ATENCIN A LA DIVERSIDAD CULTURAL DEL ALUMNADO DESDE

UNA PERSPECTIVA INTERCULTURAL: EL PLAN ANDALUZ DE

EDUCACIN DE INMIGRANTES

Atencin a la diversidad en la enseanza obligatoria.

27, 28 y 29 de octubre de 2004. Zaragoza.
Andrs Cabrera Lpez. Programa de Educacin
Intercultural. Consejera de Educacin de la Junta de
Andaluca. Delegacin de Almera. Octubre de 2004 .
1. EL MARCO ANDALUZ DE LA EDUCACIN INTERCULTURAL

EL CONTEXTO SOCIOEDUCATIVO

Como es bien sabido, la diversidad cultural ha estado presente desde antiguo

en los centros educativos andaluces. Los centros de educacin de adultos no
han sido una excepcin. En muchos de ellos se han matriculado desde el inicio
de su funcionamiento alumnos/as gitanos y mucho antes de la llegada de
alumnado de pases ms desfavorecidos que el nuestro (cuyas familias
buscaban un trabajo que les permitiera la subsistencia a ellos y a los suyos) ya
se matriculaban - esencialmente en los centros de la costa - alumnos y
alumnas de pases europeos que haban recalado aqu con sus familias por
causas ms relacionadas con el clima y el turismo que con la bsqueda de
empleo.
No obstante, creemos que ha sido el alumnado procedente de pases ms
desfavorecidos el que nos ha puesto en la tesitura de repensar el curriculum
con carcter urgente.

Pero, De donde procede este alumnado?. Tomando como ejemplo el caso de

Almera y siguiendo a Soriano Ayala (1999)

"Los marroques que residen en Almera tienen sus orgenes repartidos entre 31 provincias,
la prctica totalidad del pas. Destacan por su volumen los procedentes de Casablanca y
Rabat-Sal. Ahora bien, casi el 50% de ellos han llegado de las provincias del norte: Nador,
Ougda (Uxda), Al Hoseima, (Alhucemas), Titt'aouen (Tetun), El Araich (Larache) y Taudja
(Tnger). El 25% vienen del interior (Fez, Beni-Mellal, y Kenitra; Settat y Marrakech) y la costa
atlntica (Agadir)" .
(...) La mayor parte del colectivo argelino procede del Tell. Amplia franja que ocupa el norte del
pas, desde la costa mediterranea hasta las cumbres del Atlas telliano(...)

(...)Los senegaleses proceden en su mayora de Dakar, su capital (pero nacidos en zonas

rurales).

(...)Los inmigrantes de Guinea Bissau proceden en su mayora de zonas rurales, si bien

muchos estaban ya asentados en las ciudades y la capital. (...) Ms del 70% proceden de
Canchungo, Gab y Bissau. Pertenen a las tribus manjako y fula" .

Particular relevancia tiene aqu el contacto familiar y de amistades entre

paisanos de una misma localidad. As, gran parte de la poblacin marroqu
asentada en ncleos del Campo de Njar como San Isidro y Campo Hermoso
proceden de la surea localidad marroqu de Beni Mellal.

En cuanto a los datos existentes estn sometidos a variacin continua. En

estos datos dominan sobre todo alumnos/as procedentes del Magreb y de otros
pases de Africa con un crecimiento muy significativo de los procedentes de
Europa Oriental (Lituania, Rumana o Rusia y los pases de su antigua
federacin) e ingleses. Tambin, en los ltimos cursos, alumnado de Amrica
Latina. Las ltimas cifras nos hablan de 59.196 alumnos extranjeros en
Andaluca sobre un alumnado total de 1.555. 526.

2
las necesidades educativas
A la hora de definir la atencin a este alumnado es necesario "repensar" sus
necesidades educativas, algunas de las cuales las podemos deducir de textos
como los siguientes:

LAS LENGUAS DEL MAGREB

En este territorio existe una presencia importante de dialectos (del rabe y
bereberes), muchos de ellos sin escritura, tal como se recoge en Arkoun, M.,
1996:
"...el magreb actual necesitas sentirse liberado de las oscilaciones emotivas o ideolgicas que subrayan ora el
hecho berebere, ora el hecho rabe e islmico.
Para conseguirlo, es necesario, en primer lugar, desdramatizar la cuestin lingstica, planteando con claridad
los autnticos problemas que obstaculizan el ingreso del Magreb en la modernidad.
El papel del rabe como lengua oficial de los cinco pases es incuestionable. Pero, hasta la fecha, los mtodos,
las etapas, y los campos de la arabizacin no han sido objeto de investigaciones (...)
(...)La cuestin de la diglosia se agrava en el Magreb por la existencia de dos series de dialectos que gozan de
buena salud: los dialectos bereberes y los dialectos rabes. Para desdramatizar el problema berebere,
examinaremos primero la situacin de los dialectos rabes. Constituyen estos un nivel oral, casi nunca escrito,
de una lengua rabe que descansa en la escritura desde el triunfo del hecho cornico y del Estado Islmico.
Curiosamente, ya en la poca del califato, las lites cultas utilizaban el dialecto en su vida cotidiana, pero
despreciaban las culturas populares expresadas en estas formas "degradadas" de la noble y sagrada lengua. La
aparicin de los Estados-Nacin-partido en el Magreb ha exacerbado este desprecio, exaltando el idioma
"deteriorado" y "envilecido por el colonizador. Si esto ocurre con los dialectos rabes, no sorprende que los
dialectos bereberes generen desprecio, y que lleguen a estar prohibidos en la escuela.
Hay aqu una escisin, de alcance antropolgico, entre las sociedades sin escritura y las sociedades en las que la
escritura, la cultura erudita, la ortodoxia poltico-religiosa y el Estado constituyen un slido entramado funcional
que intenta siempre reducir, y anexionarse, las sociedades segmentadas donde domina la oralidad, las culturas
populares y las heterodoxias. (...)
(...)Hay, por lo tanto, una profunda crisis de expresin del yo, carente de instrumento lingstico
apropiado, en un doble sentido: poseda por cada uno, y adaptada al objeto a tratar, al destinatario, al campo de
la creacin o del conocimiento. De esta gran crisis, grave por comportar la ausencia de expresin cultural de
grupos sociales grandes, nunca se han ocupado los promotores demaggicos de la arabizacin".

