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Cuando hablamos de un proyecto de inclusin social, nos referimos a que todos los

ciudadanos tengan acceso a los mismos derechos tanto polticos, sociales, culturales y se
fomente el respeto por el otro sin importar la condicin cultural o fsica, siendo as una
sociedad incluyente.

Tanto a nivel nacional como Internacional se viene aportando a este proyecto mediante
una normatividad que permita la igualdad y el goce de los mismos beneficios para la
toda la sociedad, donde se enfoquen a objetivos importantes como lo son el acceso a una
educacin en la cual se refuercen las tradiciones culturales y se facilite el derecho al
trabajo.

Cuando hablamos de un Pas como Colombia podemos definir que somos un pas en el
cual nuestras diversas culturas y tradiciones estn muy marcadas desde nuestros
antepasados. Saidiza (2013) afirma: La mayora de la poblacin colombiana vive
arraigada en viejas prcticas y creencias que impiden el reconocimiento del otro como
un ser con derechos anlogos a los propios. Esto pone en tensin el proyecto de
inclusin social ya que aun estamos ligados a nuestras tradiciones las cuales de una u
otra forma trae consigo pensamientos excluyentes que no dan paso a que seamos una
sociedad ms tolerante y con mente abierta a los cambios

Con esto podemos afirmar que mientras continuemos retomando los valores y la forma
de vida pre moderna de algo que hace parte de un pasado el cual no podemos recuperar
vamos hacia un camino opuesto al proyecto de inclusin social ya que mientras no haya
un paso hacia el constructivismo se fomenten nuevas ideas, pensamientos tanto
culturales, sociales, religiosos continuaremos con la misma exclusin, desigualdad con
la que estamos viviendo en la actualidad. Saidiza (2013) afirma: Culturalmente,
entonces, Colombia es un pas excluyente por sus profundas tradiciones premodernas

Hoy en da a raz de tantos conflictos sobre los cuales nos vemos enfrentados a diario
somos unas sociedad desconfiada, no dejamos rodear de los miedos, no sentimos
inseguros de nosotros mismos y del otro es por esto que Lechner (1998) dentro de su
texto nos expone cuales son los desafos que plantean nuestros miedos para lograr un
desarrollo donde las personas sean el sujeto y beneficiario del proceso, dentro de estos
tenemos que:

Actualmente el Miedo al otro se hace cada da ms notorio por tanta delincuencia e


inseguridad con la cual nos encontramos en todo momento lo cual genera sentimientos
de temor y amenaza. Somos una sociedad con mala memoria. Lechner (1998) afirma:
No sabemos qu olvidar, qu recordar. No basta mirar al futuro. Las expectativas estn
cargadas de experiencias pasadas, de sus miedos y esperanzas. Para hacer futuro,
previamente hay que hacer memoria.
Es tanto el temor y la desconfianza que anteponemos entre nosotros que no nos damos
cuenta que la modernizacin hoy en da nos abierto extensas puertas referentes al
trabajo, educacin y salud pero somos nosotros mismos quienes nos excluimos de estos
derechos, cabe resaltar que si actualmente sentimos rechazo a estos beneficios es que
porque se han presentando factores por los cuales hoy en da sentimos tal desconfianza,
como los son la desigualdad para acceder a los bienes bsicos. La privatizacin de
ciertos lugares pblicos que hace que la sociedad no se sienta protegida y sin derecho
de participacin. Lechner (1998) afirma: el miedo a la exclusin no sera sino el
resultado de una modernizacin insuficiente. La solucin radicara en un
funcionamiento ms eficiente de los sistemas.
Qu pasa cuando dejamos de darle importancia al verdadero sentido de la vida, cuando
nos dejamos llevar de la rutina y dejamos que estos factores con los que nos
enfrentamos a diario no nos permitan visualizar la realidad de la cosas, es cuando llega
este miedo al sin sentido, debemos apuntar al cambio, estamos construyendo a diario
pero sin un objetivo definido de lo que queremos hacer realmente en un futuro.

Al abordar el tema de la Inclusin social es pertinente tener en cuenta las dimensiones


polticas, econmicas e histricas a travs de las cuales ordenamos las relaciones entre
un nosotros y los otros, ya que desde pocas antiguas el poder dominante ha llevado a
los pueblos a cumplir una serie de ordenes las cuales en algunos ocasiones han afectado
y generado riesgo en el progreso de la sociedad. Marn Espinosa (2013) Afirma: En
cuanto el concepto de desarrollo se contine pensando como una dimensin econmica
desarticula de la heterogeneidad cultural y poltica, se le dar continuidad a un orden
donde la pobreza, la corrupcin, el hacinamiento, los desplazamientos, entre otras
situaciones de riesgo le seguirn dando forma a la nocin de exclusin social. Por lo
cual estoy de acuerdo con el planteamiento que realiza Max Neef donde es necesario
enfocarnos en procesos que le aporten a la vida, donde haya igualdad para todos.

Pensar el asunto de la democracia y de la relacin democracia-educacin y exclusin es


urgente para poder imaginar un futuro en donde la exclusin, la pobreza y la
desigualdad, no sean como hasta ahora los comunes denominadores de la historia del
pas. Primero que todo para lograr una transformacin en Colombia es necesario que
conozcamos su historia, sus pasados y esto es lo que Rodrguez (2013) Nos hace
reflexionar en su escrito Inclusin, educacin y Democracia en Colombia ya que la
educacin debera fomentar la construccin y el cambio de la sociedad pero actualmente
esta formacin es de poca calidad pues no se muestra una profunda realidad de todo lo
que ha pasado hasta el momento, por ende somos ignorantes a la vida social y es all
cuando vemos que la exclusin se presenta ya que de una o otra manera nos limitan el
derecho de conocer nuestro pasado y este desconocimiento hace que nuestros derechos
sean vulnerados y no hagamos nada para evitarlo, por esta razn hay cada dia ms
pobreza y desigualdad.
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Buen dia tutor, espero se encuentre muy bien

El motivo de este mensaje es con el fin de que por favor me d una orientacin sobre
dos preguntas del trabajo del taller de lectura, sobre los cuales presento dudas

Por qu Marn Espinosa (2013) plantea que al abordar el tema de la


inclusin social es pertinente tener en cuenta las dimensiones polticas,
econmicas e histricas a travs de las cuales ordenamos las Relaciones
entre un nosotros y los otros?

Mi apreciacin sobre este tema es que desde pocas antiguas el poder dominante
ha llevado a los pueblos a cumplir una serie de ordenes las cuales en algunos ocasiones
han afectado y generado riesgo en el progreso de la sociedad, en cuanto al desarrollo se
siga pensando como una dimensin econmica desarticula de la heterogeneidad cultural
y poltica como lo indica Espinosa en el texto se mantendr la exclusin social, ya que
no se da esa brecha para pensar en el desarrollo.

Solicitara por favor me retroalimentara si la apreciacin es correcta o debe ir enfocada


a otro anlisis.

Los otros representan una categora poltica necesaria para pensar la


inclusin social?

No comprendo con exactitud a que hace referencia el texto con los


otros, es posible una aclaracin para resolver esta pregunta por favor