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1.

5) Indique cules de las siguientes proposiciones definen el concepto de creencia:

Tener algo por verdadero estando seguro de ello pero sin contar con pruebas suficientes.

Ninguna opcin es correcta

Tener algo por verdadero sin estar seguro de ello, pero contando con pruebas suficientes.

Tener algo por verdadero sin estar seguro de ello ni contar con pruebas suficientes como en el caso de suponer,
presumir, conjeturar, pero no a tener certeza.

Tener algo por verdadero estando seguro de ello y contando con pruebas suficientes.

1.2) Cul es la caracterstica que diferencia las explicaciones mticas del mundo de las explicaciones
filosficas?

Ninguna opcin es correcta

La Filosofa pretende alejarse de creencias mgicas y sobrenaturales para avanzar hacia creencias
fundamentadas racionalmente.

La Filosofa se fundamenta en la experimentacin mientras el mito se funda en creencias mgicas.

La Filosofa rompe con el mito por su orientacin hacia la tecnologa

La Filosofa se aleja del mito a partir de la revelacin religiosa

2.2.2 ) El lenguaje artificial es un lenguaje que puede dividirse en:

natural y tcnico

cientfico y sistemtico

tcnico y simblico

tcnico y cientfico

informativo y tcnico

1.5) La pregunta: Por qu Juan (J) cree que (p)? puede ser respondida de tres modos diferentes. Seales
cules son esto tres modos posibles:

Considerando los Antecedentes, Motivos o Razones

Considerando la autoridad divina, las pasiones y la opinin

Considerando la comunidad cientfica, el Estado y la Iglesia

Considerando la opinin pblica, el sentido comn y los impulsos inconscientes

Ninguna opcin es correcta

3.1) Seale cul de los siguientes enunciados define el concepto originario de Dialctica:

Lgica

Negociacin poltica

Lucha de clases

Ninguna opcin es correcta

Arte del dilogo


1.5) El tipo de conocimiento del que ha sido uno de sus exponentes el filsofo Kant es:

A priori

A posteriori

Emprico

Mediato

Intuitivo

2.2.2) En qu tipos de sub lenguaje puede dividirse el Lenguaje Artificial?:

Lenguaje Tcnico y Lenguaje Simblico

Lenguaje Formal y Lenguaje Informal

Lenguaje Cientfico y Lenguaje Filosfico

Lenguaje Tcnico y Lenguaje Potico

Ninguna opcin es correcta

1.4) Las posibilidades intelectuales se deben a un proceso constructivo que inicia en el:

Perodo sensomotor

Perodo de las operaciones concretas

Perodo lgico

Perodo preoperatorio

Perodo de las operaciones formales

3.3.1 ) Segn Hegel, la realidad se caracteriza por la siguiente propiedad:

No es esttica y est en movimiento permanente

No es esttica aunque no est en movimiento permanentemente

Ninguna opcin es correcta

Es esttica y solo se mueve en los tiempos de revoluciones

Es esttica e inmvil

1.2) Hay movimientos socioculturales que determinan en alguna forma el paso del teocentrismo al
antropocentrismo. Uno de ellos es

El Renacimiento o Ilustracin

Invasiones brbaras

La Contrarreforma

Las Cruzadas

La Inquisicin

3.2.2) Seale cul sera en definitiva, el propsito de la Dialctica para Aristteles:

El propsito de la Dialctica sera la demostracin y no la persuasin

El propsito de la Dialctica sera conocer la leyes objetivas de la historia

El propsito de la Dialctica sera la persuasin y no la demostracin

Ninguna opcin es correcta


El propsito de la Dialctica sera la persuasin y la demostracin

4.2 ) Segn Rolando Garca, cul es la definicin de Sistema?:

Ninguna opcin es correcta

El trmino sistema designa a una parte de un conjunto organizado que tiene propiedades, como totalidad, que no
resultan aditivamente de las propiedades de los elementos constituyentes.

El trmino sistema designa a sub-conjuntos organizados que tiene propiedades, como totalidad, que resultan
aditivamente de las propiedades de los elementos constituyentes

El trmino sistema designa a todo conjunto organizado que tiene propiedades, como totalidad, que no resultan
aditivamente de las propiedades de los elementos constituyentes.

El trmino sistema designa a todo conjunto organizado que tiene propiedades, como totalidad, que resultan
aditivamente de las propiedades de los elementos constituyentes.

1.4) La pregunta cmo conocemos? Puede ser respondida de diferentes maneras por diferentes disciplinas.
Seale cuales de las siguientes disciplina procuran responder esta pregunta:

Ingeniera Gentica, Metafsica y Ciencias de la Informacin

Ninguna opcin es correcta

Psicologa, Sociologa y Epistemologa

Matemticas, Biologa y Medicina

Economa, Ciencia Poltica y Marketing

1.1 ) Seale cul de los siguientes filsofos fue el creador de la ciencia lgica:

Platn

Aristteles

Herclito

Scrates

Ninguno de los anteriores

2.2.5) Los enunciados complejos o moleculares se componen de al menos, dos enunciados atmicos unidos
por una conectiva. Indique cuales son las conectivas principales:

Ninguna opcin es correcta Es Conjuncin, disyuncin y negacin

Afirmacin

Conjuncin, disyuncin y condicional

Cuantificadores

Contingencias, tautologas y contradicciones

1.4) Cul es el nombre del bilogo, psiclogo y epistemlogo que llev adelante un programa de
investigacin que permiti dar cuenta de los procesos psicolgicos que explican la gnesis de las
estructuras intelectuales del hombre adulto investigando el desarrollo de dichas estructuras desde la niez y
la adolescencia?

