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. ~5E'''?2:~ ,IN 'Oq~GCIONALAIENCIAPOIjTfCA / EDGAR-NOVOA'-$-35o--BW .-/' ".,..


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'?2'''T~~'#r--':C-""~:::.~ I:,; /" 'to , del derecho
(Hcgcl, 1321), Sistema de la sujetos: debe integrarse con h"~fill:n~xL:\
1852- del poder corno la posesin de los meL!:s '. ",' .
-~' c.:<:'" ,.", COS.1sde l'+.Ciudil.d::De cun fo 111 ~o I\[\ pro. 1 , ciencia del estado [LorcnxvonStein,
~:~1/::{'"',:-':':.'
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, ::~"~:3Stf /duci,do:
I ~esde' cl ci>rticnzo, una lt ap cJll ! r,
.1lJ56 Elementos deciencia poltica ,(Mos- (de, l~s cuales los dos principales. ~r.~r./ f-\~
, . " de significado desde el conjunto do 1 'CQI M CII, .896), Doctrina general del' estado dominio sobre los otros hombres y el do.m- ..' a;;1
. Q",' \2..40 - \1t5l. calificadas en cierto modo (jllS411l10nlO con (Georg jcllinek, 1900), Conserva parcial. nio sobre la naturaleza) que permiten con- '.0"

, \~ ' " . un adjetivocalificativo como "poJltlco'~) n mento el significado tradicional 'la obra de seguir, justamente, "alguna ventaja" o "los ".
.' la formade saber m's:b,mnos ol'gnril~do, Crece, El~lneJltos de po/{tica (1925), en la efectos deseados". El poder poltico perte- .: .
',"
"~o sobre~slei:ni.sIDocnjrito.
de co~as; una .cual p: conserva el significado de relexn nece a la categora del poder de mi hombre '. :~'
.trasposici6' no diferente de .aquella que ha sobre, !~,'
actividad ~bltica y por l~tan; sobre otro hombre (no del'pode~, deIhorr:bi- J,(.:~; >
,,':rigindo. t "inos 'como ,'.fsica); esttica, , "est en .lugar de "elementos de fllosoflasobrela naturaleza), Esta.relacin de peder. l:::,
,- ::~::~cori6ma~. "tica, y. '4ltiinamcnt:.dberntica:' : , po![tic<, Una prueba Ulterior es la q~e se se expresa en muchas formas, en lasque.se',y:\!
, ;PorsiglS se' ha Cmpleadodtmiinop. " . '.", puede deducir del uso en todas Iris Icnguasreebliocen frmulas tpicas del lenguaje.po-;
.:t' ..~l.
.

~etJ~fu.' A .. , .'.pi'edrilinaltcriiente
"dicadas al"eStdiode
para.indicarobras- de- , ., .. :::-.,::,:,de mayor' ,dif~$i6n, de, lIamrif histri~ ?las ..:llticd:. corno relacin . entre. go~r~antes y
aquella ,bfera de . ::..... J'" ::'... ::doctrlnas
Iust!,rIa dc:ls Ideas,~ohtlca~.o,gobern~dos, entre ~berano, y sbditos, en- . he:)
>: , "">'activid"d humana que .de alguna manera 30, ",... aun' m~s en. general ?el p~nsamlento pol;tl.;.tre ~I ~ta~o y lo,s cluddanoa entre orden . t::;;
'
S~d\ teS ($ .peck,cl oLLS. :: hace referencia a Ias cosas dd estado. -p(11iti~ " .' ', :'" .';:,'''CO la,hIS~Ofla que, .SI hubiera permaneCIdo," y obediencia, etctera;
.. : inmutable el significado transmitido por .los
.. .'.
Hay Varias formas delpoder delhombre
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. J .. ea methodice digilsla, lo mencionamos para
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dar un famoso ejemplo, es el tttl-lo de la '. clsicos, habra debido. llamarsehistoria de sobre el hombre:' el poder poltico es s.5o~:H
..~~hl,~ 0. '. obra con la C4.~!Johannes Althusius (1603) la p., por :analoga ;~'n otrasexprcsioncs iunade stas, En la tradicin clsica, que se rH
expuso una teora de la consociatio publica <, corno historia de la Iisica, o de la esttica, 'remonta espccficamente a- Aristtcles, se ~':'~;
(el estado en el sentido' moderno de la pala- o de la tica: uso que todava recoge Crocc consideraban sobre todo tres formas de ~. I~~:-;;i
bra) que comprenda en su interior varias y que en la pequea obra citada llama der: el poder paterno, el poder desptico y. '.{
formas de consociationes menores. "Para la historia de la filosofa de la politi- el poder poltico. Los criterios de distincin .>:::
En la Edad Moderna el trmino perdi ea" el'capitulo dedicadoa un breve excutsus 'han sido diferentes en 105 distintos tiempos, '/ ..: :::.,
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. su significado original, poco a poco sustitui- histrico de las polticas modernas. '. En Aristtcles se bosqueja una d5tin~in J ;:;~
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do por otras cxpresionescomov'ciencia -del ' .': ", ,. '. ...... .; . -, " basada c? e! inters de aquel el] f~~'O~:,d~:> .,;~ti!~
estado"; "doctrina del estado", "ciencia po- 11. LA TIPOLOOlA CLASICA DE,LAS"FORMAS cual es ejercido el poder:elpaternO'se'eJer~.:".:,:lf;:
ltica", "filosofa poltica" etc., y se emplea
j DI> PODER, El concepto de p, entendida ~o- c~ en favor ~el hijo,e~?esptco ~n }nte~.J:? el
comnmente para indicar la actividad o el mo forma de actividad o de praxis humana res del patron, el poltico en el intersde ~-:r.',
! est estrechamente vinculado con el del quien gobierna y de quien es goberilldo.:,'~: .;.
1'" ".' , conjunto de actividades que de alguna ma-
neraticnen como trmino de referencia la poder, El poder ha sido definido tradicio- (solamente en las formas correctas de go-::.::J. \:
poltica. :: .' . polis, es decir el estado, De' esta actividad nalrnente corno "consistente en los medos bierno, desde el momento que las Iormas'"'.1: :~:
, ,
. :"', .' Japolis a veces es el sujeto, por lo cual para 'obtener alguna ventaja" (Hobbes)o . corruptas se diSlinguenjstarricJlteporel.::t:~:
r. EL slOwilICADO' CLSICO y :MODB~NO DS pertcnecen la esfera de lar. actos como anlogamcnte como el "conjunto de los ejercido del poder en l inters .dd.g6bet.:::~J.:::
~ ",' ,
POLTICA. Derivado del adjetivo depOlise! ordenar (oelprohibir) .algo con efecto medios que permiten conseguir .105 efectos nante). Pero el criterio. quenermin Por~T~::
(po./iiks) ,que significa todo 10 que se re- vinculantenara todos los miembros de un deseados" (RusselJ). Siendo uno de estos . pr~vak-ecr en los tratados di: I6sjus~~;n~- .' J::::~
Ierc a la ciudad, y en consecuencia ciuda- detrininacl .grupo' social el ejercicio de medios el dominio sobre otros hombres (ade- ralistas fue el del Iundamcnto.o de]. prmCl- ,:J.?:::
dano, civi], pblico,' y tambin sociable y un dominio exclusivo sobre un determinado ms del dominio sobre la naturaleza) el pio de legitirnizacin (que se' frmula' cla-::t .,,:,.. j

