bit Far! exclam Anabell. Todo tiene sentido.

Uno de los ayudantes que tena el profesor en la zona era un joven

llamado Dris, que estaba al tanto de sus investigaciones y suposiciones, pues
inclusive manejaba que Akenatn podra ser Moiss, y que todos esos rituales que
se manejaban all son los que habla la Biblia en el xodo.

De todas maneras lo interrumpi El-Sherbini a m lo que ms me

sorprendi, son todos los datos que da la Biblia acerca de la Roca, pues todas
esas piedras cnicas en Serabit son sagradas, para tener sueos profticos y
contacto con Dios. Pero la Biblia dice que la Roca es Dios y en el Nuevo
Testamento dice que la Roca es Cristo y que esa Roca o sea Cristo estaba con
Moiss.
 Perdn les dijo Smith me parece que se les ha ido la pelota.

Acaso ustedes estn diciendo que Cristo y Moiss eran contemporneos?

dijo Jonson, eso es un reverendo disparate, no tiene nada de lgica.

Lean por favor les dijo el viejo sealando las biblias que haban sobre la
mesa, abran en la primera epstola del apstol San Pablo en el captulo diez.

Porque no quiero comenz a leer Anabell sin que nadie le pidiera

hermanos que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos
pasaron el mar; y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, y
todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida
espiritual, porque beban de la roca espiritual que los segua, y la Roca era Cristo.

La roca espiritual que los segua dijo pensativo Smith pues si fue
contemporneo con Moiss, tiene que estar en alguna parte de la XVIII dinasta de
Egipto, sino nada de esto tendra sentido dijo mirando a Jonson, que an no
paraba de dejar de leer ese versculo de la epstola de San Pablo.

Quizs sea una interpretacin, dijo al fin Jonson.

Yo pens lo mismo dijo el viejo pero me dieron algunos versculos

ms, como por ejemplo luego en la transfiguracin de Yeshu, los dos hombres
que se aparecen para hablar con Yeshu son Mussa y el profeta Elas, en presencia
de sus discpulos. Que los mismos le preguntan a Yeshu si le hacan alguna
enramada tambin a Mussa y a Elas, aparte de la de Yeshu.

En realidad todo esto es muy raro dijo Smith por qu solamente en el

Nuevo Testamento dice que Moiss y Jess son contemporneos y no dice nada en
el Viejo Testamento que es anterior y supuestamente ms fidedigno?

Recuerdo que en los primeros das de esta investigacin comenz

hablando El-Kahal cuando record en el interrogatorio a Mordejai Lichtman los
supuestos nombres claves que tena la Biblia ocultando la verdeara identidad de
otro ustedes sostenan que el profesor sospechaba que la Biblia tena muchas
partes que estaban escritas en claves. No ser que Yeshu es una de esas claves en
el Antiguo Testamento, que fue ocultado y luego vuelto a escribir en el Nuevo
Testamento?

Realmente me parece muy disparatado todo esto dijo Jonson, quizs

con un buen hashis todo esto tendra sentido dijo burlndose.
 En realidad nosotros estamos en algo parecido les dijo Smith pues
una de las conclusiones que hemos encontrado es que la Biblia no est escrita en
tiempo lineal, sino que se agruparon los documentos como mejor le pareca al
escriba y muchas historias se suponen despus de otra, simplemente por estar
colocadas luego de la anterior. Coincidimos con los beduinos en que Akenatn y
Moiss son la misma persona, por lo tanto todo el xodo judo podra ser
perfectamente el exilio de Akenatn por aquellas tierras, encontramos tambin
quin es el faran X.

Quin es? pregunt El-Kahal ansioso.

Con seguridad es el mismo Tutmosis III continu Smith pues hasta el

nombre Tut en hebreo se transcribira como David. El rey Tut, es el rey David.

Pero el rey Tut tambin es Tutankamn exclam El-Kahal nosotros

aqu en Egipto conocemos al rey Tut como a nuestro ms invalorable tesoro,
Tutankamn.

No haba pensado en esa relacin dijo Smith de Tutmosis y

Tutankamn, es verdad que los dos llevan el nombre de David. De todas maneras
al rey Tut que nos referimos es a Tutmosis III.

Pero entonces ustedes estn diciendo que Dawu / David es anterior a

Muss / Moiss? les dijo El-Sherbini o sea que los tiempos estn todos
cambiados. Si Yeshu es de la poca de Mussa y Dawut anterior.

Exactamente dijo Smith

Ahora tiene sentido una cosa dijo El-Kahal si Dawut es anterior a

Mussa, Yrusalim tambin lo es, pues la ciudad de Dawut es Yrusalim, por lo tanto
ahora tiene sentido que Yeshu sea contemporneo con Mussa y haya entrado
triunfal por las puertas de Yrusalim.

Eureka! exclam Jonson el inspector tiene razn, el seor Yeshu es

nuestro seor Yeshue.

As es dijo riendo Smith cmo no nos habamos dado cuenta, Yeshu

es Yeshue en Hebreo, o sea Josu. Que l s fue contemporneo con Moiss y lo
acompa durante toda su estada en el desierto, como dice esa famosa epstola de
San Pablo y luego entr triunfal a la ciudad de Jerusaln cuando se encarg de
conquistar la tierra prometida cruzando el Jordn luego de la muerte de Moiss.
 Pero qu pasa con Herodes, con la cruz y con los romanos? pregunt
Anabell.

Eso mismo pregunt a los beduinos dijo El-Sherbini y me

respondieron que toda la historia de Yeshu est escrita cientos de aos antes de su
nacimiento. Y ah no hablaban nada de Herodes ni de Pilatos.

Quizs hablaba de otros nombres que luego fueron identificados con

Herodes y con Pilatos dijo Smith.

Ahora tambin tiene sentido que cuando nace Moiss y cuando nace Jess
dijo Jonson hay un rey que quiere mandar a matar a todos los nios varones.
Si estos dos son contemporneos, el rey tiene que ser el mismo.

Muy buena observacin Ben le dijo Anabell entonces pensando en

similitud de nombres y suponiendo que Jess era ms joven que Moiss, pues as
lo era Josu, podramos pensar que el Faran que se levant luego de Moiss, el
tirano que no conoca a Jos, podra ser Horemheb y este lo podemos identificar
con Herodes.

Sorprendente dijo El-Kahal que escuchaba con muchsima atencin,

tambin les quiero agregar una cosa, que para el Corn no tena sentido y ahora s.

Los escuchamos inspector dijo Smith mientras El-Sherbini observaba a

su colega tratando de pensar en qu cosas no tenan sentido antes de este
descubrimiento.

Son algunos pasajes del Corn dijo el viejo que desde nio
discutamos con nuestros maestros, abran en el Sura V, versculo veintitrs todos
se juntaron al lado de El-Sherbini que manejaba el Corn a la perfeccin y con la
mirada siguieron el dedo de ste que se detuvo en el versculo veintitrs.

Cuando Mussa dijo a los israelitas comenz a leer El-Sherbini

Acordaos de los beneficios que habis recibido de Dios; ha suscitado profetas en
vuestro seno, os ha dado reyes, os ha concedido favores que no haba concedido
jams a nacin ninguna.

Qu tiene de extrao ese pasaje? pregunt Jonson que lo continuaba

leyendo para s.

Que aqu dice que Dios le ha dado profetas respondi el viejo y luego
dice que les ha dado reyes, eso supuestamente no tiene sentido, pues el que est
reclamando aqu es Moiss y en tiempos de Moiss antes que l no hubo ningn
rey de los hebreos. A no ser que ellos saban lo de Tutmosis-David y manejaban la
informacin de que Moiss era Faran o Rey tambin.

Qu buen aporte inspector! le dijo Smith y qu hay sobre las ordenes

de matar a Moiss y a Jess en el Corn. Convengamos dijo Smith refirindose a
los profesores que el Corn es otra recopilacin de sectas beduinas que
manejaban cierta informacin que luego la transcribi Mahoma en un solo libro.

Quizs le pueda ser til leer el Sura XXVIII cuando Moiss es avisado de
que lo queran matar.

Un hombre, comenz a leer El-Sherbini acudido del extremo de la

villa, le dijo: Oh Moiss, los grandes deliberan para hacerte morir. Abandona la
ciudad; te lo aconsejo como amigo. Moiss sali temblando y mirando en torno de
s. Seor!, exclam, lbrame de las manos de los malvados. Se dirigi del lado de
Madin. Tal vez Dios, dijo, me dirigir por el camino recto.

Quizs cuando se refiere a los grandes dijo Smith se est refiriendo

a un rey o a un consejo.

Da la sensacin de muchas personas dijo Anabell no como en la Biblia

que dice que es exclusivamente el Faran el que lo quiere matar. Aqu se puede
interpretar como una conspiracin en contra de su reinado y de su vida.

Por eso quizs se va para Amarna dijo Smith.

Y es tambin por una amenaza que Jess se viene para Egipto dijo
Jonson.

Creo que tenemos que ordenarnos en nuestras investigaciones dijo

Smith pues el personaje que tenemos ahora en la Biblia para encajar dentro de la
historia egipcia es Josu, que hasta ahora no haba tocado ni pito ni flauta.

Josu tambin fue un lder dijo Jonson prcticamente igual que

Moiss, l tambin dirigi al pueblo de seiscientas cincuenta mil personas por todo
el desierto y luego entr a la ciudad de David, a la tierra prometida de sus
ancestros, Tutmosis III.

Veo que te vuela la imaginacin le dijo Smith pero tienes razn, este
Josu tiene la misma categora que un rey, pues si es el sucesor de Moiss, tiene
que ser el sucesor de Akenatn, y el nico sucesor de Akenatn es...

Imposible! grit Anabell no puede ser que Jess sea Tutankamn.

Todos hicieron silencio, Leila, que estaba caminando rumbo a la sala de

conferencias donde se encontraban reunidos, sinti el fuerte silencio, se detuvo y le
dio miedo interrumpirlos. El Museo estaba cerrado y ya haba ordenado todo para
marcharse. De pronto le pareci sentir un ruido en una de las salas que daban al
pasillo y trat de averiguar exactamente de dnde vena.

Cuando entr en el saln donde se almacenaban las momias pregunt si

alguien andaba por all. El lugar estaba lleno de sarcfagos y cajones derruidos por
el tiempo, como si fuera una enorme biblioteca de cadveres de miles de aos.
Haba olor a resina.

En el centro de la habitacin se encontraba una gran maqueta de un barco

con toda su tripulacin en madera, tena hasta la comida tallada y pintada como si
estuvieran a punto de emprender un viaje. Haban otras estatuillas, era la vida del
Nilo hace miles de aos, pero sin ninguna diferencia con el presente, pues siguen
siendo los mismos egipcios, trabajadores y soadores, pens para darse un poco de
nimo. Mir por debajo de esa gran repisa para ver si haba algn roedor o algo
que ocasionara el ruido, pero no encontr nada. Sin saber por qu, comenz a
pensar en toda su familia, en su padre en como se opuso cuando quiso comenzar a
estudiar como archivloga. Estudiar es de una cualquiera, la mujer tiene que
construir el hogar, La mujer sabia construye su casa, ms la necia la destruye,
fueron las ltimas palabras que le dijo su padre antes de darle un golpe que la dej
en el suelo. Pero su madre siempre la haba apoyado, intent muchas veces
disuadirla para que dejara esas ideas locas y libertinas para huir de las
responsabilidades de la casa, pero el amor por los libros fue ms fuerte. Hoy era la
encargada de manejar todo el archivo y de catalogar cada una de las nuevas piezas
que entraban diariamente. Gracias a su trabajo haba conocido a los arquelogos
ms eminentes del mundo y ellos tambin la haban conocido a ella. En varias
oportunidades aport ideas para documentales que se filmaron dentro de las
galeras. Gracias a su trabajo haba conocido a su actual marido, un ingls muy
tmido que se radic en Egipto luego de muchos aos de investigacin sobre un
posible asesinato que haba ocurrido en la corte egipcia en la XIX Dinasta, la
muerte de Ramss III. Al final, entre todo ese material que le brind Leila fue como
surgi la primera invitacin de ella a un restaurante de comida francesa, en el
lujoso Champollion.
 La habitacin tena tres entradas ms, una que daba hacia el otro pasillo y
las otras dos a las galeras de los costados, cuando entr sinti otro pequeo ruido
de la habitacin contigua de la derecha.

Pregunt nuevamente quin andaba all, pero nadie respondi, el ruido

provino de la habitacin pegada a la sala de conferencias donde se encontraban los
profesores y los inspectores, pens que quizs era alguno de ellos que haba
tomado por la puerta de servicio. Entr en la habitacin y todas las puertas estaban
cerradas, cuando gir hacia atrs para marcharse, el pnico la invadi.

En la sala de conferencias se escuch un fuerte golpe de la habitacin de al

lado, que distrajo la atencin de la conversacin. El viejo se par acostumbrado a
tomar iniciativa en situaciones que no son de entera confianza.

Qu fue eso? pregunt El-Sherbini, parece que algo grande se ha

cado.

Debe de haber sido Leila que siempre est arreglando los cajones con
piezas del museo dijo Jonson.

El viejo se sent pero no se qued convencido, mir la hora de su reloj

pulsera.

Es tarde para que la seora del archivo todava est trabajando por aqu
dijo dudando.

Ir a dar un vistazo le dijo El-Sherbini mientras se arreglaba el arma que

llevaba entre su sobaco.

Anabell no le dio importancia al golpe, igual que el resto de los profesores.

O sea que todo esto conduce a que Tutankamn podra ser Jesucristo
dijo Anabell sin darle importancia al incidente, esto debe ser fabuloso probarlo.

Por lo pronto ya muchos datos coinciden dijo Jonson, fue el nio

Dios, pues a los nueve aos asume como Faran, o sea Hijo de Dios.

Pero si Jess tena amenaza de muerte cuando naci interrumpi

Smith, la misma que Moiss, podramos suponer que el que quera matarlos era
el mismo Rey.
 Horemheb! gritaron Anabell y Jonson.

Son increbles les dijo el viejo El-Kahal que continuaba un poco

preocupado por la demora de su compaero O sea que Horemheb y Herodes
son la misma persona? pregunt el viejo.

Puede ser dijo Smith, hasta la raz del nombre de Herodes tiene un
parecido con el de Horemheb. Este Faran fue el que quiso la cabeza de ambos,
pero si suponemos que Herodes es Horemheb este rey no mat a Tutankamn
como muchos investigadores llegaron a sospechar en estas intrigas.

O sea que la historia de Jess puede tener ms aos de lo que pensbamos

dijo el viejo, qu merengue se van a hacer con esto los catlicos, Inshal
exclam el viejo, o sea que los manuscritos del Mar Muerto pueden tener razn,
Cristo pudo haber existido mucho antes de Cristo.

El punto importante en todo esto es por qu se hicieron dos testamentos si

la historia es contempornea. Pues Moiss y Josu moraban juntos en el desierto.
Sin embargo hay unos que siguieron a Jess o sea Josu y otros que continuaron
creyendo en Moiss. El tema es que el crack se tuvo que haber producido en el
desierto, cuando ya haban salido de Egipto o mejor dicho de este lado del Mar
Rojo. Porque luego tenemos muchsimas referencias que cuando Jess habla dice,
Moiss dijo tal cosa pues yo digo esta otra.

Se podra tomar como una traicin? pregunt Jonson, como una

sublevacin contra Moiss que supuestamente tambin continuaba con vida en el
desierto.

Vamos a pensarlo de esta manera dijo Smith Akenatn / Moiss huye

para el desierto con seiscientas cincuenta mil personas, muchsimas personas,
mezcladas hebreas con egipcios atonianos, seguramente los que seguan a Moiss
de cerca, los levitas, eran los mismos sacerdotes atonianos que tena en Amarna.
Atravesaron el Mar Rojo por el camino de Horus, por el norte y comenzaron a
bajar hacia donde hoy est el Monasterio Santa Catalina. La gente, miles de
personas estaban desorientadas, pero su faran Moses, como le decan los que
haban conocido a su padre el Gran Amenofis III, estaba decidido a mostrarles la
tierra de sus ancestros, la tierra de David o sea Tutmosis III, iban a ir a Jerusaln
a la tierra prometida, donde Tutmosis amaba estar, porque era una tierra donde
brotaba la leche y la miel.
 Realmente Smith pareca un profeta de esa historia, todo el mundo se la
estaba imaginando con todos los lujos de detalles que Smith se preocupaba por
colocar, haban pasado apenas unos das y la gente se comenz a cuestionar que
tan lejos quedaba esa tierra prometida y comenz a sentirse una gran tensin
que le lleg a odos de los del tabernculo, all estaban Moiss, su hermano Aarn
y los sacerdotes ms allegados, Eleazar y Merari. As que Moiss decide subir al
Monte al encuentro con Dios, el cual le va a escribir en Piedra los diez
mandamientos.

Va a escribir en piedra como se escriba en Egipto le aclar Jonson.

All arriba continu Smith Moiss permaneci cuarenta das y muy

cerca de l estaba Josu que lo acompa.

Exactamente igual que lo que cuenta la transfiguracin de Cristo dijo el

viejo El-Kahal exaltado, eso podra ser una prueba de que Jess est en el
Antiguo Testamento como corresponde.

Exacto dijo Anabell.

En realidad los dos que estn arriba en el Monte son Akenatn y

Tutankamn dijo Smith mientras tanto, el pueblo o mejor dicho la ciudad
mvil, se comienza a cuestionar que su lder haya desaparecido, y que vivan
mucho mejor en Egipto, o sea en las tierras de Gosn y Amarna antes que esta
locura de comenzar a vagar por el desierto. Haba muchos egipcios y quizs fueron
ellos los que convencieron a Aarn el hermano de Moiss, para construir un
Becerro de Oro, o sea adorar a un Dios visible, con forma de algo, ms tangible,
ms material y ms concreto. Que se pueda ver hasta cuando cerramos los ojos, un
Dios como el de todo el mundo, all mismo Aarn, su hermano, a pedido de todo el
pueblo, hace un altar con un becerro de oro, con el oro de todas las joyas del
pueblo. Esto pas a los pies del monte, quizs pas algunos kilmetros antes, pues
hay que ver como estaban distribuidos, si caminaban por estadios o en fila india,
qu se yo, el punto es que esto debe de haber pasado por donde estuvieron los
inspectores ayer, en Serabit el Khadim, all seguramente se construy o se ador en
el templo a la Diosa Athor, a la Diosa de la belleza y del amor, pues es lo que ese
pueblo precisaba, estaban en el desierto y perseguidos por el odio de su propia
tierra.

Pero esa historia no condice con la historia de Egipto le interrumpi

Anabell pues Tutankamn rein sus primeros cuatro aos en Amarna y luego se
march para Tebas, no hacia el Sina.

Tutankamn era el rey tambin de todo Egipto y a diferencia de su padre

estaba apoyado por todo el clero de Amn dijo Smith.

Pero el xodo judo comienza cuando Horemheb asume el poder, que

nombra a Ramss como superintendente de la ciudad de Zar y comienza a hacer
trabajar a rigor a todo el pueblo.

Exacto continu Smith, Akenatn ya viva en el desierto del Sina,

segn la Biblia haba huido porque haba matado a un egipcio. La pregunta que
uno se tiene que hacer aqu es a quin? Eso quizs lo resolvamos luego. Cuando
se entera que Ayeh, su tesorero personal y jefe de la caballera muere, vuelve en
busca de su corona o autoridad nuevamente y a establecerse como Faran en la
misma capital de Menphis, cosa que Horemheb no acepta y lo expulsa junto a
todos los hebreos al Sina.

Pero qu hay de Tutankamn y Moiss en el Monte Sina? le pregunt

el viejocmo iban a estar juntos si Tutankamn muri antes de que los judos se
fueran de Egipto?

En realidad Akenatn o Moiss ya estaba en el desierto comenz

hablando Smith mientras Tutankamn gobernaba en Amarna junto a su madre
Nefertiti. Akenatn ya se haba ido con una gran parte del pueblo, quizs los
atonianos, sus levitas, y luego se llev a los hebreos. Lo que no quita que su hijo y
su esposa lo visiten en el desierto. En la Biblia cuenta que una vez vino Ziporah a
visitar a Moiss con sus hijos, quizs fue en ese momento que Tutankamn y
Moiss estaban juntos en el monte. Tambin hay que hacerse otra pregunta, por
qu la Biblia no reconoce al hijo de Moiss?

Yo me imagino como discutiran arriba del Monte dijo Jonson Moiss

dicindole a Tutankamn que se tiene que hacer llamar Tutankatn, pues hay un
slo Dios. Imagino como se sentira de traicionado Moiss cuando su propio hijo
restablece el culto de Amn en Egipto.

Algo as como hizo su hermano Aarn con el Becerro de Oro dijo el

viejo.

Imaginen la soledad de ese hombre dijo Smith con un pueblo que no

lo comprenda. l era el Sumo Sacerdote de una religin que ni su propio hijo
segua, su sucesor lo haba traicionado con el culto de Amn, su hermano, que si
tenemos que seguir la historia egipcia tenemos que suponer que es Semenkare o
Aarn, tambin lo traiciona con el becerro, con el culto de Athor o el de Osiris.
Moiss tena una mujer que se haba quedado en Amarna, junto con sus hijas. Aqu
Freud tena un terrible paquete de situaciones que lo hicieron sospechar que su
propio pueblo o entorno fue el que lo asesin.

Pero cmo cree que sigue la historia? pregunt el inspector El-Kahal

pues Horemheb tambin rein como Faran luego de la muerte de Tutankamn.

Horemheb estaba dentro de la corte egipcia continu Smith quizs

fue l quin asesin a Semenkare, o se sospech siempre de l, luego habr
intentado tejer alguna intriga palaciega para asesinar a Tutankamn, el sucesor del
Hereje, como llamaba l a Akenatn. Pero todos los intentos por asesinar a Moiss
y a Tutankamn por parte de Horemheb fracasaron. Lo que s se puede inferir de
las tradiciones es que los dos se tuvieron que cuidar de Horemheb.

Pero las escrituras cuentan que el Faran muri cuando persegua a

Moiss dijo el inspector.

Est bien dijo el profesor Smith aqu lo que supongo es que el Faran
que muri en el xodo no es Horemheb.

No lo entiendo Alan le dijo Jonson.

Lo que creo es que a la muerte de Horemheb continu Smith asume al

gobierno el hombre ms poderoso de todo Egipto, o sea Ramss, convirtindose en
Ramss I. Es aqu cuando Moiss vuelve por segunda o tercera vez del Sina para
hablar con el gobierno de Egipto, quizs con los sacerdotes y con el mismo Faran
para explicar que eso era ilegitimo, pues l, Akenatn, an continuaba con vida y
era el nico heredero de Tutmosis. Es con este Ramss quizs que se traban las
diez plagas y el que sale a la persecucin de Moiss por el Sina, pero muere de
viejo a los pocos meses de asumir el gobierno. Quizs aqu las tradiciones y
leyendas de la poca contaron ms tarde que este Ramss, cuando sali en la
persecucin de Moiss, ni lleg a cruzar el Mar Rojo y quizs por eso es que alguna
que otra fantasa lo dej por la mitad del mar dijo riendo.

Por Dios exclam Anabell qu cantidad de faraones al mismo tiempo.

Por eso se tenan que eliminar unos a otros dijo Jonson parece la serial
de Highlander, la lucha por ser el nico de los inmortales dijo riendo.

Pero al morir Ramss I intervino el viejo confundido cmo sigue esta

cuestin del gobierno, con un Faran gobernando en el Sina y nuevamente un
trono libre en la capital de Egipto?

Con la muerte de Ramss I el que asume el poder es su hijo Seti I, un

muchacho que se haba alimentado con el odio de todos sus antepasados con este
Faran que rompa con el orden de Egipto desde el Sina, que desprestigiaba a su
pueblo y a sus dioses con ritos raros, semticos. Decidido a poner fin con la
pesadilla de su padre y la de sus antecesores, toma un casco, un buen ejrcito y sale
rumbo al Sina en persecucin de los Shasu, como les decan a estos, para
exterminarlos de una vez por todas.

Alan interrumpi Jonson tu dices que ste Faran fue el que mat a
Moiss?

As es Ben dijo Smith yo creo que Moiss fue asesinado como dijo
Freud, pero no por su pueblo, quizs habra tenido algn intento como tpico lder
odiado y por lo mismo que cuenta Freud interpretado del Talmud, pero creo que
cuando Seti I explica como extermin a los Shasu que molestaban en el Sina, creo
que se refera a este mismo pueblo liderado por Moiss.

Disculpe usted seor Smith interrumpi el viejo pero no estoy de

acuerdo con esa suposicin. De que Al haya permitido asesinar a su profeta por
manos de un ejrcito.

En ese momento un grito de El-Sherbini conmocion a toda la habitacin,

Inspector! Venga por favor!

Cuando llegaron a la habitacin contigua encontraron a Leila en el suelo con

un pequeo charco de sangre alrededor de su cabeza.

Llamen a una ambulancia dijo El-Kahal.

Cmo est?

Llama al ciento veintids le grit a Anabell.

La mujer tom su celular y comenz a llamar de all mismo, no se atreva a

salir de la habitacin al igual que los dems profesores.
 An tiene pulso dijo El-Sherbini mientras apoyaba su ndice y mayor a
uno de los costados del cuello de Leila.

Qudate aqu le dijo el viejo a El-Sherbini mientras tomaba su arma y

sala corriendo por el pasillo rumbo a la puerta central. Por algn lado tuvo que
haber entrado ese canalla, pens. Lo nico que se senta eran sus pasos, los colosos
de Amenofis III y la reina Tyeh lo observaban correr. Cuando lleg a la puerta
haba dos guardias.

Que nadie salga de aqu, est claro? les grit mostrndole su insignia
de policaavisen que vigilen todas las salidas, aqu dentro hay un asesino y hay
que capturarlo.

Cuando lleg la ambulancia, bajaron cuatro enfermeros, los dos guardias

estaban alterados buscando al sospechoso mientras vigilaban la puerta y salida
principal.

Envolvieron la cabeza de Leila Nossar con una venda, cuando llegaron los
enfermeros ya estaba prcticamente consciente. Se la llevaron al Anglo American
Hospital en Guezira.

El sospechoso estaba an dentro del museo. Llamaron a ms refuerzos de la

polica para buscarlo en cada uno de los rincones de las galeras.

Inspector! grit uno polica lo encontramos!

Yo no tuve nada que ver grit el hombre cuando lo sacaban de la sala,

estaba vestido apenas con unos pantalones me dieron un golpe dijo medio
atontado, no s lo que pas, soy el conductor de la ambulancia.

No puede ser! grit el viejo intercepten a la ambulancia! les dijo a

los policas. Desde sus radios llamaban a las unidades de apoyo.

Encontramos la ambulancia le dijo uno de los policas el sospechoso

dej encerrados a todos en la parte de atrs de la camioneta y se dio a la fuga. Pero
no se preocupen, la seora Leila est bien, ahora est conciente, pasar la noche en
el hospital y maana le darn de alta.

Pobre Leila dijo Anabell.

Todos estaban amontonados en el pasillo, nadie quera moverse y

permanecan uno al lado del otro. El-Sherbini, que observaba la mirada de cada
uno, se cruz con la de Anabell y la llam a un lado.

Tengo que hacerle algunas preguntas en privado le dijo en voz baja.

Est bien respondi ella caminando hacia el lugar favorito de Smith, el

corredor que conduce a la gran escalera donde se encuentran las momias de Yuyah
y Tuyah dgame inspector.

Sabemos que usted pas la noche anterior al homicidio con el profesor en

un hotel de Sharm El Sheik le dijo El-Sherbini sin dar respiro a ninguna de sus
palabras.

Anabell se sorprendi, iba a responder pero no saba que decir. Trat de

pensar rpido en una salida, pero se sinti encerrada. El-Sherbini se percat de
todas las emociones que estaba sintiendo Anabell y comprob que haba dado en el
clavo, l no estaba seguro de que fuera ella, pero la descripcin coincida a la
perfeccin.

Por qu no lo dijo antes? le pregunt El-Sherbini, asumiendo que todo

ese conjunto de sntomas haban sido la mejor respuesta.

Tuve miedo dijo Anabell por fin, habamos llegado a Luxor en la

maana y l recibi una llamada personal que supuse era de su esposa. Ocurri
slo una vez, l estaba en Serabit buscando en el valle de Refidim, el lugar de la
famosa revuelta de Moiss, buscaba indicios de alguna rebelin o una terrible
guerra civil. Me llam para encontrarnos en Sharm, me coment que haba
encontrado algo, pero me dijo que era una sorpresa, me fue a buscar al aeropuerto
y de all fuimos a un restaurante. Me dijo que estaba tan emocionado, que
solamente yo lo poda entender ya que su mujer siempre calificaba de estupideces
las cosas que l haca. Para m era un sabio, lea las piedras y los suelos
erosionados como si fueran un libro abierto, todas esas cosas me encantaban.
Anabell sinti que la palabra justa era excitaba y record la vez que pens si as
lee las partes muertas, cmo leer las partes vivas. Sinti su cuerpo cuando le hizo
el amor en el hotel, haba sido uno de los mejores arquelogos del cuerpo,
investigando parte por parte sus rincones. Ella estaba enamorada de ese arte
pakistan del kamasutra y comenz a llorar.

Qu hay de su esposa? pregunt El-Sherbini.

Vive en Londres, pero odia a los rabes y el polvo que vuela dijo
Anabell nunca vino a visitarlo.

Sabe de algn vnculo que l pudo haber tenido con Siwa? le pregunt
El-Sherbini.

El fue varias veces al desierto a recabar informacin sobre las tradiciones

orales de los beduinos le dijo Anabell, viaj con nuestro colega italiano, ahora
tambin desparecido. Estaban en busca de una reliquia que decan que cambiara
la historia del mundo. Cuando me dijo que tena una sorpresa para darme, pens
que se trataba de esa reliquia, pero no me dijo nada, me lo iba a decir al otro da y
fue cuando lo encontraron sus ojos se llenaron de lagrimas y no pudo
continuar con la frase. El-Sherbini la tom por los hombros y la consol.

Le explic de qu se trataba esa reliquia? pregunt el inspector.

Me dijo que era algo que llevaba Akenatn y que haban algunos papiros
que la acompaaban le dijo Anabell pero nunca me especific de que se
trataba, me dijo que podan ser objetos del saqueo de la verdadera tumba de este
Faran, y pensaba que la tumba KVN55 no era la de l sino que la estaban
haciendo para l, pero como su hermano Semenkare muri inesperadamente
primero, all lo enterraron.

Como pas con Tutankamn? le pregunt El-Sherbini.

As es dijo Anabell, las muertes de todos estos faraones fueron en

general inesperadas, ninguno muri de viejo como Ramss, o Hatsepsut, que pas
toda su vida construyendo su propia tumba. Estos faraones sorpresivamente
moran o los mataban, y los enterraban en tumbas que estaban siendo construidas
para otros, como fue el caso de Tutankamn que se enterr en la tumba de su To
Ayeh, que luego fue Faran. Quin va a sospechar que un muchacho de dieciocho
aos, muy sano, sin ninguna enfermedad ni nada, va a morir precipitadamente sin
ningn tipo de aviso?

Pero volviendo a la reliquia, no s de qu se puede tratar continu

Anabell pens que podra ser la corona, o alguno de sus bastones de mando,
porque es difcil imaginarse qu objeto de valor poda tener Akenatn cuando
renunci a todo lo material. Pero ya que estamos hablando de reliquias, haba otra
que l estaba buscando que se encontraba o se encuentra en Etiopa.

Otra reliquia? dijo sorprendido.

 El deca que antes de morir iba a ir a una ciudad de Etiopa, Axum, donde
estaba supuestamente la reliquia ms importante de todas las religiones. Y l
estaba empecinado en descubrir si tena o no valor cientfico.

De qu se trataba? pregunt curioso El-Sherbini.

Del supuesto Arca del Tabernculo dijo Anabell, la misma que

llevaron los judos por cuarenta aos en el desierto. l quera encontrar en esa arca
su vinculacin con la XVIII dinasta de Amarna y con todo el reinado de Akenatn.

Bien Anabell le dijo El-Sherbini sin dejar traslucir que eso ya le pareca
un disparate, parecido a las pelculas de Indiana Jones tras el Arca perdida, la tom
del brazo y se acercaron donde estaba el viejo junto a los dems profesores si
recuerda alguna cosa ms, por favor no dude en avisarme.

El-Kahal llam por telfono al comisario Khalidi y le pidi custodia para

cada uno de los profesores. Estaban en una investigacin con peligro de muerte.
Les aconsej que fueran siempre juntos, por lo menos hasta que acabe la
investigacin o por lo menos hasta encontrar a los responsables.

Los profesores comentaron que al da siguiente tenan pensado ir a Tell El

Amarna. De todas maneras, el viejo El-Kahal les aclar que iban a ser escoltados
todo el tiempo por guardias de seguridad.

En la madrugada sala un vuelo para el desierto en la frontera con Libia, all

estaba el pequeo pueblo de Siwa, el legendario Oasis. As que tomaron
nuevamente sus pertenencias que tenan en la guardera del museo y partieron
para el aeropuerto, mientras los profesores, escoltados por la polica de Khalidi, se
dirigieron hacia el Hotel.

...

An no haba amanecido, la carretera que conduca a el aeropuerto de El

Cairo estaba parcialmente iluminada, El-Kahal se sorprendi de lo diferente que
luca con aquellas luces a media maquina y totalmente vaca, luego de haberla
visto en la tarde del da anterior cuando regresaban de la pennsula del Sina. El-
Sherbini que estaba sentado a su lado, dos por tres cabeceaba de sueo. Sac su
libretita del bolsillo interior del saco y observ el nombre que le haba dicho el
comisario El Khalidi Al-Raghib, dijo en vos alta.

Usted cree que puede tener algo que ver con todo esto? le pregunt El-
Sherbini cuando lo escuch decir ese nombre.

En ese momento el taxi fren y gir hacia la derecha para entrar en el gran
estacionamiento del aeropuerto.

No s respondi mientras se preparaba para descender pero ojal s,

as terminamos pronto con todo esto y nos vamos a dormir bien de una vez por
todas le dijo el viejo.

Quedaron sorprendidos al encontrar tanta gente dentro del aeropuerto. En

los mostradores de Check in se enteraron que los vuelos estaban demorados
debido a una tormenta de arena.

Dentro de todo ese caos de gente, haba un grupo de turistas argentinos que
se estaban quejando en los mostradores de Royal Maroc por la demora de su vuelo
a Casablanca.

Luego de una hora de espera, se anunciaron que los vuelos estaran prontos
para despegar y que hicieran las filas en las puertas correspondientes. Los
inspectores haban conseguido un vuelo junto a los oficiales del ejrcito, que iban a
la base militar en la frontera con Libia, en Siwa.

En el avin iban nueve personas, todas uniformadas excepto los inspectores.

Un joven les ofreci en una pequea bandejita caramelos. El viaje tomara algunas
horas, pues se iban a desviar hacia la costa para evitar la tormenta y luego
retomaran el curso hacia la ciudad de Siwa.

De todas maneras nos internaremos en el desierto dijo descorazonado

El-Sherbini para qu tanto desvo previo?

Esa fue la ruta que nos mandaron desde la base seor le dijo el
comisario de a bordo.

El-Kahal se haba sentado en la ventanilla, quera ver las pirmides desde el

cielo, desde nio se haba preguntado como las vera Al desde las nubes. Cuando
en su juventud tuvo la oportunidad de volar por primera vez, en un viaje a
Londres, lo invadi la sorpresa y record sus sueos de pequeo, observ las
pirmides y en su juventud se dijo que ninguno de los faraones las pudo ver como
l las estaba viendo. Se haba sentido un elegido y dio gracias Al por esa osada de
creerse ms que los mismos reyes. Pero supo que Al lo castig ms tarde, ni
siquiera haba pasado un ao en la universidad de Londres cuando recibi una
llamada de su madre, dicindole que su padre estaba muy enfermo. Fue cuando
regres al Cairo. Su padre fallecera una semana despus, pero l jams regresara
a Londres y jams llegara a ser abogado. En las universidades de Egipto era muy
difcil estudiar. Entr en la polica y fue llamado por Nasser para defender a Egipto
de los ataques de Israel. Al final, el nico gran sueo que se le haba cumplido, lo
haba hecho pecar por la vanidad de creerse ms que los faraones.

En qu est pensando le dijo El-Sherbini mientras el comisario le serva

un caf en un pequeo vaso.

Recordaba cuando de nio quera ver las pirmides desde el cielo, como
las vea Al le dijo riendo.

Dicen que fueron hechas por los extraterrestres le dijo serio El-Sherbini.

Por favor Dawut le grit El-Kahal es lo nico que falta agregar a toda
esta ensalada de enigmas le dijo mientras El-Sherbini daba un nuevo sorbo y se
rea diciendo que es lo que dicen los cientficos.

Tambin dicen que la Biblia es una crnica extraterrestre le dijo El-

Sherbini.

Pero a usted qu le pic hoy? le pregunt el viejo, ahora me va a

venir que todo es culpa de los extraterrestres.

As es dijo tranquilamente El-Sherbini con una leve sonrisa mientras el

viejo se daba vuelta.

Cuando pasaron sobre Gizeh escuch al capitn que desde la cabina

anunciaba que estaban sobrevolando la ltima maravilla del mundo con vida.
Fueron unos pocos minutos que tuvo la oportunidad de rememorar sus andanzas
en la niez, le gustaba volar por aquel valle de nubes sobre las milenarias arenas
de su pasado.

A la hora y media de vuelo, estaban sobrevolando los tres grandes montes

que rodean al Oasis de Siwa. Cuando el viejo mir nuevamente por la ventana, no
poda creer que el oasis fuera algo tan extremadamente gigante.

Pero esto es una selva! exclam El-Sherbini observando por la

ventanilla por encima del viejo mire la extensin verde de las palmeras,
prcticamente parece ms grande que Luxor.

Tampoco me haba imaginado que era tan grande dijo el viejo mientras
corra como poda a su compaero para que se sentara en su lugar, al mismo
tiempo que el capitn ordenaba que se sentaran en sus lugares y que se ajustaran
los cinturones de seguridad pues comenzara el aterrizaje.

El aeropuerto de Siwa era bastante modesto, mostraron sus documentos

oficiales y los dejaron pasar indicndoles la salida del mismo. Preguntaron cuales
eran los prximos vuelos hacia El Cairo. En la puerta haba un auto viejo que
oficiaba como taxi para el centro.

Los inspectores estaban sorprendidos con la ciudad, observaban a la gente,

eran todos diferentes, ms oscuros de lo que ellos imaginaban y mucha juventud
Qu pasa con los viejos de este pueblo? Le pregunt El-Kahal a su colega.

Pues por los acontecimientos, no es para desesperanzarlo pero creo que

los matan le dijo El-Sherbini riendo.

Cuando llegaron a la gran plaza, se sorprendieron que no vieran a ningn

polica, preguntaron donde era el negocio de Al-Raghib y le sealaron el local de
renta de bicicletas que estaba en la esquina. Los nios con sus donkey-taxis los
perseguan por todas partes ofreciendo sus servicios.

Nos quedaremos all dijo el viejo sealando el Oasis Hotel que estaba en
frente de la plaza haciendo una diagonal con el local de Al-Raghib.

En realidad es bastante temprano le dijo El-Sherbini, quizs tengamos

suerte y podemos terminar de hacer todas las preguntas hoy mismo.

Entraron al hotel que era bastante precario.

Por lo menos me dar una ducha aqu dijo el viejo, al entrar el

hombre de la recepcin le entreg un sobre.

No saba que nos estaban esperando! dijo El-Sherbini.

 Muchas gracias le dijo el viejo al conserje mientras tomaba el sobre y las
llaves de la habitacin por favor llame a la base y avise que ya estamos aqu le
dijo mientras se iba.

Imagino que fue El Khalidi quien dej todo preparado para usted le dijo
El-Sherbini mientras tomaba su bolso de mano y lo segua hacia la habitacin.

Exactamente le dijo el viejo, mientras habra el sobre que contena una

serie de fotos del cadver de Al-Raghib, fotos realmente desgarradoras donde se
vea el corte por el cuello.

...

La estacin de trenes de El Cairo estaba como todos los das, atestada de

gente, todos los accesos a ella estaban congestionados por pequeas camionetas,
taxis y carritos tirados por burros o caballos. Entre motos, bicicletas y peatones los
profesores se hacan paso rodeados de guardaespaldas. Smith estaba molesto con
la escolta, que remarcaba su vulnerabilidad.

Tenemos que terminar con esto para marcharnos de aqu dijo Smith a
sus compaeros, mientras hacan la cola en la boletera para dirigirse a Malawi, a
las ruinas de Tell El Amarna.

Ellos no precisan sacar boletos dijo Jonson mientras les haca un gesto
con la mirada dirigindose a los policas los uniformados no pagan.

Creo que as llamamos ms la atencin que sin ellos dijo Anabell.

Uno de los hombres que estaba detrs del mostrador les indic que no
hicieran fila y que fueran directamente a la ventanilla. La gente pareca
acostumbrada a este tipo de actitudes de los encargados. En cinco minutos partira
el tren a Luxor, el mismo que los dejara en Malawi por el anden ocho.

Los tres policas uniformados de negro y boinas con un escudo de Egipto

salieron detrs de ellos. En el vagn, se sentaron los tres en un grupo de cuatro
asientos mientras los policas se quedaron de pie en una de las puertas cercanas.

Pues todo parece indicar que la historia de Jess y la historia de Moiss

son contemporneas dijo Smith mientras miraba por la ventana cmo
lentamente se iban alejando de la capital de Egipto a travs de sus suburbios.

Pero con eso se abre una gran incgnita por qu se cree que Jess existi
hace dos mil aos en el perodo de Roma?, por qu todas las tradiciones lo
ubicaron entre Herodes y Pilatos?

Ahora recuerdo que el profesor dijo Anabell sostena que no hubieron

dos Jess, como muchos de los primeros investigadores creyeron. El profesor
sostena que existi antes de la ocupacin romana en Jerusaln, muchsimo tiempo
antes. Pero en la poca de la ocupacin romana tambin hubo grupos rebeldes que
se enfrentaban al poder.

Nuestro pueblo de dura cerviz dijo Jonson, haciendo referencia a las

palabras de la Biblia.

Sin duda, en la poca de Herodes existi un personaje con las mismas

caractersticas de aquel Jess y que por aquellos das, frente a tanta barbarie, el
pueblo comenz a escuchar a los profetas y la venida de un Mesas a salvarlos del
yugo.

Eso no puede ser dijo Smith pues los judos en aquella poca
esperaban la primera venida y no la segunda como ests suponiendo.

El profesor sostena que en la Biblia est especificado que el Mesas que

esperaban los judos ya haba venido dijo Anabell.

Pero en esa fecha comenz a hablar Jonson no importa que haya

venido o no, lo que importa es que pas algo, y ese algo tuvo que realmente ser
histrico o real para que los judos y los nuevos judos que seguan a Cristo
marcaran esa fecha como el inicio de la era cristiana.

En aquellos das continu Anabell existi un hombre que hasta fue

confundido con Jess y ese hombre fue Juan el Bautista. La misma historia bblica
cuenta que se lo confundan con el Cristo, y l siempre estaba aclarando al pueblo
que l no era el Mesas, que l solamente le estaba preparando el camino para su
llegada.
 Por lo que tengo entendido interrumpi Jonson l mismo bautiz a
Jess en el Jordn y en ese momento dijo que Jess era el Mesas.

Esos son detalles de la historia de Jess y Juan que tendramos que mirar
con ms detenimiento dijo Anabell, observa los puntos que tienen en comn,
los dos son anunciados por un ngel a sus madres, que van a nacer de un milagro,
pues Mara e Isabel eran estriles, los dos nacen en el mismo captulo de la Biblia y
con seis meses de diferencia, luego los escribas, frente a tanta similitud, dicen que
Maria e Isabel son primas, o sea que Juan y Jess van a ser parientes. Rarsimo que,
cuando Herodes supuestamente da la orden de matar a los nios menores de dos
aos, solamente cuente con que Mara, Jos y Jess son los que huyen para Egipto
y que no digan nada de Juan, Isabel y Zacaras, que tambin nacieron de un
milagro. La Biblia nos cuenta que a Juan lo seguan miles de personas, sin embargo
Jess no era conocido, por eso sus discpulos explicarn que eso ocurra porque
Juan bautizaba con Agua mientras que Jess lo haca con Fuego.

Por lo que se de las dos historias, Juan estuvo vinculado a Salom que era
la hermana de Herodes y su reputacin no era de mucha confianza. Jess estuvo
con Mara Magdalena, otra mujer adltera.

Quizs como la historia de cada uno de ellos dos eran muy parecidas, casi
se podra decir que era la misma, que los discpulos de ambos se confundieron
aos ms tarde en los personajes. Pues Juan estaba anunciando la segunda venida
del Mesas y en el medio de su evangelio Juan es capturado por Herodes y
ejecutado. Imaginen las miles de personas que lo seguan, cmo quedaron con ese
suceso, cuando matan a este profeta del desierto como le decan, a este profeta
que muchas personas ya haban confundido con el verdadero Cristo.

Realmente esto se est poniendo bueno dijo Jonson sacando su Biblia

de la mochila y abriendo en el Nuevo Testamento creo que Anabell tiene razn,
las siguientes claves de esta investigacin seguramente estn dentro de la misma
Biblia.

Smith observ a los policas, mir a su alrededor y observ un hombre con

un carrito que venda con comida y bebidas. Record que no haba desayunado
absolutamente nada, as que aprovech y pidi tres caf con leche para sus
compaeros y tres sndwich de queso. Anabell pidi un paquete de galletitas
dulces y Jonson otros sndwich de queso.

Poco despus el tren se detena en la estacin de la ciudad de Malawi.

Cuando bajaron Smith y Jonson notaron lo mismo que haba notado el italiano, no
haba ningn cartel en la estacin con letras latinas.

Algunas veces me parece que el rabe es ms preciado que los mismos

jeroglficos le dijo riendo Smith a Jonson.

La estacin estaba colmada de personas, no haba turistas y la gente suba y

bajaba por las escaleras que se dirigan a la salida.

De repente uno de los guardias detiene a una de las personas que se diriga
hacia donde estaban ellos.

Anabell! grit el hombre.

Ahmad le respondi luego de que lo reconoci l trabaja con nosotros

le dijo al guardia que lo haba inmovilizado.

Salam! Que alegra verlos por aqu le dijo Ahmad presentndose con
los otros dos profesores, mi nombre es Ahmad Ibn Hanbal, trabaj algn tiempo
por aqu con el seor Ur-Rehman y hoy estoy a cargo de la zona de excavaciones.
Qu tal ha estado Anabell? le dijo dirigindose a ella personalmente mientras
en su mirada se notaba la inclinacin de su deseo.

Bien le respondi mientras recoga su pequea mochila, tienes

alguna novedad? le pregunt.

Tuvimos un pequeo incidente hace unos das le dijo Ahmad

entraron en el campamento, pero no nos quitaron nada.

Qu extrao exclam Smith.

Se quedarn en el mismo hotel de siempre? le pregunt Ahmad

dirigindose Anabell.

As es le respondi pero has visto que esta vez tenemos ms

compaa le dijo sealando a los guardias, ellos son nuestros escoltas y
permanecern con nosotros y nos acompaarn a todos los lugares que vayamos.

No creo que entremos todos en mi automvil dijo preocupado Ahmad.

Un oficial les hizo saber que por lo menos uno de ellos tena que ir en el
automvil. Esas haban sido las rdenes dadas por el inspector El-Kahal y Khalidi
en El Cairo, los otros iran en una patrulla que acababa de llegar para escoltarlos.

Era el medioda y la ciudad estaba que arda de calor y saturacin acstica,

las millones de bocinas y el descontrol del trnsito, haca del viaje la peor de las
montaas rusas.

Parece mentira que con los miles de aos que tuvieron de civilizacin hoy
permanezcan en la prehistoria le dijo Smith a Jonson que estaba sentado en el
medio de los dos hombres. Anabell mir hacia atrs y ri, mordindose los labios,
mientras Ahmad haca sonar su bocina por cada metro que avanzaba.

Hace unos das nos visit un amigo del seor Ur-Rehman les dijo
Ahmad.

Anabell se qued sorprendida, pues conoca prcticamente a todos sus

amigos en Egipto, ella era su discpula predilecta y la presentaba frente a todas las
autoridades de aqu.

Quin? pregunt tratando de disimular su curiosidad.

El seor Gallo le dijo Ahmad esperando alguna respuesta de la seorita,

pues l tena claro dos cosas, una que el seor Gallo no era tal y que Anabell tena
algo ms con el profesor que ocultaba.

Gallo? preguntaron Smith y Jonson, desde el fondo del automvil, que

seguan la conversacin de su compaera.

Gallo? repiti Anabell.

Si respondi Ahmad, el seor Milsimo Gallo.

Milsimo Gallo? repiti nuevamente Anabell mirando hacia el lado de

atrs del automvil.

Suena a italiano dijo Smith.

S, s dijo Ahmad el seor Milsimo Gallo es italiano.

Los profesores se miraron y no era muy difcil darse cuenta que estaban
pensando en lo mismo. Nadie haba escuchado jams ese nombre y tampoco una
persona con nacionalidad italiana que estuviera interesado en las excavaciones de
Amarna. Es imposible que Francisco Vignolo haya fingido su muerte, los
pensamientos de todos parecan estar conectados, donde unos preguntaban otros
respondan. Pero, para desgracia de Ahmad, nadie dijo nada. No saban por qu
Ahmad estaba contando la visita y les haba quedado claro las instrucciones del
inspector de cuidarse con quien hablaban. El guardia de seguridad observaba por
el espejo las expresiones que tena Ahmad y saba que en esa nube de confusin
que despert el nombre de Gallo haba algo grande escondido.

Lo conocen verdad? les dijo Ahmad sonriendo.

Los profesores no saban qu responder, saban que sus vidas estaban en

peligro y la historia de este seor Milsimo Gallo les haba trado a la mente la
preocupacin de convertirse en desaparecidos, como la suerte de su colega
Francisco Vignolo.

No respondi Anabell por todos, mientras sus compaeros desde el

fondo hacan el mismo gesto con la cabeza.

Smith en una de las curvas que dio Ahmad se percat que estaban siendo
seguidos por un coche de la polica. Ahmad tambin lo vio y mir por el espejo al
guardia que estaba sentado detrs de l.

Qu secretos puede ocultar Amarna para que estn escoltados por los
guardias civiles, verdad? le pregunt Ahmad a Anabell.

Qu irnico no? Pues la ciencia desde tiempos inmemoriales fue

perseguida por la religin le respondi Anabell y hoy la ciencia an precisa
ser protegida por la polica.

En realidad habra que ver quin persigue a quin dijo Ahmad pues
muchas veces parece que es la ciencia la que se empecina en desacreditar las
palabras santas.

A mi me parece que pasa por otro lado dijo Jonson, creo que pasa ms
por el miedo.

Miedo a que le cambien sus creencias? pregunt Smith.

 Quizs los sacerdotes tenan miedo a perder su poder respondi
Jonson, ese poder que estaba establecido por el ms all, que la ciencia poda
destronar.

Luchas de poder? pregunt Ahmad.

En realidad creo que siempre las sociedades estuvieron disputadas por

guerras de poder respondi Anabell.

Pero la palabra de Al no puede ser disputada intervino el guardia que

estaba harto de escuchar esos comentarios absurdos.

La palabra de Al fue escrita a travs de los hombres le dijo Smith y

los hombres no son perfectos. Ahora, si Al quera que fueran escuchadas sus
palabras, por qu no habl l directamente con todos los hombres? No es de Dios
que estamos dudando, dudamos de los intermediarios que siempre llevan alguna
comisin, que solamente a ellos les conviene.

Los famosos Sacerdotesdijo Ahmad.

Y qu es lo que estaba buscando ese italiano? pregunt Anabell.

Justamente eso respondi Ahmad los nombres de los sacerdotes de la

ciudad de Akhet Atn y sus nombres respectivos en la Biblia.

Qu extrao dijo Smith acaso no es a eso mismo que hemos venido?

En ese momento el automvil dej de tocar bocina y se detuvo frente a un

hotel. Ahmad los recogera en una.

En la recepcin Smith pregunt por el husped que se haba quedado das

atrs y pregunt, exactamente por Milsimo Gallo y si haba presentado algn tipo
de documento. El italiano estaba registrado, pero no haba presentado documento
alguno. El conserje no entenda por qu, pues es obligacin dejar los pasaportes. El
joven record cuando se present el italiano, muy amable y apurado, diciendo que
l llenara la hoja de recepcin y le entreg el pasaporte rojo de la comunidad
europea.

El conserje slo vio su foto y el lugar de nacimiento. Le llam la atencin

que en el pasaporte se incluyera la estatura y, adems, tena una estampita con el
sello del consulado italiano que lo habilitaba a permanecer en Egipto por tiempo
indeterminado. Pero no cheque el nombre en el pasaporte y recuerda el nombre
solamente de los papeles que el italiano le entreg. El conserje le mostr la hoja de
registro del hotel, Smith observ que al lado del nombre estaba el nmero de
pasaporte 063215 T, lo anot en un papelito y le agradeci al conserje mientras
recoga las tres llaves de las habitaciones. Jonson y Anabell saban perfectamente
que ese nmero no iba a coincidir con el nombre de Milsimo Gallo.

Cuando llegaron a la habitacin de Smith, Anabell tom su mvil y sac la

tarjeta que tena del inspector. El-Sherbini estaba en Siwa, hojeando algunas
pginas de la Biblia mientras esperaba a su compaero que saliera de la ducha,
Anabell le coment lo sucedido y le pas el nmero de pasaporte para ver si
podan dar con esta persona y corroborar si era su verdadero nombre.

Los guardias haban conseguido una habitacin para dormir, pero uno de
ellos permaneca siempre en el corredor.

No haba transcurrido una hora, cuando son el telfono de la habitacin de

Smith, avisando que el seor Ahmad los estaba esperando en la recepcin.

El viaje a las ruinas de Tell El Amarna fue corto. Cuando llegaron a la zona
de las excavaciones, Ahmad y los profesores se separaron de los guardias que
permanecieron a cierta distancia.

Mientras caminaban por la gran Avenida del Sultn rumbo al palacio,

Ahmad les coment lo hablado con el italiano, el descubrimiento de la identidad
de Moiss con el mismo Akenatn y cmo a raz de ese descubrimiento podamos
identificar al resto de los personajes bblicos bajo los nombres egipcios de la misma
poca. Luego se desviaron hacia el cementerio para ver a los grandes funcionarios
de Akhetatn, visitaron la tumba del Visir Aper-el, y observaron los grabados de
los nombres de Meryre II y Pamehesy. Quedaron sorprendidos cuando Ahmad les
explic que el trmino Malawi significaba ciudad de los levitas y que Amarna
provena del nombre Amran, padre de Moiss.

Los vientos parecan cmplices del silencio, y los buitres volaban en crculos.
Estaban parados sobre miles de aos olvidados. Al bajar la vista, Smith observ
dos montculos de ladrillos.

Vamos all les dijo a sus compaeros.

Cuando llegaron Ahmad se adelant, se par del lado oeste de la supuesta

entrada y les explic que por all era la salida del Sol. Aquellos dos montculos
eran el smbolo de la Ciudad del Horizonte. Smith esper encontrar alguna cosa de
ms valor. Las paredes estaban totalmente calcinadas y no haba ni el ms pequeo
atisbo de una pintura que le pudiera indicar ms rastros de aquel glorioso pasado.

O sea que Meryre II fue el sacerdote Merari bblico dijo Jonson luego de
escuchar y pensar las cosas que les estaba diciendo Ahmad.

En realidad lo que ms me sorprendi fue como el seor Milsimo logr

identificar al Gran Servidor del Atn Pamehesy con Pinjas. Pues tuvo razn en
mudar las letras h por las j, as quedaba PIMJASY. Y la similitud de sus ttulos
pues Pinjas iba a ser el gran servidor de Dios por la tarea que tuvo de matar a un
hombre que haba deshonrado al tabernculo y este otro Pamehesy que tambin
tena ese mismo ttulo.

Claro dijo Jonson, Pinjas, el sacerdote de Moiss, mat a un hombre y

por ese acto haba ganado la perpetuidad de su santidad.

Saben que les estoy hablando de Zimri, verdad? les dijo Ahmad.

As es dijo Smith, es en este momento uno de nuestros personajes ms

enigmticos que tenemos en la correlacin de datos bblicos a la historia egipcia.

El profesor haba descubierto su identidad dijo Anabell en vos baja.

Y quin era? pregunt Smith.

Nunca me lo dijo porque argumentaba que no estaba seguro le

respondi.

Pues desde que se fue el italiano continu Ahmad estoy buscando a

este nombre por todos los rincones de Amarna y no lo he encontrado. Lo ms
valioso que encontr fue que ZIMRI, o sea ZMRI en hebreo, tiene la misma raz que
MRI, o sea Mery, mi amado.

Zimri tambin tiene la misma raz que MRD, que en hebreo quiere decir
revuelta rebelin, justamente lo que ha pasado all.

Es verdad Alan le dijo Jonson, por eso la tradicin cabalista dice que
todos los nombres que lleven esa raz van a ser revoltosos o revolucionarios.

Eso es una fantasa les dijo Ahmad no conozco a nadie con ese tipo de
nombre.

El primer hombre que desafa a Dios en las escrituras es justamente un

MRD le dijo Smith con el nombre de NMRD o sea Nimrod, el famoso coloso
de las tierras del Nnive o Babilonia, cuando construyeron la gran torre de Babel.

Y qu otro nombre conocen.

MRDK dijo Smith Marduk o Mardoqueo en hebreo.

Es verdad dijo Jonson recordando la festividad juda de Purim donde se

conmemora la osada de la reina Esther por evitar la masacre juda por parte del
imperio Persa, cuando se revela frente al imperio se niega a rendir homenaje a
uno de los gobernantes. Pero sin ir ms lejos en la historia Alan, tuvimos hace muy
poquito un rebelde de esa envergadura cuando la Alemania nazi invadi Polonia,
fue un MRDK un muchacho que lanz la primer piedra contra el ejrcito alemn
iniciando el levantamiento del Gueto de Varsovia.

Cmo era su nombre? pregunt Anabell.

Mordejai Anilevich le respondi Smith mientras segua observando las

piedras de uno de los montculos.

...

Despert sobresaltado y con un fuerte dolor de cabeza, Vignolo haba

tenido una larga pesadilla que lo segua desde su llegada a Egipto. Las palabras de
aquel arrugado forro de huesos, el Monseor Cipriani, uno de los primeros
miembros de la cole Biblique et Archologique de Jerusaln, cuando le
encomendaba la misin de venir a estas ridas tierras del norte africano en busca
de manuscritos perdidos y otros encontrados, que pusieran en jaque la fe catlica.

La misin no era sencilla, tena que investigar la autenticidad de los

manuscritos, entre ellos el de Damasco, el mismo que haba llevado a la locura a
uno de sus colegas polacos cuando se le haba encomendado la traduccin. En
secreto la iglesia se haba reunido para determinar el valor de la traduccin del
polaco donde faltaba la frase Hijo de Dios. El sacerdote, una vez terminada la
traduccin, larg los votos y se cas. Eso es pecado, eran las palabras del Monseor
Cipriani, comprometerse con Dios y con la Iglesia para luego prostituirse en el
mundo, llevndose consigo los secretos de nuestros padres.

Esfurzate en defender la autoridad de las escrituras y promover la recta

interpretacin, haban sido las firmes palabras del anciano. Hay mucha basura por
el mundo, muchos locos que se creen iluminados, grupos que se llaman
Iluminatis que tragiversan los hechos. Nosotros protegemos al Vaticano y a la
Santa Sede en silencio, como soldados de Dios previniendo al mundo de toda la
contaminacin de Satans.

Vignolo se sec la frente empapada de sudor, se sent sobre la cama y tom

su rosario de la mesita de luz. Por la ventana, junto a la luz de la densa maana, se
filtraba el ruido de la calle. Por qu mi Seor me encomendaste a m?, se
pregunt. Desde el pasillo se escuchaba la risa de una chica y un hombre que
hablaban en rabe. La prostituta de Babilonia y la bestia, sern estos los primeros
indicios del Apocalipsis? Estaba con fiebre, se sirvi un poco de agua de la jarra de
plstico que tena sobre la mesita y encendi el ventilador de techo. Tuvo fro. Se
recost tapndose con las sbanas.

John, profesor de Teologa de Harvard, uno de los viejos colegas enviado

por la cole para investigar los manuscritos. Cmo es posible que este sin fin de
nmeros de beduinos, los mismos que se juntan en carpas y vagan por el desierto
sean los dueos de la palabra de Dios desde hace ms de dos mil aos? Si hoy es
imposible ir tras ellos, cmo har para encontrar sus rastros de miles de aos
atrs?

Fue el mismo ao que falleca la primera dama de los argentinos, cmo

olvidar aquella foto en la primera plana de los diarios. Argentina completa la
lloraba, la queran canonizar. Evita Pern. Fue justo antes de enterarse que a su
viejo amigo y camarada John lo haban internado en un manicomio de
Massachussets. Cuando le pregunt a Cipriani, ste le dijo que John haba perdido
la cabeza, haba comenzado a dar conferencias de prensa, en plena guerra fra, en
contra de los judos. Los acusaba de una religin hereje salida del cristianismo.
El tambin se ri del loco. Cmo es posible que Jess viviera antes que los judos?
Pero aquellas palabras estaban horadando su razn, y los manuscritos anteriores a
la era cristiana y a muchos libros del Antiguo Testamento, lo estaban haciendo
dudar. Isaas hablaba de un siervo que mat de manera cruel y las palabras del
Nuevo Testamento repetan las profecas de este profeta y de este siervo.

Haba sacado vulgarmente la cuenta. Era en el siglo seis antes de Cristo y, si

era verdad que los judos comenzaron a escribir la Biblia en Babilonia a travs de
Esdras, las suposiciones de aquel amigo encerrado en el manicomio de
Massachusset podran ser ciertas.

...

No haba pasado mucho tiempo cuando golpearon a la puerta. Era el

conserje anunciando que haban llegado de la base para buscarlos. En la pequea
recepcin del mostrador estaba un soldado uniformado.

Salam Alekum los salud el soldado, mi nombre es Hasan.

Caminaron hacia la tienda de bicicletas. Los inspectores observaban la

ciudad detenidamente, El-Kahal estaba sorprendido de que el homicidio haya
ocurrido exactamente en el centro de la ciudad, mucha osada para un pueblo tan
pequeo. Seguramente el asesino no era de aqu, pues todo el mundo lo hubiera
visto y reconocido.

Hasan le coment que ellos ya haban hecho varios interrogatorios, fue en la

noche de la tormenta y unos nios vieron salir corriendo de la tienda de Al-Raghib
a un hombre de gris que no conocan. En el momento de entrar a la tienda, a los
inspectores le llam la atencin el tamao del narguile, es de los buenos pens
El-Sherbini. El-Kahal imaginaba sus reuniones con amigos en esta misma alfombra,
se agach y meti la mano debajo de ella y luego hizo lo mismo en el otro extremo.
El-Sherbini lo observaba sin entender lo que estaba buscando.

Bingo exclam el viejo sacando un paquetito de papel.

Qu es? le pregunt El-Sherbini.

Es hashs y del bueno dijo el viejo mientras lo ola con su gran nariz,
esta costumbre es de los viejos beduinos, esconder el hashs a las visitas y dejarlo
para los amigos.

Por qu cree que mataron al hombre? le pregunt El-Sherbini al oficial.

Los rumores dicen que por una traicin le respondi Hasan pero hay
algo ms que no sali en las fotos.

Qu es? pregunt El-Sherbini, mientras el viejo sacaba nuevamente las

fotos del sobre que llevaba en la mano.

Luego de que sacamos las fotos al cuerpo del anciano y lo llevamos a la

cmara de la base les comenz a contar Hasan nos encontramos que estaba de
esta manera le dijo mostrndole otras fotos que llevaba el oficial.

