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TEMA 21

1. La seguridad. Concepto.

2. La seguridad individual y la seguridad colectiva.

3. La inseguridad.

4. Políticas de seguridad.

5. Inadaptación, marginalidad y delincuencia: concepto, modelos explicativos y clases de delincuencia.

1.- LA SEGURIDAD. CONCEPTO
1.- LA SEGURIDAD. CONCEPTO
CONCEPTO: Podemos definir seguridad como «El estado de armonía y bienestar en que se encuentra
CONCEPTO:
Podemos definir seguridad como «El estado de armonía y bienestar en que se encuentra un
individuo o una colectividad y que posibilita el resto de su desarrollo, tanto como persona, como
sociedad». Sinónimos de seguridad en este sentido es el de orden, paz y tolerancia.
La seguridad es un concepto absoluto (no admite grados intermedios) y necesario y abarca, tanto
realidades políticas como económicas. La seguridad engloba a la vez, un aspecto objetivo (externa
o adquirida) y otro subjetivo (interna o innata):

La seguridad objetiva (externa o adquirida): Es un concepto objetivo, pues han de producirse, externamente a la persona, circunstancias determinadas para que los individuos se sientan seguros. Sentimiento de protección frente a carencias y peligros externos, que afecten negativamente la calidad de vida. “Es el conjunto de condiciones externas y de factores socioambientales que proporcionan la seguridad”.

La seguridad subjetiva (interna o innata): Es un concepto subjetivo, ya que la personalidad de cada individuo, al analizar las circunstancias que los rodean, las aprecia de distinta manera. Son “aquellas sensaciones que percibe cada persona al analizar las circunstancias que la rodean”.Tiene mucho que ver con las ya estudiadas pautas de formación de la personalidad durante la infancia:

- Padres autoritarios, que controlan excesivamente los comportamientos de sus hijos, originan personalidades retraídas y desconfiadas.

- Padres permisivos o excesivamente tolerantes determinan hijos inseguros, en los que se desarrolla, en exceso, el concepto de dependencia por el cual siempre necesitan otro apoyo, para conseguir esa sensación de seguridad.

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Padres autoritativos o democráticos, es decir, son autoritarios y permisivos, según las circunstancias, hijos seguros.

LA SEGURIDAD COMO NECESIDAD SOCIAL: imprescindible, para el normal funcionamiento de la sociedad, el que exista un orden social. El concepto de seguridad está íntimamente relacionado con el “Estado de Derecho”.

Existen tres teorías en cuanto a su consecución:

Teoría del interés mutuo: Según la cual todos los integrantes de la sociedad se benefician del orden social, al obtenerse seguridad, y es por lo que, en beneficio de todos, es necesario llegar

a un mínimo de acuerdo entre los integrantes sociales para conciliar los intereses individuales y

colectivos. Esta la teoría base del Contrato Social de Rousseau. Nuestra Constitución sigue esta

Teoría: La libertad es el fin a conseguir y la seguridad es el medio para lograrla.

Teoría de la coacción desde el poder, o de la coerción: según la cual, al ser el hombre un individuo egoísta, se le ha de imponer por la fuerza un control social para así conseguir el deseado orden social. La teoría política de Thomas HOBBES pretende fundamentar filosóficamente, no históricamente, el origen de la sociedad civil y la legitimación del poder. El poder absoluto determina lo que se ha de enseñar y todas las facetas de la vida pública. Según Hobbes, la inclinación general de toda humanidad es un deseo permanente e inagotable de poder. También Nicolás MAQUIAVELO considera que la fuerza física entendida como coacción, la astucia y la habilidad, son las bases esenciales del engrandecimiento político.

A este respecto, Gaetano MOSCA, en su “Teoría de la Clase Política”: habla de la
A este respecto, Gaetano MOSCA, en su “Teoría de la Clase Política”: habla de la “teoría de
las élites” o de la “clase dirigente” o, como él la llama, de la clase política, es decir, la
comprobación de que en cada sociedad hay una minoría que gobierna y una mayoría que es
gobernada, dirigida, que obedece. El objetó principal da las investigaciones de Mosca es el
elemento de cohesión que hay en cada sociedad y que él llama la fórmula política. Ninguna
clase dirigente está satisfecha con justificar su poder con el hecho mismo de ejercerlo.

Si la “Teoría de la Fuerza” muestra la “coerción” como solución al problema del orden, Mosca afirma que la teoría pura de la fuerza con un solo monopolizador del poder es una “imposibilidad práctica”. Para Mosca el poder es organización por parte de la clase política, que goza de una legitimidad y justificación del poder.

Teoría de la aceptación de valores o del consenso de valores: por la cual, existen sociedades que establecen este orden social como parte integrante de su propia cultura. Esta teoría sólo hace referencia al individuo como producto social.

LA SEGURIDAD EN LA CONSTITUCION ESPAÑOLA:

Hay que decir que la “seguridad” ya aparece como un derecho desde la Declaración Francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.

La Constitución Española, en su preámbulo, establece que "La Nación española, deseando

proclama su voluntad de garantizar la

establecer la justicia, la libertad y la seguridad

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convivencia democrática dentro de la Constitución y de las Leyes conforme a un orden económico y social justo". De igual forma, al objeto de sancionar conductas delictivas o para garantizar la seguridad, en atención al interés general, podrá limitar estos derechos protegidos pero con sometimiento a la Ley y al Derecho.

La Constitución Española establece el nuevo orden de convivencia para los españoles, adoptando la teoría del “interés mutuo”. El que los poderes públicos persigan un clima seguro para desarrollar la libertad, determina que en nuestra sociedad la libertad es el fin a conseguir, siendo la seguridad un medio para ello.

Para conseguir esta libertad, debe existir una situación de seguridad ciudadana, entendida como “la situación social que garantiza y permite el pleno ejercicio, por parte de los ciudadanos, de todos y cada uno de los derechos que ostenta, tanto a nivel individual como colectivo”. Esta será satisfecha dentro de un orden social, entendiendo por tal, “el proceso por el que las relaciones entre los miembros de la sociedad, se convierten en modelos”. Este orden social surge como un equilibrio entre seguridad y libertad.

 Para conservar el orden, el Estado tiene el monopolio de la violencia legítima y
 Para conservar el orden, el Estado tiene el monopolio de la violencia legítima y reserva su
aplicación a aquellas instituciones con misión específica de garantizar las libertades
democráticas. La Constitución en su artículo 104, establece: «Las Fuerzas y Cuerpos de
Seguridad, bajo la dependencia del Gobierno, tendrán como misión proteger el libre ejercicio de
los derechos y libertades, y garantizar la “seguridad ciudadana”».
 Por otro lado el artículo 17 de la Constitución regula la seguridad como un derecho
fundamental: “Toda persona tiene derecho a la libertad y a la seguridad. Nadie puede ser
privado de su libertad, sino con la observancia de lo establecido en este artículo y en los casos y
en la formas previstos en las leyes”.

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2.- LA SEGURIDAD INDIVIDUAL Y LA SEGURIDAD COLECTIVA
2.- LA SEGURIDAD INDIVIDUAL
Y LA SEGURIDAD COLECTIVA

Tanto la seguridad individual como la seguridad colectiva se basan en el respeto estricto de los derechos individuales.

LA SEGURIDAD INDIVIDUAL.-

“Es el estado de ánimo de cada persona, para desarrollar su vida social, laboral y privada, en un ambiente de normalidad”, o también “El conjunto de sensaciones personales que permiten a cada persona sentirse libre y exenta de todo peligro”.

 La seguridad surge como condicionante básico de la personalidad y la libertad de los
La seguridad surge como condicionante básico de la personalidad y la libertad de los
individuos, para la realización del hombre en todos sus aspectos.
La seguridad es necesaria para el fortalecimiento de la paz y la libertad.
La seguridad aparece como un “derecho” personal (de todos los ciudadanos), necesaria para
lograr el desarrollo de los derechos fundamentales y libertades públicas.
La seguridad es un “deber” del Estado (de los poderes públicos), garantizado a través del
Estado de Derecho: Absolutamente todos quedan sujetos al imperio de la ley.
Un “servicio público” que deben prestar las Administraciones y responsables políticos.

Para Erich FROMM, psicólogo alemán, “la búsqueda de la libertad es un proceso psicológico complejo mediante el cual, el hombre se libera de la dependencia de sus progenitores y se individualiza hasta alcanzar la capacidad de crear, de autodeterminarse, de ser libre”.

Desde el Derecho, seguridad y libertad están interrelacionadas; la seguridad es necesaria para que exista la libertad. “La libertad permite el control de la arbitrariedad y la seguridad permite el desarrollo de la libertad”. Dicho de otra forma, la seguridad se constituye en un medio básico para ejercer el derecho a la libertad, entendida en su triple acepción (pensamiento, acción y omisión); de acuerdo con ello, el derecho a la seguridad es una condición imprescindible para el desarrollo de la personalidad, de la libertad individual y de los derechos fundamentales.

Seguridad y libertad son dos conceptos estrechamente relacionados, como recoge el Preámbulo de la LO 2/86, de 13 de marzo, de Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, donde se dice que: La seguridad permite asentar la libertad

La dualidad seguridad-libertad debe estar en perfecto equilibrio y armonía, de forma tal que el exceso en los poderes públicos para procurar seguridad traería como consecuencia la

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imposibilidad de desarrollar plenamente la libertad. El caso contrario, es decir, la falta de seguridad en beneficio de mayores posibilidades para la libertad, acarrearía, para algunos, el libertinaje” y como consecuencia, falta de seguridad en los demás.

La “libertades la capacidad de hacer y decir cuando no se oponga a las leyes ni a las buenas costumbres, mientras que “libertinajesería el uso abusivo de la libertad, y falta de respeto a los demás.

La definición psicosocial de seguridad, tanto individual como colectiva, puede ser abordada a partir de la “jerarquía de las motivaciones de Maslowo “jerarquía de prepotencia de las necesidades”.

Abraham MASLOW (19081970), en su obra: “Una teoría sobre la motivación humana”, defiende la Teoría de la jerarquía de necesidades humanas”. Asegura que, conforme se satisfacen las necesidades más básicas, los seres humanos desarrollan necesidades y deseos más elevados.

Las necesidades humanas pueden dividirse en CINCO NIVELES, ordenados jerárquicamente y razonablemente excluyentes (es decir, hasta que un porcentaje suficiente de las necesidades del nivel inferior no están satisfechas, el hombre no sufre las necesidades del nivel superior, y no busca su satisfacción).

La satisfacción de cada nivel personal presupone la satisfacción, al menos parcial, del nivel anterior.
La satisfacción de cada nivel personal presupone la satisfacción, al menos parcial, del nivel anterior.
Para Maslow los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como “necesidades del déficit” (o
necesidades “D”), y al nivel superior le denomina “necesidades del ser” (o necesidades “B”).

Pirámide de Maslow: jerarquía de necesidades: cinco niveles.

De acuerdo con la jerarquía propuesta, la necesidad de seguridad (protección y estabilidad) ocupa el segundo nivel. Esto implica que su satisfacción se demanda inmediatamente después de que la simple supervivencia esté garantizada. Solo queda subordinada a la satisfacción de las necesidades fisiológicas.

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Por lo anterior, puede considerarse a la “seguridad” como uno de los pilares de la vida social humana. Para Maslow es la primera necesidad no material.

El término “seguridad” se extiende a todas las áreas de desarrollo y actividad personal (ámbito familiar, trabajo, ocio, desplazamiento, libertad de exposición de ideas etc.).

La ausencia de seguridad se traduce en un estado de desequilibrio que impide el desarrollo de la persona. En algunas circunstancias, la percepción de inseguridad puede incluso desplazar a la realidad objetiva, provocando reacciones individuales y colectivas en base a factores más dependientes de sentimientos que de hechos o situaciones.

La importancia de la seguridad como marco del desarrollo personal se incluye en la propia Constitución Española, que también en su Preámbulo afirma como objetivo «establecer la justicia, la libertad y la seguridad y promover el bien de cuantos la integran».

Douglas McGREGOR ha trabajado en la aplicación del modelo de Maslow a la psicología de las organizaciones y del trabajo (Psicología organizacional). En su obra “El aspecto humano de las empresas" (1960), McGregor contrapone: La Teoría X: (los pesimistas), la teoría de la motivación tradicional de carácter mecanicista, control del trabajador para evitar absentismo…, con la Teoría Y:

(los optimistas) una visión motivacional más humanista y positiva. Confianza en el trabajador y en
(los optimistas) una visión motivacional más humanista y positiva. Confianza en el trabajador y en
su motivación personal de autorrealización (imaginación, ingenio y creatividad). En este segundo
modelo, resulta esencial la jerarquía de necesidades de Maslow, que McGregor hace suyas y las
clasifica en tres niveles: a) Nivel vital: necesidades fisiológicas y de seguridad, b) Nivel social:
necesidades sociales o de filiación y de estima o reconocimiento, c) Nivel personal: necesidades de
autorrealización.
A diferencia de Maslow, McGregor no reconoce la condición de que el menor nivel se debe cumplir
para que la gente aspire a las necesidades de nivel superior. La tesis fundamental de la “Teoría Y”
es que una vez la organización haya cubierto las necesidades básicas (fisiológicas y de seguridad)
han de cambiar de sistema y de organización para establecer un nuevo clima que permita la
satisfacción de las necesidades superiores de autoexpresión y auto-actualización.

BREVE REFERENCIA A OTRAS TEORIAS MOTIVACIONALES, ADEMÁS DE LA DE MASLOW

Teoría de los dos factores de la motivación (o Teoría de la motivación de higiene): desarrollada por Frederick HERZBERG, quien dice que tanto la satisfacción como la insatisfacción laboral derivan de dos series diferentes de factores. Por un lado los factores higiénicos o de insatisfacción (extrínsecos o políticas de empresa: originan buen ambiente), y por el otro a los motivantes o satisfactores (intrínsecos al trabajo: originan mejora laboral).

ALDERFER. Coincidía con Maslow en cuanto a que la motivación de los trabajadores podía calificarse en una jerarquía de necesidades. Pero la teoría ERG difiere de la de Maslow en dos puntos: a) Alderfer señala que las necesidades tienen tres categorías: Existenciales (las mencionadas por Maslow) / De relación (relaciones interpersonales) / De crecimiento (creatividad personal) b) Menciona que cuando las necesidades superiores se ven frustradas, las necesidades

Teoría

ERG

(existencia,

relación

y

crecimiento

(growth,

en

inglés):

Expuesta

por

Clayton

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inferiores volverán, a pesar de estar ya satisfechas (frustración-regresión). Para Maslow: si había frustración de un nivel se permanecía en él hasta satisfacerle.