social, el trmino p. ha sido trasmitido territorio; el legislarcon normas vlidas etga poder se define a veces como una relacin . ramcnte en ~l <A? xv del Segundo tratado . ((
por influjo de la gran obra de Aristteles otnnes, la extraccin y la distribucin de entre dos sujetos de los cuales uno impone sobre e/ gobierno de Locke}: elundamen .... J.:
titulada Poltica, que debe ser considerada recursos de un sector al otro de la sociedad, al otro su voluntad y le determina a su to del poder ~a.tcrno es ~a naturak::w,;:: el .: t ::
corno el primer tratado sobre la naturaleza, erc.; a veces es objeto, por lo cual perte- pesar el comportamiento; pero como el do- del poder desptico el castigo por un delito r .::
funciones, las divisiones de! estado y sobre neccna la esfera de la p. acciones como minio sobre los hombres generalmente no cometido (la nica hiptesis en este caso 'f:;; .::
las varias formas de gobierno, predominan- conquistar, mantener, defender, ampliar, re- tiene un in en s mismo sino que es un es la del prisionero de guerra, que ha pcr- f}'::.
temen:c en el significado de. arte o ciencia forzar, abatir, trastornar el poder estatal, medio para obtener "alguna ventaja" o ms di do una guerra injusta), 'el del poder civil, ;:-:.:::
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del gobierno, es decir de rcflexin,sill im- 'cte. Es una prueba el hecho de que obras exactamente los "efectos deseados", al igual el consenso. A estos tres motivos de juStifiJ;Li;
,Ffq
dAA~ 'bli~~r:
portar S! con intenciones meramente descrip- .que continan la tradicin del tratado aris- . que el dominio sobre la naturaleza, la defi- cacin de poder corresponden las trcsfr-
uvas o incluso prescriptivas (pero los dos totlico en el siglo XIX se llaman Filosofa dd~~~ ,;016, tipo d.rel~nrotr, mulas del fundamento la d:

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~::~:'" . ~ :.. :" '.' .- . POLTICA . :.,'

." . "c:6;4, tl~~~1~~;-dj


ex .dt!liC~Q y ~.,<cont~qclU.:...~i~ de produccin le da. de obtener la venta
!;:r.,~rri'!iu'rtotl~'l~d(kcritb-ios, portri[Jarfu;":.de<hfuerza de trabajo en cambio-de un" .. ' ,'.'

(1fL ~~~t;:
i:idi~iduilbr dcar5cteispeific..o'SaJario. En general, todo po~~rde bienes
.:dd peder po'dco, Efectivamente, el hecho abullJa~~~; es CJp~Z de condicionar el com-
'. "1,

.' :;e;;:J;~~o~7:~~~~~it~in~~c:~
lacones entre los miembros de un mismo (que hoy llamaramos el poder econmico )/: '/.~.
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~:~Pf:~:etd:~:~~~~~::~
. Jeque el poder poltico se caracterice res- .. ~r.wl1icnto de. 9U1en.se encuen~raen. co~-
grupo social, a pesar del estado de subordi- y .deL imperium( que hoy llamaramos, el po-
,: pecio del paterno y del desptico por es.~ OIClon~ de deblhd}\d ,y. de Wnurlas a traves nacin que la expropiacin de los' mediosder propiamente poltico). Tamo en la di.:
'.. ' : .. basado.sobre el consenso o por, estar diri- de la promesa y la atribucin de .conpensa- .
de produccin crea en los expropiados ha- ..' .cotomla tradicional (poder espiritual y po- . -.:
'~~do en el inters d ]o;gob:nadosesun.ciollcs: . .EI poder ideolgico sebasasobre la .:
cia los expropiadores, a pesar de la adhesin .der 'temporal) como. en la marxiana (eSe'
, .. ' ~:u-;icter distintivo no de cualquier g6ber':':~.iiltlc~cia quejas ideas. formuladsen cier- .
pasiva a los valores de grupo por parte de!' .tructtini..y superestiuetura) se encuentran
-: ~o' sino slo del buengobiernorno es una manera, emitidas en' ckrtas-circunstan- 'la mayor .nm~fo .de los' destinatarios de los !as : tres formas .de poder, siempre que-se
'. ,con.'1otacin . del poder. poltico en cuanth.~iS, poruna persona-Investida con tin H

por la clase mtc>rete correctamente el segundo trmi-


',

mensajeS)deoIgiosemitidos
tal sino mis bien de.la relacinp. correspon ..::.'.:cie~.t? autoridad, 'difundidas Con':~~e.~t~s.pr~,.1:
. ,dominante, slo .el empleode la fuerza fo no en 'unou .otrocaso como, compuestde
,dieme al gobierno tal como debera- ser; En'i,cedimieritos,tienen sobre la conducta de l~s
IJ. ~eaIid~ los escritores polti~s han re~;'~oda~os:;de este tipO de.condicii'lJlnien~
'.. sca sini,si bien slo en les casos extremos , dos .momentos, diferencia est en el he-'. 1;' La
" :..pa ..ra m'p" edir ..la insubordinacin y la desobe- cho de que . '1'" " di t
nocido SIempre tanto )05 gobiernos pat~- ",tonaccla'lIl)portancla socialen todo. grupo - ' . en a teona tra iciona "'cl mo-
/, dienca de .16ssubord~nados, como lo prueba mento p~incipal es'el ideolgico en d sentido :
nalistas como los gobiernos despticos, \'~le9rganizado ..de aquellos. qucaaben; -de 105 ,
; . abundantem\l1te .. )a . experiencia histrica. ~e que el poder eco.nmico-poltico se con- '. '.
decir gcbiemos en -los cuales la relacin ' concccdores.i sean los sacerdotes. de las 50- > .
entre soberanoy sbditos se asimila a la . ciedades arcaicas o Ios :inteleciualesb-Ios .En las relacionesntre:grupos sociales dib CI.be com6'dim,ta o indirectamente depcn-" :.::.i.
...
relacin entr padres e hijos o ala relacin cientficos de las sociedades evolucionadas,
, rentes, a pesar 'de la importarica que pue-' .rliente del' espiritual, mientras que en la .. ' .. '
.den tener.la .amenaza . o. la ejecucin de teor~ ~arxiana el momento prindpJ es el '. " "
entre patrn y: esclavos" los' qUe' de hecho porque a travs de stos, y de los valores
sanciones econmicas para inducir al grupo eccnormco en el sentido de que ,tanto el
no son menos gobierno que aquellos que que ellos difunden y los conocimientos .q~e
adversario a desistir de un' cierto compor- poder idcolgico como el poltico reflejan:
actan por ,el.bien pblico y. que estn ba-, imparten, se cumple el proceso de sCX:lalt-
t:unicnto (en las relaciones intergrupales ms o menos inmediatamente la estructura
sados en el consenso. zacin necesario pat?, la. cohesin y la inte- f' nene menos importancia el condicionamien_ de fas relaciones de produccin. . ''', .
, . gracin del "ltrupo. En fin, el poder poltico to de naturaleza ideolgica), el instrumento ,,'
, nJ,oLbblA' !;OOERNA .DELAS .. FR~,{se basa sobre la posesin de los Instmrocnros '. -v, ,,~
1fr.L. ..
NK~ DEPODER.Cn el objeto de' encontrar 'airavs de los cuales se ejerce la. fuerza .' '
el elemento especfico, del poder poltico . Isica (las armas de todo tipo y grado): es :
parece ser ms conveniente el criterio de el poder coactivo en el sentido ms estricto
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a, distincin entre tres tipos prlncipa-
1esEdst.
voluntad.
mento distintivo del poder poltico resp ceto,",.
e po er social se encuentra, aunque ex-. d I
clasificacin de las varias formas de poder de la palabra. Las tres formas de poder ins- .
. presa da de diferentes maneras, en la mayor e as otras formas de poder no quiere decir '
I
que se basa sobre los medios de los cuales tituyen y mantienen una sociedad de desi- part~.de las teoras sociales contemporneas, que el poder poltico se resuelva en el uso de ,