Por Dios! dijo el viejo.

Pero quin pudo hacer algo as? pregunt El-Sherbini.

Le cortaron las manos en un descuido que tuvimos en la vigilancia dijo

el oficial.

Como si fuera un ladrn dijo el viejo que an no haba pagado su

castigo.

Los rumores dicen los interrumpi Hasan que el viejo Al-Raghib

traicion a la hermandad de los beduinos del desierto vendiendo el tesoro ms
importante de la historia a los herejes de occidente.

Usted se est refiriendo a la reliquia? pregunt El-Sherbini, recordando

las palabras de Anabell cuando le cont que haba venido el profesor junto al
italiano en busca de una reliquia de los tiempos de Akenatn.

As es dijo el oficial, sorprendido del conocimiento del inspector, la

reliquia guardaba de generacin en generacin por su familia.

De qu se trataba esa reliquia? pregunt el viejo.

La tradicin de Siwa cuenta comenz a explicar el oficial que esa

reliquia era el bculo de Mussa, transmitido de generacin a generacin, entregado
aqu en el orculo de Amn a Alejandro cuando fue nombrado Faran de Egipto y
devuelta tras su muerte, cuando lo enterraron en estos valles, para luego pasar a
las manos de nuestro profeta Mahoma, y pasrselo a su vez a Omar y, desde l, de
generacin en generacin hasta los ltimos descendientes de los guardianes del
templo, los padres del viejo Al-Raghib. Pero los rumores dicen que l entreg ese
tesoro a unos extraos a cambio de oro y que por eso fue ejecutado.

Y la reliquia? pregunt El-Sherbini.

Ni la reliquia ni los pergaminos que supuestamente estaban con ella

aparecieron.

Pergaminos? pregunt el viejo recordando los rollos que haba

encontrado en la habitacin del italiano el da que desapareci.

Los inspectores, acompaados del oficial, salieron a la calle y vieron a los

nios que jugaban con las mismas varitas que castigaban a sus burros pegndose
entre ellos.

Quin de los nios fue el que vio salir a la ltima persona de aqu? le
pregunt el viejo al oficial.

Este seal al mismo nio que la noche en que llevaba al japons a la

estacin. Vio como un hombre de gris y turbante negro sala de la tienda de Al-
Raghib.

Cmo era ese hombre de gris? le pregunt El-Sherbini al nio.

Era bastante gordo.

Era extrao que no fuera conocido en un pueblo tan pequeo, y tambin que
ese gordo no se haya ido de la ciudad esa misma noche, sino que esper hasta la
maana siguiente para marcharse. Tampoco cerraba que huyera en pleno da.
Debi haberse marchado esa misma noche para Marsa Matruh (el nico punto de
contacto por tierra con Siwa) y de ah para cualquier otra ciudad.

En realidad se podra haber ido para cualquier lado le dijo el oficial

pareciendo entender lo que estaba pensando el viejo pues los buses de aqu no
pidieron registros de documentos, y a la hora que este nio llev a ese turista para
la estacin, salan dos buses para Marsa, la ciudad ms cercana de la costa y de all
hacan combinacin para Alejandra y El Cairo. Caba la posibilidad de que hayan
sido los beduinos que viven en el desierto los que se encargaron de este trabajo,
tanto de cortarle el cuello como las manos y se hayan marchado en sus camellos o
camionetas particulares.

En el negocio no encontraron nada en especial, haba una caja de madera

vaca, de bano, tallada y de un codo de largo.

Ser que aqu guardaban la reliquia? pregunt El-Sherbini, podra

coincidir con el bculo de Mussa le dijo aprovechando que el oficial estaba
aguardando afuera.

El que lo mat tuvo que ser alguien que saba que el anciano haba
entregado la reliquia a un extrao. No creo que el viejo haya contado a los
beduinos que la haba vendido y si los profesores vinieron a estas tierras en busca
de esa reliquia, nunca hablaron de tal compra, quizs la haban pedido para
investigar.

...

Haca mucho calor y las bocinas eran cada vez ms fuertes, le venan a la
mente nombres, Imram, Pinjas, Pamehesy, Akenatn, Jess, Josefo, imgenes que
siempre le haban asustado desde nio, imgenes que observaba en los murales de
una galera cuando vio por primera vez el inmenso Jardn de las Delicias del
Bosco y la de sus sueos y pesadillas. Se imaginaba esos monstruos luchando
contra el bien, o a San Jorge tomando la espada y desafiando a todos los miedos, a
la la bestia, el miedo que le causaba asfixia, muertes, dolor y angustia. A todos
esos sentimientos juntos los haba bautizado como la Bestia. La que se adueaba
de su corazn sin pedirle permiso, la misma que le sujetaba los miembros para que
no se moviera, la misma que aceleraba su respiracin para que no tuviera aire.
Cmo hizo San Jorge para vencerla, para caminar entre tantos demonios
devoradores de hombres? Eran las mismas preguntas de siempre, y esas imgenes
invadan su cabeza llenndola de gritos de bocinas de autos. Me estoy volviendo
loco, pens.

Por unos instantes sinti que alguien estaba detrs de la puerta, observ que
unas sombras se movan hacia los costados. Un ruido a un portazo hizo que los
pasos se fueran corriendo por el corredor. Se volvi a dormir pero con esa
sensacin persecutoria de que estaban detrs de l.

...

Los profesores continuaban hablando entre ellos mientras el viento de los

tiempos los envolva y arrullaba. Ahmad siempre mantena cierta distancia pues
en el fondo senta que no le tenan la suficiente confianza. Se par al lado de una
construccin totalmente perimetrada por alambres de pas y permaneci all
mientras los profesores inmersos en sus conversaciones se alejaban del gua.

Smith se percat que estaban caminando sin rumbo. Anabell busc a Ahmad
y lo vio sentado a lo lejos en una roca leyendo un pequeo libro.

All est nuestro gua dijo Jonson sealando al muchacho sentado y se

encaminaron a l.

Smith le pregunt por qu se haba detenido y alejado de ellos.

En realidad les respondi Ahmad pens que ustedes estaban en la

suya y que no precisaban de mis servicios.

Vamos Ahmad le dijo dulcemente Anabell, todo esto es muy

novedoso para nosotros y es muy fcil perdernos en disertaciones sin sentido que
muchas veces nos hacen olvidar por donde estamos caminando y quin nos viene
acompaando.

Est bien les dijo Ahmad sonriendo, mientras cerraba el libro y se pona
de pie aqu es el lugar ms importante del valle, este lugar solamente lo conoca
el profesor y yo, pues ni siquiera a su colega Milsimo se lo he mostrado.

Qu es esto? pregunt Jonson.

Fue descubierto por un italiano llamado Alessandro Barsanti comenz a

contar Ahmad, en el siglo pasado, en diciembre de 1891.

Qu precisin de fechas dijo asombrado Smith.

Es que en una de las piedras que ahora les mostrar figura el nombre de
Barsanti y la fecha tallados le respondi Ahmad, estamos en el centro de la
zona llamada Wadi Abu Asan el-Bahri. Seores les dijo sealando una puerta en
escombros sta es la tumba de Waenre Kheprure, Akenatn.

Todos se quedaron boquiabiertos, jams se imaginaron que alguien supiera

el lugar exacto que estaba destinado para guardar los restos del grandioso Faran
que haba protagonizado el xodo. Los tres profesores saban que jams fueron
guardados los restos all. Ahora estaban ms seguros que nunca, Moiss haba
abandonado este lugar huyendo de las persecuciones religiosas hacia Medin, en el
valle del Sina. Dej a su familia en este lugar, y a su esposa Nefertiti para que se
hiciera cargo hasta que los rumores se disiparan, pero finalmente muri en el
desierto. Aquella medida provisoria de ir al desierto se convirti en el principio del
fin, jams pudieron volver a Egipto y reinar en paz. A la muerte de su to Ayeh,
que lo haba coronado como Faran corregente mientras l continuaba en el
desierto, iba a volver a las tierras de Egipto con su grupo de seguidores a reclamar
el trono que haba quedado bacante, pero Horemheb ya se haba casado con su
cuada, hermana de Nefertiti, que tambin haba desaparecido. Senta que sus das
en el desierto iban a ser para siempre, Horemheb odiaba el rgimen atoniano y
todos los familiares ancestrales de aquel Faran hereje, as que comenz a
esclavizar y mandar a trabajos forzados a las canteras de piedras a todos los
simpatizantes que an permanecan en Egipto, entre ellos el pueblo judo, que lo
haba colocado bajo el mando de su primer superintendente llamado Ramss en las
tierras de Gosn.

Los judos que estaban en Gosn clamaban a su Dios para ser rescatados por
un Mesas y los egipcios que estaban en la misma situacin, saban que su Faran
estaba en el desierto. Estaba prohibido pronunciar tanto el nombre de Atn
como el del Faran, por eso los simpatizantes lo llamaban como lo haban
conocido, como El Hijo, Moiss.

El enfrentamiento entre Moiss y Horemheb era totalmente desparejo,

Horemheb contaba con el apoyo completo del ejrcito y prcticamente de la
mayora del pueblo egipcio, especialmente del clero de Amn. As que Moiss, en
un intento de agrupar ms fuerzas para enfrentarlo, va en busca de aquel pueblo
judo de sus antepasados, los beduinos de su abuelo Jos, los Shasu, para organizar
una revuelta. Pero no tuvo xito, el intento fue una de las tantas veces, relatado en
la Biblia, que Moiss habl con el Faran pidiendo que liberara a sus seguidores.
Pero eso endureca ms el corazn de su enemigo.

Cuando Horemheb muere sin descendencia, los herederos del gran

Tutmosis III vuelven a reclamar el trono.

Pero el superintendente Ramss se haba convertido en rey y por no tener

nada que ver con la sangre de los Tutmosis, inicia una nueva dinasta de Faraones,
los Ramsidas. El pueblo se agrupa en dos grandes bloques, los seguidores del
viejo y los del nuevo Faran, que recibi el apoyo de todo el clero a travs de sus
templos y de la caballera con los carros.

Constatando la gran diferencia de condiciones, Moiss no enfrenta al Faran

pero logra liberar a todos sus seguidores para que vivan con l en el desierto
rumbo a la ciudad de sus ancestros, la famosa Tierra Prometida de Tutmosis, la
vieja Jerusaln. As que parte con seiscientas cincuenta mil personas rumbo al
Sina, juntos judos y egipcios, tras un sueo de libertad a travs de la franja de
Gaza y rumbo al viejo campamento de Moiss en el pie del gran Monte Sina.

Los tres profesores haban vagado por los mismos pensamientos, se miraron
y se reconocieron en las miradas perdidas que se volvan a encontrar.

Barsanti les dijo Ahmad para llamar su atencin se dedic a limpiar la

tumba, pues todo esto estaba lleno de escombros. Pero luego enfoc su atencin en
la cmara real. Aqu encontr fragmentos de objetos.

Era de suponer le dijo Jonson, seguramente esta tumba fue saqueada

por los perseguidores de Akenatn, lo que menos querran estos hombres es
descansara en el ms all.

Como les deca continu Ahmad, lo que fue encontrado aqu son
fragmentos de pequeas estatuillas funerarias que se colocaban en la tumba.

Los Ushabtis le dijo Anabell mientras se preguntaba cmo nunca se

enter de este lugar?, por qu su profesor nunca le coment de este sitio
maravilloso?

Pero fue una segunda expedicin encabezada por un ingls continu

Ahmad los que decodificaron la mayor partes de los escombros. Y encontraron
fragmentos del sarcfago y de la tapa de Akenatn, fragmentos del sarcfago y la
tapa de Meketaten. Pero no hubo nada que indicara que aqu haba yacido un
cuerpo, pues no haba marcas en ninguna de las piedras de ningn tipo de resina o
restos de alguna momia.

...

Los inspectores continuaban dentro de la tienda de Al-Raghib mientras

Hasan aguardaba afuera.

Tiene mucho sentido exclam El-Sherbini, el italiano quizs tena los

pergaminos de esta reliquia y por eso quizs tambin lo mataron.

Insisto que el asesino saba que el anciano haba entregado los

documentos para investigar dijo El-Kahal o bien la reliquia la tena el
pakistan o el italiano y los dos desaparecieron antes.

Es muy extrao dijo El-Sherbini, el asesino quizs estaba detrs de la

reliquia, pero si saba que el anciano no la tena, matndolo nunca iba a descubrir
nada.

Si el asesino saba quin tena la reliquia lo interrumpi el viejo tuvo

que haber ido detrs de ellos primeros y una vez recuperada la reliquia matar al
anciano para que culparan a los beduinos.

Es verdad dijo El-Sherbini aqu todo el mundo est convencido que

los beduinos lo mataron. Quizs eso es lo que el asesino quiere que pensemos para
desviarnos de la verdadera pista.

Pero cul es la verdadera pista Dawut? le pregunt el viejo.

Tiene que ser alguien que le de valor a esta reliquia dijo El-Sherbini.

Alguien que pudiera sacar el verdadero valor en el mercado.

Los profesores jams iban a poder vender esa reliquia lo interrumpi El-
Sherbini y no creo que el anciano Al-Raghib le entregara la reliquia a cualquiera,
quizs lo haba hecho para ver su autenticidad, pues hay muchas fantasas en torno
a las reliquias y algunas terminan siendo falsas. No se olvide que tambin iba a
buscar el profesor.

Qu cosa? le dijo el viejo.

El Arca del Tabernculo en la ciudad de Axum, en Etiopa le

respondi.

Cuando salieron a la calle, Hasan los observaba las fotos del escaparate del
negocio de al lado. Le dijeron que queran caminar por la ciudad y hablar con
algunas personas ms, ir a la estacin de mnibus para ver si haban visto a algn
extrao, si esa noche haba beduinos, si vieron algn automvil que no era de la
ciudad en los das previos al asesinato, en fin, queran hacer preguntas de rutinas.

Los inspectores caminando por la ciudad, pasaron por los hoteluchos que
estaban en los alrededores y por las agencias de viajes. Fueron al orculo de Amn,
donde estuvo guardada la reliquia en sus orgenes. Enfrente haba unas casas
donde viva el sereno de las ruinas. Con l confirmaron que los beduinos fueron
varias noches seguidas a reunirse con Al-Raghib, pero no la noche del homicidio.
Algunos rumoreaban que los beduinos permanecieron en el monte de la muerte
esperando la hora en que la ciudad dorma para llevarse su vida. Pero esa historia
no concordaba con lo que haba contado el nio, segn el cual el asesino era un
solo hombre y quizs se haba quedado esperando la oportunidad, quiz gracias a
algn contacto con alguien de la polica para entrar a la cmara y cortarle las
manos. Nunca encontrado las manos. Las haban buscado por todo el valle.

Haban pasado toda la tarde recorriendo la ciudad, tomaron el almuerzo en

uno de los restaurantes famoso por hospedar a los pilotos de la carrera Paris-
Dakar. Pidieron Ful Mesdames, un estofado de habichuelas, servido con huevo,
carne y yogurt con agua mineral. Luego pidieron una pipa para fumar narguile,
queran conversar un poco antes de irse a dormir al hotel. Los nios junto a sus
burros y carritos jugaban frente a sus narices pidindoles algunas monedas a
cambio de un paseo. Cuando el mozo le trajo las pipas con un brasero recin
quitado del horno, les ofreci un t como invitacin de la casa.

Usted realmente cree en esa cuestin de la reliquia? le pregunt el viejo

a su compaero.
 Y por qu no? le pregunt El-Sherbini, creemos en tantas cosas, que
no me sorprende que alguna de todas esas sea verdad. De todas maneras lo ms
importante es lo que creen de los asesinos. Son creencias muy fuertes para
movernos a matar a un hombre.

Pero el que lo mat no tiene la reliquia le dijo el anciano

sorpresivamente mientras expiraba una larga bocanada de humo.

Por qu lo dice? le pregunt El-Sherbini en el mismo acto.

No creo que se hubiera molestado en venir a matar a este anciano, cuando

podra haber colocado tranquilamente la reliquia en el mercado sin necesidad de
tanto escndalo le dijo el viejo.

Quizs sea el mismo escndalo el que le da ms valor a la reliquia le dijo

El-Sherbini, entorno de la reliquia hay muertes y desapariciones, ms all de
toda la tradicin que cuenta, y quizs cotiza mejor en el mercado, pues no va a ser
un simple bastn de mando, va a ser el bastn por el que asesinaron y
desaparecieron personas.

Puede ser le dijo el viejo pero quizs los desaparecidos que an no

aparecieron tienen algunas respuestas.

Es verdad, la desaparicin del italiano fue muy confusa, los pergaminos

que haba dejado en la habitacin para que se los entregramos al profesor Jonson
en El Cairo y ahora esto, vinculado justamente con la reliquia de estos beduinos.

Y si el italiano est vivo y nos dej los pergaminos para que los
encontrramos y los guardramos en un lugar seguro como el museo, mientras l
esconda esa reliquia?

Pero quizs la tena guardada el pakistan dijo El-Sherbini.

Si el italiano est vivo continu el viejo lo ms seguro es que sepa el

paradero de ella. Y estoy seguro que la llamada que nos hizo la seorita Anabell
desde Malawi contndonos acerca de ese italiano llamado Milsimo, se trata del
mismo Vignolo.

Los inspectores estaban sorprendidos de los grandes reflectores y cmo

iluminaban los tres montes. Mientras caminaban hacia el hotel que estaba en
diagonal al negocio de Al-Raghib, observaron que la visibilidad en la noche era
espectacular, pues en la misma esquina haba un gran farol que iluminaba la
entrada. Los nios no se pudieron equivocar en lo que vieron. Esto fue obra de un
solo hombre, pens el viejo, mientras entraba en el hotel acompaado de su amigo.

...

Las imgenes del Monseor y unos fuertes golpes a la puerta lo

sobresaltaron. Era el conserje que estaba preocupado pues deba desocupar la
habitacin. Cuando volvi con el gerente Francisco estaba tapado con la almohada,
totalmente mojado, el gerente tom una llave maestra e intent entrar, pero la
habitacin estaba trancada del lado de adentro. As que llam por telfono al
dueo del hotelucho para pedir autorizacin para romper la puerta. Los gritos del
otro lado del telfono se escuchaban a distancia, que los gastos de la cerradura iban
a ir por el italiano, sino le retena el pasaporte.

Cuando entraron, all estaba en la cama con las piernas sobre el pecho
mordiendo la almohada. Haba un olor cido y penetrante, el conserje observ que
haba vomitado todas las sabanas. Vignolo estaba delirando de fiebre, el gerente
orden al conserje que trajera una palangana con hielo y agua para bajarle la
temperatura, llamaron a un medico de urgencias. El galeno diagnostic una
gastroenterocolitis con fiebres muy altas. Son las que lo llevaron a alucinar. A las
pocas horas Vignolo ya se encontraba mejor, entre el gerente y el conserje le haban
cambiado. Le dejaron a un costado de la cama, una palangana con un pao y
bastante hielo para que se los colocara en la frente y en la ingle, para no dejar que
levante la temperatura de nuevo.

...
 Escoltados por la patrulla regresaron al hotel, Smith haba recabado los
datos que estaba buscando, escribi en jeroglficos el nombre de Pamehesy y el
nombre de Meryre II, se qued pensando en las palabras que haba dicho aquel
italiano, Pamehesy corresponda a el Pinjas bblico, etc.

Cuando entraron al hotel, Jonson pidi una botella fra de Coca Cola y sus
compaeros pidieron cada uno un ice tea de limn. A los guardias les sirvieron
una jarra con agua y hielo. Jonson y Anabell entraron en la habitacin de Smith, se
sentaron cada uno en una de las camas que estaban separadas por una mesa, Smith
permaneci de pi mientras ojeaba en el captulo veinticinco de Nmeros, cuando
Pinjas era nombrado sacerdote perpetuo por matar a una persona. Qu irnico
pens, que lo hayan nombrado representante del sacerdocio cuando viola uno de
los diez mandamientos recin dictados por Dios.

En qu ests pensando Alan? le dijo Jonson.

No me cierra que Pinjas haya sido nombrado sacerdote perpetuo por

romper con uno de los diez mandamientos dijo Smith pensativo No
matars.

Aparte la manera en que mata a esta pareja exclam Anabell, los

clava a los dos juntos con la misma lanza.

Pero lo ms sorprendente de todo esto continu Smith es que luego

de este incidente mueren veinticuatro mil personas.

Es absurdo pensar que este Zimri no era un personaje importante en el

desierto exclam Jonson, tuvo que haber sido alguien fundamental, alguien
por el cual dar la vida y matar, quiz la muerte de l desencaden una revuelta
contra Moiss.

En ese punto fue quizs donde se pis el palito Freud dijo Smith pues
la revuelta fue contra Moiss y no a favor de l contra un desconocido.

Todos se quedaron en silencio, cada uno ojeando su Biblia. Se haba hecho

de noche y encargaron falafel y bastante pan del lugar que les haba recomendado
su amigo Ahmad. Smith se sent sobre los pies de la cama de Jonson, ojeaba y lea
partes salteadas de la Biblia.
 Cundo se te ocurri Anabell que Jess y Juan Bautista podran ser la
misma persona? le pregunt, mientras continuaba ojeando el Nuevo Testamento.

En el momento que los discpulos de Juan comienzan a seguir a Jess le

dijo Anabell, pues me parece que all es cuando se hace la transformacin de uno
para el otro. A Juan lo seguan miles de personas y a Jess nadie. De pronto,
cuando muere Juan, comienzan a seguir a Jess y nadie se acuerda de Juan.
Pueden mirar en el libro de San Lucas del Nuevo Testamento en el captulo
primero versculo cinco.

Hubo en los das de Herodes, rey de Judea comenz a leer Jonson un

sacerdote llamado Zacaras, de la clase de Abas; su mujer era de las hijas de
Aarn, y se llamaba Elizabet y se le apareci un ngel del Seor puesto en pie a
la derecha del altar del incienso... y el ngel le dijo: Zacaras no temas; porque tu
oracin ha sido oda, y tu mujer Elizabet te dar a luz un hijo, y llamars su
nombre Juan.

Pero miren lo que dice despus dijo Smith que haba continuado
leyendo Y tendrs gozo y alegra, y muchos se regocijarn de su nacimiento;
porque ser grande delante de Dios. No beber vino ni sidra, y ser lleno del
Espritu Santo, an desde el vientre de su madre.... Lo que dice aqu sobre que no
beber ni vino ni sidra, significa que va a hacer el voto de los nazareos,
supuestamente igual que Jess.

Pero si Jess comi pan y vino en la ltima cena? exclam Jonson.

Entonces no era Nazareo dijo Smith y sin embargo lo conocemos de

pelo largo y barbudo como si lo fuera, pero el verdadero nazareo era Juan.

Exacto dijo Anabell por eso los escribas comenzaron a decir que era
nazareno o sea de Nazaret, como si fueran sinnimos, pues Jess supuestamente
era de Beln, bastante lejos de Galilea. Sin embargo, es el mismo Lucas que hace
una variante con respecto a esto de las dos ciudades en disputa, en el captulo
segundo versculo cuatro.

Y Jos subi de Galilea comenz a leer Jonson de la ciudad de

Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Beln, por cuanto era de la
casa y familia de David, para ser empadronado con Mara su mujer, desposada con
l, la cual estaba encinta.

O sea Mara estaba embarazada y Jess nacera en Beln dijo Smith,

por lo tanto Jess no era de Nazaret ni tampoco nazareno, pues tomaba vino los
viernes con sus discpulos.

Y el que era de la familia de David era Jos y no Mara dijo Jonson.

Y qu tiene que ver? pregunt Smith.

Que si Jos no tiene nada que ver con Mara, o sea si Mara es virgen y
nunca es tocada por Jos, el hijo de ella no va a tener nada que ver con la familia de
Jos dijo pensando Jonson aunque s con la familia de Mara que no tiene nada
que ver con la casa o familia de David. Por lo tanto aqu hay un gravsimo error.

Es cierto dijo Anabell para que Jess fuera descendiente de David

como marca la profeca tiene que ser hijo de Jos necesariamente y no del Espritu
Santo, pues el Espritu Santo no tiene padre ni madre bblicos que tengan algn
lazo familiar con David. Por lo tanto si Jess era hijo de David, Jos tuvo que tener
relaciones con Mara.

Si estuviera aqu Francisco Vignolo nos hubiese acusado de blasfemar

dijo riendo Smith, nos estara gritando Mara siempre fue virgen.

Y pensar que en el ao seiscientos noventa y dos interrumpi Anabell

en Trullo se hizo un Concilio para establecer que Mara fue virgen por siempre.

Por Dios qu locura!, organizar un Concilio para dictaminar eso dijo

Jonson, el problema aqu es un error de interpretacin o traduccin del hebreo o
arameo al griego, pues la palabra que dice en esos versculos puntualmente es
OLMH que en hebreo quiere decir joven o doncella o oculta, pero ese o
es un O optativo entre joven, doncella y oculta.

Tienes razn Ben le dijo Smith, en el versculo de Isaas el que se

refiere al nacimiento del Mesas en la postrimera de los tiempos, usa esa palabra,
que hasta hoy mismo es interpretada como joven o seorita. Fueron los
cristianos los que tomaron el sentido de virgen como nica traduccin.

Aparte interrumpi Anabell la iglesia catlica para declarar que

Mara fue virgen siempre olvida dramticamente la existencia de varios
versculos de la Biblia, entre ellos el de Mateo, cuando habla en el captulo primero
diciendo que Jos no la conoci hasta que dio a luz a su hijo, entendiendo
conocer como en los trminos antiguos se entenda por tener relaciones y
tambin obvia por completo la existencia de los hermanos de Jess.
 Qu hermanos? pregunt Jonson.

Abre la Biblia le dijo Anabell mientras ella abra la suya para verificar
donde tena las lengetas de papel marcando los captulos que quera citar
aqu dijo sealando en su Biblia en Marcos captulo tres, versculo treinta y
uno.

La madre y los hermanos de Jess comenz a leer Jonson vienen

despus sus hermanos y su madre, y quedndose afuera, enviaron a llamarle. Y la
gente que estaba sentada alrededor de l le dijo: Tu madre y tus hermanos estn
afuera, y te buscan.

Y ahora abre en Juan le dijo mientras buscaba nuevamente con sus

lengetas de papel en el captulo dos, versculo doce.

Despus de esto comenz a leer nuevamente Jonson que se mostraba

fascinadodescendieron a Capernaum l, su madre, sus hermanos y sus
discpulos; y estuvieron all no muchos das. O sea que tenan razn los gnsticos,
cuando hablaban de Mara como una mujer y de Jess como un hombre, pues ellos
haban hecho la trinidad de otra manera, en vez de ser El Padre, El Hijo y Espritu
Santo como tienen los catlicos, los gnsticos tomaban a El Padre, El Hijo y El
Espritu Santo como algo femenino y maternal.

Como la Shejin de los judos dijo Smith.

As es dijo Jonson.

Me pueden explicar un poco eso de la Shejin? pregunt Anabell.

Es la parte femenina de Dios le dijo Smith es algo as como el

intermedio entre Dios y el hombre, los cabalistas dicen que es a travs de ella que
Dios escucha nuestras plegarias.

Inclusive en los manuscritos del mar muerto interrumpi Jonson se

considera que Dios es el padre del Mesas, pero jams hablan de una virgen.
Siempre se habla de un hijo de Dios, engendrado segn la tradicin de Qumram
por el Padre, o sea hijo del Padre.

Hijo del Padre repiti Smith hijo del Padre.

En qu ests pensando Alan le pregunt Anabell.

 En justamente eso hijo del Padre dijo pensativo Smith pues quizs
aqu haya otra clave de todo esto, cmo se dice hijo del Padre en hebreo? le
pregunt a Jonson.

Ben ab.

Y en Arameo? le pregunt Smith nuevamente.

Bar Abs! dijo apenas pronunciando el nombre Jonson.

Esperen ah los interrumpi Anabell o sea que el nombre del asesino

que fue liberado para que crucifiquen supuestamente a Cristo tambin es una
clave?

Los msticos cristianos continu Smith que ya se haban percatado de

este detalle, dijeron que el pueblo, cuando Pilatos les orden elegir entre Jess y
Barrabs, ellos dicen que la verdadera eleccin all era entre el Hombre,
representado por un Jess desvalido, y el Padre y el Hijo juntos, representados
en el nombre de Barrabs.

Es que los catlicos siempre van a tener una explicacin dijo Anabell.

Igual que nosotros le respondi riendo Jonson.

Estamos tratando de desenmascarar un asesinato que cometimos hace ms

de treinta siglos y que lo mantuvimos encubierto a travs de todas estas
interpretaciones.

Seguramente este Barrabs es una clave como lo es Zimri en el Antiguo

Testamento le dijo Jonson.

Estoy seguro que s le respondi Smith.

Y hablando del Antiguo Testamento dijo Jonson dirigindose a

Anabell si Jess existi cientos de aos antes que la era cristiana, ahora esa era
arranc hace dos mil aos a partir de la confusin que caus la muerte de Juan
Bautista, no es as?

As es le respondi Anabell y quizs la muerte de algn otro mrtir

de la poca.

Si t dices que no eran contemporneos, por qu las personas se los

confundan? le pregunt Jonson.

Anabell comenz a hojear su Biblia marcada de lengetas de papel y abri

exactamente donde quera, sealando con su dedo el libro de Marcos captulo
ocho, versculo veintisiete.

Salieron Jess y sus discpulos comenz a leer Jonson mientras se

acercaba a la luz que tena al lado de la cama por las aldeas de Cesrea de Filipo.
Y en el camino pregunt a sus discpulos, dicindoles: Quin dicen los hombres
que soy yo? Ellos respondieron: Unos, Juan el Bautista; otros, Elas; y otros, alguno
de los Profetas.

Ah tienes le dijo Anabell todo el mundo crea que Jess era Juan el
Bautista, en segundo lugar Elas y en tercero alguno de los profetas, pero nadie
hablaba de Jess. Ahora abre en el momento de la muerte de Juan el Bautista, pero
lo ms extrao de todo es la respuesta que nos da Pedro, cuando Jess les pregunta
y ustedes quin dicen que soy? Y Pedro responde T eres el Cristo pero l les
mand que no dijesen esto de l a ninguno.

Tienes razn Anabell le dijo Smith, es imposible que Pedro le diga el

Cristo cuando an no haba muerto y menos resucitado, en ese momento
continuaba siendo Jess. Cristo es aquel que vive, muere y resucita. Resucita
repito. Realmente parecera que aqu el escriba agreg cosas que no iban.

Igual la Biblia tiene ms partes interesantes le dijo Anabell mira en el

captulo seis versculo catorce del mismo libro.

Oy el rey Herodes esta vez se adelant Smith que se estaba muriendo

de ganas de leer desde haca un buen rato la fama de Jess, porque su nombre se
haba hecho notorio; y dijo: Juan el Bautista ha resucitado de los muertos.

Tienes razn Anabell le dijo Jonson, fue a partir de la muerte de Juan

el Bautista que el pueblo comenz a agitarse y aferrarse a la idea de que Juan haba
preparado el camino para el Mesas que crean que haba estado con l.

Inclusive lo interrumpi Anabell Herodes lleg a afirmar en el

versculo diecisis Este es Juan, el que yo decapit, que ha resucitado de los
muertos. Aqu tienen a otro personaje que se lleg a rumorear que haba
resucitado como cuentan sobre Jess. Pero lo ms sorprendente de todo es saber
que los primeros cristianos, los supuestamente seguidores de Jess, no conocan su
doctrina sino la de Juan el Bautista.

Explcate mejor le dijo Jonson.

Vamos al libro de Hechos dijo Anabell mientras segua hurgando en sus

papelitos captulo dieciocho versculo veinticuatro cuando Pablo visita Corinto.

Lleg entonces comenz a leer Jonson a Efeso un judo llamado

Apolos, natural de Alejandra, varn elocuente, poderoso en las escrituras. Este
haba sido instruido en el camino del Seor; y siendo de espritu fervoroso, hablaba
y enseaba diligentemente lo concerniente al Seor, aunque solamente conoca el
bautismo de Juan.

Tenemos que tener en cuenta comenz a hablar Anabell que Pablo

escribi este libro a mediados del siglo I y todava haba confusin con los rituales.
Mira tambin el captulo diecinueve.

Pero esta vez fue Smith que se adelant para participar de este ping pong
que estaban teniendo entre el Nuevo Testamento y la profesora Anabell
Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, despus de
recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discpulos, les
dijo: Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera
hemos odo si hay Espritu Santo. Entonces dijo: En qu, pues, fuiste bautizados?
Ellos dijeron: en el bautismo de Juan.

Aqu estamos frente a un gran problema dijo Jonson o bien los

seguidores y bautizados por Juan seguan siendo cristianos o no.

Ah est la confusin dijo Smith, pues no puede ser que el bautismo

de Juan sea el mismo que el de Cristo, por algo son diferentes, Juan bautizaba con
Agua y Cristo con el Espritu Santo.

Pues la religin cristiana en los primeros siglos estaba muy confundida

con quin era su verdadero Mesas y de cul era su verdadero bautismo dijo
Anabell, hasta que apareci Pablo que nunca haba conocido a Jess ni a Juan y
comenz a ensearles a todas esas personas qu es una cosa y la otra, como hizo
con este judo llamado Apolos.
 Pues la verdad que es contradictorio dijo Smith que venga una
persona que jams conoci a Jess y tenga ms autoridad que las personas que
supuestamente s lo conocieron, como es el caso de Pedro, Jacobo y Juan.

Quizs es porque Pablo perteneca a la misma secta que perteneca Juan

dijo Jonson pues los dos eran esenios y hacan el bautismo con el agua, el del
arrepentimiento que Pablo conoca muy bien antes de hacerse cristiano.

...

Los ronquidos estrepitosos del viejo El-Kahal despertaron al pobre El-

Sherbini que apenas haba concebido el sueo decentemente. La habitacin del
hotel era bastante amplia, una de las nicas libres y tena tres camas.

Las cortinas de la nica ventana que estaba entre sus dos camas eran
bastantes transparentes y la fuerte luz del amanecer se escurra entre ellas.

El-Sherbini no esper a que se despertara su compaero y se meti en la

ducha para luego afeitarse y salir a desayunar.

Al salir del bao encontr a su viejo compaero sentado en la cama

hojeando su vieja Biblia. Esa imagen no le sorprendi ya estaba acostumbrado a
buscar l tambin entre los viejos versculos de la Biblia algo nuevo para descubrir.
Saba que El-Kahal estaba buscando la reliquia, cosa que l ya haba hecho sentado
en la taza del bao la noche anterior mientras el viejo dorma. Es imposible que sea
el bculo de Mussa, pens varias veces en la noche. Era improbable adems que
siendo algo tan impresionantemente importante, el viejo Al-Raghib lo haya
confiado a unos extraos. Recordaba las conversaciones que haba tenido das atrs
cuando uno de los profesores le haba dicho que el bculo de Mussa fue escondido
y luego destruido para que no sea venerado. Cmo vino a parar aqu?, por qu
todo lo importante de Egipto vena a parar a esta tierra?

Tena hambre y el viejo pidi que lo esperara mientras l se duchaba para

bajar a desayunar juntos. Cuando termin, los papeles se haban trocado, ahora era
l quien hojeaba las mil pginas de la Biblia buscando descansar en alguna
respuesta posible.

Quines son los que conocen ms el Corn? le pregunt

sorpresivamente el viejo mientras se colocaba la ropa interior por debajo de la
toalla.

Pues los rabes respondi.

Y quin te parece que conoce mejor la Biblia? le pregunt nuevamente

mientras comenzaba a secarse los pocos cabellos que tena.

Los judos y cristianos respondi.

No le dijo el viejo los que miden cada una de las comas y los puntos
de las escrituras, los cabalistas, le dijo mientras El-Sherbini permaneca en
silencio. Cuando lleguemos a El Cairo vamos a visitar a nuestros amigos que
ojal nos permitan entrar a los dos juntos y puedas participar de oyente de las
cosas que se hablan all.

Usted se refiere a ese Bicuaj del Viejo Cairo? le pregunt El-Sherbini

mientras recordaba el suceso con la ltima mujer que haba saboreado.

Exactamente le dijo el viejo, cuando lleguemos a El Cairo le podremos

plantear a este grupo de cabalistas todos estos interrogantes de la Biblia, ellos
mejor que nadie nos van a esclarecer muchas dudas y quizs nos puedan dar
algunas pistas para llegar al o a los que estn detrs de todo esto.

Tendramos que decirles tambin a los profesores le dijo El-Sherbini,

ellos tambin tienen mucha informacin o preguntas que podran evacuar. O
usted cree que este grupo de personas no lo aceptarn?

En realidad no creo que les guste le respondi el viejo, pero ellos

tienen un gran enigma, algo que hace muchos aos no qued resuelto y por lo
tanto juzgado, nunca se supo quin fue el responsable ni nadie pag por la muerte
de uno de los grandes maestros que tuvieron.

A qu se est refiriendo? pregunt El-Sherbini.

Al antiguo maestro del actual lder del Jeder, el que fue asesinado en la
puerta de la sinagoga de Old Cairo le respondi el viejo mientras recordaba
nuevamente el incidente.
 Aquella imagen del viejo con la garganta y lengua cortada lo haba marcado
para siempre. Era uno de sus primeros casos de homicidio y el nico que no haba
resuelto hasta ahora. Hoy saba que esa muerte no haba sido casual, el joven
Mordejai Lichtman gritaba a todos los vientos que lo haban matado porque saba
demasiado. Quiz, encontrar un sentido en la Biblia podra iluminar aquel
incidente de 1955, quizs no encontremos quin fue el asesino pues ya no
quedaran pistas de l, pero nos enteraramos por qu lo mataron y qu es lo que
saba este maestro, igual que los profesores asesinados. El viejo sac de su cartera
una tarjeta con un nombre y le dijo a su compaero que lo llame desde su mvil.
La tarjeta deca Perfumera pero cuando ley el nombre del dueo, comprendi
lo que tramaba el viejo, as que llam y le pas la llamada a El-Kahal para que
conversara con Salomn Lewin.

Al lado de la recepcin haba una pequea sala de comedor donde los

huspedes acostumbraban a desayunar un t con galletas, era el gran servicio que
preparaba este precario hotel. All, parado y con un vaso de t en su mano, estaba
Hasan hablando con el mozo que al ver a los inspectores salud y se dirigi a la
cocina en busca del desayuno para ellos. Hasan muy cortsmente los invit a
sentarse mientras l tambin se acomodaba en una silla. Imaginaron que Hasan
tena algo nuevo para contarles.

Quera saber cmo les haba ido por el pueblo y si encontraron algo
nuevo.

No hemos encontrado mucho le dijo El-Sherbini mientras tomaba uno

de los vasos de t que le serva el joven mozo de su bandeja y le alcanzaba otro a su
viejo compaero.

En realidad nosotros no tenemos mucho tampoco continu Hasan

pero a la gente de este lugar le gusta la tranquilidad y el incidente de Al-Raghib
constern totalmente a este pueblo. Nuestro hogar se caracteriza por ser anfitrin
de extranjeros, cuando los persas gobernaron Egipto, ste fue el nico lugar al que
no pudieron acceder, el protector Amn no entreg completamente las tierras de
Egipto al rey Cambyses. Mientras Hasan hablaba, el anciano recordaba la antigua
historia que se haba convertido en leyenda, cuando Cambyses, hijo de Cyrus,
haba mandado al ejrcito de cincuenta mil hombres a este lugar con el fin de
apoderarse del dios Amn, pero sus soldados no lograron atravesar el imperio de
las arenas que desde el inicio de los tiempos protege este lugar, el ltimo y primer
lugar del mundo, reservado para el Rey de reyes que iba a liberar a nuestras tierras
de las manos de los persas, el gran Alejandro. Desde aquel da nuestra costumbre
es recibir a todos los extranjeros como reyes, en honor a aquel Alejandro que desde
aqu, al convertirse en el hijo de Amn, liber a Egipto de los opresores.

Cuando terminaron de tomar los tres vasos de t que estaban servidos en la

mesa, Hasan fue el primero en ponerse de pie para acompaarlos a la puerta del
hotel. Los inspectores no entendan qu es lo que quera realmente Hasan, ellos
haban marcado su partida para El Cairo para la tarde. En la puerta, sobre la plaza
que estaba frente al local de bicicletas, arda el sol con toda su fuerza.

El-Kahal observaba a la gran cantidad de casas de barro al pie del gran

monte de la ciudad. Una msica proveniente del bolsillo de El-Sherbini distrajo la
atencin de El-Kahal. Cuando su compaero atendi el mvil se sorprendi al
reconocer la voz de Anabell informando su viaje para Luxor, con el propsito de
investigar una tumba.

A Luxor? pregunt fuerte El-Sherbini, a una tumba? dijo

nuevamente. El viejo hizo un gesto afirmativo y pens que ellos estaban en la pista
adecuada.

Un momento dijo fuerte El-Kahal dirigindose hacia Hasan, mientras

El-Sherbini continuaba hablando por telfono con Anabell, por qu nos
avisaron a nosotros dos sobre la muerte de este anciano habiendo tantos
inspectores por todo Egipto?, quin fue el que dio la orden para que nos avisaran
a nosotros?

Nosotros informamos sobre la muerte a El Cairo dijo pensativo Hasan

y fue el comisario El Khalidi el que los llam.

El viejo se dio cuenta que haba algo extrao, pues ellos haban encontrado
en la habitacin del pakistan unos folletos sobre Siwa y ahora de la nada ocurre un
asesinato en Siwa. Los nicos que saban de esa evidencia encontrada eran su
compaero, Khalidi y la profesora Erlich. Era demasiada coincidencia, pues por lo
que contaba Hasan aqu, nunca haba ocurrido nada en especial y, de pronto, hay
un asesinato que todos adjudican a los beduinos.

Los profesores estn partiendo para Luxor le dijo El-Sherbini al cortar el

telfono.

Alguien nos est tendiendo una trampa le dijo pensativo el viejo sin
escuchar a su compaero.
 Qu dice? pregunt sorprendido El-Sherbini.

Alguien saba que nosotros bamos a venir a buscar pistas aqu a Siwa le
comenz a contar el viejo y aprovecharon para matar posiblemente a la nica
pista que nos quedaba, hacindonos creer que fueron los beduinos.

Puede ser le dijo su compaero, de todas maneras los nicos que

saban que venamos aqu, eran los profesores y nuestro compaero de la
comisara de El Cairo, el seor Khalidi.

Prsteme las fotos le dijo el viejo a Hasan las que no haba visto
anteriormente. Hasan meti su mano dentro de uno de sus bolsillos y le dio el
paquete con las fotografas, mientras el anciano las observaba detenidamente. Se
quej de su calidad no es fcil que una persona sola le desgarre o ampute las dos
manos a un cadver dijo irnico mientras le clavaba la mirada al oficial.

Hasan! le dijo de repente, usted recuerda el caso que fue muy

conocido pblicamente del verano de1993?

Recuerdo dijo dudando, como temiendo dar ms informacin de la que

no deba.

Cul caso? pregunt El-Sherbini, en el que hubo sospechas de

tortura en la comisara de aqu?

Yo vi el informe le respondi el viejo y fue a m que me hicieron

atestiguar de los procedimientos policacos del interrogatorio. Recuerdo cada uno
de los tems del informe mdico, corte en el crneo, contusin en el labio inferior,
contusiones y magulladuras mltiples en el cuello, espalda y hombros; y
contusiones en la parte superior del pecho, en ambos brazos, en un dedo y en los
pies.

Impresionante, si eso es slo una sospecha le respondi El-Sherbini

irnicamente.

Los ojos de Hasan buscaban un refugio en la tierra, al mismo tiempo que con
el dorso de su mano derecha se sec las gotas que comenzaron a brotar de un
remordimiento lejano.

Fue un veintisis de agosto dijo sin levantar la vista del suelo,

Mohamed Bakr era mi amigo.
 Fue en esta misma comisara le dijo el anciano, y adivine quin era el
comisario?

Khalidi respondi El-Sherbini.

Exacto! le dijo el viejo fue por ese escndalo pblico que se tuvo que
trasladar para El Cairo como subcomisario de la jefatura y no me extraa que sus
aprendices de aqu continen usando los mismos mtodos burocrticos de
extraer informacin o, lo que sera peor, ocultarla.

Por qu haban torturado a tu amigo? le pregunt El-Sherbini.

Se dedicaba a saquear las tumbas de los faraones que estn cerca de Gebel
al-Mawta les respondi Hasan o Monte de la muerte, a dos kilmetros de
aqu, para luego venderlas en el mercado negro de antigedades de El Cairo.

No saba que aqu tambin haban tumbas de faraones le dijo El-

Sherbini.

Y tambin tienen formas piramidales le respondi Hasan.

Captulo 8

La ciudad de las 100 puertas

Cada uno de los profesores durmi en una habitacin diferente, el pasillo,

que terminaba en una pequea banderola y comenzaba con la vieja escalera, estaba
vigilado por los hombres de Khalidi.

Haban marcado encontrarse con Ahmad a las ocho de la maana en el hall,

que tambin serva de comedor o restaurante.

All estaba puntual, sentado en un silln y fumando una enorme shisha y

dispuesto a llevar a los visitantes a una ltima vuelta por las ruinas de Amarna.

Llegaron escoltados por la polica especial de El Cairo. Ahmad quera

mostrarles algo especial, algo que no haban notado los profesores en el da
anterior y que, preocupado por lo que les haba enseado de la tumba de
Amenofis-Akenatn, se le haba pasado por alto. Jonson anot los nombres en
escritura jeroglfica de los sacerdotes amarnanos o levitas de Meryre II y de
Pamehesy.

Hay algo que no les he mostrado ayer dijo apurado Ahmad mientras
caminaba entre los trozos de piedra y las cintas de marcacin de excavacin, es
un nombre colocado en varios cartuchos.

En cartuchos reales? le dijo Anabell refirindose a la costumbre egipcia

de colocar a los nombres de los faraones dentro de unos valos llamado cartucho,
denotando que el nombre que figura all dentro es el nombre de un Rey.

Esos mismos le respondi Ahmad.

Seguramente encontremos el nombre de Akenatn le dijo Smith a

Jonson mientras caminaban detrs de Anabell y Ahmad.
 Aqu est el nombre del Faran fantasma dijo Ahmad.

Los profesores lo quedaron mirando, pues nunca haban odo hablar de un

Faran fantasma y no poda ser que se tratase de Akenatn, ya que de fantasma
no tena nada, era demasiado conocido para llevar ese distintivo, los tres quedaron
sorprendidos cuando leyeron en el cartucho el nombre de Semenkare.

Pero este es el hermano de Akenatn! exclam Jonson.

As es respondi Ahmad.

Y qu tiene de sorprendente? pregunt Anabell media molesta.

Que el nombre de l aparece demasiadas veces escrito continu

Ahmad, seguramente todos los soldados que vinieron a destruir Amarna o
mejor dicho Akhet Atn Ciudad del Horizonte, vinieron tambin a destruir
todos los nombres de los reyes, o sea Akenatn, Nefertiti, Tutankamn y obvio que
Semenkare. El punto es que podramos suponer que los soldados no saban leer y
que destruiran todos los nombres que vean dentro de los cartuchos y la pregunta
que se desprende de todo esto es por qu el nombre justamente de este Faran
est intacto en muchas de las piedras?

Los profesores no se esperaban encontrar con esta explicacin y suposicin

de algo que sonaba a traicin de un hermano al otro.

Mientras los profesores se cuestionaban la nueva interrogante de Ahmad,

ste les segua mostrando las piedras que contenan el cartucho intacto, era
demasiada coincidencia que a los destructores de la ciudad se les pasase por alto.

Pobre Akenatn dijo Anabell, el pobre, estaba ms solo que el uno.

De todas maneras Semenkare muri inexplicablemente a los dos aos de

haber subido al tronodijo Ahmad y seguramente no fue de muerte natural.

Habr pagado por traicin? dijo Smith.

Semenkare, el hermano de Akenatn interrumpi Jonson suponemos

que vendra a ser el hermano de Moiss, o sea Aarn.

Y segn la Biblia Aarn es el que construye el becerro de oro traicionando

la religin de su hermano Moiss, pues los dos hermanos, como aqu en Amarna,
gobernaban a todo el pueblo.

La Biblia nos dice que cuando Moiss baj del Monte Sina continu
Jonson y se encontr que el pueblo estaba adorando a un becerro de oro, se
enardeci de ira y destruy las dos tablas de la ley que le haba dado Dios y mand
a matar a todos los que lo haban adorado.

Ese da murieron tres mil personas dijo Smith, sin embargo segn la
Biblia Aarn fue perdonado y vivi hasta los ciento diez aos y fue enterrado en el
Monte Hor.

La historia me suena bastante absurda dijo Anabell, que hayan

muerto los que siguieron a Aarn y no lo hayan responsabilizado de lo que
hicieron esas tres mil personas.

En realidad la justicia de hoy interrumpi Jonson quizs hubiera

juzgado nicamente a Aarn por incitar o permitir al pueblo a que blasfemara. Es
algo as como culpar a las ovejas por lo que hace el pastor.

Smith tom una piedra del suelo y se sent reflexivo en una de las rocas que
estaba atada con una cuerda demarcando la zona de excavacin.

Y si la historia hubiera sido diferente? pregunt Smith.

A qu te refieres? le pregunt Anabell.

Supongamos que Akenatn, cuando asume el poder junto a su padre

Amenofis III, por el pedido de su madre, la reina Tyeh o Casa de FaranBit
Far e hija de Jos, ste tena una postura tan radicalmente absurda y contraria al
clero de Amn, que tiene que abandonar la ciudad de Tebas para fundar una
ciudad nueva, donde nadie lo cuestione por sus creencias y de esa manera funda
esta ciudad, Akhet Atn. Una vez muerto su padre Amenofis III, da rienda suelta a
toda su ideologa sin importar los lmites y manda destruir todos los templos,
absolutamente a todos, excepto los de Atn, dejando en la calle a todos los
sacerdotes de Egipto que seran miles. A los pocos aos de estar gobernando aqu
en Amarna se entera de que lo quieren matar y como Moiss huye para Median o
sea para el Sina, dejando a su hermano Semenkare como corregente de Egipto. A
los dos aos de estar en el Sina su hermano, que gobernaba por estas tierras, no
aguant la presin del pueblo, quizs por la incitacin de los mismos sacerdotes
desocupados de Amn que estaban en la calle provocando una revuelta.
Semenkare al no tener novedades de su hermano Akenatn en el Sina, como dice
la Biblia pens que haba muerto. As que construye un becerro de oro o, mejor
dicho, sede a la apertura de algn templo pagano de Athor, la diosa del amor, la
comprensin y la belleza. Akenatn al enterarse de este hecho manda matar a
todos los responsables de esa sedicin y quizs aqu es cuando muere Semenkare
inexplicablemente.

Es justamente en ese momento que Akenatn necesita nombrar a otro

corregente interrumpe Jonson y es donde entra Nefertiti, su mujer, para
nombrar a Tut-Ankh-Atn de apenas nueve aos de edad.

As es continu Smith, durante cuatro aos Nefertiti y Tutankatn

gobernaran a Egipto prcticamente en una "pax romana". Akenatn no daba
seales de vida, estaba en el desierto del Sina intentando reconquistar quizs las
tierras de su ancestro Tutmosis III, lo que llamara la tierra prometida. Imagino
aquellos interminables cuatro aos, abandonados por el verdadero rey en una
tierra extraa y amenazada por una rebelin inminente de los partidarios de
Amn. Un palacio lleno de intrigas y conspiraciones. Nefertiti temiendo por la vida
de su hijo Tut, intenta acercarse al grupo que conspiraba contra el palacio y el
reino, por eso persuade a su hijo que haba cumplido los trece aos o sea su Bar
Mitzbah y obtuvo la mayora de edad de aquella poca, para que cambie su
nombre, de Tutankatn para Tutankamn y que abandone esta ciudad para
trasladar la capital nuevamente a la grandiosa ciudad de Tebas. De esa manera
Egipto volvera a ser lo que era antao, sin tensiones internas, totalmente unificado
y por sobre todas las cosas poderoso.

El cambio de nombre intervino Anabell de Tutankatn a Tutankamn

tambin signific la apertura de los templos de Amn en Egipto. Una
reconciliacin entre la corte real y el pueblo.

De esta manera el pequeo Tut dijo Smith se haba ganado la

simpata de Egipto y el clero, tena trece aos, un nio y era el Far o sea Hijo de
Dios amado por todos.

Menos por los partidarios de Moiss dijo Jonson pues lo que haba
hecho Tutankamn era alta traicin al gran mandamiento o decreto: Escucha
Israel, Atn es Dios, Atn es nico.

Pero su padre no lo poda matar dijo Anabell.

 Sin embargo cuando cumpli los dieciocho aos fue asesinado dijo
Ahmad.

La pregunta es cmo hicieron para asesinarlo?, pues no creo que el clero,

como muchas veces se dijo, haya intervenido en su muerte, no le convena ya que
permitira el regreso de Akenatn del desierto y su destitucin como sacerdotes.

Obvio que fueron los partidarios de Akenatn o sea de Moiss, no creo

que hayan venido del Sina a Tebas para matarlo, eso era algo ms que arriesgado
y protegido como estaba este joven Faran, era impensable.

Pero todo coincide con lo que habamos hablado en el Museo dijo

Anabell, Tutankamn permiti el culto de todos los dioses en Egipto. Para el
pueblo signific la tolerancia y el amor hacia su pueblo, en vez de un fanatismo
hacia un slo Dios que se olvidaba de las personas.

Sin embargo el Dios Atn interrumpi Smith, representado con un

disco solar y rayos terminando en forma de manitas, llegaba con ellos a todos por
igual, sin distincin de clases.

Pero as nunca lo vio el clero de Amn dijo Jonson que

constantemente intentaba filtrarse en la religin atoniana, por eso los mismo
partidarios de Moiss o Akenatn no se pudieron quitar completamente a su
antiguo Dios Amn de sus vidas y por cada oracin que le decan a Atn
pronunciaban Amen al final.

An continuamos hacindolo dijo Anabell.

Nosotros tambin interrumpi Ahmad.

De todas maneras ahora el enigma es ms grande interrumpi Smith

pues habamos encontrado que Jess y Josu eran la misma persona. O sea que
Jess como Josu era seguidor de Moiss a la muerte de ste. Si ahora Jess es
Tutankamn, por lo tanto tambin es Josu y Tutankamn no fue seguidor de su
padre Moiss, ni siquiera entr a la tierra prometida como supuestamente lo hizo
Josu. Creo que Tutankamn, cuando fue a visitar a su padre al desierto del Sina a
la montaa donde algunos testigos vieron tambin al profeta Elas, lo mataron y
fue Ayeh, el viejo to de Moiss o sea el hermano de su madre, el que se lo llev y
enterr en su propia tumba asumiendo la corregencia casndose con una de las
hijas de Akenatn.
 Ahora lo que tendramos que encontrar es el momento de la muerte de
Josu dijo Anabell para determinar cmo fue la muerte de Tutankamn.

No olviden que el mismo Freud haba interpretado que en el pasaje del

captulo veinticinco de nmeros el escriba haba camuflado la muerte de Moiss
por la de otro personaje.

Claro grit Jonsony si la muerte de este Zimri, como haba dicho el

inspector, es la verdadera muerte de Josu?

Es verdad dijo Smith el pueblo estaba completamente dividido,

imagino que entre Moiss y Josu. Ellos dos haban tenido varios encuentros con
Jehov sobre el monte para determinar el futuro del pueblo y no haban llegado a
un acuerdo. Josu abri los templos de Amn en todo Egipto y eso Moiss no lo
toleraba, inclusive rompi las dos tablas de la ley, o quizs el acuerdo cuando se
enter que su propio hermano Semenkare haba adorado a la Diosa Athor o Apis
de Osiris. Moiss quera llevar a su pueblo a la tierra prometida y Josu les
explicaba que su reino no era de este mundo, hablaba de reencarnacin, de
resucitar a los muertos, las mismas cosas que Moiss haba abolido del culto de
Amn en Egipto, su propio hijo las haba tomado nuevamente como religin. Un
da Josu lleg con una mujer al templo del tabernculo, una mujerzuela como le
decan a las extranjeras, seguramente una egipcia de pura cepa que nada tena que
ver con ellos y se acost dentro del templo de Atn, blasfemando de esa manera el
lugar sagrado de Dios. Pinjas al ver esa insolencia de parte del joven de dieciocho
aos y su noviecita, se llen de furia como dice la Biblia y los atraves con una
lanza.

Esa noviecita podra ser Mara Magdalena dijo Anabell.

Pero hay un tema dijo Jonson y es que existe un libro completo en la

Biblia dedicado a Josu, supuestamente vivo despus de Moiss, cmo explica
eso?

Ben le dijo Smith haciendo una pausa cuando los israelitas entraron
en Canan, supuestamente en el ao 1200 a.C, haca prcticamente quinientos aos
que la ciudad de Jeric ya no exista. Por lo tanto el relato de cmo fue tomada ella
junto a la de Hai, son un invento del escriba. Lo que creo frente a estos casos, es
que as como hubieron dos David, uno que era el pastor de ovejas y el otro el Rey y
que fueron fusionados por el escriba, aqu pas lo mismo, hubieron dos lideres
aparte de Moiss, que fueron fusionados en la misma persona de Josu para
despistar de que ste continu con vida.

No creen que resucit? pregunt Ahmad.

No! le grit Smith, si resucit lo hizo en este siglo, en 1922 cuando

Howard Carter descubri su tumba.

El tiempo haba pasado prcticamente volando y Ahmad les record que ya

era hora de ir al hotel a buscar sus pertencias para ir hacia la estacin.

...

El hotelucho de la avenida Al Galaa estaba ubicado en diagonal al

espectacular Ramss Hilton Hotel, la maana se haba filtrado con fuerza y calor a
travs de los vidrios de la habitacin junto a los sonidos de las eternas batallas de
las mil bocinas. Vignolo record que an no haba llegado el fin de semana. Estaba
cansado y quera descansar un da sin esa contaminacin acstica y las bocinas
parecan respetar el fin de semana como das sagrados, por lo menos en la maana.
Observ los restos de la contienda que haba tenido el da anterior, los vmitos y la
diarrea dejaron su marca tras el vendaval. Estaba muerto de vergenza, se
preguntaba cmo le pudo haber pasado algo as, abri la ducha.

El bao estaba a la miseria, les faltaba algunos azulejos y solamente tena

una canilla y el agua fra era la nica opcin. Pero el calor que tena lo empuj
debajo de la ducha abundante. Las cucarachas no lo inmutaban, ya se haba
acostumbrado a ese tipo de penurias. Pasaban las mil formas de cmo pedir
disculpas a los empleados del hotel.

Cuando iba a salir del cuarto, se percat que la cerradura estaba rota, as que
se preocup de dejar abierta la puerta. Lleg a la recepcin y ah estaba el conserje.

Les pido disculpas por lo de anoche dijo Vignolo, mientras el conserje

le haca un gesto de que no haba sido nada. Pero Vignilo insisti en que los daos
que haba causado los iba a pagar sin problemas y sali a la calle.
 El clima estaba bastante pesado, en el momento de salir, un taxi par a su
lado y le toc bocina, Vignolo pens que lo conoca, pero luego record la tradicin
de este lugar, de los taxis ofrecerse para llevarlo a dar la vuelta al mundo por toda
la ciudad del Cairo, por ms que uno quiera ir a la esquina. Pero tena ganas de
caminar. El Cairo es una ciudad bellsima si se la sabe mirar bien, se dijo, y camin
hacia el puente que estaba ubicado sobre el Shari Stta Uktubir, all se alzaba el
Hilton con todas sus limusinas estacionadas esperando por sus magnates para dar
el paseo tpico de las perfumeras y algn crucero por el Nilo.

Desde donde estaba poda ver la gran Torre de El Cairo que estaba en una
de las pequeas islas del Nilo, exactamente al lado del Guezira Sporting, se meti
la mano en el bolsillo, tom el llavero que tena el numero catorce y camin en
silencio.

...

Acompaados por Ahmad y escoltados por la polica de Khalidi llegaron a

la estacin de Malawi, Ahmad se haba encargado de comprarles los tickets a los
tres profesores que se sorprendieron por la actitud de cortesa que les haba
mostrado, aunque Jonson y Smith entendieron que la cortesa iba dirigida a
Anabell, asediada por la mirada del joven arquelogo. Ahmad le pidi que
volviera a trabajar con l, y le prometi ms secretos y zona a investigar,
excavaciones que slo l las haba demarcado y ni siquiera dado a conocer a las
autoridades de El Cairo, manuscritos que databan del siglo cinco antes de Cristo.
Anabell se paraliz. En uno de esos arrebatos caractersticos Smith la tom del
brazo y le dijo que ya partan para Luxor. Ahmad se senta defraudado. Smith y
Jonson saban que los hombres de aquellos lugares eran movilizados por pasiones
ms que reflexiones, y algunos incluso se metan con las mujeres a pesar de estar
con sus maridos del brazo.

En el momento que Smith tom a Anabell del brazo, uno de los guardias que
los estaba escoltando se acerc a preguntar si haba algn problema. Jonson lo
detuvo con la mano y le dijo que estaba todo bien.

Se despidieron de un Ahmad frustrado. Jonson lo salud y le dijo que

volveran dentro de poco.

Los boletos eran de primera clase, se sentaron y uno de los mozos del bar
del tren apareci empujando un carrito lleno de sndwiches, galletas y bebidas.
Los tres se pidieron un lunch y convidaron a los guardias, que estaban a unos
metros de pie en la puerta del vagn que une con el siguiente. El caf estaba
bastante aguado se quej Smith, mientras Anabell y Jonson se haban comprado un
agua mineral de Siwa.

Tengo muchas ganas de ir a Luxor dijo Jonson mientras le daba un

mordisco a su sndwich y pens nuevamente en la antigua ciudad, cuando era
abandonada por el Faran, quizs el ms osado de la historia, no por conquistar un
imperio sino por abandonarlo por un ideal, la ciudad de las cien puertas, como
la llam Homero.

Una de las cosas que estaba pensando es en la cantidad de veces que

Moiss volvi a Egipto desde Median dijo Smith.

A qu te refieres? le pregunt Anabell.

La Biblia nos cuenta que una vez que Moiss huy de Egipto por haber
matado a un hombre, vivi en el desierto durante cuarenta aos con una mujer y
dos hijos. Luego fue llamado a su misin en la famosa zarza ardiente para que
vaya a buscar al pueblo elegido y liberarlo no de Egipto sino del Faran que los
esclaviz.

Est muy buena esa aclaracin, Moiss no fue a liberarlos de Egipto, pues
ellos luego queran volver ah como dice la Biblia, los liber del Faran que los
odiaba y los esclavizaba.

El punto continu Smith mientras tomaba un trago de caf es que la

Biblia nos cuenta que Dios le dice a Moiss que va a mandar plagas al Faran para
endurecer su corazn y recin en la dcima plaga l los va a dejar ir.

Es verdad dijo Anabell mientras se zarandeaba por los movimientos del

vagn, qu necesidad tiene Dios de endurecer el corazn del Faran, para que
no los deje ir? Y si no los iba a dejar ir, para qu manda a Moiss para que hable
con el Faran?

En realidad continu Smith es una justificacin del escriba para

explicar la cantidad de veces que volvi Moiss de Medin a la capital de Egipto
por distintos motivos y seguramente fueron unas diez veces que Moiss habl con
los faraones.

Por qu lo dices en plural? pregunt Anabell.

Quizs no se refiere a un nico Faran dijo Smith, la Biblia siempre

nos habla de Faran pero hubo muchos en las historias. Por ejemplo el Faran de
Sara fue uno y suponemos que era Tutmosis III. El Faran de Jos que lo nombra
como virrey de Egipto es otro, Tutmosis IV, luego Jos se convertira en Padre de
Faran cuando se casa su hija con el hijo de Tutmosis IV, o sea Amenofis III. Y lo
que se ve es que cuando Moiss o Akenatn estaba viviendo en el Sina o Medin,
vuelve varias veces a Egipto por distintos motivos que el escriba identifica o
explica por razones de plagas. No pasaron en diez das como muchos siempre
pensaron, quizs pasaron en meses o quizs aos. Horemheb estuvo en el poder
durante once aos. Pero lo que cuenta el escriba es que antes de cada plaga Moiss
visitaba al Faran y luego de cada una de ella, el Faran lo mandaba llamar y
nunca haba acuerdo para dejar ir al pueblo de Israel hacia la tierra prometida.