Ftima Mernissi, profesora de Universidad en Rabat (Marruecos), nos deja

entrever la vida de muchos de nuestros alumnos/as en su libro "Marruecos a
travs de sus mujeres" hilvanado en torno a entrevistas:

"TRABAJO DE LAS MUCHACHAS EN EL CAMPO Y EMIGRACIN DE LOS HOMBRES A LA

CIUDAD"
-Cuando crec, empec a hacer las tareas de la casa y a cocinar para mis hermanos y mi madre.
-Cuantos hermanos tenas?
-Cuatro, yo soy la quinta. Amasaba el pan, lo meta en el horno, en nuestro horno, un horno de campo. S hacer
pur de habas, guisantes, judas, lentejas, patatas y carne. La carne la comprbamos en el zoco., salvo si se uzza*
en el aduar.
-Que significa uzza?
-Se compra una vaca, se mata y se reparte. A cinco dirhames cada uno. Slo para los que estn all. Los que van
al zoco traen carne una vez por semana.
-Comais carne una vez a la semana?
-S, una vez a la semana. Si no era carne, era pescado. Luego empec a salir a trabajar fuera.
-Qu hacas fuera?

3
- Recoga lea. Iba a las siete de la maana y volva hacia las diez. A las once u once y media venan a
almorzar a casa. Preparbamos el almuerzo, comamos y descansbamos un poco., hasta que hiciera menos
calor.
- -Con quien ibas?
- -Con chicas, con cuatro cinco amigas. De vez en cuando una se casaba. Tena trece aos, cuando un to mo
vino a pedir mi mano. Bueno, no, un primo; yo le digo to. Se hicieron los esponsales, y se fue otra vez a
trabajar con el majzen. Cuando muri mi madre, mi hermano ms pequeo tena un ao y medio. Mi
hermano Abdelkder, ocho, no, nueve; mi hermana tena cuatro; y otro hermano, seis. De modo que el ms
pequeo tena un ao y medio, y yo slo tena trece. No poda casarme y dejarlo con una madrastra. As
que renunci a casarme. Ya tena bastantes preocupaciones; vala ms que esperara a que mis hermanos
crecieran un poco....sobre todo el ms pequeo; despus podra casarme. Es lo que le dije a mi novio,
desendole buena suerte, pero yo no poda abandonar a mis hermanos. Rompimos, y se cas con mi prima.
Viva muy cerca de nosotros. Me hice cargo de mis hermanos, crecieron, y uno iba a la escuela. Abdelkder
abandon los estudios para ir a trabajar a Casablanca en el calzado. Ya no sigue en es, ahora trabaja en el
majzen. Hablo de Abdelkder, pues el otro sigui yendo a la escuela, y el ms pequeo tambin. Cuando
cumpli los siete, lo apunt a la escuela. Mi padre ya no estaba con nosotros, estaba en otra ciudad,
trabajaba para otros.
Dnde?
-En Mequinez. Trabajaba en los huertos. Cuando ya no le quedaba nada que hacer en nuestra tierra, nos dejaba y
se iba a trabajar all. Yo me encargaba de la casa.
-Que hacas?
-Cuidaba los animales, la vaca y el buey; tambin tenamos una mula y una docena de corderos, se los confiaba
a un pastor durante el da.
-No los llevabas a pastar t o tus hermanos?
-No, yo no tena tiempo, y ellos eran muy pequeos todava. Mi hermano iba a la escuela. Ahora se quiere que
los chicos vayan a la escuela, pero las chicas no.
-Por qu las chicas no?
-Las chicas no quieren estudiar, no estn acostumbradas a ir a la escuela. En el campo no es como en la ciudad.
No estn acostumbradas a hacer las tareas domsticas, a ayudar en casa, y sus madres no soportan que se
separen de ellas. De modo que mi hermano ms pequeo iba a la escuela; mi hermana haca las cosas de la casa,
y yo haca las de fuera. Coga la mula e iba a segar hierba; iba a por habas y guisantes. Luego, volva para
ordear la vaca y preparar el almuerzo"
-Ibas al zoco?
-S, claro, para vender aceite, huevos y gallinas. Compraba verduras, tomates, pimientos y calabacines cuando
era su tiempo, tenamos de todo eso en nuestros huertos. Durante todo el verano, haba patatas, cebollas, tomates
y uvas, tenamos mucho de todo. Era en invierno cuando comprbamos tomates y calabacines en el zoco;
comamos lentejas, o patatas, mientras esperbamos el da del zoco. Comprbamos, con el dinero del aceite, los
huevos y las gallinas, azcar, t y fideos. A veces, compraba alguna cosa para mi: una dfina, un chamir, un
pauelo, unos zaragelles, zapatos, o tela para hacer una sbana o una falda, cuando tena suficiente dinero; si
no, compraba justo lo necesario, no poda comprar todo lo que quera. Pero cuando estaba mi padre, iba al zoco.
-Y las dems mujeres van al zoco?
-Van muchas mujeres, sobre todo las mayores, las jvenes no van, ni las casadas tampoco.
* Dfina, prenda femenina que suele ser trasparente y se coloca encima del chamir o el caftn.
* Chamir, camisa larga
Compartir un cordero o una vaca siguiendo un ritual

Disculpndonos de antemano por lo injusto que suele ser siempre el

"entresacado" de textos, podramos concluir que:

Es posible que algunos de nuestros nuevos alumnos y alumnas,

especialmente si proceden del Magreb u otros pases de Africa, no
hayan estado escolarizados nunca.
Que, en el caso de que lo hayan estado (los hay con estudios medios y
superiores), la escuela de Marruecos los haya enfrentado a la primera
situacin difcil - el contraste entre su dialecto, solo oral, y la lengua
oficial, rabe o francesa, con escritura- (Arkoun, 1996; Siguan, 1998).

4
Otras

1. Las derivadas de condiciones socioeconmicas muy desfavorecidas. En

la mayor parte de las familias no estn bien resueltas cuestiones bsicas
como la vivienda, servicios mnimos de sta -luz, agua, mobiliario-
trabajo de los padres, sanidad, regulacin legal de su estancia en
nuestro pas,..
2. Posibilidad de choques culturales por pautas de comportamiento social,
religiosas u otras, distintas a las de la sociedad de acogida.
3. Posibilidad real de que se presenten trastornos ms o menos evidentes
de personalidad debido, entre otros motivos, a la prdida de identidad que se
manifiesta de distintas formas. (Es muy comn que estos alumnos sean los
marroques en Espaa por mencionar uno de los pases ms frecuentes- y
los espaoles cuando vuelven a Marruecos).