se sirve el
sujeto activo de la relacin para . guales, es .decir dividida. entre ricos y po- . en ls cuales el sistema social en su conjun_J~,fuer.ca: el.uso de la f!Je~:s una condi.,>
. \ tOi1;dicion;trclCmportamien:-o?eLsuj~to
.'1. p2.S1VO, Basndoseeneste crlt~nopu~en
bres 'en base al primcr,entreconocedores
e.ignorantesenbase
. distinguirse tres grandes clases en; el mbi to .tes y dbiles
al segundo, entre }~cr-
base al tercero,' ygcncnca" en
'::d~~~:~~~t~~~~sl~~~i~~~~;:jes;r'ci~~;. ' .' ~~~.c:~~,e
son. la orgamaacron .de 'laS'{efts'proclc,;;':, g:uposocl~l ~paz de usar, incluso co~ una:
~~~~eF~~~~~\~~~~
.. C~~~:i!~.;:
':::.:'~.'i~]
'~ti '
celconcepto muy lato de poder. Estas clases .mente, superlores inferiores. '... entre e tivas,la 'orgaih:adir del-consenso ylaor_,clerta'co~ttnuidad,Jafuerza( una asccacin .~~~~;:..:;
son: el-poder econmico, el poder ideolgi- .": ."En cuan to .poder cuyo medio especfico ,.
co o/ el poder poltico; El primero es el es la Iuerza ~se entieade.icomo se demos ... '. .'. .. ganzacin de la coaccin. .Inclusiv .Ja:.teo- "para dcltnquit,uria' tripulacin' pirata, un ....:1:',.r,J."r"'::.~,:.'..r,;..: ,!,..

ra madian puede intcrpretarse de . esta ~posub\lrsivo, ete.) ejerce un poder po- v.;'
que 'utiliza la posesin de ciertos bienes, ne- trar a, continuacin, el uso exclusivo de
cesarios o supuestos tales, en. una situacin la fuerza, que es el medio ms eficaz para
manera; la base real o stfucturacompren. Itico. Lo que caracteriza al poder poltico :$::'<
de el ;isterna econmico; la superestruCtura, es la. exclusividad del uso de la fuerza res- f .~. ':::;~'
de escasez, para inducir a aquellos que no condicionar los comportamientos- el po-
separandosc .en dos momentos diferentes, pecto de' todos los grupos que actan en un );~;:. \J.'
;'
los poseen a tener una cierta conducta, der polticoes en toda sociedad de designa-
que comiste principalmente en la ejecucin les el poder supremo, es decirelpoder al
com~rende el sistema ideolgico y el ms determinado contexto social, exclusividad .: : ~.h~
-,
~roplamcnte jurdico-poltico. Gramsci dis- que :S~l resultado.de un proceso que se desa, <I~ ::"'.
de un cierto tipo de trabajo. Eri la posesin Yciia! todos los dems estn de alguna rna-
tmgue netamente en la esfera superestrUc- rrollo en todusocIedad organizada hacia la . 'I'-I~' ".:~:
de los medios de produccin reside una nera subordinados; el poder coactivo es en
, CllOImCfuente .de pode}.'por parte de aque-' 'cfc~to aquel al que recurre todo, grupo so,.
.l!osque los poseenr el poder del dueo de .da! (la clese .dominantc de, todo grupo ....'
una . empresa deriva de la posibilidad que' social}, en UJtima instancia, o como extre-:
la posesin o la disponibilidad de los me- ~a ratio; ~ara defenderse de los ataques .
.... ' :F;::::~:;:. ..:.....
;:dl~:!zt;~~~;l~:2~
f::~;~? ,'.,:;.,..
SIglos los esrlt?~es polticos han distingUl-lizacin,esparalelo
do el pode; ~spmtual (lo que hoy llamara-
al procewde c'im~a-
lzacin yde penali:mcin de todos los actos
.
:...i:.:,r;:.: e:I,',:.,:",.,I.:J:.: ..,.:::;,..
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>.~.,'.;,:
>;,,:; ... ;..

mos ideolgico) del poder temporal, e in- de violencia que no se realic~ por personas
.,.1

.._h,Lc~c_c,.iC"-:~'c-::"';~i'f;':~~"~""",U;;""'~.i~.r(.i~~dj;~j;)fjiii~Ki.:~.~.:~!:::~.,.}~~A:S;i~~~:t:4i'J~lli~~;J;';';.:i~:i:<~~.i;t;/~;J,:'t:i;;;nd~;:.:\i:'~::'3'!;?;j:';;ZL\;~j.:.,,:.~~~,~:
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... J:,,;, " ~ ~tordL~dastpor.los d~l:entadOrl'S y beridcia~, interadcCl'
ones dqu~lafec~, elI~:O 0 l~ ~~: x [ minfal.cltrianc'l'o,adn
cmlasl'ndJ'ce.enteCl~er
baljaOs bIas fidncslquc se pel1iguen, '.:':~': ,,:,:;:~.:~~
contr?1 la : nadto ~pod ~laCial,
,;" ~ nos e-es emonopono .. ,'.: 'o,' ::. "'. naza e uso. e a coeroon lS\Ca 1egJtuna'" " ,. re a o agrCSI,ones",:'a rayes e . o ra e os poucos l so'ri':i:":'-:' :',':,:>::~
,,/. ' En la hiptesis hobbcsiana,' que est en ' (p. 55). La supremaca: de lafuerza fsica ' de gmpos polticos externos, Este carcterv-dos fines que un determinado grupo .soclal:': :" ,':t;:,:J
il la base de la teora moderna del estado, el como instrumento de poder sobre todas las distingue ,un grupo poltico organizado res- (o la clase dominante de ese grupo so- ",:",<, ti
[ .~,,~:f
..,; pasaje del estado de naturaleza al estado otros formas de poder (de las cuales, ade-, pecto de la soaetas, de lattones (ellatroccial) considera toda vez preeminentes. Para', ' .:
, civil, es decir de la anarqua a la arqua, ms de la fuerza fsica, las dos principales ,. ' nium del que hablaba San Agustin). Por . dar algunos ejemplos: en pocas de luchas .[:
;'.,Uj

.'.,.',.':'.',,'
J:~;i'
."',:.~.t,::C,;.::",.;. '.:,:.:.'..::.:.,:'
;' :,., ::4"".:~ .: ,
.del estado apoltico al estado Poltico, se
produce cuando los individuos renuncian al'
derecho de usar cada, uno su: propiafuerza'
son el dominio .sobre los bienes que da
lugar al poder eonmicoyel dominioso-
"bre las ideas que .da lugar al poder ideol-: :;:{,
/i, ";,:,:,.,
. '. ..;universalidad

,::(,.,loe.llos;
se entiende la capacidad que ,sociales y civiles, la unidad del estado, la
tienen los detentadores del poder poltico, y . concordia, la paz, el orden pblico, etc.;
de' tomar decisiones legtimas. en
" "1":
k'

tiempos. de paz interior y e:xterior: .... i;


: .! que los iguala 'en el estado de naturaleza '. gicor-se-pucde' demostrar por la "conside- ,',..... " ...:".;::.'y,efeeuvamente operantes para toda la co- el bienestar, la prosperidad e inclusive la . ::'

;:r~, :1:r:I:c~;;~Sq~: t: ~:p:::' J:ci~~~tad~:: h~~t~;~~e:1J~:~p6~j!a~~~ .,::::I::"'X.,~~li1~~!o rc~~CJ:' 'r~~~r~os d!~~~~%:c~ :~it~~ci;~b~;r::~~;~:o~p~i:~~:s~a: .. f:
;'>t,~sis
:.'~j'
.. ;~~:,s::e~:o ~cfos a:=~d~s~~7~t~~',,:~;~~:~:v~~~~~i~a~d~Ji~~~~'I:~'
abstracta adquiere profundidad histrica . ideas dominantes ,-segn una famosa frase '.,
~~::t;>::\:~~~f~~a
...' 1> ..:'.. te'
:~~~l~C;:~~:d ;p:~~~~e~~ . ':~~~~d~~~:
c~~il~~ ~~:~c~~ :;~~
en. toda esfera de pos~b,le.:activid~d de independencia nacional: Esto quiere decir
~~ "fe;
~:
,en la teora del estado de Marx.y de En. ,de Marx"'- son las ideas de la clase do- (..:.= los ~lembt'osdcI ~po, dtrJglendoles~cia que no son finesde la p. establecidos para k
.,.;,.:,., ....,'~:::::': ... ,:::..:' ..;,' .....:..,.,..

:'"".':_':.'.',"'~')'~:

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~,:.,',),'~ ge~~. segil.ladacd.ualdil~diidanstituciolnes
cn:,,:ttr,a SOClC vi

mo, nn que no pu e ser can o, da o


:olti~smJl'~~?tq"ldesdd
en e ases antago-

su domdi.
e ' 10S diosdes padfre~ al la
re lJon ClVJ, es de e esta ocon esiona a
nicas tienen la funcin principal de pcrmi- la religin del estado y en la concentracin
ti: a :.a clase dominedante manaltenezadr y ~ir~CCll'n de l~ actividades econmicas
pnnClpa es, hay siempre sin embargo gru.

,'.:'
i'.
udesllefaIDd'odCsct'
.

ros e glUpo y de normas secun arias


In
ado, ddlls~raxendolos de UD fd no . sictodmpre;y mucho mdenosun fin que incluye
~.:a~,es ,e lnstr,umento,e d ordena-
l a . os y que pue a ser considerado el fin
nuento jurdico.ves de,cl.r. de, un conj~nto . de lit p.: los fines de la p. son tantos como
dbe nodrmlas pnma.rtas ' dirigidas a, los l'mde~. zadtantasson las metas que un grupo organi-
. o se propone, segn los tiempos y las