Es recin con la ltima plaga que el Faran lo deja ir lo interrumpi

Jonson.

As es, con la muerte del primognito. Esta plaga que mat a todos los
primognitos de Egipto fue la que irnicamente abland al corazn del Faran.
Cuando uno por sentido comn tendra que pensar que lo hubiera hecho pedazos
y que los hubiera exterminado, pero no, esto lo abland y los dej ir.

Dnde est el ojo por ojo y diente por diente? dijo Jonson pensativo,
cmo es posible, que luego de un acto de este tipo, no se hubiera levantado todo
Egipto en una revancha contra el pueblo de Israel?, incluso los despidieron con oro
y muchas joyas como dice la Biblia.

Lo que hay que rescatar de este suceso dijo Smith es que aqu se est
hablando de la muerte de un hijo del Faran. O sea la historia bblica cuenta que el
ngel de la muerte mat a un hijo de un Faran. Primero hay que ver quin sera
este ngel de la muerte, que precisaba identificar las puertas de las casas con una
mancha de sangre, sino se poda confundir. Ese tipo de identificacin o marcacin
en la puerta me parece muy humano y realmente parece ms a un escuadrn de la
muerte, un acto terrorista que otra cosa. Porque de verdad si Dios tena el poder de
aparecerse en sueos a los faraones y reyes, como cuenta el Gnesis, por qu aqu
tiene la necesidad de endurecer un corazn, que me parece lo ms alejado del
amor, para luego matar a su hijo precisando de una seal en la puerta, no sea cosa
de confundirse y entrar en la casa de un israelita. El Dios que aparece aqu es muy
humano, un Dios que se puede equivocar de casa y que no puede ver a travs de
las puertas.

Podras aclarar ms lo que quieres decir? le pregunt Anabell.

Que las primeras venidas de Moiss desde Medin, por ejemplo con la
plaga de la sangre podra haber sido en alguna inundacin del Nilo donde se
realizaba la fiesta de Sed, all el Faran que era Moiss, exhiba su poder
mostrando su bculo y su mano, como muestran las pinturas del ritual de la
inundacin. Despus de una inundacin Egipto era victima de insectos y obvio
que a ms cantidad de insectos ms cantidad de ranas y as sucesivamente. Pero la
que marc el quiebre del Faran o el principio del xodo fue la muerte del
primognito. Que lo que yo sospecho fue un asesinato a sangre fra por este ngel
de la muerte de Dios. Cuntos actos terroristas se siguen haciendo en nombre de
Dios.

Lo que tu dices interrumpi Anabell que all unos partidarios de

Moiss mataron al hijo del Faran?

Exacto! dijo Smith, a su heredero.

Pero a cul de todos los herederos se refiere el escriba? pregunt

Jonson.

Tendra que ser al heredero que obstaculizaba a Moiss dijo Smith

pues fueron los partidarios de ste lo que lo hicieron.

Se referir al asesinato de Tutankamn? pregunt Anabell.

El tren se detuvo bruscamente y uno de los guardias de Khalidi palme a

Smith para que tomaran sus pertenencias pues ya haban llegado a la ciudad de
Luxor.

La estacin, a diferencia de la anterior, estaba llena de turistas mochileros de

todas partes del mundo, se respiraba un idioma familiar, todo el mundo hablando
en ingles y los carteles claros con letras legibles en todos los rincones. Volver a
encontrarse con la civilizacin moderna a los profesores le dio mucha tranquilidad,
por todas partes se encontraban nios vendiendo postales o pedacitos de reliquias
de la ciudad. Los tres profesores ellos tambin turistas, cada uno con su mochila.
 El taxi los dej en la puerta del hotel, mientras Anabell pagaba Smith
observaba las paredes rosas del hotel que continuaban deteriorndose aunque su
nombre desafiaba el paso del tiempo, Hotel Gran Karnak pens. A Smith le
fascinaba pensar que por esas escaleras haban entrado los grandes prncipes del
siglo pasado y el fabuloso Lord Carnarvon junto a el legendario Howard Carter,
antes y despus del fabuloso descubrimiento de la tumba intacta de Tutankamn
en 1922. El gran Tut pens, si todo este alboroto confirmara que Tutankamn fue
realmente Jess, la profeca que planteaban los primeros cristianos se habra
cumplido a la perfeccin, ya que con el descubrimiento de su tumba resucit de los
muertos y el olvido en el principio de este siglo, justamente dos mil aos despus
de la supuesta crucifixin. Nadie saba nada de Tutankamn antes que estos
ingleses vinieran a estas tierras, lo descubrieran y trasladaran todo su tesoro al
museo de El Cairo. Si continuamos por este rumbo, pens, podremos reconocer el
verdadero cuerpo de Jess que est en el sarcfago de la tumba de Tutankamn
prcticamente intacto.

En qu est pensado? le pregunt Jonson mientras se acercaba a su

compaero mirando los mismos cuadros grabados en lpiz de los dos grandes
arquelogos ingleses de Carnarvon y Carter, no me dir que cree en la
maldicin de la momia? le dijo riendo y sin darle tiempo a responder.

Quizs seamos los primeros Ben, dijo Smith en reconocer el cuerpo

del verdadero Jess en la momia que descansa en el valle de los reyes.

Ya lo haba pensado le respondi Jonson, eso me da muchsima

curiosidad, poder tocar el verdadero cuerpo de Josu o mejor dicho de Cristo.

Ahora que podemos ver a Tutankamn nos encontraremos con el

verdadero Cristo que se levant de los muertos luego de miles de aos.

Los grandes templos de Luxor y Karnak estaban a pocas cuadras del hotel,
as que apenas dejaron sus pertenencias, salieron a la calle para respirar un poco
del aire puro de la rambla de Luxor y caminaron hacia el gran complejo de
Templos. En el patio del hotel estaba el carromato bij azul de Maradona que con
una exagerada sonrisa los salud y se aproxim corriendo a extenderles la mano
para darles una nueva bienvenida. Fue en ese momento que uno de los dos
guardias de Khalidi que iba detrs lo intercept. Fue a pedido de los profesores
que lo soltaron cuando le explicaron que Maradona era su viejo taxista y que no
haba problemas con l. Al otro da usaran sus servicios para ir al Valle de los
Reyes y quizs algn otro lugar. Maradona pregunt por Sherbini y se alej
cortsmente.

Protegido por un fuerte tejido de acero, se levantaba majestuosamente el

complejo de monumentos, estatuas y columnas que haban vestido desde el ao
dos mil cien antes de Cristo a esta capital. Conocida como la ciudad de la cien
puertas se caracterizaba por su gran avenida protegida por un fuerte cortejo de
carneros en piedra sentados frente a frente. Aqu quedaba claro a que Dios se
adoraba, pens Anabell y cul era el que reciba a los visitantes, el gran Amn Ra,
el carnero.

Ahora entienden por qu los judos fueron tan abominables para los
egipcios? pregunt Smith.

No le respondi Anabell.

Porque en los primeros rituales judos continu Smithsacrificaban a

los carneros en forma de holocaustos, o sea sacrificaban a los animales sagrados
de los egipcios como si fuera un desafo hacia sus creencias.

Era algo as como encender con fuego a una bandera de un pas enemigo
dijo Jonson que muchas veces vemos en las manifestaciones populares.

Anabell se qued pensando en las comparaciones que siempre tena tan

acertadamente su colega Jonson. Y se pregunt por qu los judos haran algo as?

Cunto odio se viene cocinando desde la antigedad! exclam Smith,

por qu siempre en nuestro formato de vctimas nos burlamos de los otros,
generando ms odio y persecuciones a nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos?

Pero el sacrificio del carnero viene desde la poca de Can y Abel le

reproch Jonson.

En la poca de Can y Abel, se entregaban todo tipo de ofrendas a Dios

le interrumpi Anabell, Can entreg frutos de la tierra y Abel parte de su
ganado no especficamente un carnero.

De todas maneras ni Can ni Abel eran judos especific Smith, el

judasmo comienza con Abraham que fue el primero que sacrific un carnero en
lugar de a su hijo en el Monte Mora. Fue ah quizs la primera quema de bandera
egipcia por parte de los judos, una vez que ste se senta avergonzado de que su
esposa esperaba al heredero de otro hombre y que ste fuera de la corona egipcia.
El faran Tutmosis III le orden que no se le ocurriera matarlo y que lo cuidara
como si fuera su propio hijo, pagndole con una gran fortuna.

Tiene sentido dijo Jonson, despus de esa quema de bandera por la

deshonra sufrida, se convertira en una tradicin por los siglos de los siglos sin
saber quizs el motivo.

Esto fue lo que quemaron los antiguos hebreos dijo Smith sealando la
interminable avenida escoltada de miles de esfinges con cabezas de carneros
simbolizando al gran Amn Ra el smbolo de la fertilidad y el crecimiento.

Pensar que este templo protega a muchos dioses dijo Anabell como
la esposa de Amn, la diosa Mut y su hijo Khonsu el Dios de la luna. Por eso a
partir de la conquista rabe el nombre que lleva este templo es de Karnak que
quiere decir La Fortaleza.

Miren a Ramss II les dijo Jonson sealando unas pequeas estatuas que
estaban debajo de cada una de las esfinges este seor s que estuvo protegido.

Pero fue Amenofis III el padre de Moiss quin comenz a construir este
grandioso templo les dijo Smith as que imaginen la infancia de Moiss por
estos corredores y montes de columnas, observando todas las tardes el atardecer
en las montaas de all enfrente les dijo sealando el Valle de los Reyes al otro
lado del Nilo para sumergirse en el ro subterrneo en el Valle de los Muertos y
amanecer al otro lado por el este, el Valle de los Vivos.

Una vez al ao por estas calles se celebraba la gran boda de Amn Ra con
su esposa Mut y trasladaban la barca de Amn por estas avenidas desde el templo
de Luxor hasta el templo de Karnak.

Mientras los profesores caminaban, los dos guardias de Khalidi desde varios
pasos de distancia hacia atrs, trataban de escuchar y entender lo que ellos
comentaban acerca de los monumentos que se les iban cruzando.

Luego de pasar la gran avenida de esfinges con cabezas de carneros, se

encontraron con un gran pilar. Anabell record cuando por primera vez pis el
templo y su viejo amor pakistan le explic que ese pilar perteneca al rey
Nekhtebo, de all entraron a un patio ms grande donde a la derecha se encuentran
tres capillas de la poca de Seti II y en frente un templo de Ramss II. Era una
ciudad Museo, pens Anabell. A poco de andar se encontraron con el segundo
Pilar que conduca a la gran sala de las columnas.
 Esto es una maravilla, pens Anabell al entrar a esa gran sala de ciento
treinta y cuatro columnas.

...

Vignolo no se haba recuperado completamente y continuaba cansado.

Estaba nervioso por cruzar la gran avenida del Corniche. Era difcil sumergirse
en ese trnsito que lo separaba del gran puente que lo llevara a la isla de Guezira.
Observ que la gente lo miraba demasiado, as que decidi caminar hacia el sur
por la rambla, observando cmo los barcos y las falucas suban y bajaban por el
legendario Nilo.

En uno de sus bolsillo, llevaba un mapa del Cairo de ETA (Egyptian Turist
Agency), se dio cuenta que estaba a una cuadra del Egyptian Museum y le dio
miedo que lo vieran por all cerca. As que comenz a caminar hacia el otro lado y
nuevamente se encontr con el enorme puente que lo separaba de su reliquia.

Cruz la calle intentando no pensar en nada, era toda una proeza cruzar
aquellas avenidas, as que una vez que termin la gran hazaa, se encontr que
estaba prcticamente en frente de la gran Torre de El Cairo. Comenz a caminar
por el puente Stta Uktubir muy despacio, para observar mejor como los miles de
aos no haban amedrentado a las personas que como hormigas continuaban con
sus miles de tambores y pipas navegando en sus falucas y barcos.

Cuando se detuvo frente al Guezira Sporting Club pens si iba a tener la

misma suerte que la vez anterior, poder llegar al locker sin ser reconocido y
detenido por alguien. Observ que no haba ningn tipo de movimiento extrao,
ni policas, ni agentes de seguridad y decidi entrar.

En la antesala haba dos grandes sillones y una pequea mesita llena de

revistas y diarios egipcios y britnicos. Se sent en uno para poder contemplar
mejor el paisaje que entregaba el club, sus grandes jardines y espacios verdes.
Apoyado en el borde y doblado en dos estaba el Al Ahram Weekly. La primera
plana estaba dedicada a la crisis nuclear entre India y Pakistn, conflicto que
estall en sus fronteras desde la formacin de aquellos pases como entidades
independientes de la dominacin britnica. El primero criticaba las pruebas
nucleares del otro en la frontera de Cachemira; acto seguido lanzaba bombas cerca
para no quedarse atrs. Ley que ya se haban arrojado once bombas nucleares y se
persign. Pens en la posible visita del Papa Juan Pablo II a las tierras de
Cachemira para poner fin al conflicto, como lo haba hecho diecisis aos atrs,
para mediar entre pases vecinos y hermanos como Argentina y Chile. Pero en Asia
el conflicto se da entre dos pases que no son cristianos. Uno era prcticamente
musulmn y el otro Hind. Ojal Dios ilumine a uno de estos dos lderes y que la
ONU intervenga, pens. Aburrido tom el Al Akhbar, otro de los jornales
nacionales, pero no poda identificar nada en las letras rabes, as que se entretena
mirando las fotos de los titulares. Al instante su corazn pareci detenerse, el aire
pareca insuficiente. Lo reconoci, era su foto. Si, era el viejo beduino, sin lugar a
dudas, era Al-Raghib. Lo abraz un mal presentimiento. Llam al conserje que
estaba en el mostrador.

Dgame, qu es lo que dice aqu acerca de este hombre? le pregunt

sealndole la foto y el artculo del diario egipcio.

El joven tom el diario y le comenz a leer aqu dice que este seor fue
encontrado muerto en su casa en la ciudad de Siwa vctima de un asesinato, que le
cortaron las manos y el cuello.

Vignolo comenz a temblar, su pulso se aceler, su respiracin era

entrecortada, su vista se nubl y la voz del muchacho pareca que se esfumaba en
el espacio.

Seor se encuentra bien? le pregunt el joven.

Vignolo tom fuerza y le pidi un vaso de agua.

Es que no he desayunado le dijo el italiano mientras tomaba el vaso con

agua seguramente fue un golpe de baja presin.

El muchacho llam de inmediato a la cafetera y pidi un caf con mucha

azcar para el italiano.

Por qu motivo dicen que asesinaron a este hombre? pregunt el

italiano, mientras el muchacho le traa un caf con terroncitos de azcar en otro
vaso de vidrio para agregarle a voluntad.
 Aqu dice que el caso no est resuelto comenz a leer en el peridico,
suponen un ajuste de cuentas de una secta o un grupo por alguna traicin. Las
autoridades estn detrs de los responsables y que suponen que sea por trfico de
reliquias.

Trfico de reliquias? pregunt el italiano.

Es lo que suponen las autoridades policiales le dijo el muchacho, es

algo muy comn aqu le recalc el joven as como algunos pases tienen
problemas con determinadas drogas nosotros lo tenemos con los tesoros de las
tumbas.

Vignolo tom el ltimo trago de caf cargado de azcar y se despidi del

muchacho, dijo que volvera en el correr de la semana.

El italiano estaba perturbado, la foto de Al-Raghib le haba quedado

impregnada en su mente, tuvo miedo de que estuvieran rastreando la reliquia, se
meti la mano en su bolsillo y se percat que tena el llavero de oro con el numero
catorce, pero no saba lo que hacer con l, tena que colocarlo en un lugar seguro
donde, si le llegara a pasar algo a l, el bculo sagrado estara a salvo, por lo
menos hasta descubrir su autenticidad.

Regres por el puente apresuradamente y al llegar al otro extremo, en el

Corniche tom un barco de pasajeros que lo llevara Nilo arriba, no importaba a
donde, pero lejos.

En el barco un grupo de nios tocaban los tambores y la gente aplauda,

mientras una chica se mova al son de la msica. Vignolo estaba nervioso y miraba
hacia la costa, estaba apoyado en una de las barandas, y decidi entrar a la cabina.
Tena miedo de no poder salir, miedo a algo desconocido. Cruzaron frente al
Meridien Hotel y observ que el ro se abra en dos, tuvo la sensacin que su vida
no sera la misma a partir de ese momento. Estaba comprometido con la muerte de
Al-Raghib. Quiz lo mataron por no tener en su poder a la reliquia. El
remordimiento se apoder del italiano. En definitiva, no fue l quin lo empuj a
entregar lo ms preciado de su vida?, no haba sido un egosta y ambicioso y, por
llevar a cabo su mandato eclesistico, no se haba alejado de Dios y su precepto de
misericordia y amor al prjimo? Vignolo estaba destrozado. Llevaba varias vidas a
sus espaldas y no tena idea a cuantas ms poda involucrar.

Un sentimiento de culpa invadi su corazn, se ahogaba, le oprima el

pecho, haba empezado a cobrar las almas de los inocentes.

La culpa la tuvo tambin el anciano, se dijo para justificarse, pues fue l

quin insisti para saber saber exactamente qu es lo que deca el pergamino de la
reliquia. No haba, sin embargo, justificacin posible. Se arroj a la evidencia de
que era innecesaria la entrega del bculo, el pergamino poda ser estudiado sin l.
La nica tarea que haba sido encomendada al viejo desde la niez fracas. Fue m
culpa, se repeta, m avaricia, m insolencia y arrogancia. Vignolo dej escapar unas
pequeas lgrimas incontenibles slo para reponer su compostura de manera ms
eficaz.

El barco se alejaba de los grandes y majestuosos hoteles y comenzaba la zona

de Gizeh, desde donde se podan ver las pirmides, las mismas que l haba credo
construidas por los esclavos hebreos hace miles de aos atrs. Ese pueblo que el
bculo sagrado habra guiado hacia la tierra prometida de la mano de Moiss.

...

Mientras caminaban por las calles de Siwa, El-Kahal recordaba el incidente

de trfico de reliquias que le haba costado el traslado al actual comisario de El
Cairo.

Ahora recuerdo interrumpi el viejo que se sospechaba del comisario

Khalidi. No es posible que todo esto se vincule a un ajuste de cuentas por parte del
comisario. Dnde est tu amigo ahora? le pregunt el viejo.

Luego de permanecer un mes en el hospital se march y nunca ms

supimos nada de l le respondi aunque...

Aunque qu? pregunt El-Sherbini.

Los rumores dicen que se lo comieron los buitres en el desierto

respondi.

Los buitres o los beduinos berberes de Khalidi? pregunt irnico el

viejo

T crees que Khalidi pueda estar involucrado en todo esto? le

pregunt El-Sherbini a El-Kahal.

No s qu pensar dijo el viejo pero es sospechoso, estamos frente a la

desaparicin de una reliquia, que quizs est en el mercado negro de antigedades
y el comisario es el mismo en los dos sucesos. Y estoy seguro que nos mand aqu
para darnos una pista falsa.

Ibrahim le dijo sorpresivamente El-Sherbini, si Khalidi est detrs de

todo esto entonces los profesores estn en serios problemas, la guardia que ellos
tienen son del cuerpo policial de l.

No creo que sus hombres hagan algo dijo el viejo, estara muy
expuesto a un escndalo pblico si a los profesores les pasa algo, pero sus hombres
le deben estar informando cada uno de los movimientos que hacen.

El prximo vuelo a El Cairo es a las cinco de la tarde les dijo Hasan y

todava no es medioda, tienen mucho tiempo para investigar aqu en Siwa si es
que no quieren cambiar los pasajes para otro da.

Hasan tienes alguna idea de lo que haba encontrado tu amigo Mohamed

Bakr? le pregunt el viejo.

En realidad l no fue muy especfico con lo que haba encontrado

comenz a contar Hasan pero aqu hay zonas prohibidas que no pueden ser
visitadas por civiles ni por militares no autorizados.

Estamos hablando de algn armamento secreto? pregunt El-Sherbini.

No respondi categricamente Hasan, estamos hablando de un sitio

que est junto a las tumbas de los faraones donde todo el pueblo cree que est la de
Alejandro. Pero nadie lo puede asegurar con certeza porque hay una orden militar
estricta de no invadir ese lugar. All fue capturado Mohamed con un objeto, que
por sus caractersticas griegas se cree perteneca a la tumba real de Alejandro.

Pero todo el mundo sabe que Alejandro muri en Babilonia exclam El-
Sherbini.

Pero su ltimo deseo continu Hasan, el que le pidi a sus

compaeros y especficamente a Ptolomeo, fue que lo enterraran junto a su padre
Amn-Zeus. Se dice que como todo el mundo se disputaba el cuerpo de Alejandro,
Ptolomeo, en una misin secreta, cuando vino a Egipto a gobernar la ciudad de
Alejandra, momific el cuerpo de su rey y lo enterr en una de las pirmides de
aqu. Inclusive, una delegacin de arquelogos griegos vinieron aqu a buscar la
tumba de Alejandro, pero la fuerza militar entre su burocracia y sus limitaciones,
los cansaron y se fueron. Tenemos bastante tiempo, as que vengan conmigo que
les mostrar todos los lugares que podran estar vinculados con la reliquia y
Alejandro.

El viejo clav su mirada en las casas de barro que estaban a los pies de la
montaa de la ciudad, casi lo atropella uno de los nios con su donkey-taxi. Hasan
con un fuerte grito espant al nio y amag pegarle con su cachiporra. El-Sherbini
tom al viejo del brazo mientras se repona. Fue mi culpa, les dijo a todos, pues
estaba distrado mirando las casas.

Todos los extranjeros que vienen a esta ciudad quedan sorprendidos con
la ciudad de Shali le dijo Hasannuestra ciudad vieja que hoy es una ciudad
fantasma.

Por qu est as? dijo el viejo, mientras observaba como se levantaban

miles de casas de barro sin techos, como si de un da para el otro las hubieran
abandonado.

Esa era nuestra antigua capital, Shali continu Hasan, pero en 1920
unas lluvias torrenciales que duraron varios das destruyeron toda la ciudad que
estaba hecha de barro, todos los muros y nosotros mismos nos rendimos ante el
designio de Al. Por eso la dejamos all arriba tal cual l lo quiso y levantamos
nuestra nueva capital y Shali nos observa desde all arriba intacta desde aquel da.

Realmente estaba ubicada en un buen lugar estratgico dijo El-Sherbini.

Desde tiempos inmemoriales continu Hasan Shali estaba rodeada de

murallas de barro inexpugnables a los ataques de los beduinos. ramos la mejor
capital Nubia en el desierto de Libia. Tenamos ms de mil pozos de agua en
tiempos de los faraones, hoy solamente nos quedan un poco ms de doscientos,
entre ellos el favorito de Cleopatra, la ltima reina de los Ptolomeos.

Los tres siguieron caminando, pasaron frente al local de rentadora de

bicicletas de Al-Raghib ubicada en la esquina y doblaron en la calle donde el
sospechoso haba desaparecido. Hasan pareca inmerso en sus pensamientos. Los
inspectores observaron un cyber caf instalado en un cuarto de una casa de familia
que daba a la calle. La lado, un hotel y enfrente otro. Al viejo le llam la atencin la
cantidad de pequeos hoteles que haba por esa calle. El asesino se tiene que haber
alojado en uno de estos hoteles y no tendra nada que ver con los beduinos del
desierto. El viejo le pidi a Hasan una lista de todos los huspedes que se haban
alojado en los hoteles, desde una semana antes a una semana despus a la fecha
del homicidio.

La calle estaba llena de palmeras, el trfico de carritos tirados por burros a

toda velocidad era abundante y haca de esa caminata algo inseguro. Cuando
llegaron a una carretera de betumen se encontraron con una muralla blanca. Era un
destacamento militar. En el patio se levantaba una bandera de Egipto y por detrs
de ella como bajando del cielo, una montaa.

Aquella es la colina de Aghurmi les dijo sealando la montaa que

asomaba por detrs de las banderas de aquel cuartel, all est el gran templo de
Amn y su orculo.

Ayer estuvimos all le dijo El-Sherbini y hablamos con una gente que
vive enfrente del templo.

Pero yo les quiero mostrar algo dijo Hasan mientras continuaba

caminando hacia una pequea villa que estaba a los pies de la montaa.

Pasaron frente a la casa del vigilante del templo, al que consultaron sobre
Al-Raghib, cruzaron la puerta que pareca estar custodiada por una gran piedra
redonda en forma de ojo, haba unas frazadas que haca de cama donde el guardia
descansaba. Entraron a un gran patio de piedras esparcidas, paredes por la mitad y
andamios sosteniendo algunas columnas de otrora; pareca que estaban
reconstruyendo una parte del templo, tapado con tela sombra inaccesible para el
pblico. En lo alto se vea lo que quedaba del templo, el Orculo de Amn. La
puerta estaba intacta, entraron, una de las habitaciones ms importantes estaba
cerrada con rejas de hierro, como si fuera un calabozo y con un candado enorme.

Hasan tom una de sus llaves y la abri. Era un lugar vedado para el
pblico, pues es la nica sala que tiene las inscripciones de Alejandro y del Dios
Amun intactos. Observando la pared, los inspectores identificaron al Dios Amn,
con sus dos grandes plumas sobre la cabeza que se parecan a los dibujos que
siempre se hicieron de las dos tablas de la ley que haba recibido Mussa. En una de
las dos necrpolis de los alrededores fue donde capturaron a Mohamed, aunque
Hassan no saba con exactitud si era la necrpolis de Duheiba o la de Bilad al Rom.
Les explic que estaban juntas, as que luego de contemplar a lo lejos el monte de
Gebel Jafaral al otro lado de la inmensa laguna de Zituna, bajaron a las necrpolis.
Ms que un cementerio pareca un campo minado de agujeros, pues todas las
tumbas estaban violadas y saqueadas.

Me parece que tu amigo hizo un buen trabajo le dijo El-Sherbini.

En realidad estos agujeros tienen miles de aos le respondi Hasan,

fueron saqueadas en tiempos de los faraones. Las tumbas que saque mi amigo no
son estas.

Le aclaro, Hasan le dijo el viejo que algunos pobladores nos dijeron

que los beduinos sospechosos del asesinato de Al-Raghib se ocultaron en el monte
de la muerte, en Gebel al-Mawta.

Pues vamos para all dijo Hasan.

Un mnibus que se diriga a la terminal de Siwa pasaba por all, le hicieron

una sea y el oficial le dijo al chofer que iban hasta en Gebel Al-Mawta.

Mientras viajaban en el mnibus los inspectores contemplaban el gran lago

de Zituna, que llevaba ese nombre porque antiguamente Siwa era conocido por su
produccin de aceitunas. Le decan el pas de las aceitunas.

En el monte al-Mawta vieron que los jebeles o montculos estaban vacos,

caminaron entre los agujeros hasta prcticamente llegar a la cima de la montaa,
all encontraron una gran cueva, que tambin haba sido una tumba, dentro
encontraron restos de fuego y botellas de plstico.

Quizs aqu estuvieron acampando los beduinos en la noche del

homicidio dijo El-Sherbini mientras observaba los restos del campamento. Haba
habitaciones al estilo de catacumbas vacas. En el techo se conservaban partes con
pinturas, identific claramente el disco de Ra, con las dos cobras y las alas de
buitre.

No hay dudas que estuvieron aqu dijo Hasan mientras el viejo no

pareca del todo convencido.

Cuando salieron de la tumba, el sol pareca cegarlos, de a poco fueron

acostumbrando la vista al paisaje que les regalaba el oasis, la gran selva de
palmeras con sus montes circundando a la pequea ciudad. El viejo se sent en
una de las piedras mientras observaba un camin que se diriga hacia el monte. Se
levant y trat de seguirlo con la vista, escal hasta la cumbre, a medida que suba
senta gritos de nios jugando, cuando lleg y vio el otro lado del monte, exclam
Inshal.

...

Los guardias estaban maravillados como si fueran nios pequeos entrando

por primera vez al parque de diversiones. Observaban a los profesores y se
imaginaban como los hroes de los comics los transportaban en el tiempo, donde
los faraones vivan y eran los amos de sus tierras y sus sueos. Llegaron al tercer
gran pilar donde se encuentra el obelisco de Tutmosis I. Continuaron caminando y
escuchando los detalles de cada una de las piedras que les hablaba desde el pasado
hasta llegar al cuarto pilar, donde an se conserva majestuoso el obelisco de
Hatsepsut. Al final del quinto pilar comienza el Santo Santorum, el Santuario de
los Santuarios, el lugar ms importante de todo el templo, caminaron un poco ms
para encontrarse con el patio y verificar que no hubiera nadie sospechoso. Uno de
ellos observ la gran sala de ceremonias que perteneca a la poca de Tutmosis III.

Los profesores ya haban recorrido mil veces estos templos, pero como
cualquier adiccin, precisaban de lo mismo, repasar cada una de las piedras. En
cada rincn haba apostado un rabe con sus tpicos atuendos de tnica y turbante,
que repetan la palabra de Bakshish, una propina, ofrecindose para llevar a
cualquier turista a la cripta escondida reservada para el sumo sacerdote.

Cuando los profesores se detuvieron frente a las dos colosales estatuas de

Ramss II, Jonson coment irritado que Francia tendra que devolver el obelisco
que se encontraba en la Plaza de la Concordia en Pars y colocarlo nuevamente a
uno de los costados de las estatuas de Ramss.

El cielo se haba comenzado a teir de un rojizo con fuertes vetas de color

violceo, naranjas y amarillos oscuros. Smith al igual que los guardias,
contemplaron las montaas al otro lado del Nilo que recortaban caprichosas el
horizonte. El Sol, el Gran Ra o Atn los observaba en silencio y se despeda de la
ltima jornada de luz para la antigua ciudad Luz, Luxor.

El obelisco que falta en este sitio se encuentra en la actual ciudad Luz de

Paris, cuando perteneca a la antigua ciudad Luz de Luxor. Pues Lux es Luz en
latn y OR es Luz en egipcio y hebreo.

Qu coincidencia! exclam Anabell.

An crees en las coincidencias? le pregunt irnico Jonson mientras

observaba el patio de Ramss II que estaba rodeado por dos filas de columnas.

Anabell permaneci en silencio al mismo tiempo que diriga su mirada a la

sonrisa irnica de Smith.

De qu te res? le pregunt molesta, pues para los rabes es Al-Uksor

que quiere decir los palacios

Estaba observando lo divertido que es encontrarse con una mezquita

dentro de un templo que fue dedicado a Amn le dijo Smith.

Es la mezquita de Abu El-Haggag le respondi Jonson y no solamente

esto vamos a encontrar, tambin hay una iglesia dentro de este complejo de
templos.

Entraron al patio de Amenofis III que est abierto en tres de sus lados por
dos filas de columnas.

Este patio nos dirige hacia otro patio que tiene treinta y dos columnas y es
la entrada hacia el Santuario de la Barca Sagrada dijo Smith sealando el fondo.

Treinta y dos columnas? pregunt Jonson.

As es respondi Smith el nmero del corazn para los judos.

Por qu? pregunt Anabell.

Recuerdas que las letras en hebreo tienen un nmero continu Smith

pues la palabra corazn en hebreo se escribe Leb o sea LB, la lamed es
treinta y la Beth es dos.
 Antes de que preguntes o digas si es una coincidencia le interrumpi
los pensamientos Jonson te aclarar que en Espaa en la ciudad de Toledo, existe
una sinagoga de la Edad Media, llamada la del Paso, donde el lugar de reunin
de los feligreses judos era una gran sala con treinta y dos columnas tambin.

En ese momento uno de los guardias del templo les avis al grupo de
profesores y escoltas que estaban por cerrar. Les aclararon que eran arquelogos
autorizados que estaban trabajando, aunque que de todas formas se marcharan
dentro de poco. Los policas del Templo se dieron media vuelta y marcharon
empujando a uno de esos rabes que se ocultaba entre las columnas para salir al
paso por un Bakshish.

Cuando llegaron al Santuario, Anabell se adelant a sus colegas y estas

cuatro columnas dijo sealando las columnas de la Estatua Sagrada, hacen
referencia a los cuatro elementos de la tierra? pregunt.

Puede ser dijo Smith, tambin porque el cuatro para los egipcios
significaba el fundamento, la estabilidad y el equilibrio.

Aqu dentro de la capilla de Amenofis III, Alejandro construy su propia

capilla les dijo Jonson sin prestarle importancia a la discusin de sus colegas, a
pesar de todo Alejandro demostraba una gran humildad en no querer ser ms
grande que sus antecesores egipcios.

Esa es la gran diferencia que tiene con Ramss II le dijo Anabell que
haca esculpir su nombre en todos los monumentos heredados de sus antecesores
como Tutmosis III.

Es por eso que no se sabe bien dijo Smith qu cosas son realmente de
Ramss II y cules podran haber sido de otro Faran.

Antes de marcharse del recinto templario caminaron a las orillas del lago
sagrado que haba sido diseado por Amenofis III y usado como lugar para la
purificacin.

Pensar que algunas tradiciones dicen que en este lago fue donde
encontraron a Moiss dijo Smith cuando la princesa se vino a purificar desde
este mismo templo.
 Esas tradiciones en realidad eran rumores dijo Jonson, luego fueron
tradiciones y ms tarde verdades.

Los rumores o las tradiciones hay que tomarlas como verdades a medias
dijo Anabell pues la gran diferencia que hay entre un rumor y una mentira es
que la ltima est hecha con la intencin de contar un hecho falso, mientras que el
rumor trata de explicar un hecho verdadero sin tener la menor idea de cmo
sucedi.

Me parece muy lgico lo que ests diciendo, opin Smith mientras

pasaban por la estatua de un escarabajo gigante hecho de un solo bloque de piedra.

Esto tambin es de la poca de Amenofis III dijo Jonson, este rey fue
un gran constructor y excelente paisajista.

Eso lo hered su hijo lo interrumpi Smith pues Amarna es una

maravilla en el desierto, con sus avenidas y murales por todas partes, inclusive con
un nuevo estilo de arte totalmente diferente al canon de pintura que prevaleci
durante miles de aos.

As es los historiadores de Arte los interrumpi Anabell dicen que fue

algo as como el renacimiento del arte en Egipto, pues fue una gran revolucin no
solamente a nivel teolgico sino tambin a nivel artstico.

Ya era hora de partir. Volvieron por la misma avenida frente al ro, la Shari
Nahr an-Nil, arbolada y llena de carruajes de estilo ingls, usados por los turistas
como taxis. Esos carros tirados por caballos tenan un estilo victoriano
elegantsimo, parecan limusinas negras llevando a la gente de la nobleza, mientras
los caballos eran adornados con flores y exquisitos frenos simulando ser de la
mejor platera.

De regreso al Hotel Gran Karnak se sentaron en una mesa del rincn.

Anabell fue en busca de los sanitarios. Los guardias se acercaron al mostrador y
hablaban con una de las recepcionistas.

Maana iremos a el Valle de los Reyes con los inspectores dijo Anabell
mientras se sentaba con sus colegas y tomaba su Biblia de su pequea mochila
me ha llamado El-Sherbini que vendrn por nosotros en la maana.

Jonson se mostr extraado que la hayan llamado por telfono a Anabell en

el momento que se haba ido al bao. Se pregunt de qu les serva venir a los
inspectores a Luxor.

Pues entonces iremos con ellos al Valle de los Reyes dijo Smith,
quizs tengan algn dato que nos pueda ayudar a descifrar quin es el dueo de la
tumba KVN55.

Todava no puedo quitarme la imagen de la dcima plaga mandada por

Dios al Faran dijo Jonson.

La muerte de los primognitos dijo Smith, Makat BJorotrepiti

en hebreo, recuerda Ben cuando repetamos las diez plagas en la Pascua.

En pesaj dijo corrigindolo Anabell en hebreo.

Dam, Tzfardea, Kinim, Arov, Dver, Shjin, Barad, Arbe, Jshej y Makat
Bjorot dijo Jonson las diez plagas en hebreo, recordando como en su niez, en el
colegio judo le hacan repetir de memoria las diez plagas en hebreo, las comidas
del ritual y las preguntas que le tena que hacer a su padre. Recordaba como su
mor (maestra) le haba obligado a aprenderse las diez plagas. Los nios, en el
colegio del Sholem Aleijem, se sentaban en una gran mesa y coman cabeza de
pescado, beitza (huevos duros), matz (pan cimo), jarotzet (manzana rallada con
miel), zroa (hueso de carnero), karpas (verduras), maror (hiervas amargas) y vino.
Mientras los maestros repetan mil veces la gran zaga de Moiss y como los
hebreos haban abandonado las tierras de Egipto, los nios cantaban las cuatro
preguntas el arba hakishiot, que llamaban el ma nishtan que quiere decir
por qu sta? pues as comenzaba la cancin.

En qu ests pensando Ben? lo interrumpi Smith.

Recordaba las cuatro preguntas y cmo las cantbamos cuando ramos

nios en la escuela, era una ceremonia amarga, me trae malos recuerdos, yo era un
muy mal estudiante y siempre con los peores de la clase desebamos que haya
alguna celebracin para no tener clases, pero la celebracin del pesaj era la nica
que odibamos, pues la msica era horrible y la comida me daba asco.

Sin embargo en casa lo interrumpi Anabell esa fiesta la festejbamos

con alegra, recuerdo que mis padres siempre dejaban una copa llena de vino de
ms y la puerta abierta de la casa para que venga el profeta Elas y brindara con
nosotros.

Es verdad el profeta Elas dijo pensativo Smith, un momento

exclam, ustedes se dan cuenta que nosotros festejamos el xodo o mejor dicho
pesaj, en conmemoracin a la salida de Moiss con el pueblo elegido de Egipto.

As es dijo rpidamente Anabell que se mora de ganas de decir alguna

cosa ms.

Pues inmediatamente despus de que salimos de Egipto continu Smith

sin dejarla hablar nos topamos con el Monte Sina y ah subi Moiss junto a
Josu para traernos los diez mandamientos.

As es dijo nuevamente Anabell que no se aguantaba el comentario que

tena en su boca.

Pues aqu tenemos otra clave, la del profeta Elas.

...

Hasan los segua sin ganas, mientras El-Sherbini a toda velocidad alcanz a
su compaero. Muchas piedras se desmoronaban por los fuertes pasos que daba el
inspector, cuando lleg a la cima y vio de donde provenan las risas, mir al viejo y
le dijo que era demasiada coincidencia.

Quizs esta sea una de las verdaderas pistas le dijo el viejo mientras le
sealaba el campo de ftbol que estaba a muy pocos metros del monte Al-Mawta,
lleno de autos y camiones militares. Era una pequea base, pero muy bien ubicada.

All tomaron uno de los camiones que parta hacia el centro de la ciudad.
Hasan se baj con ellos y esper a que los inspectores salieran del hotel con sus
pertenencias.

Se despidieron. En el aeropuerto les informaron de un pequeo retraso

causado por una tormenta de arena. Mientras aguardaban se abri la puerta
principal del aeropuerto y entr Hasan nuevamente. Enterado del retraso no quiso
dejar su tarea pendiente y alcanz a entregarles una cantidad de hojas
engrampadas. Era la lista completa de los huspedes durante dos semanas. Los
mir con una sonrisa del deber cumplido y parti tan rpido como haba llegado.

Luego de varias horas llegaron a El Cairo que los esperaba con las luces
encendidas, El-Kahal estaba apurado por llegar a la cita que haba marcado con
Salomn Lewin y tener el encuentro anhelado. Llam por telfono y este le dijo
que ese da no se podran reunir pues estaban celebrando el pesaj. Tal vez se
podan reunir al otro da, incluso con los profesores como invitados.

El viejo estaba decepcionado, necesitaba calmar su ansiedad.

Vamos a un restaurante y comamos algo le dijo El-Sherbini.

Se dirigieron a uno de los bares que estaba frente a la plaza Tahrir, donde
pidieron varios bocadillos rellenos de basturma, hecha de carne seca, queso blanco,
hgado, riones y taamya.

El viejo sac la lista que tena de las personas que se haban hospedado en
Siwa durante dos semanas, se las dividieron y comenzaron a marcar a todas las
personas que se haban ido antes del homicidio y a las que haban llegado despus.

La lista se haba reducido notablemente pues de ciento treinta y cinco

personas quedaron veinte que coincidan estar en el mismo da del homicidio. De
esos doce eran japoneses que haban llegado en una excursin y de los ocho que
restaban, tres italianos, un matrimonio ingls, una israel y dos egipcios.

La clave tiene que estar en uno de estos dos hombres egipcios dijo El-
Sherbini mientras se zampaba un terrible bocado.

Aqu tengo a Tanbih al-Ghafilin de cuarenta y cuatro aos le dijo el

viejo, es de la ciudad de Luxor.

El otro es del Cairo le dijo El-Sherbini, Abu al-Layth, que extrao

dijo pensativo.

Qu es lo que tiene de extrao? pregunt el viejo.

Aqu no figura la edad, dice solamente la fecha de nacimiento dijo

pensativo El-Sherbini y segn su fecha de nacimiento este hombre tiene sesenta
y siete aos. Es un viejo igual que usted le dijo riendo.

Ahora qu extrao que un viejo as estuviera vacacionando en Siwa.

 Pero usted cree que este viejo puede ser el asesino? dijo medio
burlndose El-Sherbini los nios dicen que vieron un hombre gordo de gris salir
corriendo de la tienda, cunto puede correr un hombre de su edad?

No nos subestimes le dijo refunfuando el viejo, lo nico que nos

queda es investigar a este tal Tanbih al-Ghafilin, solo por aquellos lugares.

Es mucho ms fcil de lo que usted cree le dijo El-Sherbini, tom su

mvil y llam por telfono a la comisara de Luxor, habl con uno de sus oficiales
para que interroguen a ese hombre.

Bien dijo el viejo mientras tomaba un poco de agua y se limpiaba la

boca, nos quedara averiguar sobre el otro cairota, pero aqu la informacin est
a cargo de Khalidi, qu podemos hacer?

La gua telefnica dijo El-Sherbini.

Por favor Dawut le dijo el viejo, acaso crees que este va a estar
registrado en la gua telefnica?

No te preocupes Ibrahim le dijo El-Sherbini, mientras buscaba al mozo

con apuro para pedirle una gua telefnica de la ciudad de El Cairo.

La gua tena un estado deplorable, la gente de la mesa de al lado se

sorprendi frente al pedido del inspector, pero El-Sherbini no hizo caso y comenz
a buscar por la L, Layth, para su sorpresa se encontr que haban ms de
cincuenta nombres con ese apellido y no haba ningn Abu.

Sera ms fcil llamar a registros de la comisara, yo tengo algn amigo

que quizs me pueda ayudar le dijo el viejo.

Ok le dijo El-Sherbini.

Como siempre les trajeron unas pipas para fumar luego de la cena, ya
haban coordinado quedarse en uno de los hoteles cerca de la avenida Tahrir como
acostumbraron desde el comienzo de esta investigacin.

...
 Los profesores continuaban sentados en el rincn del hotel, Jonson y
Anabell intentaban seguir la extraa clave que haba propuesto su colega, la del
Profeta Elas.

No entiendo le dijo Anabell.

Tu misma lo dijiste, en la tradicin de pesaj se deja una copa con vino y la

puerta abierta para que venga el profeta Elas.

Qu tiene que ver Elas con el xodo judo para que l participe de la
fiesta?

Elas es del siglo IX antes de Cristo, o sea unos cuatro despus de la zaga
de Moiss y del pesaj judo. El profeta Elas es un personaje enigmtico, no se sabe
nada de l, ni de donde vino ni cuando muri, se dice que se lo llev Dios y que
andaba con l para todas partes en un carro de metal tirado por cuatro caballos de
fuego. Pero lo que hay que rescatar de todo esto, es que la tradicin o el folklore lo
pone en la zaga de Moiss. Juntos subieron al Monte Sina a recibir las dos tablas
de la Ley. A su vez el profeta Elas andaba con Dios para todas partes. Por lo tanto,
cuando los cristianos cuentan la transfiguracin de Cristo, que sobre el Monte se le
apareci Moiss y el profeta Elas, puede ser correcto. O sea Elas, quizs sea un
personaje ms vinculado con el xodo o con Josu y Jess de lo que creemos.

Realmente me has dejado sorprendido le dijo Jonson, lo que estoy

pensando ahora es que quizs Elas era un intermediario o mediador entre Moiss
y Jess. Quizs aquellas leyes que se estaban dictando, o mejor dicho que dictaba
Elas no fueron del agrado de Moiss y por eso las rompi.

Quizs arriba del Monte Sina dijo Anabell se estaba firmando algn
acuerdo entre los que seguan a Moiss y los egipcios que seguan a Jess o, mejor
dicho, Tutankamn.

Es como si lo estuviera viendo dijo Smith pues imagino a Moiss

siendo el padre, Jess el hijo y a Elas a ese espritu que la tradicin no sabe de
donde vino ni a donde fue, pero que segn el folklore viene justamente en forma
de espritu a tomarse su trago de vino todos los aos en pesaj, por eso se podra ver
como algo as como el Espritu Santo, que intentaba mediatizar entre ese
monotesmo radical de Akenatn y esa flexibilidad de creer en otros dioses o
santos como lo planteaba Tutankamn.

Pero quin puede ser este profeta Elas dentro de los personajes egipcios?
pregunt Jonson.

Tendra que ser alguien que protega a Tutankamn dijo Anabell.

Por qu lo dices? pregunt Jonson.

Por lo que dijo Alan, Elas haba ido para mediar entre Akenatn y
Tutankamn, sin embargo el que qued molesto con el trato fue Moiss y rompi
las tablas. Dios o Elas castigan a Moiss con la no entrada a la tierra prometida, sin
embargo a Josu no se le castiga, al contrario, se le da la oportunidad de guiar al
pueblo y entrar en la ciudad de Jerusaln.

Una cosa muy curiosa dijo Smith es que el nombre de Elas quiere
decir Jehov es Dios, por lo tanto estar con Elas y estar con Jehov es Dios, es
decir lo mismo. Quizs Moiss estaba con Jehov Dios y ste era el profeta Elas.

Es ms dijo Anabell para agregar el vnculo de Elas con Jess,

cuando estaba en la cruz l dice El, El lama sabactani?, Dios mo, Dios mo
por qu me has abandonado?, pero los guardias escucharon que estaba llamando
al profeta Elas.

Dnde est eso? pregunt Jonson.

En varios lugares dijo Anabell mirando en su Biblia pero uno es en

Mateo captulo veintisiete, versculo cuarenta y seis y cuarenta y siete.

Aqu est dijo Jonson mientras se pona a leer Cerca de la hora

novena, Jess clam a gran voz, diciendo: El, El, lama sabactani? Esto es: Dios
mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Algunos de los que estaban all
decan al orlo: A Elas llama ste.

Al que lo haba protegido en un primer momento agreg

inmediatamente SmithAhora si Elas es el famoso Espritu Santo, aqu se abre
otra enorme incgnita.

S Alan pero ya es muy tarde le dijo Jonson con la intencin de irse a

dormir.
 Es verdad dijo Anabell y tomaron sus cosas y fueron a sus habitaciones,
mientras los guardias que estaban cabeceando de sueo, se pusieron de pi y
caminaron para el pasillo donde estaba su otro compaero.

Ustedes no se dan cuenta que ahora en caliente es cuando tenemos que

resolver todo este gran enigma? les dijo Smith, qu me dicen de la muerte del
primognito?

Pero sus colegas haban tomado la determinacin de irse a dormir.

Lo veremos maana

Los ruidos de las cadenas y golpes de decenas de bicicletas que atropellaban

cada uno de lo pozos de la antiqusima rambla y los interminables tambores de los
cascos equinos, acompaaban los primeros gritos de saludos de buenos das, al
mismo tiempo que por algunos altavoces se comenzaba a escuchar al Imn para la
primer oracin de la maana.

En los mismos sillones que se haban despedido la noche anterior los mozos
le haban preparado el desayuno ingls sobre la pequea mesa. Anabell continuaba
con los cabellos mojados de la ducha que se haba dado al levantarse y le
chorreaban algunas gotas sobre la camisa color caqui, los guardias que estaban a lo
lejos no podan dejar de imaginarse esos hmedos cabellos sobre el cuerpo
desnudo con una exquisita fragancia a rosas. Cada vez que ella se mova o
levantaba la voz, ellos se codeaban como si fuera el nico espectculo del hotel y
del da.

Sigo sosteniendo que la ultima plaga dijo Smith mientras mojaba un

pedacito de pan en el caf con lechees una de las claves de todo este gran
enigma.

Pero tambin, como dijimos ayer, otros de los enigmas es el Profeta

Elas le record Jonson.

Tendramos que indagar ms en el profeta Elas y en esta ltima plaga

continu Smith pues no olvidemos que la ltima plaga mat no slo al hijo
mayor del Faran sino tambin a muchos hijos primognitos de Israel, a los que no
haban dejado la seal en la puerta.

Otras de las cosas que podemos suponer interrumpi Anabell es que

el requisito de manchar las puertas con sangre de cordero para que el ngel de la
muerte no confunda la casa de los israelitas con la casa de los egipcios, habla de
que los israelitas vivan muy pero muy cerca de la casa de los egipcios,
prcticamente entreverados, pues si los egipcios vivan en un lado y los israelitas
en otro, qu necesidad habra de marcar las puertas? pregunt Anabell.

Tienes raznle dijo Jonson al ngel de la muerte tendra que haber

ido al barrio de los egipcios o a la ciudad de los egipcios que estaba bien separada
de los israelitas que vivan en Gosn.

Quizs esto demuestre que haba algunos israelitas que vivan muy cerca
de los egipcios dijo Smith, tan cerca que se podra decir que hasta dentro de la
corte egipcia.

Pero hay algo ms sorprendente, en pesaj o pascua, los israelitas dicen que
mataron un cordero para que esa noche, con la sangre del animal, el ngel de la
muerte pudiera identificar la puerta de los israelitas y la puerta de los egipcios. Sin
embargo, esa misma noche se mat a los primognitos insisti.

No entiendo qu quieres decir le dijo Jonson.

Que la muerte del primognito del Faran coincide con la muerte de un

cordero que se us para manchar las puertas de las casas dijo Smith.

Tu ests suponiendo que el cordero y el hijo del Faran pueda ser la

misma persona.

Exacto dijo Smith.

Todava no entiendo murmur Jonson.

Segn la Biblia Jess muri en la fiesta de pascua o mejor dicho de pesaj

comenz a explicar Smith.

Dnde dice eso? lo interrumpi Jonson.

Mira aqu dijo Anabell abriendo su Biblia en el Nuevo Testamento,

busc entre todos sus papelitos que tena marcado y abri en las primeras paginas
del mismo, aqu en el captulo veintisis de Mateo: Cuando hubo acabado Jess
todas estas palabras, dijo a sus discpulos sabis que dentro de dos das se celebra
la Pascua, y el Hijo del Hombre ser entregado para ser crucificado
 Mmm dijo Jonson pensativo mientras tomaba un sorbo de t, puede
seguir siendo una coincidencia coment.

Bien respondi Anabell, pues ahora ve a este captulo le dijo

mientras buscaba otro de los tantos papelitos, mira esta parte en la primera
epstola universal de San Pedro, en el captulo primero, en el versculo dieciocho
dice ...sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual
recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con
la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin.

Todava no ests convencido Ben? le pregunt Smith.

Pues hay otro pasaje ms que relaciona a Jess con el gran cordero
continu Anabell en el libro de San Juan, en el captulo primero versculo
veintinueve dice: El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l, y dijo: he aqu el
cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

Impresionante respondi Jonson.

Despus de esto continu Smith los primeros cristianos durante la

pascua nunca ms comieron cordero, pues la carne del cordero era Jess, o mejor
dicho Tutankamn, un rey, pero aqu personificado como rey de Israel, cosa que
Tutankamn nunca quiso ser, pues l era rey de Egipto; y el rey de Israel o mejor
dicho el que estaba a cargo de Israel era Akenatn. Por eso en aquella pascua la
verdadera ltima cena previa al xodo que tuvieron los israelitas en Egipto, quizs
al cordero que mataron, fue a este cordero de Dios que coincida con el
primognito del faran. El makat bejorot, la plaga que abland el corazn del
Faran.

La pregunta aqu sera a cul Faran? pregunt Anabell.

Exacto respondi Smith, quizs no fue al faran Horemheb o Ayeh, o

Ramss I, pues a ste le sucedi su hijo Seti I y a ste le sucedi Ramss II, el que se
abland quiz fue el corazn de Akenatn o sea Moiss.

Impresionante Alan le dijo Jonson moviendo la cabeza.

Y ah est la otra clave que nos haba quedado pendiente de ayer dijo
Anabell.

Cul? pregunt Jonson.

 Pues justamente la del profeta Elas dijo Anabell, ya que el cordero de
Dios en el momento de morir, segn la gente que estaba alrededor, clama al
profeta Elas. Ser por eso que se sigue esperando que el profeta Elas venga a
tomar un sorbo de vino en la cena de la pascua juda?

Acaso crees que los judos lo hacemos para burlarnos de la ltima hora
de Jess en que ste esperaba a Elas? le pregunt Jonson.

En realidad creo que lo continuamos haciendo sin saber su verdadero

significado le dijo Anabell.

El punto es que Elas tendra que haber sido un personaje moderador

entre Moiss y Tutankamn continu Smith, ya que antes de morir pidi por
l y los seguidores de Moiss continan esperando a que ste se presente en la
ltima cena a beberse un trago de la copa reservada para l.

...

A la maana siguiente, a unas pocas cuadras del hotel donde haban pasado
la noche, frente a la plazoleta de Talat Harb se sentaron a fumar shisha, mientras
observaban el bullicio de la gran avenida con sus enormes edificios estilo
victorianos de principio de siglo que ostentaban el grandioso orgullo de una
ciudad que nunca volvera a ser. Aquella era la capital imperial, cuna del misterio
y el exotismo burgus. La plazoleta estaba llena de peatones, en cada una de las
seis esquinas los pltanos, como podan, protegan a sus fieles cairotas y turistas
que descansaban en sus sombras. Bajo uno de ellos los cansados ojos de El-Kahal
dirigan la mirada hacia una mujer que llevaba su nio en un carrito.

El-Sherbini sigui la mirada de su viejo compaero y se pregunt qu cosas

se le pasaran por la mente a un hombre que pareca no tener inters en las
mujeres. Lo invadieron las imgenes del cuerpo femenino que disfrut en el
Cleopatra Dance en el viejo Cairo. Se dijo que an era joven y que la obligacin de
todo hombre era cumplir como hombre todos los das de la vida. Un fuerte deseo y
una intensa sensacin de placer recorrieron su cuerpo. El viejo lo mir y ste se ri
como si los dos estuvieran pensando en lo mismo.
 Qu hay de su familia?

El-Sherbini no se esperaba esa pregunta, haca mucho tiempo que estaban

juntos y nunca haba sacado el tema, quizs porque ambos saban que haba algo
que callar. Sus ojos se llenaron de lgrimas y permaneci en silencio. Tom de su
bolsillo una cajilla de cigarrillos y encendi uno, dio la primera pitada, como si
fuera una bocanada de oxgeno, lo aguant y luego lo dej salir con fuerza
mezclndose con el humo de las shishas que haban pedido con t.

Los turistas se multiplicaban en cada una de las baldosas que permanecan

libres. La imagen de su casamiento, con sus padres y suegros, las flores y la fuerte
msica le invadieron los pensamientos. Recordaba como las mujeres gritaban con
el movimiento de la lengua hacia los costados y la gran cantidad exagerada de
comida y nios que haba por todas partes. Pero la secuencia de imgenes festivas
se interrumpi cuando record aquella llamada de telfono y el anuncio de la
tragedia. En uno de los cines del centro el atentado terrorista mat a treinta
personas y entre aquellos cuerpos calcinados jams pudo reconocer ni a su hijo ni a
su esposa. A partir de ese momento comenz a tomar y fumar hachs todas las
noches, tratando de mantener vivo el recuerdo de sus seres queridos. Su pequeo
Mohamed siempre discuta sobre el origen del mundo y l todas las noches le
contaba una parte del Corn y de las maravillas de Al. El dolor le cortaba y
desangraba el corazn cuando se imaginaba el calor del fuego devorando su
pequeo cuerpito y el de su hermosa esposa tomndolo en brazos, gritando
intentando salir por alguna de las puertas que permanecieron siempre trancadas.
Algunas veces se imaginaba que haba explotado una bomba y que la misma
explosin haba sido la causa de sus muertes y que no haban sufrido, otras que se
derrumbaba el techo, mil formas de muertes intentando encontrar la menos
dolorosa para su hijo y su esposa. Nunca se haba imaginado pensarla tantas veces
para convencerse que no haban sufrido en su ltimo momento.

Murieron en un accidente respondi por fin El-Sherbini, el viejo al ver

como su compaero guardaba nuevamente las lgrimas y el dolor en sus ojos,
comprendi que esa pregunta debi ser formulada.

Lo siento le respondi bajando la vista y posndola sobre los terrones

de azcar que estaban sobre la mesa.

Tenemos que averiguar quienes son estos dos hombres le dijo El-
Sherbini mientras sacaba un papel donde tenan anotados los nombres de los
huspedes de Siwa cuando ocurri el asesinato.
 Es verdad le dijo el viejo como volviendo en s, nuestro hombre ms
sospechoso es el de cuarenta y cuatro aos de Luxor.

Pens que era partidario de que la edad no tiene nada que ver le dijo El-
Sherbini, pero estoy de acuerdo con usted, resulta extrao un hombre de sesenta
y siete aos contratado para matar a un hombre y que haya viajado hasta Siwa y
luego corrido a toda velocidad en su huida.

Igual no lo descartemos le dijo el viejo tomando un trago de t de

menta.

El-Sherbini llam a la comisara de Luxor, pero an no lo haban encontrado.

En ese momento El-Kahal tom su billetera y sac una tarjeta, Yussuf dijo,
l me va a ayudar como en los viejos tiempos, pens. Tom su mvil y marc el
nmero. Luego de que Yussuf le explicara que ya estaba retirado del oficio de
informante le dijo que iba a ser lo imposible para encontrar informacin acerca
de Abu Al-Layth, el hombre de sesenta y siete aos que supuestamente viva en El
Cairo.

Ya s que es un nombre muy comn le dijo el viejo, pero te lo

recompensar muy bien le dijo cuando se despeda de su viejo amigo.

Usted cree que lo ubicar? le pregunt El-Sherbini.

Nunca me ha fallado le dijo seguro el viejo.

Y si acortamos el tiempo viajando a Luxor? le sugiri El-Sherbini, es

una hora de avin le dijo tomando un trago de t.

Durante el viaje, el anciano pudo cumplir otro de sus sueos, seguir el curso
del Nilo por el aire, como la mejor de las cigeas que se pierde en los pantanos. El
Nilo, le haban contado, desafi a la naturaleza, caprichosamente traa sus aguas
del sur hacia el norte contrariamente a los dems ros. Era el ms largo del mundo
y con las ms espectaculares cataratas, las de la reina Victoria en el centro del
frica, desde donde prcticamente naca. Era un ro grandioso y antes de morir en
el delta sus aguas atravesaban siete cataratas, decan que cada una por el da de la
semana o por cada uno de los planetas, o por colores del arco iris o las notas
musicales, pens el anciano. Es la representacin de la armona, la sangre de los
dioses corriendo por la tierra como rgano vital del universo.
 Parece hecho por los extraterrestres le dijo Sherbini al anciano mientras
observaba por la ventana la franja perfectamente recta de agua que se perda en el
horizonte.

Otra vez le dijo molesto el anciano, cada vez que volamos a usted se
le vuela el coco le dijo riendo El-Kahal.

Acaso no se da cuenta que las lneas rectas en la naturaleza no existen?

le dijo El-Sherbini son seis mil seiscientos sesenta y seis kilmetros de lnea recta,
acaso usted cree que es una casualidad? Atraviesa un desierto de Sur a Norte
violando todas las leyes de los ros y en una perfecta lnea recta sin desviarse hasta
el delta en el Mediterrneo, por favor Ibrahim le dijo molesto de que todos los
comentarios que haca fueran anulados.

Menos mal que usted no escribe los libros de historia le dijo irnico el
ancianopues hubiera convertido a las guerras de los faraones en la pelcula de la
Guerra de las Galaxias le dijo irnico el anciano.

Es muy probable.

El aeropuerto de Luxor estaba congestionado, muchos vuelos

internacionales haban hecho escala en la ciudad, desde varias partes de Europa
para comenzar los recorridos en crucero por el Nilo hasta la ciudad de Aswan,
visitando absolutamente todos los templos de la ribera.

Cuando llegaron al hotel, El-Sherbini reconoci a Maradona que estaba

recostado en su mamotreto azul, lo salud y este vino a saludarlo efusivamente
ofrecindose para los servicios de chofer, que los distinguidos oficiales iban a
precisar, les coment con falsa pleitesa.

En el hall estaban sentados los profesores tomando caf y Smith explicaba

efusivamente su punto de vista acerca de la vinculacin entre Moiss y Jess a
travs del profeta Elas.

Salam! le dijeron los inspectores cuando se acercaron a los sillones

custodiados por los grabados a lpiz de Carnarvon y Carter.

Salam! le respondieron los profesores acostumbrados al automatismo

rabe del saludo.

Los profesores y uno de los guardias se subieron al Bij azul de

Maradona, mientras los inspectores y otro guardia lo hicieron en otro taxista. Por
fin llegaron al puente que transformaba a Luxor en dos orillas enfrentadas. El-
Kahal comenz a recordar aquellas imgenes de la noche que haba venido con
Maradona para inspeccionar el lugar del incidente fatal del pakistan. Cuando
cruzaron el puente, se detuvieron frente a los colosos de Memnon.

Pensar que estas estatuas miden veinte metros exclamo Maradona

mientras buscaba por el retrovisor la mirada de ojos azules de Anabell.

As es le respondi Jonson desde el fondo, son los restos del templo

de Amenofis III.

Y por qu se llaman de Memnon entonces? pregunt el guardia que

estaba sentado a su lado.

Fueron los griegos que le dieron ese nombre ya que estas piedras, por el
efecto del viento o del agua, emitan un ruido igual a la voz de su hroe Memnon,
el que muri en la guerra de Troya cuando llamaba a su madre Eos, la Diosa de la
madrugada. Ella cada maana le lloraba gotas de roco.

Pasaron frente al Rameseum, uno de los templos de Ramss II, famoso por
encontrarse detallada en sus murales la batalla de Kadesh. La gran batalla de
Meguid, pens Smith mientras lo observaba.

El lugar de Kadesh es el Meguid bblico donde, desde tiempos

inmemoriales, todos los hroes de la antigedad se auto proclamaban grandes
triunfadores.

Por qu dices eso? le pregunt Anabell, mientras era observada

detalladamente por Maradona y el guardia de Khalidi.

Pues porque aqu, en el Rameseum, Ramss II cuenta como gan la guerra

continu Smith, mientras en Siria, su contrincante en otros grabados, se cuenta
que fueron ellos los que ganaron la guerra. El punto es que Ramss tuvo que hacer
el primer tratado de paz y eso en aquellos tiempos no era una victoria como
podramos pensar en nuestros das, no aceptaba condiciones.

Pero estabas hablando de Meguid le increp Jonson.

Pues aqu en Meguid fue donde tambin David tuvo una gran guerra
continu Smith, una guerra que estaba prcticamente perdida, por la zona
montaosa y propensa para emboscadas, sin embargo la gan, y adivinen quin
ms?

Tutmosis III!le respondi Anabell entusiasmada.

Por supuesto respondi Smith pensativo, Tutmosis III tambin gan

aqu una guerra exactamente igual a como lo cuenta la Biblia sobre David.

Increble lo interrumpi Jonson.

