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Virginia Zavaleta Martnez

Edad Media
3 Reporte de lectura

Anselmo, Proslogion

El nombre Proslogion surgi por una exigencia de ttulo puesto que Anselmo
contemplaba otro ttulo para sus escritos acerca de la racionalidad de la fe, pero
ya se haba ocupado. l tena en mente; Ejemplo de meditacin sobre la
razonabilidad de la fe y otra opcin era La fe que busca comprender. Finalmente
opto por Monologion que difiere de un soliloquio y Proslogion atribuyndose a una
alocucin, todo esto para una comprensin de Dios y dar un fundamento de que
este existe. Y es por eso que Anselmo utiliza una dialctica como gua hacia los
misterios de la fe.

El texto seala a Dios como punto de partida de una metafsica ya que este, nos
dice Anselmo, es el acreedor de un ser mximo; Solo t, lo ms verdadero de
todo, tienes por tanto el ser mximo por encima de todo; ya que todo lo otro no es
tan verdaderamente, y por eso mismo posee menos ser. 1 A pesar de la seguridad
con la cul Anselmo acredita la existencia de Dios se cuestiona algunas
inconformidades y necesidades de pruebas como, dnde se encuentra? Por
qu no confronta a la mundanidad humana?, una desesperacin por un
reconocimiento, incluso por una demostracin de su existencia. Estas
incertidumbres que velan en el texto de Anselmo buscan una total veracidad de
Dios, pero lo que intenta l, es tener un razonamiento que funde la verdad de lo
que se cree y slo puede ser logrado cuando se lleva a cabo un paso de fe,
involucrando consigo ciertas meditaciones racionales y no solo limitarse a la
aceptacin del creyente.

1. Anselmo, Proslogion, pg. 13-14


Existe verdaderamente algo que mayor no puede ser pensado, de modo
que no puede pensarse que no exista. Y esto es lo que eres t, Seor, Dios
nuestro. Existes tan verdaderamente, Seor Dios mo, que no puede
pensarse que no existes. 2

Para abrir camino a la fe, Anselmo propone al corazn como aquel que puede
encontrar la creencia y amor. Entregar su espritu para tener un encuentro con
Dios y suscitarse en una contemplacin. Alejarse de aquel vaco; Y yo, msero de
m, uno de los desgraciados hijos de Eva alejados de Dios. 3 De cierto modo
hacer valer su existencia. Oh, qu desgracia la del hombre que ha perdido
aquello para lo que fue creado! Oh, qu duro y amargo suceso aquel! Ay, qu
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perdi y qu-ha encontrado!. El hombre, por decirlo as, no puede pasar por
alto al creador de su existencia y no rehusarse a usar la fe.

Bibliografa;

San Anselmo, Proslogion. Madrid. Tecnos, 1998. pp. 3-54

2. Anselmo, Proslogion, pg. 13


3. Anselmo, Proslogion, pg. 8
4. Anselmo, Proslogion, pg. 7