De ah la relevancia de enfrentarlos al aprendizaje del castellano y de la cultura

de acogida con la delicadeza suficiente, a la vez que se les refuerza sus
rasgos culturales y lingsticos propios, objetivo irrenunciable si queremos
ciudadanos de futuro psicolgica y sociolgicamente sanos. (Daz Aguado y
otros/as, 1992)

EL CONTEXTO LEGAL

La apuesta de la Consejera de Educacin por la educacin intercultural como

marco conceptual para la atencin a la diversidad cultural en los centros
educativos es muy antigua. Ya en el documento la atencin educativa a la
diversidad del alumnado en el nuevo modelo educativo (1994) se apostaba por
este modelo a la vez que se recomendaba a los centros que hasta que
existieran unas orientaciones ms concretas cada centro incorporara a su
Proyecto propuestas de acogida y enriquecimiento lingstico para el nuevo
alumnado. Son los siguientes documentos los que enmarcan el programa en la
actualidad:

La Ley de Solidaridad en la Educacin (B.O.J.A., 2.12.99)

Es la ley marco de la atencin a la diversidad del alumnado en Andaluca.

Propone las lneas bsicas de atencin en necesidades educativas especiales
por razones personales (discapacidad, altas capacidades) o socioeconmicas.
Algunas ideas y conceptos sobre el tema de referencia que aparecen en la ley
son los siguientes:

Educacin intercultural: tratamiento en igualdad de todas las culturas presentes en el centro,

favorecer al relacin entre las mismas y negociar las soluciones ante conflictos tpicos de
grupos en contacto con valores a veces distintos.

Prembulo
*Asuncin del valor de la interculturalidad
*Desarrollo en la comunidad educativa de actitudes de respeto y tolerancia hacia los grupos
minoritarios
*Diversidad y pluralidad cultural como punto de partida para el enriquecimiento mutuo

5
Objetivo
*Potenciar el valor de la interculturalidad integrando en el hecho educativo la riqueza que
supone el conocimiento-respeto por la cultura de los grupos minoritarios

Escolarizacin
*Los centros con alumnado() incluirn en sus proyectos de centro medidas que favorezcan el
desarrollo y respeto de la identidad cultural de este alumnado, que fomenten la
convivencia, ()

Actuaciones
*La Consejera de Educacin y Ciencia favorecer el valor de la interculturalidad, corrigiendo,
en el mbito de sus competencias, las actitudes de discriminacin o rechazo que pudieran
producirse en el seno de la comunidad educativa

Decreto 167/2003, de 17 de junio, por el que se establece la

ordenacin de la atencin educativa a los alumnos y alumnas
con necesidades educativas especiales asociadas a
condiciones sociales desfavorecidas, (B.O.J.A. DEL 23)

Extracto de aquellos prrafos ms relacionadas con el programa de referencia:

Prembulo
*La integracin social de este alumnado exige la adopcin de medidas tendentes a
facilitar su escolarizacin, a promover el aprendizaje de la lengua espaola y a respetar la
identidad cultural de estos alumnos y alumnas. Se pretende, en general, favorecer un clima
social de convivencia en el respeto a los derechos y obligaciones ciudadanas.

Principios
*Normalizacin
*Atencin a la diversidad
*Coordinacin interadministrativa
*Integracin social y educativa

Objetivos
*Prestar atencin preferente a los colectivos que por razones geogrficas, econmicas o
sociales se encuentran en situacin desfavorecida.
*Favorecer el desarrollo de la identidad cultural de las minoras tnicas

Actuaciones
a) Programas de acogida y de enseanza y aprendizaje del espaol como lengua vehicular
(Aulas Temporales de Adaptacin Lingstica- ATALs)
b)Medidas de carcter curricular, pedaggico y organizativo (permanencia y promocin)
c) Acciones especficas de desarrollo de la identidad cultural de los nios y nias.
d)Acciones especficas que favorezcan el reconocimiento y respeto de las distintas
identidades culturales presentes en el aula

Educacin Permanente
La Ley 3/1990, de 27 de marzo, para la Educacin de Adultos en
Andaluca recoge en su artculo cuarto la posibilidad de desarrollar planes
educativos en los centros de educacin de adultos.

El Decreto 156/1997, de 10 de junio, por el que se regula la formacin

bsica de adultos, (BOJA de 14 de junio), contempla entre los distintos
objetivos de la educacin bsica referencias claras a como debe arbitrarse el

6
proceso de enseanza aprendizaje en centros de poblacin heterognea en
general y multicultural en particular:

"...Establecer relaciones sociales cada vez ms amplias y aprender estrategias y procedimientos

de participacin y tolerancia, desarrollando actitudes de ayuda y colaboracin."

"...analizar la actividad poltica de las instituciones democrticas y valorar la importancia del

sistema de derechos y deberes y los mecanismos e instrumentos para la participacin,
rechazando actitudes y conductas que ponen en peligro los derechos y libertades ciudadanas por
razn de raza, sexo, ideologa, religin y tnia."

As mismo este decreto, desarrollo curricular de la Ley de Educacin de

Adultos, Incluye la E. Intercultural con otros transversales dentro de la
EDUCACIN EN VALORES (CaptuloV) y en el Area de Desarrollo Social y
Funcional.

El Plan Andaluz de Educacin de Inmigrantes. Consejera de

Educacin y Ciencia. 2001

Objetivos y medidas

1. Facilitar la escolarizacin de todos/as los nios/as de familias

inmigrantes

Divulgar aspectos bsicos del proceso de escolarizacin y * Campaas

de sensibilizacin
Recursos extraordinarios (centros)
Servicios complementarios., Residencias y actividades extraescolares.

2. Favorecer la elaboracin de proyectos educativos interculturales

Formacin y asesoramiento
Publicacin de materiales

3. Potenciar programas de apoyo para el aprendizaje de la lengua

espaola
Aulas Temporales de Adaptacin Lingstica
Convenios con Entidades sin nimo de lucro

4. Facilitar el aprendizaje de la lengua materna del alumnado

Apoyar programas para desarrollar este objetivo
Nuevos materiales didcticos
Coordinacin con los paises de origen

5. Favorecer un clima social de convivencia, respeto, y tolerancia

Apoyo a los centros
Participacin de Padres y Madres (asociacionismo)
Participacin del alumnado

7
6. Potenciar el desarrollo de acciones de formacin integral del alumnado
inmigrante adulto, incidiendo de forma particular sobre los padres y las
madres inmigrantes con hijos/as
Inscripcin en la Formacin Bsica de Adultos
Planes Educativos
Formacin del profesorado
Convenios, participacin y asociacionismo

7. Impulsar planes de integracin social de la poblacin inmigrante ms

desfavorecida con la participacin de las distintas administraciones y
ongs
*Coordinacin sociocomunitaria (otras instituciones y administraciones)

