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INTRODUCCIN A LA LGICA JURDICA lenguaje a las abstracciones que logran concretizarse.

Esto es lo que nos pasa a todos,


I. INTRODUCCIN. 1. MODELOS EPISTEMOLGICOS EN EL DERECHO. 2.- cuando intuimos una idea, pero carecemos de la palabra correcta o no existe, para poder
HERMENEUTICA JURDICA. 3.- EL LENGUAJE JURDICO. 4.- NOCIONES DE LGICA. expresar y definir nuestro pensamiento.
5.- LGICA JURDICA.
El ser humano y sobre todo el jurisprudente, intuye el derecho, no solamente sabe que
I. INTRODUCCIN existe, sino que trata de descubrirlo, realmente el jurista no inventa nada nuevo,
El objeto central del presente captulo, consiste en exponer la estrecha relacin que nicamente halla dentro de la multitud de abstracciones, uno o varios cuerpos jurdicos.
siempre ha existido entre el Derecho y la Lgica.
Para eso ha sido necesario hablar sobre epistemologa jurdica, al exponer cuales son los
principales paradigmas lgicos en el discurso jurdico, mismos en los cuales se observa La investigacin jurdica
las distintas concepciones que algunos jurstas han tenido en el sentido de asimilar como La forma en que el jurista trata de descubrir esa esencia del derecho, es a travs de la
principal fuente del conocimiento jurdico a la experiencia, en oposicin a los que sealan investigacin y de la epistemologa jurdica, en la cual se trata de especular, interpretar,
que es la razn. explicar los diversos paradigmas del conocimiento jurdico. Por supuesto que no es tarea
Por otra parte se habla de la importancia de la hermenutica jurdica, como el principal fcil, para poder descubrir la esencia del conocimiento jurdico, de su cientificidad
mtodo de investigacin utilizado por los juristas, y que centra su principal fuente de objeto propiamente, para eso necesitamos de un mtodo y un paradigma acorde a nuestra
de conocimiento, al lenguaje cientfico, haciendo hincapi sobre las dificultades que existe materia.
en algunos casos por la ambigedad del lenguaje, y la falta de significados correctos. MARIO BUNGE,[1] filosofo de la ciencia, nos dice que la investigacin cientfica obtiene
verdades parciales y es capaz de corregirse a si misma. Nos dice que la nica crtica que
debe recibir la ciencia es la interna, lo que implica necesariamente, que los crticos de
Dicho mtodo de investigacin (hermenutico), es el que sirve para el entendimiento del determinadas teoras cientficas, antes de criticarlas, deben estudiarlas.[2]
lenguaje jurdico, lo que conlleva a proponer la utilizacin de un lenguaje artificial basado Sin embargo, la investigacin jurdica, enfrenta varios problemas de carcter
en la lgica simblica para la purificacin, integracin y ordenacin del lenguaje jurdico, epistemolgico. El ms grave de ellos, es como dira NORBERTO BOBBIO, el complejo
as como de la aplicacin del mismo. de inferioridad que tiene el jurista frente a los dems cientficos, [3] a este problema,
sumamos otro, que es la falta de aportaciones jurdicas de gran trascendencia en la
Derivado de lo anterior, se expone de manera concisa nociones de lgica, haciendo historia de la humanidad, pues las mismas no tienen el mismo impacto, como las
previamente un resumen histrico de la misma con sus principales exponentes; los tipos aportaciones realizadas por la Fsica, la Qumica, la Biologa, la Psicologa.
de lgica que existen desde la clsica, formal o Aristotlica hasta la moderna, conocida
tambin como lgica matemtica o simblica, de la cual derivan otros tipos de lgica, La falta de prestigio y reconocimiento de la investigacin jurdica, hace tambin que el
como lo es el caso de la lgica dentica aplicable al Derecho. Derecho, no slo llegue a estar por debajo de las denominadas ciencias naturales, sino
tambin de las ciencias denominadas sociales, inclusive, la investigacin en Sociologa,
De igual forma se expone algunos contenidos de la lgica, como lo son sus principales Poltica, o Economa, llegue a tener mayor reconocimiento en el campo de la
leyes o principios, el estudio del concepto, del juicio y raciocinio; el clculo proposicional investigacin, que el realizado por el Derecho. [4]
en el que se estudian las proposiciones, conectivos y tablas de certeza; as como tambin
los conjuntos y sus principales operaciones algebricas con sus respectivos diagramas de Hablar sobre si el Derecho es una ciencia, es uno de los temas ms incmodos que puede
Venn. existir dentro de la investigacin jurdica. Al menos el filosofo de la Ciencia MARIO
BUNGE ni siquiera considera al Derecho como una ciencia, sino que la visualiza como
Finalmente la ultima parte del presente captulo, hace un recuento histrico de la lgica una simple herramienta de las ciencias factuales sociales, (Sociologa, Economa,
jurdica, abordado desde sus primeros antecedentes histricos y de sus principales Poltica), llamndole simplemente tcnica social.[5]
exponentes; haciendo referencia desde la epoca antigua con los estudios de
ARISTOTELES respecto al problema de la justicia, as como de la sistemtica empleada Ni los propios juristas puede afirmar tajantemente, si llamar al Derecho como Ciencia o
por los romanos en el Corpus Iuris Civilis; exponiendo tambin las ideas de HOBBES, Teora. Otros en cambio, prefieren mejor llamarle Jurisprudencia, Dogmtica o Doctrina.
LEIBNIZ, KANT, quienes propusieron la bsqueda de leyes racionales; la poca del
conceptualismo jurdico con JHERING y HOHFELD, en la creacin y critica de los
conceptos jurdicos. Todo esto hace pensar, que an pesan las palabras pronunciadas por la clsica
conferencia del alemn JULIO GERMN VON KIRCHMANN, pronunciada hace ms de
ciento cincuenta aos, sobre el carcter acientfico de la jurisprudencia (Derecho), al que
Estudiaremos la evolucin de la lgica jurdica moderna, a partir de los estudios implcitamente conden a la investigacin jurdica, a convertirse en papeles intiles de
normativos de KELSEN; como tambin las primeras obras de lgica jurdica de GARCA bibliotecas enteras.[6]
MAYNEZ, KLUG, VON WRIGHT, ALCHOURRON, BULYGIN entre otras ms; no sin antes
de finalizar los principales juristas en Mxico y en el mundo, expositores de la lgica
simblica como principal mtodo de la investigacin jurdica. Otro de los problemas que enfrenta la investigacin jurdica, adems del complejo de
inferioridad del investigador del derecho, as como la puesta en duda de la cientificidad del
derecho, lo es el relativismo y el escepticismo que tienen los investigadores del derecho,
respecto a su objeto de conocimiento.
MODELOS EPISTEMOLGICOS EN EL DERECHO
El derecho existe, es algo aparentemente desordenado y abstracto, la tarea del jurista,
consiste precisamente en ordenar ese caos complejo, darle forma y nombre dentro del
El escepticismo cognoscitivo del Derecho, ha sido contundente contra la dogmtica NORBERTO BOBBIO[10] considero que el Derecho Natural, constituy la verdadera
jurdica. Las verdades absolutas de la dogmtica jurdica, como lo han sido los estudios de ciencia del Derecho, sustentndose l mismo en dos principios:
la substancia jurdica en los mbitos civil, penal, administrativo, procesal, son La existencia de leyes necesarias, universales que regulan la conducta del hombre, leyes
constantemente revisadas y criticadas, lo que genera en consecuencia la falta de una naturales semejantes a todas las dems leyes que regulan el universo;
verdad absoluta inmutable y universal del Derecho. Sujetando en consecuencia el
derecho, a una determinada poca e ideologa econmica, poltica y social. Una funcin de descubrir y enunciar estas leyes recabndolas de la propia naturaleza del
hombre, con el fin de establecer de manera vlida y de una vez por siempre,
Las discusiones dogmticas acerca de las teoras finalistas o causalistas del Delito, o definitivamente, las reglas inmutables del comportamiento social del hombre y los
aquellas como el Acto o Negocio Jurdico, o sobre las teoras de la accin procesal, principios de la sociedad optima. [11]
recuerdan ms aquellas viejas discusiones bizantinas sobre la pureza de la virgen Mara,
que algunas vez llegaron a sostener los primeros acadmicos de las Universidades El ius positivismo se sustenta en las normas jurdicas que crea el Estado por conducto del
medievales.[7] legislador, conjunto de proposiciones normativas coactivas, carentes de todo juicio de
valor, coherente y sin lagunas.
Este escepticismo jurdico, ha sostenido que no es posible un conocimiento jurdico
exacto, los escpticos del derecho que lo han sido algunos de ellos absolutos y otros En clara oposicin al ius naturalismo, podemos decir, que el derecho positivo se sustenta
relativos, no slo ponen en duda la cientificidad del derecho, sino que tambin al generar en:
tantas tesis, que lo nico que producen es la falta de un mtodo de investigacin y de La existencia de normas jurdicas dictadas por el Estado, con una temporalidad y en un
leyes absolutas, como las que se pueden encontrar en las dems ciencias. espacio determinado, mismas que se obtienen del registro de hechos.