Lo ms curioso de todo, es que pese al tratado de paz que se firm all en

Kadesh, la paz no existi nunca, Meguid ser condenada en la Biblia a ser
escenario de las mil batallas, la zona de guerra donde Dios reunir a todos los
reyes del mundo para La batalla del gran da del Dios todopoderoso

Y eso de dnde lo sacaste? le pregunt Jonson.

Est escrito en el Apocalipsis en el captulo diecisis dijo de memoria

Smith.

En ese instante Anabell saca la Biblia de su mochila y busca en el

Apocalipsis versculo catorce, quince y diecisis: ...y van a los reyes de la tierra en
todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran da del Dios
Todopoderoso...y los reuni en el lugar que en hebreo se llama Harmagedn.

Harmagedn?

Ben le dijo pausadamente Smith, Harmagedn significa montaa de

Meguid, en esas montaas, no lejos del monte Carmelo, es donde supuestamente
se van a juntar todos los reyes del mundo y cambiaremos la faz de la tierra.

Increble dijo Jonson.

Aqu tambin es donde segn la Biblia, Salomn guardaba sus carros de

guerra, un lugar sumamente estratgico para cualquier batalla, una llanura entre
dos montaas.

Si en esta zona o en la de Meguid o como se llame, se hace una reunin

con todos los jerarcas del mundo lo interrumpi Maradona lo ms seguro es
que los fundamentalistas le pongan una bomba.
 Llegaron al Valle de los Reyes, una planicie llena de mnibus cargados de
turistas, con bolsos y cmaras de fotos. Cientos de japoneses sacaban fotos hasta de
la sombra que proyectaban las caprichosas rocas. Los profesores evitaron las largas
colas presentando los carns de investigadores arqueolgicos, al igual que los
guardias e inspectores que presentaron sus propias credenciales.

Los guardias de Khalidi jams haban pisado el suelo santo de sus

antepasados del Imperio Nuevo, todo el valle pareca un gigantesco hormiguero,
con redes de caminos de tierras que se perdan en huecos de pequeos montculos
o en galeras de grandes montaas. All estaban las tumbas de todos los reyes o
faraones enterrados en esta regin para cuidarlos de ladrones y saqueadores.

Al otro lado del camino la fila se haba multiplicado por mil.

Es la tumba favorita por excelencia dijo Smith sealando a la multitud

la pequea KV62.

Y pensar que todava conserva su momia dentro agreg Anabell.

Treinta y tres siglos despus de su muerte Tutankamn resucita de la

mano de Howard Carter la interrumpi Jonson pensativo.

Cul es la tumba que visitarn? pregunt El-Sherbini que los haba

alcanzado luego de hablar con los guardias del valle.

El-Kahal no poda disimular su incomodidad de ver tanta gente aglomerada.

Aqu mismo le respondi Smith sealando una tumba que estaba

debajo de la cafetera y al lado de la boletera.

Pero ah no hay nadie! exclam el viejo.

Pues nadie sabe la importancia que tiene le dijo Jonson.

Esa es la KV55? pregunt el viejo.

As es respondi Anabell.

En el momento que comenzaron a acercarse a la puerta de la tumba, la

msica chillona del mvil de El-Sherbini comenz a sonar. ste se separ del
grupo y comenz a hablar a los gritos en rabe. El anciano no pudo contener su
curiosidad, se acerc y le pregunt de qu se trataba la llamada. Haban
encontrado a uno de los sospechosos de Siwa, lo tenan detenido en la comisara de
Luxor esperando indicaciones sobre el interrogatorio. El-Sherbini le respondi que
aguardaran a que llegaran ellos, que lo haran dentro de dos o tres horas
aproximadamente.

El seor Tanbih? pregunt el anciano leyendo en su pequea libreta.

As es le dijo mientras lo tomaba del brazo para acercarse nuevamente a

los profesores que los esperaban en la puerta de la tumba.

Esta tumba fue descubierta en 1907 le dijo Smith a sus colegas,

supuestamente aqu estaban los restos de Akenatn, sin embargo hay una tumba
de Akenatn tambin en Amarna pero jams fueron depositados sus restos all. Por
eso siempre se pens que podan estar aqu. La momia encontrada aqu
corresponde, dicen, a los huesos de Akenatn. Cosa que nosotros discrepamos le
dijo mientras los dems profesores asentan con la cabeza, muchos arquelogos
han supuesto que aqu descans la momia del hermano de Akenatn, Semenkare.

O sea Aarn el hermano de Moiss dijo Jonson, mientras los inspectores

se dieron vuelta pensando en que haban escuchado mal.

Entraron a una pequea galera en forma de corredor hasta llegar a la

tumba, estaba oscura y totalmente destrozada, era puro escombro y las paredes
estaban destruidas, en muchas partes del muro donde haba una figura de una
persona, estaba picada y derruida alevosamente.

No parece la tumba de un rey dijo El-Sherbini, puede ser que sea la

tumba de Semenkare dijo con un gesto como si fuera alguien sin importancia.

Le aclaro Sherbini lo interrumpi Jonson que esta tumba estaba

destinada para un rey, el faran Akenatn y que luego fue supuestamente usada
por otro rey, el faran Semenkare. Este es el Valle de los Reyes, no de los gentiles.

En realidad est as de destruida a causa tambin de una gran lluvia que

hubo le aclar Smith, el agua filtrada por la roca hizo que se pudriera la
madera que sostena el atad sobre unas andas y este se cayera, dejando a la
momia prcticamente al descubierto al abrirse la tapa, con la humedad invadiendo
todo el recinto que hizo que tambin se pudra la carne y lo nico que qued visible
fue el esqueleto, haciendo prcticamente imposible reconocer quin era el
personaje.
 En el momento que se descubri la tumba aclar Anabell el cuerpo se
deshizo prcticamente a cenizas.

Increble dijo El-Sherbini.

Parecera ser que alguien del ms all no quera que se identificara a esta
momia dijo Smith con una sonrisa.

Los inspectores mientras caminaban con los profesores, escuchaban con

atencin todas las conjeturas que iban deduciendo.

Pero fue gracias a Derry le dijo Anabell a El-Sherbini, el profesor de

Anatoma de la facultad de Medicina de El Cairo, el que restaur el crneo de esta
momia y lleg a la conclusin que perteneca a un hombre de veintitrs aos.

A pesar de que haba algunas tradiciones e inclusive cientficos como

Weigall que decan que perteneca a una mujer dijo Jonson, a una tal
sacerdotisa llamada Astenkep.

Otros rumoresagreg Smith decan que Nefertiti, a la desaparicin de

Akenatn, se cambi de nombre por el de Semenkare y comenz a gobernar Egipto
como Faran.

Me parece muy complicado pensar eso, cmo van a permitir que una
mujer se haga pasar por hombre? A quin se le puede ocurrir?

Le aclaro seor Sherbini le dijo Smith que eso no es descabellado, ya

que algunos aos atrs, la madrastra de Tutmosis III, la reina Hatsepsut, se vesta
como Faran hombre. Y se haca representar en los murales como un hombre.

Pero qu hizo pensar a la gente que aqu haba una mujer? pregunt el
viejo.

Fue el sarcfago dijo Smith, el tocado real del sarcfago era del estilo
de corona nubia o, mejor dicho, la peluca nubia muy usual en Akenatn, pero no
en el resto de los faraones anteriores y posteriores a l. El tocado es bastante
femenino para nuestra cultura occidental del siglo XX y por eso hizo pensar que el
ocupante del sarcfago era una mujer. Pues el sexo jams se pudo determinar a no
ser por este profesor de Anatoma del El Cairo que lo hizo a travs de los huesos.

Dentro de la cmara no haba nadie, la oscuridad y la humedad del

ambiente conservaban el frescor de miles de aos. Se encontraban frente a un
sarcfago y miles de pedazos que para el ojo poco instruido eran slo piedras
desparramadas por todas partes. Los profesores se manejaban con pequeas
linternas de bolsillo que iluminaban a la perfeccin cada uno de los detalles que
queran observar. Afuera los esperaba el fuerte calor y los guardias de Khalidi que
haban aprovechado ese momento para fumar y mirar a las turistas. El silencio de
la pequea cmara era abrumador, el ltimo habitculo fsico de un rey, la
habitacin donde transformara su alma en el camino del ms all por el Nilo
Subterrneo a travs de la barca de Osiris, para luego, en el da del juicio de los
muertos, poder retornar o resucitar por esta misma habitacin donde lo esperara
su cuerpo intacto y amortajado por lienzos de miles de aos.

Pero cmo es posible que no hayan dejado nada sano? pregunt El-
Sherbini.

En realidad dejaron solamente los ladrillos dijo Jonson.

Ladrillos? pregunt El-Sherbini

Los ladrillos mgicos de Akenatn respondi Smith, en ellos se

escriban oraciones que iban a ser usadas en el ms all, en el otro mundo, donde el
rey de los muertos era el dios Osiris.

El anciano se ilumin con una frase que haba escuchado varias veces a los
cristianos coptos, mi reino no es de este mundo, pensando quizs que se refera a
este mismo mundo egipcio.

Pero si los ladrillos eran de Akenatn interrumpi El-Sherbini, por

qu esta tumba iba a ser de otra persona que no fuera l?

Eso mismo pens y confundi a Aldred cuando la descubri dijo

Jonson.

En primer lugar continu Smith el cuerpo, como demostr Derry, no

corresponda con el de Akenatn, ya que los aos de su reinado, a pesar de que
fueron diecisiete segn la egiptologa tradicional, no corresponde con el joven
cuerpo encontrado aqu. Se supone que Akenatn muri mayor de treinta aos y
quizs mayor de cuarenta si suponemos que fue Moiss. En realidad creemos que
los ladrillos mgicos de Akenatn estaban aqu, justamente porque l no los
precisaba en esta vida, esta tumba parece improvisada y apuradamente construida,
quizs en los setenta das que lleva la momificacin de un cuerpo, quizs al estar el
hermano muerto aqu en Tebas, el vino y le entreg los ladrillos mgicos que
jams utilizara en el otro mundo o quizs peor, los escribas de confianza de
Akenatn, viendo que ste no crea en el otro mundo, le entregaron los ladrillos
mgicos destinados para l a su hermano, que quizs s crea.

Pero si no era Akenatn el ocupante de esta tumba interrumpi el

anciano, por qu la destruyeron?

Porque los seguidores de Horemheb y de los faraones sucesivos

continu Smith no queran dejar ni un rastro de estos reyes herejes que haban
expulsado por un tiempo al Dios ms importante de Egipto, Amn Ra y a todo
su clero. Horemheb se haba empecinado en borrar todos los nombres de los reyes
de Amarna de los cartuchos que haban sido grabados en las piedras de Egipto y
especialmente en los templos.

Sin embargo no pudieron destruir todo dijo Anabell, la verdad a fin

de cuentas siempre va a sobresalir o descubrirse en algn momento de la historia,
no importa por cuanto tiempo un archivo sea confiscado, alguien lo va a descubrir,
aunque no seamos nosotros en este momento.

Esto es de un vaso canope le dijo Smith y se lo pas a Jonson para que lo

mirara junto a Anabell, donde se guardaban las vsceras del cuerpo, ni siquiera
los ladrones le dieron un valor para traficar, los cuatro vasos de esta momia los
destruyeron aqu mismo, demostrando as que esta tumba fue saqueada con el fin
de destruccin y no con el fin de comercio negro de reliquias o valor material.

De todas maneras en 1907 cuando se descubri, oro no se encontr dijo

Jonson.

Tambin aqu haban restos de una capilla de madera.

Una capilla de madera? pregunt El-Sherbini.

As es respondi Anabell, de madera dorada con inscripciones que

indicaban que Akenatn se la haba regalado a su madre.

Ese fue otro de los elementos que hicieron dudar a los arquelogos del
propietario de la tumba dijo Jonson.

Bueno si es por eso los interrumpi Smith tambin se encontraron

esparcidos por el suelo trozos de sellos de arcilla con el nombre de Nebkheprw-Re.
 Neb qu? pregunt el anciano.

Nebkheprw-Re respondi Jonson conocido como Tutankamn.

As es continu Smith y sin embargo la tumba de este Faran est

justamente frente a sta con su momia descansando all dentro.

No hay que olvidar las palabras de Derry respondi Anabell, cuando

afirm el gran parecido que tena el crneo de esta tumba y la de Tutankamn. No
dud en afirmar que los dos crneos tenan un origen comn.

Te refieres a los crneos alargados? dijo el anciano.

Si le respondi Smith, el crneo del propietario de esta tumba y el de

Tutankamn se podra decir que son de dos hermanos, por eso fue que trajo tantas
discordias el crneo y origen de este propietario, si fuera el crneo de Akenatn, se
podra afirmar tranquilamente que este era su padre, pero al no pertenecerlo,
tendra que ser al de un hombre muy allegado familiarmente a Akenatn y a
Tutankamn, como podra ser Semenkare, hermano de Akenatn y to de
Tutankamn.

Derry afirmaba eso dijo Anabell, que el cuerpo del propietario de esta
tumba era el de Semenkare, o sea Aarn.

Aparte hay algo ms notable interrumpi Smith que nos estamos

olvidando rotundamente, el cuerpo de Akenatn.

Nos olvidamos de la enfermedad que padeca Akenatn.

Akenatn padeca una enfermedad? pregunt El-Sherbini.

As es continu Smith, ustedes recuerdan los dos grandes colosos de

Akenatn que hay en el museo de El Cairo? le pregunt a los inspectores, que
respondieron afirmativamente con la cabeza, pues por la forma que tiene este
Faran de mentn alargado, labios gruesos, caderas enormes y brazos flacos,
muchos arquelogos y mdicos patlogos, diagnosticaron que estos son sntomas
de una enfermedad que terminaron por deformar a este Faran.

Esos dos colosos fueron hechos en su segundo ao de reinado aqu en

Tebas en el templo de Atn, dentro del templo de Karnak agreg Jonson o sea
que todava no haba marcado el famoso cambio en el arte de Amarna, cosa que
hace sospechar que Akenatn era tal cual lo figuraban en esos dos grandes
monolitos.

Es el primer Faran continu Smith que comienza a mostrar un

sentido realista en el arte, y es ese sentido realista el que nos muestra tal cual era
este Faran, pues en todas las estatuas y pinturas es muy fcil de identificar por su
monstruosa figura.

Impresionante dijo el anciano mientras los escuchaba.

Sus sntomas interrumpi Anabell correspondan a una patologa

endocrina.

O sea volviendo al tema, el esqueleto encontrado por Derry, no presentaba

ninguna malformacin tpica de todas las imgenes que se tenan de Akenatn.

La pregunta central en todo esto es dijo el anciano, para qu estamos

aqu si saban que el ocupante de esta tumba no es Akenatn?

Lo ms importante de todos los hallazgos son los ladrillos dijo

Anabell, que demuestra que Akenatn no los haba usado, pues todava
continuaba con vida. Y esto ocurre en el ao diecisiete, el ao que se supone que
tambin l desaparece del escenario egipcio, por lo menos de este lado del Mar
Rojo.

El punto es, que no fue enterrado aqu ni en Amarna., en la tumba que

realmente estaba destinada para l.

Pero si ya saban que no estaba aqu dijo El-Sherbini para qu hemos

venido a esta tumba?

Como le dije anteriormente, si confirmamos quin es el propietario,

podemos descartar tranquilamente a Akenatn y sera otra prueba ms que
Akenatn / Moiss no muri aqu en Egipto y menos enterrado aqu, a pesar de
que se le hayan construido dos tumbas. Esto podra ser otra prueba ms que
Akenatn siendo un rey, no fue enterrado en el Valle de los Reyes, si la respuesta
la encontramos en la Biblia estaremos ms cerca de la verdad.

Pero la Biblia qu es lo que dice de la muerte de Moiss? pregunt El-

Kahal.
 La Biblia dice que se lo llev Dios respondi apresuradamente Smith,
le dijo que subiera al monte de Moab, en la actual Jordania y desde all se lo llev
sin dejar ningn tipo de rastro, exclusivamente para que nadie supiera donde est
la tumba.

Realmente es extrao ese suceso dijo el anciano.

As es, pero el Talmud lo cuenta ms dramtico, dice que Dios en persona

mand a varios emisarios. Alan recordaba las historias que le haban contado
cuando eran nios, de cmo haba sido la muerte de Moiss. estaba sentado en un
pupitre frente a un libro gigante con letras en hebreo y con un mor / maestro
bastante severo. No entenda como este personaje alto todo vestido de negro,
nunca se rea y a pesar de todo le traa caramelos para leer la Biblia y el Talmud.
Siempre hay que tener la boca dulce cuando se pronuncian las palabras de Dios,
deca mientras le daba golosinas. Moiss le haba dicho Dios, he decretado la
muerte para todos los mortales. Pero para Israel he decretado la vida, para que el
hombre viva y para que viva el Mesas. Si as lo prefieres puedo cambiar mi
resolucin, o sea t no morirs, pero s morir Israel; t sers eterno pero el Mesas
no nacer.

Los ojitos de Alan parecan anclados en el libro y sus pequeas manitas

nerviosas tomaban con fuerza sus pequeos bucles que caan delante de sus orejas,
no puede ser que Mosh muera se dijo con un nudo en la garganta. Sin embargo
su maestro continu despus de una pequea pausa T eres un Dios de
clemencia, dijo Moiss, Rey del Mundo. Que venga el Mesas y que el hombre
viva! Que viva Israel y que yo muera!. No! Grit Alan, Mosh no puede morir!
El maestro tom la mano sudorosa del nio entre sus manos y le dijo: Alan es una
manera de decir, pues Mosh contina al lado de Dios, djame continuar. Cuando
Dios vio que Mosh aceptaba la muerte, dijo al ngel Gabriel: Ve y recoge su
alma. Pero el ngel respondi: l condujo a Tu pueblo, obrando milagros con Tu
palabra en su boca. l sec el mar y destruy el becerro de oro. No puedo dar
muerte a este Justo. As se habla!, lo interrumpi el pequeo Alan, el maestro
sorprendido lo mir y se sonri mientras continuaba, entonces dijo Dios al ngel
Miguel: Ve y recoge su alma. Pero el ngel dijo: Solamente l pronunci Tu
Nombre Inefable. T lo colocaste ms arriba de los ngeles. Yo no puedo dar
muerte a este justo. Bien dicho!, exclam Alan, quin fue el malo que se llev a
Mosh? le pregunt a su maestro.

Por ms de veinte aos Samahel, el ngel de la muerte esperaba que

Mosh le fuera entregado, as que cuando escuch estas conversaciones l se
adelant y dijo: Yo ir y tomar su alma, Te atrevers a acercarte a l? An con
tus miles de ojos, podrs mirarlo a la cara? Ese mismo rostro que contempl el
mo, pleno de esplendor? O tocar sus manos, que recibieron de las mas la
Torh?. As lo har respondi ste. As que asi la espada, se arm de crueldad
y se coloc frente a Moiss. ste, situado en la cima de la montaa, al verlo, traz
en el aire los cuatro signos del nombre de Dios y, como un relmpago
inmovilizado en el espacio, el Nombre permaneci suspendido. Samahel,
derrotado pretendi huir, pero Moiss lo agarr y le clav la rodilla en su
garganta. En el momento que iba a morir el ngel de la muerte se oy una voz
celestial: Moiss, hijo mo, no mates la muerte que el mundo la necesita. Fue
entonces que Samahel se fue y apareci Dios en persona y le comenz a hablar
Es que crees que yo permitir que mueras como los dems mortales? Recustate,
cruza tus brazos sobre el pecho una mano sobre la otra. Y Moiss obedeci.
Entonces Dios llam al alma del profeta. Hija ma, Yo haba decretado que
habitaras, durante ciento veinte aos en el cuerpo de este hombre. El tiempo se ha
cumplido, seprate ahora de l. Pero el alma replic: Rey del Mundo, s que eres
Dios de todas las almas, que tienes en Tus manos el espritu de todos los mortales.
T me creaste y me colocaste en el cuerpo de este hombre justo. Hay en el mundo
un cuerpo tan puro como el suyo? Yo lo amo y no quiero separarme de l.

La carita de asombro de Alan mezclada con las pequeas gotitas de

lgrimas que salan de sus ojos, delataban su intuicin de que la partida de Mosh
de la tierra era inevitable. Hija ma volvi a decir Dios no hesites, obedceme.
Yo te colocar en lo ms elevado del cielo, bajo el trono de mi Gloria, con mis
querubines y mis serafines, pero sta le respondi Rey del mundo, an tus
ngeles se corrompieron cuando Aza y Azazel descendieron de sus alturas para
vivir con las hijas de Adn. Y para castigarlos los colgaste entre las nubes y la
tierra. Pero Moiss no conoci la carne desde el momento que contempl tu Gloria.
Es por ello que quiero quedarme con l. En ese momento interrumpe Moiss la
conversacin entre su alma y Dios, y le pregunta si ella tiene miedo a Samahel.
No respondi ella, s que Dios no me entregar en sus manos, Entonces ve,
alma ma, all donde el Seor te llama, y bendice conmigo su amor. As fue como
Dios recogi el alma de Moiss y el profeta muri con el beso de Dios. Al morir
Moiss, un grito de dolor surgi en el campamento hebreo. !Ay, ay! Moiss ya no
existe ms.

En el momento que Smith termin de contar la historia a sus colegas, en la

oscuridad se sec con sus manos una pequea lgrima que acompa al recuerdo
de aquel da.
 Ahora entiendo la interpretacin de Sigmund Freud acerca de la muerte
de Moiss dijo Anabell, hasta al mismo ngel de la muerte casi mata Moiss,
est claro que en el folklore judo mantienen tradiciones de una muerte violenta
para Moiss.

El Talmud es claro dijo Jonson cuando nos dice que el ngel de la

muerte toma la espada para matarlo y l pelea contra ella y le gana, pero al final
despus de tres ngeles viene Dios en persona a buscarlo.

Y lo ms llamativo dijo Anabell es que hasta la misma alma se revela

contra Dios, ella tampoco quera abandonarlo.

Si Moiss acepta la muerte para que pueda nacer el Mesas y pueda

continuar Israel, por qu no se deja llevar por nadie?, casi mata a Samahel.

Mientras tanto el anciano recordaba las primeras palabras de aquel joven

Mordejai Litchman cuando le haba dicho que Moiss haba sido asesinado y que
Freud acusaba al mismo pueblo judo de esa barbarie. Ahora que haba escuchado
ms o menos el relato del seor Smith, no le quedaban dudas de que hubo una
resistencia por parte de Moiss a abandonar este mundo, el famoso mundo de los
vivos.

Cuando salieron de la tumba el enjambre de turistas pareca que haba

crecido, pues muchos regresaban de las tumbas que estaban en los extremos, para
reencontrarse con sus dems compaeros en la cafetera que estaba al lado de la
KVN55. La claridad los haba enceguecido y el calor era insoportable. Los guardias
de Khalidi estaban vigilando cuidadosamente la puerta cuando ellos. Enfrente
continuaba la interminable fila que se diriga a la KVN62m, la tumba de
Tutankamn. El-Sherbini pareci leer el pensamiento del inspector, as que se
apart hacia atrs dejando al anciano solo con ellos y los guardias.

Es imperdonable estar en este lugar y no entrar a visitar a nuestro gran

profeta dijo Anabell dirigindose a sus colegas.

Es verdad respondi Jonson metiendo su mano en el bolsillo para

conseguir la billetera y verificar si tena el cambio exacto para pagar la entrada a la
pequea tumba.

Ya est todo arreglado le dijo El-Sherbini, palmeando a los dos

profesores y tomando del brazo a Anabell y al anciano, ya tengo la autorizacin
para entrar ahora mismo.
 La gente se molest cuando percibi que otro grupo de extranjeros entraban
sin realizar la fila correspondiente, pero cuando vieron a la guardia de Khalidi
entendieron que no se trataban de turistas acomodados.

Saludaron a los guardias de la tumba y entraron, se encontraron con la

sorpresiva oscuridad de un lugar poco iluminado, una rampa que pareca ser de
metal y algunas tablas de madera compensada marcaban el sonido de la entrada.
All dentro haba diez personas apoyadas sobre una baranda de metal. Los
guardias les explicaron que ya era hora de marcharse y que los disculparan pues
haban llegado unos cientficos para realizar una pequea investigacin. La gente
molesta se march dejando a la pequea cmara vaca, un haz de luz atravesaba el
sarcfago de oro de Tutankamn. El nico objeto que haba dentro era la momia,
en las paredes haba tres grandes murales muy bien conservados.

Ese es el juicio de los muertos le dijo Jonson a El-Sherbini que observaba

todo detalladamente.

Y ese es su to Ayeh, que se convertira en Faran inmediatamente

despus.

Cuando se hizo el funeral de Tutankamn, Ayeh ya era Faran, esa tumba

estaba destinada para l e improvisadamente se hizo para este muchacho le dijo
mirando a los inspectores que escuchaban con mucha atencin.

Por lo que parece dijo reflexionando el anciano todas las tumbas de

esta poca se hicieron con el mismo patrn de improvisacin y cambio de
destinatarios.

As es le respondi Smith, creo que en la historia no se tiene registro

de tantos cambios de monarcas en tan poco tiempo y menos an en una historia
tan larga como la egipcia.

La pregunta que nos podemos hacer es interrumpi El-Sherbini, por

qu tener un slo Dios causa tantas inestabilidades?

Antiguamente haban miles de dioses y un solo Faran interrumpi

Anabell, as es muy fcil mantener un equilibrio a diferencia de nuestros
tiempos.

Perdneme seorita le dijo el anciano pero ustedes mismos dijeron

que Akenatn era el representante del Dios nico y sin embargo no fue aceptado,
justamente precis de dos faraones ms para poder sostener al nico Dios.

Es absurdo pero parece cierto dijo Jonson, se precisaron cuatro

faraones para sostener a un nico Dios.

En realidad el nico que conserv la virginidad del monotesmo fue

Moiss, o sea Akenatn, los dems transaron con el clero, creando una nueva
sociedad politesta donde el Dios supremo era Atn, pero se poda adorar a los
otros dioses como si fueran los mismos santos del cristianismo.

Entonces, al clavar la azada en la tierra, en un intento ltimo y

desesperado, hicimos un descubrimiento que superaba nuestros ms audaces
sueos dijo en voz baja Jonson leyendo un folleto de la tumba de Tutankamn,
haciendo referencia a la frase que escribi Howard Carter cuando la descubri en
1922.

Y aqu qu fue lo que se descubri de relevancia para esta investigacin?

pregunt El-Sherbini interrumpiendo la oratoria del profesor.

Los profesores hicieron silencio, qu tiene de importancia esa tumba?,

cmo era posible que an no entendiera la magnitud del descubrimiento de 1922?,
cmo era posible que no entendiera que estaba parado quizs frente al mismsimo
profeta de todos los tiempos? Estaban frente al responsable de que hoy estuviera
construido un Vaticano en la gran capital de un antiguo imperio, el responsable de
los manuscritos del Mar Muerto, el responsable de una religin que por momentos
pareca negar hasta a el mismo profeta que fue, en el nombre de l se persiguieron
otras religiones y expulsaron a millones de continentes enteros, ese sarcfago
insignificante que haba resucitado en el siglo XX, perdido en una habitacin que
prcticamente era mil o millones de veces ms chico que el Vaticano. Smith al ver
que sus dems colegas lo miraban con una mirada inquisitoria, trat de mediar sus
sentimientos.

Aqu le dijo luego de una pequea pausa se encontr el tesoro jams

visto antes por los hombres del siglo XX, no solamente como valor econmico sino
tambin como valor histrico, pues nos brind material del resto de la corte
faranica, sobre Akenatn, Ayeh, Semenkare y sus antecesores ms lejanos, como
los Amenofis.

Mi pregunta especficamente trat de corregirse El-Sherbini se

relacionaba con este caso en cuestin y no con la historia. No era necesario que me
miraran como sapo de otro pozo, para demostrarme que no soy capaz de
distinguir quin este hombre que tengo enfrente les dijo a los dems profesores
en tono un tanto sarcstico.

Como le deca Sherbini continu Smith uno de los objetos

encontrados, fue el cuerpo de un chacal o mejor dicho del Dios Anubis, que estaba
envuelto con trozos de lino, uno de esos trozos result ser una camisa fechada en el
ao siete de Akenatn.

El mismo ao que naci agreg Jonson.

Exacto, esa camisa se us en el momento de su nacimiento.

Esa camisa interrumpi Anabell puede demostrar que es hijo de

Akenatn, ya que tambin demuestra que Tutankamn naci en Amarna, en la
corte exclusiva de Akenatn.

Quizs aqu mismo encontremos la repuesta dijo Anabell sealando el

mural que estaba detrs del sarcfago pues no olvidemos que Tutankamn pas
toda su niez muy solo si fue hijo de Akenatn, de aquel idealista que se haba
marchado al desierto con todo los egipcios que lo seguan, los amarnanos y a cargo
de este muchacho se qued otro personaje, justamente ste que vemos aqu, Ayeh,
el hermano de su abuela, la reina Tyeh, por lo tanto hijo del Jos bblico.

Yuyah! exclam Smith, recordando la ltima vez que haba estado con
ella en el Museo de El Cairo, tienes razn Anabell, Yuyah o Yuyeh tiene la
misma raz que el nombre de Ayeh, y si Yuyah como nombre semtico se pas al
hebreo como Jos, lo ms probable que Ayeh teniendo la misma raz semtica haya
pasado lo mismo, que Ayeh sea el Jos bblico pero del Nuevo Testamento.

Inshal! exclam el anciano, la verdad que van a mucha velocidad

para edad. En slo unos minutos hemos destruido y armado nuevamente la
historia de la humanidad, en un habitculo de seis por seis, frente al mismo Yeshu.

Es verdad dijo El-Sherbini, en apenas pocos minutos han afirmado

que la tumba que est frente a sta es la del hermano de Akenatn, o sea la de
Aarn y que tambin fue una tumba improvisada igual a sta.

Nadie dijo nada, pero todos siguieron a Smith que se haba encaminado
hacia la puerta para retirarse de la tumba.

Cuando ingresaron en la fuerte luz del da, el mvil de El-Sherbini hizo una
seal de alarma, en el momento que el inspector lo observ vio que tena un
mensaje de voz. Caminando junto a su colega escuch el mensaje mientras
observaba a una dama que llevaba un short muy corto y unas muy bonitas piernas.
La gente que aguardaba afuera pareca desesperada por entrar, los observaban
intentando identificar qu es lo que tenan ellos de importante para que nadie
pudiera entrar junto a ellos.

Quin era? le pregunt el anciano.

Mizrahi de Interpol le dijo El-Sherbini mientras se apartaba del resto del

grupo para realizar una llamada. De lejos Smith observaba como el inspector
anotaba en un papel, as es, as es repeta y le mostr un nmero al anciano,
era el 063215 T, Es correcto?, est seguro?, est seguro que ese es su nombre?

El nmero corresponde con el pasaporte de Francisco Vignolo dijo El-

Sherbini al anciano al mismo tiempo que los dems profesores escuchaban.

Saba que Milessimo era Vignolo! exclam Anabell.

En realidad no sabemos si es l le dijo el anciano, sabemos que usaron

el pasaporte en Amarna, pero no que haya sido l. Mandaremos una foto por fax al
hotel de Amarna para que nos confirmen si era l en persona o alguien que usaba
el pasaporte de l.

Bien, nosotros nos iremos para la comisaradijo El-Sherbini ansioso por

llegar a interrogar al otro sospechoso. Por algunos momentos el joven inspector
sinti que todo este caso poda llegar a tener alguna solucin.

En realidad nosotros no tenemos mucho para hacer dijo Smith pero

no s si mis compaeros quieren continuar caminando por alguna tumba en
especial.

De casualidad nos hemos detenido aqu dijo Jonson apuntando a un

cartel que estaba a muy pocos metros de la tumba de Tutankamn.

Es verdad dijo Anabell leyendo el cartel que deca Horemheb Tomb /

Tumba de Horemheb, parece mentira pero me hizo sentir escalofros y hasta
rechazo.
 Increble dijo riendo Smith pues a mi me pasa lo mismo cada vez que
me paro frente a la tumba de algunos de estos otros personajes.

Sin embargo ellos tambin lo hacan por amor y servicio a Egipto dijo
El-Kahal.

Es cierto dijo Jonson pero a pesar de ser cientficos tenemos nuestras

inclinaciones afectivas, es muy difcil despus de haber salido de la tumba de
Tutankamn, el cual despert en nosotros un sentimiento de pobre muchacho,
detenernos frente al hombre que quiso matarlo desde su nacimiento y a toda la
familia incluyendo a Akenatn. Sin duda fue lo peor que existi en la antigedad,
pues haba servido a Akenatn como jefe de armas y luego se larg a su
persecucin una vez casado con su cuada, este s que ofici como un Judas.

...

Las callejuelas del Viejo Cairo estaban repletas de turistas peregrinando por
los lugares santos del pequeo barrio en la Semana Santa de la cristiandad. En
todos los recintos religiosos hacan filas para entrar y los vecinos molestos por
extranjeros que obstaculizaban el trnsito por las finas calles. Algunos ancianos
suponan que por cada visita extranjera a los lugares santos como la casa donde
se hosped la Sagrada Familia, iban perdiendo un pedacito de patrimonio
nacional.

Varios extranjeros con sus tpicas gorras, trataban de captar cada segundo de
vida a travs de alguna cmara filmadora o de fotografa y hacan alarde de una
exagerada distraccin por los detalles nacionales egipcios. El Viejo Cairo era una
ostentacin de pobreza y abandono. Sin embargo, los turistas, en un acto de
vandalismo cultural, contemplan la pobreza como algo extico, que forma parte de
la legendaria exhibicin de realidades a las que no pertenecen. Las ancianas,
cubiertas con mantos negros, molestas por esa indiferencia alevosa a la que son
sometidas todos los das de su vida cuando se cruzan con un turista, caminan sin
mirar a nadie que no hable el rabe.

La vitrina estaba siendo renovada con nuevos artculos que parecan de

antigedad, las empleadas cambiaban las shishas que estaban en exposicin y
colocaban nuevos papiros, con nuevos diseos del calendario del templo de
Denderah, famoso por tener pintados los doce signos zodiacales con los cnones
egipcios.

Cada una de las perlitas de madera que formaba parte del rosario rojo,
pasaban a toda velocidad por los dedos de la mano derecha que lo conservaba
oculto en el bolsillo del pantaln. Sus ojos permanecan fijos, en una pequea
estatuilla tpica de Isis amamantando a su hijo Horus, en un metal que no era ni
bronce ni cobre, pero con un efecto de oxidacin de color verde que haca
sospechar de alguna aleacin de ese estilo. Una de las empleadas se sorprendi por
la fuerte mirada de aquel hombre alto con un turbante muy poco ortodoxo.

Yussuf observ que aquel hombre no era un visitante normal, no pareca ser
cairota ni turista, estaba en el mostrador vendiendo uno de los vasos canopes
descubierto haca muy poco tiempo en los alrededores de Sakarah, la nueva fuente
de mercadera, ya que ninguno de los turistas tena claro qu cosas se haban
descubierto por esas excavaciones y stos aprovechaban para vender el famoso
gato por liebre. No quera regatear ms con el ingls que le insista en bajarle el
precio, y amag cerrar la caja, cuando el ingls le dio el dinero que guard
rpidamente mientras envolva el vaso en papel de peridico. Cuando levant su
vista para observar al hombre, ste ya no estaba, fue entonces que le dijo a una de
sus empleadas que continuara envolviendo el vaso y aprovech para salir con
dificultad hasta la puerta de su local.

Cuando Yussuf sali a la puerta, no pudo distinguirlo entre la multitud de

turistas que peregrinaban, camin unos metros entre un pequeo grupo de
australianos y en el momento de girar para volver a su local, se sorprendi.

Salam Alekum! le dijo el hombre.

Malekum Salam! le respondi Yussuf sorprendido, qu es lo que

est haciendo a estas horas por la calle?

Estoy de compras le respondi Salomn Lewin, hoy es la primera

noche de pesaj y estoy en busca de pescado.

A s, s le dijo medio inquieto Yussuf mientras observaba por detrs de

Lewin si lograba encontrar al hombre del turbante.

Qu es lo que est buscando? le dijo Lewin molesto por la falta de

atencin que tena Yussuf.

No ha visto a un hombre con turbante gris? le pregunt inquieto

Yussuf.

Por estos lugares es muy difcil que ese sea un dato particular le dijo
medio riendo Lewin he visto a varios, pero...

Pero qu? le pregunt Yussuf inquieto.

Qu pasa Yussuf? le pregunt Lewin, acaso le han robado?

No nada dijo tratando de tranquilizarse es que me llam la atencin

un hombre tan alto con un turbante que estuviera mirando mi vidriera.

Cul es el problema con su vidriera? le pregunt Lewin.

Mi vidriera est hecha para turistas dijo Yussuf no para hombres que
usan turbantes, los hombres de turbantes jams se pararan a mirar mi vidriera, a
no ser que estn buscando otra cosa.

Ahora entiendo continu Lewin tenga cuidado entonces le dijo

mientras se dispona a marchar.

Sabe alguna cosa del inspector El-Kahal? le pregunt Yussuf.

Lewin se sorprendi de la pregunta pero igual continu con la conversacin

hoy en la maana me llam para encontrarnos en la noche, pero le dije que hoy
no podamos por la pascua, por qu pregunta?

Por nada en especial, saba de su visita y quera saber si haba encontrado

algo.

En realidad le dijo un poco pensativo desde la muerte de nuestro

viejo maestro Viedak no hemos tenido ningn atentado para que se involucre la
polica con nosotros.

Usted cree que el viejo El-Kahal contina tras el asesino de hace tantos
aos? le pregunt medio confuso Yussuf.

La verdad no s.
 Algunos turistas que vieron el gesto despectivo de Yussuf escupiendo a los
talones de Lewin se sorprendieron, pero ste no les hizo ni caso y termin por
entrar en su local de antigedades. La fuerte claridad del da en contraste con la
oscuridad del local dej prcticamente ciego a Yussuf, como para percatarse que
frente a l, al lado del mostrador de la caja estaba el hombre alto con turbante gris.

Por dnde ha entrado? le pregunt asustado Yussuf.

Por la puerta le dijo secamente en rabe usted estaba hablando con un

seor y no quise molestarlo.

Qu es lo que quiere?

Me mandaron hablar con usted le respondi el hombre, estamos

detrs de una reliquia que guardaba muy celosamente un anciano en Siwa, hasta
que ste fue asesinado y mutilado como si la hubieran robado. A nosotros nos
parece muy absurda esa historia, pero... dijo mientras tomaba una de las
estatuillas de Anubis del mostrador tambin sabemos que al desaparecer esa
reliquia por el nico lugar que tiene que pasar es por aqu le dijo mientras dej
de un golpe a la estatuilla en el mostrador.

Me enter del asesinato le dijo Yussuf y s de la reliquia que me est

hablando, supuestamente el Bculo de Mussa, usted cree que si yo me hubiera
hecho cargo de esa reliquia estara an en este negocio? Quin es usted? Y por
qu le interesa esa reliquia que muy poco se sabe de su veracidad?

Mi nombre es Nihad y pertenezco a una familia de Santa Catalina en el

Sina le respondi. Queremos que sepa que si por alguna casualidad esa
reliquia llega a sus manos no la venda.

Escucha le dijo Yussuf ahora que lo veo bien, me doy cuenta que eres
un muchacho lleno de sueos, el mundo de los negocios no puede estar mezclado
con los religiosos y las reliquias para m son solamente negocios, as que es muy
difcil lo que me ests pidiendo.

El puntole respondi tranquilamente Nihad es que para muchos los

asuntos religiosos pueden ser sus nicos asuntos en esta vida y muy poco le
importan los negocios en ese momento tom una lapicera que estaba encima del
escritorio en uno de los vasos y anot en un papel un nmero, tenga, si sabe de
algo ese es mi nmero de mvil, quizs pueda hacer un gran negocio.
 Con ustedes? dijo incrdulo Yussuf mirndolo de arriba abajo no
creo.

Con su vida le dijo Nihad cuando se iba, su vida, puede ser su mejor
negocio, Salam Alekum!
Captulo 9

El comisario Khalil

El clima estaba enrarecido. Los pasillos de la comisara parecan ms

sombros que de corriente. Poda respirarse un clima de inquietud entre el
personal. Los vidrios de la oficina haban sido cambiados cuando los inspectores
llegaron a media maana. No cualquiera tena la capacidad operativa de destrozar
las ventanas de una comisara que en los ltimos aos se haba transformado en
una fortaleza inexpugnable. No menos de cinco agentes haban recibido en las
ltimas 24 horas amenazas referidas a los lugares sagrados. Los fundamentalistas
haban roto varios neumticos de las patrullas, y una falsa alarma de bomba
conmocion la oficina al otro da de la partida de El-Sherbini hacia El Cairo.

Subieron las escaleras y llegaron a la oficina, la ventana an sostena unas

cintas para que los vidrios no se movieran.

As est todo en nuestro pas le dijo el anciano observando como El-

Sherbini tocaba la cinta y de un solo tirn arrancaba una a una las cuatro tiras.

Nadie entr en su oficina lo interrumpi un muchacho por eso no la

hemos quitado, Salam!

Salam! le respondi el anciano automticamente aunque molesto por la

intromisin.

Majmua cmo ests? le dijo El-Sherbini cuando se dio la vuelta para

ver quin era el que le estaba hablando.

Bien, bendito sea Al le respondi el joven pequeo de finos bigotes,

se marchar nuevamente a El Cairo o se quedar aqu?

Estamos en una investigacin bastante compleja, estar aqu hoy y luego

marcharemos con el prestigioso inspector de homicidios Ibrahim El-Kahal le dijo
presentndole al muchacho, el cual respondi con mucho respeto.

Muy bien seor, en la habitacin de interrogatorios est el sospechoso que

nos mand buscar, el seor Al-Ghafilin. Nosotros ya le hemos hecho varias
preguntas ms que nada para despistar al sospechoso y de verdad parece bastante
perturbado.

Bien Majmua, ahora mismo iremos a la habitacin le dijo El-Sherbini

despidindose.

El anciano tom su mvil y marc un nmero.

Al Yussuf dijo el viejo acercndose a la ventana para poder

concentrarse mejor en la conversacin que tena muy poco retorno. El-Sherbini se
qued mirando al anciano, saba que se trataba de su informante personal, al que le
haba encomendado la investigacin del sospechoso que estaba en Siwa en la
noche del homicidio, qu an no tienes nada? repiti el anciano. Ok Yussuf
espero tu llamado, que Al te bendiga a ti tambin.

Cuando entraron en la habitacin encontraron a un hombre con una

apariencia bastante joven para la edad que se lea en la ficha personal: cuarenta y
cuatro aos. Estaba asustado, miraba con grandes ojos a cada uno de los
inspectores y se notaba un fuerte nerviosismo cuando respiraba.

Qu es lo que estaba haciendo en Siwa? le pregunt El-Sherbini

mientras encenda un cigarrillo y el anciano tranquilamente tomaba otro de la
cajilla que haba dejado sobre la mesa su compaero.

Acostumbro a comprar dtiles a los comerciantes de all dijo el seor Al-

Ghafilin.

Conoca al seor Raghib? pregunt el anciano antes de que terminara

de responder.

Todo el mundo lo conoca.

Cundo fue la ltima vez que habl con l? le pregunt El-Sherbini.

Hace prcticamente un ao les respondi.

 Cmo que hace un ao? pregunt el anciano, acaso usted no lo vio
esta ltima vez?

No, la ltima vez que habl con l fue cuando me insisti para que
conociese a uno de los beduinos que traa telas de Mauritania, por si me interesaba
el comercio de turbantes, l insisti en que conozca a los hombres del desierto.

Y qu ocurri? pregunt El-Sherbini.

Rechac la oferta respondi el hombre, en realidad no veo que exista

un gran comercio de turbantes aqu en Luxor como para invertir. Lo mo son los
dtiles, aqu tengo muchos clientes entre los cruceros cinco estrellas que marchan
hacia Aswan, me compran muchos dtiles y aceitunas de Siwa, pero nada ms.
Raghib pareca ser el representante comercial de los beduinos por ms que el se
dedicara a una rentadora de bicicletas, hay mucho ms por debajo de ese negocio.
En qu se ha metido el viejo?

Est muerto respondi el anciano y el nico personaje que no era de

Siwa y que estuvo en la fecha de su homicidio es usted continu el anciano
presionando para que hablara el hombre.

No tengo nada que ver! grit el hombre y prcticamente levantndose

para marcharse, pens que se trataba de algn otro asunto de negocios, alguna
cosa con alguno de mis empleados, pero yo con el viejo no tengo nada que ver.

El-Sherbini observ como el anciano pareca creerle y dejaba que tomara sus
pertenencias al mismo tiempo que se levantaba.

Puede irse le dijo el anciano. El hombre termin de tomar sus cosas y

sali a toda velocidad.

Por qu lo deja ir? le pregunt El-Sherbini.

Este hombre no tiene nada que ver con el asunto le dijo el anciano, en
primer lugar no minti en lo que se refera a Raghib y segundo era un hombre
demasiado flaco para la silueta que describieron los testigos.

...
 Cuando llegaron los profesores al hotel se encontraron con los inspectores
que los aguardaban en el hall sentados en los grandes sillones de cuero bebiendo te
de menta y saboreando el denso humo de sus cigarrillos. Los ojos de El-Sherbini no
disimularon la fabulosa contemplacin del cuerpo de la joven profesora, que
distrada con lentes negros, jams se percat de aquella invasin. El-Sherbini tom
un sorbo de t de menta para hidratar la sequedad de la garganta.

Salam Alekum! los saludaron los inspectores que se pusieron de pie al

verlos.

Malekum Salam! respondieron al unsono.

Anabell no lograba disimular una perturbacin interna que la inquietaba y

no paraba de apretar el botn de su bolgrafo Parker por la parte de atrs haciendo
un ruido insoportable.

Seorita la veo muy nerviosa le dijo el viejo El-Kahal.

Todava no puedo creer que nuestro colega Vignolo pueda estar

involucrado en el asesinato del profesor dijo Anabell o que lo hayan matado a
l y estn usando su pasaporte.

Qu fue lo que averiguaron en la comisara? le pregunt Smith a los

inspectores.

En realidad nada dijo El-Sherbini, tenemos otro homicidio en Siwa

que quizs est relacionado con el del profesor, era un anciano, a uno de los
sospechosos lo capturaron.

Pero no tena nada que ver lo interrumpi el anciano, estamos igual

que al principio, prcticamente en nada.

Es un caso muy extrao dijo El-Sherbini pues si en realidad el seor

Vignolo estuviera muerto y otro usara su identidad, no tendra que fingir otro
nombre como Milsimo Gallo, pues qu sentido tiene entonces su pasaporte?

Pienso que Vignolo dijo el viejo es el hombre que est detrs, pero no
creo que est involucrado en el asesinato de ninguno de los personajes, ni del
pakistan, ni del beduino copto de la piscina del hotel.

Pero entonces, por qu ocultar su identidad y desaparecer para seguir

actuando escondido? dijo Jonson mientras tomaba el vaso con hielo para que el
mozo que estaba sirviendo se lo llenara de agua.

Quiz por miedo, si todos pensaran que l ha muerto nadie lo perseguira.

En realidad no me parece muy lgico dijo pensativo Smith pues los

nicos que crean que haba muerto o desaparecido ramos nosotros, los asesinos
saben perfectamente que todava no han dado en el blanco, si es que l era un
blanco

Exacto dijo el viejo con una sonrisa, quizs el blanco no era l, sino su
informante, el seor Badi Haseff, por violar los secretos que estn descubriendo.

Pero en realidad l es un enviado del Vaticano dijo Jonson y no tiene

sentido que lo quieran matar, cuando el Vaticano tiene los mismos intereses de
guardar toda esta informacin y evaluarla durante cientos de aos y miles de
concilios, interrumpidos quiz por algn viaje de misin de paz en algn recndito
lugar del continente como Costa de Marfil.

Sea por el motivo que sea, el Vaticano comparte el objetivo de resguardar

los secretos de los manuscritos del Mar Muerto y de los actuales descubrimientos.
Las sectas u organizaciones que estn asesinando a nuestros compaeros quizs lo
hacen por otro motivo, el de violar juramentos y romper lazos de hermandad que
mantiene los grandes misterios en el sincretismo.

El seor Vignolo dej en su habitacin del hotel algunos manuscritos

dijo El-Sherbini.

Ahora recuerdo, los que estn en El Cairo.

En realidad nosotros no sabamos que estaban en su poder dijo Anabell.

Por eso quizs los dej all dijo el ancianopara que nosotros los
encontremos y se los diramos a ustedes para que los puedan investigar y cuidar
como corresponden.

Lo ms absurdo de todo dijo Jonson es que esos manuscritos no

tienen nada que ver con la investigacin que tenamos con el profesor Tauseef.

De todas maneras l est vivito y coleando dijo el anciano y por

alguna razn quiere que nosotros y solamente nosotros creamos que est muerto y
est loco, pues los asesinos irn detrs de l y seguramente lo encuentren antes que
nosotros.

Pobre Vignolo dijo Anabell pensativa podra estar corriendo peligro,

l no tiene guardaespaldas como nosotros.

Yo pienso que est oculto por miedo continu el anciano est muy
expuesto pues reciba demasiada informacin de miembros de sectas secretas y, al
ser descubiertos los informantes, el nico implicado en ellos era l. Eso es lo que
buscan las sectas, que se oculte y que tiemble de miedo, para matarlo en la
oscuridad de su escondite, prisionero del pnico y al mismo tiempo, que sirva de
leccin para ahuyentar a posibles curiosos como ustedes en estos haberes.

Desde el hall del hotel se vean las luces encendidas de la rambla de Luxor,
los carruajes negros brillantes estilo victoriano se paseaban con sus lujosos caballos
tratando de cazar a distrados y agobiados turistas. Los guardias escoltando a la
gran puerta del hotel, hablaban con Maradona mientras hacan comentarios
repetitivos de las bellezas de las mujeres extranjeras. Uno de ellos encendi un
cigarrillo y tras dar dos fuertes pitadas apresuradas comenz a contar su ltima
aventura con una extranjera italiana, ella me invit con todo incluido, inclusive
que me fuera a vivir a Roma, les dijo. me pagaba el pasaje y me consegua un
buen puesto de trabajo, pero yo no fui porque no tengo pasaporte, pero le
encantaba tener sexo conmigo, yo le besaba todo su cuerpo y su marido se dorma
todas las noches, dijo mientras hizo un gesto obsceno con su lengua.

Sabes Anabell le dijo Jonson tomndola del brazo hoy en el Valle de

los Reyes record lo que nos habas comentado acerca de la genealoga de Mateo y
de Lucas, la diferencia que haba, una reconociendo a Salomn como antecesor de
Jess y el otro a Natn. Seguramente la que est bien es la de Lucas, pues tiene
relacin con la historia bblica y egipcia.

Cmo es eso? pregunt Anabell, mientras caminaban por el corredor

hacia las habitaciones.

...
 Para relajarse un poco, Smith se haba pedido una cerveza, con muy bajo
contenido de Alcohol.

Realmente es absurdo les dijo Smith a los inspectores que continuaban

sentados a su lado que ustedes los rabes hayan inventado el alcohol y no lo
puedan beber les dijo con una sonrisa irnica Smith.

Lo mismo pensamos nosotros de ustedes le respondi el viejo, si

nosotros lo inventamos y lo consideramos malo, cmo es que ustedes lo pueden
considerar bueno? El alcohol promueve la inestabilidad intelectual, por eso el
profeta nos lo prohibi.

Inestabilidad Intelectual? pregunt riendo Smith, acaso me van a

decir que el Hachs, o esa famosa shisha que fuman todo el da, no les promueve
inestabilidad intelectual?

Seor Smith le respondi el viejo, la sabidura de Mahoma y Al no

pueden ser discutidas, sin embargo le voy a explicar la gran diferencia que hay
entre esas sustancias. En todas las sociedades donde el vino o el alcohol era la
sustancia sagrada por excelencia, se ven grandes desenfrenos, Alejandro Magno
totalmente borracho mat a uno de sus mejores amigos con una lanza, en la Biblia
tenemos que el primer hombre que abus del vino fue No y se paseaba desnudo
delante de sus hijos haciendo obscenidades. Tambin no olviden lo que hizo Lot, el
primo de Ibrahim o Abraham, en noches totalmente borracho se acost con sus dos
hijas dejndolas embarazadas, borracho Sansn se dej cortar la cabellera por
Dalila, pero aparte de que el Alcohol promueve todas nuestras bajezas, tambin
promueve la violencia. Sal borracho intent matar a David. La historia de la
humanidad tuvo casi mil aos de oscurantismo luego de la cada del imperio
romano, con algo que fue llamado la Edad Media donde la religin principal era el
cristianismo. Los europeos, o sea ustedes, se mataban por sospecharse brujos,
blasfemos y endemoniados. Nos critican a nosotros de cmo tratamos a nuestras
mujeres cuando ustedes mataron millones de ellas acusndolas de brujas. De todas
maneras seor Smith, nuestra conversacin parti con el tema del vino o el alcohol
y las otras sustancias que pueden promover inestabilidad intelectual.

Ustedes fuman hachs y son sumamente tranquilos dijo irnicamente

Smith.
 Le voy a comentar un ejemplo le dijo el viejo, cuando uno tiene un
enemigo o cree que lo tiene y est borracho, la mayora de las veces quiere matarlo,
no es as?

Es verdad dijo El-Sherbini, aqu vemos en el cine las grandes pelculas

donde los americanos toman y luego se pelean en los bares le dijo tratndole de
responder a su mirada.

Bien dijo Smith con la respuesta que necesitaba para imaginarse

aquellas pelculas de John Wayne.

Pues nosotros con el hachs dijo el anciano dejamos a nuestro

enemigo de lado, que sea castigado por Al, con el hachs nuestros miembros
quedan dormidos, imposibilitados para pelear, lo nico que podemos hacer es
pensar y reflexionar, pero imposible agarrar una silla del bar y partrsela por la
cabeza. Podemos decir mximas inspiradas de ese estado, pero imposible cerrar
el puo.

Hay un dicho rabe lo interrumpi El-Sherbini que dice que cuando

uno tiene un enemigo se tiene que sentar en la puerta y esperarlo pasar en un cajn
fnebre.

Ahora entiendo por qu muchos de ustedes son tan pasivos le dijo

Smith pero qu me dicen de los terroristas?

Si estuvieran con hachs no estaran de esa manera le dijo el anciano

hay sociedades enteras que le hacen culto al cannabis o hachs y se destacan por la
no violencia, no se olvide de los hippies seor Smith, acaso no era todo amor y
paz?

Qu me dice del atentado del ao pasado que ocurri aqu mismo, donde
murieron ochenta turistas alemanes? le pregunt Smith.

Qu me dice del IRA, el grupo terrorista Irlands, de la ETA el grupo

terrorista Vasco?

Los grupos minoritarios que no son escuchados o reconocidos muchas

veces ven el terrorismo como la nica va de llamar la atencin a sus soberanos
continu el anciano hablando, actualmente estamos investigando qu cosas
pasaron en la antigedad entre el pueblo judo y el imperio egipcio, acaso usted
nunca se puso a pensar, con la inteligencia que tiene, en lo que hicieron los judos
en Egipto hace miles de aos atrs, cuando eran esclavos en estas tierras? Con las
diez plagas que sufri Egipto mataron a miles de inocentes, no fueron actos
terroristas en nombre de Dios? O peor an, y esto le aclaro que lo aprend de usted,
que el escriba haya culpado o responsabilizado a Dios de aquella barbarie de
matar a los hijos de los egipcios? De que aquel grupo minoritario de personas,
teniendo razn o no, hayan realizado aquellos actos de terrorismo, contaminando
el ro, matando el ganado y luego a los hijos inocentes de los egipcios, en busca de
un objetivo que a larga lograron cumplir, tener su propia soberana y determinar
su propio destino como sociedad?

No puedo creer que usted seor Kahal defienda el terrorismo le dijo

indignado Smith.

Mire seor Smith, quiero que entienda una sola cosa, estoy totalmente en
contra de los actos terroristas en todas sus formas.

Pero por momentos parece que los defiende le dijo Smith.

Como le deca estoy en contra de todos los actos terroristas y por ende de
las sociedades sordas que los producen, pues las palmeras nacen solamente donde
las dejan.

Nosotros combatimos el terrorismo le dijo Smith medio molesto.

S, s seguro dijo El-Sherbini un poco riendo con ms terrorismo.

Vamos seor Smith le dijo el anciano nosotros tambin inventamos la

matemticas y a ellas las consideramos buenas, por eso le puedo decir que dos por
dos es igual a cuatro, nunca menos. Por eso le digo desde mi humilde punto de
vista que terrorismo por terrorismo siempre va a dar ms terrorismo.

El clima era tenso, Smith bebi el ltimo sorbo de la lata de cerveza, cuando
vio que se acercaba el resto de los investigadores.

Mira lo que ha descubierto Ben, tienes razn que la genealoga verdadera

es la de Lucas.

La de Lucas? le pregunt Smith tratando de recordar con ms precisin

a qu se refera.

Que Natn es la clave le ayud Anabell a recordar a que se refera, o

sea el ascendente de Jess.

Por qu tanta seguridad? pregunt Smith invitando a su colega que le

explique su punto de vista.

Es sencillo comenz a explicar Jonson pues si Natn es hijo de David

y Beersheba o sea, me refiero a la mujer que estaba casada con otro hombre
llamado Uras. La historia tiene sentido. La historia bblica tiene que coincidir con
la historia egipcia, verdad pregunt al vaco Jonson, pues el primer hijo de
David que tuvo con Beersheba, desapareci de la historia interpretando el escriba
que haba muerto por castigo de Dios, y es el segundo hijo de ellos el que ser Rey
de Israel, o sea Salomn. Si entendemos que el rey David es el mismo faran
Tutmosis III, tiene un hijo con una mujer casada vecina de Jerusaln, llamada Sara
y sta tiene su hijo fuera de Jerusaln al cuidado de su marido que no es el padre,
pero que a pedido del Rey le dice que lo cuide. Esto tiene sentido ya que Natn
desaparece del palacio, pero no significa que haya muerto, lo tena Abraham. Por
eso es que este hijo llamado Natn quiere decir Regalo...

Lindo regalito le hizo el rey a Abraham lo interrumpi Smith

irnicamente.

En realidad fue ms bien conocido con el nombre de Isaac o sea burla,

por lo bastardo y desapareci del palacio del rey pues se lo llev Abraham como
presente y no fue coronado como rey, sin embargo en su sangre llevaba su
condicin real que era transmitida de generacin en generacin hasta llegar a Jess
o Tutankamn como habamos dicho previamente y como dice Lucas.

Claro dijo pensativo Smith el verdadero nombre del hijo de Sara era
Natn, que fue considerado una burla y por eso el escriba lo llam as, Isaac.
Natn o Isaac fue el padre de Jacob y le hered la corona de Egipto y ste a Jos, su
hijo predilecto conocido en Egipto como Yuyah, el virrey y padre de la reina Tyeh.

Pero eso no termina aqu dijo Anabell, explica entonces la identidad

de Salomn en la historia egipcia alentando a Jonson que continuara hablando.

Pues el primer hijo de David o Tutmosis fue Isaac llamado Natn, que
desapareci del palacio por ser hijo del pecado, y el segundo hijo de David fue
Salomn, o sea que si David es Tutmosis, este Salomn es Amenofis II, que fue
coronado como Faran y por supuesto Rey de Jerusaln por estar incluida esta
ciudad dentro del territorio egipcio.
 Tienes razn Ben, Amenofis II fue considerado dentro de Egipto como
uno de los faraones ms sabios y con ms mujeres, exactamente igual que
Salomn. Este tuvo un hijo y le puso un nombre en honor a su padre Tutmosis IV,
el mismo que nombra a Jos como virrey de Egipto.

Aparte una cosa ms, recuerdas cuando nos explicaste el cambio de

nombre que tiene de Sara por Sara, luego de estar con el Faran? Smith le hizo
un gesto afirmativo con la cabeza, pues Sara quiere decir mi princesa, de
Abraham pas a ser de otro por eso qued princesa slo y el nombre de Natn
tiene que ver con Sara.

En dnde? pregunt Smith.

En las claves de la guematra de la cbala que t mismo nos comentaste

respondi riendo Jonson y tom la Parker que tena Anabell en su mano y un
papelito que estaba debajo de un vaso sobre la mesita de luz pues Natn en
hebreo se escribe NTN, segn la cbala sumara quinientos, pues la nun vale
cincuenta y la tav vale cuatrocientos, o sea sera cincuenta ms cien ms cincuenta,
verdad?

As es dijo Smith mientras Anabell observaba maravillada como las

letras se convertan en nmeros y stos en significados.

La palabra Sara en hebreo se escribe ShRH continu Jonson o sea

shim que vale trescientos, reish que vale doscientos y hei que vale cinco.

Increble le dijo Smith dndole una palmada en el hombro tienes

razn.

Pero eso da quinientos cinco grit Anabell a mi nunca me suma

quinientos.

Pero la palabra Sara quiere decir princesa la interrumpi Smith,

prncipe o rey se escribe sin la hei, o sea sin el cinco y dara el nmero
quinientos exactamente igual que Natn como hijo de una reina y con condicin
real que no tena Isaac.

Impresionante dijo Anabell con fuertes palpitaciones o sea que el

grupo que segua a Lucas conoca la verdadera historia y la supervivencia de
Natn con condicin real.
 ...

Las velas del atrio las haba encendido el joven que acostumbraba sentarse
al lado de Salomn Lewin. Ese da iban a celebrar la fiesta de pesaj entre todos los
miembros que se reunan habitualmente.

Sobre la mesa ritual haba matz, el pan cimo o sin levadura con forma de
galleta crocante, haba varios ramilletes de perejil y hierbas amargas. Los ms
jvenes oficiaban como sirvientes, para que los viejos tuvieran todo servido. Uno
de los platos tena agua salada y otro contena jaroset, la manzana rallada
mezclada con miel, una copa y una cucharita. Uno de los muchachos pasaba frente
a todos los comensales con una jarra de agua para el lavado de manos. Lewin
llevaba una bata blanca llamada kttel. Uno de los viejos explicaba que esa bata
blanca recuerda las vestiduras de los sacerdotes. El color blanco es smbolo de
fiesta, de alegra y de libertad, se us supuestamente en la ltima noche de pesaj,
cuando los judos eran esclavos en Egipto, como smbolo de esperanza, de alegra y
libertad.

Para qu son los almohadones que estn al lado del seor Lewin?
pregunt el mismo joven al anciano que tena al lado.

Ya lo vers le respondi el viejo.

Al costado de la mesa haba una gran damajuana de vino casero, que lo

hacan dejando fermentar las uvas junto a varios kilos de azcar dentro del gran
recipiente de vidrio en la azotea, suficiente cantidad para que cada participante
pueda tomar las cuatro copas llenas en esa noche. Uno de los muchachos, reparta
en jarras para que sea ms fcil servirse una vez que comience el ritual.

Tambin se reparta entre los invitados oraciones previamente elegidas por

Lewin para que fueran recitadas ms adelante en el momento de la ceremonia.

Recuerda hijo que nosotros adoramos a Dios no solamente con las

oraciones sino tambin por el estudio de la Torh.
 S Rab.

Hay un dicho muy antiguo que dice tres hombres que han comido juntos
sin discutir la Torh son como los que consumen de los sacrificios a los muertos
le dijo el anciano en voz baja pero aquellos tres que comen juntos y dicen
palabras de la Torah son como si hubiesen comido en la mesa de Dios.