2. LA CONCRECIN LOCAL DEL PLAN

Tomamos como ejemplo el de Almera donde la Delegacin adapta y desarrolla

para su mbito lo expuesto hasta ahora. El cuadro siguiente extracta lo ms
relevante para este curso:

INSTRUCCIONES DE VEINTE DE SEPTIEMBRE DE DOS MIL CUATRO DE LA

DELEGACIN PROVINCIAL DE EDUCACIN POR LAS QUE SE REGULA EL PROGRAMA
DE EDUCACIN INTERCULTURAL Y EL PROFESORADO ADSCRITO AL MISMO (DE LAS
AULAS TEMPORALES DE ADAPTACIN LINGISTICA -ATALs *- (EXTRACTO)
(...) 1. El Programa de Educacin Intercultural estar incardinado, en el marco del Proyecto
Curricular de Centro, en el Plan de Orientacin y Accin Tutorial (mbito de Atencin a la
Diversidad) y en especial coordinacin con los Programas de Educacin en Valores en general
y de Cultura de Paz/no Violencia y de Convivencia en particular.
2. El Programa de Educacin Intercultural, que deber ser desarrollado por todos los centros
educativos, muy especialmente por aquellos que reciban atencin por parte de un/a profesor/a
de este programa o del de compensacin educativa, constar de los siguientes subprogramas:
2.1. Subprograma de Acogida
2.2. Subprograma de Espaol como segunda lengua
2.3. Subprograma de apoyo a la cultura materna del alumnado
2.4. Subprograma de solidaridad y tolerancia
(prximamente la Delegacin aportar orientaciones y ejmplificaciones para desarrollarlos)

Objetivos prioritarios:
a. Atender a aquellos/as alumnos/as extranjeros en desventaja sociocultural que, por no
conocer la lengua castellana y la cultura de este pas, tienen dificultades para el
acceso al currculo.
b. Colaborar con el profesorado del centro o centros en los subprogramas de Acogida,
Cultura Materna y Solidaridad y Tolerancia.
c. Facilitar al profesorado de los centros orientaciones y materiales para incorporar al
alumno o alumna al proceso de enseanza normalizado. (...)
(...) 7. La intervencin con este alumnado es de todo el claustro, segn lo previsto en el artculo
26.1 del Decreto 167/2003, de 17 de junio, ya mencionado. Cada ciclo (o departamento), deber
reflejar este hecho diferencial en la programacin de las distintas reas o materias pertenecientes
al mismo. Dicha intervencin podra organizarse segn la siguiente secuencia:
Anlisis de la situacin de partida.
Elaboracin de adaptaciones curriculares en las que tendrn especial relevancia la

8
 determinacin de medidas organizativas: Apoyo dentro del aula, Agrupamientos
flexibles, etc.

8. La asistencia de los alumnos a los grupos de apoyo (ATAL) ser por un periodo de un trimestre
(ATALs fijas en centros de Primaria) o un curso escolar (ATALs itinerantes tanto de Primaria como
de Secundaria y ATALs fijas en Secundaria). En todo caso, los resultados de la evaluacin
continua del programa podrn determinar la finalizacin anterior de este apoyo. Se podr decidir
que un alumno o alumna permanezca hasta un curso completo en ATAL fija de Primaria) o un
curso completo ms (en el caso de las ATAL itinerantes, y en las ATAL fijas de Secundaria) en los
siguientes casos:
* Enfermedad del alumno o alumna que haya dado lugar a faltas continuadas a clase.
* Absentismo escolar por distintos motivos (desinters de los padres, viajes continuados
a sus pases de origen, ...)
* Escolarizacin previa escasa en su pas de origen.
* Inscripcin en el centro a lo largo del segundo o tercer trimestre del curso anterior.
* No haber superado el Nivel 1 (A1) de conocimiento del castellano en Educacin
Secundaria o El Nivel 1 (A1) de Comprensin auditiva, Interaccin Oral y Expresin Oral (E.
Primaria)
* Otras (debidamente estudiadas y razonadas)

En todo caso, estas circunstancias sern valoradas por el/la orientador/a de referencia, y la
decisin de que permanezca ms tiempo en el ATAL quedar reflejada en Informe
razonado elaborado por este/a profesional.

9. La asistencia a dichos grupos por parte de los alumnos/as se organizarn de forma que
permita su incorporacin a su aula ordinaria cuando en ella se impartan asignaturas como la
Ed. Fsica, Msica, Ed. Plstica/Visual... o en general todas aquellas en las que no es tan
determinante el dominio del idioma para el acceso del alumno/a al currculo ordinario.
Adems de la atencin especializada que los alumnos extranjeros en desventaja sociocultural
reciben en el ATAL, se garantizar por parte del centro el adecuado refuerzo educativo en las
distintas reas, en caso de necesitarlo. Cuando deje de asistir el alumno o alumna al ATAL se dar
especial relevancia a este punto en el marco del Plan General de Apoyos del centro.

10. Podr asistir a los grupos de ATAL el alumnado extranjero en desventaja sociocultural
escolarizado a partir del Segundo Ciclo de la Educacin Primaria y hasta el final de la
Educacin Obligatoria. El nmero de alumnos/as por grupo no exceder de doce ni ser menor
de siete. Cuando en un centro existan cinco alumnos con las condiciones descritas, la
Delegacin estudiar la posibilidad de apoyar al centro con un ATAL siempre que los recursos
lo permitan. Slo cuando el nmero de alumnos a atender sea superior a doce se podrn
organizar grupos que se pueden establecer en funcin de sus niveles de conocimiento del
castellano o escolarizacin previa. El orientador u orientadora junto con el jefe o jefa de
estudios sern los responsables de esta organizacin de grupos, contando con la opinin del
profesorado de ATAL. (...)

(*) Caractersticas bsicas de las ATALs

* Ser de mbito centro o zona, determinados por la Delegacin de Educacin y Ciencia.