Teoría de las tres necesidades: De David Clarence McCLELLAND. Propone en su teoría que las personas motivadas tienen tres impulsos: La necesidad del Logro (esforzarse para tener éxito) / La necesidad del Poder (personal e institucional. Dotes de mando y autoridad) / La necesidad de Afiliación (valoran el afecto y la cooperación más que la competencia). La mayoría de gente posee y exhibe una combinación de esas características, pero para McClelland la Del logro es la de mayor crédito para alcanzar las metas

LA SEGURIDAD COLECTIVA.-

Es la necesaria armonía y convivencia social que posibilita el desarrollo de las personas, grupos y organizaciones en las que se integran”. Es, por tanto, la ausencia de riesgo, peligro o daño en el desarrollo de las interrelaciones humanas. Existe seguridad colectiva cuando, ante todo, las personas son capaces de comprender y ser comprendidas. La suma de las necesidades de seguridad individual nos lleva a la seguridad colectiva (sin seguridad individual no hay seguridad colectiva).

 En ‘El Contrato Social’ de Jean Jacques ROUSSEAU se establece el ‘pacto social’ como
En ‘El Contrato Social’ de Jean Jacques ROUSSEAU se establece el ‘pacto social’ como base y
justificación del nacimiento de un ordenamiento social moderno, según el cual los integrantes
sociales ceden parte de su libertad a un ente superior, llamado Estado, para que éste le garantice
seguridad y ejercicio de otra gran parte de libertad, estableciendo unas normas de convivencia
llamadas leyes, que obligan a todos los integrantes sociales (Teoría del interés mutuo); es el
Estado de Derecho. Es el Derecho el que determina la seguridad jurídica, fijando el limite a
nuestra propia libertad (la libertad de uno termina donde comienza la de los demás),
normativizando conductas no permitidas y estableciendo las sanciones o penas
correspondientes.
La seguridad colectiva en la Constitución: Al objeto de garantizar la seguridad jurídica colectiva,
la Constitución establece unos principios legales garantes de esta seguridad.

Artículo 9, apartado 1º: establece el llamado “principio de sujeción” al exponer que: ‘los ciudadanos y los poderes públicos están sujetos a la Constitución y al resto del ordenamiento jurídico’.

Artículo 9, apartado 3º: ‘La Constitución garantiza el principio de legalidad, la jerarquía normativa, la publicidad de las normas, la irretroactividad de las disposiciones sancionadoras no favorables o restrictivas de derechos individuales, la seguridad jurídica, la responsabilidad y la interdicción de la arbitrariedad de los poderes públicos’.

El concepto de seguridad colectiva” está muy próximo al de “seguridad ciudadana”, y puede definirse como ‘la situación, estado objetivo o clima, que perciben los ciudadanos y que les permite disfrutar del libre ejercicio de sus derechos y libertades reconocidos por las leyes’. Por lo tanto, es la situación social que garantiza y permite el pleno ejercicio, por parte de los ciudadanos, de todos y cada uno de los derechos que ostenta, tanto a nivel individual como

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colectivo. Esta será satisfecha dentro de un orden social (recordemos las tres teorías: “De la coacción”, “Del interés mutuo” y “Del consenso de valores”.

La seguridad ciudadana no se refiere, por tanto, a la simple protección del orden público o a su restablecimiento, cuando sea necesario, sino que su significado se amplía a la percepción que el ciudadano siente en sus relaciones sociales, y a la creación de las condiciones necesarias que permitan y favorezcan objetivos preconizados por la sociedad.

La SEGURIDAD CIUDADANA, a la que se refiere el citado artículo 104 de la Constitución, como protección del ejercicio de derechos y libertades tiene dos vertientes diferenciadas: la seguridad pública y la seguridad privada.

A) Seguridad Pública: La proporcionada por las distintas Administraciones, a través de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, del Estado, de las CCAA y de las Entidades Locales.

La Constitución Española determina estas Instituciones en el artículo 104: Las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, bajo la dependencia del Gobierno, tendrán como misión proteger el libre ejercicio de los derechos y libertades y garantizar la seguridad ciudadana”.

 Su regulación general está basada en la Ley Orgánica 1/92, de 21 de febrero
 Su regulación general está basada en la Ley Orgánica 1/92, de 21 de febrero de Protección
de la Seguridad Ciudadana, en la que, entre otras cuestiones, se regula la expedición de
licencias de armas, la identificación de personas, la regulación del DNI, el establecimiento
de determinadas restricciones…etc.
 Su regulación específica para las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad está en la LO 2/86 de 13
de marzo, de FFCCS.
 La seguridad ciudadana, desde el punto de vista policial, dos perspectivas:
a) La seguridad de “facto”. Se corresponde con la seguridad objetiva, y que puede ser
medida y valorada cuantitativa y cualitativamente, de forma estadística y

b) El sentimiento de seguridad. Se corresponde con la seguridad subjetiva, es decir, hace

referencia a cómo la persona percibe la seguridad y que en muchas ocasiones no guarda

relación con los datos estadísticos.

B) Seguridad Privada: Paralela a la seguridad pública, y con carácter complementario, se ha establecido en España la Seguridad Privada, que se sostiene con fondos particulares para proteger intereses privados. Su ley reguladora básica es la Ley 23/92, de 30 de julio de la Seguridad Privada, que en su Exposición de Motivos señala que la seguridad representa uno de los pilares básicos de la convivencia.

Las funciones de los vigilantes de seguridad, escoltas, como personal que lleva a efecto estas funciones, son de carácter complementario y subordinados a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad. La LO 2/86 en su artículo 12 establece que será el Cuerpo Nacional de Policía quien ejerza, como función específica: “el control de las entidades y servicios privados de seguridad, vigilancia e investigación, de su personal, medios y actuaciones”.

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Diferencias entre seguridad pública y seguridad privada:

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Intereses protegidos: La pública protege intereses generales, la privada intereses particulares.

Ejecución: La pública es prestada por el Estado u órganos territoriales (funcionarios, agentes de la autoridad o Autoridad), la privada por personas sin carácter oficial ni consideración de funcionarios o agentes de la autoridad.

Gestión: La pública la gestiona el Estado directamente, la privada el titular del interés protegido.

Remuneración: La pública la costea el Estado, CCAA o Presupuestos Generales, la privada fondos particulares.

Entes

Locales, a través de

los

Al hablar de la seguridad colectiva, también las sociedades occidentales modernas formalizan algunas de sus normas dotándolas de lo que se llama “rango legal. Las leyes constituyen normas objetivadas, y por tanto, permiten determinar, con claridad y concisión, el ámbito permitido de las conductas y el prohibido, como máximo exponente de seguridad dentro del marco de la convivencia social. La seguridad derivada de las normas de rango legal se denomina “seguridad jurídica”,

La SEGURIDAD JURÍDICA: Se basa en la legitimidad que se otorga a ciertos mecanismos de
La SEGURIDAD JURÍDICA:
Se basa en la legitimidad que se otorga a ciertos mecanismos de poder para establecer dichas
normas e imponerlas como guía obligatoria e inexcusable de conducta. Como corroboración del
principio de seguridad jurídica se encuentra la incapacidad legal para imponer conductas no
previamente determinadas. La seguridad jurídica consiste “en la posibilidad objetiva de prever las
consecuencias jurídicas de una acción u omisión determinada, y de concretar cuáles son los derechos
propios y ajenos en cualquier situación”.

La sociedad establece unas instituciones cuyo objetivo es mantener la seguridad ciudadana que es lo que llamamos CONTROL SOCIAL.

La principal de estas instituciones es la jurídica, que tipifica como normales o legales unas conductas y como anormales o ilegales otras.

Emilio DURKHEIM asegura que: No existe la seguridad total, porque hay un cierto grado de delito connatural a la propia esencia social.

Durkheim también mantiene que “el orden jurídico, el moral y el religioso nada tienen de individual, ni de personal en su origen, sino que los crea la colectividad, sancionándolos, y de ella pasan al individuo”.

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3.- LA INSEGURIDAD
3.- LA INSEGURIDAD

CONCEPTO:

Sentimiento de miedo o intranquilidad que provoca el aumento, real o supuesto, de la criminalidad”. Es un concepto objetivo, porque puede deducirse de un desorden existente, o subjetivo (porque al ser un sentimiento está sujeto a interpretación personal).

FACTORES:

a) Factores externos: (Un temor concreto), lógica consecuencia cuando una actividad delictiva se repite con
a) Factores externos: (Un temor concreto), lógica consecuencia cuando una actividad delictiva se
repite con cierta frecuencia en su entorno. Es la llamada Inseguridad Objetiva o Real,
sensación objetiva, ya que las condiciones en que se encuentran la persona lo hace proclive a
ser víctima del delito.
b) Factores internos: (Un temor difuso, inconcreto), ante circunstancias diversas y poco definidas
que es la Inseguridad Subjetiva, Virtual o Percibida, (componente irreal, mitificado o
inducido). Sensación comprensible pero no basada en causas razonables de inseguridad.
c) Factores criminales: (Victimización). Delincuente-víctima o víctima-sistema legal. (Puede ser
inseguridad objetiva o subjetiva)

Desde estos puntos de vista podríamos definir la “Inseguridad Ciudadana” como una situación real y objetiva comprobable por el incremento de delincuencia (Inseguridad Objetiva), a la que se suma otra situación de inseguridad creada por el estado de opinión generalizado sobre estas acciones (Inseguridad Subjetiva).

CAUSAS:

o

El incremento de determinados delitos (la criminalidad) (Inseguridad Objetiva). Infracciones penales con más incidencia en la inseguridad. Una de las principales fuentes de inquietud y miedo, y por tanto de inseguridad, de los países desarrollados.

o

La variación estadística del computo de delitos: (Inseguridad Objetiva). Referida a un determinado período y espacio geográfico.

o

La propia experiencia personal o de persona cercana: (Inseguridad Objetiva). El impacto que tiene un delito es mayor cuanta más cercanía se tiene sobre la víctima. Experiencia próxima, vivida personalmente o casi y, por lo tanto, con una versión real y bastante objetiva de los

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hecho. Se denomina “efecto cartel” cuando una persona cuenta su experiencia a otra (influyendo en la inseguridad ciudadana).

o

Los medios de comunicación. (Inseguridad Subjetiva). La prensa sensacionalista que en su parte negativa puede generar miedo ante situaciones poco probables, son cajas de resonancia de la inseguridad.

o

La insatisfacción ante el sistema penal. (Inseguridad Subjetiva). La lentitud de la justicia o el ajuste al Derecho de la actuación policial, llevan a crear una sensación de inutilidad en la colaboración ciudadana que se puede traducir en negativa a denunciar un delito o falta de colaboración ante posibles represalias.

En definitiva, la seguridad o inseguridad es una sensación, derivada de la percepción de cada ciudadano, con una importante carga subjetiva. Se trata de una construcción social compleja en la que el sentimiento y las sensaciones juegan papel muy importante.

DIMENSIONES: 1.- La inseguridad objetiva.- La inseguridad objetiva es el riesgo real de convertirse en
DIMENSIONES:
1.- La inseguridad objetiva.- La inseguridad objetiva es el riesgo real de convertirse en víctima de
un hecho delictivo. El componente real en el que se basa el sentimiento de inseguridad está
relacionado con los siguientes factores:
 El aumento de los hechos delictivos en un espacio y tiempo determinados.
 El aumento de los hechos delictivos ejecutados con violencia.
 La utilización de violencia innecesaria para cometer hechos delictivos.
 La falta de sanciones ejemplares.
 La ausencia o ambigüedad de normas.
 El no cumplimiento de las penas.
 La poca o nula presencia policial.

2.- La inseguridad subjetiva.- La inseguridad subjetiva es la percepción o sensación personal de ser víctima de un delito (inseguridad difusa). Esta percepción casi nunca coincide con el riesgo objetivo. Diversos factores influyen en la percepción de la inseguridad subjetiva o componente no real de la inseguridad:

Aspecto económico: Gran preocupación por la situación laboral en amplias capas sociales de España, sobre todo entre la juventud. En un mundo globalizado, la excesiva competitividad hace pensar que determinadas situaciones económicas tienden a perpetuarse e incluso a empeorar, lo que hace que a la inseguridad que producen los hechos delictivos se sume a la inseguridad difusa que procede de la esfera económica.

Aspecto político: Cuando se de una situación política donde las personas encargadas de dirigir la sociedad no sepan o no puedan canalizar las inquietudes de los ciudadanos en materia de seguridad, éstos van a percibir un problema más añadido a los ya existentes, contribuyendo a aumentar el sentimiento difuso de inseguridad.

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Aspecto cultural. Las crisis de valores que afectan a las instituciones y a los agentes tradicionalmente encargados de la socialización, pierde su propia seguridad en el ámbito cultural. Se va a reflejar en el sentimiento de inseguridad difusa, culpabilizando a cualquier elemento extraño de su propia situación, generando toda una serie de intolerancias ante los que no son de su propio grupo.

El tratamiento de las noticias: Tanto de los medios de comunicación: los ciudadanos reciben a diario la imagen del delito ofrecida por los medios de comunicación. La criminalidad que se conoce a través de los medios es la más anecdótica y la menos real. Como el tratamiento oral de las noticias: Se suele contar el mismo hecho real de formas diferentes y cuantas veces sea necesario, perdiéndose la noción del tiempo y espacio en que ocurrió, convirtiéndose el mismo hecho en varios hechos que nunca ocurrieron.

Factores individuales. La percepción del sentimiento de inseguridad no afecta por igual a todas personas, existen una serie de características de los individuos que contribuyen a explicar este sentimiento, estos factores son:

 La edad. Las personas mayores suelen tener más temor a ser víctimas.  El
 La edad. Las personas mayores suelen tener más temor a ser víctimas.
 El género. Las mujeres afirman sentir más temor al delito que los hombres.
 El lugar de residencia. Influye el tamaño, la densidad poblacional, la dotación o no de
instalaciones educativas, sanitarias, religiosas, la conexión viaria, etc.
 Las relaciones sociales. Las personas que carecen de una adecuada red de relaciones
sociales afirman tener más miedo al delito.
 La experiencia previa, directa o indirecta, de haber sufrido un delito. Una experiencia
anterior de victimización, grave y reciente, hace aumentar la sensación de inseguridad.
3.- La inseguridad tolerable.- La inseguridad tolerable es el nivel de riesgo que estamos dispuestos
a asumir. La vida misma es riesgo y siempre se asume alguno. Sin embargo, bajo ciertas
condiciones, el riesgo se vuelve inadmisible y se actúa en consecuencia.

