ENFOQUE SISTEMTICO

ESQUEMA

1. Origen del Enfoque Sistemtico, Cmo surge?

2. Qu es el Enfoque Sistemtico?
3. Caractersticas del Enfoque Sistemtico
4. Conceptos Bsicos del Enfoque Sistemtico
4.1 Sistema y tipos de sistema
4.1.1 Sistema Abierto
4.1.2 Sistema Cerrado
4.2 Tipos de familia
4.2.1 Segn el tipo de matrimonio
Monogmico
Poligmico
4.2.2 Segn la residencia
Patrilocal
Neolocal
4.2.3 Segn la autoridad
Patriarcal
Matriarcal
4.3 Terapia Familiar y tipos de terapia familiar
4.3.1 Terapia Familiar Conjunta
4.3.2 Terapia Familiar Concurrente
4.3.3 Terapia Familiar Colaborativa
4.3.4 Terapia Familiar Conductual
4.3.5 Impacto Mltiple
4.3.6 Programa Homebuilders
5. Virginia Satir y la Terapia Familiar Sistemtica
5.1 Biografa de Virginia Satir
5.2 Definicin de Terapia Familiar Sistemtica
5.3 Conceptos Bsicos
5.3.1 Autoestima (modelo de la olla llena y la olla vaca)
5.3.2 Modelos de Comunicacin
Acusador
Aplacador o suplicante
Sper razonable
Irrelevante o impertinente
Congruente
5.4 Tcnicas psicoteraputicas propuestas por Virginia Satir
6. Manuel Barroso y el modelo de Triangulacin Familiar
6.1 Biografa de Manuel Barroso
6.2 Cmo surge su modelo?
6.3 Definicin de Triangulacin Familiar
 6.4 Conceptos Bsicos
6.4.1 Familia como sistema
6.4.2 Vnculo
6.4.3 Contacto
6.4.4 Proceso
6.4.5 Arraigo
6.4.6 Vinculacin
6.4.7 Identidad
6.4.8 Desempeo
6.4.9 Alianzas
6.4.10 Coaliciones
6.4.11 Red Familiar
6.4.12 Autoestima
6.4.13 Autoconcepto
6.4.14 Destriangulacin
7. Tcnicas psicoteraputicas propuestas por Manuel Barroso
8. reas de aplicacin del Enfoque Sistemtico.

Bibliografa:
Terapia Familiar Paso a Paso Virginia Satir, Editorial
PAX Mx.
Psicologa y Familia Recopilacin de autores, Editorial
Critas.
REVISTA MEDICA HONDUREA, VOL. 56 1988.
Libro de Manuel Barroso
Dinmica de la familia: un enfoque psicolgico sistmico
- Luz de Lourdes Eguiluz.
Biografa de Virginia Satir:
http://www.omarfuentes.net/personajes/satir.htm

ENFOQUE SISTEMTICO

DESARROLLO

1. Origen del Enfoque Sistemtico, Cmo surge?

Para conocer con profundidad dicho modelo es necesario ir a la poca de

1962, donde Ludwig von Bertelanffy, un bilogo y filsofo austraco
propone lo que hoy conocemos como La Teora General de los Sistemas,
que fue la base primordial para la aparicin del Enfoque Sistemtico. La
teora general de los sistemas era una teora totalmente biolgica, bajo
la que se conceptualizaba al organismo como un sistema abierto, en
constante intercambio con otros sistemas circundantes por medio de
complejas interacciones, dicha definicin se tom como modelo
explicativo para comprender al ser humano como sistema, y dentro de
un sistema.

En la misma poca, el trmino terapia familiar surga en Estados Unidos,

como una modalidad de intervencin en la que de forma independiente
diferentes especialistas entrevistan al grupo familiar para obtener la
mayor informacin posible sobre el sujeto que sufre el sntoma.
Taschman fue el pionero en utilizar el trmino terapia familiar, la cual
defina como una nueva forma de realizar terapia cuya intervencin era
la unidad familiar, lo cual produjo un gran inters y se comenz a
explicar el origen de las patologas del sujeto en relacin al entorno
familiar en que se desenvolvan, y definen a la familia como un sistema
que presenta una combinacin de variables tanto emocionales como
relacionales.