Aunado al escepticismo que existe en la investigacin jurdica, sumamos que las pocas La funcin de descubrir y ordenar el deber ser de estas leyes mismas que se recaban de
verdades o dogmas a las que ha llegado el Derecho, son de un valor subjetivo y relativo. los hechos observados, manifestadas como el orden coactivo de una determinada
Lo que refleja que los resultados que produce la investigacin jurdica, slo son eficaces organizacin social.
conforme a la forma de pensar de un doctrinario del derecho en un espacio y tiempo
determinado, dejando los mismos de ser actuales y tiles, conforme evolucionan las Estas dos principales corrientes duales del pensamiento jurdico han existido a lo largo del
sociedades, o cuando son criticados por otros juristas, sustituyendo viejos por nuevos tiempo, tratando de buscar ambas la interpretacin del derecho.
paradigmas del conocimiento jurdico.
Actualmente, existen en la poca actual, tres distintas concepciones del Derecho Positivo,
De esta manera, podemos decir segn lo dicho por THOMAS S. KHUN (1922-1966) Un que a su vez han generado a su vez, diversas formas de construir sus sistemas jurdicos.
paradigma es una visin (teora) de la realidad, una forma de investigar y tratar los
problemas, dentro de un marco terico general, con un conjunto de problemas definidos El sistema romno-germnico, cuya aplicacin se da en los pases de Amrica Latina y
dentro de un marco, con diferentes problemas resueltos, una serie de mtodos de algunos europeos; el sistema anglo-americano cuya validez se da en los Estados Unidos,
investigacin, una escala de valores y un vocabulario determinado.[8] Inglaterra, Australia, La India; y el sistema islmico, cuya principal fuente del Derecho, lo
constituye el Corn y tiene su vigencia en los pases rabes.[12]
La investigacin jurdica o mejor dicho la epistemologa jurdica, cuenta con varios
paradigmas, que interpretan, explican y especulan el conocimiento jurdico. La razn por la Sin embargo, es en el Derecho Romano, a travs de su Jurisprudencia, donde se inician
que surgen tantos paradigmas dentro de la investigacin jurdica, es la falta de leyes los primeros intentos por definir la ciencia del Derecho.
universales, inmutables y necesarias, que tienen las ciencias factuales o formales. De ah
que digamos, que el Derecho cuenta con varas anomalas. El mtodo empleado es la divisin, ordenacin y sistematizacin de los conceptos, basado
principalmente en divisiones simples como la dicotoma, as como en la divisin para
estudiar los gneros y las especies; as tenemos por citar un ejemplo, que los textos
Se entiende por anomalas, los problemas que una teora cientfica es incapaz de resolver romanos realizan clasificaciones acerca de los derechos reales y personales, o de las
desde su sistema de conceptos, su concepcin de la naturaleza y su metodologa.[9] distintas clasificaciones que pueden hacerse de las cosas: res in comercio y res extra
commercium, los bienes muebles e inmuebles, corporales e incorporales, por citar algunos
Paradigmas del conocimiento jurdico ejemplos.
Entre los principales modelos epistemolgicos del conocimiento jurdico, que intentan A la cada del Imperio Romano, sobrevive el Derecho Romano gracias a la investigacin
subsanar esas anomalas, tenemos principalmente dos bloque duales, el ius naturalismo y jurdica realizada por las generaciones de glosadores y postglosadores, que se formaron
el ius positivismo. Estas corrientes jurdicas orientan a las dems. en las primeras Universidades del mundo, (Bolonia, Padua), quienes se dedicaron al
estudio de las obras de JUSTINIANO, realizando interpolaciones, para realizar los textos
El ius naturalismo se sustenta en una serie de principios, valores, criterios y normas, que romanos.
persiguen como fines axiolgicos, la bondad y la justicia; su eje fundamental gira alrededor
de la persona humana, para lo cual, se crea y nace para los seres humanos. Tardara la humanidad cientos de aos, para lograr una serie de transformaciones en la
interpretacin del Derecho.
La Revolucin Francesa aunado a la Revolucin Industrial fueron movimientos polticos, RUDOPLH VON JHERING, BERNARD WINDSHEID[16], EHRLICH, GENY, quienes
sociales y econmicos, que sin duda alguna, cambiaron radicalmente la concepcin del utilizan la lgica para entender el concepto jurdico. Este mtodo jurdico aceptado en lo
mundo que se tena, para sentar las bases modernas de las sociedades actuales. sucesivo, gener la construccin de los distintos dogmas, lo que posteriormente se
denomin Jurisprudencia de Conceptos.
Los cambios producidos por el movimiento revolucionario francs, se reflejan tambin en
el campo del Derecho; el surgimiento del Estado moderno democrtico, en el que el poder Los dogmas son los conceptos que se obtienen, mediante un proceso de generalizacin y
poltico se divide en tres partes: legislativo, poltico y judicial, deja como efecto inmediato abstraccin, de la experiencia jurdica. Todo dogma o concepto jurdico (como
una poltica legislativa sintetizadora de todo el pensamiento jurdico. La obra de la ordenamiento jurdico, relacin jurdica, derecho privado, prescripcin, mutuo etc) tienen
codificacin es sin duda alguna, uno de los mejores actos realizados en dicha era y que un contenido emprico y una forma ideal. La representacin es pensada como necesaria y
an hasta la fecha, en cierta forma sigue sobreviviendo. universal: unidad de sujeto y predicado, de comprensin y extensin. Abstrayendo cuanto
hay de comn y necesario en todos los comportamientos del hombre respecto a las cosas
Los juristas de finales e inicios de los siglos XVIII y XIX descubrieron algo importante; la relaciones de seoro absoluto, de goce, de garanta y semejantes se construyen los
irresistible tendencia de convertir todo el derecho en leyes promulgadas por el Poder conceptos e instituciones de la propiedad, las servidumbres, el usufructo, la prenda, la
Legislativo; de esta manera podemos decir, que nace as el derecho positivo. hipoteca y as los dems casos..[17]

La ley escrita es todo el derecho (positivo). la ley es del Estado, su autor es el Poder La estrecha relacin de la perspectiva exegtica del Derecho; as como la construccin de
Legislativo, la interpretacin de la misma se hace para buscar cual fue la intencin del los conceptos jurdicos, conforman en su unidad una visin del origen racional del
legislador; lo que significa que nadie puede interpretar arbitrariamente el derecho, porque Derecho. Misma que ocasiona un constante rechazo de otras posturas jurdicas, que
el mismo ya estaba hecho. oponen a esta visin racional, otra de carcter emprica o pragmtica.