Jean Jacobo Rousseau

Ninguna opcin es correcta

Jean Monet

Jean Francoise Revel

Jean Piaget
2.2.4) Cul de las siguientes es una propiedad central de los enunciados atmicos o simples?

Ninguna opcin es correcta

Pueden ser o bien justos o bien injustos

Pueden ser o bien verdaderos o bien falsos

Pueden ser o bien vlidos o bien no vlidos

Pueden ser o bien buenos o bien malos

3.2) Cuando Platn se refiere al ascenso de lo sensible a lo inteligible, qu pretende significar?

El paso de la percepcin de cosas y propiedades particulares a la captacin intelectual de la otras cosas


particulares concretas

Ninguna opcin es correcta

El paso de la percepcin de cosas y propiedades particulares a la captacin intelectual de la idea o concepto


general/universal de las cosas

El paso de la percepcin de cosas y propiedades particulares a la captacin intelectual de la idea o concepto de


Dios

El paso de la percepcin de la idea o concepto general/universal de las cosas a la percepcin de cosas


particulares concretas y sus propiedades

1.2) En los primeros siglos de la Edad Media prevaleci un pensamiento de tipo:

Antropocntrico

Filosfico

Cientfico

Teolgico

Mitolgico

1.3) Cmo se denominan las corrientes filosficas centradas en la cuestin del origen y la posibilidad de
conocer del ser humano, que sostuvieron Ren Descartes y David Hume?

Racionalismo y Empirismo

Agustinismo y Tomismo

Ninguna opcin es correcta

Estoicismo y Hedonismo

Positivismo y Dialctica

3.3.2) La filosofa marxista privilegia el estudio de una de las ciencias sociales. Seale cul es esta ciencia
social:

Ninguna opcin es correcta

La Sociologa

La Economa

La Demografa

La Ciencia Poltica
1.3) Seale cuales de las siguientes corrientes de pensamiento representan respuestas posibles a la cuestin
sobre las posibilidades de conocimiento que tiene el ser humano

Rigorismo, Anarquismo y Cristianismo

Positivismo, Neo Positivismo y Pensamiento Crtico

Escepticismo, Relativismo y Dogmatismo

Liberalismo, Republicanismo y Fascismo

Ninguna opcin es correcta

3.3.2 ) Para Marx, en la lucha de clases la sntesis superadora en el movimiento dialctico sera

La revolucin social de los burgueses

La cada del comunismo

La concentracin de la riqueza

La revolucin industrial

La revolucin social del proletariado

2.1.3) El razonamiento en el que se intenta desacreditar una afirmacin haciendo referencia a ciertas
caractersticas de quien las enuncia es una falacia:

Ad misericordiam

De conclusin inatingente

Ad ignorantiam

Ad populum

Ad hominen

4.3) Segn Mauricio Alba, Cmo pueden clasificarse los Sistemas tomando como criterio su naturaleza?:

Sistemas naturales o artificiales

Ninguna opcin es correcta

Sistemas materiales e ideales

Sistemas simples y complejos

Sistemas concretos y abstractos

3.2) En Platn el trmino Dialctica se define de dos maneras, segn se tomen los primeros dilogos o los
dilogos tardos. Seale cuales son ambas definiciones:

La Dialctica sera tanto un mtodo de ascenso de lo sensible a lo inteligible, como un mtodo de deduccin de
la demostracin de la existencia de Dios

La Dialctica sera tanto un mtodo de ascenso de lo sensible a lo inteligible, como un mtodo de resolucin de
problemas tico-prcticos

La Dialctica sera tanto un mtodo de ascenso de lo sensible a lo inteligible, como un mtodo para resolver
problemas matemticos

La Dialctica sera tanto un mtodo de ascenso de lo sensible a lo inteligible, como un mtodo de deduccin
racional de las formas

Ninguna opcin es correcta


4.5) Indique cules son algunas de la propiedades de toda organizacin social segn la Teora General de
Sistemas:

Ninguna opcin es correcta

Pertinencia, adaptacin, temporalidad, contingencia, etc.

Revolucin, salto cualitativo, reduccin, autonoma, etc.

Imput, transformacin, output, neguentropa, retroalimentacin, homeostasis dinmica, etc.

Coherencia, completud, consistencia, deducibilidad, etc.

1.6) Cul de las siguientes opciones caracteriza algunos de los rasgos centrales del conocimiento
epistmico?

A diferencia de la doxa, este conocimiento es superficial, a-sistemtico y a-crtico

A diferencia de la doxa, este conocimiento es explicativo, sistemtico, metdico y crtico

A diferencia de la doxa, este conocimiento es mtico, intuitivo y religioso

Ninguna opcin es correcta

A diferencia de la doxa, este conocimiento es prctico, tcnico e instrumental

4.4) Las propiedades que tiene un sistema como un todo, y que no se presentan aisladamente en sus partes
se denominan:

Propiedades asistentes

Propiedades emergentes

Propiedades permanentes

Propiedades equivalentes

Propiedades insurgentes

3.3.1) La dialctica hegeliana sigue un orden lgico. Seale cuales son los trminos de tal orden:

Afirmacin, Negacin y Negacin de la Negacin

Afirmacin, Negacin de la Negacin y Negacin

Ninguna opcin es correcta

Negacin, Afirmacin y Afirmacin de la Afirmacin

Negacin, Negacin de la Negacin y Afirmacin

1.1) Segn Aristteles, cmo se clasifican los enunciados segn la cantidad y la cualidad?

Fcticos y Formales

Universales Afirmativos, Universales Negativos, Particulares Afirmativos y Particulares Negativos

Atmicos y Moleculares

Retricos y Dialcticos

Ninguna es correcta.