Al mismo tiempo, surga en distintos pases la necesidad de una

intervencin familiar. En Londres surge la terapia familiar como reflejo
de la dinmica social, donde se destacan R.D Laing y posteriormente J.
Howells, con la publicacin de trabajos en familias, creando as nuevas
visiones de lo que era una familia.

Posteriormente, nace la Escuela de Palo Alto, una pequea ciudad muy

cerca del Sur de San Francisco. En dicha escuela, en 1962 Don Jackson
y Nathan W. Ackermancrean la revista FamilyProcess, la primera
revista de terapia familiar.

Otros autores ubican los orgenes de la terapia familiar en el

movimiento del trabajo social del siglo XIX. Sin embargo la terapia
familiar, no se destac de manera inmediata. No fue hasta mediadosdel
siglo XX que la terapia familiar se volvi popular como forma de
tratamiento. Parte de la demora tuvo que ver con el dominio del
psicoanlisis por tantos aos. La perspectiva del conductismo y
humanismo sirvieron como el camino para que un tratamiento
alternativo como la terapia familiar se volviera una opcin viable para
los clnicos. Utilizando este ltimo enfoque; los problemas e los
individuos se conceptuaban en trminos sistmico como una
manifestacin de algn tipo de disfuncin familiar.

2. Qu es el Enfoque Sistemtico?

El enfoque sistemtico es aquel que nos permite evaluar, estudiar y

analizar el sistema, no solo el individuo. Este modelo nos ofrece tratar a
la familia como una unidad, llamada sistema, donde se conceptualiza al
individuo como un sistema abierto, en constante intercambio con otros
sistemas circundantes por medio de complejas interacciones, que
permite a la ciencia ser verdaderamente humanstica. El enfoque
sistemtico pasa de la ptica lineal al modelo circular, es decir, nos
permite tener una visin completa, general y en contexto del individuo,
donde estudiamos sus relaciones con su familia y su entorno, su
interaccin con todo lo que lo rodea.

3. Caractersticas del Enfoque Sistmico

Basndonos en la teora general de los sistemas planteada

previamente, el Enfoque sistemtico se caracteriza en:

Los hechos se estudian dentro del contexto en el que estn

ocurriendo y se presta fundamental atencin a las conexiones y
relaciones, ms que a las caractersticas individuales.
La totalidad se considera mayor que la suma de sus partes; cada
parte solo puede ser comprendida en el contexto de la totalidad;
un cambio en cualquiera de las partes afecta a todas las dems.
El sistema global mantiene su forma de medida que cambia el
patrn de los vnculos entre las partes.
Ningn hecho o comportamiento aislado ocasiona otro, sino que
cada uno est vinculado en forma circular a muchos otros hechos
y comportamientos aislados. Estos hechos y comportamientos
forman con el tiempo patrones persistentes y recurrentes que
operan para equilibrar a la familia y permitirle pasar de una etapa
evolutiva a la siguiente.
El paciente es la familia y la interaccin de sus miembros, y el
miembro individual es ms bien el sntoma de un sistema enfermo.
4. Conceptos bsicos del Enfoque Sistemtico:
4.1 Sistema y tipos de sistemas

Sistema: Un sistema es una unidad interactiva, un organismo

vivo compuesto de distintas partes que ejercen interacciones
recprocas.En el enfoque sistemtico un sistema es la familia, y la
familia se define como un sistema. La familia, segn Madanes
(2000),es un grupo fundamental de autoayuda. La familia es un
grupo social con una historia compartida de interacciones; es un
sistema compuesto por personas de diferentes caractersticas que,
por lo general, comparten un mismo techo.

4.1.1. Sistema Abierto: Es aqul en que las partes estn

interconectadas, responden y son sensibles a los dems y
permiten que la informacin fluya entre el ambiente externo e
interno; existe autoestima, comunicacin elevada, directa, clara,
especifica, favorece el crecimiento y hay reglas manifiestas,
actualizadas, humanas; que cambian cuando se presenta alguna
necesidad.