SOLUCIONES:

Información ciudadana: sobre delincuencia real y posibilidad de victimización

Mejora del funcionamiento: del sistema penal y de justicia

Información a medios de comunicación: sobre el impacto de noticias sobre criminalidad

Medidas de protección ciudadana: Evitación (menor exposición). Autoprotección (menor vulnerabilidad). Minimización (seguros). Medidas colectiva (seguridad privada)…

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4.- POLÍTICAS DE SEGURIDAD
4.- POLÍTICAS DE SEGURIDAD

Estas políticas de seguridad se basan en dos frentes principales:

Funciones técnico-operativas.-

a) Acción

(preventiva

disuasoria), deben implicarse otros colectivos, como los ciudadanos en colaboración con la policía, relación policía-ciudadano, (preventiva integral).

preventiva

(difusa):

Además

de

las

propias

FF

y

CC

de

Seguridad

b) Acción represiva (concreta): Al contrario que la preventiva difusa, la acción policial se concreta en actos tendentes a corregir el delito y sus efectos. Aunque con la inestimable colaboración ciudadana, es acción exclusiva de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad.

Es difícil separar las ideas de prevención y represión en la consecución de la seguridad
Es difícil separar las ideas de prevención y represión en la consecución de la seguridad
ciudadana, ambas son necesarias y complementarias Sin embargo, es la prevención la función
primera y principal de los cuerpos policiales, dejando la represión como un mal necesario. La
idea es que la policía no trabaja para la sociedad a la que sirve sino con la sociedad de la que
forma parte.
Función asistencial:

A los dos frentes señalados habría que añadirle un tercero, la asistencia al ciudadano. Son múltiples labores policiales, que no tienen relación con el ámbito delictivo: intervención en accidentes, catástrofes, incendios, búsqueda de personas desaparecidas, ayuda y orientación a las víctimas…, lo cual hace que la institución policial se vaya viendo, no como fuerza represora, sino como un agente social integrado con los demás ciudadanos.

En este sentido, y en relación con el Cuerpo Nacional de Policía la antigua Subdirección General Operativa (actualmente Dirección Adjunta Operativa), en enero de 2005, editó el documento denominado LÍNEAS ESTRATÉGICAS DE ACTUACIÓN (L.E.A.), cuyo contenido básico era:

1)

Nuevas estrategias: Teniendo en cuenta la actual realidad social, redefinir los objetivos a alcanzar, en base a criterios de funcionalidad, déficit y disfunciones existentes, estructura orgánica y funcional, recursos personales y materiales, coordinación policial y participación ciudadana.

2)

Líneas

de

actuación:

Enmarcadas

por

la

lucha

contra

el

Terrorismo,

la

Delincuencia

Organizada, y la Inmigración Ilegal. Contempla otros aspectos tales como: innovación y mejora en la documentación de españoles; impulsar las técnicas de investigación especializada; mejorar la Seguridad Ciudadana y protección de colectivos de riesgo e; impulso y mejora de los mecanismos de colaboración del sector Seguridad Privada.

3)

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Criterios orientadores: Líneas básicas de actuación de los Organismos Centrales y Territoriales que contemplen los aspectos que siguen a continuación:

Medidas por áreas de función: Información, Policía Judicial, Extranjería y Fronteras, Seguridad Ciudadana y Policía Científica.

Despliegue de Seguridad Ciudadana: creándose: *Grupos de Atención Ciudadana-GAC, atención rápida y preferente a los requerimientos urgentes en materia de seguridad. * Grupos Operativos de Respuesta-GOR, enfrentarse a cuantas coyunturas delincuenciales puedan producirse. (reconvirtiendo los antiguos MIP -Módulos Integrales de Proximidad-).

Adaptación y mejora del Servicio de Noche.

Coordinación y colaboración con las Policías locales.

 Programa de Participación Ciudadana: Adaptar el Programa de Participación Ciudadana con el despliegue de
 Programa de Participación Ciudadana: Adaptar el Programa de Participación Ciudadana
con el despliegue de las Unidades de seguridad ciudadana, en especial los Grupos
Operativos de Respuesta (GOR).

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5.- INADAPTACIÓN, MARGINALIDAD Y DELINCUENCIA: CONCEPTO, MODELOS EXPLICATIVOS Y CLASES DE DELINCUENCIA
5.- INADAPTACIÓN, MARGINALIDAD Y DELINCUENCIA: CONCEPTO,
MODELOS EXPLICATIVOS Y CLASES DE DELINCUENCIA

INTRODUCCION.-

Durante el proceso de socialización, aprendemos e interiorizamos las normas sociales, de manera que, a medida que mayor es esta interiorización (es decir, la elevada conciencia social del superego), menor es la posibilidad de su incumplimiento, ya que cada individuo ejerce su propio control interno (auto-control).

La sociedad tiene sus propios mecanismos para verificar que el proceso de socialización cumple su objetivo, así como el que la actuación de la persona es la que se espera de ella y, en caso contrario corregir la falta de adecuación, formando parte estos mecanismos del llamado «control social», y que es el conjunto de instituciones, estrategias y sanciones sociales, que pretenden promover y garantizar el sometimiento del individuo a los modelos y normas comunitarias predominantes. El orden social va a depender de este control social.

ORDEN SOCIAL: “La forma en que está organizada una sociedad y las reglas y normas
ORDEN SOCIAL:
“La forma en que está organizada una sociedad y las reglas y normas necesarias para mantener
dicha organización”. Es un sistema de personas relacionadas, que actúan fluidamente para realizar
las tareas de una sociedad. Para que exista esta fluidez es necesario que los individuos sepan qué
pueden esperar los unos de los otros.
El ordenamiento de una sociedad depende de una red de roles, de acuerdo con la cual cada per-
sona acepta ciertos deberes para con sus semejantes, y reclama ciertos derechos de estos últimos.

CONTROL SOCIAL:

Expresión utilizada por primera vez por el sociólogo estadounidense Edward ROSS para designar «la totalidad de las sanciones positivas y negativas (premios y castigos), a las que recurre una sociedad para asegurar la conformidad de las conductas a los modelos establecidos».

SANCION SOCIAL:

Para hacer cumplir sus objetivos, la sociedad emplea sanciones, como medidas de ese control social. El término sanción no debe entenderse solamente en el sentido de castigo. Una sanción puede ser “positiva” o “negativa”.

Puede ser la recompensa o la pena, la aprobación o la desaprobación que un acto entraña para la persona que lo lleva a cabo. Es la consecuencia de nuestra conducta.

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Sanciones negativas, cuatro clases principalmente:

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1. Físicas: Ejercicio de algún tipo de violencia para corregir al sujeto, reducirle al orden o impedir que siga perjudicando a los demás (la pena de muerte, las torturas, el encarcelamiento, la residencia vigilada, la bofetada, etc.).

2. Económicas: Multas, pago de daños y perjuicios, boicot, cese de la suscripción a un periódico, reducción de salario, etc.

3. Sobrenaturales: Condenación o muerte eternas, reencarnación en una vida inferior, cólera, venganza de los dioses.

4. Propiamente sociales: Expulsión del grupo, mueca de disgusto, silencio elocuente, retirada de confianza o amistad, la burla, el sarcasmo, el “chismorreo y el comadreo”.

Sanciones positivas:

1.

Sociales: Aprobación social.

2.

Materiales y económicas.

3.

Sobrenaturales.

Todas estas sanciones serán utilizadas por los agentes socializadores como consecuencia de los comportamientos. Su
Todas estas sanciones serán utilizadas por los agentes socializadores como consecuencia de los
comportamientos. Su ejecución puede tomar diversas formas:
 Fuentes de control externas, que dirigen la conducta del individuo de forma individual:
padres, maestros y otras fuentes de autoridad, o bien colectivamente, en forma de rechazo
o aprobación social, por los asociados e iguales a uno.
 Fuentes de control internas, que inducen a la persona, a través de su propia conciencia, a
aceptar e incorporar las normas de la sociedad como si fuesen propias, controlando su
conducta por medio de la culpa, con la administración de recompensas y castigos a sí
mismo. Todo lo cual se efectúa a través de los roles, las actitudes, o por el deseo
interiorizado de adherirse a normas culturales de la aceptabilidad social.

TIPOS DE CONTROL SOCIAL

Control informal: Que viene constituido por grupos primarios y secundarios, por la familia, escuela, trabajo, amigos, etc. Lo ejerce la sociedad en su conjunto, así como sus diversos grupos e instituciones. Se fundamenta en la coacción moral que puede llegar a suponer el rechazo social por parte de amigos, vecinos o compañeros, si por una conducta considerada socialmente negativa, te rehúyen, te ignoran, marginan o rechazan, o por el contrario, como consecuencia de una conducta socialmente aceptada, las mismas personas te premian con su amistad, su confianza, aprecio etc. Para Emile DURKHEIM la sociedad se rige por una conciencia colectiva, no individual. Para él el orden jurídico, moral o religioso nada tienen de individual ni de personal en su origen, sino que son creados por la colectividad, que los sanciona, y de ella pasan al individuo.

Control formal: Cuando un individuo no aprende o se adapta a las normas establecidas en el control informal es cuando entra el formal. Por lo tanto es el ejercido por grupos secundarios, por las instituciones especializadas en el mantenimiento del orden social (policía, la justicia, la

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administración penitenciaria, la potestad reglamentaria de la administración, etc.). Este tipo de control desempeña un papel decisivo en el mantenimiento del orden social en las sociedades actuales: desarrolladas, heterogéneas y conflictivas, donde el individuo se evade del control informal.

Precauciones rutinarias: Todas las medidas cotidianas que ciudadanos u organizaciones sociales adoptan para prevenir su propia victimización (seguros, medidas de seguridad…).

FORMAS DE CONTROL SOCIAL

1. Control social a través de la socialización. La socialización configura nuestros deseos, nuestros hábitos y nuestras costumbres, según el “sistema de normas” de nuestra cultura. Es el denominado “autocontrol”: Es el ejercido por el individuo socializado, basado en la conformidad; dirige sus acciones de acuerdo con las pautas aprendidas e interiorizadas y sin sentir presión interna. Este control radica en el ego, que valora su acción de forma positiva (satisfacción y autocomplacencia) o negativa (apareciendo en este caso sentimientos de culpabilidad, vergüenza, duda, etc.). Es suficiente en las sociedades tradicionales.

2. Control social a través de la presión de grupo. El individuo experimenta esta presión
2. Control social a través de la presión de grupo. El individuo experimenta esta presión como un
proceso continuo y, en su mayor parte inconsciente; esta presión puede expresarse a través de
la familia, escuela, amigos…. Es el control social informal.
3. Control social a través de la fuerza y el castigo: Finalmente, cuando fracasan los dos anteriores
se recurre al control por la fuerza y el castigo. Tanto más necesario este control cuanto más
complejas son las sociedades y son insuficientes los dos primeros mecanismos. Cuando el
individuo se niega a respetar las normas del grupo, el grupo intenta obligarle. En los grandes
grupos el individuo es demasiado anónimo para que puedan resultar eficaces las presiones
informales del grupo. Además en los grandes grupos de una gran complejidad cultural, es muy
probable que surjan subculturas que están en conflicto con la cultura dominante, y que ejercen
un control distinto sobre sus miembros.

Por tanto, definimos el “control social” como “la instauración de mecanismos de regulación de la conducta que abarca premios y castigos, con el fin de lograr la cohesión social”.

Cuanto más efectivos sean los procesos de control social mayor posibilidad de integración del inadaptado.

Pero, en ocasiones, la persona no se conforma o no interioriza los valores y normas o incluso no los acepta, debido a una serie de causas como pueden ser una deficiente socialización, falta de control social, especialmente informal o incluso la anomia.

5.1.- INADAPTACIÓN.-

En toda sociedad se establecen unos objetivos e intereses a conseguir por sus miembros, y asimismo fija los medios que estos han de utilizar para su logro. Ahora bien, la no persecución de tales fines o la no observancia de los medios para su consecución dan lugar a distintos tipos de desviación social.

DESVIACION SOCIAL.-

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El término desviación social se aplica a cualquier fracaso en la conformidad con las normas consuetudinarias de la sociedad. De define como “la no conformidad a la norma o a un conjunto de normas que son aceptadas por un número significativo de personas de una comunidad o sociedad”.

La desviación toma muchos aspectos: El delincuente, el hippie, el avaro, etc. Todos ellos constituyen formas desviadas de las normas sociales convencionales.

En una sociedad simple donde todos los individuos aceptan un solo conjunto de normas, la desviación es fácil de definir. En una sociedad compleja, con muchas normas diferentes y competitivas, es más difícil.

El sociólogo norteamericano Lewis COSER dice, que “el comportamiento desviante es una forma de adaptar una cultura al cambio social. Este comportamiento desviante que se manifiesta inicialmente por parte de algunas personas puede llegar a constituir una nueva norma social cuando el grupo mayoritario lo justifica y admite”.

 Cuando la conducta desviada supone solamente un estar al margen de la sociedad nos
 Cuando la conducta desviada supone solamente un estar al margen de la sociedad nos
encontramos ante la “marginación”, pero cuando esa desviación se encuentra tipificada y
sancionada por las leyes penales, surge la “delincuencia”.
TIPOS DE DESVIACION SOCIAL.-
A) Desviación social primaria y secundaria, según Edwin MacCarthy LEMERT:

Desviación primaria: Es ocasional, en una situación determinada, no es calificado en general como desviado. La desviación primaría es la conducta desviada de una persona que se conforma con el resto de la organización de su vida. La conducta desviada es tan trivial, o tan generalmente tolerada que no se identifica públicamente como tal y quien la asume no se considera a sí mismo como un desviado sino más bien como una persona "decente" que tiene un pequeño secreto o "excentricidad".

Desviación

(normalmente

delincuentes). La desviación secundaria es la que resulta del hecho de identificarse públicamente como desviado. La delincuencia se corresponde con esta desviación. A veces un sólo acto desviado (violación, homosexualismo, lesbianismo, robo, uso de drogas), o una falsa acusación, puede ya etiquetar de desviado (violador, vicioso.).

secundaria:

En

general

por

repetir

conductas

delictivas

B) Desviación cultural y psicológica.

El desviado cultural es el que se desvía en su comportamiento de las normas de su cultura, de una manera más o menos consciente.