Dependen del centro donde se ubican o del EOE de zona y su maestro/a pertenece al claustro de dicho
centro o esta adscrito a dicho equipo. (fijas e itinerantes)
* La transitoriedad del paso por ellas por parte del alumno/a inmigrante. El tiempo de estancia en
el aula ser el estricto para "defenderse" en lenguaje oral en castellano as como interpretar
adecuadamente la vida del colegio y en el entorno en el que va a vivir: horarios, comedor, etc. Es una
medida de duracin breve para favorecer la integracin en el sistema educativo, no una propuesta al
margen de ste. (En un principio, y teniendo en cuenta los distintos ritmos de aprendizaje,
aproximadamente de un trimestre para cada alumno/a).
* La coordinacin inicial y continua con el tutor/a del alumno/a antes de programar algunas horas

9
de apoyo diarias en el ATAL. Dicha coordinacin es necesaria a la llegada al aula, durante y despus para
orientar y recibir orientaciones del que va ser su tutor/a y Equipo Docente.
* La heterogeneidad del alumnado en edades, sexo, pas de procedencia y nivel acadmico.
* La individualizacin de la enseanza de acuerdo con el punto de partida de cada alumno/a. Para
permitir esta caracterstica, se trabajar en grupos reducidos.
* La integracin de sus alumnos y alumnas con el resto de alumnado del centro en reas como la
Educacin Fsica, Msica, Educacin Artstica, Tecnologa, etc.
* La colaboracin con la familia. Con el apoyo del mediador/a intercultural
* El carcter experimental. El ATAL, tal como la concebimos, estar sometida a la evaluacin
continua de su funcionamiento por lo que podr ir adoptando aquellas modificaciones que los resultados
de dicha evaluacin nos vayan aconsejando.

Orientaciones

Las instrucciones del Delegado Provincial se complementan con unas

orientaciones para desarrollar el programa de Educacin Intercultural
elaboradas por el Equipo Provincial de Orientacin con contribuciones de otros
profesionales del programa: orientadores/profesorado, profesorado ATAL,
grupos de trabajo de Ed. Intercultural, etc.

Contienen aportaciones para realizar el Programa de Acogida (primeros das en

el centro, acogida al alumnado, familias y profesorado). Tambin para los otros
tres subprogramas mencionados anteriormente y para otros aspectos como
evaluacin en general, integracin en nivel/aula, programacin, metodologa,
agrupamientos, coordinacin, material didctico, decoracin de aula e
incardinacin de la educacin intercultural en los distintos niveles del Proyecto
de Centro, etc. Algunas de estas ideas las incluimos en anexo.

Planes Educativos de Educacin Intercultural y Espaol como

Segunda Lengua en Educacin Permanente

De manera similar a las aulas temporales de adaptacin lingstica,

existen en los centros de educacin de adultos planes donde se prioriza la
educacin intercultural y el aprendizaje de la lengua en el marco de los Planes
Educativos de EI encaminados a mejorar la atencin en centros con gran
diversidad cultural. En el marco de estos planes se proponen clases de
espaol para grupos de alumnos/as inmigrantes, de reciente inscripcin, sin
conocimiento de la lengua castellana. En ellos se atienden al alumnado dos
horas diarias alrededor del uso ms funcional posible de la lengua y de las
estrategias bsicas para la insercin social: buscar un trabajo, rellenar un
contrato, hacer la compra en una tienda, etc. Constituyen en el da a da
autnticos espacios de acogida. No obstante, al igual que en la Educacin
Obligatoria el objetivo ltimo es la normalizacin e integracin - grupos
ordinarios -.

10
 EDUCACIN PERMANENTE. PLANES EDUCATIVOS DE EDUCACIN INTERCULTURAL

El Plan Andaluz de Educacin de Inmigrantes (2001) enmarca un tratamiento global de la diversidad cultural
en los centros educativos y hace aportaciones relevantes en cuanto a educacin de adultos se refiere.

Es el artculo sexto del plan, que resumimos de forma breve, el que merece especial mencin aqu:

"sexto objetivo
Potenciar el desarrollo de acciones de formacin integral de los alumnos y alumnas inmigrantes adultos,
interviniendo de forma especial sobre los padres y madres cuyas hijas e hijos estn escolarizados en la
educacin bsica.

Medidas
1. Integracin de la poblacin inmigrante en la formacin bsica de adultos
2. Desarrollo de Planes Educativos en los Centros de Adultos dirigidos a la poblacin inmigrante
3. Formacin especfica del profesorado de Educacin de Personas Adultas que trabaje con poblacin
inmigrante
4. Establecimiento de convenios con asociaciones, organizaciones o instituciones que trabajen con
poblacin inmigrante
5. Promocin de la participacin de las personas inmigrantes adultas en asociaciones de alumnos y
alumnas, vecinos, culturales, etc

Los Planes Educativos mencionados estn regulados por la Orden de 9 de junio de 1998 que aparece en
el BOJA de 25 del mismo mes siendo su objetivo principal completar la formacin y el desarrollo social y
cultural del alumnado de los centros de adultos.

Antes de seguir queremos apuntar que no debemos perder de vista los criterios de integracin y
normalizacin, es decir, el objetivo ltimo respecto al alumnado, tenga las necesidades que tenga, es que est
integrado en un grupo de alumnos y alumnas ordinario (Formacin Inicial de Base, Formacin de Base,
Educacin Secundaria obligatoria para Adultos...) poniendo en marcha el centro los mecanismos adecuados para
que sus necesidades se atiendan en dicho marco con los recursos propios. No obstante son frecuentes las
situaciones que dificultan esto. De las mismas describimos las ms habituales:

1. El alumnado solicita matrcula a partir de noviembre, coincidiendo con el momento cumbre de

recogida de cosechas.
2. Su prioridad inmediata es aprender el castellano o la obtencin del permiso de conducir o ambas. Esto
suele dificultar el trabajo de aula en los grupos de Formacin Inicial de Base, que es donde suelen
integrarse en un primer momento.
3. Es muy posible que su horario de trabajo le impida asistir dos horas diarias al centro. (Horario habitual
en FIB, FB, ESA...)

Por estas razones consideramos que los planes educativos de educacin intercultural, (dada su
flexibilidad en plazos de inscripcin, currculum, horario y otras que puedan considerarse), pueden ajustarse
mejor a las necesidades de determinados centros con gran diversidad cultural dejando sentado desde un
principio que:
1. Aunque las clases de lengua previstas en el mismo permanezcan en el centro ms de un ao, cada
alumno/a no debera permanecer en ellas ms de un curso. Estas clases pueden ser una buena respuesta
inmediata para favorecer la acogida en un primer momento, pero si el alumno/a permanece en el centro ms de
un ao, el segundo debera integrarse en los grupos de FIB-FB-ESA ordinarios. Lo contrario podra favorecer
procesos de exclusin o gueto.

2. Los centros educativos han de ser foros de convivencia y dilogo entre culturas y cualquier medida que se
arbitre no puede perder de vista esta finalidad ltima.
4. Los objetivos del plan deben estar en consonancia con todos los elementos del proyecto de centro
(Finalidades, PCC...) de manera que la educacin intercultural afecte a toda la vida del centro y el plan solo sea
un elemento integrador ms.