Esta corriente del pensamiento jurdico nacida en Francia se le conoce como exegtica. La visin pragmtica, tambin conocida como utilitaria, es aquella que no le interesa
Cuya principal caracterstica, es el culto excesivo de la ley. conocer la verdad, sino simplemente la utilidad, con la que se puede actuar en la realidad.
[18]
Los juristas exegticos encuentran en el Cdigo Civil, principios matemticos de
geometra. los artculos (del Cdigo) son teoremas cuyo enlace entre si hay que Al utilitarismo jurdico no le interesa la verdad del derecho, sino su eficacia. Considera al
demostrar y deducir sus consecuencias hasta el punto de que el verdadero jurista es derecho como un instrumento de la poltica o de la economa, una tcnica de control social
gemetra y la educacin puramente jurdica es puramente geomtrica. [13] que se lleva a cabo a fin de obtener el mayor nmero de placeres o el aumento del poder
colectivo.
Aunado a la corriente del pensamiento jurdico exegtico, surge otra forma de entender el
derecho desde el punto de vista histrico, FRANC VON SAVIGNY[14] es uno de los La Escuela Libre de Derecho, surge como oposicin a la visin dogmtica conceptual de
principales representantes de esta escuela jurdica, quien concibe al derecho como un la materia jurdica, as como a la corriente exegtica del culto a la ley, en el que
producto de la historia del pueblo. Un derecho cuyo espritu es la historia del pueblo, que consideraba que todo el Derecho era Ley. Contrario a lo anterior, este modelo
nace de la experiencia, que tiene una causa social, que es un ente orgnico que surge, epistemolgico, considera que el derecho surge de la sociedad independientemente de la
nace, se reproduce, que sufre mutaciones constantes, y cuya conciencia popular se ley y del Estado, y que nicamente se convalida en los tribunales. Para eso, esta postura
encuentra depositada en el poder legislativo. considera al juez como el creador del derecho y no su intrprete o descubridor, quien al
producir el derecho lo hace en base de su lgica y experiencia.
Pero lo ms importante de la escuela histrica del Derecho, es su mirada haca al pasado,
en su estudio apasionado por el Derecho Romano, en el que se pretende encontrar todas La jurisprudencia de intereses concibe al derecho como producto de los intereses que se
esas explicaciones que tanto los juristas como los legisladores an no haban encontrado. dan en el interior de la sociedad y que pretenden ser reconocidos. En este modelo
epistemolgico, la funcin del jurista es interpretar los diversos intereses para buscar la
Esa composicin entre histricos y exegticos, hace que durante el siglo XIX surja armona y la proteccin de todos.
principalmente en Alemania e Italia, un mtodo para entender el derecho: nos referimos al
mtodo dogmtico. La jurisprudencia valorativa, es otro modelo racional del derecho, mediante el cual, el
jurista entiende que la principal funcin teololgica del Derecho, es servir a la justicia. Su
Los dogmas son verdades fundamentales absolutas, que carecen de toda duda y critica. investigacin jurdica es de carcter fenomenolgico, explica los principios y fines del
[15] Hablar de dogmatismo jurdico, nos lleva a deducir verdades que los juristas deben derecho, fundamentando la construccin de su pauta por su referencia a los valores.
aceptar sin poner en duda y a discusin.
Sin embargo, dentro de la concepcin jurdica de la common law, surge una fuerte
Los juristas dogmticos, se limitan a reproducir, explicar, sistematizar, los materiales oposicin al formalismo jurdico, es decir la idea de un derecho racional integrado por
normativos que suministran las fuentes del derecho. Dichos materiales no se discuten, se normas jurdicas, y en su lugar, crean un modelo de carcter emprico, que es la
trata de entenderlos y descifrarlos, de construir con ellos todo un sistema unitario y jurisprudencia sociolgica, en donde lo importante es la experiencia judicial, los
coherente. No entran a justificaciones y valoraciones de las normas, que puedan ser fenmenos sociales y la realidad social, utilizando como principal mtodo de investigacin
influenciadas por los principios filosficos de justicia y por la realidad social. Su principal a la sociologa.
instrumento metdico es la lgica formal.
El iniciador de esta revolucin jurdica fue el Juez norteamericano OLIVER WENDELL
Los expositores de esta corriente jurdica son JEREMY BENTHAM, JOHN AUSTIN, HOLMES, quien hizo hincapi a los elementos empricos y pragmticos del Derecho, al
afirmar que la vida del Derecho no ha sido la Lgica, sino la experiencia. Definiendo al cuestionarlo, sino que elaborar un intelecto jurdico, es todo un ejercicio congruente de
Derecho como las predicciones que los jueces harn de los hechos.[19] racionalidad, de ah que podemos decir que el derecho es pensamiento puro. Es dogma
elaborado correctamente.
El sociologicismo jurdico propone estudiar al derecho como una expresin de la sociedad,
un fenmeno social y no como un deber ser. Observa, describe y clasifica los hechos El derecho es razn jurdica, que puede verse con los pensamientos que nos da la lgica
sociales que pueden constituir normas, preponderando el papel de la costumbre en las formal, denominada por algunos juristas como Lgica Jurdica.
normas jurdicas, y la influencia de factores externos, tales como la Poltica y la
Economa. Esta materializacin abstracta del derecho, la entendemos con la norma jurdica, que es
capaz de reproducirse orgnicamente, en otras normas jurdicas. Un orden jurdico
Dentro de este sociologismo jurdico, no podemos omitir algunas posturas ideolgicas de integrado por normas puras, como el que descubri HANS KELSEN.[21]
entender el derecho, como las de carcter funcionalista, que entienden al derecho como
un instrumento, que esta al servicio de ciertos fines o efectos sociales previamente Una norma jurdica formal consiste en un cuerpo abstracto sin sustancia, cuyo contenido
proyectados. Tal caso de ellos, es la visin marxista del Derecho, en la cual se entiende esencial, es la materia que quiera darle la humanidad, a causa de alguna ideologa, de
que el derecho es un instrumento de la clase dominante y represor de la clase proletaria, manera imperativa, hecha en un espacio y tiempo determinado. Una materia jurdica
que favorece al medio de produccin de corte capitalista. integrada por cuerpos y raciocinios jurdicos; muchos de ellos obtenidos por principios
filosficos, que se materializan en principios y doctrinas ideolgicas polticas, econmicas
Dentro de otras variantes de esta jurisprudencia sociolgica, se encuentra el realismo y sociales.
jurdico, que estudia las prcticas y costumbres jurdicas de una comunidad,
especficamente la conducta real de los tribunales y por lo tanto, la creacin judicial. De Pero el derecho, no solamente es algo racional, es tambin espiritual. Es l producto de la
esta corriente surge el realismo jurdico americano, que estudia entre los factores que humanidad, la historia, la sociedad, la moral, la religin, la poltica, la economa, la
influye en el juzgador, la educacin jurdica, los vnculos familiares y personales, la ideologa, la filosofa.
posicin econmica y social, la experiencia poltica y jurdica, la afiliacin y las opiniones
polticas, los rasgos intelectuales y temperamentales del juzgador. As como tambin el Un derecho espiritual es aquel que desentraa la filosofa, aquel que la tica nos lo define
realismo jurdico escandinavo, representado por KARL OLIVECRONA y ALF ROSS que y lo valoriza para calificarlo; un derecho espiritual que bien puede resumirse en conceptos
consideran al derecho como efecto de un complejo de sentimientos, fenmenos psquicos, y aspiraciones axiolgicas algunos de ellas incomprensibles, otras quizs irrealizables en
actitudes de reverencia e ideas morales. el mundo de las ideas jurdicas materiales.
Como hemos visto han sido varios los modelos epistemolgicos que han intentado Pero el derecho no solamente es ese ente abstracto espiritual y racional que existe,
explicar e interpretar el conocimiento jurdico. tambin es prctico, real y eminentemente social, el derecho es algo tan complejo, que su
aislamiento es difcil entenderlo, por eso es ms fcil, comprender el derecho con los ojos
Sin embargo, la que consideramos que ms se le puede acercar a lo que es realmente el de la realidad, percibiendo su cuerpo material a travs de nuestros sentidos.
derecho, es la concepcin tridimensional, la cual nos dice que nuestra materia opera en
tres distintas frecuencias; las normas jurdicas, los principios y los hechos. Con ello queremos decir que el derecho existe en dos mundos, el primero de ellos en el de
las ideas, aquel que existe en el pensamiento de los juristas, en aquel derecho abstracto
Partiendo desde el punto de vista de la filosofa platnica, existen dos mundos, uno de indefinible, racional y concreto que se traduce en cuerpos jurdicos y normas jurdicas, que
carcter ideal y el otro real. El mundo ideal del derecho se compone de las normas tiene adems una manifestacin artstica y espiritual, a travs de los principios axiolgicos
jurdicas y de los principios, mientras que el mundo real son los hechos materiales. y de los juicios de valor; y tambin existe por otra parte, un derecho real, prctico, que
existe en los tribunales, en los parlamentos o congresos, en las oficinas gubernamentales
Todos los juristas a lo largo del tiempo, en su intensa lucha de encontrar la esencia del y en las empresas; que se percibe a travs de los sentidos humanos, que puede tocarse,
derecho, se han acercado a cualquiera de estas tres frecuencias que operan en esos dos verse, escucharse a travs de expedientes, documentos, libros y orse en la voz de los
mundos distintos. Algunos de ellos, han cometido el grave error de revolverlos, abogados.[22]
confundirlos, ignorarlos. Sin embargo, el derecho son esos tres hemisferios, tan distintos
el uno del otro, que no podemos contrastarlos entre si, por la sencilla razn de que son El derecho es corporal, es racional y espiritual, existe en tres dimensiones. EDUARDO
cosas distintas. GARCA MAYNEZ[23] le llamo de otra forma, derecho positivo, derecho formalmente
vlido y derecho intrnsecamente vlido[24]. Pero en el fondo es lo mismo, lo formal del
La parte ideal del derecho corresponde a la bsqueda de cuerpos jurdicos, es decir un derecho son las normas jurdicas; lo espiritual del derecho, son sus principios y valores; lo
conjunto de formas abstractas, al cual RUDOLPH VON JHERING, denomino el lgebra o real del derecho, es la sociologa jurdica.
qumica del derecho.[20]
El derecho es tridimensional, porque existe en tres dimensiones totalmente distintas, -
En ese orden de ideas, el derecho no es nicamente algo que se intuye, no son esos Hecho-Norma-Valor- existe en tres frecuencias distintas, que si bien no pueden
principios metafsicos difcil de definir y demostrar, que podemos observar con los ojos del revolverse, al menos la aspiracin del cientfico del derecho, sera buscar el punto medio,
espritu, sino que la comprensin del derecho se hace por medio de un sistema lgico, en el equilibrio exacto.
donde primero debemos asimilar un concepto, darle un juicio de valor, sustentarlo en
premisas validas, a fin de concluir como valido nuestro fundamento. El derecho no slo debe practicarse en la realidad, sino tambin, debe desarrollar las
ideas que nos permitan comprender y ordenar esa realidad, la existencia real e intelectual
Pero el derecho no solamente es verdad revelada que aceptamos como cierto sin
del derecho, no debe pasar por alto, su contenido espiritual, sin el cual, hara del derecho, construye el lenguaje.
algo inhumano.
Cada palabra que empleamos en el lenguaje, contiene un significado, que sirve de reflejo
Sin embargo, partiremos como punto inicial de nuestra investigacin, el carcter del mundo real que percibimos, de esta manera el humano ha podido nombrar a cada una
conceptual del Derecho, no en su aspecto extensional que es demasiado amplio y de las cosas que imagina, v y siente.
ambiguo, sino en su lado intencional, es decir, especfico, como pueden ser los derechos
reales de la propiedad inmobiliaria. Ha ido construyendo no solamente un lenguaje comn, del mundo real que percibe con
sus sentidos; sino que tambin ha ido construyendo un lenguaje de sus ideas y
Por ende, no podemos suponer, la existencia de un laboratorio donde podamos trabajar sentimientos.
experimentalmente con las ideas, toda vez que la frecuencia con la que existe el
Derecho, es la de un mundo formal. Por lo tanto, la tcnica de investigacin de la As tenemos que el lenguaje es un sistema de seales de cualquier naturaleza fsica con
cientificidad del derecho, no es precisamente la que utilizan las ciencias naturales, el que se forman palabras y oraciones; de ah la importancia de conocer que es la
consistentes en observar, obtener datos, muestreos, experimentar empricamente, obtener semntica y la sintctica.
y contrastar resultados, para poder explicar el mundo factual. Sino el mtodo que se utiliza
en las ciencias formales (o espirituales) como el Derecho, es la de interpretar el discurso Por semntica debemos entender el significado de las palabras, es decir a lo que se
jurdico, es decir, entender el verdadero significado del metalenguaje jurdico, es decir las refieren las palabras. Mientras que la Sintctica estudia la relacin que hay entre las
proposiciones normativas prescriptivas y descriptivas, que encontramos en las leyes y en palabras y sus funciones; es decir, estudia la estructura de las oraciones.
los textos jurdicos.
El lenguaje cumple con una funcin cognoscitiva y una funcin comunicativa (de relacin)
A diferencia del fsico que explica el mundo real, el jurista se dedica a interpretar el mundo en el proceso de la actividad humana.
ideal del derecho.
El lenguaje es su vez natural o artificial. El primero es el que se usa en la vida cotidiana y
En esto concluye NORBERTO BOBBIO, al sealar que el principal mtodo de la sirve como forma para expresar los pensamientos, y el medio de comunicacin entre las
investigacin jurdica, sera la comprensin de la rigurosidad del lenguaje jurdico.[25] De personas. Este lenguaje es demasiado flexible, lo que puede generar ambigedades,
ah la necesidad de hacer uso de la hermenutica jurdica. imprecisiones, malentendidos, y/o paradojas.
2. HERMENEUTICA JURDICA