El desviado psicológico es el que se desvía de la norma en su organización de personalidad (personalidad psicótica, paranoica, neurótica u otras).

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Estas dos categorías coinciden con frecuencia. La conducta desviada puede tener su origen en una anormalidad de la personalidad, pero no es la única causa del comportamiento desviado.

Ambas desviaciones pueden guardar una relación, pero no es de causa-efecto, pues la anormalidad de personalidad puede conducir tanto a un comportamiento desviado, como a una conducta conformista.

C) Desviación individual y de grupo.

Desviados individuales: rechaza normas que le rodean y se desvía de su subcultura.

Desviados grupales: el individuo es un miembro conformista de un grupo desviado.

D) Desviación positiva, negativa e institucionalizada.

Desviación positiva: Es la que se aparta de las pautas normales de comportamiento, al pretender realizar fielmente los ideales. En nuestra sociedad, el artista, el genio, el héroe o

el líder Es culturalmente aprobada.  Desviación negativa: Es hostil y destructiva del grupo social
el líder
Es culturalmente aprobada.
Desviación negativa: Es hostil y destructiva del grupo social si traspasa ciertos límites
tolerados. Es culturalmente desaprobada.
Desviación
institucionalizada:
Conductas
desviadas
que
cristalizan
en
pautas
de
comportamiento que el sistema “integra” y acaban convirtiéndose en elementos de la
propia cultura. Se aceptan porque cumplen una función real o imaginaria (integración de
inmigrantes). Culturalmente aprobada.
E)
Desviación culturalmente aprobada y desaprobada.
Culturalmente aprobada: La conducta desviada se valora culturalmente. Unos tipos de
desviación son condenados mientras otros son alabados. Los valores de la cultura
determinan la forma en que una desviación particular es alabada o vituperada. Es una
desviación positiva.

Culturalmente desaprobada: Aunque la desviación culturalmente aprobada es un rasgo importante de las sociedades modernas, gran parte del tratamiento sociológico que se da a la desviación se centra exclusivamente en formas de desviación desaprobadas. Es una desviación negativa.

FACTORES DETERMINANTES DE LA DESVIACIÓN.-

Aunque son múltiples los factores que determinan las conductas que se apartan de las normas sociales, podemos señalar como más destacables, entre otras, los siguientes:

Controles sociales deficientes.

Ineficacia en el autocontrol.

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Disparidad entre medios y objetivos o necesidades sociales.

La anomia (ausencia de normas o normas contrapuestas)

Subcultura desviada.

Socialización defectuosa (no se ha producido una interiorización adecuada).

Un individuo está inadaptado: Cuando el sujeto no está en relación con su entorno, por no

satisfacer éste sus necesidades biológicas o sociales.

La conformidad, sin embargo, es la característica propia de las sociedades estables, con un

buen grado de consenso entre fines propuestos y medios al alcance de los individuos.

La conformidad, o aceptación del “statu quo”, que impone el aprendizaje social; proceso que

interioriza un conjunto de preceptos, valores y creencias de la personalidad individual.

La “inadaptación o inconformismoconsiste en rechazo interno y de comportamiento a las

normas imperantes, poniendo en cuestión el modelo de valores que las mismas representan. De esta forma, la inadaptación supone para el individuo un estado de falta de armonía con el medio en que vive, al no conseguir satisfacer sus necesidades biológicas o sociales.

 La inadaptación es la incapacidad voluntaria o involuntaria de una persona, para aceptar interiormente
 La inadaptación es la incapacidad voluntaria o involuntaria de una persona, para aceptar
interiormente como válidos los objetivos o los medios para conseguirlos que propone el grupo, en
particular, o la sociedad, en general.
 La idea de inadaptación
se
identifica con “inconformismo”. En psicología el concepto
“inadaptación” se denomina “desviación o conducta desviada”.
 David RIESMAN considera que “del cambio de dirección de la sociedad moderna surge el
inconformismo, provocado por el miedo a ser marginado por su entorno”.
 Según Merton, la conformidad, es la característica propia de las sociedades estables, en las
que existen un buen grado de consenso entre fines propuestos y medios al alcance.

La “adaptación” o “aceptaciónsería la única conducta socialmente aprobada, para alcanzar

la conformidad y el consenso.

Esta conformidad se da cuando los individuos utilizan los cauces establecidos por la sociedad

para alcanzar las metas a su alcance, y no persiguen las metas para las que no están capacitados o para las cuales la sociedad les da pocas oportunidades. Sería el modo ideal de adaptarse a la vida social.

Desviación social: Cuando no existe adecuación entre metas y medios y la persona trata de

conseguir las primeras ejecutando conductas socialmente desaprobadas, o desviándose de los usos,

costumbres y normas.

Robert King MERTON propone 4 formas de “desviación de conducta” (no conformista):

Innovación: Cuando los individuos tratan de conseguir los objetivos o fines pero sin observar

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los medios establecidos. Si esta “no observancia” implica trasgresión de norma penal tenemos al delincuente, pero puede ocurrir que no se infrinjan normas jurídicas sino morales o éticas, en cuyo caso nos encontraríamos ante triunfadores rebeldes, contestatarios o similares, caso de grandes artistas o genios. Es la típicamente anómica.

Ritualismo: Supone que el individuo abandona la consecución de sus objetivos, pero observa escrupulosamente la normativa vigente y a pesar de ello se le considera desviado al no querer conseguir los fines que la sociedad le ofrece. (Individuos muy obsesionados con el formalismo en el cumplimiento de sus tareas o el exceso de celo profesional, de los que hacen un objetivo en sí). El individuo incapaz de alcanzar los fines culturales renuncia a ellos, pero no renuncia a las reglas que rigen el trabajo y el esfuerzo (monotonía).

Retraimiento: En este caso la persona rechaza tanto los fines u objetivos, como los medios para conseguirlos, situándose, por tanto, al margen de la sociedad. Están en la sociedad pero no pertenecen a ella. Basan su vida en la “evasión social”. Constituye una “apatía social”. Toxicómanos, prostitutas, vagabundos, etc.

 Rebelión: Los individuos rechazan tanto las metas y fines como los medios, pero a
 Rebelión: Los individuos rechazan tanto las metas y fines como los medios, pero a diferencia
del retraimiento en el que las normas son ignoradas, aquí se enfrentan directamente a ellas
tratando de cambiarlas al igual que los valores sobre la que descansa la sociedad. No se
evaden, se enfrentan. Es la figura del terrorista y del revolucionario.
MODOS DE
TIPOS DE CONDUCTA
ADAPTACION
OBJETIVOS O METAS
CULTURALES
INSTITUCIONES O
MEDIOS
INSTITUCIONALES
I
(no desviada)
conformismo
Aceptación
Aceptación
II
(desviada)
innovación
Aceptación
Rechazo
III
(desviada)
ritualismo
Rechazo
Aceptación
IV
(desviada)
retraimiento
Rechazo
Rechazo
V
(desviada)
rebelión
Sustitución
Sustitución

RACIONALIZACIÓN DE LA DESVIACIÓN:

Ocurre cuando una determinada conducta desviada es justificada como medio necesario para compensar algún tipo de injusticia o desequilibrio social, haciéndose tan corriente que llega a considerársela como normal.

ASPECTOS POSITIVOS DE LA DESVIACIÓN:

Algunos autores consideran que la desviación puede presentar aspectos positivos:

Puede ayudar a que se produzca una mayor cohesión entre la mayoría, ya que, refuerza sus lazos de unión ante el desviado al que ven como una amenaza. Por ejemplo, cuando una persona va a la cárcel por un hecho delictivo, la gran mayoría agradece no estar en su situación y reconocen lo importante que es cumplir la ley.

Puede marcar la necesidad de un cambio social. A veces, un solo genio, tachado de innovador,

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es capaz de cambiar a toda una sociedad con sus ideas que, en principio, resultaron desviadas.

Puede indicar que algunos valores o normas se han quedado obsoletos, llegando a ser disfuncionales y por lo tanto se deberían cambiar. Algunas normas no son seguidas por la mayoría y por lo tanto deben ser revisadas o cambiadas.

REACCIONES SOCIALES FRENTE A LA DESVIACIÓN.-

Simultáneamente, la sociedad utiliza mecanismos contrarios respecto de la desviación social. Es decir, que por un lado posee medidas para evitarla o corregirla, y por otro, establece elementos que facilitan su existencia.

A.- Mecanismos destinados a impedir la desviación.

Socialización: Proceso a través del cual se transmiten a los individuos los valores, normas, creencias y actitudes del grupo, para adaptarlos al mismo. Ello se realiza mediante los agentes socializadores (familia, colegio, amigos, etc.). La socialización marca las pautas de lo que está permitido y lo que no.

 Normalización: Mecanismo orientado a mantener la cohesión grupal. La normalización actúa de dos modos;
 Normalización: Mecanismo orientado a mantener la cohesión grupal. La normalización
actúa de dos modos; por un lado, trata de reconducir hacia la conformidad social al
individuo que ha cometido un hecho desviado, mediante consejos, advertencias o
amenazas. Por otro, la sociedad puede aceptar lo que en un primer momento es un hecho
desviado, transformándolo en algo aceptado y permitido por el grupo.
 Control Social: Establecimiento de normas y directrices, explícitas o implícitas, y las
sanciones en caso de incumplimiento. Puede ser de dos tipos, activo o pasivo.
 Publicidad: Es un medio de mostrar los hechos desviados y marcarlos como tal. Pero
mientras que a los adaptados probablemente la conducta mostrada les producirá rechazo,
a los desviados puede servirle de modelo a seguir o imitar.

B.- Mecanismos facilitadores de la desviación.

Socialización: Te trata de un arma de doble filo. Como se ha visto anteriormente, en principio es un mecanismo dirigido a integrar a la persona al grupo, formándole en los valores aceptados. Pero del mismo modo, al serle mostradas las conductas sancionadas, puede ocurrir que se sirva de ellas como medio rápido de conseguir gratificación o alcanzar metas propuestas y lejos de su alcance.

Estigmatización y Subcultura: Es el proceso por el cual el grupo adjudica a un individuo características desacreditadoras en función de un acto desviado que ha cometido. El grupo normalizado rechaza o evita la presencia de esta persona, que a menudo encuentra acomodo junto a otros estigmatizados, formando una subcultura.

Control Social mal dirigido: en ocasiones, un control social formal resulta más un medio de aprendizaje y facilitador de desviaciones que de prevención y eliminación de las mismas.

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Espacios como la cárcel, pueden convertirse más en una fuente generadora de conductas desviadas que cumplir su función rehabilitadora.

FASES EN LA ASIMILACIÓN DE LA CONDICIÓN DE DESVIADO EN UN INDIVIDUO:

1ª fase: inicio de la conducta desviada. Ante los primeros actos desviados, la persona reacciona de modo ambiguo, manteniendo esas conductas desviadas en secreto si no perjudican socialmente su imagen o reputación. A menudo comprende y simpatiza con otros individuos desviados como él pero reniega públicamente de ellos.

En esta primera fase es frecuente que aparezcan creencias de que esas conductas desviadas son algo pasajero y que están bajo el control de esa persona. Comienza además un alejamiento social, la persona evita el contacto con otros miembros del colectivo que están adaptados y pueden aparecer sentimientos depresivos.

2ª fase: ruptura con el grupo de referencia. La disminución de interacción social con otros individuos del grupo normalizado, que en la anterior fase aparecía esbozada, se muestra aquí mucho más desarrollada. A su vez, se inicia un contacto más estrecho con otros grupos de desviados como él. Es importante señalar que no interacciona con cualquier colectivo de desviados, sino sólo con aquellos individuos con los que comparte el mismo tipo de desviación. En general, este alejamiento respecto del grupo inicial, el de referencia, suele producirse cuando la condición de desviado se hace pública, o porque la contradicción de vivir entre dos realidades con valores diferentes se hace difícil de llevar y la persona finalmente toma partido.

3ª fase: irreversibilidad de la condición de desviado. Una vez llegados a este punto, regresar
3ª fase: irreversibilidad de la condición de desviado. Una vez llegados a este punto, regresar a la
antigua condición de miembro normalizado es complicado, ya que a la más que probable
estigmatización, se añade el comienzo de una interiorización de valores propios del grupo
desviado. Lo habitual es un cambio negativo en el estatus de esa persona.

4ª fase: asimilación de la condición de desviado. Asumir su condición de desviado y entrar a formar parte plenamente del colectivo de desviados como él, lleva a la persona a tratar de integrarse y afianzar su posición lo mejor posible dentro del nuevo grupo. Se produce ya una exteriorización. Lo que antes podía provocar vergüenza en el individuo, ahora es factible que sea motivo de satisfacción. Si se produce esto último, sería el caso más extremo, que denotaría su unión a una subcultura.

CONDUCTA DISRUPTIVA O DISRUPCIÓN:

Se conoce como tal el comportamiento que se caracteriza por una “ruptura” en relación a las pautas de conducta y valores generales o sociales aceptados, aunque sus miembros no tenga, conciencia de este peligro. Habitual entre los alumnos, en el mundo de la enseñanza.

Las conductas disruptivas incluyen comportamientos variados tales como: hacer ruidos corporales (risas, toses, silbidos…), hacer ruidos con objetos (golpear la mesa, tirar cosas, tamborilear con el lápiz…), levantarse constantemente del sitio, interrumpir frecuentemente el ritmo de clase con preguntas y comentarios banales, hablar mientras el profesor explica, no hacer las actividades o hacer otras distintas, faltar el respeto a compañeros, profesores…etc.

5.2.- MARGINALIDAD.-

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Real Academia (1992): marginar es poner al margen de alguna actividad, prescindir o hacer caso omiso de alguien.

Diccionario de la Real Academia de Lengua Española: de la palabra «marginación» sólo refiere como significado la “acción y el efecto de marginar”.

El verbo «marginar» incluye, como una de sus acepciones, la de «preterir a alguien, dejarlo al margen de alguna actividad, prescindir o hacer caso omiso de alguien», además de la de «poner o dejar a una persona o grupo en condiciones sociales de inferioridad».

En sentido sociológico, marginar significa excluir a ciertos individuos o grupos de determinados ámbitos de relación apreciados por la mayoría.

Jesús VALVERDE MOLINA define “marginal”: aquel individuo que por algún motivo y en un área más o menos concreta se encuentra al margen de la «normalidad» de un grupo.