11
 ANEXO
MATERIALES BSICOS PARA DESARROLLAR EL PROGRAMA DE
EDUCACIN INTERCULTURAL

DOCUMENTOS BSICOS PARA EL PROFESOR

1. Decreto 167/2003 de 17 de junio (BOJA del 23)

2. Plan Andaluz de Educacin de Inmigrantes e Instrucciones de Educacin Intercultural-
ATALs.
3. Ed. Intercultural. Libro del Profesor. Equipos de Orientacin Educativa.ETP. Almera.
1995
4. Villalba, Felix, M Teresa Hernndez, Carmen Aguirre. "Orientaciones para la
enseanza del espaol a inmigrantes y refugiados" .MEC. Madrid. 1999
5. Evaluacin Inicial. (De JM G. Argello y Lidia Cobos). Almera. (Indito)

DOCUMENTOS BSICOS PARA TRABAJAR CON EL ALUMNO/A

1. Espaol para Inmigrantes. Apoyo. Equipos de Orientacin E.ETP. Almera. 1995

2. Espaol para ti. (CD). M Jos Hervs y otros/as. Delegac. Educacin. Almera. 2000
3. Diccionarios de Imgenes de distintas editoriales
4. Mtodos de lectoescritura. (Ven a leer, Otros)
5. Lecturas Comprensivas. Ed. Adhara. Granada ("Valle del Lecrn")
6. Mtodos "del mercado":
6.1. Una Rayuela, Pasacalle, Suea, etc
6.2. Espaol 2000. (Elemental)
7. Libros de texto de inferior nivel al que el alumno/a est integrado-matriculado
Al alumnado le suele motivar mucho el tener en mano y poder consultar Diccionarios "Espaol-
su idioma" y tambin el de "Espaol", una vez que domina su uso.

ALGUNOS MTODOS PARA TRABAJAR EL ESPAOL (L2) EN EL MARCO DE LA

EDUC. INTERCULTURAL (EDUCACIN PERMANENTE).

1. BEDMAR MORENO M. Y OTROS. EDUCACIN SOCIAL DE INMIGRANTES.

GRUPO ED. UNIVERSITARIO. GR. 2002
Este material ha sido publicado por maestros de adultos de Granada que tratan con l de
dar respuesta a sus necesidades especficas. Consta de :
1. FUNDAMENTACIN Y GUA DIDCTICA. Descripcin de las pautas a
seguir con los materiales.
2. ALFABETIZACIN. Documento de lectoescritura a partir de palabras
generadoras
3. ESPAOL BSICO (I,). Documento compuesto con textos cortos y sencillos
con actividades de comprensin. Cada texto y sus actividades se acompaan
de laminas ilustrativas
4. ESPAOL BSICO (II). Igual que el anterior con mayor complejidad
5. DICCIONARIO. Vocabulario bsico manejado en el mtodo. Ilustrado
2. PROYECTO FORJA. CCOO-CITE. ED. FOREM. MADRID. 1998

12
Es un proyecto para favorecer la integracin sociolaboral de los inmigrantes. Dos
apartados: AI: integracin laboral. AII: curso de lengua.

3. FAEA. CONTRASTES. MEC

Organizado como Mdulos, Unidades Didcticas y Tareas, se reparte en tres niveles:
inicial, medio y avanzado

4. "EN CONTACTO CON..." FUNDACIN SANTA MARA. MADRID. 2001 (CON

CD EXPLICATIVO)

MATERIAL DEL PROFESOR

* Cada uno de los materiales descritos a para el alumno/a se completa con una gua
para el profesor/a. En cada unidad las orientaciones al profesor se estructuran en torno a
Esquema general
Como presentar la unidad (como hacerlo), presentar la palabra generadora (que se busca y
como hacerlo), y recursos necesarios.
Un cuaderno de fichas de refuerzo de los distintos fonemas
Una gua informativa sobre nuestro sistema educativo

MATERIAL DEL ALUMNO:

1. Otras personas. Documento de lectoescritura a partir de textos sobre la diversidad
en la familia, pas, etc. Parten de una palabra generadora
2. El tiempo. Documento de lectoescritura a partir de textos sobre principales
conceptos temporales.: las estaciones, el da, la hora
3. El entorno. Documento de lectoescritura con las referencias para vivir en una
ciudad
4. Las necesidades bsicas. Documento para trabajar la lectoescritura a partir de
temas como la vivienda, el vestido, etc
5. Espaa. Dominan las lecturas cortas con actividades sobre conocimientos
elementales sobre Espaa.

ANEXO: Cuaderno con material complementario de lectoescritura y lecturas comprensivas

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 CARTA DE BIENVENIDA
(Membrete del centro)
............., a .... de .................. de 200...

Estimados/as Sres/as:

Una vez que ustedes han solicitado un puesto escolar para su hijo/a en este centro,
aprovecho para darles la bienvenida. As mismo les comunico que los documentos
necesarios para realizar la inscripcin son los siguientes:
Impreso solicitud facilitado por el centro (a rellenar por ustedes)
Certificado de empadronamiento (se solicita en el Ayuntamiento)
Certificacin actualizada de vacunas. (Si no existe, visite con su hijo/a el Centro
de Salud)
Dos fotos del nio/a
Fotocopia del pasaporte ( de su hijo/a) o tarjeta de residencia

El horario del centro empieza a las____ horas de la maana hasta las___ horas de la
tarde.
El horario de tarde es de___ horas a ____ horas, los das: ___________________________

(1)El centro dispone de comedor escolar que en el caso de su hijo/a, usuario de

transporte, es gratuito. Su hijo/a deber estar en la parada de transporte conocida
con el nombre de_______ a las ____ horas de la maana.

(2)El centro dispone de comedor escolar que en el caso de su hijo/a deber abonar
_____Euros a da.

Su hijo/a queda inscrito en el curso ______ por lo que deber adquirir a la mayor
brevedad posible los materiales que le indique su tutor/a. As mismo le
comunicamos que todos los aos hay convocatorias de ayudas para comprar libros
(y tambin de comedor, transporte y residencia) de las que podr informarse en
este centro.

Aprovechamos para solicitarle que peridicamente se ponga en contacto con el

profesor/a tutor/a de su hijo/a en el siguiente horario:_______________

As mismo le entregamos un resumen de los derechos y deberes de los alumnos/as

de este centro rogndole que colabore con el profesorado para que su hijo/a pueda
ejercitarlos de la manera ms conveniente posible.

Es de vital importancia que su hijo/a sea puntual, asista aseado/a y con ropa
adecuada y haga buen uso de los derechos y deberes arriba mencionados,
especialmente en lo que a convivencia con compaeros/as y profesorado se refiere.