La hermenutica es la tcnica de interpretar textos, es decir, comprender su verdadero En cambio el lenguaje artificial es el creado por el hombre con vistas a necesidades
significado.[26] concretas y limitadas.[29] Es el que le sirve a los cientficos para objetivizar las ideas por
medio de signos que pueden ser percibidos y entendidos por todo el que lo desee.[30] Por
La hermenutica es un mtodo de investigacin de las ciencias del espritu, su gnesis se lo tanto, no es ni ambiguo, ni impreciso, ni genera mal entendido alguno.
remonta desde ARISTOTELES, HEGEL, as como en las historiografa y lingstica
germanas del siglo XVIII. Lenguaje comn y lenguaje cientifico (jurdico)
DILTHEY justific la validez de las ciencias humanas, cuyo objeto de estudio es el mundo El lenguaje puede ser de dos tipos, uno que es comn o llano, que es el que habla y
del hombre, un producto del espritu humano creado por l, de ah que la comprensin sea escucha el lego; existe otro tipo de lenguaje, que es cientfico, aquel que utilizan los
el mtodo adecuado para captar un mundo significativo intencional. cientficos en el estudio de su ciencia, particularmente en nuestro caso, el lenguaje
jurdico, es el que debe utilizarse.
El significado de la palabra hermenutica se relaciona de manera especfica con el dios
Hermes, el mensajero e intrprete de los designios de los dioses griegos, de cuyo nombre El lenguaje jurdico hace uso de las palabras que no pueden verse en la realidad, se habla
se deriva la palabra griega hermeneuien que se traduce como interpretar. [27] de derechos, deberes, obligaciones, ilcitos, potestades, inmunidades, incapacidades y
varias palabras ms, sin que nadie del lego pueda comprenderlas ni verlas, por la sencilla
La hermenutica, nos dice, nos explica una situacin y nos traduce una lengua razn de que no existen en el mundo real.
extranjera., por su parte CLAUDIA GARCA BENITEZ nos dice respecto a la hermenutica
que Es en primera instancia la experiencia que se da entre el pensamiento y lenguaje en El lenguaje jurdico pertenece al mundo de las ideas, pero es tan cierto, que pareciera que
el sujeto racional y por lo tanto, indispensable en cada acto que el hombre realiza. En pertenece al mundo real, que por momentos llega uno a confundir el derecho con la
segundo lugar, es el necesario desvelamiento que acontece cuando dos o ms psicologa o con los hechos fsicos, de ah la importancia de poder diferenciar o asimilar
dialogantes interactan bilateralmente sobre un mismo asunto.[28] esta existencia fctica del derecho.
Al concebir la hermenutica como un mtodo de investigacin de las ciencias del espritu, KARL OLIVECRONA[31] explica este espejismo en el que viven los juristas, quienes no
debemos tambin partir del supuesto, de que la principal tcnica que utiliza este mtodo, separan los hechos de sus ideas, quienes construyen significados mediante sus palabras,
es el significado exacto de las oraciones, palabras y textos, as como el descubrimiento de a cosas que no existen en la naturaleza.
las formas simblicas. Para eso es necesario, entender Qu es el lenguaje?.
Hablamos de estas cosas como si estuvieran realmente presentes. Nuestros derechos
El mundo fsico que nos rodea se encuentra representado mediante los smbolos que
nos parecen perfectamente reales. La negacin de su existencia excita nuestra ira, los encontrar lagunas lingsticas, significados carentes de palabras significantes. Es decir,
deberes, al menos los de los dems, nos parecen tambin reales. Sin embargo, es obvio entes jurdicos a los cuales los juristas an, no han podido nombrar, porque no existen las
que los derechos y deberes, al igual que las calidades y potestades jurdicas, no palabras para hacerlo, pero que sin embargo existe el ente jurdico y debe ser nombrado
pertenecen al mundo sensible, al mundo de los hechos. Nadie puede comprobar en forma necesariamente en alguna forma, para su mejor entendimiento.
directa su presencia en un caso particular, si un astronauta de un distante planeta
descendiese algn da en la tierra, no podra percibir derechos ni deberes, calidades ni Cuenta PLATN[37] en sus dilogos de la Repblica que a TRASIMACO le pas algo
potestades jurdicas.[32] parecido, intuyo la existencia de un ente jurdico, pero no pudo dar el nombre correcto
porque an no exista la palabra que pudiera definirlo, mientras platicaba con SOCRATES
W. N. HOHFELD hizo aos antes la misma observacin, acerca de la necesidad de y otros ms, sobre el significado de la justicia, ste le pregunto a TRASIMACO qu
distinguir las relaciones puramente jurdicas, por un lado, as como los hechos fsicos y entenda por justicia?, a lo que ste respondi que: ...una vez hechas esas leyes (por los
psquicos que le hacen surgir por otro. De no hacer ste ejercicio, se seguira la monarcas) no declarn sus autores que la justicia, para los gobernados, consiste en
infortunada e inveterata practica de confundir y mezclar los elementos jurdicos de los observar esas leyes?...En cada Estado, la justicia no es sino el provecho de aquel que
extrajurdicos.[33] tiene en sus manos la autoridad y es, por ende, el ms fuerte.[38]