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el antagonismo de clases, si no mediante la pos polticos organizados que han permitido ~ir!gjdas, a ~uncion~riosespeciali2ados,. au- circunstancias. Esta insistencia sobre el me- f:
,J organizacin sistemtica y eficaz de la fuer- la desrnonopolizacin del poder ideolgico y \ torizados a mtervernr en el caso de viola- dio ms que sobre los fines, corresponde, t:
. za monopolizada (y sta es la razn.por la, del. poder econmico (es un ejemplo el esta. 1 cin de las primeras. Esto no quiere' deeir por otra parte a la communis opinio de los 1,'
',:f::{li. ,,. cual todo estado, es, y no puede no serio, I do liberal-democrtico 'Caracterizado por la ' .: que todo poder poltico no se coloque lmi- tericos del estado, los cuales excluyen el 'L
., .' , UILl dictadura}, En esta direccin es ya libertad del disenso, si bien dentro de cier.1 '-:. tes, Pero
hay lmites que varan de-una fin de los llamados elementos constitutivos .: " ,: t
"""""'~',,':' ..>,'.,,:,.~'.;'.".'.j',',;' .,: ;\ . clsld'cadlabde.finieinde Ma.x Weber: ."P~r y Por!a p)lura lidhad d~ lo~ centros
dtospod'lmites, 1'" e~:xormtl'eanedi~nsupp'
odaertra
n
ala:eUsf estael~o.teocr.ticc
del.esbltaddof.~itando a Max W ~ber:
l
, ''No es ... . .' J~
esta o e e enten erse una empresa nsti-
tucional d~ carcter poltico: en la cual -.r
e er econ micor. No ay mngun grupo ~
s~cial organ!~do que haya h:l.st~ al:?ra po
, era r rgiosa, mien-
poSI e e mir un grupo po nco
tras qu,c un es:ado laico se detie?~ frente
poco el estado-
-y tamo'
indicando el objetivo de .
1;,
,1
:;..,.'....',-.".',...'.",,:.'
~
:.~.~;~
., c:-
la ~edld~ en la cu~I-:- el aparatoa~:'
rostratrvo llene con exuo una pretensin
dlddo perrn.:tJr la des:no.nopohzaclO~ ?f71 . .
po er coactivo, acontecimiento que sigm l. .
atJ'clnademSlusmpoa;derSI~
~anesefsetaradoeccoon16ecmtJl'cValstma
.. uen- Je va que grupos po ucos no se ayan pro-
=
:uu.actuacin de gruPlo: No hay nhingn ob- ..
"'. r',
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:....
.""
de monopolio de la coercin fsica. legtima, .. carianims ni menos que el fin del estado ),., ,tras :q~~el'~stadollberal c1sico,;e ie~rac puesto alguna vez [ ... ] Por lo tanto puede [
:,:~~. . en vista de la actuacin de los.ordenamien- 'yqeencuahtotaJ- constltura unverda.. .frentea}a, misma.: El estado ommmcluslvo'.'definirSe el carcter poltico. de un grupo ., f:::
~tl! . ~,H (1, 53). Esta de.fi~i6~~seh~.co~ver':'deiosa~t() c~a:li~tiv~Jucra.dcl; historia '.l.. ' es decir eresiadO:enelcualing\riasfeIil'.socialsl~ a travs del medio ( ... ] que no ' . ):-:.:
: ,'"!,;'.:~...: ',;!,,, ,; tido en un lugar comn ce la -ciencia p .. en el remo sin tiempo de la utoPIa. .. ':' "deacuvidadhumanaesajenejes elestado' es exclusivamente de l, 'pero es en todo ',L
'. :.:', .contempornea. G. A.' Alrnond y G. B.' .. Consecuencia directa de la rnonopoliza- .,' '. :"" totalitario' y"es, en. su naturaleza de
caso : caso especfico, e indispensable para su esan-' F
~"i i Powell escriben en uno de los manualeS.decin de la fuerzaen el mbito de un de" ,,:.Jmite,' Iasublimacinde la p:,lapolitiza:. da: el uso de la fuerza" (I,54). .;':
, ',",~",,!:,:,':,.,.,~,'.;'~""'~:"'l;' '",',: ciencia p. ms autorizados: "Estamos de 'terminado territorio y con .referenca a un"':,' cin integralde las relaciones sociales, '.
Esta remocin del juicio teleolgico no
,::; acuerdo ton Max Weber en el hecho de que determnadogrupc social, son algunas ca.. ' '
quita, por otra parte, que puede hablarse
la fuerza fsica legtima es el hilo conductor racteristicas que habitualmente se atribuyen . v. EL FIN DE LA pOLTICA. Una vez que se
correctamente al menos de un fin mnimo
: :.,;,::".:,:,'.,'.:,','::, .:1 ~ lanf:u:cin ,del s!stema poltico; lo qu~ al pode!' poltico y que lo diferencian de baJa individlualiz~~o el elen:l:nto especf ico de ~e la p.; elorden pblico en las relaciones ",,:,:
~ re eo iere su particular calidad' e impor- toda otra forma de 'peder: la exclusividad, p, en e mC~IO que un iza, caen as l tra- . internas y la defensa de la integridad naci- . r
.,. , rancia y su coherencia como sistema. L::tS la universalidad y la inelusividad. Por ex. dicionales definiciones teleol6gicas, que tra- nal en las relaciones de un estado con los '
:,/::.,) autoridades polticas, y slo ellas, tienen el. . clusvdad se entiendo la tendencia, que los tan de definir la p, mediante el Iin o fines otros estados, Este fin es mni~ porque es 1:;:
:1., . derecho ,predominantemente aceptado de "detentadores del poder poltco manifiestan,. r ., que persigue. Respecto de la p. y sus fines, la condicin sine qua non para el logro de ;~;

~!'" .
:,!:;,[.:::i; ... :.:,::(.(,,.,:,~:'

, ";'i usar la coercin y de ordenar obediencia. :, a no permltlren SIL mbito de dominio la ' '.' -. ,'Ia nica: cesa que puede decirse es que, si el todos los dems fines y es por 10 tanto como oo,
':~:! : en base a la misma [ ... ] Cuando habla. formacin do grupos armados independien- poder poltico es, debido al monopolio de 'patible con los mismos, Aun el partido que" :, .. lt1
""1 de ,,,",'" POlltl~,",1~= todas 1~ re. , ,. "bugor t "",,,,1, aqocl1,. on lo<., .,. l. lo",", d pod" ,"p"'''' on 00 ,""nro qo,,, cl d~d," 10qol", no como ,;,;oti. "C

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....
l1<:~a?oa~tas :a:ractcr;d,~~?n~tJ~uclones".. (sea.pooercconomlco, ideolgico, ete.). El . parangcna a.Ias ,definiciones de moral, de
;:~,~.i.,:.;,:.:,
'.' ,_
..
,.:i: ..,: ..

...." giniz:ldn del poder coactivo; porque, .e?<pohtlcas.f:i0 hay: que deJa'rS~;engF~po~;:i.;:::'.' :'jloderpoi' l poderes la Iorma degenerada artc,.etc,,:~bin basadas sobre contrapo-
'" '.' otras pJI.lbn;;, esteIin ,Cel orden) se unifl-::.,otras, t~)flas ,tr~dlClqna1es,q.e,au:!p~y~n a ,,,,:":,,, '-,:,:'; del ejercicio de 'cualquier forma de poder, siciones fundamentales como bueno-malo,
-z:
'. ', el con el medio (eltiSci dela fuerza); en,Jap,. fines distintosal ~el():c:lenl/om.o~I:.::" .. ,,'';, que pued !.ner,J)or sujeto tanto al que bello-feo;etc,'~~a:espec'ica .distincin.p. a
' .. una St">ci~dadcoriJpleja, basada sobre.ladi.bieni;omn(el riisrnoAr.sftelcsyS(}bre:>f;/~ '-;:.-:,.: 'ejerce ese poder en grand:, que es el pod;r)a cua19poslbl;.reconduClrl,as.a~Clolles .
. .\i5indel .trabajo, sobre .la.'estra~uic3ci6f';,~~~~ll 'el' ,arist9telisriro l'Il:~P;i~v,~I), O 1:;/:F6Y
/;politito;. como,acquieh ejerce un pequeno ... yl~s motIVOSJ?Oliucos,es la dlstlnc:6n. de
.' d' cliscsen alcunos casos inclusive sobra ..justicia (P)aton): un concepto como~ld~:/':poder, comopuede sereLpo?c~ de!p'adr.e~:am,go y c1Iem!go[" l E,n la medida'e~
, . h superp~siciii4e gentes y razas dife~eiJ.tes;";picnco~n, .cuando s~.iftelta:'li!Jcrarlo:~;;>':'(de familia, o' deunjefe de seccin que VI- ... que no ~puede.hac~ derivar de otros en-.
slo eL recurso en ltima. instancia ala:>. d su' extremada generahdad, .por l~,cual .. ,.<,; 'gilaiin:;.docen de obreros.. La razn por terios, :.estaco,rreSponde, p~ la P', a los
',fuerz:, impide llidisgregacin del grupo,' puede~i~i~icar ,td6Y, nada, para aSlgn~.. " ". la cual puedeparecer que el podercomo crltenos. relatlvamenteiautnomos de, las
el retorno como habran. dicho los antiguos," le un signiicado plausible, no puede desig- . fin en s mismo es caracterstico de la p. " dems contraposiciones+bueno ymalo para .. '
31 estado"de naturaleza. Esto es tan cierto nar ms .que aquelbien que todoslos rniem- (pero sera .ms exacto decir de un cierto. lamoil,pcll0"1:. feo parfl:la esttica, y as .
