HABLANDO EN LENGUAS HECHOS 2:1-18 Esta leccién introduce uno de los temas mds confusos para aquellos que no entienden la Biblia. Por medio de este estudio podremos dar a otros una razén del por qué nosotros creemos lo que creemos acerca de las lenguas. Un apropiado entendimiento del tema depende de su lectura de I de Corintios capitulos 12 — 14; Hechos 2:1-18; 10: 44-48; 19: 1-6; S. Marcos 16:17; Isafas 28:11. EL USO DE LAS LENGUAS EN LA BIBLIA. Las lenguas en la Biblia se agrupan dentro de dos distintas categorias. Usted debe ser capaz, de distinguir entre ellas, a fin de entender las lenguas. 1. Como la sefial INICIAL 0 evidencia de que usted ha recibido el Espfritu Santo. Escrituras de referencia para esta categoria son: Isaias 28:11; S. Marcos 16:17; Hechos 2:1-18; 10:44-48; 19:1-6 2. Usadas entre aquellos que han recibido el Espiritu Santo, evidenciado con la sefial de hablar en otras lenguas, pars: (1) Edificacién del creyente al hablar en otras lenguas. (2) Edificacién de la congregacién de la iglesia, cuando se acompafian con una interpretacién. Escrituras de referencia para esta categoria son: I de Corintios capitulo 12 — 14. DEFINICION Comparando Hechos 2:1-4 con Hechos 2:6-8 y 11, usted encontraré que la Biblia define las «lenguas» como «enguajes». Mantener esto en mente hace este tema facil de entender. Dos categorias basicas de lenguas, o lenguajes, se encuentran en el marco de referencia del cual estamos estudiando. a NOTAS:NOTAS: Canto de dosarvolle oxisliano Una raxin de la esporanxa + OTRAS LENGUAS ~ Es un lenguaje que el hablante nunca ha aprendido, hablado como el Espiritu le da que lo hable. Puede ser y a menudo es, un Ienguaje hablado por otra nacionalidad como su lengua nativa. Aunque es otra Iengua para el hablante, si alguien que habla ese lenguaje particular esti presente, 1 puede entender al hablante. Esto es lo que pasé en el dia de Pentecostés (Hechos 2:1-18). + LENGUAS DESCONOCIDAS ~ Aunque los traductores nos dicen que la palabra desconocida no esti en el texto original, no obstante es un término biblico ‘usado apropiadamente. Una persona que habla en lenguas de este tipo no es entendida por el hombre y est hablando a Dios (I de Corintios 14:2). Las lenguas desconocidas pertenecen exclusivamente a la iglesia, a aquellos que han recibido el Espiritu Santo evidenciado con el hablar en otras lenguas. ‘Ambas clases de lenguas mencionadas anteriormente son sobrenaturales y milagrosas debido al hecho de que son habladas como el Espiritu da que se hablen (Hechos 2:4; I de Corintios 14:2). Cada una seré explicada completamente en esta leceién. LA EVIDENCIA INICIAL DEL ESP{RITU SANTO ‘Antes de comenzar esta parte de la leccién, repase la leceién cinco para un completo entendimiento del Espiritu Santo. Jesucristo, en Su ministerio terrenal, habia prometido el Espiritu Santo a sus seguidores (S. Juan 14:16-17; 15:26; 16:7-13; S. Lucas 24:49; Hechos 1:4-8). La promesa de Cristo se cumplié cuando la iglesia comenzé (Hechos 2:1-4), Pedro declaré (Hechos 2:38-39) que la promesa del Espiritu Santo era para todas, Jas personas. Puesto que podemos y en efecto recibimos el Espiritu Santo, zqué sefial o evidencia nos es dada para asegurarnos que tenemos tan glorioso don? La tinica evidencia biblica (el principio o comienzo), de la llenura del Espfritu Santo es la de hablar en otras lenguas. Yo no encuentro otra sefial o evidencia dada en las Escrituras. Un precedente ha sido establecido en la Palabra de Dios; los creyentes del Nuevo Testamento hablaron en otras Tenguas cuando recibieron el Espiritu Santo. Gozo, paz, felicidad, el fruto del espiritu, la posesién de las bienaventuranzas, los dones del Espiritu, etc., no son evidencias del bautismo del Espiritu Santo, ellos son RESULTADOS del estar leno del Espiritu Santo. ‘Un argumento usado a menudo y una falacia para aquellos que lo creen, es que las Tenguas fueron dadas a aquellos en el dia de Pentecostés con el propésito de predicar a a2Curso de desarrollo cristiano Una vaxin de la esperansa otras nacionalidades en su lengua nativa, Esto es refutado claramente en Hechos 2:11, cuando los