4.1.2. Sistema Cerrado: En este tipo no hay informacin, las

partes se desconectan unas de otras y el sistema se paraliza, se
fragmenta, con reglas y normas estrictas, donde se hace difcil el
manejo de la comunicacin entre las partes o del exterior hacia
adentro y viceversa, cuando existen reglas en exceso el
crecimiento se entorpece. Solo hay un estilo correcto a seguir y
ste es quien dicta el poder.

La consecuencia de los sistemas cerrados es que los miembros

permanecen ignorantes, limitados y regidos mediante el temor, el
castigo, la culpa y el sometimiento. Experimentan crecientes
dudas acerca de su autoestima, a la vez que necesitan un
reforzamiento frecuente del exterior para sentirse bien consigo
mismos. Un sistema as debe descomponerse con el tiempo,
debido a que un elemento del sistema llega al lmite de su
capacidad de adaptacin. Cuando esto sucede, uno o ms
individuos, dentro de la familia, presenta sntomas.
 4.3 Terapia Familiar y tipos de terapia familiar

Terapia Familiar: La psicoterapia familiar es un mtodo especial

de tratamiento de los desrdenes emocionales. Utiliza un grupo
natural primario, la familia. Su mbito de intervencin no es el
paciente individual aislado sino la familia vista como un todo
orgnico. Su objetivo no es slo eliminar sntomas o adecuar
personalidades al ambiente en que deben actuar sino ms bien
crear una buena y ms saludable manera de vivir. Existen distintos
tipos de terapia familiar:

4.3.1 Terapia Familiar Conjunta: El terapeuta trata

a la familia en sesiones a las cuales asisten
todos los miembros, centrndose en los patrones
de interaccin y en la estructura y dinmica del
sistema. El terapeuta a su vez puede escoger
diferentes modalidades: Sesiones con toda la
familia, sesiones con la pareja, sesiones con sub-
sistemas aliados (Madre-Hijo, Padre-Hijo) y/o
sesiones individuales.
4.3.2 Terapia Familiar Concurrente: El terapeuta
trata a todos los miembros de la familia, pero en
sesiones individuales; se tratan los problemas
del paciente individual para facilitar el proceso
teraputico y la convivencia con la familia.
4.3.3 Terapia Familiar Colaborativa: En este caso
se utiliza un terapeuta diferente para cada uno
de los miembros de la familia y despus los
terapeutas de renen para analizar a sus
pacientes y a la familia como un todo.
4.3.4 Terapia Familiar Conductual: El papel del
terapeuta en este enfoque consiste en general
un anlisis conductual de los problemas
familiares esto ayuda a identificar la conducta
cuya frecuencia debe aumentar o disminuir al
igual que las recompensas que mantienen la
conducta indeseable o que fortalecern las
conductas deseadas .Entonces, la terapia se
vuelve a un proceso en que se induce a los
miembros de la familia a que se administren
 unos a otros los reforzamiento apropiados para
la conductas deseadas.
4.3.5 Impacto Mltiple: Implica dos das de trabajo
intenso de un equipo clnico de profesionales con
la familia completa: y luego se hace un
seguimiento de 6 meses para evaluar el
progreso de la familia.
4.3.6 Programa Homebuilders: En este programa,
un terapeuta que est disponible las 24 horas
del da entrara al hogar de una familia en crisis
para ayudar que se envi a miembros de la
familia a situaciones alternativas de vivienda. Un
terapeuta de este tipo puede permanecer en el
hogar en tanto s ele requiera, dentro de un
periodo de 6 semanas.