En este centro se realizan actividades extraescolares por las tardes. Matricularlo

en las mismas mejorara su integracin con sus compaeros/as.

Este centro est adherido al Plan de Familia de la Consejera de Educacin (atencin

a alumnos/as a partir de las 7h 30m y otras actividades). Consulte, podra serle de
utilidad.

Por ltimo le recordamos que existe una Asociacin de Madres y Padres de

Alumnos/as (A.M.P.A.) cuyo Presidente/a
es:.....................................................Telfono:..........................
Le sugerimos que contacte con el/ella y se asocie a la misma. Esperamos su
colaboracin

14
Reiterndole nuestra bienvenida, Atentamente
EL/LA DIRECTOR/A DEL CENTRO
Fdo. ...........................................

15
16
COMENTARIOS/INFORMACIN A PADRES Y MADRES. BOLETN
TRIMESTRAL

1. SU HIJO / HIJA ASISTE A CLASES COMPLEMENTARIAS PARA

FACILITAR EL APRENDIZAJE DEL ESPAOL

1. FIICA / FIUL DUMNEAVOASTRA ASISTA LA CURSURI

COMPLEMENTARE PENTRU A INVATA SPANIOLA

2. EN ESTAS CLASES, SU HIJO / HIJA PROGRESA

SATISFACTORIAMENTE

2. IN ACESTE CQRSURI FIICA / FIUL DUMNEAVOASTRA

PROGRESEAZASATISFACATOR

3. EN ESTAS CLASES, SU HIJO / HIJA PROGRESA

SATISFACTORIAMENTE , SIENDO SU CONDUCTA Y DEDICACIN MUY
ADECUADAS

3. IN ACESTE CURSURI FIICA / FIUL DUMNEAVOASTRA PROGRESEAZA

SATISFACATOR, ARE UN COMPORTAMENT BUN SI MUNCESTE MULT

4. EN ESTAS CLASES, SU HIJO/A NECESITA MEJORAR.

4. IN ACESTE CURSURI FIICA / FIUL DUMNEAVOASTRA NU A ATINS OBJECTIVELE

PROPUSE

5. EN ESTAS CLASES, SU HIJO/A NECESITA MEJORAR SU CONDUCTA

PUES INTERRUMPE FRECUENTEMENTE AL PROFESOR/A Y
COMPAEROS.

5. IN ACESTE CURSURI FIICA / FIUL DUMNEAVOASTRA TREBUIE SA SI

IMBUNATATEASCACOMPORTAMENTUL PENTRU CA INTRERUPEMEREU PROFESORII SI
COLEGII

6. SU COMPORTAMIENTO GENERAL EN EL CENTRO ES BUENO.

TIENE BUENA RELACIN CON SUS COMPAEROS Y PROFESORES.

6. COMPORTAMENTUL SAU IN GENERALESTE BUN ARE RELATII BUNE

CU SU COLEGII SI PROFESORII

7. SU COMPORTAMIENTO GENERAL EN EL CENTRO ES EXCELENTE.

TIENE MUY BUENA RELACIN CON SUS COMPAEROS Y
PROFESORES.

7. COMPORTAMENTUL SAU IN GENERALESTE EXCELENT ARE RELATII

BUNE CU SU COLEGII SI PROFESORII

8. SU TRABAJO ES ESPECIALMENTE SATISFACTORIO EN LAS REAS

SIGUIENTES :..

17
8. ARE RESULTATE FOARTE BUNE LA MATERIILE
URMATOARE: .....................

9. NECESITA MEJORAR, ESPECIALMENTE EN LAS AREAS SIGUIENTES:

9. RESLTATE SALE UN SUNT FOARTE BUNE SI SUNT NECESARE

IMBUNATATIRI LA MATERIILE URMATOARE: ...........................

10. POR FAVOR, VISITE LO ANTES POSIBLE AL PROFESOR/A TUTOR/A

DE SU HIJO

10. VA ROG FRUMOS SA VIZITATICAT MAI REPEDE POSIBIL DIRIGINTA

FIULUI / FIICEI DUMNEAVOASTA

11. SU HIJO/A ASISTE CON PUNTUALIDAD A CLASE

11. FIUL / FIICA DUMNEAVOASTRA ESTE PUNCTUAL LA CURSURI

12. SU COMPORTAMIENTO NO ES EL ADECUADO. TIENE PROBLEMAS

EN LA RELACIN CON SUS COMPAEROS Y PROFESORES. LES
ROGAMOS COLABOREN CON EL PROFESORADO PARA CORREGIR
ESTA SITUACIN.

12. COMPORTAMENTUL SAU UN ESTE CEL ADEGUAT. ARE PROBLEME

IN RELATIILE CU COLEGII SI PROFESORII. VA RUGAM SA COLABORATI
CU PROFESORII PENTRU A CORECTAACEASTA SITUATIE.

13. SU HIJO / HIJA FALTA FRECUENTEMENTE A CLASE. LES ROGAMOS

COLABOREN CON EL PROFESORADO PARA CORREGIR ESAS FALTAS DE
ASISTENCIA.

13. FIICA / FIUL DUMNEAVOASTRA LIPSETE FREGUENT DE LA ORE. VA

RUGAM SA COLABORATI CU PROFESORII PENTRU A
CORECTAACEASTA SITUATIE.

14. POR FAVOR, REVISE PERIODICAMENTE LAS TAREAS ESCOLARES

DE SU HIJO/A.

14. VA RUGAM SA VERIFICATI PERIODIC TEMELE FIULUI / FIICEI

DUMNEAVOASTRA.

Traduce: equipo alumnos de Diego Ojeda.

18
ROTULACIONES PARA DEPENDENCIAS DE USO COLECTIVO EN EL
CENTRO EDUCATIVO

DIRECCIN
DIRECTIUNE
SECRETARA
SECRETARIAT
JEFATURA DE ESTUDIOS
SEF DE STUDII
SALA DE PROFESORES
SALA DE PROFESORI (CANCELARIE)
ASEOS DE NIOS
TOALETA DE BAIETI
ASEOS DE NIAS
TOALETA DE FETE
ASEOS DE PROFESORES
TOALETA PROFESORI
ASEOS DE PROFESORAS
TOALETA PROFESOARI
AULA DE INFORMTICA
SALA DE INFORMATICA
LABORATORIO
LABORATOR
AULA DE MSICA
SALA DE MUZICA
COMEDOR
CANTINA
DEPARTAMENTO
DEPARTAMENT DIDACTIC
TUTORA
?
GIMNASIO
SALA DE SPORT
SALN DE ACTOS
AMFITEATRU
SALIDA
IESIRE

Traduce: equipo alumnos de Diego Ojeda.