oyentes declararon «...les ofmos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios». La predicacién en el dia de Pentecostés fue realizada por el apéstol Pedro (Hechos 2:14:40). £1 estaba usando las llaves del reino del cielo que Jestis le habia dado (S. Mateo 16:19). Yo me pregunto a menudo por qué los defensores de esta teoria mandan sus misioneros a escuelas de idiomas. ;Por qué no dejar que el Espiritu los unja para predicar en las lenguas nativas de la gente? Ciento veinte creyentes en Pentecostés estaban hablando en otras lenguas, declarando las maravillas de Dios como el espiritu les daba que hablasen. No permita que nadie le oftezca menos, hablar en lenguas es Ia tinica y sola sefial que Dios ha dado a los creyentes del Nuevo Testamento como evidencia de que ellos han recibido el Espiritu Santo. Cristo murié en el Calvario para que usted tenga esta gloriosa experiencia. Es la cosa mas maravillosa que puede pasar en la vida de una persona. No pida a Dios las lenguas, pidale el Espiritu Santo, las lenguas acompaiiarin este regalo. Si usted nunca ha experimentado la emocién exuberante del Espiritu Santo, es mi oracién que lo reciba mientras estudia esta leccién. En este momento lea S. Lucas 11:1- 3 y Hechos 2:1-39. NOTA: Las lenguas en las siguientes ocasiones son estricta y exclusivamente para aquellos que han recibido el Espiritu Santo como se expuso anteriormente, Estos comentarios no son aplicables al pecador en ninguna manera, mas que para aclaracién de las Escrituras. La ensefianza de Pablo en II de Corintios 12 —14 es aplicable solamente a los creyentes. Las lenguas en los siguientes casos, no son la continuacién de la evidencia de que estamos Henos del Espiritu Santo. Es bueno hablar en lenguas con los propésitos delineados en las éreas de edificacién personal y de la iglesia. Requerimos a nosotros misos y a otros hablar en lenguas basandose en un horario programado, como una sefial de que todavia tenemos el Espiritu Santo es anti-biblico. Muchos factores son indicativos de nuestro caminar en el Espiritu. Entre los tantos he aqui unos cuantos: (1) Ser obediente a la ensefianza de las Escrituras. (2) Producir el fruto del Espiritu. (3) Ser fiel a la causa de Dios en toda forma. (4) Permanecer en Cristo. (5) Afiadir a nuestra experiencia los ingredientes necesarios para la estabilizacién espiritual. Estudie S. Juan 15:1-8; Gélatas 5:22-23; II de Pedro 1:5-11, juntamente con otros pasajes para aclaracién de este punto. a NOTAS:Curso de desarrolle oristiane Una vaxin de la espexansa NOTAS: EDIFICACION DE LA IGLESIA CONGREGADA Las lenguas en este caso son el ejercicio de uno de los nueve dones espirituales. Para que ellas proporcionen edificacién a la congregacién de los creyentes, deben ser acompafiadas por otro de los nueve dones espirituales; la interpretacién de lenguas. La interpretacién puede ser dada por Ia persona que habla en otras lenguas o por otra persona. Permitame explicarle como puede ocurrir lo antes mencionado, en un servicio de la iglesia local. Un creyente, lleno del Espiritu Santo ser motivado 0 movido por el Espiritu a hablar audiblemente en lenguas desconocidas. En reverencia al Espiritu de Dios el resto de la congregacién debe permanecer calladamente en oracién permitiendo a Dios realizar Su obra de edificacién, exhortacién 0 consolacién. Inmediatamente después de un relativamente corto discurso en una lengua desconocida al hablante y a Ja congregacién, Ia misma persona o alguien mas puede dar una interpretacién de lo que se dijo en el idioma natal de la congregacién. Ambos son y deben ser, segiin el Espiritu 6 que se hable. Sin duda Pablo esté dando instrucciones para un servicio de una iglesia local cuando habl6 de «..cuando os reunis...en la iglesia...» (I de Corintios 14:26, 28). Mientras un servicio en la iglesia esta en curso, hay regulaciones establecidas sobre el uso y ejerci- cio de hablar en otras Ienguas y Ia interpretacién de lenguas (I de Corintios 14:26-28). EI hablar en Ienguas, que necesita interpretacién para alcanzar la edificacién, viene en ‘tumos (de la palabra griega MEROS que significa divisin 