Cuando comenz la ceremonia, uno de los jvenes formul las cuatro

preguntas que caracterizan a la ceremonia para que su propio padre las responda y
as, de esa manera, todos los judos de padres a hijos saben el por qu de esta
ceremonia. El oficiante de bata blanca comienza a contar la historia respondiendo
cada una de las preguntas. Comemos matz, porque cuando el Faran dijo a
nuestros antepasados que podan abandonar Egipto, no tuvieron tiempo para
hornear su pan, de modo que lo prepararon sin levadura. Comemos hierbas
amargas en el ritual para recordarnos la amargura de nuestros antepasados
oprimidos por los capataces egipcios. En el ritual mojamos hierbas dos veces: el
perejil en agua salada, simbolizando el verdor de la primavera alineadas con el
agua salada de las lgrimas y las hierbas amargas en jaroset, por la amargura que
pasamos en Egipto provocada por el trabajo forzado que tenamos, simbolizando
nuestras pajas. Como smbolo de libertad nos reclinamos hacia la izquierda, al
tomar vino y comer de los alimentos simblicos. Antiguamente, cuando ramos
esclavos comamos de pie y a mucha prisa o sentados en el suelo, mientras todos
los dems reyes coman recostados en sofs. Nosotros no podemos olvidar jams
nuestro origen humilde y que, por sobre todas las cosas, fuimos esclavos aqu en
Egipto y fuimos liberados por Dios. Esta ceremonia nos ayuda a recordar el valor y
la importancia de la Libertad y nuestra responsabilidad por esforzarnos en la
libertad de todos los hombres. Porque esclavos fuimos del Faran en Egipto.

Avodim heianu le far bemitzraim repiti el viejo esclavos fuimos

del Faran en Egipto, eso jams debemos olvidar.

Y por qu estamos aqu todava? pregunt el joven al viejo, acaso

no tendramos que estar en nuestra tierra prometida?

El imperio egipcio ya ha desaparecido de la tierra y ya no hay ms

faraones que nos opriman dijo uno de los viejos que estaba sentado detrs de
ellos, todos los imperios que se han metido con los judos han desaparecido de la
tierra, los egipcios, los persas, los asirios, los romanos y nosotros continuamos en
pie.
 Sin embargo el presidente Nasser nos ech por segunda vez de esta tierra
le dijo medio dudoso el joven.

Tienes razn, pero t ests sentado en una mesa en el centro de Egipto y

Nasser desapareci para siempre.

Sobre la mesa haba cuatro copas que Lewin iba llenando poco a poco,
cuando lleg a la cuarta copa mir al Rab y dijo en voz alta la bendicin del vino
Bendito sea, oh Eterno, Dios nuestro y Rey del Universo, Creador del fruto de
la vid Todos respondieron con un fuerte Amen.

Cada copa tiene un significado le dijo el viejo al muchacho la cuarta

es para el profeta Elas.

Todos los que tengan hambre comenz a decir Lewin que vengan y
coman.

En ese momento uno de los ancianos se acerc a la puerta le quit la tranca y

la dej entornada disimuladamente. Era una vieja tradicin para que los
hambrientos de la calle entraran y comieran.

Se deca que el profeta Elas poda estar entre los huspedes de la casa, por
eso tambin se esperaba a un husped sorpresa que nadie conoca esperando que
fuera el profeta Elas.

Pero el profeta Elas? pregunt el muchacho nadie lo conoce?

La tradicin dice que nunca muri, que fue llevado por Dios al cielo. l es
el defensor de los oprimidos y trae esperanza, alegra y ayuda a los pordioseros,
obra milagros de salvacin y de redencin.

Salvacin y Redencin repiti el muchacho.

As es dijo el viejo, l siempre est vinculado con la venida del

Mesas.

Pero qu tiene que ver Elas en la fiesta de la pascua? le pregunt el

muchacho en voz baja, acaso tuvo alguna participacin en la salida de Egipto?
Por qu la cuarta copa del ritual est dedicada a l?
 Segn la tradicin el profeta Elas aparece en cada fiesta de pascua y toma
un sorbito de vino de la copa que est reservada para l y si los jvenes son muy
atentos, podran ver que, despus de que cierran la puerta hay un poco menos de
vino en la copa de Elas.

En ese momento el hombre que haba abierto la puerta y la haba dejado

entornado dijo en voz alta para que todos le presten atencin baruj haba
bendito el que llega. Todos los comenzaron a cantar una cancin dedicada al
profeta Elas.

Y mientras cantamos la cancin de Elas, oremos para que se realice su

esperanza de un mundo de libertad y de paz para toda la humanidad.

Era una msica que pareca transportarlos hacia el personaje, aquel que
jams haba muerto pero no exista entre los vivos. La msica era vez ms fuerte y
con ms esperanza, hasta que alguno de los que estaban all gritaba fuera de s por
ese profeta Elas. Eliahu a nabi, Eliahu a tishbi, Eliahu, Eliahu, Eliahu aguiladi,
bimeira iabo eleinu im Meshiaj Ben David. Todos seguan al unsono en hebreo
Elas el Profeta, Elas Tishbita, Elas Guileadita, que venga pronto y nos traiga al
Mesas hijo de David

...

El ruido de varios cascos trotando por la rambla y el comienzo de las fieles

bocinas del trnsito despertaron al anciano que haba tenido una mala noche. No
haba conseguido dormir decentemente pensando en la llamada de Yussuf, cmo
era posible que su viejo amigo de toda la vida, no consiguiera dar con el otro
sospechoso? Se senta solo y sin una salida clara. Record cmo el episodio del
judo en el viejo Cairo haba marcado para siempre su trayectoria, algo que pareca
tan simple como un homicidio en una calle, haba tomado dimensiones tan
desconocidas que esfumaron a todos los posibles culpables de la faz de la tierra.
Haba sido la primera vez que su informante y vendedor de refrescos, no tena
datos certeros. Haba acusado a un joven que result ser uno que amaba a la
vctima. Los inspectores siempre tenan un lema, detrs de un hecho siempre hay
un culpable. Con el tiempo haba llegado a conjugar la palabra culpable con otra
que no involucrara el castigo, ya que toda culpabilidad implicaba un castigo y no
siempre se encontraba al culpable, por lo tanto no haba castigo. Por eso haba
cambiado la palabra culpable por responsable, siempre hay un responsable
que no quiere decir que sea castigado, pero detrs de una obra siempre hay un
autor.

Abu al-Layth, se repiti en voz baja para no despertar a su compaero que

pareca estar buceando en la profundidad de los sueos. Abu al-Layth repiti
nuevamente, sesenta y siete aos, dijo en voz baja. Cmo un hombre mayor poda
estar involucrado en un homicidio sangriento y alevoso como el de Al-Raghib?

Sac de su billetera la lista de huspedes que les haba alcanzado Hasan, el

oficial de Siwa. Estudiaba las nacionalidades de los veinte huspedes que
coincidan en la misma fecha del homicidio, pens en los doce japoneses, as que
mir la fecha de partida de Siwa y fueron todos el mismo da, un grupo de turistas
que viajaban juntos, imposible pensar que uno de ellos tenga algo que ver con el
homicidio. Pero volvi sobre el nombre que le rondaba en la cabeza, Abu al-Layth,
que estaba a punto de descartar. Prosigui en su bsqueda entre los otros
huspedes que tena en la lista, se encontr con los tres italianos, observ en
profundidad sus edades, estaban entre veinte y veintids aos, muy jvenes e,
igual que los japoneses, haban llegado juntos y marchado igual. Sin embargo, eran
tres hombres, venan de Alejandra y marchaban para el Oasis de Baharia. A estos
chicos habra que retenerlos por las dudas pens, si este viejo cairota no tiene nada
que ver con el homicidio habr que comenzar a detener a los turistas aunque al
ministerio le caiga como un balde de agua fra, pens.

Observ al matrimonio ingls, ambos mayores, l agregado cultural del

gobierno britnico y ella profesora de literatura, no tenan pinta de estar
involucrados en un homicidio de esta ndole. Sin duda tiene que ser el Israel,
pens. Viaja slo igual que los dos egipcios, se pregunt a quin conoca de mucha
confianza de Interpol para que le puedan dar la captura a este hombre. Observ la
edad, treinta aos y vena de Marsa Matruh para dirigirse tambin al Oasis de
Baharia, exactamente igual que los italianos. Quizs estn trabajando juntos. No,
eso es un disparate, dijo prcticamente levantando la voz.

Qu pasa Ibrahim? le dijo El-Sherbini que se haba despertado con la

voz de su compaero, cul es el problema?

Perdneme le dijo el viejo, estaba divagando sobre los posibles

sospechosos de la muerte de Al-Raghib y todo me parece tan extrao que estaba
pensando en los otros huspedes que tenemos en la lista que nos dio Hasan.

Y bien? le pregunt El-Sherbini dndose la vuelta hacia el techo para

tratar de seguir los pensamientos de su amigo.

El otro sospechoso que no debemos perder de vista es el Israel le dijo

fuerte y seguro, ste tambin viaj slo y tiene treinta aos, a diferencia del otro
sospechoso que nos queda perdido en El Cairo y que nadie sabe nada de l y tiene
sesenta y siete aos.

Pues entonces tendr que llamar a mi amigo Mizrahi de Interpol le dijo

El-Sherbini para que se ponga en campaa en seguir el rastro de este israel.

Qu tanta confianza tiene con este Mizrahi? pregunt el viejo.

Por qu? pregunt El-Sherbini.

Necesitaramos ms informantes que estn fuera del crculo de Khalidi

le dijo el viejo ya que hasta mi informante de toda la vida no ha encontrado nada
del sospechoso cairota.

Lo podra llamar dijo El-Sherbini, aparte creo que Khalidi y Mizrahi

no se llevan muy bien, eso puede jugar a nuestro favor.

Se sent en la orilla de la cama y llam por telfono de su mvil. Mizrahi era

un hombre que aspiraba al poder y Khalidi haba sido uno de los que le haba
presentado obstculos. Fue l quin descubri el escndalo de trficos de reliquias
en Siwa en el cual estaba implicado el comisario. Sucedi en los tiempos de Nasser
y se ocult todo el incidente trasladando a Khalidi para El Cairo, para no tocar la
reputacin poltica del gobierno. Pero los rumores de que Khalidi continuaba
involucrado en el trfico de reliquias eran muy fuertes y Mizrahi intercept a
varios contrabandistas internacionales, rompiendo de esa manera, en ms de una
ocasin, los posibles negocios de Khalidi. De todas maneras eso jams se haba
comprobado fehacientemente, aunque los rumores sostenan que as haba
ocurrido. Mizrahi, del otro lado del telfono se mostr simptico y muy dispuesto
en trabajar con los inspectores, pero especialmente en hacer algo por detrs de
Khalidi.

As es Mizrahi le deca El-Sherbini por telfono, su nombre es Abu al-

Layth y segn nuestros datos tiene sesenta y siete aos y es oriundo de la ciudad
de El Cairo.
 ...

En una de las mesas del costado de los ventanales que daban a la piscina y a
todo el fondo glamoroso de jardines, reposeras y palmeras del hotel, desayunaban
los tres profesores, como siempre custodiados a los lejos por la guardia de Khalidi.

La mesa era un despliegue de frutas cortadas, panes de sndwiches, hojas

con anotaciones y dos Biblias abiertas de par en par, una de ellas tena las tiritas de
papel marcando las partes que tenan que consultar. Anabell volva con un nuevo
jugo de naranja que se haba servido de la mesa principal y Smith traa una gran
taza de caf negro con bastante azcar. Le encantaba llenar con terrones de azcar
su taza y observar como se desasan al contacto con el caf. Jonson estaba armando
una lista con su pilot negra, mientras le daba un bocado a su tostada con
mermelada de durazno.

Qu es lo que ests haciendo Ben? le pregunt Anabell mientras

tomaba asiento.

Estoy haciendo una lista con todos los datos que estamos sacando le
respondi, es solamente para ordenar los datos en algn tipo de registro y que
no quede todo en la nada.

Es que en realidad no se pueden tener estos datos ordenados en ninguna

parte le respondi Smith mientras tomaba un sorbo de caf.

Por qu lo dices? le pregunt Jonson.

Pienso que todo este embrollo en el que estamos metidos es muy complejo
como para que pueda ser explicado u ordenado en una lista le respondi
Smith, tal vez tendramos que hacer un tratado explicando los orgenes de los
tiempos bblicos, los orgenes de los tiempos de nuestras religiones actuales.

A m lo que me sorprende un poco de todo esto es que conozca tantos

detalles de hace ms de treinta siglos atrs y que sepa tan poco, por ejemplo, de mi
abuelo que vivi solamente hace una decenas de aos.
 Es verdad dijo Anabell, estamos amasando una historia que ha
leudado en varias religiones con mil finales diferentes.

Me gust tu palabra leudado le dijo Smith pues siempre me llam

la atencin que nosotros los judos en pesaj no podamos tener leudo en la casa. Y
comemos la matz mientras recordamos que fuimos esclavos del Faran y de
Egipto.

Pero que tiene que ver con lo que estamos hablando? le pregunt
Jonson.

Es que siempre me son muy incomprensible la persistencia y la

obsesividad de que no puede haber ni siquiera una sola gota o miga de levadura
en la casa durante esa festividad le respondi Smith, mientras recordaba cmo
de nios, en el momento de comenzar la fiesta de pesaj, buscaban junto a sus
hermanos y primos, por todos los rincones de la casa, alguna miga de pan, para
que fuera quemada en una bolsita en presencia de todos.

El tema es que segn la tradicin los judos no pueden comer levadura

durante la fiesta de pesaj porque salieron tan apresurados que no dio el tiempo a
que los panes leudaran, por eso se come la matz en recordacin de ese momento.

Supuestamente hace ms de treinta siglos que los judos venimos

comiendo matz en la festividad de pesaj le dijo Smith, eso me parece
sorprendente, porque salimos apurados del pas de Egipto o porque huimos del
pas de Egipto, sin embargo segn la Biblia es Dios mismo que nos prohbe comer
leudo.

Todava no entiendo a donde quieres llegar? pregunt Jonson.

No solamente se nos prohbe comer el leudo sino que tambin hay que
eliminarlo el de nuestras casas le respondi Smith, no puede haber ni siquiera
un gramo. Una cosa es no comer tal cosa, la otra es eliminarla. Aqu la prohibicin
no pasa solamente por comer el leudo, sino popr su eliminacin.

Creo que te estoy entendiendo le dijo Jonson, puede ser que ah all
alguna clave de algo, es cierto que recordar algo porque no lo hicimos es muy
diferente a eliminarlo porque no lo hicimos.

Exacto, quizs esa noche previa al xodo nadie durmi con sus esposas o
esposos haciendo todos los preparativos para la huida, sin embargo en pesaj no se
matan a los esposos o esposas por no haber estado con ellos.

Puede ser dijo no muy convencida Anabell y tratando de finalizar la

conversacin que no pareca tener salid y dime una cosa Ben, esa lista de qu se
trata?

De los nombres que venimos trabajando, son dos hojas, una con los
nombres bblicos; la otra con nombres egipcios y sus similares en la Biblia.
La verdad que est muy bien ordenado dijo Anabell observando
detalladamente la hoja de Jonson, las barras luego de los nombres significa el
otro nombre que hemos descubierto, por ejemplo el nombre de Abraham que
tambin puede ser identificado como Uras el amigo del rey David y Sara como
Beersheba.

Muy prolija la listita le dijo riendo Smith, por lo que veo nos faltara
identificar el nombre de Manases el hijo mayor de Jos y Efran.

Seguramente en la tumba de Yuyah o su esposa Tuyah encontremos los

nombres que nos faltan dijo Jonson, es que no estoy seguro, pero creo que
Yuyah es el padre de uno de los sacerdotes que tena la corte de Tutmosis IV, sino
me equivoco era Anen.

Y la otra hoja? pregunt Anabell.

Estoy haciendo una lista sobre las identidades sacerdotales que

descubrimos en Amarna.
 Nombres Interpretacin

Malawi (Ma-Lawi) Tierra de Lev (tribu de

Moiss)

Tell El-AMaRNa (Amarna) Valle de AMRaN (padre de

Moiss)

Sacerdotes de Amarna Sacerdotes de Moiss

(Biblia)

Pamehesy Pinjas

Meryre II Merari

La verdad que es bueno tener a compaeros ordenados en esta

investigacin le dijo Smith a Anabell.

Sabes que me qued pensando en un concepto, quizs sea una estupidez,

pero el escriba de la Biblia es muy obsesivo cuando cuenta alguna historia, por
ejemplo la palabra huesos, que dice cuando se refiere a los huesos de Jos. En
los dos ltimos captulos del Gnesis, o sea el cuarenta y nueve y el cincuenta,
cuenta primero la muerte de Jacob y su sepelio y luego la muerte de Jos o Yuyah.

As es la alent Smith a que continuara con su exposicin.

Pues en la muerte de Jacob que est escrita en el mismo captulo nos

cuenta que Jacob fue embalsamado, le aplicaron la costumbre egipcia de preparar
al cuerpo durante cuarenta das, como dice la Biblia en el captulo cincuenta
versculo tres y luego lo lloraron setenta das. Una vez que terminaron de llorar
hay que tener en cuenta que estamos hablando de ciento diez das o sea ms de
tres mesesrecin ah fueron a enterrarlo a Canan. Es en el versculo once que los
moradores le ponen al lugar donde entierran a Jacob el nombre de Abel-mizraim,
porque era mucho el llanto de los egipcios. Inmediatamente despus comienza a
contar la muerte de Jos, que igual que su padre pide una promesa a sus hijos para
que lo entierren en Canan. Sin embargo pasa todo lo contrario, aqu en el ltimo y
quizs ms importante versculo del Gnesis.

Por qu dices que es el ms importante?

Es una forma de decir continu Anabell, lo digo porque es el ltimo,

el postre de todo el libro, pues el final dice lo siguiente: Y muri Jos a la edad de
ciento diez aos; y lo embalsamaron, y fue puesto en un atad en Egipto.

Pues el escriba entonces dice la verdad, est en un atad en Egipto.

Sin embargo Jos hizo jurar a sus hijos igual que su padre, que lo
enterraran en Canan, por eso en el libro de xodo, cuando los israelitas
comienzan su partida hacia la tierra prometida, toman el atad o mejor dicho los
huesos para enterrarlos en la tierra prometida y cumplir su promesa. Aqu
surgen varios interrogantes, por qu para enterrar a Jacob demoraron solamente
ciento diez das, o sea el tiempo de luto de un muerto en Egipto y para Jos
demoraron cuatrocientos treinta aos? Otra pregunta por qu cuando salieron de
Egipto no fueron directamente con los huesos de Jos a la tumba de Jacob y lo
dejaron all en paz?

Tienes razn Anabell le dijo Jonson realmente suena bastante absurdo

que los israelitas, pudiendo haberlo enterrado pronto, esperaron cuatrocientos
treinta aos para sacarlo de Egipto y luego anduvieron con los huesos de Jos,
segn la Biblia, durante cuarenta aos por el desierto.

Por eso es que figura un versculo intruso en el libro de Josu dijo

Anabell.

A cul te refieres? le pregunt Jonson.

Al de la sepultura de los huesos de Jos en Siquem dijo Anabell sacando

los papelitos de su Biblia, aqu en el ltimo captulo del libro de Josu, o sea
todava ms absurdo, pues primero muere Josu, el seguidor de Moiss y luego los
seguidores de Josu entierran a Jos. Acaso Josu no pudo enterrar en persona los
huesos de Jos, el gran patriarca? Es obvio que este versculo del captulo
veinticuatro de Josu es un agregado posterior al libro. El mejor lugar que el
escriba encontr para colocar este relato que los huesos de Jos fueron enterrados
en Canan fue aqu, sin embargo es el ms llamativo.

Tienes razn Anabell le dijo Smith inclusive ya creo que habamos

hablado de ese versculo intruso en el libro de Josu, lo que no entiendo a qu te
refieres que te choca la palabra huesos?

Si alguno de los que enterraron a Jos, hubiera relatado el cuento, es obvio

que nunca hubieran dicho la palabra huesos sino momia, pues los cuerpos de
Jacob y de Jos fueron embalsamados, es imposible hablar de huesos con tantas
mortajas. El escriba que agreg el versculo en el libro de Josu no tena ni idea de
cmo se presentaba realmente el cuerpo de Jos.

Sin embargo en el xodo tambin habla de los huesos de Jos dijo

Smith.

Pero lo mismo que en este libro es un agregado del escriba que no conoca
la condicin fsica de un muerto egipcio. Es justamente en el captulo trece del
xodo versculo diecinueve dijo mirando en su Biblia.

Primero te cuentan que no dio el tiempo para leudar el pan, porque

salieron a toda prisa, sin embargo dio el tiempo para un montn de menesteres
como por ejemplo retirar el cuerpo de Jos.

Otra cosa que recuerdo dijo Jonson, los israelitas cuando eran
esclavos le pidieron al Faran que los dejara ir primero a adorar a su Dios al
desierto y el Faran les dio permiso, la pregunta es por qu nunca pidieron
permiso para ir a enterrar los huesos de este fabuloso patriarca?

No hay duda que los israelitas lo dejaron en Egipto dijo Smith quizs
no lo dejaron olvidado, pero es obvio que el escriba tiene muchsimo
remordimiento en el descuido de dejar a su gran patriarca en Egipto y trat de
enmendar por lo menos de una forma escrita lo que realmente nunca ocurri.

...
 Los inspectores encontraron a los profesores terminando de desayunar en el
comedor, Anabell continuaba con la Biblia abierta.

Los guardias de Khalidi los saludaron mientras desayunaban con un t y

unos trozos de torta dulce que estaba sobre la mesa del buffet.

Han encontrado alguna cosa nueva? les pregunt El-Kahal.

En realidad dijo pensativo Smith todo el tiempo estamos encontrando

cosas dentro de la Biblia y coincidencias con la historia egipcia que apoyan nuestra
teora de que hace ms de treinta siglos hubo una simbiosis de cultura judeo-
egipcia y, al mismo tiempo, un quiebre radical que los judos trataron de recordar
durante toda su existencia en la fiesta de Pesaj / Pascua.

El anciano se sent junto a Jonson y comenz a mirar la hoja que tena el

organigrama dibujado de los patriarcas o personajes bblicos y su relacin con la
corte faranica.

Realmente han trabajado duro dijo el anciano mientras se acercaba para

identificar mejor los nombres de los personajes que estaban all escritos, Jonson al
darse cuenta del gesto del anciano le alcanz la hoja. Mientras el anciano lea,
cuando lleg al nombre de Tutankatn-Tutankamn-Josu-Jess como si fuera la
misma persona, se le escap un Inshal.

Ustedes tienen pensado hacer alguna cosa hoy? le pregunt El-Sherbini

mientras tomaba una naranja y un cuchillo de la gran mesa para acercarse tambin
a la hoja.

En Luxor no tenemos mucho ms para hacer dijo Smith

El-Sherbini comenz a leer las hojas de Jonson, tampoco entenda bien por
donde vena el vnculo con la corte faranica, pero en el momento de entender y
llegar al mismo sitio que su colega, se le escap pero de una manera ms
exagerada el Inshal.

Cmo no los van a querer matar dijo irnicamente El-Sherbini si lo

que estn haciendo es destruir un templo y luego con los pedazos de ste montar
una bomba para liquidar al resto de sus fieles?

El anciano continuaba consternado leyendo la seguidilla de palabras que

tenan relacin con los nombres bblicos, inclusive pens que en el Corn se
encontraban las mismas similitudes con respecto al nombre de Amran que en
rabe es Miran, el famoso padre de Mussa, Aarn y Mara y qued sorprendido de
que el lugar elegido por Akenatn-Mussa tena el mismo nombre o la misma raz
que Imran, coincidencias entre Amarna y Amran y Malawi por Ma-Lawi o tierra
de los lev o levitas.

El-Kahal record cmo su fe, la misma que lo acompaaron en los primeros

aos de vida, lo haba obnubilado ser posible? Ahora se daba cuenta que ah
estuvo la clave de su fracaso, para ser inspector uno tiene que usar pruebas,
absolutamente todas y seguir su instinto. Eso lo caracterizaba al joven Kahal
cuando investigaba, pero en aquella oportunidad se haba cruzado con su fe, que
como aquel rbol o zarza que arda y no se consuma lo haba enceguecido y
marcado para toda su vida. Hoy sus ojos ya no vean bien y su fe se haba
debilitado, ahora poda darse cuenta de muchos de sus errores y quizs de su gran
equivocacin en el caso del viejo rabino. No escuch al joven, la fe en las creencias
de la infancia no le permitieron ver lo que tena enfrente de sus narices ni escuchar
al posible nico testigo del caso.

Realmente estoy preocupado les dijo en voz baja el anciano. Todos

quedaron asombrados del tono en el que el viejo estaba hablando, tenemos que
encontrar a Vignolo antes de que sea tarde. Por qu estaba hablando en voz baja?
Su colega se haba percatado que los guardias de Khalidi se haban acercado para
escuchar de cerca.

Quiz el italiano tena informacin que podra revelarnos el caso del

Pakistan y del viejo rabino pens , tenemos que encontrarlo lo antes posible.

Las distancias aqu en Egipto son muy largas dijo Anabell cuando
hablamos de acotar el tiempo tenemos que tener en cuenta que est hecho al
margen del ro ms largo del mundo e ir y venir de un lugar a otro nos podra
llevar ms de un da.

Un da puede ser mucho tiempo dijo El-Sherbini, por eso haba

pensado volver en avin a El Cairo, tenemos autorizacin oficial.

Y qu hacemos con nuestros guardias personales? le pregunt Smith.

Esta era una buena oportunidad para separarse por lo menos algunas horas
de las manos de Khalidi, pens el anciano

Djenme a m les dijo, mientras se levantaba y marchaba a donde

estaban sentados los guardias.

Los profesores se percataron que haba un problema con los guardias de la

polica de El Cairo, pero no entendan cual era la razn.

Qu es lo que pasa con ellos? pregunt Anabell en voz baja, intuyendo

que El-Sherbini le iba a explicar con lujos de detalles la razn del comportamiento
extrao que tena el anciano desde la maana.

Simplemente queremos aislarlos de todo le dijo improvisando El-

Sherbini para no ponerlos nerviosos, queremos simplemente que nadie sepa el
paradero nuestro en los prximos das, en lo posible hasta resolver el caso,
pensamos que hay muchas personas involucradas en este asunto y lo mejor, como
medida preventiva que pens el anciano, es aislarnos del resto de los
departamentos oficiales.

Entiendo dijo Jonson, ustedes sospechan que podra haber

infiltrados de otras organizaciones radicales dentro de la polica?

Algo as le respondi El-Sherbini.

Uno de los guardias que hablaba con el anciano pareca no entender razones.

Imposible, son rdenes le retrucaba al anciano.

Usted me est desafiando? le pregunt gritando. En ese momento los

profesores y su colega se dieron la vuelta para ver lo que estaba ocurriendo.
Cmo se le puede ocurrir que usted me de una orden?, qu llame a mi amigo
Khalidi para cambiar las rdenes? Ustedes estn ac porque yo los mand llamar
mientras yo no estaba con los extranjeros, fui yo el que le dio la orden a su jefe.
Pues ahora mismo lo llamar para que los arresten por desacato a la autoridad y
luego pedir monedas a la calle les dijo gritando, aunque uno de los guardias,
ms reflexivo le dio a entender que no era la intencin ofender a la autoridad ni
llamar al comisario para levantar un expediente en contra de ellos.

El-Sherbini, que haba escuchado todo desde la otra mesa, intervino no

creo que sea necesario seor Kahal, seguramente usted entender que hay mucha
presin dentro del departamento y que cualquier cosa nos hace cometer errores.
Ellos se quedarn aqu en el hotel esperando prximas rdenes, est claro? les
dijo mirando fijamente a los ojos.
 Nosotros nos iremos a dar una vuelta por estos alrededores y los
profesores estarn a nuestro cargo les dijo el anciano, alguna sugerencia?

No, no ninguna les respondi el guardia.

El mvil de El-Sherbini son en ese preciso momento y mientras lo buscaba

entre los bolsillos se separ del grupo.

Al Mizrahi dijo en voz fuerte caminando hacia el gran ventanal que

daba al fondo con la piscina, ests seguro? Ok, luego hablamos y me das ms
detalles.

Tenemos que irnos ya le dijo El-Sherbini tomando del brazo al anciano

que continuaba hablando con los guardias, ustedes aguarden aqu.

Tengo noticias de El Cairo le dijo El-Sherbini al viejo.

Cuntame Dawut.

Mizrahi ha encontrado a Abu al-Layth.

Fantstico! exclam el viejo en un tono ms alto.

Lo malo es que est muerto.

...

Jonson continu estudiando la lista junto a Anabell, entre los dos la miraban
y trataban de resolver las incgnitas que tenan planteadas, pues en la hoja faltaba
ver quin era Manases y Efran, los otros hijos de Jos y hermanos de la reina Tyeh
en la historia de Egipto.

Recuerda lo que hablbamos al principio de nuestra investigacin le

dijo Smith que aqu la primogenitura no significa otra cosa ms que el derecho
al trono egipcio.
 El derecho al trono egipcio que tena Isaac y fue adquirido por Jacob o,
mejor dicho, comprado a su hermano por un plato de lentejas y ste se lo pas a su
hijo Jos. Ahora la bendicin del derecho al trono egipcio lo estaba recibiendo el
menor y adrede como dice la Biblia.

Pero el nico hijo de Jos que se hace reina es su hija Tyeh.

Es verdad dijo Anabell, pero para qu el escriba se empea en que el

hijo menor de Jos reciba el derecho al trono, si ya su hermana lo tena adquirido
cuando se cas con Amenofis III?

No slo eso, contina leyendo y vers que es ms que alevoso y que

todava molesta a Jos esa actitud de su padre.

Aqu en el versculo diecisiete dijo Anabell Pero viendo Jos que su

padre pona la mano derecha sobre la cabeza de Efran, le caus esto disgusto; y
asi la mano de su padre, para cambiarla de la cabeza de Efran a la cabeza de
Manases.

Esto es increble dijo Jonson, se imaginan lo que debi ser en aquellos

tiempos donde la autoridad del padre era ms valiosa que la del mismo Faran y
que este hijo le quitara las manos de las cabezas de sus hijos.

Y dijo Jos a su padre, no as, padre mo, porque ste es el primognito;

pon tu mano derecha sobre su cabeza. Mas su padre no quiso, y dijo: lo s, hijo
mo, lo s; tambin l vendr a ser un pueblo, y ser tambin engrandecido; pero
su hermano menor ser ms grande que l, y su descendencia formar multitud de
naciones.

Ya lo tengo dijo Jonson, Jacob tuvo razn cuando bendijo al hijo

menor de Jos con el derecho al trono en el futuro.

Anabell salt de un susto y casi golpea su cabeza contra la ventana, Smith

tranquilamente se acerc con su cuerpo hacia donde estaba sentado Jonson.

Uno de los hermanos de la reina Tyeh era Ayeh, o sea otro de los hijos de
Jos, esto confirma que este hijo es el Efran bblico del captulo cuarenta y ocho del
Gnesis y el que recibe el derecho al trono.

Pues entonces Manases es el sacerdote Anen el hijo de Yuy / Jos.

 As es continu Jonson, Anen era conocido como segundo profeta de
Amn y tambin uno de sus nombres figura como sacerdote de On.

O sea que profeta de Amn y sacerdote de la ciudad de On dijo Anabell.

Entonces es ms que confirmado que Manases es Anen pues la ciudad de

On o Helipolis era donde antiguamente se radic Moiss. En la Biblia misma dice
que Jos se casa con Asenat hija de un sacerdote de On y no olvidemos que el cargo
sacerdotal se transmita por herencia, por lo tanto a uno de los hijos de Jos le
corresponda el sacerdocio por parte del padre de Asenat o Tuyah.

Por eso Jacob, sabiendo que el hijo mayor de Jos, Manases ya haba
heredado el sacerdocio de su abuelo por parte de madre en vida, eligi al ms
pequeo para darle el derecho al trono que prcticamente pareca imposible de
pensar como algo lgico, cuando la hermana de ellos dos estaba como reina de
Egipto y con un hijo que en cualquier momento iba a heredar la corona.

No olvidemos tambin que el hijo de la reina o sea Akenatn, tena una

enfermedad deformante segn el egiptlogo escocs Cyril Aldred conocida como
sndrome de Frhlich y que para los ojos de aquellos personajes sus expectativas
de vida eran muy cortas, aparte de los rumores de amenazas que circulaban por las
galeras del palacio, quizs por eso tambin Jacob le dio el derecho al trono a
Efran, que como muy bien sabemos en los momentos que Egipto no saba a quin
elegir luego de la sorpresiva muerte del joven soberano, l fue el que suplant a
Tutankamn.

Impresionante dijo Anabell mientras se serva un caf con la azafata que

pasaba por ensima vez sirviendo un lunch con galletitas, realmente todo este
rompecabezas comienza a tener sentido.

No quiero pensar la influencia religiosa de Jos sobre los cuatro reyes de

Amarna, pues lo ms seguro es que estuvo vivo durante esos cortos reinados
Atonianos o monotestas.

Cuando lleguemos a El Cairo dijo el viejo quiero invitarlos a un lugar

que seguramente les podra ser muy til para esta investigacin. Tuvo miedo y
preocupacin, pues se dio cuenta que el camino que une a las sagradas escrituras
con la historia del antiguo Egipto, es el de la vulnerabilidad de la vida, donde los
que se atrevieron a caminar por l, han sido asesinados y mutilados. Mir a los
profesores que hacan anotaciones, cmo los podra proteger de las manos de
Khalidi, se pregunt, sin que ste se entere, y si Khalidi es inocente? Cmo
explico este comportamiento de alevosa desconfianza hacia el comisario de El
Cairo, seguramente Asuntos Internos no lo tomar muy bien que digamos, pero
era un riesgo que estaba dispuesto a correr.

Se podra saber a dnde? pregunt Anabell.

Es un grupo que estudia la Biblia con muchsima profundidad les dijo el

viejo, que si no me equivoco tienen muchas cosas en comn con ustedes.

El capitn del avin dio la orden de sujetarse los cinturones de seguridad.

Estaban prximos para el aterrizaje.

El taxi los dej en la esquina de Talaat Harb St. donde naca una callejuela
con una feria de frutas y aves, a pocos metros de la prxima avenida 26 of July St.
All dejaran los bolsos en un lugar seguro y pasaran la noche. Ahora estaban sin
guardia personal y cualquier movimiento en falso podra ser un accidente fatal y
sera su exclusiva responsabilidad.

Los profesores caminaban con dificultad con sus mochilas entre la gente. La
callejuela no tena nada que ver con la avenida, las casas parecan que haban sido
abandonadas a la pobreza y a la mugre, Anabell se tapaba la nariz por los olores
que no poda aguantar, entre el orn de las paredes y la materia fecal de las aves.

A pocos metros de una gran alfombra extendida y reluciente de tres por tres,
donde haba un seor que acomodaba unos parlantes y algunos almohadones para
hacer la oracin a Al en una especie de mezquita ambulante, haba una puerta
enorme abierta de par en par. El-Sherbini entr seguido de los dems. El corredor
estaba realmente oscuro y el olor a suciedad era fino y penetrante. Llegaron a unas
escaleras anchas de mrmol con barandas de hierro, donde estacionaba una
bicicleta atada con cadenas debajo de un pequeo reflector.

Subieron las escaleras unos tres pisos en forma de caracol.

Cuando Anabell escuch que estaban escalando en la mugre para ir a un

hotel que estaba en un cuarto piso, en el medio del antro de la pobreza casi le viene
un infarto. Si as era la fachada no quera ni pensar lo que podra ser el interior.
Mir las pintas de los coreanos y se dio cuenta que estaban en estado fatal, sin
ducharse y sucios, con los cabellos en forma de palmeras, la desalent por
completo.
 Un momento dijo Anabell, todos se detuvieron en la escalada,
estamos yendo a un hotel en estas condiciones?

As es seorita le dijo El-Sherbini, es un lugar seguro, pero no se

asuste con la entrada porque adentro es diferente le dijo alentndola.

Jonson y Smith la miraron y comprendieron que iba a ser muy difcil para
ella adaptarse a esas condiciones que El-Sherbini les estaba ofreciendo, pero no
tenan otra alternativa. Si no te sientes cmoda nos marcharemos, le dijo Jonson al
odo, qudate tranquila que aqu cerca hay muchos hoteles buenos donde nos
podemos quedar.

No ser necesario dijo el anciano que vena detrs de ellos nos

quedaremos aqu.

La cara de Anabell no disimul su disgusto y comenz a subir las escaleras

apurada separndose del grupo.

Al final de la escalera haba una pequea puerta abierta y adentro una fuerte
luz que contrastaba con el tubo en espiral que acaban de subir. Encontraron una
pequea recepcin con dos muchachos sentados en el escritorio mirando unas
guas telefnicas.

Salam Alekum! dijo El-Sherbini al entrar.

Malekum Salam! le respondieron los dos muchachos, Dawut! le

dijo uno de ellos que se aproxim a abrazarlo cuanto tiempo sin verte!

Cmo ests Hany? le dijo El-Sherbini, aqu vengo con unos amigos
que no quiero registrar, as que permaneceremos en el hostal hasta que sea
necesario, necesito dos habitaciones.

Tres dijo sobresaltada Anabell.

Seorita, este es un hostal donde no hay habitaciones con camas

individuales, aqu se duerme en grupo, lo siento.

Podra hacer algunos arreglos para disponer de dos habitaciones, pues el

lugar est prcticamente lleno le dijo Hany, vinieron varios grupos de Corea y
otros de Japn, pero quizs los pueda apretar ms para disponer de esas dos
habitaciones.
 Y el bao donde est? pregunt Anabell que no poda disimular su
desacuerdo.

En el fondo hay un bao con varias duchas individuales.

El otro muchacho los acompa a las habitaciones donde dejaron sus bolsos,
Jonson y Smith se dieron cuenta que las camas no tenan sbanas ni mantas, que
estaban a colchn pelado, El-Sherbini al notar ese detalle le dijo a Hany que le
trajera sbanas y mantas para todas las camas.

Anabell se sent a descansar en el living y tom algunas revistas que

comentaban la actualidad del Mundial de Francia noventa y ocho, otras con
jugadores celebrando el gol, donde mostraban a Alemania como la gran favorita
para la final del mundo.

Los profesores y los inspectores estaban hambrientos, el servicio del avin

no haba sido suficiente como para quedar satisfechos, as que El-Sherbini invit a
todos a almorzar a un lugar muy conocido cerquita de ah.

Van a la felfela de Ala Din? le pregunt curioso Hany.

As es respondi riendo Sherbini.

Queda muy lejos? pregunt Anabell ya desesperada de hambre y

ansiosa por salir de all.

No, no respondi el muchacho es aqu enfrente.

Aqu enfrente? grit Anabell, pero si lo nico que haba aqu

enfrente eran puras gallinas y un tipo que las remataba.

Pues al lado dijo el muchacho con una enorme sonrisa, mientras Hany
comenz a rer por las caras de desesperacin que Anabell no poda disimular.

Pero era todo una mugre le dijo en voz baja a su amigo Jonson, nos
agarraremos cualquier cosa.

Peor que el restaurante de Malawi no creo que sea le coment Jonson.

Cuando terminaron de bajar el interminable espiral de la escalera, a Jonson

le llam la atencin que la bicicleta ya no estaba, la puerta que daba a la calle al
final del oscuro corredor pareca la puerta al paraso por el contraste que haba
entre el interior.

Llegaron hasta la puerta donde haba un mendigo tirado, los vendedores

cuando los vieron salir del hotel se arrimaron hasta ellos para ofrecerles las ultimas
ofertas del da, El-Sherbini y el viejo iban delante, pasaron por los costados de los
stand y cruzaron la calle para ir detrs del hombre que venda los pollos y gallinas
al mejor postor. Pareca un garaje pero todo pintado de blanco, una vitrina llena de
condimentos y un par de mesas de madera con tres sillas cada una.

Aqu hacen el mejor taamya y el mejor basturma dijo El-Sherbini

dirigindose a los profesores mientras saludaba a su amigo Ala-Din, un gordo
enorme que estaba encargado de la caja registradora.

Los inspectores pidieron una cantidad de bolitas de taamya con todos los
gustos para llevar.

Es que nosotros nos estamos yendo les dijo el anciano, tenemos que
ir a la oficina. Lo que les pido es que no vayan ni pasen por el Museo de El Cairo
que est aqu cerquita, si quieren pasear lo pueden hacer para el lado del corniche
o hacia el mercado de carnes de Ataba que est muy bueno.

Nosotros llegaremos en un par de horas ms o menos les dijo El-

Sherbini.

Dentro de dos horas estaremos aqu nuevamente les repiti el viejo

intentando tranquilizar un ambiente que ellos mismos estaban alterando.

Est bien les respondi Smith qudense tranquilos que nos

cuidaremos, estaremos caminando por aqu cerca sin llamar la atencin, no iremos
a ningn Museo donde nos puedan identificar.

Muchas gracias seor Smith le dijo El-Sherbini y se marcharon al mismo

tiempo que abran la bolsita de taamya.

Los profesores se pidieron taamya y falafel y papas fritas y mayonesa como

guarnicin y el basturma.

Cuidado con el pan que tiene levadura le dijo Jonson irnicamente

riendo a Smith, no te olvides que te puede hacer muy mal.
 Te digo que all hay una clave! le dijo serio Smith mientras le daba un
enorme bocado a su pan pita.

...

En el momento que los inspectores llegaron a la esquina de Talaat Harb St.

llamaron desde el mvil de El-Sherbini a Mizrahi, para reunirse con l en un lugar
determinado. Mizrahi los cit en las dependencias de la Plaza Lazoghy del servicio
de informacin donde ltimamente estaba trabajando.

Antes de subirse al taxi, El-Kahal esperaba confirmar una posible visita esa
misma noche al grupo de judos, pero la llamada fue atendida por la operadora.

Cuando llegaron a las dependencias se impresionaron de ver a un gordito

sin su camisa en la puerta fumando como un loco, de aspecto extrao, que
disimulaba una evidente calvicie con los cabellos largos del costado. Un gran lunar
en su nariz que pareca sostenerse por un firme bigote apenas canoso. Se dieron un
abrazo y rpidamente entraron al fondo para subir unas escaleras.

Qu es lo que ocurre Mizrahi? le pregunt El-Sherbini notando los

comportamientos exagerados del oficial de Interpol.

Mizrahi no respondi, se lo vea alterado y los invit a tomar asiento del otro
lado del escritorio.

De qu se trata todo esto? les pregunt Mizrahi mirando al anciano.

Por qu? le pregunt sin entender el viejo, qu es lo que ha

ocurrido?

Pues ustedes me mandaron buscar a un tal Abu al-Layth les dijo

mientras le daba una pitada a su cigarrillo y golpeaba en un trance de nervios al
encendedor sobre la mesa. A El-Sherbini le sorprendi ver a su antiguo camarada
de esa manera, pues Mizrahi era una de las personas que no acostumbraba ponerse
nervioso mientras hablaba y resulta que este Abu al-Layth en el momento que
damos con l est vivo, pero cuando pedimos para trasladarlo al Servicio de
Informacin y Seguridad de Estado me dicen que acaba de morir por una golpiza
de sus compaeros.

Que extrao dijo El-Sherbini.

Pues vengan aqu les dijo Mizrahi mientras se pona de pi y diriga

hacia la puerta quiero que vean esto. Cuando llegaron a la otra habitacin en la
puerta haba un guardia. En la morgue los cuerpos estaban guardados en una
heladera gigante llena de compartimentos. Mizrahi abri el estante, el rostro estaba
completamente lleno de hematomas.

El informe oficial dice que muri a causa de una golpiza por parte de sus
compaeros les dijo Mizrahi, es algo muy comn que ocurra eso en las
penitenciaras, pero me sorprendi que ustedes me hayan mandando averiguar
sobre esta persona y de pronto aparece muerta, me pareci muy extrao, as que
romp las reglas e interrogu a varios reclusos.

Ellos manejan el cdigo del silencio les dijo el anciano mientras se

acercaba para ver el carcter de los hematomas del rostro.

As es les dijo Mizrahi pero cuando hacen el cdigo del silencio,

hacen silencio y punto, no me cuentan la misma versin.

A qu te refieres? le pregunt El-Sherbini.

A que todos dijeron lo mismo dijo Mizrahi, que fueron los mismos
guardias de la polica que lo mataron.

Bueno dijo el viejo un poco confuso ahora est muy de moda culpar a
la polica de todos los incidentes que hay dentro de las crceles.

Hasta los artistas internacionales estn pidiendo que paremos de torturar

a nuestros presos dijo El-Sherbini, posiblemente se aprovechen de esa misma
publicidad para tapar sus fechoras internas.

El punto dijo Mizrahi es que el cuerpo de al-Layth dice mucho ms

que una golpiza.

Los dos inspectores se lo quedaron mirando alentndolo para que

continuara de terminar su idea.

Alguien quera que esta persona no hablara o que no le preguntaran lo

que ustedes tienen que preguntar.

Entiendo dijo El-Sherbini.

Pues miren esto les dijo mientras continuaba destapando el cuerpo del
cadver.

Impresionante dijo el viejo son quemaduras.

Este hombre fue torturado con descargas elctricas y lo encontraron tirado

en ropa interior con una media sucia en la boca.

Me suena a un caso reciente en Wadi al-Gadid en Asyut dijo El-

Sherbini.

Por eso mismo dijo Mizrahi Egipto tiene el nmero mayor de muertes
de reclusos bajo custodia prcticamente en el mundo, y los patrones de tortura son
los mismos. Este tipo de descargas elctricas lo tuvo que haber hecho la polica de
aqu y no lo reclusos, ellos no tienen las herramientas para hacer eso.

Tienes razn dijo el viejo, igual me suena extrao este personaje, me

lo haba imaginado diferente dijo mirndolo detenidamente.

Mi pregunta es por qu lo hicieron? y por qu no se poda enterar

Khalidi?, convengamos que la polica tiene que estar involucrada y que
obviamente Khalidi si era sospechoso de algo, ahora lo es ms con este incidente.

As es dijo pensativo el viejo, el punto es cmo se enter que lo

estbamos buscando?

Quizs realmente lo mataron por ser el principal sospechoso sin estar

involucrado Khalidi dijo El-Sherbini, quizs lo mataron para cortar todos los
posibles sospechosos de la lista.

Realmente en qu estaba involucrado este seor al-Layth? pregunt

Mizrahi.
 El-Sherbini le cont que era el principal sospechoso de un homicidio que
ocurri en Siwa.

Ustedes se refieren al asesinato del viejo beduino? pregunt Mizrahi.

Exacto dijo El-Sherbini.

Pero no puede ser dijo Mizrahi pens que l era algn informante
especial, es imposible que haya sido el asesino del beduino.

Por qu lo dices? pregunt el viejo.

Porque este seor hace ms de treinta aos que estaba cumpliendo cadena
y estaba condenado a veinte aos ms les dijo Mizrahi.

Pero si tenemos un comprobante que estuvo en Siwa dijo El-Sherbini.

Espera dijo el viejo djame ver al hombre nuevamente.

Mizrahi destap el cuerpo nuevamente.

Efectivamente este seor no es el hombre que estamos buscando dijo el

viejo.

Por qu lo dice? pregunt el oficial.

Porque este es delgado, demasiado delgado dijo mirando como tena

marcada las costillas.

Tienes razn, el hombre que estamos buscando tiene que ser gordo.

El que estuvo en el hotel de Siwa present una documentacin falsa dijo

el viejoahora la pregunta que surge, es quin pudo saber que este seor estaba
preso y que poda disponer de su documentacin para hospedarse en un hotel?

La respuesta es ms que obvia dijo El-Sherbini, aqu est involucrada

la polica y detrs de la polica el que tiene que estar all escondido es Khalidi,
estoy seguro.

Pareca demasiado obvio pensar que el asesino quera dar una pista falsa,
para hacerles creer que podra estar involucrada la polica. Pero cul podra ser
otra razn? Abu al-Layth testificando o no, iba a ser inocente porque tendra la
coartada perfecta para demostrar que nunca haba salido de la prisin.

En qu est pensando Ibrahim? le pregunt El-Sherbini.

Que este homicidio aqu en la crcel no me cierra dijo el viejo,

mataron a una persona que en realidad bamos a interrogar, pero de todas maneras
tarde o temprano sabramos cual iba a ser su respuesta, l jams haba salido de
aqu.

...

Anabell estaba ansiosa haciendo la fila para comprar los tickets del ferry
para trasladarse por El Cairo a travs de su ro evitando las bocinas constantes y el
apabullante trnsito de sus calles.

Cuando lleg, la gente comenz a desembarcar por uno de los costados del
barco y las personas que ya haban pagado su ticket aguardaban debajo de un
techo, resguardados del sol, esperando el turno para subir por el lado de la
derecha.

Los profesores decidieron quedarse en la cubierta del ferry y observar a la

antigua ciudad de al-Qahirah, como era conocida por los rabes El Cairo, mientras
se deslizaba Nilo arriba. En la terraza una cantidad de nios cantaban y uno, que
pareca el ms experto, tocaba el tamborcito de una manera magistral. Jonson y
Smith aplaudan al comps del tambor mientras que una adolescente era
incentivada para que bailara como la ms bella de las odaliscas. La cubierta del
barco se haba convertido en una gran fiesta, el resto de los cairotas parecan
conocer a la perfeccin la cancin que tarareaban con entusiasmo. Anabell lament
no tener una cmara y registrar ese momento, que guardara hasta el fin de sus
das en los archivos mnmicos de su fabulosa memoria.

Jonson observ como estacionaban las grandes limusinas en el Ramss

Hilton Hotel mientras cruzaban por debajo del puente Sitt Uktubir, el mismo
que conduca al Guezira Sporting Club.
 La msica continuaba moviendo el alma de los pasajeros, hasta el ms
tmido de todos se atreva a dejarse llevar rtmicamente por los golpes de tambor.
Otras nias se haban sumado a la adolescente que sensualmente trataban de sentir
cmo bombeaba la msica por sus venas.

Los profesores divisaron sobre la costa oriental al Egyptian Museum, que

majestuosamente les daba su espalda. Los tres sintieron el mismo dolor en el alma,
fugitivos y ladrones y hasta con vergenza de un delito que desconocan.
Instintivamente se ocultaron entre la gente. El muchacho comenz una nueva
cancin y la chica comenz a contornearse como las ms esbeltas de las serpientes
en el instante mismo que cruzaban por el puente El Tahrir. A Jonson y Smith les
llam la atencin cuando Anabell se sobresalt cuando mir hacia arriba y entre
las personas que observaban desde el puente, le pareci encontrar la cara familiar
de Francisco Vignolo. Cuando volvi a enfocar su mirada en el grupo de personas,
el ferry se intern por debajo ocultndose del fuerte sol.

En la parada que est frente a Selah el Din, a pocos metros del puente El
Gamal. Descendieron dejando atrs todo el furor de la danza cairota, queran
caminar por lo menos por los jardines del zoolgico.

Anabell not que Smith estaba ms callado que de costumbre.

En qu ests pensando Alan? le pregunt Anabell.

Estoy tratando de unir algunos cabos que tengo sueltos le respondi.

Cules cabos? pregunt Jonson mientras se acercaba.

Recuerdo que cuando desapareci Francisco continu Smith los

inspectores fueron a interrogarme inmediatamente en Luxor.

Cierto le exclam Jonson, a mi me fueron a visitar al Museo, aqu en

El Cairo, con un trozo de manuscrito que traan dentro de un tubo de souvenir.

As es continu Smith eran las pistas que haba dejado Francisco en la

habitacin del hotel.

Qu otras pistas dej?

Los inspectores me preguntaron por un captulo y versculo especial del

Nuevo Testamento, que supuestamente Francisco tena escrito en cdigos dijo
Smith.

Cul es? pregunt Anabell.

Es en el libro de Juan, captulo ocho, versculo treinta y nueve dijo

Smith mientras Anabell se quitaba el pequeo bolso que llevaba colgado en su
espalda para sacar la Biblia.

En uno de los bancos que haba al costado del camino, se sentaron para leer
ms cmodos. Anabell tom la posta, sentada en el medio de los dos, a la sombra
de una de las palmeras.

Aqu dice: Nuestro padre es Abraham. Jess les dijo: Si fueseis hijos de
Abraham, las obras de Abraham harais, vosotros hacis las obras de vuestro
padre. Entonces le dijeron ellos: Nosotros no somos nacidos de fornicacin; un
padre tenemos, que es Dios.

Estaba pensando justamente en ese captulo, es sorprendente que Jess

mismo tenga tan presente que los judos no eran descendientes de Abraham y ms
tarde el dir que eran descendientes del diablo.

Bueno, pero eso ya es otro cantar le reproch Jonson, que no

furamos descendientes de Abraham es una cosa, ahora que seamos descendientes
del diablo es otra.

Cmo es posible que Francisco lo conociera y no lo haya compartido con

nosotros?

Cul era la fuente de Francisco y por qu luego de llegar hasta cierto

punto de la investigacin desapareci?

Jonson tom la hoja que tena doblada en uno de los bolsillos de su bermuda
y la abri, all estaba la lista de personajes.

Jess se refera a esto mismo.

Sin embargo Jess continu Smith tambin era descendiente de

David, o mejor dicho, de aquel Faran que estuvo con Sara, que tambin era
descendiente de aquel acto de adulterio y no era descendiente de Abraham, pues
ya sea por Mateo, que dice que es descendiente de David a travs de Salomn, o
por Lucas, que dice que es descendiente de David a travs de Natn por donde sea

no es descendiente de Abraham.

Exacto, cmo est escrito en este papelito?

Pero aqu hay otra pista dijo Smith, Jess dice que los judos o por lo
menos esas personas que no lo seguan eran descendientes del diablo. Y es
justamente en eso en lo que estaba pensando y cunta razn podra tener.

Cmo puedes decir que nosotros somos descendientes del diablo? le

pregunt Jonson.

Pero digo diablo como una clave dijo Smith pensativo, recuerdo la
primera vez que tuve contacto con el diablo bblico en mi infancia. Mi maestro me
dijo que estaba representado en la serpiente del paraso, recuerdan?

Los dems profesores le hicieron un gesto con la cabeza afirmativamente.

Pues en la Biblia, el diablo tiene una cantidad de apariciones y es bueno

tenerlo presente, ya que se nos acus de ser hijos de l, aparece en los primeros
captulos del Gnesis en forma de serpiente, sin embargo la serpiente de bronce
que llevaba Moiss era el smbolo del Mesas, recuerdan NJSh Najash que la
suma de sus letras dan trescientos cincuenta y ocho, el mismo nmero que el
MShIJ Meshiaj?

As es dijo Jonson, pero de todas maneras la serpiente del paraso

tiene otro nombre que no suma trescientos cincuenta y ocho, justamente para que
no sea confundida con la serpiente de Moiss.

De todas maneras no dejan de ser sorprendente las coincidencias dijo

Anabell.

Pero en el lugar que aparece por primera vez el gran nmero del diablo o
de la bestia como fue conocido luego, como el seis, seis, seis es en el Gnesis y no
en el Apocalipsis como muchos creen dijo Smith.

Me parece que ests equivocado Alan le dijo Anabell pues el

seiscientos sesenta y seis, por lo que tengo entendido, aparece por primera y nica
vez en el Apocalipsis, ya que me he ledo mil veces el Gnesis y jams lo he visto
all.

Vamos al captulo treinta y cuatro del Gnesis dijo Smith, este

captulo est dedicado a La deshonra de Dina la hija de Jacob.

Es cierto dijo Jonson, aqu cuenta cmo un hombre viola a la hija de

Jacob y como sus hermanos vengan esa deshonra.

En primer lugar continu Smith el que viola o deshonra a Dina, es un

extranjero y prncipe de una tierra. Yo me pregunto, un prncipe tiene necesidad
de salir de su pueblo a violar mujeres o deshonrarlas por all? No les suena esta
historia parecida a la que venimos contando desde el principio de nuestra
investigacin, que un prncipe o rey tiene relaciones con una mujer casada,
deshonrndola y cometiendo adulterio?

S, pero me parece que esta historia no tiene nada que ver con nuestra
investigacin.

Quizs no, pero quizs en esta historia estn escritas ms claves para
poder seguir interpretando nuestra verdadera historia. Miren lo que dice aqu y
comenz a leerSali Dina hija de Lea, la cual sta haba dado a luz a Jacob, a ver
a las hijas del pas. Y la vio Siquem hijo de Hamor heveo, prncipe de aquella
tierra, y la tom, y se acost con ella, y la deshonr. Exactamente igual a como
hizo el rey David con Beersheba o Sara, estamos de acuerdo?

S le respondieron.

Entonces tomando un bolgrafo de su bolsillo de la camisa y tomando la hoja

doblada de Jonson, la dio vuelta y comenz a escribir en el lado blanco de la
misma.

Aqu tenemos a un personaje, se llama Siquem hijo de Hamor, pues bien,

Siquem en hebreo se escribe ShKM, Siquem BN ben (hijo) HMVR Hamor,
pues si ahora sumamos los nmeros que tenemos escritos aqu, veremos lo que nos
da, tenemos Sh que vale trescientos, K que vale veinte, M que vale cuarenta, B que
vale dos, N que vale cincuenta, H que vale cinco, M nuevamente cuarenta, V que
vale seis y R que vale doscientos o sea...

Sorprendente! exclam Anabell nos da seiscientos sesenta y seis, el

nmero de la bestia.

O sea el nmero del diablo dijo Smith.

Nunca me lo hubiera imaginado dijo Jonson.

El punto continu Smith que el escriba en el nombre de Siquem Ben

Hamor haba ocultado el nmero del diablo y esto tiene ms sentido ya que Juan
cuando escribi el Apocalipsis saba de esto y escribi directamente el nmero seis,
seis, seis abiertamente para que sus fieles lo encuentren, pero no les aclar que ese
nmero est oculto en sumas de nmeros. Igual estaba pensando que Jess dice
que nosotros somos hijos del diablo, ahora ven que en todos los actos de
fornicacin o de deshonra se puede ver el seis, seis, seis o mejor dicho el diablo. Sin
embargo David cometi el acto ms perverso de fornicacin y fue el Rey ms
amado por el pueblo y por Dios.

Si respondi Jonson realmente no se entiende como David fue

perdonado por hacer las cosas que hizo.

Nosotros tenemos que el seiscientos sesenta y seis es el nmero de la

bestia, pero el sesenta y seis es el nmero del demonio. Cuando Jess les dice a los
judos que son hijos del diablo est encubriendo su verdadero padre, pues decir
sesenta y seis, es sinnimo de BN Ben DVD David, Hijos de David.

Tienes razn continu Anabell B es dos, N vale cincuenta, D vale

cuatro, V vale seis y D nuevamente cuatro, total sesenta y seis.

O sea que en ese versculo que Jess increpa a los judos, diciendo que
ellos son hijos del diablo, les est diciendo que son hijos de David, exactamente
igual que l, pero los judos dicen que ellos no son hijos de la fornicacin, cosa que
s lo son y argumentan que su padre es Dios. Al final terminan diciendo lo mismo
por lo cual estaba siendo acusado Jess, pues se acus a Jess por decir que era hijo
de Dios y ellos terminaron diciendo lo mismo que l.

Fascinante el mundo de los cdigos dijo Anabell.

Haban pasado dos horas y an no haban regresado al hotel como haban

quedado. Anabell conservaba los tickets de regreso, haba notado que los de ida
eran rosados y los de regreso eran amarillos. Haba muchsima gente que estaba
esperando el ferry para subir el Nilo hacia el centro, lo que llamaba la atencin es
que no se vean turistas en los mismos, algunas falucas estaban atracadas a la orilla
del muelle y tenan sus radios a todo volumen, contrastando con el silencio a mil
cantos de pjaros del jardn zoolgico.

No deja de ser increble coment Jonson apoyado en una de las

barandas cmo el cristianismo tom la fuerza que tom hace dos mil aos atrs.
Cmo una parte importante de la humanidad est convencida que Jess existi
hace dos mil aos atrs y que tuvo su juicio ante Pilatos y Herodes.

Y que hubo una Mara Magdalena adltera entre sus filas de discpulos
agreg Anabell.

Es increble que el Jess histrico haya resucitado de las cenizas luego de

la muerte de Juan el Bautista. Creo que ah es la verdadera resurreccin de Cristo.
Sin duda Jess y Moiss fueron contemporneos y que ste fue asesinado como un
cordero como muy bien lo contaban sus seguidores, entre ellos, setecientos aos
despus los profetas, Isaas y Zacaras, que saban que entre el pueblo de Israel se
haba cometido un gran pecado y que por ese pecado los judos tenan que pedir
perdn todos los aos.

Juan el Bautista agreg Anabell fue uno de sus ltimos seguidores,

perteneciente a los esenios, exactamente igual que los profetas anteriores, que
predicaban la venida de Cristo. El nacimiento de Juan el Bautista haba sido
anunciado exactamente igual que el nacimiento de Jess seis meses antes, o mejor
dicho, aqu el escriba agrega un versculo o un nuevo relato y no es exactamente el
nacimiento de Juan el Bautista sino que es el de Jess, pues seguan a Juan y l dijo
que el Mesas vena detrs de l, por lo tanto tuvo que haber venido, por ms que
el escriba no lo haya conocido.

Un pueblo entero confundi a Juan el Bautista con la figura de Jess! Sin

embargo cuando vieron a Moiss y a Elas por primera vez en el monte no
dudaron que eran ellos, por lo tanto el relato que est Jess junto a Moiss y Elas
es uno y obviamente que anterior a los de Juan el Bautista.

Hasta el mismo Herodes se confunda a Jess y Juan, no slo que haba

matado a Juan, supuestamente por peticin de su cuada Salom, una mujer
adltera completamente, sino que cuando ve a Jess, piensa que es Juan que
resucit. Es ms que obvio que la figura de Juan el Bautista resucit a la figura de
Cristo que haba muerto mil trescientos aos antes, un hombre totalmente
carismtico que fue muerto a manos de Herodes y que hizo resonancia justamente
con la historia pasada del verdadero Jess.

Exactamente, la poca de la matanzas de los nios inocentes, no tiene

nada que ver con Juan el Bautista, a l no precisan salvarlo, pero s a Jess, por lo
tanto la idea de matar a los nios menores de dos aos, es de la poca del Jess
histrico, o sea catorce siglos antes y coincide perfectamente con la poca de
Moiss, donde tambin queran matar a los nios judos cuando nacan
arrojndolos al ro.

Esto es sorprendente dijo Jonson pues Moiss fue salvado por Bit
Far o la esposa del faran Amenofis III y Jess trasladndose a otro lugar, como
pudo haber sido Amarna, la capital de Egipto en los tiempos de su infancia.

Ahora Ben coment Smith, tendras que hacer otra listita, con los
nombres que tendramos que llevar del Nuevo Testamento a la poca Atoniana y
al Antiguo Testamento. Yo creo que aquella pascua de hace dos mil aos atrs,
cuando mataron a Juan el Bautista, tuvo que haber sido realmente apocalptica, ya
que Juan era la esperanza de todo un pueblo, bautizaba a todo el mundo en el
perdn, para poder preparar el camino al Mesas y de pronto, de golpe y porrazo
lo capturan por una mujer adultera y lo matan. El parecido de Juan el Bautista con
la historia que contaban los profetas anteriores y la muerte trgica del mismo, fue
un caldo de cultivo para hacer resurgir la vieja historia que se contaba de boca a
boca, de la gran traicin que tuvo aquel famoso cordero de Dios y que todo el
mundo pensara que Jess haba anunciado la profeca, capturado y luego
ejecutado para resucitar en el tercer da.

Pues aquel cordero de Dios agreg Jonson, el mismo que fue matado
en la cena de pascua catorce siglos antes, haba sido el hijo del Faran.

Te corrijo Ben le dijo Smith no slo era un hijo de Faran, sino que era
un Faran tambin, pues Tutankamn haca nueve aos que gobernaba Egipto.

Por lo tanto si era un Faran agreg Anabell era un Hijo de Dios,

pues la palabra Fa en egipcio es hijo y Ra es Dios.

O sea que el cordero que mataron en la noche de pascua o pesaj los judos
era el Hijo de Dios Tutankamn.

As es exclam Jonson.
 No slo eso agreg Anabell el escriba era consciente que Jess era el
cordero que iban a sacrificar y comer en la pascua juda. En la ltima Cena, Jess
mismo dice que se lo estn comiendo, entregndoles el pan como su carne y el
vino como su sangre. Por lo tanto, en la tradicin se saba que el cordero que se
haba matado y comido en la noche de pascua era Jess, o mejor dicho el Hijo de
Dios o Josu.