 Frederic MUNNÉ, considera la marginalidad un tipo peculiar de desviación: La persona marginal es
 Frederic MUNNÉ, considera la marginalidad un tipo peculiar de desviación: La persona marginal
es aquella que vive sometida, simultáneamente, a dos o más culturas diferentes que escinden su
personalidad, al tener que repartir sus lealtades entre ellas.
 Robert Erza PARK acuñó el término “marginado” para definir a “aquellos individuos o grupos
que presentan un desorden psíquico y social por su pertenencia a dos o más culturas distintas, sin
participar plenamente en ninguna de ellas”.
 La agrupación de marginados se concreta en la aparición de subculturas dentro de las cuales se
reduce la presión degradadora. Estas subculturas suelen denominarse minorías marginadas.
 Algunas manifestaciones de marginalidad pueden ser delictivas.

El marginado está catalogado como inadaptado de Merton denominado “retraimiento”

RASGOS QUE PRESENTAN LOS MARGINADOS:

o

Problemas psicológicos (alto porcentaje)

o

Alcoholismo

o

Prevalencia de varones

o

Procedencia de la emigración rural

CATEGORÍAS DE MARGINADOS:

Puntuales: colectivo que se encuentra, laboralmente, en situación de paro, aunque, eso sí, no demasiado prolongada han trabajado recientemente , inmigrados a la ciudad, con problemática familiar puede tratarse de jóvenes fugados de casa o de mujeres que huyen del marido o los padres . El deterioro de su personalidad aún no reviste gravedad, por cuanto que la problemática resulta estar localizada y es conocida por el propio individuo. Suelen conservar

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todavía bastantes amistades que contrarrestan así el vacío producido por la ruptura, en la mayoría de los casos recientes, con la familia.

Precrónicos o carenciales: muestran carencias significativas en sus relaciones sociales y en algún aspecto de su personalidad: emotivas, de aprendizaje, etc. Con posibilidades de encontrar algún trabajo eventual o «marginal» (venta ambulante, carga y descarga, etc.), destaca su actitud de vivir al día, disfrutar lo que se pueda y gastar lo que se tenga. Los vínculos familiares, ya rotos, todavía cobijan sentimientos de afecto para alguno de sus miembros, pero rechazan la posibilidad de reintegrarse en tal grupo. Esporádicamente recurren a las instituciones de beneficencia y acogida, y tienen pocas amistades.

Crónicos o instaurados: son los propiamente denominados mendigos o indigentes, puesto que

la mendicidad y la beneficencia son su medio de vida. Pueden definir su marginalidad de forma

trágica y proceden de las capas más bajas de la clase trabajadora. Rechazan intensamente la vida en las instituciones, aunque acuden a ellas en busca de recursos y protección. Su acusado

deterioro físico y psíquico se complementa con un comportamiento cínico y ridículo, propio de los catalogados como «hombres desgraciados».

Disponen de antecedentes en hospitales psiquiátricos, han roto absolutamente con su núcleo familiar y su
Disponen de antecedentes en hospitales psiquiátricos, han roto absolutamente con su núcleo
familiar y su muy prolongada situación de desempleo les impedirá insertarse en el mundo
productivo, ni siquiera de manera eventual.
TESIS EXPLICATIVAS DE LA MARGINACIÓN:
- Tesis ecológica, asimila la marginación con barriadas periféricas y miserables de las grandes
ciudades, habitadas por migrantes de las áreas rurales. Pero es evidente que la residencia en
barriadas no basta para definir la marginalidad. Sin embargo, la existencia de marginados
nacidos en la ciudad desmiente tal razonamiento.
- Tesis desarrollista sostiene que este hecho social se origina en las contradicciones del
crecimiento económico: las insuficiencias del desarrollo agrícola, industrial y tecnológico, junto

a la escasez de mano de obra cualificada y las desventajas del comercio exterior, terminan por traducirse en desempleo prolongado, estructural.

- Tesis histórico-cultural, contempla la cuestión de la población marginal como un problema de excedente demográfico. Esta población marginal, consecuentemente, se genera por la imposibilidad de insertarse en el sistema de producción.

- Tesis anglosajona del etiquetaje. La marginación es contemplada desde la atención a «lo diferente» para, simultáneamente, negarle el derecho a la diferencia. Así, la primera consecuencia de tal proceso es la estigmatización social, una especie de penalización, que deviene en marginación de hecho; la segunda, una penalización jurídica, frente a la cual cabe únicamente proponer la tolerancia.

- Tesis de la pobreza. Análisis de Oscar LEWIS. La pobreza, adquiere en las modernas sociedades industriales connotaciones propias: crea una subcultura que supera los límites nacionales. Lewis identifica la marginación con la «cultura de la pobreza»

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EFECTOS DE LAS SITUACIONES DE MARGINACIÓN:

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Peculiar estructura familiar.

Condiciones de insalubridad de las viviendas,

Elevado índice de natalidad,

Deficiente escolarización

El rol masculino no incluye ser afectuoso con la esposa y los hijos

Malos tratos físicos y psíquicos en el entorno familiar

El tránsito de la niñez a la edad adulta se produce de modo casi imperceptible.

Precocidad en la responsabilidad de las tareas domésticas para las hijas

Disolución familiar frecuente

Disposición al autoritarismo paternal (demostración de poder y fuerza)

FACTORES DE RIESGO DE MARGINALIDAD (Naciones Unidas)

La pobreza: Va generando el aislamiento de las personas. Suelen desplazarse hacia zonas de la ciudad donde la vivienda es más fácil de conseguir y nace el chabolismo. Es en estos barrios marginales, donde la influencia del grupo resultará decisiva. Existe una relación directa entre el lugar de residencia y el ámbito marginal.

 La inseguridad: El individuo que se siente inseguro, será más fácilmente vulnerable e influenciable
 La inseguridad: El individuo que se siente inseguro, será más fácilmente vulnerable e
influenciable por el grupo de pertenencia.
 El desempleo: Afecta con mayor intensidad a los individuos peor dotados culturalmente,
aunque no es único de ellos.
TIPOS DE MARGINACIÓN:
- Voluntaria: Fruto de una desviación
- Forzosa: El sujeto no ha podido alcanzar las cotas mínimas de los demás miembros sociales.

CLASES DE MARGINACIÓN:

Marginación legal: Consecuencia de desviación: delincuentes, terroristas, toxicómanos

Marginación cultural: Inmigrantes clandestinos, analfabetos, incultos, minorías

Marginación económica: Estar al margen de la economía de mercado.

Automarginación: vagabundos, delincuentes, etc., en definitiva los desviados sociales.

Marginación laboral: parados, jubilados.

Marginación sanitaria: enfermos, minusválidos, deficientes.

Marginación ética: Degradación de la dignidad del ser humano.

Marginación intelectual: Falta de capacidad para discernir y utilizar el uso de la razón. Hace imposible la escolarización.

determinadas conductas y por ello no se puede esperar de él un comportamiento específico,

Diferencia

entre

“marginado”

e “inadaptado”:

Diferencia entre “marginado” e “inadaptado ”: El “ marginado ” no tiene por qué emitir

El

marginado

no

tiene por

qué

emitir

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mientras que el “inadaptado” sí emite ciertas conductas y consecuentemente tiene un comportamiento
mientras
que
el
“inadaptado”
emite
ciertas
conductas
y
consecuentemente
tiene
un
comportamiento considerado anormal.

5.3.- LA DELINCUENCIA: CONCEPTO, MODELOS Y CLASES.-

CONCPTO.- Podemos definir la delincuencia como el conjunto de hechos delictivos que tienen lugar en un área poblacional determinada. Hechos cometidos por delincuentes. El delincuente es considerado como prototipo de persona desviada, que en su acción delictiva amenaza la libertad y seguridad de las personas y contribuye a una desorganización.

La delincuencia, (término eminentemente social y universal), es una de las formas más sobresalientes de la desviación social, ya que representa una violación de las normas grupales, las leyes, contra la cual el grupo ejerce su sanción punitiva.

La delincuencia es la desviación penada socialmente. La infracción de una norma

jurídico-penal, es decir, la realización de acciones que lesionan valores, intereses o bienes importantes para la comunidad.

 La delincuencia se corresponde con la llamada “desviación secundaria” de Lemert, y es sinónimo
La delincuencia se corresponde con la llamada “desviación secundaria” de Lemert, y es
sinónimo de “criminalidad”.
El acto delictivo de violación de la ley es el crimen o delito, el cual definimos como, acto
punible en una situación dada.
El Trastorno Disocial se refiere a la presencia recurrente de conductas distorsionadas,
destructivas y de carácter negativo, además de transgresoras de las normas sociales, en el
comportamiento del individuo.
La conducta disocial: Es la conducta vinculada negativamente a la realidad pero con un factor
agresivo.
Aunque la delincuencia es una forma de desviación social, no es correcto identificar
marginalidad, desviación y delincuencia, puesto que no todos los delincuentes están
marginados ni todas las desviaciones son delictivas.
La Ley Penal prevé un cierto tipo de reacción institucional ante comportamientos delictivos.
Dicha reacción suele concretarse en limitar más o menos los derechos fundamentales del
delincuente. Un delincuente es, bajo esta perspectiva, una persona que ejecuta alguno de los
comportamientos previstos en la Ley Penal, y que por tanto, se hace merecedor del resultado
que dispone la normativa aplicable.

El delincuente, ampliamente considerado, sólo existe con referencia a un grupo social normativizado.

Sólo cabe dar una definición de delincuente en sentido universal.

Unicamente las desviaciones de conducta que afecten a normas sociales, jurídicamente formalizadas, pueden ser consideradas como: Conducta delictiva.

Salvador GINER: el delito es un «acto punible en una situación social dada», poniendo énfasis en el aspecto sociológico del delito.

Emile DURKHEIM: afirmó que “para que exista una sociedad sana es necesario el delito controlado en un cierto grado”.

La perspectiva legal recogida en las leyes de las distintas sociedades, define el delito como «acciones u omisiones penadas por la ley».

La delincuencia es un concepto relativo, lo que supone un hecho delictivo en una sociedad no lo es en otra; o lo que hoy es delito, tal vez mañana no lo sea, o viceversa.

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28

El estudio del delito abarca, tres enfoques: el psicológico, el sociológico y el legal, todos tenidos en cuenta por disciplinas como la Criminología y la Sociología Criminal.

La definición de delito es relativa y legal, mientras que la delincuencia es un término relativo y social.

Cesar HERRERO HERRERO: considera que «la delincuencia es una de las formas destacadas de la desviación social que puede concebirse como oposición al sistema político, económico, social, cultural dominante que se presenta con caracteres de máxima gravedad para la armonía social de la comunidad en que se desarrolla». Para autores como César Herrero, delincuencia y criminalidad son un concepto conjunto que hace referencia al fenómeno individual y socio- político que afecta a toda la sociedad o a una parte importante de la misma, cuya prevención, control y tratamiento necesita de la cooperación de la comunidad al mismo tiempo que de un adecuado sistema penal.

LA CRIMINOLOGÍA: es la ciencia dedicada a estudiar al delito y al delincuente desde los puntos de vista: psicológico, psiquiátrico, sociológico y legal. Se puede definir, por tanto, como una "ciencia enmarcada dentro del campo de las ciencias sociales, empírica e interdisciplinar, que tiene por objeto el estudio de las circunstancias tanto sociales como personales, relacionadas con el delito, su comisión y evitación de la conducta delictiva, así como el tratamiento de los delincuentes".

TRES GRANDES ESCUELAS CRIMINOLOGICAS.- A) LA ESCUELA POSITIVA ITALIANA (representantes: Lombrosso Ferri y
TRES GRANDES ESCUELAS CRIMINOLOGICAS.-
A)
LA
ESCUELA
POSITIVA
ITALIANA
(representantes:
Lombrosso
Ferri
y
Garófalo).-
Los
positivistas defienden la desigualdad de los hombres, porque entienden que el criminal
responde a anomalías hereditarias, orgánicas, psíquicas. Los clásicos creían en el libre
albedrío, los positivistas serán deterministas, rechazan la idea de la libertad humana. Con
estas teorías el Derecho Penal ocupará un segundo plano, incluso cuestionan su utilidad, las
decisiones judiciales, la regulación de los delitos, para ellos no influye en el aumento o
disminución de delitos.
1.
Cesare
LOMBROSO:
“Delincuente
nato”.
El
delincuente
nace
y
no
se
hace
(Factores

antropológicos). Distingue a los criminales por sus rasgos físicos (el criminal nato tendría como rasgos típicos, entre otros, frente huidiza, grandes arcos superciliares, asimetrías craneales, etc.), sosteniendo que existen factores psicosomáticos de origen genético, y por lo tanto congénitos, que convierten a quienes los poseen en criminales predestinados, similares a antepasados primitivos del hombre. Los criminales están marcados con factores genéticos que los predestinan. En su libro "El hombre delincuente" (que habla de “antropología criminal”) establece 7 tipos distintos de delincuentes: (nato o atávico (con anomalías heredadas o degenerativas), loco-moral (idiota moral), epiléptico (violento y agresivo), loco (alienado, alcohólico o histérico), ocasional (atraído por el delito, es decir, por circunstancia externas), pasional (provocado por una pasión, por impulsividad y por falta de control de sus emociones) y político (extrajurídico).

2. Enrico FERRI: Factores congénitos y sociales”. Más importante que el castigo será la prevención. Representa la dirección más sociológica del positivismo (“sociología criminal”), admitiendo, más que estos factores individuales y físicos congénitos, o partiendo de ellos, otros factores sociales van a ser determinantes en la conducta delictiva del individuo (el habla, la cultura, el arte o la literatura). Es pues el precursor de la sociología moderna. El crimen

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29

responde a una dinámica propia, lo que se tiene que procurar es una progresiva eliminación de los factores criminógenos. Ferri es un determinista, para él todo está determinado.

Ferri manifiesta que: "las acciones humanas, honestas o deshonestas, sociales o antisociales, son siempre el producto de un organismo fisio-psíquico, y de la atmósfera física y social que lo envuelve; yo he distinguido los factores antropológicos o individuales del crimen, los factores físicos y los factores sociales”.

1.

Los factores antropológicos son:

a)

la constitución orgánica del criminal (lo somático: cráneo, vísceras, cerebro…)

b)

la constitución psíquica (IQ o cociente de inteligencia, sentimientos, valores…)

c)

los caracteres personales (edad, sexo, raza, educación estado civil, etc.)

2.

Los factores físicos (climáticos) son: estaciones, temperatura, zona, suelo, etc.

3.

Los factores sociales son: ideología, política, educación, familia, leyes, vicios, valores

morales, religiosos, densidad de población, etc.