0 contribucién, pedazo, por- ci6n, seccién, espacio (de tiempo) concedido o por tuo). Tres (3) turnos es lo méximo permitido en cualquier servicio de iglesia. Esto no quiere decir que dos o tres personas deben hablar en lenguas antes de que pueda haber una interpretacién. Pablo esta ‘tratando aqui con TURNOS, no con PERSONAS. Después de un méximo de tres turnos de hablar en lenguas si HAY 0 NO HAY una inter- pretacién dada, el hablar en lenguas audiblemente para interpretacién debe cesar. Si la persona bablando en lenguas o alguien més en la congregacién siente hablar en lenguas, debe hacerlo calladamente para si mismo y para Dios, para que asi el servicio pueda continuar (I de Corintios 14:27-28). Las mismas regulaciones se aplican para profetizar, la cual es una expresién inspirada del Espiritu pronunciada audiblemente en la lengua natal de la asamblea local. ‘Tres de los nueve dones espirituales tienen que ver con hablar: profetizar, lenguas y la interpretacién de lenguas. Estos no son para reemplazar y sobrepasar la Palabra de Dios predicada, Las iglesias no son perfeccionadas, solo edificadas, por los dones espirituales. Dios dio el ministerio a la iglesia para su perfeccionamiento (Efesios 4:11-12). El control de cada servicio debe estar en las manos del pastor, o del que esté a cargo del servicio. Las lenguas, més una interpretacién, equivalen y alcanza lo mismo que la profecia. Dios 44Carioca desarrollo cristiano Una vaxin de la esperanxa escogié las lenguas y su interpretacién como una sefial a los creyentes (I de Corintios 14:22), Las lenguas que son interpretadas, o la profecia, es para una o las siguientes tres cosas: EDIFICACION, EXHORTACION O CONSOLACION (I de Corintios 14:3). Los dones espirituales no son dados al creyente para poner la iglesia en orden, conducir asuntos de negocios, comprar 0 no comprar propiedad, construir 0 no construir edificios, instruir a otros en dar dinero, pronunciar juicio sobre individuos, dirigir matrimonios, aceptar 0 rechazar ministros, etc. Aquellos que asi lo hacen estén hablando por su propio espiritu y no por el Espiritu de Dios. Los dones espirituales deben manifestarse bajo las tres directrices anteriormente establecidas. Pablo nos anima a «..procurad abundar en ellos para edificacién de la iglesia» (I de Corintios 14:12). ‘Un gran énfasis es puesto sobre los factores de PAZ, DECENCIA y ORDEN (I de Corintios 14:33, 40), en cualquier servicio local de iglesia. Cualquier cosa que viole cualquiera de estas tres directrices no esti en orden — ya sea los dones del Espiritu, la predicacién, el cantar, el testificar, el tocar instrumentos, el batir las manos, el recibir oftendas, el danzar en el espiritu, el entrar y salir del edificio o cualquier otro factor que envuelva el orden y decoro religioso en la casa de Dios. Estas directrices en ninguna ‘manera desaniman 0 prohiben el uso de ninguno, ni de todos los dones espirituales (I de Corintios 14:39). Las siguientes verdades que conciemnen a cualquier creyente que babla en lenguas desconocidas deben ser memorizadas como una ayuda al testificar y dar a otros una razén de la esperanza que hay en nosotros. + SON HABLADAS A DIOS. NINGUN HOMBRE LAS ENTIENDE. EN EL ESPiRITU EL HABLA MISTERIOS. SE EDIFICA A Si MISMO. DEBE ORAR PARA QUE EL MISMO PUEDA INTERPRETAR. SON SECUNDARIAS A LA PROFECIA A MENOS QUE HAYA INTERPRETACIO! + ES UNA SENAL A LOS INCREDULOS. Son tantas las preguntas que surgen cuando este tema es estudiado, tal vez estos limitados comentarios contestarén algunas de las preguntas que hay en su mente. EDIFICACION DEL CREYENTE ‘Cualquier persona que hable en otras lenguas, que necesite una interpretacién, sin duda es bendecida individualmente hasta cierto punto. El propésito basico de este tipo de Ienguas no es la edificacién de individuos solamente. El propésito y plan de Dios 45 NOTAS:Certo. de desarvolle cxistiano Une varin de la esperanxa NOTAS: requiere una interpretacién a fin de que la iglesia sea edificada. Si nadie interpreta las Ienguas habladas, el hablante debe abstenerse de hablar audiblemente en lenguas después de tres tumos. Ellos deben orar luego para que Dios les dé el don de interpretacién de lenguas para que as{ toda la asamblea local pueda ser edificada (1 de Corintios 14:13). En esta ocasién miraremos la bendicién y el don de hablar en lenguas que no necesitan interpretacién. Estas son dadas especificamente al creyente para edificacién personal y pueden ser exhibidas en una o todas las siguientes formas. 