Utilizar un lenguaje nico jurdico es una tarea difcil, si es complicado hacer distinciones PLATN sin darse cuenta, haba descubierto por la voz de TRASIMACO, el concepto de
entre stas relaciones jurdicas y las psicolgicas, econmicas o polticas; an con mayor legalidad, sin siquiera haber podido pronunciar la palabra.
razn existe una complicacin de utilizar un lenguaje jurdico semntico que sea comn a
todas las ramas del derecho. Es decir, emitir palabras que tengan el mismo significado Con lo anterior, nos estamos dando cuenta que el lenguaje jurdico an no termina de
tanto en el derecho civil como en el penal o en el pblico. construirse. Conocer, comprender, construir y aplicar el lenguaje del Derecho, nos servir
para darnos cuenta, lo importante que es la utilizacin de las palabras jurdicas e inclusive
Sin embargo, esto es realmente difcil, tomando en cuenta que al considerarse al Derecho convencernos y percatarnos, sobre la existencia de lagunas lingsticas o semnticas, a
como una ciencia social o del espritu, la misma se encuentra influenciada tanto por la las que an el lenguaje del derecho no ha podido identificar. Con esto queremos decir, que
filosofa como por la ideologa; y en la cual logra no solamente influir, sino crear y otorgar an faltan conceptos jurdicos por descubrir.
un sentido (ideolgico) al discurso jurdico que se materializa en las normas jurdicas.
3. EL LENGUAJE JURDICO
Por ejemplo, qu diferencias podemos encontrar entre una concesin y un usufructo?.
Esencialmente son lo mismo, pero ideolgicamente, en el mundo de las ideas del derecho Uno de los principales problemas que enfrenta el lenguaje jurdico, es saber de que
pblico y privado son dos cosas distintas; en la concesin participan dos personas, una manera debemos escribir correctamente la palabra Derecho. Pues la misma expresin
pblica llamada concesionante, que goza de ius imperium, que es ente soberano y tiene contiene diversos significados, ya sea que lo entendamos como conjunto de normas,
dominio pleno de sus recursos naturales, quien delega el uso y explotacin de sus facultad de una persona o estudio de la materia.
recursos naturales en un particular llamado concesionario. Mientras que en el derecho
privado participan dos sujetos particulares, uno llamado nudo propietario y el otro La lengua inglesa no tiene este problema, pues ellos llaman al Derecho Objetivo (conjunto
usufructuario, el primero de ellos tiene la propiedad de una finca, pero el derecho de usar de normas) como law, a la facultad de una persona (derecho subjetivo) como right, y al
y percibir los frutos de esa finca, lo tiene el segundo. estudio de la materia (Ciencia del Derecho) como Jurisprudente.