La pregunta es cmo va a entender este razonamiento una colectividad

juda como la nuestra? dijo Jonson cuando tenemos un libro entero llamado
Josu que ocurre justamente luego de los cinco libros de Moiss y mucho despus
de que lo hubiesen matado.

Pienso que la ciencia va a demostrar que el libro de Josu y todas las

batallas que se cuentan all, nunca ocurrieron en las fechas que el escriba las relata,
no te olvides que escribieron la Biblia por lo menos seiscientos o ms aos despus
de que ocurrieron los hechos. Lo ms seguro es que haya dado a Josu un
protagonismo que nunca tuvo, justamente para ocultar lo que haban hecho con l.

Estaba pensando que el rey malo del Nuevo Testamento tendra que
coincidir con el del Antiguo Testamento interrumpi Anabell, o sea que
Herodes, el que mand matar a los nios, tendra que coincidir con el rey malo que
mand matar a los nios en la poca del xodo, o sea...

Horemheb dijo Smith ahora estoy ms que seguro que Horemheb es

el Herodes del Nuevo Testamento. Este fue el que quiso matar a los nios.

Pero ustedes dicen que Horemheb mat a Tutankamn? pregunt

Anabell.

Espera Anabell, vamos por partes. Horemheb, por lo que estamos

descubriendo, mand matar o trat de conspirar contra la vida de los reyes de
Amarna, que eran Moiss, Semenkare y Jess-Tutankamn. Segn el Nuevo
Testamento que nos cuenta como fue la muerte de Cristo y segn los anales de los
esenios, sabemos que Jess fue traicionado o enjuiciado por los Sumos Sacerdotes,
quizs de Akenatn / Moiss, por haberse cambiado de religin en el momento de
mudar el nombre de Tutankatn por Tutankamn. Los rollos del Mar Muerto de
Qumran cuentan que el Maestro de Justicia o sea Jess, fue asesinado por el
Sacerdote Impo y en el Nuevo Testamento nos hablan de Caifs como principal
opositor de Jess que peda que fuera colgado. Y segn el Nuevo Testamento el
que mat o mand ejecutar a Jess fue Pilatos y no Herodes.
 As es dijo Anabell.

Y segn los rollos de Qumran, el que mat al Maestro de Justicia fue el

Sacerdote Impo dijo Smith.

Y Pilatos no era sacerdote agreg Jonson.

Y en Egipto a quin tenemos con un nombre o cargo parecido a Pilatos?

pregunt Smith.

En ese momento lleg el ferry, Jonson estaba realmente nervioso, pues tema
que los inspectores se preocuparan.

Histricamente tenemos ms personajes para trabajar les dijo Anabell

mientras suba nuevamente a la terraza del ferry desde donde se vean miles de
falucas que, como hojas en otoo cadas en el ro, se dejaban llevar en silencio hasta
las orillas disimuladamente.

A quin se te ocurre ahora? le pregunt Jonson tomndose de la

baranda para dar un paso de gigante y subir.

Por ejemplo a Judas dijo Anabell l fue el personaje que

supuestamente lo traicion.

Me parece que aqu el Judas que aparece en la historia es el Judas de

Galilea, un personaje enigmtico que vivi por aquellos aos y que lider una
revuelta contra los romanos. Quizs tambin era esenio, porque no hay que olvidar
que la palabra esenio, o sea los issim tienen la raz de isaious, que es Jess, o sea
los que seguan a Jess, este Judas Galileo s figura en la historia, pero ningn
Iscariote, que si vamos a la palabra griega Iskariote significa entregar, quizs lo
que ocurri por aquel entonces es que la revuelta hecha por Judas Galileo
posibilit que capturaran a Juan el Bautista y los rumores fabricaron que un Judas
traicion a Jess.

Muy buena tu suposicin dijo Jonson.

Y no olvidemos la similitud de Mara Magdalena y Salom agreg

Anabell.
 Otra de las cosas que hay que rescatar continu Smith es que hay
grupos histricos, que no reconocan a Jess como el Mesas y sin embargo s a
Juan el Bautista, hasta en la edad Media algunos grupos pblicamente adoraban a
Juan el Bautista como el verdadero mensajero de Dios o Mesas y no a Jess.

Los templarios le dijo Jonson que adoraban una cabeza barbuda y que
segn los ritos iniciticos suponan era la cabeza de Juan el Bautista.

No suponan dijo Smith, lo era pues esa cabeza llamada Bafomet, a

travs del mtodo cabalstico de Atbash, cambiando la primera letra del alefato por
la ltima, la segunda por la penltima y la tercera por la antepenltima, etctera,
se converta en la palabra Sofa, o sea Sabidura en griego, pues ellos saban o
entendan que el verdadero cristo haba sido Juan el Bautista y por eso adoraban su
cabeza como si fuera el supremo conocimiento y la verdad.

Tu ests diciendo que los templarios ya manejaban ese secreto? le

pregunt Anabell.

En realidad recin ahora estoy atando estos cabos dijo Smith, nunca
me haba imaginado por dnde podra venir la adoracin que tenan los templarios
a una cabeza barbuda con el nombre de Bafomet. Y si a esto le sumamos que ese
nombre dentro de la cbala es una clave o cdigo que significa sabidura,
podramos llegar a pensar que los templarios saban quin era el verdadero Jess
histrico o por lo menos el responsable de su resurreccin.

La verdad que da para sospechar dijo Jonson pues siempre se critic a

los templarios de herejes justamente por adorar a una cabeza.

Y a la virgen negra agreg Anabell.

Dime Alan le interrumpi Jonson si esto es as, qu pasara con las

tradiciones templarias que manejaban que El Santo Grial era Mara Magdalena
que llevaba la sangre de Jess en su vientre? Pues si los templarios adoraban la
cabeza de Juan, por qu seguan detrs del Santo Grial de Jess?

Habra que pensar que la Sangre del Santo Grial sera justamente la de
Juan el Bautista y no la de Jess respondi Smith pues l existi catorce siglos
antes de Juan, quizs histricamente en el momento de la muerte de Tutankamn
su esposa estaba embarazada y quisieron salvar al nio que llevaba dentro, pero
por lo que respecta a los templarios, seguramente se referan a la sangre de Juan y
no la de Jess.
 O sea que si Mara Magdalena qued embarazada de alguien fue de Juan
y no de Jess.

La verdad que no tengo idea le respondi Smith, habra que

determinar si realmente Mara Magdalena tambin existi en tiempos de Juan o
fue tambin igual que Jess, anterior a l.

El regreso por el Nilo era tranquilo, la fiesta de la ida haba quedado perdida
en el recuerdo de todos, ahora, de lejos, se escuchaban las mil bocinas que gritaban
a lo lejos por las calles de la rambla y por los puentes.

En el cielo se vea una densa bruma marrn, pareca smog pero ellos, los
profesores, saban que se trataban de los restos de la tormenta de arena que haba
retrasado el vuelo en la maana. Ese polvillo demoraba das en irse, manchando y
ensuciando todo lo que encontraba a su paso.

Cuando volvieron a pasar por el puente de El Gamal, todos miraron hacia

arriba por si encontraban la cara de su antiguo amigo Vignolo. Anabell se notaba
que comenzaba a estar molesta, por las condiciones del hotel, ms para jvenes
aventureros de mochilas que para profesores prestigiosos como ellos.

Cuando desembarcaban, frente al Ramss Hilton Hotel, el mvil de Anabell

comenz a sonar.

Al respondi, estamos cerquita del hotel, estaremos en unos minutos

y cort , era Sherbini que ya estn en el hotel esperndonos para ir a otro
lugar.

Debe de ser ese lugar misterioso que nos dijo El-Kahal.

Realmente no se si vale la pena volver les dijo Anabell, los dems se

quedaron duros de sorpresa.

De qu hablas? le dijo Jonson.

En realidad no se si deba volver le dijo Anabell, creo que con todo lo

que hemos descubierto, la investigacin de nuestro profesor estara prcticamente
terminada, lo que tendramos que hacer ahora, es ver la manera de salir de Egipto
y llevar todos estos datos para publicarlos en la Universidad.

Espera un momento Anabell le dijo Smith tomndola del brazo, a

qu te refieres que nuestra investigacin ya estara terminada?

A eso mismo le respondi Anabell pues ya tenemos la identidad del

Jess histrico, culminamos con la investigacin que le cost la vida a Tauseef,
comprobando que Moiss es el mismo Faran que Akenatn, que la bendicin de
la primogenitura de los patriarcas a sus hijos no era nada ms que el derecho al
trono en Egipto. Lo que tenemos que hacer ahora por nuestra seguridad es salir
de aqu lo antes posible e ir a un lugar seguro.

Realmente no te entiendo Anabell le dijo Jonson, qu ms seguros

podremos estar que con los inspectores?

Estoy harta de estar huyendo y escondindonos de un posible atentando

les dijo Anabell, no se dan cuenta que los inspectores nos trajeron a El Cairo
despojndonos de nuestra guardia particular y nos dejaron depositados en un
hotel de mala muerte para quedar a merced de un posible ataque?

Yo voy a volver dijo Smith.

Piensa Alan le dijo Anabell es por nuestra seguridad y por esta

investigacin, de qu nos sirve tener toda la informacin que tenemos si
acabamos desaparecidos en estos lugares?

Puede que tengas razn le dijo Jonson dudando, quizs los

inspectores nos trajeron aqu para hacernos una emboscada, por eso quizs no
quieren que se sepa donde estamos.

Haremos una cosa les dijo Anabell, yo aqu tengo un amigo que nos
podra ayudar para llegar hasta Taba, la frontera con Israel y de all cruzamos para
Eilat. Es un lugar ms seguro y sin problemas podramos escapar para Estados
Unidos.

Puede ser razonable dijo Jonson, ese lugar misterioso que nos quera
llevar el viejo, quizs sea la misma emboscada para hacernos desaparecer.

Pero por qu creen que nos querran desaparecer? les pregunt

Smith, ellos deben de haber tenido millones de posibilidades de hacernos
desaparecer y sin embargo no lo hicieron.

Es slo un presentimiento le dijo Anabell.

 ...

Los dos inspectores estaban en el hall Venice Hotel, leyendo las revistas de
deportes que contaban la noticial del mundial y los japoneses hablaban de la
estrella ms importante del ftbol nipn que era sensacin en el ftbol argentino.

Nakata le decan.

El viejo El-Kahal no estaba familiarizado con el ftbol y slo pensaba en los

profesores y se cuestionaba si haba hecho bien en dejarlos solos por la ciudad de
El Cairo, tema que algo les pudiese ocurrir. Pregunt varias veces por ellos pero
nada.

Haba pasado bastante tiempo ms de lo previsto, y El-Sherbini se sumaba a

la preocupacin de su compaero. Llam nuevamente a Anabell, pero rspondi la
casilla de voz del mvil.

Aqu est ocurriendo algo raro le dijo El-Sherbini al viejo. Hace ms

de una hora que habl con Anabell, me dijo que estaban cerquita y ahora llamo y
me responde la contestadora.

Salgamos le dijo el viejo mientras se pona de pie a toda velocidad.

Hany, si vienen o llaman los profesores, localzame urgente en el mvil

le dijo El-Sherbini antes de salir.

Los dos bajaban las escaleras del edificio a toda velocidad.

Tu crees que Khalidi los haya capturado? le pregunt El-Sherbini

tratando de bajar de a dos escalones por aquella escalera gigante.

Realmente no s qu pensar le dijo el viejo, Khalidi no saba que

estbamos aqu.
 S pero los guardias se lo pudieron haber dicho le dijo El-Sherbini.

La calle estaba repleta de gente, fueron al restaurante Felfela de Ala Din para
ver si haban regresado y quizs haban entendido mal el lugar de reencuentro.
Pero no estaban all.

Tendremos que ir a la comisara le dijo el viejo a su compaero.

Pero qu le diremos a Khalidi? le respondi El-Sherbini, lo que

hemos hecho est totalmente fuera de la ley y nos podran arrestar por el resto de
nuestros das, si realmente le ocurre alguna cosa a estos profesores.

No tenemos ms remedio que hacerlo le dijo el viejo.

Y si vamos para el museo antes? le pregunt El-Sherbini.

Djame llamar por telfono a Leila al Museo le dijo el viejo mientras

tomaba su mvil, saba que no poda preocupar a nadie y que cualquier
movimiento en falso Khalidi se enterara, siempre y cuando estuviera detrs de
todo esto.

Al Leila le dijo el viejo cuando atendi te estoy llamando desde

Luxor le minti y quera saber si en el da de hoy has tenido la visita de algn
becado extranjero? El-Kahal se quera cubrir y no caer en el error de mencionar a
los profesores a no ser que ella los mencione, bien Leila, s, s, ellos estn bien
trabajando mucho, en cualquier momento van a ir por ah, era solamente eso, pues
estbamos esperando a otros profesores que van a venir en cualquier momento y
queramos saber si ya haban ido a contactarse con usted, pero igual est bien, si
llega algn profesor, me podra avisar?, ok, muchas gracias. No a ido nadie en
especial le dijo a El-Sherbini incluso pregunt cmo estaban los profesores en
Luxor.

No estoy seguro si debemos ir a la comisara le dijo Sherbini al viejo

mientras observaba a la gente, buscando entre esa multitud a alguno de los
profesores.

Qu error, qu error! se repeta el viejo tomndose la cabeza, no

tengo consuelo y si les llega a pasar alguna cosa no s lo que hara.

Tenemos que encontrarlos nosotros antes que Khalidi le dijo El-

Sherbini.
 Y si los profesores desconfiaron de nosotros y fueron directamente a
Khalidi? le dijo el viejo, cmo le explicamos que desconfibamos de l?

Estaremos bajo arresto de cualquier manera le respondi El-Sherbini.

Llama a Mizrahi y averigua si l sabe alguna cosa le orden El-Kahal.

Pero recin estuvimos con l le respondi El-Sherbini, qu puede

saber l que no sepamos nosotros?

Dawut por favor llama ahora mismo! le orden El-Kahal ofuscado.

...

Cada una de las fotos era observada con precisin, la respiracin

entrecortada y las pitadas al cigarrillo eran el nico sonido que se escuchaba en la
habitacin. Las densas cortinas de humo que lanzaba, hacan del lugar algo
lgubre con un fuerte olor rancio y calor de muchos das. All estaba intentando
encontrar una respuesta entre foto y foto observando por la ventana hacia la calle.
Afuera, e movimiento de gente formaba masas informes que se deshacan para
formar otras nuevas. A su izquierda tena un diario y en el escritorio debajo de un
vidrio con una rajadura otras fotos de su esposa con sus hijos en los tiempos de
vacas gordas, en los buenos tiempos de Nasser.

El portazo fue estrepitoso, se abrieron las puertas y dos oficiales irrumpieron

en la sala apuntndole con un arma.

Sr. Khalidi, queda detenido! le gritaron los muchachos nerviosos por

arrestar a una autoridad de la polica.

Khalidi de un susto amag con tirarse al suelo y cubrirse de un posible

ataque, desparramando las hojas del diario por los aires y el cigarrillo al suelo.

Pero ustedes estn locos! les grit Khalidi guardias! grit a sus
hombres, guardias qu es esto? gritaba.
 Queda usted detenido le dijo un hombre que entr inmediatamente
despus de que Khalidi pidiera refuerzos.

Me tendra que haber imaginado que usted estara detrs de todo esto le
dijo Khalidi bajando los brazos y arreglando el silln para sentarse y continuar con
la conversacin en una actitud desafiante, imagino que sabe lo que est
haciendo, seor Mizrahi.

No se moleste en sentarse seor. Khalidi, nos acompaar al

departamento de Informacin de Interpol.

Pero esta vez de qu se me acusa? le dijo gritando Khalidi usted est

loco de remate! Y lo voy a hacer arrestar por este incidente.

De estar vinculado con la desaparicin de los profesores extranjeros le

dijo Mizrahi.

Pero si ellos estn en Luxor! respondi Khalidi, junto a los

inspectores El-Kahal y El-Sherbini.

No es as seor Khalidi le dijeron los inspectores entrando detrs de

Mizrahi, cuando el anciano observ a El Khalidi se sorprendi de su altura, no
pareca egipcio, su piel era ms oscura, tpica de los habitantes de Siwa hoy al
medioda desaparecieron de la capital los profesores del equipo de Tauseef.

Pero si estaban con ustedes y con mi guardia! le dijo incrdulo Khalidi

y sorprendido al mismo tiempo de verlos all, por qu me acusan a m de
semejante barbaridad? les grit.

Mizrahi mir a los inspectores que parecieron realmente apiadarse del

comisario Khalidi. Los inspectores estaban confusos, no saban si lo que estaban
haciendo en ese momento era una actuacin de dramatismo o era cierto lo que
estaba diciendo.

Y qu ha pasado con la guardia que yo mand exclusivamente para ellos?

pregunt sorprendido Khalidi a los inspectores.

Nos separamos hoy en la maana justamente para venir aqu le dijo el

viejo.

Sabemos muy bien que ests involucrado en este homicidio le dijo El-
Sherbini tomando las fotos de Al-Raghib que estaban sobre la mesa.

Vamos Khalidi acompenos le dijo Mizrahi tenemos que ir al

departamento de Servicio de Informacin antes de que esto trascienda a los medios
y Egipto quede escrachado frente al mundo en un nuevo escndalo internacional
como el que ocurri el ao pasado en Dehir el Bahari.

...

El fuerte golpe del puo de Mizrahi sobre la mesa sobresalt a Khalidi y a

los inspectores que permanecan atentos a las respuestas que daba sobre sus
vinculaciones posibles con el homicidio de Al-Raghib y la desaparicin de los
profesores.

Sabemos muy bien sobre el caso de Mohamed Bakr le dijo El-Sherbini

, que fue torturado en su comisara en Siwa.

Nunca tuve las pruebas suficientes para demandarte ese caso le

reproch Mizrahi mientras Khalidi permaneca en silencio negando todo con la
cabeza.

Si realmente quieren la vida de los profesores hay que actuar ahora mismo
dijo Khalidi, djenme libre y los podr ayudar a encontrarlos, de esta manera
estn perdiendo el tiempo conmigo, mientras quizs los puedan estar matando.

Vamos Khalidi le reproch Mizrahi, confiese dnde estn los

profesores. Por Al usted se est jugando toda su vida por nada.

Justamente no soy tan torpe para jugarme mi vida por nada les
respondi Khalidies imposible que encuentren algo que me pueda inculpar
sobre este asunto.

Y qu hay sobre la muerte de Mohamed Bakr y la de Al-Raghib? le

pregunt serenamente el viejo.
 Nada respondi Khalidi.

Pues por alguna razn usted quera que permanecieran vivos los
profesores le dijo El-Kahal, por eso usted mand su guardia para que lo
mantengan informado de cada movimiento particular de ellos. Qu es lo que est
buscando?

No niegue su relacin con Mohamed Bakr y Al-Raghib si no quiere

permanecer en la crcel hasta que se pudra le reproch Mizrahi.

Esta bien dijo Khalidi cediendo, sobre el caso de Bakr puedo estar
relacionado por los malos tratos para sacarle informacin sobre las reliquias de las
tumbas.

Eso no era necesario que lo contara le dijo Mizrahi, eso ya lo sabemos,

usted estuvo involucrado en el mercado negro de reliquias y Bakr le rob o estaf
con un par de ellas.

As es dijo Khalidi pero no tengo nada que ver con su desaparicin,

digan lo que digan. Yo qued sucio luego de ese incidente que manch mi carrera
en la polica, con lo cual tuve que pagar con un traslado.

Y que hay de Al-Raghib le pregunt el viejo, por qu le cortaron las

manos en la comisara?

De eso no tengo nada que ver le dijo Khalidi, tena en la mesa del
escritorio unas fotos que me haba mandado uno de los mercenarios que se
dedican a traficar reliquias justamente para amenazarme. Pues todo el mundo
piensa que soy yo el que mat al joven Bakr y el que estaba vinculado con la
reliquia que desapareci en Siwa.

De qu reliquia estamos hablando? pregunt Mizrahi.

Del Bculo de Mussa dijo Khalidi que la tena el viejo Al-Raghib en

custodia y que se transmita de generacin en generacin entre los beduinos de la
zona.

Pero cmo pueden creer semejante barbaridad? pregunt el viejo.

 Todo el mundo en Siwa saba que el Bculo de Mussa era custodiado
por el anciano Al-Raghib dijo Khalidi, supuestamente lo tena guardado en un
lugar secreto y le sera entregado a un sucesor.

Por eso mandaste matar al anciano le dijo El-Sherbini.

Yo no he sido respondi Khalidi y no tengo nada que ver con el

asunto, con la muerte del anciano algunos beduinos se contactaron conmigo para
que les encontrara la reliquia a cambio de mi vida.

Y por qu fueron contigo? le pregunt el viejo.

Porque antiguamente me dedicaba al trafico de reliquias dijo Khalidi

pero ya pagu por eso, ahora no tengo nada que ver con el asunto, si estaba detrs
de la reliquia era nada ms para que no me molestaran y por la seguridad de mi
familia.

Entiendo le dijo el viejo, pareciendo creer las palabras que deca Khalidi.

Y por qu tanta preocupacin por los profesores y sus movimientos? le

pregunt El-Sherbini desconfiado.

Justamente por eso dijo Khalidi, los rumores dicen que el anciano,
antes de que lo mataran, haba entregado la reliquia que tena en custodia a un
profesor extranjero, y al que haban visto con l por las tierras de Siwa era el
profesor Tauseef Ur-Rehman.

Que lo mataron hace unas semanas.

Pero por qu lo mataron? le pregunt Mizrahi a Khalidi.

Seguramente porque no dijo dnde tena la reliquia escondida dijo

Khalidi.

Sin embargo le arrancaron la lengua con tanta violencia que parecera que
el motivo del asesinato fuera algo ms que un robo dijo el viejo.

La reliquia estaba acompaada de un papiro que contaba su historia

dijo Khalidiy era el gran tesoro que una a todos los beduinos del desierto del
Sahara, incluyendo a todos los pases del norte africano como un cdigo de
hermandad entre ellos. Esa reliquia, se dice que la haba usado el mismo Mohame /
Mahoma para unificar a todos los pueblos del desierto para luego entregarles la
palabra divina de Al.

Y quin sospecha que le mand esas fotos? pregunt el viejo.

Eso mismo estaba pensando cuando ustedes entraron en mi oficina, tiene

que ser alguien que tambin est vinculado con la comisara de Siwa, alguien con
acceso al interior de la misma para tomar esas fotos dijo Khalidi.

Dinos un nombre que pueda demostrar que eres inocente dijo Mizrahi.

Es que uno no puede ser culpable hasta que se demuestre lo contrario

dijo firmemente Khalidi es al revs, uno es inocente hasta que se demuestre lo
contrario.

En tu caso no dijo Sherbini tienes todo para que te inculpen y lo sabes

bien. Alguien te quiere hacer cargo de todo esto y lo est logrando.

...

Los profesores permanecan sentados. Sobre el piso del saln se extenda

una gran alfombra. En el centro, una pequea mesa con adornos. Marfiles,
maderas y cermicas adornaban el lugar y, para sorpresa de los investigadores,
pareca una saln auxiliar del Museo de El Cairo. Estaban impresionados.

Salam Alekum! les dijo el hombre cuando entr en la habitacin

Malekum Salam! les respondieron los profesores ponindose de pie,

ellos son los amigos de los que te habl. Ellos tambin estaban trabajando con el
profesor Tauseef Ur-Rehman dijo Anabell.

S, s mucho gusto les respondi el hombre mi nombre es Yussuf les

dijo a Jonson y Smith, es un honor tenerlos en casa, que es su casa, por favor
les hizo un gesto para que tomaran asiento nuevamente, gustan tomar un t?
 S por favor le respondieron, mientras l se retiraba para traerles la
bebida.

De dnde lo conoces? le pregunt Smith a Anabell, realmente es de

confiar?

Era muy amigo de nuestro profesor le respondi Anabell, tranquilo

que es de confiar, Tauseef le compraba muchas reliquias para mandarlas a los
museos. Era el profesor el que daba el control de calidad de los productos que se
venden aqu.

Pero eso es ilegal! exclam Jonson.

No, no lo es respondi Anabell, las reliquias que el profesor

consideraba importantes, las compraba para guardar en el Museo, de esa manera
no caan en colecciones privadas, muy comn por estos lugares.

Entiendo dijo Smith, mirndola fijamente esperando que le contase ms

detalles.

Y yo dijo dudando Anabell siempre acompaaba al profesor aqu

para ver las cosas nuevas que aparecan por el mercado, realmente me gusta
mucho el oficio del anticuario.

Saben, menos mal que ustedes estn aqu dijo Yussuf cuando entr con
una bandeja de bronce y cuatro vasitos pequeos de vidrio con el t servido
porque realmente estaba precisando de su ayuda, como en los viejos tiempos le
dijo mirando especficamente a Anabell.

De qu se trata? le pregunt sta.

Es sobre una reliquia que anda por ah perdida le respondi Yussuf.

Una reliquia? pregunt Jonson.

La verdad que yo tampoco tengo idea dijo Smith.

Te refieres a la reliquia que estaba oculta en el desierto? le pregunt

Anabell.

Esa misma le dijo exaltado Yussuf acercndose a ella.

 El profesor nunca me coment mucho sobre esa reliquia comento
Anabell, viajaba para los oasis del desierto en busca de una reliquia en particular
que supuestamente cambiara la historia del mundo.

Y por qu estn aqu si no es por el asunto de la reliquia? les pregunt

Yussuf molesto.

Queremos llegar a Taba para poder cruzar a Eilat y estar seguros les dijo
Smith.

Quin ms sabe que estn aqu? pregunt Yussuf.

Nadie ms respondi dudando Jonson.

Pues aqu estn seguros les respondi Yussuf y quizs los pueda
ayudar, siempre y cuando ustedes me ayuden a m les dijo dando un sorbo al
vaso de t.

Pero en qu te podemos ayudar? le pregunt Anabell.

Ya se los dije les respondi, necesito saber dnde est la reliquia y

ustedes no se irn de aqu hasta que no me digan donde esconden la reliquia les
dijo con una sonrisa.

Espere un momento le dijo Smith levantando la voz, nosotros no

precisamos de usted, deja a este tipo aqu que no lo precisamos para nada le dijo
a Anabell mientras se pona de pie mientras. Jonson hizo lo mismo.

Yussuf, sin perder la calma y en un movimiento instantneo sac del bolsillo

interior del saco una pistola y les apunta directamente a la cabeza.

Por favor le dijo serenamente mientras los dems profesores entraron en

pnico, tomen asiento y no se pongan nerviosos les hizo un gesto con la otra
mano para que volvieran a sus lugares, ustedes no se irn de aqu hasta que me
digan donde estn escondiendo la reliquia, hagan memoria, s que la tienen
ustedes.

Nosotros no tenemos nada que ver, Yussuf es en serio le suplic

Anabell.

De aqu nadie se va a ir a ninguna parte hasta que no me digan donde est

la reliquiales dijo Yussuf gritando.

Pero es que no tenemos idea le respondi Jonson.

A mi no me tomen por idiota les grit.

Y qu es lo que va a hacer? Acaso nos va a matar? le dijo Smith

mientras se pona de pie.

Por su seguridad le aconsejo que no me provoque le dijo firmemente

Yussuf.

Lo siento pero me tengo que ir le dijo Smith, dispare si tiene agallas.

La explosin fue inmediata, son vaca a causa del silenciador que tena la
pistola y dej un olor a plvora y a carne chamuscada en el ambiente. En el mismo
momento Smith caa sobre la alfombra y en su desplome arrastr con sigo una de
las sillas.

Alan! grit Anabell Alan!, ests bien? le pregunt mientras corra

hacia l. Dio vuelta el cuerpo y vio que del pecho brotaba sangre a borbotones

Hay que llamar a una ambulancia, Yussuf por favor djanos llamar a una
ambulancia, te has vuelto loco?, Jonson intentaba colocarle una almohada sobre
la nuca y unos dbiles silbidos se dejaban escapar de los labios del herido.

Como les expliqu dijo Yussuf tranquilamente de aqu nadie se ir

hasta que no tenga la reliquia en mi poder. El viejo de Siwa le entreg la reliquia a
uno de ustedes y ahora quiero que me la den.

En ese momento Anabell se percat que el que iba junto a Tauseef, era
Francisco Vignolo, que un par de veces lo haba acompaado al desierto en busca
de reliquias que tenan guardados los beduinos.

...
 La patrulla de polica se trasladaba a toda velocidad por la Corneish el Nil
Avenue, entre la multitud de vehculos, hombres, animales y bocinas que andaban
en todas direcciones. Mizrahi, perturbado, acompaaba a la sirena tocando con
fuerza la bocina. El-Kahal estaba agarrado con sus dos manos de la manija que
tena el techo sobre la ventanilla, exactamente igual que El-Sherbini sentado
adelante junto a Mizrahi. Khalidi, desde el asiento de atrs, daba indicaciones por
donde llegar ms rpido.

En una de las entradas a un puente frente al Garden City haba un

impresionante embotellamiento, Mizrahi transpiraba y gritaba maldiciones a todos
los que estaban delante de l, los autos estaban tan pegados que se tocaban unos
con otros como si fueran de plstico. El-Sherbini, que ya estaba desesperado, se
baj del auto y dio unos tiros al aire y con un megfono que tena en la patrulla
comenz a pedir que abrieran paso que era la polica. Pero la mala suerte de El-
Sherbini pareca que creca, en el momento de hablar comenz a notar que miles de
altavoces desde todos los rincones, comenzaban a llamar a sus fieles a rezar.

Por Al! exclam Khalidi esto es un caos.

Varios policas que estaban en la calle por las cercanas del puente, se
percataron de los disparos y al reconocer la patrulla de polica, ayudaron correr un
carro tirado por caballos que estaba trancando el acceso al puente. En un abrir y
cerrar de ojos el trnsito se despej. La patrulla de Mizrahi pas a toda velocidad
entre los policas que continuaban dirigiendo el trfico.

El-Kahal no poda creer que Khalidi no fuera el asesino, cmo tantos aos
se pregunt, prcticamente una vida, haba estado equivocado y al mismo
tiempo traicionado? Ahora entenda porque Yussuf nunca le haba dado
informacin sobre el nombre que le haba dado desde Siwa. Senta
remordimientos, se cuestionaba si la muerte de Abu al-Layth habra tenido que ver
Yussuf, intentando inculpar a su antiguo socio Khalidi imitando los mismos ritos
de tortura que tena la polica de aqu.

...
 Anabell lloraba sobre el cuerpo de Smith y Jonson trataba de calmar a su
compaera que pareca no tener consuelo. Se notaba que cada una de las lgrimas
que se desbordaba de su angustia estaba cargada de remordimiento de haber
llevado a su amigo a la muerte.

Seorita Anabell le dijo Yussuf, ya ve que estoy hablando en serio

le dijo apuntando con el arma.

Le digo la verdad dijo en sollozos Anabell, por favor no nos haga

dao le suplic.

Hay que llamar a una ambulancia antes de que sea demasiado tarde le
grit Jonson mirando a su compaero que permaneca en el suelo, est muy mal
herido.

No se preocupen por l dijo tranquilamente Yussuf, preocpense por

ustedes, o me dicen donde est la reliquia o pasarn a mejor vida.

Le decimos la verdad dijo llorando Anabell.

Pero Yussuf saba lo que tena que hacer. Y lo hizo de manera impecable.
Jonson parti el cielo con un gemido de dolor y el olor a plvora y carne volvi a
inundar el ambiente. La bala haba penetrado con fuerza. Tuvo suerte, atraves el
bolsillo de la bermuda. Jonson agarr con fuerza su pierna tratando de calmar el
dolor y aliviar la zona del impacto. Anabell estaba en pnico y lloraba a mares.

Por ltima vez seorita, dnde est la reliquia? le pregunt Yussuf, y le

apunt con el arma en la cabeza moviendo suavemente el gatillo.

...
 Detuvieron el auto en la puerta del Viejo Cairo, all ponedor refuerzos. Las
calles repletas de turistas fueron despejadas por las guardias y el pequeo barrio
comenz a ser evacuado.

Khalidi y El-Sherbini corran por los empedrados del barrio, las patrullas
apostadas en las esquinas se iban sumando a la pequea maratn. El viejo y
Mizrahi acompaaban desde atrs. Los turistas previendo lo peor se refugiaban en
las iglesias de San Marcos y San George.

Al doblar la esquina, El-Kahal reconoci la escena del crimen ocurrido

cuarenta aos atrs, la sangre frente a la puerta de la sinagoga pareca brotar
nuevamente al lado de los escalones que llegaban a la puerta. Mizrahi lo mir. El
viejo, volviendo en s sigui su marcha aunque se repeta y preguntaba una y mil
veces cmo nunca sospech de Yussuf. Cmo convivi durante aos con un
hombre tan peligroso y jams sospech? An as tena una sensacin de extraa
felicidad, ahora podra cerrar una vieja herida que tena hace cuarenta aos. Ahora
el crculo se cerraba, atrapara al homicida que no encontr hace treinta aos. Se le
venan a la mente las palabras de aquel joven seminarista de ojos claros que insista
que haban matado a su maestro porque saba demasiado. Pero qu es lo que
saba este viejo que Yussuf no quera que se supiera?

Cuando llegaron al anticuario las mujeres que atendan se sorprendieron

cuando vieron entrar aquel despliegue policial.

Donde est Yussuf? pregunt fuerte El-Kahal. Una de las vendedoras

que estaba en el rincn y pareci reconocerlo se les acerc para responder.

...

El silencio era mortal, los segundos eran horas que no terminaban de

completar un da, la nariz llena de liquido mezclada con una respiracin
entrecortada, era el nico marcapaso del tiempo.

Seguramente que la reliquia la tiene Vignolo le dijo llorando Anabell

pero nosotros no tenemos nada que ver con ella.

Te he visto con Rehman le dijo Yussuf quieres correr la misma suerte

que l? No te imaginas como sufri cuando le arrancamos la lengua.

Anabell no poda creer lo que estaba escuchando Usted lo mat! le grit

Anabell y amago con irse encima de l, usted es un hijo de su madre le dijo
con lgrimas en los ojos. Se abalanz sobre l movida por un impulso de esos que
dejan ver el peligro que cada uno de los movimientos del cuerpo implica. Yussuf la
dej venir y cuando se puso a distancia le parti la cara con el dorso de su mano
izquierda, el cuerpo de Anabell gir sobre si mismo e impulsada por la fuerza de
su propio envin, se inclin en el aire para caer con fuerza sobre mrmoles y
esculturas.

As que la tiene Vignolo dijo Yussuf esperando que se diera vuelta y lo

mirara y por ltima vez dnde est Vignolo?

Como una estampida de toros endemoniados los inspectores y oficiales

entraron gritando que soltara el arma. Yussuf, como reflejo, apunt a los intrusos y
el estruendo de un disparo ensordeci la habitacin.

Del arma de Khalidi sala humo. Todo haba terminado pens Khalidi, la
eterna pesadilla de sentirse el nico culpable y la posible condena de algo que
jams haba hecho se haba esfumado. Una certera bala alojada en el hombro de
Yussuf lo inmoviliz por completo.

Anabell desesperada se lanz hacia donde estaba Smith que pareca no

reaccionar, El-Kahal y El-Sherbini se lanzaron sobre los heridos y Mizrahi sin
pensarlo espos a Yussuf, Khalidi se acerc a Jonson que se estaba tomando la
pierna con fuerza, para tranquilizarlo y llamar a una ambulancia desde su mvil.
Captulo 10

La tierra de los dos reyes

La noche haba descendido con un gran manto de silencio sobre el ruinoso

barrio de Old Cairo y haba despertado con una fuerte estrella en el firmamento,
que marcaba el comienzo del segundo da de la pascua juda.

Por las callejuelas oscuras an se escuchaban los ecos de las fuertes sirenas
que se haban detenido en la puerta de entrada al barrio y del fuerte disparo que le
haba propinado Khalidi a su antiguo socio Yussuf.

Los ruidos a zapatos nuevos y otros que lo acompaaban poco a poco

comenzaron a llenar el vaco del recuerdo.

Cuando por fin lleg el anciano judo acompaado de un muchacho, Lewin

mand avisar al Rab que ya estaban todos para comenzar.

Bienvenido Rab le dijo Lewin al anciano.

Pues ahora comenzaremos a explicar los tres grandes smbolos de la

pascua.

Todos los jvenes escuchaban con atencin las palabras del Rab.

Como dijo nuestro maestro Rab Gamaliel comenz a hablar el

anciano, nieto del sabio Hilel, aquel que no explicare los tres smbolos del pesaj
no cumple con su deber.

Mientras el anciano hablaba, los muchachos se repartan los caramelos que

quedaban en una de las bolsas que estaba sobre la mesa del fondo. Parecan
distrados en sus asuntos, lo que molest a lo presentes. Lewin se acerc y les pidi
cortsmente respetaban la ceremonia. Ya eran todos mayores de trece aos, y por
lo tanto adultos de la comunidad.

Acaso usted seor le dijo el anciano a uno de los muchachos que

permaneca con las manos en sus bolsillos, usted que parece saber tanto y no
necesita escuchar a los mayores en el fondo se escucharon algunas risillas,
acaso usted sabe cules son los tres grandes smbolos de pesaj? le pregunt.

El muchacho permaneca inmvil, por qu, pens, siempre me pillaban in

fraganti?

El padre del joven, que estaba all cerca, le pregunt si acaso no saba
responder?

Alguno de los que est all en el fondo acaso sabe la respuesta?

pregunt el viejo al resto de sus compaeros. Los tres grandes smbolos de la
pascua juda son pesaj, matz y maror. Pesaj es el cordero pascual, matz el pan
cimo y maror las hierbas amargas. El cordero pascual sirve para recordarnos
que el santo, bendito sea, pas por encima de las casas de nuestros antepasados en
Egipto, como lo dice la Biblia: Responderis que es el sacrificio pascual del Eterno,
pues El pas por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hiri a
los egipcios, pero libr nuestras casas. Entonces la gente inclin la cabeza y ador.

Sin embargo, Mordejai Litchman, escuchaba con atencin lo que deca el

Rab que oficiaba la pascua y pensaba para s mismo, que eso no era as. An tena
grabadas las palabras de su antiguo maestro Abraham Viedak en su mente, como
un lser inamovible; El cordero entre los egipcios era adorado y considerado un
Dios, por eso fue elegido adrede como sacrificio pascual, para destacar el hecho
que los israelitas rechazaban la adoracin de los animales.

Y por qu hoy no comemos el cordero asado? pregunt uno de los

jvenes desde el fondo que pareca estar muerto de hambre y saba perfectamente
bien que no se vea por ninguna parte de la mesa ritual ni en la cocina.

La comida del sacrificio pascual fue suprimida despus del jurbn dijo
el viejo.

Del jurbn?

As es, jurbn en hebreo significa ruina, destruccin que se refiere al

Templo de Jerusaln cuando fue destruido. Seala dos desastres de gran
importancia en nuestra historia.
 La destruccin de los dos templos respondi un muchacho.

As es dijo melanclicamente, la reliquia ms importante del jurbn es

el muro occidental del templo, en Jerusaln.

El Muro de los Lamentos dijo otro muchacho con entusiasmo.

As es dijo el viejo, luego de la destruccin del segundo templo,

grupos de Aveli Tzin en duelo por sin se aparecieron en Jerusaln e iniciaron
un duelo auto-impuesto en varias comunidades de la dispora.

Pero qu tiene que ver las destruccin del templo con que no se pueda
comer la carne asada del cordero en pesaj?

El viejo no saba qu responder, pero el viejo Mordejai recordaba las

palabras de su maestro que le taladraban su mente, no fue de casualidad que el
da que destruyeron el templo tambin dejamos de comer el cordero, porque el da
que se acab el Templo tambin se acab el cordero, por eso ese da hacemos un
duelo por arrepentimiento.

A partir de la destruccin del Templo cambiaron muchas cosas, entre

ellas, dejamos de comer el placer del cordero asado para recordar la amargura de
nuestros pecados que permitieron destruir el Templo.

Pero acaso no hacemos el Yom Kipur El da del perdn por nuestros

pecados todos los aos dijo el joven.

Es verdad lo interrumpi el viejo Mordejai que le haba gustado la

pregunta del muchacho, pero tambin el da del Yom Kipur, que es el da ms
solemne que tenemos nosotros los judos en el calendario y que tiene lugar el diez
de Tishrei[4], suplant a otra ceremonia que nuestros antepasados cumplan a
rajatabla, que era la ceremonia de Azazel, o sea, se le mataba un chivo expiatorio
para Azazel, el diablo, para liberarnos de nuestros pecados, luego de la destruccin
del Segundo Templo, el da del perdn suplant esa ceremonia y realizamos un
ayuno.

O sea que ahora no nos comemos el cordero y dejamos de matar al chivo

expiatorio del demonio porque se destruy el Segundo Templo de Jerusaln?
pregunt el muchacho.

As es dijo el anciano malhumorado.

 Pero Rab dijo el muchacho nuevamente tengo otra pregunta.

Dime dijo de mala gana el viejo, que ya estaba molesto porque se haba
metido en la discusin el viejo Mordejai, donde se presenta que haba cierto aire
de competitividad.

Por qu se dejaron de hacer esas prcticas sagradas con la destruccin del

Segundo Templo y no con la destruccin del Primer Templo que era exactamente
igual de sagrado? pregunt el muchacho.

Porque con la destruccin del Primer Templo fuimos cautivos para

Babilonia y continuamos como comunidad dijo el viejo, mientras que con la
destruccin del Segundo fuimos dispersados por el mundo en lo que conocemos
como la dispora.

El muchacho no pareci muy convencido con la respuesta. Mordejai

Lichtman cruz la mirada y le hizo una seal de aprobacin por sus preguntas y
una pequea sonrisa mientras le guiaba un ojo.

...

Era un valle montaoso y desierto, las personas estaban amontonadas

alrededor de un campamento que estaba al pie de la gran montaa, la multitud
haba pasado la noche all y conversaban entre ellos esperando por alguien especial
del campamento. Estaba custodiado por soldados y no permitan que nadie se
acercara.

Un hombre alto, de extrao aspecto, se asomaba a la puerta ocultando su

rostro con un turbante, pero todos lo identificaron igual. Por su aspecto especial y
por su forma de caminar no haba dudas que era Moiss. Algo haba ocurrido y el
pueblo estaba esperando la sentencia. Entre los presentes, algunos sentados y otros
acostados, inquietos por la ansiedad, haba gente que repeta todo el tiempo l
debe morir, debe morir.

Un poco ms abajo del valle, grupos opuestos retrucaban No, el no puede

morir, es el Hijo de TUT; es el Hijo de Abraham y es el Hijo de Dios.

Pero l est en contra de las enseanzas de Moiss! gritaban algunos

hombres.

l ha modificado las enseanzas de Moiss respondan otros, como

Hijo de Dios nos eligi a todos por igual, aceptando a los otros dioses tambin.

Pero Amn Ra es blasfemia! grit uno de los que estaba all y l se

cambi el nombre para seguir a Amn y no al Atn.

Se cambi el nombre para acercarse al pueblo egipcio que quedaba fuera

de la ley de Moiss dijo el hombre joven con un claro atuendo egipcio, l es la
esperanza del nuevo reino, tenemos que volver a Egipto, a nuestra capital y
dejarnos de vagar por el desierto.

Por culpa de ustedes tenemos todos estos problemas dijo otro de los
hombres que estaba por all, quieren volver a Egipto cuando el Dios Atn nos
liber de l, ahora estamos en busca de la tierra prometida, una nueva ciudad, que
fue prometida a nuestros ancestros por Tut.

Nuestro rey lleva el nombre de Tut! gritaron la minora que estaba

abajo aglomerada, nuestro ancestro principal es el gran Tutmosis.

Pero tambin se agreg el nombre de Amn le dijo uno de los hombres

que estaba en la parte arriba del valle, eso es ir contra las leyes de nuestro padre,
que mand abolir todos los dioses en que creamos antiguamente.

Por eso es nuestro Rey grito un hombre anciano que estaba all abajo
porque l conoce el secreto de esa nueva alianza entre los dioses viejos y el nuevo
del Atn, l reconoce que Atn y Amn son el mismo Dios, uno es la manifestacin
del da, en forma de sol y Amn es la representacin del mismo en la oscuridad.

l es nuestro salvador! l nos va a hacer volver a Egipto y vivir en paz

como nuestros ancestros.

Pero la ciudad de nuestros ancestros es Jerusaln, ella fue fundada por

nuestro gran padre Tutmosis y ella est del otro lado del Jordn, all debemos.

Nuestro salvador ya entr en Jerusaln y fue recibido como un rey,

exactamente como fue recibido nuestro primer antepasado, sin embargo Moiss
an no ha entrado en Jerusaln.

Josu[5] entr a Jerusaln por orden de Moiss grit uno de los hombres
que estaba en la parte superior, l cumpla rdenes de nuestro padre Moiss que
fue mandado junto a un grupo de once personas ms, para ver la ciudad por
dentro. Moiss no entr porque no quiso.

De una de las tiendas se escuchaban gritos y los rumores. El Sacerdote dice

que hay que matarlo, repetan, que no puede quedar impune su cambio de nombre
y su traicin a Dios.

El Sacerdote no es quin para decir esas cosas, l es un sacerdote impo.

Pinjas no es impo, los suyos lo son.

El hijo de nuestro gran profeta Jos vendr a hacer justicia y resolver este
problema.

Una cortina de polvo se levantaba amenazante, no era una tormenta de

arena como crea la mayora, los ancianos saban que se aproximaba el ejrcito
egipcio. Vena a rescatar a su monarca capturado.

Parte del pueblo gritaba de alegra, la otra mitad se hundi en el pnico y la

desesperacin. Pinjas sale corriendo de su tienda y se dirige al tabernculo, en el
mismo instante en que el prisionero es tomado por el jefe y un ayudante para ser
entregado a la caballera egipcia. Pero el sacerdote toma la lanza de uno de los
soldados y en un abrir y cerrar de ojos, se la clava al prisionero.

Desde el valle se poda contemplar como su rey era atravesado por una
lanza. Comenzaron a gritar y se lanzaron a la lucha..

Cuando los egipcios llegaron la lucha estaba en auge. Se haba

desencadenado la temida guerra civil. Los partidarios de Moiss se reagruparon,
pero la diferencia de armamento era descomunal. El ejrcito de Ayeh, con su
imponente caballera, mostr superioridad desde el principio. Cuando el general
Ayeh lleg hasta donde Moiss, sus soldados tocaron las trompetas para que
parara la revuelta.

El general era el hijo del profeta Jos llamado Efran, respetado por ser el
hermano de la madre de Moiss, su to. l era la esperanza, como hombre sabio, de
conciliar a la gran familia. Pero en el momento que miraron hacia atrs, hacia la
tienda donde estaba Josu prisionero por su padre, la escena se hizo terrorfica...

Smith despert sobresaltado. Haba cado en un profundo sueo. Cuando

alcanz un mnimo estado de conciencia pudo reconocer a Anabell, que estaba all,
al lado de la cama. Internado en el hospital, Smith se recuperaba de la herida.

Has dormido mucho! le dijo Anabell contenta, Smith de a poco

comenzaba a entender lo que haba ocurrido, acabas de tener una pesadilla.

Dnde estoy? pregunt Smith.

Ests en el Anglo American Hospital, el mejor hospital de aqu.

Y Ben? pregunt Smith.

Hola amigo le dijo Jonson desde la otra cama, aqu estoy con la pierna
vendada.

A ti tambin te ha tocado le dijo riendo Smith con un gesto de dolor.

Menos mal que llegaron los inspectores a tiempo dijo Anabell sino
todo hubiera terminado en desgracia, ahora Yussuf est tras las rejas y
seguramente por un largo tiempo.

He tenido una pesadilla con esta investigacin les dijo Smith lo

mataban a Josu o Tutankamn o Jess.

Y cmo lo mataban? pregunt Anabell.

Vena Pinjas, que era el sacerdote impo tomaba una lanza de un

soldado y se la clavaba a Josu que estaba maniatado.

O sea Pamehesy, el sacerdote de Akenatn.

Pero qu pasa con la Cruz? le dijo Jonson desde la otra cama, acaso
Jess o Josu no tienen que haber muerto de la misma manera para ser la misma
persona?

La enfermera salud amablemente, pidi silencio, control el suero, los

tubos y lleg con la buena noticia de que Smith recibira, luego de una semana de
internacin, su primer desayuno. Se lo vea mucho mejor, el color le haba vuelto a
la cara y los puntos del abdomen ya no dolan como los primeros das. Smith se
senta listo, les dijo a todos los reunidos en la sala, para continuar con un par de
cosas sueltas que haban quedado de la investigacin.

Si t dices que Pinjas o Pamehesy es el que mat a Josu le dijo Anabell

a Smith para seguirle la corriente entonces por analoga tu crees que Pinjas mat
a Josu.

As es, al que mataron al pie del Monte Sina, frente a toda la multitud, fue
a Josu o Jess, y luego hubo una revuelta dijo entusiasmado pero un poco
fatigado.

Claro respondi Jonson desde la otra cama, la revuelta en la que

murieron veinticuatro mil personas y que el escriba dice que fue por una plaga.

La plaga que para ellos era el politesmo egipcio dijo Anabell de

creer en otro Dios como Amn.

Eso tambin estaba en el sueo dijo molesto de dolor Smith,

criticaban a Josu o el salvador por cambiarse de nombre y ponerse el nombre de
Amn, cuando se mudaba de nombre de Tutankatn por Tutankamn.

Eureka! exclam Anabell mientras los dos profesores se sorprendieron

por la expresin Jess tambin tena el nombre de Amn!

El nombre de Amn? preguntaron los dos al unsono.

Miren esta parte dijo Anabell abriendo su Biblia en el Nuevo

Testamento, aqu en Mateo, en el captulo primero versculo veintitrs: He aqu,
una virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamars su nombre Emmanuel, que
traducido es: Dios con nosotros. Y despertando Jos del sueo hizo como el
ngel del Seor le haba mandado, y recibi a su mujer. Pero no la conoci hasta
que dio a luz a su hijo primognito; y le puso por nombre Jess. Aqu tienen les
dijo, el nombre que tena Jess en realidad era Emmanuel, pero era conocido
como el Salvador en hebreo, que es Jess.

Tienes razn Anabell le dijo Jonson mientras Smith permaneca en

silencio y escuchando.

Pero all el escriba est repitiendo las mismas palabras que Isaas haba
dicho seis siglos antes dijo Smith.
 As es dijo Jonson tomando la Biblia de Anabell, aqu abajo hay una
llamadita que dice que esto mismo fue dicho en Isaas captulo siete versculo
catorce.

En el captulo siete de Isaas, en el mensaje de Isaas a Acaz dice

exactamente lo mismo, que una joven concebir y dar a luz un hijo y llamar su
nombre Emmanuel.

Emmanuel es Dios con nosotros dijo Jonson ya que EMA-NU

quiere decir Con-nosotros y EL quiere decir Dios.

S Ben pero si separamos las palabras de otra manera, por ejemplo

EMAN-U quiere decir Su-Amn y EL que quiere decir Dios.

Podra ser dijo Jonson pero la primera letra de Eman es con ayin, y
para que sea Amn tendra que ser con aleph.

Sabes Ben le interrumpi Smith desde la otra cama que Abraham

Yahuda, el famoso erudito americano, ha demostrado justamente que la letra
hebrea ayin se transcribe al egipcio exactamente como aleph.

Sorprendente! exclam Jonson, o sea que hasta en la misma Biblia

podamos ver el nombre secreto que tena el Salvador, el nombre de Amn
incluido como Tutankamn.

...

Sobre la mesa descansaban los cigarrillos, el encendedor de El-Sherbini y las

tazas de caf que serva a sus colegas una y otra vez.

El viejo El-Kahal continuaba de pie, observando como Mizrahi se

arremangaba las manos e insultaba al gordo Yussuf, su mente era taladrada por
millones de pensamientos incompletos, imgenes de los encuentros que haba
tenido con su leal amigo, desde los primeros, cuando ste todava era un
muchacho y lo haba prcticamente contratado para que fuera su fiel informante,
nunca haba tenido un error. Siempre pareca estar adelantando a los hechos que
ocurran en el arquetpico barrio de Old Cairo. Nada suceda por all que l no
supiera, sin embargo este amigo era el responsable de su gran fracaso en su
carrera policial, haba confiado en l y por eso abandon prematuramente la
investigacin del rabino Abraham Viedak. Todava no poda creer que el joven
Yussuf, su fiel amigo, el prspero comerciante del barrio, ocultaba tan
impresionante currculo.

Mientras dejaba la bandeja de caf sobre la mesa, El-Sherbini observ a su

compaero, entenda lo que era un golpe de alta traicin como el que acababa de
recibir. Quera acercarse pero no saba qu decir, mir al gordo Yussuf que pareca
no importarle absolutamente nada lo que estaba ocurriendo y hasta por algunos
momentos se le escap una pequea sonrisa burlona.

El inspector permaneci en silencio, Sherbini se dispona a comenzar el

interrogatorio cuando una sombra veloz atraves la mesa y se incrust en la cara
del acusado. Era el brazo del viejo que de manera imprevisible se abalanz sobre
Yussuf y le torci la cara de un sonoro puetazo.

Khalidi y su compaero El-Sherbini se arrojaron sobre el viejo que se

propona continuar con la faena. Mizrahi contribuy con lo suyo y detuvo al viejo a
tiempo, no sin antes darle tiempo para que dos o tres nuevas trompadas alcancen
su objetivo.

El-Sherbini tom del brazo a su compaero y lo sac de la habitacin. All

dentro se quedaron Khalidi y Mizrahi, otrora acrrimos enemigos y que ahora,
fruto de las circunstancias, deban trabajar, no sin recelos, mancomunadamente.

...

En el hospital los profesores consuman el tiempo de recuperacin de los

investigadores heridos discutiendo nuevas hiptesis sobre la Biblia.

Realmente me qued pensando en las palabras de Isaas dijo Jonson

pues en el captulo siete dice varias cosas. En el versculo trece por ejemplo: Dijo
entonces Isaas: Od ahora, casa de David. Os es poco el ser molestos a los
hombres, sino que tambin lo seas a mi Dios? Por tanto, el Seor mismo os dar
seal: He aqu que una joven concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre
Emmanuel. Comer mantequilla y miel, hasta que sepa desechar lo malo y escoger
lo bueno. Porque antes que el nio sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la
tierra de los dos reyes que t temes ser abandonada. Aqu claramente se est
refiriendo a Josu o Tutankamn, que era an muchacho, pues tena dieciocho
aos cuando muri y la tierra de los dos reyes que habla aqu, sin duda es Egipto
que estaba gobernada por dos faraones y fue abandonada por ellos cuando se
encontraron en el Monte Sina, donde le dieron muerte a Tutankamn.

Cuando habla de la Casa de David se est refiriendo a los descendientes

de Tutmosis.

Aqu mismo dijo Jonson, en el siguiente versculo, habla de que Efran

se apart de Jud y que fueron das terribles. En realidad Efran o Ayeh, el hijo de
Jos, se apart del pueblo.

Ayeh era el encargado de los ejrcitos de Egipto y dej solo a Tutankamn

que se encontrara con su padre Akenatn en el desierto dijo Smith, quizs a
eso se refiera la tradicin oral. Los partidarios de Tutankamn lo consideraron
como alta traicin, ya que lo dejaron indefenso en manos del Sacerdote Impo
Pinjas. El ejrcito de Egipto lleg tarde a rescatar a su rey.

Pinjas... Pilatos! dijo Anabell en voz baja.

Quizs tengas razn y los escribas del Nuevo Testamento, as como

transfiguraron a Horemheb y Herodes, hicieron lo mismo con Pinjas y Pilatos. Pero
lo que estaba pensando es el momento histrico que relaciona a Isaas con
Emmanuel o Tutankamn y Efran-Ayeh, que los hace contemporneos tambin en
su relato.

Puede ser dijo Smith, quizs Pinjas tenga una relacin con Pilatos.
Pero hay algo ms en su nombre que me parece curioso. Tutankatn, o sea Tut-
Ankh-Atn, era su nombre mientras viva en Amarna pero cuando se mud a
Tebas, como el Dios local de Tebas era Amn, tuvo que cambiarse el nombre por
Amn.

Qu quieres decir? pregunt Anabell que si se hubiera ido para

Menfis se hubiera llamado Tut-Ankh-Ptah? O si se hubiera ido para On o
Helipolis se hubiera llamado Tut-Ankh-Ra?

Ahora entiendo por qu simplemente era conocido como Salvador.

No me refera a eso continu Smith sino a que le quiso dar ms poder

a su nombre y ganar simpata entre el pueblo, pienso que l le fue fiel al Atn, a
pesar de cambiarse el nombre. Lo ms curioso es la similitud del nombre de uno
por el otro, que en realidad es una letra por otra.

Tutankatn cambia para Tutankamn, la T por la M.

Exacto, ah hay una clave, en hebreo o arameo tiene muchsimo valor ese
cambio de letras, o mejor dicho, esas dos letras. Lo que quiero decir es lo siguiente:
estas dos letras son la tav y la mem, si tu lees TM o sea tam, en hebreo quiere
decir clula y si tu lees MT, es decir invirtiendo las letras, nos queda la palabra
met, que quiere decir muerte, o sea ah tienen una clave, pues son las dos letras que
forman la palabra principio de vida, clula y el fin. Y fue el mismo Jess quien
dijo esas cosas: Yo soy el principio y el fin.

Impresionante Alan exclam Anabell, cmo puedes encontrar esas

cosas?

Ya te dije que mi padre era cabalista dijo Smith y lo que se hereda no

se roba.

Y ya que hablas de la cbala lo interrumpi Anabell, qu es lo que

dice el Talmud de Jess?

Nada respondi Jonson desde la otra punta.

En realidad dice algo lo corrigi Smith, pero muy poco, prcticamente

nada, pero... ahora que recuerdo que la muerte de Jess estaba relacionada con
Pinjas tambin y le pidi a Anabell que llame por telfono a Leila para que le
traiga su Talmud del museo. En sus mares de recuerdos se haba encontrado con
algo que realmente vala la pena.

Ahora que recuerdo, cuando habla de Jess dice que es hijo de un tal
Pandira dijo Jonson y aparte se refiere a l muchas veces como si fuera el
mismo Balaam, el profeta de otro pueblo que hablaba en contra de Moiss.
 Qu coincidencia de tiempos! exclam Anabell, ya que mezclar o
considerar a la misma persona de Balaam con la de Jess era decir que era
contemporneo con Moiss y eso ya es mucho como dato histrico.

Pero no slo eso, tambin dice que el que mata a Balaam, o sea a Jess, es
Pinjas el hijo de Eleazar, hijo de Aarn y obviamente tambin contemporneo con
Moiss.

Esto es increble. Tener todos estos datos frente a nuestras narices y no

darnos cuenta

An no sabemos nada de nuestro colega Vignolo y tampoco quin ms

puede estar involucrado. Debe haber otros grupos y personas que no quieren que
estas cosas se sepan o se cuestionen. Qu sera de la iglesia, de la colectividad
juda y de la colectividad islmica, si todas estas cosas comienzan a ser
cuestionadas por los fieles?

En realidad no creo que pase nada, pues la fe nunca precis de la razn

para sobrevivir, dijo Smith. A pesar de todas estas cosas fascinantes que
estamos descubriendo, me siento exactamente igual de judo que al principio, pues
no creo que una religin pase por un acto de fe, sino por un acto de principios
morales y ticos. Creo que las nuevas religiones, esas que andan por ah en la
vuelta de New Age y la Nueva Espiritualidad, se basan en principios morales y
ticos y me parece que por ah va el verdadero camino religioso de cada uno,
siguiendo los principios de Moiss, los principios morales y ticos de Jess o de
Mahoma o Buda o de cualquier mrtir que haya dado su vida por sus ideas. Esa es
mi religin, la de seguir el ejemplo de esos grandes personajes que tuvo la historia,
ya que sera inmoral no tenerlos presentes.

Me parece sorprendente esa definicin de religin dijo Jonson, pero,

qu hay con tu Dios como judo? pregunt.

Con respecto a Dios le dijo Smith pensativo, a mi siempre me gust la

manera religiosa tolerante que plante Ruth en la Biblia cuando le dijo a su cuada
Noem, porque a donde quiera que t fueres, ir yo, y donde quiera que vivieres,
vivir. Tu pueblo ser mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Eso mismo es en lo que creo,
en la moral del respeto. No importa como lo llamemos si Theo o Atheo, es igual de
vlido.
 ...

Los inspectores estaban sentados en el escritorio de Mizrahi, el anciano sin

embargo no tena consuelo, todo el tiempo pegaba con su lapicera sobre el
escritorio de manera constante y pertinaz. Recordaba las palabras de Yussuf: No
he visto nada seor El-Kahal. De todas maneras qu importa, es slo un judo, o
aquellas otras tendra que preguntarle al joven que algunas veces estaba con l.
No haber encontrado el culpable en aquel primer episodio lo haba quebrado,
profesional y emocionalmente.

Ya tenemos toda la declaracin de Yussuf dijo Mizrahi al entrar a su

escritorio, Khalidi lo segua detrs, est ms sucio que una cloaca.

Es imposible que un solo hombre haya armado todo esto le dijo Khalidi.

Qu es lo que tienes? le dijo El-Sherbini a Mizrahi.

Todo le respondi ste.

Se sentaron alrededor de la mesa de escritorio y comenzaron a leer la

declaracin que tenan del prisionero.

Desde la juventud haba sido informante de la polica comenz Mizrahi

a contar a sus colegas, El-Sherbini prestaba muchsima atencin, mientras El-Kahal
continuaba meneando la cabeza, pero al mismo tiempo perteneca a un grupo
radical, bastante sectario.

Por favor, Mizrahi le dijo El-Sherbini contine.

Pero son importantes lo interrumpi Khalidi, para poder entender los

motivos que hay detrs.

Ese grupo radical tambin se hacan llamar los guardianes de todos los
secretos del antiguo Egipto continu Mizrahi, fueron partidarios de Gamal Ibn
Nasser con respecto a todas las medidas anti-judas que haba tomado en su
tiempo, consideran al actual presidente como blando, marica y traidor a la patria,
por continuar con la poltica de Sadat, o sea la paz con los israeles.

Por qu mat a Al-Raghib? pregunt El-Sherbini.

Porque supuestamente Raghib custodiaba una reliquia que entreg a unos

extranjeros continu Mizrahi y lo que sostiene su grupo es que son los mismos
profesores los que tienen esa reliquia.

Por eso los tena secuestrados? dijo El-Sherbini mientras el viejo

permaneca en silencio.

As es continu Mizrahi pero ninguno de los profesores la tiene.

Ahora entiendo por qu ha desaparecido Vignolo dijo el viejo, seguro

que l tiene esa famosa reliquia en su poder.

Tenemos que encontrarlo dijo Mizrahi.

Seguramente va a aparecer solo, est asustado y escondido en alguna

parte.

Pero para qu la tendr escondida? pregunt El-Sherbini, por qu

no les dijo nada a sus dems compaeros?

Seguramente la querr esconder en algn lugar del Vaticano.

Lo que dijo Yussuf es que la reliquia se la haba entregado Al-Raghib al

Seor Tauseef y a sus colaboradores interrumpi Mizrahi.

Al viejo le quedaron retumbando las palabras en su mente, el nombre de

Tauseef Ur-Rehman resurga como un nombre clave de la investigacin policial.

O sea que ellos fueron detrs de Tauseef Ur-Rehman por la reliquia?

pregunt el viejo.

En realidad lo mataron por no decir donde la tena escondida dijo

Mizrahi.
 Pero le arrancaron la lengua! exclam el viejo, recordando aquellas
imgenes que tena grabadas en su mente.

Porque se supone que si no tena l la reliquia le haba pasado el secreto a

otro dijo Mizrahi y ese es el castigo que le corresponde.

No me termina de convencer esa declaracin dijo el viejo y se fue rumbo

a la habitacin donde estaba Yussuf custodiados por varios guardias.