5. Virginia Satir y la Terapia Familiar Sistemtica

5.1 Biografa de Virginia Satir:

Virginia Satir naci el 26 de junio de 1916 en Neillsville, Wisconsin,

hija de MinnieHappePagenkopf y Oscar Alfred ReinnardPagenkopf,
fue la mayor de cuatro hijos productos de dicho matrimonio. Su
padre, un hombre alcohlico y agricultor, su madre, de mente muy
rgida, fue una gran seguidora de la ciencia cristiana y
proveniente de una familia adinerada, donde se esperaba que se
casase con un hombre del mismo poder. Adems de las
diferencias en el estatus socioeconmico y los antecedentes
educativos, tambin hubo diferencias religiosas que caus un
problema funcional importante para la familia. A los cinco aos,
Satir padeci de ruptura de su apndice pero su madre, fuerte
cristianita no quera llevar a su hija a ver a un mdico. Con la salud
de Virginia decayendo, su padre no podra cumplir con los deseos
de su esposa y finalmente llev a la Joven Satir hospital, donde
permaneci por varios meses.

Fue una nia curiosa y sumamente inteligente, a la edad de 3 aos

aprendi a leer por s misma. A la edad de 5 decidi convertirse en
una detective infantil para investigar padres, demostrando as su
temprano inters por el mbito familiar.
Cuando Satir tena edad suficiente para asistir a la escuela, su
madre expres un fuerte deseo de que la familia se mudase a la
ciudad de Milwaukee, lo cual produjo una fuerte depresin en
Virginia. Satir fue inscrita en el South Division High School en
Milwaukee. Se gradu de la secundaria con muy buenas
calificaciones y asisti a StateTeachersCollege (Colegio de
Profesores del Estado) en Milwaukee, coste ella misma su
educacin y se gradu de tercera en su clase en 1936 con una
licenciatura en educacin.

Posteriormente, inicia estudios de postgrado, se inscribi en la

Universidad Northwestern de Chicago en 1937, mientras que
enseaba en la escuela pblica en Williams Bay de Wisconsin. En
dicha Universidad conoce a Gordon Russell, un joven soldado de
permiso, con el cual se cas en 1941, slo para luego divorciarse
en 1949. Rogers volvi a entrar en la guerra, mientras que Virginia
padeci de un embarazo ectpico, lo que result para ella en un
procedimiento de histerectoma.

Pudo completar sus estudios de educacin en 1943, recibiendo su

ttulo de Master en la Escuela de Administracin de Servicios
Sociales de Chicago (University of Chicago School of Social
ServicesAdministration), aunque no con muy buenas
calificaciones. Las malas notas de Satir no se deban a un bajo
rendimiento, sino que para ese entonces las mujeres casadas que
queran continuar la educacin eran muy rechazadas y
bsicamente deban entrar en una vida de servidumbre a la
propiedad dotada al marido.

Satir conoci y se cas con su segundo marido, Norman Satir, en

1951.Ella se divorci por segunda vez en 1957. Durante el tiempo
de su matrimonio con Norman Satir, adopt dos hijas: Mara y
Ruth. Aunque las dos nias fueron adoptadas como adultos, Satir
trabaj con las dos mujeres durante sus estudios de postgrado en
la Universidad de Chicago y su colocacin en la Casa de Chicago
para Nias. Se ha estipulado que Satir adopt a las dos Mara y
Ruth por tres razones posibles: Porque no poda tener hijos propios
como resultado de la histerectoma, para salvar su matrimonio o
simplemente por su calidad humana de entender el sufrimiento de
los dems.
Sin la preocupacin de un matrimonio, Satir volvi a la prctica y
se estableci como un trabajador social. Ella conoci al Dr. Gyros
Serensima en 1955 en el Instituto Psiquitrico de Illinois.Los dos
de ellos comenzaron a difundir la idea de la terapia no slo de
enfoque de la persona, sino a su familia. Satir vio al individuo
como elementos de modo unificado como un todo, que sus
propiedades no se pueden derivar de una simple suma de sus
partes. En otras palabras, para identificar correctamente el
problema, el enfoque sistmico puede ser el mejor, porque el
enfoque no excluye el anlisis de la familia, sino incluirlo en el
proceso.