3. Rafael GARÓFALO: Factores psicológicos y antropológicos. Se centra en el llamado “delito natural”, al
3. Rafael GARÓFALO: Factores psicológicos y antropológicos. Se centra en el llamado “delito
natural”, al que definió como "la lesión de aquella parte de los sentimientos altruistas
fundamentales de piedad y honradez, en la medida en que son poseídos por una comunidad, y
que es indispensable para la adaptación del individuo a la sociedad, siendo delincuente aquella
persona que carece de estos sentimientos". El “delito natural”, para él es una conducta que la
sociedad entiende como inaceptable (homicidio, robo…), mientras que el “delito artificial” es el
justificado en determinadas coyunturas sociopolíticas y económicas (adulterio). Es el precursor
de esta Escuela Positiva y el introductor del término «Criminología» y que es quien lo acuñó
en 1885 es su libro “Criminología”, para que fuera aceptado por todos (aunque antes hubiera
sido el antropólogo francés Pablo TOPINARD quien primero utilizó este vocablo como ciencia),
pero Garófalo lo acuño definitivamente.

Establecerá una tipología de delincuentes, distinguirá: Asesinos. Delincuentes violentos. Ladrones. Criminales lascivos (degenerados).

Para Garófalo sólo será criminal el asesino. Para él no puede dividirse delito y delincuente. Partidario de la pena de muerte, asegura que “La sociedad como cualquier ente natural debe eliminar a aquellos que por su conducta criminal demuestran que no están adaptados a la vida civilizada”. Único culpable el delincuente. El único delito natural que existe es el que las leyes consideran como tal, en contraposición del delito artificial o de mera creación política, como decían los maestros del positivismo sociológico, y que Garófalo consideraba justificados en determinadas coyunturas sociopolíticas y económicas (adulterio…).

B) LA ESCUELA SOCIOLÓGICA FRANCESA (representantes: Lacassagne y Tarde):

Teoría de la Escuela de Lyón: En abierta oposición al positivismo italiano, se podría considerar la primera escuela sociológica pura. Su fundador, el criminólogo francés Alexandre LACASSAGNE (1843-1924) proclamó que "Las sociedades tienen los criminales que se merecen", exponiendo la tesis contraria a la italiana, al afirmar que son las sociedades las que crean al delincuente al ser su caldo de cultivo. Laccasagne no da una explicación antropológica

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del crimen y considera que cualquiera que fuesen las circunstancias individuales, éstas se doblegan hasta los factores externos o ambientales. Esta escuela mantiene que el criminal “es como el microbio o el virus hasta que encuentra el adecuado caldo de cultivo y que hace germinar y reproducirse”.

Teoría psicosocial” de Gabriel TARDE (1843-1904), sociólogo, criminólogo y psicólogo social francés concibió la sociología como basada en pequeñas interacciones psicológicas entre individuos. Atacó las teorías de Lombrosso. En su teoría considera que la criminalidad no es un fenómeno antropológico sino social, gobernado por la “imitación”. Dice que la sociedad misma es la última responsable del crimen, pues el individuo se limita a imitar, los buenos o malos ejemplos de la sociedad.

C)

ESCUELA ALEMANA (representante: Franz Von LISZT): Da mayor importancia a los factores

externos y el delito es un acontecimiento de la vida social, es “un todo producto de influencias ambientales y de disposiciones individuales”. Contrario a las tesis lombrosianas y a las de Tarde. Considera que el delito es un todo, resultado de entremezclar la idiosincrasia del infractor, las

circunstancias medioambientales y las condiciones y necesidades del infractor en ese momento.

Hay 3 causas del crimen: Defectos de la personalidad / Déficit del proceso de socialización
Hay 3 causas del crimen: Defectos de la personalidad / Déficit del proceso de socialización /
Bancarrota en la justicia penal (o incremento de las tasas del crimen y la reincidencia).
MODELOS O TEORÍAS EXPLICATIVAS DEL DELITO:
A) TEORÍAS BIOLÓGICAS:
Teorías de “TIPO ENDÓGENO” (internas) y “diferenciación cualitativa”. La conducta delictiva es
consecuencia de alguna patología o trastorno orgánico. Ciencias que aportan conocimientos a estas
teorías: la Antropometría, la Endocrinología, la Genética, la Neurofisiología y la Bioquímica; cada
una explica el delito por distintas causas.
1.

Modelo antropométrico: Relaciona delincuencia con determinadas características o medidas corporales. Ejemplo de estas tendencias es el descubrimiento del factor de criminalidad (tercer cromosoma Y) o el desarrollo de las medidas corporales para la determinación de delincuentes potenciales; esta teoría dio lugar al Bertillonaje”. Alphonse BERTILLON, médico, antropólogo y oficial de la policía francesa (1853-1914), se basa en la identificación delictiva antropométrica que, junto a la dactiloscopia (estudio de dibujos de crestas papilares), sustenta la identificación de todos los Cuerpos Policiales. Su “bertillonaje” es una técnica de identificación de criminales, basada en la medición de varias partes del cuerpo y la cabeza, marcas individuales, tatuajes, cicatrices y características personales del sospechoso (hasta un total de 11 medidas utilizaba).

2. Modelo antropológico: Earnest HOOTON, Charles GORING y BERVAEG.

Earnest Albert HOOTON: los delincuentes son inferiores orgánicamente (Teoría de la Inferioridad) y que tienen hombros caídos, labios finos, orejas pequeñas, rostros tensos.

Charles GORING: Refutó a Lombroso. Dice que no existen los llamados ‘tipos criminales’ con disposición innata para el crimen, mas bien se refiere principalmente a cualidades

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constitucionales y condiciones ambientales como productoras de un tipo humano inferior y degenerado (el tipo criminal) Esta tendencia al delito es afectada por la herencia en el mismo grado que otras condiciones físicas y mentales al hombre.

BERVAEG: Con su Teoría del código individual de la herencia, dice que la Biología y el medio social no son la causa del delito, la causa es la herencia.

3. Modelo biotipológico: Entre estas Teorías biotipológicas (en las que confluyen factores, morfológicos, fisiológicos y psicológicos) cabe destacar a:

a)

Ernst KRETSCHMER (1888-1964), psiquiatra y neurólogo alemán estudió la relación psicosomática existente entre la constitución corporal y el temperamento o aspecto psicológico en los diversos tipos constitucionales, identificándolos en cuatro tipos con diferentes características corporales y elaboró la clasificación biotipológica siguiente:

Leptosomáticos, asténicos o esquizotímicos: delgados, altos, cabeza pequeña, nariz

puntiaguda (Ej.: Don Quijote). Son introvertidos, insociables, nerviosos, de ideación rápida

y movimientos veloces, fríos y predispuestos a la introversión, imprevisibles (carácter esquizotímico). En caso de
y movimientos veloces, fríos y predispuestos a la introversión, imprevisibles (carácter
esquizotímico). En caso de ser delincuentes cometen delitos elaborados, bien pensados,
de forma meticulosa y detallada. Patología general: esquizofrenia. El esquizotímico,
presenta constitución leptosomática, pero con un temperamento introvertido. Se
subdividen en hiperestésicos (nerviosos) intermedios (fríos) y anestésicos (apáticos).
 Pícnicos o ciclotímico: de abdomen prominente, cabeza redonda, extremidades
cortas y tendencia a la obesidad (Ej.: Sancho Panza). Son afectivos, bondadosos, sociables,
bonachones, tranquilos… (carácter ciclotímico). Tienen bajos índices de criminalidad.
Patología habitual: maniaco-depresivos. Se subdividen en hipomaníacos (permanente
alegría y movimiento), sintónicos (prácticos y humoristas) y flemáticos (tranquilos,
silenciosos y tristes).
 Atléticos o epileptoide: de gran desarrollo muscular y esquelético, tórax y cabeza

grande (Ej.: Arnold Schwarzenegger), (carácter ixotímico). Perseverantes, insistentes y poco imaginativos, activos y dominantes, impulsivos repentinos o de “explosiones” violentas. En ellos se dan las tasas más elevadas de criminalidad y especialmente la

violenta. Patología: dislexia. Denomina Viscoso al de constitución atlética, que oscila entre

el

leptosomático y el pícnico pero son tranquilos y pasivos.

Displásico o displástico (gigantismo de infantilismo eunucoide). Egoísta, egocéntrico

y

desconfiado. Desarrolla un claro complejo de inferioridad, por sus taras o problemas.

Echa la culpa de sus defectos a la sociedad que le rodea.

Mixto (combinación de los anteriores).

ESTRUCTURA CORPORAL

CARÁCTER Y TEMPERAMENTO

LEPTOSOMÁTICO O ASTÉNICO ---------- I -------

CUERPO ALARGADO Y DELGADO, CABEZA PEQUEÑA Y NARIZ PUNTIAGUDA

   

---------- I -------- + INTROVERTIDO.

ESQUIZOTÍNICO

 

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ABDÓMEN PROMINENTE CABEZA REDONDA Y ANCHA, TENDENCIA A LA OBESIDAD

   

PÍCNICO ---------- O -------

---------- O -------- +EXTROVERTIDO.

CICLOTÍMICO

   
 

GRAN DESARROLLO DE ESQUELETO Y

   

ATLÉTICO

+ TRANQUILO Y PASIVO (entre I y O)

MUSCULATURA, TÓRAX Y CABEZA

ISOTÍMICO

-------------------

GRANDE.

 
 

CARACTERÍSTICAS MUY EXAGERADAS DE LOS ANTERIORES

 

DISPLÁSTICO

b)

SHELDON (1898-1977), psicólogo americano, hizo una clasificación

similar a la de KRETSCHMER, estableciendo los siguientes tipos psicosomáticos, también según la constitución física y el temperamento psicológico, respectivamente:

William Herbert

Kretschmer)

Reflexión. El tipo cerebrotónico: es el ectomorfo, de temperamento esquizofrénico, rígido, rápido, aprensivo, controlado, asocial, desordenado, hipersensible, solitario, pleno de problemas de carácter funcional, alergias, insomnios, sensible al ruido, introvertido, etc Presentaría un cuerpo frágil, alargado, delicado, con extremidades largas y delgadas, músculos pobres, tórax chato, huesos poco consistentes y finos, hombros caídos, cara pequeña, nariz afilada y pelo fino.

Ectomorfos

(ezquizotímicos).

(leptosomáticos

Cerebrotónicos

 Endomorfos (pícnicos de Kretschmer) – Viscerotónicos (ciclotímicos). Amabilidad. El tipo viscerotónico: es el
 Endomorfos (pícnicos de Kretschmer) – Viscerotónicos (ciclotímicos). Amabilidad. El
tipo viscerotónico: es el endomorfo, de temperamento extrovertido, cómodo, lento,
glotón, sociable, cortés, amable, tolerante, hogareño. Vísceras digestivas pesadas y muy
desarrolladas, con estructura somática relativamente débil; bajo peso específico,
tendencia a la gordura, formas redondeadas, miembros cortos….
 Mesomorfos (atléticos Kretschmer) – Somatotónicos (ixotímicos). Acción. El tipo
somatotónico: es el mesomorfo, de temperamento firme, aventurero, enérgico, atlético,
ambicioso, osado, valiente, agresivo, inestable, escrupuloso, estridente, dinámico. Tendría

un gran desarrollo de las estructuras somáticas (huesos, músculo, tejido conjuntivo), alto peso específico, dureza, erecto, fuerte, resistente, tronco grande, pecho consistente, de manos grandes.

Para Sheldon hay predominio del componente “mesomorfo” en el grupo de criminales en comparación con el resto de personas.

B) TEORÍAS PSICOLOGICAS:

Son teorías de “TIPO ENDÓGENO”. Basan la delincuencia en la personalidad criminal, bien en enfermedades mentales o psiqiátricas (psicosis, psicopatías, oligofrenias), bien en modelos psicodinámicos (teorías psicoanalíticas) o psicobiológicos (herencia, rasgos + socialización) de la criminalidad. El desviado psicológico se separa de la norma en la organización de su propia personalidad.

El italiano Benigno DI TULLIO (1967) (neolombrosiano), dice: la herencia no es factor del delito, sino de indicación psíquica y orgánica del delito. Acentúa el examen clínico y psicofisiológico del

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delincuente. Establece tres formas de constitución delincuencial: La neuropsicopática. La psicopática. La mixta. Tipos psicópatas con interés criminológico:

o

Los

hipertímicos

descompensados,

exagerados

y

exuberantes

de

sentimientos

con

agitación excesiva e hiperactividad, de comportamiento inestable, poca reflexión y a menudo inmoralidad, todo ello unido a la carencia de profundidad de pensamiento, de lógica y de crítica, contienen tendencia a las estafas y a las peleas.

o

Los lábiles de humor, que representan bruscas variaciones endotímicas, con acciones repentinas e imprevistas: descontentos, agitados, impacientes y con reacciones brutales:

fugas, deserción, vagabundeo, piromanía, cleptomanía.

 

o

Los histriónicos, de ambición desmesurada, que emplean todos los medios para llegar a su fin. Presentan varios tipos: los excéntricos, los fanfarrones, los mitómanos, y los fantasiosos. Especialmente estos dos últimos tipos tienen tendencia a cometer actos fraudulentos de toda especie.

