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Instituto Pedaggico Nueva Generacin

Grado 10 Decimo
Filosofa, Economa y/o Polticas
Cristian Camilo Poveda Gamboa
13 de junio de 2016

EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO

1ESTADIOS PREHISTORICOS DE CULTURA


pocas principales salvajismo, barbarie, civilizacin solo trata las dos primeras y del
trato a la 3 subdivide cada una de las dos pocas en los estadios inferior medio y
superior. El hombre es entre todos los seres el nico que ha logrado un dominio
absoluto de la produccin de alimentos.
Salvajismo
Estadio inferior: el hombre procede del reino animal
Estadio medio: inicio la pesca y el fuego
Estadio superior: inicio la utilizacin del arco y la flecha y con ellos se crearon
nuevas civilizaciones; fue conocido como el estado salvaje
Barbarie
Estadio inferior: si inicio la introduccin de la alfarera (arcilla moldeada) se
caracterizo por la domesticacin, cra de animales y el cultivo de plantas.
Estadio medio: en el este comienza con la domesticacin de las animales y en el
oeste con el cultivo de las hortalizas por medio del riel los indios Vivian en casas
de madera, en aldeas protegidas por empalizadas.
Estadio superior: comienza con la fundicin del mineral de hierro y pasa con el
invento de la escritura alfabtica, arada de hierro con animales domestico
1. LA FAMILIA
Morgan llega a la conclusin de que existi un estado primitivo en el cual exista el
comercio sexual promiscuo, cada mujer perteneca a todos los hombres y cada hombre a
todas las mujeres
Qu encontramos como forma ms antigua y primitiva de familia? El matrimonio por
grupos, hombres y mujeres se pertenecan igualmente y deja muy poco espacio para los
celos.
Qu significa lo de comercio sexual sin trabas? No existan limites prohibidos en ese
comercio. No solo en la poca primitiva eran marido y mujer el hermano y la hermana
hoy es licito en muchos pueblos el comercio sexual entre padres e hijos.
la promiscuidad supone la supresin de las inclinaciones individuales de tal suerte,
que su forme por excelencia a la prostitucin
- Familia consangunea: hermanos y hermanas, primos y primas en primero,
segundo y restantes grados, son todos ellos entre si hermanos y hermanas y por
eso mismo todos ellos maridos y mujeres unos de otros.
La familia punala.
En este libro se logra visualizar de manera conjunta la evolucin de las
familias modernas, la propiedad privada y el Estado eran la forma permanente
de la existencia social, Engels las entenda como el resultado histrico del
desarrollo y la evolucin de las fuerzas productivas, y ante todo mantenan
distancias con la teora de las familias mongamas como ncleo primitivo de la
sociedad y el Estado.
Engels demostr, a partir de una sociedad comunista primitiva el proceso de
desarrollo el cual trajo como consecuencia un crecimiento de la produccin que a su
vez exigi nuevas fuerzas de trabajo y la transformacin de los prisioneros de guerra
en esclavos, es decir la primera gran divisin de la sociedad explotadores y
explotados. Una frase significativa de esta obra es: La sociedad que reorganiza la
produccin sobre la base de una asociacin libre y equitativa de los productores
desplazar a cualquier mquina del Estado al lugar que desde ese instante le
corresponder para siempre a un museo de antigedades.
Junto al torno y al Hacha de Bronce. Esto significa que una sociedad de base slida
est fundamentada en la igualdad de todos sus elementos donde el trabajo sea
comn para lograr un objetivo y posterior a esto el desarrollo de la misma sociedad
este texto ofrece un recuento histrico y cientfico de la humanidad desde etapas
iniciales de su desarrollo, revela el proceso de la descomposicin de la comunidad
primitiva y la formacin de la sociedad en clases basada en la propiedad privada
subrayando las peculiaridades de la evolucin de las relaciones familiares segn la
produccin econmica el estado y su inevitabilidad histrica y como ltimo punto el
triunfo.