Despus de mudarse a California Satir conoci a Don Jackson y

Jules Riskin. Juntos fundaron el Instituto de Investigacin de Salud
Mental (MHRI) en Menlo Park. Bajo la direccin de Satir, el MHRI
inici el primer tratamiento formal de la familia del programa de
entrenamiento. Dos aos ms tarde, Satir visit el Instituto Esalen
de Big Sur, California. All se convirti en el primer Director de
Formacin, que la obligaba a supervisar el Programa de Desarrollo
Humano potenciales. Satir asisti por primera vez a la institucin
debido a su inters en el aprendizaje de la experiencia de trabajo
que ofrece el instituto. Tambin fue bien establecida como un
entrenador internacional y consultor de las escuelas y los
organismos.

En el ao de 1964, que Satir public su primer libro,

"ConjointFamilyTherapy". Sus libros fueron de notoriedad extrema
y ganel Premio de Servicio Distinguido de la Asociacin
Americana para la Terapia del Matrimonio y la Familia, obteniendo
as el grado honorario de doctorado de la Universidad de
Wisconsin en 1973.

Satir tambin fund el International Human LearningResources

Network (IHLRN)-originalmente establecida como
TheBeautifulPeople en 1970. En 1977 fund La Red de Advanta,
rebautizada como Advanta, La Red de Virginia Satir. Ambas
organizaciones se han desarrollado estas redes con el fin objetivo
de "llegar a las personas, familias y otros trabajadores de la salud
mental.

Otros logros incluyen por Satir, una invitacin del Consejo de

Ancianos, "un grupo selecto de ciudadanos del mundo que
cumplan con ganadores del Premio Nobel de la Paz Mundial.
Tambin acept un puesto en el Comit Directivo de la Asociacin
Internacional de Terapia Familiar, as como un nombramiento en el
Consejo Nacional para la Autoestima como miembro del Consejo
Asesor. La Universidad de Chicago de Servicios Sociales tambin
reconoci pblicamente por sus servicios humanitarios mediante
la concesin de la medalla de oro.

En junio de 1988, mientras asista a la Reunin Anual de Avanta,

Satir experiment dolores de estmago, que era una continuacin
de su enfermedad que habaexperimentado en mayo de ese
mismo ao y en la misma zona del cuerpo. No fue sino hasta julio,
que su dolor de estmago creci casi insoportable. En este punto
Satir fue hospitalizada en el Hospital de Grand Junction con un
diagnstico de tumor pancretico. Los mdicos del Hospital de
Grand Junction le aconsejaron sobre las posibilidades de que el
tumor sea canceroso y que necesitaba un tratamiento inmediato,
sin embargo, no fue hasta que ingres en el Hospital de Stanford
en Palo Alto, que los reclamos mdicos se confirmaron y el tumor
en su pncreas era de hecho canceroso y su hgado tambin
estaba infectado.

Virginia Satir muri el 10 de septiembre de 1988 a la edad de

setenta y dos. Su ltimo deseo fue ser cremada. Sus restos fueron
llevados a su parcela en el cementerio adquiridos anteriormente
en Mount Crested Butte, Colorado. Los restos de Virginia
descansan ahora en los Montes de Crested Butte, donde se
conserva su tumba bajo el cuidado de Allen Cox.

5.2 Definicin de Terapia Familiar Sistemtica:

La terapia familiar sistmica, al igual que la teora general de

sistemas, perciben al saber, la ciencia y todo en la naturaleza
como un todo integrado por conexiones sutiles y firmes, en
donde la posicin y movimiento repercute en los dems
miembros del sistema.
La terapia familiar sistmica parte del descubrimiento de que
muchas personas muestran una importante mejora en la
terapia individual, sin embargo tiene recadas cuando regresan
 a casa. Suele ocurrir que la mayora de las personas vienen de
un entorno familiar que tambin requiere modificaciones.
Desde la perspectiva del sistema familiar, el problema del
entorno de un paciente, solo es un sntoma de un problema que
afecta a toda la familia. Por ejemplo, un meticuloso estudio de
la familia de un nio con problemas puede poner de manifiesto
que ese nio simplemente est reflejando la patologa de la
unidad familiar. Por lo tanto, la mayora de los terapeutas
familiares estn convencidos de que para conseguir una
mejora duradera, es necesario implicar a toda la familia en la
terapia.