Esencialmente, las relaciones jurdicas entre el concesionante-nudo propietario y MANUEL ATIENZA propone, tratndose de nuestra lengua castellana, la expresin de
conesionario-usufructuario, son muy parecidas; en el caso de los primeros, tienen dominio Derecho, con la D mayscula, cuando nos referimos al derecho objetivo; la palabra
pleno, pero el derecho de usar y explotar la cosa, lo tienen los segundos. Las nicas derecho con la d minscula al referirnos de los derechos subjetivos y Jurisprudencia
diferencias radican en su contenido ideolgico de las palabras, para algunos juristas del al tratarse de ciencia del derecho.[39]
derecho pblico, no existen derechos reales en las concesiones, porque el Estado no
puede rebajarse a la categora de un particular, mientras que para un jurista privado, Por lo que se refiere a la ltima palabra, etimolgicamente la palabra Jurisprudencia
puede opinar lo contrario, puede dejar de concebir al Estado como ente soberano y darle significa prudencia de lo justo. Otros llaman Jurisprudencia la Ciencia o Teora del
un trato de persona jurdica moral.[34] Derecho. En la obra del Digesto, ULPIANO defini la Jurisprudencia como la ciencia de lo
justo y de lo injusto (Justi atque injusti scientia). [40]
Si quitramos el contenido ideolgico de las palabras y simplificramos las diversas
palabras que existen con un mismo significado, podramos darnos la tarea de crear un Sin embargo, las ambigedades que existen dentro del lenguaje comn, suele dar
lenguaje nico, carente de cualquier apreciacin ideolgica de las materias pblicas y distintos significados a dichas expresiones, el ms comn que se utiliza en el Derecho
privadas del derecho, as como las de carcter extrajurdico. mexicano, es utilizar la palabra Jurisprudencia como una forma de designar la
interpretacin con carcter obligatorio, que hacen los jueces de las normas jurdicas
Esta simplificacin del lenguaje nos llevara a construir un lenguaje jurdico artificial, e emitidas por el legislador.
inconscientemente, esto nos llevara tarde o temprano a las matemticas, entonces nos
daramos cuenta, que ARISTOTELES[35] no estaba tan equivocado al tratar de encontrar Sin embargo esa forma de entender a la jurisprudencia como la norma jurdica, no se
la justicia en la geometra.[36] utiliza en algunas partes del mundo. Por ejemplo en pases como Italia existen la Facultad
de Jurisprudentia y no propiamente la Facultad de Diritto. Tan slo en nuestro pas, hasta
A esta compleja tarea de crear un lenguaje jurdico nico, se suma el inconveniente de antes de 1951 existi la Escuela Nacional de Jurisprudencia de la UNAM.
De ah que digamos que la expresin del trmino Jurisprudencia, significa el conjunto de Para formar ste lenguaje jurdico artificial, se necesita de la semntica lgica, es decir
conocimientos y modos de pensar que adquieren los juristas y que se ensean en las emplear el arte de la lgica cuya funcin principal consiste en estudiar el significado de las
Escuelas de Derecho y se investiga en sus respectivos posgrados. expresiones del lenguaje, en sentido estricto, estudiar las interpretaciones de las palabras,
lo que implica integrar y designar conceptos metajurdicos.[43]
Ese conjunto de conocimientos ordenados que explican al Derecho y las diversas
relaciones jurdicas que existen, es lo que se denomina Jurisprudencia. Como expusimos en prrafos anteriores, existen diferencias entre el usufructo y la
concesin, la funcin purificadora del lenguaje, consistir en dar en ste caso, un trmino
Para entender la jurisprudencia se necesita desde luego, de lgica y lenguaje. comn a ambas palabras.[44]

El estudio del lenguaje en el Derecho es una importante herramienta para el conocimiento Este ejercicio conlleva una tarea de interpretacin rigurosa, que bien podra ser
de la Jurisprudencia. En un Derecho Positivo que se integra de normas jurdicas, es conceptualizada ideolgicamente o adaptada en su manera pura, abstracta, carente de
importante para el jurista estudiar analticamente la forma lingstica que contienen las sustancia, meramente formal, como podra ser con la utilizacin de un lenguaje lgico
normas jurdicas. jurdico matemtico o metajurdico.

NORBERTO BOBBIO al hablarnos del anlisis del lenguaje en el Derecho, nos dice que el Integracin del Lenguaje Jurdico.
mismo debe pasar por tres fases: purificacin, integracin y ordenacin. Nos dice que
dichas fases obedecen a que el lenguaje en el derecho es poco riguroso, incompleto y Por lo que se refiere a la fase de integracin del lenguaje, NORBERTO BOBBIO nos dice:
desordenado, por lo que la tarea del jurista consiste precisamente en hacerlo riguroso,
completarlo y ordenarlo. El lenguaje del legislador ... es incompleto. ... a esta falta de plenitud se subviene
precisamente con el anlisis gramatical del lenguaje. ... Lo que importa establecer es: a)
Purificacin del Lenguaje jurdico que el lenguaje del legislador es, ... falta de plenitud, incompleto; b) ... como cualquier
lenguaje que se va haciendo cada vez ms riguroso, puede ser completado. Es
Por lo que se refiere a la fase de purificacin del lenguaje, NORBERTO BOBBIO nos dice: precisamente sta la interpretacin del lenguaje del legislador que constituye ... la
investigacin jurdica.[45]
El legislador se expresa en un lenguaje que no es necesariamente riguroso. No significa
decir que sea un lenguaje sin sentido ni tampoco que sea un lenguaje ambiguo y vago Como asegura el autor antes citado, el lenguaje jurdico es incompleto, lo que lo convierte
como el lenguaje comn. El lenguaje usado por el legislador est por larga tradicin en imperfecto, al no existir hasta la fecha palabras con las cuales se pueda definir
elaborado y construido por los juristas...las proposiciones normativas no es ya la del habla determinados entes o relaciones jurdicas.
comn, sino que es ya una lengua en cierta medida tcnica, ms o menos rigurosa segn
el desarrollo de la jurisprudencia. [41] Pues bien, la segunda fase del lenguaje jurdico sera su integracin, es decir terminarlo
por completar aquellos huecos o lagunas lingsticas que existen dentro del discurso
Las palabras jurdicas provienen en su mayora del Derecho Romano, expresiones como jurdico. Habiendo terminado el jurista de integrar el lenguaje, el legislador ya no tendra
ius, utendi, fruendi, abutendi, usus, usufructus, vindicandi, utilizadas en el presente que inventar nuevas expresiones para crear normas jurdicas ambiguas y confusas.[46]
trabajo, provienen al igual que otras palabras ms, del Derecho Romano, de ah que
podamos decir con certeza, que el lxico jurdico es tradicional. Para hacer esto, se necesita desde luego, el empleo de una sintaxis lgica, es decir, de un
sistema de reglas que determinen la estructura y la transformacin de las expresiones que
Las normas jurdicas adems de encontrarse integradas de palabras tradicionales deriven en varias interpretaciones, supuestos hipotticos o clculos.
provenientes de la cultura romana, el legislador ha agregado a la lingstica jurdica otro
tipo de trminos, que bien podra entenderse con palabras tradicionales, pero que debido (De) ... una proposicin se puede extraer otra proposicin aplicando ciertas reglas de
a cuestiones ideolgicas, ha decidido ampliar el vocabulario jurdico, al grado de hacerlo transformacin de las proposiciones, que son las reglas lgicas. Como ya se ha dicho, un
confuso. De ah que la principal funcin purificadora del derecho, consistir, en excluir lenguaje constituye un sistema cientfico no slo cuando estn dadas las reglas del uso de
aquellas palabras repetitivas, que hacen ambiguo el lenguaje normativo. las palabras, sino tambin cuando son conocidas todas las reglas que deben presidir la
transformacin de las proposiciones y el desarrollo del discurso se realiza sin usar ms
Sobre ste punto en particular, BOBBIO nos dice: reglas de transformacin que las admitidas.