1. Modelo psiquiátrico o psicopatológico: Contempla la conducta delictiva como expresión de un trastorno patológico
1. Modelo psiquiátrico o psicopatológico: Contempla la conducta delictiva como expresión de un
trastorno patológico de la personalidad. Es decir: Delincuente sería = a enfermo mental.
Ettienne DE GREEF, en su Teoría de la Personalidad, dice que el delincuente tiene ciertos
rasgos psicosomáticos.
2. Modelo psicodinámico: Basado en el psicoanálisis de Sigmund FREUD, relaciona las conductas
criminales con problemas no resueltos en la infancia (complejo de Edipo). Freud plantea la
Teoría del “pansexualismo” por la que todo comportamiento humano actúa de forma
inconsciente. Relaciona el “complejo de Edipo” y la “neurosis”
Para el pensamiento freudiano este complejo de Edipo es altamente significativo para el
componente criminológico, El complejo de Edipo lo relaciona con una disfunción del instinto
sexual, hay una fijación en una de las etapas del desarrollo siguientes.

o

Etapa oral: Primer año de vida (autoerotismo, descubre su propia sexualidad).

o

Etapa anal: De dos a tres años = autoerotismo, control de esfínteres.

o

Etapa fálica: De 3 a 7 años. Descubre el sexo opuesto y con ello una atracción hacia el progenitor. Crisis edípica.

o

Etapa de latencia: De 5 a 12 años. Adormecimiento del instinto sexual. La pubertad.

o

Etapa genital: es la culminación del desarrollo sexual coincide con la Adolescencia

Este

comportamientos que estarían ligados a la fijación de estas etapas descritas, que influirían notoriamente en el comportamiento delictivo

muchos

modelo

enfocado

al

campo

de

la

criminología

describe

el

origen

de

3. Modelo

otro

comportamiento humano o conducta. El aspecto biológico es fundamental, al que se añaden otros aspectos psicológicos. Dentro de este modelo cabe destacar la:

psicobiológico:

Estudia

el

comportamiento

criminal

como

cualquier

Teoría de los Rasgosdel psicólogo Hans Jurgen EYSENCK, que parte de la orientación biológica, como principal, y dice que la herencia predispone a la delincuencia, si bien la

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socialización recibida (rasgo psicológico) será determinante para que se produzca la conducta criminal. Distingue, en su “Teoría biofactorial” las siguientes tres dimensiones:

psicoticinismo (impulsividad) extraversión (equilibrio entre inhibición y excitación) y neuroticismo (inestabilidad emocional): denominado Modelo PEN. El delincuente puntuaría alto en las tres dimensiones en especial en las dos últimas. Se basa en un enfoque biosocial, lo que implica la importancia de los factores ambientales y genéticos como determinantes de la conducta

Incluso traslada el término inglés “arousal” (nivel de activación fisiológica y psicológica, que va del sueño a la excitación o “nivel de excitación cortical”), planteado por Gould y Krane, al campo de la criminología y describe al psicópata como persona con una muy baja sensibilidad al dolor por lo que sienten la necesidad de experimentar sensaciones fuertes. Extroversión-introversión distintos niveles de activación del Sistema de Activación Reticular Ascendente (SARA) y del propio córtex (tejido nervioso cerebral).

Introvertidos: mayores niveles de activación cortical (mayor nivel de arousal), lo que provoca una menor necesidad de estímulos. Interiorizan con mayor rapidez las normas. Generan respuestas condicionadas con mayor intensidad y rapidez.

• Extrovertidos: poseen bajos niveles de activación cortical. Más propensos a comportamientos antisociales.
Extrovertidos:
poseen
bajos
niveles
de
activación
cortical.
Más
propensos
a
comportamientos antisociales. Necesita buscar estimulaciones intensas y variadas.
Para Eysenck el “arousal alto” actúa como una válvula amplificadora de la estimulación
sensorial entrante. Se busca, por tanto, analizar la relación entre los estímulos intensos
(dolor) y la dimensión de la personalidad: introversión/extroversión

Según Eysenck el rasgo más significativo que guarda relación con la delincuencia es la extraversión. Los extrovertidos son sujetos expansivos, impulsivos y no inhibidos, amantes de la aventura y de la acción. La introversión es propia de gente retraída y en general opuesta en personalidad a los extrovertidos. Las sensaciones fuertes no son de su agrado y llevan una vida ordenada. Dice que cuando los individuos extrovertidos son inestables emocionales (con tendencia neurótica) son más propensos a la delincuencia. El mismo rasgo en los introvertidos se traduce en conformismo.

Teoría psicogenética de Jean Piaget. A partir del desarrollo psicológico del niño. Para él el sujeto tiene problemas psicológicos que como norma general vienen por problemas familiares, así que busca una salida en ambientes delictivos. La delincuencia es una solución a los problemas psicológicos creados por la interacción defectuosa o patológica entre los miembros de su familia. Por ello la psicogenética es la teoría que se encarga del estudio del psiquismo en su formación.

Piaget entiende que a partir de la herencia genética el individuo construye su propia evolución inteligible en la acción con el medio donde va a desarrollando sus capacidades básicas para la subsistencia: adaptación y organización

“Teoría del aprendizaje social” o Teoría Social Cognitiva. Son los factores de personalidad del psicólogo Albert BANDURA. Es un modelo socio-conductual, por lo que también cabe como Teoría Sociológica, (mitad influencia social mitad aporte cognitivo). El

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comportamiento antisocial y violento se adquiere por observación, imitando modelos que son recompensados.

Bandura explica la conducta humana en los siguientes términos: consiste en “una interacción recíproca y continua entre los determinantes cognoscitivos, los comportamentales y los ambientales”.

Bandura subraya, por supuesto, el decisivo papel que desempeñan las variables sociales para explicar el desarrollo y modificación de la conducta humana, pero también la formación de la personalidad individual.

Sin duda destaca la trascendencia que tienen las experiencias de aprendizaje de la niñez

y la adolescencia para provocar, moldear y mantener pautas de conducta.

Sin embargo, Bandura sugirió que el ambiente causa el comportamiento; cierto, pero que el comportamiento causa el ambiente también. Definió este concepto con el nombre de “determinismo recíproco”: el mundo y el comportamiento de una persona se causan mutuamente.

 Por tanto asume que el contenido del aprendizaje es también cognitivo. Es así, que
 Por tanto asume que el contenido del aprendizaje es también cognitivo. Es así, que un
individuo presta atención a los refuerzos que genera una conducta social, ya sea propia
o de un modelo, luego codifica internamente la conducta modelada, posteriormente la
reproduce, y al recibir refuerzo de esta, la incorpora como aprendizaje (aprendizaje que
ocurre como resultado de observar modelos, pero colocando más énfasis en la cognición
y menos en el reforzamiento).
 “Teoría
del
desarrollo moral”,
planteada
por
Jean
PIAGET.
Más tarde,
su
discípulo
Lawrence KOHLBERG profundizó en los estudios acerca del desarrollo moral, completando
y ampliando la teoría de Piaget. Plantean que los niños que se detengan o retrocedan en el

desarrollo moral o social (atención, sentimientos, pensamientos…), puede que fracasen en el desarrollo de los mecanismos amortiguadores de la conducta y se transformen en delincuentes.

“Teoría de la frustración o la tensión”, de Robert AGNEW. Considera que la situación de frustración se produce cuando la persona no es tratada por los demás como quisiera ser tratada. Según este autor, el comportamiento desviado o delincuente puede ser una solución a la frustración, que algunas personas utilicen para mejorar sus logros, aportar nuevos estímulos que sustituyan a los perdidos o para huir de los estímulos que le hacen

daño. Categoriza esta tensión o frustración en tres grandes tipos, que pueden producir furia

y frustración hasta el punto de llevar al crimen y la delincuencia:

El primer gran tipo es una tensión experimentada como resultado de un fallo en el logro de metas u objetivos positivamente apreciados.

El segundo gran grupo de tensión es el resultado del rechazo o la eliminación de logros positivos anteriormente alcanzados.

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36

El tercer tipo de tensión es el producido por la exposición a estímulos que le son negativos o nocivos (ser ridiculizado, humillado…)

“Teoría de la selección racional” de Iván BOESKY. En muchos casos la desviación es el resultado de un cálculo altamente racional de riesgo y recompensa. Los presuntos desviados sopesan sus oportunidades de ganar contra los riesgos de perder (ser sorprendidos) y, por tanto, deciden el curso de la acción.

Boesky y otros calculan que las ganancias enormes, a través de la manipulación indebida de información confidencial, compensaba el riesgo de ser capturados.

Un desviado es un oportunista. Si las recompensas potenciales por quebrantar las reglas son grandes, la tentación a romper las reglas también será muy fuerte. Si, por el contrario, la posibilidad de ser sorprendido y castigado es grande, las recompensas no serán dignas de riesgo.

Al igualar la desviación con el oportunismo, la teoría de la selección racional crea un puente entre las teorías de la desviación que se enfocan sobre los individuos y las teorías que se enfocan sobre el sistema social.

C) TEORÍAS SOCIOLOGICAS: Basan el origen del comportamiento criminal en el entorno o medio social
C) TEORÍAS SOCIOLOGICAS:
Basan el origen del comportamiento criminal en el entorno o medio social y en la influencia que
este ejerce sobre las personas. Son teorías de TIPO EXÓGENO (externas). El delincuente no nace, se
hace. La delincuencia es un fenómeno social y aplican a su análisis marcos teóricos, como los
ecológicos, estructurales, funcionalistas, conflictuales, subculturales, etc. Se conoce también como
“Teorías de la Indiferenciación” entre delincuentes y no delincuentes.
C.1
DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA ESTRUCTIRA SOCIAL DEFECTUOSA.-
1.
Teoría
Ecológica
o
de
la
“Escuela
de
Chicago”
(Robert
PARK,
Ernest
BURGESS
y
sus

seguidores): Explica la distribución geográfica del delito por áreas o zonas, resaltando la importancia etiológica del factor ambiental y su relación con los índices de delincuencia.

Es la madre de la moderna sociología criminal norteamericana; de su filosofía derivan casi todas las teorías posteriores. Resaltan la importancia etiológica del factor ambiental y la existencia de una estrecha relación entre el delincuente y el núcleo urbano en que vive. Las características físicas y sociales de determinados espacios urbanos de la moderna sociedad industrial generan criminalidad y explican también la distribución geográfica del delito por áreas o zonas. Innovan una metodología empírica, con investigaciones de campo y técnicas estadísticas.

2. Teoría del conflicto: con sus dos versiones

a) Teoría del conflicto cultural: (Johan Thorsten SELLIN). Combina propiedades de carácter y forma de vida. El crimen es producto de los conflictos históricos en toda sociedad, pues en ella coexisten distintos grupos con distintos valores y culturas. Explican la delincuencia

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en base al choque cultural que supone la convivencia en un mismo entorno de personas de distintos países y culturas. La cultura minoritaria va a estar en inferioridad frente a la mayoritaria del país y a las personas de las minorías no les quedará más remedio para sobrevivir que integrarse a la cultura mayoritaria o marginarse y dedicarse a la delincuencia. Esta Teoría clasifica al delincuente en:

Profesional refractario al trabajo: El delito es su forma de vida (esquizotímicos)

Patrimoniales por falta de resistencia: (cajero infiel, bombero pirómano)

Por agresividad: tanto corporal como verbal… (matón)

Por falta de dominio sexual: (violador, sádico, fetichista…)

Por crisis: Afectiva, económica… (estafador de seguros por necesidad…)

Por reacciones primitivas: El cólera o el amor les obnubila. Insuficiencia psicótica

Por convicción: Fiel a su ideal. Esquizotímicos (el sectario, el terrorista político…)

Por falta de disciplina social: (infractores de las normas de circulación…)

Tipo mixto: La combinación de dos o más de los anteriores.

b)

Teoría del conflicto de clases, de inspiración marxista (Karl MARX, Friedrich ENGELS, Richard TAYLOR, Warren YOUNG, etc.). El delito es el resultado de la desigualdad y la explotación. Se critica a la sociedad capitalista que desarrolla condiciones criminológicas por su carácter clasista y por su sistema legal favorecedor de las clases dominantes. La criminalidad es producto de la lucha de clases. Esta teoría mantiene que el crimen es producto de las contradicciones existentes en las sociedades capitalistas. (Ven el derecho penal como algo que está a favor de la clase dominante y que sirve para oprimir a la clase trabajadora)

3. Teoría de la anomia: Anomia significa literalmente: “sin ley”
3. Teoría de la anomia: Anomia significa literalmente: “sin ley”

Formulada por DURKHEIM en 1879 en sus obras Las Reglas del Método Sociológico y El Suicidio; el crimen es normal en toda sociedad, si no sobrepasa determinados límites, una sociedad "sana" debe tener un componente social desviado. Por “anomia” entiende la ausencia de normas, pero Durkheim hace extensivo el término a situaciones de falta de control social. Merton, sin embargo, desarrolló, ya vimos, la teoría anómica estableciendo las causas de la desviación por la incoherencia entre objetivos y medios sociales.

La anomia tiene, por tanto, dos significados:

a. Según Emile DURKHEIM, la anomia supone: falta de norma, indefinición de la misma y/o conflicto entre normas, para dirigir la conducta.

b. Para

fines

proclamados por la sociedad, es decir, metas u objetivos que los individuos deben alcanzar, según criterios de la sociedad y, los medios que esa misma sociedad pone a disposición de la persona para lograrlos. La anomia fue, como se ha dicho, enunciada por Durkheim y desarrollada por Merton

Robert

King

MERTON,

la

anomia

implica

una

incongruencia

entre

los

Recordemos que Merton, además, en su Teoría y Estructura Sociales, distingue entre funciones manifiestas (las que conocen y quieren realizar) de funciones latentes (consecuencia de acciones de las que no son conscientes). También distingue entre funciones (acciones que

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38

contribuyen a la solidaridad) y disfunciones (aspectos de la actividad social que son una amenaza para la cohesión social).

C.2
C.2

DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA SOCIALIZACION DEFICIENTE.-

1. Son las teorías conocidas como Teorías del aprendizaje social”: Son varias:

La Teoría de los Contactos diferenciales o Asociación Diferencial (nueva Teoría de

y Donald CRESSEY vienen a

decir que la conducta criminal se aprende (dentro del grupo primario, como cualquier otra) y es producto diferencial de normas criminales y no criminales. Básicamente plantea que es en los Grupos Primarios, caracterizados como desviados o delincuentes, donde se aprenden las motivaciones, los valores, y los comportamientos asociados a cada tipo de desviación (ser consumidor de drogas, ser traficante o robar…). Los contactos se llevan a cabo en grupos sociales y precisamente en forma de procesos de aprendizaje, es decir, se van a trasmitir los modelos de conducta y la orientación en los valores y las formas de reacción, según la cultura y subculturas que les acoge. Para Sutherland, el crimen no se hereda, ni se imita, ni se inventa, sólo se aprende.

Chicago). Los sociólogos norteamericanos

Edwin SUTHERLAND

Sus principales proposiciones teóricas podemos sintetizarlas en los siguientes puntos:  La conducta criminal es
Sus principales proposiciones teóricas podemos sintetizarlas en los siguientes puntos:
 La conducta criminal es aprendida. El individuo es entrenado en conductas de tipo
desviada o criminal.
 La conducta desviada es aprendida en interacción o comunicación con otras personas, por
medio de una interacción social cercana, en grupos pequeños.
 El aprendizaje de la conducta desviada o criminal incluye, además de las tácticas, las
técnicas de comisión de actos desviados y/o delictuales, como también de interiorización
de motivaciones, valores, actitudes, metas sociales, etc.
 Las personas llegan a ser delincuentes porque aprenden e interiorizan conductas
favorables hacia la violación de la ley, en deterioro de definiciones éticas desfavorables
hacia esas conductas.