que el dla en el que' fuese posible un rdcn"bros de un grtipo tienen. en ~mn; bien ! hombre poltico, del hombre poltico ma- . por el estilo" (p: 105). Freund se expresa
espontneo, como imaginaron varias escue-. que n? es otro que la convivenciao~denada, quiavlico) reside en el hecho. de que no . drsticamente en estos trminos: "Mien-
las econmicas y polticas, desde los Iisi-. es decir el orden; en lo que se refiere a la I
existe un fin especfico .dc la p. al igual tras haya B'" sta dividir. a la colectividad
cratasa .los anarquistas, o si no los mismos justicia en sentido platnico, ,si. una ,vez Queexiste un fin especficodel poder que el en amigos yeiiemigos" (p. 448). Y comen-
~bl':{y Engels durante la fase del ,com~nis- disipados;odos los .hu~?s retoneos se la ~ ~dico ejerce sobre el enfermo, o del nifio ta: "Cuanto una oposicin ms se .desarro-
)110 plenamente realizado, no habna mas p, entJ?ndecomo el principio en base al cual.
que impone su juego a sus. compaero:' .Si [la ,en cua1:o la direcci? ~e la distin~n
Quien considere las tradicionales defin- es bien que c~au~ohga.lo q~ele corres- '.. el fin de la p. (y no del hombre poltico arrugo-enemigo, tanto mas. esta se con~J1er-,
. cionesteleolgicasde p. no tardar en darse ponde en el :rr:bIto de la~ocl.c~ad como maquiavlico) fuese de veras el poder, la te en p.' L<I caracterstica del.estadoes la'
. cuenta dcque algunas de stas son deini-, un todo. (!lepubllca, 433 a), J~tlCla y orden p. no servira para nada. Probablemente la de suprimren el interior de su mbito de
c.ones no descriptivas sino prescriptivas, en son la ~I~ma co~. Otra~ nociones de fin, . definicin de la p. como poder por el poder ':.competencia la divisin de sus miembros o
.; l.
el sentido de que no definen lo que concreta como felicidad, hb~tad, 19ual~~d,.son de- deriva de la confusin entre el concepto de ,.grupos interiores en amigos y enemigos,
.y . normal'ment e es' la p. sino.
indican cmo ...
masiado
b controvertidas,
I is di
y tambin mterpre~
d od . I poder y el de potencia: no hay dudas de con el tin de' no tolerar-ms que hlas simples
;". ser 1a p. po~
d'e 1)crIn. ~" ser una buena p .,. otras' '.. ta les"de, os. mas disparata '..
os m os,..como .
. '. di'" (,'UC entre los Iines de lap: est tambin el.' rivalidades" agonistas y Ias "lile as de los
., .: ,'. . I lab ,para que se pue an extraer m caciones '. de lapotencia rlelcstado Jcuando se con- <partido~; yde reservar-al g~bic.moel dere-
.' difieren, S()1~ .. e~,J';':B~lab~sJ.aspa r~/utli:s' arajidiJduali~r etfn.espedfico . ..... , .' d 1 1 . d' desi 1 . . ,. [ ) '," "
del lenguaje Iilosicosoncon frecuencia. del IJ . ... .. sidera la relacin.del-propio esta o con os. e le' e ,.csl.gnar.e.encrmgo. c~tc,l'lO~ . .,,
voluntariamente osu.ras. ).. dela.qu.e,aq,ui se, eOatrapm , anera de. evitar.. las
..du.lc.u:ltades
'). . otros estados) -. Pero una cosa es Udila.PAdde.Es c1aro Por jOII~to que la 0rPOSdlcln nml": \

( ,lA r.) go, po tlcamente ea un amOntl'


ha dado. Toda la historia d e 1~ f l f"~
la 1 OSO la p. d" . d"'" ~ r 1""1'6 .' "de p' 'es la de potencia, otra es el poder por' elpo er.dI' e- .. go-enem
l
. . . '.. .. '..' e una enmcion e eo gIea ~'. . .. ms la potencia no es ms que uno' e os p, ~~r.) .
desborda de. deflnlGlOneS,pr~flptJvaS,. ea. . definirla como aquella forma de poder que fines posibles de l~ p., un fin que slo al-.;-, A pesar do la pretensin de val l' como
m~zando .por quell~aristotlica; ,como es no tiene otro fin ms que el poder mismo gunos estados pueden razonablemente per- . definicin global del Ienmeno polltlco, 1 ,
sabido ,Anst?t~les. af1l1na.~Ul!.el fin ~e. la. (por lo cual el poder es. al mismo tiempo seguir. . . definicin de Schmitt eoroidcra l p, 10 ll
p, no es el VIVIr sino el VIVI~ bien (~olltlca, medio y fin o, como se dice, fin en si mis- una perspectiva unilateral, si bien lmpol"
, 1278 b). P<-fO en. q~ consiste la VIda.bue: mo). "E!' carcter poltico ,de' la, accin VI. LA POLTICA COMO RELACIN AMIGO- tante, que es aquella del Ptrt!culnl' tipo lo
na? En qu se distingue dela mala? Y Sl humana =cscribe Mario Albertiili"-'i.'surge ENEMIGO, Entre las ms conocidas y diseu-conflicto qu~ distingue laesfera de I~s se-
'.' una clase p. tiraniza a sus sbditos obligan- '~ando el poder se convierte en. un fin, es ~ tidas definiciones de la p. debe considerar- ciones.pol*as. En otras palabras, Schmltt
", dolos a una vida triste e infeliz, no hace .buscado en un cierto sentido po.r s mismo. " .. se la de Carl Schmitt (retornada y desarro- . y Freund .parecen estar do acuerdo sobre es-
p." y el poder que ejerce no es a su ve-t. y constituye el objeto rde-unaactividad . "liada por Julien:Freund)] segn la cual la tos puntos: ia p, tiene que ver COI\ la .con-.
'un poder poltico? El mismo Aristtelesespecfic" ~(i,9), adiferenciade lo que esfera de la p,cOncidc 'con la 'esfera de f1ictualidadhumana; hay' varios tipos de
distingue las formas puras de gobierno sucede para el mdico que ejerce su poder '\" la relacin.amigo-enemigo,De acuerdo con conflictos, sobre todo hay conflictos ago-
" de las forreas corruptas (y antes que l.' sobre elenfermo para curarlo o del nio esta definicin el campo de origen y de ap)i. nistas y conflictos antagnicos: la p, cubre
Platn y despus de l' muchos otros es- . que impone su juego a los compaeros por cacin de la p. serael antagonismo y su el campo en el que se desarrollan conflictos

';:.c<\.,,',-,r..to.:.
:~POli'k" por casl veint "'~); cl~l=i~J:~ y"' de ejercer un pod", ~.'...:_ "C"'-' ,'-C,_ . .'. .'........., _ .... ;.;.
.~:~-:J-~" <:. . ,. :'i.:<i,;~7:-'':: ,:.' _.'
'. ,~ " '.' .
.
~~~~'I~.~;:;~:.~I
':;;,;",,_ :1
Die, sU;",,,, "w conrraposi- lo. en ltimo anlisis, una confirmacin.
n p. es la ms intensa y extrema de todas En cuanto el poder poltico se distingue por
v eualcuicr otra contraposicin concreta es el instrumento que utiliza para alcanzar los
b'~?ffi, de ',M d'Ii",,'ocin de lo que es do.dela p, ,oe,on m la filosofla p. moder-
. poltico (el remo de Cesar) respecto de lo . na dos tipas ideales de estado: el estado.
que no es poltico (sea esto el reino de Dios absoluto y el estado liberaJ:el primero ten-
,
1
~
taato ~is p. cuanto ms seacerca al punto propios fines, y este instrumento es la fuerza o el' de Mammn), por una reflexin con- diente a extender, el segundo tendiente a ~
extremo: el del reJgrupamiento basado en fsica, ste es el poderalcuaIserecurre p~ra
los conceptos arnigo-e.'1tffigo" (p:112),:o:resolvedos conflictos quesino se rsolvie- ..lap.
tinua sobreol0cuedistinguela esfera de. restri~~supropi~ injerencia n:specto ~e
de la esfera de la no p" el estado del la sociedad.econmica y de la sociedad reli-
l~
Freund dice: "toda divergencia deiritercs6:r:in provocaran la disgregacin del estado <no estado,~otdepo:dera. del no estado ogiosa. EnIaIilosoia p.de! siglo pasado el ~. ~
[... 1 puede a cada momento transfonnarie'y del orden internacional, y son justamente: 'e de .la nop .. ~eentlende sl~mpre tanto la proceso de emancipacin dela sociedad res- p
en rivalidad o en conflicto, Y este conflicto,Josconflicts en los cualesjubicndcseIos , .. sociedad rchglQsajlaecclesla contrapucstaLpecto dclstcdo.se adelanta tanto que por ~
desde el momento que asume elaspcto dceontendientesuno al
frente otro como 'eiie.~ "'\a laciiiitas) como lasociedad natural W' primera yei "distintos ~6tores se plantean