Cmo acta el jurista frente a las proposiciones normativas?. Su primera preocupacin Existen lenguajes cerrados como el discurso matemtico; como tambin podemos
consiste en hacer ms riguroso el lenguaje. Cualquier anlisis del jurista comienza considerar como tal un determinado ordenamiento jurdico. El anlisis del jurista se
habitualmente con la determinacin del significado del palabras que entran a formar parte circunscribe a los lmites de un determinado lenguaje. La extensin analgica es una
de la proposicin normativa o del grupo de proposiciones normativas que constituyen el forma de la interpretacin extensiva.[47]
objeto de su estudio. [42]
Estas reglas de transformacin, que sirvan para integrar el discurso jurdico, se extraen de
La funcin purificadora del lenguaje, consistira en buscar el significado comn a las la lgica matemtica, misma que sirve para estudiar la estructura del lenguaje jurdico, sus
palabras que se utilizan en el lenguaje jurdico-normativo y que significan esencialmente lo propiedades, as como sus clculos an no interpretados y descubiertos,
mismo.
Ordenacin del Lenguaje Jurdico.
La ltima fase del anlisis del lenguaje jurdico, sera la ordenacin del mismo, lo que denticos formulados por la ciencia del derecho que describen el derecho y que no obligan
implica necesariamente una estrategia lgica matemtica, especficamente una lgebra de ni facultan a nadie ni a nada, pueden ser verdaderos o falsos, mientras que las normas
conjuntos, que permita al jurista integrar de una manera razonada y correcta, la producidas por la autoridad jurdica que obligan y facultan a los sujetos del derecho no son
clasificacin del derecho respecto a sus diversos mbitos reguladores. ni verdaderos ni falsos, sino slo vlidos e invalidas.[50]

De ah la importancia de conocer el nico instrumento razonable, mediante el cual los ANTONIO HERNNDEZ GIL explica esta diferencia entre ambos lenguajes jurdicos, entre
seres humanos pueden comunicarse entre si, que es propiamente el lenguaje, ya sea el lenguaje normativo del derecho y del cientfico del derecho; el lenguaje normativo, en
hablado o escrito. La necesidad de que el mismo sea purificado, integrado y ordenado, lo su conjunto es prescriptivo, mientras que el lenguaje del cientfico del derecho aunque
que nos llevara en el desarrollo de la investigacin, a utilizar un mtodo lgico que permita versa sobre prescripciones es descriptivo.[51]
la simplificacin del lenguaje jurdico en un lenguaje artificial, que nos permita comprender
mejor el objeto central de nuestro estudio. El derecho mediante el lenguaje jurdico de las normas, es capaz de autocrearse. En
cambio el lenguaje de los juristas, estuda el lenguaje de las normas. El discurso de las
Usos del lenguaje ordinario y del lenguaje jurdico normas es prescriptiva, ordena, mientras que el discurso de los juristas describe, lo que
las normas prescribe.
Los estudiosos de la Lgica estn de acuerdo en dividir los usos del lenguaje en tres
categoras generales: informativo, expresivo y directivo. 4. NOCIONES DE LGICA

El lenguaje informativo comunica informacin, generalmente lo hace mediante la Definicin de Lgica.


formulacin y afirmacin (o negacin) de proposiciones; el lenguaje expresivo hace
enunciaciones o declaraciones, comunica tambin sentimientos, emociones y actitudes; Dentro de nuestro lenguaje cotidiano, solemos utilizar la palabra ilgico, para referirnos a
mientras que el lenguaje directivo (o imperativo) son acciones, ordenes y peticiones.[48] cuestiones carentes de orden, absurdas, irreales. En cambio cuando utilizamos la palabra
lgica, nos referimos sin duda alguna, a una idea ordenada, correcta, real.
El lenguaje del derecho lo podemos ubicar como una funcin directiva, consistente en dar
ordenes, prohibir, permitir, mandar, accionar, autorizar, sancionar. Lo paradjico, es que para entender no solamente la Lgica, sino cualquier otra ciencia o
teora del conocimiento humano, necesitamos forzosamente de la lgica.
ANTONIO HERNNDEZ GIL al hacer ya un estudio propiamente del lenguaje jurdico, nos
dice que ste cumple con tres funciones que son: De ah que existen personas que razonan correctamente para llegar a una determinada
conclusin, mientras que existen otros, que razonan de manera intuitiva e inmediata, para
Formular y transmitir conocimiento e informacin (lenguaje descriptivo) poder llegar a un resultado.
Dirigir e influir el comportamiento humano (lenguaje prescriptivo)
Suscitar emociones o estados de animo (lenguaje expresivo o literario)[49] Todos los seres humanos emplean las leyes de la lgica, para resolver problemas. La
lgica es un instrumento para conocer la verdad, nos sirve para pensar correctamente, sin
Por otra parte, el lenguaje jurdico puede ser de dos clases; un lenguaje cuyo objeto de incurrir en el error. As tenemos que algunos filsofos definen la lgica como el estudio de
estudio sean las normas jurdicas emitidas por el legislador, llamado tambin lenguaje de los mtodos y principios que se usan para distinguir el razonamiento bueno (correcto) del
las normas; y otro lenguaje que es el que realiza los juristas, conocido tambin como malo (incorrecto)., definiendo tambin la Lgica como la ciencia del razonamiento.[52]
metalenguaje.
Otra definicin podra ser como la ciencia de los pensamientos y de la razn.[53] O bien,
El lenguaje de las normas es prescriptivo, mientras que el lenguaje de los juristas es decir que lgica es aquella ciencia directiva del acto de la razn humana, por la que el
descriptivo. hombre en dicho acto, procede ordenada, fcilmente y sin error.[54]

La diferencia entre el lenguaje de las normas y el lenguaje de los juristas (o metalenguaje Habiendo expuesto algunas definiciones de lgica, es necesario exponer ahora, las
jurdico) radica en aquella diferencia que hizo HANS KELSEN en su obra Teora Pura del distintas modalidades que existen de la Lgica.
Derecho, entre Derecho y Ciencia del Derecho, el lenguaje de las normas o normas
jurdicas es el que se emplea en el Derecho; mientras que el metalenguaje, conocido Resumen Histrico de la Lgica
tambin como lenguaje de los juristas, (enunciados jurdicos como dice KELSEN), es el La Lgica clsica inicia con la historia de la Filosofa. Especficamente con los autores
que se emplea en la ciencia del derecho. presocrticos.