Espere le dijo Mizrahi, mientras corran detrs de l.

Entr y vio a Yussuf fumando uno de los cigarrillos que haba dejado El-
Sherbini sobre la mesa.

Maldito miserable le dijo el viejo en el momento de abrir la puerta,

por qu le han arrancado la lengua a Tauseef? le pregunt acercndose y
tomndolo del hombro.

Por blasfemar nuestras tradiciones dijo tranquilamente.

El inspector golpe sobre la mesa.

Por eso mismo han matado al rabino? le pregunt gritando.

As es respondi Yussuf, ese judo de porquera estaba ensuciando

nuestra historia, por eso le arranque la lengua, era un judo miserable, no
solamente viva de nuestra tierra sino que hablaba mal de ella y ese pakistan,
ladrn de tesoros, tambin insult nuestro patrimonio, le pagaban desde el exterior
para robarnos nuestros tesoros.

Yussuf eres un desgraciado le dijo el viejo, recuerdo cuando me

encontr contigo el da del homicidio en Old Cairo, deb suponer que tu cara de
susto era por miedo a que te agarrara y no porque eras inocente. Durante muchos
aos te consider un hermano, confiaba en ti y sin embargo me hundiste con miles
de mentiras. Quin ms esta metido en esto? le pregunt el viejo.

Nuestra organizacin no se caracteriza por delatar, antes de matarnos por

alta traicin primero nos cortan la lengua.
 ...

Salam Alekum! salud Leila cuando entr.

Malekum Salam! le respondieron los profesores, cmo ha estado mi

querida compaera?

Gracias a Al estn con vida! exclam y los salud con un apretn de

manos a los dos profesores que estaban acostados, mientras que a Anabell la
salud con dos besos.

Somos difcil de matar.

Muchas gracias Leila le dijo Smith, me ha trado los dos Talmud del
museo.

Este es El Talmud de Babilonia, Tratado Sanedrn y est en Espaol y en

Hebreo dijo Jonson en el momento de abrirlo. Aqu dice que es el Sder
Nezikim editado por Abraham J. Weiss, una versin castellana dirigida y
redactada por Mario Cals sobre la base de la edicin de Vilna.

Aqu tengo esta otra traduccin continu Smith, esta es del hebreo-
arameo al ingls bajo la supervisin del Rab Dr. I. Epstein, de la edicin The
Soncino Press, London y tambin respeta la intercalacin de pginas del original
hebreo y, enfrente, la misma en ingls. Recuerdan que hoy en la maana habamos
hablado de cmo haba muerto Jess. Despus de la cada de Jerusaln y la
destruccin del Segundo Templo en el ao setenta de la era cristiana, fue necesario
hacer un trabajo monumental para reconstruir la unidad nacional del estado judo
y el Sanedrn. Los que estuvieron a cargo de semejante empresa fueron los
discpulos del rab Hilel quin fund su escuela durante el reinado de Herodes el
Grande, luego, la continu su discpulo Gamaliel.

Este era el maestro de Pablo el apstol dijo Anabell.

De dnde has sacado eso? le pregunt Jonson.

Est aqu dijo Anabell abriendo su Biblia y corriendo de lugar sus

papelitos marcadores, en el captulo cinco del libro Hechos del Nuevo
Testamento, en el versculo treinta y cuatro: Entonces levantndose en el concilio
un fariseo llamado Gamaliel, doctor de la ley, venerado de todo el pueblo, mand
que sacasen fuera por un momento a los apstoles, y luego dijo: Varones israelitas
mirad por vosotros lo que vais a hacer respecto a estos hombres. Porque antes de
estos das se levant Teudas, diciendo que era alguien. A ste se uni un nmero
como de cuatrocientos hombres; pero l fue muerto, y todos los que le obedecan
fueron dispersados y reducidos a nada. Despus de ste, se levant Judas el
Galileo, en los das del censo, y llev en pos de s a mucho pueblo. Pereci tambin
l, y todos los que le obedecan fueron dispersados.

Mira cmo se tenan noticias de Judas el Galileo, fue un lder que se

sublev contra el imperio romano y murieron todos los que lo acompaaban.

Pero all no dice que es discpulo de Gamaliel, solamente dice que era un
doctor de la ley le reproch Jonson.

Es verdad respondi Anabell es aqu ms adelante, en el captulo

veintids del mismo libro de Hechos en el versculo tres: Yo de cierto soy judo,
nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, instruido a los pies de
Gamaliel, estrictamente conforme a la ley de nuestros padres, celoso de Dios como
hoy los sois de vosotros.

Gracias por la aclaracin Anabell, como les deca, esta escuela se estableci
en la parte oeste de Palestina en una ciudad llamada Jamnia donde reconstruyeron
la corte suprema para la organizacin de la ley religiosa.

Llamado Sanedrn dijo Anabell.

La jurisprudencia de ese perodo se conoce como Mishn, que vendra a

ser el esqueleto del Talmud. Los comentarios de esa jurisprudencia que tambin
estn escritos all se llaman Guemar.

Pero por qu un Talmud es de Babilonia y otro de Palestina?

Porque haba varias escuelas rabnicas, tanto de Palestina como de

Babilonia. El primero fue completado aproximadamente en el ao trescientos
cincuenta, la Mishn junto con la Guemar. Sin embargo, el ms grande de los dos
es el de Babilonia, el que aqu tenemos.

Aqu aparecen los primeros relatos acerca de cmo fue el juicio de Jess
contado por los rabinos.

Pens que los judos negaban la existencia de Jess dijo sorprendida

Anabell.

As es, pero a partir del siglo tres hasta el cinco incluyeron algunos
comentarios en el Talmud acerca de la figura de Jess, obviamente que hablando
mal de l. Por ejemplo, en una de las pginas que aparece es en este folio dijo
abriendo con dificultad el gran tomo, aqu en el folio cuarenta y tres a.

...

Luego de las declaraciones de Yussuf, Mizrahi dispuso un sistema de

seguridad para proteger al prisionero de posibles ataques de algn grupo radical.
Haba llamado a refuerzos de otras comisaras para que mantengan al
Departamento de Informacin de Estado fuera de peligro.

A esas horas de la tarde, el trnsito pareca ms denso, el automvil de

Mizrahi serpenteaba a los transentes que se cruzaban entre los carros tirados a
caballos, burros o bueyes y a las bicicletas que se detenan en los espacios libres
para circular.

Al final el informante habl todo dijo riendo El-Sherbini.

Todo se va aclarando, no era l slo el que estaba detrs de todo esto, por
eso lo podan cubrir, logr usar un documento falso y pudo permanecer inmune
durante ms de cuarenta aos luego de asesinar al rabino del Viejo Cairo.

Y cuntos jvenes hay como l, verdad? le dijo El-Sherbini que se

alistan a grupos religiosos, que se autotitulan de liberacin, para hacer actos
homicidas o suicidas.

Pero esto recin es la punta de un Iceberg, lo que demuestra que desde

hace ms de cuarenta aos, dentro de la polica tiene que haber una red que
protege criminales. Que le pagaban a este sopln a cambio de favores y ese es el
porque de su negocio prspero en el medio de la miseria.

Si, alguien del departamento de polica le tiene que haber avisado a este
grupo que el Vaticano estaba en estas investigaciones, de otra manera jams se
hubiesen enterado.

Todava no puedo creer, que cuando se enteraron de que haba un Faran

que era judo o peor an, que un judo haba logrado ser Faran de Egipto y que se
estaban encontrando las pruebas, se lanzaron a organizar esta cadena de
asesinatos.

Un poco antes de llegar al cruce donde se vea el Hospital son el mvil de

Khalidi.

Al Ab dijo Khalidi al mvil ok... gracias.

Quin era? pregunt Mizrahi mientras aparcaba el auto en el

estacionamiento del Hospital.

Era mi amigo Ab de Siwa dijo Khalidi ya lo tienen.

...

Jonson abri su tratado exactamente donde le haba marcado su compaero

y comenzaron a leer los dos en hebreo, turnndose uno a uno los prrafos.

Al Talmud que tengo en Espaol le falta esta parte, pues viene hablando
del juicio de una persona, que ms adelante va a aclarar que es Jess, pero en el
Talmud en espaol queda trunco.

Es increble dijo Jonson, pues mi pgina cuarenta y tres a termina

diciendo lo siguiente en la Guemar: Dijo Abaie: Tambin tiene que anunciar: (El
delito fue cometido) tal da, a tal hora y en tal sitio; el que sepa que el testimonio es
falso, que venga y lo declare. Delante marcha un pregonero. Es decir, antes (de la
ejecucin), pero no con anterioridad y luego pasa directamente a la parte b.
 No les puedo creer que en Talmud haya censura? dijo Anabell.

El tema es que quizs esta parte no se coloc en esta edicin en espaol

para evitar protestas antisemitas, ya que las acusaciones que se les hace a Jess son
bastante fuertes y pueden despertar ciertos odios apagados.

As es, aqu estaba hablando de un criminal que si lo encuentran inocente,

sera puesto en libertad, de lo contrario tendra que salir para ser lapidado y un
heraldo o pregonero le preceda (clamando, llorando), tal y tal, hijo de fulano, es
llevado para que sea apedreado porque ha cometido tal y tal ofensa, y sus testigos
son mengano y zutano y cualquiera que tenga algo que decir a favor del acusado,
que se presente aqu y lo exponga.

Pues mira como sigue, en la vspera de la pascua ha sido colgado Jess.

Durante cuarenta das un pregonero ha ido gritando delante de l: Debe ser
apedreado, porque ha ejercido la magia, ha seducido a Israel y lo ha arrastrado a la
apostasa. El que tenga algo que decir para justificarle, que venga a hacerlo constar.
Pero nadie se present a justificarle, y se le colg la vspera de Pascua.

Pero aqu hay una contradiccin, primero deca que lo iban a apedrear y
luego lo colgaron.

Los rabinos tenan que conciliar la tradicin de apedrear a los hechiceros o

personas que practicando la magia han seducido al pueblo y lo han arrastrado a
la apostasa y la tradicin de la condena a muerte.

Pero colgado es ahorcado? pregunt Jonson,en este Talmud no

dice nada.

Colgado de un madero o ahorcado de un rbol era como antiguamente se

condenaba a pena de muerte.

Pero colgado se tiene que entender como crucificado.

La crucifixin es un castigo romano dijo Smith y aqu aparece

claramente que l fue enjuiciado por la suprema corte juda y no romana. Aqu
tambin dice que el pregonero deba anunciar que lo iban a matar o apedrear
durante cuarenta das. Esto demuestra que el juicio de Jess no fue tan rpido
como dicen las escrituras. Se esper que alguien venga a ayudarlo o que testificara
en su favor. Tendramos que aclarar que es algo muy inusual y que no exista en la
historia juda.
 O quizs se est tratando de proteger a los jueces de su vehemencia
escribiendo exactamente lo contrario dijo Jonson.

En el libro de Hechos del Nuevo Testamento, en el captulo cinco

versculo treinta dice: El Dios de nuestros padres levant a Jess, a quien vosotros
matasteis colgndole en un madero, no dice crucificado.

Pero aqu en la Biblia interrumpi Jonson no se entiende cuando dice

y lo hiciereis morir, y lo colgareis en un madero, parece como si primero lo
mataran y luego lo colgaran.

O sea que a Tutankamn luego de haber sido asesinado lo colgaron?

pregunt Jonson.

Salam Alekum dijeron al entrar de manera repentina los inspectores,

y cmo estn nuestros hroes? pregunt el viejo saludando a cada uno con la
mano, seguido por el resto de los oficiales.

Miren all est! exclam Khalidi sealando la televisin y

aproximndose para aumentar el volumen.

Por el canal 2 mostraban las imgenes de la captura del terrorista de los

hermanos que se haban adjudicado el atentado de Dehir el-Bahari.

Maldito hijo de su madre! exclam Jonson desde la cama.

El noticiero daba los datos del terrorista del grupo radical de los
hermanos, responsables del atentado en el Valle de los Reyes, en Dehir el-Bahari.

Los inspectores junto a Khalidi y Mizrahi observaban satisfechos la captura

del terrorista que gracias a los datos aportados por Yussuf haban logrado
identificar.

Su nombre es Al-Hakamdeca la reportera, se cree que es uno de

los lderes del grupo radical de los hermanos. Gracias a las investigaciones del
Departamento de Informacin de Estado de Egipto han logrado dar con su
paradero en Siwa. Hasan al-Hakam oficiaba como soldado en el cuartel fronterizo
con Libia, es el primer terrorista de una larga lista de sospechosos que tiene el
Departamento. Sr. Hasan est sospechado de estar involucrado en el trfico ilegal
de antigedades y reliquias de las tumbas de la zona. Tambin parece estar
involucrado en el reciente homicidio de uno de los lderes beduinos del Sahara.

Quin iba a decir que Hasan fuese uno de los cabecillas interrumpi el
viejo dirigindose a su compaero El-Sherbini.

Ser trasladado a la prisin de alta seguridad de Asyut, terminaba de

informar la reportera cuando comenzaron los cortes comerciales.

Ese hijo de su madre todo el tiempo trat de inculparme dijo Khalidi.

Y la verdad que casi lo logra le dijo El-Sherbini.

Eras nuestro principal sospechoso le dijo el viejo.

Tienen alguna novedad de Vignolo? pregunt Smith.

Nada.

Por lo que nos ha contado Yussuf, sospechamos que algunos miembros

del Vaticano, que queran entorpecer esta investigacin, se relacionaron con
grupos radicales anti-investigacin.

Los mdicos llegaron a la hora justa y anunciaron que el horario de visita

haba terminado.

Los inspectores y los jefes de polica se presentaron con los mdicos y les
explicaron que los profesores estaban bajo custodia policial y que permaneceran
con ellos.

De todas maneras continu el viejo dejaremos guardias especiales

custodiando esta sala, el italiano an no ha aparecido y no me gusta la alevosa de
su ausencia. Si es verdad que hay una reliquia, no me sorprende que quieran
venir por ustedes nuevamente.

Pero qu hay de esa reliquia? pregunt Smith, por ella casi

perdemos la vida.

Seguramente la tenga Vignolo dijo Anabell

Pero algn da tiene que aparecer dijo Jonson.

 O quizs no dijo el viejo, el italiano les tir a los grupos radicales a
ustedes. De esa forma su investigacin jams se hara pblica y nadie hablara de
faraones raros, sino que de una reliquia que jams existi, me entienden?

Puede ser dijo Smith pero no creo que Vignolo tenga tantas agallas
para tramar una cosa as.

Quizs no sea l solo sino una organizacin mucho ms grande de lo que

creemos y con mucho poder.

Los inspectores y oficiales de la polica se marcharon dejando una guardia

permanente en los corredores. El acceso a la habitacin donde estaban los
profesores qued vedado por completo.

...

Desde el valle se poda contemplar la extensin de la planicie. La

muchedumbre gritaba de horror al ver que atravesaban con una lanza a su joven
rey.

Maldito Sacerdote! se escuch por todas partes.

No puede ser, no, es imposible que la lanza mate al Hijo de Dios.

En el campamento la lucha se desat sin piedad. Los soldados egipcios, al

mando del Jefe del Ejrcito Ayeh, se cuadraron a la orden de sus mandos. En el
campamento central fueron recibidos con una lluvia de lanzas. Los partidarios de
Moiss se lanzaron contra ellos, pero la diferencia de armamento era descomunal.
Cuando el general Ayeh lleg hasta donde Moiss, entre los dos tocaron las
trompetas para que detengan la revuelta.
 Dnde est Tut? le pregunt el General Ayeh a Moiss en el momento
que descenda de su carro tirado por dos grandes corceles.

Est aguardando un juicio, la corte suprema de Atn, el Sanedrn, lo ha

declarado culpable de blasfemia le respondi Akenatn.

Vas a permitir que maten a tu hijo? le grit el anciano Ayeh, l es tu

nico heredero y el pueblo lo ama ms a que a ti.

Las leyes del Atn son incuestionables.

Un trueno de gritos ensordeci sus pensamientos, la muchedumbre

comenz a pelear entre s. Cuando Ayeh y Akenatn se dieron la vuelta para ver lo
que estaba ocurriendo, vieron a Pinjas junto a un madero de donde colgaba un
muchacho.

No! grit desgarradamente Akenatn, Tut, no, hijo mo!

En el poste a la derecha del Tabernculo, Tutankamn estaba atado de pies y

manos, herido por la lanza de Pinjas y clavado con dos grandes tachas en las
manos y los pies. Agonizaba. Por entre una cortina de sangre espesa, observaba el
frenes de una guerra fraticida. Dios mo, Dios mo, dijo levantando la cabeza
para mirar al sol, el gran Atn, a pesar de su dolor en los miembros y del costado
herido por la lanza. Por qu me has abandonado?. Tutankamn nunca busc la
guerra. Cuando se despidi de su padre, parti a una tierra nueva donde el gran
Atn pudiera reinar en paz, sin la chusma del clero de Amn, la tierra prometida
donde haba pasado su juventud el gran Tutmosis. Recordaba el orgulloso de
llevar su nombre. Esa era su tarea, entrar glorioso a la ciudad del gran Tut, el gran
David, a la gran Jerusaln. Igual que su madre, igual que la gran reina Mery. Ella,
junto a su to abuelo Ayeh, se iban a encargar de la formacin de Tutankatn, para
que no cometa los mismos errores que su padre, que ablande su corazn ante el
pueblo que no poda borrar a su antiguo Dios Amn.

Sintiendo prxima la muerte, abri los ojos y mir al sol: Mas yo soy
gusano, y no hombre. Oprobio de los hombres y despreciado del pueblo. Todos lo
que me ven me escarnecen; estiran la boca, menean la cabeza, diciendo: Se
encomend a Dios; lbrele l; slvele, puesto que en l se complaca. Algunos
levitas que estaban all cerca, estaban tentados por bajarlo del madero, no todos
aprobaban el proceder y la sentencia de aquel histrico juicio. Cuarenta das y
cuarenta noches. Durante esas jornadas, Moiss se rindi a un largo ayuno para
recibir la palabra de Dios, mientras solo, en el desierto, al pie del monte, Tut,
conocido por algunos como Yeshu, adopt uno igual. Llegaron de la ciudad
aquellos que saban la sentencia y queran liberarlo. La muerte acechaba. Pero
Yeshu continu all, inmvil, encomendado a las manos del Seor.

Moiss llor de dolor, le rog a su to que bajara a su hijo del madero. Pero
Ayeh, observando aquella guerra civil, le pidi a Moiss que levantara el bastn
para detener la matanza. Las trompetas a sonaron en todos los rincones de las
montaas, el pueblo poco a poco se detuvo, los generales comenzaron a agrupar a
sus seguidores de un lado y otro, los partidarios de Moiss aqu, los partidarios de
Tut all.

Ayeh se acerc a Tutankamn, que apenas continuaba con vida.

He sido derramado como aguas, y todos mis huesos se descoyuntaron

le dijo el muchacho cuando Ayeh lo tomaba entre sus brazos.

Tranquilo Tut, no hables que ya estoy aqu le dijo Ayeh, nuestros

padres estn orgullosos de ti, has hecho lo que tu corazn inteligente te ha
ordenado.

Mi corazn fue como cera, derritindose en medio de mis entraas, como

un tiesto se sec mi vigor, y mi lengua se peg a mi paladar, y Atn me ha puesto
en el polvo de la muerte.

Descansa le dijo Ayeh mientras observaba la herida mortal que tena

justo debajo de su corazn.

Perros me han rodeado. Me ha cercado cuadrilla de malignos; horadaron

mis manos y mis pies le dijo mientras dejaba ver sus pequeas manos
deformadas a causa de los remaches de hierro.

Ayeh no pudo disimular el dolor y rompi en llanto.

y los humildes... dijo el muchacho y se desvaneci.

Comern los humildes y sern saciados le respondi ste sin poder

contener el llanto, alabarn a Dios los que le buscan; vivir vuestro corazn para
siempre.

En ese momento lleg Akenatn y al ver a su hijo muerto en los brazos de

Ayeh, se lanz sobre el rostro de su hijo, lo bes, su barba se manch con la sangre
del muchacho. Levant su mirada al sol y comenz a implorar, por qu?, por qu
no le salvaste la vida como a Isaac? Grit a los cielos, por qu Seor lo has
permitido?, l era tu hijo.

Anabell sacudi con fuerza a Smith para que se despertara.

Qu ocurre?

Estabas llorando.

Smith senta un fuerte dolor en su pecho.

Seguramente fue Yussuf que entr en tus pesadillas le dijo Jonson que
estaba sentado en la cama con la pierna vendada.

No en absoluto dijo Smith pensativo, he soado con algo fantstico.

Captulo 11

La muerte de Jess y de su hijo

A las orillas del ro, a la sombra del puente Sitt Uktubir, un tumulto de
personas, entre falucas y botes que trasportaban turistas, se aglomeraron a su
alrededor. La polica intentaba cercar el lugar.

Khalidi se abri y se aproxim a la orilla.

No es un accidente seor le dijo uno de los policas que estaba en el

lugar.

Cmo lo sabe?

Tiene el cuello cortado le respondi el oficial.

Khalidi se acerc hasta el ro pero sin llegar a mojarse los zapatos. Dio la
orden que sacaran el cuerpo del agua y llamaran a una ambulancia para el traslado
del cuerpo al departamento forense.

Los curiosos observaban como retiraban el cadver del agua y a lo lejos se

escuchaban las sirenas de una ambulancia que se aproximaba.

Cuando dieron vuelta el cuerpo, Khalidi llam de inmediato al viejo El-

Kahal.

...
 Me parece que la obsesin de saber qu es lo que ha ocurrido diecisis
siglos atrs te puede estar trastornando le dijo Anabell mientras le alcanzaba la
Biblia a Smith.

Smith recordaba cada uno de los detalles.

El comandante del ejrcito egipcio haba pedido una tregua para retirar el
cuerpo de su joven soberano y la retirada. A los pies del rbol estaba llorando la
mujer del joven rey, que permaneca con las manos atadas y la sangre brotaba de la
herida mortal. En todo el campo se hizo un gran silencio, el comandante Ayeh,
junto a la mujer del joven rey, lo bajaban del rbol. A su lado estaba el jefe de la
tribu. Por qu hijo mo?, deca el jefe de la tribu, mientras lo agarraba contra su
pecho. Cmo has podido abandonar a tu hijo en el momento que ms te
necesitaba? Llvatelo Ayeh, t eres el hombre ms rico de Egipto, preprale el
mejor lecho en el valle sagrado de los reyes y qudate a cargo de la administracin
del imperio, s que no lo entiendes Ayeh, pero mi vida se la dedico al Seor. A
costa de tu familia y tu pueblo?, replic. Sent a mi hijo en mi trono para que me
siguiera, no para que me traicionara. Ahora cuida de Egipto, porque volver a
reinar como un rey justo, una vez que termine de preparar a mi gente en el
desierto. Ayeh respondi: Egipto adoraba a tu hijo, porque vea en l la esperanza
de la paz, de la unificacin, de la armona y la tolerancia de los dioses. Egipto a m
no me ama, solamente me respeta y a ti mi seor... te repudian.

Cuida bien a mi hijo y prepralo para su regreso del otro mundo.

A la maana siguiente el censo de las bajas dio ms de veinticuatro mil vctimas.
Gran parte del pueblo se haba march con las tropas egipcias.

...

Cuando llegaron los inspectores al encuentro con Khalidi, recin estaban

cargando el cuerpo en la ambulancia.

Salam Alekum le dijeron los inspectores.

Malekum Salam le respondi Khalidi.

O no aparece nada o aparece todo junto! dijo desahuciado el viejo, en

solamente dos das pas de todo aqu en El Cairo.

Me parece que ste es tu hombre le dijo Khalidi mientras caminaba a su

encuentro, sealando al cuerpo que cargaban a la ambulancia.

Espere un momento le dijo El-Sherbini a uno de los enfermeros que

estaba dispuesto a cerrar la puerta de la camioneta, squenlo.

Khalidi comenz a destapar el rostro del cadver que estaba cubierto con un
plstico negro, los dos inspectores se quedaron boquiabiertos.

Es l? les dijo Khalidi mientras terminaba de abrir el cierre del saco de

plstico.

As es dijo el viejo.

Cmo muri? pregunt El-Sherbini.

Le cortaron el cuello y luego lo arrojaron al ro dijo Khalidi, sabemos

que fue en la noche, uno de los testigos que vive en su faluca dice que escuch un
grito y luego algo que cay al agua dijo mientras cerraba la bolsa de plstico
nuevamente y le daba la orden al enfermero que se lo llevara.

Han encontrado algo en su bolsillo? pregunt el viejo, llaves,

cartera con documentos o alguna referencia de donde se estaba hospedando?

Lo nico que tena era su cartera con algunas libras egipcias dijo
Khalidi, nada ms, ni documentos, ni llaves, ni tarjetas de hotel.

Pero entonces cmo lo encontraron? pregunt El-Sherbini.

Por Dios! exclam el viejo, los profesores!

No se preocupe inspector le dijo Khalidi, ya reforc la guardia en el

hospital, est todo bien. No creo que se animen a seguirlos hasta all.

...

El parque pareca estar de fiesta, oficiaba de anfitrin a todas las personas

que quisieran pasear y aprovechar para darse unos baos de aire fresco a la
sombra de sus hermosos rboles. Las bocinas se perdan a lo lejos, igual que la
pobreza cotidiana de El Cairo, ste pareca tener un derecho de admisin, pues la
entrada era nicamente a la alegra y recreacin.

Los paseantes se desplazaban por sus caminos sinuosos, entre rboles y

frondosas plantas, el aroma era puro y los adinerados que all estaban se
preparaban para entrar al legendario club ingls.

A la sombra de uno de los rboles de la entrada del Guezira Sporting Club,

un hombre esperaba. En su mano llevaba un llavero de oro con una chapita con el
numero catorce, sus pensamientos se repetan ininterrumpidamente la unidad de
su pueblo dependa de lo que haba all dentro.

Cuando entr, observ que el restaurante estaba del lado izquierdo del
mostrador, senta de todos los ngulos cmo las personas lo miraban. Si bien era
comn usar turbantes, los egipcios saban perfectamente cuales eran de turistas de
los Emiratos rabes, y cuales de un genuino beduino. Uno de los sirvientes se
acerc para averiguar qu es lo que necesitaba. l le dijo que tena que ir a la
recepcin, estaba en busca de los casilleros particulares de los socios.

Es un rea muy restringida le dijo el sirviente y justamente es slo

para socios.

Bien le dijo el hombre, restndole importancia.

Qu se le ofrece seor? le dijo el recepcionista, el mismo que haba

recibido a Vignolo das atrs.

Necesito ir a los casilleros le dijo secamente el beduino.

En primer lugar usted precisara la llave y la autorizacin del socio, seor

le dijo el recepcionista.

Pues el socio no creo que venga porque est de viaje respondi el

beduinoy aqu tengo la llave para llevarme algo que es mo y lo necesito ahora
mismo.

Lo siento seor pero tenemos reglas le dijo el recepcionista y por

seguridad de nuestros socios, nadie debe de entrar a los lockers a menos que
tengan la autorizacin de ellos.

A usted le parece que yo voy a venir hasta aqu con un llavero de oro de
uno de los miembros sin ninguna autorizacin? le dijo ste, claro que tengo
una autorizacin y la autorizacin es sta le dijo mostrndole el llavero de oro
con la chapita.

Cuando el recepcionista vio el llavero que el beduino tenia en su mano, le

llam la atencin el tatuaje de una cruz que tena en su mueca y se sobresalt,
pues saba que los hombres con la cruz en la mueca son hombres de fe y no
mienten nunca. Observ con atencin el nmero de la chapita y record que el
catorce era el nmero de socio del hombre que estuvo a punto de hacerle un
escndalo das atrs y ahora manda a este beduino por sus pertenencias.

Veo que son las llaves del seor Rehman le dijo el recepcionista.

El beduino qued inmovilizado, pues estaba convencido que esas llaves eran
de Vignolo, pero no quiso entrar en detalles. Slo pretenda sacar lo que le
corresponda.

Me puede decir su nombre? le pregunt el recepcionista, pues tiene

que quedar en el acta su visita, y firme aqu, por favor le dijo mientras le abra
un gran cuaderno donde estaba detallado da y hora de entrada a los lockers.

...

Las callejuelas del viejo Cairo continuaban con su cotidiana contaminacin

de turistas, el barrio se caracterizaba por su impresionante discrecin, que se
remontaba a miles de aos atrs cuando la tradicin oral cristiana contaba que all,
en una de sus casas, se haba escondido la Sagrada Familia, de Jos, Mara y Jess,
en los tiempos de Herodes. Hoy se haba convertido en un lugar de peregrinacin
y muchos se imaginaban por esas callejuelas al nio Jess jugando. Un hijo de
padres extranjeros en un pas extrao.

Continuaba la semana de pascua y muchos cristianos se congregaban en las

iglesias originales de los Apstoles como la de San Marcos.

A pesar del barullo de la gente y el grito de los nios que hacan lo

imposible por escaparse de sus madres, se filtraba el metrnomo de un par zapatos
de suela dura. Con un bolso de mandados y acompaado por un muchacho, se
detena Lewin frente al viejo anticuario de Yussuf. Estaba cerrado, sin ninguna
nota que avisara a los clientes el motivo. La vitrina que haba sido renovada con
nuevos artculos de antigedad y las shishas que las empleadas das atrs haban
puesto en exposicin, junto a los nuevos papiros con el nuevo diseo del
calendario de Denderah, estaban desprolijamente amontonados en un rincn.
Lewin sinti odio.

Las fuertes sirenas de la polica haban interrumpido por un momento el

sder de pesaj, record la ltima charla sobre la visita del profeta Elas y cmo
tomaba un sorbo de vino de la cuarta copa. Al final la leyenda se haba cumplido,
pues haba venido con un montn de sirenas y bocinas, exactamente igual a la gran
aparicin que haba tenido miles de aos atrs con el pueblo judo, para poner
justicia por la muerte de un justo, ahora fue el turno del gran maestro Abraham
Viedak.

Antiguamente el ao comenzaba en estas fechas de pascua le dijo Lewin

al muchacho. Dios, en las escrituras, nos dijo que el ao tiene que comenzar en
esta fecha, y esta seal fue un muy buen indicio de prosperidad para los justos.

Y por qu entonces celebramos el ao nuevo a mediados de septiembre,

en el mes de tishrei?

Es una larga historia le respondi Lewin, el ao de los cristianos

tambin comenzaba por estas fechas, por eso es que septiembre se refiere al
sptimo mes a partir de marzo y no desde enero, me entiendes? Y as nos queda
octubre a octavo, noviembre a noveno y diciembre a dcimo.

...

Los inspectores entraron a toda velocidad por los pasillos del hospital
custodiados por la guardia de Khalidi. Detrs de uno de los mostradores, un
hombre de barba, lentes, pelo muy corto y tnica blanca los detuvo.

Ustedes van a ver a los extranjeros, verdad? le pregunt el hombre,

djenme acompaarlos. Soy el mdico responsable y quera saber por qu estos
extranjeros estn heridos de bala y estn custodiados.

Son testigos protegidos por el gobierno, doctor le respondi El-

Sherbini.

Bien dijo el mdico, tena miedo que estuvieran vinculados a alguno

de los atentados perpetrados hace poco y pongan en peligro la seguridad del
hospital.

No se preocupe doctor le dijo el viejo , piensa que tienen para

mucho?

Eso mismo iba a avisarles dijo el mdico ya tienen el alta, le dijo

apurado el mdico.

En la habitacin los profesores estaban en una discusin enfervorizada.

Anabell estaba sentada en el medio de las dos camas con la Biblia abierta, leyendo
en voz alta mientras Smith le haca algunos comentarios interrumpindola.

Salam Alekum! saludaron los inspectores.

Malekum Salam! le respondieron.

El mdico los salud discretamente, se dirigi hasta la cabecera de Smith y le

mir la herida del hombro, luego observ la pierna de Jonson que permaneca
sentado en la cama con los pies colgando hacia el suelo.

Muchachos estn listos para salir a recibir balas nuevamente les dijo
riendo el mdico.

A los profesores no les caus mucha gracia, sin embargo los inspectores se
rieron entendiendo el humor rabe.

Ya tienen el alta mdica pueden irse para sus casas.

Cuando el mdico se march, los inspectores se sentaron en la cama de

Jonson, frente a Smith y Anabell.

Tememos por su seguridad les dijo El-Sherbini, quizs sea mejor que
abandonen Egipto lo antes posible.

Pero por qu tanta urgencia? pregunt Smith, acaso no agarraron a

Yussuf y Hasan?

Hoy encontramos a Vignolo. Estaba en el ro con el cuello cortado y sin

lengua les dijo El-Sherbini, Anabell no aguant la exclamacin, Jonson y Smith
permanecieron en silencio.

Tienen razn, no podemos permanecer ms aqu, lo mejor ser irnos

cuanto antes.
 Quizs sea lo mejor dijo Anabell, los resultados de nuestra
investigacin tienen que salir publicados lo antes posible o por lo menos algn da,
y si seguimos aqu eso nunca ocurrir.

Pues tendramos que empacar para marcharnos lo antes posible hacia Tel
Aviv dijo Jonson.

Me parece una buena idea les dijo el viejo, pero antes quera hacerles
una invitacin a un lugar. El mismo que les haba comentado das atrs cuando
fueron interceptados por Yussuf.

Con muchsimo gusto le respondi Anabell, mostrando que haba

entendido la indirecta sobre la desconfianza de ella hacia los inspectores.

Pues preparen todo, la reunin con estos amigos es a primera hora de la

noche, cuando sale la primera estrella.

...

El hombre dud y tom el cuaderno para firmar.

Mohamed le respondi mientras tomaba el bolgrafo, Mohamed El-

Manssur

Bien seor Manssur, acompeme le dijo el recepcionista sealando el

cuarto de lockers, lo dejo solo para que se sienta ms tranquilo, cuando termine
me avisa que tengo que cerrar esta habitacin con llave.

Gracias le respondi el beduino mientras buscaba entre todos los

casilleros el numero catorce.

Cuando lo encontr, un fuerte dolor se le clav en su pecho y su respiracin

se haca dificultosa, saba que estaba frente a algo demasiado sagrado, por su
mente se le cruzaron mil pensamientos. Haba asesinado, tena sus manos llenas de
sangre y ahora ellas mismas iban a tocar lo ms sagrado de la tierra. Pero una voz
interior le deca que lo haba hecho por la causa, Mussa haba matado a un egipcio
y sin embargo fue elegido, David haba matado a inocentes y sin embargo fue
amado, lo que haba hecho estaba escrito en el mismo libro del destino que sus
ancestros. Tena que recuperar la reliquia cueste lo que cueste, haba sido robada
como el Arca Sagrada en su momento, el precio por el robo haba sido la muerte y
l haba sido el verdugo encomendado de Dios, el ngel de la Muerte que por fin
puso justicia a tanta blasfemia.

La llave entr como si tuviera un imn del otro lado que la atraa, ah estaba
esperando para ser rescatada de una vez por todas de las manos infieles.

La puerta se abri con un ruido a lata y peg dando un gong celestial sobre
la otra puerta cerrada, se encontr con zapatos deportivos sucios de tierra, gorro
con visera, pelotas y algunos palos. Cmo puede ser que la reliquia descanse en un
lugar tan obsceno como ste, pens. Encontr un cuero de camello largo como los
palos de golf. Mir hacia todas partes y abri el palo ah mismo, era ms pesado de
lo que hubiera imaginado, lo desenvolvi con cuidado, no saba que poda ocurrir
algo, su corazn comenz a latir con todas sus fuerzas, le faltaba el aire. Todo se le
comenz a poner negro, sus brazos y piernas comenzaron adormecerse, trat de
tranquilizarse y buscar nuevamente el ritmo de su respiracin. Continu abriendo
los cueros y all se encontr con el gran bastn de aproximadamente un metro de
largo, era todo de oro o bronce, le sorprendi lo parecido a las figuras que haba
visto de los faraones egipcios, al famoso Wasar, la parte superior terminaba en
forma de serpiente.

...

La primera estrella apareci en el cielo como anuncindose, los altavoces,

repitiendo las palabras de los imanes, no paraban de amonestar a los fieles que no
iban a cumplir con las obligaciones del Corn. Entre algunos pequeos espacios las
palomas aprovechaban para mudarse de un tejado a otro. Lewin aguardaba que
uno de los muchachos terminara de encender la ltima vela del altar.
 Los ancianos estaban molestos con la presencia de una mujer dentro del
jeder, era una violacin a la ley, todos se cuchichiaban entre ellos y la sealaban
despectivamente. Los profesores Jonson y Smith trataban de animarla a que no les
hiciera caso, pero Anabell saba cmo era la tradicin de su religin y conoca el
comportamiento de los ms ortodoxos.

Estaban sentados en los pupitres, El-Kahal ocup el lugar de siempre junto a

Lewin y El-Sherbini y el resto de los profesores se colocaron a su lado. El-Kahal
not que en una de las puertas que daba a esa pequea sala de estudios, haba un
hombre de pie, como si fuera un vigilante. Lewin not la inquietud y le explic que
se trataba del Shamesh, el secretario del gran Rab que cuidaba que nadie lo
molestara en su escritorio.

La puerta del escritorio se abri y el Shamesh entr en la sala y, clavando la

mirada en los inspectores y profesores, les solicit ir en privado con el Rab. Los
inspectores y profesores se pusieron de pie y comenzaron a pasar entre los
hombres y ancianos para dirigirse al escritorio. En un instante, como chicharras en
el peor da de calor, comenzaron a aflorar de todos los rincones de la sala los
cuchicheos. Lewin los miraba con cara de desprecio.

Los susurros eran tan fuertes que el Shamesh pidi a Lewin que entrara
tambin al escritorio le pidi a uno de los ancianos dirigiera la charla bblica sobre
algn versculo que hablara del respeto a los extranjeros, el versculo que dice
respetars al forastero, porque forastero fuiste en Egipto. Lewin se levant con
una sonrisa entendiendo la indirecta.

Cuando entr al escritorio, observ a Mordejai Litchman sentado detrs de

una gran mesa. Mordejai le hizo un gesto para que se sentara en el espacio que
estaba libre en el centro. El escritorio era enorme, en una de las paredes tena una
gran biblioteca y sobre ella algunos objetos religiosos como dedos de plata, que
eran usados antiguamente para marcar la lectura y de esa forma no pasar el dedo
de la mano sobre los pergaminos sagrados y maltratar las escrituras; en uno de los
estantes haba una coleccin de piedras, que a El-Kahal le haba llamado la
atencin, sospechando que podran ser de algunos de los monumentos del antiguo
Egipto, pero no dijo nada. En otro estante varias llaves de gran tamao, de puertas
muy antiguas. Eran las que sus antepasados usaban en sus casas hasta que fueron
expulsados de sus hogares en la antigua Espaa, en pocas de la Inquisicin. Sobre
la biblioteca y en todas las paredes, haba grandes cuadros, retratos de antiguos
maestros judos. A Jonson le llam la atencin un claroscuro antiguo de un hombre
barbudo con un gran medalln colgando, que estaba detrs del Rab. Se trataba de
Menafra.

Me alegro muchsimo que el asesino de nuestro maestro haya sido

capturado para que sea castigado como corresponde le dijo Mordejai Litchman a
El-Kahal, aquella imagen de mi maestro tirado en la puerta de la sinagoga nunca
ms me la pude quitar de mi mente y todava veo los ojos del maldito como
indiferente al hecho.

A mi tambin me tuvo engaado todos estos aos le respondi el

viejo, nunca me haba imaginado que ese pobre infeliz pudiera perpetrar un acto
de esa envergadura.

Lo siento por sus colegas le dijo Mordejai a los profesores, refirindose a

los profesores desaparecidos recientemente, persiguiendo la bsqueda de la
verdad a veces encontramos la muerte.

Y ms en lugares como stos lo interrumpi El-Sherbini donde lo ms

importante no es la verdad sino lo que se dice de ella para poder justificar un acto
sagrado y poder despedirse de este mundo, que para muchos resulta un infierno.

Es verdad dijo El-Kahal es mucho ms fcil creer defender una

verdad, hasta con su propia vida, que ir tras ella y conocerla.

Por eso la verdad siempre tuvo que estar protegida entre pequeos
grupos dijo Mordejai pues cuando a la verdad se le agrega el ingrediente de la
fe, el resultado puede ser peor que mil bombas nucleares.

Disculpe le dijo Smith, pero yo creo que si a la verdad se le agrega la

fe, deja de ser verdad y pasa a ser una religin dogmtica, que no acepta
cuestionamientos y la verdad tiene que existir para ser cuestionada y no temerle,
como est ocurriendo, matando a todos los portadores de los pedacitos de ese gran
puzzle que es la verdad.

El viejo hizo un gesto afirmativo tocndose la barba con una mano, mientras
la otra con una lapicera en su mano pareca hacer crculos sobre el vidrio del
escritorio, que serva para sujetar las fotos que estaban debajo, seguramente de su
familia.

Hoy es un gran da para nosotros les dijo Mordejai, por fin hoy se
har justicia por la muerte de un justo.
 Sabes Mordejai le interrumpi el viejo que estos muchachos estn
detrs del mismo pedacito de la verdad que haba encontrado tu maestro. Por eso
quera que se conocieran, porque s lo importante que es compartir esos pequeos
pedacitos para hacer uno ms grande.

A qu pedacito de la verdad se refera el maestro? pregunt Jonson.

Si mal no recuerdo respondi el viejo, mirando a Mordejai, supona

que un profeta bblico como Mussa fue un Faran egipcio.

La iluminacin de nuestro maestro Viedak haba llegado a lmites

prcticamente imposibles de entender para la nuestras mentalidad les respondi
Mordejai, mientras Lewin, con una pequea sonrisa, se acomod en su silla para
escuchar lo que supona una nueva clase de su maestro.

Usted est hablando que las investigaciones de su maestro se basaban en

la fe? le pregunt Smith, porque ah estaramos en la contradiccin que
estbamos hablando al principio, la fe es el camino para encontrar verdades
interiores pero no tiene nada que ver con las verdades que venimos encontrando
nosotros.

Me refiero a otro camino ms complejo y quizs divino dijo Mordejai,

la cbala .

La cbala es una parte de la religin le respondi Smith por lo tanto

no debera tomarse en cuenta como parte de la ciencia para esta investigacin.

Toda ciencia le dijo Mordejai tiene una parte de intuicin o fe en algo,

pues sino cmo explica que Newton haya descubierto la ley de la gravedad
viendo caer una manzana? Las manzanas maduras siempre cayeron al suelo, pero
nadie tuvo la intuicin de que all haba una ley no descubierta an.

Puede ser dijo aceptando Smith.

La cbala tiene como motor principal a la intuicin sobre los caminos que
traza Dios en la tierra le respondi Mordejai, para que el hombre piadoso los
descubra y pueda llegar a donde l se encuentra.

Recuerdo que hace muchos aos le coment el viejo, cuando

estuvimos en un interrogatorio, t me dijiste algo que para m, en aquellos
tiempos, me result un disparate, pero luego lo fui meditando y hasta aceptando.
El que Moiss haba sido Faran de Egipto y que su madre una reina importante.
Ellos le dijo sealando a los profesores plantean lo mismo, e inclusive fueron
ms lejos, ya que no solamente suponen a Moiss como Faran, sino que tambin a
otros personajes bblicos.

A quin por ejemplo?

Al rey David, por ejemplo dijo Jonson.

Los profesores me dijeron lo mismo que deca su maestro cuando se

refera al versculo de la muerte de Zimri, donde Sigmund Freud sostena que all
haban asesinado a Moiss, ellos creen que fue a otro.

Y a quin asesinaron all? pregunt nuevamente Lewin.

A Jess respondi Anabell.

Por el amor de Dios los interrumpi Lewin, en realidad esperaba

escuchar a cualquier otro personaje pero no a Jess.

Djalos Salomn le dijo Mordejai con una sonrisa, quizs tengan

razn.

El clima de la conversacin se haba tornado sumamente interesante para

ambos, pues los profesores estaban ansiosos por contar cmo haban descubierto
todos esos detalles bblicos, cmo un mismo personaje poda tener varios nombres
en la Biblia y que eso poda confundir al lector, o lo contrario, que varios
personajes llevaran el mismo nombre y considerarlos la misma persona, como
haba ocurrido con el rey David y el David salmista. Salomn Lewin estaba
extasiado de encontrarse en un nuevo camino de descubrimientos bblicos, por
ejemplo la hiptesis de que el mismo Jess haya escrito los Salmos, esos que tanto
le gustaban y repeta todas las noches antes de dormir.

En ese momento golpean la puerta y entra el Shamesh con una bandeja llena
de trozos de matz y vino y vasos para cada uno de los invitados. Mordejai
aprovech para encender la vela que tena sobre el escritorio. Siempre que se habla
de Dios es mejor que haya fuego encendido, para iluminar nuestros corazones, les
dijo.
 Coman matz y tomen vino para festejar con nosotros el pesaj les dijo
Lewin sealando la bandeja que haba dejado el Shamesh sobre la mesa.

Maestro, ya que le hemos explicado toda nuestra investigacin le dijo

Smith tomando un trozo de matz, tengo una pregunta que, como usted dice,
surgi de la intuicin, ya que hay algo que no me cierra de la fiesta de pascua o
pesaj, por qu hay un mandato tan riguroso de que no se debe comer el pan con
levadura? Qu es lo que significa para usted la levadura?

Todava continua con eso! le dijo Jonson a Anabell en voz baja.

Levadura? pregunt riendo Mordejai jamet / JMTZ. La levadura

para los judos siempre estuvo vinculada con el mal, las cosas que fermentan y se
pudren. Sin embargo, la palabra levadura puede estar vinculada a algo ms
importante. Y aqu tiene cmo la cbala funciona s slo s con la intuicin, pues
si nosotros leemos la palabra jametz al revs, en hebreo nos queda la palabra
tzema / TZMJ que quiere decir renuevo. Segn la cbala, las palabras que
suman la misma cantidad quieren decir lo mismo, aqu no hay dudas, pues son las
tres mismas con el orden invertido, o sea jet con valor ocho, mem con valor
cuarenta y tzade con valor noventa, o sea ciento treinta y ocho en ese momento
el viejo El-Kahal que estaba en uno de los rincones del escritorio, tom su billetera
y sac su viejo papelito con todas las letras en hebreo y su correspondiente
nmero.

20 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

K I T J Z V H D G B A

30 40 50 60 70 80 90 100 200 300 400

L M N S O P Tz Q R Sh Th

Estamos de acuerdo? Pues ahora vean esto dijo Mordejai mientras

tomaba la Biblia que tena sobre el escritorio y los dems se agrupaban a su
alrededor, en el libro de Zacaras, en el captulo tres, a partir del versculo seis.
 Y el ngel de Dios amonest a Josu comenz a leer Lewin diciendo:
as dice Dios de los ejrcitos: si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi
ordenanza, tambin tu gobernars mi casa, tambin guardars mis atrios, y entre
stos que aqu estn te dar lugar. Escucha pues ahora, Josu sumo sacerdote, t y
tus amigos que se sientan delante de ti, porque son varones simblicos. He aqu, yo
traigo a mi siervo el renuevo.

O sea que el renuevo es el Mesas? pregunt Smith.

As es dijo Mordejai, tzemaj es la palabra que se usa para designar al

Mesas, o el enviado de Dios.

Pero no ser casualidad? pregunt El-Kahal que no entenda por

dnde venan los cuestionamientos de Smith, quizs la palabra renuevo, como
muchas otras, tengan distintos significados.

Ve a Jeremas le dijo Mordejai a Lewin sin prestar importancia a las

palabras del viejo, al captulo veintitrs en los primeros versculos.

Aqu en el versculo cinco dijo Lewin luego de leer un poco por arriba
he aqu que vienen das, dice Dios, en que levantar a David renuevo justo, y
reinar como Rey, el cual ser dichoso, y har juicio y justicia en la tierra.

Pero en el libro del xodo hay un estatuto que es eliminar a la levadura

dijo Smith , por lo tanto lo que se desprende de todo esto es que la verdadera
orden era eliminar al enviado de Dios en pascua. Pues est claro que ese
renuevo era Josu o mejor dicho Jess.

Es que el nombre del profeta asesinado no se poda decir les dijo

Mordejai, por eso se usaban nombres en clave como renuevo o renuevo
justo. Tambin otra cosa que se les pas por alto, es la suma, que como habamos
dicho es ciento treinta y ocho, exactamente el mismo nmero que MNJ /
Menajem confortador, refirindose al mismo personaje mesinico.

Y los asesinos usaron el mismo nombre en clave pero al revs para

eliminarlo dijo Jonson.

Como Zimri dijo Smith, un nombre clave que quiere decir cantor

Ahora nunca se dieron cuenta el parecido de Zimri con el nombre que

supuestamente los romanos colocaron sobre la cruz de Jess, como INRI?
pregunt Anabell.

Yeshu Nazaret Rey Israel dijo Jonson transcribiendo el valor de cada

letra del nombre INRI, como Jess de Nazaret Rey de Israel.

Es verdad, tiene mucha similitud dijo Smith, en realidad la N por la

M puede cambiar perfectamente pero nos faltara la Z, la zain de Zimri.

Siguen siendo demasiadas coincidencias dijo por fin El-Sherbini que

escuchaba todo como nio chico cuando le cuentan la verdad de los reyes magos.

En realidad hay muchsimo ms por descubrir en ese versculo de la Biblia

continu Mordejai, mi maestro deca que la Biblia solamente habla de dos
personajes, uno es Moiss y el otro es Josu, que los cristianos llamaron Jess por
traducirlo al griego. Pues nosotros ya sabamos que Zimri era Josu, como el
renuevo hijo de David que Dios le promete en Zacaras y Jeremas. Mi maestro
ya manejaba que los sucesos bblicos no estn ordenados cronolgicamente como
muchas veces creemos. Eso lleva a entender el por qu no entendemos. Pues si
ustedes, segn la guematra, suman las letras como nmeros al nombre de Zimri,
qu es lo que les da?

En ese momento El-Kahal junto a El-Sherbini miraban el papelito que haba

sacado el viejo de la billetera y sumaban, lo mismo hacan los profesores, mientras
que Smith lo haca mentalmente.

Doscientos cincuenta y siete dijo Smith.

As es dijo El-Kahal observando el papelito, o sea ZMRI en hebreo

sera as: Z vale siete, M vale cuarenta, R vale doscientos e I que vale diez.

No entiendo a dnde quiere llegar? pregunt Jonson.

Esa es la suma solamente del nombre de Zimri, pero no del nombre

completo de Zimri les dijo Mordejai, l era hijo de alguien, verdad?

Tiene razn le dijo Smith entusiasmado, recordando cuando haba

explicado el origen del nmero de la bestia, especficamente de Siquem, Hijo de
Hamor.

Aqu est lo interrumpi Lewin, el nombre completo de Zimri es:

Zimri hijo de Salu, jefe de una familia de la tribu de Simen.
 Pues bien dijo Mordejai, ahora tienen que sumar en hebreo, ZMRI
(Zimri) BN (hijo) SALV (Salu).

O sea que sera cincuenta y dos de hijo dijo pensando en voz alta Smith.

Nos est dando cuatrocientos seis dijeron los inspectores.

Sera doscientos cincuenta y siete de Zimri dijo El-Kahal y luego

tendramos de la letra B dos, de la N cincuenta, de la S sesenta, de la A uno, de la L
treinta y la V seis.

As es cuatrocientos seis dijo El-Sherbini.

Pues si ahora escribimos en hebreo El nombre del hijo de David cmo

sera? pregunt Mordejai.

Sera Shem Ben David dijo Smith.

Pues de la Sh seran trescientos dijo El-Kahal de la M sera cuarenta,

de la B dos, de la N cincuenta, de la D cuatro, de la V seis y de la D cuatro, o sea
cuatrocientos seis.

Increble exclam Jonson, o sea que los escribas saban quin era el
Hijo de David y lo ocultaron en forma de clave, llamndolo Zimri.

...

La ciudad de Shali estaba iluminada por grandes reflectores. Al lado del

gran foco que estaba en la esquina del local de rentas de bicicletas, los camellos
descansaban mientras sus dueos se ubicaban para participar de la reunin. Todos
los beduinos estaban sentados alrededor del gran brasero que alimentaba las
shishas.

Se ha perdido la gran reliquia dijo el ms viejo vestido de azul con

turbante negro y hay que recuperarla.
 Quizs Al lo quiso as dijo otro de los viejos sentados con turbante rojo.

Les voy a contar un cuento dijo el ms viejo, hace miles de aos,

durante una batalla, un lder berebere como nosotros haba decidido atacar al gran
ejrcito del rey de Persia, an sabiendo que su ejrcito era demasiado pequeo
para atacar al del imponente imperio persa, l estaba confiado que iba a ganar.
Camino a la batalla, cuando sus hombres pudieron contemplar el interminable
ejrcito de hombres del Rey, cuyos soldados asomaban como hormigas por el
horizonte, comenzaron a dudar en la victoria que les haba prometido su lder.

Pero l era muy astuto y se percat de la situacin, les dijo que no se

preocuparan, pues iban a pedirle a Dios que los ayude. Los hombres continuaban
dudando en que Dios los escuche, algunos decan que el destino era morir en esas
arenas, no poda haber salvacin ante tan temible enemigo. Dios nos ha escuchado
dijo el lder, una vez que todos terminaron de rezar y encomendarse a Dios.
Viendo que continuaban dubitativos, meti su mano dentro de un bolsillo, sac
una moneda y les dijo, voy a tirar esta moneda al aire, si es cara, ganaremos, si es
cruz nos rendiremos antes de pelear.

Todos asintieron con la cabeza, cuando el lder berebere lanz la moneda al

aire, sta pareca que trepaba como una burbuja de jabn, los corazones de los
hombres parecan impulsar y soplar aquella pequea esfera que sellara su destino.
La moneda cay cara, los berberes comenzaron a gritar de alegra, hacan sonidos
con sus lenguas festejando la victoria que an no haba sido resuelta. Cuando se
enfrentaron el ejrcito persa fue un verdadero desastre para el gran imperio que
vena a conquistar estos oasis.

Porque Al lo quiso as dijo nuevamente el viejo de turbante rojo.

Nadie puede cambiar el destino dijo otro de los ancianos, la reliquia

no deba de estar con nosotros, no supimos cuidarla.

La historia no termina all, cuando se acerc uno de los hombres de

confianza del lder, le dijo exactamente lo mismo que usted, nadie puede cambiar
el destino y ste le mostr la moneda que tena cara en ambos lados.

Los hombres que estaban all exclamaron de emocin, pues no se esperaban

el final de la historia de esa manera.

Es por eso que tenemos que ir tras ella dijo el viejo, los rumores dicen
que la tena el mercader del Cairo que trabajaba traficando antigedades, pero
dicen que fue capturado y que a nadie le ha dicho donde est.

Nosotros iremos a El Cairo y le haremos hablar dijo uno de turbante

negro y babuchas azules, Al se sentir orgulloso de nosotros.

Pero los rumores eran que el anciano Al-Raghib se la haba entregado a

unos extranjeros dijo otro de los viejos.

...

Las viejas casas donde vendan shishas artesanales del bazar El Kan Khalili
estaban abiertas de par en par, invitando a los peatones y turistas que se animaran
a entrar para tomar una taza de t. Haba vitrinas donde se vea la carne ensartada
de un pincho, que giraba pacientemente mientras se coca para luego ser feteada
por el cocinero que venda el delicioso aromtico basturma. A mitad de la cuadra
se hallaba el Cleopatra Dance, y afuera, custodiado por dos porteros, aguardaba un
grupo para entrar. En las callejuelas del viejo Cairo, los gatos aullaban
solitariamente reclamando la atencin de los vecinos.

Desde afuera del jeder, se observaba por debajo de la puerta la luz que
iluminaba a los judos reunidos.

En la misma esquina que una vez Lewin haba identificado a Yussuf estaba
parado un hombre alto y oscuro. A cualquiera hubiera llamado la atencin su
solitaria postura, pero l estaba acompaado de un extrao rosario pequeo rojo
en su mano.

...

El escritorio de Mordejai Lichtman se haba convertido en un verdadero

bicuaj. Anabell se haba animado a tomar el vino extra dulce de pesaj y le haba
gustado, lo senta realmente frutado mientras coma un poco de matz mojado en
miel.

El-Sherbini se haba mimetizado con su socio, pues los dos juntos buscaban
palabras y las sumaban. Lewin y Jonson tomaban apuntes, pues cada palabra tena
que quedar registrada en algn lugar.

Mordejai les contaba historias de la tradicin del grupo Acacia, que haba
surgido en Italia, fundado por un rabino que consideraban loco, se llamaba igual
que otro grande, RaMBaM, su nombre real era Rab Meir Ben Mendel y sus iniciales
coincidan con el nombre de Rab Mosh Ben Maimn. Lo acusaban de hereje y
contrario a la ley de Moiss. Sin embargo l deca que vena de los cabalistas que
conocan el secreto del gran homicidio que haba ocurrido, oculto en el nombre de
Zimri. Los primeros seguidores de Josu se mezclaban con los de Moiss, escriban
en clave, usando la cbala como va regia para transmitir el conocimiento, pero
fueron tantas las generaciones que transmitan lo que haba sucedido aquel da,
que de a poco se fueron perdiendo los secretos de aquellas claves en pasajes
bblicos que no se comprendan.

Espere un minuto seor le dijo Smith, recapitulemos y veamos la

reconstruccin de los hechos que hemos venido buscando durante tanto tiempo.
Moiss abandona Egipto y se va hacia el Sina, dejando a su hermana o mujer
Nefertiti a cargo de todo el estado y como corregente a su hermano Semenkare, el
Aarn bblico, para que la ayude, pues su hijo era muy pequeo para hacerse cargo
del pas. As que cuando muere Nefertiti, el que tendra que seguir en el poder era
el hermano Aarn, que tambin muere en ese captulo, as que quedar
Tutankamn, favorito del clero de Amn y enemigos de Moiss. Este acept la
condiciones para hablar con el nuevo Faran de Egipto, que era su propio hijo, lo
invit a que fuera donde l estaba, pero una vez que lo tuvo, lo golpe dos veces y
luego Pinjas lo mat.

Pero antes que lo mataran continu Mordejai, cuando se acerc al

pueblo judo, trat de convencerlos a que volvieran a Egipto a vivir en paz, y que
no siguieran a su padre Moiss. Quizs mucha de esa gente comenz a alistarse en
las filas de este muchacho, para volver a Egipto y vivir en paz, hay que tener en
cuenta que el nombre Balaam significa glotn, no me extraara que si ese
pequeo rey fue a hablar con el pueblo de Israel, les habr mostrado cmo se viva
en Egipto y quizs los que estaban en contra de l, lo vean como un glotn a
diferencia de cmo ellos vivan all en el desierto.
 Quiero hacerle una aclaracin le dijo Mordejai a Smith, recuerde
cuando hablamos del significado de la levadura como renuevo, pues ahora quiero
que lean con atencin las cosas que dijo este seor Balaam, que haba sido
prcticamente contratado para que maldijese a Israel y sin embargo siempre lo
bendijo. Por qu los israelitas lo mataron?

Lean el captulo veinticuatro de Nmeros continu Mordejai es la

bendicin que da Balaam al pueblo de Israel, miren el versculo diecisiete.

Lo ver comenz a leer Lewin ms no ahora; lo mirar, mas no de

cerca; saldr estrella de Jacob, y se levantar cetro de Israel.

Eso mismo dijo Mordejai, saldr estrella de Jacob, eso lo dice

Balaam, pues vamos ahora al Nuevo Testamento.

Al Nuevo Testamento? le pregunt Lewin sin entender cmo su

maestro iba a citar al Nuevo Testamento.

Mi querido Salomn le respondi Mordejai, usted tiene que aprender

que los testamentos son los mismos, no hay ni viejos ni nuevos, ambos se
escribieron en la misma poca, la diferencia es que uno es a favor de Moiss y otro
de Josu le dijo con una sonrisa y nosotros solamente estamos en la bsqueda
de Dios.

Aqu estoy en el Nuevo Testamento dijo El-Sherbini con la Biblia de

Anabell aguardando la orden de Mordejai.

Ve al Apocalipsis, a la ltima hoja.

Aqu dijo El-Sherbini, el captulo veintids del Apocalipsis.

Pues lee el versculo diecisis.

Yo Jess he enviado mi ngel comenz a leer El-Sherbini para daros

testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raz y el linaje de David, la
estrella resplandeciente de la maana.

Pues ah tienen la relacin dijo Mordejai, Jess mismo dice que es la

raz o renuevo y al mismo tiempo que es la estrella de la que nos hablaba Balaam.

Todos se quedaron en silencio y pensando en las palabras de Mordejai, pero

Lewin pareca bucear en las pginas de la Biblia, no levantaba la vista ni responda
a los comentarios que hacan a su alrededor.

En qu ests pensando Salomn? le pregunt Mordejai.

Estoy leyendo este captulo del Apocalipsis le respondi Lewin. Aqu en

el versculo trece me llam la atencin esta frase conocida de Jess yo soy el alfa y
el omega, el principio y el fin, el primero y el ltimo, cmo puede ser que no
hayan escrito esas dos letras en hebreo, o por lo menos en el idioma que est escrita
la edicin de la Biblia?, qued en griego porque fue traducida al griego, ahora yo
me pregunto, cuntas cosas ms pudieron haber cambiado de un idioma al otro?

Nosotros investigamos esa misma frase, en arameo o hebreo es el alef y

decir la omega era decir la tav, y decir y es decir V, por lo tanto nos quedara
la palabra AVT que quiere decir verbo. Por eso muchas veces dice que es el
verbo.

En realidad podra haber mucho ms que la palabra verbo dijo

Mordejai pues los judos sostenemos que Dios cre al universo a travs del
verbo, es algo as como una sociedad, que uno no es nada sin el otro, el verbo es la
creacin y Dios es la intencin y voluntad. Pero antes que se vayan quiero que
vean una cosa de la palabra verbo, cunto suma? pregunt.

El A suma uno comenz a hablar El-Kahal la V vale seis y la T vale

cuatrocientos, o sea cuatrocientos siete.

Qu cerquita del nmero de Zimri exclam Jonson.

Pero no tiene nada que ver continu Mordejai, el cuatrocientos siete

es un nmero importantsimo dentro de la cbala , pues es el resultado de la
sabidura con el nombre de Dios Yah.

Muchachos les dijo Mordejai cerrando la Biblia espero que esta

pequea clase les haya servido para entender que la cbala no es pura casualidad,
ni la Biblia est escrita al azar y descuidada. La intuicin es la va regia de la cbala
para llegar a la verdad divina, espero que tengan un buen viaje y que tomen con
mucho cuidado este conocimiento les dijo mientras se pona de pie y tomaba su
copa de vino, lejaim, salud les dijo levantando la copa y abraz a cada uno de
ellos, menos a Anabell que le dio la mano. Como parte de la tradicin de la
cbala , les dejo un versculo para meditar en sus casas, el salmo ciento dieciocho
versculo veintids y veintitrs, adis.

...

Oculto tras el montn de jaulas, trabajaba sin cesar con los feriantes el
pequeo restaurante de Ala Din, El Felfela, como era conocido por todos all.

La avenida de Tahrir tena poco trfico y el Venice Hotel estaba con la

puerta abierta de par en par. El largo corredor pareca una boca de lobo, oscuro y
hmedo.

Algunas personas estaban dormidas en el suelo junto a las mercaderas que

al otro da iban a vender. El dueo del restaurante trabajaba sin cesar, ya que era la
nica cocina abierta en varias cuadras a la redonda. Si bien haba un Kentucky
por all cerca, donde vendan pollo y papas fritas, no era visitado por los
vendedores callejeros. Para ellos era incomparable el taamya y el basturma
tradicional de Egipto y el especial de El Felfela.

A Ala Din le sorprendi ver a un hombre oculto detrs de las jaulas de los
pollos, no tard en ir hasta la caja registradora y guardar el dinero ms grande
entre sus medias y dej a mano una de las cuchillas que usaba para fetear el
basturma. Cuando el hombre se acerc al negocio, le sorprendi la altura y sus
vestimentas oscuras. Miraba las puertas del corredor del Venice Hotel. Ala Din lo
observaba sin entender que haba en aquella puerta que le pudiera llamar la
atencin, o quin podra salir de all.