" una prueba de fuerza entre los grupos que.m.igS, la uiia mea es la mors tUci. . .' . mercadocorno lugar' enel' que los indivlduosc; l1ip<tesis. inclusive d~"la ,desaparicl6n del
representan estos intereses, vale decir desde .', '.. " . '., .... .' ~e en~u,entrl!ndcpcndicntcmr.ntc de .t<ida,:::c:Stadoen .un futuro ms o' meno.1lejano y
el momento que se afirma como lucha de;vlI.Lo l'OLTICOYLO Impo:lCl6n,,"contn\pucst ~l, ordenamiento "en ccnseeucncla la ab$Orclndo lo polltlco en
potencia, se convierte en poltico." Corno mente a la traduccin clsica segn Ia.cual . coactivo del estado). El tema, fundamental , lo social, o'}J!' fin de la p, En confor- ,
se nota por lospasajes citados, 10que tienen la esfera de la p., entendida COrri.esfe:a., de la filo~~rb:pl[tiCa moderna es el ,tenl\ '"midad con.lo que se hn dlcho hasta el mo.'
en, mente estos autores cuando definen la de todo lo que aecta a la vida de la po[s, .' de los confines, ya sean ms atrasadoso m~ mento sobre' al sgnificadQrestrictivo' de p.
p. de acuerdo a la dicotoma amigo-enemi- ,incluye todo tipo"de ;:la~:onc~ s?ciales,'de adelantados segn los distintos autores y las" {restrictivo son respecto' del concepto ms
go es que hay conflictos entre los hom~rest.l modo que lo politico coincide con lo varias escuelas, del estado como organiza- amplio de "social"), fin de la p. significa
y entre los grupos sociales, y que entre ests "social", la forma 'comose ha analizad? la cin de la esfera p, tanto respecto do la exactamente fin de una sociedad para cuya
conflictos hay alzuncs que son diferentes de categora de la p. es sm duda reductva: sociedad religiosa como respecto de la so, cohesin son necesarias relaciones de poder
todos 105 otros ~r su particular intensidad; 'resolver, como se ha dicho, la ategor~de cicdad civil (en el sentido de sociedad bur- poltico, es decir relaciones de dominio basa-
a estos ltimos ellos le dan el nombre de la p. en la actividad que directa o indlrecguesa o de. los particulares). das en ltima instancia sobre el uso de la
conflictos polticos. Peroapenas se intenttamentetienc una relacin con la otgani~ Es ejemplar tambin bajo este 'aspecto fuerza, fin' de la p. DO significa; es claro,
entender en qu consiste esta particular in- zacin del poder coactivo significa restrin- la teora p. de Hobbes, que est articula; fin de una forma de organizacin social
tensidad, v por lo tanto en qu cosa la rela- gir el mbito de lo "poltico" respecto del da alrededor de tres conceptos fundamenta- cualquiera, Significa pura y simplemente el
cin ami~o-enerni"o se distingue de las "social", rechazar la' coincidencia total del 103 y que constituyen las tres partes en las fin. de esa forma de organizacin.social que
dems rel;ciones C:n.IJictuaiesqueno tienen primero con el segundo. Esta reduccin tie- que est dividida la materia del DetCivc. se sostiene sobre el uso exclusivo del poder
la misma intensidad, se llega a la conclusin; ne una razn histrica muy precisa: De un Estas tieso partes se denominan: libertas, coactivo.
de que el elemento .distintivoest:cnel,lado, el cristianisrri.o.hasustratdo. a la~s:c-. .. potestas, ri!ligo. El problema fundamc'ntaJ
hecho de que hay conflictos que no pueden' radera p. el.dolUlmQsob~e)a.vld.a;~chglO-. del.estado y de-la p.es, para Hobbes.: l" VIII. 1'0LT!cAYMORAL.Al problema de la
en
resolverse, ltima instancia, msque con. sa,dando orIgen aja 'contraposlclondel problemadelasrelacicnesentre la potesias~' relacin entrep. y no p. se vincula uno de
la fuerza O por lo menos que justifican ior .poderespititual.conelpoder temporal que Simbolizadapor' el gran 'Leviatn de tina los problemas fundamentales de la filosofa
., parte de' los contendientes la utilizacin de desconocia .el. mU;ldoantiguo. , Del otro parte, y la libertlu y la religio; de la otra: p.;' el problema de la relacin entre p. y
" la fuma para dar fin a la contienda. El lado, el:~aCllUlentode la econorma mercan- .'. _ la libe/'tas indica el espacio de las relacio- moral. La p. y la moral tienen. en comn
conflicto por excelencia del cual tanto ,til b,u:gucsa quit6 a la ~fera de l~ ~. el nes naturales, donde se desarrolla la activi- el dominio sobre el cual se extienden, que
Schmitt como Frcunde.xtrapolaron sus de- dominio sobre las relaciones econormcas, dad econmica de los individuos, estimula- es el dominio de la accin y de la praxis
iniciones de p. es la guerra, cuyo concepto originando la contraposicin .(para utilizar da por la incesante carrera por la posesin 'hwnana, Se sostieneque se distinguen entre'
i comprende tanto la guerra exterior como la, la .tcl'minologia. hege1iana, heredada por de bienes materiales, el estado de naturaleza si por el distinto principio o criterio de va-
interior: y si una cosa es cierta es el hecho Marx (que se ha convertido de uso comn (recientemente interpretado como la prefi- . loraciny de justificacin de susrespectivas
de que la guerra es esa especie de conflicto' e~ la actualidad) de socied~d civil y ~
I guracin de la sociedad de mercado); la acciones, con la consecuencia.de que lo que'
'que se caracteriza de manera prominente ciedad politlca, de esfera privada o de lo '.. relgio indica el espacio reservado a la foro es obligatorio en moral no quiere decir
por el uso de la fuerza, Pero si esto es cier.burgus y esfera pblica, o' del' cudada-. macin y a la expansin de la vida espiri- que es obligatorio en P y aquello que es lo
te la definicin de p. en trminos de ami' no, que tamblri ora desconocido por el .. -: tual, cuya concretizacinhistrica se produ- cito en p. no est dicho que sea lcito en mo-
",;-entmio-o no es de ninguna manera in- mundo antiguo. Si por una pfll'te la Iilosoa . ce en la institucin de la iglesia, es decir de ral; o que puede haber ascionesmorales que
~mp;J.tibJe con la que se ha dado preceden- poltica clsica 80 bQJl(\'cn 01 estudio dela una sociedad que por su naturaleza es dife- son mpolitlcas (o apolticas) y accionespo-
temente y que hace referencia al monopolio estructura de la 1)01is y do au varias formas rente de la sociedad p. y que 110 se puede lticas que son inmorales (o amorales). El
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'descubrimiento de la distincin ~ue S<: ~tr- eO.ll ningn. otro fin 'que no sea el de curn-
buye'con razn o no, a' Maquiavelo, por phr el proPiOdeber, '
j es la c~lp::u:idad,del prncipe ~;rte Y"sagaz .tima defensa), mientras que en las ;elaci?"
~uc: ~:sando~nJunt<1menre a zorro y al nes entre grupos 'el recurso a la VIOlenCIa , ! ",,~!!
"',:! :~~
lo cual S<: da el nombre de maquiavelismo Una de las ms convincentes interpreta: leo~: consigue mantener reforzar su ' justificada como extrema ratio es habitual. Ir>\
a toda teora de la P: que sostieney defien- cienes de esta contraposicin es la disti,ll' dominio. Ahora bien, la razn por la cual la violen- ....' ~L::
de J: s:jl;",":l.cinde la p, y de la moral, cin weberiana entre la tica de la convle~: . cia individual no est justificada. reside . ~~:\:~
habitualmente es tratado corno problema de cin y la tica de la responsabilidad: IX, LA POLTICA CO~!OTICA DEL GRUI'O"justmentcen el hecho de que est; por :' Ir)
b autcnornia de la p, El problema se"[. :.] hayuna incolmablc diferencia entre ..;',> Quenno quiere 'detenerseenla verifica-dedrloas,protegd por la violencia' eo-' .' ~f\);