19
 PROFESOR/A A.T.A.L.
APELLIDOS Y NOMBRE:
__________________________________________________________
_

DIRECCIN: ________________________________________ C.P.:04___

LOCALIDAD: ____________________ TELF: __________ E-MAIL

________________________

NIF: ______________ NRP: ______________________ Interino

Funcionario HORARIO QUE CUMPLE
GRUPO N Nivel Km
SESIN CENTRO (1) Als.
Tiempo
Curso (2)
De ___ a ___
LUNES

De ___ a ___

De ___ a ___

De ___ a ___

De ___ a ___
MARTES

De ___ a ___

De ___ a ___

De ___ a ___
MIERCOLES

De ___ a ___

De ___ a ___

De ___ a ___

De ___ a ___

De ___ a ___
JUEVES

De ___ a ___

De ___ a ___

De ___ a ___

De ___ a ___
VIERNES

De ___ a ___

De ___ a ___

De ___ a ___
(1) Determinar el grupo de alumnos: G1, G2, G3, .
(2) Contabilizar los Kilmetros realizados en la sesin.
La jornada lectiva del profesorado itinerante comenzar en la localidad que indique el horario de cada uno de
ellos, coincidiendo con el inicio de las actividades lectivas del alumnado.
Para contabilizar los kms en la sesin inicial se considerar como punto de origen la localidad del EOE de
referencia.
Los desplazamientos para las reuniones de coordinacin se contabilizarn dentro del horario no lectivo de obligada
permanencia en el Centro.

20
 GRUPOS DE ALUMNADO DE ATAL

NOMBRE Y APELLIDOS:
___________________________________________________________

ATAL Fija Centro________________________ Itinerante E.O.E.

___________________

GRUPO:
GRUPO:G_______ Docenciaque
G_____ Docencia querecibe:
recibe:_________
_________Horas/semana
Horas/semana

Centro:
Centro: __________________________________
__________________________________ Localidad:
Localidad: ___________________
__________________
APELLIDOS Y NOMBRE Pas
Pas
F. Nto. Curs Alta Baja Observaciones
APELLIDOS Y NOMBRE Origen F. Nto. Curs Alta Baja Observaciones
Origen o
o

Con ms detalle en:

Amani, colectivo. "Educacin Intercultural. Anlisis y resolucin de conflictos". Ed. Popular. Madrid. 1994

Amors Puente, A.; Prez Esteve, P. "Por una educacin intercultural". MEC. Madrid. 1.993

Arkoun, Mohammed y otros/as. "Las culturas del Magreb". Icaria. Barcelona. 1996.

Blanco Barrio, Marina. El alumnado extranjero: un reto educativo. Ed. EOS. Madrid. 2001

Castillo, P., Miralles, J. Y otros/as. "Manuales de lengua y cultura (Comunicacin oral, comunicacin escrita)".
Critas, 1996 (Almera Acoge)

Cascn F. y Martn Beristan C. " La alternativa del juego I". Catarata. Madrid. 1995

Consejera de Educacin y Ciencia de la Junta de Andaluca. "Materiales curriculares Educacin Secundaria"

("Cajas de la ESO"). Sevilla. 1995

Consejera de Educacin y Ciencia de la Junta de Andaluca. "Plan Andaluz de Educacin de Inmigrantes". Sevilla.
2001

Consejera de Educacin y Ciencia de la Junta de Andaluca. Delegacin en Almera. Equipos de Orientacin

Educativa. "Educacin Intercultural. Material del profesor" y "Espaol para inmigrantes" (materiales de apoyo, para el
alumno/a). Almera. 1996

Consejera de Educacin y Cultura. Publicaciones del CADI. Murcia

21
Daz Aguado, M.J. y otros/as. "Programas para favorecer la interaccin educativa en contextos tnicamente
heterogneos". U. Complutense - MEC. 1992.

Daz Aguado, M.J "Educacin Intercultural y aprendizaje cooperativo" E.Pirmide.Madrid. 2002

Abderraman Moh, L., Vidal Garca, M.L. y Martnez Gmez, M.S "Desarrollo del lenguaje en una educacin
intercultural". Direccin Provincial del Ministerio de Educacin y Ciencia. Melilla.

Equipo Contrastes. "Contrastes". Ministerio de Educacin y Cultura. 1998

Galvn, Isabel y otros/as. "Proyecto Forja". Orientaciones para el formador y Lengua espaola para inmigrantes.
CCOO..CITE. FOREM. Madrid. 1998

G. Argello, Jos. M. y Cobos, Lidia, Cuestionario para la evaluacin inicial del lenguaje. Roquetas de Mar. 2003.
Indito

Grupo de Trabajo e Investigacin "Educacin intercultural". Centro de Profesorado de El Ejido. "Atencin

Educativa al alumnado inmigrante". Almera, 1998.

Lluch i Balaguer, X. Y otros/as. La diversidad cultural en la prctica educativa. MEC. 1996

Martnez Lpez, Mercedes. Programa de Acogida. Indito. Almera. 1998.

Martnez Martnez, Manuela A. y otros/as. "Interculturalidad en la escuela. Marruecos y la cultura rabe". Ed. Eos.
Madrid. 2003

Mernissi, Ftima. "Marruecos a travs de sus mujeres". Ed. Del Oriente y del Mediterrneo. Madrid. 2000

Montesinos, Montserrat y otros/as. "Pruebas psicopedaggicas de evaluacin. Individual". PPU, Barcelona 1999.

Morales Puertas, M. "Convivencia, tolerancia, multilingsmo". Ed. Narcea-MECD. Madrid.2000

Muoz Sedano, A. "Educacin Intercultural. Teora y prctica" Ed. E. Espaola. Madrid. 1997

Ojeda, D. "Lenguas y culturas en la escuela Que tratamiento dar?". Indito

Salinas Catal y otros/as. " La diversidad cultural en la prctica educativa, Materiales para..." MEC. Madrid. 1996

Santos Rego, M.A. y otros. "Teora y prctica de la educacin intercultural". Ed. PPU. Santiago de Compostela. 1.994.

Siguan, M. "La escuela y los inmigrantes". Paids. Barcelona. 1998.

Soriano Ayala, Encarnacin. "la escuela almeriense, un espacio multicultural". Universidad de Almera - IEA.
Almera, 1999

Villalba, Felix, M Teresa Hernndez, Carmen Aguirre. "Orientaciones para la enseanza del espaol a inmigrantes y
refugiados" .MEC. Madrid. 1999
As como en la normativa mencionada

22