5.3 Conceptos Bsicos:

Familia: (concepto que paso mariajose)

5.3.1 Autoestima (modelo de la olla llena y la olla vaca):

Es el factor crucial en lo que acontece tanto dentro de las
personas como entre ellas, es el concepto del valor
individual que cada quien tiene de s mismo. Lo que
Virginia Satir defini como Su olla. Esta no se transmite
por genes, se aprende en el seno familiar. La olla del nio,
durante los primeros cinco o seis aos, se forma casi
exclusivamente en la familia.
Satir explica que cuando era nia en su casa haba una
enorme olla de hierro negro, de tres patas, utilizada para
mltiples usos. Los miembros de la familia, a menudo
preguntaban Qu tiene la olla? Qu tan llena estar?
Este smbolo lo utiliza para explicar a las familias los
sentimientos de autoestima: Olla vaca = baja
autoestima; Olla llena = alta autoestima.
Individuos de olla llena (alta autoestima):
Evidencia integridad, responsabilidad, compasin,
amor, tiene fe en su propia competencia. Solicita la
ayuda de los dems porque confa en sus propias
decisiones. Al apreciar su propio valor, est
dispuesto a valorar y respetar el valor de los
dems. Toma los sentimientos de olla baja como lo
que son: una crisis momentnea de la cual podr
salir avante. En general, los sentimientos positivos
slo pueden florecer en un ambientedonde se
 toman en cuenta las diferencias individuales, se
toleran los errores, la comunicacin es abierta y las
reglas son flexibles, tpica atmsfera de una familia
nutridora.
Individuos de olla vaca (baja autoestima):
Piensa que vale poco. Espera ser engaada,
humillada, menospreciada. Anticipa lo peor, lo atrae
y generalmente les llega. Como defensa se oculta
detrs de un muro de desconfianza. Le resulta difcil
ver or y pensar con claridad y por consiguiente
tienen mayor propensin a humillar y despreciar a
los dems.

5.3.2 Modelos de Comunicacin

Satir menciona cinco modelos que utiliza la gente para

comunicarse y que responden a una manera de evitar el
rechazo. Cada uno de ellos depende del mapa aprendido y la
capacidad de autovaloracin y quererse a si mimo. En todos los
casos, el individuo siente y reacciona a la amenaza, pero como
no quiere demostrar debilidad intenta disimular utilizando como
fachadaalguno de los siguientes:

Acusador: Para que la otra persona la considere fuerte

(si el compaero se marcha, ser por culpa suya, no ma).
Las palabras estn en desacuerdo. Es aquella persona
que busca los errores de los dems, Acta como un
dictador, un jefe.
Aplacador o Suplicante: Siempre habla tratando de
complacer, disculpndose y estando de acuerdo. Habla
como si no pudiera hacer nada por s mismo y siempre
necesitar la aprobacin de los otros, por evitar que los
dems se enfaden emite palabras de aceptacin.
Sper razonable: Caracterizado por una actitud fra,
distante y calculador, mira a los dems de arriba abajo,
es intelectual, rgido, lgico, le fascina usar palabras del
diccionario y de difcil compresin para otros. Para
enfrentar la amenaza la percibe como si fuese inocua, y la
autoestima personal se oculta detrs de palabras sobre
elaboradas y una actitud intelectual.
 Irrelevante o impertinente: Para ignorar la amenaza,
acta como si no existiera (tal vez si acto as suficiente
tiempo, de verdad desaparezca). Para el nada es
importante, tiene un comportamiento inapropiado,
hiperactivo, fuera de lo normal, distrado, irresponsable y
nunca est a tiempo.
Congruente: Est caracterizado por su actitud
responsable, congruente, creativo, integrado, expresa lo
que siente, est en contacto consigo y los dems. Es
productivo, administra su tiempo, toma en cuenta
necesidades del otro. No interfiere, ni protege, ni bloquea,
est presente, es directo y especfico al igual que nico y
diferente.