plantea parJ.ldament: con,la fonnac}n,del el 0b,ra:.segnIan~rm~ de la, ~tca d7 .. ' ';';'.:,".,.:'. ~n,?lajncond.m~n~urabilidlad.d~ estaS lec~v.a;-t~tquees cada vez ms:ar?,i~.-::)
. estado moderno y con.su gradualemanClpa~:. cortvlcClon,que en trminos religiososdice; ., . os~tlcas y-trata c'.entender arazn por, casi,unposlble,. el caso 'en el que un mdi-' .' .,,~;">
cin respecto de la iglesia, que llegaen;li:JF'e\erstiano acta como justo y pone el . ., .... }aua.Ilo qli~_est~jl:S,ti(ic~doen un cierto viduosencuentraen la situacin de tener' .' It:~
Casosextremos a la subordinacin-de-la igle- .. sultado en las.rnancs deDios\ yl obrar.<::contexto no nene J,ustlfJ;acln e~ otro, debe .,que r,ecllira la violencia. como extrema'. . b~;
,,", sia al estado y en c9nsecue~ciaal~~solufa.~s:~rl. lanorma .dela~tica deIa.responsa" ...:::-;.;prc~ntarse;,todavladon~f resldeJadife~::~iaiio~Sie$to:.scerto" ti,ene,:wa,i,mportan. . ~t:~~
supremaca:de la p. En ~hdad, lo'qu~se.pa:blhdad, .segun )aGul ;~ necesar:l?respon- . ....,}enCla ;de,cstos,doscont~xtos;. L~;es,puesta, t<; col1~c~en~l~: la,lIlJustlfcaclO? de, la. ~~;'V
dado en llamar la autonoma dela p~..no es,:der O'dcJas~nsecuenclas(prevlslbles) ..' ,,...esJa,sI~U1ente, el criterio ~~Ia tica.dela . vJOleI\Cl;~~~I\Jld1.al reposa-en ltllna ins- .:.. ~~'.~
ms que el reconocimiento.de que el criterio las propias acciones" (La poltica como pro. ....; ....:onvlccI6n;se cn:pl~a, habltuarm.~pte para ,.titniasobrecl hecho de que es aceptada, -: ~@;'&'i
de acuerdo con el cuahetoriSidera:buena o -.lesin, en MaxWel:er, Escritos poliicos Ju~ga: acclOn:S;lndIVlduales,.ltllentras el.paiqueesjustificada,la violencia colectiva, " ~tt;';1
mala una accnp. [nohayqee olvidarse. n) ,Eluruversocle ]a moral y el de la p, criterio de .lactlca de la respb~s~bilidad,se;:~n otras plabras, nohay:necesidad de la " ~"i~:;~
queporaccin p,seentiende;s~~ri loafir- se mue;~n den,lro del m?ito ;de dos sis- emplea generalmente ~ara JustJflcaracci.,~viol~cia;indivdli~ porque es suficiente .:'.':
rnado hasta el momento, una accin que ten- temas ticos diferentes, mas ~un, contra- nes de grupo, o cumplidas por, un hombre. .la violencia colectiva: la moral 'puede de
ga por objeto o por sujeto a la polis) es dis- puest~s,.An.t~s.que de inmoralidad de la p. :n nombre y por cuc,~ta del, ~po, ya sea esa ~o~a 'p:rtnitirse ser severa con la vio-
tinto del criterio de acuerdo con el cual se o de impolticidad de la moral se debera este el pueblo, la nacin, la iglesia, la clase, lenclapndlVldual porque se basa' sobre la.
considera buena o mala una accin moral. ms correctamente hablar de dos universos . el partklo, cte. En, otros. trminos, puede aceptacin de una convivencia sostenida,
Si por una parte del criterio parajuzgar una 'ticos que se mueven segn ~ri~cipios,dis- decirse que a .la diferenCia :nt:e mo~~ y sobre.la prctica continua de. la violencia
,,-' accin oomomoralmente buenao.malaes.el . tintos de acuerdo conJas distintas srtua- "'1'" ~"o ~nlte tl~"dda conviccin y~tlca colectiva, . .':':;
respeto de una norma cuyo ordenamiento es' cienes en l~, cuales ,l~shombres actan, De .el? la les~onsab:hdad,le c?rre~po~d,etam- El Contraste entre moraly p. eritendid
, siderad categrico independientemente estos dos universos ticosson representantes ' ?I~n la diferencia entre t.le:: Jn?IYI,dualy de esta manera, come contrasteentra tica
~o~~ulta~o de la accin ("haz lo que de- dos .diferentes personajes que actan en el e:lca de gmpo, La propo~lclOn,1l1Iclal,se- individual y tica de grupo, sirve tambin.
bes , que suceda lo ue ueda") cl criterio mundo sobre caminos destinados casi siem- gun la cual ,lo q~e es oblrgatoflo en morar para dar una ilustracin y una explicacin
'e1 al " q p in como politi- . pre a no encontrarse: por un lado, el horn- no ~oes oblrgatonamente en p., puede tra- de la secular disputa acerca de la "razn. ,,'
con cu se Juzga una acci ,bre de' fe el profeta, el pedagogo, el sabio duoirseen esta otra frmula: lo que es obli- de estado", Por "razn de estado" se en~'
.i. Calnmte buena o mala es el resultado pura '. " .' ., , " . ,. I . nato 'o l ' di id "f ' " . "
. ,e .; - _>' ("haz 1 . el b> . ' ... , que observa la cltldadylcstlalpor el otro. '..... LO'.::':. ,," n .. par~ e III VI uo no sIgO!lea ~ue jiende ese conjunto de principios y de nor.' " ';x :'.:'
y slmplcmen,y, " o que e 's, pa;aque: el hpi,nbi'ede .cstadp; .0\-o,ncll1cto(d~hom- . 1:: .j:. c~?bhgatol'lop~ra, el~:upo del c.ualeLm-;lnasdeacue~o a: las cuales acciones que no .: . . ;:,~,!!,:.:.,:,~,:
",1' , ~uctda lo que.quieres"}, Los dos cnterl~s,on bres,e.l creador el.e l~...ciidad terrena. Lo .. :.;,: :{.:i:,,.::,:;; dl\ri~~().fo~( par;te,.P!e,ll.Iesee? la profu~~.', seran justilicadas si las cumpliera un ni-
. \ mconmensurabl:s, Esta mc~nm~:urablhd~d:que cuentaparael primeroes Ia. pureza de 'j.' . ~. ::'.:':.';",: da dlfcrcncta~ne! JUICIOde f16sofos,teo~: co individuo, son' no Slo justificadas sino ." ':.
se e:-''jJresame~ant~.la ~1~~I~n de que IDS interid~ncs ylacoheici1cla..de la accln ".:i:I::"'T:' logqs )', norah;tas acerca de la: vjol~ncia,i?~lusive en algunos casos exaltadas y glo- -, '.'.:........ ~,J.,::..:i,.~:..:::,.::;..,.
en p.wale el dicho el.fin justifica los me- con la intencin, .para el segundo In JertC"lIl .: . ":: dopcndl~q~. s~,este acto de violencia 10'rftcadas si las realiza el prncipe o cual- ~~
dios"; norma que ha ~n~ontr;adoen, Ma- y la fecundidad d~ resultado. L~ llamnda
q~avelo una de s~ mximas expreslone~: inmoralidad de la p,: se resuelve en una
'. i!]\!cutaun mdl,vlduo,so~o,o el grupo social quiera que ejerce el poder en nombre del
'1" del. q~c ese mismo individuo forma parte, estado, El hecho de que el estado tenga sus
. le:,
"(, , .] y, en las aCClo~es, de todos los horn- moral.dierentc de aquella del deb r por 1, ~ decl:, con otras palabras, SI se trata de razones que el individuo no tiene o no pue-
Lres, y normas de pnnclpes, donde no hay deber: es la moral por la cual se debe hnccr vlolenca ~ersonal, generalmente, salvo ea- de hacer valer es otro modo de evidenciar
indicio al cual reclamar, se .ob~ervan los todo aquello que est en nuestro pod r par s~ exccpCI,Ona!Cs,. condenada, o de violen. la diferencia entre p, y moral, siempre que
fines, Consiga entonces un pnnClpe vencer realizar el objetivo que nos hablnmo9 pro- era de las In~tltuclon~s,~cneralmente, salvo esta diferencia se refiera al distinto crite-
y mantener el estado: los medios sern, puesto, porque desde el comienzo sl\b\lIllOa caso~ (~xeepclonales,JLJstl.fiea~a,Esta dife- rio de acuerdo al cual se jtlzgan como Due-
siempre COllsideradoshonorables y por cada ,que seremos juzgados por el xito. I,es. co- ,'. r~ncla ,encuentra su explicacIn en la. con- nas o malas las acCiones en. los dosdife-
., uno al~adOs" (El prin~p:, XVll~r~or, ~lr:espondendo~ conce~tos~o.~ir.l:l~l:,I clA- .,:ld~I'~CIndc.que en el caso de vi~encia rentes ~btos; La afirrnacil1de que lap,.
contrarro; en moral la IDaxmamaqmavelt-I Slca, para la cual "virtud' sl!p'llfICadlspo " ltl~lv:dunl ,eas: .1lU??a puede ,recurnrse al . es la razon de estado encuentra una perlec-
cano vaJe, porque una accin pira rer juz- sicin al b~cil',~ol'nl (c09trapucsto 1:\ \tU) I CI':ltcnode J\~trfJcaclOnde la VIolencia.co~o ta correspondencia en la afirmacin de que
. !
garla moralmente buena debe ser ,cumplida 'Y la.ma~UIl'dlca, para In cual I virtud 4;;/rem\Z ratlO (salvo en el caso de legl- la mDra! es la razn del indivduo, Son