Un taxi negro se detiene en la puerta y bajan los profesores, en ese momento

el hombre alto, mete la mano en su bolsillo y le paga el t. Ala Din observ que en
su mano llevaba una pulsera de cuentas rojas, cuando sali del restaurante fue
sorprendido por otro taxi que se detuvo justo detrs del de los profesores, de
donde bajaron los inspectores. El hombre se desvi bruscamente al identificar a los
hombres, baj su cabeza y se dirigi hacia la izquierda, a la avenida de Tahrir para
perderse en la noche Cairota.
 ...

Los inspectores se haban reunido con los profesores en el mismo hotelucho

cerca de la plaza de Tahrir, el Venice Hotel, esta vez Anabell haba subido ms
animada, sabiendo que poda disfrutar de su vida, haba sido por culpa de ella que
no haban pasado la noche all por un arrebato de desconfianza hacia los
inspectores. Se haban dispuesto dormir los tres en una misma habitacin, antes de
partir para Israel donde publicaran las investigaciones de una manera ms segura.
Los inspectores estaban en la habitacin contigua y un oficial extra custodiaba las
escaleras que contorneaba al ascensor fuera de servicio.

Hay algo que todava no me cierra dijo Smith mientras sus colegas lo
observaban con atencin pues si Freud dijo que los judos festejaban el Yom
Kipur por haber matado a Moiss, y nosotros planteamos que no fue a Moiss a
quin mataron all sino a Jess, no me queda claro por qu el Yom Kipur se celebra
en septiembre.

Recuerdas cuando el maestro Mordejai le comenz a responder

Jonson dijo que la falta de agua haba ocurrido en el primer mes del ao y luego
la Biblia aclara que en el primer mes ocurri la pascua.

Eso es Ben grit entusiasmado Smith interrumpiendo a su colega, ah

est la clave, antiguamente el ao comenzaba en el mes de nisan, luego viene iyar,
sivn, tamz, av, elul, tishrei, jeshvn, kislev, tevet, shevat y por ltimo adar, no
es as? les pregunt.

Y qu tiene que ver? pregunt Jonson.

La pregunta que hay que hacerse aqu es por que cambi el comienzo del
ao? Si Dios en la Biblia dice que es el catorce del mes de nisan, por qu nosotros
festejamos el ao nuevo en tishrei? O sea en el sptimo mes, que es septiembre.

No fue por una reforma que hizo Ezequiel en Babilonia o algo as?
pregunt Jonson.
 No importa por lo que fue dijo Smith, el punto es que los judos
nueve das despus del ao nuevo, o sea Rosh Ashan, tenemos el Yom Kipur o
da del arrepentimiento, verdad?

As es respondieron.

Yo les digo que hagan esto ahora les dijo Smith, imaginen que el ao
nuevo tiene que comenzar como dijo Dios en la Biblia y cuentan nueve das.

Pues va a ser el da del arrepentimiento tambin dijo Jonson sin

entender.

No Ben le dijo riendo Smith, es el da nueve de la pascua, o sea el da

que mataron a Jess o Josu y coincide con el da del arrepentimiento.

Es increble dijo Anabell, no puedo creer esa coincidencia, pero tienes

razn Alan. Si el ao comenzara donde tiene que comenzar, el Yom Kipur es el da
que matan a Josu.

Los escribas cambiaron el comienzo del ao judo para tishrei, para

despistar al pueblo dijo Jonson.

...

En la oscuridad de la noche, el desierto pareca infinito. El polvo y la arena

lo acompaaban formando pequeos remolinos y nubes inhspitas alrededor del
monasterio de piedra.

Catorce siglos antes de Cristo, ms de seiscientas cincuenta mil personas

haban estado all, siguiendo a un hombre, siguiendo a un lder, Moiss. Aqu
haban vivido durante cuarenta aos sus seguidores y a los pies del Gebel Mussa,
donde el pueblo de Israel acampaba esperando el regreso de Moiss con la ley, se
construy un monasterio.
 El viento con sacuda las tiendas de los beduinos que vivan cerca del
poblado de Santa Catalina. All estaban sentados algunos beduinos, sobre las
alfombras y en cuclillas, un gran recipiente con dtiles estaba en el centro de la
alfombra. Todos parecan discutir, inclusive el maestro. El gato entre los
almohadones del rincn los observaba detenidamente.

Cuando Nihad entr, todos se quedaron en silencio y lo saludaron con

respeto.

Maestro, nuestra casa permanecer en paz! le dijo Nihad

Hijo mo le dijo el viejo ponindose de pie para abrazarlo, los dems

permanecieron sentados sin entender lo que estaba ocurriendo.

Hermanos, tengo la reliquia dijo mientras todos se levantaron

agradeciendo a Dios y a Nihad. Ahora podemos unificarnos nuevamente para
seguir creciendo y fortalecernos para infundir la palabra de Dios.

Todos se quedaron inmviles cuando Nihad comenz a abrir de a poco la

reliquia. Un cosquilleo los abraz a todos por igual y sus corazones palpitaban. El
maestro la tom con las manos y la acarici, mirando fijamente a Nihad.

Desde hoy sers el guardin de la reliquia hasta el resto de tus das le

dijo el maestro a Nihad, pero ella no volver a Siwa, descansar con nosotros, en
nuestras tierras; una de las mil cuevas de aqu ser el escondite y tu Nihad sers el
guardin, para conservar la unificacin de nuestro pueblo por la eternidad
cuidando de que esta reliquia no sea venerada por paganos.

...

Era un espectacular recinto de recepcin, una sala rodeada de almohadones

y msicos tocando los tambores, tamboriles y flautas. Un hombre obeso,
desagradable en su aspecto y con pequeos rizos, reposaba mientras tomaba con la
mano un puado de frutas secas para engullirlas de un solo saque. Frente a l, una
danzarina contorneaba su cadera. Todos los dems, recostados en sobre
almohadones al lado del Rey, acompaaban el movimiento de aquella morena de
ojos verdes, que como una serpiente mantena, encantado a todo aquel que la
mirara.

El rey la observaba con deseo, para eso deba cumplir su promesa. Tena
que capturar a un hombre lo antes posible. Por instantes esperaba ansioso la
llegada de su cuadra de soldados a las orillas del ro Jordn, donde estaba aquel
revoltoso que haba ofendido al Sanedrn de los Judos, y a su amor danzarn.

Era un espectacular da de primavera. En las riberas del ro se aglomeraban

miles de personas. All haba un hombre con extraos atuendos, que se alimentaba
de langostas del desierto. Otros decan que haca ayunos prolongados con la ayuda
de Dios, su padre. Todos queran tocarlo y verlo de cerca, hasta la gente que no
crea en l iba a visitarlo justificando acompaar a amigos o familiares, para
entretenerse en el da del reposo.

Era discpulo de Hilel. Se zambulla con fuerza en el Mar Rojo, un bautismo

que recuerda la salida de Egipto. Aquel joven enmudece a los sabios del Sanedrn.
Ha venido a bautizarnos, vive slo en el desierto, ha encomendado su vida a Dios
y ha venido a traer su palabra.

La gente que estaba a su lado, con el agua fresca hasta la cintura lo

contemplaba como si fuera un ngel venido del cielo, sus ropas eran blancas, sus
cabellos largos al igual que su barba. El Jordn descenda con fuerza y la frescura
de sus aguas haca de aquel da una verdadera comunin con el alma. l sin duda
es el Mesas. Deca que a travs del perdn purificara las almas y las curaba.

Aturdidos por el sonido del agua y el murmullo de las personas, otros nunca
escucharon sus palabras. El hombre sealaba montaas y peda resistir la opresin
del imperio, continuar leyendo la Torah y seguir los mandamientos del nico Dios.

Dinos cmo!, Tu eres el Mesas!

Yo no soy el Mesas dijo aterrado el hombre, yo simplemente le estoy

preparando el camino a l.

Tu sers el Rey de los judos! le gritaban otros.

Les prometo que yo le estoy preparando el camino a l responda este

hombre, viene detrs de m.
 Y cmo sabremos quin es? pregunt otro gritando, cmo lo
reconoceremos?

Yo se los mostrar dijo el hombre, ya vino una vez en tiempos

pasados y no lo reconocimos como dijo el profeta Isaas, como a un cordero lo
hemos matado. Por eso este momento es importante, tenemos que arrepentirnos,
para que l pueda volver.

Pero cmo que ya vino y lo matamos?

En tiempos anteriores a Isaas se levant un hombre que Dios haba

elegido como Hijo para rescatar al pueblo de Israel, sin embargo los que estaban
muy cerca de l lo traicionaron y un sacerdote impo lo mat. El muri para salvar
los pecados del mundo con su sangre, pero antes de morir dijo que regresara
cuando creyeran en l.

Guanos hacia la libertad! grit uno de los hombres que no pareca

escucharlo, t eres la mano de Dios que nos liberar de Roma!.

Tienen que creer en m dijo el hombre, yo no soy el Mesas, yo

solamente bautizo con agua, el Mesas lo har con fuego. Pero para que regrese el
Hijo de Dios, es fundamental que todo el pueblo de Israel se arrepienta de lo que
hizo en el pasado con l. Por eso es necesario que vengan aqu y a travs del poder
purificador del agua, lavar las culpas y quedar limpios de pecado para que l
regrese.

Desde el fondo de la multitud se comenzaron a escuchar gritos, en menos de

lo que canta un gallo, los soldados del rey si hicieron paso y consiguieron prender
al hombre que estaba hablando. Algunos, desesperados, se lanzaron en vano
contra el ejrcito.

De a poco toda le gente se comenz a amotinar contra las fuerzas del rey,
mientras el hombre dijo que as lo quera Dios, era el plan divino. Pero los
peregrinos que haban venido de todas partes de la tierra de Israel para ser
bautizados por el profeta del desierto no podan tolerar que se lo llevaran
cautivo y comenzaron a pelear. Pero su mensaje no era la violencia, as que se
lanzaron contra la multitud para aplacar los nimos y dar confianza a la gente, no
lo iban a ejecutar.

Cuando por fin la revuelta se tranquiliz y la gente comenz a dispersarse,

el guardia que estaba a cargo de la escuadra dej que hablaran con su lder, pues
tema otra revuelta.

Tranquilos le dijo el hombre del desierto, me encomendar a Dios

para que las palabras del profeta Isaas sean cumplidas, traten de que el pueblo
entero se arrepienta del pecado para limpiar el camino al renuevo les dijo en
clave para que los guardias que estaban all cerca no entendieran de qu estaban
hablando.

Cuando llegaron los soldados al palacio con el prisionero, el Rey mand

llamar a su bailarina.

Este es el hombre cuada ma? le pregunt a la mujer. Era el mismo

que la haba insultado e injuriado delante del pblico diciendo que ella estaba con
dos hombres y que eso era adulterio.

Si le dijo ella

Pues ah lo tienes le dijo el rey, qu haremos con l, Salom?

Quiero su cabeza dijo la bella mujer llena de furia, recordando cmo su

marido se haba puesto cuando se enter de los rumores.

Por qu me tienes tanto odio? le pregunt el hombre del desierto a la

mujer, acaso no es verdad las cosas que digo?

Tienen que matarlo dijo un sacerdote que acababa de entrar, l

blasfema la ley de Moiss desafiando al Sanedrn.

T siempre oportuno Caifs, lo ejecutaremos les dijo a los hombres que

haban llegado con el sacerdote y luego llam a Salom en privado.

Te dar la cabeza de este hombre en una bandeja, pero esta noche la

pasars conmigo.

A los tres das, el rumor de que haban decapitado al profeta del desierto era
pblico, el pueblo enfureci, los ms humildes aprovechaban los disturbios para
lanzarse contra los mercadillos y a robar, tiraban piedras contra las puertas de la
sinagoga y los guardias del Rey. La misma gente que se haba aglomerado en el
Jordn ahora estaba en Jerusaln provocando disturbios, pidiendo a las
autoridades que liberaran a su gua. Pero su lder haba sido decapitado por la
cuada de Herodes, la prostituta. Comenzaron a prender fuego los recintos
pblicos y atacaron a los guardias.

No pueden haber matado a Juan, qu pasar con la venida del Mesas

que l prometi?

Dicen los rumores que l bautiz al renuevo para que dentro de poco nos
libere del yugo romano.

En el palacio, el rey continuaba con la fiesta, los msicos tocaban los

tambores y apareci con toda la msica la bella Salom. La msica se detuvo, el rey
y los invitados se sorprendieron cuando las mujeres que estaban atrs, tomaron el
cesto y de all sacaron la cabeza de Juan, el profeta del desierto.

Los invitados gritaron espantados, pero a la orden de la principal bailarina

la msica continu y comenzaron a bailar a su alrededor.

Despierta Alan le dijo Anabell otra vez tus pesadillas.

Uff fue un sueo dijo Smith.

Estabas llorando.
Eplogo

Los profesores haban dormido prcticamente vestidos. Jonson y Smith se

sentaron en la mesa del living. Anabell fue directo al bao a cepillarse los dientes y
lavarse la cara.

Qu les parece si vamos a desayunar?

Abren la puerta de la calle y llegan los dos inspectores, saludaron a todos y

se sientan con los profesores acercando uno de los sofs que estaba contra la pared.

Tenemos sus pasajes les dijo El-Sherbini, se irn hoy en la tarde por
Olimpic Airways.

Por Olimpic? pregunt Jonson con cara de desconfianza, recordando

un terrible retraso que haba tenido en la ciudad de Atenas cuando vena para El
Cairo siempre tiene problemas esa aerolnea.

Pero es el mejor puente areo que tenemos desde El Cairo hacia Tel Aviv
le respondi El-Sherbini.

Y pensaron el versculo de mi amigo? les pregunt el viejo El-Kahal,

mientras le hacia una seal a uno de los muchachos que sirviera el t.

La mesa estaba espectacularmente armada, pues Hany y Aziz haban

preparado tostadas, colocado en varios platitos mermeladas de distintos tipos de
frutas, trozos de manteca, dtiles de Siwa e higos secos para acompaar el t.

Usted se refiere al Salmo? le pregunt Jonson mientras se preparaba

una tostada con mantequilla, en el mismo momento que sala Anabell del bao
secndose la cara. Los inspectores se pusieron de pie por respeto y le cedieron
parte del sof para que se sentara.

As es le respondi el viejo, seguramente ya deban de haber

encontrado algo, pues para m Mordejai saba claramente por dnde estaban
ustedes.

Es verdad pero en realidad no lo hemos podido relacionar con nada.

Yo s a que se refiere ese versculo interrumpi El-Sherbini.

No le hagan caso dijo molesto el viejo, desde hoy temprano me est

insistiendo que ese versculo se refiere a extraterrestres.

No es eso dijo El-Sherbini medio riendo se refiere a la gran pirmide.

Es que no paras Dawut le dijo el viejo, todas tus teoras son o de

extraterrestres o de algo que tiene que ver con las pirmides.

Me resulta interesante le dijo riendo Smith animando a El-Sherbini que

continuara con su fantstica teora.

Ese versculo lo citaban los maestros de la antigedad como el testimonio

de Dios en la tierra dijo El-Sherbini, pues se refiere a la gran piedra angular
que falta y que nunca tuvo la gran pirmide de Keops.

Es verdad dijo Jonson, desde la ms remota antigedad, la falta de la

gran piedra angular de la pirmide ha sido un enigma.

Desde tiempos inmemoriales continu El-Sherbini los sabios

entendan que la falta de la piedra angular de la pirmide era obra de Dios, por eso
el versculo dice lo que dice y es por eso que a Dios siempre se le represent como
la piedra faltante de la gran pirmide, por ejemplo en el billete de un dlar
americano. Fjense en el dibujo que tienen.

Tiene razn dijo Anabell tomando un dlar de su cartera, aqu del

lado que dice one dijo mientras daba vuelta y observaba la cara opuesta donde
est el presidente George Washington, arriba dice in god we trust, a la izquierda
hay una pirmide que es la piedra angular con un ojo.

Pues ese ojo dijo El-Sherbini representa a Dios, los dibujantes

muestran que a la gran pirmide le falta la parte final, y en el lugar de ella aparece
ese ojo simbolizando a la piedra. A eso se refiere el versculo del Salmo.

Los profesores y El-Kahal estaban sorprendidos de la explicacin de El-

Sherbini.

Lee ese Salmo le pidi El-Sherbini a Jonson que haba trado su Biblia
del cuarto.

La piedra que desecharon los edificadores comenz a leer Jonson ha

venido a ser cabeza del ngulo. De parte de Jehov es esto, y es cosa maravillosa a
nuestros ojos.

De todas maneras creo que debe de ocultar un enigma ms grande dijo

Smithpues no creo que el viejo Mordejai nos haya hecho meditar para pensar en
las pirmides. Seguir pensando en ese versculo.

Los profesores haban decidi ir al museo de El Cairo, que estaba a unas

pocas cuadras de all, para ir a buscar todo su material de trabajo y para despedirse
del personal con el que haban trabajado. Especialmente de Leila Nossar.

En el Museo, Leila disimulaba las ganas de llorar, les trajo caf y t para que
se sentaran por lo menos cinco minutos.

Smith tena ms cargamento de libros que de ropa y objetos personales que

no tenan tiempo de empacar, se los enviaran ms tarde los inspectores. Era lo
mejor para su seguridad, que se fueran lo antes posible de la ciudad de El Cairo.

En el aeropuerto, los inspectores, escoltados por algunos oficiales, abran

paso como si se tratase de alguna delegacin diplomtica, los profesores no podan
disimular su emocin. La odisea llegaba a su final. El vuelo de Olimpic haba
anunciado que estaba un poco demorado.

Como de costumbre dijo Jonson.

Los profesores y los inspectores aguardaban en una sala VIP. De un golpazo

entra Mizrahi.

Pensaron que se iban a deshacer de m? les dijo riendo Mizrahi,

mientras se saludaban entre todos, ya tengo todo arreglado, con ustedes irn dos
oficiales mos hasta el aeropuerto David Ben Gurin en Tel Aviv y de ah, los
muchachos de Interpol los estarn aguardando para hacer el relevo.

En ese momento el vuelo de Olimpic Airways hizo su llamado para

embarcar. Los profesores estrecharon sus manos con los inspectores,
prometindose volverse a ver una vez que terminaran de editar todo el trabajo de
la investigacin. Mizrahi los observaba un poco distanciado pero entenda que
entre ellos se haba formado una gran amistad, se decan bromas y chistes alusivos
a las peripecias que haban pasado. Al viejo El-Kahal se lo notaba muy emocionado
y sus ojos se haban achicado al mismo tiempo que senta una gran opresin en el
pecho. No le gustaban las despedidas y estos chicos le caan simpticos, gracias a
ellos haba podido desprenderse de una culpa que lo haba atormentado por aos,
haba encontrado al asesino del primer episodio.

Salieron todos juntos hacia los corredores que desembocaban en las puertas
para tomarse el mnibus que los llevara al avin.

Los inspectores y Mizrahi observaban cmo los tres profesores marchaban

cada uno con una pequea mochila. No llevaban nada pero se llevaban todo pens
El-Kahal, en esas tres cabezas iban parte de las grandes verdades de la historia,
haban descubierto el hilo escarlata y el enigma de la muerte de Zimri, que Freud
haba interpretado como la de Moiss. El viejo se senta orgulloso y se continuaba
preguntando qu habr querido decir realmente el rab con ese Salmo?

Volveremos dentro de poco le gritaron los profesores que estaban

emocionados igual que ellos.

El vuelo despeg sin problemas. En la ventanilla estaba Anabell y en el

pasillo Jonson, que buscaba a la azafata para pedirse un whisky. Tres hileras de
asientos ms atrs estaban sentados los oficiales de Interpol que haba enviado
Mizrahi.

Extrao el alcohol les dijo Jonson riendo, es el nico defecto que tiene
Egipto.

Anabell haba tomado su billete de un dlar y miraba nuevamente la

pirmide.

Realmente es sorprendente le dijo Anabell esto de la pirmide en el

billete que le falta la punta no me haba dado cuenta.

Y qu me dices del dibujo que tienes del lado de la derecha del billete?
le dijo Smith.

No es el escudo de los Estados Unidos? le pregunt Anabell sin

entender a qu se refera.

S le respondi Smith pero me estoy refiriendo a los smbolos que

tiene ese escudo, las estrellas, flechas y una rama de laurel.

As es le respondi sta, tienes razn, y qu hay?

Pues suma cuantas flechas tienes ah le dijo Smith y cuantas estrellas

y hojas.

Anabell estaba concentrada con el billete pegado a su nariz, contando los

elementos diminutos que tena el escudo del guila.

Trece dijo emocionada Anabell, todo lo que hay aqu suma trece, hay
trece flechas, trece estrellas, trece hojas en la rama del laurel, todo es trece.

As es le dijo riendo Smith. Cmo se dice uno en hebreo? pregunt

Smith.

EJAD dijo Jonson.

Y cmo se escribe? le pregunt Smith.

Se escribe alef, jeth y daleth le respondi Jonson.

O sea trece dijo Anabell sorprendida, alef uno, jeth ocho y daleth
cuatro, no puedo creer que cuando disearon el dlar lo hicieron basndose en la
cbala hebrea.

Una vez que sirvieron el pequeo lunch, Jonson se enfrasc nuevamente en

la Biblia, concentrado en el Nuevo Testamento, ahora estaba preocupado por la
imagen de Jess, y que toda su vida haba admirado por el ser el creador de los
Salmos Eurekaexclam..

Ya debes de estar borracho le dijo Smith.

Aqu encontr el enigma que nos dio el Rab les dijo Jonson, est en el
Nuevo Testamento la respuesta.
 Te refieres al Salmo que nos dio el Rab?

As es le dijo Jonson marcando con su dedo en la Biblia, est aqu,

abran en el libro de Hechos, en el captulo cuatro en el versculo once.

Este Jess comenz a leer Anabell mientras Jonson y Smith miraban en

sus Biblias es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido
a ser cabeza del ngulo.

Increble dijo Smith que en muchos versculos se pueda encontrar lo

que ocurri hace ms de treinta y cuatro siglos. Es mucho tiempo para que muchos
versculos hayan sobrevivido a la censura y a la incomprensin.

A los edificadores se refiere a los judos dijo Jonson, los edificadores o

constructores del Templo que dejaron afuera a la piedra principal, el renuevo.

Sin embargole dijo Smith continuamos pidiendo perdn a Dios en el

da de Yom Kipur, todos los aos de nuestras vidas, por aquel pecado que
cometimos en la antigedad, dejando que arrebataran la vida de un muchacho que
en el nombre del amor quera cambiar su mundo.

Eso es imperdonable dijo Jonson, a pesar de que nos arrepintamos, es

imperdonable matar a un muchacho desarmado que predicaba la conciliacin, la
paz y el amor.

Por eso pienso que continuamos pidiendo perdn todos los aos dijo
Smith, es muy grave el error que cometimos el da que murieron las veinticuatro
mil personas.

A muy poca distancia de la estacin de metro Sadat, se escuchaban los

fuertes golpes en las mesas de fichas que sonaban secamente cuando eran
colocadas en secuencia del interminable domin y otros que dejaban caer los
dados tras las cortinas de densas humaredas producidas por pipas y cigarros. El
camarero, con la mejor de las habilidades traa dos narguiles con una tarrina de
brasas, detrs de l vena otro camarero ms joven con una bandeja y dos vasos de
t de menta con piones.

Donde hoy est la parada de metro, antiguamente haba una plazoleta

donde hace ms de cuarenta aos se serva el mejor caf de El Cairo le dijo el
viejo a su compaero mientras le daba el primer sorbo al t.
 En qu est pensando Ibrahim? le pregunt El-Sherbini.

Recordaba el interrogatorio que le haba hecho a aquel muchacho, que hoy

demostr ser un gran maestro. Qu pasar cuando este grupo de profesores
publiquen sus hiptesis a una sociedad que no quiere saber de ellas? Recuerdo que
una de las cosas que intent transmitirle a aquel muchacho, fue que tuviera
cuidado con las cosas que dice o piensa, porque en estas tierras las creencias
mueven ms vidas que el dinero. Los fundamentos de ellas, son los pilares de la
vida y quienes los defienden, sern los elegidos por su Dios. Esta creencia supone
algo ms despus de la vida terrena, muchos creen que es una manera de
eternidad el conservar, pase lo que pase, los fundamentos hasta el fin de los das.
Y usted Dawut, qu piensa de todo esto? le pregunt el viejo mientras daba una
larga pitada al narguile.

Una cortina de humo como un piso de nubes y un olor de frutos ctricos

separaba al inspector El-Sherbini de su taza de t. Su respuesta vagaba en cada uno
de los piones de su vaso.

Simplemente en el coraje y valor de estos profesores. Me qued muy

impresionado con descubrimientos de los profesores, cuando hablaban de la cbala
y explicaban que en la misma palabra verdad como emet, est involucrada la
palabra met, que es muerte. Honestamente me encantara leer el trabajo de estos
profesores una vez que lo terminen y en realidad no me importara seguir
investigando con ellos o buscando ms verdades de aquel puzzle que usted habl.

Realmente creo que las verdades que fueron descubiertas no podran ser
un atentado para nadie, ya que ubican el verdadero lugar de cada lder religioso en
su justo momento histrico. Todos tenemos formas de ver al mundo de acuerdo a
donde nos toc estar le respondi El-Sherbini meditabundo.

Y que pasa Dawut con esas diferencias de opinin que tienen los
fundamentalistas? volvi a insistir el viejo.

Pienso que la verdad, aunque nos duela aceptarla o aunque realmente

parezca una agresin a nuestras creencias, tendra que ser tomada como tal, como
una manera de acercarse ms a la fuente de nuestra madurez y no a la intolerancia
o capricho de la inmadurez. Creo que estos hechos histricos ya fueron, son
pasado, lo que importa es el presente y por lo tanto el futuro, es as de simple, es
conociendo nuestro pasado, conociendo los defectos de nuestros verdaderos
maestros, que podemos aprender a caminar como hombres, porque como dioses
no podemos.

Muy buena reflexin Dawut le dijo el viejo mientras daba otra bocanada
a su narguile, como hombres aprendemos de los hombres y de sus errores, de
sus equivocaciones y desgracias. A Dios simplemente hay que adorarlo e intentar
comprenderlo.

Cosa muy difcil para nosotros que vivimos en este mundo tan distante de
Dios.

El-Kahal se qued pensando en las palabras de El-Sherbini, ya haba tomado

la decisin. Esta sera su ltima semana de trabajo, se jubilara con una pobre
pensin, pero millonario de regocijo por haber cerrado aquella bolsa mal oliente de
su primer episodio, haban sido unos largos cuarenta aos.

El-Sherbini, sin embargo, haba sido picado por el veneno de la curiosidad,

quera saber ms acerca de su historia, su pasado, del Corn, la Biblia y de los
extraterrestres. Se senta un elegido por conocer, se senta orgulloso de haber
aportado las claves del dlar y de cmo representaban a Dios en forma de piedra
angular con un ojo adentro. Todava haba muchos misterios y enigmas en el
mundo por resolver, qu habra pasado con el bculo de Mussa / Moiss? Y
dnde estar el arca de la Alianza? Estaba convencido que la mayora de las
respuestas estaban en Egipto. Aqu esperara a la nueva oleada de profesores
detrs de los misterios, para asistirlos y protegerlos.

Pues a m ahora no me queda nada, simplemente jubilarme le dijo el

viejo interrumpiendo aquel silencio existencial.

Por Abraham Viedak! le respondi El-Sherbini tomando el vaso de t

en alto y golpeando contra el vaso de El-Kahal.

Y por todos los justos que mueren por la verdad.

Glosario

Aarn

Hermano mayor de Moises

Abdul

Empleado del Hotel en Sharm el Sheik

Abel-Mizraim

Llanto de Egipto", tierras de Canan

Abimelek

Mi padre es Rey", Rey de los Filisteos en Gerar, llevo a Sara a su Haren, Gn.
20:1-18

Abraham

Padre de Multitudes", la historia de su vida se relata en Gn. 11:26 - 25:10.

Tres grupos religiosos lo reconocen como patriarca: judos, cristianos y
mahometanos.

Abraham Ibn Ezra (Sinagoga)

Sinagoga reformada y localizada en la parte antigua de la ciudad de El

Cairo, llamada asi en honor al Rabino Abraham Ben Ezra, natural de Jerusalem que
vivi en el siglo XII
 Abraham Viedak

Rabino asesinado en las puertas de la sinagoga de Old Cairo

Abraham Yahuda

Abraham Shalom Yahuda, fue profesor de hebreo en la universidad

madrilea y elegido por Einstein como su portavoz para determinados asuntos, el
ha demostrado que la letra hebrea Ayin se transcribe del egipcio como el Aleph

Ab

Polica de Siwa

Abu El-Haggag

Mezquita que est ubicada dentro del Templo de Amn en Luxor

Abu al-Layth

Sospechoso del homicidio de Al-Raghib

Abu Bakr ibn Abi al-Duya

Antiguo Maestro del anciano Al-Raghib

Abu Simbel

Templo construido por Ramses II, ubicado en el medio del desierto tallado
en una montaa

Acacia

Grupo Acacia, haba surgido en Italia, fundado por un rabino que

consideraban loco, su nombre era Rab Meir Ben Mendel

Aegyptiaca

Obra escrita por Manetn

Agar
 Esclava de Sara, que le haba sido obsequiada por el Faran

Aghurmi

Colina de Aghurmi, donde est ubicado el Orculo de Amn en Siwa

AHIH AShR AHIH

Ayeh Asher ayeh

"Yo soy el que yo soy"

Ahmad ibn Hanbal

Colaborador de las ruinas de Tell El Amarna

Akenatn

Servidor del Seor", Faran Amenofis IV, hijo de Amenofis III y la Reina
Tyeh en la XVIII Dinasta

Akhet Atn

Horizonte del Atn", ciudad fundada por Akenatn en Tell El Amarna para
rendir culto a su nico Dios, cuando el clima se hizo insostenible en la capital de
Tebas por el clero de Amn

Al Ahram Weekly

Periodico egipcio

Al Akhbar

Periodico egipcio

Ala-din

Vendedor de Falafel de la ciudad de El Cairo

Alan Smith
 Arqueologo becado por la Universidad de Tel Aviv

Al-Baharia (Oasis)

Oasis del Western Desert de Egipto

Alejandra

Ciudad fundada por Alejandro Magno en las costas del Mediterraneo, all
se albergaba una de las maravillas del mundo antiguo como el Faro de Alejandra
y quizs para otros el de la Antigua Biblioteca, por mucho tiempo Alejandra fue la
capital del conocimiento.

Alejandro Magno

Alejandro III de Macedonia (356-323 a.C) Durante su juventud fue discipulo

de Aristteles, por quien siempre sinto gran estima

Alfa y Omega, en hebreo Aleph y Tav

Termino que presenta a Jesus como la causa y el fin de todas las cosas, pero
que si se transcriben las letras griegas al hebreo quedara de otra manera.

Al-Farafra (Oasis)

Oasis del Western Desert de Egipto

Al-Hakam

Uno de los lderes del grupo radical de los "hermanos"

Al-Hamas

Grupo Radical Terrorista

Al

Discipulo de Mahoma

Al-Raghib

Anciano de la ciudad de Siwa, lider de la comunidad Bereber

 Al-Thaalabi

Los seguidores de Al-Thaalabi se caracterizaban por ser grupos tolerantes

frente a otras religiones, este erudito musulmn siempre haca hincapi en como
los compaeros del profeta Mahoma, Al y Omar se mostraban de acuerdo con la
Biblia. Pero Al-Thaalabi se destacaba por respetar los otros libros sagrados de los
judos como el Talmud por considerarlo una fuente fiable, ya que muchos relatos
contados por este erudito tambin se encuentran en el Talmud.

Amenofis III

Faran, padre de Amenofis IV "Akenatn"

Amenofis IV

Conocido como Akenatn, casado con Nefertiti

Amn

Dios Egipcio

Amon Ra

Es una conjuncin de dos dioses muy amenudo en la antiguedad, en este

caso tenemos a Amon por un lado un dios oculto de la oscuridad y Ra, el dios sol.

Anabell Erlich

Arqueologa del equipo del equipo del pakistan

Anen

Sacerdote del reinado de Tutmosis IV

Antigua Alianza

Antigua Alianza se basaba en "guardad mi mandamientos" que el Seor

haba realizado con Moiss

Anubis

El nombre antiguo de Anubis, "Inpu", significa "el del chacal", por ser el
nomo XVII del Alto Egipto su localidad de origen, aunque segn Pirenne su origen
estaba en Behedet. Fue primero dios de los muertos y qued relegado a un
segundo plano cuando el culto a Osiris le otorg a este el papel principal en el Mas
All.

Aper-el

Visir de la Corte de Akenatn

Apis

Buey sagrado, que representaba a Osiris

Arba Hakushiot

Las cuatro preguntas que tiene que hacer el nio judo cuando comienza la
noche de la pascua

Arbe

La octava plaga "langostas"

Arov

La cuarta plaga "moscas"

Asakir

Anciano de Santa Catalina en el Monte Sina

Asyut

Ciudad ubicada en la zona central de Egipto a orillas del Nilo

Atbash

Es uno de los caminos de la Temur o interpretacin cabalstica de la Biblia,

sustituyendo la primer letra del alefato hebreo por la ltima y la segunda por la
antepenltima, y asi sucesivamente.

Athor
 La Diosa Athor algunas veces era definida como "la gran vaca celeste" que
creo el mundo y el sol, pero para otros se dice que es la madre tierra hija de Ra y
esposa de Horus.

Atn Dios nico de Akenatn, se simbolizaba como un sol con varios brazos
que llegaba a todo el mundo por igual

Atonit

Esposa de Moises segn el Talmud cuando viva en Etiopa

Avaris Antigua capital de los Hicsos durante su reinado en Egipto

AVTh

verbo"

Ayeh

yo soy"

Aza y Azazel

Angeles cados que tuvieron relaciones con las hijas de Adan, muchas veces
se les identifica como demonios

Aziz

Empleado del Hotel en El Cairo

Baal Shem Tov

Seor del Buen Nombre", as eran conocidos los rabinos que saban
pronunciar el nombre de Dios para realizar milagros.

Badi Haseff

Informante del pakistan

Bafomet

Baphomet (tambin Bafomet, Bafometo o Baffometo) Supuesto dolo o

deidad cuyo culto se le atribuy a los Caballeros de la Orden del Temple. Su
nombre apareci por primera vez cuando los templarios fueron enjuiciados por
herejes. Durante el proceso muchos de los caballeros de la orden fueron sometidos
a tortura, y confesaron numerosos actos herticos. Entre ellos se incluy la
adoracin a un dolo de este nombre.

Baharia

Oasis del Western Desert de Egipto

Balaam

Glotn", Vidente famoso, hijo de Beor, que viva en Petor de Mesopotamia

Barad

Septima plaga, "el granizo"

Basturma

Comida tipica egipcia

Bayan

Beduino del sina

BBL

Babel o Babilonia

Beersheba

Nombre dado a un pozo imoprtante y a un poblado y distrito. La ciudad

actual se encuenta a 78 km al sur de Jerusalen y a medio camino entre el
mediterraneo y el mar muerto.

Ben Jonson

Arqueologo del equipo del pakistan

Beni Amran
Tribu de Beduinos

Berebere

Tribu de Beduinos

Bereshit

Genesis"

Bicuaj

Grupos de Discusin

Bij

Peugeot", pero manera de referirse a los taxis en Egipto

Bilad al-Rom

Necropolis de Siwa

Blow Horn

Toque Bocina"

BN

Ben "hijo"

BR

Ber "hijo"

BRAShITh

Bereshit = Genesis

Cbala
 Sabidura mistica juda

Caldeos

Pueblo de origen cusita que se estableci al sur de la llanura de Babilonia.

Cambyses

Rey Persa

Canan

Territorio ubicado en la zona costera que despus se conocer como Siro-

Palestina, especialmente Fenicia.

Canal de Suez

Canal artificial realizado por los Britanicos, que separa al continente

africano de la peninsula del Sina

Canopes

Vasos funerarios, donde se depositaban las visceras del muerto

Casablanca

Capital politica de Marruecos

Coat

Segundo hijo de Lev, fue abuelo de Aarn y Moises

Com Ombo

Templo ubicado en la ribera del Nilo, dedicado al Dios Sobek

Comentario de Habacuc

Uno de los manuscritos encontrados en Qumram

Coptos
 La Iglesia Copta fue fundada en Egipto en el siglo I. Su nombre deriva de la
palabra griega aigyptios (egipcio), trasformado en gipt y despus en qibt, de donde
deriv la respectiva voz rabe. As pues, la palabra Copto significa "egipcio".

Corn

Libro sagrado de Mahometanos

Cus

Transcipcin de Cush, nombre hebreo y asirio, derivado del egipcio, que

suele traducirse por "Etiopa"

Dam

Primer plaga "Sangre"

Dawut El-Sherbini

Inspector de la polica

Dehir El Bahari

Lugar en el Valle de los Reyes, donde se encuentra la tumba de Hatsepsut y

ocurri uno de los atentados ms sangrientos de la historia contra turistas.

Denderah

Templo dedicado a la diosa Hator a unos pocos kilometros de Luxor

Dver

Quinta plaga "peste"

Dina

Hija de Jacob, que fue violada por Siquem hijo de Hamor

Donkey taxis

Asi se les llama a los taxis tirados por Burros en Siwa

 Dris

Empleado del hotel de Santa Catalina

Duheiba

Necropolis de Siwa

DWD

David

Edfu

Templo ubicado en la ribera del Nilo dedicado al Dios Horus

Efram

Hijo de Jos y nieto de Jacob

EJD

Ejad = Uno

El Cairo

Capital de Egipto

Elhanan

Dios ha mostrado gracia", Heroe que mat a Goliat segn 2S. 21:19

Elas

Jehov es Dios" Profeta famoso del siglo IX a.C en Israel

Elizabet

Dios es plenitud" Esposa de Zacaras (Lc. 1:5), madre de Juan el Bautista y

parienta de Mara, madre de Jesus.

Elohim
 Uno de los nombres de Dios

Emmanuel

Dios con nosotros" Nombre propio de simbolismo mesinico, aplicado a

Jess en su nacimiento.

EMT

Emet = Verdad

En Guedi

Fuente del cabrito". Manantial y oasis ubicado en el desierto de Jud, por la

ribera occidental del Mar Muerto.

Esa

Velludo", Hijo mayor de Isaac y hermano de Jacob

Esenios

Grupo de judos sectarios que se apartaron de la corriente principal de la

vida juda, florecieron 150 a.C hasta 70 d.C. Josefo los nombra, con los fariseos y los
saduceos, como la tercera "filosofa" en el judasmo del primer siglo.

ETA

Egyptian Turist Agency

Exodo Judo

Salida del pueblo de Israel de Egipto

Falafel

Comida tipica egipcia

Fnix

El origen del Ave Fnix viene de los desiertos de Libia y Etiopa. Aun as, su
nombre proviene del griego phoinix que significa rojo. Se le consider un animal
fabuloso, una especie de semidis segn la tradicin, el Ave Fnix se consuma por
accin del fuego cada 500 aos, y un Ave Fnix nueva y joven surga de sus
cenizas.

Fhilae

Templo ubicado en la ribera del Nilo, en la zona de Nubia dedicado a la

Diosa Isis

Filn el Judo

Filosofo judo nacido en Alejandra en el ao 25 al 30 a.C

Con motivo de las persecuciones y matanza de que fueron vctimas los

judos de Alejandra y provincias vecinas, fue enviado por sus correligionarios en
calidad de embajador a Roma (De legatione ad Cajum), en donde se hallaba hacia
el ao 40 de la era cristiana.

Flavio Josefo

Flavio Josefo naci en Jerusaln en el ao 37 o 38 de la Era Comn. Su

nombre era Yosef bar Mattityahu. Perteneca a una familia de sacerdotes que tal
vez estuviera relacionada con la casa real de los Hasmoneos

Forest of Pillars

Ruinas de la peninsula del Sina

Fostat

Ciudad que pertenece al El Cairo, actualmente se conoce como "Old Cairo"

Francesco Vignolo

Arqueologo del equipo del pakistan

Gabal Al-Dayr

Montaa del Monte Sina

Gamal Abdel Nasser

 Presidente de Egipto entre los aos 1956 y 1970

Gebel al-Mawta

Monte de la Muerte en el Oasis de Siwa

Gebel Jafaral

Montaa que est ubicada detrs de la Laguna de Zituna en Siwa

Gebel Mussa

Monte de Moises, ubicado en las cercanas de Petra en Jordania

Genesis

Primer libro del Antiguo Testamento

Gerson

Hijo de Moises

Giordano Bruno

Giordano Bruno (1548-1600) fue un filsofo y poeta renacentista italiano

cuya dramtica muerte dio un especial significado a su obra. Naci en Nola, cerca
de Npoles. Su nombre de pila era Filippo, pero adopt el de Giordano al ingresar
en la Orden de Predicadores, con los que estudi la filosofa aristotlica y la
teologa tomista

Gizeh

Gizeh (en rabe, al-Yiza) ciudad del norte de Egipto, capital de la

gobernacin de Gizeh, a orillas del Nilo, es un suburbio de El Cairo.Es aqui mismo
donde se encuentran las tres grandes piramides de Egipto

Gosn

Distrito en el delta oriental del Nilo en Egipto, donde los hijos de Israel se
establecieron en el tiempo de Jos

Guemar
 Palabra aramea, que denota la segunda parte suplementaria del Talmud,
que proporciona un comentario detallado de la primera parte, o Mishn.

Guematra

Numerologa o utilizacin de las letras como nmeros; es el termino griego

"geometra" que significa "calculos y medidas". Originalmente la guematra
designaba una de las 32 reglas hermenuticas para la interpretacin de la Tor, de
acuerdo con la cual puede otorgarse una nueva significacin a una palabra, frase,
etc.

Hai

Ciudad ubicada en la parte central de Palestina

Hamman Faran

Baos sulforosos termales de los faraones en la peninsula del Sina

Hany

Empleado del hotel en El Cairo

Harmagedn

Lugar donde Dios reunir a los reyes de todo el mundo "a la batalla de
aquel gran da del Dios Todopoderoso" Ap. 16:1,14

Hashish

El Hashsh es elaborado a partir de la resina de la planta de la cannabis,

tambin se le conoce como Hachs o Hachic, que es una palabra de origen rabe
cuya traduccin al espaol es hierba.

Hatsepsut

Algunos Egiptlogos consideran a Hatsepsut como la gobernanta mas

grande de todos los tiempos. Su padre, Tutmes, impresionado por la eficacia de su
hija, la nombr co-gobernante y su sucesora.

Heliopolis
 On

Herodes

Descendiente de hroe" Herodes el Grande. Fundador de la ltima dinasta

juda y rey de Judea del 37 al 4 a.C.

Hicsos

Reyes pastores" que invadieron a Egipto durante 400 aos, la capital de su

reinado era Avaris

Hilell

Presidente del Sanedrn y fundador de una escuela de pensamiento judo.

Naci en Babilonia. Vivi en el Siglo I a.C. y en el comienzo del Siglo I d.C. Lleg
de Babilonia a Jerusalem a los 40 aos y fue nombrado prncipe del pueblo judo
por su descendencia del Rey David.

Hitita

Descendiente de Het, segundo hijo de Canan

Horemheb

Ultimo rey de la dinasta XVIII, Horemheb era miembro de una antigua y

noble familia del Alto Egipto, posiblemente originaria de Hutnesut. Se inici en la
carrera militar, alcanzando en poca de Akhenatn el cargo de general con el
nombre de Paatonemheb. Su brillante curriculum motiv su envo a Asia, logrando
conservar la regin de Palestina. De regreso a Tebas, Horemheb se dedic a
intrigar contra Tutankhamn, alindose con el clero tebano que apost fuertemente
por su candidatura tras la muerte del faran Ai. El orculo de Amn le eligi
faran y Horemheb legitim su candidatura al casarse con la princesa
Mutnedjemet, vinculndose con la familia reinante. Los primeros pasos del nuevo
faran se encaminaron a acabar con las ltimas muestras de la hereja de Atn,
mezclndose cuestiones de ndole religiosa con aspectos polticos.

Horus

Dios egipcio con cabeza de Halcn, hijo de Osiris e Isis

 Howard Carter

Arqueologo descubridor de la tumba de Tutankamn en 1922

IBA ShILH

Siloh Vendr

Ibrahim

Abraham en rabe

Ibrahim El Kahal

Inspector de la polica

Iluminatis

Grupo sectario que tiene origen en la Edad Media

Inshal

Traducidos al espaol, los significados ms frecuentes eran ojal y quiz.

Interpol

International Police

Isaac

Risa". Segundo de los patriarcas, hijo de Abraham y Sara y padre de Esa y

Jacob.

Isis

Diosa de la fertilidad en Egipto, esposa de Osiris y madre de Horus.

Jacob el que toma por el calcaar". Fue hijo de Isaac y Rebeca y hermano de
Esa. Padre de las doce tribus de Israel

Jahiz
 Beduino del Sina

James E. Quibell

Arqueologo Britanico del S. XIX

Jeder

Habitacin", era el nombre que se la daba a las primeras escuelas religiosas

judas para la enseanza de la Torah y el judasmo elemental

Jeremas

Jehov eleva". Nombre de siete personajes biblicos, de los cuales el ms

importante es el profeta. La historia del profeta Jeremas cubre un lapso de
cuarenta aos, desde su llamado en 626 a.C. hasta la cada de Jerusaln en 587 a.C.

Jess

Transcripcin griega del hebreo Yesh "Salvador", otros personajes con el

mismo nombre en la biblia se encuentra Josu.

JKMH

Jojma = Sabidura

JMTZ

Jametz = Levadura

Jshej

Octava plaga de la pascua "Oscuridad"

Josu

Salvador", fue el lider sucesor a Moises

 Juan El Bautista

Precursos de Jesus que recibi el apodo de "Bautista" debido a su ministerio

caracterstico. Naci seis meses antes de Jess y bajo circunstancias sobrenaturales.

Judas el Galileo

Terrorista que, segn Hch. 5:37, promovi una rebelin entre los judos.

Judas Iscariote

Judas "el que entrega", apostol de Jesus

Jurbn

Destruccin" especificamente con referencia a la destruccin del Templo de

Jerusaln.

Justo de Tiberades

Historiador Judo que trabaj en Galilea en los aos 80 d.C.

Kadesh

Batalla de Kadesh llevada a cabo por Ramses II, el lugar se identifica como
Meguid

Kan Khalili

Gran mercado de El Cairo

Karnak

Antigua capital egipcia ubicada en Luxor

Khalidi

Encargado de la polica Turistica

Khonsu

Dios de la Luna
 Kinim

Tercera plaga "piojos"

Kttel

Un vestido o ropa blanca, parecido a un sobrepelliz, usado por el rabino,

cantor u otro oficiante en las festividades solemnes.

KVN34

Tumba de Tutmosis III

KVN55

Tumba Anonima (se crea que era la de Akenatn)

KVN62

Tumba de Tutankamn

La Meca

Ciudad Sagrada de los Mahometanos

Leila Nossar

Encargada de proyectos y emprendimientos del Museo del Cairo

Lev

Tercer hijo de Jacob, este tuvo tres hijos Gersn, Coat y Merari. Moises y
Aarn eran de la familia de Coat por parte de su padre Amram.

Lord Carnarvon

Coleccionista de antiguedades ingls, que financi las escavaciones de

Howard Carter para descubrir la tumba de Tutankamn.

Luxor

A esta ciudad Homero en la Ilada la llam la ciudad de las cien puertas,

ubicada en la ribera del Nilo al sur del El Cairo, frente al Valle de los Reyes.

Ma Nishtan

La oracin de las cuatro preguntas de la pascua, "por qu esta..."

Madin

Zona ubicada en la costa oriental del golfo de Acaba, al noroeste del

desierto de Arabia y al sur de las tierras de Moab y Edom.

Mahammad Ali El- Samman

Campesino que encontr los manuscritos de Nag Hammadi

Mahoma

Profeta del Islam

Maimonides

Nace en Crdoba el 30 de marzo del ao 1135, provena de una distinguida

familia, su padre ejerca como letrado y prncipe de la judera. En la escuela
sinagogal recibi su primera educacin. Sus estudios sobre matemticas y
medicina los realizo en la enseanza rabe. A causa de un edicto contra los judos
tuvo que abandonar Espaa, luego de viajar por varias ciudades, se establece en El
Cairo donde ejerce el oficio de mercader de piedras preciosas.

Majmua

Polica de Luxor

Makat Bjorot

Decima plaga "Muerte del primogenito"

Malawi (Mlawi)

Ciudad ubicada frente a las ruinas de Tell El Amarna

Malekum Salam
 Respuesta al saludo de "Salam Alekum" de "Buenos Dias"

Manass

Hijo mayor de Jos con su esposa egipcia Asenat. Naci en Egipto cuando
su padre ocupaba el puesto de primer ministro de la nacin Gn. 41:45,51.

Manetn

Manetn naci en Sebenitos, vivi durante el reinado de Ptolomeo I y

Ptolomeo II. Compuso la Aegyptiaca (Historia de Egipto), en la que organiz la
cronologa de su larga historia en forma de dinastas desde los tiempos mticos
hasta la conquista de Alejandro Magno.

Marcos, mateo, lucas y Juan

Los cuatro evangelios

Mari girgis

Estacin de metro ubicada en el Old Cairo

Mara Magdalena

Se menciona solamente una vez durante el ministerio de Jess, como

persona liberada de siete demonios, que luego figur entre las mujeres agradecidas
que servan al grupo itinerante de discipulos.

Mariscal Rommel

Oficial Nazi, que era conocido durante la Segunda Guerra como "El zorro
del desierto"

Marsa Matruh

Ciudad mediterranea que comunica por una carretera al Oasis de Siwa

Matza

Pan cimo, que se come en la pascua juda

Meguid
 Harmagedn

Melamed

Maestro privado

Melkisedec

Rey Justo", Melkisedec aparece repentinamente en Gn. 14:18-20 como el rey

de Salem (probablemente Jerusalem) y el Sacerdote del Dios Altisimo que salud a
Abraham cuando ste regresaba de la batalla con Quedorlaomer y otros reyes.

Memnon

Los colosos de Memnon, ubicados en la puerta del templo de Amenofis III,

frente a la ciudad de Luxor

Menphis

Antigua capital de Egipto, cerca del El Cairo moderno.

Merari

Hijo menor de Lev, que lleg a ser cabeza de una de las tres familias de
levitas.

Meribah

Rencilla" Nombre dado al lugar (sitio desconocido) en Refidim donde los

israelitas murmuraron por falta de agua.

Mery

La amada"

Meshiaj

Mesias

Mezuz

jamba de la puerta", rollo de pergamino que contiene versculos bblicos

especificos y fijado a la entrada y en las jambas de las puertas de una casa juda.

Midrash

Estudio, interpretacin", termino que denota tanto el mtodo de interpretar

la Tor comola literatura relevante.

Milsimo Gallo

Amigo del pakistan

Minyn

Nmero", quorum de plegarias de diez varones adultos.

Mitanni

Ciudad de los Caldeos

Mizrahi

Polica de Interpol

MNJM

Menajem = Confortador

Mohamed Bakr

Prisionero victima de las torturas policiales en Siwa

Mohamed El-Manssur

Socio del Deportivo

Moiss

Caudillo y legislador que sac de Egipto a los hebreos, los organiz como
nacin y los condujo a la Tierra Prometida.

Monte Mora
 Lugar en donde Abraham haba de ofrecer a su hijo Isaac (Gn. 22:2)

Monte Sina

Aunque se denomina as toda la parte grantica y montaosa de la zona

meridional, en particular con este nombre y con el de Horeb se denomina a uno de
los ms importantes macizos de la regin. Probablemente debe ser identificado con
el monte que los rabes llaman Gebel Mussa (Monte de Moises)

Mor

Maestra

Mordejai Lichtman

Testigo del homicidio y discipulo del Rabi Viedak

MRD

Mered = Revuelta

MRDK

Marduk

MRI

Mery

MShH

Moshe = Moises

MShIJ

Meshiaj = Mesas

MT

Met = Muerte

Mussa
 Moises en rabe

Mutnezmet

Hermana de Nerfertiti y heredera del trono

My Yaleh Lanw Hashamaimh:

Quin subir por nosotros al cielo"

MYLH

Milah = Circunsicin

Najash

Serpiente de Bronce

Narguile

Pipa

Natan

Hijo de David y Profeta de David

Nazareno

Nativo de Nazaret o perteneciente a esta ciudad

Nazareo

Separado" o "Consagrado". Persona que hacia un voto de dedicacin

especial a Jehov. El nazareo era asceta hasta cierto grado pero no recluso ni clibe.
Deba cumplir con tres requisitos: Abstenerse de bebidas embriagantes y del vino o
de cualquier producto derivado de la uva. Dejarse crecer el pelo, seal principal de
su consagracin y no tocar ningn cadaver, ni aun el de su ser ms querido.

Nazaret

Pequea aldea conocida solamente por los sucesos del Nuevo Testamento.
Est situada en un bello valle en las estribaciones extremas del Sur de la tierra del
Lbano, donde stas descienden abruptamente a la llanura de Jezreel.

Nazrim

Grupo conocidos como los "Nazrie-ha-brit" o "Guardadores de la Alianza",

esta fue una de las primeras designaciones que tuvieron los cristianos.

Nebkheprw-Re

Uno de los nombres de Tutankamn

Nefertari

Esposa de Ramses II

Nefertiti

Esposa de Akenatn

Nekhtebo

Rey de la XXX Dinasta

Nicea

Ciudad de Turqua, donde se realiz el primer Concilio en el ao 325 d.C

por orden de Constantino

Nihad

Cocinero del Hotel en Luxor

NJSh

Najash = Serpiente de Bronce

Oasis de Siwa

Ubicado en el desierto de Libia, aislado por centenares de kilometros. Aqui

est ubicado el Orculo de Amn.

OLMH
 Joven - doncella - oculta

Omar

Discipulo de Mahoma

On

Nombre hebreo de la famosa ciudad del Bajo Egipto llamada en griego

Heliopolis "Ciudad de Sol" porque era el centro principal del culto al sol. En
tiempos prehistoricos On era la capital politica de Egipto, en tiempos historicos su
fue ms de caracter religioso y cultural.

Orculo

Se llama orculo al propio lugar en que se hace la consulta y se recibe la

respuesta

Osarseph

Manetn identifica a este personaje con Moiss en su libro de la Aegyptiaca

Osiris

Dios de los Muertos, casado con Isis y padre de Horus

Pamehesy

Sacerdote de Akenatn

Pesaj

Pascua

Petrie

Arqueologo ingles

Philistea

Tierra de los Filisteos o "Pueblos del Mar", actualmente Palestina

 Pi

Nmero 3,141516 constante de la circunferencia

Pico della Mirandola

Cabalista cristiano del Renacimiento

Pilatos

Poncio Pilato, era procurador romando de Judea en el ao 26-36 d.C.

Pinjas

Sacerdote de Moises

Pi-Ramses

Ciudad de Ramses" construida por los judos durante el cautiverio

Pitn

Ciudad de Atum" o "Ciudad de Atn" construida por los judos en el

cautiverio en Egipto

PMJSY

Pimjasy, nombre de Pamejesy pasado al hebreo

Qumram

Nombre de un valle al Noroeste del mar Muerto y de unas antiguas ruinas

cercanas. En esta regin se han descubierto desde 1947 once cuevas con
importantes depsitos de documentos precristianos que iluminan varios aspectos
de los estudios biblicos.

Ra

Dios egipcio del Sol

Rab
 Persona instruida y ordenada para el liderazgo religioso de una comunidad
juda o sinagoga (congregacin)

Rab Gamaliel

Nieto del Sabio Hilel. Clebre Rabi y miembro del Sanedrn. Represente de
los liberales en el farisesmo (la escuela de Hilel era opuesta a la de Shammai),
intervino con un razonable consejo en el concilio convocado contra los apstoles y
salv a stos de la muerte (Hch. 5:33-42)

Rambam

Iniciales del nombre Rabi Moshe Ben Maimn y Rabi Meir Ben Mendel

RaMOS

Hijo de Ra"

Ramses I

Primer Faran de la XIX Dinasta

Ramses II

Tercer Faran de la XIX Dinasta

Rebeca

Esposa de Isaac y madre de Jacob y Esa

Refidim

Llanuras". Sitio donde los israelitas acamparon despus de partir del

desierto de Sin y antes de llegar al Monte Sina. Aqu el pueblo murmur contra
Moises por la falta de agua y Jehov le provey de "la pea en Horeb"

Reina Tyeh

Esposa Real de Amenofis III y madre de Akenatn

Reliquia
 Un objeto asociado a un santo

Rey David

Segundo rey de Israel (1000-962 a.C)

Royal Maroc

Linea Aerea de Marruecos

Sadat

Anwar el Sadat, presidente egipcio que sucedi a Nasser a partir de 1970

hasta 1980

Salam alekum

Saludo "Buenos Dias"

Salem

Antigua ciudad de Jerusaln donde viva el Rey Melkisedec

Salom

Hermana de Herodes Felipe, pidi la cabeza de Juan el Bautista

Salomn Lewin Dueo de la perfumera

SALV

Salu

nombre del padre de Zimri

Sanedrn

Concilio hebreo

Santa Catalina
 Monasterio ubicado en Monte Sina

Santo Santorum

El lugar ms importante del templo

Sara

Reina" Esposa de Abraham y madre de Isaac

Satans

Angel del mal

Sed

Fiesta egipcia de las inundaciones del Nilo

Sder

Orden, arreglo" Termino que denota especficamente el servicio del hogar y

el ritual prescrito en la primer noche de la festividad de Pascua. La base del Seder
es el mandamiento bblico de ensear a los nios el signficado de la liberacin de
Israel de la esclavitud del Egipto.

Semenkare

Faran corregente y hermano de Akenatn

Serabit el Khadim

Ruinas de la peninsula del Sina

Set

Dios egipcio hermano de Osiris, fue ste el que mat a su hermano luego de
un banquete

celebrado en su honor.

Seti I
 Segundo Faran de la XIX Dinasta hijo de Ramses I y padre de Ramses II

Shabat

Dia del reposo de los judos

Shali

Capital de Siwa

Shamesh

Asistente", designacin para un trabjador comunal asalariado,

especialmente el responsable del mantenimiento general de la Sinagoga.

Shasu

Nombre como eran conocidos los judos en Egipto durante la XIX Dinasta

ShDI

Shadai = Todopoderoso

Sherm El Sheik

Balneario al sur de la Peninsula del Sina

ShILH

Siloh = Descanzo y Tranquilidad

Shisha

Pipa egipcia

ShKM BN HMVR

Siquem ben Hamor

Siquem Hijo de Hamor

 ShM

Shem = Nombre

Shulklaper

Golpeador de la Sinagoga", pues iba casa por casa llamando a todos los
congregantes para convocarlos a la plegaria matutina y para la preparacin de la
llegada del Shabat o da del Reposo

SHVAH

Shoa = Destruccin

Sigmund Freud

De origen judo, naci en Moravia, Austria en 1856 y muere en Londres en

1939. Fundador del Psicoanalisis

Simen

Segundo hijo de Jacob y Lea (Gn. 29:33) uno de los doce patriarcas hebreos.

Sina

Monte Sina

Sindrome de Frhlich

Desorden genitourinario caracterizado por la triada de una musculatura

abdominal deficiente o ausente, testculos no descendidos y displasia Del tracto
urinario. No se conoce su etiologa.

Sitt Uktubir 6 de Octubre"

Spinoza

Baruch Benedictus, Benito, Bento, Baruc o Baruch de Spinoza o Espinosa,

(Amsterdam, 24 de noviembre de 1632 - La Haya, 21 de febrero de 1677) fue un
filsofo holands, de origen judo, heredero crtico del cartesianismo, considerado
uno de los tres grandes racionalistas de la filosofa del siglo XVII, junto al francs
Ren Descartes y al alemn Gottfried Leibniz.

ShR

Sar = Rey/ Principe

SRH

Sara = Reina/ Princesa

SSC

Sesac

Sura

Capitulo del Corn

Taamya

Comida egipcia

Talmud

Enseanza". Tradicin judaica que representa casi un milenio de actividad

rabnica. Consiste de una enorme masa de interpretacin biblica, explicaciones de
leyes y de sabidura prctica que originalmente se transmita en forma oral y que a
travs de los siglos paulatinamente adquiri forma escrita antes de 550 d.C.

Tanbih al-Ghafilin

Sospechoso del homicidio de Al-Raghib

Tarkhun Dara

Principe Hitita de la epoca de Amenofis III

Tauseef Ur Rehman

Arqueologo pakistan asesinado en Luxor

Tebas
 Antigua capital de Egipto en Luxor, conocida como la ciudad de las cien
puertas.

Tell El Amarna

Antiguas ruinas de Akhet Atn, capital egipcia construida por Akenatn

situada en la orilla oriental del Nilo, unos 300 km al Sur del El Cairo.

Tishrei

Septimo mes del calendario judo

TM

Tam = fundamento, principio

Tomasinos

Seguidores del apstol Toms o Santo Toms

Torah

La Ley", Primeros cinco libros del Antiguo Testamento

Tut

Dios egipcio, con cabeza de Ibis

Tutankamn

Faran de la XVIII Dinasta, hijo de Amenofis IV

TutMOS

Hijo de Tut"

Tutmosis I

Tercer Faran de la XVIIII Dinasta, hijo de Amenofis I y padre de Tutmosis

II

Tutmosis III
 Hijastro de Hatsepsut, fund la ciudad de Jerusalen, padre de Amenofis II y
abuelo de Amenofis III (padre de Akenatn)

Tutmosis IV

Faran que conoci a Jos, padre de Amenfosis III (Padre de Akenatn)

TVRH

Torh = "La Ley"

TWT

Tut = Dios Egipcio

Tzadik

Justo"

Tzfardea

Segunda plaga "Ranas"

Tzitzit

Flecos o borlas, usadas por los varones en el Talit y tambn estrictamente en

cualquier otra vestimenta de cuatro esquinas. El uso de tales "flecos rituales"
significa cumplir con el precepto de la Tor de hacer un smbolo perpetuo en el
vestido.

TZMJ

Tzemaj = Renuevo

Ur

Ciudad de los Caldeos, ciudad de origen de Abraham

Ur Rehman,

Tauseef Arqueologo pakistan asesinado en Luxor

Valle de los Reyes

Necropolis "Real" ubicada frente a Luxor

Vara Sagrada

Reliquia

Wadi

Valle"

Wadi Al-Gadid

Prisin de Asyut

Western Sahara

Desierto que separa Egipto de Libia

XVIII Dinasta

Dinasta que dio origen al Imperio Nuevo de Egipto

Yeshu

Jesus"/ "Josu"

YHShWH

Yeshue = Jesus/ Josu

Yhwh

Jehov

Yussuf

Comerciante del Old Cairo

Yuya y Tuya
 Momias de la XVIII Dinasta

YVM

Yom = Da

Zacaras

Esposo de Elizabeth y padre de Juan el Bautista

Zar

Antigua ciudad al norte de Egipto

Zimri

Principe de la tribu de Simen que Pinjas, nieto de Aarn, mat en medio de

un tiempo de penitencia nacional por seguir a Baal-Peor. Zimri descarademente
llev una medianita (prostituta cltica) a la congregacin (Nm. 25: 6-8,14)

Zituna

Laguna del Oasis de Siwa

ZMRI

Zimri
 [1] En el momento de descubrir la tumba de Tutankamn en 1922.

[2] Oseas, captulo 11, versculo 1. Hijo de Dios en Egipcio es Faran

[3] Se traduce como la Ley que es la Biblia, por ms que la palabra Torh
se refiera nicamente a los cinco primeros libros del Antiguo Testamento
atribuidos a Moiss.

[4] Sptimo mes del calendario judo

[5] Salvador en hebreo