Para describir este proceso, Engels comienza por la familia la infancia del gnero humano
aparece como un perodo de apropiacin de los productos de la naturaleza donde la vida es
una lucha constante contra el hambre, el fri, las fieras y el nico refugio posible son los
rboles. Slo mediante el trabajo conjunto los seres humanos podran alimentarse, en estas
condiciones es imposible la desigualdad, Engels nos ofrece una serie de ejemplos de los
distintos pueblos con su diversividad econmica y social, la observacin de las costumbres
establecidas que corresponde a las necesidades de toda colectividad en su texto el autor hace
destacar a Morgan desde el primer captulo que trata sobre los estados prehistricos de la
cultura es dividido en estado salvaje donde define el estado inferior o la cuna de las
primeras civilizaciones cuando el hombre viva en los rboles y perteneca al reino animal,
tambin el estado medio resalta ya que en esto el hombre se dedicaba a buscar su alimento
con la caza de pescados animales y la recoleccin de frutas el estado superior se caracteriz
por la invencin de las primeras armas como flechas y lanzas. En la Barbarie tenemos al
estadio inferior caracterizado por el uso de la alfarera, el estadio medio se caracterizo por la
crianza de animales domsticos y el cultivo de hortalizas. Morgan fue uno de los
primeros filsofos que con sus ideas dio un gran conocimiento al desarrollo de la
prehistoria en la humanidad, que poco a poco fue revolucionando, aunque durante
un tiempo se han sacado muchas hiptesis que el dio sobre este tema, debera haber
una extensa serie de datos para poder modificar esta clasificacin. Primero que todo
en la prehistoria fue desarrollada mas en la prehistoria hasta el momento de la
creacin de las tres pocas principales salvajismo, barbarie, civilizacin- en las
que Morgan solo se ocupa naturalmente de las dos primeras de paso a la tercera.
En la primera poca del salvajismo, comenzaron a formarse las sociedades en ese
entonces era sociedades primitivas las cuales Vivian en arboles por su seguridad se
alimentaban de carne, races, nueces y muchas cosas ms. despus fue donde
descubrieron el fuego crearon lenguajes con gestos y seales y desde ah empez
su progreso, esta sociedad ya estaba un poco mas desarrollada ya que Vivian en
cavernas, sus armas para cazar eran mas sofisticadas los seres humanos organiza
san convivencia social en las relaciones naturales. En la etapa de los primitivos
existan los iroqueses que ya se haba superado con relacin a los tiempos de
familias que se daban en el salvajismo como lo fueron las familias consanguneas y
punalua, en las consanguneas era donde se daban los grupos conyugales donde se
clasificaban por ciertas generaciones, todos los abuelos y abuelas eran separadas.
La poca barbarie fue un gran avance para la humanidad, en esta poca ya se
domesticaban animales ya se tenan conocimientos de cultivos como el trigo Vivian en
chosas donde ellos mismos la construan con mucha tcnica para tener una mayor
proteccin en el continente occidental ya haban mas animales para domesticas.
Tambin haba cereales, trigo y dems usaban hierro para la escritura era ms fluida y
ya existan poemas. En esta civilizacin implica implica la liberacin de las fuerzas de
los individuos y de las organizaciones. La barbarie representa una fuerza que intenta
calmar todas las intenciones, para quedarse solo con una, que intenta contener todo el
entusiasmo, y remplazar toda la contribucin y los conflictos solo por un sentimiento
que prima en la vida casi podramos decir en el subsistir de todos el temor a ser
castigado el temor a no pertenecer al grupo de los favoritos, temor a no estar entre los
ganadores, en definitiva temor a la muerte. Durante estos dos aspectos de la poca del
salvajismo y la poca barbarie tendramos un poco ms claro un concepto de cmo
surgi la evolucin en la humanidad. Se podra decir que el hombre tiene el dominio
sobre la naturaleza el hombre es el nico que entre todos los seres han logrado un
dominio casi absoluto sobre los alimentos, un claro ejemplo de este se menciona en las
pocas anteriormente indicadas en el cultivo de cereales y trigo, incluso en la caza de
animales sin ampliar las bases de subsistencia la humanidad no habra podido
expandirse a otras reas que no posean las mismas clases de alimentos, y con el tiempo
por toda la superficie de la tierra; por ultimo sin lograr un control absoluto tanto sobre
su variedad como sobre su cantidad no podra haberse multiplicado en naciones
numerosas, es por consiguiente probable que las grandes pocas del progreso humano
se hayan identificado ms o menos directamente, con la ampliacin de las fuentes de
subsistencia .

El desarrollo de la familia se opera correspondiente, pero sin ofrecer seales tan


acusadas para la determinacin de los periodos, segn Morgan la familia es el elemento
activo nunca mantiene de una forma estacionada porque al principio se forma por un
hombre y una mujer esta tendra hijos y serian una familia pasiva que posteriormente
se convertira en una familia activa cuando los hijos salgan de la familia y formaran su
propia familia con otra pareja si no que pasa de una forma inferior a una superior a
medida que la sociedad evolucionada. En este tipo de sociedad ya avanzaba la familia
desde lo que era el padre, la madre, los hermanos llegaran a ser los tos de los hijos que
tuviera esta familia que serian sobrinos en este caso ya los padres serian como los
abuelos.