KELSEN nos dice de manera esencial que el derecho produce derecho, mientras que la Hace miles de aos los griegos descubrieron la importancia del ser, y trataron buscar la
ciencia del derecho interpreta el derecho. verdadera esencia de todas las cosas reales dentro del mundo sensible, buscaban el
verdadero ser en una cosa sensible, finalmente PITAGORAS[55] descubri que el
Pero la ciencia del derecho slo puede describir el derecho, no puede a diferencia del verdadero ser, no existe en el mundo real, que no era una cosa que se viera, que se
derecho producido en normas generales e individuales por la autoridad jurdica prescribir pudiera escuchar, oler, tocar; el verdadero ser no se puede percibir con los sentidos
algo. Ningn jurista puede negar la diferencia esencial que se da entre una ley pblica en humanos, porque su existencia se encontraba en una esfera mental, nos referimos a los
un Diario Oficial Legislativo y un comentario jurdico cientfico de esta ley; entre un Cdigo pensamientos, el ser est en los nmeros, es decir en las matemticas.
Penal y un tratado de Derecho Penal, la diferencia se muestra en que los enunciados
PITAGORAS descubre en los nmeros y en las figuras geomtricas, la esencia de todas concibe las matemticas como ciencia del nmero, sino tambin como la ciencia del orden
las cosas, considera que todos los entes son por imitacin de los objetos de la y la medida.[64]
matemtica, los nmeros son las cosas mismas, son seres inmutables y eternos. Los
nmeros tienen cualidades extraas, el 1 es el punto, el 2 la lnea, el 3 la superficie, el 4 el BARN GOTTFRIED WILHELM VON LEIBNIZ, [65] quien adems de filsofo y jurista, fue
slido, el 10 la suma de los cuatro primeros, el nmero capital; en trminos geomtricos matemtico, publico en 1666 Disertatio de arte combinatoria en un intento de ampliar el
existen nmeros cuadrados, oblongos, planos, cbicos, nmeros msticos dotados de dominio de la lgica formal, en el sentido de una nueva logstica.
cualidades especiales, nmeros limitados e ilimitados, pares o impares, primos mltiples,
racionales o irracionales..[56] Trata de hacer caber la lgica dentro de la matemtica, bien que haciendo de esta ltima
una ciencia universal (mathesis universales) de todos los conocimientos. Por otra parte, la
PITAGORAS comprueba la veracidad de su teora matemtica del ser, con la msica. Al Lgica constara de operaciones de clculo (clculo lgico), conforme al modelo de
observar detalladamente una lira descubre la relacin entre las longitudes de las cuerdas y lgebra. Esta reduccin de la lgica a la matemtica en la logstica, trmino que emplea
las notas correspondientes, con sus sonidos diferentes, lo hace darse cuenta de las LEIBNIZ, para designar el clculo lgico, y no el aritmtico como fue el caso de la
distintas notas musicales, la meda, la cuarta, la octava, esto lo llevo a pensar y lo antigedad.
condujo haca la idea de que todo cuanto vemos y tocamos, las cosas tal y como se
presentan, no existen de verdad, sino que son otros tantos velos que ocultan la verdadera La ciencia universo ha de ser, dice LEIBNIZ, un alfabeto de conceptos, es decir, una
y autentica realidad, la existencia real que est detrs de ella y que es el nmero.[57] serie de nociones fundamentales del saber humano, mediante cuya combinacin (ars
combinatoria) fuera posible obtener los conceptos de todos los objetos. Conjetura LEIBNIZ
En la bsqueda infinita del ser, HERACLITO busca un mundo dinmico, en que las cosas poder llegar a un lenguaje universal, una simblica general capaz de remplazar a las
constantemente estan cambiando, en el fluir de la realidad, nada existe porque todo lo lenguas vivas. En esa aspiracin se presupone la posibilidad de dar una solucin completa
que existe, existe un instante y el instante siguiente ya no existe, sino que es otra cosa la a los mltiples temas de la ciencia, que vino a constituir una tarea de los enciclopedistas
que existe.[58] franceses.[66]

PARMENIDES realiza una crtica contundente al pensamiento de HERACLITO, calificando En resumen LEIBNIZ concibe la creacin de una lengua artificial desprovista de toda
su tesis de absurda y formulando el primer principio de la Lgica, denominado principio ambigedad y la de una manipulacin ordenada de smbolos.[67] Este lenguaje simblico
de identidad, mismo que se formula como el ser es; el no ser no es.[59] evitara los errores del pensamiento, lo que hace tambin deducir, que correspondi a
LEIBNIZ, ser el fundador de la lgica simblica.[68]
ZENN DE ELEA, es el primer filsofo matemtico quien plantea el primer razonamiento
reduccin al absurdo, y es tambin el primero en sealar la imposibilidad de traducir con La lgica matemtica revolucionara el viejo concepto de la Lgica Clsica bivalente y
todo rigor una realidad contina a un lenguaje discontino, y una realidad en movimiento a normativa, tan ligada con la metafsica esencialista de ARISTOTELES. Esta lgica
un lenguaje esttico. matemtica, logstica o lgica simblica, tuvo su origen en los matemticos, quienes
introdujeron su lenguaje algebraico dentro de la lgica. La lgica simblica naci cuando
El lenguaje sera sometido a un riguroso anlisis, al distinguirse diversos tipos de se comprob la analoga entre el empleo de variables nominales y proposiciones en la
proposiciones, as como los elementos constitutivos de la proposicin; SOCRATES inicia lgica.
con la filosofa de los conceptos y PLATN con la creacin del proceso de divisin.[60]
El matemtico GEORGE BOOLE[69] pblica en su libro Anlisis Matemtico de la
Pero corresponde realmente a ARISTOTELES ser el primer fundador de la lgica, al Lgica, sus reflexiones acerca de la utilizacin metdica del lgebra en la lgica. El
escribir en sus obras categricas, la proposicin, los primeros analticos, segundos paralelismo entre las leyes del pensamiento (lgica) con las operaciones matemticas, la
analticos, tpica, refutaciones sofsticas, los primeros conocimientos de lo que se utilizacin de los valores de la lgica de los nmeros uno y cero.
conocera como lgica clsica, formal o aristotlica.
BOOLE descubre en el lenguaje lgico, la utilizacin de literales (x, y, z) que denotan
ARISTOTELES desarrolla en los Analticos el silogismo, (teora de la deduccin), conjunto de objetos (o clases) a las cuales se aplican la propiedad y signos operatorios (+,
encuentra las estructuras generales del pensamiento deductivo, la prueba y el -, x), el smbolo de la igualdad (=), y los nmeros 0 y 1.
conocimiento epistemee), los axiomas, las definiciones y la hiptesis.[61]
Otros matemticos como ERNEST SCHRODER (1841-1902) Continuaron los trabajos de
El pensamiento lgico formal de ARISTOTELES, imper durante la edad media, BOOLE, al igual que GOTTLIEB FREGE (1848-1925) quien estableci las bases de la
sobresaliendo en esa etapa a filsofos como ABELARDO (1079-1142) y su discpulo lgica cuantificacional, Enriquecindose ms la lgica simblica con las aportaciones de
ALBERTO DE SAJONIA, quienes perfeccionaron la silogstica, la doble cuantificacin, la GEORG CANTOR[70] con la teora de los conjuntos y de JOHN VENN (1884-1923) quien
clave vaca, las antinomas, la lgica de las relaciones. Desarrollndose a partir de ese emple la utilizacin de diagramas de su autora para el entendimiento grfico de los
momento un metalenguaje, con la formalizacin del lenguaje proposicional, el estudio de mismos. GIUSEPPEE PEANO (1858-1932) quien enunci algunos axiomas y BERTRAND
las funciones semnticas y sintcticas de los signos.[62] RUSSELL (1872-1970) quien sistematiz la lgica moderna.

Pero no sera durante los siglos XVI y XVII, cuando algunos matemticos propusieron la Esta lgica simblica, logra enriquecerse an ms, con las aportaciones matemticas de
necesidad de crear un lenguaje universal. JOHN VON NEWMANN[71] respecto a la teoras del juego y los lenguajes artificiales, que
dieron origen a la informtica. Sin olvidar desde luego la teora del punto de equilibrio de
RENE DESCARTES[63] quien fue fsico y filosofo, es el fundador de la matemtica JOHN N. NASH,[72] que logra encontrar puntos de equilibrio utilizando tablas de certeza y
moderna, crea para las matemticas un lenguaje sencillo, claro, preciso, no solamente
cuya aplicacin estriba desde negociaciones econmicas contractuales, hasta problemas
hipotticos en el Derecho.