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POTICA COb[PAR/JM ...:


.'1252'.' ;'"

'"01. VI: 11 secolo ue1llesinio, Turn, 1972, pp.


do; razones que no se encuentran casi nun-
ca: mis an, del contraste entre ellas se 665-707.
alimenta la secular historia del c~n11ictri
[NORBERTO BOBBIO]
: ..
entre moral y p. En todo caso lo que se
.: .... tendra que agregar es que la razn de esta-
. : ,'. . ,,:'~ .. '
do no es mis qu<! un aspecto de la tica '::-o-c'., . , ... "";.. --<i"--
." del grupo, si bien el ms clamoroso, aunque !.
ms no sea porque el estado es la colectivi-
:.
dad en su ms alto grado de' expresin y de .. '~.' ~i ..

potencia. Pero cada vez que un' grUpo sO- .' ..


:,1."
..
eial acta en defensa propia contra otro ..... '
. ....
.... : "'::.: ,:.. ..'.: ....
', ,
~... grupo se remite a una tica diferente. de 1/.; .. :

..':
aquella que en general es vlida paro -el- ;.:
.... } individuo, es decir a una tica que respon-
de a la misma lgica de la razn de estado.
..,.
:~ "., .'
. "., ..
" De ese modo, junto a la razn de estado la 1":' .': ,:,',.;
",. , \
,.
., ;~
i historia !lOS seala, segn los tiempos y' los "0 -', '"
.i
lugares, una razn de partido o una razn .
de clase o de nacin, que representan bajo ',0'1
'., " ".,' "',
otro 'nombre pero con la misma fuerza y '.;'
con las mismas con>ecuencias el principio ~~~ ,

-. . ~:.'
'.' de la autonoma de la p. entendida como :.
autonoma .de los prncipes y de las reglas
" .. '.
r, : ". I
'.
: ..
'

. ... ::
:'\.:
.'.
de accin que valen para el grupo como .
:....
totalidad respecto de aq uellas que valen'
para el individuo en el grupo .
;
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