5.4 Tcnicas psicoteraputicas propuestas por Virginia

Satir
Principales elementos de las tcnicas de Virginia nacieron de la
fertilidad de su mente o fueron estimuladas por la interaccin
con muchos pensadores y practicantes de la nueva conciencia.

Postura de Comunicacin: Es la tcnica fundamental de la

pareja familiar. Dan vida a 5 de los patrones bsicos de
interaccin que se observan en las familias de cualquier parte
del mundo: aplacadora, acusadora o inculpable, super
razonable, irrelevante y congruente. Al adoptar estas posturas
en una secuencia, los participantes toman conocimientos de su
patrn de interaccin favorecido, lo que significa para ellos y lo
que hace en su relacin con los dems. Estas posturas son
tambin un medio ideal para demostrar a la familia la forma
como un sistema familiar puede fundamentarse en estos
patrones de comunicacin.

Ballet de Estrs Familiar: Se pide a los participantes que

cambien de postura en rpida secuencia, como lo haran en una
situacin real.El objetivo del ballet estrs es demostrar a los
participantes el alto precio que deben pagar la familia y sus
integrantes cuando existe una comunicacin incongruente.

Familia simulada: La familia simulada es una tcnica muy

poderosa que se basa en la universalidad de las posturas de
comunicacin, que crean con rapidez las tensiones que existen
en una familia real que utiliza esos patrones de comunicacin.

La cuerda como instrumento teraputico: Esta tcnica

es un medio ideal para demostrar la manera como una parte de
la familia puede afectar al resto del sistema. Todos los
integrantes del grupo reciben una cuerda corta, la cuerda del
yo, con que ceirn su cintura, adems de esta, reciben
tantas cuerdas como miembros haya en la familia, misma que
atar a la cuerda que lleva en la cintura y que representan sus
relaciones con los integrantes del grupo. Luego cada miembro
de la familia entregar al extremo libre de la cuerda al
integrante pertinente; as, cada uno de los participantes se
encontrar entorpecido en sus movimientos por las cuerdas
que representan sus relaciones con los otros miembros de la
familia.
El objetivo de esta tcnica es demostrar a los participantes la
importancia de utilizar con cuidado estas cuerdas. De lo
contario se crearan grandes tensiones y enredos.

Anatoma de una relacin: Es una tcnica que ayuda a los

cnyuges a tomar conciencia de la forma como su contrato
matrimonial tcito y a menudo inconsciente, afecta la vida
familiar y las relaciones de pareja. La tcnica consiste en
pedirle a un hombre y una mujer (pueden ser una verdadera
pareja o voluntarios del pblico), que esculpan una interaccin.
Un ejemplo de semejante podra establecerse en una pareja
donde uno de los incentivos inciales fue que el marido era un
individuo fuerte que gustaba de cuidar de la gente, en tanto
que a la mujer le agradaba la idea de haber encontrado a una
persona en quien apoyarse. Esto quedara representado por el
hombre de pie, erguido y con la mirada al frente, en tanto que
la mujer se sita detrs, apoyada con la espalda masculina, con
los brazos alrededor del cuello del marido. Si ella hablara, dira:
Eres mi hroe, lo que servira para estimular el ego del
hombre. Despus, la mujer incrementa la tensin de sus brazos,
ocasionando que la espalda del hombre se encorve cada vez
ms hacia atrs, provocndole dolor en particular cuando trata
de moverse y le parece que ella Es una carga. Cuando los
nios participan de la situacin, el peso en los hombros del
marido/padre suele aumentar, lo que provoca tensiones que
suelen tener distintas consecuencias.
La anatoma de una relacin suele ser un eficaz
instrumento diagnstico. Los integrantes de la pareja pueden
esculpir primero la forma como se perciben en relacin con el
otro, y luego esculpir lo que les gustara que fuera la relacin.
Reconstruccin Familiar:La reconstruccin familiar tienes
tres objetivos fundamentales. El primero es revelar al individuo
la fuente de sus aprendizajes anteriores; como la gente que
asumi la responsabilidad de nuestro desarrollo a menudo
tena ideas muy distintas, recibimos mensajes mixtos sobre lo
que suceda o lo que se esperaba de nosotros al crecer.
La reconstruccin misma es una forma de drama. Sus escenas
esenciales son:
La historia de la vida familiar de cada uno de los
progenitores de la estrella. Esto se refiere tambin a las
personas que fueron abuelos de la estrella.
La historia del encuentro, cortejo y matrimonio de los
progenitores de la estrella.
La llegada de los hijos de esta unin, con nfasis especial en
el nacimiento de la estrella.

