Ganesha en Angarki Chaturthi

En el calendario lunar del hinduismo, chaturthi el 4 tithi

(da lunar) esta dedicado a Ganesha. En el mes de Magha
(enero/febrero), despus de la luna llena, chaturthi a cado
en martes lo cual le convierte en un muy auspicioso da
para recordar a esta deidad. Es importante entender que,
aunque en el Hinduismo conviven miles de dioses y diosas
estos no son ms que imgenes, atributos, cualidades del
nico Dios, Consciencia, Existencia, la causa material y
eficiente de la creacin. Las deidades son una ayuda para
que nosotros podamos percibir lo que no se puede percibir,
le demos forma a lo que no la tiene, atributos a quien est
libre de ellos.
Dicho esto, La manifestacin de Dios como Ganesha es una
de las ms queridas en el mundo hind y de las que ms
simpata despierta fuera de este. Las cualidades de
Ganesha son las de la sabidura y la maestra de eliminar
los obstculos. Dando la indicacin clara de que es la
sabidura la que ayuda a solventar y resolver dichos
obstculos. Reflejo de esto hay una historia sobre Ganesha
que nos habla sobre l y su hermano Murugan, tambin
conocido como Karttikeya o Skanda. Muruga es un Dios de
la guerra y por lo tanto est conectado a Marte. Marte es el
regente de la mente en el Chakra Manipura. De esa mente
en la que solemos ir con el piloto automtico mientras
mantenemos un pensamiento errtico, aorando,
recordando, deseando, planeando otras cosas, otras vidas,
otras experiencias. Esa mente que reacciona ante las
situaciones o las personas y que ocasiona en muchos casos
nuestro arrepentimiento por dicha reaccin. La mente
impetuosa, reaccionaria.
Bien, un da que estaban jugando Ganesha y Murugan, su
padre, Shiva, les invito a competir en una carrera para ver
cual de los dos daba la vuelta la mundo ms rpidamente.
Murugan reacciono empezando a correr velozmente sin
importarle los obstculos, saltando montaas, cruzando
mares, luchando...
Por su parte Ganesha, se encamino hacia su padre y dio
vueltas alrededor de l. Siendo su padre la causa material y
eficiente de la creacin, Ganesha daba vueltas alrededor de
todos los mundos. Por supuesto la carrera la gano Ganesha.
Esto es un ejemplo de la forma en la que entendemos la
vida, nos creemos en la necesidad de enfrentamos a ella,
estamos en una lucha constante contra todo, contra todos e
incluso contra nosotros mismos. Esto ocasiona que alguna
veces las cosas no salgan siempre como nosotros
deseamos, lo que nos irrita y adems la lucha nos cansa,
nos agota, y lo utilizamos para quejarnos, quejarnos de los
dems, del trabajo, del tiempo, de nuestro cuerpo. Parece
que todo est en contra nuestra y nos enfadamos,
estresamos, agotamos, enfermamos...
En esta feria oa en que se ha convertido la espiritualidad,
la mente es el patito feo al que echamos la culpa de todo, y
la verdad es que la mente es la que nos mete en el
problema, pero tambin es la nica que nos pude sacar del
l. Se nos dice que la mente es fra y mala, algo a extirpar,
mientras que el corazn es la solucin. Pero ese aspecto
que se atribuye al corazn, ese amor que mueve el
universo, es desarrollado por la mente y no por el corazn.
Cuanto ms conoces algo ms lo comprendes y por lo tanto
ms lo puedes amar.

La propuesta de Ganesha es la de utilizar el discernimiento

(que para eso lo tenemos) en pro del auto-conocimiento,
que es la forma de sabidura ms elevada. No te engaes,
este conocimiento no elimina los obstculos o problemas
que se suceden en la vida, pero te da una referencia, un
punto de vista desde el cual el obstculo se convierte en
oportunidad. Oportunidad de aprendizaje, de crecimiento,
de avance.

Prctica
Hay una tcnica de meditacin basada en esta historia de
Ganesha. Antes que nada, entiende que la meditacin no
nos va a dar ese auto-conocimiento necesario, pero si va a
aclarar la mente y a eliminar sus distracciones para que
puedas alcanzarlo.
Es una tcnica muy sencilla. Sintate en una postura
cmoda pero erguida, en un cojn, en un banquito o en una
silla. Centra tu mente en el contacto de la respiracin en las
fosas nasales, esa sensacin fresca de la inhalacin y clida
de la exhalacin, ahora intenta llevar esas sensaciones al
interior de tu cabeza, al centro de tu cerebro, observa que
la respiracin es el vehculo para que tu mente comience a
girar alrededor de un punto, de un centro, de un vaco en el
interior del cerebro. De la misma manera que Ganesha gir
alrededor de Shiva. A esto se le llama pradakshina y se
realiza girando alrededor de una deidad, de una persona o
de un templo. El giro siempre se hace dejando el lado
derecho de tu cuerpo cercano al objeto del culto. En nuestra
meditacin el giro se realiza desde el entrecejo hacia la
derecha y hacia atrs al inhalar y desde detrs hacia la
izquierda y al entrecejo al exhalar. Cuando lleves unos
minutos realizando esta tcnica percibirs que t eres el
centro, el vaco alrededor del cual tu mente y respiracin
giran. Qudate hay, consciente de ese espacio, observando
atento que tu no eres aquello que observas, tu cuerpo, tu
respiracin, tu mente. Tu eres Shiva.