La asociación diferencial puede variar en frecuencia, duración e intensidad, pero siempre ligado a patrones de tipo criminal y aislado de un aprendizaje anticriminal.

La pobreza es uno de los elementos causales de mayor significación para incorporarse a los grupos de conductas desviadas mencionados.

Una persona será delincuente cuando aprende más modelos que favorezcan la infracción.

El proceso de aprendizaje de la conducta criminal y no criminal es el mismo.

Para Sutherland, estos grupos de delincuentes conforman, en una sociedad, verdaderas “subculturas delincuenciales”, generando asociaciones diferenciales, creadoras de conductas desviadas. La explicación dada por Sutherland acerca de las desviaciones de conductas, afirmando que la conducta desviada se aprende, se encuadra dentro de la Teoría de la Subcultura Desviada.

La Teoría de las Subculturas: Se produce desviación de conducta por la existencia de grupos subculturales que educan a sus miembros en la trasgresión de la norma. Digamos que esta subcultura tiene normas distintas a la de la cultura a la que pertenece, socializándose sus

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miembros con arreglo a ellas. Se dan subculturas de desviación en diversos ámbitos del mundo del delito, tales como, en drogadicción, en alcoholismo, en pedófilos que intercambian fotos por Internet

Discrepan de los postulados de la Escuela de Chicago, al considerar que no son determinadas áreas de la ciudad las que van a generar la criminalidad de las capas más bajas de la sociedad, sino que el delincuente es consecuencia de los códigos de valores propios de la subcultura y que también son ambivalentes respecto de la sociedad oficial.

Albert COHEN defiende la subcultura como “un sistema de pautas y valores diferentes, que se manifiestan dentro de una cultura más amplia”. Los valores dominantes son los de la clase media que penetran en las capas más inferiores, quienes los asimilan pero no tienen modo de adquirirlos.

La versión de la Asociación Diferencial y de la Teoría de las Subculturas se denomina en Latinoamérica Teoría de los Nichos Etiológicos de la Delincuencia Común(socióloga chilena Doris COOPER, autora de “Delincuencia y Desviación Juvenil”). Según esta teoría son las categorías sociales marginales las que se ven preferentemente involucradas en “problemas sociales y conflictos”, y que causan la Delincuencia Común.

Los delitos no se encuentran distribuidos al azar y no ocurren los mismos tipos de
Los delitos no se encuentran distribuidos al azar y no ocurren los mismos tipos de delitos en
diferentes países, y ni siquiera en diversas regiones de un mismo país. Estos se concentran en
determinados Nichos Etiológicos de la Delincuencia (estamentos sociales que causan la
delincuencia), que generan diversos tipos de delincuencia que corresponden a problemas
sociales graves en el interior de una determinada sociedad.
La
“Teoría
del
delincuente
de
cuello
blanco”,
también
desarrollada
por
Edwin

SUTHERLAND. Es un delito cometido por una persona respetable y de alto estatus social en el curso de su ocupación (delincuencia organizada, delincuencia corporativa, tráfico de influencias, prevaricación, cohecho, malversación de caudales públicos, delito económico). Están también aquí contemplados la mayoría de los denominados “delincuentes de guante blanco”, expresión que se refiere a los que cometen los delitos sin “mancharse la manos”, sin riesgo aparente, es decir, como los de cuello blanco.

Es un delito como cualquier otro, y que en la mayoría de las veces entra dentro de la "cifra negra de la criminalidad". El propio Sutherland dice que los factores comunes de estos delitos han de buscarse igualmente en las ‘leyes del aprendizaje’ y en la organización social moderna, cuya especificidad radica en las relaciones culturales.

Teoría de la desigualdad de oportunidades de Richard CLOWARD y Lloyd OHLIN De alguna manera combina las Teorías de la Anomia, la de la Asociación Diferencial y la de las Subculturas. Admiten profundas desigualdades entre las clases sociales. Los miembros de grupos deprimidos se sirven de medios ilegítimos para conseguir sus objetivos.

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Según esta teoría el origen de la conducta desviada no depende de variables como la edad, el sexo, sino del tipo de ambiente social en el que tiene lugar, de la efectiva organización social del slum (barrio) y del mayor o menor número de oportunidades, legítimas o ilegítimas, que este le depare a sus miembros. Habrá tres tipos de subculturas delincuentes, según el tipo de barrio:

Subcultura criminal: barrios de clase baja y estables, la delincuencia es algo normal.

Subcultura del conflicto: barrios menos estables, Se promueve la violencia para lograr estatus privilegiado.

Subcultura

de

la

retirada

o

abandono.

comunidad (en las drogas, alcohol…)

Fracasados

que

eligen

vida

alternativa

a

su

2.

Teoría de la Identificación Diferencial de Barney GLASER: La conducta criminal es aprendida y no responde a rasgos internos del sujeto. La criminalidad ya no tiene porqué producirse -como con Sutherland- por un proceso de aprendizaje por contacto directo con grupos de subcultura criminal y la aceptación de sus modelos y pautas. Toma todo su sentido el término de Identificación, que quiere incidir en este caso en un proceso indirecto de aprendizaje mediante la observación de la conducta de otros individuos y las consecuencias de estos actos. Simplificando: “Una persona sigue el camino del crimen en la medida que se identifica con personas desde cuya perspectiva la conducta criminal parece aceptable“.

El principal fallo de esta teoría es la asunción de que la conducta criminal es
El principal fallo de esta teoría es la asunción de que la conducta criminal es una conducta
guiada racionalmente, con un proceso intelectual previo, descartando que pudiera surgir más
o menos por casualidad a raíz de una determinada situación lo cual es, de hecho, un caso muy
frecuente.
3. Teoría situacional”:

Basa la delincuencia en motivos próximos a las cuestiones relacionadas con la acción cotidiana, con la actividad rutinaria.

Reposa, en parte, en una teoría individual de elección racional, que presupone que los delincuentes son, hasta cierto punto racionales, y que consideran muchos factores antes de cometer un acto delictivo: las características de la víctima, los riesgos que corre, la disponibilidad de los objetivos, las posibles ganancias, el tiempo requerido, el peligro físico, pericia que se necesita, familiaridad con el método…. Los delincuentes calculan los riesgos y elaboran justificaciones racionales.

Según esta teoría algunas conductas delictivas son llevadas a cabo de forma totalmente esporádicas, siendo relativamente frecuentes los casos en los que no se repiten nunca más, a lo largo de toda la vida.

La mayoría de la delincuencia se reduce a delitos pequeños cometidos por jóvenes que no se ven como delincuentes.

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Su prevención se basa en reducir las oportunidades físicas de delinquir y aumentar los

riesgos de ser detenido.

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4. Teoría Naturalista” de David MATZA. Pertenece al paradigma fenomenológico. Afirma que es necesario decir las cosas tal como son y que, en consecuencia, el criminólogo debe centrarse en las motivaciones que los propios desviados afirman tener para delinquir.

El análisis social se centra en la mente del ser humano, en su propia naturaleza, pues la conciencia que éste tiene de su entorno social sólo es vivida por él de manera subjetiva.

realidad de la vida cotidiana se organiza alrededor del aquí de mi cuerpo y del ahora de

La

mi presente.

teoría naturalista sostiene que la única forma de conocer y comprender las conductas

desviadas, es conocer y comprender empáticamente las percepciones, experiencias y motivaciones de los delincuentes. Empatía, se entiende en este contexto, como la capacidad de ponerse en el lugar del otro, es decir, la capacidad afectiva y emocional de revivir internamente lo que el otro explica de su mundo interior y exterior.

La

C.3 DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL CONTROL SOCIAL.- 1. Teorías del Control Social o
C.3
DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL CONTROL SOCIAL.-
1.
Teorías del Control Social o de la Conformidad social: Basan el origen de la delincuencia en un
control social deficiente. Para estas teorías todo individuo podría verse en la situación de
delinquir y lo que neutraliza o atenúa dicha potencialidad son los vínculos que establece el
sujeto con su entorno y que reclaman de él una conducta conformista. Cuando dicho
mecanismo de control fracasa se quiebran las cadenas del sometimiento al orden social y el
crimen tiene libertad para producirse.
Encontraremos dos subteorías: la teoría del Arraigo Social (Hirschi) y la teoría de la
Contención Social (Reckless):

Teoría del Arraigo Social, de Travis HIRSCHI: Responde al grupo teórico de las teorías de la Vinculación, teorías que consideran que el grado de vinculación del individuo a la sociedad actúa como criterio de adaptación de su conducta y depende de los lazos emocionales establecidos con otras personas a la vez que la intensidad de los mismos. Cuando estos se vuelven quebradizos o desaparecen es posible, incluso previsible, una desviación criminal. Así, el freno para el individuo es el miedo, no ante la represión de la Justicia, sino ante el daño que pudiera ocasionar con sus actos a las personas a quienes se siente más próximo -también puede darse ese lazo entre el sujeto y determinados colectivos o instituciones-. El miedo a dañar irreparablemente las relaciones que sustentan su vida es la barrera a no franquear.

Para Hirschi cuatro factores determinan el arraigo del individuo al medio social:

1.

Apego hacia las personas: la carencia de éste aspecto es característico de las personalidades psicopáticas, comienza con los padres y se expande a lo demás.

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2. Identificación y compromiso con los valores convencionales: cuanto más se comporte una persona de acuerdo con las convenciones es más difícil que delinca.

3. Participación en actividades sociales: la vida social y la participación en actividades en grupo supondrían un alejamiento del delito.

4. Creencias: son un importante freno al delito siempre que supongan un respeto al derecho de los demás.

Teoría de la Contención Social, de Walter RECKLESS. Reckless parte de esta cuestión:

¿Cómo es posible que un individuo que vive en un área desfavorecida y con elevadas cotas de criminalidad se aleje de la conducta criminal o delictiva?: La respuesta se encontraría en una concurrencia de “mecanismos de contención” internos y externos, destacando dentro de los internos la personalidad individual, el ego del sujeto y un grado suficiente de tolerancia a la frustración. De ahí se extrae la denominación de esta teoría también como Teoría del “Self Concept” o “concepto de sí mismo”. Dicho concepto de uno mismo vendría a ser el factor explicativo de por qué ciertos individuos caen en la tentación de la delincuencia, hacia conductas socialmente indeseables, y por qué otros, más bien, se alejan de ello. Un buen concepto de sí y de los otros ofrece firmeza y resistencia frente a golpes de la vida y la presión de lo nocivo, lo frustrante y el descontento en general.

 Aparte del concepto favorable o desfavorable también inciden en el sujeto condiciones exteriores -la
 Aparte del concepto favorable o desfavorable también inciden en el sujeto
condiciones exteriores -la vida familiar, la organización social del entorno- que pueden
repercutir positivamente incluso en alguien con un concepto muy desfavorable de sí
mismo.
 La otra cara de los mecanismos de “contención” es la de los mecanismos de presión
criminógena, que son esencialmente tres: 1) Impulsos internos: hostilidad, conflicto
psicológico, ansiedad, frustración… 2) Presiones externas: condiciones de vida
adversas, pobreza, desempleo… 3) Influencias externas: conducta desviada de
personas cercanas, influencia de medios de comunicación…

En definitiva Reckless afirma que los mecanismos de contención están encargados de una labor de protección del sujeto frente a la potencial desviación de las normas y de la presión criminógena.

Teoría del control interior o interno, de Albert J. Reiss. En su obra “La Delincuencia como una Falla en los Controles Personales y Sociales”, asegura que la delincuencia es consecuencia de la falta de controles personales y sociales (falta de grupos primarios, como la familia…). Para él los reincidentes en la delincuencia difícilmente son personas con ideales personales maduros o roles sociales no delictivos.

Por su parte también su colega Ivan Nye se centró en el control de la familia, pero diferenciando, dentro de ella, los controles internos directos e indirectos.

2. Teoría del etiquetamiento: También conocida como Teoría de la Etiqueta, del Etiquetaje, de

o “Labeling approach

los Calificativos, de la Estigmatización o de la Reacción Social”

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43

(Howar Saul BECKER y Edwin McCarthy LEMERT). También se la asimila a la denominada “Teoría de la Rotulación o Interacción” de George MEAD.

El control social crea la criminalidad, los delincuentes son víctimas de su errónea actuación.

Describen cómo la sociedad fabrica a veces a sus propios delincuentes a base de crear prohibiciones sociales.

Esos mecanismos sociales son los que etiquetan al individuo. El individuo que conculca una prohibición es etiquetado o rotulado como delincuente y esa etiqueta o rótulo no le abandona ya en la vida, haciéndole vivir en la subcultura de la delincuencia.

Según BECKER, los grupos sociales crean la división e instituyen las normas por las que las transgresiones del orden establecido constituyen la desviación. Al aplicar estas normas a ciertos individuos se les etiqueta como desviados. La desviación no es una cualidad del acto cometido por la persona, sino mas bien una consecuencia de la aplicación por otras personas de las normas que le sancionan como un transgresor.

Son teorías más modernas que afirman que:  Los grupos de poder en la sociedad
Son teorías más modernas que afirman que:
Los grupos de poder en la sociedad son quienes definen qué conductas son normativas y
cuales ilegales, ya que ellos están tras la identidad de las leyes.
La delincuencia y las conductas desviadas son consecuencia del control social que ejercen
en la sociedad dichos grupos de poder.
El control social tiende a etiquetar a los desviados y/o delincuentes.
El espejo social está constituido por los otros, en los que nos reflejamos y así aprendemos
quiénes somos.
La mente humana está compuesta por el Yo, el Mí y el Otro Generalizado
El Otro Generalizado son los otros en general, interiorizados en nuestra mente, con sus
normas y valores.
El Mí es quien uno es, según los otros, y se construye mediante el espejo social y su impacto
en nosotros.

El Yo es aquella parte más espontánea y rebelde de nuestra mente

El espejo social y sus rótulos impactan en el Otro Generalizado y en el de los actores sociales.

Estas etiquetas generan cambios a nivel de la auto-identidad, al internalizar lo que refleja de ellos el espejo social.

Los actores sociales se alejan de los grupos e individuos considerados normativos y se integran paulatinamente a grupos y a personas que presentan el mismo rótulo.

En consecuencia, distinguen dos tipos de desviación: la Primaria y la Secundaria.

Ser rotulado desde el espejo social, y por ende desde el control social, como buen alumno, buen deportista, drogadicto, alcohólico, delincuente o ladrón son rótulos que afectan y condicionan nuestro comportamiento.

-

En

superficialmente, incursionándose esporádicamente en la conducta desviada.

una

la

desviación

primaria

(primeras