Fiesta de los padres: El objetivo de esta tcnica es ayudar

a que el individuo tome conciencia de que est compuesto de
muchas partes, las conozca, comprenda y aprenda a utilizarlas
de una manera armoniosa e integrada.

Encuentro de las partes: El anfitrin recibe a los

invitados y observa la forma cmo interactan entre s.
Tan pronto como los invitados forman los primeros
grupos, el gua paraliza la accin y seala al anfitrin
cules son las personalidades que se han reunido. John
Wayne, tu fuerza, puede estar parado frente a Cleopatra,
tu sexualidad, etctera. Despus, la gua indica que
contine la fiesta, paralizando a las partes donde se
forman nuevos grupos y sealando, en cada oportunidad,
lo que sucede.

Presenciar el conflicto entre las partes: Cuando

surgen seales de lucha en uno o varios grupos, el gua
detiene la accin y pide a uno del grupo que hable. El
 anfitrin escucha con atencin y luego comenta acerca de
la familiaridad del conflicto. Si el anfitrin conoce el
dilogo, el gua solicita ms accin. Si el anfitrin no
reconoce el dilogo, la fiesta prosigue hasta que se
localizan otra friccin que resulte conocida al anfitrin.
Entonces, cada parte (en algn momento de la fiesta, los
actores pierden sus nombres y se convierten en las
caractersticas que representan) debe explicar lo que
sucede, as como lo que siente al respecto, mientras el
anfitrin escucha con atencin.

Transformacin de las partes: Las partes ya han

tomado conciencia de que necesitan cooperar con alguna
otra para satisfacer sus necesidades. Por ejemplo, la
sexualidad podra decir que si la ambicin y la
inteligencia no la limitaran tanto, podra tener
posibilidades de dar placer al anfitrin. La ambicin
contestara que si prestara atencin a la sexualidad,
jams lograra sus objetivos. La inteligencia podra
agregar que la sexualidad hace tonteras cuando trabaja
por su cuenta. Una vez ms, el anfitrin debe comentar
acerca de sus sentimientos ante esa situacin.
Estas tres partes tendran que encontrar la manera de ayudarse
entre s para maximizar el valor que tienen para el dueo. A
menudo descubren que al cooperar, en vez de competir, no
solo logran su propsito, sino que se sienten mucho ms
cmodas entre s.

Integracin de las partes: Despus de que todas las

partes consideran que ya tienen un lugar propio y que
pueden funcionar con armona entre ellas, se les pide
que formen un crculo en torno al anfitrin. Entonces
ste tiene que establecer contacto con sus
sentimientos y verbalizarlos. Una a una, desde su
lugar en el crculo, las partes se colocan frente al
anfitrin y se presentan ante l en sus estados
transformados (por ejemplo, Soy tu capacidad para
tomar decisiones). Despus de que todas han hablado
el anfitrin debe aceptar formalmente a las partes, una
a una, luego cierra los ojos y vuelve a entrar en
contacto y a verbalizar sus emociones. Cada parte
recibe las indicaciones de anunciarse, al mismo tiempo
que toca al anfitrin, hasta que todas las partes estn
conectadas con l con las manos. Una vez ms se pide
al anfitrin que establezca contacto y verbalice sus
emociones. El gua indica a las parte que retiren las
manos que tocaban al anfitrin. Sin abrir los ojos, ste
ltimo una vez ms debe valorar sus emociones y
verbalizarlas