1. USADAS EN ORACION - Orar en lenguas es una bendicién y privilegio de los santos de Dios. Aunque el entendimiento no recibe edificacién el espiritu 8 edificado (I de Corintios 14:14-15). Debemos orar con el entendimiento, esto es, en nuesira lengua natal, pero si el Espiritu de Dios nos impulse debemos orar en lenguas. En tales ocasiones usted esta hablando directamente a Dios y hay una comunicaciéa con su espiritu bajo estas condiciones que nada puede sustituir. 2. USADAS EN CANTO — Las mismas cosas dichas acerca de orar en lenguas se aplican a cantar en lenguas. Usted y otros pueden no entender las palabras pero el hombre interior es renovado y bendecido (I de Corintios 14:15). Cantar con el entendimiento, esto es en su lengua nativa, también trae una bendicién. 3. USADAS EN DAR GRACIAS ~ En este marco de referencia, un santo podré estar bendiciendo a algo o a alguien y estar hablando en lenguas. Esta es una forma de alabar a Dios y ofrecer agradecimiento en lenguas desconocidas, ambos piblica y privadamente (I de Corintios 14:16-18). Los mismos principios de los puntos uno y dos se aplican aqui también. Todas las tres clases del don espiritual de hablar en lenguas pueden ser ejercitadas en piblico 0 en privado. Si se manifiestan en un servicio piblico, el tipo y orden del servicio determinaré si nuestra oracién, nuestro cantar y nuestro dar gracias en lenguas debe hacerse audiblemente o para nosotros mismos y para Dios. Si interrumpe o detiene cel curso del servicio, debemos guardar silencio (I de Corintios 14:19, 28). CONCLUSION No existe ninguna contradiccién entre las instrucciones de Pablo de «No apaguéis al Espiritu» (1 de Tesalonicenses 5:19) y la declaracién «...¥ los espiritus de los profetas estén sujetos a los profetas» (I de Corintios 14:32). Apagar el Espiritu significa no 46Curso de desarvelle onistiano Una vaxin de la esporanra permitirle al Espiritu de Dios que lo use 0 lo bendiga cuando es apropiado y en orden. La sujecién de nuestros espiritus tiene que ver con CONTROL. El control de nosotros mismos en la casa de Dios es importante y esencial para el fomento de la paz, decencia y orden. Nunca estudie los dones espirituales sin incluir I de Corintios 13:1-13. Los escritos de Pablo sobre el amor en este caso no tienen paralelo. El amor, el cual es el amor de Dios expresado a través de nosotros, sobrepasa la fe y la esperanza, Ota leccién cubriré los detalles de los nueve dones espirituales. Esta leccién se limita al tema en curso. Hablar en lenguas es el método de Dios de controlar y usar, para su gloria, el miembro mis indomable del cuerpo — Ia lengua (Santiago 3:1-18). Que nuestras voces se levanten a Elen alabanza y adoracién, ya sea en nuestra lengua nativa o en una lengua desconocida. La grifica en la pagina siguiente fue producida por el Reverendo S. G. Norris, Presidente del Instituto Biblico Apostélico, 6944 Hudson Road No., St. Paul, Minnesota, 55119, U.S.A. NOTAS 47 NOTAS:Curso do desarvolle cristiano Una vaxtn de a esperania LENGUAS EVIDENCIA ‘Todas las referencias halladas en el Libro de Los Hechos donde los creyentes comenzaron a recibir el Espiritu. La evidencia exterior immediata anunciando la venida del Espiritu. Todo creyente habla cuando recibe el Espiritu. Cualquier niimero puede hablar a la vez. Evidencia uniforme para todos. DON ‘Todas las referencias son halladas en I de Corintios donde los santos ya habjan jido el Espiritu. No todos los santos tienen este don, segtin el Espiritu imparte distintamente como desea. DIVERSOS TIPOS DE LENGOAS DEVOCIONAL, CONGREGACIONAL . Ningéin limite numérico 1, Paiblico 2. Badifica la iglesia 3. Dios al hombre 4, Necesita intérprete 5, Entendido por la interpretacion 6. Dos 0 tres por turnos NOTAS: 8